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Displaying Modesty"


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Displaying Modesty and Discretion

13, 14. (a) How can we show modesty when a privilege of service is extended to us? (b) How did Brother A. H. Macmillan set a fine example in displaying modesty?

13 There is much we can learn from Gideon’s modesty. For example, how do we respond when a privilege of service is extended to us? Do we think first of the prominence or prestige that will result? Or do we modestly and prayerfully consider whether we can fulfill the demands of the assignment? Brother A. H. Macmillan, who finished his earthly course in 1966, set a fine example in this regard. C. T. Russell, the first president of the Watch Tower Society, once asked Brother Macmillan for his thoughts on who might take charge of the work in his absence. In the discussion that followed, Brother Macmillan did not once promote himself, though it would have been quite convenient for him to do so. In the end, Brother Russell invited Brother Macmillan to consider accepting the assignment. “I stood there half dazed,” Brother Macmillan wrote years later. “I did think it over, very seriously, and prayed about it for some time before I finally told him I would be happy to do all that I could do to assist him.”

14 Not long afterward, Brother Russell passed away, leaving the office of the Watch Tower Society’s presidency vacant. Since Brother Macmillan was in charge during Brother Russell’s final preaching tour, a brother remarked to him: “Mac, you have a strong chance of getting in yourself. You were Brother Russell’s special representative when he was gone, and he told all of us to do as you say. Well, he went away and never did return. It looks like you’re the man to carry on.” Brother Macmillan responded: “Brother, that’s not the way to look at this matter. This is the Lord’s work and the only position you get in the Lord’s organization is what the Lord sees fit to give you; and I am sure I’m not the man for the job.” Then Brother Macmillan recommended someone else for the position. Like Gideon, he had a modest view of himself—a view we do well to adopt.

The Watchtower (2000)

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    • By Witness
      Dear Mr. Sanderson,
      In your most recent video on modesty, I was surprised by your audacious and hypocritical comment on the following account in 2 Chron 26:16-18:
      But after Uzziah became powerful, his pride led to his downfall. He was unfaithful to the Lord his God, and entered the temple of the Lord to burn incense on the altar of incense. 17 Azariah the priest with eighty other courageous priests of the Lord followed him in. 18 They confronted King Uzziah and said, “It is not right for you, Uzziah, to burn incense to the Lord. That is for the priests, the descendants of Aaron, who have been consecrated to burn incense. Leave the sanctuary, for you have been unfaithful; and you will not be honored by the Lord God.”
      You responded by saying, “Can you imagine, he became so emboldened, that he actually went into Jehovah’s temple and burned incense on the altar of incense.  Well, the priests came running, and what did they say to him?  (see) verse 18, ‘It is not proper for you, Uzziah, to burn incense to Jehovah.  It is only the priests that should burn incense.’”
      Incense offerings were decreed to corresponded with the daily sacrifices by the early priesthood of Israel.  (Exod 30:34-38; Lev 2:2 (etc); Num 4:16)  We see its importance in the account of Korah challenging the assigned priesthood and its duties.  Although he was given duties by God as a member of the tribe of Levi, he desired to usurp the authority God gave Moses and Aaron.     
      “So when Moses heard it, he fell on his face; 5 and he spoke to Korah and all his company, saying, “Tomorrow morning the Lord will show who is His and who is holy, and will cause him to come near to Him. That one whom He chooses He will cause to come near to Him. 6 Do this: Take censers, Korah and all your company; 7 put fire in them and put incense in them before the Lord tomorrow, and it shall be that the man whom the Lord chooses is the holy one. You take too much upon yourselves, you sons of Levi!”  Num 16:4-7
      We know the outcome of his rebellion, “…the earth opened its mouth and swallowed them up”. (Num 16:32) When the Wt. wrote of this event, it made it very clear of the consequences Korah suffered by his presumptuous actions, a word you used about Uzziah.  However, as the article then presumptuously and boldly proclaimed, the “daily sacrifices” with the “burning of incense”, is to be administered not by God’s appointed priesthood, but as the article alludes to, by the elder body, who by and large are not anointed priests.
      “Representing the royal priesthood are appointed elders, who serve in positions of responsibility in congregations of Jehovah’s people around the earth.”
      Their position cannot be challenged, as the magazine stated.  When such an aggressive statement is made, a struggle on various levels, can ensue.  This challenge results in a spiritual “war” against God’s holy people.  (Eph 6:12; 1 Pet 5:8; Col 2:8; Rev 13:5-7,10)
      Today’s Temple of God is the anointed household.  (1 Pet 2:5,9; 1 Cor 3:16,17; 6:19-20; 2 Cor 6:16; Eph 2:20-22)  In the last days, the  “man of lawlessness” arrogantly  opposes and exalts himself above all that is called God or that is worshiped, so that he sits as God in the temple of God, showing himself that he is God”  NKJV 2 Thess 2:4
      “Then the king shall do according to his own will: he shall exalt and magnify himself above every god, shall speak blasphemies against the God of gods, and shall prosper till the wrath has been accomplished; for what has been determined shall be done.”  Dan 11:36
      “Then he opened his mouth in blasphemy against God, to blaspheme His name, His tabernacle, and those who dwell in heaven. 7 It was granted to him to make war with the saints and to conquer them.”  Rev 13:6,7
      I find the title of this article, the epitome of Wt’s deception: “Loyally Submit to Godly Authority” w02 8/1 p. 12  There is no quality of “modesty”, when one speaks a lie.
      Tell me, how can you show such amazement at Uzziah’s “emboldened” stance in the early temple of God, yet presume that it is acceptable for God’s anointed priesthood to be “represented” by the elder body, absorbing the assigned duties of those who are to submit to the authority of God and Jesus Christ?  It is crystal clear that the governing body is no different than Uzziah, taking it upon themselves to choose who should offer spiritual “daily sacrifices”, and “burn incense” before God. 
      “you also, as living stones, are being built up a spiritual house, a holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ.” 1 Pet 2:5
      “Therefore by Him let us continually offer the sacrifice  of praise to God, that is, the fruit of our lips, giving thanks to His name.”  Heb 13:15
      It has been prophesied that this abomination, this seize of the holy people through the use of deception, would occur in the last days. (Luke 21:8; Rev 13:12-14; 20:7-10) Yes, the authority of the holy priesthood of God has been challenged.  The Temple of “living stones”, has been “given” to the “Gentiles”, to rule over, and judge as counterfeit priests.  (Rom 14:4; Rev 9:4,19; 13:16,17)
      Rev11:1-3-“Then I was given a reed like a measuring rod. And the angel stood, saying, “Rise and measure the temple of God, the altar, and those who worship there. 2 But leave out the court which is outside the temple, and do not measure it, for it has been given to the Gentiles. And they will tread the holy city underfoot for forty-two months.    And I will give power to my two witnesses, and they will prophesy one thousand two hundred and sixty days, clothed in sackcloth.”
      Can you comprehend that you are the inspiration for this  abomination? (Matt 24:48-51; Rev 13:11,14-17) Do you realize that your organization tells the anointed priests that they must not bond together, since this would destroy the “unity” of your earthly, man-made organization?  No bonding, and no spiritual “daily sacrifices” to be offered by the priests of “Israel”. “Divide and conquer” is the scenario played out wickedly, within the Wt.  (Ezek 21:21,22; Rev 12:12,17; Luke 21:24) 
      Your army of spiritual “Gentiles” have the authority given by you, to disfellowship any “courageous priests” who “confront” you and your army with this abomination, just as the priests did, with Uzziah.  (Rev 13:15; 11:3,7)
      This is the army that the governing leaders of the organization has created: (see Rev 9:1-4,7-11)
      “He even exalted himself as high as the Prince of the host; and by him the daily sacrifices were taken away, and the place of His sanctuary was cast down.”   Dan  8:11
      “Anyone who has rejected Moses’ law dies without mercy on the testimony of two or three witnesses. 29 Of how much worse punishment, do you suppose, will he be thought worthy who has trampled the Son of God underfoot, counted the blood of the covenant by which he was sanctified a common thing, and insulted the Spirit of grace?”  Heb 10:28,29
      Whatever is committed against the members of the Body of Christ, is committed against the Head of the Body.  (Matt 25:40,45; John 15:20; Acts 9:1,5; 1 Cor 12:12-14,25,26)
      “Do you not know that you are the temple of God and that the Spirit of God dwells in you? If anyone defiles the temple of God, God will destroy him. For the temple of God is holy, which temple you are.” 1 Cor 3:16,17
      Where is your priority?  Is it with God’s Temple, or is with an earthly organization, steeped in lawsuits, spiritual immorality and greed? (1 Tim 4:1,2; Phil 3:18,19; Rom 1:25)  His Temple in Christ has been “building” since the first century. (John 2:19-21; Matt 16:18; Eph 2:20-22)   Your organization is a little over a hundred years old.  Do you really believe God would abandon His Temple of truth, to allow your organization to take precedence? (Acts 7:48-51; 17:24; Matt 24:24; Mark 13:22; Acts 20:29-31) (2 Thess 9:9,10)
      This growing abomination by your comrades in the past and present, has been born and nurtured, through the doctrine of men. (2 Tim 4:3; 1 Tim 4:16; Rev 16:13-15)  Your entire organization has trampled and abandoned God’s Temple of “living stones” residing spiritually “captive” within your “towers”; while expertly creating its own temple of “hewn stones”.  (Isa 9:10,13-16; 29:1-8; Rev 13:1,2,4,8)
      Picture today’s spiritual temple in the royal priesthood, now under the authoritative power of both the governing body, and your “body of elders”:
      “For days will come upon you when your enemies will build an embankment around you, surround you and close you in on every side, 44 and level you, and your children within you, to the ground; and they will not leave in you one stone upon another, because you did not know the time of your visitation.”  Luke 19:43,44 (Rev 20:7-9)
      “Is it time for you yourselves to dwell in your paneled houses, and this temple to lie in ruins?” Hag 1:4
      “For we know Him who said, “Vengeance is Mine, I will repay,” says the Lord. And again, “The Lord will judge His people.” 31 It is a fearful thing to fall into the hands of the living God.”  Heb 10:30,31
       
