floriane

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : Ecclésiaste 1 à 6 Ecclésiaste 2:10, 11 : Qu’a constaté Salomon à propos des richesses ? (w08 15/4 22 § 9-10). « Et tout ce que mes yeux ont demandé, je ne les en ai pas privés. Je n’ai refusé aucune joie à mon cœur, car mon cœur était joyeux à cause de tout mon dur travail, et cela devint ma part dans tout mon dur travail. 11 Et moi, je me suis tourné vers toutes mes œuvres qu’avaient faites mes mains et vers le dur travail auquel j’avais travaillé dur pour l’exécuter, et, voyez, tout était vanité et poursuite de vent, et il n’y avait rien d’avantageux sous le soleil. » L’acquisition de biens nous procurera-t-elle satisfaction ? 9 Lorsqu’il a rédigé l’Ecclésiaste, Salomon était l’un des hommes les plus riches du monde (2 Chron. 9:22). Il avait les moyens de s’offrir tout ce qu’il voulait. “ Tout ce que mes yeux ont demandé, je ne les en ai pas privés ”, écrit-il (Eccl. 2:10). Cependant, il a constaté que les biens en eux-mêmes ne procurent pas la satisfaction véritable, d’où cette conclusion : “ Celui qui aime l’argent ne se rassasiera pas d’argent, ni celui qui aime la fortune, du revenu. ” — Eccl. 5:10. 10 Bien que la satisfaction qu’elle procure soit éphémère, la richesse reste très attirante. À l’occasion d’une enquête effectuée récemment aux États-Unis, 75 % des étudiants en première année d’université ont déclaré que leur objectif principal dans la vie était de “ gagner beaucoup d’argent ”. Même s’ils y parviennent, seront-ils vraiment heureux pour autant ? Pas nécessairement. Des chercheurs ont observé qu’un esprit matérialiste est, en réalité, un obstacle au bonheur et à la satisfaction. En son temps, Salomon avait déjà abouti à la même conclusion. “ J’ai aussi amassé pour moi de l’argent et de l’or, et des biens qui sont particuliers aux rois, dit-il. [...] Et, voyez, tout était vanité et poursuite de vent. ” (Eccl. 2:8, 11). En revanche, si nous employons notre vie à servir Jéhovah de tout notre cœur et que nous obtenions ainsi sa bénédiction, nous acquerrons de vraies richesses. Ceux qui recherchent le bonheur dans la poursuite des plaisirs se tournent du mauvais côté. Salomon s’est bâti des maisons, il a planté des vignes et s’est fait des jardins, des parcs et des piscines d’eau. Le fait est que Salomon ne s’est pas retenu en matière de distractions. À quelle conclusion est-il parvenu après avoir abondamment goûté aux plaisirs de la vie ? Il a dit : “ Moi, je me suis tourné vers toutes mes œuvres qu’avaient faites mes mains et vers le dur travail auquel j’avais travaillé dur pour l’exécuter, et, voyez, tout était vanité et poursuite de vent, et il n’y avait rien d’avantageux sous le soleil. Ecclésiaste 2:11 TG1997 15/10 p3-4 De temps à autre, Salomon emploie conjointement le mot “ vanité ” et l’expression “ poursuite de vent ”. (Eccl. 2:11.) Inutile de le démontrer, tout espoir de saisir le vent est vain. Quiconque en fait l’essai finit toujours les mains vides. Il est tout aussi décevant de poursuivre des objectifs qui n’en valent pas la peine. Dans ce système de choses, la vie est trop courte pour qu’on la gaspille dans des activités qui nous laissent les mains vides. Se consacrer à la recherche du plaisir par le matérialisme revient à poursuivre le vent – TG2008 15/4 p21 Ecclésiaste 3:16, 17 : Comment devrions-nous considérer les injustices de ce monde ? (w06 1/11 14 § 8). « Et j’ai vu encore sous le soleil le lieu du droit, et là il y avait la méchanceté ; le lieu de la justice, et là il y avait la méchanceté. Moi, j’ai dit dans mon cœur : “ Le [vrai] Dieu jugera le juste et le méchant, car il y a un temps pour toute affaire et concernant toute œuvre, là. ” Il n’est pas réaliste de s’attendre à ce que la justice triomphe en toutes situations. Au lieu de nous tourmenter au sujet de ce qui se passe dans le monde, nous devrions compter sur Jéhovah pour qu’il redresse la situation. L’homme ne peut changer le cours général de la vie humaine qui existe selon la permission ou le dessein de Dieu ; attendons que Dieu agisse en Juge au temps qu’il a fixé Toute personne s’attend à ce qu’un tribunal rende la justice. Cependant, si le tribunal est corrompu et partial, il ne fera pas droit à celui qui le mérite. Mais comment toutes ces injustices seront-elles un jour réparées ? Salomon répond : “Le vrai Dieu jugera et le juste et le méchant, car il y a un temps pour toute chose et concernant toute œuvre là.” (Eccl. 3:17). Aussi, au lieu d’être troublé par ce qui se passe dans le monde, le sage comptera sur Dieu, sachant qu’il interviendra au temps fixé pour le bonheur éternel de ses fidèles serviteurs – TG1977 1/6 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? “ Tout est vanité ! ” dit le rassembleur, qui pose cette question : “ Quel profit a un homme dans tout son dur travail auquel il travaille dur sous le soleil ? ” (Ecclésiaste 1:2, 3). Les expressions “ vanité ” et “ sous le soleil ” apparaissent régulièrement dans l’Ecclésiaste. Le terme hébreu rendu par “ vanité ” signifie littéralement “ souffle ” ou “ vapeur ” ; il évoque ce qui est superficiel, éphémère ou fragile. L’expression “ sous le soleil ” signifie “ sur cette terre ” ou “ dans ce monde ”. Par conséquent, tout — c’est-à-dire toute entreprise humaine qui ne tient pas compte de la volonté de Dieu — est vanité. “ Garde tes pieds quand tu vas à la maison du vrai Dieu, dit Salomon ; et que l’on s’approche pour entendre. ” (Ecclésiaste 5:1). Pratiquer le culte de Jéhovah Dieu n’est pas vanité. À vrai dire, pour mener une vie qui a un sens, il est indispensable d’accorder de l’importance aux relations que nous entretenons avec Jéhovah. - w06 11/1 p. 13 § 3 Salomon savait l’importance de réfléchir aux merveilles de la création. Il a décrit le rôle que jouent les nuages de pluie dans l’irrigation de la planète : “ Tous les torrents d’hiver vont vers la mer, mais la mer n’est pas pleine. Vers le lieu où vont les torrents d’hiver, là ils retournent afin d’aller. ” (Ecclésiaste 1:7). C’est donc après que les pluies et les rivières ont irrigué la terre que les eaux, finissant leur course dans les océans, sont recyclées dans les nuages. Que serait devenue la terre sans ce processus de purification et de recyclage de l’eau ? Salomon a certainement dû éprouver une vive reconnaissance en arrêtant ses pensées sur ce phénomène – TG1998 15/2 p6 Cultivons la reconnaissance 2:26. « Car à l’homme qui est bon devant lui il a donné sagesse et connaissance et joie, mais au pécheur il a donné l’occupation de recueillir et d’amasser, uniquement pour donner à celui qui est bon devant le [vrai] Dieu. Cela aussi est vanité et poursuite de vent » .La sagesse divine, qui procure de la joie, est donnée à ‘ l’homme qui est bon devant Jéhovah ’. Il est impossible d’obtenir cette sagesse sans entretenir de bonnes relations avec Dieu. – TG2006 11/1 p. 14 § 15 Le roi Salomon a fait cette déclaration : “ Pour tout il y a un temps fixé, oui un temps pour toute affaire sous les cieux : [...] un temps pour aimer et un temps pour haïr. ” (Ecclésiaste 3:1, 8). Selon ce principe, bien que Dieu soit plein d’amour et de bonté, il peut parfois avoir de la haine - TG 2011 1/12 p23 3:11 « Toute chose, il l’a faite belle en son temps. Même les temps indéfinis, il les a mis dans leur cœur, pour que les humains ne découvrent jamais l’œuvre que le [vrai] Dieu a faite du début à la fin » — Quelles sont les choses que Dieu a faites ‘ belles en leur temps ’ ? Au nombre des choses que Jéhovah Dieu a faites ‘ belles ’, ou appropriées et bénéfiques, en leur temps figurent la création d’Adam et Ève, des alliances avec des serviteurs, la venue du Messie et l’intronisation de Jésus Christ en qualité de Roi du Royaume de Dieu. Mais il y a autre chose que Jéhovah fera “ belle ” dans un proche avenir : Le Monde Nouveau de justice que nous attendons deviendra une réalité en son temps - TG2006 1/11 p. 13 § 7-p. 14 § 1 La Bible révèle que dès la création d’Adam et Ève, nos premiers parents, le Créateur a profondément implanté dans la conscience humaine le désir de vivre éternellement. Nous lisons : “ Les temps indéfinis, [Dieu] les a mis dans leur cœur. ” — Ecclésiaste 3:11. Pour satisfaire ce désir de vivre éternellement, le premier couple devait accepter le droit de Dieu de déterminer ce qui est bien et ce qui est mal. S’ils l’avaient accepté, Jéhovah les aurait jugés dignes de vivre pour des “ temps indéfinis ” dans le lieu qu’il leur avait préparé, le jardin d’Éden – TG2006 1/10 p. 4-7 La vie éternelle elle-même ne suffira pas pour que nous puissions tout connaître de Jéhovah (Ecclésiaste 3:11 « Toute chose, il l’a faite belle en son temps. Même les temps indéfinis, il les a mis dans leur cœur, pour que les humains ne découvrent jamais l’œuvre que le [vrai] Dieu a faite du début à la fin ». Aussi, songez à ce qui nous attend. Après avoir vécu des centaines, des milliers, des millions et même des milliards d’années, nous connaîtrons Jéhovah Dieu beaucoup mieux qu’aujourd’hui. Pourtant, nous aurons toujours le sentiment d’avoir d’innombrables choses à apprendre. Nous serons avides d’en découvrir encore plus, convaincus, comme le psalmiste, que ‘ nous approcher de Dieu est bon pour nous ’. (Psaume 73:28.) La vie éternelle sera d’une richesse et d’une variété que nous ne pouvons imaginer, et c’est en nous approchant de Jéhovah que nous retirerons les plus grandes satisfactions – Livre (cl chap. 31 p318-319 p 22) LES MANIÈRES D’AGIR DE DIEU : La Bible enseigne que l’homme « ne découvrira jamais l’œuvre que le vrai Dieu a faite du début à la fin » (Ecclésiaste 3:11). Ainsi, nous ne saurons jamais tout sur Dieu. Ses manières d’agir empreintes de sagesse sont « impénétrables » (Romains 11:33). Cependant, Dieu a le désir de révéler ses manières d’agir à ceux qui cherchent à lui plaire (Amos 3:7). Ce que cela vous apporte : Si vous lisez et étudiez la Bible, vous ne cesserez jamais d’apprendre de nouvelles choses sur Dieu et sur ses manières d’agir. Cela signifie que nous pourrons continuer de nous rapprocher de notre Père céleste pour l’éternité. - TG15 10/1 p. 13 Quand Jéhovah bénit-il nos efforts ? Plus on se dépense pour s’acquitter d’une tâche ou d’une mission, plus on en retire de satisfaction. C’est ainsi que Jéhovah nous a conçus. Le roi Salomon a écrit : “ Que tout homme mange, oui qu’il boive et qu’il voie le bien pour tout son dur travail. C’est le don de Dieu. ” (Ecclésiaste 3:13 ; 5:18, 19). Cependant, pour que Dieu nous bénisse, nous devons nous assurer que nos efforts sont convenablement orientés. Par exemple, serait-il raisonnable de s’attendre à ce que Jéhovah bénisse un mode de vie où les questions spirituelles sont reléguées au second plan ? Un chrétien pourrait-il espérer être approuvé par Jéhovah s’il acceptait un emploi ou une promotion qui lui ferait manquer régulièrement les réunions ? TG2002 1/8 p29-31 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? 1:15 « Ce qui devient tortueux ne peut se redresser, et ce qui manque ne saurait être compté ». Au cours de l’Histoire les hommes ont expérimenté diverses formes de gouvernement, s’efforçant parfois avec les meilleures intentions de résoudre les problèmes et d’améliorer la vie des gens. Mais y a-t-il eu un seul de ces gouvernements qui soit parvenu à redresser toutes les choses ‘ tortueuses ’ de ce système imparfait ? Cela ne sert à rien de consacrer son temps et son énergie à tenter de mettre fin à l’oppression et à l’injustice que nous voyons aujourd’hui. Seul le Royaume de Dieu peut supprimer la méchanceté Que se passe-t-il quand on meurt ? Tous vont vers un même lieu. Ils sont tous venus de la poussière, et ils retournent tous à la poussière » Ecc 3:19, 20. Les humains sont, comme les animaux, des créatures physiques. Nous ne sommes pas des esprits dans des enveloppes de chair. Il est impossible que notre faculté de penser survive à la destruction de notre corps. RV 10/07 29 Le fondement d’une amitié véritable : Les amitiés les plus solides sont fondées sur l’amour pour Jéhovah. Le roi Salomon a écrit : “ Si quelqu’un pouvait maîtriser un seul, deux ensemble sauraient lui résister. Et un cordon triple ne se rompt pas vite. ” (Eccl. 4:12). Lorsque Jéhovah est le troisième brin du cordon, une amitié a tout pour durer – TG2009 15/10 p18 “ Un cordon triple ne se rompt pas vite. ” (Ec 4:12). Si on décorde un cordon composé de trois brins, on peut rapidement rompre chaque brin séparément. Par contre, s’ils sont entrelacés, le “ cordon triple ” qu’ils forment ne se rompt pas facilement. Pareillement, les serviteurs de Dieu étant en quelque sorte entrelacés les uns avec les autres dans une unité de vue et d’objectif, ils ont une plus grande force spirituelle, comme celle qui est nécessaire pour supporter l’opposition it-1 p522 5:3-7. Celui qui pense constamment aux biens matériels peut en venir à vivre dans le rêve, à ne se préoccuper que de ses désirs égoïstes. Et même la nuit, il ne pourra s’empêcher d’y réfléchir, de rêver tout éveillé, ce qui le privera d’un sommeil paisible. L’abondance de paroles d’une personne peut la faire passer pour stupide aux yeux d’autrui et l’amener à faire un vœu irréfléchi à Dieu. Le fait de ‘ craindre le vrai Dieu ’ nous protège de ces deux dangers – TG2006 1/11 p14 Comment appliquer Ecclésiaste 4:9 à la prédication ? Coopération : “ Deux valent mieux qu’un ”, déclare Ecclésiaste 4:9. Jusqu’à présent, il n’y avait peut-être aucun risque à prêcher seul. Mais qu’en est-il maintenant ? En certains endroits, c’est toujours le cas. Par contre, ailleurs, il est désormais dangereux pour une sœur ou un jeune de prêcher seul de porte en porte, particulièrement après la tombée de la nuit. Les faits montrent que rien ne remplace la compagnie vigilante d’un autre proclamateur (Eccl. 4:10, 12). Soyez attentifs à la sécurité de ceux qui prêchent avec vous. km 5/12 p. 1 Certaines personnes comprennent mal ces paroles inspirées : « Pour tout il y a un temps fixé, [...] un temps pour la naissance et un temps pour mourir. » Elles en déduisent que Dieu a décidé d’avance du moment précis où chaque humain doit mourir (Ecclésiaste 3:1, 2). Mais ce passage parle en réalité du cycle de la vie et fait remarquer que la mort est notre lot commun. La Parole de Dieu enseigne aussi que nos décisions peuvent avoir un effet sur la durée de notre vie. Elle dit notamment : « La crainte de Jéhovah ajoutera des jours » (Proverbes 10:27 ; Psaume 90:10 ; Isaïe 55:3). Comment cela ? Par exemple, le respect pour la Parole de Dieu nous incitera à rejeter des pratiques nuisibles comme l’alcoolisme et l’immoralité - wp17 No 1 p. 14-15 À sa mort, le premier homme, Adam, est retourné à la poussière. De la même façon, tous ceux qui meurent retournent à la poussière, à l’inexistence. (Ecclésiaste 3:19, 20 « Car il y a une fin pour ce qui est des fils des humains et une fin pour ce qui est de la bête ; ils ont une fin identique. Comme meurt l’un, ainsi meurt l’autre ; et ils ont tous un même esprit, de sorte qu’il n’y a pas de supériorité de l’homme sur la bête, car tout est vanité. 20 Tous vont vers un même lieu. Ils sont tous venus de la poussière, et ils retournent tous à la poussière.). – TG2016 n°1 p16

