Perles spirituelles - Semaine du 18 Juillet 2022 - 2 Samuel 22.docx
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Perles spirituelles (10 min) : 2 Samuel 22
2 Samuel 22:36 : Comment l’humilité de Jéhovah grandissait-elle David ? (w12 15/11 17 § 7).
« Tu me donnes ton bouclier pour qu’il me protège, et ton humilité me grandit »
L’humilité de Dieu avait un effet extraordinaire sur David. “ Tu me donneras ton bouclier de salut, et c’est ton humilité qui me grandit ”, a-t-il chanté (2 Sam. 22:36). David attribuait la grandeur dont il était revêtu en Israël à l’humilité de Jéhovah, qui s’abaissait pour s’intéresser à lui. En va-t-il autrement de nous ? Possédons-nous ne serait-ce qu’une qualité, aptitude ou responsabilité que ‘ nous n’ayons reçue ’ de Jéhovah (1 Cor. 4:7) ? Celui qui se conduit comme un petit est “ grand ” notamment en ce sens qu’il est plus précieux entre les mains de Jéhovah. - w12 15/11 17 § 7
Une qualité de Dieu. Jéhovah Dieu lui-même mentionna l’humilité parmi ses qualités. Cela ne veut pas dire qu’il soit inférieur ou qu’il se soumette aux autres, mais plutôt qu’il fait preuve de miséricorde et d’une grande compassion envers les pécheurs, créatures indignes. Le simple fait qu’il traite avec les pécheurs et qu’il ait donné son Fils comme sacrifice pour les péchés de l’humanité est une expression de son humilité. Jéhovah Dieu tolère le mal depuis quelque 6 000 ans et laisse les humains se multiplier, quoique leur père, Adam, ait péché. Par faveur imméritée, il a ainsi témoigné de la miséricorde aux descendants d’Adam, leur donnant la possibilité de vivre éternellement. Tout cela prouve qu’outre ses autres qualités Dieu fait montre d’humilité.
Le roi David constata et put mesurer cette qualité de Dieu dans la faveur imméritée que celui-ci lui témoigna. Après que Jéhovah l’eut délivré de la main de tous ses ennemis, il chanta : “ Tu me donneras ton bouclier de salut, et c’est ton humilité qui me grandit. ” (2S 22:36). Bien que, dans sa grande dignité, Jéhovah siège en son lieu élevé, au plus haut des cieux, on peut néanmoins dire à son sujet : “ Qui est comme Jéhovah notre Dieu, lui qui fait sa demeure là-haut ? Il s’abaisse pour regarder le ciel et la terre, relevant le petit de la poussière ; de la fosse aux cendres il élève le pauvre, pour le faire asseoir avec les nobles, avec les nobles de son peuple. ” — Ps 113:5-8. - it-1 p1156
Dieu est humble en ce sens qu’il témoigne de l’intérêt aux humains, pourtant insignifiants, qui s’efforcent de lui plaire, et il leur fait miséricorde. Figurément parlant, Jéhovah se penche depuis les cieux afin de prendre tendrement soin de ceux qui le craignent. Le magnifique chant de David présente Jéhovah comme le vrai Dieu, digne de notre confiance absolue. – TG2007 1/11
David lui en était très reconnaissant. Conscient de ce que Dieu avait fait pour lui, il lui dit : “C’est ton humilité qui me rend grand.” (II Sam. 22:36). Comme il était le plus jeune des fils de Jessé, David pensait qu’il était probablement le dernier que l’on choisirait pour devenir roi sur tout Israël. Son père ne l’avait même pas fait venir des champs, où il faisait paître les moutons, pour le présenter au prophète Samuel, devant qui il ne fit paraître que ses sept autres fils. Ce n’est que lorsque Samuel le lui demanda que Jessé fit appeler David. Ensuite, Samuel oignit David “au milieu de ses frères”. (I Sam. 16:6-13.) Si le jeune berger David est devenu grand, c’est parce que, dans son humilité, Jéhovah a prêté attention à lui. TG1976 15/7
Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?
