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Guest Nicole

JEHOVAH’S WITNESSES WILL NOW BE EXEMPT FROM MILITARY SERVICE ACT IN SOUTH KOREA

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CONSTITUTIONAL COURT ALLOWS JEHOVAH’S WITNESSES TO AVOID MILITARY SERVICE

A momentous change has occurred in South Korea. The South Korean Constitutional Court has ruled that a section of the Military Service Act is unconstitutional. The law is one of the oldest laws of the modern Korean government, existing for 65 years. The policy jailed any Korean man who refused conscription for military service as a consciousness objector. As WRN reported, this has imprisoned thousands of Jehovah’s Witnesses for decades. The Constitutional Court ruled the section about consciousness objectors was unconstitutional because it did not provide an alternative way to fulfill civic service. Judges will now have to offer alternative options in future cases. Koreans already jailed under the Military Service Act will be released. RESOURCES

Read more at World Religion News: "Jehovah’s Witnesses Will Now Be Exempt from Military Service Act in South Korea" https://www.worldreligionnews.com/?p=54185

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BREAKING NEWS |

Historic Korean Constitutional Court Decision: Absence of Alternative Service Declared Unconstitutional

On June 28, 2018, for the first time in South Korea’s history, the Constitutional Court declared a section of Korea’s Military Service Act (MSA) unconstitutional, as it does not provide alternative service for conscientious objectors. The landmark ruling is the key to reversing a 65-year-old policy of imprisoning conscientious objectors under the MSA.

Since 1953, over 19,300 of our brothers have been sentenced to a combined total of more than 36,700 years in prison. The Constitutional Court’s decision now opens the door for the Supreme Court of Korea to apply this ruling to specific cases involving conscientious objectors. In addition, Korean lawmakers are now obligated to institute alternative service for conscientious objectors by December 31, 2019.

We all rejoice with our brothers in Korea that the foundation has been laid to end decades of injustice.Proverbs 15:30.

            ❤ .•*¨`*•..¸♥☼♥¸.•*¨`*•. ❤

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      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. The Minister of justice has announced that on Friday, 30 November 2018 all conscientious objectors who have fulfilled at least one third of their 30-month sentence will be placed on probation. Therefore, 57 of the 64 Jehovah's witnesses who are currently in prison must be released. We hope that the other seven brothers will obtain freedom by turning six months in jail.

      This early release has been possible following the historic decision of the supreme court of 1 November 2018 that recognizes the conscientious objection as "justifiable reason" to refuse to perform military service.




    • By The Librarian
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. The Minister of justice has announced that on Friday, 30 November 2018 all conscientious objectors who have fulfilled at least one third of their 30-month sentence will be placed on probation. Therefore, 57 of the 64 Jehovah's witnesses who are currently in prison must be released. We hope that the other seven brothers will obtain freedom by turning six months in jail.

      This early release has been possible following the historic decision of the supreme court of 1 November 2018 that recognizes the conscientious objection as "justifiable reason" to refuse to perform military service.




    • By The Librarian
      Court set to rule on fate of conscientious objectors later this year, as human rights groups call for forms of alternative service 

      This year, South Korea’s Constitutional Court is supposed to rule on the constitutionality of the Military Service Act, which requires the prosecution of conscientious objectors.This is the third time that the court has tried the case. While the court upheld the constitutionality of the law in 2004 and 2011, there are some cautious predictions that things may turn out differently this time. The Hankyoreh met with people who chose to go to prison instead of serving in the military and heard about their past, their present and what they desperately desire for the future.In March, a lawyer went to prison. Every day, he faces a gray wall in a cramped room, about 4.61 square meters in area. The prisoner is Baek Jong-geon, 32, who passed South Korea’s bar exam in 2008, enrolled in the 40th class at the Judicial Research and Training Institute and was on his way to becoming a lawyer. Baek had violated Article 88 of the Military Service Act, which states that individuals who have been instructed to report for military service and refuse to serve without “justifiable grounds” are to be sentenced to a maximum of three years in prison. Baek was the first lawyer to break this law – which is not what you would expect of someone who by profession has to eat, sleep and breathe the law.
      Letters written in prison by lawyer and conscientious objector Baek Jong-geon
      “I still have a vivid memory of what happened,” Baek said, recalling his memories. When a Hankyoreh reporter met him in July, he was sitting on the other side of the glass partition in the visiting room. Baek was four years old when he met his father in the visiting room of the Daegu Prison in 1988. His father, Baek Seung-u, 57, had been court-martialed and imprisoned for insubordination. The elder Baek was a doctor – and a Jehovah’s Witness. 

      Lawyer and conscientious objector Baek Jong-geon enters the courtroom at Seoul Central District Court in Nov. 2011 to hear the verdict in his case. (by Kim Jeong-hyo, staff photographer)
      Baek continued in a steady voice. “I deeply respect the hard work and sacrifices of young people who serve in the military. I want to serve my country as they do, just in a different manner. I fought this for six years in the courts, calling for the introduction of an alternative form of civil service, but I eventually lost, and here I am,” he said. Instead of the word “prison,” the Jehovah’s Witnesses use the word “neutral,” meaning that they are maintaining their military neutrality. Instead of saying that they “go to prison,” they say they “go neutral.” Baek is in prison not so that he can shirk his military service, but rather with the belief that he is staying neutral in military affairs. “The prison guards tell us they know we can’t help being here and that we didn’t commit any crimes,” Baek said. The conscience that put him in prison earns him consideration instead of condemnation. Conscientious objectors are generally given work assignments in the prison where help is needed. They are put in charge of looking after and nursing the elderly and those with dementia and of cleaning the offices used by prison staff. Thus, a sort of alternative service is being practiced inside the prison. Conscientious objectors receive a relatively heavy sentence of 1.5 yearsAccording to the 2015 judicial almanac published by the Supreme Court, 14% of people who are tried each year are sentenced to at least one year in prison, and 6% are sentenced to at least three years in prison (in terms of district court rulings). Conscientious objectors receive a relatively heavy sentence of one year and six months. This one year and six months is the desperate measure that judges take to prevent conscientious objectors from receiving another order to report for duty. A few judges exonerate conscientious objectors on the grounds of the “judge’s conscience.” This year alone, judges issued two not guilty verdicts. These are strictly lower-court rulings that do not follow Supreme Court precedent. A judge at one district court described the situation as follows: “All of us feel uncomfortable with these rulings. The issue could be solved by simply creating an alternative service system, but since there’s no law in place, we have to keep convicting conscientious objectors. Whatever preventive effect the punishment once had has vanished long ago. We keep convicting conscientious objectors, and more keep coming. It’s been the same for decades now. That means that the government should get involved and set up a program.”Some prosecutors apologize to conscientious objectors when bringing charges against them, and some judges even shed tears when reading the sentence. Last year, 493 cases were brought against conscientious objectors; as of August of this year, there were 141. Baek is supposed to be released from prison in September of next year. 