Quel beau bouquet - Merci Elisabeth

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PROVERBES 27 à 31 Proverbes 27 :12 ‘L’homme astucieux qui a vu le malheur s’est caché ; les personnes inexpérimentées qui ont passé outre en ont porté la peine’ - Comment nous montrer avisés dans le choix de nos divertissements ? (w15 1/7 8 § 3). Sachant que des malheurs se produisent, « l’homme avisé voit venir le danger et se met à l’abri » (Proverbes 27:12, Bible des peuples). Tout comme nous nous efforçons de préserver notre bien-être physique, nous pouvons prendre des mesures pour protéger notre santé mentale et affective. Les divertissements violents, et même les actualités qui regorgent d’images choquantes, ajoutent à notre inquiétude et à celle de nos enfants. Refuser de regarder de telles choses ne signifie pas que l’on se voile la face. L’esprit humain n’a pas été conçu par Dieu pour s’appesantir sur le mal. Remplissons plutôt notre esprit de « toutes les choses qui sont vraies, [...] justes, [...] pures, [...] qui méritent d’être aimées ». Si nous agissons ainsi, « le Dieu de paix » nous rendra sereins (Philippiens 4:8, 9). L’immense choix de divertissements que le monde nous met sous les yeux détourne-t-il notre attention des choses importantes, ce qui affaiblit notre foi dans les promesses de Dieu ? Nous pourrions commencer à douter que la fin est réellement proche. La technologie moderne met à notre portée toutes sortes de divertissements, dont la plupart sont douteux ou ne conviennent pas pour un chrétien. Si ton cœur a envie de regarder ou d’écouter quelque chose d’impur ? Ton argument pourrait être que nous avons tous besoin d’un peu de détente et que la façon dont tu satisfais ce besoin ne regarde que toi. Mais prend au sérieux le conseil de Paul : ferme les yeux et les oreilles à tout ce qui est impur Satan cherche à nous éloigner de Dieu en suscitant en nous le goût de la violence. Il sait que Jéhovah hait ceux qui aiment la violence (Ps. 11:5). Par conséquent, pour éveiller nos désirs charnels, le Diable utilise des livres, des films, des musiques ou des jeux vidéo — dont certains incitent les joueurs à se livrer virtuellement à des actes foncièrement immoraux ou brutaux. Peu importe à Satan qu’une partie de nous-mêmes aime le bien, tant qu’une autre partie aime le mal, dont il se fait le promoteur Les divertissements peuvent présenter un danger sous deux aspects — celui de leur contenu et celui du temps qu’ils absorbent Quand ils font des choix dans le domaine des divertissements, les vrais chrétiens s’inquiètent avant tout de savoir ce que Jéhovah en pense. La Bible nous révèle les sentiments et les normes morales de Jéhovah. Les choix en matière de divertissements doivent manifester que vous haïssez bel et bien ce que Jéhovah hait Proverbes 27:21 : « Le creuset est pour l’argent, et le four pour l’or ; et un homme est selon sa louange » En quel sens « un homme est-il selon sa louange » ? (w11 1/8 29 § 1 ; w06 15/9 19 § 12). Tout comme l’or et l’argent sont affinés, ou purifiés, dans un creuset, nous sommes affinés par la “ louange ”. Comment cela ? Les louanges qui nous sont adressées révèlent ce que nous sommes vraiment. Elles peuvent nous mener à l’orgueil et à la chute spirituelle, ou au contraire nous pousser à nous souvenir que nous avons une dette envers Jéhovah, ce qui nous rendra encore plus déterminés à ne jamais déroger à ses normes. TG2011 La louange révèle ce que nous sommes. Nous nous révélons humbles si la louange dont nous faisons l’objet nous incite à reconnaître que nous devons tout à Jéhovah et qu’elle nous encourage à continuer de le servir. Inversement, si elle fait naître en nous un sentiment de supériorité, la louange rend manifeste notre manque d’humilité - TG2006 Des louanges peuvent réveiller des sentiments de supériorité ou l’orgueil, ce qui mène à la ruine de l’individu. À l’inverse, elles peuvent aussi révéler sa modestie et son humilité s’il reconnaît que c’est en réalité à Jéhovah qu’il doit tout ce qu’il a fait et qui lui vaut des éloges. TG1998 1/ 2 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Le cœur de Dieu. Jéhovah révèle qu’il éprouve des sentiments et des émotions, puisque la Bible dit qu’il a un “ cœur ”. Le “ cœur ” de Dieu ‘ se réjouit ’ quand ses serviteurs sont fidèles (Proverbes 27:11 « Sois sage, mon fils, et réjouis mon cœur, pour que je puisse répondre à celui qui me provoque »). 28:5 « Les hommes qui s’adonnent au mal ne comprennent pas le jugement, mais ceux qui cherchent Jéhovah comprennent tout ». Si nous ‘ cherchons Jéhovah ’ par la prière et par l’étude de sa Parole, nous ‘ comprenons tout ’ ce qu’il faut savoir pour le servir convenablement ♦ 28:5 — Que signifie le mot “tout” dans ce verset ? Ceux qui pratiquent le mal sont spirituellement aveugles. Ils “ne comprennent pas le jugement”, c’est-à-dire ce qui est juste selon les critères de Dieu. Par conséquent, ils ne peuvent juger correctement des choses et prendre de bonnes décisions. Tandis que ceux qui “cherchent Jéhovah” par la prière et l’étude de sa Parole “comprennent tout” ce qu’il leur faut saisir pour servir leur Dieu de façon acceptable – TG1987 15/5 p30 La prière de celui qui méprise la loi de Dieu est vaine. Un jour, Jéhovah s’est vu contraint de dire à des adorateurs hypocrites : “ Quand bien même vous multipliez les prières, je n’écoute pas ; vos mains se sont remplies de meurtres. ” (Isaïe 1:15). La Bible est claire : “ Qui détourne l’oreille pour ne pas entendre la loi — même sa prière est chose détestable. ” Proverbes 28:9. Par contre, Jéhovah est toujours attentif à la prière sincère de celui qui s’évertue à le servir selon sa volonté. w09 1/1 p. 30 Le principe selon lequel quiconque commet une faute grave ne devrait pas essayer de la cacher. “Celui qui couvre ses transgressions ne réussira pas, mais à celui qui les confesse et les quitte il sera fait miséricorde.” (Proverbes 28:13). Rien n’échappe au regard de Jéhovah; il ne manque pas de réclamer des comptes pour toute transgression dissimulée. Parfois, il fait en sorte qu’un membre de la congrégation ait connaissance du péché caché afin que l’on s’en occupe comme il convient – TG1987 1/9 p12 Que peut faire quelqu’un qui se trouve engagé dans une mauvaise voie ? Il ne doit pas penser qu’il lui suffit de donner un coup de collier dans ses activités chrétiennes pour “faire propitiation” pour ses péchés. “Les sacrifices à Dieu, c’est un esprit brisé”, a dit le roi David repentant (Psaume 51:17). La Bible offre ce conseil à ceux qui sont spirituellement malades : allez voir les anciens (Jacques 5:14, 15) La Bible déclare en effet: “Celui qui couvre ses transgressions ne réussira pas, mais à celui qui les confesse et les quitte il sera fait miséricorde.” (Proverbes 28:13). TG1986 1/4 p26 Jéhovah étant le Créateur, tout ce que nous possédons sur le plan matériel lui appartient déjà. Sachant cela, y a-t-il quelque chose que nous puissions lui offrir ? Oui, et quelque chose de très précieux. De quoi s’agit-il ? L’exhortation suivante nous le révèle : “Sois sage, mon fils, et réjouis mon coeur, pour que je puisse répondre à celui qui me provoque” (Proverbes 27:11). Nous pouvons offrir à Dieu notre obéissance. Bien que nous n’ayons pas tous la même vie ni les mêmes antécédents, en étant obéissants nous pouvons tous répondre individuellement à l’accusation malveillante de Satan le Diable, qui a prétendu que les humains ne resteraient pas fidèles à Dieu en cas d’épreuves. TG2007 15/6 p. 26-27 § 4 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Contrairement à Dieu, l’homme n’a pas le pouvoir de sonder l’avenir. “ Ne te glorifie pas du lendemain, car tu ne sais pas ce qu’un jour enfantera. ” (Proverbes 27:1). Aucun humain n’est capable de prévoir l’avenir, pas même le sien. En quoi Dieu est-il différent ? Dieu connaît parfaitement tout ce qu’il a créé, notamment la nature et l’inclination des humains. Il est capable, s’il le veut, de prédire dans le détail le comportement d’individus et de nations entières. Qui plus est, il est en mesure de décider de l’issue de n’importe quel événement. – TG2008 1/10 p3 Proverbes 28:28: “Quand les méchants se lèvent, l’homme se cache; mais quand ils périssent, les justes deviennent nombreux.” Comment cela se vérifie-t-il ? Il arrive que des méchants “se lèvent”, quand des dictateurs arrivent au pouvoir par exemple. Dans ce cas, le juste se cache, peut-être par crainte de l’oppression. À l’inverse, quand le méchant périt, les justes “deviennent nombreux”. Ils prospèrent et semblent être plus nombreux puisqu’ils n’ont plus à se dissimuler. Si, dans le même temps, des hommes droits se mettent à dominer, ils punissent les malfaiteurs et favorisent la justice, ce qui peut également avoir pour effet de réduire le nombre des injustes et d’accroître celui des justes Les hommes droits vont bientôt voir les méchants périr, disparaître de la terre, lors du “jour de la colère de Jéhovah” qui approche à grands pas. TG1990 15/9 p28 Insidieusement, le Diable joue sur nos faiblesses. Sommes-nous sujets à la crainte de l’homme ? Si oui, nous céderons peut-être à l’insistance de parents ou de voisins et participerons à des pratiques provenant de la fausse religion. Au lieu de redresser notre point de vue afin de nous conformer à l’exemple de Christ, nous serons peut-être attirés par ceux qui nous ‘ caressent les oreilles ’ en disant qu’il suffit de lire la Bible et de mener une vie correcte. Proverbes 29:25 « Trembler devant les hommes, voilà qui tend un piège, mais celui qui met sa confiance en Jéhovah sera protégé » - Livre Adorez Dieu (wt) chap. 8 p. 70-78

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PROVERBES 22 à 26 Proverbes 24:16 : Comment ce proverbe nous encourage-t-il à faire preuve d’endurance dans la course pour la vie ? w13 15/3 4-5 § 5-8 « Car le juste peut tomber sept fois, mais, à coup sûr, il se relèvera ; les méchants, par contre, trébucheront à cause du malheur » Jéhovah ne permettra pas que ceux qui ont confiance en lui trébuchent ou tombent (en rencontrant un problème ou en commettant une faute) sans pouvoir s’en remettre. Nous sommes sûrs qu’il nous aidera à « nous relever » pour que nous continuions à lui manifester notre plus grand attachement. Voilà qui est rassurant pour tous ceux qui l’aiment du fond du cœur ! Les méchants n’ont pas ce désir de se relever. Ils ne cherchent pas l’aide de l’esprit saint ni du peuple de Dieu, ou la refusent lorsqu’elle leur est proposée. Quant à ceux qui « aiment [la] loi » de Jéhovah, il n’existe aucun obstacle capable de les éliminer définitivement de la course pour la vie. Certains tombent dans des péchés mineurs, parfois de façon répétée, en raison d’une faiblesse. Mais Jéhovah les considère toujours comme justes si à chaque fois ils « se relèvent », c’est-à-dire se repentent sincèrement et se remettent à le servir fidèlement. C’est ce que montre la façon dont il a traité l’Israël antique (Is. 41:9, 10). Proverbes 24:16, cité plus haut, n’accentue pas l’aspect négatif, « tomber », mais l’aspect positif, « se relever » avec l’aide de notre Dieu miséricordieux. Exprimant leur confiance en nous, Jéhovah Dieu et Jésus Christ nous encouragent tendrement à « nous relever ». Même s’il trébuche ou tombe, un marathonien aura le temps de se remettre et d’arriver au but à condition de se ressaisir vite. Nous qui courons pour la vie éternelle, nous ignorons le « jour » et l’« heure » de la fin de la course. Cependant, moins nous trébucherons, plus sûrement nous garderons un rythme régulier, resterons dans la course et la terminerons Dans sa course pour la vie, aucun de nous ne devrait croire qu’il n’a d’autre solution que d’abandonner. Cette course est un marathon, une course d’endurance, et non un cent mètres. Le sprinter qui fait le moindre faux pas n’a aucune chance de remporter la victoire; tandis que le coureur de marathon, même s’il trébuche, a le temps de se reprendre et de finir la course. Si donc nous commettons une faute qui nous fait nous écrier: “Homme misérable que je suis!” souvenons-nous que nous avons encore le temps de nous ressaisir. – TG1988 1/5 p15 Jéhovah n’abandonnera pas ses serviteurs généreux lorsqu’ils se trouveront dans une situation critique. Bien qu’ils puissent passer par des moments difficiles, tels qu’un revers de fortune, il ne les laissera pas sombrer dans le désespoir Proverbes 24:27 : Comment comprendre ce proverbe ? (w09 15/10 12 § 1). « Prépare ton travail au-dehors, et organise-le pour toi dans les champs. Ensuite tu devras aussi bâtir ta maisonnée » Ce proverbe inspiré s’adresse à un jeune homme. Quelle leçon s’en dégage ? Qu’un homme qui envisage de se marier et de fonder une famille doit d’abord s’y préparer et réfléchir aux responsabilités qu’un tel engagement suppose. Il doit notamment être prêt à subvenir aux besoins matériels de sa famille et à assumer la direction spirituelle de sa maisonnée Un jeune homme qui désire se marier réfléchira attentivement au principe contenu dans Proverbes 24:27. De même, une jeune fille se demandera si elle est prête à assumer les rôles d’épouse et de mère. Un couple qui envisage d’avoir des enfants procédera à la même analyse (Luc 14:28). Ceux qui appliquent les directives divines s’épargneront bien des souffrances et goûteront à une vie de famille heureuse Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Jéhovah souhaite que ses adorateurs aiment “ la pureté de cœur ”. (Proverbes 22:11 « Celui qui aime la pureté de cœur — à cause du charme de ses lèvres, le roi sera son compagnon « ) Comment pouvons-nous donc garder un cœur pur en ces temps critiques ? Que signifie avoir “ le cœur pur ” ? Dans la Bible, le mot “ cœur ” est souvent employé dans un sens figuré. D’après des dictionnaires bibliques, le cœur est “ le centre de tout l’homme ”. C’est “ le centre de l’activité spirituelle ”. “ Les choix du cœur orientent la vie tout entière, soit vers la pureté, soit vers la corruption. [...] Cette pureté, parure cachée du cœur, n’est foncièrement connue que de Dieu qui ‘ sonde les cœurs ’. ” Le cœur représente donc ce que nous sommes dans notre for intérieur. Jéhovah examine et jauge le cœur de ses adorateurs – TG2010 15/3 p30 “ ACHÈTE la vérité et ne la vends pas. ” (Proverbes 23:23). Telle fut l’exhortation du sage Salomon. Si cette sentence peut s’appliquer à la vérité en général, c’est d’autant plus le cas lorsqu’il s’agit de la vérité que recèle la Parole de Dieu, la Bible. Cette vérité-là peut mener à la vie éternelle ! On retiendra cependant que cette vérité ne s’obtient pas sans qu’il en coûte rien. Il faut être disposé à l’‘ acheter ’, autrement dit à faire un sacrifice ou à renoncer à quelque chose pour l’acquérir. D’une manière générale, les gens ne sont pas disposés à le faire. Mais dans de nombreux pays où des restrictions légales sont imposées à l’activité de prédication, de plus en plus de personnes courageuses “ achètent ” la vérité biblique, souvent en y mettant le prix fort, risquant leur vie. – TG1997 15/12 p8 Rappelons-nous que Satan exploite nos épreuves pour saper notre foi ainsi que notre joie. Ne lui facilitons pas la tâche. Proverbes 24:10 déclare : “ T’es-tu montré découragé au jour de la détresse ? Ta force sera mince. ” En méditant sur des exemples bibliques, nous nous armerons de courage pour affronter les adversités. Jéhovah nous fournit plus d’un moyen de faire face à nos difficultés avec courage - TG2012 15/10 p7-11 La Bible parle dans un langage imagé de bijoux bien plus coûteux que les ornements que portèrent Joseph et Rébecca. On lit en Proverbes 25:12 : “ Une boucle d’oreille en or et un ornement en or spécial, tel est, pour l’oreille qui entend, quelqu’un qui reprend avec sagesse. ” Celui qui donne un conseil en s’appuyant sur la Parole de Dieu plutôt que sur ses opinions personnelles transmet véritablement un cadeau de prix. Ce conseil vient de Jéhovah lui-même. ”Celui qui accepte le conseil et le met en application se pare en quelque sorte d’une boucle d’oreille en or – TG1997 15/12 p32 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? “ Ne peine pas pour acquérir des richesses. Renonce à ton intelligence. As-tu laissé tes yeux jeter un regard sur la richesse, alors qu’elle n’est rien ? Car vraiment elle se fait des ailes comme celles d’un aigle et s’envole vers les cieux. ” (Proverbes 23:4, 5). Il n’est pas sage de s’échiner à devenir riche, car la richesse peut s’envoler comme sur les ailes d’un aigle. On a vu des aigles atteindre des vitesses de vol de plus de 130 kilomètres-heure. Cela illustre bien avec quelle rapidité peuvent s’envoler des richesses durement gagnées. Même si l’on accumule des biens, à la mort on ne peut rien emporter avec soi. Les richesses matérielles peuvent disparaître rapidement, se volatiliser en quelques instants en raison d’une catastrophe naturelle, d’une crise économique ou d’autres circonstances imprévues – TG2000 15/7 p4 Satan utilise de nombreuses méthodes pour détruire notre amitié avec Dieu. Ne soyez pas surpris : des amis, des membres de votre famille ou d’autres personnes vont peut-être essayer de vous empêcher d’étudier la Bible et de faire ce qui est bien. Vous aurez peut-être alors l’impression d’être « attaqué » Satan essaie de nous tromper pour nous pousser à désobéir à Jéhovah. Pour nous empêcher de servir Jéhovah, il nous fait croire que nous ne sommes jamais assez bien pour lui (Proverbes 24:10 « T’es-tu montré découragé au jour de la détresse ? Ta force sera mince »). - bhs chap. 12 p. 124-134 Les moqueurs sont détestables pour autrui (Proverbes 24:9 « La conduite déréglée de la sottise est péché, et un moqueur est chose détestable pour les humains »). S’ils n’acceptent pas le message, ils connaîtront le désastre - it-2 p. 343-345 - Étude perspicace (vol. 2) La solution passe-t-elle par une révolution brutale? Même si les gouvernants corrompus sont dépossédés un jour du pouvoir et que les lois injustes sont abrogées, le nouveau gouvernement sera composé d’hommes imparfaits et fera lui aussi partie du système politique qui sera toujours sous la coupe de Satan. Proverbes 24:21, 22: “Mon fils, crains Jéhovah et le roi. Ne te mêle pas à ceux qui sont pour le changement. Car leur désastre surgira de façon si soudaine que voici: qui s’aperçoit de l’extinction de ceux qui sont pour le changement ?” Livre Comment raisonner (rs) : Gouvernement Proverbes 25:11 « Comme des pommes d’or dans des ciselures d’argent, [ainsi] est une parole dite en son temps ». Fais preuve de bon sens pour déterminer s’il est approprié que tu interviennes dans la conversation, et à quel moment. Si tu accompagnes un autre proclamateur à une étude biblique, tes interventions occasionnelles seront sans doute les bienvenues. Par contre, dans la prédication de maison en maison, ton compagnon préférera peut-être que tu le laisses mener la conversation lorsque c’est à son tour de parler. Évidemment, s’il est proclamateur depuis peu ou s’il ne sait pas trop comment répondre à une question ou à une objection, il appréciera probablement ton aide. En tout cas, que tu accompagnes un proclamateur de mai-son en maison, lors d’une nouvelle visite ou à une étude biblique, évite de l’interrompre, de diriger la conversation à sa place ou d’introduire un nouveau sujet. km 4/14 p. 1 Se contenter de dire à quelqu’un ce qui est bien et ce qui est mal ne le poussera pas forcément à l’action. Attaquer ses croyances à coups de versets bibliques pourrait même le refroidir. Pour inciter quelqu’un à changer, nous devons d’abord discerner pourquoi il croit telle ou telle chose ou agit de telle ou telle manière. Des questions d’opinion bien choisies et pleines de tact l’amèneront à exprimer ce qu’il a dans le cœur. Intéressons-nous personnellement à ceux que nous enseignons et soyons patients (Proverbes 25:15 « Par la patience on persuade un commandant, et la langue douce peut briser un os »). Souvenons-nous qu’ils ne progresseront pas tous à la même vitesse. Laissons à l’esprit saint le temps d’influencer leurs pensées et leurs actions - km 10/15 p. 2 Proverbes 26:15 : “ Le paresseux a enfoui sa main dans le bol de banquet ; il est devenu trop las pour la ramener à sa bouche. ” Nous pourrions devenir trop paresseux pour faire l’effort d’étudier individuellement la Parole de Dieu et les publications bibliques conçues pour nous aider à absorber la nourriture spirituelle. Nous pourrions également devenir trop las pour préparer les réunions de la congrégation et y participer. – TG1997 15/4 p30-31 La douceur apaise les tensions - Comme de l’huile sur le feu, la colère peut aggraver une situation désagréable (Prov. 26:21 « Comme le charbon de bois pour les braises et le bois pour le feu, ainsi est un homme querelleur pour attiser une dispute »). Par contre, une réponse douce a souvent un effet apaisant. Elle peut même adoucir l’attitude d’une personne hostile et cela peut donner un bon témoignage – TG2016 décembre p. 29-31 Beaucoup emploient mal leurs lèvres en disant des choses fausses sur Dieu. Par exemple, certains lui reprochent les injustices et les souffrances, alors que les humains en sont en grande partie responsables. D’autres dévalorisent leurs lèvres par des paroles hypocrites, la médisance, ou même la calomnie. Proverbes 26:23 propose une image frappante : “ Comme un vernis sur de l’argile, des paroles chaleureuses peuvent cacher un cœur malveillant. ” (Bible du Semeur). En effet, un vernis de sincérité peut dissimuler un “ cœur malveillant ”. — Proverbes 26:24-26. - RV 5/11 p. 19