Il nous faut être convaincu que Jéhovah et son organisation, comparable à une montagne, resteront notre refuge (2 Samuel 22:2, 3). C’est là que nous trouverons protection ! Nous n’imiterons pas les masses humaines qui fuiront vers “ les grottes ” et se cacheront “ dans les rochers des montagnes ”, les organisations et les institutions humaines qui subsisteront très peu de temps après la désolation de Babylone la Grande. Il est vrai que les temps risquent de devenir plus difficiles, comme ils l’ont été en 66 pour les femmes enceintes qui ont fui la Judée ou pour tous ceux qui ont dû voyager par un temps froid et pluvieux. Mais nous pouvons être sûrs que Dieu rendra la survie possible. Aussi, affermissons dès à présent notre confiance en Jéhovah et en son Fils, qui règne d’ores et déjà dans le Royaume. Nous n’avons aucune raison de redouter ce qui va arriver. TG1999 1/5 §23
LA SOURCE DE SALUT - Bien que certains gouvernements politiques veulent faire accroire aux hommes que le salut vient d’eux, en réalité il n’y a qu’une seule source de salut, Jéhovah Dieu, vers qui l’homme doit se tourner pour l’obtenir. Il est le Sauveur de l’homme. Il sauva la race humaine de l’anéantissement total au cours du déluge, et délivra à maintes reprises la nation d’Israël de l’esclavage. Le roi David le considérait comme la source du salut quand il dit : “ Jéhovah est mon rocher, ma forteresse, mon libérateur, Dieu est mon roc où je trouve un asile, mon bouclier, la corne de mon salut, ma haute retraite et mon refuge. ” — II Sam. 22:2, 3, De même que Dieu sauva les justes lors du déluge et de la destruction de Sodome et de Gomorrhe, ainsi il sauvera de telles personnes lors de la destruction de l’actuel monde méchant. Mais il fera davantage encore. Il les libérera de la mort adamique. Cette délivrance fut rendue possible par la disposition qu’il prit en vue d’annuler les effets du péché adamique – TG1961 15/3 p93
David loue Jéhovah en l’appelant ‘Celui qui donne d’échapper’ à ceux qui le prient (2 Samuel 22:2-7). De son temple céleste, Dieu agit pour délivrer ses fidèles serviteurs de leurs ennemis puissants (versets 8-19). David était donc récompensé parce qu’il se conduisait avec droiture et qu’il gardait les voies de Jéhovah (versets 20-27). Il énumère ensuite les choses qu’il pouvait faire grâce à la force que Dieu lui donnait (versets 28-43). Enfin, David dit qu’il allait être délivré de ceux qui lui faisaient des reproches au sein de son peuple, ainsi que d’ennemis étrangers; il remercie Jéhovah, “Celui qui accomplit de grands actes de salut pour son roi et qui exerce la bonté de cœur envers son oint”. (Versets 44-51.) David a reçu l'aide de Jéhovah via ses anges, qu'il envoie à sa guise, accompagnés de son esprit, ou force active, agissant par l'intermédiaire de ce messager angélique, non qu'il soit lui-même allé quelque part. - 2 Samuel 22 :7,11 - Jéhovah peut nous délivrer, nous aussi, si nous agissons avec droiture et si nous comptons sur lui pour recevoir de la force. – TG1992 15/11
Dans un certain nombre de passages bibliques, il est question de “ braises ” dans un sens figuré ou métaphorique pour désigner toutes sortes de substances incandescentes, ardentes, embrasées (2 Samuel 22:9) Les “ braises de genêts ” brûlantes furent utilisées pour représenter le châtiment infligé à celui qui a une “ langue rusée ”. Ps 120:2-4. It-1 p431
Le pouvoir de Jéhovah sur les forces de la nature - Jéhovah contrôle les forces extraordinaires de la nature et il peut s’en servir pour accomplir sa volonté. Pour montrer cela à Job, son fidèle serviteur, Dieu lui dit : “Es-tu entré dans les magasins de la neige ou bien vois-tu les magasins de la grêle, que j’ai réservées pour le temps de détresse, pour le jour de combat et de guerre ?” (Job 38:22, 23). Si tel est son dessein, Jéhovah peut, par l’action de son esprit, provoquer et contrôler des tremblements de terre, diriger l’éclair et assécher des mers et des rivières. — II Sam. 22:15 - TG1976 1/12 p716 §5
