Josué2

Exactement ce chamailler pour rien.
Ou une expression biblique : ( picoreur de grains )
(Actes 17:18) 18 Mais quelques-uns des philosophes épicuriens et stoïciens se mirent à parler avec lui dans un esprit de controverse, et certains disaient : “ Que peut bien vouloir dire ce bavard ?  [...] 
*** Rbi8 Actes 17:18 ***
Lit. : “ picoreur de semences ”.
 

Exactement ce chamailler pour rien.
Ou une expression biblique : ( picoreur de grains )
(Actes 17:18) 18 Mais quelques-uns des philosophes épicuriens et stoïciens se mirent à parler avec lui dans un esprit de controverse, et certains disaient : “ Que peut bien vouloir dire ce bavard ?  [...] 
*** Rbi8 Actes 17:18 ***
Lit. : “ picoreur de semences ”.
 

À l’époque des apôtres. Les disciples de Jésus utilisèrent les sorts, conjointement avec leurs prières, pour déterminer qui, à la place de Judas Iscariote, serait un des 12 qui avaient été témoins des activités de Jésus et de sa résurrection ; Matthias fut choisi (Ac 1:21-26). Le mot grec employé ici est klêros, qui est apparenté à klêronomia (“ héritage ”). Klêros figure en Colossiens 1:12 et en 1 Pierre 5:3 où il désigne l’héritage, ou part, que Dieu a donné aux chrétiens.
Toutefois, il n’est plus question d’utilisation de sorts après la Pentecôte 33 de n. è. pour choisir les surveillants et leurs assistants ou régler des questions importantes. Le choix des surveillants et de leurs assistants devait être fondé sur la façon dont ils manifestaient le fruit de l’esprit saint dans leur vie (1Tm 3 ; Tt 1), tandis que d’autres décisions s’appuyaient sur l’accomplissement des prophéties, l’aide des anges, les principes de la Parole de Dieu et des enseignements de Jésus et, enfin, la direction de l’esprit saint (Ac 5:19-21 ; 13:2, 3 ; 14:23 ; 15:15-19, 28). L’apôtre Paul écrit : “ Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile [...] pour remettre les choses en ordre. ” — 2Tm 3:16.
Ceci dit le sujet et un vrais foutoir car il question de tout et de n'importe quoi.🙁

Jésus et les premiers chrétiens votaient-i  ?

Paul n'a jamais acheté la citoyenneté romaine.
L’apôtre Paul a beaucoup prêché dans l’Empire romain. La Bible rapporte trois épisodes au cours desquels il a fait jouer ses droits de citoyen romain : 1) Il a signalé aux magistrats de Philippes qu’en le battant ils avaient transgressé ses droits. 2) À Jérusalem, il a révélé sa citoyenneté pour éviter d’être fouetté. 3) Il en a appelé à César, l’empereur de Rome, pour être entendu directement par lui (Actes 16:37-39 ; 22:25-28 ; 25:10-12).
On pouvait obtenir la citoyenneté romaine de diverses façons. Les empereurs accordaient parfois cette faveur spéciale à des villes ou à des régions entières, ou encore à des individus, en récompense de services rendus. Dans d’autres cas, il était également possible de l’acquérir directement à prix d’argent, comme l’avait fait le commandant Claude Lysias, qui dit à Paul : “ J’ai acheté ces droits de citoyen contre une grosse somme d’argent. ” Paul lui rétorqua cependant : “ Mais moi, je suis né avec. ” — Ac 22:28.
Il ne faut pas dire n'importe quoi.

L'important c'est d'être connue de Dieu.
(Romains 10:19, 20) [...] » 20 Et Isaïe ose même dire : « J’ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas ; je suis devenu connu de ceux qui ne demandaient pas à me parler. [...] 
 
 

Il n'est pas dit de ce réjouir contre un ennemi ou adversaire. au contraire le verset de Paul cité plus haut est des plus explicite.
(Romains 12:18-21) [...] . 19 Mes bien-aimés, ne vous vengez pas vous-mêmes, mais laissez agir la colère de Dieu ; car il est écrit : « “La vengeance est à moi ; c’est moi qui paierai de retour”, dit Jéhovah. » 20 Au contraire, « si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s’il a soif, donne-lui à boire ; car en faisant cela, tu amasseras des braises sur sa tête ». 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais continue à vaincre le mal par le bien.
 

Bonjour la bible doit être lue dans son contexte et il ne faut pas sortir un verset pour essayer de la comprendre.

Bonjour la bible doit être lue dans son contexte et il ne faut pas sortir un verset pour essayer de la comprendre.