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PROVERBES 17 à 21 Proverbes 17:5 : Quelle est l’une des raisons qui nous poussent à choisir nos divertissements avec sagesse ? (w10 15/11 6 § 17 ; w10 15/11 31 § 15). « Qui se moque de l’homme sans ressources a outragé son Auteur. Qui se réjouit du désastre [d’autrui] ne sera pas exempt de punition ». Pour rester fidèle à Dieu quand vous êtes seul, vous devez développer vos “ facultés de perception ” afin de “ distinguer et le bien et le mal ”, et ensuite exercer ces facultés “ par l’usage ” en vous conformant à ce qui est juste. Par exemple, en matière de divertissement, qu’est-ce qui vous aidera à choisir “ le bien ” et à rejeter “ le mal ” ? Demandez-vous : ‘ Cette musique, ce film ou ce site Internet m’encouragera-t-il à faire preuve de tendre compassion ou m’amènera-t-il à me réjouir “ du désastre d’autrui ” ? ’. ‘ M’aidera-t-il à “ aime[r] ce qui est bon ” ou me dissuadera-t-il de “ haï[r] ce qui est mauvais ” ? ’ Ce que vous faites quand vous êtes seul est révélateur de ce qui a vraiment de la valeur pour vous. Job était un homme droit qui ne se réjouissait pas du malheur de ceux qui le haïssaient. Un proverbe formulera plus tard cette mise en garde : “ Quand ton ennemi tombe, ne te réjouis pas ; et quand il trébuche, que ton cœur ne soit pas dans la joie, de peur que Jéhovah ne le voie, et que cela ne soit mauvais à ses yeux, et qu’il ne fasse bel et bien s’en retourner de dessus lui sa colère. ”. Étant donné qu’il lit dans les cœurs, Jéhovah sait si nous nous réjouissons secrètement du malheur d’autrui et il ne peut que condamner une telle attitude (Prov. 17:5). “ À moi la vengeance et la rétribution ”, affirme-t-il. Voulons-nous encourir sa vengeance ? Quand vous choisissez un film ou une émission télévisée, demandez-vous : ‘ Ce divertissement m’encouragera-t-il à la “ tendre compassion ” ? ’ (Éphésiens 4:32). ‘ Ou m’amènera-t-il insidieusement à me réjouir du malheur d’autrui ? ’ (Proverbes 17:5). ‘ Me dissuadera-t-il de “ haï[r] ce qui est mauvais ” ? ’ (Psaume 97:10). ‘ Me fera-t-il, en réalité, prendre le parti des “ malfaiteurs ” ? ’ livre Les jeunes s’interrogent vol 2 Celui qui se réjouit du malheur d’autrui, même de quelqu’un qui le hait, devra rendre des comptes à Jéhovah pour son péché Proverbes 20:25 : Comment ce principe s’applique-t-il aux fréquentations et au mariage ? (w09 15/5 15-16 § 12-13) « C’est un piège lorsque l’homme tiré du sol a crié à la légère : “ Saint ! ” et qu’après les vœux [il est disposé] à examiner ». Il arrive que de jeunes adultes se marient hâtivement, pensant que le mariage est la panacée à leur mal-être, à la solitude, à l’ennui et aux problèmes avec leurs parents. Or, les vœux prononcés le jour des noces méritent mûre réflexion. Aux temps bibliques, certains prononçaient des vœux à la légère devant Jéhovah, sans se demander quelles en seraient toutes les conséquences. Il en est de même de certains jeunes : ils ne prennent pas le temps de réfléchir à tout ce qu’implique le mariage. Une fois mariés, ils réalisent que cela réclame un investissement considérable. En conséquence, avant de commencer à fréquenter en vue du mariage, demandez-vous : ‘ Pourquoi est-ce je veux me marier ? Quelles sont mes attentes ? Sommes-nous faits l’un pour l’autre ? Que puis-je apporter à mon futur conjoint ? ’ Pour vous aider dans cette analyse, “ l’esclave fidèle et avisé ” a publié des articles qui traitent précisément du sujet. Vous y trouverez de nombreux conseils ; considérez que c’est Jéhovah qui vous les adresse. Aussi, examinez-les attentivement et appliquez-les. Refuser ces bons conseils reviendrait à se comporter “ comme un cheval ou un mulet sans intelligence ”. (Ps. 32:8, 9.) Efforcez-vous de saisir tout ce qu’implique le mariage ; cela contribuera à faire de vous un adulte quant aux facultés de compréhension. Enfin, si vous pensez être prêt pour les fréquentations, n’oubliez jamais que vous devrez être “ un exemple [...] en pureté ”. Deux conjoints font devant Dieu le vœu sacré de rester fidèles l’un à l’autre pour le restant de leur vie. La Bible montre qu’un vœu est une chose à prendre au sérieux. Elle déclare: “C’est un piège quand l’homme tiré du sol a crié à la légère: ‘Saint!’ et qu’après les vœux il est disposé à examiner.” (Proverbes 20:25). On peut faire une promesse solennelle sur un coup de tête, et se rendre compte par la suite que cela implique davantage que ce à quoi on s’attendait. Or, c’est avant de faire un vœu qu’il faut “examiner” les conséquences de cette décision, et non après. Les fréquentations offrent la possibilité de se livrer à un tel examen. Quand elles sont bien menées, non seulement les fréquentations aident deux jeunes gens à déterminer s’ils sont réellement faits l’un pour l’autre, mais elles peuvent aussi les préparer aux défis de la vie conjugale – RV1989 22 :2 p21 Se marier est une décision sérieuse semblable à celle de faire un vœu à Dieu. Cependant, la Bible parle de quelqu’un qui, sans réfléchir, fait une promesse à Dieu, un vœu, peut-être sur un coup de tête et qui “après les vœux est disposé à examiner”. (Proverbes 20:25.) Comme il n’a pas ‘examiné’ le problème avant de prononcer son vœu, il est possible qu’il se rende compte que, dans sa hâte, il s’est engagé plus qu’il ne le souhaitait. Mais c’est trop tard et il est pris au piège. Certains se sont précipités ainsi dans le mariage sans avoir réfléchi. Mais à quel examen devrait-on se livrer? Tout d’abord, vous devriez examiner, du mieux qu’il vous est possible, votre cœur et votre esprit. Quels buts poursuivez-vous? En quoi votre mariage les modifiera-t-il? C’est maintenant qu’il faut y penser sérieusement, parce que les responsabilités du mariage peuvent vous mettre dans l’impossibilité d’atteindre certains objectifs ou d’exercer certaines carrières – RV1984 8/1 p20 Un vœu prononcé hâtivement, sous l’empire d’un enthousiasme momentané ou simplement d’une émotion, pouvait très bien se révéler être un piège. Sous la Loi, quiconque formulait un tel vœu irréfléchi était coupable devant Dieu et devait présenter une offrande de culpabilité pour son péché. En dernière analyse, un vœu n’a aucune valeur aux yeux de Dieu s’il n’est pas conforme à ses lois justes et ne vient pas du genre de cœur et d’esprit qui conviennent. It2 voeu Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Dieu assortit toutefois sa promesse d’une condition : il ne protégera que ceux qui s’approchent de lui. Proverbes 18:10 dit en effet : “ Le nom de Jéhovah est une tour forte. Le juste y court et se trouve protégé. ” Aux temps bibliques, on construisait parfois des tours dans le désert comme lieux de refuge. Encore fallait-il s’y enfuir. Il en va de même pour le nom de Dieu. Se contenter de le répéter comme une formule magique ne sert à rien. Pour se réfugier dans le nom divin, il faut connaître Celui qui le porte, avoir confiance en lui et se conformer à ses normes justes. Que Jéhovah est bon de nous donner l’assurance qu’il sera une tour protectrice si nous nous tournons vers lui avec foi ! cl chap 7 p70 § 8 La Bible fait cette mise en garde : “ Qui aime le divertissement [“ les plaisirs ”, Français courant] sera un homme dans l’indigence. ” (Proverbes 21:17). S’il n’y a rien de mal à s’amuser, ‘ aimer ’ cela, c’est-à-dire en faire une priorité, mènerait à l’indigence spirituelle. Nous perdrions forcément notre appétit spirituel, et nous aurions moins de temps pour prêcher la bonne nouvelle. TG1997 10/1 p. 27 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Nous rencontrons parfois aux portes des gens peu courtois. Comment réagir dans ce cas ? Proverbes 17:27 donne ce conseil: “Un homme de discernement est calme d’esprit.” Quelle pensée judicieuse. Des paroles attentionnées exprimées d’une voix douce calment souvent ce genre de personne. Si, d’autre part, nous pouvons l’amener avec tact à s’exprimer sur une question qui la touche, elle abandonnera peut-être son attitude défensive. Même si elle coupe court à la conversation, notre réponse douce l’incitera à voir d’un meilleur oeil l’activité des Témoins de Jéhovah. Nous aurons obtenu là un excellent résultat. Bien entendu, si la personne se met en colère, il vaut mieux prendre congé calmement et essayer de lui donner le témoignage à un autre moment. - km 7/91 p. 4 § 4 Nous devons avoir des paroles mesurées et aimables tant au travail et dans le ministère que dans la congrégation et au foyer. Celui qui donne libre cours à sa colère sans se préoccuper des conséquences peut nuire gravement à sa santé spirituelle, affective et physique, ainsi qu’à celle des autres (Proverbes 18:6, 7 «Les lèvres d’un homme stupide entrent dans la querelle, et sa bouche appelle les coups. 7 La bouche du stupide est sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme » ). w10 15/6 p. 21 § 7 Sera-t-il possible, pour une personne sincère, de se ranger du côté de Dieu après le commencement de la “grande tribulation”? Le témoignage des Écritures répond par la négative. Quiconque veut survivre et entrer dans le Monde nouveau et juste promis par Dieu doit nouer dès à présent de bonnes relations avec son Créateur (Proverbes 18:10) TG 1982 1/3 p16-21 §3 En encourageant l’orgueilleux étalage de leurs moyens d’existence, l’esprit du monde insuffle à nombre de nos contemporains une inquiétude malsaine. Le monde voudrait nous faire croire que l’argent est synonyme de sécurité, et que la valeur d’une personne se mesure, non à ses qualités spirituelles, mais à la quantité et à la qualité de ses biens matériels. Ceux qui se laissent duper par cette propagande travaillent comme des esclaves dans le but de s’enrichir, et sont en permanence préoccupés par le désir d’acquérir les articles les plus récents, les plus gros, les plus sophistiqués, etc. (Proverbes 18:11 « Les choses de valeur du riche sont sa ville forte, et dans son imagination elles sont comme une muraille de protection »). Un point de vue aussi déformé sur les choses matérielles engendre une inquiétude qui étouffe les progrès spirituels – TG2008 15/9 p23 §16 Proverbes 18:13 « Quand quelqu’un répond sur une affaire avant de l’entendre, c’est sottise chez lui et humiliation ». Écoutons attentivement : Cherchons dans les paroles de la personne un terrain d’entente sur lequel rebondir. Si elle soulève une objection, essayons d’en discerner la raison. Il sera sans doute utile de savoir exactement ce qu’elle croit, pourquoi elle y croit et ce qui l’a convaincue. On peut essayer avec tact de le lui demander. km 2/01 p. 1 § 3 Proverbes 19:21 »Nombreux sont les plans dans le cœur de l’homme, mais c’est le conseil de Jéhovah qui tiendra ». L’échec des projets humains est pour nous tous cause de bien des tribulations et de soucis. Mais notre foi en Dieu nous fortifie et nous permet d’envisager un avenir sans fin parce que son dessein se réalisera immanquablement. Les humains, bien loin de tirer un enseignement des fautes des générations passées, ils ont tendance à les répéter. D’où leurs échecs ! C’est pourquoi le Dieu infaillible doit réaliser son dessein, et cela très bientôt ! Proverbes 20:5 « Le conseil dans le cœur de l’homme est comme des eaux profondes, mais l’homme de discernement y puisera ». Construisons sur les propos de notre interlocuteur : La plupart du temps, quand nous présentons la bonne nouvelle, nous posons une question et nous invitons la personne à s’exprimer. Que faites-vous ensuite ? Avez-vous tendance à acquiescer brièvement, avant de reprendre ce que vous aviez prévu de dire ? Ou bien vos paroles montrent-elles que vous avez pris en compte la remarque de la personne ? Si vous témoignez un intérêt sincère pour ce que dit votre interlocuteur, vous pourrez, à l’aide d’autres questions pleines de tact, déterminer ce qu’il pense vraiment. De la sorte, il vous sera possible de mettre l’accent sur des aspects du message du Royaume qui touchent plus personnellement votre auditeur. km 12/05 p. 1 § 2 Jéhovah avait ordonné aux Israélites de se confier en lui, et non dans les chevaux et les chars (Proverbes 21:31 «Le cheval, c’est quelque chose qui est préparé pour le jour de la bataille, mais le salut appartient à Jéhovah » ). Ils n’avaient aucune raison de craindre les chevaux et les chars munis de faux que possédaient leurs ennemis, car Jéhovah pouvait rendre leurs ennemis impuissants, les faire ‘s’endormir’. Il est précisé ici qu’ils “se sont endormis profondément”, c’est-à-dire dans la mort (Jérémie 51:39). Voilà un avertissement dont feraient bien de tenir compte aujourd’hui les dirigeants mondiaux, qui mettent leur confiance dans leur armement – TG1986 15/12 p. 28

