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Israeli Bar Avaddhon

Cosas que deben suceder pronto

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Si bien la mayoría de nosotros estàn enfocados en los "problemas burocráticos de la organización" comprometiéndonos a hacer propuestas más o menos factibles y más o menos bíblicas para "mejorar las cosas", las profecías bíblicas se cumplen flagrantemente ante nuestras narices y casi nadie se da cuenta.
Nuestra actitud de sujeción (para algunos es impactante usar incluso este término), impide a la mayoría de nosotros de enfrentar al corazón la comprensión bíblica y las profecías que son una parte fundamental.
Es mucho mejor hablar de "problemas organizativos", de "astillas locas" y "vacunas en lugar de pastores", engañándonos de que las dos cosas son problemas distintos e independientes unos de otros.
Bueno, todos hacen sus propias evaluaciones y presentan lo que consideran más importante.
El objetivo de este blog, sin embargo, es prestar atención a las profecías y ver cómo estas afectan a cada uno de nosotros.
Para la mayoría de nosotros fue impactante ver cómo una nación moderna como Rusia ha violado todos los derechos humanos más básicos al prohibir el trabajo de predicación de los testigos de Jehová.
Excepto luego usa las frases usuales ... "Sabemos que seremos odiados por todas las naciones ... sabemos que las cosas empeorarán", etc. muy pocos se han dado cuenta de que esta era una profecía bíblica específica y clara - Mateo 24: 9; Daniel 8: 11-13
 
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¿Sabes lo que sucederá pronto?
 
"Específica y clara" sólo para aquellos que realmente prestado atención a la profecía y sin condiciones.
Para otros son las escaramuzas habituales, los problemas habituales entre las naciones, un poco "como sucedió en el pasado con Malí o Burundi ...
Un problema, por supuesto, pero nada significativo en las escrituras.
Si lo que sucedió en Rusia no es relevante desde el punto de vista de la escritura, incluso los tiempos en los que vivimos no son particularmente relevantes (la consecuencia paradójica de estar en el "tiempo del fin" durante más de 100 años es que todo lo que sucede es importante "pero tampoco") - Jeremías 4: 5-7
El efecto de cadena de no haber identificado este evento también significa no reconocer la identidad del rey del norte (identidad a la que deberíamos haber llegado mucho antes de este evento) y luego perderse en desacuerdos sobre ISIS, posibles alianzas entre los EE. UU. Rusia y así sucesivamente - Daniel 7: 7, 8, 20
¿Podría ser que alguien nos mostró la luna y estábamos mirando el dedo?
Puede ser que nos hayamos acostumbrado a tener explicaciones de segunda mano, es decir, a terceros que nos han hecho investigaciones por nosotros, que ahora no logramos o hacer una investigación seria usando solo la Biblia?
Si fue impactante para algunos, lo que sucedió en Rusia, esperamos a ver lo que sucederá - Jeremías 4: 16-18
Mientras tanto, el rey del norte continuará "tirando la verdad al suelo" y esto sugiere que la obra de predicación será proscrita en otros países antes o durante la guerra - Daniel 8:12.
Sí, porque estallará una guerra.
¿Alguien te ha dicho que al final no habrá una batalla real entre el rey del norte y el rey del sur?
¿Alguien le ha dicho que si estallara una guerra entre Rusia y los Estados Unidos, nadie sobreviviría y, por lo tanto, Dios no lo permitiría?
Falso.
La última gran guerra humana se describe tanto en Daniel como en Apocalipsis - Daniel 11:40; Apocalipsis 9: 16-19
Esta guerra conducirá a la derrota del rey del sur - Daniel 11: 41-43
Antes de esto, el pueblo de Dios será severamente disciplinado por no haber enseñado la verdad como debería haberlo hecho. La advertencia contra los falsos profetas no está dirigida solo al cristianismo: Apocalipsis 8:10, 11; Jeremías 23:15; Amós 5: 7; 06:12
Esto significa que la persecución podría incluir otras denominaciones "cristianas" y es de esperar que esto se interprete como el ataque a "Babilonia la Grande" o el comienzo del ataque.
Esto también es falso.
Además, es de esperar que muchos hermanos piensen que la guerra entre los reyes del norte y los reyes del sur conducirá directamente al Armagedón (como ya sucedió en pasado, entre otras cosas).
La luz de la "verdad" se apagará y esto sugiere no solo que la obra de predicaciòn será reprimida físicamente sino también que la reputación de quienes nos guían será cuestionada seriamente (probablemente se mostrarán noticias inconvenientes y, a pesar de lo que sea él podría pensar, esto será parte de la voluntad de Dios).
El rey del norte, por lo tanto, "considerará a los que han dejado el pacto santo" (Israel) y haciendo una comparación con Apocalipsis 9, vemos que las aguas del Eufrates comienzan a descender.
Comenzará a mostrar cierta hostilidad hacia Israel y la guerra que se dividirá solo pondrá a esta nación en una posición incómoda. Esta nación estará claramente incluida en esta guerra, incluso si no está claro si actuará políticamente "detrás de escena" o si estará involucrado en primera persona.
Esperamos y vemos
Huelga decir que el estallido de la guerra disolverá las Naciones Unidas y quizás alguien empiece a alimentar la duda de que la Liga de las Naciones de 1919 no tuvo nada que ver con eso cuando "cayó al abismo" - Apocalipsis 17: 8.
Solo al final de la guerra que conducirá a la victoria definitiva del rey del norte (y por lo tanto no conducirá al Armagedón) entonces las Naciones Unidas podrán levantarse nuevamente (cualquiera sea el nombre que hayan asumido entonces) con la esperanza y la intención de traer verdaderamente "paz y seguridad" (Apocalipsis 13: 3, 4) para toda la humanidad, lo que sucederá algún tiempo después con la "ayuda" del falso profeta, y solo entonces comenzarán a predicar "los dos testigos vestidos con sacos" ... pero ya nos hemos ido muy adelante con las profecías.

 
Por el momento observamos los siguientes eventos.
La proscripción de los testigos de Jehová y quizás otras denominaciones cristianas en otras naciones.
La reputación cada vez peor de quienes toman la directiva entre los que conocemos.
Tenga cuidado con Israel (atacque, fuertes quejas del rey del norte antes, durante o después de la guerra).
Brote de la guerra (que debe tener dos fases significativas); Israel será incluido en esta guerra, directa o políticamente detrás de escena.
Disolución de la ONU.
Victoria del rey del norte (si todavía estamos vivos ... lo veremos).
Termine la demolición de la "verdad".
Renacimiento de la ONU y búsqueda desesperada de paz y seguridad.
Hay otros eventos por el momento que no están claros y entre ellos los signos literales probables del cielo (eclipses o meteoritos). Al no tener ciertas certezas bíblicas por el momento, prefiero evitar escribir en este sentido.
 
Concluyo con un mensaje sincero a mis hermanos "conscientes" que son muy poco conscientes.
¿cuántos de ustedes se han tomado la molestia de hacer una investigación exhaustiva sin repetir lo que se les ha enseñado y buscando apoyo en las Escrituras?
¿Cuántos de ustedes tienen la Biblia en casa?
Cuando suceden ciertas cosas, este blog, o el blog de otra persona que llegue a conclusiones similares, sin duda tendrá un auge en las visitas, así que no me preocupo por la popularidad o impopularidad de ciertas declaraciones (mucho menos mi popularidad personal) ... pero ¿En qué posición estaràn todos aquellos que, a pesar de haber tenido la oportunidad de hacerlo, realmente no "leerán día y noche" tratando de escudriñar las Escrituras, haciendo un esfuerzo reflexivo sin ideas preconcebidas y sin temor a perder algo, cuando todas estas cosas comiencen a pasar? - 2 Corintios 13: 5
Después de haber tomado las profecías a la ligera, diremos ... "Y bueno ... ¡por otro lado no nos habían enseñado!" y luego estaremos en el lugar con nuestra conciencia y con Dios o ¿seremos responsables personalmente de no haber mostrado la atención adecuada, independientemente de nuestros límites de comprensión? 1 Tesalonicenses 5:20, 21
 
PD Mientras que tenemos el tiempo favorable, animo a todos los hermanos reflexivos y sensibles, en lugar de pretender nada, a estudiar realmente la Biblia y reflexionar sobre este informaciones.

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    • By Israeli Bar Avaddhon
      Questo è il primo articolo dedicato alle 70 settimane di cui si parla in Daniele 9:24-27. Seguirà un secondo e forse un terzo articolo a conclusione del tema.   Chi ordinò la ricostruzione della città di Gerusalemme e del secondo Tempio? Ciro o Artaserse? Avvenne entro il 515 o nel 455 a.E.V.?     Il titolo di questo articolo avrà forse lasciato perplesso qualcuno. La maggior parte dei testimoni di Geova ma anche appartenenti ad altre confessioni religiose probabilmente si chiederanno che “senso ha” associare la parola “enigma” alla profezia relativa alle 70 settimane. D’altronde non ci troviamo più al tempo di Daniele, non è vero? Qualcuno dirà che per lui, a quel tempo, sia quella che altre profezie a venire furono considerate enigmatiche (confronta Daniele 12:8) ma non per noi oggi! Oggi l’abbiamo capita! Molti diranno che quella profezia si adempì alla perfezione con la venuta del Signore e la distruzione del Tempio di Gerusalemme. È davvero così? Questa sarà senz’altro la parte più difficile da ridiscutere perché considerata in assoluto “la più sicura” interpretazione di tutte. Lo stesso autore di questo blog riconosce di aver avuto questa convinzione. Nel primo articolo dedicato al 1914 (che ovviamente ridiscusse quella data) si faceva un’introduzione proprio relativa alle 70 settimane mostrando “la differenza” tra una e l’altra. In pratica si domandava se la spiegazione del 1914 fosse “altrettanto accurata” come quella delle 70 settimane… . In realtà un esame più accurato rimise presto in discussione quella certezza per cui è arrivato il momento di mettere sul tavolo le varie motivazioni che hanno spinto ad una rilettura. Il lettore è invitato a valutare attentamente queste ragioni, come al solito, basandosi esclusivamente sulla logica Scritturale e non sulla propria educazione religiosa. Prima di far questo confrontiamo attentamente come, le diverse traduzioni bibliche, rendono questi versetti. Riflettendo sulle diverse traduzioni bibliche forse si inizierà a valutare come, l’interpretazione di questa profezia, è ancora oggetto di discussione.   Daniele 9:24-27 nelle diverse traduzioni bibliche   Settanta settimane sono state fissate riguardo al tuo popolo e alla tua santa città, per far cessare la perversità, per mettere fine al peccato, per espiare l'iniquità e stabilire una giustizia eterna, per sigillare visione e profezia e per ungere il luogo santissimo. 25 Sappi dunque e comprendi bene: dal momento in cui è uscito l'ordine di restaurare e ricostruire Gerusalemme fino all'apparire di un unto, di un capo, ci saranno sette settimane e sessantadue settimane; essa sarà restaurata e ricostruita, piazza e mura, ma in tempi angosciosi. 26 Dopo le sessantadue settimane un unto sarà soppresso, nessuno sarà per lui. Il popolo d'un capo che verrà distruggerà la città e il santuario; la sua fine verrà come un'inondazione ed è decretato che vi saranno devastazioni sino alla fine della guerra. 27 Egli stabilirà un patto con molti, per una settimana; in mezzo alla settimana farà cessare sacrificio e offerta; sulle ali delle abominazioni verrà un devastatore. Il devastatore commetterà le cose più abominevoli, finché la completa distruzione, che è decretata, non piombi sul devastatore"» - Daniele 9:24-27 secondo la Nuova Riveduta   Cominciamo già a vedere qualcosa di interessante che cambia di molto l’intendimento di alcuni. Il versetto 24 parla di “luogo santissimo” e non di “Santo dei Santi” come fa la Traduzione del Nuovo Mondo. Ovviamente anche “Santo dei Santi” (o Santissimo) è corretto perché questa parola può essere tradotta in più modi ma il problema è capire di chi o di cosa si sta parlando. Traducendo “Santo dei Santi” alcuni potrebbero intendere che la profezia riguardi il Cristo, il Messia. Tuttavia bisogna comprendere se lo scrittore si stava riferendo ad una persona o ad un luogo perché il “Santo dei Santi” era la parte più interna del tempio. Insomma era un “luogo”, non una persona. La Nuova Riveduta, infatti, non ha tradotto “il luogo santissimo” a caso. È scontato asserire che questo non è un piccolo particolare perché non cambierebbe solo aspetti marginali della nostra comprensione: cambierebbe tutto il soggetto. Quindi anche il versetto 25 è tradotto in maniera sostanzialmente diversa: la Nuova Riveduta non traduce “IL Messia” ma “un unto, un capo”. Nel prossimo articolo vedremo cosa compare, in effetti, nel testo originale ma di fatto se questa parola tradotta “unto” fosse la stessa che abbiamo usato per Ciro (confronta Isaia 45:1) o per qualsiasi altra persona con un incarico speciale distinguendolo dal Messia, allora è lecito chiedersi cosa abbia spinto il traduttore a tradurre in quel modo. La Scrittura dà modo di ritenere che si stia parlando del Messia (ossia Cristo Gesù) o più semplicemente di un unto, un capo? Andiamo al versetto 26 e troviamo un’altra espressione che crea un’enorme differenza con la TnM. In questa traduzione si legge: “Dopo le sessantadue settimane un unto sarà soppresso, nessuno sarà per lui” mentre la TnM traduce “senza nulla per sé” e anche questo non è un particolare insignificante. Il perché lo vedremo meglio confrontando altre traduzioni ma già si nota che nel primo caso si parla di qualcuno che non avrebbe ricevuto aiuto da nessuno mentre nel secondo di uno che non aveva nulla. Un’altra profonda differenza la troviamo al versetto 27 dove si legge di qualcuno che “stabilirà un patto con molti” mentre la TnM traduce “terrà in vigore il patto per i molti”, cosa che lascia intendere l’esistenza di un patto precedente, senza contare che nella prima versione si capisce bene che è il condottiero di questo popolo distruttore a “stabilire un patto con molti” mentre nella TnM non si capisce se è questo condottiero a farlo oppure il “Messia”. Provate a rileggerle bene e a confrontarle per vedere se le cose stanno così. Ed infine bisognerebbe anche capire chi è “colui che giace desolato” (e cosa significano queste parole) mentre la Nuova Riveduta dice che “la completa distruzione, che è decretata, non piombi sul devastatore". Cominciamo a riflettere su queste differenze.   Adesso leggiamo come la C.E.I/Gerusalemme traduce questi versetti. 24 Settanta settimane sono fissate per il tuo popolo e per la tua santa città per mettere fine all'empietà,
      mettere i sigilli ai peccati, espiare l'iniquità, portare una giustizia eterna, suggellare visione e profezia e ungere il Santo dei santi. 25 Sappi e intendi bene, da quando uscì la parola sul ritorno e la ricostruzione di Gerusalemme fino a un principe consacrato, vi saranno sette settimane.
      Durante sessantadue settimane saranno restaurati, riedificati piazze e fossati, e ciò in tempi angosciosi.
      26 Dopo sessantadue settimane, un consacrato sarà soppresso senza colpa in lui; il popolo di un principe che verrà distruggerà la città e il santuario; la sua fine sarà un'inondazione e, fino alla fine,
      guerra e desolazioni decretate. 27 Egli stringerà una forte alleanza con molti per una settimana e, nello spazio di metà settimana, farà cessare il sacrificio e l'offerta; sull'ala del tempio porrà l'abominio della
      desolazione e ciò sarà sino alla fine, fino al termine segnato sul devastatore».   Questa traduzione riporta “principe consacrato” e si capisce bene che i traduttori non hanno ritenuto che esso fosse il Messia (il commentario, infatti, riporta il Sommo Sacerdote al tempo Antioco IV). Inoltre c’è un particolare molto interessante. Questa traduzione non considera affatto 69 settimane come fa la TnM scrivendo “7 settimane e anche 62 settimane” ma divide in due avvenimenti ben distinti. “Da quando uscì la parola sul ritorno e la ricostruzione di Gerusalemme fino a un principe consacrato, vi saranno sette settimane”. Stop. Quindi sta dicendo che dall’annuncio (editto o quello che è) di ricostruzione di Gerusalemme fino all’apparizione di questo “unto consacrato” devono passare 7 settimane. Non stiamo per ora a disquisire se sono settimane di giorni o di anni ma il punto è che scritto in questo modo non si evince affatto che per l’apparizione di questa persona dovevano passare 69 settimane ma solo 7. Come continua la scrittura? “Durante sessantadue settimane saranno restaurati, riedificati piazze e fossati, e ciò in tempi angosciosi”. Quindi è chiaro: secondo questa traduzione dall’annuncio di ricostruire Gerusalemme fino all’apparizione di questo capo passano 7 settimane mentre Gerusalemme viene ricostruita in 62 settimane al termine delle quali questa persona viene soppressa. È davvero così assolutamente chiara questa scrittura e l’interpretazione che abbiamo sempre accettato era “senza difetti” o sta saltando fuori un vero e proprio enigma? Ovviamente qualcuno dirà che la storia ha dimostrato una certa interpretazione mentre avrebbe scartato tutte le altre… ma questo lo vedremo più avanti. Per il momento, per coloro che sono convinti che la traduzione corretta debba essere 7+62, ovvero 69 settimane alla comparsa del Messia, potrebbero chiedersi perché la Scrittura dice che il Messia sarebbe stato soppresso dopo 62 settimane e non dopo 69 (vedi Daniele 9:26 nella TnM). Se la traduzione corretta fosse 7+62, ovvero 69, perché essa non dice che il Messia sarebbe stato soppresso dopo 69 settimane o, al limite, dopo “7+62 settimane”? Ed infine un’altra differenza si trova nel versetto 27 dove si parla “dell’ala del tempio” mentre la TnM traduce “ala di cose disgustanti”. Anche qui la differenza è notevole ma in questo caso potrebbe non esserci un vero contrasto, dal momento che la wt ritiene che si applichi alla distruzione del tempio avvenuta nel 70 E.V.   Passiamo dunque alla traduzione successiva. 24 Settanta settimane sono stabilite per il tuo popolo e per la tua santa città, per far cessare la trasgressione, per mettere fine al peccato, per espiare l'iniquità, per far venire una giustizia eterna, per sigillare visione e profezia e per ungere il luogo santissimo. 25 Sappi perciò e intendi che da quando è uscito l'ordine di restaurare e ricostruire Gerusalemme fino al Messia, il principe, vi saranno sette settimane e altre sessantadue settimane; essa sarà nuovamente ricostruita con piazza e fossato, ma in tempi angosciosi. 26 Dopo le sessantadue settimane il Messia sarà messo a morte e nessuno sarà per lui. E il popolo di un capo che verrà distruggerà la città e il santuario; la sua fine verrà con un'inondazione, e fino al termine della guerra sono decretate devastazioni. 27 Egli stipulerà pure un patto con molti per una settimana, ma nel mezzo della settimana farà cessare sacrificio e oblazione; e sulle ali delle abominazioni verrà un devastatore, finché la totale distruzione, che è decretata, sarà riversata sul devastatore» - Nuova Diodati   Anche la Nuova Diodati ritiene che “il Santo dei Santi” sia in realtà “il luogo santissimo” ma poi anch’essa traduce “Messia” intendendo evidentemente Cristo. Anch’essa traduce “7 settimane e altre 62 settimane” e nel versetto 26 si legge “nessuno sarà per lui” ribadendo il concetto “nessuno che lo aiuti” e non “senza nulla per se”. Ovviamente riconoscendo da un lato che il Santissimo è il luogo più interno del tempio e non una persona ma dall’altro traducendo “Messia” dove altre traduzioni traducono semplicemente unto o capo, sorge la domanda: è il luogo ad essere unto (cioè messo nella condizione giusta) oppure è il Messia?   La versione successiva traduce… 24 Settanta settimane son fissate riguardo al tuo popolo e alla tua santa città, per far cessare la trasgressione, per metter fine al peccato, per espiare l'iniquità, e addurre una giustizia eterna, per suggellare visione e profezia, e per ungere un luogo santissimo. 25 Sappilo dunque, e intendi! Dal momento in cui è uscito l'ordine di restaurare e riedificare Gerusalemme fino all'apparire di un unto, di un capo, vi sono sette settimane; e in sessantadue settimane essa sarà restaurata e ricostruita, piazze e mura, ma in tempi angosciosi. 26 Dopo le sessantadue settimane, un unto sarà soppresso, nessuno sarà per lui. E il popolo d'un capo che verrà, distruggerà la città e il santuario; la sua fine verrà come un'inondazione; ed è decretato che vi saranno delle devastazioni sino alla fine della guerra. 27 Egli stabilirà un saldo patto con molti, durante una settimana; e in mezzo alla settimana farà cessare sacrifizio e oblazione; e sulle ali delle abominazioni verrà un devastatore; e questo, finché la completa distruzione, che è decretata, non piombi sul devastatore' – Luzzi/Riveduta   Isolando i punti che ci interessano vediamo che la Luzzi traduce “un unto”, il quale compare in sette settimane esattamente come traduce la CEI. Con un punto e virgola tra le due espressioni, si capisce che le successive 62 settimane servono per restaurare e ricostruire Gerusalemme e non hanno nulla a che vedere con l’apparizione di questo unto (che è comparso da un pezzo). Alla fine di queste 62 settimane, ovvero quando ormai Gerusalemme è ricostruita, questo unto viene soppresso. Un’altra differenza importante è che questa traduzione riporta che “è decretato che vi saranno delle devastazioni sino alla fine della guerra” e non “fino alla fine ci sarà guerra” e anche questa è una differenza notevole. Nel primo caso si sta dicendo che la devastazione durerà fino alla fine della guerra (guerra che può essere breve o lunga) mentre nel secondo caso dice che ci sarà guerra “fino alla fine” ovvero fino alla fine del sistema satanico. Probabilmente a questa traduzione si deve la credenza comune che se in Israele c’è sempre guerra è perché era una profezia (anche se bisognerebbe spiegare che guerre ci sarebbero state in Israele quando Israele non esisteva e comunque per quale motivo non c’è sempre stata devastazione). Vi sembrano differenze di poco conto? Prima di “scegliere” una traduzione e scartarne un’altra, dovremmo almeno capire quale criterio seguire. Non sarebbe un po’ troppo facile scegliere quella traduzione che accarezza maggiormente le nostre credenze o le nostre idee preconcette?   Come già accennato, qualcuno però dirà che la storia ha dimostrato quale dovrebbe essere la traduzione più corretta. Non viene però spontaneo chiedersi perché, “se fosse così”, molte traduzioni continuerebbero a tradurre male sapendo com’è andata la storia? Questi traduttori biblici preferiscono negare la storia pur di giustificare le proprie traduzioni o forse la storia non è andata proprio come ci è stato raccontato? Sorvolando temporaneamente queste domande, analizziamo in profondità la spiegazione della Wt e vediamo se è davvero così inattaccabile.   Analizziamo l’interpretazione delle 70 settimane secondo l’intendimento della Watchtower   E’ opportuno, prima di cimentarci nella spiegazione ufficiale della società Torre di Guardia, citare cosa diceva la rivista del 15/02/2014 alle “domande dai lettori”. Segue la citazione. “Nel II secolo alcuni ebrei credevano che le 70 settimane abbracciassero il periodo di tempo che andava dalla distruzione del primo tempio nel 607 a.E.V. a quella del secondo nel 70 E.V.; altri invece pensavano che la profezia si fosse adempiuta durante il periodo dei Maccabei, nel II secolo a.E.V. Quindi, sul calcolo delle 70 settimane non c’era unanimità. Se nel I secolo il calcolo delle 70 settimane fosse stato fatto correttamente, sarebbe lecito pensare che gli apostoli e altri cristiani dell’epoca usassero questa profezia per dimostrare che Gesù Cristo era il promesso Messia e che era arrivato proprio quando era stato predetto. Non ci sono però prove a conferma del fatto che questo è ciò che fecero i primi cristiani. È opportuno mettere in risalto anche un altro fattore. Gli scrittori dei Vangeli spesso menzionarono profezie delle Scritture Ebraiche che si erano adempiute in Gesù Cristo (Matt. 1:22, 23; 2:13-15; 4:13-16). Nessuno di loro, però, associò la comparsa di Gesù sulla terra alla profezia delle 70 settimane. In conclusione, non possiamo affermare con certezza che ai giorni di Gesù si avesse un intendimento corretto della profezia delle 70 settimane. I Vangeli, comunque, forniscono altre valide ragioni per cui il popolo avrebbe dovuto essere “in aspettazione” del Messia”. Fine della citazione.   Riflettiamo attentamente su queste parole. Finché parliamo del II secolo e di persone non approvate da Dio è solo logico pensare che essi non avessero il corretto intendimento di questa o di altre profezie – confronta Daniele 12:9, 10; Matteo 11:25, 26 Tuttavia se parliamo dei discepoli di Cristo, in particolare gli apostoli, i quali predicarono in Israele e altrove per dimostrare che Gesù fosse il Messia promesso, non è strano constatare che tra le tante Scritture che essi menzionarono a riprova dell’identità del Cristo, nessuno mai fece riferimento alle 70 settimane? Eppure sarebbe stata la dimostrazione più forte e incontestabile! Riuscite a trovare un solo discorso degli apostoli o dei primi cristiani che, durante la loro opera di predicazione, citano la profezia delle 70 settimane a riprova che Egli fosse il Messia promesso? La rivista Torre di Guardia qui citata afferma “non possiamo affermare con certezza che ai giorni di Gesù si avesse un intendimento corretto della profezia delle 70 settimane”… e a parte il fatto che si sarebbe dovuto scrivere “non possiamo affermarlo e basta” e non “non possiamo affermare con certezza” c’è un problema più serio da affrontare. Ammettiamo che i primi discepoli di Cristo non avessero una conoscenza completa della Scrittura, come infatti era – confronta Giovanni 16:12 Le stesse domande che essi facevano dimostravano i loro limiti e il loro desiderio di capire – confronta Matteo 15:15, 16 Questa mancanza di conoscenza sarebbe perdurata? Il Signore disse “Mentre rimanevo con voi, vi ho detto queste cose. Ma il soccorritore, lo spirito santo, che il Padre manderà nel mio nome, quello vi insegnerà ogni cosa e vi rammenterà tutte le cose che vi ho detto” - Giovanni 14:25, 26 La predicazione della buona notizia non si interruppe alla morte di Cristo anzi… essa raggiunse tutta la terra abitata allora conosciuta – Atti 24:5; Romani 10:18 Quindi anche ammettendo che durante la vita del Signore sulla terra essi non avessero un accurato intendimento delle Scritture, dopo la Sua morte sarebbe sceso su di loro lo Spirito Santo che avrebbe “insegnato loro ogni cosa”. Perché, dunque, in tutte le lettere apostoliche fino alla lettera di III Giovanni non si menzionano, mai, le 70 settimane di Daniele? Quello che la rivista qui citata dice tra le righe in effetti è: anche se i primi cristiani non compresero la profezia delle 70 settimane, l’abbiamo compresa noi.   Ciò che segue è preso dal libro “Prestate attenzione alle profezie di Daniele”* parti estrapolate dal capitolo 11. 16 Tre avvenimenti notevoli meritano di essere presi in considerazione a proposito dell’inizio delle “settanta settimane”. Il primo si verificò nel 537 a.E.V. quando Ciro emanò il decreto che permetteva agli ebrei di tornare al loro paese. Si legge: “Ciro re di Persia ha detto questo: ‘Geova l’Iddio dei cieli mi ha dato tutti i regni della terra, ed egli stesso mi ha incaricato di edificargli una casa a Gerusalemme, che è in Giuda. Chiunque fra voi è di tutto il suo popolo, il suo Dio sia con lui. Salga dunque a Gerusalemme, che è in Giuda, e riedifichi la casa di Geova l’Iddio d’Israele — egli è il vero Dio — la quale era a Gerusalemme. In quanto a chiunque resta da tutti i luoghi dove risiede come forestiero, gli uomini del suo luogo lo assistano con argento e con oro e con beni e con animali domestici insieme all’offerta volontaria per la casa del vero Dio, che era a Gerusalemme’”. (Esdra 1:2-4) Chiaramente il preciso scopo del decreto era far ricostruire il tempio — “la casa di Geova” — nel luogo in cui sorgeva un tempo. 17 Il secondo avvenimento si verificò nel settimo anno del regno del re persiano Artaserse (Artaserse Longimano, figlio di Serse I). All’epoca il copista Esdra fece un viaggio durato quattro mesi da Babilonia a Gerusalemme. Era latore di una lettera speciale del re, che però non autorizzava la ricostruzione di Gerusalemme. L’incarico di Esdra consisteva solo nell’“abbellire la casa di Geova”. Per questo la lettera menzionava oro e argento, vasi sacri e contribuzioni in frumento, vino, olio e sale per sostenere l’adorazione presso il tempio, nonché l’esenzione dalle tasse per coloro che vi prestavano servizio. — Esdra 7:6-27. 18 Il terzo avvenimento si verificò 13 anni (ovvero 13 anni dopo il settimo anno del re persiano Artaserese) dopo, nel 20° anno del re persiano Artaserse. Allora Neemia serviva come suo coppiere “a Susa il castello”. Gerusalemme era stata parzialmente riedificata dal rimanente tornato da Babilonia. Ma le cose non andavano bene. Neemia apprese che ‘le mura di Gerusalemme erano diroccate e le sue stesse porte erano state bruciate col fuoco’. Questo lo turbava molto e il suo cuore era rattristato. Quando gli fu chiesta la ragione della sua tristezza, Neemia rispose: “Viva il re a tempo indefinito! Perché non dev’essere triste la mia faccia quando la città, la casa dei luoghi di sepoltura dei miei antenati, è devastata, e le sue medesime porte sono state divorate dal fuoco?” — Neemia 1:1-3; 2:1-3. 19 La descrizione dell’episodio che riguardava Neemia prosegue: “A sua volta il re mi disse: ‘Che cos’è dunque che cerchi di ottenere?’ Subito pregai l’Iddio dei cieli. Dopo ciò dissi al re: ‘Se al re in effetti sembra bene, e se il tuo servitore sembra buono davanti a te, che tu mi mandi in Giuda, alla città dei luoghi di sepoltura dei miei antenati, affinché io la riedifichi’”. La proposta piacque ad Artaserse, che acconsentì anche a un’ulteriore richiesta di Neemia: “Se al re in effetti sembra bene, mi siano date lettere per i governatori che sono oltre il Fiume [l’Eufrate], perché mi facciano passare finché io giunga in Giuda; anche una lettera per Asaf il custode del parco che appartiene al re, affinché mi dia alberi per costruire col legname le porte del Castello che appartiene alla casa, e per le mura della città e per la casa in cui devo entrare”. Neemia riconobbe il ruolo di Geova in tutto questo, dicendo: “Il re, dunque, [mi] diede [le lettere], secondo la buona mano del mio Dio su di me”. — Neemia 2:4-8. 20 Il permesso venne accordato nel mese di nisan, nella prima parte del 20° anno del regno di Artaserse, ma l’effettiva “emanazione della parola di restaurare e riedificare Gerusalemme” andò in vigore mesi dopo, quando Neemia arrivò a Gerusalemme e iniziò il lavoro di ricostruzione. Il viaggio di Esdra aveva richiesto quattro mesi, ma Susa si trovava più di 300 chilometri a est di Babilonia e quindi ancora più lontano da Gerusalemme. Molto probabilmente, dunque, Neemia arrivò a Gerusalemme verso la fine del 20° anno di Artaserse, cioè nel 455 a.E.V. Le predette “settanta settimane”, o 490 anni, iniziarono allora. Sarebbero terminate nell’ultima parte del 36 E.V. — Vedi “Quando iniziò il regno di Artaserse?”, a pagina 197. 21 Quanti anni passarono prima che Gerusalemme fosse effettivamente ricostruita? La ricostruzione della città doveva avvenire “nelle strettezze dei tempi” a motivo di difficoltà fra gli ebrei stessi e dell’opposizione dei samaritani e di altri. Il lavoro a quanto pare fu completato nella misura necessaria verso il 406 a.E.V., entro le “sette settimane”, cioè entro 49 anni. (Daniele 9:25) Sarebbe seguito un periodo di 62 settimane, o 434 anni. Dopo quel periodo sarebbe comparso il Messia promesso da tempo. Contando 483 anni (49 più 434) dal 455 a.E.V. arriviamo al 29 E.V. Cosa accadde quell’anno? Il Vangelo scritto da Luca ci dice: “Nel quindicesimo anno del regno di Tiberio Cesare, quando Ponzio Pilato era governatore della Giudea, ed Erode era governante del distretto della Galilea, . . . la dichiarazione di Dio fu rivolta a Giovanni figlio di Zaccaria nel deserto. Egli venne dunque in tutto il paese intorno al Giordano, predicando il battesimo in simbolo di pentimento per il perdono dei peccati”. In quel tempo “il popolo era in aspettazione” del Messia. — Luca 3:1-3, 15. 22 Giovanni non era il Messia promesso. Ma riguardo a ciò di cui fu testimone al battesimo di Gesù di Nazaret, nell’autunno del 29 E.V., Giovanni disse: “Ho visto lo spirito scendere dal cielo come una colomba e rimanere sopra di lui. Nemmeno io lo conoscevo, ma Colui che mi ha mandato a battezzare in acqua mi disse: ‘Chiunque sia colui sul quale vedrai scendere e rimanere lo spirito, questi è colui che battezza nello spirito santo’. E io l’ho visto e ho reso testimonianza che questi è il Figlio di Dio”. (Giovanni 1:32-34) Al suo battesimo, Gesù diventò l’Unto: il Messia o Cristo. Poco dopo Andrea, discepolo di Giovanni, incontrò l’unto Gesù e poi disse a Simon Pietro: “Abbiamo trovato il Messia”. (Giovanni 1:41) Quindi “Messia il Condottiero” comparve puntualmente, alla fine di 69 settimane! Dal sottotitolo “GLI AVVENIMENTI DELL’ULTIMA SETTIMANA” 23 Cosa doveva compiersi durante la 70a settimana? Gabriele disse che il periodo di “settanta settimane” era stato determinato “per porre termine alla trasgressione, e porre fine al peccato, e fare espiazione per l’errore, e recare giustizia per tempi indefiniti, e imprimere un suggello sulla visione e sul profeta, e ungere il Santo dei Santi”. Perché questo si compisse “Messia il Condottiero” doveva morire. Quando? Gabriele disse: “Dopo le sessantadue settimane Messia sarà stroncato, senza nulla per lui stesso. . . . Ed egli deve tenere in vigore il patto per i molti per una settimana; e alla metà della settimana farà cessare sacrificio e offerta di dono”. (Daniele 9:26a, 27a) Il momento cruciale era “alla metà della settimana”, vale a dire nel mezzo dell’ultima settimana di anni. 24 Il ministero pubblico di Gesù Cristo iniziò nell’ultima parte del 29 E.V. e durò tre anni e mezzo. Come era stato profetizzato, nei primi mesi del 33 E.V. Cristo fu “stroncato” quando morì su un palo di tortura, dando la sua vita umana come riscatto per l’umanità. (Isaia 53:8; Matteo 20:28) La necessità dei sacrifici di animali e delle offerte di dono prescritti dalla Legge cessò quando il risuscitato Gesù presentò a Dio in cielo il valore della sua vita umana sacrificata. Anche se i sacerdoti ebrei continuarono a fare offerte sino alla distruzione del tempio di Gerusalemme nel 70 E.V., quei sacrifici non erano più graditi a Dio. Erano stati sostituiti da un sacrificio migliore, che non si doveva mai ripetere. L’apostolo Paolo scrisse: “[Cristo] offrì un solo sacrificio per i peccati in perpetuo . . . Poiché con una sola offerta di sacrificio ha reso perfetti in perpetuo quelli che sono santificati”. — Ebrei 10:12, 14. 25 Benché il peccato e la morte abbiano continuato ad affliggere l’umanità, il fatto che Gesù fu stroncato nella morte e la sua risurrezione alla vita celeste adempirono la profezia. Ciò ‘pose termine alla trasgressione, pose fine al peccato, fece espiazione per l’errore e recò giustizia’. Dio aveva abrogato il patto della Legge, che denunciava e condannava gli ebrei come peccatori. (Romani 5:12, 19, 20; Galati 3:13, 19; Efesini 2:15; Colossesi 2:13, 14) Adesso i peccati dei trasgressori pentiti potevano essere cancellati e le relative pene annullate. Grazie al sacrificio propiziatorio del Messia, per coloro che esercitavano fede era possibile la riconciliazione con Dio. Potevano aspettarsi di ricevere il dono di Dio della “vita eterna mediante Cristo Gesù”. — Romani 3:21-26; 6:22, 23; 1 Giovanni 2:1, 2. 26 Così nel 33 E.V., con la morte di Cristo, Geova abrogò il patto della Legge. Come mai, allora, si poteva dire che il Messia doveva “tenere in vigore il patto per i molti per una settimana”? Perché mantenne in vigore il patto abraamico. Sino alla fine della 70a settimana Dio concesse le benedizioni di quel patto ai discendenti ebrei di Abraamo. Ma alla fine delle “settanta settimane” di anni, nel 36 E.V., l’apostolo Pietro predicò a un devoto italiano, Cornelio, ai suoi familiari e ad altri gentili. E da quel giorno in poi si cominciò a proclamare la buona notizia fra persone delle nazioni. — Atti 3:25, 26; 10:1-48; Galati 3:8, 9, 14. 27 La profezia aveva predetto anche l’unzione del “Santo dei Santi”. Non si tratta dell’unzione del Santissimo, o compartimento più interno, del tempio di Gerusalemme. L’espressione “Santo dei Santi” si riferisce qui al celeste santuario di Dio. Lì Gesù presentò il valore del suo sacrificio umano al Padre. Nel 29 E.V. il battesimo di Gesù aveva unto, o appartato, quella realtà spirituale, celeste, rappresentata dal Santissimo del tabernacolo terreno e del successivo tempio. — Ebrei 9:11, 12. Dal sottotitolo “LA PROFEZIA CONFERMATA DA DIO” 28 La profezia messianica pronunciata all’angelo Gabriele parlava anche di “imprimere un suggello sulla visione e sul profeta”. Questo significava che tutto ciò che era stato predetto riguardo al Messia — tutto quello che compì mediante il suo sacrificio, la sua risurrezione e la sua comparsa in cielo, come pure le altre cose che avvennero durante la 70a settimana — avrebbe avuto il suggello dell’approvazione divina, sarebbe risultato vero ed era degno di fiducia. La visione sarebbe stata suggellata, limitata al Messia. Si sarebbe adempiuta in lui e nell’opera compiuta da Dio per mezzo suo. Solo in relazione al predetto Messia avremmo potuto trovare l’interpretazione corretta della visione. Niente altro ne avrebbe dischiuso il significato. 29 Gabriele in precedenza aveva profetizzato che Gerusalemme sarebbe stata ricostruita. Adesso predice la distruzione della città ricostruita e del suo tempio, dicendo: “Il popolo di un condottiero che verrà ridurrà in rovina la città e il luogo santo. E la fine d’esso sarà mediante l’inondazione. E sino alla fine ci sarà guerra; sono decise le desolazioni. . . . E sull’ala di cose disgustanti ci sarà colui che causa desolazione; e fino a uno sterminio, la medesima cosa decisa si verserà anche su colui che giace desolato”. (Daniele 9:26b, 27b) Anche se sarebbe avvenuta dopo le “settanta settimane”, questa desolazione sarebbe stata il risultato diretto di avvenimenti verificatisi durante l’ultima “settimana”, quando gli ebrei rigettarono Cristo e lo fecero mettere a morte. — Matteo 23:37, 38. 30 La storia mostra che nel 66 E.V. le legioni romane al comando di Cestio Gallo, legato di Siria, accerchiarono Gerusalemme. Nonostante la resistenza degli ebrei, gli eserciti romani con le loro insegne idolatriche penetrarono nella città e cominciarono a scalzare il muro del tempio a nord. Il fatto che stessero lì li rendeva una “cosa disgustante” che poteva causare completa desolazione. (Matteo 24:15, 16) Nel 70 E.V. i romani al comando del generale Tito vennero come un’“inondazione” e resero effettivamente desolati la città e il tempio. Niente li fermò, poiché questo era stato decretato — ‘deciso’ — da Dio. Geova ancora una volta aveva adempiuto la sua parola al tempo da lui stabilito! FINE DELLA CITAZIONE   Cominciamo dunque ad analizzare approfonditamente questa interpretazione che, ad una prima lettura, sembrerebbe inattaccabile. Dopo aver spiegato le motivazioni secondo cui dobbiamo considerare le settimane come settimane di anni (come traducono anche alcune versioni bibliche), il libro riconosce che ci sono “tre avvenimenti notevoli che meritano di essere presi in considerazione a proposito dell’inizio delle “settanta settimane””. Il primo si verificò nel 537 a.E.V. quando Ciro emanò il decreto che permetteva agli ebrei di tornare al loro paese. Si legge: “Ciro re di Persia ha detto questo: ‘Geova l’Iddio dei cieli mi ha dato tutti i regni della terra, ed egli stesso mi ha incaricato di edificargli una casa a Gerusalemme, che è in Giuda” - Esdra 1:2-4 Questo sembra davvero essere il più ragionevole perché fu Dio stesso ad autorizzarlo. Questo editto non fu proclamato per iniziativa di un imperatore borioso ma, come egli stesso disse, “Geova l’Iddio dei cieli (…) mi ha incaricato di edificargli una casa a Gerusalemme”. Non solo: è proprio lui ad essere chiamato “unto”! - Isaia 45:1 Daniele menziona chiaramente “l'ordine di restaurare e ricostruire Gerusalemme” Secondo la Parola di Dio e non secondo le interpretazioni umane, chi fu incaricato di ricostruire Gerusalemme? Isaia 44:28 dice “Colui che dice di Ciro: ‘È il mio pastore, e tutto ciò di cui mi diletto adempirà completamente’; perfino nel [mio] dire di Gerusalemme: ‘Sarà riedificata’, e del tempio: ‘Saranno gettate le tue fondamenta’”. A questo punto la questione dovrebbe già essere chiusa** (vedi la nota in calce) perché la semplice domanda che dovremmo farci è: queste parole si adempirono oppure non si adempirono? Se non si adempirono, allora affermiamo apertamente che la Bibbia si è sbagliata. Dio disse di aver incaricato Ciro per riedificare Gerusalemme e gettare le fondamenta del tempio ma questo non si avverò. Giusto? Non si avverò perché il libro “Profezie di Daniele” dice chiaramente che “Gerusalemme era stata parzialmente riedificata”… ma la profezia di Isaia diceva che Ciro avrebbe riedificato Gerusalemme e non “parzialmente”. Inoltre lo rimarca dicendo “tutto ciò di cui mi diletto adempirà completamente”. Cosa avrebbe adempiuto, completamente? Forse il diletto di Geova era che Gerusalemme fosse ricostruita parzialmente? Sul tempio si potrebbe disquisire perché la profezia riguardo a Ciro diceva semplicemente che “sarebbero state gettate le fondamenta”, a indicazione del fatto che egli non sarebbe vissuto abbastanza per vedere il tempio di Gerusalemme completamente ricostruito e dedicato, ma non si può disquisire sulla ricostruzione di Gerusalemme. Cosa ci dicono i dati storici? Quando fu ricostruita Gerusalemme e quando fu ricostruito e dedicato il tempio? Dopo il ritorno dall'esilio babilonese, sotto la guida di Zorobabele, nominato governatore della Giudea e sommo sacerdote Giosuè, immediatamente si cerca di ricostruire Gerusalemme e la Giudea, devastati ed abbandonati 70 anni prima. Dopo le iniziali e notevoli difficoltà comunque Gerusalemme viene ricostruita e le fondamenta del Secondo Tempio, sempre secondo la storia secolare, vengono concluse nel 535 a.C. Ovviamente stiamo parlando di una “data secolare” e finora abbiamo preso queste informazioni con le dovute cautele. Possiamo tendenzialmente fidarci di questa data? Sì, perché essa sarebbe in armonia con il periodo di vita dell’imperatore Ciro, il quale morì nell’anno 530 a.C. Come abbiamo letto nella profezia di Isaia, egli avrebbe emanato l’ordine di ricostruire Gerusalemme ma per quanto riguarda il tempio egli avrebbe visto soltanto “gettarne le fondamenta”. Sempre secondo la storia secolare, confermata dagli storici ebrei, il Tempio viene consacrato nella primavera del 515 a.C., ovvero più di venti anni dopo il ritorno da Babilonia. Ciro non avrebbe mai visto il completamento dei lavori in quanto mori 15 anni prima. Senza voler per forza associare questa profezia (quella di Isaia) a quella di Daniele, la questione è solo una: quante volte il tempio o la città dovevano essere ricostruiti? Se la parte iniziale della profezia delle settanta settimane si riferisce alla ricostruzione di Gerusalemme e del tempio, allora dobbiamo stabilire se ciò sia avvenuto nel 515 a.E.V (o al limite qualche anno prima) oppure nel 455.   Chi emanò l'ordine di "restaurare e riedificare Gerusalemme"? Ciro o Artaserse?     Possiamo scegliere “la data che ci piace di più”, come fanno in molti, ma la Bibbia menziona Ciro come “unto” incaricato sul rimpatrio degli ebrei e sulle fondamenta del Tempio e nessun Artaserse fu mai incaricato per questo. Anche ammettendo che le date su Ciro e sul suo editto non siano precise, di certo non possono essere sballate di 60 anni e Ciro e Artaserse non sono intercambiabili. La data di inizio da cui far partire queste emblematiche “70 settimane” è già diventata molto discutibile ma vediamo altre questioni difficili da armonizzare. Facendo partire le prime sette settimane dal 455 a.E.V. arriviamo al 406 a.E.V. (come ammette lo stesso libro) citato. Riguardo a questa data, il libro afferma “Il lavoro a quanto pare fu completato nella misura necessaria verso il 406 a.E.V”. “A quanto pare” dal punto di vista di chi? Esiste, nella storia secolare, un solo dato riscontrabile che anche solo si avvicini a questa data? Oppure “a quanto pare” è da riferirsi a qualche data biblica? Esiste, nella Bibbia, qualche riferimento che possa farci ricavare questa data o una data vicina? In realtà non esiste nulla di tutto ciò e “a quanto pare” è da riferirsi ad una convinzione preconcetta: se dobbiamo far collimare questa data alla comparsa del Messia, dev’essere così per forza. Forse adesso cominciamo a capire perché diverse traduzioni bibliche traducono “unto” anziché “Messia”, insistendo nella loro traduzione nonostante quella che per molti di noi era un’ assoluta evidenza storica? Riusciamo anche a mettere il beneficio del dubbio sul perché i primi cristiani non usarono mai questa parte delle Scritture per dimostrare l’identità o il periodo della comparsa del Messia? Ovviamente, quindi, partendo dal 406 (?) e aggiungendo altri 434 anni arriviamo al 29 E.V. che è proprio l’anno in cui Gesù viene battezzato e diventa il Messia. Tutti sanno fare i 434-406, nessuno discute che faccia “29”, togliendo l’anno zero; questo semplice calcolo lo sapranno fare anche i diversi traduttori biblici ma il problema sta a monte. Se forziamo la data di partenza riusciamo a far collimare qualsiasi cosa. Se poi forziamo sia la data di partenza che la data di arrivo, allora possiamo far dire alla Bibbia tutto quello che vogliamo… ma andiamo avanti perché i problemi non sono certo finiti qua. Il libro vorrebbe lasciar intendere che questo calcolo, cioè quello che porterebbe al 29 E.V., era intrinsecamente conosciuto dagli ebrei del primo secolo in quanto il popolo era in aspettazione del Messia proprio nel periodo di predicazione di Giovanni il Battista – confronta Luca 3:1-3, 15 Questo resoconto, però, dimostra soltanto che il popolo ebraico era in aspettazione del Messia già da parecchio tempo e sicuramente da molti anni. Vedendo Giovanni il Battista battezzare e predicare il pentimento dei peccati, il dubbio che potesse essere lui era solo legittimo. Che essi non avessero affatto un’idea precisa dell’anno della sua apparizione lo si capisce sia dalle parole del Signore che dal resoconto della storia secolare. Parlando degli ultimi giorni del sistema giudaico il Signore disse chiaramente che sarebbero sorti “falsi Cristi e falsi profeti” che avrebbero potuto sviare perfino i suoi discepoli per cui dovevano stare in guardia. I resoconti storici confermano che poco dopo il primo assedio, avvenuto per ordine di Cestio Gallo nel 66 E.V., ci fu un’apparente riscossa degli ebrei i quali arrivarono al punto di inseguire i propri invasori. Proprio in quel periodo sorsero “falsi Cristi” asserendo che era volontà di Dio che Gerusalemme fosse definitivamente liberata. Ora, se come lascia intendere il libro il popolo conosceva il calcolo delle 70 settimane (e di conseguenza erano giunti alla stessa data del 29 E.V.) perché essi diedero retta ai “cristi” apparsi quasi quarant’anni dopo? In realtà essi aspettavano l’arrivo del Cristo liberatore fin da quando furono soggiogati dall’impero romano ed essi sapevano che il Cristo poteva comparire da un momento all’altro, all’improvviso. Inoltre non è ragionevole credere che essi avessero fatto questi calcoli sulle 70 settimane perché la scrittura parla di “giustizia eterna” ma anche di distruzione del tempio – vedi Daniele 9:26 E’ dunque strano che essi si illusero di poter liberare Gerusalemme se interpretavano la profezia delle 70 settimane come viene interpretata oggi, ovvero sapendo che il tempio doveva essere distrutto. Che questa interpretazione delle 70 settimane proposta dalla Watchtower sia fasulla lo si vede ancora nella parte finale della profezia. Pur avendo forzato le due date di inizio (il 455 e il 406), non si riesce a far collimare neppure la parte finale. Vediamo perché. Intanto la scrittura dice che quel periodo di tempo era stato determinato “per porre termine alla trasgressione, e porre fine al peccato, e fare espiazione per l’errore, e recare giustizia per tempi indefiniti” ma ciò non avvenne nel 33, nel 36 e neppure nel 70. Non si pose fine né al peccato, né alla trasgressione e non si recò giustizia a tempi indefiniti ma ovviamente la wt spiega queste affermazioni in senso “spirituale”. Dal momento che il sacrificio di Cristo servì al perdono dei peccati abrogando la Legge che li condannava, venne stabilita questa “giustizia a tempi indefiniti”… . Citando le parole del libro: “Adesso i peccati dei trasgressori pentiti potevano essere cancellati e le relative pene annullate. Grazie al sacrificio propiziatorio del Messia, per coloro che esercitavano fede era possibile la riconciliazione con Dio”. Noi abbiamo capito che Israele non ha mai smesso d’avere importanza agli occhi di Dio: non c’è mai stata alcuna “sostituzione” come dicono le religioni della cristianità. Se questo è corretto, allora dovrebbe essere scontato che è proprio sul popolo di Israele e sulla terra di Israele che si doveva “porre termine alla trasgressione, e porre fine al peccato, e fare espiazione per l’errore, e recare giustizia per tempi indefiniti”; infatti l’angelo dice a Daniele che quelle 70 settimane erano state determinate non solo sul suo popolo ma anche “sulla sua santa città” - leggi Daniele 9:24 La santa città di Daniele era Gerusalemme e nessun’altra… invece in quella città, anche dopo la morte e risurrezione di Cristo, continuò ad esserci trasgressione e sicuramente non si può dire che venne stabilita una “giustizia eterna” durante i 19 secoli della sua inesistenza. Neppure oggi che Gerusalemme esiste di nuovo si può dire che è stata stabilita questa giustizia eterna. Saltiamo comunque il particolare della città e ammettiamo la possibilità di aver capito male proseguendo il nostro esame. Diciamo che fu stabilita la giustizia eterna quando Gesù pagò il riscatto versando il suo sangue in sacrificio e che Israele non c’entri nulla in tutto ciò. Molte traduzioni, come abbiamo visto, non condividono le parole “tenere in vigore il patto” e infatti riportano “stabilire un patto” o un’alleanza o “stipulare un patto”. Anche se patto e alleanza possono essere sinonimi, di certo sono molto diverse le espressioni “tenere in vigore” o “stipulare”. La prima espressione presuppone l’esistenza di un patto pre-esistente mentre la seconda menziona un patto appena fatto o nuovo di zecca. Ovviamente coloro che partono dal principio che il messia menzionato nei versetti precedenti sia proprio IL Messia, si sono dovuti chiedere “quale patto” Egli potesse stipulare con quel popolo che l’aveva appena ucciso. Quindi il patto diventa il patto Abraamico e la traduzione più congeniale non può essere “stipulare” ma “tenere in vigore”. In realtà anche accettando questa possibilità avremmo dovuto trovare scritto che il Messia avrebbe tenuto in vigore il patto per “un’altra” o “ancora una settimana” e non semplicemente per una settimana. Al limite avremmo dovuto leggere che il patto sarebbe stato “prolungato” per una settimana… ma non si legge nulla di tutto ciò in nessuna traduzione. Comunque il problema non riguarda semplicemente stabilire quale sia la traduzione più corretta (che cambierebbe comunque le cose) ma stabilire chi è il soggetto che “tiene in vigore” o “stipula un patto”. Dalla punteggiatura presente nella TnM non è molto chiaro ma sembra che sia “il Messia” a farlo. Il versetto 26 finisce così: “E il popolo di un condottiero che verrà distruggerà la città e il luogo santo, la cui fine arriverà come con un’inondazione. Sino alla fine ci sarà guerra; è stata decretata la devastazione”. Quindi il versetto 27 continua… ““Lui terrà in vigore il patto per i molti per una settimana, e alla metà della settimana farà cessare sacrificio e offerta”. “Lui terrà in vigore il patto”: lui chi? Colui che è stato ucciso dopo le 62 settimane (versetto 26a) oppure il condottiero di quel popolo che sarebbe arrivato e avrebbe distrutto la città e il luogo santo? (versetto 26b). La domanda è lecita perché la CEI traduce così: “il popolo di un principe che verrà distruggerà la città e il santuario; la sua fine sarà un'inondazione e, fino alla fine, guerra e desolazioni decretate. Egli stringerà una forte alleanza con molti per una settimana e, nello spazio di metà settimana, farà cessare il sacrificio e l'offerta” lasciando intendere che è questo principe, ovvero il principe che comanda questo esercito distruttore, a stipulare una “forte alleanza”, una sorta di trattato di pace. Pur scegliendo la versione più congeniale ai nostri preconcetti, che l’intendimento sia completamente sbagliato è dimostrato dalla storia stessa perché, come abbiamo detto, neppure l’avvenimento finale può dirsi adempiuto. Con il massimo della semplicità l’opera citata “conclude” la spiegazione della profezia con la conversione di Cornelio, che sarebbe avvenuta nel 36 E.V. e questo chiuderebbe le 70 settimane. Quindi non si parla affatto della distruzione del Tempio, che avvenne 34 anni più tardi, tanto meno della distruzione di “colui che giace desolato” (chiunque sia per la TnM e qualunque cosa significhi). Questo è ragionevole? Questa profezia non includeva anche la devastazione del Tempio nonché la distruzione dello stesso devastatore? Non sorprende adesso capire perché la TnM traduca in maniera incomprensibile “colui che giace desolato” rendendo inverosimile applicare questa descrizione all’impero romano. La spiegazione lascia intendere che la stessa distruzione del tempio sarebbe avvenuta in un periodo al di fuori delle 70 settimane perché esse si concluderebbero nel 36! L’angelo Gabriele avrebbe parlato di 70 settimane le quali si concludono con “lui terrà in vigore il patto per i molti per una settimana” (stop) ma per quanto riguarda la parte che dice “sull’ala di cose ripugnanti arriverà colui che causa devastazione; ciò che è stato deciso sarà riversato su colui che giace desolato, fino alla completa distruzione” sarebbe avvenuto quando sarebbe avvenuto. Anche in un lontanissimo futuro… se prendiamo per assodato che “colui che giaceva desolato” era l’impero Romano. Per chi legge senza pregiudizi queste scritture, pur non comprendendo i soggetti implicati né il tempo dell’adempimento, il susseguirsi degli avvenimenti è chiaro e lineare: Lui terrà in vigore il patto per i molti per una settimana (ciò vale a dire che alla fine di questa settimana il patto scade o viene infranto) e alla metà della settimana farà cessare sacrificio e offerta. Sull’ala di cose ripugnanti arriverà colui che causa devastazione (ovvero alla fine della settimana quando ormai “il patto” è giunto al termine) ciò che è stato deciso sarà riversato su colui che giace desolato (ovvero, subito dopo aver infranto il patto – durato una settimana – egli stesso verrà eliminato) fino alla completa distruzione. Tutti gli avvenimenti descritti dall’angelo Gabriele dovevano iniziare con le prime sette settimane (dall’annuncio di partenza all’arrivo dell’unto) e concludersi nell’ultima settimana (con la distruzione del Tempio o della “città santa” e quindi la distruzione del devastatore). Questo lo capirebbe anche un bambino. Quindi, pur avendo forzato la data di inizio (il 455 a.E.V., in quanto gli ebrei non tornarono in patria quell’anno e non gettarono le fondamenta in quell’anno bensì nel 515 a.E.V. grazie all’editto di Ciro, autorizzato come unto di Geova) e pur avendo forzato la data “di mezzo” (il 406… data assolutamente inesistente in tutti i libri di storia) gli avvenimenti non possono combaciare a prescindere. Salvo spezzando la profezia, dimenticandosi della parte finale.   A questo punto dobbiamo essere onesti con noi stessi e scegliere. Alcuni dicono che quella delle 70 settimane è una “profezia errata” e la usano per “dimostrare” che il libro di Daniele racconti falsità. Altri, cercando di salvare capre e cavoli, dicono che è una profezia “ipotetica” dicendo che quelle cose si sarebbero adempiute se il popolo avesse o non avesse fatto determinato cose. In pratica alcuni dicono che Dio cambiò idea riguardo a questa profezia a motivo delle mutate condizioni generali, un po’ come accadde nel caso dei niniviti al tempo di Giona. Altri, come possiamo immaginare, continuano a negare l’evidenza insistendo sulla corretta interpretazione della propria organizzazione religiosa (che non riguarda nello specifico la WT ma le spiegazioni delle organizzazioni religiose in generale, le quali, non da meno della WT, giocano molto con le parole). Che dire di noi? La Bibbia si è sbagliata oppure Dio ha cambiato idea all’ultimo momento non facendo più avverare la profezia? Adesso che abbiamo compreso i termini dell’enigma, possiamo sperare di aver fatto il primo passo verso la comprensione oppure ci siamo allontanati ancora di più? Dobbiamo rinunciarci? L’enigma della 70 settimane sarà mai svelato? Se la Bibbia è davvero il Libro di Dio, le risposte devono trovarsi lì... no? Pur riconoscendo i nostri limiti, il prossimo articolo cercherà nella Bibbia la chiave per svelare questo millenario enigma – Daniele 12:10; 2 Timoteo 3:16, 17       Note in calce * Il libro "Prestate attenzione alle profezie di Daniele!" è edito dalla Watchtower   **Nel prossimo articolo si menzioneranno, tra le altre cose, le Scritture di Esdra e Neemia in genere utilizzate per dimostrare che la profezia delle 70 settimane dovrebbe partire dall’editto di Artaserse Longimano.  
    • By Israeli Bar Avaddhon
      Everything we read about the "70-Week" prophecy reported in the book "Pay Attention to Daniel's Prophecy!" (Chapter 11) is worthy of attention and demonstrates how accurate and reliable the word of God is even when pronouncing prophecies very distant in time. The historical accuracy and the numerous Scriptural references that gave weight and authority to the whole speech were also evident. Anyone who approaches the Word of God without preconceptions can not but be struck by this demonstration of power and wisdom on the part of God. The explanation of the 70 weeks is unexceptionable but can be said to be the same as other prophecies? What about those calculations on which many of us have based the hopes of a lifetime and that clashed with the criticism of the majority? We are talking about 1914. Is this also a prophecy of Daniel? Was this also treated with the same marvelous accuracy of the seventy weeks we have just read? Although it may not be easy, we try to be truly objective because understanding or not understanding the prophecy, like the rest of God's Word, can make much difference to our eternal future - John 17: 3; 2 Thessalonians 1: 8   WHAT DID OF 1914?   The book "Pay Attention to Daniel's Prophecy" on pages 85 to 97 explains in detail the dream of Nebuchadnezzar and the 7-time prophecy asserting that it indicates the coming of the Kingdom of God in 1914. It would therefore be profitable to take the book and compare it with what will be read below. Does Nebuchadnezzar's dream really prophesy the coming of the Kingdom of God in 1914?   THAT'S IT? Let's try to examine what is written in the book without prejudices. At a first reading it seems that Jehovah God wanted to give a lesson of humility to Nebuchadnezzar, which happened. The "seven times", at least for him, were seven years and this is confirmed by the whole story. Reading all this without preconceptions, it does not seem that we should look for other explanations more or less hidden. However, let us take the thesis that "the tree indicates a dominion and a sovereignty much greater than those of the king of Babylon. It symbolizes the universal sovereignty of Jehovah, the King of the heavens, especially with respect to the earth ". This means, first of all, that the Kingdom of God is comparing, in a certain way, to the kingdom of Babylon and this strides with many biblical passages describing Babylon as the greatest enemy of God's people. It also means that the "vigilante" (ie an angel of Jehovah) decides to overthrow the Kingdom of God and this is, to say the least, strange. Some will object that we must not look for similarities in every aspect of the prophecy but also decide which part of the prophecy must have a second fulfillment and which one could be arbitrary enough. After all, we have no other scriptural references to show us which details to focus on and which to leave out. So it is being said that the prophecy of the tree applies entirely to Nebuchadnezzar while only a small part would apply to the Kingdom of God. For the prophecy of the "seventy weeks" we did not need to break the prophecy to try to understand who was applied or if it applied to more than one person because the subject was clear and recognizable from the beginning. On the contrary, all the 7-day prophecy is built on a single verse that is what it says ... "The tree grew and became strong, and its same height finally reached the heavens and was visible to the end of the whole earth" (Daniel 4:11). Meanwhile, the writing says that the tree "becomes visible" to the end of the earth and not that "embraces the end of the earth" and the meaning is very different. The aforementioned book says: "the great tree represents the 'domain that reaches the end of the earth', which embraces the whole realm of mankind. Thus it symbolizes the universal sovereignty of Jehovah, particularly in relation to the earth. - Daniel 4:17 ". "Reaching the end of the earth" means that it extends the domain to the end of the earth while "being visible to the end of the earth" means that it is known, famous. AnyhowÂ… is not it a bit fragile, let's say risky, to build a series of prophecies (all linked together) on this single explanation? Note that the specification "particularly in relation to the earth" is due to the fact that the universal sovereignty of Jehovah is, indeed, universal, for which the tree should have been seen not only in the whole earth but throughout the universe. By specifying, instead, "in relation to the earth", we can exclude the skies from the vision and take the application for good. Anyway, we should ask a question. Is the fact that the tree reaches the heavens or the end of the earth itÂ’s a demonstration or even an indication of the fact that we are talking about the Kingdom of God? We always leave the Bible to enlighten us. Notice what Jehovah told Ezekiel in reference to the Pharaoh. Ezekiel 31: 1-8 says Â… “In the 11th year, in the third month, on the first day of the month, the word of Jehovah again came to me, saying: 2  “Son of man, say to Phar?aoh king of Egypt and to his hordes,+‘Whom are you like in your greatness?  3  There was an As·syr?i·an, a cedar in Leb?a·non,With beautiful branches like a shady thicket, lofty in stature;Its top was among the clouds.  4  The waters made it grow big, the deep springs of water caused it to grow high. Streams were all around where it was planted;Their channels watered all the trees of the field.  5  That is why it grew taller than all the other trees of the field. Its boughs multiplied, and its branches grew longBecause of the abundant water in its streams.  6  All the birds of the sky nested in its boughs,All the wild animals of the field gave birth under its branches,And all the populous nations were dwelling in its shade.  7  It became majestic in beauty and in the length of its branches,For its roots went down into abundant waters.  8  No other cedars in the garden of God+ could compare to it. None of the juniper trees had boughs like it,And none of the plane trees could match its branches. No other tree in the garden of God could rival its beauty”. Do we note some similarities with the vision of Nebuchadnezzar? Both are compared to tall and mighty trees. Both reach high heights, up to the sky in fact the expressions "reach the heavens" or "reach the clouds" are equivalent - Compare Job 22:14; Isaiah 14:14; Daniel 7:13 Of both we notice the big difference with the other trees. Of both it is said that all the flying creatures and all the wild beasts find food and shelter. Now if we apply the principle that the tree that "reaches the clouds" must represent the Kingdom of God, then even the Egyptian empire should be an antitype of the Kingdom. Unfortunately, however, in this story there is no mention of the "times" and consequently it is not possible to count anything. If you think it's ridiculous that the Egyptian empire will represent the Kingdom of God, why should it be acceptable to the Babylonian empire? Jehovah goes on to say ““Therefore this is what the Sovereign Lord Jehovah says: ‘Because it* became so tall, lifting its top among the clouds, and its heart became arrogant because of its height, 11  I will hand it over to the mighty ruler of the nations.+ He will surely act against it, and I will reject it for its wickedness”. The Pharaoh was exalted, just as Nebuchadnezzar did, and for this reason God decided to humiliate him - Matthew 23:12 Nebuchadnezzar escaped with seven years of madness while Pharaoh's empire was besieged. Also this verse remarks the fact that God takes away and gives "the kingdom to whom he wills" (and in this case He gave the kingdom of Pharaoh to the "despot of nations"). Ezekiel 31: 12-14 continues Â… “And foreigners, the most ruthless of the nations, will cut it down, and they will abandon it on the mountains, and its foliage will fall in all the valleys, and its branches will lie broken in all the streams of the land.+ All the peoples of the earth will depart from its shade and abandon it. 13  All the birds of the sky will live on its fallen trunk, and all the wild animals of the field on its branches.+ 14  This is so that no tree near the waters should grow so tall or lift up its top among the clouds and that no well-watered tree may reach up to them in height. For they will all be given over to death, to the land down below, along with the sons of mankind, who are going down into the pit.Â’. Even this tree is cut down and humiliated (Jehovah will do this through the king of Babylon). Because of the many similarities with the kingdom of Egypt, are we really certain that the tree that "reached the heavens" refers to the Kingdom of God?   When we talk about 1914, are we really like the Bereans? Or are we "Bereans" only when we have to refute the doctrines of Christianity?   There is another interesting detail that should make us reflect. The Bible compares the heavens to governments, be they human or celestial. Applying this concept to the tree that reaches the heavens and whose other trees do not stand comparison with it, it would simply mean that this tree has the kingdom over the other (smaller) kingdoms and of Babylon the Great is said to have " the kingdom over the kings of the earth "- Revelation 17:18 The only legitimate parallel that you can do with Babylon, without fear of taking corners, is related to Babylon the Great because it is the parallelism that makes the Bible. Indeed, all the world empires mentioned in the Scriptures had, for a time, the kingdom over the other kingdoms. Cyrus, in fact, said of himself ... "I am Cyrus, king of the world, great king, legitimate king, king of Babylon, king of Sumer and Akkad, king of the four extremities (of the earth), son of Cambyses (Ka-am -bu-zi-ia), great king, king of Anzan, nephew of Cyrus ,. . . descendant of Teispe,. . . of a family (that) has always reigned ". (Ancient Near Eastern Texts, edited by J. B. Pritchard, 1974, p.37). Undoubtedly humility was not a characteristic appreciated by the Persians as well as by the Babylonians but in fact the kingdom had power over the other known kingdoms (so to be called "king of the four ends of the earth") and so it could be said that its height had reached the heavens and was visible or known to the ends of the earth. In the story of Ezekiel and in that of Daniel there is no reference, just anyone, to the Kingdom of God, on the contrary ... both accounts mention a judgment from God on enemy nations, proud and violent. Any chronological calculation should respect the subject in being and in fact this part of the Scripture is very different from what is said about the "seventy weeks" - Daniel 9: 24-27 In the account of Daniel chapter 9, one speaks clearly of the Messiah (see Daniel 9:25) and it is not necessary to read what is not written. Anyone who wanted to be polemical could discuss the start date from which to count the "weeks" or even the adduct method * (one day for a year) but certainly we can not discuss the subject in existence (the Messiah). It could also be absurd to discuss who the Messiah really was (which Jews are still discussing) but certainly we can not argue that Daniel chapter 9 speaks of the arrival of the Messiah! Instead, Daniel chapter 4 speaks of Nebuchadnezzar and his kingdom, while all the "understanding" concerning the Kingdom of God is built on four lines in the book "Pay attention to Daniel's prophecies!" That read: "But the great tree represents the domain that reaches the end of the earth, which embraces the entire kingdom of mankind. Thus it symbolizes the universal sovereignty of Jehovah, particularly in relation to the earth. - Daniel 4:17 "(chapter 6, page 87 of the Italian edition of the book). Does not this seem like a very firm statement with a very weak base? Let us try not to tell Daniel 4:17 what he does not really say because it is enough to know the basic rules of grammar so as not to be distracted by the subject. The subject is Nebuchadnezzar and God makes him understand that, because of the fact that he is exalted, he would have taken away his kingdom and given it to whoever He had wanted (exactly as He did to Pharaoh). In practice the one who really rules is the Creator and the other kingdoms exist only because He allows it - Compare Romans 13: 1 So there is no reason to believe that the tree (that is, one of the many governments that Jehovah has permitted in the history of mankind), actually represents the Kingdom of God. If someone wants to imply that the fact that God mentions His dominion is indicative that the tree itself represents His dominion (and is an incredible semantic acrobatics) then we can take the story reported in 2 Kings 19: 14-19 and do it same reasoning. “Hez·e·ki?ah took the letters out of the hand of the messengers and read them. Hez·e·ki?ah then went up to the house of Jehovah and spread them* out before Jehovah.+ 15  And Hez·e·ki?ah began to pray+ before Jehovah and say: “O Jehovah the God of Israel, sitting enthroned above* the cherubs,+ you alone are the true God of all the kingdoms of the earth.+ You made the heavens and the earth. 16  Incline your ear, O Jehovah, and hear!+ Open your eyes,+ O Jehovah, and see! Hear the words that Sen·nach?er·ib has sent to taunt the living God. 17  It is a fact, O Jehovah, that the kings of As·syr?i·a have devastated the nations and their lands.+ 18  And they have thrown their gods into the fire, because they were not gods+ but the work of human hands,+ wood and stone. That is why they could destroy them. 19  But now, O Jehovah our God, please save us out of his hand, so that all the kingdoms of the earth may know that you alone are God, O Jehovah.” Hezekiah knew very well that Jehovah was "the true God of all the kingdoms of the earth" and he prayed that Sennacherib would be stopped in his intent to destroy Jerusalem. We know very well what was the answer of Isaiah which last part reads Â… “Because your rage against me+ and your roaring have reached my ears.+ So I will put my hook in your nose and my bridle+ between your lips,And I will lead you back the way you came.” - 2 Kings 19:28 If we did the same reasoning as for chapter 4 of Daniel, then we might suppose that the "reign of Sennacherib" was also an antitype of the kingdom of God because he too had to learn (at his own expense) that Jehovah is "the true God of all. the kingdoms of the earth "or, in other words, "dominates over all mankind ". Unfortunately, even in this story there are no numbers, days, weeks or months to be calculated and therefore no reason to read "the coming of the kingdom of God" even where no mention is made of it. Is it possible that the strong desire to see the prophecies fulfill has influenced the intention and therefore pushed to read what was not actually written? This means that if you really want to see a second fulfillment of the story reported in Daniel chapter 4, you should respect the subject in being and that is Babylon. It is likely that the story of Daniel is simply telling the humiliation of Nebuchadnezzar and that the "seven times" mean only seven years but we can not be categorical. In this regard it is useful to reflect on the fact that even the humiliation of the Pharaoh, reported in Ezekiel, could have a second fulfillment as Jehovah says that he will "shake the nations" and this could be a reference to the Armageddon war.   So, without fixing ourselves too much with a specific date, in case the story of Daniel wanted to show us a second fulfillment of the prophecy, the report is actually saying: "Babylon will fall, will remain inactive for seven times and then rise again". This can only bring our mind back to the last mention that the Bible makes of Babylon - Revelation 17:5 The clues about Babylon the Great brought us to the nation of Israel so the question we should ask ourselves is ... "From what year we should start counting the 2520 years (ie 360 * 7) until we see the rebirth (if any) of Babylon? " From the story of Daniel the possible dates from which to count the seven times are two: 1) Since Nebuchadnezzar has had the vision or has fallen into "misfortune" (in fact, Daniel says "the tree is you" - Daniel 4: 20-22) 2) From the death of Nebuchadnezzar (if Nebuchadnezzar represents the kingdom of Babylon, his death is the moment when the tree is "knocked down" but it is to be noted that there is no reference to this in the narration of Daniel who, indeed, he says that the kingdom would be assured - Daniel 4:26) As far as the first hypothesis is concerned, it is impossible to have an accurate date because neither the Bible nor the secular history tells us in which year Nebuchadnezzar was expelled from his kingdom. This happened, obviously, after 597 a.E.V. (year in which Nebuchadnezzar brings the first Jewish prisoners to Babylon according to the secular date, there is a difference of 20 years with that of the slave who, in fact, puts 617 a.E.V.) and within 570 a.E.V. (if Nebuchadnezzar dies in 562 BCE - always according to the secular date - and the period of "captivity" lasts 7 years and the kingdom is returned to him presumed to have reigned for at least a year, 570 is the last useful year) . However in the first four chapters of Daniel we mention Daniel, Sadrac, Mesac and Abednego first as children (Daniel 1: 3, 4) and later as robust men (Daniel 3:12, 27) and all this before Nebuchadnezzar has the famous dream tree. This means that, from their deportation until the day when the king erected the image of gold, at least 15, 20 years passed. So if the Jews came to Babylon in 597 a.E.V. but they pass 20 years before the construction of the golden idol and having taken for good the secular date (562 a.E.V) it is possible to restrict the period from 577 a.E.V. up to 570 a.E.V. Obviously they are only estimates but the important date is the maximum time limit (570 a.E.V) so if from the deportation until the construction of the image had passed 15 years instead of 20, the starting date would be 582 a.E.V. but the last possible useful date would always be 570 a.E.V. The eventual rebirth of Babylon, if Daniel is talking about this, would have happened between 1943 E.V. (2520-577) and 1950 E.V. (2520-570). To reinforce this hypothesis there would also be the fact that the narration of his expulsion is the last story reported to Nebuchadnezzar. Few verses later, in fact, we no longer speak of him but of Baldassarre (Daniel chapter 5). It is reasonable to conclude, therefore, that Nebuchadnezzar had the vision in the last years, perhaps during the last decade of his reign.   The second hypothesis concerns the death of Nebuchadnezzar, which takes place, according to the secular sources, in 562 a.E.V. According to the slave, in 582 a.E.V. (see the book "Pay Attention to Daniel's Prophecy" chapter 7, page 99). Counting 2520 years we arrive at 1958 E.V. in the first case and to 1938 E.V. in the second case.   "Babylon will fall, remain inactive for seven times and then rise again"   What does recent history tell us? If, as we have seen, Babylon the Great is the nation of Israel, this would corroborate the first hypothesis. The first hypothesis places the rebirth of Babylon between 1943 and 1950. Indeed, the "resurrection" of Israel took place in May 1948.   Knowing the fixation of human beings for dates and calculations, however, it is prudent to pay attention to the most important things. The secular dates can not be secure, based on findings and comparisons more or less incomplete, and certainly we can not base our faith on this - 2 Corinthians 5: 7 What would happen if the 597 a.E.V., as well as 607 or 537 or any other date on which we based much of the biblical prophecies (without there being a real reason for doing so) tomorrow proved to be completely wrong? The consequences could be very serious and not just from a human point of view - Amos 3: 1, 2 We must not take Jehovah's mercy for granted, so we must be cautious in our statements. Since we have no certainty that the "seven times" do not simply represent seven years, we should not lose ourselves in these speculations. Is not the most important thing to understand the identity of Babylon the Great? Those who have truly studied the Bible without preconceptions have understood that Babylon the Great is indeed Israel and this has understood it regardless of dates and calculations. This is a crucial aspect of prophecy because it is the clues that guide us in the subjects and times in which we are living, such as road signs, and not the calculations - Compare Matthew 24:32, 33 and 2 Timothy 3: 1-5 and do a contrast with Matthew 24:36 There is no temporal indication for the killing of the two clothed witnesses (see Revelation chapter 11) but we know that they are revealed at the end of the war. We know that the city called "Sodom and Egypt" is Babylon the Great, hence Israel, and as a result we also know which nation and events to watch carefully. That the Bible actually prophesises the year of his "resurrection" or not, is certainly interesting but not fundamental for those who believe that it is indeed the inspired Word of God. Fundamental, if anything, will be "get out of it" when the UN prepares to destroy it.   * However the Bible confirms the "one day for a year" method and also that this was the same method used by God's people - Ezekiel 4: 6; Luke 3:15 ** The Bible allows us to be "fully competent" then all the speeches made on 607 a.E.V. pro and contra, they are absolutely useless. Nebuchadnezzar's dream, as we have seen, has nothing to do with the Kingdom of God    
    • By Israeli Bar Avaddhon
      Así mismo también, ustedes, cuando vean todas estas cosas, sepan que él está cerca, a las puertas.+ 34 En verdad les digo que de ningún modo pasará esta generación*+ hasta que sucedan todas estas cosas – Mateo 24:33, 34  