       Paula Knapp
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    • Guest
      By Guest
    • By Bible Speaks
      Are You Modest or Proud? - Think Before You Act and React! ~ ? ? ? ?
      MODESTY is a virtue that once was appreciated by the wise men of this world. Thus we are told: “A modest person seldom fails to gain the good will of those he converses with, because nobody envies a man who does not appear to be pleased with himself.” And it has been said: “Modesty is a shining light; it prepares the mind to receive knowledge, and the heart for truth.” A person lacking modesty is not likely to have an open mind. (Romans 12:3) . . .For through the undeserved kindness given to me I tell everyone there among YOU not to think more of himself than it is necessary to think; but to think so as to have a sound mind, each one as God has distributed to him a measure of faith." Christian Modesty—Truly Wise!
      The displaying of Christian modesty truly is the course of wisdom. First of all, it results in good relations with Jehovah. In fact, God requires that we be modest in walking with him. (Micah 6:8) . . .He has told you, O earthling man, what is good. And what is Jehovah asking back from you but to exercise justice and to love kindness and to be modest in walking with your God?"
      Moreover, modesty is most becoming on our part when we think of the great gap between us and our all-powerful and eternal Maker. Why, to him the nations are like the film of dust on the scales and like a mere drop falling from a bucket! (Isaiah 40:15) . . .Look! The nations are as a drop from a bucket; and as the film of dust on the scales they have been accounted. Look! He lifts the islands themselves as mere fine [dust]. . ." Modesty will cause us to fear to displease Jehovah God, and that surely is “the beginning of wisdom.” (Psalm 111:10) . . .The fear of Jehovah is the beginning of wisdom. ? [Sin] All those doing them have a good insight. ? [Taw] His praise is standing forever. 112 Praise Jah, YOU people! ? [?A?leph] Happy is the man in fear of Jehovah, ? [Behth] In whose commandments he has taken very much delight. ? [Gi?mel] 2 Mighty in the earth his offspring will become. ? [Da?leth] As for the generation of the upright ones, it will be blessed. ? [He?]. . ." - Bible Speaks