Certain que Dieu entend les prières, David ne redoute rien. Au contraire, il chante : “ Pour moi, je veux me coucher afin de dormir ; oui, je me réveillerai, car Jéhovah lui-même continue à me soutenir. ” (Ps. 3:5). Même la nuit, alors que le risque d’une attaque-surprise est le plus élevé, David ne craint pas d’aller dormir. Il est convaincu qu’il se réveillera, car des épisodes de sa vie lui ont montré qu’il pouvait compter sur le soutien indéfectible de Dieu. Nous pouvons avoir la même conviction si nous restons attachés aux “ voies de Jéhovah ” et si nous ne nous éloignons jamais de lui. 2 Samuel 22:21, 22. TG2011 15/5
David a déclaré à Jéhovah Dieu : “ Avec qui est fidèle tu te montreras fidèle. ” (2 Samuel 22:26). Le terme hébreu traduit par “ fidélité ” emporte ici l’idée d’une bonté qui s’attache avec amour à tel objet jusqu’à ce que son but en rapport avec cet objet soit atteint. Comme une mère avec son bébé, Jéhovah s’attache avec amour à ceux qui lui sont fidèles. Il a dit à ses serviteurs fidèles dans l’Israël antique : “ Une femme peut-elle oublier son nourrisson, afin de ne pas avoir pitié du fils de son ventre ? Ces femmes même peuvent oublier, mais moi je ne t’oublierai pas. ” (Isaïe 49:15). Qui met en premier sa fidélité envers Dieu est assuré de sa bienveillance.
La fidélité à Jéhovah est motivée par l’amour, ce qui signifie que l’on aimera ce que Jéhovah aime et haïra les choses méchantes qu’il hait. L’amour étant la qualité majeure de Jéhovah, notre fidélité envers lui nous dissuade d’agir durement envers autrui. Ainsi donc, ce n’est pas parce que quelqu’un change de croyances religieuses par fidélité à Dieu qu’il n’aime plus sa famille. – TG2002 15/8
Il est vrai que relativement peu d’entre nous voient leur fidélité attaquée de front. Mais les persécutions pourraient bien s’intensifier avant la fin. Comment être sûr de rester fidèle ? En l’étant dès maintenant. Jéhovah nous a chargés d’une mission importante : prêcher et enseigner son Royaume. Persévérons fidèlement dans cette œuvre capitale. Si nous refusons de laisser les imperfections humaines miner notre fidélité envers l’organisation de Jéhovah et si nous nous gardons des formes insidieuses d’infidélité, telles que la fidélité déplacée, alors nous serons mieux préparés au cas où notre fidélité serait éprouvée plus sévèrement. Quoi qu’il en soit, nous pouvons être certains que Jéhovah ne manque jamais d’être fidèle envers ses serviteurs fidèles (2 Samuel 22:26). Assurément, il gardera ses fidèles ! — TG1997 1/8 §21
Les chrétiens doivent donc garder un haut niveau de pureté physique, morale et spirituelle, se gardant de “ toute souillure de la chair et de l’esprit ”. Pour ces chrétiens qui ont une conscience pure, “ toutes choses sont pures ”, à la différence des gens sans foi qui ont une conscience souillée, pour lesquels “ rien n’est pur ”. (Tt 1:15.) Ceux qui veulent garder un cœur pur tiennent compte du conseil d’Isaïe 52:11 : “ Ne touchez rien d’impur ; [...] gardez-vous purs, vous qui portez les ustensiles de Jéhovah ! ” (Ps 24:4 ; Mt 5:8). Ce faisant, leurs “ mains ” sont nettoyées, purifiées figurément parlant, et Dieu les traite en personnes pures. — 2 Samuel 22:27 - it-2 p697 Pureté
Aussi surprenant que cela puisse paraître, bon nombre de ceux qui disent croire en Dieu n’ont jamais essayé de mieux le connaître ou de s’approcher de lui. Parfois c’est l’orgueil qui les retient. Du reste, le roi David nous apprend que les “yeux” du Créateur “sont contre les hautains”. (II Samuel 22:28.) D’autres, en revanche, sont trop modestes pour penser qu’il leur soit possible d’entretenir des relations avec Dieu. Ce dont les individus arrogants ont besoin, c’est de cultiver une réceptivité semblable à celle des enfants. – TG1984 1/11