      Lawyer Lim Jae-seong holds a placard calling on the Constitutional Court to make a “just ruling”
      “Peace? Why don’t you keep the peace in your own country!” Lim Jae-seong, 36, a colleague of Baek’s, still recalls the tirade he heard from an official at South Korea’s Military Manpower Administration after he refused to report for duty in 2002. “Do you have any idea that your mother came here in tears and begged us to postpone your enlistment because her innocent boy was going to prison?” the employee asked. At the time, Lim was the student body president at a university in Seoul. Hearing about the innocent people dying in the US invasion of Iraq – including a South Korean, Kim Seon-il – further confirmed his decision to refuse to serve in the military. When he was sentenced to one year and six months in prison, Lim remembers the judge addressing him in the following words: “You argue that your refusal to serve in the military is the way to stop war, but there has never been a time in human history without war. Preparing for war is the way to keep the peace.” After prison, becoming a lawyer to help fellow conscientious objectorsLim went to prison in Jan. 2005. After being released, he graduated from university and became a lawyer at Haemaru Law Firm in Apr. 2015. The man who broke the law has now become a lawyer defending others who intend to defy the Military Service Act. “In my spare time, I represent conscientious objectors on a pro bono basis. The Busan District Court is currently trying Kim Jin-man [29-years-old] for breaking the Military Service Act. Just like me, Kim says that he is refusing to serve in the military because of his beliefs about peace,” Lim said. “I’m not defending him so much as I’m giving him plenty of chances to talk in court. For their entire life, conscientious objectors are pestered about why they refused to serve in the military. Having had the chance to speak his mind in court will provide him some consolation when he goes to prison.” At first, Lim’s mother couldn’t understand why he was refusing to do his military service, and for a while she didn’t visit him in prison. But as she was putting away the tofu that friends had given Lim upon his release from prison (according to a Korean custom), she said, “You didn’t commit a crime, so why should you eat tofu? If the government had made a law, this wouldn’t have happened.” Lim plans to remain involved in the peace movement inside the legal establishment. He believes that that’s the right thing to do for his mother and for his country. 

      Kim Hun-tae, a former teacher at Pyeongtaek Elementary School, and a conscientious objector
      Kim Hun-tae, 37, a former teacher at Pyeongtaek Elementary School, was also a pacifist. Since it was his job as a teacher to impart the importance of peace to his students, Kim was keenly aware of the absurdity of the fact that he had to serve in the military. After weighing over his options, he declared his refusal to perform his military service in Mar. 2006. As a result, he went to prison and lost his teaching job. Kim is still not allowed to return to the podium, and he currently earns his living as a researcher for an educational research institute. “It hurt at first. Teaching is a very important job, and I also had a family to take care of. It also meant I had to say goodbye to the students I loved. I believed that I could teach those kids something important by showing them how I was putting peace into practice,” Kim said. Ten years have already passed since Kim declared he would not do his military service. The students who watched their teacher go to prison are now old enough to do their own military service, and Kim still hears from them. “I tell the kids not to hesitate about going to the army. Going to the army is a belief, too,” he said. Ten years ago, Kim’s students sobbed as they begged him not to go to prison. While Kim was sad about having to leave his students, he points out that this gave him the opportunity to stand tall and tell them to be the master of their own lives. Buddhist’s conscientious objection has big impact on other pacifistsLim Jae-seong and Kim Hun-tae’s decisions to refuse to do their military service for non-religious reasons were greatly influenced by the example of Oh Tae-yang, 41, in 2001. Oh was not a Jehovah’s Witness but a Buddhist. He stirred up controversy when he refused to join the military because of the Buddhist prohibition against taking life and because of his commitment to pacifism. Since being released from prison, he has been working as an activist at pacifist organizations. “My beliefs haven’t changed over the past 15 years,” said Oh in a telephone interview with the Hankyoreh on Oct. 6. “Some people ask me if I regret going to prison as a conscientious objector. The thing is, I don’t ask people who choose a career in the military if they’ve ever regretted their choice. They’re acting on their beliefs.”“Here’s what I’ve learned since refusing to serve in the military. People who think that we need an army are just as concerned about their country as I am; the only difference is how we show it.” While Article 88 of the Military Service Act does say that there are “justifiable grounds” for not serving in the military, the Supreme Court and the Constitutional Court have consistently ruled since 2004 that the freedom of conscience is not one of these grounds. But there is considerable basis for the view that the government is violating the Korean Constitution when it continues to prosecute conscientious objectors without offering them another option, such as creating an alternative service system. Article 37, Paragraph 2, of the Korean Constitution states that “the freedoms and rights of citizens may be restricted by Act” for reasons of national security but that “no essential aspect of the freedom or right shall be violated.” Increasing international pressure and interest on forthcoming ruling

      TV personality Yang Ji-woon and his third son Won-seok, who will go to prison for conscientious objection
      There is also increasing pressure from the UN. In Oct. 2015, the UN Human Rights Council (UNHRC) recommended that the South Korean government immediately release all conscientious objectors who are serving prison sentences. This recommendation was seen as particularly forceful since it went beyond suggesting an alternative service system and explicitly called for the release of prisoners. According to a report published by the UNHRC in 2013, 723 conscientious objectors were imprisoned in countries around the world at the time, and 92.5% of them were South Koreans. During an interview with the Hankyoreh on Sep. 20, well-known TV personality Yang Ji-woon, 68, and his wife Yun Sook-gyeong, 60, expressed their concern that their third son, Won-seok, 25, might have to join the 92.5% of imprisoned conscientious objectors worldwide who are in South Korea. The couple have already watched their first and second sons go to prison. Yang and his family are all Jehovah’s Witnesses. On Apr. 21, a district court found Won-seok guilty of violating the Military Service Act, and he is currently waiting for his appeal. “I watched as my two older brothers [aged 36 and 26] went to prison. I figured that I would probably go to prison myself one of these days. According to the conscience I learned through the scriptures, I am opposed to serving for any army that prepares for war,” Won-seok said. Beside Won-seok was his mother, Yun, who burst out crying as she listened to him speak. “I would rather go to prison [instead of my son]. You just can’t imagine what it feels like for parents to send all three of their boys to prison. For the past 16 years [since May 2000, when my oldest son went to prison], I’ve had constant nightmares. Every day I see my three boys being dragged away with irons on their legs. I told my son he ought to apply for asylum instead, but he insists on going to prison,” Yun said. “I can’t just leave the country because it would be easier for me. I have to play some part so that the next generation doesn’t have to suffer, too,” Won-seok said as he comforted his mother. “I’m not asking for my son to be excused from his military service; I’m asking for them to come up with some way for him to serve his country for a long time. Isn’t it about time for something like that? There’s a saying that even the law can cry,” said Yang, her forehead scored with wrinkles. The Constitutional Court is planning to make a ruling about the constitutionality of Article 88 of the Military Service Act (the section that calls for the prosecution of conscientious objectors) as early as the end of the year.
      By Heo Jae-hyun, staff reporter