    • By ARchiv@L
      LIFE STORY
      Jehovah’s Blessing Has Enriched My Life
      As told by Melita Jaracz
      I WAS born in 1927 in the little town of Wakaw, Saskatchewan, Canada. Dad and Mom had seven children, four boys and three girls, so I came to know early in life what it was like to be with people.
      Our family felt the effects of the desperate economic times of the 1930’s known as the Great Depression. We were not wealthy, but we did not lack food. We had some hens and a cow, so we were never short of eggs, milk, cream, cheese, and butter. As you can imagine, all in our farm family had chores.
      I have many happy memories of that time, such as the sweet fragrance of apples filling the room. You see, when Dad went to town in the autumn to sell farm produce, he often returned with a box of freshly picked apples. What a treat it was for each of us to have a juicy apple every day!
      OUR FAMILY LEARNS THE TRUTH
      I was six years old when my parents heard of the truth. Their first son, Johnny, had died shortly after he was born. My distraught parents asked the local priest, “Where’s Johnny?” The priest said that the baby had not been christened, so he was not in heaven. Rather, he was in Limbo. The priest also said that if my parents paid him, he would pray for Johnny to get out of Limbo and go to heaven. How would you have felt? Dad and Mom were so disillusioned that they did not speak with that priest again. Yet, they still wondered what had become of Johnny.
      One day Mom came across a booklet entitled Where Are the Dead? published by Jehovah’s Witnesses. She read it eagerly. When Dad came home, she said excitedly: “I know where Johnny is! He’s sleeping now, but one day he’s going to awaken.” That evening my father read the entire booklet. Mom and Dad were comforted to learn that the Bible says that the dead are asleep and that there will be a future resurrection.—Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. .
      What they found changed our lives for the better, bringing both comfort and happiness. They started studying the Bible with the Witnesses and attending meetings with the little congregation in Wakaw, where most had a Ukrainian background. Soon Mom and Dad were sharing in the preaching work.
      Not long after that, we moved to British Columbia and a congregation warmly welcomed us. I think back with pleasure on our family preparation of The Watchtower for the Sunday meetings. All of us were developing a deep love for Jehovah and for Bible truth. I could see how our lives were being enriched and how Jehovah was blessing us.
      Understandably, it was not the easiest thing for us children to speak to people about our beliefs. Something that really helped, though, was that my younger sister Eva and I often prepared the month’s field service presentation and demonstrated it at the Service Meeting. It was a wonderful way for us, though we were shy, to learn to speak with others about the Bible. I’m so grateful for how we were trained to preach!
      One of the highlights of our childhood was having full-time servants stay with us. For example, we loved it when our circuit overseer, Jack Nathan, visited our congregation and stayed in our home.
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. His countless stories were a delight, and his sincere commendation made us want to serve Jehovah faithfully. I recall thinking, “When I grow up, I want to be like Brother Nathan.” Little did I realize then that his example was helping to groom me for a career in full-time service. By the time I was 15 years old, I was determined to serve Jehovah. In 1942, Eva and I were baptized.
      TESTS OF FAITH
      During World War II when patriotism ran high, Miss Scott, a particularly intolerant schoolteacher, expelled my two sisters and one of my brothers from school. Why? Because they declined to salute the flag. Then she contacted my schoolteacher and urged her to expel me. But my teacher said, “We live in a free country, and we have the right to refrain from patriotic ceremonies.” Despite much pressure from Miss Scott, my teacher said firmly, “This is my decision.”
      Miss Scott replied: “No, it is not your decision. I will report you if you don’t expel Melita.” My teacher explained to my parents that if she wanted to keep her job, she had no choice but to expel me, even though she believed that it was the wrong thing to do. Nevertheless, we obtained school material that we could study at home. Shortly thereafter, we moved some 20 miles (32 km) away, where we were accepted at another school.
      The war years brought bans on our literature; yet, we went from house to house with the Bible. As a result, we became skilled at sharing the good news of the Kingdom directly from the Scriptures. That, in turn, helped us to grow spiritually and experience Jehovah’s support.
      ENTERING FULL-TIME SERVICE
        I had a knack for hairdressing and even received a few awards for it
      As soon as Eva and I completed our schooling, we entered the pioneer service. For secular employment, I first worked in a department store deli. In time, I took a six-month course in hairdressing, something I had enjoyed doing at home. I found work at a hair salon two days a week and also taught the trade twice a month. In that way I supported myself in full-time service.
      In 1955, I wanted to attend the “Triumphant Kingdom” assemblies in New York City, U.S.A., and Nuremberg, Germany. Before I left for New York, though, I met Brother Nathan Knorr from world headquarters. He and his wife were attending a convention in Vancouver, Canada. During their visit, I was asked to do Sister Knorr’s hair. Brother Knorr was pleased with the result and wanted to meet me. As we chatted, I told him that I was planning to be in New York before going on to Germany. He invited me to work at Brooklyn Bethel for nine days.
      That trip changed my life. In New York, I met a young brother named Theodore (Ted) Jaracz. Shortly after meeting him, I was surprised when he asked me, “Are you a pioneer?” I replied, “No.” My friend LaVonne overheard this and interjected, “Yes, she is.” Puzzled, Ted asked LaVonne, “Well, who knows better, you or her?” I explained that I had been pioneering and intended to start again as soon as I returned from the conventions.
      THE SPIRITUAL MAN I MARRIED
      Born in 1925 in Kentucky, U.S.A., Ted had symbolized his dedication to Jehovah at the age of 15. Though none of his family members came into the truth, he became a regular pioneer two years later. That began a career of nearly 67 years in the full-time service.
      In July 1946, at the age of 20, Ted graduated from the seventh class of the Watchtower Bible School of Gilead. After that, he served as a traveling overseer in Cleveland, Ohio. Some four years later, he was assigned to serve as branch servant in Australia.
      Ted was at the convention in Nuremberg, Germany, and we spent some time together. A romance blossomed. I was happy that his goals were centered on serving Jehovah whole-souled. He was a very dedicated person, serious in his devotion but kind and friendly in his disposition. I felt that he put others’ interests ahead of his own. Following that convention, Ted returned to Australia and I went back to Vancouver, but we kept in touch by letter.
      After some five years in Australia, Ted returned to the United States and then came to pioneer in Vancouver. I was happy to see how much my family liked him. My older brother, Michael, was very protective of me, and he often expressed concern if a young brother took an interest in me. However, Michael quickly became fond of Ted. “Melita,” he said, “you’ve got a good man here. You had better treat him well and be smart enough not to lose him.”
        After marrying in 1956, we enjoyed many happy years together in full-time service
      I too had become very fond of Ted. We were married on December 10, 1956. We pioneered together in Vancouver, then in California, and then we were assigned to the circuit work in Missouri and Arkansas. For some 18 years, we had a different home each week as we served in the traveling work throughout a large part of the United States. We had wonderful experiences in the ministry, as well as much happy association with brothers and sisters. That more than made up for the inconveniences of living out of a suitcase.
      Something I particularly respected about Ted was that he never took his relationship with Jehovah for granted. He cherished his sacred service to the greatest Person in the universe. We loved to read and study the Bible together. At night before retiring, we knelt next to the bed, and he prayed for us. Then we separately said our own prayers. I always knew when a serious matter was weighing on Ted’s mind. He would get out of bed, kneel down again, and silently pray at length. I deeply appreciated that he wanted to pray to Jehovah about matters great and small.
      Some years after we got married, Ted explained to me that he was going to start partaking of the emblems at the Memorial. “I have prayed about this intensely to be absolutely sure that I am doing what Jehovah wants me to do,” he said. I was not entirely surprised that he had been anointed with God’s spirit to serve in heaven eventually. I viewed it as a privilege to support one of Christ’s brothers.—Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. .
      A NEW AVENUE OF SACRED SERVICE
      In 1974, to our great surprise, Ted was invited to become a member of the Governing Body of Jehovah’s Witnesses. In time, we were called to serve at Brooklyn Bethel. While Ted cared for his responsibilities on the Governing Body, I worked as a housekeeper or in the hair salon.
      As part of Ted’s responsibilities, he was assigned to visit various branches. He was particularly interested in the preaching work in countries behind the Iron Curtain. Once, during a much needed vacation in Sweden, Ted said: “Melita, the preaching work is banned in Poland, and I would love to help the brothers there.” So we obtained visas and went to Poland. Ted met with some of the brothers who cared for our work, and they went for a long walk so that no one could overhear their conversation. The brothers had four days of very intense meetings, but I was happy to see how satisfied Ted was to help his spiritual family.
      The next time we visited Poland was in November 1977. F. W. Franz, Daniel Sydlik, and Ted made the first official visit by members of the Governing Body. Our work was still banned, yet the three Governing Body members were able to speak to overseers, pioneers, and longtime Witnesses in various cities.
        Ted and others at the Ministry of Justice in Moscow after our work received official registration
      The next year, when Milton Henschel and Ted visited Poland, they met with officials who were becoming more tolerant of us and our activities. In 1982 the Polish government permitted our brothers to hold one-day assemblies. The following year, larger conventions were held, mostly in rented halls. While the ban was still on in 1985, we were allowed to hold four conventions in large stadiums. Then, in May 1989, while plans were under way for even larger conventions, the Polish government granted Jehovah’s Witnesses legal recognition. Few events brought Ted more joy than that.
        District convention in Poland
      COPING WITH HEALTH SETBACKS
      In 2007 we were on our way to attend a branch dedication in South Africa. In England, Ted had trouble with his blood pressure, and a doctor advised him to postpone his trip. After Ted recovered, we returned to the United States. But a few weeks later, he had a severe stroke that disabled his right side.
      Ted’s recovery was slow, and initially he was not able to go to the office. We were grateful, though, that his speech was normal. Despite his limitations, he tried to keep up his routine, even participating in the weekly Governing Body meetings by telephone from our living room.
      Ted deeply appreciated the excellent physical therapy he received in the Bethel infirmary. Slowly, he regained much of his mobility. He was able to care for some of his theocratic assignments, and he always managed to be cheerful.
      Three years later, he had a second stroke and died peacefully on Wednesday, June 9, 2010. Although I had always realized that Ted would have to finish his earthly course, I cannot describe how painful it was for me to lose him and how much I miss him. Still, I daily thank Jehovah for what I was able to do to assist Ted. We enjoyed over 53 years of full-time service together. I thank Jehovah for how Ted helped me draw closer to my heavenly Father. Now, I have no doubt that his new assignment brings him great delight and satisfaction.
      MEETING NEW CHALLENGES IN LIFE
        I found great pleasure in working and giving training in the Bethel beauty shop
      After so many busy, happy years with my husband, adjusting to the present challenges has not been easy. Ted and I loved meeting visitors at Bethel and at our Kingdom Hall. Now that my beloved Ted is no longer here and I am not as strong as I used to be, my association is more limited. Nevertheless, I still enjoy being with my dear brothers and sisters at Bethel and in the congregation. The Bethel routine is not easy, but it is a source of joy to be able to serve God in this way. And my love for the preaching work has in no way diminished. Though I get tired and cannot be on my feet for any length of time, I get much satisfaction from sharing in street witnessing and conducting Bible studies.
      When I see all the terrible things happening in the world, how glad I am to have been in Jehovah’s service with such a wonderful marriage mate! Jehovah’s blessing has truly enriched my life.—Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. .
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      Jack Nathan’s life story was published in The Watchtower, September 1, 1990, pp. 10-14.
       
