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Witness

A RELIGION OF DISAPPOINTMENTS AND CONTRADICTIONS

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    • By JW Insider
      Looking at today's scripture text, I see that there is a fairly good reference to the concept of "core doctrines" in the commentary. Some have questioned whether this concept of core doctrines is correct, with the alternative being that we should accept ALL doctrines, great and small, with equal vigor. In other words, we should be ready to die for the our current teaching concerning "whether people of Sodom would be resurrected" just as strongly as we should be ready to die for the doctrine of the Ransom.
      The day's text is about the resurrection, and the commentary speaks of the importance of including this among our key doctrines, as if it might not have been "up there" with the rest.
      *** Text for Tuesday, December 10, 2019 ***
      What are the key teachings of your faith? Surely you would stress that Jehovah is the Creator and Life-Giver. You would likely mention your belief in Jesus Christ, who died as a ransom. And you would happily add that an earthly paradise is ahead, where God’s people will live forever. But would you mention the resurrection as one of your most cherished beliefs? We have good reasons to include the resurrection as a key teaching even if we personally hope to survive the great tribulation and live on earth forever. The resurrection is central to our faith. Had Christ not been resurrected, he would not be our ruling King, and our teaching about Christ’s rule would be in vain. (1 Cor. 15:12-19) However, we know that Jesus was resurrected, and we hold firm to our belief in the resurrection.
      Note that the text reminds us a few things that the great crowd, perhaps, do not get reminded of enough: We might die. The great hope is that "You May Survive Armageddon into God's New World." But since the book of that title came out, most of us who studied that book as JWs are now dead. The key teachings mentioned above are therefore:
      Jehovah is the Creator, Jesus' Ransom, Living Forever in an Earthly Paradise The Resurrection The Teaching about Christ's Kingdom I would agree that these are definitely the core teachings.
      Of course that final one might be a nod to "1914" as a key teaching, but it is worded here in such a way that no one could dismiss Christ's Kingdom as a key teaching. This is true whether one focuses on the
      Kingdom preaching beginning in 29 CE through 33 CE, or the Kingdom's beginning in 33 when Christ began to rule as king (1 Cor 15, Colossians 1, Acts 2, Revelation 1, etc.), or the historical outworking of the Kingdom with renewed emphasis on preaching since WWI, or the focus on what that Kingdom will bring to the new heavens and new earth. But the fact that 1 Cor 15 is quoted above as the context to the teaching about Christ's rule, and that Paul goes on in verse 25 to indicate that "sit at my right hand" is the equivalent of "rule as king" tells me that 1914 might have been left off on purpose. (Because Jesus sat at God's right hand in 33 CE., therefore he began ruling as king in 33 CE. --1 Cor 15:25)
      That's an easy solution to all the current difficulties and contradictions in the 1914 teaching. But it's not the "difficult teaching" I had in mind.
      If you look at the text through the Watchtower Library, you will also see that it is somewhat related to the material for the Midweek meeting (December 9-15), which starts out with a discussion of Revelation 11.
      *** Text for Tuesday, December 10, 2019 ***
      TREASURES FROM GOD’S WORD
      • “‘Two Witnesses’ Are Killed and Brought Back to Life”: (10 min.)
      Re 11:3—“Two witnesses” prophesy for 1,260 days (w14 11/15 30)
      Re 11:7—They are killed by “the wild beast”
      Re 11:11—The “two witnesses” are brought back to life after “the three and a half days”
      I'll explain later today.
    • By Witness
      This is a serious conversation between an individual and an elder, concerning Jesus’ apparent cleansing of the organization between the years of 1914-1919. (WT 7/15/2013 pg 11)
       He asks the elder a legitimate question, “what was this inspection and cleansing work that took place between 1914 and 1919”?
      I hope all JWs here, will take time to listen in.
       
      After 1919, the organiztion...
      Still celebrated Christmas until 1926
      Believed in the cross until late 1920’s
      Celebrated birthdays until 1951
      Still immersed in pyramidology teaching until 1928
       
       
       
       
    • By The Librarian
      A proclamation, declaring the start of war in Europe, is posted up in Whitehall, in London in 1914. Getty Images
    • By The Librarian
      “Comfort all that mourn.” Isa 61:2
      I need a new list of publications for this year. It was lost during the transition sadly. Here is what I have recompiled up to now. If you find something more or have a PDF copy of any of these please reply below.
       