Remarquons la différence d’état d’esprit qu’il y avait entre le roi Saül et son successeur, le roi David. David aimait la « loi de Jéhovah » (Ps. 1:1-3). Il savait que Jéhovah sauve ceux qui sont humbles, mais qu’il s’oppose aux orgueilleux (2 Sam. 22:28). Il laissait donc la loi de Dieu corriger sa façon de penser. Si nous sommes humbles, nous laisserons la Parole de Dieu corriger notre façon de penser avant qu’elle ne nous amène à mal agir. Elle sera comme une voix qui nous dit : « C’est ici le chemin. Suivez-le. » Elle nous avertira si nous nous écartons de ce chemin, si nous ‘dévions à droite ou à gauche’ (Is. 30:21). En écoutant Jéhovah, nous nous procurerons de nombreux bienfaits. Nous nous éviterons l’embarras de nous faire reprendre par quelqu’un. De plus, nous nous rapprocherons de Jéhovah parce que nous constaterons qu’il nous traite comme ses enfants, avec beaucoup d’amour – TG2020/11 p18
Nous avons toutes les raisons du monde de louer Jéhovah, qui nous a donné la lumière de sa vérité. Nous disons comme le roi David : “ Tu es ma lampe, ô Jéhovah, et c’est Jéhovah qui fait briller mes ténèbres. ” (2 Samuel 22:29). Néanmoins, ne tombons pas dans l’autosatisfaction : nous risquerions de retourner dans les ténèbres dont nous avons été sauvés. Dans des ténèbres épaisses, on ne peut absolument rien voir. On se perd facilement, on est facilement désorienté. Pareillement, ceux qui sont dans les ténèbres spirituelles ont une mauvaise perception des choses et sont facilement désorientés sur le plan spirituel. Ils perdent souvent la faculté de distinguer la vérité du mensonge, le bien du mal. Quels changements avons-nous observés en nous-mêmes depuis que nous connaissons la lumière ? Il est bon quelquefois de regarder en arrière et de réfléchir à nos progrès spirituels. De quelles mauvaises habitudes nous sommes-nous débarrassés ? Quelles difficultés avons-nous résolues ? Quels changements avons-nous apportés à nos projets d’avenir ? Grâce à la force de Jéhovah et à son esprit saint, nous pouvons continuer de transformer notre personnalité et notre état d’esprit, ce qui prouvera que nous sommes sensibles à la lumière – TG2002 1/3
Jéhovah n’est pas responsable des terribles souffrances qui ont cours depuis si longtemps (2 Samuel 22:31). La responsabilité en revient en partie aux humains. “ Ils ont agi d’une manière perverse, ils se sont montrés détestables dans leur conduite. ” (Psaume 14:1). Nos premiers parents se sont vu offrir au départ ce qu’il y avait de meilleur. Pour que cela continue, il leur suffisait d’obéir à Dieu. Mais Adam et Ève ont choisi l’indépendance. Nos premiers parents s’étant séparés de lui, Jéhovah n’allait plus entretenir leur perfection. Ils allaient décliner jusqu’à ce que la mort les emporte. C’est ainsi que l’imperfection nous a été transmise. — TG2007 15/8 §5
Pourquoi ces derniers jours sont-ils si difficiles ? Notamment parce que Satan sait qu’il ne lui reste “ qu’une courte période ” pour faire la guerre aux serviteurs de Dieu. Il a donc intensifié sa campagne haineuse dans le but de provoquer le naufrage de leur foi (Révélation 12:12, 17). Cela dit, nous ne sommes pas livrés à nous-mêmes, sans aide ni direction. Jéhovah est toujours un refuge pour ceux qui suivent ses conseils. Nous avons le soutien de Jéhovah, qui est aussi stable et solide qu’un rocher. (2 Samuel 22:31). Il nous avertit au moyen d’exemples qui dévoilent les ruses de Satan, ainsi que ses intentions malveillantes. – TG2007 15/10 p12
Au sens figuré. Jéhovah lui-même est qualifié d’affineur. Sa Parole est très affinée (2S 22:31) Cette Parole éprouvée est un des moyens dont Dieu se sert pour purifier son peuple en le débarrassant de toutes scories ou impuretés dues au péché. Les épreuves ardentes aussi affinent les fidèles. – it-1 p53
Perles spirituelles - Semaine du 4 Avril 2022 - 1 Samuel 20-22.docx
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Perles spirituelles (10 min) : 1 Samuel 20-22