       
       
       
      LIFE STORY - As told by Melita Jaracz

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      Jehovah’s Blessing Has Enriched My Life - Melita Jaracz.pdf
       
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
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    • By ARchiv@L
      Εκδήλωση Μετριοφροσύνης και Φρόνησης
      13, 14. (α) Πώς μπορούμε να δείχνουμε μετριοφροσύνη όταν μας προσφέρεται κάποιο προνόμιο υπηρεσίας; (β) Πώς έθεσε ο αδελφός Α. Χ. Μακμίλαν θαυμάσιο παράδειγμα όσον αφορά την εκδήλωση μετριοφροσύνης;
      13 Υπάρχουν πολλά που μπορούμε να μάθουμε από τη μετριοφροσύνη του Γεδεών. Παραδείγματος χάρη, πώς αντιδρούμε όταν μας προσφέρεται κάποιο προνόμιο υπηρεσίας; Μήπως σκεφτόμαστε πρώτα την εξοχότητα ή το γόητρο που θα μας δώσει; Ή συλλογιζόμαστε με μετριοφροσύνη και προσευχή αν μπορούμε να ανταποκριθούμε στις απαιτήσεις του διορισμού; Ο αδελφός Α. Χ. Μακμίλαν, ο οποίος ολοκλήρωσε την επίγεια πορεία του το 1966, έθεσε θαυμάσιο παράδειγμα ως προς αυτό. Ο Κ. Τ. Ρώσσελ, ο πρώτος πρόεδρος της Εταιρίας Σκοπιά, ρώτησε κάποτε τον αδελφό Μακμίλαν ποιος, κατά τη γνώμη του, θα μπορούσε να αναλάβει την επίβλεψη του έργου κατά την απουσία του. Στη συζήτηση που ακολούθησε, ο αδελφός Μακμίλαν δεν πρόβαλε ούτε μια φορά τον εαυτό του, αν και θα τον βόλευε αρκετά κάτι τέτοιο. Στο τέλος, ο αδελφός Ρώσσελ ζήτησε από τον αδελφό Μακμίλαν να εξετάσει την πιθανότητα να δεχτεί το διορισμό. «Έμεινα αποσβολωμένος», έγραψε ο αδελφός Μακμίλαν χρόνια αργότερα. «Πράγματι το σκέφτηκα, πολύ σοβαρά, και προσευχήθηκα σχετικά με αυτό για κάποιο διάστημα προτού τελικά του πω ότι θα χαιρόμουν να κάνω ό,τι μπορούσα για να τον βοηθήσω».
      14 Δεν πέρασε πολύς καιρός, και ο αδελφός Ρώσσελ πέθανε, αφήνοντας κενή τη θέση του προέδρου της Εταιρίας Σκοπιά. Εφόσον ο αδελφός Μακμίλαν είχε την επίβλεψη στη διάρκεια της τελικής περιοδείας κηρύγματος του αδελφού Ρώσσελ, κάποιος αδελφός τού είπε: «Μακ, έχεις σοβαρές πιθανότητες να πάρεις εσύ τη θέση. Ήσουν ο ειδικός εκπρόσωπος του αδελφού Ρώσσελ όταν έφυγε, και εκείνος είπε σε όλους μας να κάνουμε ό,τι λες εσύ. Έφυγε λοιπόν και ποτέ δεν επέστρεψε. Φαίνεται ότι εσύ είσαι ο άνθρωπος που θα συνεχίσει». Ο αδελφός Μακμίλαν αποκρίθηκε: «Αδελφέ, δεν είναι αυτός ο τρόπος για να προσεγγίσουμε το ζήτημα. Πρόκειται για το έργο του Κυρίου, και η μόνη θέση που λαβαίνεις στην οργάνωση του Κυρίου είναι αυτή που ο Κύριος θεωρεί ότι πρέπει να σου δώσει. Είμαι, λοιπόν, βέβαιος ότι δεν είμαι εγώ το κατάλληλο πρόσωπο». Κατόπιν ο αδελφός Μακμίλαν σύστησε κάποιον άλλον για αυτή τη θέση. Όπως ο Γεδεών, ήταν μετριόφρων στην άποψη που είχε για τον εαυτό του—μια άποψη την οποία πρέπει να υιοθετήσουμε και εμείς.
       
      Η Σκοπιά (2000)
    • By ARchiv@L
      Hello everyone, 
      These are the articles that appear in the last 2-3 years. Perhaps the articles will be in 1 book, in the future. Thanks.

      IMITATE THEIR FAITH | Elijah

      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. IMITATE THEIR FAITH | MARY

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      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. IMITATE THEIR FAITH | JOSEPH
      “How Could I Commit This Great Badness?”

      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. IMITATE THEIR FAITH | JOSEPH
      “Do Not Interpretations Belong to God?”

      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. IMITATE THEIR FAITH | JOSEPH
      “Am I in the Place of God?”

      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. IMITATE THEIR FAITH | DEBORAH
      “I Arose as a Mother in Israel”

      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. IMITATE THEIR FAITH | TIMOTHY
      “My Beloved and Faithful Child in the Lord”

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      “I Am Willing to Go”

      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. IMITATE THEIR FAITH | DAVID
      “The Battle Belongs to Jehovah”

      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. IMITATE THEIR FAITH | ENOCH
      “He Had Pleased God Well”

      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. IMITATE THEIR FAITH | SARAH
      “What a Beautiful Woman You Are”

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    • By ARchiv@L
      “What Does the Purple Triangle Mean?”

      “A FEW days ago, I received a copy of The Watchtower from one of Jehovah’s Witnesses,” wrote a civil servant working at the ministry of justice in Seoul, Republic of Korea. He continued: “Reading it, I learned some facts about the persecution of Jehovah’s Witnesses under Nazi and Communist regimes. But I have a question. The cover photo shows Jehovah’s Witnesses with an inverted purple triangle on the left side of their coats. What does the purple triangle mean?”
      In Germany under the Nazi regime, Jehovah’s Witnesses refused to heil Hitler, and they maintained neutrality on political and military issues. So the Nazis cruelly persecuted them, incarcerating some 12,000 Witnesses for varying lengths of time in prisons and concentration camps. About 2,000 of them died, hundreds being executed.
      What did the purple triangle on their prison garb signify? “The various categories of prisoners in the [Nazi] camps carried special distinguishing marks,” explains the book Anatomy of the SS State. “The uniform system of marking introduced before the war consisted in sewing a triangular piece of material on to each prisoner’s uniform, the colour depending on his category: for political prisoners, red; for Jehovah’s Witnesses, purple; for anti-socials, black; for criminals, green; for homosexuals, pink; for emigrants, blue. In addition to the coloured triangle Jewish prisoners were made to wear a yellow triangle sewn on to the coloured triangle in such a way as to form the hexagonal Star of David.”
      “If its moral significance is widely remembered in time,” wrote Professor John K. Roth in his book Holocaust Politics, “the purple triangle can yet be a shield against disaster, a shield whose triangular points direct our attention and commitment toward the good that most deserves human respect.” Jehovah’s Witnesses have produced the award-winning documentary Jehovah’s Witnesses Stand Firm Against Nazi Assault. Why not ask one of Jehovah’s Witnesses to make it possible for you to view this video?

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      image:

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      United States Holocaust Memorial Museum
      www.ushmm.org/photos/alpha/n00063.jpg
        Excerpt: Jehovah's Witnesses Stand Firm Against Nazi Assault

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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Luna tú, 
      cuantos son los cantos que escuchaste ya 
      cuantas las palabras dichas para ti 
      que han surcado el cielo solo por gozar 
      una noche el puerto de tu soledad. 

      Los amantes se refugian en tu luz 
      sumas los suspiros desde tu balcón 
      y enredas los hilos de nuestra pasión 
      luna que me miras ahora escúchame. 

      (only you can hear my soul) 

      Luna, 
      tú sabes el secreto de la eternidad 
      y el misterio que hay detrás de la verdad 
      guíame que a ti mi corazón te oye 
      me siento perdido y no sé... 

      No sé que hay amores 
      que destruyen corazones 
      como un fuego que todo lo puede abrazar. 

      Luna tú, 
      alumbrando el cielo y su inmensidad 
      en tu cara oculta qué misterio habrá 
      todos escondemos siempre algún perfil. 

      Somos corazones bajo el temporal 
      ángeles de barro que deshace el mar 
      sueños que el otoño desvanecerá 
      hijos de esta tierra envuelta por tu luz 
      hijos que en la noche vuelven a dudar. 

      Que hay amores 
      que destruyen corazones 
      como el fuego que todo lo puede abrazar. 
      Pero hay amores 
      dueños de nuestras pasiones 
      que es la fuerza que al mundo 
      siempre hace girar. 