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PROVERBES 12 à 16 Proverbes 15:15 « Tous les jours de l’affligé sont mauvais ; mais celui qui a le cœur joyeux vit un festin constant » Comment pouvons-nous être plus joyeux ? (g 11/13 16). QUE signifie ce proverbe ? Il se rapporte aux pensées et aux sentiments d’une personne. « L’affligé » se concentre sur ce qui est négatif, et de ce fait ses jours lui semblent « mauvais », tristes. À l’inverse, « celui qui a le cœur joyeux » essaie de se concentrer sur ce qui est positif, ce qui le rend profondément heureux et fait de sa vie « un festin constant ». Tous nous rencontrons des problèmes qui peuvent entamer notre bonheur. Nous pouvons néanmoins faire certaines choses pour garder notre joie. Voyez ce que la Bible conseille : . Ne laissez pas les inquiétudes de demain vous tourmenter aujourd’hui . Essayez de vous concentrer sur les choses positives qui vous arrivent . Quand vous êtes rongé par les inquiétudes, confiez-les à quelqu’un qui pourra vous remonter le moral Ce proverbe montre combien il est bénéfique d’avoir une vision positive des choses. La vie est faite de bonheurs et de malheurs, de joies et de peines. Si nous nous focalisons sur ses aspects négatifs, la tristesse submergera nos pensées, et nous verrons la vie en noir. Mais si nous axons nos pensées sur les bénédictions dont nous sommes personnellement l’objet et sur l’espérance que Dieu nous donne, les côtés pénibles de notre vie passeront à l’arrière-plan et nous connaîtrons la joie intérieure. L’optimisme permet d’avoir “ un festin constant ”. TG2006 1/7 p16 Si nous ne permettons pas aux problèmes actuels de nous voiler les bonnes choses qui nous entourent et l’avenir merveilleux que Dieu réserve à ses serviteurs, nous pourrons donc rester joyeux. Comme le dit Proverbes 15:15, nous aurons “constamment un festin”. Les aspects négatifs de la vie s’effacent quand on concentre ses pensées sur les bénédictions que nous recevons personnellement de Dieu et sur l’espérance qu’il nous donne Une attitude sereine aide également à affronter les difficultés. Celles-ci sont en effet plus faciles à supporter quand on ne les rumine pas sans cesse TG1978 1/6 p3 Avec l’âge, vous pouvez éprouver des sentiments négatifs en vous rappelant l’énergie que vous aviez avant et les nombreuses choses que vous étiez capable de faire. C’est compréhensible. Mais efforcez-vous de ne pas vous laisser submerger par ces sentiments. Ressasser le passé peut rendre vos journées moroses et vous décourager de faire ce que vous êtes toujours en mesure de faire TG2015 1/6 Un état d’esprit optimiste nous permet de garder notre joie, même dans des situations angoissantes C’est à chacun de décider comment il se voit et comment il perçoit sa situation. Nous pouvons voir tout en noir et nous affliger, ou choisir de penser positivement, d’avoir “ le cœur joyeux ” comme si nous assistions à un festin. TG2005 1/8 p6 Proverbes 16:4 « Jéhovah a tout fait pour son dessein, oui même le méchant pour le jour mauvais » :En quel sens Jéhovah a-t-il fait le méchant « pour son dessein » ? (w07 15/5 18-19). Jéhovah n’a pas créé le méchant, puisque “ parfaite est son action ”. Cependant, il a permis aux méchants de venir à l’existence et de continuer de vivre jusqu’à ce qu’il estime nécessaire d’exécuter sur eux son jugement. On en trouve une confirmation dans ce que Jéhovah a dit au pharaon d’Égypte : “ C’est pour cela que je t’ai laissé exister : c’est pour te faire voir ma force et afin qu’on proclame mon nom dans toute la terre. ” (Exode 9:16). Si Jéhovah avait tué le pharaon sur-le-champ, cette démonstration extraordinaire de Sa puissance par laquelle il se glorifia et délivra Son peuple n’aurait pas été possible Jéhovah peut également influer sur le cours des choses, de telle manière que le méchant serve inconsciemment Son dessein. Il laisse parfois ses ennemis déverser leur fureur contre ses serviteurs, mais seulement dans la mesure qui est nécessaire pour discipliner ses serviteurs et les former. Tout ce qui dépasse cette mesure, Dieu s’en charge. Jéhovah Dieu se sert des circonstances pour amener les méchants eux-mêmes à servir inconsciemment ses desseins. Bien que ces hommes s’opposent à Dieu, il est capable de les retenir suffisamment afin que ses serviteurs lui restent fidèles et il peut faire en sorte que les actions même de telles personnes mettent sa justice en relief “ Jéhovah a tout fait pour son dessein ” Proverbes 16:4a. Le Créateur de l’univers est un Dieu qui a un dessein. Il a créé la terre “ pour être habitée ”. De plus, ce qu’il se proposait de faire à l’origine pour les humains sur la terre se réalisera immanquablement. Jéhovah a fait “ même le méchant pour le jour mauvais ”. Proverbes 16:4b. Il a permis aux méchants de venir à l’existence et de continuer de vivre jusqu’à ce qu’il estime nécessaire d’exécuter sur eux son jugement TG2007 15/5 p17-20 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? “ La loi du sage est une source de vie, pour vous détourner des pièges de la mort. ” (Proverbes 13:14). Vivre sans la loi du Dieu infiniment sage, Jéhovah, c’est se priver de la direction susceptible de nous aider à vivre mieux et plus longtemps. Quelle perte énorme ce serait ! La sagesse veut donc que nous prêtions bien attention à la Parole de Dieu et que nous la laissions influencer nos pensées, nos paroles et nos actions – TG2003 15/9 p25 Proverbes 15:3 « Les yeux de Jéhovah sont en tout lieu, surveillant les mauvais et les bons » La Bible dit en effet que les yeux de Jéhovah « sont en tout lieu ». Mais cela veut-il dire qu’il examine constamment à la loupe nos faits et gestes ? Nous observe-t-il avec la seule intention de faire respecter ses lois et de nous punir ?. Pas du tout ! Il nous observe en premier lieu parce qu’il nous aime et se soucie de notre bonheur. Qu’est-ce qui nous aidera à comprendre que Jéhovah nous surveille parce qu’il nous aime ? Examinons cinq façons dont cet intérêt se manifeste : 1) Il nous met en garde lorsque nous montrons de mauvaises inclinations, 2) il nous corrige lorsque nous faisons un faux pas, 3) il nous guide grâce aux principes que renferme sa Parole, 4) il nous soutient lorsque nous traversons diverses épreuves et 5) il nous récompense lorsqu’il remarque le bon qui est en nous – TG2014 15/4 p27-28 “ Roule tes oeuvres sur Jéhovah lui-même, dit Salomon, et tes plans seront solidement établis” Proverbes 16:3. Rouler nos oeuvres sur Jéhovah, c’est placer notre confiance en lui, nous appuyer sur lui, compter sur lui — c’est, figurément parlant, rouler notre fardeau de nos épaules sur les siennes. Nos plans, pour être solidement établis, doivent être en harmonie avec la Parole de Dieu et résulter de bons mobiles. Il nous faut également demander à Jéhovah son aide et son soutien, tout en faisant consciencieusement de notre mieux pour suivre les conseils de la Bible. Il est particulièrement important que nous ‘ jetions notre fardeau sur Jéhovah ’ quand nous avons à affronter des épreuves ou des difficultés, car sa Parole nous garantit qu’il nous soutiendra ’. TG2007 15/5 p17-20 “ Dans la lumière de la face du roi il y a la vie, et sa bienveillance est comme un nuage de pluie printanière. ” Proverbes 16:15. De même que “ la lumière de la face du roi ” illustre la faveur de ce souverain, de même ‘ la lumière de la face de Jéhovah ’ dénote la faveur divine. Tout comme des nuages sombres annoncent la venue de l’eau qui contribuera à faire mûrir les récoltes, la bienveillance d’un roi est une garantie de bonnes choses à venir. La vie sous le règne du Roi messianique sera remplie de joie et de prospérité, ce dont le règne du roi Salomon a donné un aperçu sur une petite échelle. TG2007 15/5 p17-20 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? “ Qui aime la discipline aime la connaissance, déclare Salomon, mais qui hait le blâme est dépourvu de raison. ” (Proverbes 12:1). Désireux de s’améliorer, un homme bon réclame la discipline. Il applique sans tarder les conseils bibliques. Les paroles contenues dans les Écritures et dans les publications bibliques sont comme des aiguillons qui le poussent sur le bon chemin. Il recherche la connaissance et l’utilise pour rendre droits ses sentiers. Assurément, celui qui aime la discipline aime aussi la connaissance – TG2003 15/1 p28 “ Qui est bon obtient l’approbation de Jéhovah, mais l’homme aux idées mauvaises, il le déclare coupable. ” Proverbes 12:2. Manifestement, Jéhovah se réjouit en quiconque est bon, adjectif qui signifie ici vertueux. Un homme bon possède, entre autres qualités, l’autodiscipline, l’équité, l’humilité, la compassion et la prudence. Ses pensées sont droites, ses propos encourageants, et ses actions justes et bénéfiques – TG2003 15/1 p28-31 “ Aucun homme ne sera solidement établi par la méchanceté ; mais la racine des justes, elle, ne chancellera pas. ” Proverbes 12:3. Il peut sembler que les méchants prospèrent. Tout semblant de réussite des méchants n’est que temporaire. En revanche, celui qui a l’approbation de Jéhovah est stable. Utilisant la métaphore du puissant système racinaire d’un arbre, Salomon affirme : “ La racine des justes ne sera pas ébranlée. ” (Prov 12:3, Bible à la Colombe). Un séquoia géant peut résister à un violent tremblement de terre. Telles ces racines puisant dans les richesses du sol, notre esprit et notre coeur doivent fouiller dans la Parole de Dieu pour y puiser ses eaux vivifiantes. Ainsi, notre foi devient solidement enracinée et forte, notre espérance sûre et ferme. Nous ne sommes pas “ emportés çà et là par tout vent d’enseignement ” erroné (Éph 4:14). Évidemment, nous ressentirons les effets des épreuves semblables à des tempêtes. Peut-être même tremblerons-nous devant l’adversité. Mais notre ‘ racine ne chancellera pas ’ TG2003 15/1 p28-31 Proverbes 12:11 : “ Celui qui cultive son sol sera rassasié de pain, mais celui qui poursuit des choses sans valeur manque de cœur. ” L’application littérale de ce proverbe est claire. Si un homme consacre son temps et son énergie à travailler dur pour subvenir aux besoins de sa famille, il s’assurera vraisemblablement une certaine sécurité. À l’inverse, s’il gaspille ses ressources à poursuivre des choses sans valeur, il “ manque de cœur ” — autrement dit il n’est pas raisonnable, et ses désirs ne sont pas bons. Il finira sûrement par être dans le besoin. Le chrétien qui se laisse distraire par des choses sans valeur met en danger ses relations avec Jéhovah et ses perspectives de vie éternelle. Comment éviter cela ? Nous devons identifier les choses qui, dans notre vie, sont “ sans valeur ” et cultiver notre détermination à les rejeter – TG2008 15/4 p3 Comment aider un ami qui est malade “ La langue des sages est guérison. ” Proverbes 12:18. Si vous gardez un point de vue positif sur un ami qui est malade, vos paroles et vos actions le démontreront. Considérez que votre ami est toujours la même personne, avec les mêmes qualités qui vous ont attiré. Voyez en lui l’ami et non pas le malade. Si vous lui parlez comme à une victime perdue, il risque de finir par se voir ainsi. N’oubliez pas que ce qui est important, ce n’est pas seulement ce que vous dites, mais la façon de le dire. Même le ton de votre voix peut jouer. Un ami malade a certainement besoin de se sentir aimé, compris et respecté. TG2010 1/7 p12 “ L’appréhension dans le cœur de l’homme fait se courber son cœur, mais une bonne parole le réjouit. ” — Proverbes 12:25. Nombreuses sont les inquiétudes et les préoccupations qui peuvent rendre le cœur lourd de tristesse. Ce qu’il faut pour soulager ce poids et réjouir ce cœur, c’est une bonne parole d’encouragement de la part d’une personne compréhensive. Mais comment percevra-t-on l’inquiétude qui nous ronge à moins que nous n’ouvrions notre cœur et ne parlions ? Face à la détresse ou à la dépression, nous avons besoin de nous confier à quelqu’un qui sache nous comprendre et nous aider. Le simple fait de traduire ses sentiments par des mots procure d’ailleurs un certain soulagement. Y a-t-il paroles plus encourageantes que celles de la Bible ? Approchons-nous donc de Dieu en méditant avec gratitude sur sa Parole inspirée. TG2003 15/3 p29-30 ” “ Le juste explore son pâturage, mais la voie des méchants les fait errer. ” Proverbes 12:26. Le juste prête attention à son pâturage, c’est-à-dire aux amis et aux personnes qu’il choisit de fréquenter. Il les sélectionne avec sagesse, s’efforce d’éviter les compagnies dangereuses. Ce n’est pas le cas des méchants, qui refusent les conseils, s’obstinent dans leur mauvaise voie et finissent par errer, égarés - TG2003 15/1 p28-31 La Bible énonce une vérité incontournable quand elle dit : “ Qui marche avec les sages deviendra sage, mais qui a des relations avec les stupides s’en trouvera mal. ” (Proverbes 13:20). Ce proverbe ne parle pas d’un contact occasionnel. L’expression ‘ marcher avec ’ sous-entend une fréquentation assidue. Une encyclopédie biblique fait sur ce verset le commentaire suivant : “ Marcher avec quelqu’un implique amour et attachement. ” N’êtes-vous pas d’accord que nous avons tendance à imiter les personnes que nous aimons ? C’est précisément en raison de ce lien affectif qu’elles sont susceptibles de nous influencer profondément, que ce soit en bien ou en mal. Pour nous garder dans l’amour de Dieu, nous devons à tout prix choisir des amis qui auront une bonne influence sur nous. Comment nous y prendre ? En peu de mots, il nous faut aimer ceux que Dieu aime, et choisir nos amis parmi ses amis. Livre Amour de Dieu (lv) chap. 3 p. 25-26 § 2-3 “ La maison des méchants sera anéantie, affirme le roi d’Israël, mais la tente des hommes droits sera florissante. ”Proverbes 14:11). Il se peut qu’un méchant prospère dans ce système de choses et qu’il habite une belle maison, mais à quoi cela lui servira-t-il une fois qu’il ne sera plus ? Inversement, une personne droite vit peut-être dans une habitation plutôt modeste. Mais “ choses de valeur et richesse sont dans sa maison ”, dit Psaume 112:3. En quel sens ? Quand nos paroles et nos actions sont guidées par la sagesse, nous avons ‘ la richesse et la gloire ’ dont elle s’accompagne. Cette “ richesse ” et cette “ gloire ” consistent en des relations paisibles avec Dieu et avec le prochain, un sentiment de bien-être ainsi qu’une certaine stabilité. Assurément, “ la tente des hommes droits ” peut être florissante dès aujourd’hui. TG2004 15/11 p29 “ Commettre la méchanceté est chose détestable pour les rois, car c’est par la justice que le trône est solidement établi. ” Proverbes 16:12. Le Royaume messianique est gouverné selon les principes justes de Dieu. Il n’a rien à voir avec “ le trône qui cause des adversités ”. TG2007 15/5 p17-20 “ L’homme au cœur déloyal se rassasiera des résultats de ses voies, poursuit le roi d’Israël, mais l’homme bon, des résultats de ses manières d’agir. ” Proverbes 14:14. De quelle façon l’homme déloyal et l’homme bon se rassasient-ils des résultats de leurs manières d’agir ? L’homme déloyal ne se soucie pas de rendre des comptes à Dieu ; peu lui importe de faire ce qui est droit à Ses yeux. Cet homme se rassasie des résultats de sa vie matérialiste. L’homme bon, en revanche, prend à cœur les questions spirituelles. Dans tout ce qu’il fait, il respecte les normes justes de Dieu. Il se rassasie des résultats qu’il obtient parce que son Dieu est Jéhovah et qu’il éprouve une joie sans égale à servir le Très-Haut – TG2005 15/7 p18 “ Le riche a beaucoup d’amis ”Quel genre d’amis un riche ou prétendu riche qui étale ses biens est-il susceptible de s’attirer ? La Bible nous en donne une idée dans ce sage proverbe dévoilant la nature humaine : “ Personne n’aime le pauvre, même pas son compagnon, mais le riche a beaucoup d’amis. ”Proverbes 14:20, Bible du Semeur. Que comprendre par-là ? Que les nombreux “ amis ” du riche sont amis pas tant de la personne elle-même que de sa richesse. Leur soi-disant amitié est intéressée, tout comme leurs flatteries. D’après la Bible, les flatteries sont “ des apparences trompeuses pour dissimuler la convoitise ”, ou l’avidité. RV2011/12 p24 “ Un témoin véridique délivre des âmes, écrit le roi d’Israël, mais un témoin trompeur exhale des mensonges. ” Proverbes 14:25. Ce qui est assurément vrai dans un cadre judiciaire trouve également une application dans notre ministère. L’œuvre consistant à prêcher le Royaume et à faire des disciples nous amène à rendre témoignage à la vérité de la Parole de Dieu. Ce témoignage délivre de la fausse religion les personnes droites et sauve des vies. En faisant constamment attention à nous-mêmes et à notre enseignement, nous sauverons et nous-mêmes et ceux qui nous écoutent. Tout en continuant d’agir ainsi, veillons à nous montrer astucieux dans tous les aspects de notre vie. TG2005 15/7 p20 “ Dans la crainte de Jéhovah il y a une solide confiance, déclare Salomon, et pour ses fils il y aura un refuge. ”Proverbes 14:26. C’est Jéhovah lui-même, le Dieu tout-puissant et fidèle, qui est l’assurance de l’homme qui craint Dieu. Rien d’étonnant, donc, à ce qu’un tel homme regarde vers l’avenir avec une solide confiance ! Cet avenir sera pour lui long et heureux. TG2005 15/9 13 Proverbes 15:4 : “ Le calme de la langue est un arbre de vie, mais la falsification en elle signifie effondrement dans l’esprit. ” De même que l’eau redonne vie à un arbre desséché, une parole calme dite par une langue apaisante peut redonner le moral à celui qui l’entend. À l’inverse, les propos tortueux d’une langue méchante peuvent démoraliser autrui. Indéniablement, les mots que nous prononçons ont le pouvoir de blesser ou de guérir - Livre Amour de Dieu (lv) p134 Proverbes 15:7 « Sans arrêt les lèvres des sages disséminent la connaissance, mais le cœur des stupides n’est pas ainsi’. Nous ne devrions pas dire tout ce que nous savons d’un seul coup à quelqu’un rencontré en prédication, pas plus qu’un agriculteur ne sème toutes ses graines au même endroit. Le sage dissémine son savoir par petites doses, selon le besoin TG2006 15/9 p19 Ce que dit la Bible sur la prière est une preuve supplémentaire que Jéhovah remarque et estime les manifestations de notre attachement à sa personne. “ La prière des hommes droits est pour Dieu un plaisir ”, a fait observer Salomon (Proverbes 15:8). Du temps de Jésus, de nombreux chefs religieux priaient en public, non parce qu’ils étaient sincèrement attachés à Dieu, mais parce qu’ils voulaient impressionner les hommes Il va de soi que Jésus ne condamnait pas les prières publiques ; lui-même en a d’ailleurs prononcé en certaines circonstances Le fait est que Jéhovah prend vraiment plaisir aux prières qui viennent de cœurs sincères, sans la moindre volonté d’impressionner autrui. À vrai dire, les prières que nous lui adressons en privé sont assez révélatrices de la profondeur de notre amour pour lui et de la confiance que nous lui accordons. Rien d’étonnant, donc, que Jésus ait souvent recherché des endroits retirés pour prier. TG2007 1 / 2 page 19 §8-9 “ Mieux vaut peu dans la crainte de Jéhovah qu’une abondante réserve et de la confusion avec ”, constate le roi Salomon (Proverbes 15:16). Il est absurde d’ignorer le Créateur et de consacrer sa vie à la poursuite de biens matériels. On n’y récolte que fatigue et inquiétude. Quelle déception d’arriver à la fin de ses jours pour s’apercevoir qu’on a mené une existence creuse, vide de sens ! Accumuler des biens pour récolter aussi la “ confusion ” est vraiment tout sauf sage. Il est infiniment préférable d’apprendre le secret du contentement. Or, ce secret réside, non dans la possession de biens matériels, mais dans la crainte de Jéhovah, c’est-à-dire dans les relations qu’on entretient avec lui – TG2006 1/8 p16 Le proverbe suivant établit un contraste entre l’homme qui dédaigne la sagesse et ceux qui en font grand cas. “ Le chemin du paresseux est comme une haie de ronces, fait observer le roi sage, mais le sentier des hommes droits est un chemin remblayé. ” — Proverbes 15:19. Le paresseux s’invente toutes sortes d’obstacles comparables à une haie de ronces, et il les prend comme excuses pour ne pas se lancer. Les hommes droits, quant à eux, ne s’arrêtent pas à des obstacles hypothétiques. Ils se mettent à l’œuvre promptement, concentrés sur leur tâche ; du coup, ils s’évitent les problèmes épineux que provoque souvent la négligence. Leur chemin est “ remblayé ”, dégagé. Ils vont de l’avant et y trouvent de la joie – TG2006 1/8 p17 Les propos pleins de perspicacité font du bien. “ Un homme trouve de la joie dans la réponse de sa bouche, dit le roi d’Israël, et une parole en son temps, oh ! combien elle est bonne ! ” (Proverbes 15:23). Ne sommes-nous pas heureux de constater que l’un de nos conseils a produit de bons résultats ? Mais pour être efficace, un conseil doit remplir deux conditions. Premièrement, il doit être solidement fondé sur la Parole de Dieu. Deuxièmement, il doit être donné au bon moment. Une vérité assénée mal à propos peut faire du mal. Il n’est ni sage ni bénéfique, par exemple, de conseiller quelqu’un avant de l’avoir écouté jusqu’au bout. D’où l’importance d’“ être prompt à entendre, lent à parler ”. — Jacques 1:19 – TG2006 1/8 p18-19 Usant d’une comparaison frappante, Salomon dit : “ L’éclat des yeux réjouit le cœur ; une nouvelle qui est bonne engraisse les os. ” (Proverbes 15:30). Les os ‘ engraissent ’ quand ils sont pleins de moelle. Tout l’organisme est alors stimulé, le cœur est joyeux ; cette joie transparaît dans l’éclat des yeux. Tel est l’effet d’une bonne nouvelle. Les nouvelles qui nous parviennent sur l’expansion du culte de Jéhovah dans le monde ne sont-elles pas une réelle source d’encouragement ? – TG2006 1/8 p20 “ Les lèvres de justice sont un plaisir pour un grand roi ; et il aime celui qui exprime des choses droites. La fureur d’un roi, cela signifie des messagers de mort, mais l’homme sage la détourne. ” Proverbes 16:13, 14. De nos jours, les adorateurs de Jéhovah prennent à coeur ces paroles et s’activent dans l’oeuvre consistant à prêcher le Royaume et à faire des disciples. Ils savent qu’en utilisant leurs lèvres de cette façon, ils plaisent au Roi messianique, Jésus Christ. Il était assurément sage de ne pas provoquer le mécontentement d’un puissant roi humain, mais de chercher plutôt à s’attirer sa faveur. À combien plus forte raison est-il sage de rechercher l’approbation du Roi messianique TG2007 15/5

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PROVERBES 7 à 11 Proverbes 9:7-9 : Que révèle notre façon de réagir aux conseils ? (w01 15/5 29-30). Les enseignements de la sagesse servent aussi à corriger et à reprendre. Tous n’apprécient pas cette facette de la sagesse. La conclusion de la première partie du livre des Proverbes contient donc l’avertissement suivant : “ Qui corrige le moqueur se procure du déshonneur, et qui reprend un méchant — une tare en lui. Ne reprends pas un moqueur, de peur qu’il ne te haïsse. ” — Proverbes 9:7, 8a. Un moqueur éprouve du ressentiment et de la haine à l’égard de celui qui veut l’aider à marcher dans le droit chemin. Le méchant ne reconnaît pas la valeur d’une réprimande. Il serait alors insensé de vouloir enseigner la merveilleuse vérité contenue dans la Parole de Dieu à quelqu’un qui la déteste ou qui cherche tout bonnement à la tourner en ridicule. Quand l’apôtre Paul prêchait à Antioche, il a rencontré un groupe de Juifs qui n’aimaient pas la vérité. Ils ont essayé de l’entraîner dans un débat en le contredisant par des blasphèmes, mais Paul leur a simplement rétorqué : “ Puisque vous [...] rejetez [la parole de Dieu] et ne vous jugez pas dignes de la vie éternelle, voyez, nous nous tournons vers les nations. ” Actes 13:45, 46. Dans nos efforts pour que la bonne nouvelle du Royaume touche les personnes sincères, prenons garde de ne pas nous lancer dans des débats ou des controverses avec les moqueurs. Jésus Christ a fait cette recommandation à ses disciples : “ Quand vous entrerez dans la maison, saluez la maisonnée ; et si la maison en est digne, que la paix que vous lui souhaitez vienne sur elle ; mais si elle n’en est pas digne, que votre paix retourne sur vous. Partout où quelqu’un ne vous recevra pas ou n’écoutera pas vos paroles, en sortant de cette maison ou de cette ville secouez la poussière de vos pieds. ” Matthieu 10:12-14. Quand on le reprend, le sage a la réaction inverse de celle d’un moqueur. Salomon déclare : “ Reprends un sage, et il t’aimera. Donne à un sage, et il deviendra encore plus sage. ” (Proverbes 9:8b, 9a). Le sage est conscient que “ toute discipline [...] ne semble pas, pour le présent, être une joie, mais une peine ; plus tard cependant elle rapporte à ceux qu’elle a formés un fruit de paix, c’est-à-dire la justice ”. (Hébreux 12:11.) Même si le conseil semble dur, pourquoi riposter ou être sur la défensive, alors qu’en l’acceptant nous deviendrons plus sages ? “ Communique la connaissance à un juste, et il gagnera en savoir ”, poursuit le sage roi (Proverbes 9:9b). On n’est jamais trop sage ou trop âgé pour continuer d’apprendre. Comme il est réjouissant de voir que même ceux qui sont à l’automne de leur vie acceptent la vérité et se vouent à Jéhovah ! Efforçons-nous aussi de conserver le désir d’apprendre et de maintenir notre esprit alerte. Étant pécheur, l’être humain a tendance à mal prendre le blâme et à en vouloir au serviteur humain qui le lui transmet. Mais celui qui cède à cette tendance s’abaisse au rang de l’animal dépourvu de raison et de discernement moral Proverbes 10:22 : Comment Jéhovah nous bénit-il aujourd’hui ? (w06 15/5 26-30 § 3-16). 3 “ La bénédiction de Jéhovah — voilà ce qui enrichit, et il n’ajoute aucune douleur avec elle ”, déclare Proverbes 10:22. La prospérité spirituelle des serviteurs de Jéhovah de notre époque n’est-elle pas une bénédiction dont il faut nous réjouir ? Examinons différents aspects de cette prospérité spirituelle et voyons ce qu’ils signifient pour nous, à titre individuel. En prenant le temps de réfléchir sur les faveurs que Jéhovah accorde en abondance au ‘ juste qui marche dans son intégrité ’, nous renforcerons notre détermination à continuer de servir joyeusement notre Père céleste. — Proverbes 20:7. Des ‘ bénédictions qui nous enrichissent ’ dès aujourd’hui 4 Une connaissance exacte des enseignements de la Bible. 6 Une vie débarrassée d’habitudes et de pratiques nuisibles. 8 Une vie de famille heureuse. 9 L’assurance que les problèmes de ce monde seront résolus. 11 Le secret du bonheur véritable. 13 Un programme de formation important et efficace. 14 Des relations étroites avec Jéhovah et le soutien d’une famille internationale unie. 16 L’espérance de revoir nos chers disparus (Jean 5:28, 29). Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? “ Attache [mes commandements] sur tes doigts, poursuit Salomon, écris-les sur la tablette de ton cœur. ” (Proverbes 7:3). Comme nos doigts qui sont toujours sous nos yeux et qui nous sont indispensables pour effectuer nos tâches et atteindre nos objectifs, les leçons et la connaissance bibliques acquises par notre éducation ou par l’étude doivent être constamment devant nous comme un rappel et nous guider dans toutes nos actions. Nous devons les inscrire sur la tablette de notre cœur, les assimiler complètement. TG2000 15/11 29 Les serviteurs de Jéhovah n’ont pas à attendre le monde nouveau promis pour recevoir ses bénédictions. “ Jéhovah ne laissera pas l’âme du juste souffrir de la faim, mais il repoussera la convoitise des méchants. ” (Proverbes 10:3). En effet, Dieu leur fournit une abondante nourriture spirituelle par l’intermédiaire de “ l’esclave fidèle et avisé ”. Le juste a certainement de quoi ‘ pousser des cris de joie à cause du bon état du cœur ’. (Isaïe 65:14.) La connaissance est agréable à son âme. Il se régale de chercher des trésors spirituels. Autant de plaisirs que le méchant ne connaît pas – TG2001 15/7 p24 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? L’intégrité incite à l’honnêteté en affaires - Pour mettre en valeur le principe de l’honnêteté, Salomon, roi d’Israël, a écrit en des termes plus poétiques que juridiques : “ Une balance trompeuse est chose détestable pour Jéhovah, mais un poids complet est pour lui un plaisir. ” (Proverbes 11:1). C’est là le premier des quatre passages du livre des Proverbes où la balance et les poids sont employés pour montrer que Jéhovah attend de ses adorateurs qu’ils soient honnêtes en affaires. La prospérité de ceux qui recourent à une balance trompeuse — autrement dit à la malhonnêteté — peut être alléchante. Mais serions-nous réellement prêts à renoncer aux normes divines du bon et du mauvais pour adopter des pratiques commerciales malhonnêtes ? Pas si nous sommes guidés par l’intégrité. Nous rejetons la malhonnêteté parce qu’un poids complet, un poids juste, symbole de l’honnêteté, réjouit Jéhovah. – TG2002 15/5 p24-25 “ Les choses de valeur ne serviront à rien au jour de la fureur, dit le roi dans sa sagesse, mais la justice délivrera de la mort. ” (Proverbes 11:4). Il serait déraisonnable de s’échiner à amasser des biens matériels et de ne pas se réserver du temps pour les activités spirituelles qui développent notre amour pour Dieu et renforcent notre attachement à sa personne. Aussi abondante soit-elle, la richesse ne procurera pas la délivrance lors de la grande tribulation à venir – TG2002 15/5 p26 À l’approche de la fin de ce système, ce n’est pas le moment d’accumuler pour nous-mêmes des choses matérielles. Nous ne devrions pas nous attendre à ce que nos biens, quelle que soit leur valeur affective ou marchande, survivent avec nous à la grande tribulation “ Les trésors du méchant ne serviront à rien, dit le roi, mais la justice délivrera de la mort. ” (Proverbes 10:2). Remarque fort judicieuse pour les vrais chrétiens vivant dans le temps de la fin. La destruction du monde impie est très proche. Aucun dispositif de sécurité humain, qu’il soit matériel, financier ou militaire, n’offrira de protection pendant cette “ grande tribulation ” imminente. Seuls “ les hommes droits habiteront la terre ”, seuls “ les hommes intègres y resteront ”. Continuons donc à “ chercher d’abord le royaume de Dieu et sa justice ”- TG2001 15/7 p24 Jésus est réellement le Fils de Dieu - La Bible révèle qu’il fut un temps où Dieu était seul. Puis, par amour, il a décidé de partager le don de la vie en devenant père, mais pas au sens humain du terme. Jéhovah s’est en fait servi de son incommensurable puissance créatrice pour former un être spirituel intelligent, “ le commencement de la création de Dieu ”, que nous connaissons aujourd’hui sous le nom de Jésus Christ Proverbes 8:22 “ Jéhovah lui-même m’a produite comme le commencement de sa voie, la plus ancienne de ses œuvres d’autrefois » RV2006 mars p12-13