1 Samuel 21:12, 13 : Que nous enseignent les manières d’agir de David ? (w05 15/3 24 § 4).
« David réfléchit à ces paroles, et il eut très peur du roi Akish de Gath. 13 Voilà pourquoi en leur présence il faisait semblant d’avoir perdu la raison et parmi eux il se comportait comme un fou : il faisait des marques sur les battants de la porte de la ville et il bavait sur sa barbe. »
Jéhovah souhaite que nous utilisions nos facultés mentales et nos aptitudes pour affronter les situations difficiles. Sa Parole inspirée nous communique sagacité, connaissance et capacité de réflexion (Proverbes 1:4). Nous bénéficions également de l’aide des anciens de la congrégation. - w05 15/3 24 § 4
Alors qu’il fuyait le roi Saül, David chercha refuge chez Akisch, roi de la ville philistine de Gath. Les serviteurs d’Akisch reconnurent David et, se souvenant des exploits militaires qu’il avait accomplis avec Israël, vinrent rapporter la chose au roi. Ayant surpris leur conversation, David “prit à cœur ces paroles et il eut très peur à cause d’Akisch, roi de Gath”. (I Samuel 21:10-12.) David n’avait-il pas tué le héros de la ville, Goliath, et n’était-ce pas l’épée du géant qu’il portait au côté? Ces hommes n’allaient-ils pas utiliser cette immense épée pour le décapiter? Que fit David? — I Samuel 17:4; 21:9.
David supplia Dieu, il poussa des cris intenses, l’appelant à l’aide. “Cet affligé a appelé, et Jéhovah lui-même a entendu. Et de toutes ses détresses Il l’a sauvé”, a écrit David. Il dit aussi: “De toutes mes frayeurs il m’a délivré.” . Vous-même, avez-vous appris à supplier Jéhovah en épanchant votre cœur dans les moments d’anxiété ? Bien que votre détresse personnelle ne soit peut-être pas aussi grave que celle de David, vous n’en constaterez pas moins que Dieu vous aidera au moment voulu. Toutefois, David fit davantage que prier.
Il [David] déguisa donc sa raison sous leurs yeux et commença à se conduire en leur main comme un dément. (...) Finalement Akisch dit à ses serviteurs: ‘Voici, vous voyez un homme qui se comporte en fou. Pourquoi vous faut-il me l’amener?’” (I Samuel 21:13-15). David imagina un stratagème qui lui permit d’échapper à la mort, et Jéhovah bénit ses efforts. Pareillement, lorsque nous rencontrons des situations délicates, Jéhovah s’attend à ce que nous fassions usage de nos facultés mentales, non que nous le laissions régler la question à notre place. Il nous a donné sa Parole inspirée, qui communique “aux inexpérimentés de la sagacité, (...) de la connaissance et la capacité de réflexion”. – TG1987 15/4 p19
Chez les Israélites, la barbe était une marque de dignité propre à l’homme. C’est pourquoi la ruse employée par David, qui négligea sa barbe et laissa couler sur elle sa salive, contribua sans nul doute à convaincre le roi Akisch de sa folie. Le roi Akisch refusa de l’avoir dans sa maison et le laissa partir comme un inoffensif pauvre d’esprit. David était bien conscient de devoir son salut à Jéhovah, qui avait béni son stratagème. David a prouvé qu’il craignait vraiment Dieu en plaçant toute sa confiance en lui TG1968 p165
Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?