      (only you can hear my soul)
    • By JAMMY
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    • By JAMMY
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    • Eric Ouellet

      « Le vœu que tu fais, acquitte-t’en »
      « Tu dois t’acquitter envers Jéhovah de tes vœux » (MATTHIEU 5:33).
      YIPHTAH était un chef et un guerrier courageux. Hanna était une femme humble qui prenait soin de son mari et de sa famille. Tous les deux adoraient Jéhovah. Mais ils ont un autre point commun : ils ont fait un vœu à Jéhovah et ils l’ont respecté fidèlement. Ils sont d’excellents exemples pour les chrétiens qui décident de faire des vœux à Jéhovah. Répondons maintenant à ces trois questions : Qu’est-ce qu’un vœu ? Faire un vœu à Jéhovah, est-ce sérieux ? Quelles leçons tirer des histoires de Yiphtah et de Hanna ?
      Dans la Bible, un vœu est une promesse sérieuse faite à Jéhovah. Par exemple, la promesse de faire quelque chose, d’offrir quelque chose, de commencer un certain service, ou de ne pas faire certaines choses. On fait un vœu volontairement, en utilisant sa liberté de choix. Personne n’est obligé de faire un vœu. Mais si on décide d’en faire un, Jéhovah le considère comme une promesse dont on doit s’acquitter. D’après la Bible, un vœu est aussi important qu’un serment. Un serment, c’est quand une personne jure de faire ou de ne pas faire quelque chose (Genèse 14:22, 23 ; Hébreux 6:16, 17). Que dit la Bible à propos du sérieux des vœux faits à Jéhovah ?
      Dans la Loi de Moïse, on lit que si quelqu’un fait un vœu à Jéhovah, « il ne doit pas violer (trahir) sa parole. Il fera selon tout ce qui est sorti de sa bouche » (Nombres 30:2). Plus tard, Salomon a écrit : « Quand tu fais un vœu à Dieu, n’hésite pas à t’en acquitter, car il n’y a aucun plaisir dans les stupides. Le vœu que tu fais, acquitte-t’en » (Ecclésiaste 5:4). Plus tard encore, Jésus a enseigné qu’un vœu fait à Jéhovah est quelque chose de sérieux, en rappelant : « Il a été dit à ceux des temps anciens : “Tu ne dois pas jurer sans tenir [parole], mais tu dois t’acquitter envers Jéhovah de tes vœux” » (Matthieu 5:33).
      C’est donc clair qu’il faut prendre très au sérieux toute promesse qu’on fait à Jéhovah. Respecter ou non nos vœux a des conséquences sur notre relation avec lui. Un jour, David a demandé : « Qui pourra monter à la montagne de Jéhovah, et qui pourra se lever en son lieu saint », autrement dit être accepté par Jéhovah ? Il a répondu que c’est celui qui ne fait pas de « serment avec tromperie » (Psaume 24:3, 4). Mais quels vœux Yiphtah et Hanna ont-ils faits ? Cela a-t-il été facile pour eux de s’en acquitter ?
      ILS SE SONT ACQUITTÉS DE LEURS VŒUX
      Yiphtah a fait sa promesse à Jéhovah avant de combattre les Ammonites, des ennemis du peuple de Jéhovah (Juges 10:7-9). Il a fait ce vœu (en résumé) : « Si vraiment tu me donnes la victoire, voici ce qui devra arriver : quand je reviendrai en paix de chez les fils d’Ammôn, la personne qui sortira de ma maison à ma rencontre, celle-là devra alors t’appartenir. » Jéhovah a répondu à la prière de Yiphtah en l’aidant à gagner la guerre. Quand Yiphtah est rentré chez lui, sa fille chérie est sortie vers lui. Ce serait donc elle qui « appartiendrait à Jéhovah » (Juges 11:30-34). Qu’est-ce que cela allait changer pour elle ?
      Pour respecter le vœu de Yiphtah, sa fille devrait partir servir Jéhovah à plein temps au tabernacle. Yiphtah avait-il fait son vœu sans réfléchir ? Non. Il savait sans doute que sa fille pourrait être la première personne à sortir vers lui. Mais qu’il l’ait su ou pas, cela n’a pas été facile pour lui de respecter son vœu, et pour sa fille non plus. En effet, en la voyant sortir, il a dit que cela lui causait un grand chagrin. Et elle, elle est partie « pleurer sur sa virginité ». Pourquoi ont-ils pleuré ? Yiphtah n’avait pas de fils, et maintenant sa fille unique ne se marierait jamais et n’aurait pas d’enfant. Le nom de famille de Yiphtah disparaîtrait. Mais tous les deux comprenaient que le plus important, ce n’étaient pas leurs sentiments. Yiphtah a dit : « J’ai ouvert ma bouche pour Jéhovah ; je ne [peux pas] revenir en arrière. » Et sa fille a répondu : « Fais-moi selon ce qui est sorti de ta bouche » (Juges 11:35-39). Tous les deux étaient des personnes fidèles : ils n’auraient jamais eu l’idée de casser un vœu fait à Jéhovah, même si c’était difficile de le respecter (lire Deutéronome 23:21, 23 ; Psaume 15:4).
      Hanna aussi a fait un vœu à Jéhovah dans un moment difficile de sa vie. Elle était malheureuse parce qu’elle ne pouvait pas avoir d’enfants, et qu’à cause de cela elle subissait des remarques méchantes (1 Samuel 1:4-7, 10, 16). En exprimant ses sentiments à Jéhovah, elle lui a fait cette promesse : « Ô Jéhovah des armées, si tu ne manques pas de regarder l’affliction (le chagrin) de ton esclave et si vraiment tu te souviens de moi, si tu n’oublies pas ton esclave et si vraiment tu donnes à ton esclave un descendant mâle, oui je le donnerai à Jéhovah pour tous les jours de sa vie, et le rasoir ne viendra pas sur sa tête* (lire la note) » (1 Samuel 1:11). Jéhovah a répondu à sa prière : l’année suivante elle a eu un fils, Samuel. Elle était très heureuse ! Mais elle n’a pas oublié le vœu qu’elle avait fait à Jéhovah. Après la naissance de son fils, elle a dit : « C’est à Jéhovah que je l’ai demandé » (1 Samuel 1:20).
      Quand Samuel a eu environ trois ans, Hanna a tenu sa promesse. Elle a amené Samuel au grand prêtre Éli, en disant : « C’est à propos de ce garçon que je priais, pour que Jéhovah m’accorde [...] ce que je lui demandais. Et moi, à mon tour, je l’ai prêté à Jéhovah » (1 Samuel 1:24-28). À partir de ce jour-là, Samuel a habité au tabernacle. La Bible dit que « le garçon Samuel grandissait auprès de Jéhovah » (1 Samuel 2:21). Cela n’allait pas être facile pour Hanna de respecter son vœu. Elle ne pourrait plus passer du temps chaque jour avec son fils qu’elle aimait tendrement. Ce serait dur de ne pas le voir grandir. Mais elle a pris son vœu au sérieux. Pour tenir sa promesse, elle a accepté volontiers de sacrifier des choses qui étaient importantes pour elle (1 Samuel 2:1, 2 ; lire Psaume 61:1, 5, 8).
      Parmi les vœux faits à Jéhovah, il y a le vœu de l’offrande de soi, le vœu du mariage et le vœu des serviteurs spéciaux à plein temps
      T’acquittes-tu de tes vœux envers Jéhovah ?
      LE VŒU DE L’OFFRANDE DE SOI
      Le vœu le plus grand qu’un chrétien puisse faire, c’est celui de s’offrir à Jéhovah pour toute la vie. Dans une prière personnelle, ce chrétien promet à Jéhovah d’utiliser sa vie pour le servir pour toujours, quoi qu’il arrive. En faisant ce vœu, il « se renie lui-même » : il promet de donner la plus grande importance non pas à lui-même, mais à Jéhovah (Matthieu 16:24). À partir de ce moment, il appartient à Jéhovah (Romains 14:8). Il prend au sérieux son vœu d’offrande de soi. Il pense comme l’écrivain des Psaumes qui a dit : « Que rendrai-je à Jéhovah pour tous ses bienfaits envers moi ? Je m’acquitterai de mes vœux envers Jéhovah, oui devant tout son peuple » (Psaume 116:12, 14).
      As-tu fait le vœu d’offrir ta vie à Jéhovah, et l’as-tu montré en te faisant baptiser dans l’eau ? Si oui, félicitations ! Rappelle-toi le discours de ton baptême. Le frère t’a demandé si tu avais offert ta vie à Jéhovah, et si tu comprenais qu’en te faisant baptiser, tu montrais « que tu devenais Témoin de Jéhovah ». En entendant ton « oui », tous les assistants ont compris que tu avais offert ta vie à Jéhovah et que tu pouvais te faire baptiser ministre ordonné de Jéhovah. Tu as certainement fait très plaisir à Jéhovah !