Qu'il est joli ce joli bouquet de fleurs MERCI

Toujours concernant la réunion annuelle, dans deux discours donnés par deux membres du Collège Central, il a été fait allusion du déluge, de la violence qui existait à l'époque et le parallèle avec notre époque, il a été montré que la violence actuelle allait prendre de plus en plus de l'ampleur vu l'intensification des attentats et également il a été question de Sodome et Gomorhe où également l'immoralité sexuelle n'allait cessé d'augmenter (la preuve à Paris ils veulent faire un quartier réservé aux nudistes) Le frère a dit : "C'en est trop" et que la fin est de plus en plus proche Il va avoir une nouvelle explication de Daniel 7 où il est fait allusion à l'Ancien des Jours mais c'est la fin du chapitre qui nous concernent plus avec les membres oints Le 7 octobre 2017 la réunion annuelle sera retransmise dans toutes les Salles d'Assemblées des Etats Unis La frère Malenfant va intégrer le Collège Central

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PROVERBES 1 à 6 Proverbes 1:7 : En quoi la crainte de Jéhovah est-elle « le commencement de la connaissance » ? (w06 15/9 17 § 1 ; it-1 511). Sans la crainte de Jéhovah, il ne peut y avoir de connaissance, car Jéhovah est le Créateur de toutes choses et l’Auteur des Écritures (Romains 1:20 ; 2 Timothée 3:16, 17). Il est la source même de toute vraie connaissance. Par conséquent, la connaissance commence avec la crainte révérencielle de Jéhovah. La crainte de Dieu est également le début de la sagesse parce qu’il n’y a pas de sagesse sans connaissance. En outre, une personne qui ne craint pas Jéhovah n’utilisera pas sa connaissance pour honorer le Créateur Jéhovah est au centre de toute connaissance véritable ; aussi celui qui la recherche doit-il avoir de Dieu une crainte qui le rende soucieux de ne pas encourir la défaveur divine. Cette crainte est le commencement de la connaissance (Pr 1:7). L’homme qui éprouve une telle crainte de Dieu est en mesure d’acquérir la connaissance exacte, tandis que ceux qui ne tiennent pas compte de Dieu tirent facilement des conclusions erronées de leurs observations La crainte de Dieu n’a rien d’une peur morbide. C’est plutôt un respect profond et une crainte mêlée d’admiration. Il ne peut y avoir de vraie connaissance sans cette crainte. La vie vient de Jéhovah Dieu, et il faut évidemment être vivant pour posséder une connaissance. En outre, Dieu a créé toutes choses : toutes les connaissances humaines ont donc pour point de départ une étude de son œuvre. Dieu a également inspiré sa Parole écrite, qui est “ utile pour enseigner, pour reprendre, pour remettre les choses en ordre, pour discipliner dans la justice ”. Par conséquent, l’élément central de toute connaissance exacte est Jéhovah, et quelqu’un qui la recherche doit éprouver une crainte révérencielle de Dieu. TG1999 15/9 p13-14 Qu’est-ce que “la crainte de Jéhovah”? C’est une vénération profonde pour Dieu, alliée à la peur salutaire de lui déplaire. Cette crainte respectueuse de Jéhovah découle d’une profonde gratitude pour sa bonté de cœur (Psaume 106:1). Elle signifie le reconnaître comme le Roi d’éternité, qui a le droit et le pouvoir de punir, même de mort, quiconque lui désobéit. Ceux qui manifestent la crainte de Jéhovah peuvent le prier avec l’espoir d’être entendus – TG1990 15/5 p11-12 Proverbes 6:1-5 : Que nous dicte la sagesse si nous sommes pris au piège d’un accord commercial irréfléchi ? (w00 15/9 25-26). Le conseil est celui-ci : ne vous mêlez pas des affaires commerciales d’autrui, surtout d’“ étrangers ”. Les Israélites avaient l’obligation de ‘ soutenir leur frère devenu pauvre et financièrement faible ’. (Lévitique 25:35-38.) Mais certains Israélites entreprenants se lançaient dans des affaires de nature spéculative et obtenaient des appuis financiers en persuadant des tiers de ‘ se porter garants ’ pour eux, donc de répondre de leurs dettes. Des situations semblables existent aujourd’hui. Par exemple, avant de consentir un prêt jugé risqué, des organismes financiers exigent un garant. Vous seriez peu sage d’accepter hâtivement de le devenir, car cela peut s’avérer un piège financier, et même vous faire mal voir des banques ou d’autres créanciers. Et si vous avez eu la mauvaise idée de faire quelque chose qui au départ semblait judicieux mais qui, en y regardant à deux fois, se révèle insensé ? C’est le moment, conseille le proverbe, de ravaler votre orgueil et de ‘ presser votre semblable avec instance ’, de le solliciter sans répit. Faites tout votre possible pour résoudre le problème. “ Remuez ciel et terre, dit un ouvrage de référence, jusqu’à ce que vous soyez arrivé à un accord avec votre adversaire et que vous ayez réglé l’affaire, afin que votre engagement ne se retourne pas contre vous ou les vôtres. ” Et ne tardez pas à le faire, selon cette recommandation de Salomon : “ Ne donne ni sommeil à tes yeux ni assoupissement à tes yeux rayonnants. Délivre-toi comme une gazelle de la main et comme un oiseau de la main de l’oiseleur. ” (Proverbes 6:4, 5). Il vaut mieux, si c’est possible, se dédire d’un engagement malavisé que de s’y laisser enfermer. Il arrivait qu’une tierce personne se porte garante d’un débiteur. Maintes et maintes fois, le livre des Proverbes met en garde contre cet usage (6:1-3 ) qui pénalisait le garant en cas de défaillance du débiteur. Le point de vue des chrétiens du Ier siècle sur les dettes est très bien exprimé en Romains 13:8 : “ Ne devez rien à personne, sinon de vous aimer les uns les autres. ”it 1 dette 6:1-5. Ces versets contiennent de précieux conseils pour celui qui s’est “ porté garant ”, c’est-à-dire qui a pris, au nom d’un tiers, des engagements financiers peu judicieux. Si, après y avoir regardé de plus près, nous nous rendons compte que notre décision est peu sage, nous ferions bien de ‘ presser notre semblable ’ par des requêtes insistantes et de faire tout notre possible pour rectifier la situation – TG2006 15/9 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? 5:21 « Car les voies de l’homme sont devant les yeux de Jéhovah, et il considère toutes ses pistes ». Une personne qui aime Dieu échangerait-elle ses relations avec son Créateur contre quelques instants de plaisir ? Bien sûr que non ! Il n’est pas de motivation plus forte pour conserver sa pureté morale que de savoir que Jéhovah observe nos voies et qu’il nous demande des comptes. Si nous sommes spirituels, nous gardons présent à l’esprit que Jéhovah, sans être un Dieu inquisiteur, sait quand nous agissons sous l’impulsion de pensées ou d’envies mauvaises. “ Les voies de l’homme sont devant les yeux de Jéhovah, et il considère toutes ses pistes. ” (Proverbes 5:21). Quand nous nous laissons surprendre par le péché, notre amour pour Jéhovah et notre volonté de ne pas l’attrister nous poussent donc à nous repentir et à rechercher son pardon TG2001 15/6 p19 §5 Comment la “ capacité de réflexion ” peut-elle nous préserver (Proverbes 1:4 « pour donner aux personnes inexpérimentées la finesse, au jeune homme connaissance et capacité de réflexion) ? Elle peut nous signaler les dangers spirituels et nous inciter à agir sagement, par exemple en résistant aux tentations d’ordre sexuel au travail. Elle nous aide à reconnaître l’imperfection de nos compagnons chrétiens, ce qui nous évitera de réagir précipitamment quand on nous provoquera. Elle peut également nous préserver des tentations matérialistes qui pourraient nous faire dériver spirituellement. — TG2002 15/8, pages 21-4. La Bible nous adresse à juste titre cette exhortation : « Mets ta confiance en Jéhovah de tout ton cœur et ne t’appuie pas sur ton intelligence. Dans toutes tes voies tiens compte de lui, et lui, il rendra droits tes sentiers » (Prov. 3:5, 6). Tu noteras que la mise en garde « ne t’appuie pas sur ton intelligence » est suivie de ce conseil : « Tiens compte de [Jéhovah]. » Jéhovah est Celui qui détient le véritable bon sens. Devant toute décision, nous devrions donc chercher son point de vue dans la Bible, puis agir en conséquence. Voilà ce que signifie « manifester un esprit de bon sens » : refléter la pensée de Jéhovah. TG2013 15/9 p24 6:16-19 «Il y a six choses que Jéhovah hait vraiment ; oui, sept sont des choses détestables pour son âme : 17 des yeux hautains, une langue mensongère et des mains qui versent le sang innocent, 18 un cœur qui trame des projets malfaisants, des pieds qui ont hâte de courir vers le mal, 19 un faux témoin qui exhale des mensonges et quiconque déchaîne des disputes entre frères. . Ces sept catégories de péchés englobent pratiquement tous les types de mauvaise conduite. Nous devons les haïr comme Jéhovah les hait Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? “ La connaissance de Dieu ” est sans conteste un trésor spirituel. Mais comment le trouver ? Le verset 4 du chapitre 2 des Proverbes renferme un indice : Salomon parle de “ trésors cachés ”. Un trésor enfoui ne va pas venir se jeter dans nos bras... Le découvrir demande des efforts. Il en va de même pour la connaissance de Dieu. Ce trésor est enfoui dans la Bible. Pour le dénicher, il faut s’en donner la peine - TG2011 1/10 p15 “ Ne refuse pas le bien à ceux à qui il est dû, recommande Salomon, chaque fois qu’il est au pouvoir de ta main de le faire. ” (Proverbes 3:27). Faire le bien à d’autres, c’est notamment puiser généreusement dans nos ressources en leur faveur, ce qui revêt de nombreux aspects. Toutefois, en ce “ temps de la fin ”, la meilleure chose que nous puissions faire pour notre prochain n’est-elle pas de l’aider à nouer une relation étroite avec le vrai Dieu ? C’est donc le moment, maintenant, d’avoir du zèle pour prêcher le Royaume et faire des disciples – TG2000 15/1 p26 Préservez votre cœur - Pour demeurer pur, rien n’est plus important que de préserver son cœur. La Bible déclare : “ Plus que toute autre chose qu’on doit garder, préserve ton cœur, car de lui viennent les sources de la vie. ” (Proverbes 4:23). Qu’est-ce que le “ cœur ” dont il est question ici ? Il ne s’agit pas de l’organe au sens propre, mais plutôt du cœur symbolique, qui désigne la personne que l’on est intérieurement, avec ses pensées, ses sentiments et ses mobiles – TG2004 15/2 p10-12 : “ Mon fils, n’oublie pas ma loi, et que ton cœur observe mes commandements, car longueur de jours, années de vie et paix te seront ajoutées. ” (Proverbes 3:1, 2). Ces conseils paternels viennent de Jéhovah Dieu et s’adressent à nous. Nous sommes exhortés ici à nous conformer aux rappels de Dieu (sa loi, ou enseignement, et ses commandements) consignés dans la Bible. Si nous le faisons, “ longueur de jours, années de vie et paix [nous] seront ajoutées ”. Effectivement, il est possible dès maintenant de connaître une vie paisible et de nous garder des activités qui nous exposeraient au danger d’une mort prématurée, laquelle est souvent le sort des malfaiteurs. De plus, nous pouvons entretenir l’espérance de vivre éternellement dans un monde nouveau de paix. — Proverbes 1:24-31 ; 2:21, 22 – TG2000 1/15 p23

Réunion annuelles tenue aujourd'hui 1er octobre Texte de l'année 2017 Psaume 37:3 - Mets ta confiance en Jéhovah et fais le bien ; réside sur la terre et agis avec fidélité - deux nouvelles vidéos sur le siège mondial à Warwick bientôt vont sortir - nouveau livre des cantiques sera disponible ce lundi 03 octobre en anglais, le 2 janvier 2017 en français Entrée de Wallkill Siège mondial

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 135 - 141 Ps 136:15 : Quel éclairage ce verset apporte-t-il au récit de l’Exode ? (it-1 849 § 6). Le récit de l’Exode ne précise pas que Pharaon pénétra en personne dans la mer avec ses forces militaires et qu’il y fut détruit, mais Psaume 136:15 déclare que Jéhovah “ s’est débarrassé de Pharaon et de ses forces militaires dans la mer Rouge ”. Le pharaon qui régnait au temps de l’exode est-il mort dans la mer Rouge avec l’armée égyptienne? En effet. Le récit de l’Exode, il est vrai, ne le dit pas expressément. Nous y lisons : “Les Égyptiens reprirent la poursuite, et tous les chevaux de Pharaon, ses chars de guerre et ses cavaliers commencèrent à entrer derrière eux, au milieu de la mer (...). Finalement Jéhovah dit à Moïse: ‘Tends ta main sur la mer pour que les eaux reviennent sur les Égyptiens, sur leurs chars de guerre et sur leurs cavaliers.’ Moïse tendit aussitôt sa main sur la mer (...). Et les eaux revenaient. Finalement elles recouvrirent les chars de guerre et les cavaliers qui appartenaient à toutes les forces militaires de Pharaon et qui étaient entrés derrière eux dans la mer. Il n’en resta pas même un seul.” — Exode 14:23-28. Ce récit parle des cavaliers et des forces militaires, mais il ne précise pas si Pharaon est mort ou non. Le chant de victoire des Israélites n’est d’ailleurs pas plus éloquent sur ce point. Voici ses paroles: “Les chars de Pharaon et ses forces militaires, il les a jetés dans la mer, et l’élite de ses guerriers a été engloutie dans la mer Rouge.” — Exode 15:4. En revanche, Psaume 136:1-15 spécifie que Pharaon a bel et bien péri en cette occasion. Dans ce passage, le peuple est invité à rendre grâce à ‘Celui qui abattit l’Égypte en ses premiers-nés, Celui qui fit sortir Israël du milieu d’eux par une main forte et par un bras tendu, à Celui qui sépara la mer Rouge en parts, qui fit passer Israël au milieu d’elle et qui se débarrassa de Pharaon et de ses forces militaires dans la mer Rouge’. Ainsi donc, le livre des Psaumes complète l’Exode en démontrant que l’arrogant Pharaon qui avait opprimé les Israélites est effectivement mort dans la mer Rouge. La destruction de l’armée de Pharaon est complète : pas un seul soldat n’en réchappe- w84 1/2 31 Que nous apprennent ces événements saisissants ? Quel réconfort et quelle espérance nous communiquent-ils ? Nous voyons que Jéhovah est prêt à répondre aux menaces dont ses serviteurs pourraient faire l’objet. Il est à la hauteur de toute situation qui risquerait de leur être préjudiciable. La mer Rouge a-t-elle arrêté Israël ? Non, car Jéhovah l’a fait reculer par un fort vent d’est. Et n’a-t-il pas été capable de faire de cette même mer Rouge une tombe pour les armées de Pharaon ? Ps 141:5 : Qu’a reconnu le roi David ? (w15 15/4 31 § 1). L’amour et la fermeté permettront d’obtenir les résultats souhaités. « Si le juste me frappait, ce serait une bonté de cœur, a dit le psalmiste David, s’il me reprenait, ce serait de l’huile sur la tête » (Ps. 141:5). Prenons l’exemple d’un randonneur qui, par une froide journée d’hiver, cède à l’épuisement. Il souffre d’hypothermie et a envie de dormir. Mais s’il s’endort dans la neige, il mourra. En attendant les secours, son coéquipier le gifle de temps en temps pour le maintenir éveillé. Les gifles font sans doute mal, mais elles lui sauveront probablement la vie. De même, David a reconnu que dans son propre intérêt il pouvait être nécessaire qu’un juste lui adresse une cuisante réprimande. Il admettait que même si une discipline ferme faisait mal, elle l’aiderait. “Si le juste me frappait, ce serait une bonté de cœur ; et s’il me reprenait, ce serait de l’huile sur la tête, que ma tête ne voudrait pas refuser.” (Ps. 141:5) Il ne s’est pas contenté d’écrire ces mots, il les a mis en pratique. À plusieurs reprises, il a été réprimandé pour avoir mal agi, mais il n’a jamais éprouvé de ressentiment. Même si vous êtes profondément blessé par un conseil, rappelez-vous l’exemple de David. Dieu l’a souvent discipliné, mais c’était pour l’éduquer en vue de choses plus grandes. Nos paroles : coups ou guérison ? Il est absolument indispensable de tempérer nos paroles par la douceur. Si nos paroles sont guérison, notre auditeur aura alors les mêmes sentiments que ce psalmiste : “ Si le juste me frappait, a-t-il écrit, ce serait une bonté de cœur ; s’il me reprenait, ce serait de l’huile sur la tête, que ma tête ne refuserait pas. Psaume 141:5. Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? La bonté de cœur de Jéhovah “ est pour des temps indéfinis ”. (Psaume 136:1.) En quel sens ? Tout d’abord, en ce que le pardon de Jéhovah est définitif 138:2. Jéhovah ‘ grandit sa parole au-dessus de tout son nom ’ en ce sens que la réalisation de tout ce qu’il a promis en son nom dépassera largement nos attentes. Quelle magnifique perspective ! David est convaincu que Dieu s’intéresse à lui : “ Ô Jéhovah, tu m’as scruté, et tu me connais. ” (Verset 1). Le verbe hébreu rendu par “ scruter ” peut signifier creuser à la recherche d’un minerai (Job 28:3), explorer une terre (Juges 18:2) ou encore examiner les faits d’une affaire juridique (Deutéronome 13:14). Oui, Jéhovah nous connaît comme s’il avait analysé notre vie dans les moindres détails. En utilisant le pronom “ me ”, David nous apprend que Dieu s’intéresse personnellement à ses serviteurs. Il scrute et connaît chacun d’eux – w2011 1/9 15 C’est le puissant esprit saint de Jéhovah qui a permis aux disciples de communiquer la Parole de Dieu avec hardiesse. De nous-mêmes, nous n’aurions pas le courage de transmettre la vérité, à plus forte raison à ceux qui s’opposent à notre message. Mais Jéhovah peut nous donner son esprit saint, et il le fera si nous le lui demandons. Grâce à Jéhovah, nous pouvons, nous aussi, avoir la hardiesse nécessaire pour surmonter l’opposition, quelle qu’elle soit. — Psaume 138: « Le jour où j’ai appelé, tu t’es mis à me répondre ; tu as entrepris de m’enhardir dans mon âme par la force » - TG2009 15/7 § 14. Le roi David, qui savait ce que c’est d’être imparfait et de commettre des erreurs, a écrit sous inspiration divine ce que l’on trouve en Psaume 139:1-3 : “ Ô Jéhovah, tu m’as scruté, et tu me connais. Tu as su quand je m’assois et quand je me lève. Tu as été attentif de loin à ma pensée. Quand je voyage et quand je suis allongé, cela tu l’as mesuré, et toutes mes voies te sont devenues familières. ” Ici, le terme “ mesuré ” signifie littéralement “ vanné ”, comme lorsqu’un agriculteur sépare le grain de la bale. David nous assure que Dieu sait mettre à part nos bonnes actions et les garder en mémoire TG2006 1/6 p5-6 Selon le Psaume 139, Dieu nous examine et détermine précisément ce que nous sommes. Le verset 1 dit: “Ô Jéhovah, tu m’as scruté et tu me connais.” Dieu vous observe depuis votre conception. Votre personne n’a aucun secret pour lui. L’encens représentait les prières agréées offertes par les fidèles serviteurs de Dieu. Nous trouvons ce symbolisme en Psaume 141:2 qui dit: “Que ma prière soit préparée comme un encens devant toi, l’élévation de mes paumes comme l’offrande céréalière du soir !” Des prières intéressées ou inspirées par de mauvais mobiles équivaudraient à la profanation de l’encens et ne recevraient pas une attention favorable de la part de notre Père céleste – TG1979 15/8 p23 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Des dieux qui ‘ ne peuvent sauver : Prenons l’exemple du recours aux images ou aux symboles dans le culte. Certains mettent leur confiance dans des idoles ou prient en leur nom parce qu’ils s’imaginent qu’elles sont dotées de pouvoirs surhumains pouvant les sauver, les récompenser ou les délivrer d’un danger. Mais sont-elles d’un réel secours ? Le psalmiste a chanté à leur sujet : “ Les idoles des nations sont de l’argent et de l’or, l’œuvre des mains de l’homme tiré du sol. Elles ont une bouche, mais elles n’expriment rien ; elles ont des yeux, mais elles ne voient rien ; elles ont des oreilles, mais elles ne prêtent l’oreille à rien. En outre, il n’existe pas d’esprit dans leur bouche. ” Effectivement, ces dieux ‘ ne peuvent sauver ’. — Psaume 135:15-17 – TG2002 15/1 p3-4 Qu’enseigne la Bible à propos du culte des idoles ? — Pour le Créateur, tant les faux dieux que les idoles qui les représentent sont répugnants. Mais ce sont ceux qui les conçoivent que Dieu blâme principalement. Il exprime vigoureusement ses sentiments par ces mots : “ Les idoles des nations sont de l’argent et de l’or, l’œuvre des mains de l’homme tiré du sol. Elles ont une bouche, mais elles n’expriment rien ; elles ont des yeux, mais elles ne voient rien ; elles ont des oreilles, mais elles ne prêtent l’oreille à rien. En outre, il n’existe pas d’esprit dans leur bouche. Ceux qui les font deviendront comme elles, tous ceux qui mettent leur confiance en elles. ”Psaume 135:15-18. – RV2006 février p28,29 La vérité porte-t-elle du fruit chez ceux que vous enseignez ? - Éclairer le cœur de ceux que nous enseignons avec la lumière qu’est la Parole de Dieu est une marque de bonté de cœur (Psaume 141:5 « Si le juste me frappait, ce serait une bonté de cœur ; s’il me reprenait, ce serait de l’huile sur la tête, que ma tête ne refuserait pas. Car il y aurait encore ma prière durant leurs malheurs »). Continuez de sonder le cœur de vos enfants et de ceux qui étudient la Bible avec vous, et cherchez des signes attestant que la personnalité nouvelle s’implante bel et bien en eux. Maintenez la vérité à l’œuvre chez les autres et en vous-même, en ‘ exposant correctement la parole de la vérité – TG2005 1/ 2 p31 “Fait d’une manière merveilleuse” - Dans la Bible, le psalmiste David déclare: “De façon redoutable, je suis fait d’une manière merveilleuse.” (Psaume 139:14). C’est là à coup sûr une déclaration véridique, car le cerveau et le corps humains ont été conçus de façon prodigieuse par le Concepteur suprême. Notre cerveau est bien plus complexe que n’importe quel ordinateur – pr (brochure But de la vie) p9-10 Pourquoi beaucoup pensent-ils qu’il existe un Créateur ? - Il y a 3 000 ans, un poète a écrit : « D’une si redoutable manière, je suis fait si merveilleusement » (Psaume 139:14). Quand vous réfléchissez à la manière dont un bébé se développe à partir d’une seule cellule, n’êtes-vous pas rempli d’admiration et de respect ? Beaucoup attribuent la conception de tous les êtres vivants à un Créateur (Psaume 139 :13-17) – TG2015 1/1 p16