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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Two South Korean men who refused to do military service have had their convictions overturned in a landmark ruling against the government.
      Cho Rak Hoon and Kim Hyung Geun were freed by an appeals court in the southern city of Gwangju today. They had been sentenced to 18 months in prison for refusing military service at their trials, in June 2015 and May 2016 respectively, according to Amnesty International.
       

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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      A South Korean court has ruled in favor of a man who refused to take part in the country's mandatory military service on religious grounds.

      The Gwangju District Court on Tuesday dismissed an appeal by prosecutors, upholding a previous ruling that found the man not guilty.

      It also acquitted two other so-called "conscientious objectors" who had been sentenced to one-and-a-half years in prison.

      All three of the men are Jehovah's Witnesses, who say they are prohibited by their faith from entering the military.

      The court said the men's refusal of mandatory military service was consistent with their religious faith and conscience, considering how they were brought up. 

      It cited an international trend of recognizing conscientious objectors, and pointed to a growing consensus that some kind of alternative military service is needed in such cases.

      The Defense Ministry urged the court to use caution and prudence, as cases like this may affect national security, cause a decrease of morale for active-duty servicemen, and enable others to evade military service.

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    • By The Librarian
      Recent photos from South Korea
       







    • Guest Kurt
      By Guest Kurt
      Alternative nonmilitary community service is better than prison, economically, as real benefits accrue from those who refuse to go to war.

      South Korea’s Unjust Treatment of Dong-hyuk Shin. Photo: Courtesy of jw.org, used with permission.
       
      Since 1953 the Republic of South Korea—one of Asia’s most advanced democracies—has severely punished #conscientious objectors. In 64 years, more than 19,000 young male Jehovah’s Witnesses there have served prison terms totaling more than 36,300 years of accumulated confinement. Presently 393 are serving sentence, typically 18 months to two years. “The New York Times” says 600-700 go to prison annually and comprise more than 90 percent of imprisoned conscientious objectors worldwide. This policy needlessly harms society in general, not just conscientious objectors:
      Society foots incarceration costs for prisoner upkeep.
      It loses the valuable alternative work these prisoners could perform as community service.
      The national economy loses millions of tax dollar revenues that these healthy young men cannot contribute by holding gainful employment.
      Then there’s the incalculable emotional devastation to each prisoner’s family.
       
      The struggle to recognize conscientious objection
      At a rare juncture in South Korea’s history, according to “The Korea Herald,” both its Supreme Court and its Constitutional Court are dealing simultaneously with conscientious objection.
      Various lower-court guilty verdicts have risen through the appellate levels for final judgment. Under scrutiny is whether conscientious objectors should be criminally punished by imprisonment for their stance of 
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. . South Korea’s Constitution is also under the microscope, due to pressure by numerous international entities, including the United Nations, which has urged South Korea’s government to adopt legislation that allows for alternative nonmilitary community service.  
      The conscientious objector’s view
      To the conscientious objector, #murder is murder. They hate it. Being ordered to murder doesn’t make them hate it any less. Yet theirs is more than a question of personal taste. They believe that no one—not even a high-ranking official barking orders—can give them, or anyone, the right to take another human’s life.
      Many believe a Supreme Authority condemns such permission-giving, even in times of war. And we need to keep that view in mind when figuring out what to do about and how to treat those who will not—for moral reasons that form the core of their very being—commit murder.
       
      Far from cowardly
      It’s easy to think of conscientious objectors as cowards who shirk their patriotic duty and flee from danger. But that’s not the case at all. Conscientious objectors face their responsibility; they don’t dodge it. When the Law issues an order, they obey it. If they can’t, they confront the Law through the proper channels, seeking recourse that allows them to discharge their duty without murdering. When their only options are—in their view—to murder or to disobey the law, they do what they are convinced is the morally right thing to do, knowing full well the grave consequences they will face: loss of liberty, sometimes loss of life. That takes considerable courage. Only the brave retain their dignity. Cowards have none to start with and thus none to lose upon fleeing.
      Repeated punishment
      Particularly egregious is South Korea’s treatment of Dong-hyuk Shin, who successfully completed military service in 2005 with honorable discharge. That automatically enrolled him in the reserve forces. After studying the Bible, his conscience moved him to change his position regarding military training and service. When summoned in 2006 for reserve forces training, he did not flee. Instead, he informed officials of his new status as a conscientious objector and one of 
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. . Military officials ignored his objection—to them, it simply did not exist. Enough is enough
      Altogether, from March 2006 to December 2013, the military summoned Mr. Shin 118 times for reservist training. He has been prosecuted and convicted 49 times, has made trial and appellate court appearances 69 times and has received 35 court verdicts. The Court certainly could better spend its time and resources pursuing true criminals and leave Mr. Shin alone. Courts have fined him more than U.S. $13,300. Six times he has been sentenced to prison terms of six months or longer, later replaced by conditional sentences, including 200 hours of community service. Due to all the court appearances, he has had to change employment seven times. The stress has taken a physical toll on his strength and health. His mother has suffered emotional distress due to all the turmoil, and this has intensified Mr. Shin’s own suffering.
      The end of all wars
      John F. Kennedy wrote to a Navy friend: “War will exist until that distant day when the conscientious objector enjoys the same reputation and prestige that the warrior does today.” The inverse of that perceptive prediction is fascinating: When everyone views warfare as murder and conscientiously objects to murder in all its circumstances, then all wars will cease. Warriors may equally dislike taking human lives. Yet their government gives them permission to do so with impunity in certain circumstances. It is the conscientious objector who steels himself (or herself) in face of the State’s demands, to follow the dictates of conscience.
      A winning policy, guaranteed
      South Korea’s move to adopt alternative nonmilitary service for conscientious objection would be a win-win situation: The nation would benefit from free community services rendered by productive members of society; tax revenues would accrue as conscientious objectors would also be gainfully employed instead of behind bars; with starkly fewer prison inmates, government spending on corrections would drop; and thousands of Korean families would be relieved of the stress and trauma that a family member’s unnecessary imprisonment inflicts on them. International entities worldwide are keenly anticipating the move South Korea will make as a world-leading democracy. 