      -------------------------------------------------
      Year Book of the International Bible Students Association
      Watchtower
      The Golden Age
      Comfort for the Jews
      Comfort for the People 
      Our Lord's Return 
      The Watchtower Radio Stations, WORD & WBBR
      Message of Hope
       
       
    • By The Librarian
      Austro-Hungarian and Royal Prince of Hungary and of Bohemia, and from 1889 until his death, heir presumptive to the Austro-Hungarian throne. His assassination in Sarajevo precipitated Austria-Hungary's declaration of war against Serbia. This caused countries allied with Austria-Hungary (the Triple Alliance) and countries allied with Serbia (the Triple Entente Powers) to declare war on each other, starting World War I.
      The bullet that killed the Archduke; sometimes referred to as "the bullet that started World War I"
      --------------------------------------
      Franz Ferdinand ignored warnings that Serbian terrorist group the Black Hand — still reeling from Austrian annexation in 1908 — was plotting to assassinate him during his state visit to Sarajevo.
      Plus, the day of his tour was Serbia’s National Day. Sophie pleaded with him not to go.
      So why did he? Death was better than humiliation, said Lebow. It was a matter of honor.
      Franz Ferdinand and his wife Sophie riding in an open carriage at Sarajevo shortly before their assassination on June 28, 1914. Photo by Henry Guttmann/Getty Images
      On June 28, 1914, Franz Ferdinand and Sophie were riding in the third of a seven-car convoy when a bomb bounced off their hood, exploding as the fourth car passed.
      At this point, said Lebow, “any security detail worth its salt would have rushed these people out of town immediately.”
      But they didn’t. Franz Ferdinand insisted that they pay a visit to an officer wounded in the bombing. On the way, the driver took a wrong turn, and happened to reverse right in front of one of the conspirators, Gavrilo Princip, who, said Lebow, was sipping a drink outside.
      Pointing his pistol at the car, Princip fired two shots.
      When Sophie was shot alongside Franz Ferdinand in 1914, these were his last words to her, as published in “Archduke of Sarajevo”: “Sopherl, Sopherl, don’t die. Stay alive for the children!”
      And the rest, as they say, is history.
    • By The Librarian
      Eruption of Sakurajima volcano, the most powerful in twentieth-century Japan, with Kagoshima, Japan in foreground, 1914

      Via
    • By Jesus.defender
      If the organization did not actually prophesy the end in 1925 and 1975, then how come so many Witnesses left the faith immediately afterwards? ("They lost roughly three-quarters of the movement between 1925 and 1928, then suffered huge losses after 1975, when the end didn't come as they had implied over and over again," said Jim Penton, an ex-Witness who writes entries on Jehovah's Witnesses for the Encyclopedia Americana.)
       
    • By Jack Ryan
      1925-Message-Of-Hope.pdf from page 141 of the 1988 Revelation Climax book. Page 3 starts the reprint shown in the Golden Age Magazine.
       
       




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    • folens  »  Eric Ouellet

      Bonjour Eric, merci pour cet exposé sur Hanna, Bonne journée. Michel
      ENTRETIEN AVEC DIEU.pptx
      · 1 reply
    • Eric Ouellet