      Quand tu t’es fait baptiser, tu as promis à Jéhovah d’utiliser ta vie pour le servir, et de tout faire pour obéir à ses normes. Mais le baptême n’est qu’un début. Le temps passant, on doit tous continuer à s’examiner. Alors, demande-toi : « Ma relation avec Jéhovah est-elle de plus en plus forte depuis mon baptême ? Est-ce que je le sers toujours de tout mon cœur ? (Colossiens 3:23). Est-ce que je prie souvent ? Est-ce que je lis la Bible tous les jours ? Est-ce que j’assiste régulièrement aux réunions de la congrégation ? Est-ce que je prêche aussi souvent que possible ? Ou, au contraire, est-ce que j’ai perdu un peu de mon envie de faire ces activités ? » D’après l’apôtre Pierre, pour ne pas devenir inactifs dans notre service pour Jéhovah, nous devons nous efforcer de faire grandir en nous la foi, la connaissance, l’endurance et l’attachement à Jéhovah (lire 2 Pierre 1:5-8).
      Une fois que quelqu’un a prononcé le vœu de servir Jéhovah, il ne peut pas reprendre sa parole. S’il en a assez de servir Jéhovah ou de vivre en chrétien, il ne peut pas dire : « Je n’ai jamais vraiment offert ma vie à Jéhovah ; mon baptême n’était pas valable* » (lire la note). Si un chrétien commet un péché grave alors qu’il s’est offert à Jéhovah, il est responsable de sa conduite devant Jéhovah et la congrégation (Romains 14:12). Nous ne voulons pas ressembler aux chrétiens à qui Jésus a dit : « Tu as laissé l’amour que tu avais au début. » Au contraire, nous voulons qu’il puisse nous dire : « Je connais tes actions, et ton amour, et ta foi, et ton ministère, et ton endurance, et je sais que tes actions récentes sont plus nombreuses que celles d’autrefois » (Révélation 2:4, 19). Nous voulons faire plaisir à Jéhovah en nous acquittant avec zèle de notre vœu.
      LE VŒU DU MARIAGE
      Des mariés échangent leurs vœux de mariage
      Le deuxième vœu le plus important qu’on puisse faire, c’est celui du mariage. Le mariage est sacré. Jéhovah considère ce vœu comme quelque chose de très sérieux. Quand des mariés prononcent leurs vœux, ils font une promesse devant Jéhovah et devant les personnes présentes. Ils se promettent de s’aimer, de se chérir et de se respecter l’un l’autre aussi longtemps qu’ils vivront ensemble sur la terre dans le cadre du mariage tel qu’il a été institué par Dieu. Quelles que soient les paroles exactes que les mariés se disent, dans tous les cas, ce sont des vœux faits devant Jéhovah. En les faisant, ils deviennent mari et femme. Le mariage doit être une union pour toute la vie (Genèse 2:24 ; 1 Corinthiens 7:39). Jésus a dit que personne ne doit séparer ce que Jéhovah a uni (Marc 10:9). Un homme et une femme qui se marient ne doivent pas se dire que, si leur union ne marche pas, ils pourront toujours divorcer.
      Bien sûr, il n’y a pas de mariage parfait puisqu’il n’y a pas d’humain parfait. C’est pourquoi la Bible dit que toute personne mariée aura parfois « des tribulations (des problèmes) » (1 Corinthiens 7:28). Dans le monde d’aujourd’hui, beaucoup ne prennent pas le mariage au sérieux. Ils pensent : « Si ça ne marche pas, on pourra toujours divorcer. » Mais les chrétiens ne considèrent pas le mariage de cette façon. Ils sont conscients qu’ils ont prononcé leur vœu de mariage devant Jéhovah. S’ils cassaient leur vœu, ce serait comme s’ils lui mentaient. Or Jéhovah déteste les menteurs ! (Lévitique 19:12 ; Proverbes 6:16-19). Les chrétiens mariés doivent se rappeler ces paroles de l’apôtre Paul : « Es-tu lié à une femme ? Cesse (arrête) de chercher à t’en détacher » (1 Corinthiens 7:27). Paul a pu dire cela parce qu’il savait que Jéhovah déteste aussi les divorces quand ils sont des trahisons (Malaki 2:13-16).
      Jésus a enseigné que la seule situation qui donne une raison de divorcer, c’est lorsqu’un mari ou une femme commet l’adultère (est infidèle à son conjoint) et que le conjoint innocent décide de ne pas lui pardonner (Matthieu 19:9 ; Hébreux 13:4). Par ailleurs, peut-on se séparer de son conjoint ? La Bible est claire à ce sujet aussi (lire 1 Corinthiens 7:10, 11). Il n’existe pas de raison biblique de se séparer de son conjoint. Mais parfois un chrétien (ou une chrétienne) pense que c’est absolument nécessaire. Par exemple, il est sûr que sa vie ou sa relation avec Jéhovah seront en très grand danger s’il reste avec un conjoint violent.
      Si des conjoints demandent conseil aux anciens de la congrégation pour rendre leur couple plus solide, les anciens pourraient leur demander s’ils ont regardé la vidéo Qu’est-ce que le vrai amour ? et s’ils ont étudié la brochure Le secret des familles heureuses. Ces documents montrent quels principes bibliques peuvent rendre un mariage plus solide. Des Témoins racontent : « Depuis que nous étudions cette brochure, notre couple est plus heureux que jamais. » Une sœur mariée depuis 22 ans pensait que son mariage allait bientôt se briser. Mais elle a regardé la vidéo. Elle raconte : « Nous sommes tous les deux baptisés, mais sur le plan affectif nous étions complètement différents. La vidéo est arrivée au bon moment ! Maintenant, notre couple va beaucoup mieux. » Vraiment, si un mari et une femme appliquent les conseils de Jéhovah, leur union devient plus heureuse et plus forte.
      LE VŒU DES SERVITEURS SPÉCIAUX À PLEIN TEMPS
      Au début de l’article, nous avons parlé des vœux de Yiphtah et de Hanna. Grâce à ces vœux, la fille de Yiphtah et le fils de Hanna ont passé leur vie à servir Jéhovah d’une façon spéciale. À notre époque, beaucoup de parents chrétiens ont encouragé leurs enfants à s’engager dans le ministère à plein temps et à concentrer leur vie sur le service pour Jéhovah. En fait, nous pouvons tous encourager ces jeunes frères et sœurs à tenir bon dans leur service (Juges 11:40 ; Psaume 110:3).
      Aujourd’hui, il y a des dizaines de milliers de membres de l’Ordre international des serviteurs spéciaux à plein temps des Témoins de Jéhovah. Certains servent au Béthel, ou dans l’activité de construction ou alors dans le service de la circonscription. D’autres sont formateurs aux écoles bibliques, pionniers spéciaux, missionnaires, ou serviteurs affectés à une Salle d’assemblées ou à un centre d’écoles bibliques. Ils ont tous fait un « Vœu d’obéissance et de pauvreté ». En le faisant, ils ont promis de concentrer leurs efforts sur toute activité qu’on leur donne au service de Jéhovah, d’avoir une vie simple, et de ne pas avoir un emploi payé s’ils n’en ont pas l’autorisation. Ce ne sont pas les personnes qui sont considérées comme spéciales, mais leurs activités. Ces chrétiens sont humbles, et ils sont décidés à s’acquitter de leur vœu tout le temps qu’ils resteront dans le service spécial à plein temps.
      Dans cet article, nous avons étudié trois vœux qu’un chrétien pourrait faire aujourd’hui à Jéhovah. Peut-être que tu en as fait un, ou deux, ou les trois. Nous savons que nous devons prendre nos vœux au sérieux et tout faire pour les respecter (Proverbes 20:25). Si nous ne respectons pas nos vœux faits à Jéhovah, les conséquences risquent d’être graves (Ecclésiaste 5:6). Faisons donc comme le psalmiste qui a dit à Jéhovah : « Je veux exécuter des mélodies pour ton nom à jamais (pour toujours), pour m’acquitter de mes vœux jour après jour » (Psaume 61:8).