Je le remets car une partie est barrée JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 120 - 134 Ps 123:2 : Que signifie l’illustration où il est question des « yeux des serviteurs » ? (w06 1/9 15 § 3). Les serviteurs et les servantes regardent la main de leur maître ou de leur maîtresse pour deux raisons : pour déterminer quelle est sa volonté, et pour obtenir sa protection et le nécessaire pour vivre. Pareillement, nous regardons vers Jéhovah pour discerner quelle est sa volonté et pour obtenir sa faveur. Tel un domestique qui observe attentivement la main de son maître pour discerner sa volonté, le peuple de Jéhovah a aujourd’hui les yeux fixés sur les instructions qu’il lui donne progressivement par l’intermédiaire de son organisation terrestre et de la Bible (Psaume 123:1, 2). En effet, les serviteurs de Jéhovah agissent selon ses directives et se montrent attentifs à tout ce qu’il leur indique par le moyen de “ l’esclave fidèle et avisé ”- TG 2003 15/2 Ps 133:1-3 : Quel est l’un des enseignements de ce psaume ? (w06 1/9 16 § 2). Le psalmiste David accordait un grand prix à l’unité fraternelle ; à tel point que, sous inspiration, il en a fait le thème d’un de ses psaumes. L’unité du peuple de Jéhovah est apaisante, saine et réconfortante. Nous ne devrions pas la troubler en devenant critiques, querelleurs ou en nous plaignant à tout propos Ces paroles s’appliquaient à l’unité fraternelle que connaissait le peuple de Dieu d’autrefois, les Israélites. Quand ils montaient à Jérusalem pour leurs trois fêtes annuelles, ils habitaient effectivement unis ensemble. Bien qu’appartenant à des tribus différentes, ils formaient une seule famille Le fait d’être ensemble avait un effet salutaire sur eux, comme l’action revigorante d’une huile d’onction aromatique. Quand cette huile était versée sur la tête d’Aaron, elle coulait sur sa barbe et jusqu’au col de son vêtement. Dans le cas des Israélites, le bon effet de leur rassemblement s’étendait à tout le peuple réuni. Les malentendus étaient dissipés, et l’unité favorisée. Une unité similaire existe de nos jours au sein de la famille mondiale de Jéhovah. Ses membres se retrouvent régulièrement ensemble, ce qui a un effet spirituel salutaire sur eux. L’application des conseils de la Parole de Dieu permet de régler d’éventuels malentendus ou difficultés. Les serviteurs de Jéhovah apprécient grandement l’encouragement mutuel que leur procure leur unité fraternelle. - w96 15/7 11 En Israël, durant la saison sèche, “ la rosée de l’Hermôn ” préservait la végétation du pays, et donc ses habitants. Aujourd’hui encore, les hauteurs boisées et enneigées du mont Hermôn produisent, la nuit, de la vapeur qui se condense en une rosée abondante. Dans un psaume, David a comparé le rafraîchissement apporté par cette rosée à l’agrément que procure aux adorateurs de Jéhovah le fait d’habiter dans l’unité. — Psaume 133:3. L’UNITÉ fraternelle est incontestablement une bénédiction. Par les efforts conjugués d’un grand nombre, on peut atteindre des résultats dont la portée dépasse de beaucoup les capacités d’un individu isolé. En outre, pour des gens qui s’entendent bien, travailler en commun est une source de grande joie. 131:1-3 — Comment David a-t-il ‘ apaisé et calmé son âme comme un enfant sevré sur sa mère ’ ? Un enfant sevré apprend à trouver consolation et satisfaction dans les bras de sa mère. De même, David a appris à apaiser et à calmer son âme “ comme un enfant sevré sur sa mère ”. Comment cela ? En n’ayant pas un cœur orgueilleux ni des yeux hautains, et en ne recherchant pas de choses trop grandes pour lui. Au lieu de se mettre en avant, David reconnaissait généralement ses limites et se montrait humble. La sagesse nous dicte d’imiter son état d’esprit, en particulier quand nous aspirons à des responsabilités au sein de la congrégation. w06 1/9 15 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Psaume 121:5 : “ Jéhovah est ton ombre à ta droite. ” Que faut-il entendre par là ? Tout comme un coin d’ombre nous protège d’un soleil accablant, Jéhovah peut protéger ses serviteurs de l’accablement causé par le malheur en les cachant à l’ombre de sa “ main ” ou de ses “ “ ailes ”. - w09 1/5 14 Confiant que Jéhovah protège fidèlement ses serviteurs, le psalmiste écrit : “ Jéhovah te garde. Jéhovah est ton ombre à ta droite. Pendant le jour le soleil ne te frappera pas, ni la lune pendant la nuit. ” (Psaume 121:5, 6). Pour un voyageur se déplaçant à pied au Proche-Orient, une zone ombragée offrait un refuge appréciable contre les ardeurs du soleil. Jéhovah est pour ses serviteurs comme une ombre protectrice contre la chaleur caniculaire du malheur. Précisément, lit-on, il est à leur droite. Dans le temps, la main droite d’un soldat n’était pas tout à fait protégée par le bouclier, qu’il tenait de la main gauche. Un ami fidèle pouvait donc offrir à ce soldat sa protection en venant se placer à sa droite pour combattre. À la manière de cet ami, Jéhovah se tient fidèlement aux côtés de ses adorateurs, toujours prêt à les protéger - w04 15/12 13 Jéhovah est toujours attentif aux besoins de ses serviteurs : “ Il ne saurait permettre que ton pied chancelle. Celui qui te garde ne saurait somnoler. Vois ! Il ne somnolera ni ne s’endormira, Celui qui garde Israël. ” (Psaume 121:3, 4). Il est inconcevable pour Dieu de laisser ceux qui placent leur confiance en lui ‘ chanceler ’ ou faire une chute dont ils ne pourraient se relever. Pourquoi cela ? Parce que Jéhovah est comme un berger en alerte qui garde ses brebis. N’est-ce pas là une pensée réconfortante ? Pas un seul instant il ne fermera les yeux sur les besoins de ses serviteurs. Jour et nuit ils sont l’objet de sa vigilance – w04 15/12 13 Pourrait-il arriver que Jéhovah manque un jour de secourir ses serviteurs ? Cette pensée est tout bonnement inconcevable.: “ Jéhovah lui-même te gardera de tout malheur. Il gardera ton âme. Jéhovah lui-même gardera ta sortie et ta rentrée, dès maintenant et pour des temps indéfinis. ” (Psaume 121:7, 8). On remarque qu’après s’être exprimé au présent le rédacteur met l’accent sur l’avenir. Précédemment, au verset 5, il disait : “ Jéhovah te garde. ” Mais dans ces versets, il écrit : “ Jéhovah lui-même te gardera. ” Les pratiquants du vrai culte ont donc la certitude qu’ils pourront toujours compter sur le secours de Jéhovah. Où qu’ils aillent, quel que soit le malheur qui les frappe, ils ne seront jamais hors de portée de la main secourable de Jéhovah - w04 15/12 13 Manifestement le rédacteur du Psaume 121 était sûr que le Tout-Puissant Créateur surveille ses serviteurs avec la bienveillance d’un berger attentionné et la vigilance d’un garde sur le qui-vive. Cela signifie-t-il pour autant que nous serons toujours protégés physiquement ? Non, mais aussi longtemps que nous compterons sur Jéhovah pour être secourus, il nous préservera de tout ce qui pourrait nous causer un tort spirituel - w04 15/12 13 “ Je me suis réjoui quand on m’a dit : ‘ Allons à la maison de Jéhovah ! ’ ” (Ps. 122:1). De cette expression du psalmiste, on apprend 1) ce qu’il ressentait quand on l’invitait à participer au culte de Jéhovah, 2) qu’il bénéficiait de la saine compagnie de personnes qui se souciaient comme lui de pratiquer le vrai culte, et 3) que des préparatifs devaient être faits pour lancer cette invitation, pour que le rassemblement ait lieu et pour faire le voyage à destination de la maison de Dieu. km 12/01 3 Durant la période troublée que connaîtra bientôt le système actuel, nous devrons être extrêmement unis. Il faudra que règne parmi nous une unité spirituelle qui pourrait être comparée à la proximité des maisons de la Jérusalem antique. Ces habitations étaient construites si près les unes des autres qu’un psalmiste a qualifié Jérusalem de « ville qui a été liée ensemble dans l’unité ». Cet agencement permettait aux habitants de se soutenir et de se protéger mutuellement. Cette proximité pouvait par ailleurs symboliser l’unité spirituelle de la nation entière, quand « les tribus de Yah » se rassemblaient pour le culte (Psaume 122:3, 4 « Jérusalem est bâtie comme une ville qui a été liée ensemble dans l’unité, 4 où sont montées les tribus, les tribus de Yah, comme rappel pour Israël, afin de rendre grâces au nom de Jéhovah »). Pareillement, il nous faut être « lié ensemble dans l’unité » aujourd’hui et il nous faudra l’être durant les jours critiques à venir. - w14 15/12 24 Le roi Salomon a comparé les enfants à “ des flèches dans la main d’un homme fort ”. (Psaume 127:4.) Développons cet exemple. L’archer tient la flèche posée sur la corde de l’arc un court instant seulement. Il doit rapidement la laisser filer pour qu’elle touche sa cible. De même, les parents disposent de peu de temps pour apprendre à leurs enfants à aimer Jéhovah de tout leur cœur. En l’espace de quelques années qui semblent passer très vite, les enfants grandissent, puis ils quittent le foyer (Matthieu 19:5). Atteindront-ils la cible, autrement dit continueront-ils d’aimer Dieu et de le servir une fois partis de la maison ? De nombreux facteurs entrent en ligne de compte. Citons-en trois : l’habileté des parents, l’environnement dans lequel les enfants sont élevés et la façon dont la ‘ flèche ’, ou l’enfant, réagit à l’éducation qu’il reçoit – TG2007 1/9 p26,30 “ Comme des plants d’olivier ” - L’olivier illustre de façon appropriée les bénédictions divines. Comment l’homme qui craint Dieu serait-il récompensé ? “ Ta femme sera comme une vigne qui porte du fruit tout au fond de ta maison, a chanté un psalmiste. Tes fils seront comme des plants d’olivier autour de ta table. ” (Psaume 128:3). Que sont ces “ plants d’olivier ”, et pourquoi le psalmiste les comparait-il à des fils ? L’olivier a ceci de particulier que de nouvelles pousses sortent continuellement de la base de son tronc. Lorsque, en raison de son âge, le tronc principal ne produit plus autant qu’auparavant, les cultivateurs peuvent laisser plusieurs plants, ou nouvelles pousses, se développer jusqu’à devenir partie intégrante de l’arbre. Au bout d’un certain temps, trois ou quatre nouveaux troncs vigoureux entoureront celui d’origine, comme des fils autour d’une table. Ces plants issus de la même souche produisent ensemble une grande quantité d’olives. Cette caractéristique de l’olivier illustre bien la façon dont les fils et les filles peuvent devenir fermes dans la foi, grâce aux robustes racines spirituelles de leurs parents. En grandissant, eux aussi portent du fruit et épaulent leurs parents, qui se réjouissent de les voir servir Jéhovah à leurs côtés - w00 15/5 27 Comment comprendre Psaume 128:3, où il est question de fils qui sont “ comme des plants d’olivier ” autour de la table d’un homme ? Il n’est pas rare que de nouvelles pousses sortent de la base du tronc d’un olivier. Lorsque le tronc principal d’un vieil olivier ne produit plus beaucoup de fruits, de nouvelles pousses peuvent devenir des troncs vigoureux et l’entourer. De la même façon les parents peuvent se réjouir d’avoir des enfants qui portent du fruit en servant Jéhovah à leurs côtés. TG2000 15/5 p27 ♦ 131:2 — Comment l’âme devient-elle comme un “enfant sevré”? Avant d’être sevré, le petit enfant désire ardemment que sa mère satisfasse sa faim. C’est aussi dans les bras de sa mère qu’un enfant sevré trouve contentement, sécurité et consolation. Disposé à vivre dans l’humilité (verset 1), le psalmiste se sentait “apaisé et calmé” comme un enfant sevré dans les bras de sa mère. Celui qui se confie humblement en Jéhovah et qui fait sa volonté est en sécurité et reçoit d’abondantes bénédictions – TG1987 15/3 Le bonheur est accessible. “ Heureux tout homme qui craint Jéhovah, qui marche dans ses voies ”, déclare Psaume 128:1. Nous pouvons être heureux si nous révérons Dieu et si nous marchons dans ses voies en faisant sa volonté w08 15/2 p. 7-11 Bien que tout péché soit une offense aux yeux de Dieu, dans sa miséricorde, il prend en considération nos manquements dus à l’imperfection héréditaire. Le psalmiste a reconnu : “ Si tu épiais les fautes, ô Yah, ô Jéhovah, qui pourrait tenir ? Car il y a le vrai pardon auprès de toi, afin qu’on te craigne. ” (Psaume 130:3, 4). Que devrions-nous faire lorsque nous commettons une faute — et ainsi péchons — contre autrui, peut-être involontairement ? Souvenez-vous que la prière modèle que Jésus a enseignée à ses disciples contient cette requête : “ Pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes aussi nous pardonnons à tous ceux qui nous doivent. . Oui, Dieu nous accordera son pardon si nous nous tournons vers lui et le lui demandons au nom de Jésus – TG2010 1/9 p 22,23 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Qui rend gloire à Dieu aujourd’hui ? Qui, à notre époque, glorifie Dieu par une belle conduite ? Quels croyants ont reçu des éloges de nombreux gouvernements parce qu’ils sont des citoyens paisibles, respectueux des lois, qui paient leurs impôts ? Quelles personnes sont connues dans le monde entier pour leur unité, une unité qui transcende les différences raciales, nationales et ethniques (Psaume 133:1 « Voyez ! Qu’il est bon et qu’il est agréable pour des frères d’habiter unis ensemble « ! Il n’existe qu’un groupe dont la belle conduite dans ces domaines et dans d’autres encore parle d’elle-même : les Témoins de Jéhovah – TG2004 1/10 p 9-14 Dans tous les domaines de la vie, nous devons être disposés à suivre cette exhortation des Écritures : ‘Attendez Jéhovah dès maintenant et jusqu’à des temps indéfinis.’ (Ps. 131:3). Ne devenons pas impatients parce que le Grand Jour de Jéhovah, durant lequel il exécutera ses jugements, n’est pas encore arrivé. Exprimons plutôt la même confiance que Michée, qui déclara : “Mais quant à moi, je guetterai Jéhovah. Je me tiendrai dans l’attente du Dieu de mon salut. Mon Dieu m’entendra.” (Michée 7:7). D’autre part, continuons à user de patience envers tous en pardonnant à ceux qui peuvent commettre des transgressions peu importantes contre nous et en tenant compte de leurs faiblesses et de leur situation. Ne permettons jamais à l’impatience, nourrie par l’orgueil, de mettre en danger nos relations avec Jéhovah Dieu, qui, lui, est patient. TG1977 15/5 page 314 § 17

rajout Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Jéhovah peut soulager quelqu'un qui souffre des propos calomniateurs qui peuvent plonger dans une détresse accablante. C’est ce que constata un psalmiste qui pria pour être délivré de la ruine à laquelle le menaient de mauvaises langues. Nous lisons en Psaume 120:1, 2: “Vers Jéhovah j’ai appelé dans ma détresse, et il s’est mis à me répondre. Ô Jéhovah, délivre mon âme des lèvres mensongères, de la langue fourbe.”w80 15/2 p. 28 Psaume 127:1, 2. Quoi que nous entreprenions, nous devrions avoir le réflexe de toujours demander à Jéhovah de nous guider. Le bonheur est accessible. “ Heureux tout homme qui craint Jéhovah, qui marche dans ses voies ”, déclare Psaume 128:1. Nous pouvons être heureux si nous révérons Dieu et si nous marchons dans ses voies en faisant sa volonté w08 15/2 p. 7-11 Jéhovah ne nous espionne pas pour surprendre nos moindres fautes ou nos moindres défauts. Le psalmiste a écrit : “ Si tu épiais les fautes, ô Yah, ô Jéhovah, qui pourrait tenir ? ” (Psaume 130:3). La réponse implicite c' est : personne . Si nous nous approchons de Jéhovah avec un cœur complet, ses yeux seront sur nous non pour nous condamner, mais pour observer nos efforts et pour répondre à nos prières lorsque nous lui demanderons de l’aide ou le pardon.w02 15/10 p. 14 § 5 Jéhovah bénit ses serviteurs quand ils se réunissent pour l’adorer, étudier sa Parole et bénéficier de l’agréable compagnie de leurs frères et sœurs. Lorsque c’est le moment d’assister à une réunion, nous pouvons être sûrs que “ c’est là que Jéhovah a ordonné que soit la bénédiction ”. (Psaume 133:1, 3.) w06 1/11 p. 28 § 5 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Si quelqu'un désir , goûter le bonheur auquel le Psaume 128 fait allusion, l'étude attentive de la Bible est nécessaire, et ensuite se laisser diriger par ses principes. Car le vrai bonheur passe par l’obéissance aux lois de Dieu