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    • By The Librarian
      The court ruled that the Military Manpower Administration Office must suspend the disclosure of personal information identifying conscientious objectors on its website.

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    • By Bible Speaks
      Amnesty International publishes the story of a Jehovah's Witness from South Korea.
       
       
    • By The Librarian
      South Korea convention somewhere....recently....
    • By The Librarian
      Do you have more photos/video of the South Korea Bethel to share with all of us? Please post them as a reply below:
    • By Bible Speaks
      405 in prison for preaching the good news in South Korea ?? Pray for them!! Write letters!    ????????

    • By El Bibliotecario
      Anyone know the exact location? Just curious.




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    • The root cause of everything is wickedness.  Wickedness always goes hand in hand with control, dominance.  Listened to an interview with the author of the two books " I was an economic hitman".  He worked for NSA and other organizations linked to CIA which made predatory loans to countries which had resources such as oil etc... which USA wanted the control of.  It is easier to fight an economic war with bribery than send in an army, he says.  America was doing this since the fall of the Iranian
    • This would depend on how you view the word bias.   Human Rights Watch: World Report 2020 China’s Global Threat to Human Rights By ______________, Executive Director, Human Rights Watch It doesn’t matter where I am, or what passport I hold. [Chinese authorities] will terrorize me anywhere, I have no way to fight that. —Uyghur Muslim with __________, Washington, September 2019 China’s government sees human rights as an existential threat. Its reaction could pose
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    • No - I am referring to all the students that were taken into custody and all the leaders of organizations standing for freedom of speech..... While the united stated states pretends to be a lamb and its CIA is involved with the overthrowing of many regimes in the world especially at present in South America, (this fact is known and is obvious by bible prophecy), China has seriously violated all the agreements made when Hong Kong was handed back to her..... and more.  She has totally infil
    • You are probably referring mostly to the attention given to a racist media tycoon (Jimmy Lai) who has been working with John Bolton, Steve Bannon, Marco Rubio, etc., (tons of documentation) to overthrow the government of Hong Kong. The United States has been caught red-handed inciting violence in Hong Kong, providing strategies that the United States has used illegally elsewhere in the world. My goal here is to help people realize how easy it is to judge a specific group with a measuring
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      Mettez votre confiance en Jéhovah
       