      · 0 replies
    • K625XM

      Hello Twyla,
      I am not able to view the study materials.  Can you help me out pls ?  Thank you.
      · 0 replies
    • Claud's Lst  »  misette

      Bonjour ma sœur Misette. Comment vas-tu ? J'espère avec l'aide de Jéhovah toute la communauté et especialement toi vont bien. 
      Je n'ai pas reçu la réunion de cette semaine, est-ce qu'il y a un problème pour cette semaine ? 
           Bonne journée ou soirée 
                                   Agape 
      · 3 replies
    • folens  »  Eric Ouellet

      Bonjour Eric merci pour cet exposé.
      Bonne journée Michel
      1LE BATEAU.pdf
      · 0 replies
    • Eric Ouellet

      La sagesse est plus précieuse que l’or et la crainte envers Jéhovah est notre salut.
       
      La vraie sagesse de Dieu est un cadeau inestimable, car seul ceux qui obéissent et suivent ces préceptes en recoivent les bienfaits. En Psaume 111:10 déclare ceci: “La crainte de Jéhovah est le commencement de la sagesse.”
      Qu’est-ce que cela veut dire? La sagesse est la capacité d’utiliser efficacement sa connaissance et son intelligence pour résoudre un problème, éviter un danger, atteindre un objectif. Elle sous-entend un bon jugement. Le commencement, la première partie, le fondement de cette sagesse, c’est la crainte de Jéhovah. Pourquoi cela? Bien que toute création est l’œuvre de ses mains et dépend de lui. Il a accordé aux humains le libre arbitre, mais pas la faculté de diriger leurs pas avec succès sans tenir compte de sa direction (Josué 24:15; Jérémie 10:23). Nous ne connaîtrons le succès durable qu’à la condition de bien saisir ces idées fondamentales sur la vie, et de nous y conformer. Si notre connaissance de Jéhovah nous donne la ferme conviction que la volonté divine est promise au succès, et qu’il tiendra sa promesse de récompenser ses fidèles, alors la crainte pieuse nous poussera à agir sagement. — Proverbes 3:21-26; Hébreux 11:6.
      Prenons un exemple: Il y a quelques dizaines d’années, un jeune homme fréquentait l’université de Saskatchewan, au Canada. Au programme de sa formation figurait la biologie, et on lui a enseigné l’évolution. Après avoir été diplômé, il s’est spécialisé dans la physique nucléaire, profitant d’une bourse pour continuer ses études à l’université de Toronto. Au cours de ses études, il a constaté dans la structure des atomes révélaient des témoignages stupéfiants d’un ordre et d’une finalité extraordinaire . Mais personnes ne répondait pas à ces questions: Qui a conçu tout cela? Quand? Et pourquoi? Sans ces réponses, pouvait-il utiliser sagement ses connaissances dans un monde remplis interrogations ? Qu’est-ce qui le guiderait? Le nationalisme? Le désir de gratifications matérielles? Avait-il acquis la vraie sagesse?
      Peu après avoir été diplômé, cet homme ainsi que sa femme se sont mis à étudier la Bible avec les Témoins de Jéhovah. Dans la Parole de Dieu, ils ont peu à peu trouvé les réponses qui leur manquaient. Ils ont appris à connaître le Créateur, Jéhovah Dieu. En étudiant ce qui est arrivé à Moïse à la mer Rouge, à Daniel et à ses compagnons à Babylone, ils ont appris l’importance de craindre Dieu, et non les hommes (Exode 14:10-31; Daniel 3:8-30). Cette crainte pieuse mêlée d’un amour sincère pour Jéhovah a commencé à les animer. Rapidement, leur vie a changé. Enfin cet homme connaissait Celui dont il avait étudié l’œuvre en biologie. Il a progressivement compris le dessein de Celui dont il avait constaté la sagesse dans ses cours de physique. Au lieu d’employer sa connaissance à élaborer des instruments de destruction, il a choisi, avec sa femme, d’aider autrui à aimer Dieu et son prochain. Ils ont entrepris le service de prédicateurs du Royaume de Dieu à plein temps. Par la suite, ils ont suivi les cours de Galaad, l’École biblique de la Société Watchtower, et ont été nommés missionnaires.
      Bien entendu, tout le monde ne peut pas être missionnaire. Mais tous nous pouvons bénéficier de la sagesse fondée sur la crainte de Jéhovah. Si nous cultivons cette sagesse, nous ne consacrerons pas le meilleur de notre vie à étudier les philosophies humaines, qui n’échafaudent que des suppositions sur le but de la vie. Nous nous appliquerons à l’étude de la Bible, livre inspiré de Jéhovah Dieu, la Source de la vie, celui qui peut nous donner la vie éternelle (Psaume 36:9; Colossiens 2:8). Au lieu de nous rendre esclaves d’un système commercial chancelant, au bord de la ruine, nous écouterons Jéhovah, qui nous conseille de nous contenter de la nourriture et du vêtement, et d’accorder à nos relations avec lui la priorité dans notre existence (1 Timothée 6:8-12). Au lieu de nous comporter comme si notre avenir dépendait d’une belle situation dans le monde actuel, nous croirons la Parole de Jéhovah, qui nous affirme que le monde est en train de passer, de même que le désir du monde, alors que celui qui fait la volonté divine demeure pour toujours. — 1 Jean 2:17.
      Dans le livre de Proverbes 16:16, Salomon nous encourage par cette déclaration certaine: “Acquérir la sagesse [la sagesse qui commence par la crainte de Jéhovah], oh! combien cela vaut mieux que l’or! Et acquérir l’intelligence est préférable à l’argent.” Poussés par cette sagesse et cette intelligence, nous considérerons l’accomplissement de la volonté de Dieu comme le premier centre d’intérêt de notre vie. Et quelle activité Dieu a-t-il confiée à ses Témoins en cette période de l’histoire humaine? Faire connaître son Royaume par la prédication et aider les personnes sincères à devenir de vrais disciples de Jésus Christ (Matthieu 24:14; 28:19, 20). Il s’agit d’une activité dont on retire une satisfaction véritable et un grand bonheur. C’est donc à propos que la Bible dit: “Heureux l’homme qui a trouvé la sagesse, et l’homme qui acquiert le discernement.” — Proverbes 3:13.
      Elle nous retient de commettre le mal
      Un deuxième bienfait que nous procure la crainte de Dieu est qu’elle nous retient de commettre le mal. Celui qui respecte profondément Dieu ne détermine pas par lui-même ce qui est bien et mal. Il ne tient pas pour mauvais ce que Dieu déclare bon, ni ne considère comme bon ce que Dieu déclare mauvais (Psaume 37:1, 27; Ésaïe 5:20, 21). De plus, celui que motive la crainte pieuse ne se contente pas de savoir ce que Jéhovah déclare bon ou mauvais. Une telle personne aime ce que Jéhovah aime et elle hait ce que Jéhovah hait. En conséquence, elle agit en harmonie avec les préceptes divins. Ainsi, comme le dit Proverbes 16:6, “par la crainte de Jéhovah, on se détourne du mal”. Cette crainte pieuse devient une motivation puissante qui permet d’atteindre des résultats qu’on n’obtiendrait pas même si une personne commence tout juste à l’éprouver, la crainte pieuse peut lui donner le courage de ne pas faire quelque chose qu’elle regretterait le restant de ses jours. Au Mexique, par exemple, une femme enceinte a demandé à une chrétienne Témoin de Jéhovah ce qu’elle pensait de l’avortement. La chrétienne lui a lu plusieurs versets bibliques, puis lui a tenu ce raisonnement: “Pour le Créateur, la vie est très importante, même la vie de ceux qui ne sont pas encore nés.” (Exode 21:22, 23; Psaume 139:13-16). Des examens laissaient entendre que le bébé serait anormal. Néanmoins, après ce qu’elle avait vu dans la Parole de Dieu, cette femme a décidé de garder son enfant. Son médecin a refusé de la revoir, et son mari l’a menacée de la quitter, mais elle a tenu bon. Elle a finalement donné naissance à une magnifique petite fille, normale et en bonne santé. Par gratitude, elle a recherché les Témoins et s’est mise à étudier la Parole de Dieu avec eux. Moins d’un an après, son mari et elle se faisaient baptiser. Quelques années plus tard, à une assemblée de district, tous deux ont été enchantés de rencontrer la chrétienne qui avait parlé à la femme la première fois. Ils lui ont présenté leur jolie fillette de quatre ans. Incontestablement, le respect de Dieu et le désir puissant de ne pas lui déplaire exercent une grande influence.