       
      ¿A qué generación se refirió el Señor cuando dijo las palabras de arriba? Responder esta pregunta, que se ha vuelto casi obsesivo en los últimos años, es ciertamente importante porque es parte de esas profecías que podrían cambiar, y mucho, nuestra situación y nuestro punto de vista. Es cierto que, a este respecto, los ríos de palabras se han desperdiciado y, en la mayoría de los casos, se ha dicho más de lo necesario. Hasta el punto de que hoy existe incluso cierta vergüenza al tener que examinar esta parte de la Palabra de Dios. Vergüenza de que no tenemos con otras escrituras. Hoy, frente a una persona que nos pide explicaciones sobre esta afirmación del Señor, debemos poner nuestra mano en una explicación abstrusa de una "generación múltiple" fantasma ... osea hablar de grupos de personas (y períodos) que se reúnen con otros grupos de personas ... Y este ni siquiera sería el mayor problema si no fuera que esta es solo otra versión / modificación del significado de "generación" (y de lo que hemos enseñado en el pasado). Hemos llegado a tal situación que, es inútil negarlo, parece ser casi culpa del Señor por no ser más preciso. Tal vez sea más fácil para alguien pensar que el Señor fue deliberadamente enigmático en lugar de volver a discutir el año inicial de esa generación. Sin embargo, si leemos solo lo que está escrito, parece un discurso simple y directo. La generación que habría visto el comienzo de la guerra y otros aspectos del signo no habría pasado en absoluto. Si por error leemos solo lo que está escrito, sería evidente que esa "generación" no puede ser la de 1914 cualquier extensión que quisiéramos atacar.   Sin esta premisa, sin embargo, las palabras del Señor permanecen y al ser parte de la Palabra de Dios debemos examinarlas sin prejuicios, olvidando nuestro pasado. La pregunta, después de todo, es muy simple. ¿Qué período de tiempo habría abrazado la señal que los cristianos reconocerían y por qué deberían "levantar la cabeza"? - Lucas 21:28 Como hemos visto en el estudio del libro Apocalipsis, después de las advertencias a las siete congregaciones y la apertura de los siete sellos, en el capítulo ocho comienzan las explosiones de trompetas. Estas explosiones de trompetas son mensajes de juicio y juicios verdaderos contra el mundo de Satanás.   En el capítulo nueve de Apocalipsis hablamos de las últimas tres trompetas que son diferentes de las anteriores porque incluyen los "ay" declarados por el águila. Entendemos que entre estos ay hay guerra, de hecho los caballos o los dos ejércitos de caballería representan la guerra. Vamos a detenernos por un momento. El Señor, en su descripción de los últimos días, mencionó la guerra como una de esas cosas que sus seguidores podían ver y entender. Entonces él habla de la tribulación y la persecución, etc. La guerra descrita en Apocalipsis es la referida por Jesús? Realmente parece así porque estos eventos nos llevan a los capítulos once, doce y trece del escenario de Apocalipsis. Lo que sea que haya sucedido antes, o la interpretación que quieras dar a estos ejércitos de caballería, el hecho es que desde el capítulo trece en adelante está claro que solo hay un poder dominante - Apocalipsis 13: 2 Para haber permanecido solo un poder (entre otras cosas, herido hasta la muerte), algo debe haber sucedido en los capítulos anteriores, ¿no es así? Si comparamos esto con Daniel 11:40, entendemos que ese "algo" tiene que ver con la guerra: lo único que podría justificar la desaparición del rey antagonista y una sola bestia a la que Satanás le da todo su dominio, trono y las autoridades. Entonces podemos suponer que cuando Cristo dijo que escucharían de guerras y noticias de guerras, refiriéndose a los últimos días, se refería a esta gran guerra. No sabemos cuándo esta guerra estallará ni cuánto tiempo hubiera durado, pero comparando otras escrituras relacionadas con este período de tiempo, siempre en el libro de Daniel, podemos entender los límites de esta generación. En el capítulo ocho de Daniel, hemos visto que el "cuerno pequeño" que se habría vuelto muy grande no puede ser más que el rey del norte, que habría hecho caer a tres reyes.   Entre otras cosas, antes de la batalla con su enemigo histórico, este rey suprimiría gradualmente el sacrificio continuo. Como se especifica en un artículo anterior, no podemos saber si lo que sucedió el 20 de abril en Rusia es en realidad el evento descrito en Daniel. Podría revelarse una burbuja de jabón y, por lo tanto, la supresión del sacrificio continuo podría "posponerse" a otra fecha, tal vez en un año, entre cinco, entre diez ... Hasta que lo veamos, no lo sabremos. Esto hace que sea imposible, al menos por ahora, establecer la fecha de inicio de la generación a la que se refirió el Señor, pero es absolutamente independiente al establecer la duración de la generación a la que se refiere. Sabemos que cuando el rey del norte comience a suprimir el sacrificio constante hasta que el templo se purifique (lo que significa que Jehová permite que esta guerra también purifique a su pueblo), pasarán las 2300 tardes y mañanas. Esto significa un poco más de seis años. Al final (o en medio del) de este período comenzarán a predicar a los dos testigos vestidos (Apocalipsis 11: 1, 2) que harán esto por 1260 días, o sea, aproximadamente tres años y medio. Desde que llegamos a la "condición correcta" del Templo, un evento descrito en el capítulo 11 de Apocalipsis y luego siguiendo las primeras seis trompetas, sabemos que la guerra entre el norte y el sur debe entrar en este período. Poco después del asesinato de los dos testigos y su resurrección, "la guerra estalla en el cielo", que, como hemos visto al comparar Apocalipsis con Daniel 12:11, durará treinta días o menos. Entonces aparece el falso profeta, que pisoteará al pueblo de Dios por cuarenta y dos meses. Entonces, desde la predicación de los dos testigos hasta la destrucción del falso profeta, pasan cerca de siete años. Si agregamos, a estas, las 2300 tardes y mañanas previas, o poco más de seis años, aquí tenemos toda la generación que habría visto los signos del fin del sistema de cosas y que "no habría pasado para nada". Desde el comienzo de la Revelación hasta el estallido de la guerra de Armagedón, pasan alrededor de 13/14 años. ¿No parece decididamente más lógico llevar estos 14 años en una sola generación y decir "no pasará para nada"? No necesitamos forzar el significado de la palabra generación, preguntarnos qué quiere decir realmente el Señor, preguntar cuánto puede durar una generación, si hay más de un centenar todavía vivo o cuántos significados puede tener la palabra "generación" en griego. etc etc ... Entendiendo que los eventos descritos en Mateo como en otros libros bíblicos ocurrirían durante 13/14 años (puede ser menos, como veremos en un articulo futuro per no mas) entonces simplemente podemos leer lo que está escrito. Tratamos? "Entonces tú también, cuando ves todas estas cosas, sabes que él está cerca, en las puertas, realmente te digo que esta generación no pasará en absoluto hasta que todas estas cosas hayan sucedido" - Mateo 24:33, 34
    • By Israeli Bar Avaddhon
      ¿Logramos a identificar las cosas más importantes?   Estudiando la Palabra de Dios puede pasar de enfrentar las propias convicciones. Algunas de estas están tan arraigadas y se consideran asì importantes que ponerlas en tela de juicio puede ser un verdadero desafío. También debemos ser honestos y darnos cuenta de que hay cosas más importantes y otras menos importantes. Si hay doctrinas primarias, es evidente que hay también las segundarias. Algunas cosas simplemente pueden ser "mejoras", mientras que otras son verdaderos cambios. Y luego están aquellas cosas que se consideran doctrinas primarias solo en nuestra cabeza. El 1914 ha sido ridículamente elevado a doctrina primaria, pero no lo es en absoluto y nunca lo fue independientemente de que haya sida correcta. ¿Cómo podemos decirlo? El cristiano debe mantener vivo el sentido de urgencia (Apocalipsis 16:15) y mantenerse separado de este mundo. No hay límite de tiempo, no hay ninguna fecha de caducidad en esto - Mateo 24:13 Si la Biblia hubiera indicado 1914, 1934, 1984 o 2017 ... ¿habría afectado estas verdades? ¿Habría dicho él ... "Tienes que empezar a estar alerta desde 1984 en adelante"? ¿O habría dicho: "Debes mantenerte intachable del mundo solo a partir de esta fecha"? Y cualquier fecha, además, afecta nuestra relación con él? Si lo hace, ciertamente no lo hace de manera positiva. Si hubiera vivido en 1800 y hubiera escuchado que la presencia de Cristo habría comenzado no antes de 1914, probablemente me habría relajado hasta el último momento (los seres humanos somos egoístas y calculadores) *. Por el contrario podría empezar hacer el "pionere" sólo para evitar un posible castigo sabiendo que "desde un cierto punto en adelante," comenzó su inspección. Lo hemos elevado a una doctrina primaria, tanto que solo pensar en volver a discutirla nos cataloga inmediatamente como apóstatas, porque en esta fecha se ha enfocado una buena parte de la credibilidad de la organización y, también en esta fecha, otras fechas y profecías han sido "pegadas" (como 1918 y 1919 debe ser, secuencialmente, la fecha del final de la "guerra en el cielo", la fecha del comienzo de la resurrección espiritual y otras cosas). Intentemos hacer una distinción. Lo que es importante para nosotros no es necesariamente para Jehová Dios - Salmo 55: 8, 9 Seguramente más importante que "1914" es aquel relativo a Babilonia la Grande porque identificar correctamente a la inmensa prostituta puede hacer (y hará) la diferencia entre la vida y la muerte - compárese con Apocalipsis 18: 4. No entender 1914 (si alguna vez se había correcto) pero permanecendo aún vigilante, inmaculado y activo en la predicaciòn, no marcaría la diferencia - Mateo 25:22, 23 Si estuviéramos "escandalizados" por el artículo de cronología, tal vez deberíamos simplemente cambiar la mentalidad. La verdad de la Palabra de Dios debe tener prioridad sobre todas nuestras convicciones, incluso las más arraigadas - Juan 17:17; Hebreos 4:12 Por supuesto, debe haber sido impactante para el pueblo judío enterarse de que ya no eran la raza elegida por Dios y que no habían entendido o dado importancia a algunas verdades fundamentales. Le habían dado al Templo una importancia exagerada (pensando que los protegería como una especie de amuleto) pero no entendían ciertos aspectos fundamentales de la venida del Mesías. Esta "secta" llamada cristianos tuvo que ser muy molesta. Los mismos cristianos de origen judío se enfrentaron a un desafío cuando vieron que Dios aceptaba personas de otras naciones. Sin embargo, gracias a la bondad inmerecida de Dios, las congregaciones aumentaron en número y se hicieron firmes en la fe. Fundamental siempre fue la misma cosa: el amor a la Palabra de Dios - Juan 8:31, 32 Pronto habrá otro artículo que tocará (esta vez, realmente) una doctrina primaria. ¿Seremos lo suficientemente honestos para cuestionarnos? Con la Palabra de Dios en la mano ... ¿nos tomaremos la molestia de leer las Escrituras enumeradas y meditar sobre ellas? Esto demostrará si realmente amamos la Palabra de Dios por encima de nuestra posición y cualquier otra cosa - Salmo 119: 165   * Sin embargo, en aquellos días se pensó que el Armagedón iba a estallar en 1914, mientras que paurusia había empezado antes.
    • By Israeli Bar Avaddhon
      La cronologia, lÂ’interpretazione, la speculazione
       
        ATTENZIONE La trattazione che segue ridiscuterà uno dei "capisaldi" dell'intendimento dello schiavo fedele e discreto. Dal momento che non è intenzione dell'autore creare una pietra d'inciampo per nessuno, tantomeno creare divisioni o sette, il lettore è invitato a valutare attentamente se desidera proseguire nella lettura. Proseguire o non proseguire, quindi, sarà soltanto una decisione personale. Una cosa ancora migliore che potremmo fare tutti: aprire la Bibbia e confrontare tutte le scritture riportate o citate e valutare, in coscienza, se gli argomenti trattati sono logici e coerenti con la Parola di Dio         Tutto quello che abbiamo letto in merito alla profezia delle "70 settimane" riportato nel libro "Prestate attenzione alle profezie di Daniele!" (Capitolo 11) è meritevole di attenzione e dimostra quanto la parola di Dio sia precisa e affidabile anche quando pronuncia profezie molto distanti nel tempo. E’ stata anche evidente l’accuratezza storica e i numerosi riferimenti scritturali che hanno dato peso e autorevolezza a tutto il discorso. Chiunque si avvicini alla Parola di Dio senza preconcetti non può che rimanere colpito da tale dimostrazione di potenza e sapienza da parte di Dio. La spiegazione delle 70 settimane è ineccepibile ma può dirsi lo stesso di altre profezie? Che dire di quei calcoli su cui molti di noi hanno basato le speranze di una vita e che si sono scontrati con le critiche della maggioranza? Stiamo parlando del 1914. Anche questa è una profezia di Daniele? Anche questa è stata trattata con la stessa meravigliosa accuratezza delle settanta settimane di cui abbiamo appena letto? Anche se può non essere facile, cerchiamo di essere veramente obiettivi perché comprendere o non comprendere la Profezia, come il resto della Parola di Dio, può fare molta differenza per il nostro futuro eterno – Giovanni 17:3; 2 Tessalonicesi 1:8   CHE DIRE DEL 1914?   Il libro “prestate attenzione alle profezie di Daniele” alle pagine da 85 a 97 spiega nei dettagli il sogno di Nabucodonosor e la profezia dei 7 tempi asserendo che essa indichi la venuta del Regno di Dio nel 1914.
      Sarebbe profittevole, dunque, prendere il libro e confrontare con ciò che si leggerà di seguito.
      Il sogno di Nabucodonosor profetizza davvero la venuta del Regno di Dio nel 1914?   E’ PROPRIO COSI’? Proviamo ad esaminare ciò che c'è scritto nel libro senza pregiudizi. Ad una prima lettura sembra che Geova Dio abbia voluto dare una lezione di umiltà a Nabucodonosor, cosa che avvenne. I “sette tempi”, almeno per lui, furono sette anni e questo è confermato da tutto il racconto. Leggendo tutto questo senza preconcetti, non sembra che si debbano cercare altre spiegazioni più o meno nascoste. Comunque prendiamo per buona la tesi secondo cui “l’albero indica un dominio e una sovranità molto maggiori di quelli del re di Babilonia. Simboleggia la sovranità universale di Geova, il Re dei cieli, specie rispetto alla terra”. Questo significa, innanzitutto, che il Regno di Dio si stia paragonando, in un certo qual modo, al regno di Babilonia e questo stride con molti passi biblici che descrivono Babilonia come la più grande nemica del popolo di Dio. Significa anche che il “vigilante” (cioè un angelo di Geova) decide di abbattere il Regno di Dio e questo è, a dir poco, strano. Qualcuno obietterà che non bisogna cercare similitudini in ogni aspetto della profezia ma anche decidere quale parte della profezia deve avere un secondo adempimento e quale no potrebbe essere abbastanza arbitrario. In fondo non abbiamo altri riferimenti scritturali che ci indichino su quali particolari concentrarci e quali tralasciare. Quindi si sta dicendo che la profezia dell’albero si applica interamente a Nabucodonosor mentre solo una piccola parte si applicherebbe al Regno di Dio. Per la profezia delle “settanta settimane” non abbiamo avuto bisogno di spezzettare la profezia per cercare di capire a chi si applicasse o se si applicasse a più di una persona perché il soggetto è stato chiaro e riconoscibile fin dall’inizio. Tutta la profezia dei 7 tempi, invece, viene edificata su un unico versetto che è quello che dice... “L’albero crebbe e divenne forte, e la sua medesima altezza raggiunse infine i cieli ed era visibile sino all’estremità dell’intera terra” (Daniele 4:11) Il libro menzionato dice: “il grande albero rappresenta il ‘dominio che raggiunge l’estremità della terra’, che abbraccia l’intero regno del genere umano. Perciò simboleggia la sovranità universale di Geova, particolarmente in relazione alla terra. — Daniele 4:17”. Non è un po’ fragile, diciamo rischioso, edificare una serie di profezie (tutte collegate tra loro) su quest’unica spiegazione? Notate che la specificazione “particolarmente in relazione alla terra” è dovuta al fatto che la sovranità universale di Geova è, appunto, universale, per cui l’albero si sarebbe dovuto vedere non solo in tutta la terra ma in tutto l’universo. Specificando, invece, “in relazione alla terra”, possiamo escludere i cieli dalla visione e prendere per buona l’applicazione. Comunque dovremmo farci una domanda. Il fatto che l’albero raggiunga i cieli o l’estremità della terra è una dimostrazione o anche solo un’indicazione del fatto che si stia parlando del Regno di Dio? Lasciamo sempre che sia la Bibbia ad illuminarci. Notiamo cosa disse Geova ad Ezechiele in riferimento al Faraone. Ezechiele 31:1-8 dice... “E avvenne ancora che nell’undicesimo anno, nel terzo [mese], il primo [giorno] del mese, la parola di Geova mi fu rivolta, dicendo:?“Figlio dell’uomo, di’ a Faraone re d’Egitto e alla sua folla: “‘A chi somigli nella tua grandezza? Ecco, un assiro, un cedro del Libano, dai bei rami, con folte ramificazioni ombrose, e di altezza elevata, tanto che la sua cima era fra le nubi. Le acque lo fecero crescere; le acque dell’abisso lo fecero divenire alto. Con le loro correnti andavano tutt’intorno al luogo dov’era piantato; e mandavano i loro canali a tutti gli alberi del campo. Perciò si fece più elevato in altezza di tutti gli [altri] alberi del campo. “‘E i suoi rami si moltiplicavano, e i suoi ramoscelli continuarono ad allungarsi a causa della molta acqua nei suoi corsi d’acqua.?Sui suoi rami fecero i loro nidi tutte le creature volatili dei cieli, e sotto i suoi ramoscelli partorirono tutte le bestie selvagge del campo, e alla sua ombra dimoravano tutte le popolose nazioni. E divenne bello nella sua grandezza, nella lunghezza del suo fogliame, poiché il suo sistema di radici era su molte acque.?[Altri] cedri non lo uguagliavano nel giardino di Dio. In quanto ai ginepri, non avevano alcuna somiglianza con i suoi rami. E i platani stessi non gli erano simili nei ramoscelli. Nessun [altro] albero del giardino di Dio gli somigliava per bellezza”. Notiamo qualche similitudine con la visione di Nabucodonosor? Entrambi sono paragonati ad alti e possenti alberi. Entrambi raggiungono altezze elevate, fino al cielo infatti le espressioni “raggiungere i cieli” o “raggiungere le nubi” sono equivalenti – Confronta Giobbe 22:14; Isaia 14:14; Daniele 7:13 Di entrambi si nota la grande differenza con gli altri alberi. Di entrambi si dice che tutte le creature volatili e tutte le bestie selvagge trovano cibo e riparo. Ora, se applicassimo il principio secondo cui l’albero che “raggiunge le nubi” deve raffigurare il Regno di Dio, allora anche l’impero Egiziano dovrebbe essere un antitipo del Regno. Purtroppo, però, in questo racconto non si fa alcuna menzione dei “tempi” e di conseguenza non è possibile contare alcunché. Se pensate che sia ridicolo pensare che l’impero egiziano possa raffigurare il Regno di Dio, perché dovrebbe essere accettabile l’impero Babilonese?   Geova continua dicendo “Per la ragione che divenisti di altezza elevata, così che esso mise la sua cima perfino tra le nubi e il suo cuore si esaltò a causa della sua altezza,?anch’io lo darò in mano al despota delle nazioni” – Ezechiele 31:10, 11 Il Faraone si esaltò, esattamente come fece Nabucodonosor, e per questo motivo Dio decise di umiliarlo – Matteo 23:12 Nabucodonosor se la cavò con sette anni di pazzia mentre l’impero di Faraone venne assediato. Anche questo versetto rimarca il fatto che Dio toglie e da “il regno a chi vuole” (e in questo caso Egli diede il regno di Faraone al “despota delle nazioni”). Ezechiele 31:12-14 prosegue... “Ed estranei, i tiranni delle nazioni, lo taglieranno, e il popolo l’abbandonerà sui monti; e il suo fogliame certamente cadrà in tutte le valli, e i suoi rami si romperanno fra tutti i letti dei corsi d’acqua della terra. E tutti i popoli della terra scenderanno dalla sua ombra e l’abbandoneranno. Sul suo tronco caduto risiederanno tutte le creature volatili dei cieli, e sui suoi ramoscelli saranno certamente tutte le bestie selvagge del campo;?affinché nessuno degli alberi irrigati divenga elevato in altezza, o metta la sua cima anche fra le nubi, e perché nessuno che beve acqua stia in piedi contro di loro nella sua altezza, poiché certamente saranno tutti dati alla morte, alla terra di sotto, in mezzo ai figli del genere umano, a quelli che scendono nella fossa’”. Anche questo albero viene abbattuto e umiliato (Geova farà questo attraverso il re di Babilonia). A motivo delle tante similitudini con il regno d’Egitto, siamo davvero certi che l’albero che “raggiunse i cieli” si riferisca al Regno di Dio?
        Quando si tratta del 1914, siamo davvero come i bereani? O siamo "bereani" solo quando dobbiamo confutare le dottrine della cristianità?
       