      LA FOI D'HANNA ENVERS DIEU APPORTE SA RÉCOMPENSE
      UNE femme de foi adresse une prière à Jéhovah. Convaincue que c’est Dieu qui l’a relevée de la poussière, transformant son abattement en exultation, elle le loue à haute voix.
      Cette femme, c’est Hanna. Qu’est-ce qui explique son spectaculaire changement d’état d’âme ? Pourquoi est-elle à présent si joyeuse ? En quoi ce qu’elle a vécu peut-il nous être utile ? Intéressons-nous à son histoire.
      Une famille sous pression
      Hanna est l’une des deux femmes d’Elqana, un Lévite de la région d’Éphraïm (1 Samuel 1:1, 2a ; 1 Chroniques 6:33, 34). Bien que n’entrant pas dans le dessein originel de Dieu pour l’humanité, la polygamie est autorisée et réglementée sous la Loi mosaïque. Elle est néanmoins une source fréquente de discorde. La vie de cette famille, qui pourtant adore Jéhovah, en témoigne.
      Hanna est stérile, tandis que Peninna, l’autre femme d’Elqana, a plusieurs enfants. Peninna se comporte en rivale. — 1 Samuel 1:2b.
      Pour une Israélite, la stérilité est un déshonneur, et même un signe de la défaveur divine. Mais, dans le cas de Hanna, rien n’indique que son incapacité de procréer soit liée à la désapprobation de Dieu. Peninna ne la console pas pour autant ; elle se prévaut au contraire de son statut de mère pour l’humilier.
      Au sanctuaire de Jéhovah
      Malgré ces tensions, la famille entreprend le voyage annuel en direction du sanctuaire de Jéhovah, à Shilo, pour y offrir des sacrifices. L’aller-retour de quelque 60 kilomètres se fait vraisemblablement à pied. Cet événement doit être particulièrement pénible pour Hanna. En effet, Peninna et ses enfants reçoivent plusieurs portions du sacrifice de communion, alors que Hanna, elle, n’en reçoit qu’une seule. Peninna trouve là une opportunité supplémentaire de la blesser et de la mettre dans l’embarras ; il semble que Jéhovah ait “ fermé sa matrice ”, et elle ne manque pas de le lui rappeler. Tous les ans, c’est le même calvaire. Tous les ans, Hanna pleure et cesse de manger. Ces voyages qui normalement devraient la mettre en joie la plongent dans une profonde détresse. Hanna se rend néanmoins chaque année au sanctuaire de Jéhovah. — 1 Samuel 1:3-7.
      Voyez-vous en quoi Hanna est un bel exemple ? Comment réagissez-vous lorsque vous êtes déprimé ? Vous isolez-vous et évitez-vous les contacts avec vos compagnons chrétiens ? Ce n’est pas ce qu’a fait Hanna. Les rassemblements avec les adorateurs de Jéhovah étaient pour elle une habitude de vie. Même face à des circonstances éprouvantes, il devrait en être de même pour nous. — Psaume 26:12 ; 122:1 ; Proverbes 18:1 ; Hébreux 10:24, 25.
      Elqana tente de réconforter Hanna et il l’amène à exprimer ses sentiments profonds. “ Hanna, pourquoi pleures-tu et pourquoi ne manges-tu pas ? Pourquoi ton cœur a-t-il mal ? lui demande-t-il. Est-ce que je ne vaux pas mieux pour toi que dix fils ? ” (1 Samuel 1:8). Peut-être n’a-t-il pas conscience de la malveillance de Peninna. Et peut-être Hanna préfère-t-elle se taire plutôt que de se plaindre. Quoi qu’il en soit, cette femme spirituelle se tourne vers Jéhovah dans la prière pour retrouver la paix intérieure.
      Le vœu de Hanna
      Les sacrifices de communion étaient consommés dans le sanctuaire. Après avoir quitté la salle à manger, Hanna prie Dieu (1 Samuel 1:9, 10). “ Ô Jéhovah des armées, implore-t-elle, si tu ne manques pas de regarder l’affliction de ton esclave et si vraiment tu te souviens de moi, si tu n’oublies pas ton esclave et si vraiment tu donnes à ton esclave un descendant mâle, oui je le donnerai à Jéhovah pour tous les jours de sa vie, et le rasoir ne viendra pas sur sa tête. ” — 1 Samuel 1:11.
      La prière de Hanna est précise. Elle demande un fils, et elle fait le vœu que cet enfant sera toute sa vie un naziréen de Dieu (Nombres 6:1-5). Ce vœu nécessite l’approbation de son mari, et certaines actions ultérieures d’Elqana montrent qu’il approuve l’engagement pris par sa chère femme. — Nombres 30:6-8.
      À cause de la manière dont Hanna prie, le grand prêtre Éli la croit ivre. Il voit effectivement ses lèvres frémir, mais il ne l’entend pas parler. C’est qu’en fait Hanna prie dans son cœur, avec ferveur (1 Samuel 1:12-14). Imaginez ce qu’elle ressent lorsque le grand prêtre l’accuse d’être ivre ! Pourtant, elle lui répond respectueusement. Comprenant alors que Hanna était en train de prier “ dans l’abondance de [son] inquiétude et de [son] dépit ”, il lui dit : “ Que le Dieu d’Israël accorde ta requête. ” (1 Samuel 1:15-17). Sur ces paroles, Hanna s’en va ; elle mange et “ son visage ne par[aît] plus soucieux ”. — 1 Samuel 1:18.