      Ouvrons nos bibles en Psaumes 37:3,4 regardons un conseil de notre Dieu Jéhovah:
      “Aie confiance en Jéhovah et fais le bien; (...) délecte-toi en Jéhovah.” — PSAUME 37:3, 4.
      AU PREMIER siècle de notre ère, les chefs religieux juifs prétendaient adorer Dieu, mais ils n’avaient pas confiance en lui: ils violaient ses commandements et persécutaient ses représentants (Matthieu 15:3; Jean 15:20). En conséquence, "leur maison fut abandonnée" par Jéhovah (Matthieu 23:38). En l’an 66, les armées romaines détruisirent Jérusalem et son temple, ce qui entraîna la mort d’un grand nombre de chefs religieux et de leurs disciples. Cependant, les personnes qui avaient confiance en Jéhovah furent protégées, car elles avaient suivi l’avertissement de ses porte-parole et elles étaient allées se réfugier dans un lieu sûr. — Matthieu 24:15-22; Luc 21:20-24.
      En ces derniers jours du système de choses,  mettons-nous notre confiance en Jéhovah, le vrai Dieu? Obéissons-nous à ses commandements et fesons-nous sa volonté, ou bien imiton-nous les chefs religieux du Ier siècle que Dieu abandonna? Quelle mode de vie avons-nous de besoin à notre époque, pour espérer bénéficier de la protection divine parce que nous avons confiance en Jéhovah et que nous agissons pour le bien’? — Psaume 37:3.
      Il y a plusieurs années, le pape Jean-Paul II a déclaré que “la survie de l’humanité tout entière était gravement menacée”. Il a mis l’accent sur “les résultats qu’obtiennent divers groupements religieux lorsqu’ils s’unissent pour tenter de conjurer cette menace”. C’est la volonté de Dieu, a-t-il dit, que les responsables religieux “travaillent ensemble” à “la paix et [à] la réconciliation”. Toutefois, si telle est sa volonté, pourquoi Dieu n’a-t-il pas béni les efforts qui sont accomplis en ce sens depuis des siècles? Parce que ces religions ne mettent pas véritablement leur confiance dans le moyen que Dieu a prévu pour instaurer la paix: son Royaume céleste (Matthieu 6:9, 10). Au lieu de cela, elles accordent leur soutien à la politique et aux guerres des nations. En conséquence, au cours des guerres, les croyants d’une nation ont tué les croyants d’une autre nation, et ils ont même tué certains de leurs coreligionnaires. Ainsi, des catholiques ont tué des catholiques, des protestants ont tué des protestants, et il en fut de même dans bien d’autres religions. Cependant, de véritables frères spirituels peuvent-ils s’entre-tuer, tout en prétendant servir Dieu?
      Jésus a établi le critère d'un mode vie qui apporte l'Amour et la protection de son Père,  lorsqu'ils a dit à ses disciples: “Je vous donne un commandement nouveau: que vous vous aimiez les uns les autres, et que, comme je vous ai aimés, vous aussi aimez les uns les autres. Par là tous saurons que vous êtes mes disciples: si vous avez de l’amour entre vous.” (Jean 13:34, 35). Par conséquent, ceux qui pratiquent le vrai mode de vie spirituel doivent s’aimer les uns les autres. Il s’agissait "d’un commandement nouveau”, car Jésus a déclaré: “Que, comme je vous ai aimés, vous aussi vous vous aimiez les uns les autres.” Jésus était disposé à se dessaisir de sa vie pour ses disciples; et ceux-ci doivent être prêts à faire de même: non pas ôter la vie à leurs compagnons dans la foi, mais sacrifier si nécessaire leur vie. C’est en ce sens que ce commandement était nouveau, car la Loi mosaïque n’allait pas si loin.
      Voici ce qu’on peut lire dans la Parole de Dieu: “Si quelqu’un déclare: ‘J’aime Dieu’, mais qu’il haïsse son frère, c’est un menteur. En effet, celui qui n’aime pas son frère, qu’il a vu, ne peut pas aimer Dieu, qu’il n’a pas vu. Et voici le commandement que nous tenons de lui: que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.” (1 Jean 4:20, 21). Grâce à cet amour, ceux qui placent leur confiance en Jéhovah connaissent une véritable unité internationale. Paul déclare, en effet, en 1 Corinthiens 1:10: “Je vous exhorte, frères, (...) à parler tous en parfait accord, et à ce qu’il n’y ait pas de divisions parmi vous, mais que vous soyez étroitement unis dans le même esprit et dans la même pensée.” — Voir 1 Jean 3:10-12.
      Selon une encyclopédie (The World Book Encyclopedia), 55 millions de personnes ont été tuées lors de la Seconde Guerre mondiale, exceptés les Témoins de Jéhovah, des membres de toutes les grandes religions ont pris part à ce massacre. Aucune de ces vies humaines n’a été ôtée par un témoin de Jéhovah, car les témoins ont obéi au commandement de s’aimer les uns les autres et ils ont refusé de prendre part aux guerres des nations. Nombre d’entre eux ont été livrés au martyre en raison de leur neutralité, mais ils avaient pu dire, reprenant les paroles de l’apôtre Paul: ‘Nous sommes purs du sang de tous les hommes.’ — Actes 20:26.
      L’aumônier catholique appartenant à l’unité qui a lâché la bombe atomique sur le Japon en 1945 a récemment déclaré: “Depuis 17 siècles, l’Église présente la guerre sous un jour respectable. Elle fait croire aux gens qu’il s’agit là d’une honorable profession chrétienne. Ce n’est pas vrai. On nous a endoctrinés. (...) Jésus n’a jamais enseigné le dogme de la guerre juste. (...) Rien dans la vie ou l’enseignement du Christ ne laisse supposer que s’il est condamnable d’utiliser la bombe atomique pour réduire en cendres les humains, il n’est pas condamnable de le faire au moyen du napalm ou d’un lance-flammes.”
      Voici ce qu’on pouvait lire dans un quotidien londonien (Catholic Herald): "Les premiers chrétiens (...) respectaient scrupuleusement les paroles de Jésus et refusaient, même au prix de leur vie, de se laisser enrôler dans l’armée romaine. L’Histoire du monde aurait-elle été différente si l’Église était restée attachée à ce principe? (...) Si, aujourd’hui, les Églises toutes ensemble condamnaient la guerre (...), et qu’ainsi tous leurs membres se sentent tenus d’être, comme les premiers chrétiens, des objecteurs de conscience, la paix régnerait sur la terre. Toutefois, nous savons que cela n’arrivera."
      Les multiples religions du monde ont donc gravement transigé avec les lois de Dieu. Elles n’ont pas montré plus de confiance que les Pharisiens. “Publiquement ils déclarent connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres, car ce sont des gens détestables, désobéissants et non approuvés pour quelque œuvre bonne que ce soit.” (Tite 1:16). En conséquence, comme il avait abandonné le judaïsme hypocrite du Ier siècle, de même, à notre époque, Dieu a abandonné ces religions qui agissent contre les lois morales de Dieu. — Matthieu 15:9, 14.
      Ceux qui ont confiance en Jéhovah survivront
      Ne mettez pas votre confiance dans les solutions humaines aux problèmes du monde. Bien plutôt, confiez-vous en Celui qui peut tenir ses promesses (Josué 23:14). Voyez, par exemple, les événements qui se sont produits au VIIIe siècle avant notre ère, aux jours du roi Ézéchias de Juda. À son sujet, la Bible déclare: “Il faisait ce qui est droit aux yeux de Jéhovah.” (2 Rois 18:3). À l’époque d’Ézéchias, l’imposante Puissance mondiale assyrienne se dressa contre Jérusalem. Le porte-parole de Sennachérib, roi d’Assyrie, vint exiger la reddition de Jérusalem. Il déclara: “Voici ce qu’a dit le roi: ‘Qu’Ézéchias ne vous trompe pas, car il ne peut vous délivrer de ma main! Et qu’Ézéchias ne vous fasse pas vous confier en Jéhovah.’” — 2 Rois 18:29, 30.
      Que fit Ézéchias? La Bible nous dit: “Ézéchias se mit à prier devant Jéhovah et dit: ‘Ô Jéhovah, Dieu d’Israël, qui es assis sur les chérubins, toi seul tu es le vrai Dieu de tous les royaumes de la terre. Tu as fait, toi, les cieux et la terre. Incline ton oreille, ô Jéhovah, et entends. Ouvre tes yeux, ô Jéhovah, et vois, et entends les paroles de Sennachérib, qu’il a envoyées pour provoquer le Dieu vivant. (...) ô Jéhovah, notre Dieu, s’il te plaît, sauve-nous de sa main, pour que tous les royaumes de la terre sachent que toi, ô Jéhovah, tu es Dieu, toi seul.’” — 2 Rois 19:15-19.