      C’è un altro particolare interessante il quale dovrebbe farci riflettere. La Bibbia paragona i cieli ai governi, siano essi umani o celesti. Applicando questo concetto all’albero che raggiunge i cieli e i cui altri alberi non reggono il confronto con esso, significherebbe semplicemente che questo albero ha il regno sopra gli altri regni (più piccoli) e di Babilonia la Grande si dice, appunto, che “ha il regno sopra i re della terra” – Rivelazione 17:18 L’unico parallelismo legittimo che si può fare con Babilonia, senza timore di prendere cantonate, è quello relativo a Babilonia la Grande perché è il parallelismo che fa la Bibbia. In effetti tutti gli imperi mondiali menzionati nelle Scritture hanno avuto, per un certo periodo, il regno sopra gli altri regni. Ciro disse infatti di se stesso... “Io sono Ciro, re del mondo, gran re, re legittimo, re di Babilonia, re di Sumer e Akkad, re delle quattro estremità (della terra), figlio di Cambise (Ka-am-bu-zi-ia), gran re, re di Anzan, nipote di Ciro , . . . discendente di Teispe, . . . di una famiglia (che) ha sempre regnato”. (Ancient Near Eastern Texts, a cura di J. B. Pritchard, 1974, p. 316) Sicuramente l’umiltà non era una caratteristica apprezzata dai persiani come neppure dai babilonesi ma di fatto il regno ebbe il potere sugli altri regni conosciuti (tanto da definirsi “re delle quattro estremità della terra”) e quindi si poteva ben dire che la sua altezza aveva raggiunto i cieli ed era visibile o conosciuto fino alle estremità della terra. Nel racconto di Ezechiele e in quello di Daniele non c’è alcun riferimento, proprio nessuno, al Regno di Dio anzi... entrambi i resoconti menzionano un giudizio da parte di Dio su nazioni nemiche, orgogliose e violente. Ogni eventuale calcolo cronologico dovrebbe rispettare il soggetto in essere ed infatti questa parte della Scrittura è ben diversa da ciò che si dice in merito alle “settanta settimane” – Daniele 9:24-27 Nel resoconto di Daniele capitolo 9 si parla chiaramente del Messia (vedi Daniele 9:25) e non è necessario leggere ciò che non è scritto. Chiunque volesse essere polemico potrebbe discutere sulla data di inizio da cui contare le “settimane” o anche sul metodo addotto* (un giorno per un anno) ma di certo non si può discutere del soggetto in essere (il Messia). Si potrebbe, per assurdo, anche discutere su chi fosse veramente il Messia (cosa su cui discutono ancora gli ebrei) ma di certo non si può discutere che Daniele capitolo 9 parli dell’arrivo del Messia! Invece Daniele capitolo 4 parla di Nabucodonosor e del suo regno, mentre tutto “l’intendimento” relativo al Regno di Dio è costruito su quattro righe riportate nel libro “Prestate attenzione alle profezie di Daniele!” che recitano: “Ma il grande albero rappresenta il dominio che raggiunge l’estremità della terra, che abbraccia l’intero regno del genere umano. Perciò simboleggia la sovranità universale di Geova, particolarmente in relazione alla terra. - Daniele 4:17” (capitolo 6, pagina 87 dell’edizione italiana del libro). Non sembra un’affermazione molto decisa con una base molto debole? Cerchiamo di non far dire a Daniele 4:17 quello che in realtà non dice perché basta conoscere le regole base della grammatica per non distrarsi dal soggetto. Il soggetto è Nabucodonosor e Dio gli fa comprendere che, a motivo del fatto che si è esaltato, gli avrebbe tolto il regno e l’avrebbe dato a chiunque Egli avesse voluto (esattamente come Egli fece con Faraone). In pratica Colui che governa davvero è il Creatore e gli altri regni esistono soltanto perché Lui lo permette – Confronta Romani 13:1 Quindi non c’è alcun motivo per ritenere che l’albero (cioè uno dei tanti governi che Geova ha permesso nella storia del genere umano), rappresenti in realtà il Regno di Dio. Se qualcuno vuole insinuare che il fatto che Dio menzioni il Suo dominio sia indicativo che l’albero stesso raffiguri il Suo dominio (ed è un’acrobazia semantica incredibile) allora possiamo prendere il racconto riportato in 2 Re 19:14-19 e fare lo stesso ragionamento. “Ezechia prese quindi le lettere dalla mano dei messaggeri e le lesse, dopo di che Ezechia salì alla casa di Geova e le stese dinanzi a Geova. 15?Ed Ezechia pregava dinanzi a Geova e diceva: “O Geova, Dio d’Israele, che siedi sui cherubini, tu solo sei il [vero] Dio di tutti i regni della terra. Tu stesso hai fatto i cieli e la terra. 16?Porgi il tuo orecchio, o Geova, e odi. Apri i tuoi occhi, o Geova, e vedi, e odi le parole di Sennacherib che egli ha mandato per biasimare l’Iddio vivente. 17?È un fatto, o Geova, che i re d’Assiria hanno devastato le nazioni e il loro paese. 18?E hanno consegnato i loro dèi al fuoco, perché non erano dèi, ma l’opera delle mani dell’uomo, legno e pietra; così che li hanno distrutti. 19?E ora, o Geova nostro Dio, salvaci, ti prego, dalla sua mano, affinché tutti i regni della terra conoscano che tu solo, o Geova, sei Dio”. Ezechia sapeva benissimo che Geova era “il vero Dio di tutti i regni della terra” e pregò affinché Sennacherib venisse fermato nel suo intento di distruggere Gerusalemme. Sappiamo benissimo quale fu la risposta di Isaia la quale ultima parte recita... “Perché il tuo eccitarti contro di me e il tuo ruggire sono saliti ai miei orecchi. E certamente ti metterò il mio uncino al naso e il mio freno fra le labbra, E in realtà ti ricondurrò per la via per la quale sei venuto” - 2 Re 19:28 Se facessimo lo stesso ragionamento addotto per il capitolo 4 di Daniele, allora potremmo supporre che anche il “regno di Sennacherib” era un antitipo del regno di Dio perché anche lui dovette imparare (a sue spese) che Geova è “il vero Dio di tutti i regni della terra” o, detto in altre parole “domina su tutto il genere umano”. Purtroppo anche in questo racconto non ci sono numeri, giorni, settimane o mesi da calcolare e quindi nessun motivo per leggere “venuta del regno di Dio” anche dove non se ne fa alcuna menzione. E’ possibile che il forte desiderio di veder adempiersi le profezie abbia influito sull’intendimento e quindi abbia spinto a leggere quello che in realtà non era scritto? Questo significa che, se proprio si volesse vedere un secondo adempimento al racconto riportato in Daniele capitolo 4, si dovrebbe rispettare il soggetto in essere e cioè Babilonia. È probabile che il racconto di Daniele stia semplicemente raccontando l’umiliazione di Nabucodonosor e che i “sette tempi” significhino soltanto sette anni ma non possiamo essere categorici. A questo riguardo è utile riflettere sul fatto che anche l’umiliazione del Faraone, riportata in Ezechiele, potrebbe avere un secondo adempimento in quanto Geova dice che “scrollerà le nazioni” e questo potrebbe essere un riferimento alla guerra di Armaghedon. Quindi, senza fissarci troppo con una data specifica, nel caso in cui il racconto di Daniele avesse voluto indicarci un secondo adempimento della profezia, il resoconto sta in realtà dicendo: “Babilonia cadrà, rimarrà inattiva per sette tempi e poi risorgerà”. Questo non può che riportare la nostra mente all’ultima menzione che la Bibbia fa di Babilonia – Rivelazione 17:5 Gli indizi relativi a Babilonia la Grande ci hanno portato alla nazione d’Israele quindi la domanda che dovremmo farci è... “Da che anno dovremmo iniziare a contare i 2520 anni (cioè 360*7) fino a vedere la rinascita (eventuale) di Babilonia?” Dal racconto di Daniele le date possibili da cui partire per contare i sette tempi sono due: 1) Da quando Nabucodonosor ha avuto la visione o è caduto in “disgrazia” (infatti Daniele dice “l’albero sei tu” – Daniele 4:20-22) 2) Dalla morte di Nabucodonosor (se Nabucodonosor rappresenta il regno di Babilonia, la sua morte è il momento in cui l’albero viene “abbattuto” ma è da notare che non c’è alcun riferimento a questo nella narrazione di Daniele il quale, anzi, dice che il regno gli sarebbe stato assicurato – Daniele 4:26)   Per quanto riguarda la prima ipotesi è impossibile avere una data accurata in quanto né la Bibbia né la storia secolare ci dicono in quale anno Nabucodonosor venne cacciato dal suo regno. Ciò avvenne, ovviamente, dopo il 597 a.E.V. (anno in cui Nabucodonosor porta i primi prigionieri Giudei a Babilonia secondo la datazione secolare; c’è una differenza di 20 anni con quella dello schiavo che, infatti, mette il 617 a.E.V.) ed entro il 570 a.E.V. (se Nabucodonosor muore nel 562 a.E.V. - sempre secondo la data secolare - e il periodo di “cattività” dura 7 anni e il regno gli viene restituito si presume che esso abbia regnato per almeno un anno, il 570 è l’ultimo anno utile). Comunque nei primi quattro capitoli di Daniele si menzionano Daniele, Sadrac, Mesac e Abednego prima come fanciulli (Daniele 1:3, 4) e successivamente come uomini robusti (Daniele 3:12, 27) e tutto questo prima che Nabucodonosor abbia il famoso sogno dell’albero. Questo significa che, dalla loro deportazione fino al giorno in cui il re eresse l’immagine d’oro, passarono almeno 15, 20 anni. Quindi se gli ebrei sono giunti a Babilonia nel 597 a.E.V. ma passano 20 vent’anni prima della costruzione dell’idolo d’oro e avendo presa per buona la data secolare (562 a.E.V) è possibile restringere il periodo dal 577 a.E.V. fino al 570 a.E.V. Ovviamente sono solo stime ma la data importante è il limite massimo di tempo (il 570 a.E.V) per cui se dalla deportazione fino alla costruzione dell’immagine fossero passati 15 anni anziché 20, la data di inizio sarebbe il 582 a.E.V. ma l’ultima data utile possibile sarebbe sempre il 570 a.E.V. L’eventuale rinascita di Babilonia, se di questo sta parlando Daniele, cosa tutt’altro che certa, sarebbe avvenuta tra il 1943 E.V. (2520-577) e il 1950 E.V. (2520-570). A rafforzare questa ipotesi ci sarebbe anche il fatto che la narrazione della sua cacciata è l’ultimo racconto riferito a Nabucodonosor. Pochi versetti dopo, infatti, non si parla più di lui ma di Baldassarre (Daniele cap. 5). E’ ragionevole concludere, quindi, che Nabucodonosor ebbe la visione negli ultimi anni, forse durante l’ultimo decennio del suo regno.   La seconda ipotesi riguarda la morte di Nabucodonosor la quale avviene, secondo le fonti secolari, nel 562 a.E.V. Secondo lo schiavo avviene invece nel 582 a.E.V. (vedi il libro “Prestate attenzione alle profezie di Daniele” capitolo 7, pagina 99). Contando 2520 anni si arriva al 1958 E.V. nel primo caso e al 1938 E.V. nel secondo caso.   Cosa ci dice la storia recente? Se, come abbiamo visto, Babilonia la Grande è la nazione d’Israele questo avvalorerebbe la prima ipotesi. La prima ipotesi colloca la rinascita di Babilonia tra il 1943 e il 1950. La “risurrezione” di Israele avviene, infatti, nel maggio 1948. Conoscendo la fissazione degli esseri umani per le date e i calcoli, però, è prudente prestare attenzione alle cose più importanti. Le date secolari non possono essere sicure, basandosi su reperti e confronti più o meno lacunosi, e di certo non possiamo basare la nostra fede su questo – 2 Corinti 5:7 Cosa accadrebbe se il 597 a.E.V., così come il 607 o il 537 o qualsiasi altra data su cui abbiamo basato gran parte delle profezie bibliche (senza che ci fosse una vero motivo per farlo) domani si dimostrasse completamente errato? Le conseguenze potrebbero essere molto serie e non solo da un punto di vista umano – Amos 3:1, 2 Non dobbiamo prendere per scontata la misericordia di Geova per cui dobbiamo essere prudenti nelle nostre affermazioni. Dal momento che non abbiamo alcuna certezza che i “sette tempi” non raffigurino semplicemente sette anni, non dovremmo perderci in queste speculazioni. La cosa più importante non è forse comprendere l’identità di Babilonia la Grande? Questo è un aspetto cruciale della profezia perché sono gli indizi a guidarci nei soggetti e nei tempi in cui stiamo vivendo, come dei segnali stradali, e non i calcoli – Confronta Matteo 24:32, 33 e 2 Timoteo 3:1-5 e fai un contrasto con Matteo 24:36 Non c’è alcuna indicazione temporale per l’uccisione dei due testimoni vestiti di sacco (vedi Rivelazione cap. 11) ma sappiamo che essi si rivelano alla fine della guerra. Sappiamo che la città chiamata “Sodoma ed Egitto” è Babilonia la Grande, quindi Israele, e di conseguenza sappiamo anche quale nazione e quali avvenimenti osservare con attenzione. Che la Bibbia profetizzi effettivamente l’anno della sua “risurrezione” oppure no, è sicuramente interessante ma non fondamentale per chi crede che Essa è davvero l’ispirata Parola di Dio. Fondamentale, semmai, sarà “uscire da essa” quando l’ONU si preparerà a distruggerla.     * Comunque la Bibbia conferma il metodo “un giorno per un anno” e anche che questo era lo stesso metodo utilizzato dal popolo di Dio – Ezechiele 4:6; Luca 3:15   Altri argomenti e informazioni, per chi volesse approfondire, sono disponibili al seguente indirizzo   http://attenzioneallaprofezia.blogspot.it/  
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    • By Israeli Bar Avaddhon
      "E in quanto a te, o Daniele, rendi segrete le parole e sigilla il libro, sino al tempo della fine. Molti [lo] scorreranno, e la [vera] conoscenza diverrà abbondante” - Daniele 12:4
      In Daniele 12:11, 12 si legge… “11 “E dal tempo in cui è stato soppresso il [sacrificio] continuo ed è stata posta la cosa disgustante che causa desolazione, ci saranno milleduecentonovanta giorni.
      12 “Felice colui che rimane in attesa e che arriva a milletrecentotrentacinque giorni!”
      Questa parte è fondamentale per completare il quadro di Rivelazione.   Intanto rispolveriamo la memoria in base a ciò che diceva/dice lo Schiavo in merito a questi giorni. I 1290 giorni andrebbero dal gennaio 1919 al settembre 1922 in quanto nel 1919 i membri della Società furono rilasciati e da quel momento iniziarono a fare progresso fino al 1922... anno in cui si tenne quella storica assemblea a Cedar Point (Ohio) che diede straordinario impulso all’opera di predicazione (questi sarebbero i 1290 giorni). Dopodiché a questi giorni aggiungono altri 1335 giorni arrivando così al maggio 1926, anno in cui gli unti “raggiungono una condizione felice” in quanto non ci sono più “nostalgici” (fratelli che ancora rimpiangevano Russell e ancora studiavano la Bibbia attraverso gli “studi sulle Scritture”) viene presentato il libro “Liberazione” (1926) e altri particolari. Tutto questo è riportato nel libro “Profezie di Daniele” alle pagine 298-305. C’è da dire che per far combaciare queste date i giorni sono stati “grandemente arrotondati” (Rutherford e i suoi collaboratori furono rilasciati il 26 marzo 1919, non a gennaio 1919; si veda la Torre di Guardia del 16/05/2016 all’articolo intitolato “A chi è stata affidata l’opera”) ma cosa anche più importante la scrittura di Daniele, dopo aver menzionato i 1290 giorni, dice “Felice colui che rimane in attesa e che arriva a milletrecentotrentacinque giorni!” - Daniele 12:12 “Arrivare a...” significa aggiungere a quanto c’era prima. Questo significa che se si parla di 1290 giorni e poi si dice “arriva a 1335 giorni” bisogna aggiungere altri 45 giorni e non altri 1335 giorni. Si potrebbe pensare che applicando le profezie ad assemblee o congressi o pubblicazioni o risoluzioni speciali, qualunque numero dovesse comparire nella Bibbia, forzando anche la data di inizio e fine con qualche gioco semantico, cadrebbe sicuramente su qualcosa di importante. Comunque proviamo a leggere semplicemente quello che c’è scritto dimenticando quello che sappiamo o crediamo di sapere. Intanto negli ultimi due capitoli di Daniele si parla di questa “cosa disgustante” e di un re che dice “cose meravigliose e bestemmie”. Si dice inoltre che questo re avrebbe fatto guerra contro i santi e li avrebbe fatti inciampare o vinti e che sarebbe arrivato fino al santo monte dell’Adornamento – Daniele 11:32-45 Questi particolari importanti, senza alcuna forzatura, ci riportano al libro di Rivelazione in particolare ai capitoli da 11 a 13. Inoltre Daniele 12:1 parla di Michele che sarebbe sorto in favore “dei figli del popolo di Daniele” e sarebbe quindi iniziato un tempo di angustia “come non se ne sarà fatto accadere da che ci fu nazione” – Daniele 12:1; Matteo 24:21; Rivelazione 12:12 E’ fin troppo evidente che Daniele e Giovanni stiano parlando dello stesso periodo di tempo. Partendo da questo assunto, quindi, anche i giorni descritti nei due libri devono combaciare. Tuttavia Daniele parla di 1290 giorni mentre Rivelazione parla di 1260. Come mai? La domanda di Daniele è... “Quale sarà la parte finale di queste cose?” - Daniele 12:6 In pratica Daniele, turbato da tutto quello che ha visto, deve essersi chiesto quando tutto sarebbe finito (cioè quando la cosa disgustante avrebbe finito di frantumare il popolo Santo e quando avrebbe avuto termine questo sistema politico guerrafondaio). L’angelo risponde... “Dal tempo in cui è stato soppresso il sacrificio continuo ed è stata posta la cosa disgustante che causa desolazione, ci saranno 1290 giorni” – Daniele 12:11 Quindi, prima di andare avanti, dobbiamo farci una serie di domande. 1) Chi offriva i sacrifici continui? 2) Qual è la controparte moderna? 3) Cos’è la cosa disgustante? 4) Confrontando con il libro Rivelazione, quando viene soppresso il sacrificio continuo? Dovremmo ormai saper rispondere a queste domande. 1) Erano i sacerdoti leviti ad offrire i sacrifici. 2) La controparte moderna sono i cristiani che predicano (potremmo supporre coloro che hanno incarichi speciali nell’ambito della congregazione, eletti o potenziali tali, ma il sacrificio che offriamo è, appunto, l’opera di predicazione – Ebrei 13:15) 3) La cosa disgustante, in Rivelazione, è la bestia selvaggia che ascende dall’abisso (la stessa che distruggerà Babilonia la Grande) ma fosse anche l’impero anglo-americano, il blocco Russia-Cina o qualsiasi altra forza politica, l’avvenimento che ci interessa in questo contesto è la soppressione del sacrificio continuo (cioè l’uccisione dei due testimoni vestiti di sacco). 4) Confrontando quindi con il libro Rivelazione... esaminiamo quanto segue. La soppressione del sacrificio continuo (cioè l’opera di predicazione compiuta dagli eletti) è descritta nel capitolo 11 di Rivelazione quando, “la bestia selvaggia che ascende dall’abisso farà guerra contro di loro e li vincerà e li ucciderà” – Rivelazione 11:7 E’ proprio questo il momento in cui il sacrificio continuo viene soppresso? Sembra proprio di sì perché successivamente si sentono alte voci in cielo che dicono: “Il regno del mondo è divenuto il regno del nostro Signore e del suo Cristo” e quindi si parla della nascita del figlio (il regno di Dio). Quindi questo è l’avvenimento da cui contare 1290 giorni. Questi 1290 giorni sono “la parte finale di queste cose” cioè gli ultimi atti di questo sistema di cose secondo la domanda fatta da Daniele. Sappiamo che, una volta scacciato Satana sulla terra (avvenimento successivo all'uccisione dei due testimoni vestiti di sacco) egli dà alla bestia tutta la sua potenza e autorità e Rivelazione 13:5 dice che essa avrà autorità d’agire per 42 mesi. Questi 42 mesi, ovvero 1260 giorni, sono gli stessi menzionati nel capitolo 11 dove l’angelo dice a Giovanni di “tralasciare il cortile che è fuori del santuario del tempio” perché sarebbe stato dato alle nazioni le quali lo avrebbero calpestato, appunto, per 42 mesi. Ricapitolando… Prima c’è la predicazione dei due testimoni vestiti di sacco. La cosa disgustante o bestia selvaggia, descritta sia in Daniele che in Rivelazione, sopprime il sacrificio continuo quando li uccide (Rivelazione 11:7; Daniele 12:11); da questo momento si devono contare 1290 giorni i quali portano alla “fine di queste cose”. La bestia selvaggia è libera di calpestare il cortile per 42 mesi (ovvero 1260 giorni; vedi Rivelazione 13:5) e quindi dobbiamo chiederci: cosa succede tra la morte dei due testimoni e il momento in cui Satana dà alla bestia tutta la sua potenza (la quale agirà, calpestando il popolo di Dio, per 42 mesi)? Dunque, leggiamo… “15 E il settimo angelo suonò la sua tromba. E vi furono alte voci in cielo, che dicevano: “Il regno del mondo è divenuto il regno del nostro Signore e del suo Cristo, ed egli regnerà per i secoli dei secoli”. 16 E i ventiquattro anziani che erano seduti dinanzi a Dio sui loro troni caddero sulle loro facce e adorarono Dio, 17 dicendo: “Ti ringraziamo, Geova Dio, Onnipotente, Colui che sei e che eri, perché hai preso il tuo gran potere e hai cominciato a regnare. 18 Ma le nazioni si adirarono, e venne l’ira tua, e il tempo fissato di giudicare i morti, e di dare la ricompensa ai tuoi schiavi i profeti, e ai santi e a quelli che temono il tuo nome, i piccoli e i grandi, e di ridurre in rovina quelli che rovinano la terra”. 19 E il [santuario del] tempio di Dio che è in cielo fu aperto, e l’arca del suo patto fu vista nel [santuario del] suo tempio. E ne seguirono lampi e voci e tuoni e un terremoto e grossa grandine. 12 E un gran segno fu visto nel cielo, una donna vestita del sole, e la luna era sotto i suoi piedi, e sulla sua testa c’era una corona di dodici stelle, 2 ed era incinta. E grida nelle sue doglie e nel suo travaglio per partorire. 3 E fu visto un altro segno nel cielo, ed ecco, un gran dragone color fuoco, con sette teste e dieci corna e sulle sue teste sette diademi; 4 e la sua coda trascina un terzo delle stelle del cielo, e le scagliò sulla terra. E il dragone si teneva davanti alla donna che stava per partorire, per divorarne il figlio quando l’avesse partorito.5 Ed essa partorì un figlio, un maschio, che deve pascere tutte le nazioni con una verga di ferro. E il figlio di lei fu rapito presso Dio e il suo trono. 6 E la donna fuggì nel deserto, dove ha un luogo preparato da Dio, affinché vi sia nutrita per milleduecentosessanta giorni. 7 E scoppiò la guerra in cielo: Michele e i suoi angeli guerreggiarono contro il dragone, e il dragone e i suoi angeli guerreggiarono, 8 ma esso non prevalse, né fu più trovato posto per loro in cielo. 9 E il gran dragone fu scagliato, l’originale serpente, colui che è chiamato Diavolo e Satana, che svia l’intera terra abitata; fu scagliato sulla terra, e i suoi angeli furono scagliati con lui. 10 E udii nel cielo un’alta voce dire: “Ora son venuti la salvezza e la potenza e il regno del nostro Dio e l’autorità del suo Cristo, perché è stato gettato giù l’accusatore dei nostri fratelli, che li accusa giorno e notte dinanzi al nostro Dio! 11 Ed essi lo vinsero a motivo del sangue dell’Agnello e a motivo della parola della loro testimonianza, e non amarono la loro anima neppure di fronte alla morte”. Alla morte e risurrezione dei 2 testimoni il regno del mondo diventa davvero il regno “del nostro Signore e del suo Cristo” in quanto nasce il Regno di Dio (ormai sufficientemente completo del numero degli eletti) e inizia la purificazione dei cieli e il giudizio sulla terra. Infatti il capitolo 12 parla della nascita del figlio. Quindi scoppia la guerra in cielo e Satana viene scagliato sulla terra. Da quel momento ha davvero “un breve periodo di tempo” perché potrà giocare con la sua bestia soltanto per altri 42 mesi – Confronta Rivelazione 12:12 e 13:5 con Rivelazione 19:19–20:2 Quindi se la risurrezione spirituale avviene in un “batter d’occhio” i 30 giorni sono il periodo che include la nascita del Regno di Dio e la durata della guerra in cielo o poco meno. In armonia con ciò, 30 giorni furono il periodo di tempo in cui il popolo di Dio fece lutto per la morte di Aaronne (il primo Sommo Sacerdote) – Numeri 20:29 Quindi, dopo un’interruzione di 30 giorni, il nuovo Sommo Sacerdote ricominciò ad officiare. La morte dei due testimoni “vestiti di sacco” porta ad un’interruzione dei servizi sacerdotali per 30 giorni (essi vengono risuscitati appena 3,5 giorni dopo ma evidentemente non possono cominciare ad officiare subito anche perché bisogna purificare i cieli). Questa differenza di 30 giorni sono anche i giorni abbreviati di cui parlò Gesù in quanto la grande tribolazione non inizia immediatamente dopo l'uccisione dei due testimoni – Vedi Matteo 24:22 Satana e i suoi demoni, infatti, saranno occupati a combattere una guerra in cielo che perderanno ma che li terrà occupati per un po'. Anche al tempo dei primi cristiani i giorni di tribolazione furono abbreviati sul nascere e non verso la fine; il ritiro degli eserciti romani (avvenuto all'inizio dell'assedio) permise ai cristiani di "fuggire ai monti" e salvarsi la vita. Da questo possiamo ricavare anche la durata della grande tribolazione la quale inizia nel momento in cui Satana viene scagliato sulla terra, appena 30 giorni dopo l’uccisione dei due testimoni, e dura 42 mesi. Infine l’angelo conclude dicendo... “Felice colui che rimane in attesa e che arriva a milletrecentotrentacinque giorni!” Daniele 12:12 Perché si diventa felici? Evidentemente perché, dopo che la cosa disgustante ha scatenato la sua furia su tutto il popolo di Dio, adesso è arrivato il momento del giudizio di Dio sulla bestia e su tutto il resto del mondo. Questo dovrebbe essere quel periodo di tempo di cui parla Isaia dicendo... “Va, popolo mio, entra nelle tue stanze interne, e chiudi le tue porte dietro di te. Nasconditi per un breve momento finché la denuncia sia passata” – Isaia 26:20 45 giorni sono effettivamente pochi giorni in più rispetto ai 40 giorni di tempo in cui la nazione di Israele avrebbe dovuto vagare nel deserto per raggiungere la terra promessa.   Quindi premettendo che… Se il racconto di Rivelazione è in ordine cronologico (come sembra) e se i 1290 giorni di Daniele sono i 1260 giorni (+30) di Rivelazione… 1) La risurrezione generale (spirituale) inizierà solo dopo l'uccisione dei due testimoni vestiti di sacco descritti in Rivelazione 11. 2) Questo permetterà la nascita del Regno di Dio. 3) Solo alla nascita del Regno di Dio scoppia la guerra in cielo la quale durerà 30 giorni o poco meno. 4) La grande tribolazione inizierà 30 giorni dopo l’uccisione dei due testimoni e cioè alla fine della guerra in cielo. 5) La grande tribolazione durerà 42 mesi i quali sono anche “il breve periodo di tempo” rimasto a Satana per agire. 6) Armaghedon inizierà allo scadere di questi 42 mesi e durerà 45 giorni (la "breve denuncia" in cui il popolo di Dio si chiuderà nelle sue stanze interne – Isaia 26:20)     COMMENTI SIGNIFICATIVI Ora, la mia domanda è: come facciamo a sapere che i riferimenti temporali che troviamo in Daniele e Rivelazione (che siano giorni o mesi) non sono simbolici ma letterali?
        Prima Parte. Ti ringrazio, Sagmar, per la tua domanda.
      In effetti sembra che quando "ci gira" applichiamo "un giorno per un anno" e quando "non ci gira" un giorno equivale ad un giorno.
      Bene, proviamo a fare alcune considerazioni.
      Partendo da Rivelazione, la prima menzione che si fa di questo periodo di tempo si trova al capitolo 11 il versetto 2.
      L'angelo dice a Giovanni "Ma in quanto al cortile che è fuori del [santuario del] tempio, gettalo completamente fuori e non misurarlo, perché è stato dato alle nazioni, ed esse calpesteranno la città santa per quarantadue mesi".
      Quindi il capitolo 11 si concentra su questi due testimoni vestiti di sacco i quali ricordano i sacerdoti leviti (infatti si parla della misurazione del Tempio) che officiano nel Tempio e si occupano dei sacrifici – Ebrei 13:15
      Se i due testimoni rappresentano i sacerdoti leviti, chi rappresenta "il cortile che è fuori del santuario del tempio" il quale sarà calpestato, appunto, per 42 mesi?
      Evidentemente sono il popolo di Dio nel suo insieme.
      Vediamo come continua il resoconto di Rivelazione.
      Alla fine della loro predicazione i due testimoni vengono uccisi, risorgono, suona la settima tromba, nasce il regno di Dio... (Capitoli 11 e 12 di Rivelazione).
      Alla nascita del regno di Dio scoppia la guerra in cielo e Satana è particolarmente adirato perché, da quel momento in poi, "ha un breve periodo di tempo" – Rivelazione 12:12
      Quanto breve?
      Dal momento che secondo lo schiavo il "breve periodo di tempo" sarebbe iniziato nel 1914 la domanda è più che legittima.
      Continuiamo a leggere.
      Una volta che Satana è stato scagliato sulla terra si parla della bestia con dieci corna e sette teste che ascende dal mare e della testa scannata a morte che "fu sanata"... quindi i versetti 4 e 5 (capitolo 13) dicono... "E adorarono il dragone perché aveva dato l’autorità alla bestia selvaggia, e adorarono la bestia selvaggia con le parole: “Chi è simile alla bestia selvaggia, e chi può guerreggiare contro di essa?” 5?E le fu data una bocca che diceva cose grandi e bestemmie, e le fu data autorità di agire per quarantadue mesi".
      Agire per fare cosa?
      Per "far guerra contro i santi e vincerli" – Rivelazione 13:7
      Quindi si sta parlando dell'avvenimento descritto dall'angelo, vero?
      Il cortile fuori dal tempio sarebbe stato calpestato per 42 mesi e, infatti, questa bestia agirà contro il popolo di Dio per 42 mesi.
      Questo periodo è letterale o è simbolico?
      (segue seconda parte)
        Seconda parte. Anche se per lo schiavo 103 anni possono essere considerati "un breve periodo di tempo" se rapportati a 6.000 anni di esperienza di Satana... certo non può dirsi di 1260 anni!
      Se applichiamo, infatti, la regola "un giorno per un anno", 42 mesi sono 1260 anni e certo non può essere considerato "un breve periodo di tempo" neppure rapportato all'età dell'uomo.
      Se questo è opinabile, sicuramente è difficile immaginare che questo possa essere il periodo in cui Satana è "particolarmente adirato" contro il popolo di Dio e cioè il periodo di tempo in cui cerca di distruggerlo!
      E' difficile immaginare che qualche cristiano possa sopravvivere a 1260 anni di furia satanica (continuando a leggere la Rivelazione si capisce che la persecuzione sarà molto intensa) – Matteo 24:21, 22
      Potrebbero non essere 1260 anni ma comunque un periodo di tempo non letterale, comunque breve?
      Il fatto che la Bibbia rimarchi questo periodo di tempo due volte, non c'è motivo per credere che non lo sia.
      Inoltre scopriamo che la Bibbia menziona questo periodo non due volte ma tre.
      Quando la donna "fugge nel deserto" si dice che ciò accade "affinché vi sia nutrita per milleduecentosessanta giorni".
      Dove si incastrano questi 1260 giorni (ovvero 42 mesi)?
      Ovviamente nello stesso periodo in cui la bestia avrà autorità d'agire.
      Infatti la scrittura dice che Satana si adirò contro la donna e, non riuscendo a farla annegare, "se ne va a far guerra al seme di lei".
      Questo fa ben capire che il popolo di Dio, durante tutta la grande tribolazione, continuerà ad essere nutrito (in qualche modo e in qualche misura) per tutto il tempo necessario ovvero "1260 giorni" che sono gli stessi 42 mesi in cui il popolo di Dio sarà "calpestato".
      (segue terza parte)
        Terza e ultima parte. Una volta stabilito che è un "breve periodo di tempo"... perché dovrebbero essere 5 anni (ad esempio), 74 mesi o qualsiasi altro periodo "breve" se la Bibbia dice, per ben 3 volte, che saranno 42 mesi?
      Ricordiamo inoltre che ciò che avviene in questo punto della Rivelazione è simile a ciò che avvenne ai primi cristiani.
      Quando l'esercito romano ritirò l'assedio a Gerusalemme (e in un articolo precedente si identifica Israele come Babilonia la Grande) i cristiani fuggirono ai monti in obbedienza alle parole di Gesù.
      La distruzione di Gerusalemme, però, non avvenne immediatamente ma circa tre anni e mezzo dopo (si può discutere se contare il periodo da Cestio Gallo a Tito o da Tito a Tito ma grossomodo il periodo è quello). Alla fine dei tre anni e mazzo, o giù di lì, Gerusalemme viene assediata e distrutta ("questi sono i giorni per fare giustizia" disse Gesù).
      Allo stesso modo alla fine dei 42 mesi le Nazioni Unite distruggono Babilonia la Grande.
      Il tempo per la bestia selvaggia di agire termina. Inizia Armaghedon.
      Dunque andiamo a vedere i 1290 giorni di Daniele.
      Avrai già evinto che, se i giorni di Rivelazione sono letterali, devono esserlo anche quelli di Daniele ma alcuni particolari rafforzeranno questa interpretazione.
      Sia in Rivelazione che in Daniele possiamo identificare "la soppressione del sacrificio continuo" – Daniele 12:11 Rivelazione 11:7
      Quindi a meno che non si stia parlando di due avvenimenti distinti (ma entrambi parlano del "tempo della fine", della grande tribolazione e di "Michele") dobbiamo concludere che stiano parlando dello stesso avvenimento, giusto?
      Tuttavia il calcolo riportato in Daniele parte un po' prima di quello riportato in Rivelazione.
      L'angelo dice "E dal tempo in cui è stato soppresso il [sacrificio] continuo ed è stata posta la cosa disgustante che causa desolazione, ci saranno milleduecentonovanta giorni" – Daniele 12:11
      Invece il tempo rimasto a Satana per agire (il breve periodo di tempo) parte da quando egli è stato scacciato sulla terra, giusto?
      Quindi tutti gli avvenimenti che accadano "nel mezzo" (dall'uccisione dei due testimoni fino a quando Satana da alla bestia tutta la sua potenza) rientrano in questa differenza temporale.
      Ci si aspetterebbe che se i giorni fossero letterali anche la differenza tra i due periodi dovrebbe essere minima, non è vero?
      Perché Daniele dice proprio "1290 giorni" e cioé un periodo di tempo che racchiude i 1260 giorni di Rivelazione più "qualcosa in più" (che serve a far rientrare la risurrezione spirituale e la guerra in cielo) se questi giorni non fossero letterali?
      Quindi possiamo dire che questo "breve periodo di tempo" è ripetuto per ben 4 volte tra Rivelazione e Daniele.
      Questi fatti rendono più che ragionevole considerare i 1260 giorni e i 1290 come letterali.