      Que nous enseigne tout cela ? Lorsque nous prions Jéhovah à propos de nos inquiétudes, nous pouvons lui exprimer ce que nous ressentons et lui adresser des requêtes sincères. Si nous avons fait tout notre possible pour résoudre le problème, alors nous devrions laisser les choses entre ses mains. C’est ce qu’il y a de mieux à faire. — Proverbes 3:5, 6.
      Après une prière fervente, il est fréquent que des serviteurs de Jéhovah ressentent une sérénité comparable à celle que Hanna a éprouvée. Voici ce qu’a écrit l’apôtre Paul au sujet de la prière : “ Ne vous inquiétez de rien, mais en tout, par la prière et la supplication avec action de grâces, faites connaître vos requêtes à Dieu ; et la paix de Dieu, qui surpasse toute pensée, gardera vos cœurs et vos facultés mentales par le moyen de Christ Jésus. ” (Philippiens 4:6, 7). Après nous être déchargés de notre fardeau sur Jéhovah, nous devons le laisser s’en occuper. Puis, comme dans le cas de Hanna, il n’y a plus lieu de s’inquiéter. — Psaume 55:22.
      Un fils “ prêté ” à Jéhovah
      Dieu se tourne alors vers Hanna. Peu après, elle porte un enfant. Elle met au monde un garçon (1 Samuel 1:19, 20). C’est l’une des rares fois où la Bible fait état de la responsabilité de Dieu dans la naissance de l’un de ses serviteurs. L’enfant d’Elqana et de Hanna, Samuel, deviendra effectivement le prophète de Jéhovah, un prophète qui jouera un rôle important dans la mise en place de la monarchie d’Israël.
      Il est certain que Hanna parle de Jéhovah à Samuel dès sa petite enfance. Mais oublie-t-elle le vœu qu’elle a fait ? Absolument pas ! “ Dès que le garçon sera sevré, je devrai l’amener ; il devra paraître devant Jéhovah et habiter là pour des temps indéfinis ”, déclare-t-elle. Et en effet, une fois l’enfant sevré — peut-être à l’âge de trois ans ou un peu plus —, elle l’amène au sanctuaire, comme elle l’avait promis. — 1 Samuel 1:21-24 ; 2 Chroniques 31:16.
      Après avoir offert un sacrifice à Jéhovah, Hanna et son mari présentent Samuel à Éli. Hanna tient certainement la main de son petit garçon lorsqu’elle dit à Éli : “ Pardon, mon seigneur ! Par la vie de ton âme, mon seigneur, je suis la femme qui se tenait près de toi, en ce lieu, pour prier Jéhovah. C’est à propos de ce garçon que je priais, pour que Jéhovah m’accorde ma requête, ce que je lui demandais. Et moi, à mon tour, je l’ai prêté à Jéhovah. Oui, tous les jours qu’il sera, c’est quelqu’un de demandé pour Jéhovah. ” Ainsi commence, pour Samuel, une vie au service de Dieu. — 1 Samuel 1:25-28 ; 2:11.
      Le temps passe ; bien sûr Hanna n’oublie pas son fils. Les Écritures relatent : “ Sa mère avait coutume de lui faire un petit manteau sans manches, et elle le lui montait, d’année en année, quand elle montait avec son mari pour sacrifier le sacrifice annuel. ” (1 Samuel 2:19). Hanna prie sans aucun doute pour Samuel. Tous les ans, lorsqu’elle lui rend visite, elle l’encourage à coup sûr à demeurer fidèle dans son service pour Dieu.
      Pendant l’une de ces visites, Éli bénit les parents du garçon. Il déclare à Elqana : “ Que Jéhovah t’assigne une descendance de cette femme, à la place du prêt qui a été prêté à Jéhovah. ” C’est ainsi que le couple est récompensé par la naissance de trois autres fils et de deux filles. — 1 Samuel 2:20, 21.
      Quel formidable exemple pour les parents chrétiens ! Beaucoup de mères et de pères se montrent, eux aussi, disposés à prêter, figurément parlant, leurs enfants à Jéhovah ; en effet, ils les encouragent à entreprendre une forme de service à plein temps, même si cela implique que leur fils, ou leur fille, vive loin d’eux. De tels parents aimants méritent des louanges pour les sacrifices qu’ils font. Jéhovah les récompensera.
      Une prière qui déborde de joie
      Comme Hanna est heureuse, elle que la stérilité affectait tant autrefois ! Les Écritures ne contiennent que peu de prières faites par des femmes. Mais, en ce qui concerne Hanna, elles en rapportent deux. La première expose ses sentiments alors qu’elle est humiliée et affligée. La seconde exprime son exultation et son action de grâces ; elle commence par ces mots : “ Oui, mon cœur exulte en Jéhovah. ” Hanna se réjouit ensuite que ‘ même la stérile ait mis au monde ’. Et elle loue Jéhovah, celui “ qui élève [...], qui relève le petit de la poussière ”. Vraiment, il est celui qui “ de la fosse aux cendres [...] fait remonter le pauvre ”. — 1 Samuel 2:1-10.
      Cet épisode de la vie de Hanna, dont le récit a été inspiré par Dieu, montre que les imperfections, voire la malveillance, des autres peuvent nous blesser. Toutefois, nous ne devons pas permettre à ce genre d’épreuves de nous priver de notre joie de servir Dieu. Jéhovah est, par excellence, Celui qui entend la prière, qui répond aux appels à l’aide de ses fidèles et qui les délivre de l’affliction. Il leur accorde une paix profonde et de nombreuses autres bénédictions. — Psaume 22:23-26 ; 34:6-8 ; 65:2.