      Jéhovah a entendu cette prière et a envoyé le prophète Ésaïe auprès d’Ézéchias pour lui dire: “Voici ce qu’a dit Jéhovah au sujet du roi d’Assyrie: ‘Il n’entrera pas dans cette ville, et il n’y lancera pas de flèche, et il ne se présentera pas devant elle avec un bouclier, et il n’élèvera pas contre elle un rempart de siège.’” Ézéchias devait-il rassembler une armée pour affronter l’Assyrie? Non, il devait placer sa confiance en Jéhovah; et c’est ce qu’il fit. Que se passa-t-il? “L’ange de Jéhovah sortit et abattit dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille hommes.” En outre, Sennachérib fut châtié pour avoir défié Jéhovah et ses serviteurs; en effet, il fut plus tard assassiné par ses propres fils. Ainsi, conformément à la parole de Jéhovah, pas une flèche ne fut lancée contre Jérusalem. — 2 Rois 19:32-37.
      Alors que doivent faire les gens de toutes les nations pour survivre à la fin de l’actuel système de choses?
      Des événements semblables vont se produire à notre époque. Ceux qui se confient en Jéhovah survivront aux attaques et à la destruction du monde. “Ceux qui connaissent ton nom se confieront en toi, car tu ne quitteras assurément pas ceux qui te cherchent, ô Jéhovah!” (Psaume 9:10). Néanmoins, avant de détruire ce monde cruel, Jéhovah invite tous les humains sincères à s’approcher de lui pour trouver la sécurité. Ceux qui acceptent son invitation constituent une “grande foule” de personnes qui “viennent de la grande tribulation” et qui sont issues de toutes les nations. Ces personnes survivront à la fin du système de choses actuel parce qu’elles ont confiance en Jéhovah et le servent “jour et nuit”. — Révélation 7:9-15.
      La “grande foule” répond à l’appel qui retentit de plus en plus puissamment dans le monde entier, conformément à la prophétie consignée en Ésaïe 2:2, 3: “Et il adviendra sans faute, dans la période finale des jours, que la montagne de la maison de Jéhovah [son véritable culte] se trouvera solidement établie (...). Et assurément de nombreux peuples iront et diront: ‘Venez et montons à la montagne de Jéhovah (...) et il nous instruira de ses voies, et nous marcherons dans ses sentiers.’”  verset 4 dit: “Et ils devront forger leurs épées en socs de charrue et leurs lances en cisailles à émonder. Une nation ne lèvera pas l’épée contre une nation, et ils n’apprendront plus la guerre.”
      Un bel avenir
      Jéhovah offre le plus bel avenir qu’on puisse imaginer à ceux qui mettent leur confiance en lui. Lorsqu’il remplacera les vieilles structures de la société par de nouvelles, les humains qui vivront sur la terre ne connaîtront ni la crainte, ni la méfiance, ni la misère, ni l’injustice, ni le crime. Il n’y aura plus de guerres ou d’avortements pour priver les humains de la vie. Révélation 21:4 promet même que “la mort ne sera plus; ni deuil, ni cri, ni douleur ne seront plus”, cela pour toujours.
      Comme Jésus l’a promis, avec le temps la terre deviendra un paradis (Luc 23:43). Ceux qui mettent leur confiance en Jéhovah pourront vivre éternellement dans ce Paradis, car la mort disparaîtra. Les paroles de Michée 4:4 se réaliseront: “Ils seront assis chacun sous sa vigne et sous son figuier, et il n’y aura personne qui les fasse trembler.” Vous imaginez-vous vivre dans une société où vous pourriez avoir confiance en tout le monde? Pourquoi en sera-t-il ainsi? Parce que, comme le dit Ésaïe 54:13, “tous tes fils seront des personnes enseignées par Jéhovah, et la paix de tes fils sera abondante”.
      Toutefois, la confiance que les millions de Témoins de Jéhovah portent à Dieu leur procure dès aujourd’hui des bienfaits. Par exemple, les serviteurs de Jéhovah ont moins de risques de contracter le cancer du poumon parce qu’ils obéissent à ses lois et à ses principes relatifs au tabac. Vivant dans un milieu moralement pur, ils sont moins menacés par l’épidémie mondiale des maladies sexuellement transmissibles, telles que le SIDA. Parce qu’ils ne se droguent pas, ils sont à l’abri de maladies que de nombreux toxicomanes par voie intraveineuse ont contractées, maladies qui peuvent altérer les facultés mentales et entraîner la mort. Étant donné qu’ils n’acceptent pas de transfusions sanguines, les serviteurs de Jéhovah sont bien mieux protégés contre les maladies véhiculées par le sang. Chaque année, aux États-Unis, l’une de ces maladies, l’hépatite virale, tue ou lèse de façon permanente plus de dix mille personnes ayant reçu du sang.
      Même si certains de ceux qui se confient en Jéhovah meurent à cause de leur âge, de la maladie ou bien des suites d’un accident, Jéhovah viendra à leur secours. Il les ramènera à la vie par le moyen de la résurrection. C’est pourquoi l’apôtre Paul nous encourage à ‘avoir confiance, non pas en nous-mêmes, mais dans le Dieu qui relève les morts’. — 2 Corinthiens 1:9.
      Jéhovah soutiendra toujours ses serviteurs fidèles
      Souvenez-vous que “le monde entier gît au pouvoir du méchant”, Satan le Diable (1 Jean 5:19). Par conséquent, si vous vous confiez en Dieu, Satan et le monde qu’il domine s’opposeront à vous; ils essaieront de saper votre foi en vous ridiculisant ou en vous persécutant, comme ils l’ont fait à Jésus. Après qu’il eut été cloué sur le poteau de supplice, “les passants parlaient de lui en mal, hochant la tête et disant: ‘(...) Si tu es fils de Dieu, descends du poteau de supplice!’ Pareillement les prêtres en chef aussi se moquaient de lui, ainsi que les scribes et les anciens, et disaient: ‘Il en a sauvé d’autres; il ne peut pas se sauver lui-même! (...) Il a mis sa confiance en Dieu; qu’Il le délivre maintenant, s’Il veut de lui.’” — Matthieu 27:39-43.
      Trois jours après ces événements, Dieu a délivré Jésus en le ressuscitant d’entre les morts. Les moqueurs de la génération d’alors ont été quant à eux massacrés ou emmenés en esclavage par les armées romaines. Puisque le Christ, en sa qualité de Roi du Royaume céleste de Dieu, présidera à la résurrection, si ces individus sont ressuscités, il leur faudra se soumettre à celui-là même dont ils se seront moqués 2 000 ans auparavant! Oui, Jéhovah défend ses serviteurs, qui diront: “En Dieu j’ai mis ma confiance. Je n’aurai pas peur. Que peut me faire l’homme tiré du sol?” — Psaume 56:11.
      Voici ce que Jéhovah déclare à propos de ses serviteurs: “Béni l’homme valide qui met sa confiance en Jéhovah, et dont Jéhovah est devenu l’assurance! Et certes il deviendra comme un arbre planté près des eaux, qui envoie ses racines près du cours d’eau; et il ne verra pas quand la chaleur arrivera, mais son feuillage restera touffu. Et dans l’année de la sécheresse il ne s’inquiétera pas, et il ne cessera pas de produire du fruit.” Il dit également: “Maudit l’homme valide qui met sa confiance dans l’homme tiré du sol et qui fait de la chair son bras, et dont le cœur se détourne de Jéhovah! Et assurément il deviendra comme un arbre solitaire dans la plaine déserte et il ne verra pas quand le bien arrivera.” — Jérémie 17:5-8.
      En ces temps décisifs, donc, "ayons confiance en Jéhovah et faisons le bien; résidons sur la terre et agissons avec fidélité. De plus, délectons-nous en Jéhovah, et il nous donnera les demandes de notre cœur". (Psaume 37:3, 4.) Que soient exaucées les demandes que vous ferez, entre autres celle de goûter le don de la vie éternelle dans le monde nouveau et juste promis par Dieu, Celui en qui nous pouvons avoir confiance!