    • By Israeli Bar Avaddhon
      In our path of study of the prophecies, as already seen in various previous articles, we will have come across something that we would not have believed possible. The understanding of Babylon the Great, as well as that concerning Armageddon, the Jerusalem above or the Heavenly Jerusalem, have indeed constituted great changes in the official understanding of Jehovah's Witnesses. We can not ignore the chain effects that these "changes of vision" have produced and continue to produce on many other more or less important doctrines. The author of this blog would like above all to clarify that all the theses presented so far have never been considered inspired or infallible and therefore each reader is invited to make their own evaluations (and maybe to contribute) by comparing and meditating on the Scriptures without any injury. At the same time, however, the author is equally convinced that the articles showed respect for the Bible and used it as a guide and supreme authority. Every affirmation, whenever it was possible, was accompanied or confirmed by one or more Scriptures and therefore, although certain arguments went against the official teaching, it was decided to do so in good conscience. The possible firm conviction of the author as well as certain categorical expressions used are exclusively due to this: the support of the Scriptures - John 17:17; 2 Timothy 3:16, 17; 2 Corinthians 10: 4, 5 The article that will be developed now, will also consist of a significant change of vision and we will see how, changing the conditions, real or possible scenarios become real that, until the day before yesterday, we would have considered really far-fetched - Job 42 :2; Mark 10:27 The wisest thing that each of us can do is to evaluate that every thesis presented is really in harmony with the Scripture, and nothing else, without closing up in shell or reshaping the power of God to what we think possible - Mark 12:24 ; Job 38: 4 What do we know, with certainty, of the battle of Armageddon?     What do we know about the Armageddon war? Speaking of the war of the great day of the Almighty God, what do we know for sure? - 1 Thessalonians 5:21 Well, we know that it is not total destruction due to a human war, a solar flare, a meteorite or other Hollywood nonsense - Isaiah 45:18; Psalm 78:69; Ecclesiastes 1: 4 We know it is the crucial war in which God takes revenge on his enemies and on the enemies of His people - Psalm 2: 3-6; Sofonia 1:18; Zechariah 2: 8 We also know that it is the occasion when Jehovah is magnified and makes himself known to the nations - Ezekiel 36:22, 23 It is the war that will free His people from oppression and slavery and will finally begin the Millennial Kingdom - Exodus 15: 11-13; Revelation 7:10 These are reliable informations. For the rest, when it will happen, what means it will use, which scenario will present itself just before the outbreak of this war, etc., only assumptions are made. One of these assumptions, which seems to have a strict logic, is that the place in Hebrew is called Har-Maghedon, is not a literal place but a situation. In practice it would be the situation in which all the enemies of God find themselves fighting against His People, wherever they are. This conclusion seems absolutely logical because how could a war of such proportions, which should encompass all of humanity and therefore billions of people, take place in such a small geographical area? It is absurd to even think about it. However, before closing our faculties of perception on any contrary subject we try to consider the following - James 1:19 First of all we have seen that the war between the king of the north and the king of the south, which is a prophecy to come, could greatly reduce the number of people present on earth including their armies - compare Revelation 6: 3, 7, 8 It's a raw topic we would not like to talk about but the prophecies seem clear. This topic has been dealt with in various previous articles, including the one entitled "Who is the horn that became very great?". Furthermore, as we saw in the article titled "Which nations disappear in Armageddon?" We know that the war of Armageddon will not destroy all nations and people on the planet. This war will indeed destroy the satanic system which includes the savage beast, the kings of the earth and their armies - 1 John 3: 8 Seen from this point of view, perhaps the fact that this war can be fought in a specific and relatively restricted place becomes a possibility? Furthermore it is necessary to make a couple of clarifications. Har-Magedon, which means "Mountain of Megiddo", is not a specific reference to that "tell" that you see in Volume 1 of the book "Insight" (page 953 in the edition in Italian). What you see in photography is what remains of ancient Megiddo, a small hill built on 26 layers of ruins of ancient cities. That is "Megiddo" but where's the mountain? Since there is no mountain called "Mount of Megiddo" we try to make assumptions without prematurely concluding that the whole argument is symbolic. Megiddo is located at the entrance of the pass through the chain of Mount Carmel, which overlooks the valley of Esdraelon from the south-west. So the Mount of Megiddo might be Mount Carmel (compare 1 Kings 18:19, 20, Jeremiah 46:18, Amos 1: 2; 9: 3; Naum 1: 3, 4) and could include all the hilly countryside that surrounds the valley of Megiddo, one hundred kilometers north of Jerusalem, including the valley of Esdraelon. Space is noticeable, but before assuming any calculation, we try to ask ourselves according to what logic or why the kings of the earth should / could be there. To a superficial judgment it would seem a stupid thing. The kings of the earth and their armies will not be able to fight against Christ and his elect (though they will try to - compare Revelation 19:19, 20) and so it is evident that they will take it upon His people. Why, then, to concentrate in one area of the earth (whatever it is) to try to destroy the people of God if it is found in all the inhabited earth? we have seen that the earth chosen by God for His people is still the Promised Land and the gathering of Israel will be literal.
      The article in part said, "When nations have run out of time, including both the trampling of Jerusalem and the persecution, Armageddon will begin to destroy this beast and all the compact peoples in the fight against the Lamb. At that moment Jerusalem will have been freed and the people of God, after the necessary period spent in the "inner rooms", will be able to go to that country which is still part of the promise and where in a short time it will begin to flow milk and honey - Isaiah 26: 20 " What have we seen so far? We have seen that Babylon the Great is modern apostate Israel but this has to do with the people who occupy it, certainly not with the geographical area which, in itself, can not have merit or guilt - Zechariah 5: 6-8 So, once Israel is liberated from Babylon the Great, Jehovah will bring His people back to that land that bears His name and will be inhabited from generation to generation - Joel 3:20 The crucial question is therefore: will this rallying and consequent exodus to the Promised Land begin after Armageddon or its approach? Some scriptures suggest that this happens just before the final battle. How can we say it? We have seen that during the last war between the king of the north and the king of the south, some nations are able to escape - see Daniel 11:41 The writing mentions Edom, Moab and Ammon and, coincidentally, these are the same nations in which a part of the people of Israel found shelter in the past - compare Psalm 60: 8, 9; Isaiah 16: 4; Jeremiah 40:11 The logical conclusion is that the people of God who survived the war, since they will have to live again Israel now liberated by the Great Whore, are in the vicinity of the Promised Land at least some time before the final battle. This situation would also be similar to what happened in the past but on a much larger scale. If the meeting takes place before Armageddon, then it becomes logical and plausible that the "kings of the earth" will gather in the place that in Hebrew is called Har-Maghedon. This is done to prevent the achievement of the Promised Land (and kill them all at once - compares Psalm 2: 1-6) or simply to kill them once they reach. This hypothesis makes reasonable not only the literal gathering of kings and armies but also the specific place of the gathering. Let's try, for a moment, to read Revelation as if it were the first time and as if they had not taught us anything. The writing says “And I saw three unclean inspired expressions* that looked like frogs come out of the mouth of the dragon+ and out of the mouth of the wild beast and out of the mouth of the false prophet. 14  They are, in fact, expressions inspired by demons and they perform signs,+ and they go out to the kings of the entire inhabited earth, to gather them together to the war+ of the great day of God the Almighty ( ... ) And they gathered them together to the place that is called in Hebrew Armageddon" – Revelation 16:13, 14, 16 Without doing any disquisition on what terms and what it means, the first image that would come to mind are the kings who are gathered together somewhere, is not it? In fact, the writing says that these frogs "gathered them", which makes one think that these kings are heading towards a specific place. After all we have never done any disquisitions on the idea that these frogs actually go to the kings of the earth; we have never hypothesized that their "going to" the kings of the earth was symbolic because it is evident that, if these kings live in different and distant nations, these frogs have to go or go towards them. But we have re-discussed that the kings go somewhere. So frogs go literally (they must reach these kings) while kings go in a symbolic sense. That is, they do not go anywhere. The question that would be spontaneous to those who did not know anything about the issues at stake would be ... "Why do the kings of the earth, at the approach of the war, go to the place called Har-Maghedon (whatever place it is)?" In a war scenario, the answer would become simple: because the object of contention is in that area or near that area. Any nation that would place its army on the borders of another nation would send a strong and clear message. He is preparing for the war. In this case, however, the question does not concern the conquest of the territory of Israel but the extermination of the people who intend to live there - Psalm 2: 1-4 Finally we must distinguish the kings of the earth from their armies. The writing of Revelation says that only the kings of the earth are gathered at Har-Maghedon. How many will be the kings of the earth, following their ministers, their officials in various capacities, their bodyguards, etc? A few thousand? A few tens of thousands? Is the entire hilly area of Carmel and the valley of Esdraelon it’s sufficient to accommodate a few tens of thousands of people? Obviously yes, even only the Carmel. Where will the armies be and for which aircraft will they be extended? We do not have a precise answer but we can make some reasoning based on what we know from the scriptures. The simple distinction, which perhaps few have noticed, between the kings of the earth and their armies, should make every hypothesis fall "of the impossibility of the event" because if the Bible does not specify the area of armies extension they could really be hundreds of millions and even billions of people. The final battle would take place "around the Mount of Megiddo" for an indefinite area (why could not they cover all of Saudi Arabia, Sudan, Egypt, Syria and Iraq for example?) God's people would still be surrounded, the writing would not it would fail and Jehovah would rise above the nations. So, regardless of all the reasoning we have just made, if the Bible does not specify the extent of the armies deployed against the people of God, all the discourse on the secure symbolic nature of writing lapses or at least is not as reasonable as it initially seemed. We will try however to "build" the extension of this army only on the basis of what we know and keeping as close as possible so that all the talk will acquire heaviness and it is really the Bible to speak - Romans 3: 4 Regarding the last dominant king described in Daniel chapters 11 and 12 we know that he will place his tents "between the great sea and the holy Mount of the Adornment" - Daniel 11:45 After this event "he will have to come to his end, and there will not be a rescuer for him" and then it is understood that "pitching the tents" is the last action he performs before his final destruction. We have also seen that the destruction of Babylon the Great (or the nation of Israel) is the prelude to Armageddon and not to the great tribulation. As a result, the army of the last ruling king should already be present on the territory of Israel before the final battle * (see footnote). He simply has to wait for all the others to come (it is to be noted, in fact, that the writing which calls for the gathering of the kings of the earth at Har-Maghedon makes no mention of the wild beast. He is not mentioned because he is among the kings or simply because it is already there?). However, for the moment we do not know whether this immense army will stand as a shield to prevent Israel from entering or whether it will wait for "the people gathered from all the earth" to actually enter the country and then surround it - see for example Joel 3: 9- 12; Nehemiah 6:16; Psalm 44:13; 59: 5, 6; 76:11, 12; 97: 1-3; Jeremiah 1: 14-16; 6:25; 25: 9; Lamentations 1:17 For the moment we can imagine both situations since concepts do not change. So, to obstruct any access to the coming people, the armies will have to cover Israel at least for its entire length. Does this seem reasonable to you? So we have to hypothesize an extension that goes from the Great Sea (the Mediterranean) to the Mount of the Adornment west of Israel and an extension at least similar to the east side of Israel (in terms of width). So a length at least equal to that of Israel if not more. What area are we talking about? We can only make an estimate but a territory equal to twice the current Israel should cover an area of 45 / 50,000 square kilometers. With this in mind, let us now assume how powerful this army could be. A site makes a list of the ten most numerous armies (updated to 2015). This is the list with the respective numbers.   CHINA (number of staff: 2.285.000). UNITED STATES (1.458.000). INDIA (1.325.000) NORTH KOREA (1.106.000) RUSSIA (1.027.000) TURKEY (666,500) SOUTH KOREA (639,000). PAKISTAN (617,000) IRAN (523,000). EGYPT (468,000)   The total number of staff would be just over ten million people. We also consider that, as we saw at the beginning, the war between the kings of the north and the king of the south by then will have greatly reduced the numbers and at least a part of the nations listed above may not exist anymore. For the benefit of the numbers, however, it must be said that in case of conflict the "effective" would not be the only ones to go to war. The numbers could be greatly underestimated (it is doubtful, in fact, that the official numbers correspond to the real ones). Finally we must consider that this is the last move of Satan before being thrown into the abyss for a thousand years so he would have every interest in making the armies as numerous as possible. So we multiply by five these numbers and assume that the final attack includes 50 million armed soldiers to the teeth. The area we estimated could contain fifty million people? Yes and fairly well if we consider that these people are not there to live or stay but simply as soldiers waiting to launch a furious attack. Every soldier would have a living space of about one square meter. Do you remember the photographs in which Hitler had his huge troops? In those large gatherings there were probably three or four people every square meter.   In Hitler's huge gatherings there were probably 3 or 4 people per square meter   It is evident that we are making assumptions and the estimates, both of the army and of the militarized area, could vary a lot, but the point we want to illustrate is simply one. Despite the ideas that we made about the war of Har-Magedon, and how they are rooted in us, we can not exclude that the final battle takes place in this geographical area and that it will prove to be the biggest fight in the history of humanity. Indeed, the scriptures mentioned in support of the argument suggest that this is not simply a possibility. Any new understanding, however, can make other scriptures harmonious or create forcing. Forcing should be an indicator that "something is wrong". What happens with the other scriptures, understanding that the place of the final battle will be a specific and relatively restricted place? Meanwhile, as we have mentioned, this situation would be very similar to several biblical episodes we know - see for example Exodus 14: 10-14; 2 Kings 18: 19-25 Jehovah would be exalted in the midst of the nations precisely because, not being really all destroyed, the distant peoples and nations would speak of this event with terror and for centuries - compare Joshua 2: 9-11; Deuteronomy 2:25; Psalm 112: 10 Isaiah 63: 1-6 describes Jehovah coming from Edom who, as we have seen, is one of the places where God's people find refuge, and from there he begins to "tread peoples into His wrath." Psalm 2: 2 describes all the peoples and national groups united "as one man" and this gives the idea that the rulers of the earth, and therefore their armies, are effectively gathered somewhere as one army, a single mass and compact. Finally (but not "finally" because you will find many other similarities if you want to look for them) suddenly becomes clear why the king of the north is troubled because of news from the east and the north - see Daniel 11:44 So far what have we been told? In other words ... we have been told that we do not know. In the book "Pay attention to the prophecies of Daniel" on page 283 (Italian edition) we speak of Gog of Magog (among other things in the understanding that it is Satan the Devil) and paragraph 26 concludes with the words "But what at the end they will contain the news from the east and from the north only God will establish it and time will tell it ". Instead, understanding the scenario that will be created shortly before the final battle we can guess why this king is so upset. He sees the people of God, who evidently believed he had eliminated, gathered and on their way to the Promised Land! Depict the scene. It is easy to imagine that he understands that there is God, the True God and not the farce built by the false prophet behind all this. Despite his immense power and his fury, he has not succeeded in eliminating the people of God who are now reaching the Promised Land in fulfillment of Bible prophecy. It is not surprising that this causes great anger in him and comes out "with great fury to annihilate and to vote many to destruction", or the people of God gathered there - Daniel 11:43 And this explains why he "will pitch the tents of his palace between [the] great sea and the holy mount of the Adornment". Let's take a moment to imagine the scene and see us there, intent on reaching the promised land as the Israelites were in the time of Moses. Perhaps we may find ourselves imprisoned between the Great Sea and the army or we may be a few kilometers from the border and see "men of extraordinary stature" - Numbers 13:33 Perhaps some of us, seeing such a colossal army, might doubt Jehovah's power or his will to protect us - Isaiah 43:10, 11 Try to imagine how many situations described in the Bible would become the mirror of those last moments of the system of things. It is not difficult to see the harmony of the Word of God and to understand what will happen if we free ourselves from our conditioning and do not associate the word "impossible" with God. Is not it a wonderful prospect? One day, towards the end of the terrifying events that will occur on earth, someone will call us to lead us to the Promised Land, but the journey will be reserved only for those who will understand the prophecy and act accordingly. Next stop: Israel. Take the ticket. Make reservations now. The forecasts say that the area will be quite crowded.     Footnote. The article entitled "1290 and 1335 days" shows a difference of 45 days between trampling on God's people and achieving his "happiness" - see Daniel 12:12 These 45 days could include the time of the gathering of the people of God and the consequent exodus that will lead them to cross the boundaries of the Promised Land.   It is necessary to specify that even if the lowering of the waters of the Euphrates has to do with the destruction of these peoples and not simply with the loss of the defenses, this could refer to the peoples that surround Israel and not with Israel - compare Joel 3 : 4 This could mean that the payment of the sixth cup of the angel is not yet the actual destruction of Babylon the Great and therefore the people of Israel might still be alive and active when God's people approach it to "repopulate". As strange as this may seem, this seems to be in harmony with Revelation 16:19 which says that God would have remembered Babylon "to give it the cup of wine of the fury of his wrath" and by reading the context this happens during or near of the judgment of armageddon - compare Revelation 16:13 Other Bibles translate in a similar way and therefore it would seem evident that when nations gather in Armageddon, God still has to pour his wrath upon Babylon the Great. If this understanding is correct, when the king of the north "will come out with great fury to annihilate and vote many to destruction" it is possible that in his blinding fury he will strike first the nation that had always been their lover - compare Revelation 18 : 10, 15, 18 (see also Zechariah 14:13, 14) And obviously this will happen by God's will - Revelation 17:17 This possibility makes very probable the situation in which the people of God are effectively blocked between Israel (still populated) and all the armies of the world.  
    • By Israeli Bar Avaddhon
      The sixth one poured out his bowl on the great river Eu·phra?tes,+ and its water was dried up+ to prepare the way for the kings+ from the rising of the sun – Revelation 16:12   Who are the "kings coming from the rising sun" described in Revelation 16:12? The question might seem silly or too simple. All Jehovah's Witnesses, or nearly all, have learned that the kings from the rising sun are Jehovah and His Son Christ. The book "Revelation its climax" in this regard says Â… This is also bad news for Babylon the Great! 21 At the height of the splendor of ancient Babylon, the copious waters of the Euphrates were a fundamental element of its defensive system. In 539 a.E.V. those waters dried up when their course was diverted by the Persian leader Cyrus. This allowed Cyrus the Persian and Darius the Medus, the kings coming from the "rising sun" (ie from the east), to enter and conquer Babylon. At the crucial moment the Euphrates failed as a defense of that great city. (Isaiah 44: 27-45: 7; Jeremiah 51:36) Something similar must happen to modern Babylon, the world system of false religion. 22 Babylon the Great "sits on many waters". According to Revelation 17: 1, 15, these symbolize "peoples and crowds and nations and tongues", multitudes of followers whom it considers a protection. But the "waters" are drying up! In Western Europe, where it once exerted great influence, hundreds of millions of people are now openly without religion. In some countries, for many years a policy has been stubbornly aimed at eradicating the influence of religion. In these countries the masses did not rise in its defense. Likewise, when the time comes when Babylon the Great will have to be destroyed, the decreasing number of her followers will turn out to be no protection for her. (Revelation 17:16) Although boasting of having billions of followers, Babylon the Great will find herself helpless before the "kings coming from the rising sun". 23 Who are these kings? In 539 a.E.V. they were Darius the Medus and Cyrus the Persian, who were employed by Jehovah to conquer the ancient city of Babylon. On this day of the Lord, the false religious system of Babylon the Great will be equally destroyed by human rulers. But once again it will be a divine judgment. Jehovah God and Jesus Christ, the "kings coming from the rising sun," will have to put the "thought" of turning against Babylon the Great and completely destroying it in the hearts of human rulers. (Revelation 17:16, 17) The pouring of the sixth cup publicly proclaims that this judgment is about to be performed! (paragraphs 20 to 23, pages 229-230 of the Italian edition).     Are the Almighty God and His Son Christ the "kings coming from the rising sun"?     However, some questions arise. Let us admit that Cyrus and Darius represent Jehovah and Christ (even if it seems a somewhat risky parallel) and we admit that we can skip the action of the United Nations * (see footnote) because of what Revelation 17: 17 says. "Preparing the way" means creating the conditions to pass. Also wanting to assert that instead of referring to the passage we refer to something else (how to carry out a destruction) "preparing the way" always means "creating the favorable conditions for doing something". It is clear that if we talk about Cyrus and Darius, they, being simple human beings, really needed someone to prepare the way because if they could not divert the Euphrates River they would never cross the borders of Babylon. Can we say the same about Jehovah and Christ? Do they need someone to "prepare the way for them" in order to cross or defeat anyone? Obviously not - Isaiah 40:15 It is also reasonable to believe that the angel in charge of pouring the cup on the Euphrates River to prepare the way for Jehovah and Christ as to simplify them things? The current explanation in effect says that Jehovah and Christ will destroy Babylon the Great, by which time the people (represented by the water of the river) does not protect you anymore. But does God Almighty and His Son Christ really need to weaken the defensive walls of Babylon the Great in order to destroy it? Moreover, if indeed Babylon the Great loses the love of her lovers, is not the strange reaction that kings and traders show immediately after its destruction? - compare Revelation 18: 9-19 The official explanation states "The reaction of nations may seem surprising if we take into account the fact that Babylon was destroyed by the symbolic ten horns of the scarlet wild beast. (Revelation 17:16) But once Babylon, the" kings of earth "will clearly show how useful it was to keep the people quiet and subservient" (Chapter 37, paragraph 2). So Babylon the Great had lost the love of her lovers, had not lost it or regained it after its destruction? - Compare Revelation 18: 7 Moreover, the nations were not aware even before this nation "was useful for them to keep the people quiet and subservient"? ** Let us reflect on the words of Revelation 17:15 which identify the waters as "peoples and crowds and nations and languages". If the waters are people, and these are placed to protect a nation, they can lower themselves in two different ways. Either these people lose interest in that nation (ie they do not protect it any more and then it would really mean that its lovers got fed up with her) or those people simply are gone - compare Revelation 9: 13-15 (see also Jeremiah 50: 35-38; 51:36, 37) Furthermore, in the basic writing of this article the water of the Euphrates river only dries up when the angel pours his cup.   This means that up until a moment before the river bed was normally swollen. These reflections should cast a shadow over all those disquisitions that would wish for Babylon the Great to lose more and more consensus and that this is an indication of its imminent destruction. If the angel did not pour the sixth cup of God's wrath on the Euphrates River, water would not dry up at all. Otherwise, someone will be able to find a scripture where it says that the water goes down "about his business" and the bowl of God's only serves to give "the final blow." Nowhere, however, is there any indication of this. Moreover, if it were people who were tired of Babylon the Great (as the lowering of the waters is currently being interpreted), what good is it for God to put his thought into their hearts? - see Revelation 17:17 If it is people who get tired of their lover, they would not destroy it of their own free will? Do we have to suppose that this direct action by God only serves to speed up the times? It does not seem so. As the Lord himself said: “Knowing their thoughts, he said to them: “Every kingdom divided against itself comes to ruin, and every city or house divided against itself will not stand. 26  In the same way, if Satan expels Satan, he has become divided against himself; how, then, will his kingdom stand?” - Matthew 12:25, 26 Babylon the Great is a fundamental part of the system of Satan for which he, as the ruler of the world, would have no interest in bringing down or even just watching while the waters are lowering. If it were for Satan, Babylon the Great would last forever but they will lower themselves exclusively because of God's will and against all expectations. Not by chance, in fact, the cup of the previous wrath (the fifth) is poured on the throne of the wild beast and it is said that it is obscured. This means that now, these kings, at least for a while will no longer have control over it - Revelation 16:10 Here, then, that the reaction of kings and traders becomes absolutely logical. They have never ceased to love her but for a reason that they will not be able to explain themselves, during an hour of madness, they will turn into their assassins. The lowering of the waters, therefore, means that now the people present near the great Euphrates River (who could be there for protection of the borders as for any other reason) are gone. If we look at the order of events described in chapter 16 of Revelation it seems to be so. Verse 12 speaks of the sixth cup of the wrath of God which dries up the great Euphrates River and soon afterwards, in verses 13 and 14, are seen "coming out of the mouth of the dragon and the mouth of the wild beast and the mouth of the false prophet three impure expressions inspired [that seemed] similar to frogs (...) and go to the kings of the entire inhabited earth, to gather them to the war of the great day of God Almighty. " If we cling to official understanding, does not it seem that something is missing between verse 12 and verse 13? If the drying up of the Euphrates about the loss of love against Babylon the Great, after this event you should not see the king's attack and then destroy it and then, only after, see the gathering to Armageddon? Where did the missing verse go? Or ... why is this episode not even mentioned? Even the theory of the book written in "non-chronological" order here lapses because we are not talking about what is written before or after; there would simply be a whole piece missing! Piece, among other things, to which two chapters will be dedicated later (see the article "who establishes the correct interpretation?"). This makes it clear that the topic is too important to have been "skipped". The answer is always simpler than the questions would allow you to imagine. There is no "missing piece" between verses 12 and 13 and no "complicated time play" because the lowering of waters simply indicates the elimination of those people. If the waters mean "peoples, crowds, nations and languages" these peoples, crowds, nations and languages now we are gone. Babylon the Great, therefore, has already been destroyed and that is why the next action of the rulers of the world is to prepare for the battle of Armageddon. As we have seen in previous articles, in fact, the destruction of Babylon the Great is a prelude to the war of Armageddon and not to the great tribulation. Now, going back to the question "who are the kings coming from the rising sun", how many chances are there that they are Jehovah and Christ, since there are no more people? Let's think about it for a moment. Before the water went down for those who had a problem entering that city? Would any armies placed to protect a nation be a problem for any spiritual creature or for other human beings? - compare Isaiah 8: 7 It is evident that it is human beings who need someone to prepare the way for them and a nation without several inhabitants has no barriers or impediments of any kind. Are these kings therefore human beings? And if they are human beings ... who are they?     They are human beings the kings from the rising sun?     From what we have learned, it is now easy to link the scriptures. We have seen that the gathering to Israel will be literal (that we treated in the article entitled "The appointed times of the nations"). We also saw that the ingathering will take place shortly before the war of Armageddon ( "Next stop: Israel"). By doing two plus two it will be easy to understand who these kings are, but let us see if the Scriptures give us reason to believe that the understanding is correct. Let's see what Isaiah 60: 1-3 tells us.  “Arise, O woman,+ shed light, for your light has come. The glory of Jehovah shines on you.+  2  For look! darkness will cover the earthAnd thick gloom the nations;But on you Jehovah will shine,And on you his glory will be seen.  3  Nations will go to your light+And kings+ to your shining splendor”. Speaking of the period in which there would have been "thick darkness" on the national groups (which period?) the woman would have risen and the kings, taken from all the nations, would have come to her luster. This scripture can not have been fulfilled in the past, is it not? In fact, the Israelites have never accepted people from other nations in their land as kings. It can not even be fulfilled in the new world because it speaks of "thick darkness on national groups". When should it be fulfilled, then? “Foreigners will build your walls,And their kings will minister to you,+For in my indignation I struck you,But in my favor* I will have mercy on you.+ 11  Your gates will be kept open constantly;+They will not be closed by day or by night,To bring to you the resources of the nations,And their kings will take the lead” - Isaiah 60:10, 11 Isaiah tells us where these kings come from (from nations around the world) and also says that they "will take the directive" in bringing their resources. “And you will actually drink the milk of nations,+At the breast of kings you will nurse;+And you will certainly know that I, Jehovah, am your Savior,And the Powerful One of Jacob is your Repurchaser.+ 17  Instead of the copper I will bring in gold,And instead of the iron I will bring in silver,Instead of the wood, copper,And instead of the stones, iron;And I will appoint peace as your overseers. And righteousness as your task assigners” - Isaiah 60:16, 17 (see also the details of Isaiah chapter 62). Obviously someone could say that these scriptures applied to the Israelites because, among other things, they suggest that these kings come to bow, to serve, not really to govern. We know that the scriptures also say this. But is this what Isaiah is talking about? Let the Bible respond. “I will set a sign among them, and I will send some of those who escape to the nations—to Tar?shish,+ Pul, and Lud,+ those who draw the bow, to Tu?bal and Ja?van,+ and to the faraway islands—who have not heard a report about me or seen my glory; and they will proclaim my glory among the nations.+ 20  They will bring all your brothers out of all the nations+ as a gift to Jehovah, on horses, in chariots, in covered wagons, on mules, and on swift camels, up to my holy mountain, Jerusalem,” says Jehovah, “just as when the people of Israel bring their gift in a clean vessel into the house of Jehovah.” 21  “I will also take some for the priests and for the Levites,” says Jehovah” - Isaiah 66:19-21 True, this writing can apply to those who "seize the kingdom" or the elect, who are taken from every part of the earth - Matthew 11:12 However, we have also seen that the structure of the post-armageddon Promised Land will in some respects be similar to that of the shadow of things - see Colossians 2:17 Obviously it will be infinitely better (see the article entitled "The temple of Ezekiel's vision is a reality!"). For example, we know that ancient characters such as Abraham, Moses and David will serve as princes in the new world and therefore there will be a sort of hierarchy of theocratic bill even if our only King will always be only Jesus Christ. Do we have to wait for the end of a thousand years to have superintendents, kings or princes directing the affairs in the country? This would not make sense. From what we understand, among those who repopulate Israel at the end of the satanic system, will be chosen "kings", or "majestic" who will take the directive among the people - Nehemiah 10:28, 29 In harmony with this, the chief leaders of the tribes of Israel were called princes and the 68th Psalm says that kings would bring gifts - see Psalm 68: 27-29 Psalm 138: 4 says, "All the kings of the earth will praise you, O Jehovah, for they will have heard the sayings of your mouth" and it is evident that these "kings" can not be those who stand against Jehovah and His Anointed at the battle of Armageddon. They are kings definitely different. If we think about it, it's not what we've always been told? During the Millennial Kingdom and also in the New World some will be chosen to be the "sarim" and will take the directive at various levels. The difference with this understanding is that no one has told us that some of these people will be chosen already before or during the attainment of the Promised Land *** (also because the literal repopulation of Israel has never been taken into consideration and also the belief that the resurrection would have occurred "during" the millennium made it impossible to understand these scriptures). Jehovah will somehow choose "kings" among the survivors of the nations to repopulate the land that bears His Name. The fact that these kings come from the "rising sun" (ie from the east) is a further confirmation of their identity. In Daniel 11:44, or in the story parallel to the event of Revelation 16:12, it is said that the king of the north will be troubled by the news that will come from the "east and north". In the article already mentioned, namely the one entitled "Next stop: Israel" we have specifically seen why this king is so perplexed. He sees the people of God gathered and intent on reaching the Promised Land and behind all this he sees clearly the work of God. Therefore, the kings coming from the rising sun are not Jehovah and Jesus but they are those people chosen by all the nations of whom Jehovah will be pleased, who will take the directive for their whole spiritual family - Ezekiel 20:40, 41 And of course, unlike the Israelites of the past, they will not forget to have a king over them - 1 Timothy 6:15; Revelation 19:16 How do you feel about learning this? Do you hope to be among them?   Footnotes * In this and other articles the term "United Nations" was used, indicating the scarlet beast with seven heads and ten horns described in Revelation. We know that today it is represented by the United Nations but it is said that in the future this military / political agglomeration will not be called "Congress of the peoples" or in any other way.   ** "They were useful for keeping the people quiet and submissive": obviously the official explanation is that Babylon the Great is the world empire of false religion. We know, however, that their despair is due precisely to the fact that they lose the opportunity to continue with their illicit trafficking.   *** The fact that writing identifies them as kings before actual entry into the Promised Land may suggest that Jehovah has already named them as such. However, it is not certain that this appointment takes place only a certain period after under the Millennial Kingdom which begins with the destruction of the kings at Armageddon.   As was stated in the article entitled "Next stop: Israel," Babylon the Great could be inhabited again when "the people gathered from all nations" will approach to it to repopulate. In this case the lowering of the waters described by the sixth cup would have to do with the destruction of the people of the surrounding area. It is reasonable to conclude that if the destruction of Babylon the Great begins Armageddon (and in this case we would already be in Armageddon) the people of God must be in the area so that all the armies of the world prepare themselves in an attempt to destroy it.
    • By JD Jonny
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      COSA SONO
      I     NUOVI CIELI    E        LA NUOVA TERRA ?
      UNA RIFLESSIONE LOGICA
      Se “i cieli e la terra” attuali, o meglio il cosmo attuale, fossero distrutti e annientati, e Dio creasse dal nulla “nuovi cieli e nuova terra”, dovremmo cominciare a credere che il Signore agisca per tentativi e, di conseguenza, la Sua perfezione sia da mettere in dubbio.
      Dovremmo, poi, domandarci perché Dio, il quale poteva distruggere ed annientare l'originale Serpente quando si ribellò, non l’abbia fatto, permettendogli di creare problemi a tutta l’umanità. Questa riflessione getterebbe dubbi sull’amore divino verso la Sua creazione.
      Cioè  se Dio avesse in mente di ricreare tutto da capo , avrebbe fatto soffrire inutilmente la sua creazione umana e anche suo Figlio come uomo. Non vi pare ?
      Ci deve essere un'altra spiegazione dei Nuovi CIELI e Nuova TERRA. 
       Esiste, infine, la conferma scientifica.
       Gli scienziati, infatti, secondo i principi della termodinamica, quella “parte della fisica che studia le trasformazioni di calore in lavoro e viceversa” , affermano che l’energia non si distrugge ma si trasforma. Quindi, non esiste nessuna prova (perfino del mondo scientifico) di annientamento di quanto è stato creato, ma si parla soltanto di trasformazione e modificazione.
      In conclusione, pur riconoscendo che, quando si trattano dettagli particolari dell’escatologia, ci troviamo dinanzi ad eventi molto più grandi di noi,  sembra che l’interpretazione dei  testi biblici, conseguenza di una ricerca compiuta su autorevoli testi in materia, non sia in contrasto con il disegno divino e non urti assolutamente con la dottrina biblica, anzi concordi sia con la Scrittura che con la natura stessa di Dio, il Quale converte sempre il male in bene (cfr. Genesi 50:20).
      Quindi I nuovi cieli e nuova terra non sono quelli fisici e letterali, ma come vedremo  rappresentano qualcos'altro.  
      Non è motivo di meraviglia e di gratitudine scoprire che Dio, nella Sua infinita misericordia, ristabilisca l’ordine sul disordine creato dal peccato, non soltanto rigenerando gli individui, ma rigenerando anche la creazione.
       Infatti, è scritto:”… la creazione stessa sarà anch’ella liberata dalla servitù della corruzione, per entrare nella libertà della gloria dei figliuoli di Dio” (Romani 8:21).
      Ma quali sono i passi che indicano che ci sarà una nuova terra e un cielo e cosa sono ?
      Non c'è  un INIZIO se non c'è  una FINE.
      Ecco i passi principali che si riferiscono al deteriorarsi del cosmo simbolico :
       “Essi periranno, ma tu dimori; invecchieranno tutti come un vestito, e li avvolgerai come un mantello, e saranno mutati; ma tu rimani lo stesso, e i tuoi anni non verranno meno.” ( cfr. Salmo 102:25-27).
      “Alzate gli occhi vostri al cielo, e abbassateli sulla terra! Poiché i cieli si dilegueranno come fumo, la terra invecchierà come un vestito, e i suoi abitanti parimente morranno; ma la mia salvezza durerà in eterno, e la mia giustizia non verrà mai meno” (Isaia 51:6).
      “Il cielo e la terra passeranno [letteralmente: stanno passando, ], ma le mie parole non passeranno” (Matteo 24:35).
      “Perché la creazione è stata sottoposta alla vanità, non di sua propria volontà, ma a cagion di colui che ve l’ha sottoposta, non senza speranza però che la creazione stessa sarà anch’ella liberata dalla servitù della cor¬ruzione, per entrare nella libertà della gloria dei figliuoli di Dio. Poiché sappiamo che fino ad ora tutta la creazione geme insieme ed è in travaglio”(Romani 8:20-22).
      “Or questo ‘ancora una volta’ sta a indicare la rimozione delle cose scosse come di cose fatte [cielo e terra,] perché sussistano quelle che non sono scosse” (Ebrei 12:27).
      “E il mondo passa via [letteralmente: sta passando] con la sua concupiscenza; ma chi fa la volontà di Dio dimora in eterno” (I Giovanni 2:17).
      Nel linguaggio corrente la parola distruggere ha il significato di “disfare una cosa fatta, far cessare di essere, abbattere, annientare, rovinare. Nella Scrittura i termini perire e distruggere non hanno mai il significato di annientare, far cessare di essere e annullare.
      Infatti, il greco apollumi, tradotto “distruggere o perire”, non dà l’idea di estinzione ma di rovinare, danneggiare, guastare, perdere, deteriorare. Questo è chiaramente espresso nei seguenti testi:
      Luca 5:37 – “…gli otri vanno perduti…”;
      Matteo 8:25 – “Maestro, siamo perduti…”;
      Matteo 22:7 – “…a sterminare quegli omicidi”;
      Matteo 10:28 – “…far perire l’anima e il corpo nella geenna”; Luca 13:3, 5 “…perirete tutti…”;
      Giovanni 3:16 – “…non perisca”.
      UN ESAME DEI TESTI PRINCIPALI
      Nella Scrittura non ci viene mai detto che i nuovi cieli e la nuova terra saranno completamente nuovi, ma che la creazione attuale sarà, invece, restaurata e modificata:
      Apocalisse 21:1 afferma: “Poi vidi un nuovo cielo e una nuova terra, poiché il primo cielo e la prima terra erano scomparsi, e il mare non c’era più”. 
      Quello “scomparsi” è il verbo parerchomai che non significa mai “distruggere ed annientare”, ma soltanto “andare lontano, passare via, scomparire”. 
      Nel testo, infatti, il termine è lo stesso di quello usato in Matteo 24:34, 35 e in Marco 13:30, 31. Inoltre, in Apocalisse 21:4, dove troviamo scritto: “… le cose di prima sono passate …”, il verbo ha il significato di andare lontano, usato anche in Matteo 8:18 e in Apocalisse 18:14.
      II Pietro 3:10–13 è il testo fondamentale sull’argomento: “Il giorno del Signore verrà come un ladro: in quel giorno i cieli passeranno stridendo, gli elementi infiammati si dissolveranno, la terra e le opere che sono in essa saranno bruciate. Poiché dunque tutte queste cose devono dissolversi, quali persone dovete essere voi, per santità di condotta e per pietà, mentre attendete e affrettate la venuta del giorno di Dio, in cui i cieli infocati si dissolveranno e gli elementi infiammati si scioglieranno! Ma, secondo la sua promessa, noi aspettiamo <<nuovi cieli e nuova terra>>, nei quali abititerà la giustizia”.
      I verbi usati in questo testo non fanno assolutamente intendere l’annientamento, cioè la cessazione di esistenza. 
      Perfino il testo di II Pietro 3:6, che si riferisce a quel mondo antidiluviano che “sommerso dall’acqua perì”, è evidente che non avvalora l’idea di annientamento. 
      Dopo il diluvio il mondo si è rigenerato.
       Occorre ricordare che:
       Il giardino di Eden, paradiso perfetto creato  per l'uomo , non fù distrutto dopo il peccato ma messo sotto guardia da 2 angeli cherubini che ne impedivano l'accesso per evitare che uomini imperfetti andassero a mangiare dell'albero della vita che era nel mezzo del giardino e ottenessero la guarigione. (Che non era l'albero della conoscenza del bene e del male) (cfr. Genesi 2:8,9).
      Chissà quante volte Abele o Caino e i loro fratelli e sorelle si sono aggirati intorno a quel giardino per vedere se c'erano ancora delle guardie a custodia di questo bene prezioso.
      Troviamo anche nella Rivelazione questi simbolici alberi della vita che danno frutto 12 stagioni all'anno per la guarigione degli uomini.
      In II Pietro 3:10: “…i cieli passeranno stridendo, gli elementi infiammati si dissolveranno”. Notiamo che il verbo passare (gr. parerchomai che significa “passare, andare via”), denota cioè il passaggio da una condizione ad un’altra.
       Tale concetto è espresso anche in Ebrei 1:12: “E come un mantello li avvolgerai e saranno cambiati. . .”. Il verbo dissolvere, poi, significa: “disunire, disfare, sciogliere, slegarsi, scomporsi”.
       La scomposizione degli elementi infiammati, cioè dei componenti infiammabili del mondo fisico, non è annientamento, ma soltanto scomposizione e modificazione. Infatti, la combustione non è annientamento, distruzione di un elemento, ma soltanto una modificazione dello stato in cui la materia si trova.
       Ancora, in Atti 3:21 non si parla assolutamente di distruzione o annientamento, ma viene sottolineato il fatto che quando Gesù ritornerà, inaugurerà i “tempi della restaurazione di tutte le cose; di cui Dio ha par-lato fin dall’antichità per bocca dei suoi santi profeti”. Il termine restau¬razione (gr. apokatastasis), da apo = “di nuovo” e katistemi= “mettere in ordine”, significa: “rimettere a nuovo le parti deteriorate o rimettere qualcosa nello stato di prima” , potrebbe essere letteralmente tradotto: “I tempi quando di nuovo tutte le cose saranno rimesse nello stato di prima” o come traduce una versione libera moderna “il tempo nel quale tutte le cose saranno rinnovate” .
      Matteo 19:28 è un altro testo biblico importante: “Io vi dico in verità che nella nuova creazione, quando il Figlio dell’uomo sarà seduto sul trono della sua gloria…”
      Veniamo poi all’uso del termine “nuovo” nella Scrittura.
       E’ proprio inteso sempre nel senso di originale, e non invece come qualcosa di rin¬novato, quando il Signore afferma: “E vi darò un cuor nuovo, e metterò dentro di voi uno spirito nuovo; toglierò dalla vostra carne il cuore di pietra, e vi darò un cuore di carne”?
       (Ezechiele 36:26) Quel “nuovo” ha certamente il significato di rinnovato. Nel Nuovo Testamento, molti versetti utilizzano sempre un termine (kainos) che ha il significato di “nuovo in forma o qualità, di natura differente in antitesi con quello che è vecchio”. Infatti, ad esempio: “Se dunque uno è in Cristo, egli è una nuova creatura; le cose vecchie son passate: ecco, son diventate nuove” (Il Co¬rinzi 5:17). Basti notare che il vocabolo “passate” è lo stesso termine usato in Apocalisse 21:4, dove è scritto: “e asciugherà ogni lacrima dagli occhi loro e la morte non sarà più; né ci saran più cordoglio, né grido, né dolore, poiché le cose di prima sono passate”. Anche il versetto: “Avete svestito l’uomo vecchio coi suoi atti e rivestito il nuovo” (Colossesi 3:10) ci parla di un’opera di trasformazione. 
      Rimane il problema del verbo creare.  
       E'  importante notare che nel Nuovo Testamento il verbo creare è usato in Apocalisse soltanto nel capitolo 4:11 e 10:6, e riguarda la creazione in senso generale. Mentre per i nuovi cieli e la nuova terra non è usato il termine creare. Nell’Antico Testamento il termine ebraico Bara significa “creare, formare, dare forma”. In Genesi 1:1, è evidente che Dio creò dal nulla i cieli e la terra, ma in altri casi la parola creare non vuoi dire sempre “creare dal nulla”; ad esempio nel testo “Crea in me un cuor puro e rinnova dentro di me uno spirito ben saldo” (Salmo 51:10), è evidente che sta a significare “metti e genera in me”. Perfino in Isaia 65:18 indica che Gerusalemme non sarà più quella di prima, ma sarà rinnovata: “Rallegratevi, sì, festeggiate in perpetuo per quanto io sto per creare; poiché, ecco, io creo Gerusalemme per il gaudio, e il suo popolo per la gioia”, in quanto il contesto si riferisce direttamente all’era del millennio (cfr. Isa¬ia 65:19-25). Un altro testo è, ad esempio:”… l’Eterno crea una cosa nuova sulla terra …” (Geremia 31:22), dove il verbo creare ha certamente il significato di manifestare “una cosa nuova” cioè “capovolgere le consuetudini”. 
      Avendo appurato che i nuovi cieli e la nuova terra non vanno a sostituire i nostri cieli e terra letterali cosa possiamo aspettarci ?
      La miglior conclusione la troviamo dall'applicazione che ne fà  Pietro sulle parole di Isaia.
      In Isaia 65:
      17 Poiché, ecco, io creo nuovi cieli 
      e una nuova terra; 
      non ci si ricorderà più delle cose di prima; 
      esse non torneranno più in memoria. 
      18 Gioite, sì, esultate in eterno 
      per quanto io sto per creare; 
      poiché, ecco, io creo Gerusalemme per il gaudio, 
      e il suo popolo per la gioia. 
      19 Io esulterò a motivo di Gerusalemme 
      e gioirò del mio popolo; 
      là non si udranno più 
      voci di pianto né grida d'angoscia; 
      20 non ci sarà più, in avvenire, bimbo nato per pochi giorni, né vecchio 
      che non compia il numero dei suoi anni; 
      chi morirà a cent'anni morirà giovane 
      e il peccatore sarà colpito dalla maledizione a cent'anni. 
      21 Essi costruiranno case e le abiteranno; 
      pianteranno vigne e ne mangeranno il frutto. 
      22 Non costruiranno più perché un altro abiti, 
      non pianteranno più perché un altro mangi; 
      poiché i giorni del mio popolo saranno come i giorni degli alberi; 
      i miei eletti godranno a lungo l'opera delle loro mani. 
      23 Non si affaticheranno invano, 
      non avranno più figli per vederli morire all'improvviso; 
      poiché saranno la discendenza dei benedetti del SIGNORE 
      e i loro rampolli staranno con essi. 
      24 Avverrà che, prima che m'invochino, io risponderò; 
      parleranno ancora, che già li avrò esauditi. 
      25 Il lupo e l'agnello pascoleranno assieme, 
      il leone mangerà il foraggio come il bue, 
      e il serpente si nutrirà di polvere. 
      Non si farà né male né danno 
      su tutto il mio monte santo», 
      dice il SIGNORE. 
      Che applicazione ne fà Pietro ?
      Nella sua seconda lettera al cap. 3:13 dice: " E secondo la sua promessa 'noi' aspettiamo nuovi cieli e nuova terra e in questi dimorerà la giustizia.
      Cosa dice inveve la  Rivelazione di Giovanni ?
      In Rivelazione 21: 1
       Vidi poi un nuovo cielo e una nuova terra, perché il cielo e la terra di prima erano scomparsi e il mare non c'era più. 2 Vidi anche la città santa, la nuova Gerusalemme, scendere dal cielo, da Dio, pronta come una sposa adorna per il suo sposo. 3 Udii allora una voce potente che usciva dal trono:
      «Ecco la dimora di Dio con gli uomini!
      Egli dimorerà tra di loro
      ed essi saranno suo popolo
      ed egli sarà il "Dio-con-loro".
      4 E tergerà ogni lacrima dai loro occhi;
      non ci sarà più la morte,
      né lutto, né lamento, né affanno,
      perché le cose di prima sono passate».
      5 E Colui che sedeva sul trono disse: «Ecco, io faccio nuove tutte le cose»; e soggiunse: «Scrivi, perché queste parole sono certe e veraci.
      I nuovi cieli e la nuova terra sono una realizzazione che dio farà dopo il giudizio esposto nei capitoli precedenti di Rivelazione che vanno dal 13 al 20. 
      Questo vuol dire che,  prima sulla terra non ci saranno più la bestia politica che domina sulle nazioni,  non ci sarà più il falso Profeta, non ci sarà più la Grande Meretrice, Babilonia la Grande, che con la  scusa della religione ha soggiogato i re della terra per avere autorità politica e nazionale su un pezzo di terra letterale, come lo Stato di Israele, lo Stato Vaticano e lo Stato Islamico.
      Non ci sarà più Satana il Diavolo come entità di influenza e i suoi demoni che saranno inabissati per mille anni. Non ci saranno più oppositori al dominio del Regno di dio e Dell'Agnello.
       Saranno stati resuscitati  144.000 Santi del Supremo,   comprati da ogni tribù e lingua e popolo che riceveranno la corona per regnare con Cristo per mille anni insieme ad altri che si sono addormentati nella morte e che non sono in vita nel 'Giorno del Signore', ma che avevano la stessa speranza celeste.
      Dove ?
      In Rivelazione 5: 9,10 dice :
       " E cantano un nuovo canto: “Tu sei degno di prendere il rotolo e di aprirne i sigilli, perché sei stato scannato e con il tuo sangue hai comprato a Dio persone di ogni tribù, lingua, popolo e nazione,   e ne hai fatto un regno di sacerdoti per il nostro Dio  e regneranno sulla terra”.
      Se come dice Giovanni questi 144.000  sono coloro che vengono resuscitati in cielo con un corpo glorificato  simile a quello del loro Signore Gesù  e che sono in vita durante il 'Giorno del Signore', chi rimane sulla terra per essere governato da loro per mille anni ?
      Torniamo al capitolo 21 di Rivelazione e vediamo cosa succede dopo che Giovanni vide un nuovo cielo e una nuova terra.
      Al versetto 2 e 3 si dice :
       ". 2 Vidi anche la città santa, la nuova Gerusalemme, scendere dal cielo, da Dio, pronta come una sposa adorna per il suo sposo. 3 Udii allora una voce potente che usciva dal trono:
      «Ecco la dimora di Dio con gli uomini!
      Egli dimorerà tra di loro
      ed essi saranno suo popolo
      ed egli sarà il "con-loro".
      I nuovi cieli sono composti dalla Nuova Gerusalemme, un nuovo governo composto dall'Agnello e la Sposa, i Santi del Supremo resuscitati con un corpo glorioso in cielo.
      Chi sarà la NUOVA TERRA ?
      In visione Giovanni vede una Grande Folla di persone che scampano alla Grande Tribolazione.
      In Rivelazione 7: 9 si legge :
       " Dopodiché vidi una grande folla, che nessuno poteva contare, di ogni nazione, tribù, popolo e lingua. Stavano in piedi davanti al trono e davanti all’Agnello, vestiti di lunghe vesti bianche, e tenevano in mano rami di palma. 10  E gridano a gran voce: “La salvezza la dobbiamo al nostro Dio, che siede sul trono, e all’Agnello!” 11  Tutti gli angeli stavano intorno al trono, agli anziani e alle quattro creature viventi; si inginocchiarono con il viso a terra davanti al trono e adorarono Dio, 12  dicendo: “Amen! La lode, la gloria, la sapienza, il ringraziamento, l’onore, la potenza e la forza vadano al nostro Dio per i secoli dei secoli. Amen!” 13  Allora uno degli anziani mi chiese: “Chi sono queste persone vestite di lunghe vesti bianche,+ e da dove vengono?” 14  Subito gli risposi: “Mio signore, tu lo sai”. E lui mi disse: “Sono coloro che vengono dalla grande tribolazione, e hanno lavato le loro vesti e le hanno rese bianche nel sangue dell’Agnello. 15  Per questo stanno davanti al trono di Dio, e gli rendono sacro servizio nel suo tempio giorno e notte; e colui che siede sul trono stenderà la sua tenda su di loro. 16  Non avranno più né fame né sete, e non soffriranno né il sole né il caldo torrido, 17  perché l’Agnello, che è al centro, vicino al trono, li pascerà e li guiderà alle sorgenti delle acque della vita. E Dio asciugherà ogni lacrima dai loro occhi”.
      Notate come gli elementi menzionati fanno da accostamento al capitolo 21 di rivelazione , e sono elementi terreni come rami di palma, sorgenti di acqua e lacrime dai loro occhi.
      Questo è il contesto del capitolo 21 dove viene descritta un nuovo cielo e una nuova terra.
      Infatti si dice in 21:3 " Ecco la tenda di dio è con gli UOMINI."
      21:4 " la morte non ci sarà più". 
      Qui non dice che ci sarà subito una risurrezione di quelli che sono nelle tombe , ma solo che la morte non ci sarà più. 
      Quale morte ? 
      Quella adamica , quella dovuta al peccato , perchè la Grande Folla è stata salvata dal peccato.
      Dopo aver descritto la Citta , La Nuova Gerusalemme, le sue porte le sue fondamenta che  si rifanno al numero 12 , indicazione di  perfezione e organizzazione,GOVERNO, si dice pure che nella città non c'è il Tempio perchè Dio e l'Agnello sono il Tempio. In cielo non serve un Tempio.
       C'è un particolare interessante riguardo alla terra.
      In 21: 24 si legge "Le NAZIONI cammineranno nella sua luce, e i re della terra vi porteranno la sua gloria".
      Qui si parla di persone che sono ancora sulla terra e che sono  ancora fra le nazioni della terra finchè non rivestono anche loro la perfezione durante i mille anni.
      Infatti nessuno che non sia perfetto può entrare nella citta celeste. 
      In 21: 26 si legge " E vi porteranno la gloria e l'onore delle nazioni, e al versetto 27 :" Ma non vi entrerà nulla di contaminato o nessuno che faccia cose ripugnanti e false, vi entreranno sono quelli che sono scritti nel 'rotolo  della Vita dell'Agnello'.
      Chi sono coloro che sono scritti in questo libro della vita dell'Agnello ?
       In Apocalisse 13:8  leggiamo «E tutti gli abitanti della terra i cui nomi non sono scritti fin dalla fondazione del mondo nel libro della vita dell’Agnello che è stato immolato, l’adoreranno.» 
      Qui si parla di coloro che adoreranno la bestia e riceveranno il suo marchio, questi sono esclusi dal libro della vita a differenza di coloro che non l'adoreranno e si rifiuteranno di ricevere il marchio della bestia, saranno iscritti in questo libro di vita. In questo libro ci sono i nomi di tutti coloro che dalla fondazione del mondo hanno fatto la volontà di Dio a partire dal giusto Abele.
      Tra questi ci sono i nomi di coloro che ricevono  il segno sulla fronte,  il suggello dell'Agnello per regnare con Lui in cielo e quelli che alla fine del millennio avendo rivestito la perfezione e avendo superato la prova finale qui sulla terra .
      Che sulla terra ci saranno ancora esseri umani durante il regno di mille anni è confermato dal capitolo 20 di Rivelazione il versetto 3, dove si legge:
       " E lo scagliò nell’abisso e chiuse e sigillò [questo] sopra di lui, affinché non sviasse più le nazioni fino a quando fossero finiti i mille anni. Dopo queste cose dev’essere sciolto per un po’ di tempo.
      Ancora una prova per dire che sulla terra ci saranno ancora persone che saranno governate dai Nuovi Cieli.  
      É chiaro che il contesto della prova è terreno essendo  il dragone scagliato sulla terra prima del suo inabissamento.
      Ma all'inizio del millennio cosa succede prima di risuscitare coloro che sono morti nel corso dei secoli ?
      Nel capitolo 20:4 leggiamo, " E vidi dei troni, e c’erano quelli che sedettero su di essi, e fu dato loro il potere di giudicare. Sì, vidi le anime di quelli che furono giustiziati con la scure per la testimonianza che avevano reso a Gesù e per aver parlato di Dio, e quelli che non avevano adorato né la bestia selvaggia né la sua immagine e che non avevano ricevuto il marchio sulla loro fronte e sulla loro mano. Ed essi vennero alla vita e regnarono col Cristo per mille anni. 
      C'è una risurrezione prima di quelli che regneranno con Cristo e che sono morti prima del suo ritorno , e fanno parte di quei santi che Lui ha scelto   per i mille anni di Governo celeste, tra questi ci sono 24 anziani tra cui i 12 discepoli  a cui Gesù ha promesso dei troni, e altri 12 presi dalle 12 tribù della terra,   mentre quelli che sono in vita durante la Grande tribolazione e ricevono il 'suggello' * per non  aver ricevuto il 'marchio' della Bestia, come dice l'Apostolo Paolo vengono 'mutati' in un batter d'occhio'. ( confr. 1 Cor. 15 ) che secondo Giovanni sono 144.000.
      (* I 144.000 sono  solo i santi resuscitati dopo la morte degli ultimi 2 Testimoni e non il numero totale  di coloro che Gesù ha scelto nel passato.) Altrimenti non avrebbe senso ne il numero letterale 24 e i 2 Testimoni. O sono tutti letterali o sono tutti simbolici. Con questo ,Rivelazione non dice che solo 144.000 vengono scelti per governare in cielo, ma che che 144.000  santi insieme ai 24 Anziani, anch'essi santi, giudicano le nazioni della terra. Altri morti verranno alla vita celeste per regnare durante i mille anni che sono morti 'prima' del Giorno del Signore. Quindi la bibbia non contiene il numero esatto di quelli che regneranno con Cristo in cielo.
      Che dire di coloro che non regneranno con Cristo , e che non hanno ricevuto il suggello per regnare , come la Grande Folla ?
      Sia la Grande Folla che altre persone menzionate nel 
       versetto 4  di Rivelazione rimarranno sulla terra durante il millennio.
      Il versetto 4 dice :  "Il resto dei morti non venne alla vita finché i mille anni non furono finiti.
      Sulla terra inizia il millennio sotto il governo dei Nuovo Cieli. 
      Come dice Isaia la terra sarà trasformata in un Paradiso così com'era il proposito di Dio.
      Questa Grande Folla e altri risuscitati durante i mille anni si daranno da fare per 'rinnovare la terra e accogliere i nuovi arrivati, tra questi una schiera di uomini del passato tra cui Abele, Noè, Abraamo ( che aspettava larrivo di questa Citta  Celeste - Nuovi Cieli), Isacco, Giacobbe, Giuseppe, Daniele ( che saebbe risorto alla fine dei tempi), Geremia, Isaia è tante donne tra cui Miriam, Debora, Raab, Rut, e tanti altri.
      Poi ci sarà la prova finale quando Satana verrà sciolto ancora per sviare chi si trova  sulla terra, coloro che lo seguiranno moriranno per sempre insieme a lui nella seconda morte da cui non c'è resurrezione.
      Che dire di coloro che rimarranno in vita dopo la prova finale alla fine dei mille anni ?
      Rivelazione dice che verranno aperti dei rotoli.
      Il capitolo 20:12-15 dice :
       " E vidi i morti, grandi e piccoli, in piedi davanti al trono, e dei rotoli furono aperti. Ma fu aperto un altro rotolo; è il rotolo della vita. E i morti furono giudicati dalle cose scritte nei rotoli secondo le loro opere. 13  E il mare diede i morti che erano in esso, e la morte e l’Ades diedero i morti che erano in essi, e furono giudicati individualmente secondo le loro opere. 14  E la morte e l’Ades furono scagliati nel lago di fuoco. Questo significa la seconda morte, il lago di fuoco. 15  Inoltre, chiunque non fu trovato scritto nel libro della vita fu scagliato nel lago di fuoco. 
      Coloro di cui si parla in questo contesto non sono dei morti letterali perchè durante i mille anni i re e sacerdoti celesti avranno applicato il valore salvifico del sacrificio di cristo liberandolo gli uomini dalla morte adamica. Alla fine del millennio coloro che supereranno la prova finale saranno perfetti, ma vengono chiamati   ancora 'morti' perchè devono dimostare di aver ubbidito volontariamente durante i mille anni di regno dei Nuovo Cieli. 
      Avranno avuto tutto il tempo necessario per fare le loro opere individualmente. 
       Tra questi ci sono sia persone sopravvissute alla grande Tribolazione , sia i nuovi nati durante il millennio, che il 'resto dei morti' che vengono resuscitati 'durante' il millennio.
      Per coloro che ricevono un giudizio favorevole, la loro risurrezione, come dice Giovanni 5:28,29, risulterà di VITA, ma per coloro che non avrànno ascoltato la voce di Gesù, la loro resurrezione sarà risultata di GIUDIZIO e verrànno distrutti per sempre nella seconda morte. 
      A questo punto anche la 'morte' sarà inghiottita per sempre nel 'lago di Fuoco'.
      Questa breve esamina dei Nuovi cieli e Nuova Terra ci ricorda che il proposito di Dio sarà riportato al suo inizio così come Dio " In principio creò i cieli e la terra", perchè fossero abitate da creature immortali.
      JD  Jonny