La tendre affection que se témoignaient David et Jonathan est d’autant plus remarquable que certaines choses auraient pu les empêcher de devenir amis. Par exemple, Jonathan avait une trentaine d’années de plus que David. Il aurait pu se dire qu’il n’avait aucun point commun avec cet homme bien plus jeune et bien moins expérimenté que lui. Mais il ne l’a pas considéré ni traité comme quelqu’un d’inférieur. Jonathan et David se sont promis de rester amis et de toujours se soutenir l’un l’autre – 1 Samuel 20 :42. – TG2021 22/1 §6,7
Jéhovah ne permettra jamais qu’un chrétien ne mange pas à sa faim - David a vécu des situations éprouvantes. À l’époque où il fuyait Saül, par exemple, sa réserve de nourriture a diminué à un point tel qu’il a demandé du pain pour lui et ceux qui étaient avec lui (1 Sam. 21:1-6). En cette circonstance, David a donc « cherché du pain ». Pourtant, dans cette situation critique, il savait que Jéhovah ne l’avait pas abandonné. Pour tout dire, on ne lit nulle part que David a dû mendier afin de se procurer la nourriture dont il avait besoin pour vivre.
Jéhovah nous dit que nous serons persécutés de diverses manières. Il peut permettre que nous subissions des privations afin que nous contribuions à réfuter les accusations portées par le Diable. Une chose est sûre, Jéhovah soutient tous ceux qui souffrent à cause de son nom. – TG2014 15/9
Le fait que David et ses hommes aient mangé des pains de présentation signifie-t-il que la loi de Dieu peut être enfreinte impunément dans les situations difficiles ? — 1 Samuel 21:1-6.
Selon Lévitique 24:5-9, les pains de présentation qui étaient remplacés chaque sabbat ne pouvaient être mangé que par les prêtres. Cet usage reposait sur le principe selon lequel, étant saints, les pains devaient revenir aux hommes consacrés au service de Dieu : les prêtres. Il aurait été clairement répréhensible de les donner à un travailleur ordinaire ou de les consommer par pur plaisir. Un jour, il s’est rendu chez le prêtre Ahimélek pour se procurer des vivres. Cependant, le prêtre Ahimélek n’a pas péché lorsqu’il a offert ces pains à David et à ses hommes.
David lui avait dit être en mission spéciale pour le roi Saül. Ses hommes et lui avaient faim, et Ahimélek s’est assuré qu’ils étaient rituellement purs. Même s’il était théoriquement illicite de leur faire manger des pains de présentation, l’usage fondamental auquel Dieu destinait ces pains était respecté. C’est ce qui a permis à Ahimélek de faire une exception à la règle. TG2005 15/3
Même avant de devenir roi sur Israël, David a vu la mort de près. Par exemple, Saül le roi d’Israël lui vouait une haine meurtrière et a essayé à plusieurs reprises de le tuer. Les Philistins aussi avaient juré sa mort (1 Samuel 21:10-15). Mais chaque fois Jéhovah l’a sauvé de mort. David est certainement très reconnaissant en repensant à ces actes de Jéhovah.
Et vous ? Jéhovah vous a-t-il soutenu dans des moments de dépression ou de désespoir ? – TG1999 15/5
Saül permit à la haine et à la jalousie de s’emparer de lui au point de n’avoir plus qu’une seule passion : faire mourir David. L’endurcissement de Saül fut tel qu’il ordonna le massacre de toute une communauté de quatre-vingt-cinq prêtres ainsi que de leurs familles. Pourquoi ? Parce que leur principal prêtre avait secouru David tout en ignorant que celui-ci fuyait la colère de Saül. La haine du roi avait terriblement endurci son cœur. Il n’eut aucun respect pour la prêtrise de Jéhovah ni pour la vie des prêtres et de leurs familles. Finalement, cette haine lui coûta son royaume et sa vie. — I Sam. 21:1-9 ; 22:6-23.
En maints endroits, la Parole de Dieu montre clairement que le péché endurcit le cœur. Quand une personne se laisse vaincre par une faiblesse de la chair, mais qu’elle se repent aussitôt et se ressaisit, son péché ne l’endurcit pas, bien qu’il puisse laisser une cicatrice. En revanche, le péché endurcit quand il est commis à maintes reprises, comme ce fut le cas pour Judas, qui volait de l’argent, ou pour Adam, qui pécha délibérément et volontairement. Le péché endurcit en ce sens qu’il rend la personne plus égoïste et moins disposée à se repentir. Il en résulte que le coupable va de mal en pis. – TG1971 1/6 p350