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    • folens  »  Eric Ouellet

      Bonjour Eric, merci pour cet exposé sur Hanna, Bonne journée. Michel
      ENTRETIEN AVEC DIEU.pptx
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    • Eric Ouellet

      LA FOI D'HANNA ENVERS DIEU APPORTE SA RÉCOMPENSE
      UNE femme de foi adresse une prière à Jéhovah. Convaincue que c’est Dieu qui l’a relevée de la poussière, transformant son abattement en exultation, elle le loue à haute voix.
      Cette femme, c’est Hanna. Qu’est-ce qui explique son spectaculaire changement d’état d’âme ? Pourquoi est-elle à présent si joyeuse ? En quoi ce qu’elle a vécu peut-il nous être utile ? Intéressons-nous à son histoire.
      Une famille sous pression
      Hanna est l’une des deux femmes d’Elqana, un Lévite de la région d’Éphraïm (1 Samuel 1:1, 2a ; 1 Chroniques 6:33, 34). Bien que n’entrant pas dans le dessein originel de Dieu pour l’humanité, la polygamie est autorisée et réglementée sous la Loi mosaïque. Elle est néanmoins une source fréquente de discorde. La vie de cette famille, qui pourtant adore Jéhovah, en témoigne.
      Hanna est stérile, tandis que Peninna, l’autre femme d’Elqana, a plusieurs enfants. Peninna se comporte en rivale. — 1 Samuel 1:2b.
      Pour une Israélite, la stérilité est un déshonneur, et même un signe de la défaveur divine. Mais, dans le cas de Hanna, rien n’indique que son incapacité de procréer soit liée à la désapprobation de Dieu. Peninna ne la console pas pour autant ; elle se prévaut au contraire de son statut de mère pour l’humilier.
      Au sanctuaire de Jéhovah
      Malgré ces tensions, la famille entreprend le voyage annuel en direction du sanctuaire de Jéhovah, à Shilo, pour y offrir des sacrifices. L’aller-retour de quelque 60 kilomètres se fait vraisemblablement à pied. Cet événement doit être particulièrement pénible pour Hanna. En effet, Peninna et ses enfants reçoivent plusieurs portions du sacrifice de communion, alors que Hanna, elle, n’en reçoit qu’une seule. Peninna trouve là une opportunité supplémentaire de la blesser et de la mettre dans l’embarras ; il semble que Jéhovah ait “ fermé sa matrice ”, et elle ne manque pas de le lui rappeler. Tous les ans, c’est le même calvaire. Tous les ans, Hanna pleure et cesse de manger. Ces voyages qui normalement devraient la mettre en joie la plongent dans une profonde détresse. Hanna se rend néanmoins chaque année au sanctuaire de Jéhovah. — 1 Samuel 1:3-7.
      Voyez-vous en quoi Hanna est un bel exemple ? Comment réagissez-vous lorsque vous êtes déprimé ? Vous isolez-vous et évitez-vous les contacts avec vos compagnons chrétiens ? Ce n’est pas ce qu’a fait Hanna. Les rassemblements avec les adorateurs de Jéhovah étaient pour elle une habitude de vie. Même face à des circonstances éprouvantes, il devrait en être de même pour nous. — Psaume 26:12 ; 122:1 ; Proverbes 18:1 ; Hébreux 10:24, 25.
      Elqana tente de réconforter Hanna et il l’amène à exprimer ses sentiments profonds. “ Hanna, pourquoi pleures-tu et pourquoi ne manges-tu pas ? Pourquoi ton cœur a-t-il mal ? lui demande-t-il. Est-ce que je ne vaux pas mieux pour toi que dix fils ? ” (1 Samuel 1:8). Peut-être n’a-t-il pas conscience de la malveillance de Peninna. Et peut-être Hanna préfère-t-elle se taire plutôt que de se plaindre. Quoi qu’il en soit, cette femme spirituelle se tourne vers Jéhovah dans la prière pour retrouver la paix intérieure.
      Le vœu de Hanna
      Les sacrifices de communion étaient consommés dans le sanctuaire. Après avoir quitté la salle à manger, Hanna prie Dieu (1 Samuel 1:9, 10). “ Ô Jéhovah des armées, implore-t-elle, si tu ne manques pas de regarder l’affliction de ton esclave et si vraiment tu te souviens de moi, si tu n’oublies pas ton esclave et si vraiment tu donnes à ton esclave un descendant mâle, oui je le donnerai à Jéhovah pour tous les jours de sa vie, et le rasoir ne viendra pas sur sa tête. ” — 1 Samuel 1:11.
      La prière de Hanna est précise. Elle demande un fils, et elle fait le vœu que cet enfant sera toute sa vie un naziréen de Dieu (Nombres 6:1-5). Ce vœu nécessite l’approbation de son mari, et certaines actions ultérieures d’Elqana montrent qu’il approuve l’engagement pris par sa chère femme. — Nombres 30:6-8.
      À cause de la manière dont Hanna prie, le grand prêtre Éli la croit ivre. Il voit effectivement ses lèvres frémir, mais il ne l’entend pas parler. C’est qu’en fait Hanna prie dans son cœur, avec ferveur (1 Samuel 1:12-14). Imaginez ce qu’elle ressent lorsque le grand prêtre l’accuse d’être ivre ! Pourtant, elle lui répond respectueusement. Comprenant alors que Hanna était en train de prier “ dans l’abondance de [son] inquiétude et de [son] dépit ”, il lui dit : “ Que le Dieu d’Israël accorde ta requête. ” (1 Samuel 1:15-17). Sur ces paroles, Hanna s’en va ; elle mange et “ son visage ne par[aît] plus soucieux ”. — 1 Samuel 1:18.
      Que nous enseigne tout cela ? Lorsque nous prions Jéhovah à propos de nos inquiétudes, nous pouvons lui exprimer ce que nous ressentons et lui adresser des requêtes sincères. Si nous avons fait tout notre possible pour résoudre le problème, alors nous devrions laisser les choses entre ses mains. C’est ce qu’il y a de mieux à faire. — Proverbes 3:5, 6.
      Après une prière fervente, il est fréquent que des serviteurs de Jéhovah ressentent une sérénité comparable à celle que Hanna a éprouvée. Voici ce qu’a écrit l’apôtre Paul au sujet de la prière : “ Ne vous inquiétez de rien, mais en tout, par la prière et la supplication avec action de grâces, faites connaître vos requêtes à Dieu ; et la paix de Dieu, qui surpasse toute pensée, gardera vos cœurs et vos facultés mentales par le moyen de Christ Jésus. ” (Philippiens 4:6, 7). Après nous être déchargés de notre fardeau sur Jéhovah, nous devons le laisser s’en occuper. Puis, comme dans le cas de Hanna, il n’y a plus lieu de s’inquiéter. — Psaume 55:22.
      Un fils “ prêté ” à Jéhovah
      Dieu se tourne alors vers Hanna. Peu après, elle porte un enfant. Elle met au monde un garçon (1 Samuel 1:19, 20). C’est l’une des rares fois où la Bible fait état de la responsabilité de Dieu dans la naissance de l’un de ses serviteurs. L’enfant d’Elqana et de Hanna, Samuel, deviendra effectivement le prophète de Jéhovah, un prophète qui jouera un rôle important dans la mise en place de la monarchie d’Israël.
      Il est certain que Hanna parle de Jéhovah à Samuel dès sa petite enfance. Mais oublie-t-elle le vœu qu’elle a fait ? Absolument pas ! “ Dès que le garçon sera sevré, je devrai l’amener ; il devra paraître devant Jéhovah et habiter là pour des temps indéfinis ”, déclare-t-elle. Et en effet, une fois l’enfant sevré — peut-être à l’âge de trois ans ou un peu plus —, elle l’amène au sanctuaire, comme elle l’avait promis. — 1 Samuel 1:21-24 ; 2 Chroniques 31:16.
      Après avoir offert un sacrifice à Jéhovah, Hanna et son mari présentent Samuel à Éli. Hanna tient certainement la main de son petit garçon lorsqu’elle dit à Éli : “ Pardon, mon seigneur ! Par la vie de ton âme, mon seigneur, je suis la femme qui se tenait près de toi, en ce lieu, pour prier Jéhovah. C’est à propos de ce garçon que je priais, pour que Jéhovah m’accorde ma requête, ce que je lui demandais. Et moi, à mon tour, je l’ai prêté à Jéhovah. Oui, tous les jours qu’il sera, c’est quelqu’un de demandé pour Jéhovah. ” Ainsi commence, pour Samuel, une vie au service de Dieu. — 1 Samuel 1:25-28 ; 2:11.
      Le temps passe ; bien sûr Hanna n’oublie pas son fils. Les Écritures relatent : “ Sa mère avait coutume de lui faire un petit manteau sans manches, et elle le lui montait, d’année en année, quand elle montait avec son mari pour sacrifier le sacrifice annuel. ” (1 Samuel 2:19). Hanna prie sans aucun doute pour Samuel. Tous les ans, lorsqu’elle lui rend visite, elle l’encourage à coup sûr à demeurer fidèle dans son service pour Dieu.
      Pendant l’une de ces visites, Éli bénit les parents du garçon. Il déclare à Elqana : “ Que Jéhovah t’assigne une descendance de cette femme, à la place du prêt qui a été prêté à Jéhovah. ” C’est ainsi que le couple est récompensé par la naissance de trois autres fils et de deux filles. — 1 Samuel 2:20, 21.
      Quel formidable exemple pour les parents chrétiens ! Beaucoup de mères et de pères se montrent, eux aussi, disposés à prêter, figurément parlant, leurs enfants à Jéhovah ; en effet, ils les encouragent à entreprendre une forme de service à plein temps, même si cela implique que leur fils, ou leur fille, vive loin d’eux. De tels parents aimants méritent des louanges pour les sacrifices qu’ils font. Jéhovah les récompensera.
      Une prière qui déborde de joie
      Comme Hanna est heureuse, elle que la stérilité affectait tant autrefois ! Les Écritures ne contiennent que peu de prières faites par des femmes. Mais, en ce qui concerne Hanna, elles en rapportent deux. La première expose ses sentiments alors qu’elle est humiliée et affligée. La seconde exprime son exultation et son action de grâces ; elle commence par ces mots : “ Oui, mon cœur exulte en Jéhovah. ” Hanna se réjouit ensuite que ‘ même la stérile ait mis au monde ’. Et elle loue Jéhovah, celui “ qui élève [...], qui relève le petit de la poussière ”. Vraiment, il est celui qui “ de la fosse aux cendres [...] fait remonter le pauvre ”. — 1 Samuel 2:1-10.
      Cet épisode de la vie de Hanna, dont le récit a été inspiré par Dieu, montre que les imperfections, voire la malveillance, des autres peuvent nous blesser. Toutefois, nous ne devons pas permettre à ce genre d’épreuves de nous priver de notre joie de servir Dieu. Jéhovah est, par excellence, Celui qui entend la prière, qui répond aux appels à l’aide de ses fidèles et qui les délivre de l’affliction. Il leur accorde une paix profonde et de nombreuses autres bénédictions. — Psaume 22:23-26 ; 34:6-8 ; 65:2.