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      Forro para Biblia
    • By Israeli Bar Avaddhon
      The immense statue of Nebuchadnezzar's dream.
      Babylon comes from the north, according to what Ezekiel 26: 7 says (see also Jeremiah 46:10).
      Comparing Jeremiah 50: 9 with Isaiah 21: 2, 9 and Daniel 5:28 it is understood that the average Persian comes from the north.
      Reading Daniel 11: 3 understands that the "mighty king" is Alexander the Great, identified as the "king of the north".
      Reading Daniel 11:16, 20-22 it is understood that Rome is the next king of the north.
      If all the kings of the statue were "king of the north" ... the last king can be the Anglo-American empire, or the king of the south?

    • By Israeli Bar Avaddhon
        Una razón por la cual a algunos hermanos les resulta difícil aceptar que Babilonia la Grande es la nación de Israel (no es la única razón) es porque creen, en toda conciencia, que esta nación es "un paréntesis cerrado" y tenemos que entender qué significa esta expresión Si con "tema cerrado" nos referimos a que Jehová ya no usaría un país geográfico específico para "atraer a un pueblo por su nombre", tenemos toda la razón - Hechos 15:14 Si entendemos que este pueblo, en su tiempo, fue rechazado irreversiblemente, es correcto porque este concepto está sostenido por las Escrituras - Mateo 23:37, 38 Si entendemos también que cuando la Biblia habla de Israel espiritual se refiere al pueblo de Dios tomadas de todas las naciones, que no es todo "Israel", en este caso estamos en lo correcto - Romanos 9: 6 ¿Esto significa que este "paréntesis cerrado" no tendrá ningún papel en el tiempo del fin? ¿Significa que es tan insignificante, desde el punto de vista de Jehová, que ni siquiera lo he mas mencionado? Tratemos de pensar en algunos aspectos y siempre tratemos de que la Biblia hable lo más a menudo posible. Es cierto que según las últimas "directivas" del "esclavo fiel y discreto" ya no tenemos que encontrar tipos y antitipos (después de haber creado cientos, incluso de manera muy forzada, durante casi un siglo), pero es un hecho que los tipos y antitipos están presentes en una forma preponderante en la palabra de Dios. Es cierto que debemos ser precavidos y no buscar tipos y antitipos en cada coma ... en cada palabra dicha o no dicha, pero ¿significa esto que ya no tenemos que usar nuestras facultades mentales ni siquiera frente a un antitipo obvio del presente? - Hebreos 5:14 Más importante aún: ¿significa esto que debemos borrar las conexiones entre tipos y antitipos, incluso cuando es la Biblia misma a hacerlos? - 2 Pedro 1:21 En esto volveremos más tarde. Cuando Jerusalén fue destruida por primera vez en 607 a.E.V. esta nación, aunque apóstata y ahora reducida a un mínimo, no podría llamarse paréntesis cerrado - compárese con Jeremías 16:14, 15 Jehová mantuvo fe en el pacto hecho con Abraham al salvar un remanente a pesar de que la gente mostró, muchas otras veces, que no eran leales. ¿Se puede decir lo mismo cuando sucedió la segunda vez, en 70 E.V.? Cuando Jesús fue puesto en la hoguera, un acto que marcó el abandono definitivo de Jehová, el pacto permaneció vigente durante "media semana" en cumplimiento de la profecía de Daniel-Daniel 9:27; Mateo 21: 33-41 Entonces, después de la muerte de Jesús, que ocurrió alrededor del año 33 E.V., el pueblo de Israel continuó siendo un pueblo "especial" durante otra media semana, o hasta el 37 E.V. De hecho, ese año, con el bautismo de Cornelio, comenzó a formarse un nuevo Isreal: un pueblo que sería tomado de todas las naciones - Mateo 21:43; Hechos 10: 44-48 Entonces podemos decir que Israel, como pueblo especial de Dios, se convirtió en "paréntesis cerrado" en 37 E.V. Sin embargo, refiriéndose a lo que le hubiera pasado a este pueblo más de treinta años después de su abandono, Jesús dijo ... "" ¿No ves todas estas cosas? De cierto os digo que no quedará piedra sobre piedra que no esté en ruinas "- Mateo 24: 2 Uno debería pensar que, precisamente porque ahora estaba cerrado entre paréntesis, Jerusalén (e Israel en su conjunto) podría continuar existiendo y hacer su vida como cualquier otra nación, pero no fue así. Está claro que Jehová le prestó atención a esa nación que evidentemente nunca habría sido una nación como cualquier otra, independientemente si ahora era o no del pueblo de Dios. Podemos discutir si la destrucción de Jerusalén de 70 E.V. fue empujado directamente por Jehová o si esto fue solo la consecuencia del hecho de que Dios Todopoderoso retiró su protección de la nación (pero lees las palabras de Luca 21:22) pero ciertamente no podemos argumentar que esta última destrucción, ya cerrada como paréntesis, había sido predicha por las Escrituras y que este evento tendría consecuencias directas para los cristianos de la época. ¿Israel continuó teniendo alguna importancia después del abandono de Dios pero antes de la destrucción antes mencionada? Sí! Israel continuó siendo de fundamental importancia tanto para los cristianos de ascendencia judía como para todos los demás, de hecho, el apóstol Pablo hizo muchas referencias al Israel carnal para ayudar a entender la "sombra" de las cosas, la manera de actuar de Jehová. (así como su personalidad) y qué posición tenían, como cristianos, antes de todo esto - Compare Colosenses 2:16, 17 El apóstol Pablo también nos ayuda a entender, a través de la existencia del Israel carnal, quien es la "Jerusalén de arriba" - Gálatas 4:25, 26 El apóstol Pablo habló de muchos tipos y antitipos y esto no hubiera sido posible sin la existencia del Israel carnal. No habría habido un criterio, especialmente para la gente de las naciones - Efesios 2: 11-13 También en este sentido podemos decir que Israel, por lo que fue también cuando apostatò, no pudo ser realmente un "paréntesis cerrado". Ahora, sin embargo, la pregunta es ... ¿qué podemos decir de nuestros días? ¿Israel realmente ha caído en el olvido, desde Dios, desde el final del primer siglo hasta hoy? ¿Ha dejado de tener una importancia profética o antitípica? Para la segunda parte de la pregunta, podemos decir que no. Tanto en Apocalipsis como en Daniel, libros que hablan del tiempo del fin, se menciona a Israel. Incluso en Apocalipsis se habla del "canto de Moisés" y esta es, sin duda, una referencia no solo para Israel, sino también para el papel de Moisés como esclavo de Dios - Apocalipsis 15: 3 Moisés no era simplemente un israelita, sino que también era el mediador de la Ley (ley que realmente debería ser un "paréntesis cerrado", ¿no?). Hablando de la muerte de los dos testigos en cilicio Se dice que este crimen tiene lugar "donde también nuestro Señor fue empalado" - Revelación 11: 8 Sin buscar explicaciones articuladas, simplemente deberíamos preguntarnos: ¿dónde fue puesto en la hoguera el Señor Jesucristo? Por lo tanto, estamos convencidos de que la Revelación no menciona al antiguo Israel (o Jerusalén), que es el carnal, literal, ¿cuál debería ser "un paréntesis cerrado"? La revelación se cumple en el tiempo del fin, ¿no es así? También tratamos de ver si las escrituras de Daniel parecen confirmar o negar esta visión de los hechos. Daniel 11:30 dice, hablando de cierto rey, que "tendrá que volver y considerar a los que han dejado el santo pacto". ¿Quiénes son "los que han dejado el santo pacto"? Por supuesto, podría referirse al cristianismo, pero en los siguientes versículos se dirá algo que creará un serio problema de identificación de este último. Daniel 11:32 dice ... "Y a los que actúan inicuamente contra [el] pacto,+ los conducirá a apostasía+ mediante palabras melosas ". Entonces tenemos un problema. En el versículo 30 se dice que "lanzará denuncias contra el pacto santo" y, por lo tanto, este "tomar en consideración" a aquellos que han abandonado el pacto sagrado no parece tener nada positivo. En el versículo 32, sin embargo, el rey mismo, a través de palabras melosas, llevaría a la apostasía "a los que actùan inicuamente contra [el] pacto". Entonces, en el primer caso hay una acción enérgica, autoritaria y quizás violenta, mientras que en el segundo caso hay un halago ... Debe notarse que el mismo término – melosas, melosidad - se usa para aquellos que se unen a aquellos que "tienen perspicacia" - Daniel 11:32, 34, 35. Parece que siempre está hablando de un mismo grupo? De hecho, hay una profunda diferencia entre aquellos que han dejado un pacto y entre aquellos que actúan perversamente contra de eso. Cualquiera que deje un pacto no puede actuar en manera malvada o benignamente simplemente porque lo ha abandonado. Incluso aquí, sin demasiadas palabras, ¿qué personas han "abandonado el pacto"? La muerte del Hijo de Dios definitivamente sancionado el abandono de ese pacto que Jehová sacudió con Abraham y sus descendientes - Mateo 23:38 Si Daniel tiene una visión del "tiempo del fin", es evidente que aquellos que "dejaron el pacto" todavía se mencionan, están vivos y activos, y tienen un papel importante hasta el último momento del sistema mundial.   ¿Hay alguna diferencia entre aquellos que "dejaron el pacto santo" y los que "actuan malvadamente contra el pacto"? Si piensas que la distinción entre "quien ha abandonado el pacto" y "actúa perversamente contra el pacto" es un forzamiento (¿por qué entonces, dado que los significados son profundamente diferentes?) tal vez será útil reflexionar sobre Daniel 11:45. Siempre hablando del último rey gobernante, la "cosa repugnante" según las palabras de Jesús en Mateo 24:15, la escritura dice que el rey "plantará sus tiendas palaciegas entre [el] gran mar* y la santa montaña de Decoración ". Ahora, si cada vez que se menciona a Israel en el tiempo del fin, se puede cuestionar si se está refiriendo al Israel literal o a los cristianos tomados de todas las naciones, y si aquellos que "actúan perversamente contra el pacto" pueden ser los mismos que han "abandonado el pacto" (es decir, que siempre se refiere al cristianismo), ¿qué podemos decir de la santa montaña de Decoración? ¿Cuál era la santa montaña de Decoración? El Monte Moria, por supuesto, donde una vez estuvo el Templo de Jerusalén.   Monte Moria es "la santa montaña de Decoración"   De la misma manera que los soldados romanos ponen un pie donde no deberían (fueron algo desagradable), el último rey gobernante hará lo mismo a través del falso profeta como se especifica en Apocalipsis. El problema de eliminar tipos y antitipos, debido a errores pasados, pone el riesgo de pasar del otro extremo y no lograr a ver mas nada, aun cuando la lógica y las Escrituras nos pongon más de un motivo para reflexionar. ¿Necesitamos ser inspirados para encontrar alguna contraparte moderna? Absolutamente no, así como no debemos ser inspirados para leer y tratar de entender las Escrituras - 2 Timoteo 3:16, 17 Seguramente debemos ser cautelosos y no ir más allá de lo que está escrito, pero fue el mismo Jesús quien aplicó las palabras de Daniel en el tiempo del fin (lo que habría ido mucho más allá de la destrucción de Jerusalén en el año 70 E.V.). Así que pensar en el hecho que las palabras de Jesús, incluidos los detalles inherentes a la "cosa repugnante", habrían tenido un cumplimiento moderno, son parte del debate bíblico normal que incluye nuestra capacidad de razonar. La capacidad de razonar, hacer contrastes y paralelos es un regalo que el Creador nos dio. Entonces, volviendo a la montaña de Decoraciòn ... ¿qué significado podemos dar más allá de lo que està simplemente escrito? Por supuesto, podemos afirmar que el ángel usa un lenguaje simbólico que significa que este último rey habría interferido con la adoración verdadera ... pero este hecho, incuestionable, ya lo hemos visto cuando "suprime el sacrificio continuo". De hecho, Daniel dice que dejaría caer una parte de las estrellas, lo que habría hecho tropezar a los que entendieron y continuarían "arrojando la verdad al suelo". Además de todo esto, en cierto punto se dice que colocaría sus tiendas hasta la montaña de Decoraciòn. ¿Cuántos tipos y antitipos podemos darle a la montaña de Decoraciòn si ya hemos visto que el rey habría arrojado al pueblo de Dios a la tierra, exactamente como dice el Apocalipsis? - Apocalipsis 13: 5 Si no buscamos una explicación articulada a toda costa, tal vez porque estamos convencidos de que no puede referirse de alguna manera con el Israel moderno, entonces la respuesta es obvia. Quizás es demasiado obvia. En todo caso, tratamos de preguntarnos: ¿por qué el último rey dominante, bajo la apariencia del falso profeta, debería establecer su tienda en Israel?   El falso profeta pondrá sus tiendas entre el gran mar y la montaña de Decoraciòn.   En un artículo anterior tratamos de descubrir quién es este falso profeta y cómo él representa una evolución del hombre de la ilegalidad que conocemos. Puedes encontrar el artículo en esta dirección (por ahora está en italiano) http://attenzioneallaprofezia.blogspot.it/2017/05/chi-e-veramente-la-bestia-con-due-corna.html Esta bestia es una decepción religiosa de proporciones mundiales y está vinculada a las palabras de Cristo cuando dijo que surgirían falsos cristos y falsos profetas. Sabemos que este tema tomará oficialmente el lugar de Dios y desviará a toda la tierra habitada. Entonces, ¿por qué debería poner sus tiendas en la montaña de Decoraciòn? Bueno, Israel, nos guste o no, es el punto de referencia de las religiones más grandes del mundo. No es coincidencia que sea la escena de las guerras más sangrientas porque cada religión reclama derechos sobre ella. Sin embargo, como Israel es la causa principal de todas las divisiones religiosas, también podría convertirse en el enlace de más de dos mil millones de personas. Si el falso profeta pretende ser Dios, entonces poner su morada en esa tierra parecerá lo más normal y las tácticas más inteligentes: 2 Tesalonicenses 2: 3, 4. Se instará a la gente a adorarlo y evidentemente es este episodio, un tiempo después de la gran guerra, que llevará a la gente a "unirse" bajo este engaño y creer que finalmente han alcanzado la paz y la seguridad. Obviamente, esta "paz y seguridad" será un engaño satánico y durará muy poco, ya que una destrucción repentina vendrá sobre todos ellos - 1 Tesalonicenses 5: 3 Poco antes de la Guerra de Armageddon, sin embargo, este falso profeta se verá obligado a "desalojar".   Las Naciones Unidas y el último rey dominante (es decir, el poder político que se esconde detrás de este engaño religioso) por voluntad de Dios, odiarán a esta ramera y la devastarán y desnudarán. Israel será destruido, contra todas las expectativas, en cumplimiento de la profecía bíblica. Solo en aquel tiempo Israel será realmente un "paréntesis cerrado" - Apocalipsis 19: 3 Sin embargo, solo este "pueblo abusivo" será un paréntesis cerrado porque la nación, o la tierra geográfica, tendrá un papel que nos sorprenderá. Veremos esto en un próximo artículo.
    • By Israeli Bar Avaddhon
      Como vimos en una publicación anterior 
      (http://attenzioneallaprofezia.blogspot.it/2017/05/identifichiamo-le-cose-piu-importanti.html)
      a menudo el hombre da importancia a cosas que son absolutamente secundarias, por no decir inútiles. La Biblia misma reconoce que el hombre a menudo se siente atraído por aspectos absolutamente secundarios: compare 1 Samuel 16: 6, 7. Existe la posibilidad, para nosotros también, que se ha considerado importantes cosas absolutamente relativas y se han tomado "ligeramente" cosas más importantes? Estamos hablando de las enseñanzas de la Palabra de Dios.
        "¡Israel será destruido en menos de siete años!"
        Si esto le sucedió a un profeta anciano tan experto como Samuel, ¿estamos seguros que nosotros hemos permanecido inmunes? Es necesario volver a cuestionarse porque se habla de nuestro futuro eterno. Seguramente los pensamientos de Jehová son mucho más elevados que los nuestros, así que lo única cosa que podemos hacer para evitar concentrarnos en cosas inútiles o secundarias es estudiar la Palabra de Dios profundamente y dejar que fluya dentro de nosotros sin prejuicios - Isaías 55: 8, 9 Según el entendimiento actual, la caída de Babilonia la Grande sería una de esas cosas fundamentales a las que los cristianos deberían prestar atención. Esto es absolutamente cierto porque la reacción de los ángeles en el cielo así como de los verdaderos cristianos en la tierra, resalta notablemente la importancia de este evento - Compárese con Apocalipsis 18: 2, 20; 19: 1-6 Sin embargo, no reconocer correctamente al sujeto (es decir, quién es realmente Babilonia la Grande), así como el orden temporal de este evento, crea expectativas erróneas en muchos de nosotros. De esta manera, se da importancia a un evento al saltar al mismo tiempo los eventos anteriores que son igual de importantes. Dejando de lado la discusión sobre la identidad de Babilonia la Grande ( está claro que si su caída es el preludio del Armagedón y no de la gran tribulación, las cosas cambian mucho. Entonces debemos ver cuál es el evento que, según las Escrituras, es el preludio de la Gran Tribulación. Estamos de acuerdo en que esto es muy importante para nosotros, ¿no es así? Bueno, de acuerdo con el Apocalipsis, este evento fundamental es la predicación de los dos testigos vestidos de saco - Apocalipsis 11: 3 Este es el evento que debemos vigilar porque, poco después del final de su testimonio, como se dijo, comienza la Gran Tribulación - Véase Apocalipsis 11: 7, 12; 13: 1, 5-7 Ahora el punto es: ¿cómo vamos a reconocer a estos testigos? La Biblia no dice mucho sobre estos temas, así que tenemos que llegar allí a través de consideraciones lógicas tratando de no forzar las Escrituras - 1 Corintios 4: 6 Comencemos diciendo que podemos reconocerlos por el hecho de que ellos "predican" pero ... todos nuestros hermanos, en Israel y en otros lugares, predican. Entre otras cosas, aunque en diferente medida, otras denominaciones religiosas también predican, por lo que debemos entender qué mensaje predican. ¿Son las "buenas nuevas del Reino" que estos dos testigos están a cargo de predicar? - Apocalipsis 14: 6, 7 No, porque esto sería una buena noticia y que sería una contradicción que ver "con el saco". De hecho, vestirse con saco tiene que ver con el espíritu contrito, el arrepentimiento y el duelo - 2 Samuel 11: 1, Ester 4: 1; Isaías 32:11, 12; 2 Reyes 6:30 Esto recuerda los mensajes de juicio de los profetas de la antigüedad y está en armonía con las características de estos dos testigos. De hecho, dicen que "el fuego sale de su boca" para matar a los enemigos, que pueden cerrar los cielos evitando la lluvia, "convertir las fuentes del agua en sangre" y "golpear la tierra con todo tipo de plagas" - Apocalipsis 11: 5, 6 Así, de acuerdo con su prenda, que predican un mensaje de condena severa de esa nación que se describe como "Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue empalado" - Revelación 11: 8 Esto ya es una pista importante para reconocer el evento al que también se debe prestar atención porque este mensaje tendrá un notable eco mediático. Podemos deducir esto de lo que encontramos escrito en los versículos 9 y 10: "Y los de los pueblos y tribus y lenguas y naciones+ mirarán sus cadáveres por tres días y medio,+ y no permiten que sus cadáveres sean puestos en una tumba. 10  Y los que moran en la tierra se regocijan+ sobre ellos y gozan,* y se enviarán regalos los unos a los otros,+ porque estos dos profetas atormentaron a los que moran en la tierra". La única forma en que "aquellos que viven en la tierra" pueden regocijarse en su muerte es porque evidentemente esta predicación se conocerá en casi todos lados. Y eso significa que el mensaje, para afectar a tanta gente, es realmente pesado. Sin embargo, no es suficiente establecer el tipo de mensaje para poder realmente comprender la identidad de estos dos testigos. Incluso hoy en día, en la actualidad, hay muchos de los llamados "profetas del desastre", también en Israel, con profecías más o menos sombrosas y con un seguimiento. Entonces, debemos, entre otras cosas, tratar de entender qué es lo que distingue a un verdadero profeta de uno falso y cuál podría ser el mensaje en lo específico. Para la primera parte de la pregunta, todos deberíamos saber qué se espera de un verdadero profeta. Obviamente, el respeto por el nombre de Jehová y por Su Palabra es esencial. Todos aquellos que predican un mensaje de juicio, incluso contra el sujeto correcto (en este caso, Israel) hablando de su propia iniciativa sin referirse al Verdadero Dios y la Biblia, son falsos profetas. Dios frustrará sus profecías. En cuanto al mensaje específico, incluso en este caso debemos llegar a través de un razonamiento escritural porque el capítulo 11 de Apocalipsis no especifica las palabras de estos dos testigos. Mientras tanto, entendemos dónde y contra quién se dirige este juicio principalmente: la nación de Israel. Eso por sí solo conduce a entender por qué se sienten particularmente afectados por este mensaje. Que dos "mendigos" (quizás ni siquiera los israelitas, quién sabe) le digan que el Dios verdadero, Jehová, o Aquel a quien creen que es su Dios, los destruirá en poco tiempo ... bueno, no debe ser agradable en absoluto. Seguramente el mensaje revelará sus intraterías políticas, su evidente idolatría (que sabemos que puede tener muchas formas), su codicioso comercio y su maniobra detrás de escena para influenciar a los políticos del mundo. Que les digan que, lejos de ser el pueblo de Dios, son una prostituta desvergonzada ... deben parecerse mucho a ese "fuego que sale de su boca". El mensaje, indirectamente, "dañará" a otras naciones porque quedará claro que si hay una prostituta también hay amantes. Los amantes eran todas las naciones del mundo y en ese período serán las naciones que quedan después de la guerra. Y hablando de la guerra ... sabemos bien quién habrá actuado detrás de las escenas para que esta gran guerra comience (esta es, de hecho, una de las razones por las que las aguas del Éufrates comienzan a caer) - Apocalipsis 9: 13-16 Imaginamos la situación mundial al final de la guerra entre los reyes del norte y del sur. Seguramente todavía debe reconstruirse y muchas heridas están abiertas. Quizás hay hambre general y desesperación. No sabemos cuánto tiempo ha terminado la guerra, pero está claro que no pasa mucho tiempo cuando estos dos testigos comienzan a predicar. Esto lo entendemos por el hecho de que son asesinados por la "bestia salvaje que asciende del abismo" - Apocalipsis 11: 7 El tiempo está en el presente y esto sugiere que el ultimo rey acaba de renacer. Por lo tanto, está claro que la guerra ha terminado hace algunos años, incluso si no podemos determinar cuántos. Si esto es correcto, entendemos que es un período de tiempo en el que las personas desean que se les tranquilice - compare 1 Tesalonicenses 5: 3. No es un momento en que las personas tengan tanto deseo de escuchar acerca del juicio y la destrucción. Intenta imaginar cómo deben sentirse los habitantes de Israel por estar expuestos. Un mensaje como ... "Tu eres la verdadera causa de la guerra que condujo a la muerte de millones de personas" ... qué reacción que causaría a la gente? Quizás el juego instrumental del antisemitismo ya no funcionará. Quizás la gente comenzará a abrir sus ojos. Y, por supuesto, la parte principal del mensaje será "huir de élla" ... pero esto solo será entendido por el pueblo de Dios que permanece en ese territorio - Apocalipsis 18: 4; Lucas 21:20 Sin embargo, no está excluido que algunas de estas personas se arrepientan en el último momento y, por lo tanto, tomen el ejemplo de los cristianos que huyen de esa nación destinada a la destrucción - compárese con Apocalipsis 11:13. Es muy probable que parte del mensaje predicado por los dos testigos también incluya una especie de cuenta atrás y comprendamos esto a partir del período en que comenzarán a predicar. Si leemos la Revelación cuidadosamente, de hecho, los dos testigos comenzarán su trabajo de predicación cuando ahora hay menos de siete años para la destrucción de Babilonia la Grande. De hecho, predicarán durante 1260 días (aproximadamente tres años y medio) y, por lo tanto, serán asesinados * (ver la nota a pie de página). Volverán a levantarse tres días y medio después y luego estallará la guerra en el cielo, como hemos visto en un artículo anterior, durará treinta días o menos A partir de ese momento (es decir, tan pronto como Satanás sea arrojado sobre la tierra), la bestia salvaje solo podrá actuar durante cuarenta y dos meses (meses bíblicos, es decir, poco menos de tres años y medio) - Apocalipsis 13: 5 Al final de estos cuarenta y dos meses Babilonia la Grande caerá: señal que comenzará el Armagedón. Así que tenemos buenas bases bíblicas para creer que el mensaje predicado por los dos testigos vestidos comenzará e incluirá un mensaje como "¡Israel será destruido en menos de siete años!". La predicación de los testigos descritos en el capítulo 11 de Apocalipsis es un evento fundamental para los verdaderos cristianos ... pero ¿cómo los reconoceremos si todavía estamos debatiendo la identidad de esta infame prostituta o si estamos convencidos de que esta parte de la Revelación se cumplió en 1918-1919? ? ¿Vamos a tener la madurez suficiente para profundizar en las Escrituras sin sesgo y así estar preparados para actuar cuando ocurrirá este evento?
        Nota: El evento es particularmente importante para nosotros, los cristianos, porque la gran tribulación comenzará tres años y medio después del comienzo de la predicación de los dos testigos y, precisamente, treinta días después de su muerte.  
       