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 120 - 134 Ps 123:2 : Que signifie l’illustration où il est question des « yeux des serviteurs » ? (w06 1/9 15 § 3). Les serviteurs et les servantes regardent la main de leur maître ou de leur maîtresse pour deux raisons : pour déterminer quelle est sa volonté, et pour obtenir sa protection et le nécessaire pour vivre. Pareillement, nous regardons vers Jéhovah pour discerner quelle est sa volonté et pour obtenir sa faveur. Tel un domestique qui observe attentivement la main de son maître pour discerner sa volonté, le peuple de Jéhovah a aujourd’hui les yeux fixés sur les instructions qu’il lui donne progressivement par l’intermédiaire de son organisation terrestre et de la Bible (Psaume 123:1, 2). En effet, les serviteurs de Jéhovah agissent selon ses directives et se montrent attentifs à tout ce qu’il leur indique par le moyen de “ l’esclave fidèle et avisé ”- TG 2003 15/2 Ps 133:1-3 : Quel est l’un des enseignements de ce psaume ? (w06 1/9 16 § 2). Le psalmiste David accordait un grand prix à l’unité fraternelle ; à tel point que, sous inspiration, il en a fait le thème d’un de ses psaumes. L’unité du peuple de Jéhovah est apaisante, saine et réconfortante. Nous ne devrions pas la troubler en devenant critiques, querelleurs ou en nous plaignant à tout propos Ces paroles s’appliquaient à l’unité fraternelle que connaissait le peuple de Dieu d’autrefois, les Israélites. Quand ils montaient à Jérusalem pour leurs trois fêtes annuelles, ils habitaient effectivement unis ensemble. Bien qu’appartenant à des tribus différentes, ils formaient une seule famille Le fait d’être ensemble avait un effet salutaire sur eux, comme l’action revigorante d’une huile d’onction aromatique. Quand cette huile était versée sur la tête d’Aaron, elle coulait sur sa barbe et jusqu’au col de son vêtement. Dans le cas des Israélites, le bon effet de leur rassemblement s’étendait à tout le peuple réuni. Les malentendus étaient dissipés, et l’unité favorisée. Une unité similaire existe de nos jours au sein de la famille mondiale de Jéhovah. Ses membres se retrouvent régulièrement ensemble, ce qui a un effet spirituel salutaire sur eux. L’application des conseils de la Parole de Dieu permet de régler d’éventuels malentendus ou difficultés. Les serviteurs de Jéhovah apprécient grandement l’encouragement mutuel que leur procure leur unité fraternelle. - w96 15/7 11 En Israël, durant la saison sèche, “ la rosée de l’Hermôn ” préservait la végétation du pays, et donc ses habitants. Aujourd’hui encore, les hauteurs boisées et enneigées du mont Hermôn produisent, la nuit, de la vapeur qui se condense en une rosée abondante. Dans un psaume, David a comparé le rafraîchissement apporté par cette rosée à l’agrément que procure aux adorateurs de Jéhovah le fait d’habiter dans l’unité. — Psaume 133:3. L’UNITÉ fraternelle est incontestablement une bénédiction. Par les efforts conjugués d’un grand nombre, on peut atteindre des résultats dont la portée dépasse de beaucoup les capacités d’un individu isolé. En outre, pour des gens qui s’entendent bien, travailler en commun est une source de grande joie . 131:1-3 — Comment David a-t-il ‘ apaisé et calmé son âme comme un enfant sevré sur sa mère ’ ? Un enfant sevré apprend à trouver consolation et satisfaction dans les bras de sa mère. De même, David a appris à apaiser et à calmer son âme “ comme un enfant sevré sur sa mère ”. Comment cela ? En n’ayant pas un cœur orgueilleux ni des yeux hautains, et en ne recherchant pas de choses trop grandes pour lui. Au lieu de se mettre en avant, David reconnaissait généralement ses limites et se montrait humble. La sagesse nous dicte d’imiter son état d’esprit, en particulier quand nous aspirons à des responsabilités au sein de la congrégation. w06 1/9 15 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Psaume 121:5 : “ Jéhovah est ton ombre à ta droite. ” Que faut-il entendre par là ? Tout comme un coin d’ombre nous protège d’un soleil accablant, Jéhovah peut protéger ses serviteurs de l’accablement causé par le malheur en les cachant à l’ombre de sa “ main ” ou de ses “ “ ailes ”. - w09 1/5 14 Confiant que Jéhovah protège fidèlement ses serviteurs, le psalmiste écrit : “ Jéhovah te garde. Jéhovah est ton ombre à ta droite. Pendant le jour le soleil ne te frappera pas, ni la lune pendant la nuit. ” (Psaume 121:5, 6). Pour un voyageur se déplaçant à pied au Proche-Orient, une zone ombragée offrait un refuge appréciable contre les ardeurs du soleil. Jéhovah est pour ses serviteurs comme une ombre protectrice contre la chaleur caniculaire du malheur. Précisément, lit-on, il est à leur droite. Dans le temps, la main droite d’un soldat n’était pas tout à fait protégée par le bouclier, qu’il tenait de la main gauche. Un ami fidèle pouvait donc offrir à ce soldat sa protection en venant se placer à sa droite pour combattre. À la manière de cet ami, Jéhovah se tient fidèlement aux côtés de ses adorateurs, toujours prêt à les protéger - w04 15/12 13 Jéhovah est toujours attentif aux besoins de ses serviteurs : “ Il ne saurait permettre que ton pied chancelle. Celui qui te garde ne saurait somnoler. Vois ! Il ne somnolera ni ne s’endormira, Celui qui garde Israël. ” (Psaume 121:3, 4). Il est inconcevable pour Dieu de laisser ceux qui placent leur confiance en lui ‘ chanceler ’ ou faire une chute dont ils ne pourraient se relever. Pourquoi cela ? Parce que Jéhovah est comme un berger en alerte qui garde ses brebis. N’est-ce pas là une pensée réconfortante ? Pas un seul instant il ne fermera les yeux sur les besoins de ses serviteurs. Jour et nuit ils sont l’objet de sa vigilance – w04 15/12 13 Pourrait-il arriver que Jéhovah manque un jour de secourir ses serviteurs ? Cette pensée est tout bonnement inconcevable.: “ Jéhovah lui-même te gardera de tout malheur. Il gardera ton âme. Jéhovah lui-même gardera ta sortie et ta rentrée, dès maintenant et pour des temps indéfinis. ” (Psaume 121:7, 8). On remarque qu’après s’être exprimé au présent le rédacteur met l’accent sur l’avenir. Précédemment, au verset 5, il disait : “ Jéhovah te garde. ” Mais dans ces versets, il écrit : “ Jéhovah lui-même te gardera. ” Les pratiquants du vrai culte ont donc la certitude qu’ils pourront toujours compter sur le secours de Jéhovah. Où qu’ils aillent, quel que soit le malheur qui les frappe, ils ne seront jamais hors de portée de la main secourable de Jéhovah - w04 15/12 13 Manifestement le rédacteur du Psaume 121 était sûr que le Tout-Puissant Créateur surveille ses serviteurs avec la bienveillance d’un berger attentionné et la vigilance d’un garde sur le qui-vive. Cela signifie-t-il pour autant que nous serons toujours protégés physiquement ? Non, mais aussi longtemps que nous compterons sur Jéhovah pour être secourus, il nous préservera de tout ce qui pourrait nous causer un tort spirituel - w04 15/12 13 “ Je me suis réjoui quand on m’a dit : ‘ Allons à la maison de Jéhovah ! ’ ” (Ps. 122:1). De cette expression du psalmiste, on apprend 1) ce qu’il ressentait quand on l’invitait à participer au culte de Jéhovah, 2) qu’il bénéficiait de la saine compagnie de personnes qui se souciaient comme lui de pratiquer le vrai culte, et 3) que des préparatifs devaient être faits pour lancer cette invitation, pour que le rassemblement ait lieu et pour faire le voyage à destination de la maison de Dieu. km 12/01 3 Durant la période troublée que connaîtra bientôt le système actuel, nous devrons être extrêmement unis. Il faudra que règne parmi nous une unité spirituelle qui pourrait être comparée à la proximité des maisons de la Jérusalem antique. Ces habitations étaient construites si près les unes des autres qu’un psalmiste a qualifié Jérusalem de « ville qui a été liée ensemble dans l’unité ». Cet agencement permettait aux habitants de se soutenir et de se protéger mutuellement. Cette proximité pouvait par ailleurs symboliser l’unité spirituelle de la nation entière, quand « les tribus de Yah » se rassemblaient pour le culte (Psaume 122:3, 4 « Jérusalem est bâtie comme une ville qui a été liée ensemble dans l’unité, 4 où sont montées les tribus, les tribus de Yah, comme rappel pour Israël, afin de rendre grâces au nom de Jéhovah »). Pareillement, il nous faut être « lié ensemble dans l’unité » aujourd’hui et il nous faudra l’être durant les jours critiques à venir. - w14 15/12 24 Le roi Salomon a comparé les enfants à “ des flèches dans la main d’un homme fort ”. (Psaume 127:4.) Développons cet exemple. L’archer tient la flèche posée sur la corde de l’arc un court instant seulement. Il doit rapidement la laisser filer pour qu’elle touche sa cible. De même, les parents disposent de peu de temps pour apprendre à leurs enfants à aimer Jéhovah de tout leur cœur. En l’espace de quelques années qui semblent passer très vite, les enfants grandissent, puis ils quittent le foyer (Matthieu 19:5). Atteindront-ils la cible, autrement dit continueront-ils d’aimer Dieu et de le servir une fois partis de la maison ? De nombreux facteurs entrent en ligne de compte. Citons-en trois : l’habileté des parents, l’environnement dans lequel les enfants sont élevés et la façon dont la ‘ flèche ’, ou l’enfant, réagit à l’éducation qu’il reçoit – TG2007 1/9 p26,30 “ Comme des plants d’olivier ” - L’olivier illustre de façon appropriée les bénédictions divines. Comment l’homme qui craint Dieu serait-il récompensé ? “ Ta femme sera comme une vigne qui porte du fruit tout au fond de ta maison, a chanté un psalmiste. Tes fils seront comme des plants d’olivier autour de ta table. ” (Psaume 128:3). Que sont ces “ plants d’olivier ”, et pourquoi le psalmiste les comparait-il à des fils ? L’olivier a ceci de particulier que de nouvelles pousses sortent continuellement de la base de son tronc. Lorsque, en raison de son âge, le tronc principal ne produit plus autant qu’auparavant, les cultivateurs peuvent laisser plusieurs plants, ou nouvelles pousses, se développer jusqu’à devenir partie intégrante de l’arbre. Au bout d’un certain temps, trois ou quatre nouveaux troncs vigoureux entoureront celui d’origine, comme des fils autour d’une table. Ces plants issus de la même souche produisent ensemble une grande quantité d’olives. Cette caractéristique de l’olivier illustre bien la façon dont les fils et les filles peuvent devenir fermes dans la foi, grâce aux robustes racines spirituelles de leurs parents. En grandissant, eux aussi portent du fruit et épaulent leurs parents, qui se réjouissent de les voir servir Jéhovah à leurs côtés - w00 15/5 27 Comment comprendre Psaume 128:3, où il est question de fils qui sont “ comme des plants d’olivier ” autour de la table d’un homme ? Il n’est pas rare que de nouvelles pousses sortent de la base du tronc d’un olivier. Lorsque le tronc principal d’un vieil olivier ne produit plus beaucoup de fruits, de nouvelles pousses peuvent devenir des troncs vigoureux et l’entourer. De la même façon les parents peuvent se réjouir d’avoir des enfants qui portent du fruit en servant Jéhovah à leurs côtés. TG2000 15/5 p27 ♦ 131:2 — Comment l’âme devient-elle comme un “enfant sevré”? Avant d’être sevré, le petit enfant désire ardemment que sa mère satisfasse sa faim. C’est aussi dans les bras de sa mère qu’un enfant sevré trouve contentement, sécurité et consolation. Disposé à vivre dans l’humilité (verset 1), le psalmiste se sentait “apaisé et calmé” comme un enfant sevré dans les bras de sa mère. Celui qui se confie humblement en Jéhovah et qui fait sa volonté est en sécurité et reçoit d’abondantes bénédictions – TG1987 15/3 Le bonheur est accessible. “ Heureux tout homme qui craint Jéhovah, qui marche dans ses voies ”, déclare Psaume 128:1. Nous pouvons être heureux si nous révérons Dieu et si nous marchons dans ses voies en faisant sa volonté w08 15/2 p. 7-11 Bien que tout péché soit une offense aux yeux de Dieu, dans sa miséricorde, il prend en considération nos manquements dus à l’imperfection héréditaire. Le psalmiste a reconnu : “ Si tu épiais les fautes, ô Yah, ô Jéhovah, qui pourrait tenir ? Car il y a le vrai pardon auprès de toi, afin qu’on te craigne. ” (Psaume 130:3, 4). Que devrions-nous faire lorsque nous commettons une faute — et ainsi péchons — contre autrui, peut-être involontairement ? Souvenez-vous que la prière modèle que Jésus a enseignée à ses disciples contient cette requête : “ Pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes aussi nous pardonnons à tous ceux qui nous doivent. . Oui, Dieu nous accordera son pardon si nous nous tournons vers lui et le lui demandons au nom de Jésus – TG2010 1/9 p 22,23 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Qui rend gloire à Dieu aujourd’hui ? Qui, à notre époque, glorifie Dieu par une belle conduite ? Quels croyants ont reçu des éloges de nombreux gouvernements parce qu’ils sont des citoyens paisibles, respectueux des lois, qui paient leurs impôts ? Quelles personnes sont connues dans le monde entier pour leur unité, une unité qui transcende les différences raciales, nationales et ethniques (Psaume 133:1 « Voyez ! Qu’il est bon et qu’il est agréable pour des frères d’habiter unis ensemble « ! Il n’existe qu’un groupe dont la belle conduite dans ces domaines et dans d’autres encore parle d’elle-même : les Témoins de Jéhovah – TG2004 1/10 p 9-14 Dans tous les domaines de la vie, nous devons être disposés à suivre cette exhortation des Écritures : ‘Attendez Jéhovah dès maintenant et jusqu’à des temps indéfinis.’ (Ps. 131:3). Ne devenons pas impatients parce que le Grand Jour de Jéhovah, durant lequel il exécutera ses jugements, n’est pas encore arrivé. Exprimons plutôt la même confiance que Michée, qui déclara : “Mais quant à moi, je guetterai Jéhovah. Je me tiendrai dans l’attente du Dieu de mon salut. Mon Dieu m’entendra.” (Michée 7:7). D’autre part, continuons à user de patience envers tous en pardonnant à ceux qui peuvent commettre des transgressions peu importantes contre nous et en tenant compte de leurs faiblesses et de leur situation. Ne permettons jamais à l’impatience, nourrie par l’orgueil, de mettre en danger nos relations avec Jéhovah Dieu, qui, lui, est patient. TG1977 15/5 page 314 § 17