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    • Eric Ouellet

      1 Samuel 2 : 1-10
      Hannah pria Dieu en ces mots:
      Mon cœur se réjouit au sujet de Jéhovah
      ma force grandit grâce à Jéhovah.
      Ma bouche s’ouvre toute grande contre mes ennemis,
      car je me réjouis de tes actes sauveurs.
      Il n’y a personne qui soit saint comme Jéhovah,
      il n’y a personne qui soit comme toi,
      il n’y a pas de rocher comme notre Dieu.
      Arrêtez de parler avec orgueil ;
      que rien d’arrogant ne sorte de votre bouche,
      car Jéhovah est un Dieu qui sait tout
      et il juge les actions avec justice.
      Les arcs des hommes forts sont brisés,
      mais les hommes faibles reçoivent de la force
      Ceux qui mangeaient bien doivent trouver du travail pour avoir du pain,
      mais les affamés ne souffrent plus de la faim.
      La femme stérile a donné naissance à sept fils,
      mais celle qui avait beaucoup de fils est devenue stérile.
      Jéhovah tue et il garde en vie,
      il fait descendre dans la Tombe et il en fait remonter.
      Jéhovah fait devenir pauvre et il fait devenir riche,
      il abaisse et il élève.
      Il relève le petit de la poussière
      et fait remonter le pauvre du tas de cendres
      pour les faire asseoir avec les princes
      et leur offrir une place d’honneur.
      À Jéhovah appartiennent les fondations de la terre ;
      sur elles, il pose le monde
      Il veille sur les pas de ses fidèles,
      mais les méchants seront tués dans l’obscurité,
      car ce n’est pas par la force que l’homme triomphe. 
      Jéhovah anéantira ceux qui combattent contre lui ;
      pour exprimer sa colère, il fera gronder le tonnerre dans le ciel.
      Jéhovah jugera jusqu’aux extrémités de la terre,
      il donnera du pouvoir à son roi et il fera grandir la force de son oint.
       
       
       


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