    • By Israeli Bar Avaddhon
      ¿Ya han comenzado los 2300 días?
        Y llegué a oír a cierto santo+ hablando, y otro santo procedió a decir a aquel que estaba hablando: “¿Cuánto durará la visión del [rasgo] constante+ y de la transgresión que causa desolación,*+ para hacer tanto [del] lugar santo como [del] ejército cosas para hollar?”.+ 14  De modo que él me dijo: “Hasta dos mil trescientas tardes [y] mañanas; y [el] lugar santo ciertamente será llevado a su condición correcta” - Daniel 8:13, 14 ¿Ha comenzado la cuenta regresiva?
        Probablemente, un lector cuidadoso habrá notado que la explicación del cuerno que habría hecho caer a tres reyes (Daniel capítulo 7) citó pero no explicó cómo y por cuánto tiempo "se quitaría el sacrificio continuo". El tema será especialmente delicado porque será inevitable hablar de eventos vinculados a fechas específicas. Después de alardear de las fechas a lo largo de más de un siglo y después de numerosas fallas, es absolutamente normal que ahora sienta cierta incomodidad ante la posibilidad de realizar un cálculo cronológico. Por estas y otras razones, hubiera sido mucho más fácil para mí evitar por completo el tema, pero la responsabilidad que tenemos ante la Palabra de Dios no debería permitirnos personalizar qué escribir y qué no escribir. Aquellos que alcanzan un cierto entendimiento, o al menos en conciencia creen que lo han logrado, automáticamente adquieren un grado de responsabilidad y, mientras se exponen al riesgo de errores sensacionales, no pueden "fingir nada" cuando tienen que explicar pasajes bíblicos inconvenientes o delicados. Por lo tanto, considere detenidamente el siguiente artículo, pero recuerde que ninguna de la información presentada ha sido pasada por infalible, mucho menos inspirada. En el artículo dedicado al cuerno pequeño que se hizo muy grande, el que habría destruido a tres reyes, se dice que se habría opuesto a los santos del Supremo y que "de él fue quitado el continuo sacrificio" - Daniel 8: 9-12 Hemos visto que este cuerno pequeño se volvió enorme se revelaría como "rey del norte" en el tiempo del fin y también hemos visto que, entre todos los reinos "candidatos" presentes en la tierra hoy, solo Rusia corresponde a todas las características descritas en Daniel . Entonces Rusia comenzaría a quitar el sacrificio constante. Del estudio de Apocalipsis y la consecuente comparación del libro de Daniel, hemos entendido que la obra de testimonio habría sido eliminada, concomitantemente o acercándose a la guerra que habría derribado al tercer rey, que es el actual rey del sur. A través de esta guerra, Jehová permite que su pueblo sea disciplinado y, por lo tanto, "llevado al estado correcto" - Compárese con Daniel 11: 32-35; Apocalipsis 11: 1, 3 Por cuanto tiempo? De acuerdo con Daniel 8:13, 14 ... “¿Cuánto durará la visión del [rasgo] constante+ y de la transgresión que causa desolación,*+ para hacer tanto [del] lugar santo como [del] ejército cosas para hollar?”.+ 14  De modo que él me dijo: “Hasta dos mil trescientas tardes [y] mañanas; y [el] lugar santo ciertamente será llevado a su condición correcta”. Por lo tanto, debemos aislar algunas expresiones importantes. Antes que nada, debemos entender la fecha de partida: el comienzo de la supresión del sacrificio continuo. Por lo que sabemos, esto sucedió el 20 de abril de 2017, precisamente en Rusia. Entonces, en teoría, a partir de esta fecha deberíamos contar 2300 tardes y mañanas. Sin embargo, es bueno prestar atención al hecho de que la misma nación, en el pasado, ha proscrito y luego liberado y luego proscribe de nuevo. Entonces, ¿quién puede decirnos exactamente que la prohibición del 20 de abril de 2017 no solo será temporal en vista de una proscripción futura definitiva que comenzaría desde el principio el cálculo de las 2300 tardes y mañanas? Nosotros, como seres humanos limitados, solo podemos observar los eventos mundiales y, con base en ellos, sacar nuestras conclusiones. Entonces, a excepción de un golpe de escena, debemos partir de lo que sabemos y, en este momento, el 20 de abril de 2017, en Rusia, "la verdad fue arrojada al suelo" y el sacrificio continuo fue reprimido. El segundo concepto que debemos aislar es la respuesta del ángel. Él termina con las palabras ... "[el] lugar santo ciertamente será llevado a su condición correcta”. Se podría discutir sobre la cuestión que se le plantea como compleja y verdaderamente interpretable. Esto de hecho pregunta ... "¿Hasta cuándo será la visión del [sacrificio constante]" (es decir, cuando se suprima el sacrificio o cuánto tiempo durará antes de su supresión?) "Y de la transgresión que causa la desolación" (es decir, pregunta cuánto tiempo estará el pueblo de Dios en un estado de desaprobación o de la transgresión de este rey que se opone a los Santos del Supremo?) "hacer tanto [el] lugar santo y [del] ejército algo para pisotear?" ( el lugar santo y el ejército son la misma cosa o el ejército es parte del patio que, según las palabras del Apocalipsis, habría sido "arrojado por completo" para ser entregado a las naciones por 42 meses?) ... Podríamos hablar de estas cosas durante horas y probablemente cada tema tenga su propia lógica bíblica, pero afortunadamente la respuesta del ángel nos hace concentrarnos en un solo detalle y no deja dudas. Que las palabras del ángel realmente han respondido la pregunta completa o solo una parte de sus palabras nos permite de no confundirnos: al final de las 2300 tardes y mañanas "[el] lugar sagrado ciertamente será llevado a la condición correcta". ¿En qué punto de la historia de Apocalipsis se encuentra el lugar santo en la condición correcta? Exactamente cuando se le da a Juan un bastón para medir "el santuario del templo de Dios y el altar y los que te adoran" (Apocalipsis 11: 1) o a la muerte de los dos testigos (Apocalipsis 11: 7). Veremos esta diferencia en un artículo futuro pero es indiferente en este artículo. 2300 días son exactamente seis años (es decir, 2191 días teniendo en cuenta que 2020 es un año bisiesto) más otros 109 días. A partir del 20 de abril de 2017, agregaremos 6 años completos que llegarán al 20 de abril de 2023 (agregamos 2191 días). Desde el 20 de abril de 2023, por lo tanto, agregamos los últimos 109 días e llegamos al 7 de agosto de 2023. Si la fecha de salida es correcta, como se especificó al principio, para el 7 de agosto de 2023, el Templo de Dios estará en la condición correcta desde el punto de vista de Dios y desde ese momento comenzarán a predicar a los dos testigos vestidos de saco (o saràn matodos). La consecuencia lógica del hecho de que poco después de la muerte de estos dos testigos suena la séptima trompeta es comprender que las primeras seis trompetas sonarán durante de este evento, es decir, durante estas 2300 tardes y mañanas. ¿Qué incluyen estos sonidos de trompeta? Si tiene curiosidad, vaya a ver o revise los artículos que han tratado los sonidos de la trompeta. Quizás ahora el sentido de urgencia esté más vivo? Si el 20 de abril de 2017 es la fecha de partida correcta, esto debería hacernos comprender cuán cerca está esta fatídica guerra (de la que no nos gustaría hablar) también porque debe terminar antes (o entre) del asesinato de los dos testigos vestidos con sacos - Apocalipsis 9: 16-20; Daniel 11: 40-43 De hecho, los dos testigos son asesinados por la bestia salvaje que "asciende desde el abismo" y esto significa que la guerra acaba de llegar y las Naciones Unidas acaban de renacer - Apocalipsis 11: 7 Con un poco de atención al detalle, también es fácil combinar otras fechas y períodos con los ya vistos ... pero les dejaré a los lectores más atentos, si consideran que este artículo es digno de atención, descubrirá cómo reconectar otros eventos.
        En conclusión ... Si el 20 de abril de 2017 es realmente el momento en que, desde el rey del norte, el continuo sacrificio fue quitado ... En cualquier momento comenzarán a tocar las trompetas. Comienza el período de disciplina para el pueblo de Dios. Entre otras cosas que animo a todos a ver, la guerra entre el Rey del Norte y el Rey del Sur se desatará (con la derrota de este último). Para el 7 de agosto de 2023, ahora sonarán seis trompetas de siete. A partir de esta fecha comenzarán a predicar a los dos testigos vestidos de saco (un evento fundamental para los cristianos de todo el mundo).
        Prestamos atención a las Escrituras. Meditamos cuidadosamente y oramos continuamente. Confiamos en Jehová.      
    • By Israeli Bar Avaddhon
      Los capítulos 19 y 20 de Apocalipsis revelarán algunos detalles significativos sobre la guerra de Armagedón y lo que sucederá a continuación. Estos detalles incluirán dos cambios importantes en la comprensión actual y, tal como sucedió con la identidad de Babilonia la Grande, este "cambio de visión" será un verdadero obstáculo para muchos testigos de Jehová. Estos capítulos serán examinados en el próximo artículo pero, frente a un cambio de entendimiento tan serio para otros dos temas, se decidió tratarlos por separado a la luz de toda la Escritura. Antes que nada debemos darnos cuenta de que la Revelación habla de la resurrección al final del milenio, y no durante el milenio. Esto se tratará en detalle a su debido tiempo. Por el momento ... acepte esta posibilidad solo para que el tema de este artículo sea comprensible, lo que debe responder a la pregunta, de hecho, "¿qué países realmente desaparecen en el Armagedón?". Está claro que aquí volvemos al "problema" usual si el libro fue escrito en orden cronológico o no, pero mientras tanto vimos que los 7 sellos son secuenciales, las 7 trompetas deben ser secuenciales (el apóstol Pablo llama a la séptima trompeta "la última trompeta") y también las siete copas de la ira de Dios. Si todo esto es secuencial ... ¿es consistente pensar que solo los últimos capítulos no lo son? Tratemos de leer todo el capítulo 20 de Apocalipsis y seguir el orden de los eventos. Satanás es disuelto de su prisión, luego engaña a las naciones que están en los rincones de la tierra, estos rodean el campamento de los santos y luego son matados por el fuego que desciende del cielo. Después de este evento, la muerte y el ades devuelven a los muertos que están en ellos - Apocalipsis 20: 11-13 Vamos a profundizar en estos versículos más adelante, pero ahora centrémonos en estos "rebeldes" que atacan al pueblo de Dios. ¿Quiénes son y de dónde vienen? Ahora bien, luego que hayan terminado los mil años, Satanás será soltado de su prisión, 8  y saldrá a extraviar a aquellas naciones que están en los cuatro ángulos* de la tierra, a Gog y a Magog, para reunirlos para la guerra. El número de estos es como la arena del mar.+ 9  Y avanzaron sobre la anchura de la tierra y rodearon el campamento* de los santos+ y la ciudad amada.+ Pero descendió fuego del cielo, y los devoró.+ 10  Y el Diablo+ que los estaba extraviando* fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde [ya estaban] tanto la bestia salvaje+ como el falso profeta;+ y serán atormentados día y noche para siempre jamás – Apocalipsis 20:7-10   Al final de mil años, Satanás se disuelve para "confundir a las naciones que están en los cuatro rincones de la tierra" y los reúne para la guerra. ¡Parece realmente increíble que algo así suceda! ¿Es posible que en el nuevo mundo la gente todavía se organice en naciones políticas, que cree divisiones y que incluso ataque a esa parte de las personas que permanecieron fieles? Este es el primer caso y es más o menos la comprensión actual. Antes de pensar que es una tontería ... ¿es posible hipotetizar que durante la guerra de Armageddon una parte de la tierra se salva también para permitir la supervivencia del pueblo de Dios? En varias partes de la Biblia se dice que durante el tiempo del juicio su pueblo fiel escapa a la búsqueda de refugio para Edom, Moab y Amón (que por cierto también son las ciudades salvadas de la guerra mundial) - Compare por ejemplo Daniel 11:41 con Isaías 16: 4; Salmos 108: 8-10 con Jeremías 40: 10, 11 Estas tres naciones (Edom, Moab y Ammon) eran montañosas y esto recuerda las palabras que Jesús habló a sus discípulos: Mateo 24: 15, 16. ¿Puede ser que las Escrituras advierten a todos los cristianos en el mundo que huyan a las montañas más cercanas tan pronto como vean algo repugnante sobre Israel? De hecho, si la destrucción de Babilonia la Grande dio lugar al Armagedón (como hemos visto) y no a la gran tribulación, "huir de las montañas" significaría que Jehová salvaría estas montañas por la fuerza de las cosas. De hecho, estas "montañas" podrían ser una localidad específica de la tierra donde Jehová conducirá a su pueblo justo antes del Armagedón Esta o estas ubicaciones serían "preservadas por juicio". No sería la primera vez que Jehová, en su amor y misericordia, evita destruir a ciertas personas a causa de sus siervos. Según el relato de Génesis 19:21, 22, los ángeles de Jehová evitan destruir a Zoar por considerar a Lot, y sin embargo, de lo que se entiende al leer toda la historia, esa "pequeña ciudad" era parte de Sodoma o Gomorra y por lo tanto tenía que ser destruida. La guerra de Armagedón en realidad destruye el sistema satánico compuesto por la bestia salvaje, el falso profeta y sus seguidores. Todas las naciones que son compactas en la lucha contra el Cordero también caen. La gran mayoría de las personas muere en esta guerra porque está cegada y marcada por la bestia salvaje, pero ¿morirán todos aquellos que no son cristianos? A la congregación de Filadelfia se le dice que "se preservará con la prueba que debe realizarse en toda la tierra habitada" y que esto se puede hacer al menos con la hipótesis de que algunos cristianos encuentran refugio en una "zona libre" - Apocalipsis 3:10 Si podemos hipotetizar esto, entonces las naciones que al final del milenio deciden atacar al pueblo de Dios podrían nacer de estas cepas sobrevivientes. ¿Por qué, de hecho, harías una distinción entre ellos y "el campo de los santos"? ¿No son sagrados todos los habitantes del nuevo mundo? En el nuevo mundo, ¿habrá un "campo de santos" y un "campo de no santos"? Otra confirmación podría venir de la misma protección de Jerusalén arriba; se dice que "vuela en el desierto" lejos de la cara de la serpiente. Cuando Satanás intenta hacerla ahogar "la tierra viene en su ayuda" y esto significa que al menos hasta el último momento del juicio divino todavía hay una parte "estable" del mundo - Apocalipsis 12:15 Esto también podría explicar por qué la resurrección no tiene lugar durante este milenio; simplemente porque todavía no es el nuevo mundo que imaginamos, incluso si ya será un mundo nuevo y ya tendrás muchas razones para ser feliz. Probablemente deberíamos hacer una distinción entre el "reinado milenario" (que traerá muchas bendiciones a la humanidad fiel) y el "nuevo mundo" que comenzará después de la resurrección, en el momento en que Cristo devuelva el reino a su Dios y Padre. Este período podría ser simplemente un período de transición durante el cual los seres humanos pueden vivir en paz sin la influencia de Satanás y bajo la guía de la enseñanza divina para todos aquellos que desean obedecer. De hecho, una de las preguntas que planteó Satanás en el Jardín del Edén fue precisamente si el hombre era capaz de gobernarse a sí mismo, pero el hombre, con la interferencia de Satanás, nunca gobernó realmente solo - Juan 14:30 ¿Puede el hombre dirigir sus pasos sin Dios y sin Satanás?  También a esto debemos responder   Esto está relacionado con las palabras de Apocalipsis 20: 3; Satanás es atado "no tan desorienta las naciones" y esto es necesario por dar definitivamente respuesta a la cuestión planteada en el Edén. Sin embargo, si todas las naciones fueron destruidas en Armagedón ... ¿cómo podría desorientarlas? ¿Tendría sentido decir que Satanás está enlazado por no desviar las naciones que ya no existen? Las posibles naciones en las cuatro esquinas de la tierra, nacidas de estas personas, podrían mostrar si el hombre es realmente capaz de gobernarse a sí mismo en condiciones favorables, es decir, sin la influencia de Satanás. Después de esta última rebelión humana, que habrá demostrado conscientemente que prefieren el gobierno de Satanás al de Jehová, tanto Satanás como la humanidad desobediente serán eliminados para siempre. Solo después de la resurrección de los muertos y después de su juicio, "la muerte y Ades serán arrojados al lago de fuego" y, por lo tanto, debemos suponer que, a lo largo del milenio, a pesar de tener condiciones favorables, continuaremos envejeciendo y muriendo? Es impensable porque los gobernantes ungidos cumplirán sus funciones sacerdotales al expiar el pecado de la humanidad y así evitar la muerte de sus súbditos. La muerte que, sin embargo, siempre estará al acecho y no será eliminada permanentemente hasta el final del milenio. Será "el último enemigo" que se eliminará de hecho, si al final del milenio todavía habrá "enemigos a eliminar" (las naciones que rodean el campo sagrado), esto debería demostrar que la resurrección, y por lo tanto la eliminación definitiva de muerte, sucederá solo después de ese evento - I Corintios 15:26 En este sentido, la escritura de 1 Corintios 15:24, 25, si se lee con cuidado, parece especificar el orden de los eventos, es decir, Jesucristo entregará el Reino a su Dios y Padre cuando haya reducido a nada "todos los gobiernos y todas las autoridades y todos los poderes". Obviamente si cada gobierno y cada autoridad y poder se redujeron a nada durante la guerra de Armagedón, Él (Jesucristo) debería liberar al gobierno en ese mismo momento, es decir, cuando acababa de tomar el poder. Volvamos a leer estas últimas seis líneas e intentemos entender su significado incluso si "este sentido" sale descaradamente contra nuestras convicciones más arraigadas. El versículo 25 dice ... "Porque él debe reinar hasta que [Dios] haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies". Esto parece significar que todavía habrá enemigos durante el reinado milenario. Así que el Reino gobernado por Cristo será una provisión temporal para la alabanza de Jehová para devolver a la humanidad a la perfección y esto también puede incluir la destrucción de los últimos gobiernos, autoridades y poderes, que al final se negarán a someterse - Apocalipsis 20: 8   ¿Quién rodeará realmente el "campo de los santos"?   En Ezequiel capítulo 38 versos que van de 8 en adelante, se dice que van a prestar atención a Gog Magog después de "muchos días" y luego sugiere que habían quedado fuera de que no se tiene en cuenta o se guardan durante el juicio. ¿No parece una contradicción que Gog of Magog exista al final del sistema satánico de las cosas y exista de nuevo en el nuevo mundo al final del milenio? Te hace pensar que esta "coalición de naciones" siempre tiene el mismo nombre y de hecho, en la descripción de Ezequiel, el sujeto no cambia en absoluto? Si Gog de Magog es una coalición de naciones, ¿no parece extraño que las naciones se formen bajo el reinado de Cristo? Es una contradicción solo si damos por sentado que todos los gobiernos y todas las personas están realmente destruidas en Armagedón. Evidentemente, Gog of Magog no existe de nuevo, pero existe aún (es decir, nunca ha dejado de existir). Si le prestas atención después de muchos días significa que siempre son ellos y los "muchos días" son todos los años del reinado milenario. Gog de Magog siempre tiene el mismo nombre porque siempre es el mismo sujeto. Las personas que "acumulan riquezas y propiedades" son obviamente el pueblo de Dios (el "campo de los santos" según Apocalipsis) y esto indica las muchas bendiciones que tendrá el pueblo de Dios durante el reinado milenario y el contraste con otros pueblos (por qué especificar que hay un pueblo que acumula riqueza si todos acumulan las mismas riquezas?). Las bendiciones que, aparentemente, no tendrán a Gog de Magog de lo contrario no existirían tales contrastes y no habría razón para sentir envidia - Ezequiel 38:12; compárese con Proverbios 10:22 ¿Por qué, además, habría este contraste con aquellos que "ni siquiera barren ni puertas" si todos estamos en un nuevo mundo de paz, sin ladrones u otros delincuentes? - Ezequiel 38:11 Si simplemente lees como lo que es, la escritura realmente parece indicar que, durante el reino milenario de Cristo, todavía hay personas que tienen puertas y cerrojo, y son obviamente aquellos que nunca han estado interesados en la voluntad de Dios asiqué deben poner " bares y puertas" y prestar atención a sus propios hermanos. Los eventos relacionados con Gog de Magog, que se describen en los capítulos 38 y 39 de Ezequiel, están llenos de detalles interesantes, pero una de las cosas que se destaca a la vista es la diferencia que existe entre ellos e Israel. Por lo tanto, parece que Israel, o el pueblo santo de Dios, vivirá junto con estos otros pueblos durante mil años - Ezequiel 39: 6, 7 En este punto, la escritura de Isaías 2: 2-4 adquiere un significado particular. Hasta ahora, hemos aplicado estas escrituras a personas que, al aceptar la verdad hoy, cambian su comportamiento y "convierten sus espadas en rejas de arado" al convertirse en personas pacíficas. También lo hemos aplicado a las instrucciones que se darán a los resucitados en el Nuevo Mundo, pero tratemos de volver a leerlo aceptando la posibilidad de lo que acabamos de describir. Isaías 2: 2-4: “Y en la parte final de los días+ tiene que suceder [que] la montaña de la casa+ de Jehová llegará a estar firmemente establecida por encima de la cumbre de las montañas,+ y ciertamente será alzada por encima de las colinas;+ y a ella tendrán que afluir todas las naciones.+ 3  Y muchos pueblos ciertamente irán y dirán: “Vengan,+ y subamos a la montaña de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y él nos instruirá acerca de sus caminos, y ciertamente andaremos* en sus sendas”.+ Porque de Sión saldrá ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.+ 4  Y él ciertamente dictará el fallo entre las naciones+ y enderezará+ los asuntos respecto a muchos pueblos.+ Y tendrán que batir sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas.+ No alzará espada nación contra nación, ni aprenderán más la guerra”.   La montaña de la casa de Jehová será firmemente establecida y levantada. ¿Cuándo? Evidentemente, cuando se elimine el sistema de Satanás, quedará claro que el modo de gobernar de Jehová es el mejor de todos. "Todas las naciones deben fluir hacia ella", ¿en qué sentido y qué naciones? Muchas naciones han fluído en el pueblo de Dios, por lo que se reconoce que la realización podría tener algo que ver con nuestros días; sin embargo, es posible que, al final de Armagedón, las personas de las naciones que hayan sobrevivido por el juicio de Dios (los pueblos en las cuatro esquinas de la tierra) decidan fluir al monte de Jehová. Después de los increíbles eventos de Armagedón, ya debería estar claro quién es el verdadero Dios y cuál es su pueblo. De esta manera, también, Jehová es santificado en medio de las naciones. Mucha gente fluye y dice: "Vengan y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob". y él nos instruirá sobre sus caminos, y ciertamente caminaremos en su camino ", por lo que se describe a sí mismo como su propia iniciativa y no como alguien que ha sido persuadido a través de la predicación de las buenas nuevas. De hecho, ellos mismos dicen "él nos instruirá sobre sus caminos". Podemos imaginar que muchos sobrevivientes fluirán a la montaña de Jehová una vez que hayan visto los grandes signos del Armagedón, abandonando su antigua nación y haciendo los cambios necesarios para ser aceptados por Dios - Compare Apocalipsis 11:13 y Josué 9: 8-11. Sin embargo, es bastante fácil imaginar que, a pesar de estos signos inequívocos de la bendición de Jehová sobre su pueblo, no todos van a decidir unirse. Mucha gente continuará quedándose en sus naciones, con sus gobiernos, negándose a apresurarse a la montaña de Jehová. Visto desde esta perspectiva, ya no es tan increíble imaginar que, al final del milenio, cuando el pueblo de Dios ha acumulado riquezas y bendiciones sin fin, estas naciones se organizan para "tomar muchos despojos" - Ezequiel 38: 10-12 Incluso la escritura de Daniel 2:44 debería hacernos reflexionar. La escritura dice: "”Y en los días de aquellos reyes*+ el Dios del cielo+ establecerá un reino*+ que nunca será reducido a ruinas.+ Y el reino* mismo no será pasado a ningún otro pueblo.+ Triturará y pondrá fin a todos estos reinos,+ y él mismo subsistirá hasta tiempos indefinidos". ¿De qué reyes está hablando Daniel? Si leemos los versículos anteriores, entendemos que estamos hablando de los reinos que componen la imagen de un hombre con cabeza dorada, pecho y brazos de plata, vientre y muslos de cobre, piernas de hierro y pies de hierro y arcilla . Sabemos muy bien que estos reinos son, respectivamente, Babilonia, Media-Persia, Grecia, Roma y, según el entendimiento actual, el imperio angloamericano (pero, como vimos en un artículo anterior, el último rey dominante debe ser otro rey del norte). Los mismos poderes, también en el libro de Daniel, se describen como el león con las alas de un águila (o Babilonia, en Daniel 7: 4), el oso voraz con tres costillas entre los dientes (Media-Persia, en Daniel 7: 5), el leopardo con cuatro cabezas y cuatro alas (el imperio macedonio o griego, en Daniel 7: 6) y la bestia espantosa y terrible con los dientes de hierro y los diez cuernos (Roma y por lo tanto el último poder descrito en Daniel 7: 7, 8, 19). ¿Por qué se ven los mismos dominios en dos maneras diferentes? Esto es interesante porque la bestia que Juan ve "ascender desde el mar" tiene características de todas estas bestias - Apocalipsis 13: 1, 2 De hecho, ella es similar a un leopardo, tiene los pies de un oso, la boca del león y los diez cuernos de la última bestia vista por Daniel. Estos son los reyes que son destruidos por Jesucristo y sus elegidos en Armagedón, es decir, los reinos que se unirán en la batalla final. Obviamente incluye su imagen (la ONU) y el falso profeta - Apocalipsis 19:19, 20 Incluye a todos los que participaron en la guerra, directa o indirectamente, y todos aquellos que han perseguido o tratado injustamente al pueblo de Dios - Apocalipsis 19:21; Zacarías 2: 8 Seguramente una buena parte de la humanidad será asesinada en esta guerra porque el gobernante del mundo se asegurará de tener tanta gente como sea posible, pero ¿significará esto que todos los reinos y todas las personas serán destruidas a excepción de los cristianos? ¿Incluso esos insignificantes y pequeños reinos? Incluso aquellos aislados del resto del mundo, como islas o pequeños grupos étnicos, incluidas aquellas personas que, viviendo en países que restringen la religión u otras religiones, nunca tuvieron la oportunidad de conocer las verdades maravillosas de la palabra de Dios? - Ver Ezequiel 39: 6 Estas son preguntas para pensar. Es cierto que las "buenas nuevas" se predicaron en toda la tierra habitada antes del fin del sistema satánico ... pero, ¿esto realmente entendía a todas las personas y todos realmente tenían las mismas oportunidades? Más allá de cualquier hipótesis humana, las palabras que deberían hacernos reflexionar más son las que se informan en Daniel 7:11, 12. La escritura dice Â… “Seguí contemplando en aquel tiempo debido al sonido de las palabras grandiosas que el cuerno estaba hablando;+ seguí contemplando hasta que la bestia fue muerta y su cuerpo fue destruido y fue dado al fuego ardiente.+ 12  Pero en cuanto a las demás bestias,+ sus gobernaciones fueron quitadas, y hubo un alargamiento de vida que se les dio por un tiempo y sazón”. ¿Qué significa esto y cuánto dura "un tiempo y una sazòn"? Mientras tanto, desde el contexto vemos que el cuerno que habla de cosas grandiosas se refiere a la "espantosa y terrible bestia" que es la última bestia de la visión de Daniel. Se habla del período en el que se colocan los "tronos" y "el Anciano de los días" se sienta para juzgar y, por lo tanto, solo puede referirse al tiempo en que Jehová y Cristo toman el poder - Apocalipsis 11: 15-18 Se dice que la bestia es asesinada y su cuerpo es entregado al fuego ardiente - Compárese con Apocalipsis 19:19, 20. Es evidente que la escritura se refiere a la bestia salvaje de Apocalipsis en el momento de su juicio y, sin embargo, después de especificar que la bestia se entrega al fuego ardiente (por lo tanto, se ha destruido), el versículo 12 dice Â… “Pero en cuanto a las demás bestias,+ sus gobernaciones fueron quitadas, y hubo un alargamiento de vida que se les dio por un tiempo y sazón”. Esto especifica muy claramente que los otros dominios no se destruyen, sino que les permite continuar existiendo durante un tiempo después del juicio de Armagedón. Intentamos detenernos por un momento y volvemos a leer las últimas cuatro líneas comparando cuidadosamente las escrituras citadas. De hecho, si leemos Apocalipsis 19: 19-21 cuidadosamente, vemos que la bestia salvaje, los reyes de la tierra y sus ejércitos se reúnen para hacer la guerra contra Jesucristo y su ejército, pero ¿quién es destruido entre todos estos? La escritura dice que la bestia salvaje y el falso profeta son tomados y arrojados al lago de fuego. Entonces, el versículo 21 dice: “Pero los demás fueron muertos con la espada larga del que iba sentado en el caballo,+ la [espada] que salía de su boca”. Los demàs quién? Hay dos sujetos involucrados: los reyes de la tierra y sus ejércitos. Al decir "los demàs", ¿la visión se refiere a reyes, a sus ejércitos o a ambos? Si también se refirió a los dos, la escritura de Daniel, especifica que los dominios de estos reyes simplemente se quitan, no se destruyen. Seguramente morirán aquellos que están en esa posición (ejércitos, generales o reyes) de hecho la escritura dice que "los matan" pero no se dice que terminen en el lago de fuego. Sabemos que el lago de fuego significa la segunda muerte y que es un lugar del cual no regresamos, por lo que tenemos la seguridad de que la bestia salvaje es destruida para no volver otra vez, pero los "restantes" no son desarraigados de la tierra. Todavía no. Seràn matados todos aquellos que están librando una guerra contra el Cordero, pero evidentemente quedará algo de sus reinos, es decir, las naciones que pertenecen a estos "restantes" que fue concedido una prórroga de tiempo por un tiempo y una sazòn. Ellos tendrán mil años para recuperarse y al menos una parte de ellos, bastante numerosos según las palabras de Apocalipsis 20: 8, atacarán al pueblo de Dios al final del milenio. Gog de Magog existió antes de Armageddon y existirá incluso más tarde. En final, como hemos visto, después de la destrucción de estos enemigos todavía hay que "eliminar a un último enemigo": la muerte. Ver Corintios 15:26. Esto confirma la secuencia de eventos de Apocalipsis
    • By Israeli Bar Avaddhon
      La siguiente discusión apunta exclusivamente a identificar "el cuerno pequeño". No se ha considerado todo lo que va más allá de su mera identificación (lo que hará, en qué período, en lo que se refiere a otros eventos). Esto se hará en un artículo futuro. El artículo, es bueno recordar, aunque cito las Escrituras en apoyo de la tesis presentada, sin embargo, representa las ideas personales del autor.       Y el macho de las cabras, por su parte, se dio grandes ínfulas+ hasta el extremo; pero en cuanto se hizo poderoso, el gran cuerno fue quebrado, y procedieron a subir conspicuamente cuatro en lugar de él, hacia los cuatro vientos* de los cielos.+ 9  Y de uno de ellos salió otro cuerno, uno pequeño,+ y siguió haciéndose mucho mayor hacia el sur* y hacia el naciente y hacia la Decoración.*+ 10  Y siguió haciéndose mayor hasta llegar al mismo ejército de los cielos,+ de modo que hizo que algunos del ejército y algunas de las estrellas+ cayeran a la tierra, y se puso a hollarlos.+ 11  Y hasta llegar al mismo Príncipe+ del ejército se dio grandes ínfulas, y de él el [rasgo] constante*+ fue quitado, y el lugar establecido de su santuario fue echado abajo.+ 12  Y un ejército mismo fue gradualmente entregado,+ junto con el [rasgo] constante,+ debido a transgresión;+ y siguió arrojando la verdad+ por tierra,+ y actuó y tuvo éxito – Daniel 8:8-12   Todos los testigos de Jehová saben muy bien quién es la cabra en pocos versículos después de que se dice claramente "el macho cabrío [representa] al rey de Grecia" - Daniel 8:21. Todos los Testigos de Jehová (o casi todos) también conocen muchos detalles sobre Alejandro Magno (el cuerno pequeño que se hizo grande), la partición de su reino, etc. En el versículo 9 del capítulo 8, sin embargo, Daniel ve otro cuerno. Ya no estamos hablando de Alejandro Magno y esta parte de la visión se cumple un cierto período después de la división del reino de Grecia. ¿Cuánto más tarde? Lo comprenderemos por lo que leeremos sobre este cuerno. Mientras tanto, veamos qué dice el esclavo sobre este cuerno. Puede encontrar la información en el libro "¡Preste atención a las profecías de Daniel!" en las páginas 137-144 (edición italiana del libro).   Aislamos algunas declaraciones del libro mencionado. Haremos esto no por un espíritu crítico sino simplemente para evaluar si pueden existir otras posibilidades. Después de todo, cuando la Biblia simplemente deja pistas, es lógico pensar que esto sucede para que la gente pueda intentarlo nuevamente hasta llegar a la conclusión más lógica: compare Proverbios 2: 1-5. De lo contrario, utilizaría un lenguaje claro, sin posibilidad de error, como sucedió en el caso de Ciro el conquistador, cuyo nombre se conocía incluso doscientos años antes. En este caso, como en el caso de Babilonia la Grande, debemos llegar a la identidad del sujeto al evaluar si las pistas coinciden con lo que sabemos. El libro dice que "en 55 a.E.V, Julio César al mando de un cargamento invadió Britania pero no pudo establecer un asentamiento permanente". "Luego" continúa "en 122 E.V., el emperador Adriano comenzó la construcción de un muro desde la desembocadura del Tyne hasta el Golfo de Solway, que marcó el límite norte del Imperio Romano. A comienzos del siglo V las legiones romanas abandonaron la isla ". Así que está claro que el Imperio Romano, después de más de 170 años de asentamiento (de 55 a.E.V. a 122 E.V.), aún no había logrado conquistar completamente Britannia, a diferencia de lo que sucedió en la mayor parte de Europa. No solo eso. El libro declara explícitamente que "a principios del siglo V las legiones romanas abandonaron la isla". Entonces deberíamos preguntarnos qué fue lo que realmente quedó de Roma a partir de ese momento, pero probablemente, como veremos más adelante, este no es un punto fundamental. Hay otros problemas, ciertamente significativos desde un punto de vista bíblico. Sin lugar a dudas, Inglaterra era "un cuerno pequeño" que creció en muchos aspectos, sin embargo, la escritura establece claramente que este cuerno pequeño habría hecho caer a tres reyes. ¿Cuál es la explicación del esclavo? Se habla de la derrota de España durante el ataque naval de la famosa "armada" liderada, en 1588, por Felipe II. Es difícil establecer si una derrota en la batalla puede ser equivalente a la derrota de un reino (la escritura dice que estos cuernos se rompieron ... concepto que parece indicar algo más que una batalla que salió mal) pero de hecho esta batalla naval constituyó un gran pérdida y una gran humillación para España. Luego se señala la Francia y se dice que "durante el siglo XVIII, los ingleses y los franceses se enfrentaron en Norteamérica y la India, hasta que se firmó el Tratado de París en 1763. De este tratado William B. Willcox escribió que "sancionó la nueva posición de Gran Bretaña como la principal potencia europea en el mundo no europeo ". Incluso en este caso, podemos decir que Inglaterra mejoró ... ¿pero realmente derribó el cuerno? Sin embargo, ¿qué decir de Holanda, mencionado como el segundo cuerno que se había arrancado de Inglaterra? El libro explica ... "En el siglo diecisiete, los holandeses poseían la marina mercante más grande del mundo, pero Inglaterra, al extender sus dominios coloniales, finalmente prevaleció sobre ese reino". Entonces no se menciona la guerra o la batalla, sino simplemente la supremacía comercial. Si podemos discutir si una batalla importante puede realmente "divulgar un cuerno", ¿qué puede decirse de una batalla comercial? Parece un concepto bastante forzado porque, en la historia de la humanidad, muchos reinos han sido vencidos (incluso aplastados) desde un punto de vista económico / comercial y seguramente Inglaterra, con todas sus colonias diseminadas por el mundo, puede "jactarse" "el aplanamiento de muchos otros imperios comerciales globales. Si hacemos una investigación sobre Holanda, de hecho, leeremos acerca de las conquistas de los sajones y los francos, pero nunca de los británicos. Además, todo el libro de Daniel, cuando menciona el "romper el cuerno" o "los cuernos", se refiere a la guerra, luego a la conquista militar del reino o a la muerte del soberano. En este sentido, no incluye ninguna de las tres "batallas" mencionadas por separado, tal vez, la victoria obtenida mucho más tarde, en 1815, contra Napoleón. Tenga en cuenta las palabras del ángel, también informadas en el libro, sobre este poder: el ángel le dijo a Daniel que la cuarta bestia, o cuarto reino, "habría devorado toda la tierra". (Daniel 7:23) Hay otra dificultad y es bíblica. Si el imperio angloamericano es una extensión de la Roma antigua, como explica el mismo libro, al comentar sobre la imagen inmensa (capítulo 2), ¿por qué se identifica a este último como un rey del sur?  
      La antigua Roma, de hecho, representaba al rey del norte.   Todos los reyes de la estatua de Daniel 2 pueden ser identificados como "el rey del norte"; ¿Es posible que el último rey (pies) sea el rey del sur?   ¿Deberíamos suponer que el rey del sur nació de las raíces del rey del norte? Si es así, ¿con qué propósito o beneficio habría sido crear estas distinciones? ¿No sería suficiente y más claro decir que varias naciones habrían estado en guerra durante varios siglos? ¿Cuál fue el uso de la investigación en investigación para tratar de entender qué rey o reino habría representado al rey del sur o del norte si hubieran sido intercambiables? Esto lleva a un problema aún mayor. Según Daniel, el último enfrentamiento termina con la victoria del rey del norte y, de hecho, después de Daniel 11:40 que menciona esta batalla, no se menciona al rey del sur y, en realidad, se dice simplemente que el rey victorioso "debe alcanzar al su fin "- Daniel 11:45 Siempre hablando del mismo rey, se dice que "Y contra el Príncipe de príncipes+ se pondrá de pie, pero será sin mano como será quebrado" - Daniel 8:25. Todo esto está en armonía con el relato de Apocalipsis que menciona una sola potencia dominante, la última, que luchará contra el Cordero - Apocalipsis 13: 2; 19: 19-21 A lo largo de Apocalipsis, al menos desde el capítulo 9 en adelante, no hay dos poderes antagónicos sino un poder dominante al cual Satanás le da "su trono, su poder y gran autoridad" - Apocalipsis 13: 2. Esta bestia, exactamente como Daniel escribe, "devora a toda la tierra" - Daniel 7:23; Apocalipsis 13: 7. En este punto nos enfrentamos a un problema insuperable. O el poder angloamericano es en realidad el rey del norte (y entonces encajarían con una parte de las palabras de Daniel y Apocalipsis) o el cuerno pequeño que se hizo grande no puede ser Inglaterra, y mucho menos el imperio angloamericano. Así que tratemos de buscar otro sujeto político y también comencemos con una suposición lógica y bíblica. Después de la derrota del último rey, el tercero, se habla de que la Corte se siente para quitar este dominio y destruirlo - Daniel 7: 24-26 Ninguna otra guerra humana u otros reyes dominantes se mencionan mientras tanto. Entonces, si este cuerno se convierte en el último rey dominante, debemos suponer que al menos el último de los tres reyes, el rey del sur, de hecho, todavía está vivo. Si esto no fuera así, nos encontraríamos ya ahora en la gran tribulación o bajo el juicio de Armagedón. Los reyes caídos, útil para identificar este cuerno pequeño, que se dispararon, pueden ser a lo sumo dos. Comenzamos la búsqueda de este cuerno, sin perder de vista al rey del norte. Si tuviéramos la certeza de aquellos que encarnan al rey del norte a lo largo de los siglos, no necesitaríamos ir "ciegamente" para ver cuántos reinos se hicieron grandes y contar los reyes caídos para cada nación probable. Debemos encontrar una nación que pueda identificarse razonablemente como un rey del norte y, al mismo tiempo, encarnar las otras características descritas. Los espejos de resumen de estos dos grupos se encuentran respectivamente en las páginas 228 y 246 del libro mencionado anteriormente. Los dos últimos reyes mencionados son el imperio germánico (en el papel del rey del norte) y el imperio angloamericano (en el papel del rey del sur). Se notará que una de las razones por las cuales Alemania es identificada como "rey del norte" es el hecho de que está aliada con Italia, esa nación histórica de la antigua Roma, así como también las conexiones con el Sacro Imperio Romano. La otra indicación es que William I asumió el título de Kaiser (César). Suponiendo que la Alemania nazi fuera el rey del norte, debemos preguntarnos quién asumió este papel al final de la guerra. Después de todo, como hemos visto da los reyes o emperadores anteriores, estos dos antagonistas siempre han resucitado. La respuesta podría ser más simple de lo que siempre hemos imaginado. Hasta ahora hemos reconstruido la identidad de sus respectivos reyes por el linaje de sangre o por los territorios ocupados. Cuando cambia la identidad de los dos reyes (ver capítulo catorce), toda la cuestión se juega en el territorio de Siria. Siria representa al rey del norte, mientras que Egipto es el rey del sur. Sin embargo, con la intervención de Roma entre los dos contendientes, Antíoco IV (sirio) debe abandonar sus reclamos sobre Egipto. Esto pone fin a la rivalidad entre los dos reyes. Podemos decir que el rey del norte en ese momento ya no existe (pero sería mejor decir que no es visible). Menos de cien años después, Siria se convierte en una provincia romana. Es solo por esta razón que podemos identificar a Roma como el rey del norte: el vínculo político / geográfico. Se podría decir que el rey del norte (y también su rival) es un sujeto extranacional que se mueve de nación en nación pero que, en cada movimiento, siempre se aleja del último lugar donde estuvo. Por lo tanto, no importa cuál sea la nación, el linaje, la etnia o la cultura en la que terminará este tema, pero solo cuenta su última etapa (y al límite la huella que dejó en esta última etapa). Además, por lo que hemos visto hasta ahora, el rey del norte nunca se convierte en el rey del sur y viceversa, incluso si una parte de los territorios conquistados puede ser compartida por ambos. Partiendo de esta suposición, abrimos el libro "¡Presten atención a las profecías de Daniel!" en la página 257 (capítulo quince, siempre de la ediciòn italiana: en otras ediciones puede tener pagina diferente).   En esta fotografía vemos claramente a los ganadores de la última gran guerra que llevó a la derrota de la Alemania nazi, o al viejo rey del norte. Usted ve al primer ministro británico Winston Churchill (por lo tanto parte del rey del sur), Franklin D. Roosvelt (presidente de los Estados Unidos, también parte del rey del sur) e Iosif Stalin (¿cuál rey?). ¿Quién dividió a la Alemania nazi entre estos? Inicialmente, en agosto de 1945, se dividió en cuatro partes: francés al sur-oeste, británico al noroeste, EE. UU. Al sur y soviético al este. De uno de estos imperios nacería el rey del norte, pero ... Inglaterra y los Estados Unidos, en la parte del rey del sur, no podían cambiar su identidad. Las únicas dos posibilidades permanecieron, por lo tanto, Francia y Rusia. Sin embargo, la Francia de Napoleón puede haber desempeñado el papel de rey del sur cuando infligió un golpe mortal al Sacro Imperio Romano en 1805. ¿Quién permaneció, entonces? La Rusia de Stalin, naturalmente. Además, quizás pocos saben que incluso la palabra rusa hecha "Zar", al igual que kaiser en alemán, significa César * (ver nota al pie). El último zar ruso, Nicolás II, fue depuesto en 1917 y hasta ahora hemos hablado de la división de Alemania casi treinta años más tarde, pero es interesante observar cómo "franco" este imperio para el papel de rey del norte (así como el Impresión romana evidente). Rusia, en su crecimiento desproporcionado, también ha incorporado algunas naciones que originalmente fueron colonias romanas. Así que profundicemos en la historia de Rusia para ver si coincide con la descripción que la Biblia hace de ella. No nos confundamos: cualquier nación que desempeñe el papel del rey del norte en nuestros días, no necesariamente tiene que identificarse como tal en sus primeros días (lo importante es que no es parte del rey del sur). De hecho, hasta la segunda guerra mundial, el rey del norte está representado por la Alemania de Hitler. Las pistas para rastrear la identidad de este rey, que en el último momento interpretará al rey del norte, pueden ser mucho más antiguas. Exactamente como con la explicación del libro citado, que señala a Inglaterra como el cuerno pequeño, solo muchos años después "crece mucho" (con la alianza de los Estados Unidos) pero las batallas mencionadas son útiles para su identificación (España, Holanda, Francia) ocurrió cuando todavía era pequeño (es decir, los Estados Unidos no entraron en estos conflictos). Simplificando: encontramos una nación que derrota a dos reyes, que crece mucho, que está presente en nuestros días y se convierte en el rey del norte debido al territorio conquistado en la última guerra.   Habitado desde la antigüedad, en el primer milenio aC el territorio de la Rusia actual albergaba poblaciones de diferentes razas, idiomas y culturas, entre los cuales surgieron primero los escitas y los sármatas. Entre el 3ro y el 9no siglo AD los godos, los hunos, y luego una serie de poblaciones eslavas que se establecieron principalmente en Ucrania y en las regiones circundantes, llegaron al país. Un punto de inflexión importante se produjo en la segunda mitad del siglo IX, cuando una población escandinava, la Variaghi, también llamada Rus (de ahí el nombre de Rusia), fundó con Rjurik el primer núcleo del estado ruso en torno a la región de Nóvgorod. http://www.treccani.it/enciclopedia/storia-della-russia_(Enciclopedia-dei-ragazzi)/
      El nacimiento de este pequeño asentamiento, Rjurik, podría considerarse el cuerno pequeño. Algo realmente insignificante. Mucho más insignificante que Inglaterra podría considerarse en el momento de las conquistas romanas. Si también quisimos movernos seiscientos años al Gran Ducado de Moscovia bajo la guía de Iván III (1462-1505), no se puede negar que desde entonces este cuerno ha crecido de una manera muy desproporcionada. ¡Este imperio ha continuado expandiéndose exponencialmente para alcanzar un área de más de 17 millones de kilómetros cuadrados!   Los Rus fundaron Rjurik en el siglo IX. Hoy supera los 17 millones de kilómetros cuadrados   Podría discutirse sobre guerras internas, sobre formas de agregación, en tiempos no lineales ... no importa. La única cosa que importa, con el fin de identificar, es su crecimiento desproporcionado. La objeción de que muchas naciones de la antigua Unión Soviética no pueden identificarse a sí mismas como el cuerno porque se separaron del imperio original en independencia (quince estados son postsoviéticos) no es válida. Incluso el imperio angloamericano se considera como un poder único, sin embargo, Gran Bretaña y los Estados Unidos han sido soberanos e independientes entre sí. ¿Cuál y cuántos reyes derrotó este cuerno? Sin duda, el primero fue Napoleón. En este sentido, leemos …   Las pérdidas del Gran Ejército en Rusia fueron catastróficas y tuvieron una influencia irreversible en el equilibrio militar en Europa; de acuerdo con Georges Lefebvre, Napoleón tenía aproximadamente 400,000 muertos y desaparecidos y 100,000 prisioneros [3]; David G. Chandler habla en lugar de 370,000 muertos y desaparecidos y 200,000 prisioneros, incluyendo 48 generales y 3,000 oficiales; además de las pérdidas humanas, las pérdidas materiales sufridas por el ejército también fueron desastrosas; los franceses trajeron solo 250 cañones de Rusia, los rusos aseguraron haber capturado 925; La pérdida de más de 200,000 caballos para los franceses, que privó a la caballería napolitana de los medios para regresar al poder original en las campañas de guerra posteriores, también fue muy grave. ( … ) Sobre las causas de la catástrofe del Gran Ejército, Napoleón en el 29 ° Boletín y luego en el Memorial de Santa Elena condujo la ruina de su empresa casi exclusivamente al clima invernal ruso temprano que debilitaría a las tropas y convertiría la campaña rusa en un desastre [204] ]. Esta interpretación tradicional fue tomada de los testimonios y los primeros historiadores franceses; Philippe-Paul de Ségur, participante y primer gran historiador de la empresa, explicó la catástrofe también destacando las precarias condiciones de salud de Napoleón, lo que habría afectado la actividad y la resolución, y se refería a factores externos como el destino adverso y falta de suerte. https://it.wikipedia.org/wiki/Campagna_di_Russia#Bilancio_e_conseguenze
      Es verdad que Napoleón fue oficialmente derrotado en Waterloo por la "séptima coalición", pero ¿cómo hubieran ido las cosas si el emperador todavía hubiera tenido a todos sus generales y sus hombres más poderosos? Dado que la historia no se hace con el “quizàs” y con el “pero”, no podemos saber, pero la derrota pensante que sufrieron los franceses en Rusia (y los números hablan claramente) no podía que cambiar el destino. Muchos historiadores estàsn de acuerdo que fue la Rusia el verdadero ganador de la guerra. También en este caso es difícil ser categórico sobre quién realmente rompió el cuerno, pero seguramente la derrota que el ejército de Napoleón sufrió en Rusia no es remotamente comparable a lo que le sucedió a la armada española en 1588. Además, esta batalla prejuzgó el destino de la guerra, así como la caída de la propia Francia, algo que no se puede decir de la España del 1588.     Napoleòn es el primero cuerno ¿Quién podría ser el segundo? Solo Adolf Hitler, último rey del norte en orden de tiempo.   La batalla de Stalingrado, iniciada en el verano de 1942 con el avance de las tropas del Eje hasta el Don y el Volga, finalizó en el invierno de 1943, después de una serie de fases dramáticas y sangrientas, con la aniquilación del 6. ° ejército alemán permaneció rodeado por Stalingrado y con la destrucción de la mayoría de las otras fuerzas germánicas y del Eje comprometidas en el área estratégica del sur del frente oriental. Esta larga y gigantesca batalla, definida por algunos historiadores como "la más importante de todas la Segunda Guerra Mundial", [12] marcó la primera gran derrota político-militar de la Alemania nazi y sus aliados y satélites, así como el comienzo de avanzado soviético hacia el oeste que terminaría dos años más tarde con la conquista del edificio del Reichstag y el suicidio de Hitler en el búnker de la Cancillería durante la batalla de Berlín. [13]  
      https://it.wikipedia.org/wiki/Battaglia_di_Stalingrado#Dicembre.2C_il_tentativo_di_salvataggio_tedesco
        Aquí también, las pérdidas en términos de vidas humanas son realmente increíble Ningún historiador serio puede negar el papel decisivo que tuvo Rusia en la derrota de la Alemania nazi.     Hitler es el segundo cuerno Se cumplieron todas las condiciones para identificar al último rey del norte. Tenía que nacer como un cuerno pequeño. Se había convertido en enorme. Tenía que identificarse como un rey del norte. Tenía que soltar tres cuernos.     ¿Quién es, por lo tanto, el tercer rey? Él será el rey del sur, como las Escrituras predicen. Es en ese punto que se dará grandes arias "hasta el ejército de los cielos, para que deje caer parte del ejército y parte de las estrellas" ... pisoteando la verdadera adoración y los verdaderos cristianos. Después de esta tercera victoria no habrá otros reyes e imperios capaces de luchar contra él y es en este punto que "devorará toda la tierra" - Daniel 7:23; Apocalipsis 13: 4 También es en este punto que el Príncipe de los príncipes intervendrá y lo destruirá "sin mano". De hecho, hay un último detalle, podemos decir la condición, que debería haberse respetado, pero esto es evidente en otras escrituras. Este rey habría comenzado a suprimir el sacrificio continuo, o la obra de predicación, en su territorio - Daniel 11:31 También está claro que esta supresión, ya que se habría "inundado e invadido" durante la guerra, se habría extendido a otras naciones (pero no se excluye que esta proscripción se extendería incluso antes de la guerra). Los recientes eventos que han involucrado a nuestros hermanos en Rusia ... ¿no parecen una clara indicación para identificar al pequeño cuerno?     Nota de pie de página * La continuidad real y legal legítima del Imperio Romano continúa con Iván III, (según algunos descendientes de Druso Germanico, emperador romano) cónyuge de Zoe Paleologa, sobrina y heredera del trono del último emperador bizantino (Imperio Romano de Oriente).   Referencias históricas para profundizar http://www.treccani.it/enciclopedia/storia-della-russia_%28Enciclopedia-dei-ragazzi%29/ https://www.mondimedievali.net/Medioevorusso/cronologia.htm https://it.wikipedia.org/wiki/Comunit%C3%A0_degli_Stati_Indipendenti https://it.wikipedia.org/wiki/Variaghi https://it.wikipedia.org/wiki/Impero_russo https://it.wikipedia.org/wiki/Storia_della_Germania_dal_1945#La_Germania_dal_1945_al_1949 https://it.wikipedia.org/wiki/Campagna_di_Russia#Catastrofe_finale_della_Grande_Armata http://www.maat.it/livello2/napoleone-2.htm https://it.wikipedia.org/wiki/Battaglia_di_Waterloo#Valutazioni_conclusive
    • By Israeli Bar Avaddhon
      " Y cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido degollados a causa de la palabra de Dios y a causa de la obra de testimonio que solìan tener. 10  Y clamaban con voz fuerte, y dicìan: "¿Hasta cuándo, Soberano Señor, santo y verdadero, te abstienes de juzgar y de vengar nuestra sangre en los que moran en la tierra?" 11  Y a cada uno de ellos se dio una larga ropa blanca; y se les dijo que descansaran por un poco de tiempo mas, hasta que se completara tambièn el número de sus coensclavos y de sus hermanos que estaban a punto de ser muertos como ellos tambièn lo habían sido " (Apocalipsis 6: 9-11)
          ¿Cuál es el significado de la largas ropa blanca?     Los párrafos 11 y 12 del capítulo 17 del libro mencionado anteriormente, hace el siguiente comentario ...   El hecho de recibir "una larga ropa blanca" tiene que ver con su resurrección como seres espirituales inmortales. No duermon más como almas sacrificadas bajo el altar, pero fueron despertados como pertenecientes al grupo de 24 ancianos que adoran ante el trono celestial de Dios. Allí, se les dio sus tronos, confirmando que han recibido privilegios regalos. Ellos son "vestidos con capas blanca", lo que significa que se han considerado justo, digno de ocupar un lugar de honor ante el Señor en la corte celestial. De esta manera también se cumple la promesa hecha por Jesús a los fieles cristianos de la Congregación de Sardis: "El que venza serà vestido asì de prendas de vestir exteriores blanca" - Apocalipsis 3: 5; 4:4; 1 Pedro 1: 4. 12Todo indica que esta resurrección celestial comenzó en 1918, después de la entronización de Jesús en 1914 y el comienzo de su viaje real victorioso con la purificación de los cielos de Satanás y sus demonios. A los ungidos, sin embargo, les dicen que tienen que "descansar aùn un poco 'hasta que [es completa] el número de sus compañeros esclavos." Los de la clase John todavía en la tierra tienen que demostrar su integridad bajo pruebas y persecuciones, y algunos de ellos todavía puede ser matato. Al final, sin embargo, será vengado toda la sangre justa derramada por Babilonia la Grande y sus amantes políticos. Mientras tanto los resucitados estàn, sin duda, dedicados a sus funciones celestes. Ellos no descansan recostado en una bendita inactividad, pero en el sentido de que pacientemente esperan el día de la venganza de Jehová. (Isaías 34: 8; Romanos 12:19) Sus descanso terminará cuando serán testigos de la destrucción de la religión falsa y como "llamados y elegidos y fieles" se unirán al Señor Jesucristo en la ejecución de un juicio sobre todo el resto de la semilla del mal de Satanás en la tierra. - Revelación 2:26, 27; 17:14; Romanos 16:20.   Incluso esta explicación parece a "empujar" para coincidir con 1.914 o 1.918. Mientras tanto, veamos qué significa en las escrituras, que se vestirá de "ropa blanca". En Revelación 7:13, 14 leemos ...   " Y, en respuesta, uno de los ancianos me dijo:" Estos que están vestidos de la larga ropa blanca, ¿quiénes son y de dónde vinieron? De modo que le dije inmediatamente:" Señor mìo, tù eres el que sabe". Y me dijo: "Estos son los que salen de la gran tribulación, y han lavado sus ropas largas y las han enblanquecido en la sangre del Cordero."   Entonces, ¿quién es esta gente "vestidas de blanco"? Sabemos muy bien que ellos son los miembros de la gran multitud que sobreviven al final de este sistema de cosas. Si estas personas sobreviven, es evidente que no necesitan ninguna resurrección, sin embargo, ellos tengon la largas ropa blanca, al igual que las "almas sacrificados" que invocan la justicia bajo el altar de Dios. Apocalipsis 7:14 dice que estas personas "han lavado sus ropas largas y las han enblanquecido en la sangre del Cordero" y por lo tanto significa que ellos se aprovechan del sacrificio de rescate de Cristo para que Jehová Dios podría considerarlos derechos. De hecho, hemos aplicado el mismo principio del caballo blanco para indicar la guerra justa que avanzará Jesucristo. El color blanco significa la justicia , así como la pureza moral y espiritual, de hecho, sus sinónimos son las palabras "puro" y "brillante" - Compárese con Isaías 1:18; Apocalipsis 19:14 En Apocalipsis 6: 9-11 no hay ninguna referencia a los mantos y por lo tanto no hay razón para creer que estas almas han comenzado a reinar. Al igual que el libro mismo reconoce, el hecho que se sienten estas voces tienen el mismo significado para la sangre del justo Abel. La justicia exige que dar respuesta a este grito. No se tiene en cuenta incluso el significado de "descanso" o "durmir" expresada en las Escrituras – mira Juan 11: 11-15; Jeremías 51:39, 40 Si nosotros adherimos soltanto a las Escrituras como la máxima autoridad, tanto en las ropas blancas cuanto a lo demás, la descripción parece ser la siguiente: las almas de los muertos gritan por venganza a causa de la justicia divina; Jehová les da una larga ropa blanca reconociéndolos como personas justas y asegurando que sean resucitados pero dice de "descansar aùn un poco'', en la muerte, hasta que sus hermanos (el remanente de los electos en la tierra) no estaràn muertos, exactamente como ellos. De hecho, es soltanto poco después de la muerte de los dos testigos vestidos que "toca la séptima trompeta" y así comienza la resurrección espiritual – mira Apocalipsis 11:7, 15 Este evento, que se describe en los capítulos 11 y 12 del Apocalipsis, se verá más adelante.   Los últimos trés párrafos dicen ...   El intendimento por la apertura  del quinto sello está totalmente de acuerdo con otras escrituras acerca de la resurrección celestial. Por ejemplo, el apóstol Pablo escribió: "Para esto les decimos por la palabra de Jehová, que nos vivientes que sobreviven a la presencia del Señor no precederemo a los que han dormido en la muerte; Porque el Señor mismo descenderá del cielo con una llamada imperativa, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, y los que están muertos en unión con Cristo se levantarán primero. Luego los vivos que sobreviven, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire; y así estaremos siempre con el Señor ". - 1 Tesalonicenses 4: 15-17. 14Qué aspecto interesante se describe en estos versículos! Esos hermanos ungidos de Jesús que sobreviven hasta su presencia, que son todavía vivos en la tierra durante la presencia de Jesús, están precedidos en el cielo por aquellos que ya están muertos. Estos, muertos en unión con Cristo, surgen en primer lugar. Jesús baja, osea pone su atención en ellos, y los eleva a la vida espiritual, ponendo "una larga ropa blanca." Así que, los que todavía viven como seres humanos terminan sus vidas en la tierra, muchos sufriendo una muerte violenta a manos de los oponentes. Pero ellos no se duermen en la muerte como sus predecesores. Por el contrario, cuando mueren se cambian al instante, "en un abrir y cerrar de ojos", secuestrados en el cielo para estar con Jesús y los demás miembros del cuerpo de Cristo. (1 Corintios 15: 50-52; compara Apocalipsis 14:13). Asiqué la resurrección de los cristianos ungidos comenzó poco después del inicio de la carrera de los cuatro caballeros del Apocalipsis. 15La apertura de este quinto sello del rollo ha sido una fuente de buenas noticias sobre el Ungido que ganó el mantenimiento de la integridad, permaneciendo fiel hasta la muerte. Pero no es una fuente de buenas noticias para Satanás y su simiente. El viaje del conquistador sobre el caballo blanco continúa imparable y culmina con el enfrentamiento para el mundo "reside en el poder de los malvados." (1 Juan 5:19) Esto queda claro cuando el Cordero abre el sexto sello.   Aunque si aquellos que viven al final del sistema de cosas "no preceden" a aquellos que ya han muerto, la resurrección se lleva a cabo durante el sonido de la "séptima trompeta", que también se llama "la última trompeta" - Revelación 11:11, 15; I Corintios 15: 51-53 La séptima trompeta, es decir, la última , no puede tocar antes del sexto o quinto y por lo tanto cualquier prioridad resurrección no pueden preceder el sonido de las trompetas . Esto también se abordará en un detalle más adelante.     12  Y vi cuando abrió el sexto sello, y occurriò un gran terremoto; y el sol se puso negro como saco de pelo, y la luna entera se puso como sangre, 13  y las estrellas del cielo cayeron a la tierra, como cuando una higuera sacudida por un viento fuerte hecha sus higos maduros. 14  Y el cielo se apartó como un rollo que se va enrollando, y todo montana y [toda] isla fueron removidas de sus lugares. 15  Y los reyes de la tierra y los de primes rango y los comandantes militares y los ricos y los fuertes y todo esclavo y [toda] persona libre se escondieron en las cuevas y en las cavas rocosas de las montañas. 16 Y siguen diciendo a los montes ya las masas rocosas: "Caígan sobre nosotros, y escondannos del rostro del que está sentado en el trono y de la ira del Cordero, 17  porque ha llegado el gran día de su ira, y que puede estàr de pie? " (Apocalipsis 6: 12-17 )   El libro menciona varios "terremotos" aplicando estas escrituras en un sentido simbólico. Las luminarias de esta tierra (filósofos, líderes políticos y otros) muestran que no puedon iluminar y esto es sin duda importante porque la gente va a buscar refugio en las "montañas" que se encuentran en las instituciones humanas. Estas señales, sin embargo, deben ser literal porque el propio Jesús tomó esta descripción en Mateo 24: 29-31: "Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. 30  Entonces aparecerá la señal del Hijo del hombre aparecerá en el cielo, y entonces todas las tribus de la tierra se golpearán en lamento, y verán al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. 31  Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo. " Este evento se asocia con "el gran terremoto" asiqué no se puede aplicar a la cristiandad apóstata y otras luminarias de la tierra que "no brillan la luz verdadera." De hecho, Jesús dice que estas señales se producirán "inmediatamente después de la tribulación de aquellos días" y esto parece ser una referencia a la gran tribulación. Durante la gran tribulación ya no debería existir el cristianismo ni ninguna otra religión (de acuerdo con el conocimiento actual) y luego este terremoto no puede no puede ser una "sacudida simbólica" que hay dentro de ella y no puede ser una sacudida económica o de otro tipo ya que todavía no estamos viviendo en la gran tribulación - Mateo 24: 21, 29 También el signo mencionado por Jesús siempre en el capítulo 24 de Mateo, que incluye las guerras, escasez de alimentos, etc. no se puede referir al 1914 porque el versículo 29 dice que "inmediatamente después" esta aflicción, el sol habría sido " oscurecido, y la luna no dará (daría a) su resplandor, y las estrellas (que caería) del cielo, y poderes del cielo (sería) sacudido"       Si la señal se inició en 1914, hoy en día, después de más de 100 años, no se podría decir que "inmediatamente después" de estas guerras se oscureció el sol, y la luna no dio su luz, porque todavía lo estamos esperando. El orden de estos eventos, sin embargo, tal y como se describe en Mateo, se corresponde con el orden que tiene la Revelación.
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Antes 