      · 0 replies
    • Eric Ouellet

      1 Samuel 2 : 1-10
      Hannah pria Dieu en ces mots:
      Mon cœur se réjouit au sujet de Jéhovah
      ma force grandit grâce à Jéhovah.
      Ma bouche s’ouvre toute grande contre mes ennemis,
      car je me réjouis de tes actes sauveurs.
      Il n’y a personne qui soit saint comme Jéhovah,
      il n’y a personne qui soit comme toi,
      il n’y a pas de rocher comme notre Dieu.
      Arrêtez de parler avec orgueil ;
      que rien d’arrogant ne sorte de votre bouche,
      car Jéhovah est un Dieu qui sait tout
      et il juge les actions avec justice.
      Les arcs des hommes forts sont brisés,
      mais les hommes faibles reçoivent de la force
      Ceux qui mangeaient bien doivent trouver du travail pour avoir du pain,
      mais les affamés ne souffrent plus de la faim.
      La femme stérile a donné naissance à sept fils,
      mais celle qui avait beaucoup de fils est devenue stérile.
      Jéhovah tue et il garde en vie,
      il fait descendre dans la Tombe et il en fait remonter.
      Jéhovah fait devenir pauvre et il fait devenir riche,
      il abaisse et il élève.
      Il relève le petit de la poussière
      et fait remonter le pauvre du tas de cendres
      pour les faire asseoir avec les princes
      et leur offrir une place d’honneur.
      À Jéhovah appartiennent les fondations de la terre ;
      sur elles, il pose le monde
      Il veille sur les pas de ses fidèles,
      mais les méchants seront tués dans l’obscurité,
      car ce n’est pas par la force que l’homme triomphe. 
      Jéhovah anéantira ceux qui combattent contre lui ;
      pour exprimer sa colère, il fera gronder le tonnerre dans le ciel.
      Jéhovah jugera jusqu’aux extrémités de la terre,
      il donnera du pouvoir à son roi et il fera grandir la force de son oint.
       
       
       


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