      La crainte pieuse peut nous garder d’un grand nombre de mauvaises actions (2 Corinthiens 7:1). Cultivée avec soin, elle est capable d’aider quelqu’un à mettre un terme à des péchés cachés, connus de lui seul et de Jéhovah. Elle peut l’aider à se libérer de la dépendance de l’alcool ou de la drogue. Un ancien drogué d’Afrique du Sud a raconté: “Au fur et à mesure que j’apprenais à connaître Dieu, la crainte de le décevoir ou de lui déplaire grandissait en moi. Je savais qu’il m’observait, et je désirais ardemment son approbation. Cela m’a incité à me débarrasser de la drogue qui était en ma possession en la jetant dans les toilettes.” La crainte pieuse a aidé des milliers de personnes de la même manière. — Proverbes 5:21; 15:3.
      La crainte salutaire de Dieu nous préserve également de la crainte de l’homme. La plupart des humains connaissent, à des degrés divers, la crainte de l’homme. Les apôtres de Jésus Christ l’ont abandonné et se sont enfuis lorsque les soldats se sont emparés de lui dans le jardin de Gethsémané. Plus tard, dans la cour du grand prêtre, désarçonné et en proie à la crainte, Pierre a nié faire partie des disciples de Jésus et même le connaître (Marc 14:48-50, 66-72; Jean 18:15-27). Mais grâce à l’aide qu’ils ont reçue, les apôtres ont retrouvé leur équilibre spirituel. Par contre, aux jours du roi Jéhoïakim, Urie, fils de Schémaïah, fut terrassé par la crainte au point d’abandonner son service de prophète de Jéhovah et de fuir le pays, ce qui ne l’empêcha pas d’être capturé et tué. — Jérémie 26:20-23.
      Comment vaincre la crainte de l’homme? 
      Après nous avoir prévenus que “trembler devant les hommes, voilà ce qui tend un piège”, Proverbes 29:25 ajoute: “Mais celui qui se confie en Jéhovah sera protégé.” La réponse tient donc dans la confiance en Jéhovah. Cette confiance s’appuie sur la connaissance et l’expérience. L’étude de sa Parole nous démontre que les voies de Jéhovah sont droites. Nous découvrons des événements attestant qu’il est digne de confiance, que ses promesses sont sûres (y compris celle de la résurrection), qu’il est amour et qu’il est tout-puissant. Lorsqu’ensuite nous agissons conformément à cette connaissance, accomplissant ce que Jéhovah demande et rejetant fermement ce qu’il condamne, nous commençons à constater dans notre propre cas qu’il prend soin de ses serviteurs avec amour et que l’on peut compter sur lui. Nous acquérons personnellement la certitude que sa puissance est à l’œuvre pour que s’accomplisse sa volonté. Notre confiance en lui s’accroît, de même que notre amour pour lui et notre désir sincère de ne pas lui déplaire. Cette confiance est bâtie sur un fondement solide. Elle est un rempart contre la crainte de l’homme.
      Notre confiance en Jéhovah, alliée à la crainte pieuse, nous rendra fermes en faveur du bien dans le cas où un employeur menacerait de nous renvoyer si nous refusions de participer à des pratiques commerciales malhonnêtes (voir Michée 6:11, 12). Grâce à cette crainte pieuse, des milliers de chrétiens persévèrent dans le vrai culte malgré l’opposition de membres de leur famille. Elle donne aussi aux jeunes le courage de se faire connaître comme Témoins de Jéhovah à l’école, et elle les affermit face aux moqueries de leurs camarades de classe qui méprisent les principes bibliques. Ainsi, une adolescente Témoin de Jéhovah a dit: “Ce qu’ils pensent m’est bien égal. L’important, c’est ce que pense Jéhovah.”
      La même conviction donne aux vrais chrétiens la force de rester attachés aux voies de Jéhovah lorsque leur vie est en jeu. Ils savent qu’ils risquent d’être persécutés par le monde. Ils sont conscients que les apôtres ont été fouettés et que même Jésus Christ a été frappé et tué par des hommes méchants (Marc 14:65; 15:15-39; Actes 5:40; voir aussi Daniel 3:16-18). Mais les serviteurs de Jéhovah sont assurés qu’il peut leur donner la force d’endurer, qu’avec son aide ils peuvent remporter la victoire, que Jéhovah récompensera sans faute ses fidèles, si besoin en les ressuscitant dans son monde nouveau. Leur amour pour Dieu ajouté à la crainte pieuse les pousse puissamment à éviter toute action qui pourrait lui déplaire.
      C’est parce qu’ils étaient animés d’une telle motivation que les Témoins de Jéhovah ont supporté les horreurs des camps de concentration nazis dans les années 30 et 40. Ils ont pris à cœur le conseil de Jésus consigné en Luc 12:4, 5: “D’autre part, je vous le dis à vous, mes amis: Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et qui après cela ne peuvent rien faire de plus. Mais je vais vous indiquer qui vous devez craindre: craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la Géhenne. Oui, je vous le dis, Celui-là, craignez-le.” Par exemple, Gustav Auschner, un Témoin qui avait été interné dans le camp de concentration de Sachsenhausen, a écrit plus tard: ‘Les SS ont exécuté August Dickmann et ont menacé de nous passer tous par les armes si nous refusions de signer un document par lequel nous abjurions notre foi. Pas un seul n’a signé. Notre crainte de déplaire à Jéhovah était plus forte que la crainte de leurs balles.’ La crainte de l’homme mène aux compromis, mais la crainte de Dieu nous affermit pour faire le bien.
      La préservation de la vie
      Noé a connu les derniers jours du monde antédiluvien. Jéhovah avait décidé de détruire le monde d’alors en raison de la méchanceté des humains. Toutefois, en attendant, Noé a vécu dans un monde où régnaient la violence, l’immoralité sexuelle choquante et le mépris de la volonté divine. Noé a prêché la justice, et pourtant “ils ne s’aperçurent de rien jusqu’à ce que le déluge vînt et les emportât tous”. (Matthieu 24:39.) Noé n’a cependant pas renoncé à l’activité que Dieu lui avait confiée. Il fit “selon tout ce que Dieu lui avait ordonné. Ainsi fit-il”. (Genèse 6:22.) Qu’est-ce qui a permis à Noé, année après année et jusqu’au déluge, de toujours agir comme il convenait? Hébreux 11:7 répond: “Par la foi, Noé, divinement averti de choses qu’on ne voyait pas encore, fit montre d’une crainte pieuse.” Pour cette raison, sa femme, ses fils, leurs femmes et lui ont été sauvés du déluge.
       Notre époque ressemble de bien des manières à celle de Noé (Luc 17:26, 27). De nouveau un avertissement est lancé. Révélation 14:6, 7 parle d’un ange qui vole au milieu du ciel et invite les gens de toute nation et tribu et langue à ‘craindre Dieu et à lui donner gloire’. Quel que puisse être le comportement du monde autour de vous, obéissez à ces paroles, puis transmettez l’invitation à autrui. À l’instar de Noé, agissons avec foi et manifestons une crainte pieuse. Par cela, des vies peuvent être sauvées: la vôtre et celle de nombre de vos semblables. Lorsque nous considérons les bienfaits dont profitent ceux qui craignent le vrai Dieu, nous ne pouvons que souscrire aux paroles du psalmiste divinement inspiré qui chanta: 
      “Heureux est l’homme qui craint Jéhovah, dans les commandements de qui il prend grand plaisir!” — Psaume 112:1.

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