      Después 

    • By Israeli Bar Avaddhon
      "After this I kept looking in the night visions, and behold, a fourth beast, dreadful and terrible and unusually strong. And it had teeth of iron, big ones. It devoured and brake in pieces, and stamped what was left with his feet. And it was something different from all the [other] beasts that were before it, and had ten horns "- Daniel 7: 7   "I beheld then because of the sound of the great words which the horn spake: I beheld till the beast was slain and his body was destroyed and it was given to the burning fire "- Daniel 7:11     This treatment has the objective to correctly identify not only the beast of Daniel's vision but also the period of prophecy in connection with his murder. This will be a fundamental prophecy. Err the reference period, as was the case within Christianity, inevitably leads to straining and inconsistencies. What some say about this beast and how it should interest us personally? Since the dreadful and terrible beast makes its appearance after the leopard-like beast (Daniel 7: 6), which we know to be the Macedonian o greco empire, it must be the Roman Empire. The Roman Empire, in fact, as we have seen in several previous articles, takes the place of Greece on the world stage. Since we do not see other animals that was, it concludes Roma to be "killed" and this creates a domino effect on many subsequent interpretations. The prophecy would end the fall of Rome (Roma whom?), The Son of man of whom we read in the following verses is vested with the authority in the first century (see footnotes) and the book of Revelation, written before 70 EV, actually speak of the destruction of Jerusalem in the first century and so on. As a result of the fact that everything would be fulfilled by the fall of the Roman Empire, the beasts that you give a "life extension" for a time and a season, would the nations of today. I have simplified: there would be many other things but this is enough to understand how such an interpretation can change much our view of things. Leaving aside the various contradictions and unanswered questions that this interpretation creates, we must see if there is really a credible supporting them with scriptures. As we have done so far, the only reliable modus operandi is the comparison of records and respect for the authority of God's Word. Let us first of all that the prophet's attention is captured by this beast and in particular by its horns - Daniel 7: 8 This is a key aspect of the vision. We have already discussed the meaning of the horns in a previous article but now we will see it from another point of view. We take as an example the Macedonian Empire because there is more than ever useful to acquire the right key to the vision. We know that this empire represented by the goat, when he was in command of Alessandro Magno, was depicted with a "notable horn" - Daniel 8: 5 After the death of Alessandro Magno, when the empire was divided among four of his generals, the same goat is described as having "four horns" - Daniel 8: 8 We can see immediately a strangeness . The original empire is actually divided into four smaller empires and yet there is always only one goat. Why? Why do not you see four different beasts? Let's keep in mind these questions to answer later. Now let's speculate. If the goat, described by Daniel had been shot down in the time that he had "the great horn", what period of time would refer the vision and what territory would understand? The answer is simple. If the goat was shot down at the time of the great horn, this would take place during the rule of Alessandro Magno (between 356 and 323 BCE) on the only his vast empire. If the goat in Daniel, however, was shot down in the time when he had four horns, what period and what territory would embrace? The answer becomes more interesting. In this case, the empire is divided into four and see the goat fall would mean the defeat of all four generals and their occupied territories. In the vision, however, he would fall one beast. From these considerations we understand that the beast represents an empire, but the horns are the powers that share or compete for the domain or the territory of that empire - Compare Revelation 17:12; Daniel 11:39 These horns can be allied, as in the case Medo-Persian empire, but they can also fight against each other as seen for example in Daniel 7: 8 When an empire is divided, because it is seen as other horns on the beast itself and not as the beasts? Evidently because they emphasize from original empire. The horns present in the same beast tells us that all those powers have arisen from the same original empire. Having all the same origin, we could say that are "unrelated" to each other. The Medes and the Persians, in fact, had many differences but also many things in common. With this in mind, we can begin to understand the meaning of the vision of the fourth and final beast seen by Daniel. As we explained in another article, previous empires are seen "hornless" because they do not have power or are not dominant in the vision of the reference time . Understanding the vision reference time is very important. This allows us to establish that at the time that Daniel has the vision, the dreadful and terrible beast is already divided into various powers. What does this mean? The empire is rising after the Macedonian Roma and on this there is very little to discuss as confirmed by the dream of the statue of Nebuchadnezzar - Daniel 2:39, 40 So the first part of the hypothesis is correct: the beast that Daniel sees is Rome. That said, however, we must focus on the horns as did Daniel himself. If the beast has ten horns, in harmony with what we have seen so far, it follows that the original Empire (Roma) is already divided into an unknown number of powers. This, by itself, drop the hypothesis that Rome has to be "killed" as well as the time in which it would fulfill the prophecy. From these ten horns, at some point in history, check yet another horn that is what speaks great things (Daniel 7:11); what is the time in which the animal is killed . In Rome there is only the origin. In simple words the prophecy is saying that the latter horn, whatever the time of fulfillment, is one of the many powers born of ancient Rome. This beast is the final, there are no other - Daniel 7:17 So, since we should not expect the appearance of other animals, it is clear that his killing is done in the end time. This king is the same which is discussed below and "grandiose words" that pronounces we can find in Daniel 11: 36-38 From the point of view of God, since this king will become an object of worship for many people, it pronunciation "grand words", that is exaggerated and completely out of place for a human being or human military power - Compare Revelation 13: 3-6 Intending to correct the vision we need not climb over backwards in an attempt to demonstrate that there is talk of two kings and two different times because the similarities are obvious. Obvious for those who read the scriptures without trying to defend, at all costs, his own idea. This means that what you read in the following verses, which the Son of man who is given dominion, authority and kingdom, is fulfilled in the end time. This also leads us to realize what it is actually killing the beast and the fact that being thrown "into the burning fire." This expression can only bring our minds to the "lake of fire" reported at Revelation 19:20 The lake of fire is a place from which there is no return and therefore you would expect, if this had happened in Rome, that there was no longer any trace of this empire. Instead Europe and much of Asia and Africa is full of Roman remains, aqueducts from the statues the ancient buildings. This does not give precisely the idea that was thrown into the "burning fire", is not it? Instead of the last dominant empire on earth, as described in Revelation, it says that the whole beast will be cast into the lake of fire. Besides, this is an action that can only make the Almighty God and His Son Christ, not an invading empire. Unless speculate that the fall of Rome intervened personally God, there is no way to "harmonize" this expression. Rome, in fact, never really died and was never really replaced. The social fabric is wore out, and this allowed many people simply "get" and divide it but was never really defeated in battle. He fell under his vices and under its own weight. The vision speaks of the beast that is not killed except in time when this remarkable horn appears. As we saw in the previous article, this horn is the last king of the north on the world stage, namely Russia. It goes without saying that this explanation, as we have already seen, a wonderful window opens in verse 12. The explanation that would apply all this to the fall of Rome, can not explain why, between kingdoms currently present (those to which a prolongation of life in our days) still exists Rome and even all the nations would be allowed that were exclusively owned by Rome. If Rome is burned in the blazing fire and the other allows himself a "life extension", should exist Iran (Persia), Iraq (Babylon) and Greece ... but should not exist Italy (the when Rome is still the capital), should not exist France nor Germany nor Spain and so on. Instead it appears that this extension of life a little 'at all is granted. If instead the beast is killed at Armageddon, it is clear that the other animals are given a life extension for "a time and a season" after the judgment of Armageddon. This allowed us to sensibly understand how he can "check" this Gog of Magog full Millennial Kingdom. We just carefully observe, then, that world events, without being distracted by explanations forced and unscriptural, as we await the fulfillment of the angel's following words recorded in Daniel 7:18: "But the saints of the Supreme receive the kingdom, and take possession of indefinitely kingdom, even indefinitely to times indefinite '- see also Revelation 20: 4 Footnotes * This interpretation asserts that the Son of man receives the kingdom in the first century to the fact that Jerusalem was under Roman rule (cf. Matthew 28:18), but obviously does not explain why, according to the order written by Daniel, this does not happen the fall of Rome. Reading Daniel 7: 11-14 we understand that the enthronement of the Son of Man takes place after the killing of this beast and, therefore, the enthronement could not take place in the first century since, at that time, Rome was well far from being "killed." That if we do not play the usual chronological order is not in the book. However, it should be argued that when considering the order of the beasts as chronological (ie the order of the appearance of empires is chronologically Correctly or ) can not be determined in an arbitrary way that the next part is not written chronologically. What it is written in chronological order it is also evident from the words of Daniel that says, more than once, "I continued watching ..." - Daniel 7: 6, 7, 8, 9, 11, 13 The writing of Matthew 28:18 does not prove that he began to reign in the first century (if not on the Christian congregation) because there is a difference between taking power legally and take it effectively. If Christ had taken power in effect in the first century, it would mean that the world would no longer be ruled by Satan since then. But sixty years after these words of the Lord, the apostolo Giovanni said "the whole world lies in the power of the wicked" - 1 John 5:19 ** You do not even understand the "what Rome" would be talking about the prophecy since this empire was split in two in 395 EV The beast can not be considered "killed" at the time of his division. The Eastern Empire fell in 476 EV while that of the West in 1453 with the fall of Constantinople. The beast can not be considered to be "killed" in 476 since a portion of it continued to exist and therefore in theory of Christ the enthronement event would occur after 1453. However even 1453 can be considered the date of the beast dsell'uccisione for the reasons spiegat the in this article. *** On the same line of this false interpretation of "Babylon the Great" Roma would be that would be killed (it is not clear by whom) to his downfall. To support this hypothesis is often referred to "the seven hills of Rome" and many flights of fancy to determine who would be the seven most important king of Rome - compares Revelation 17: 9 **** "Finally," but not really seen that the inconsistencies are many, you can not explain for what reason the writing says "there are four kings that will rise from the earth" (Daniel 7:17) meaning it clear that there would have been only the most four kings , not one more. The explanation would like the angel speaks to Daniel, the four powers, but that would not have all the powers that would arise on earth. The vision, in short, get to a certain point but not to the time of the end - Look instead Daniel 7:18    
    • By Israeli Bar Avaddhon
      Los capítulos 19 y 20 de la Revelación se revelan algunos detalles importantes sobre la guerra de Armagedón, y lo que sucederá después.
      Estos datos incluirán dos cambios importantes en el all'intendimento actual y, al igual que ocurrió con la identidad de Babilonia la Grande, esta "visión de cambio" será un obstáculo real para los testigos de Jehová a muchos.
      Estos capítulos se discutirán en el próximo artículo, pero, frente a un cambio tan grave de intención para dos sujetos más, se decidió tratarlos por separado a la luz de toda la Escritura. En primer lugar, debemos darnos cuenta de que la Revelación habla de la resurrección al final del milenio, y no durante el milenio . Esto se discutirá en detalle en su momento. Por el momento ... usted acepta esta oportunidad sólo para hacer comprensible el tema de este artículo es responder a la pregunta, exactamente, "lo que los países realmente desaparece en el Armagedón?". Está claro que aquí volvemos al "problema" habitual si el libro fue escrito en orden cronológico o no, pero, mientras tanto, hemos visto que los 7 sellos son secuenciales, las 7 trompetas deben ser secuenciales (el Apostolo Paolo llama a la séptima trompeta "la última trompeta") y también lo son las siete copas de la ira de Dios. Si todo esto es secuencial ... es coherente pensar que sólo en los últimos capítulos que no son? Vamos a tratar de leer todo el capítulo 20 de Apocalipsis y seguir el orden de los acontecimientos. Satanás será suelto de su prisión, por lo que engaña a las naciones que están en los extremos de la tierra, éstos rodean el campamento de los santos y luego son asesinados por el fuego que baja del cielo. Después de este acontecimiento, la muerte y el Hades regresan los muertos que en ellos - Revelación 20: 11-13 La escritura de Apocalipsis 20: 4 dice que el resto de los muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. " Mientras" significa "hasta el momento" y no "durante" y esto parece sugerir que estos mil años los elegidos reinaría sobre los sobrevivientes de Armageddon y sus familias, pero no en cualquier resucitados. El mismo término, "largo" usado en Mateo 1:25, que siempre se utiliza para demostrar que José no tuvo relaciones sexuales con su esposa María hasta que nazca el bebé .  Esto debería ser suficiente para demostrar que la resurrección ocurrirá después del final del milenio , un concepto que parece ser repetido en los versículos 12 y 13. Estos versos se profundizará mejor, pero ahora vamos a centrarnos en estos "rebeldes" que atacan al pueblo de Dios. Quiénes son y de dónde vienen?   7  Ahora, tan pronto como se cumplieron los mil años, Satanás será suelto de su prisión, 8  y saldrá a engañar a las naciones en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog ya Magog, a fin de reunirlos para la guerra. El número de estos es como la arena del mar. 9  Y se hace avanzar sobre la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada. Pero descendió fuego del cielo y los devoró. 10  Y el diablo que los engañados ellos fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde [ya tenía] la bestia y el falso profeta; Y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos (Apocalipsis 20: 7-10)   Al final de los mil años Satanás es soltado por "engañar a las naciones en los cuatro ángulos de la tierra" y reunirlos para la guerra. Parece increíble que tal cosa suceda! Es posible que en los nuevos pueblos del mundo todavía organizarse en naciones políticas, que crean divisiones e incluso atacar a la parte de lo que quedaba pueblo fiel? Este es el primer caso y es más o menos la comprensión actual. Antes de pensar en esto no tiene sentido ... es posible que durante la guerra de Armagedón ahorrarse algo de la tierra también para permitir la supervivencia del pueblo de Dios? En la mayoría de las partes de la Biblia se nos dice que durante el tiempo de juicio su pueblo fiel sobrevive mediante la búsqueda de refugio a Edom, Moab y Amón (que por cierto son también la ciudad a salvo de la Segunda Guerra Mundial) - Comparar, por ejemplo, con Daniel once y cuarenta y uno Isaías 16: 4; Salmo 108: 8-10 con Jeremías 40: 10, 11 Estas tres naciones (Edom, Moab y Amón) fueron montañosa / montañoso y esto recuerda las palabras que Jesús dijo a sus discípulos: - Mateo 24: 15, 16 Tal vez la Escritura advierte a todos los cristianos de todo el mundo a huir a las montañas más cercanas Sólo hay que ver la cosa repugnante de Israel? De hecho, si la destrucción de Babilonia la Grande inicio debe en Armageddon (como vimos) y no la gran tribulación, "huir a las montañas" significa que Jehová salva, inevitablemente, estas montañas. De hecho, estas "montañas" podría ser una ubicación específica en la tierra donde Jehová conducirá a su pueblo justo antes de Armageddon. Este o estos lugares serían entonces "preservados de juicio". No sería la primera vez que Jehová, en su amor y en su misericordia, evitar destruir a un pueblo a causa de sus servidores. De acuerdo con el relato de Génesis 19:21, 22, los ángeles de Jehová evitar la destrucción de Zoar para su consideración para el lote sin embargo, a partir de lo que entendemos por la lectura de toda la historia, la "pequeña ciudad" era parte de Sodoma y Gomorra y tuvo que ser destruida. La guerra de Armagedón, en efecto, destruye el sistema satánico compuesto de la bestia, el falso profeta y sus seguidores. Se caen también todas aquellas naciones que son compactos en la lucha contra el Cordero. La gran mayoría de personas mueren en esta guerra porque cegado y marcado por la fiera morirán, pero los que no son cristianos? A la congregación de Filadelfia dice que " habría mantenido la evidencia que ha de venir sobre toda la tierra habitada" , y para que esto suceda es al menos concebible que algunos cristianos encuentran refugio en una "zona libre" - Apocalipsis 3:10 Si asumimos esto, entonces las naciones que el fin del milenio se deciden a atacar el pueblo de Dios, puede derivarse de estas cepas sobrevivieron. ¿Por qué, de hecho, sería hacer una distinción entre ellos y "el campo de los santos"? Hay santos todos los habitantes del Nuevo Mundo? En el nuevo mundo habrá un "campo de los santos" y un "campo de los santos no"? Otra confirmación podría provenir de la misma protección de la Jerusalén de arriba; se dice que "los vuelos en el desierto" lejos de la presencia de la serpiente. Cuando Satanás trata de ahogarla "la tierra viene en su ayuda", y esto significa que, al menos, hasta el último momento del juicio divino todavía hay una parte "estable" del mundo - Apocalipsis 24:15 Esto también podría explicar por qué la resurrección tiene lugar durante este milenio; simplemente porque se encuentra todavía en este nuevo mundo que nos imaginamos , incluso si va a ser un nuevo mundo, y ya tendrá muchas razones para ser feliz . Tal vez deberíamos hacer una distinción entre "reino del milenio" (lo que traerá a la humanidad tantos fieles benidizioni) y "Nuevo Mundo", que comenzará después de la resurrección, cuando Cristo volverá el reino a su Dios y Padre. Este período podría ser simplemente un periodo de transición durante el cual los seres humanos puedan vivir en paz sin la influencia de Satanás y bajo la guía divina enseñanza para aquellos que desean obedecer. De hecho uno de los temas que Satanás planteadas en el jardín del Edén, era si el hombre era capaz de gobernarse a sí mismos, pero el hombre, con la interferencia de Satanás, que en realidad nunca gobernado solo.   Puede el hombre dirigir sus pasos sin Dios y sin a Satanás? Incluso esto se debe responder
       
      Esto está relacionado con las palabras de Revelación 20: 3; Satanás es atado " no sea extraviado las naciones" y que es necesario dar definitivamente responder a la cuestión planteada en el Edén. Sin embargo, si todas las naciones fueron destruidos en Armagedón ... como no podía sviarle? No tendría sentido decir que Satanás no está ligado de modo engaña a las naciones que ya no existen? Cualquier naciones en los cuatro ángulos de la tierra, que nace de esta cepa ahorrado, podrían resultar si el hombre es realmente capaz de gobernarse a sí mismos en condiciones favorables, es decir, sin la influencia de Satanás. Después de esta rebelión humana, que se han demostrado preferir conscientemente el gobierno de Satanás a Jehová, que Satanás es la humanidad desobediente será borrada para siempre. Sólo después de la resurrección de los muertos y después de su juicio "la muerte y el Hades serán lanzados al lago de fuego" y por lo tanto deben asumir que, durante todo el milenio, a pesar de las condiciones favorables, continuaremos con la edad y morir? Es impensable que los gobernantes ungidos cumplan con sus funciones sacerdotales expiatorio por el pecado de la humanidad y evitando así la muerte de sus temas. La muerte, sin embargo, todavía está allí y todavía no definitivamente extinguida hasta el final del milenio. Será "el último enemigo" a ser eliminado de hecho, si al final del milenio, todavía habrá "enemigos para ser eliminada" (las naciones que rodean el cementerio), esto debería mostrar que la resurrección, y luego la eliminación definitiva de muerte, se producirá sólo después de ese incidente - I Corintios 15:26 En este sentido, la escritura de I Corintios 15:24, 25, si se lee con cuidado, parece que especificar el orden de los acontecimientos, y que es manos Jesucristo sobre el reino a su Dios y Padre, cuando haya reducido a nada "todo gobierno y toda autoridad y poder".   Obviamente, si todo gobierno y toda autoridad y poder se redujeron a la nada durante la guerra de Armagedón, Él (Jesucristo) debe entregar en su gobierno en ese momento osea al final de la guerra de Armaghedon. Leamos estas seis líneas y tratar de entender su significado, incluso si "de esta manera" choca abiertamente en contra de nuestras convicciones más profundas. El versículo 25 dice ... " Porque él tiene que reinar hasta que [Dios] no ha puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies." Esto parece significar que durante el reino del milenio todavía habrá enemigos. Por lo tanto el Reino bajo Cristo será una medida temporal para alabanza de Jehová para restaurar a la humanidad en perfecto estado y esto también puede incluir la destrucción del último gobierno, autoridad y poder, que hasta el final va a negarse a someterse - Revelación 20: 8   Quien envolve, realmente, el "campo de los santos"? En Ezequiel capítulo 38 versos que van de 8 en adelante, dice que va a prestar atención a Gog Magog después de "muchos días" y luego sugiere que habían sido excluidos de que no se tiene en cuenta o se guardan durante el juicio. Parece una contradicción que existe Gog de Magog al final del sistema satánico de las cosas y allí de nuevo en el Nuevo Mundo al final del milenio ? Te hace pensar que esta "coalición de naciones" siempre tiene el mismo nombre y de hecho, en la descripción de Ezequiel, el sujeto no cambia en absoluto? Si Gog de Magog es una coalición de naciones, no parece extraño que forman las naciones bajo el reino de Cristo? Es una contradicción sólo si damos por sentado que son destruidos en el Armagedón realmente todos los gobiernos y todas las personas. Evidentemente Gog de Magog allí de nuevo , pero no es todavía (que nunca ha dejado de existir). Si se presta atención a él después de muchos días que significa que están siempre y "muchos días" son todos los años del reino milenario. Gog de Magog siempre tiene el mismo nombre, ya que es siempre el mismo tema. Las personas que "se acumula riqueza y la propiedad" es, por supuesto, el pueblo de Dios (el "campo de los santos", de acuerdo a la revelación) y esto indica las muchas bendiciones al pueblo de Dios durante el reino del milenio y para el contraste con otros pueblos (como se especifica que hay un pueblo que se acumulan riqueza si se acumulan todos la misma riqueza?). Bendiciones que, al parecer, no Gog de Magog lo contrario no habría este contraste y no habría ninguna razón para sentir envidia - Ezequiel 38:12; compara los proverbios 10:22 ¿Por qué, por otra parte, no habría este contraste con aquellos que "ni siquiera un bar y puertas" todos estamos en un nuevo mundo de paz, no hay ladrones y otros delincuentes? - Ezequiel 38:11 Si simplemente leer como lo que es, la escritura realmente parece indicar que, durante el reino milenario de Cristo , todavía hay personas que tienen puertas y cerrojo, y son obviamente aquellos que nunca han estado interesados en la voluntad de Dios que deben poner " bares y puertas "y prestar atención a sus propios hermanos. Los eventos relacionados con Gog de Magog, que se describen en los capítulos 38 y 39 de Ezequiel , que están llenos de detalles interesantes, pero una de las cosas que se destaca a la vista es la diferencia que existe entre ellos e Israel. Parece, pues, que Israel, o el pueblo santo de Dios, coexistirán durante mil años con estos otros pueblos - Ezequiel 39: 6, 7 En este punto la escritura de Isaías 2: 2-4 adquiere un significado especial. Hasta ahora hemos aplicado esta escritura para las personas que, aceptando la verdad hoy en día , el cambio de comportamiento y "hacer sus rejas de arado espadas", convirtiéndose en un pueblo pacífico. También se aplica a la educación que le dan resucitado en el Nuevo Mundo, pero ahora vamos a releer aceptar la posibilidad de lo que acabamos de describir.   Isaías 2: 2-4: " Y tiene que ocurrir en la parte final de los días [que] el monte de la casa de Jehová será establecido firmemente por encima de la parte superior de las montañas, y sin duda que ser levantado por encima de las colinas; y debe transmitir todas las naciones. 3  Y muchos pueblos ciertamente irán y dirán: "Venid y subamos al monte de Jehová, a la casa de Jacob; y él nos instruirá acerca de sus caminos, y caminaremos por sus sendas ". Porque de Sion saldrá la ley [la], y la palabra de Jehová de Jerusalén. 4 Y él ciertamente dictará el fallo entre las naciones y enderezará los asuntos respecto a muchos pueblos. Y tendrán sus rejas de arado espadas y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra. "   El monte de la casa de Jehová será establecido firmemente y criado. ¿Cuándo? Evidentemente, cuando el sistema de Satanás se elimina y estará claro que la forma de gobernar Jehová es el mejor de todos. " Para ello debe transmitir todas las naciones", en qué sentido y qué naciones? Para el pueblo de Dios son en realidad muchas naciones acudieron a reconocer que el rendimiento podría tener que ver con nuestros días ; Sin embargo, es posible que, al final de Armagedón, la gente de las naciones que escaparon del juicio de Dios (las naciones en las cuatro esquinas de la tierra) deciden a fluir a la montaña de Jehová . Después de los increíbles acontecimientos de Armageddon, ahora debe quedar claro quién es el Dios verdadero y lo que su pueblo! O. Aun así, Jehová es santificado entre las naciones. Muchas personas acuden y dicen: "Ven, y subamos al monte de Jehová, a la casa de Jacob; y él nos instruirá acerca de sus caminos, y caminaremos por sus sendas "a continuación se describe cómo su iniciativa y no como alguien que ha sido persuadido a través de la predicación de las buenas nuevas. De hecho, ellos mismos dicen, " él nos instruirá acerca de sus caminos". Podemos imaginar que muchos sobrevivientes correrán a Jehová una vez visto los grandes signos de Armageddon, abandonando su antigua nación y hacer los cambios necesarios para ser aceptado por Dios - Comparar Apocalipsis 11:13 y Joshua 9: 8-11 Sin embargo , es bastante fácil imaginar que, a pesar de estos signos inequívocos de la bendición de Jehová sobre su pueblo, no todos van a decidir a unirse. Así que muchas personas siguen a permanecer en sus países, con sus gobiernos, negándose a correr a la montaña de Jehová. Visto de esta manera, no es tan sorprendente imaginar que, al final del milenio, cuando el pueblo de Dios se han acumulado riquezas y bendiciones que no tiene fin, estas naciones se organizan para "tomar muchas botín" - Ezequiel 38: 10-12 Incluso la escritura de Daniel 2:44 debería dar que pensar. La Escritura dice: " Y los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que nunca será reducido a ruinas. Y el reino mismo no va a ir a ningún otro pueblo. Triturará todos estos reinos y poner fin, y él mismo subsistirá hasta tiempos indefinidos " . De estos reinos que está hablando Daniel? Si leemos los versículos anteriores entendemos que se está hablando de los reinos que componen la imagen de un hombre con la cabeza de oro, el pecho y los brazos de plata, el vientre y los muslos de cobre, las piernas de hierro y los pies de hierro y barro . Sabemos muy bien que estos reinos son, respectivamente, Babilonia, Medo Persia, Grecia, Roma, y de acuerdo con los conocimientos actuales, el imperio anglo-americano (pero, como vimos en un artículo anterior, el último rey dominante debe ser el rey del norte). Los mismos poderes, siempre en el libro de Daniel, se describen como el león con las alas de un águila (es decir, Babilonia se describe en Daniel 7: 4), el oso hambriento con tres costillas entre los dientes (Media-Persia se describe en Daniel 7: 5), el leopardo con cuatro cabezas y cuatro alas (el imperio macedonio o Greco describe en Daniel 7: 6) y la bestia espantosa y terrible, con dientes de hierro y diez cuernos (Roma y luego la última potencia se describe en Daniel 7: 7, 8, 19). Debido a que los mismos reinos o dominios son vistos de dos maneras diferentes? Esto es interesante porque la bestia que Juan ve "ascender desde el mar" tiene características de todas estas bestias - Revelación 13: 1, 2 Es, de hecho, como un leopardo, tiene los pies de un oso, la boca del león y los diez cuernos que no se veían bestia de Daniel. Estos son los reyes que son destruidas por Jesucristo y sus escogidos en Armageddon, es decir, los reinos que se unen en la batalla final. Incluye curso de su imagen (la ONU) y el falso profeta - Revelación 19:19, 20 Incluye todos aquellos que han participado en la guerra, directa o indirectamente, y todos aquellos que han perseguido o perjudicado al pueblo de Dios - Apocalipsis 19:21; Zacarías 2: 8 Sin duda, la mayor parte de la humanidad morirán en esta guerra, porque el príncipe de este mundo se asegurará de tener personas como sea posible de ella, pero esto significa que van a ser destruidos todos los reinos y todo el pueblo, excepto los cristianos? Incluso esos pequeños reinos, pequeña? Incluso aquellos aislados del resto del mundo, tales como islas o pequeños grupos étnicos, incluyendo aquellas personas que, viviendo en países restrictivas hacia la religión y otras religiones, que nunca tuvieron la oportunidad de conocer la maravillosa verdad de la palabra de Dios? - Véase Ezequiel 39: 6 Estas son preguntas para reflexionar. Es cierto que la 'buena noticia' fue predicado en toda la tierra habitada antes del final del sistema satánico ... pero éste realmente ha entendido todo el pueblo y todo lo que realmente tenía las mismas oportunidades? Más allá de todos los casos humanos de las palabras que nos deben hacer pensar más son los que dan en Daniel 7:11, 12. La escritura dice ... "Yo entonces miraba a causa del sonido de las grandes palabras que hablaba el cuerno; Yo estaba mirando hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo fue destruido y se le dio a la quema. 12  Pero en cuanto al resto de los animales, se extrajeron sus dominios, y se le concedió una prolongación de la vida por un tiempo y una temporada ".   ¿Qué significa esto y cuánto tiempo es "un tiempo y una temporada"? Mientras tanto el contexto vemos que el cuerno que habla grandes cosas se refirió a la "bestia espantosa y terrible", es decir, la última bestia de la visión de Daniel. Hablamos de la época en la que "son lugares de tronos" y "el Anciano de días" se sienta a juzgar por lo que sólo puede referirse al tiempo en que Jehová y Cristo tomó el poder - Revelación 11: 15-18 Se dice que la bestia es asesinada y su cuerpo se le da al fuego ardiente - Comparar Revelación 19:19, 20 Es claro que la escritura se refiere a la fiera de la Revelación en el momento de su juicio , sin embargo, después de especificar que la bestia se le da al fuego ardiente (que fue destruido), verso 12 dice ... " Pero en cuanto al resto de los animales, se extrajeron sus dominios, y se le concedió una prolongación de la vida por un tiempo y una temporada " . Esto especifica muy claramente que los otros dominios no se destruyen, sino que les permite seguir existiendo durante algún tiempo después de que el juicio de Armagedón . Vamos a parar por un momento y volver a leer detenidamente estas últimas cuatro líneas que comparan las escrituras citadas. De hecho, si leemos cuidadosamente Apocalipsis 19: 19-21 vemos que la bestia salvaje, los reyes de la tierra y sus ejércitos se reúnen para hacer la guerra contra Jesucristo y su ejército se destruye, sino que entre todos estos? La escritura dice que se toma la bestia y el falso profeta y lanzado al lago de fuego. Entonces, el verso 21 dice "los demás fueron muertos con la espada larga del que estaba sentado sobre el caballo, que [] espada salía de su boca." El restante quién? Los sujetos implicados son dos: los reyes de la tierra y sus ejércitos . Diciendo que "el resto" se refiere a la visión reyes, sus ejércitos o las dos cosas? Si se refería tanto a la escritura de Daniel especifica que los dominios de estos reyes, simplemente se retiran , no destruidos. Sin duda, los que mueren son en esa posición (ejércitos, cualquier generales o king), de hecho, la escritura dice que "está matando", pero no dicen que terminan en el lago de fuego. Sabemos que el lago de fuego significa la muerte segunda, y que es un lugar donde no se copia a continuación, tenemos la seguridad de que la fiera se destruye, para no volver, pero el "otro" no son arrancados de la tierra. Todavía no. Ellos mataron a los que en este momento están haciendo la guerra contra el Cordero, pero al parecer se mantendrá algo de sus reinados, que las naciones que pertenecen a estos "remanente" a la que se concedió una prórroga por un tiempo y una época. Estos tendrán un millar de años de tiempo para recuperarse y al menos parte de ellos, bastante numerosos en las palabras de Apocalipsis 20: 8, atacará al pueblo de Dios al final del milenio. Gog de Magog existía antes de Armageddon y existirá después. Por último, como ya hemos visto, después de la destrucción de estos enemigos todavía hay un "último enemigo" a ser eliminado: la muerte - Véase I Corintios 15:26 Esto confirma la secuencia de eventos de la Revelación    
    • By Israeli Bar Avaddhon
      Un nombre. Un misterio. Babilonia la Grande
          - 20 de junio 2017 Un nombre. Un misterio.  Babilonia la Grande.       PREGUNTAS para ver si BABILONIA LA GRANDE ES UNA NACIÓN   En la Biblia hay cientos de referencias a la destrucción de Babilonia e Israel infiel . También son paralelos entre Israel y muchos cientos de Babilonia (Isaías, Jeremías, Ezequiel ...). Estar acostumbrado a hacer paralelismos con el cristianismo y el imperio mundial de la religión falsa, asìque cada vez que leemos "Israel será destruido!" nos leemos, de hecho, "el cristianismo será destruido!" y cada vez que leemos "sarà Babilonia destruida!" nos leemos "El imperio mundial de la religión falsa será destruido." Ahora la pregunta es ... "Si en una etapa específica de la Biblia ella quiere decir que Israel sería destruido hablando realmente de Israel ... lo que encontraríamos escrito?" Obviamente nos encontramos escrito "Israel será destruido!" Al final se trata de entender si, cada vez que se habla de la destrucción de Babilonia y / o Israel después de que el día del Señor , hay al menos una posibilidad de que usted se refiere a Israel, osea la moderna Israel que es una nación literal. ¿Cuál es la mayor falsificación del pueblo de Dios hoy? Cristianismo y la moderna nación de Israel? Antes de 1948 esta hipótesis, y estas preguntas no habría tenido sentido. Cualquier hipótesis habrían descartado simplemente porque Isreal Israel no existiera . Desde mayo de 1948, sin embargo, Israel existe y hay que entender básicamente tres cosas. 1) A ver si es posible que la gran Babilonia es una nación 2) Si es así, ver si Israel se corresponde con la descripción que hace de la Biblia 3) Comparar con los conocimientos actuales, y ver cuál de las dos partes, a la luz de la Escritura y no de los deseos o ideas personales , es más probable que sea.   pregunta 1 Babilonia la grande puede ser una nación?   Mientras tanto, tenemos que recordar que Babilonia la Grande, a lo largo de la historia, se ha "identificado" con muchas naciones y por muchas razones diferentes. Roma imperial, Roma papal, EE.UU., Reino Unido, URSS, etc. Muchas personas y diferentes grupos religiosos dieron diferentes explicaciones, pero ninguna de ellas ha resistido la prueba del fuego , y que es el escrutinio de las Escrituras - I Tesalonicenses 5:21 ¿Y nosotros? Una de las explicaciones en las publicaciones del esclavo que Babilonia la Grande no puede ser una nación literal es el hecho de que "cometer fornicación con los reyes de la tierra". Un intensificador de esta declaración sería el hecho de que los dos reyes y comerciantes lamentan su destrucción. Por último, no sería una nación porque dicen que engaña a toda la tierra habitada por su "práctica espiritista". Eso es correcto? Vamos a ver. En Isaías 23: 15-17 se habla de Tiro como una "prostituta olvidada" y por lo tanto, como tal, ella " hace prostitución con todos los reinos de la tierra en la superficie de la tierra ." Tiro era una nación, no una religión o un sistema religioso - Romanos 15.4 Ese significa que una nación puede ser descrita en la Biblia, en el momento de cometer prostitución con todos los reinos del mundo y seguir siendo una nación. La prostitución puede tener que ver con el comercio o con actos de injusticia y derramamiento de sangre , y no necesariamente con la religión. - Nahum 3: 1-4 En particular, el rodaje de la prostitución no tiene nada que ver con la religión falsa porque si lo fueran, Jehová no se consideraría "santo" su remuneración - Isaías 23:18 La "prostitución" puede tener que ver simplemente con la alianza y la confianza en otras naciones, según lo informado muchas veces en la Biblia cuando Israel y Judá mostraron aliarse con los infieles naciones paganas. Es claro, por tanto, que si esta nación es comparada con prostituta, la pérdida de esta prostituta ramera perjudique a sus amantes (las naciones con las que ha cometido la prostitución y los comerciantes se han enriquecido de ella) al igual que el antiguo Israel trató" alegría "para el rodaje de regalos de prostitución y no porque tiroteo fue una religión o la religión de los neumáticos. Un rey puede "llorar" la pérdida de un aliado político (y por lo tanto por la caída de una nación) y un gran comerciante puede llorar por la caída de un aliado comercial (que puede ser grande o pequeño, pero definitivamente rica nación). Asiqué las razones por las que "Babilonia la Grande" no puede ser una nación, porque los reyes y comerciantes de luto por su muerte no son válidas. Que decir, sin embargo, por la afirmación más fuerte en referencia a Babilonia la Grande a saber, que "a través de su práctica de espiritismo han sido descarriados todas las naciones"? Esta declaración en particular, ha llevado a muchos a pensar que se trataba de un imperio religioso (por muchas sectas del cristianismo Babilonia la Grande es la católica e incluso algunos católicos es el Vaticano II). En primer lugar, debemos darnos cuenta de que todos los imperios del pasado han recurrido a prácticas espiritistas, y esto también es cierto para los imperios modernos llamados ateos. Faraón se opuso a Moisés su "practicantes de la magia " y Nabucodonosor fue prácticamente cercado - Éxodo 07:11 - Daniel 2: 2 Lo mismo puede decirse de Asiria, Siria, Persia, Media-Persia, etc. Así que si la Biblia, hablando de una nación literal, diciendo que hace "adivinación" magica, no decir nada excepcional. También sabemos, a partir del estudio de las Escrituras, que las naciones se rigen por los demonios que están extraviando a toda la tierra habitada, y que durante las guerras no son sólo los seres humanos implicados - Daniel 10:13 Podemos suponer que los demonios puedon dar poder especial para una nación, y esto tiene, hoy en día, "un reino sobre los reyes de la tierra"? - Apocalipsis 17:18 También ver Lucas 4: 5-7 Sin forzar ninguna interpretación, la lógica y la Escritura no nos permitirá descartar "Babilonia la Grande" entre las naciones.   pregunta 2 "La moderna Israel, se ajustan a la descripción que la Biblia hace Babilonia la Grande ?"   En Apocalipsis 17: 1, 2 dice que Babilonia la Grande "está sentada sobre muchas aguas". Sabemos que las aguas significan "pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas" Israel "está sentada sobre muchas aguas", ya que está rodeado de muchos pueblos y naciones que llevan el dolor ( "sentarse en ella" puede significar también en contra de la voluntad de los pueblos vecinos en sí). En Isaías 8: 5-8 se habla del poderoso ejército asirio como un "aguas devastadoras"; por lo que no siempre las "aguas" son un símbolo de protección - Isaías 8: 5-8 Fue puesto allí por la fuerza de la ONU en contra de los deseos de muchos países vecinos. Se sienta también "sobre muchas aguas", porque su posición se debe a las naciones que conforman las Naciones Unidas (Babilonia la Grande està sentada también a la bestia salvaje de color escarlata) que, además de haber establecido donde aún, proteger militarmente. Los ejércitos de Asiria se asemejan a "aguas devastadoras", entonces podemos decir que también se siente en muchos ejércitos? - Revelación 17: 3, 16 Tenemos que señalar que la nación de Israel se encuentra realmente en el 'cruce' de tres continentes: Europa, África, Asia. Si quería encontrar una nación literal que realmente està sentada sobre "muchas aguas" (es decir, pueblos, naciones, tribus y lenguas), en sentado geográfico como políticamente, no hay otra nación que correspondería mejor a la nación moderna de Israel. La ramera montar una bestia. En Apocalipsis 17: 3 leemos: "Y el ángel me llevó en el poder del espíritu en un desierto, y vi a una mujer sentada sobre una bestia salvaje de color escarlata que estaba llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos.". La nación de Israel ya está en un desierto y monta la bestia salvaje escarlata que, como sabemos, es la Liga de las Naciones. Israel existe, detrás del imperio anglo-estadounidense empujado a través y por las Naciones Unidas desde 1948. Desde anteriores acontecimientos históricos y la creación del estado de Israel confirma que el pueblo judío ha montado la bestia salvaje en escarlata antes de volver a ser una nación. Madre de todas las rameras. Apocalipsis 17: 4-5: "Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación Y. en su frente un nombre escrito, un misterio: 'Babilonia la Grande, la madre de las rameras y de las cosas repugnantes de la tierra'". Si se acepta la posibilidad de que una nación se asemeja a una prostituta (exactamente igual que los neumáticos), entonces la nación de Israel es la "madre de todas las rameras" porque cometió fornicación en un grado mayor que cualquier otra nación en el mundo. ¿Cómo podemos saber? Si la ramera montar la bestia salvaje de color escarlata, que, como sabemos, es la Sociedad de Naciones, se supone que tiene fornicado con todos los países que participan en las Naciones Unidas. De hecho, su existencia misma como nación se debe a sus amantes políticos así, seguir existiendo , deben comprometerse prostitución en exceso y de forma continua. No hay 'otra nación puede comparar con ella como actos de prostitución porque no hay' otra nación tiene una fuerte necesidad de complacer a las Naciones Unidas a seguir existiendo. También' posible que en la Biblia se describe como una prostituta, porque no es una verdadera ' reina' , pero un tramo . Es un imperio cortar con el propósito de una prostituta. La mujer también está "vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, piedras preciosas ..." entonces simplemente vestida como una reina pero los colores púrpura y escarlata todavía los colores de lujo y el poder real y esto reforzaría la ' idea de que se está hablando de un reino, una nación literal. Asimismo, la bestia que monta la ramera es escarlata y la bestia, como sabemos, la Liga o la Liga de las Naciones (todos los miembros de la ONU representan naciones literales). El color escarlata es la fiera que la ramera, es significativo. bebido sangre de los santos. Escritura continúa diciendo "Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos y testigos de Jesús." Israel tiene un enorme culpa de la sangre y Jesús se refirió a este mismo país cuando dijo: "Con el fin de estar en ti todo el derramamiento de sangre justo en la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacarías hijo de Berequías, a quien vosotros entre assassinaste el santuario y el altar "- Mateo 23:35 - Lucas 11:50, 51 Así mismo Jesús identifica a Israel, no a otra nación , como responsable del pago de "toda la sangre justa" (también compararon las palabras de Stephen informaron en Hechos 7: 51-53). El libro "Insight", bajo el título "Babilonia la Grande", señala correctamente que no todos los cristianos fueron perseguidos por los fariseos y los Judios mismos han sufrido, a su vez, una gran persecución. Sin embargo, incluso Abel fue asesinado por un fariseo, e incluso por algún ministro religioso. Además de los millones de muertes causadas por el imperio comunista, ateo, difícilmente podrían ser retenidas a la falsa religión. Podemos suponer que Jehová y Jesús consideran particularmente responsable de aquellos que han "conocer a Dios" y, a pesar de esto, ellos cometen crímenes indecibles? En este adapta perfectamente a la nación de Israel. - Oseas 8: 2 - Amos 3: 2 Condolencias por el final de Babilonia. Revelación 18: 9-14 dice: "Y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y hacía desenfrenada llorarán y se golpearán en desconsuelo por ella cuando vean el humo de su incendio, 10  y se pararán lejos por el temor de su tormento y decir, 'Ay, condenación, la gran ciudad, Babilonia, la ciudad fuerte, porque en uno, ahora es él!' 11  "Y los que los comerciantes de la tierra lloran y se lamentan sobre ella, porque ninguno compra su carga completa, 12  de carga lleno de oro y plata y piedras preciosas y de perlas, de lino fino y seda púrpura y escarlata, y cada maderas olorosas y todo tipo de objetos de marfil y cada tipo de objeto de madera preciosa, de cobre y hierro y de mármol; 13  y canela, especias indias y incienso y aceite perfumado e incienso y vino y aceite de oliva y fino la harina y el trigo y el ganado y las ovejas y caballos y carruajes y esclavos y almas humanos. 14  Sí, la fruta fina que deseaba que su alma se ha apartado de ti, y todas las cosas cosas ricas y espléndidas perecido de usted, y usted la encontrará " Como hemos visto antes, los dos reyes de los comerciantes de la tierra y de viajeros sufren de la desaparición de su amante. A diferencia de cualquier otra nación, la destrucción de Israel traería la desesperación y la "mala suerte" entre los líderes y entre los comerciantes de todo el mundo. ¿Por qué? Debido a que el pueblo judío es el propietario de los mayores bancos del mundo, casi todo el oro, el petróleo, las mayores corporaciones globales y todo lo que se pueda imaginar. Las grandes potencias mundiales (incluyendo los Estados Unidos, la Unión Soviética y China) se han aprovechado de préstamos abundantes para hacer la guerra con otras naciones y construir estructuras imponentes y colosales (como el Canal de Suez). Basta con hacer un poco de 'investigación para averiguar cuáles y cuántas maneras los dueños de los bancos más grandes del mundo han participado en casi todas las guerras de los dos últimos siglos y probablemente mucho más atrás en el tiempo. Las palabras de Revelación 18: 11-14 que hablan de 'plena carga de oro y plata y piedras preciosas y de perlas, de lino fino y seda púrpura y escarlata, y toda madera olorosa y cada tipo de objeto de marfil y todo tipo de madera preciosa, de cobre y de hierro y mármol objeto, y la canela y especias indias y incienso y aceite perfumado e incienso y vino y aceite de oliva y flor de harina, trigo, bestias, ovejas y caballos y carruajes y los esclavos y las almas humanas son significativos. Imaginar las consecuencias económicas globales para el colapso del 80% de todos los bancos existentes y por lo tanto el fracaso inmediato y simultáneo de miles de empresas en todo el mundo ... se podría concluir que una crisis de esta magnitud no se corresponde en absoluto la historia del hombre - Mateo 24:21 Realmente los reyes de la tierra a los viajeros y comerciantes de todo el mundo estarían derecho a golpearse el pecho, a llorar y gritar, "¡Ay!" "Salid de ella, pueblo mío." Revelación 18: 4 dice: "Y oí otra voz del cielo que decía: Salid de ella, pueblo mío, si no desea compartir con ella en sus pecados, y si no quieren recibir parte de sus plagas". Si la gran Babilonia es la nación moderna de Israel, entonces es fácil de entender que se enfrenta a este llamamiento urgente: nuestros queridos hermanos presentes en la nación de Israel, que también son "un remanente para ser salvo." Si permanece allí, recibiría parte de sus plagas como consecuencia del ataque enfureció a las Naciones Unidas. Esta posibilidad debe ser evaluada muy en serio. Esto significaría, por otra parte, que la destrucción de Jerusalén en el 537 aC y otra vez en el año 70 tendría un cumplimiento más allá y definitiva . El tercero (Revelación 4: 8; 8:13; 16:13, 19 - Ezequiel 21:14). El número dos pregunta: "La gente moderna literales de Israel, coincide con la descripción que la Biblia hace Babilonia la Grande ?" Si nos guste o no lo que está escrito arriba , y aunque puede ser un "efecto dominó" en otras interpretaciones, esto está en consonancia tanto con la historia secular ch y con la Escritura. La respuesta, entonces, es que sí.   pregunta 3 ¿Cuál de las dos partes, a la luz de la Escritura y no de los deseos o ideas personales , que son más propensos a ser?   Honestamente, toda la descripción que la Biblia hace Babilonia la Grande, se corresponde estrechamente con la falsa religión y lo que es muy difícil de entender si la Biblia quiere decir a una nación literal o falsa religión en su conjunto. La inmoralidad flagrante, violencia extrema, el deseo de dominación, la prostitución espiritual, la arrogancia y la presunción ... son todas características imperio mundial de la religión falsa, así como el actual Israel. Las pistas, sin embargo, deberían ser más que suficiente, cuando se ve sin ideas preconcebidas, para entender el tema. Siguiendo la lista de pruebas y de comparación de los sujetos.   literal Nación de Israel (INT)   imperio mundial de la religión falsa (IMFL)   NLI Se sienta sobre la bestia escarlata (ONU) La nación de Israel ha sido puesto allí por las Naciones Unidas. No es gracias a la ONU que ha establecido y protege militarmente. IMFL Se sienta sobre la bestia escarlata (ONU?) No se debe montar la bestia salvaje que asciende desde el mar ya que la falsa religión ha existido desde los tiempos de Nimrod?   NLI Se sienta sobre muchas aguas (tribus, pueblos, idiomas). Las naciones que integran la ONU incluyen muchas naciones, tribus, pueblos y lenguas. Las aguas son también "ejércitos": la ONU es una potencia militar múltiple. Israel es también en el cruce de tres continentes. IMFL Lado en muchas aguas (tribus, pueblos, idiomas). La falsa religión siempre ha sido parte de la historia humana y se incluyen todos los pueblos, tribus, naciones y lenguas. Estas aguas han sido siempre una protección para la religión.   NLI Madre de todas las rameras / fornicación Israel fornica más que cualquier otra nación. Para seguir existiendo debería complacer a la ONU y todos los socios de negocios y políticos existentes. Ninguna otra nación en el mundo está obligado a hacerlo en su propia medida porque, otras naciones, existían antes y pueden seguir existiendo incluso sin respaldo de la ONU. IMFL Madre de todas las rameras / fornicación El cristianismo afirma ser "pueblo de Dios" pero es adúltera debido a su amistad con el mundo. Sus prácticas son de origen babilónico. Traiciona a "dueño marital," Jehová. Y 'prostituta. Además cristianismo, sin embargo, la gran Babilonia incluiría todas las religiones que se aleja de Dios (esto incluye todas las religiones no cristianas, incluyendo la tribu). ¿Por qué, entonces, se ve como una prostituta? Jehová nunca ha considerado el dueño marital de las naciones como Egipto, Asiria y Persia medios?   NLI lujo desenfrenado La nación de Israel incluye casi todos los banqueros en el mundo. Las empresas más grandes que existen. oro y el petróleo pozos Posside; restaurantes, empresas, etc. Posee armas y organizaciones del mundo de diversos tipos. Las obras de arte más cara en el mundo son propiedad de Judios. Su poder comercial es simplemente más allá de la creencia. IMFL lujo desenfrenado La religión falsa, con algunas excepciones, siempre ha adornado con cosas preciosas. Templos, iglesias, estatuas, templos, pinturas ... obras de arte sin número y sin valor. También se redujo la pobreza en millones de personas por una tarifa cada "servicio espiritual". Incluso la religión falsa que viven en el regazo de lujo.   NLI Pesadilla de los gobernantes La caída de Israel llevaría a los gobernantes al grito de "mal" porque siempre han hecho negocios con ellos (la venta de armas a cada tráfico ilícito). Incluyendo el Servicio Secreto. La caída de un socio como que iba a tirar muchos países en una profunda desesperación. IMFL Pesadilla de los gobernantes La caída global del imperio de la religión falsa llevaría a los gobernantes gritando fatalidad debido a su influencia en las multitudes, pero sólo en algunas partes del mundo (es decir, el Islam). En todas las naciones occidentales que no entiende por qué debe gritar "desgracia". La religión siempre ha tomado de la gente y nunca nada para compartir con la ciudad anfitriona. La influencia que la religión tenía incluso en los países occidentales se ha eliminado prácticamente después de la Segunda Guerra Mundial. Ninguna nación occidental se ha enriquecido a través de la religión. Por el contrario, escándalos como los de "El banco Ambrosiano" tienen los países empobrecidos aún más. Los gobernantes de las naciones "atea" difícilmente llorar en absoluto "Doom" a su caída.   NLI Ay comerciantes Israel es el mayor socio comercial en el mundo. Cualquiera que sea comerciante internacional estaría en problemas para perder un compañero así. Lo mismo se aplica a todos los comerciantes más pequeños que dependen, en su totalidad o en parte, de los más grandes. La caída de Israel es un tsunami económico sin precedentes. IMFL Ay comerciantes Debido a su arte y sus edificios opulentos, comerciantes de arte gritarían "fatalidad". Es difícil imaginar un comerciante de otro tipo (la electrónica, la investigación espacial, etc.) grito de 'desgracia'. Los exponentes de la religión falsa, sin embargo, jugar el mercado de valores y tienen muchas acciones en muchas actividades diferentes para las que no se puede ser categórico.   NLI prácticas espiritistas La nación de Israel tiene sus "practicantes de la magia" y muy probablemente la práctica más que cualquier otra nación mágica (pensar en la Cábala judía). Sabemos por las escrituras que las naciones están gobernadas por los demonios y por lo tanto puede dar el poder de una nación o persona en particular - 17:18 Revelación; Lucas 4: 5-7 el MFL prácticas espiritistas El imperio mundial de la religión falsa, por su naturaleza, es "engañoso todas las naciones a través de sus prácticas espiritistas". Todas las guerras más sangrientas se libraron a causa de condicionamiento religioso.   N LI La sangre de los santos y de todos los muertos El pueblo judío, como propietarios de los bancos más grandes del mundo, ha despertado una gran cantidad de guerras, incluso las más recientes, para sus propios fines económicos. Israel está envuelto en los servicios secretos, en el tráfico internacional de armas y todo lo imaginable. Históricamente se ha demostrado que algunos de los asesinatos más "importantes" tienen orígenes judíos. Jesús se identifica a Israel como responsable del pago de "toda la sangre justa" - Mateo 23:35 - Lucas 11:50, 51 Podemos suponer que Jehová y Jesús consideran particularmente responsable de aquellos que han "conocer a Dios" y, a pesar de esto, ellos cometen crímenes indecibles? - Oseas 8: 2 - Amos 3: 2 IMFL La sangre de los santos y de todos los muertos La violencia de la religión falsa en su conjunto es evidente y no tiene igual en ningún otro país / organización. Tener 6.000 años de crímenes detrás, no es comparable a cualquier otra cosa en conocida en la tierra.   NLI Salid de ella pueblo mío En Israel, como en todo el mundo, nuestros hermanos están activos. Si la ONU va a descargar su furia sobre esta nación (debido a la voluntad de Jehová) es obvio y amorosa de Dios que llama a su pueblo a salir. Esto ahorraría un remanente, según ha informado varias veces en las Escrituras. Esta sería la tercera vez que Jehová destruye "su gente" , ya que con sus acciones muestran ya su pueblo no son - Deuteronomio 32: 5 - Revelación 4: 8; 8:13; 16:13, 19 - Ezequiel 21:14 IMFL Salid de ella pueblo mío Siendo una nación simbólica no puede ver literalmente este éxodo espiritual . Los dos sujetos no se pueden comparar. Sin embargo, es interesante observar que cuando Jehová llama a su pueblo de Babilonia también diciendo que no debe yugo y "no toque nada impuro," que ya estaban a su pueblo dedicado y bautizado. Su gente había llegado lejos de una nación pagana (literal). No eran personas que formaban parte de otra religión y que tenga buenas intenciones, que luego serían dedicada bautizado y convertirse sucesivamente a su pueblo - II Corintios 6: 14-18   reflexiones   Como está escrito en el comienzo de esta discusión, en la Biblia hay cientos de paralelismos entre Babilonia y la infiel Israel . Incluso la copa "llena de cosas repugnantes" a partir del cual se inebriated la prostituta recuerda los utensilios del templo de Jehová. La pregunta es ¿qué queremos decir cuando leemos estos paralelo. La tabla anterior muestra ambos sujetos tienen puntos fuertes y, al menos en apariencia, debilidades. Un punto fuerte a favor de Israel moderno es el hecho de que se monte la bestia salvaje de color escarlata, y que es en sí misma vestida de escarlata (lo que sugiere una nación literal). Un punto de imperio mundial de la religión falsa fuerte es el derramamiento de sangre; Aunque el estado de Israel tiene una enorme culpa de la sangre, por supuesto, no se puede comparar a 6000 años de abuso y violencia atribuibles a la religión falsa. Sin embargo no se debe cometer el error de pensar que es la intensidad de una pista para establecer la identidad del sujeto. En todo caso es la cantidad de pistas, incluso su totalidad. Si sólo una pequeña indicación no combaciasse (y esto fue demostrado fuera de toda duda), aparte de todos los demás, esto pondría en peligro la identidad.   Todos los juicios de Jehová, dada en las Escrituras, combatieron los pueblos y las naciones literales y también envía plagas sobre Egipto, que sirvieron para destruir / humillar a sus falsos dioses, sin embargo, tenía que caer en un país específico. Por otra parte, la guerra de Armagedón, la destrucción de todas las naciones (que se rigen por los demonios), eliminar automáticamente todas las formas de religión; Si la gran Babilonia era una nación de especial interés , pero sigue siendo una nación, esto sería simplemente una señal de que el sistema satánico está a punto de llegar a su trágico final - Daniel 2:44   En el libro "Las profecías de Isaías" volumen 1, página 202 contiene el párrafo 28 Isaías 19: 3 y se lee ... "Del mismo modo, en el día del juicio, la religión falsa no será capaz de salvar a este sistema corrupto de las cosas." Pero si Egipto representa el mundo como un todo, ya estamos en el Armagedón (19 Isaías: 2 Jehová pone "egipcio contra egipcio") y el imperio mundial de la religión falsa (si es Babilonia la Grande) ya fue destruido . Ahora, si el imperio mundial de la religión falsa ha sido destruido previamente , en qué sentido "la gente va a recurrir al valor, los encantadores ya los médiums"? Sólo un mundo todavía impregnado de religión, después de la destrucción de Babilonia la Grande, podría "recurrir a los dioses que nada valen."   Lo anterior podría estar en armonía con la escritura de Zacarías 13: 4-6, que habla de "el profeta" ¿quién negará jamás sea? La Atalaya del 15 de julio de 2015, el subtítulo "El comienzo de la gran tribulación", dice ... " Por lo tanto, parece que incluso algunos miembros del clero abandonarán su carrera religiosa y negar que alguna vez había sido una parte de la religión falsa." Sin embargo, si para los Grandes adherentes de Babilonia simplemente "cambian su chaqueta" para sus vidas (lo que haría que la mayoría de ellos, no tener una verdadera fe), parece como si se ha "roto y completamente quemado en el fuego." Es también difícil de imaginar este 'gran duelo', ya que la mayoría del clero, especialmente del cristianismo, todavía estaría vivo después de la destrucción de Babilonia la Grande.   El libro "Revelación: su pico" en el capítulo 19 el párrafo 29 dice ... "Ni las cavernas montañas literales ni las organizaciones políticas y comerciales comparables a las montañas proporcionarán seguridad económica o la prestación de otra naturaleza." Sin embargo, incluso falsa adoración en la Biblia se relaciona con los "lugares altos", como en Ezequiel 6: 1-5 (los altos que no protegen a los israelitas infieles de la ira de Jehová). Es posible que, en el día de Jehová del'ira (así que después de la gran tribulación) los seres humanos será buscar protección en las instituciones políticas, comerciales y religiosos?   Todo lo que sigue es tomado del libro "Babilonia" y, en la medida de lo posible, vamos a ver si lo que ha dicho se puede aplicar a la nación moderna de Israel. Aunque el libro no se actualiza all'intendimento actual (más adelante voy a utilizar el libro "Revelación: su clímax" como referencia) reflexiones y principios en los que se basó siguen siendo interesante y puede proporcionar elementos de reflexión.   Del libro "Babilonia la Grande" (BF) Cerrado viernes, 8 de septiembre de 1922, una asamblea internacional de los estudiantes de la Biblia no sectarias en Cedar Point, Ohio, en una conferencia sobre "El Reino" a las 9:30, se les dijo que tenían que ser testigos del Señor, en los testigos Jehová. El orador, J. F. Rutherford, entonces presidente de la Biblia de la Torre Sociedad Watch y Tracto citó los miles de personas se reunieron en asamblea Isaías 43: 8-12 y luego llegó a decir: Así vemos que los de la clase templo se designan claramente como testigos de Dios en este tiempo, para llevar un mensaje de consuelo a las personas, que llegaron al reino de los cielos, y que millones de personas que ahora viven no morirán jamás. Así vemos que el propósito de Dios que su nombre sea magnificado, para que el pueblo sabe que él es el Señor. Así vemos que el propósito de Dios a la tierra tiene un pueblo en este tiempo de angustia, claramente marcadas como separado y distinto de todos los demás, que se destaca como sus testigos, proclamando audazmente el mensaje: "El reino de los cielos se ha acercado! " . . . Esto es confirmado por el Señor en Mateo 24:14. Está claro que se expresa entonces como prueba de que la clase templo debe seguir para declarar este mensaje del reino hasta que su carrera terrenal no ha terminado. Tienen que ser sus testigos fieles hasta que los muros de Babilonia no se derrumba en el suelo. . . . Ser testigos fieles y verdaderos para el Señor. Avanzado en la lucha hasta que todo vestigio de Babilonia no fueron asolados. Anunciar el mensaje a todas partes. El mundo debe saber que Jehová es Dios y que Jesucristo es Rey de reyes y Señor de señores. Este es el día de los días. He aquí, el rey reina! Estás sus agentes de publicidad. Así lo anunció, anunció, anunció el Rey y su reino. - Páginas 336, 337 de La Atalaya (Inglés) 1º de noviembre, 1922.   Nota: Era 1922 y no existía y tampoco se imaginaba el nacimiento de la moderna Israel, que, de hecho, lleva a cabo el 14 de mayo de 1948.   (Bf) Recordemos que la Babilonia original fue fundada como una desviación de la adoración del amor y la fidelidad de Jehová a él como Dios, como Babilonia fue establecido por un rebelde que se puso en contra. Ese rebelde fue estigmatizado como "vigoroso cazador Nimrod en oposición a Jehová." Entonces el pueblo de la ciudad pagana que llamaron la "Puerta de Dios." Sin embargo, Jehová llamada la ciudad de Babel, que significa "Confusión", porque confundió el idioma de los constructores de la ciudad y su torre. (Génesis 10: 8-10; 11: 5-9) Babel ( griego,Babilonia) nunca fue una ciudad judía; Nunca era judía; Nunca era mesiánica o cristianos, ya que nunca fue la organización de Jehová Dios. Estaba siempre en contra de su pueblo elegido, y por lo tanto estaba en contra de Sion. En los días de la dinastía de Nabucodonosor, rey de Babilonia, al parecer, se había tragado la nación escogida de Israel "como una serpiente grande" o Dragone. (Jeremías 51:34) El propósito de Babilonia era para acabar con Israel.     Nota: Si Babilonia ha "tragado" Israel ahora lleva su nombre, sino que es un engaño. Se llama "Israel", pero Babilonia. Se asegura de mezclar con Israel, el aspecto de la misma.     (Bf) Cómo semita mundo de encendido durante más de setenta años, era Babilonia, por supuesto, la política. Fue militarista. Fue altamente commercialistica. Pero fue muy religiosa   Si la gran Babilonia era una nación literal, la descripción anterior, que la nación parece describir hoy?   (Bf) Tan pronto como los sacerdotes babilonios podían convertir en dinero todos los sacrificios de animales y todos los diezmos religiosos que las personas tenían todos los días en los altares, sobre todo las cosas se deterioraron rápidamente. Al igual que en la ciudad natal de Abraham en Ur de los caldeos, las autoridades templarios tenían sus depósitos necesarios y dirigen sus propias tiendas. Se sentía bien para invertir sus ingresos religiosa y para ello tenían, por lo tanto, sus propios bancos.   Si se tratara de una nación literal, que nación parecería describir?   (Bf) ¿Cuál es, entonces, la gran Babilonia, cuya anunciada por la caída de Dios en Apocalipsis 14: 8? Debe parecerse a la antigua Babilonia de manera notable, sobre todo en el momento de su caída . De lo contrario, el nombre sería inapropiado. En primer lugar, la antigua Babilonia gobernó un imperio, el imperio más grande hasta ese momento, por lo que la línea de las potencias mundiales que era la tercera potencia mundial. Floreció la política, el militarismo, la comercialización y la religión, pero la religión predominaban, especialmente durante la dinastía de Nabucodonosor. Su religión lo colocó contra Sión o Jerusalén, donde los reyes judíos se sentaron en "el trono de Jehová" y donde el templo construido por el rey Salomón fue el centro nacional de culto de Jehová.   Si se tratara de una nación literal, que nación parecería describir?   (Bf) A pesar de que es un imperio religión, se convirtió en sí mismo alianzas comerciales y políticos y formados con los elementos políticos y comerciales de este tipo en todo el mundo.   Estas dos líneas, de alguna manera, desmienten la afirmación de que Babilonia la Grande no es también un imperio religioso (literal), política y comercial exactamente como lo fue la antigua Babilonia.   (Bf) Incluso el judaísmo ha unido a la gran Babilonia. En el siglo primero, Jesús y sus doce apóstoles aplican al judaísmo tradicional de sus diarios profecías de la Biblia que se refieren a Babilonia como un lugar de exilio y cautividad de la que el pueblo de Jehová le pidió que abandonara. Hace diecinueve siglos, cuando el Mesías vino a Sion, el judaísmo tradicional, prácticamente toda la nación se volvió contra él. Mantuvo su agarre en su camino prisioneros judíos. Hasta el día de hoy, el judaísmo tradicional no ha cambiado. Todavía conserva sus prisioneros judíos lejos de la libertad que el Mesías prometido.   (Bf) En 1914 EC Babilonia la Grande, o el imperio mundial de la religión de Babilonia, llegó a su período más crítico en la historia del mundo. Hasta entonces se había hecho, como dijo el ángel de Dios, "bebía todos los países de vino de la pasión de su fornicación" (Apocalipsis 14: 8) amigos que había hecho con los gobernantes políticos de este mundo y así se había comprometido con su fornicación espiritual. (Santiago 4: 4) Él había utilizado su influencia religiosa de los gobernantes mundanos para mantenerse en el poder. Se volvió el apoyo de sus religiosos a favor de los gobernantes mundanos gentiles. Esto ha hecho que las naciones beban el "vino de la pasión", es decir, la opresión política, el comercio y, persecución religiosa económica, las guerras santas, guerras religiosas, cruzadas, y las guerras de las naciones por razones puramente políticas y comerciales. Egoísta guerras Babilonia la Grande el santificado, declarando que eran la voluntad de Dios, por lo que la participación podría hacer su voluntad.   Si hablando de una nación literal, esa nación reflejaría perfectamente a esta descripción? La amistad con líderes políticos, la influencia religiosa en los gobernantes para retener el poder, la opresión política, el comercio mundial y, guerras santas económicas por razones políticas y comerciales, etc. También hay una contradicción (al menos en apariencia). Si la gran Babilonia cae por primera vez en 1919, como puede verse sentada sobre la bestia escarlata que se la Sociedad de Naciones creó el 28 de junio, 1919? Babilonia la Grande se puede ver sentado solamente después de la creación de la Liga y luego caer en un período aún más tarde , pero no antes.   (Bf) ¿Cuál es, entonces, la imagen de la bestia salvaje? Entre la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial fue la Sociedad de Naciones, que llegó a tener hasta sesenta naciones miembros, como el culto a la imagen y la fiera era entonces tan grande ...   ALTR en aparente contr adición . La religión no es más que "la forma de culto." Ahora bien, si la gran Babilonia, el imperio mundial de la religión falsa (y por lo tanto incluye todo tipo de culto fuera de Jehová) esto debe incluir la adoración de la bestia salvaje. Por lo que debemos cambiar el tamaño del título "imperio mundial de la religión falsa", después de haber descartado, inevitablemente, el nacionalismo y el militarismo? El culto de la bestia salvaje? El nacionalismo no es una forma de religión?     otras consideraciones   Si se acepta la posibilidad de que Babilonia la Grande es un lugar literal (y es el moderno Israel) tenemos que tener en cuenta que incluso los montes, sobre los cuales se sienta la mujer, son montañas literales. Siempre hablamos de las siete potencias mundiales de la historia de la Biblia, pero nunca oímos de las siete montañas. Nunca se habla de las siete montañas porque los poderes políticos, dicen, son las siete montañas. Sin embargo, la escritura de Apocalipsis 17 dice que hay siete reyes ... y (conjunción, en italiano, significa "y también hay") siete montañas y esta conjunción podría sugerir que, a pesar de que las montañas representan el poder como bien sabemos , en realidad hay siete montañas como objetos de similitud con el número de reyes. Parecería una pista útil para identificar literal Babilonia la Grande. Ahora la pregunta es ... ¿Quién y cuántos montañas se mencionan en las Escrituras que eran parte de la tierra prometida? 1) Monte Moria 2) Mount Zion 3) montaje de aceitunas 4) Gilboa 5) Gerizim 6) Ebal 7) Monte Tabor. NB Monte Nebo y otros, también se menciona en las Escrituras, eran parte del territorio de Moab y Edom y por lo tanto están excluidos . Este paralelo es lugar original, simplemente imposible que ver con el imperio mundial de la religión falsa.   Apocalipsis 3:12 y otras escrituras que se cumplen después del Día del Señor, que mencionan los N huevos de Jerusalén, parecen hacer hincapié en una distinción con V Ecchia Jerusalén. En el cap. 18 de Apocalipsis, Babilonia la Grande es destruido. En el capítulo 19: 7, 8 prepara las bodas del cordero, así que ... Murió la prostituta que se hizo pasar por la novia y la boda puede haber comenzado finalmente. El matrimonio se lleva a cabo con la " Nueva Jerusalén "; la prostituta era quizás la " antigua Jerusalén ", es decir, lo carnal, impuro, desobedientes, idólatras? - I Corintios 9: 6-8; 10:18 - Gálatas 4: 26-29 Si tratara de un pueblo y una nación que pretende literal y que era el pueblo de Dios, a los que me gustaría ir a nivel nacional? Sólo las personas que en realidad era el pueblo de Dios tienen lo que se necesita, por así decirlo, para hacerse pasar por mujer legítima.   Babylon también se llama "la gran ciudad" y la única referencia bíblica es Nínive, "la ciudad de derramamiento de sangre". Esto parece estar en consonancia con el hecho de que Babilonia es ebria de la sangre de los santos, profetas y todo. Sin embargo, en el capítulo Jeremías. condena el 22 de Jehová de Judá, que es la ciudad de Salum y Joaquín, y la gente llama esta ciudad "la gran ciudad". Así, la ciudad que había pertenecido a la "gran ciudad" de Jehová se define.   Revelación 18: 1, 2 "Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria 2  ! Y clamaban a gran voz, diciendo," Fallen Babilonia la Grande ha caído , y se convirtió en un lugar de habitación de demonios y un lugar de refugio para cada exhalación inmunda y lugar de refugio de toda ave sucia y aborrecible! " Esta descripción de trueno del ángel repitió tres veces la palabra "lugar": 1 ) morada de los demonios 2 ) lugar de refugio de cada exhalación impuro 3 ) lugar de refugio de toda ave sucia y aborrecible. Podemos suponer que, haciendo hincapié en tres veces la palabra "lugar" , está indicando un lugar / nación literal? Esta escritura puede reforzar la hipótesis de que la gran Babilonia es una nación literal?   De los dos testigos en tela de saco que se describen en el capítulo 11 de Apocalipsis dice que, una vez muerto, "sus cadáveres estarán en el camino ancho de la gran ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue puesto a polo "- Revelación 11: 8 ¿Qué "gran ciudad" el Señor Jesús fue empalado?   Finalmente, podríamos preguntarnos por qué, el escritor Revelación, después de ver animales salvajes de miedo, sorprendentes visiones celestes es hermoso que los estados atronadores terribles y muchas otras cosas, solamente los ojos de la mujer que "maravilla de la gran maravilla " - Revelación 17: 6 , 7 Obviamente, no podemos saber por qué sólo se pueden hacer hipótesis, pero en general uno se pregunta cuando ves algo que nunca se puede esperar ver. Es como si dijera ... "Pero es usted? ¿De verdad? Usted?" ¿Quién es? Puede haber "maravillado de grande admiración" por haber visto a su propio pueblo y su propia nación (que en ese momento no era más de la escritura Revelación)?     Puedo copiar y pegar lo que estaba diciendo la Atalaya del 1 de noviembre de 2010, páginas 27 a 29 ...   La Biblia predijo el moderno Estado de Israel? EL MUNDO mira con desconfianza a Oriente Medio. ataques de misiles, los enfrentamientos entre las milicias armadas y atentados terroristas se suceden a diario. En esta mezcla explosiva el riesgo muy real debe añadir que el recurso a las armas nucleares. No es de extrañar que en cualquier lugar la gente está preocupada. Un clima similar se respira en relación con el Oriente Medio hace 62 años, en mayo de 1948. El territorio del Mandato Británico entonces llamada Palestina llegaba a su fin, y la guerra era inminente. El año anterior, las Naciones Unidas han autorizado la creación, en una parte de los territorios ocupados, de un estado judío independiente . Las naciones árabes vecinos habían prometido para evitar a toda costa. La Liga Árabe advirtió: "La línea propuesta para la división no será más que una línea de fuego y sangre." Eran las cuatro de la tarde del Viernes 14 de mayo de 1948. Se consume las horas finales del mandato británico. En el Museo de Tel Aviv de los encuestados estaban en 350, en el secreto de invitación para el anuncio muy esperado: la declaración oficial del nacimiento de la nación moderna de Israel. Los niveles de seguridad eran altos, no sea que los numerosos enemigos del estado recién formado intentaron interrumpir el evento. David Ben Gurion, líder del Consejo Nacional de Israel, leyó la Declaración de Estado de la independencia de Israel, el cual dijo en parte: "Nosotros, los miembros del Consejo del Pueblo, representantes de la comunidad judía en la Tierra de Israel ... en virtud de nuestro derecho Asamblea natural e histórico y general de las Naciones Unidas, declaramos la fundación de un estado judío en Eretz Israel, que será conocido como el Estado de Israel". Cumplido la profecía bíblica? Algunos protestantes evangélicos creen que el nacimiento del moderno estado de Israel y luego ir a cumplir una profecía bíblica. Por ejemplo, en una de sus obras, el pastor John Hagee afirma: "Este evento memorable fue grabado por la mano del profeta Isaías con las palabras: 'Una nación nacerá en un día'. (Ver Isaías 66: 8 ). . . . Fue el momento más grande en la historia profética del siglo XX, la prueba más clara, bajo los ojos de todos, que el Dios de Israel estaba vivo y bien ". - Jerusalem Countdown. Esta afirmación es correcta? Isaías 66: 8 , tal vez predecir el nacimiento del moderno Estado de Israel? Y 14 de mayo, 1948 fue de hecho "el momento más grande en la historia profética del siglo XX"? Si el Estado moderno de Israel sigue siendo la nación escogida de Dios, y si por medio de ella se cumple la profecía de la Biblia, el tema es sin duda de gran interés para los estudiosos de la Biblia, dondequiera que se encuentren. La profecía de Isaías dice: "¿Quién ha oído hablar de una cosa así? ¿Quién ha visto cosas como éstas? Va a ser una tierra dio a luz con dolores de parto en un día? O una nación nacer a la vez? Por Sion que ha entrado en dolores de parto, ya que también dio a luz sus hijos ". ( Isaías 66: 8 ) El verso predice claramente el nacimiento de una nación que se habría producido de repente, como en un solo día. Pero, ¿quién se supone que debe dar este nacimiento? El siguiente verso ayuda a la respuesta: " 'En cuanto a mí, voy a romper y no voy a dar a luz? dice Jehová. 'O de dar a luz y hacer realidad deje de fumar?' dice tu Dios. " Jehová Dios muestra fuera de toda duda que el extraordinario nacimiento de la nación funcionaría suyo. Israel es una democracia moderna que nunca ha reclamado oficialmente a confiar en el Dios de la Biblia. En 1948, los israelíes podrían reconocer a Jehová Dios como el único sostén de sus entidades nacionales? No. En el proyecto original de la Declaración del nombre de Dios ni siquiera se mencionó, y además, incluso la palabra "Dios". Sobre el borrador final del documento, un libro de la historia judía dice: "Hasta que un punto de la tarde, cuando el Consejo Nacional se reunieron, sus miembros no pudieron ponerse de acuerdo sobre la redacción de la Declaración de Independencia. . . . Judios observantes querían que hace referencia a 'Dios de Israel'. Los laicos se oponían. Llegar a un compromiso, Ben Gurion optó por la palabra 'roca' en lugar de la palabra 'Dios' ". - Grandes momentos de la historia judía. El moderno Estado de Israel se enorgullece de su entidad nacional sobre la base de una resolución de la ONU y de lo que se llama el derecho natural e histórico del pueblo judío. Sin embargo, es razonable suponer que el Dios de la Biblia logra el milagro más grande destinada a cumplir una profecía en el siglo XX a favor de un pueblo que se niega a darle honor. La religión falsa ha dado honor al nacimiento de la nación de Israel como si fuera "la voluntad de Dios." Así que podemos decir que el nacimiento de esta nación ha creado una cierta "confusión"? Confusión en todos los que no conocen la Biblia. De ahí el nombre, "Babilonia", que sería apropiado para la nación moderna de Israel.   Aquí están los reflejos de algunos registros ya se ha visto explicado en el libro "revelación a su punto culminante" (rey).   "Salid de ella, pueblo mío" (explicación del libro "Rey") Revelación 18: 4 dice: "Y oí otra voz del cielo que decía: Salid de ella, pueblo mío, si no desea compartir con ella en sus pecados, y si no quieren recibir parte de sus plagas". El libro de "Revelación: su punto culminante", página 265 párrafo 24 dice que los siervos de Dios deben separarse de la religión falsa si no quieren recibir parte de sus plagas. Sin embargo podemos razonar sobre el significado de "mi pueblo"? Todo el mundo en la falsa religión, a pesar de tener las mejores intenciones, no se puede definir como "pueblo de Dios". Este hecho es una de las cosas que la gente del mundo que nos reprochan cuando dicen "Sólo que creen tener la verdad!". De hecho, se convierte en parte del pueblo de Dios sólo después de que la comprensión de las verdades básicas de la Biblia, después de haber arrepintió de la conducta del pasado, después de haber convertido y luego de haber dedicado, bautizados. ¿Es esto correcto? ¿Cómo puede Dios llamar a su pueblo de las filas de la religión falsa? Si Babilonia la Grande es el imperio mundial de la religión falsa debemos suponer necesariamente que Dios llama a los que se convertirá en su pueblo. Aquellas personas que podrían convertirse en su pueblo , pero que aún no están. Escritura, sin embargo, parece claro que, cuando se llama a estas personas "salir de Babilonia", que ya son su pueblo (al igual que sucedió en la antigüedad, que probablemente tuvieron que ser limpiados y disciplinado, pero se quedaron, todo el tiempo, su pueblo). Si Babilonia la Grande, sin embargo, es la moderna nación de Israel, entonces no hay mucho de interpretar. Incluso en la moderna nación de Israel son nuestros queridos hermanos. Y 'posible que Dios está diciendo a los hermanos en Israel, literalmente, a huir de distancia en la destrucción inminente visto? Esto significaría que "el resto", según ha informado muchas veces en las Escrituras, literalmente (físicamente) un remanente! Una restante para guardar.   Cuando en el año 70 los primeros cristianos recibieron la orden de "huir a las montañas" en vista de la destrucción que se llevaría a cabo por medio de la "cosa repugnante" (rapppresentata en el momento del Imperio Romano), entendieron como "separada del judaísmo" o esto era una consecuencia natural de las enseñanzas del Maestro? Ellos no entienden cómo quizá salir literalmente de la ciudad ?   Escribir Romanos 9:27, donde Pablo cita a Isaías, podría tener un cumplimiento literal?   Jeremías 25:10, 11 y Revelación 18:22, 23 son muy similares entre sí, sin embargo, Jeremías habla de Israel y Revelación habla de Babilonia la Grande.   En Apocalipsis 18: 5-8 dice: "Dios se ha acordado de sus actos de injusticia." Debido a que Dios "ha tenido en cuenta"? La religión falsa no ha siempre hecho mal en una historia de 6000, sin detenerse por un momento de la época de Nimrod? No podía ser debido a "Babilonia" no ha existido durante muchos años, como nación, pero aparece de nuevo después del "día del Señor" por otro nombre?   Del libro "Insight", en "Babilonia la Grande", dijo ... Características de la antigua Babilonia. La fundación de Babilonia, en las llanuras de Sinar coincidió con el intento de construir la torre de Babel. (Ge 11: 2-9) La construcción de la ciudad y por la torre de la gente no fue motivado por la intención de exaltar el nombre de Dios, sino por el deseo de 'hacer un nombre célebre'. Los descubrimientos zigurat no sólo en las ruinas de la antigua Babilonia, sino en toda la Mesopotamia parecen confirmar el carácter esencialmente religioso de la torre original, cualquiera que sea su forma o su estilo. La acción decidida de Jehová Dios para derribar la construcción del templo es una clara condena de su origen religioso falso. Mientras que el nombre hebreo de la ciudad, Babel, significa "confusión", el nombre sumerio ( Ka-ra-dingir ) y acadio (Bab-ilu ) significa tanto "la puerta de Dios." Por lo que las personas que quedan en la ciudad alteraron el nombre para evitar el significado original de la condena, pero el nuevo formulario también revela la naturaleza religiosa de la ciudad.   Lo que también se informó recientemente en las publicaciones de esclavos, la creación de la moderna nación de Israel y el regreso de los Judios en su casa no era la obra de Dios y, mucho más grave, no se hizo para dar gloria a Dios. por el contrario, todo esto se hizo para "el deseo de convertirse en un nombre famoso." La religión judía también todavía cree que es la "Puerta de Dios", pero es una mistificación de la realidad. No es una mujer legítima o una reina, pero, con sus alianzas políticas y comerciales, ha demostrado ser una prostituta sórdida (bíblicamente hablando).   En Apocalipsis 16: 16-21 nos encontramos ahora en el Armagedón, la gran ciudad se divide en tres partes, que caerán pueblos y Babilonia "fue recordada." Así Babilonia está relacionada con la caída de otras naciones , como si se tratara de una nación especial "" algo para recordar, pero sigue siendo una nación. Lo cual, en todas las naciones de la tierra , que podría ser considerado "especial" de Jehová Dios?   La copa de oro llena de "cosas repugnantes" por el gran mertetrice de mano podría recordar los utensilios de la casa de Dios? - Comparar Daniel 5: 1-4   En 2 Reyes 17: 24-30 algunos babilonios se convierten en "hijos de Israel" asentamiento en Samaria pero son idólatras babilonios y Dios les hace devorados por los leones. Esto no parece un paralelo con lo que la Biblia dice de Babilonia la Grande? También en el libro "Insight" a "Samaritano - La religión samaritana", dice ...   La religión samaritana.El desarrollo de la religión samaritana se debió a varios factores, entre ellos el resultado de los esfuerzos de Jeroboam para expulsar a las diez tribus por la adoración de Jehová centralizado en Jerusalén. En unos 250 años después de que la nación se dividió en dos reinos, los sacerdotes levitas ordenado por Dios fueron reemplazados por un sacerdocio de origen humano que, a su vez, condujo al reino de Israel a practicar una forma degradante de la idolatría. (1 Reyes 12: 28-33; 2 Reyes 17: 7-17; 2Cr 11: 13-15; 13: 8, 9), entonces hay fue la caída del reino del norte. Los inmigrantes paganos vinieron de Babilonia, de Cuta, de Ava, de Hamat y de Sefarvaim adoraban a muchos dioses: Sucot Benot, Nergal, Ashima, Nibaz, Tartak, Adramélec y Anammelec. A pesar de que han aprendido algo acerca de Jehová al enseñar a un cura del sacerdocio Jeroboam, sin embargo, Samaria como había hecho con los becerros de oro, por lo que, generación tras generación, seguido adorar a sus dioses falsos. (2 Reyes 17: 24-41) Casi un siglo después de la caída de Samaria, todos los intentos de Josías para eliminar el culto idolátrico de las comunidades del norte no tuvo un efecto más duradero de las reformas similares Jesús hizo en el reino del sur de Judá. - 2 Reyes 23: 4-20; 2Cr 34: 6, 7. En 537 BCE, un remanente de las doce tribus volvió de exilio de Babilonia preparado para reconstruir el templo de Jehová en Jerusalén. (Esdras 1: 3; 2: 1, 70) Fue entonces que el "samaritanos", que ya estaban en el país cuando llegaron los hijos de Israel y que fueron descritos como "enemigos de Judá y Benjamín," que se volvió a Zorobabel y para ancianos, diciendo: "Vamos a edificar con vosotros; porque, al igual que usted, buscamos tu Dios, y sacrificamos desde los días del rey Esarhadón de Asiria, que nos puso aquí ". (Esd 4: 1, 2) Esta supuesta dedicación a Jehová, sin embargo, mostró sólo formales; De hecho, cuando Zorobabel declinó la oferta, los samaritanos hicieron todo lo posible para evitar que la construcción del templo. Fallado todos los intentos concertados para hostigar e intimidar a los israelitas, emperador persa sí envió una carta con falsas acusaciones, y consiguió un decreto del gobierno que hizo suspender la construcción durante varios años. - Esdras 4: 3-24. A mediados del siglo V aC, cuando Nehemías comenzó la reparación de los muros de Jerusalén, Sanbalat (gobernador de Samaria, según un papiro de Elefantina) hizo varios intentos fallidos, pero enérgicas para detener la obra. (Ne 2:19, 20; 4: 1-12; 6: 1-15) Más tarde, después de una ausencia prolongada, Nehemías regresó a Jerusalén y encontró el nieto del sumo sacerdote Eliasib había casado con la hija de Sanbalat. Inmediatamente Nehemías lo persiguió lejos '. - Ne 13: 6, 7, 28.   "Los sacerdotes levitas ordenados por Dios fueron reemplazados por sacerdotes de origen humano" : esto no es lo que sucedió a Israel después de que Dios ha abandonado la nación infiel en el año 70? Los inmigrantes paganos vinieron de Babilonia a ser "hijos de Israel" por la fuerza (es decir, no por Dios), también aprender algo sobre la religión de los Judios, y mezclándose con ellos a través del matrimonio, pero básicamente tienen babilonios. Se puede suponer que Dios toma esta nación moderna como lo que realmente es, y que es una moderna Babilonia? En 537 aC, los "enemigos de Judá y Benjamín," se volvieron a Zorobabel, ya los ancianos, diciendo: "Vamos a edificar con vosotros; porque, al igual que usted, buscamos tu Dios, y sacrificamos desde los días del rey Esarhadón de Asiria, que nos puso aquí ". Así Babilonia, en el territorio de la verdadera Israel nunca ha desaparecido y nunca ha dejado de reclamar para servir a Dios.   En el libro "Revelación" en la página 207, párrafo 5, la explicación se ajusta muy bien a la nación moderna de Israel. Incluso ahora los Judios creen que son la raza escogida, el pueblo de Dios, ya Dios sus victorias militares y comerciales. Ellos creen que Dios les ha dado autoridad sobre todas las naciones del mundo, sino que, en las palabras del Señor, tener otro padre. - Mateo 4: 8-10 - Juan 8: 43-47 Aún dicen que "se sientan reina, y no soy viuda, y no veré duelo."   Pregunta uno. De acuerdo con la explicación del libro "Revelación: su clímax" es apropiado que la gran ramera sentarse en el escarlata fiera porque, religión falsa, siempre ha tenido el poder sobre los reyes de la tierra que llegan incluso a nombre de ellos y expulsarlos. Sabemos que la Liga o la Liga de las Naciones tiene como representantes incluso "antiguas naciones" que se menciona en la Biblia como Roma, Medo-Persia, y otros, pero no sería más lógico para ver la "gran ramera" montar la primera bestia salvaje, y que es el que asciende desde mar, ya que la falsa religión ha existido desde los tiempos de Nimrod? En cambio, la gran ramera se sienta en la bestia que " era, pero no es, y está a punto de ascender del abismo, y el tope en la destrucción " - Revelación 17: 8a Lo montó el imperio mundial de la religión falsa cuando la bestia no tenía?   La segunda pregunta. Como se ha señalado, en la Biblia de Israel se compara con una mujer, y dueño marital de Jehová. Cuando parecía ser infiel, en alianza con otras naciones y la mezcla con la adoración falsa, Israel se convirtió en "infiel" e incluso "prostituta". Cristiandad afirma servir a Dios, pero en realidad, es una prostituta con las naciones y en toda falsa doctrina de origen pagano. Sin embargo, si la gran Babilonia, el imperio mundial de la religión falsa (y por lo tanto también incluye religiones como el budismo, el sintoísmo, el hinduismo, religiones tribales, etc), ya que se considera como un todo, una prostituta? Jehová nunca ha sido identificado como el "dueño marital" de las naciones como Amón, Moab, Egipto o de otro tipo. Así que si aplicamos el concepto de la prostitución sólo en un sentido espiritual-religiosa, uno podría pensar que este infame prostituta es sólo el cristianismo .
    • By Israeli Bar Avaddhon
      Tutti gli imperi della statua del sogno di Nabucodonosor erano "re del nord".
      Vi siete mai chiesti perché non esiste una statua composta dai re del sud (iniziando dall'Egitto, poi l'Assiria etc)?
      Se tutti i re della statua erano "re del nord" come può l'ultimo re essere l'impero anglo-americano ovvero il re del sud?
       

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