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUME 119 Ps 119 :71 : Pourquoi peut-on dire qu’il est bon d’être affligé ? (w06 1/9 14 § 3). Les difficultés nous apprennent à compter davantage sur Jéhovah, à prier avec plus de ferveur, à étudier plus sérieusement la Bible et à appliquer plus systématiquement ce qu’elle dit. Également, la manière dont nous réagissons face à l’affliction peut faire apparaître des défauts que nous serons à même de corriger. La souffrance ne nous rendra pas amers si nous lui permettons de nous affiner. Quand nous sommes affligés, nous supplions assurément Jéhovah avec ferveur, ce qui nous rapproche de lui. Il se peut aussi que nous passions davantage de temps à étudier la Parole écrite de Dieu et que nous fassions plus d’efforts pour la mettre en pratique. Il en résulte une vie plus heureuse. Et si notre réaction en face de l’affliction dévoile des traits de caractère indésirables, par exemple l’impatience ou l’orgueil ? Grâce à des prières ferventes, et avec l’aide de la Parole et de l’esprit de Dieu, nous pouvons vaincre ces défauts et ‘ nous revêtir plus pleinement de la personnalité nouvelle ’. (Colossiens 3:9-14.) En outre, quand nous endurons l’adversité, notre foi en sort affermie (1 Pierre 1:6, 7). Paul a tiré profit de ses tribulations : elles l’ont amené à s’appuyer davantage sur Jéhovah (2 Corinthiens 1:8-10). Laissons-nous les souffrances avoir sur nous un effet positif ? - w05 15/4 14 Ps 119:96 : Que faut-il comprendre par : « À toute perfection j’ai vu une fin » ? (w06 1/9 14 § 4). Le psalmiste parle de la perfection envisagée d’un point de vue humain. Il pensait sans doute au fait que l’homme a une conception limitée de la perfection. À l’opposé, le commandement de Dieu n’a pas de limites. Les conseils divins portent sur toutes les facettes de l’existence. La Bible du Semeur rend ce texte ainsi : “ J’ai constaté que les choses parfaites ont toutes leurs limites ; illimitée est la portée de ton commandement. ” Même si une chose est parfaite du point de vue humain, elle n’en a pas moins ses limites. Par contre, les commandements de Jéhovah ne connaissent pas de limites de ce genre et sont un guide sûr pour la vie. La Bible Crampon (1905) rend ainsi les paroles du psalmiste : “J’ai vu des bornes à tout ce qui est parfait ; ton commandement n’a point de limites.” w77 284 Toute autre perfection est relative. En conséquence, la perfection de n’importe quelle autre personne ou chose est relative et non absolue (voir Ps 119:96). Autrement dit, une chose est “ parfaite ” par rapport au but, ou à la fin, qu’a fixé celui qui a conçu ou produit cette chose, par rapport à l’usage que doit en faire son destinataire ou son utilisateur. Le sens même du mot perfection implique que quelqu’un détermine quand “ la fin ”, ou “ l’achèvement ”, a été atteinte, quelles sont les normes d’excellence, quelles exigences doivent être satisfaites et quels détails sont essentiels. En définitive, c’est Dieu le Créateur qui est le Juge final en matière de perfection, c’est lui qui définit les normes à respecter en accord avec ses desseins et ses intérêts qui sont justes – it 2 Perfection « Une paix abondante appartient à ceux qui aiment ta loi, chante le psalmiste, et pour eux il n’y a pas d’obstacle qui fait trébucher. ” (Psaume 119:165). Si, individuellement, nous aimons et observons la loi de Jéhovah, ni les actions d’autrui ni quoi que ce soit d’autre ne nous feront trébucher sur le plan spirituel. Attachons-nous aux rappels de Jéhovah - Le psalmiste accordait un grand prix aux rappels divins. “ Je me suis hâté, chantait-il, et je n’ai pas tardé à garder tes commandements. Les cordes des méchants m’ont entouré. Je n’ai pas oublié ta loi. ” (Psaume 119:60, 61). Les rappels de Jéhovah nous aident à endurer la persécution en nous donnant l’assurance qu’il est capable de rompre les cordes par lesquelles des adversaires tentent de nous entraver. Au moment qu’il juge propice, notre Père céleste nous libère pour que nous puissions prêcher le Royaume - w00 1/12 14-15 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Pour être vraiment heureux, nous devons marcher dans la loi de Dieu (Psaume 119:1-8). Si nous le faisons, Jéhovah nous tiendra pour ‘ intègres dans nos voies ’. (Psaume 119:1.) Être intègre, ce n’est pas être parfait ; c’est s’efforcer de faire la volonté de Jéhovah, marcher dans sa loi. Pour survivre à la fin du présent système, nous devons faire la volonté de Dieu en ‘ gardant avec soin ses ordres ’. — Psaume 119:4. - TG2005 15/4 p10 “ À tes ordres je veux m’intéresser, et je veux regarder vers tes sentiers. Je lèverai mes paumes vers tes commandements que j’ai aimés, et je veux m’intéresser à tes prescriptions. Combien j’aime ta loi, oui ! Tout au long du jour elle occupe mes pensées. Je suis devenu plus perspicace que tous mes enseignants, car tes rappels occupent mes pensées. ” (Psaume 119:15, 48, 97, 99). Que signifie ‘ s’intéresser ’ à la Parole de Jéhovah ? 10 Le verbe hébreu traduit par ‘ s’intéresser ’ a aussi le sens de “ méditer, s’absorber ”, de “ tourner et retourner un sujet dans son esprit ”. L’expression “ occupent mes pensées ” renvoie à “ la méditation du psalmiste ”, à “ son étude motivée par l’amour ” de la loi divine, étude considérée comme “ un acte d’adoration ”. - w00 1/10 p15 Jéhovah veille et veillera à ce que la persécution elle-même ait d’heureuses conséquences pour ses serviteurs et à ce que les persécuteurs n’y gagnent absolument rien, en réponse à cette prière qu’on retrouvera en Psaume 119:122: “Sois garant de ton serviteur pour ce qui est bon. Que les présomptueux ne me frustrent pas !” 119:164 — Que veut dire louer Jéhovah “ sept fois par jour ” ? Le chiffre sept évoque souvent l’état de ce qui est complet. Le psalmiste déclare donc que Jéhovah est digne de recevoir toutes les louanges. Lorsque nous sommes persécutés, la parole de Dieu renforce notre confiance en lui (Psaume 119:81-88). Parce que les présomptueux le persécutaient, le psalmiste avait l’impression d’être “ comme une outre dans la fumée ”. (Psaume 119:83, 86.) Aux temps bibliques, on utilisait des outres faites en peau d’animal pour garder de l’eau, du vin et d’autres liquides. Si, lorsqu’on ne s’en servait pas, on les suspendait à proximité d’un feu dans une pièce dépourvue de cheminée, ces outres pouvaient se racornir. La persécution ou les difficultés vous ont-elles déjà donné l’impression d’être “ comme une outre dans la fumée ” ? Dans ce cas, mettez votre confiance en Jéhovah et adressez-lui cette prière : “ Selon ta bonté de cœur, garde-moi en vie, pour que j’observe le rappel de ta bouche. ” — Psaume 119:88. - w05 15/4 15 Le psalmiste, qui attendait de Jéhovah la consolation, déclara : “ Je suis devenu comme une outre dans la fumée. ” (Ps 119:83). Les outres qu’on utilisait au Proche-Orient étaient suspendues au mur quand elles ne servaient pas, si bien qu’elles se desséchaient et se ratatinaient au contact de la fumée de la maison. La même chose était arrivée au psalmiste entre les mains de ses persécuteurs. – it 1 page 935 Jéhovah adresse à ses serviteurs des rappels afin de les aider à affronter les difficultés propres à notre époque. Certains de ces rappels apparaissent lorsque nous lisons individuellement la Bible, tandis que d’autres nous parviennent sous la forme d’exposés ou de commentaires lors des réunions chrétiennes. Une bonne partie de ce que nous lisons ou entendons n’est pas pour nous une découverte. Nous en avons vraisemblablement déjà eu connaissance. Mais comme nous avons une tendance à l’oubli, nous avons constamment besoin de nous remémorer les desseins, les lois et les instructions de Jéhovah. Nous devrions apprécier les rappels de Dieu. Ils nous stimulent en nous aidant à ne pas perdre de vue les raisons qui nous ont poussés à adopter une conduite qui plaît à Dieu. C’est ce qui a incité le psalmiste à chanter à Jéhovah : “ Je suis attaché à tes rappels. ” — Psaume 119:24. La répétition est l’amie de la mémoire, et les rappels constants font partie intégrante de notre éducation chrétienne. Pourquoi avons-nous besoin de rappels ? Parce qu’ils nous permettent d’approfondir notre compréhension, d’élargir notre point de vue et de renforcer notre détermination à rester sur la bonne voie spirituellement parlant (Ps. 119:129 « Tes rappels sont merveilleux. C’est pourquoi mon âme les a observés »). Le fait de revoir fréquemment les normes et les principes de Dieu nous aide à nous analyser et à lutter contre la tendance à être “ un auditeur oublieux Si nous cessons de nous rappeler la vérité, d’autres choses influeront sur nos cœurs et nous risquons de ne plus parler couramment la langue pure. TG2008 15/8 119:83 — En quel sens le psalmiste était-il devenu “comme une outre”? Attendant que Jéhovah le console, le psalmiste était devenu comme une outre que l’on pendait lorsqu’on ne l’utilisait pas. À cause de la fumée qui se répandait dans une tente ou dans une maison dépourvue de cheminée, ce genre d’outre devenait peu à peu plus foncée, se desséchait et se racornissait. Et c’est en quelque sorte ce qui était arrivé au psalmiste livré à ses persécuteurs (verset 84). Sa détresse se voyait probablement sur son visage marqué par la frayeur et les rides, et il se peut que son corps tout entier ait souffert au point de se dessécher quelque peu. Ainsi, il est possible qu’il se soit senti aussi inutile qu’une outre racornie que l’on met de côté parce qu’elle ne peut plus contenir de liquide. Toutefois, il n’avait pas ‘oublié les prescriptions de Dieu - w87 15/3 24 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Le psalmiste ne considérait pas l’étude assidue de la “parole” de Jéhovah, dans toutes les nuances que nous venons de mentionner, comme une corvée fastidieuse. Il désirait ardemment connaître tout ce qui pourrait l’aider à respecter la loi divine (Psaume 119:40, 131, 174). Est-ce notre cas ? w84 15/9 16-17 Le temps est proche où Jéhovah exécutera son jugement contre ce monde qui méprise sa loi. Les événements à venir ont de quoi engendrer la tristesse. Du reste, le psalmiste, qui aimait la loi de Dieu, a pleuré sur la situation qui existait à son époque (Psaume 119:136 « Des ruisseaux d’eau ont coulé de mes yeux, parce qu’on n’a pas gardé ta loi »). Comme il le jugera bon, Jéhovah mettra au cœur du monde politique de se tourner contre toutes les organisations religieuses du présent système, y compris celles de la chrétienté, la contrefaçon du Royaume du Christ - w84 15/9 16-17 L’attachement à la loi de Jéhovah mène au salut. Le psalmiste souligne cette vérité en déclarant: “Si ta loi n’avait été ce que j’affectionne, alors j’aurais péri dans mon affliction.” (Psaume 119:92). L’affliction en question ne consistait pas en quelque maladie mortelle. Il s’agissait plutôt de la persécution haineuse que lui infligeaient ceux qui se montraient présomptueux à l’égard de Dieu. Cet Israélite fidèle aurait cédé aux pressions de ses compatriotes et serait allé contre la volonté de Jéhovah s’il n’avait eu autant d’amour pour sa loi. Quel bel exemple pour nous qui subissons les pressions propres à la conclusion de ce système de choses, où le mépris de la loi abonde à tel point que l’amour de la majeure partie des humains s’est refroidi - w84 15/9 16-17 C’est à la seule condition d’observer la loi divine que nous pouvons espérer recevoir le salut éternel. Nous désirons ardemment connaître les nouveaux cieux et la nouvelle terre, le nouveau système promis par Dieu. Vers la fin du Psaume 119, le verset 174 exprime bien nos sentiments. Nous lisons: “J’ai ardemment désiré ton salut, ô Jéhovah, et j’affectionne ta loi.” Cette attente nous aide à rejeter les projets que les humains forment et les mesures qu’ils prennent dans l’espoir de sauver ce monde sans loi et sans amour. - w84 15/9 16-17 Le désastre qui emportera ce système de choses sans loi et sans amour est proche, et la séparation des “brebis” et des “chèvres” symboliques tire à sa fin. Dès lors, en compagnie de qui souhaitons-nous nous trouver? Avec les individus semblables aux chèvres, ceux qui seront retranchés à jamais de l’existence, ou avec les personnes comparables aux brebis, celles qui aiment Jéhovah ? Il est grand temps de choisir. Oui, c’est le moment d’emboîter le pas au psalmiste, qui dit au Créateur: “Je suis le compagnon de tous ceux qui te craignent, et de ceux qui gardent tes ordres.” (Psaume 119:63). Nous connaissons le lot réservé à ceux qui craignent Jéhovah, et nous voulons avoir part avec eux à cet héritage qui satisfera notre âme et qui réjouira notre Père céleste. Puisque nous aimons Dieu, nous nous soucions sérieusement et continuellement de lui plaire en faisant ce qu’il exige de nous. Le psalmiste exprime bien la détermination qui nous anime quand il proclame: “Je me préoccuperai de tes ordres, et je regarderai vers tes sentiers.” — Psaume 119:15. 119:105. La Parole de Dieu est une lampe pour notre pied en ce qu’elle nous aide à faire face aux problèmes de la vie de tous les jours. Elle éclaire notre route en nous révélant les desseins de Dieu concernant l’avenir « Je resterai attaché à tes ordonnances. [...] je suis attaché à tes rappels. ” Il ajouta : “ Combien j’aime ta loi, oui ! Tout au long du jour elle occupe mes pensées. ” — Ps. 119:16, 24, 47, 48, 77, 97. Les expressions ‘ rester attaché ’ et ‘ occuper les pensées ’ font allusion à la méditation de la Parole de Dieu et au plaisir que l’on en retire. Elles soulignent qu’à l’évidence le psalmiste aimait étudier la loi divine. Il n’était pas simplement en proie à des sentiments exaltés. Il avait plutôt le vif désir d’‘ occuper ses pensées ’ avec la loi et de mieux comprendre les paroles de Jéhovah. Son attitude montre qu’il voulait parvenir à connaître Dieu et sa volonté aussi précisément que possible. w08 15/9 12 119:119 — En quel sens peut-on dire que Dieu fait disparaître les méchants “comme des scories”? Les scories qui apparaissent sur le métal fondu ou dans les fours de fusion sont des déchets; elles sont sans valeur, quelque chose d’impur qui doit être rejeté. C’est ainsi que l’on affine des métaux comme l’or ou l’argent en les séparant des “scories”. De la même manière, Jéhovah considère que les méchants méritent d’être jetés au crassier et il les fait disparaître, les séparant de ceux qui sont précieux à ses yeux et qui ont sa faveur. Leçon pour nous: Comme les Juifs des temps anciens, les Témoins de Jéhovah d’aujourd’hui attendent la délivrance, qui viendra cette fois comme une tempête, à Har-Maguédon. Au moment fixé par Dieu, le système de choses actuel sera anéanti par cette grande guerre. Ceux qui ne mettent pas leur espoir de salut en Jéhovah seront absolument sans ressource lorsqu’ils seront emmenés par les vagues de cette grande destruction. Les survivants, quant à eux, ‘rendront grâce à Jéhovah pour sa bonté de cœur’. w87 15/3 24 La terre va-t-elle disparaître ? - La terre ne sera jamais détruite. Son Créateur ne le permettra pas. Sa Parole déclare : “ Tu as solidement fixé la terre, pour qu’elle tienne. ” — Psaume 119:90. Quand Adam et Ève ont péché, Dieu a-t-il abandonné le dessein qu’il avait conçu pour la terre et pour l’homme ? TG15/5 pages 3, 4.Aucun passage de l’Écriture ne nous autorise à le croire. La Bible montre clairement qu’en créant notre planète Dieu en a fait un élément permanent de l’univers et qu’il tenait à ce qu’elle soit habitée pour toujours par les hommes (Psaume 119:90) Jéhovah nous écoute quand nous le prions d’un cœur complet. Le psalmiste a écrit : “ J’ai appelé de tout mon cœur. Réponds-moi, ô Jéhovah ! ” (Psaume 119:145). À l’inverse des prières rituelles de nombreuses religions, les nôtres ne sont ni formalistes ni superficielles. Lorsque nous prions Jéhovah ‘ de tout notre cœur ’, nos paroles ont un sens et un but. Après une prière sincère, nous éprouvons du soulagement, car nous avons jeté notre “ fardeau sur Jéhovah lui-même ”. La Bible promet : ‘ Lui nous soutiendra. ’ — Psaume 55:22 - TG2004 15/8 “ Comment un jeune homme purifiera-t-il son sentier ? ” demanda le psalmiste. “ En se tenant sur ses gardes selon [la] parole de Jéhovah ”, répondit-il (Psaume 119:9). De même que la Loi de Dieu ordonnait aux Israélites de fuir la fréquentation intime des Cananéens, de même la Bible nous sensibilise aux dangers des fréquentations douteuses – TG1999 ¼ Nous avons en notre possession un bien de grande valeur qui devrait nous inspirer une profonde gratitude. De quoi s’agit-il ? La Bible le révèle en ces termes : “ La loi de ta bouche est bonne pour moi, plus que des milliers de pièces d’or et d’argent. ” (Psaume 119:72 ). Si précieux que soit l’or fin, la loi de Jéhovah est bien plus désirable encore. Une connaissance exacte de cette loi alliée à la perspicacité et au discernement que Jéhovah accorde aux humains qui cherchent sincèrement la vérité, voilà des trésors précieux. Ces qualités nous permettent de nous protéger, de faire face à des situations difficiles, de nous dégager de problèmes, et donc de goûter le contentement et le bonheur. – TG1998 1/1 Nous ne devrions donc pas nous laisser détourner de notre service divin par les commentaires de farouches opposants (Psaume 119:69 « Les présomptueux m’ont badigeonné de mensonge. Quant à moi, de tout [mon] cœur j’observerai tes ordres ). Concentrons-nous sur l’œuvre qui incombe aux vrais chrétiens, c’est-à-dire l’évangélisation. D’une manière naturelle, nous aurons des occasions de répondre à diverses questions et d’expliquer la nature de notre œuvre: élever le niveau moral de nos semblables et leur enseigner la Parole de Dieu. – TG1995 1 / 4 Quelle responsabilité la connaissance de la vraie religion implique-t-elle ? Une fois que nous avons identifié la vraie religion, nous devons axer notre vie sur elle. C’est un mode de vie (Psaume 119:105). — TG1994 1/6, page 13. L’importance de l’étude de la Bible - Le psalmiste exprime son intérêt pour les lois, les commandements et les rappels de Jéhovah : “ À tes ordres je veux m’intéresser, et je veux regarder vers tes sentiers. Je lèverai mes paumes vers tes commandements que j’ai aimés, et je veux m’intéresser à tes prescriptions. Combien j’aime ta loi, oui ! Tout au long du jour elle occupe mes pensées. Je suis devenu plus perspicace que tous mes enseignants, car tes rappels occupent mes pensées. ” (Psaume 119:15, 48, 97, 99). Que signifie ‘ s’intéresser ’ à la Parole de Jéhovah ? Le verbe hébreu traduit par ‘ s’intéresser ’ a aussi le sens de “ méditer, s’absorber ”, de “ tourner et retourner un sujet dans son esprit ”. “ On l’emploie pour désigner une réflexion silencieuse sur les œuvres [...] et sur la parole de Dieu. ” (Theological Wordbook of the Old Testament). L’expression “ occupent mes pensées ” renvoie à “ la méditation du psalmiste ”, à “ son étude motivée par l’amour ” de la loi divine, étude considérée comme “ un acte d’adoration ”. Regarder l’étude comme un aspect de notre culte ajoute à son sérieux. - w00 10/1 p. 15 Ce que nous regardons peut aussi nous causer du tort. Le lien entre la vue et la pensée est si étroit que ce que voient nos yeux peut faire naître ou attiser des ambitions et des désirs dans notre cœur. Par ailleurs, étant donné que le monde, aux mains de Satan le Diable, est dépravé et axé sur l’autosatisfaction, nous sommes bombardés par des images et des informations qui peuvent facilement nous égarer — même si nous n’y jetons qu’un rapide coup d’œil (1 Jean 5:19). On comprend donc que le psalmiste ait imploré Dieu en ces termes : “ Fais que mes yeux passent sans s’arrêter à la vue de ce qui n’est que néant ; garde-moi en vie dans ta voie. ”Ps. 119:37. - w10 4/15 p. 20 par. 2

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 110-118 Ps 110:4 : De quel serment est-il question dans ce verset ? (w14 15/10 11 § 15-17 ; w06 1/9 13 § 7). Si l’alliance abrahamique et l’alliance davidique garantissaient que la semence de la femme exercerait une fonction royale, cette fonction à elle seule ne suffirait pas à procurer des bénédictions à des gens de toutes les nations. Pour être réellement bénis, ces humains devraient être libérés de leur état de pécheurs et introduits dans la famille universelle de Jéhovah. Il faudrait donc que la semence exerce aussi une fonction de prêtre. Le Créateur a rendu cela possible au moyen d’une autre disposition légale : l’alliance pour être prêtre à la manière de Melkisédec. Par l’intermédiaire du roi David, Jéhovah a révélé qu’il conclurait directement avec Jésus une alliance visant un double objectif. Premièrement, Jésus « [s’]assi[érait] à [la] droite [de Dieu] » jusqu’à ce qu’il soumette ses ennemis. Deuxièmement, Jésus serait « prêtre pour des temps indéfinis à la manière de Melkisédec » (Psaume 110:1, 2, 4). Pourquoi « à la manière de Melkisédec » ? Parce que bien avant qu’un descendant d’Abraham hérite de la Terre promise, Melkisédec, roi de Salem, était « prêtre du Dieu Très-Haut » (Héb. 7:1-3). Il avait été nommé à cette fonction directement par Jéhovah. C’est le seul personnage dont les Écritures hébraïques précisent qu’il a été à la fois roi et prêtre. De plus, comme elles ne mentionnent aucun prédécesseur ni successeur à Melkisédec, il peut être qualifié de « prêtre à perpétuité », ou prêtre pour toujours. Par cette alliance que Jéhovah a conclue avec lui, Jésus est nommé directement prêtre, et il le restera « pour toujours à la manière de Melkisédec » (Héb. 5:4-6). Voilà qui montre clairement que Jéhovah s’est engagé de manière légale à utiliser le Royaume messianique pour accomplir son dessein originel concernant les humains et la terre. Qu’est-ce que Jéhovah a ‘ juré sans avoir de regret ’ ? Le serment en question est l’alliance que Jéhovah a faite avec Jésus Christ pour qu’il soit Roi et Grand Prêtre Ces paroles concernaient directement la Semence promise, le Messie (Actes 2:35, 36). Ce Roi ne régnerait pas à Jérusalem mais au ciel, à la “ droite ” de Jéhovah, position qui lui donnerait pouvoir sur la terre entière, et pas seulement sur le pays d’Israël (Psaume 2:6-8). Une autre révélation était faite ici. Par un serment solennel, Jéhovah jurait que le Messie serait “ prêtre [...] à la manière de Melkisédec ”. Comme Melkisédec, qui fut roi-prêtre au temps d’Abraham, la Semence serait donc établie directement par Dieu pour être à la fois Roi et Prêtre ! Ce psaume divinement inspiré donnait aux Hébreux une raison de voir dans le Messie promis celui en qui seraient réunies les fonctions de prêtre et de roi Ce serment de Dieu n’était rien d’autre qu’une alliance personnelle entre Jéhovah et le Prêtre à venir Ps 116:15 : Lors d’un discours funèbre, pourquoi ne convient-il pas d’appliquer ce verset au défunt ? (w12 15/5 22 § 2). Lorsqu’un discours funèbre est prononcé, il ne convient pas d’appliquer Psaume 116:15 au défunt, bien qu’il soit mort fidèle. Pourquoi ? Parce que la déclaration du psalmiste a une portée bien plus large. Elle signifie que les adorateurs de Dieu en tant que groupe lui sont si précieux qu’il considère leur mort comme trop coûteuse pour qu’il la tolère En quel sens “ la mort de ses fidèles ” est-elle “ précieuse aux yeux de Jéhovah ” ? Les adorateurs de Jéhovah lui sont si précieux qu’il considère leur mort en tant que groupe comme trop coûteuse pour qu’il la permette. En la tolérant, il laisserait entendre que ses ennemis sont plus puissants que lui. En outre, il ne resterait plus aucun humain sur terre pour former le fondement du monde nouveau - w06 1/9 14 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? 113:3 — En quel sens faut-il que le nom de Jéhovah soit loué “ du soleil levant jusqu’à son couchant ” ? Il n’est pas question ici d’un simple culte rendu quotidiennement par un groupe d’adorateurs. Le soleil se lève à l’est et se couche à l’ouest, embrassant de ses rayons toute la terre. De même, Jéhovah doit être loué sur toute la terre, ce qui nécessite des efforts conjugués. Étant ses Témoins, nous avons le précieux privilège de le louer et de participer avec zèle à la proclamation du Royaume - TG2006 1/9 p13 “La présomption est-elle venue ? Alors viendra le déshonneur; mais la sagesse est avec les modestes.” La modestie va de pair avec la crainte de Jéhovah, elle-même liée à la sagesse (Psaume 111:10). Une personne modeste craint Jéhovah parce qu’elle a conscience de la grande différence qui existe entre Dieu et elle; entre la justice, la puissance de Jéhovah, et son imperfection, sa faiblesse à elle. C’est la raison pour laquelle le modeste travaille à son salut avec crainte et tremblement. TG1988 15/3 p19 §15 Notre amour pour Dieu grandit quand nous réfléchissons à sa bonté infinie envers nous. Si nous l’aimons de toute notre âme, nous serons poussés à lui donner le meilleur de tout ce que nous avons. Nous éprouverons les mêmes sentiments que le rédacteur biblique qui s’est interrogé : “ Que rendrai-je à Jéhovah pour tous ses bienfaits envers moi ? ” (Psaume 116:12). Quelle est l’incidence d’un tel amour pour Dieu sur l’utilisation de notre temps ? – RV2008 4/8 Nous pouvons avoir la conviction que Jéhovah est avec nous (Ps. 118:6, 7). Son amour est évident à travers : sa création, sa Parole inspirée, la prière et la rançon – TG2015 15/8 p9-13 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? “Trembler devant les hommes, voilà ce qui tend un piège - Si nous ne voulons pas que le Tout-Puissant nous rejette à notre tour, il faut à tout prix que nous nous préoccupions d’abord, non des hommes, mais de notre position devant lui. La Bible dit en effet: “La crainte de Jéhovah est le commencement de la sagesse.” (Ps. 111:10). Une telle crainte est saine et naît du désir sincère de ne pas déplaire au Très-Haut. On peut la comparer à l’attitude d’un fils obéissant envers un père plein d’amour. Ce fils ne veut rien faire qui puisse attrister son père ou jeter l’opprobre sur son nom. La crainte de Dieu implique donc haïr ce qu’il hait et aimer ce qu’il aime – TG1980 15/3 p31 Nous apportons “ des bonnes nouvelles de quelque chose de meilleur - Quel effet la bonne nouvelle du Royaume produit-elle sur les personnes qui y sont sensibles ? Aujourd’hui comme aux jours de Jésus, elle leur insuffle espérance et consolation (Romains 12:12 ; 15:4). Premièrement, la bonne nouvelle donne une espérance à ceux qui aiment la droiture, parce qu’elle leur fait comprendre qu’il y a de solides raisons de croire en des temps meilleurs (Matthieu 6:9, 10 ; 2 Pierre 3:13). Cette espérance est une grande source d’optimisme. Pour reprendre les termes du psalmiste, ceux qui craignent Dieu ‘ ne craindront pas de mauvaises nouvelles ’. — Psaume 112:1, 7. Deuxièmement, la bonne nouvelle procure un soulagement et des bienfaits dès maintenant à ceux qui l’écoutent. - w05 1/7 p. 18-19 § 12 Une bonne conscience - Après avoir dénoncé l’inefficacité des objets de vénération créés par l’homme, le psalmiste a déclaré : “ Ceux qui les font deviendront comme [eux], tous ceux qui mettent leur confiance en [eux]. ” (Psaume 115:4-8). Dès lors, de toute évidence, un emploi qui aurait un rapport direct avec la fabrication d’objets de culte, y compris des drapeaux nationaux, serait inacceptable pour un adorateur de Jéhovah (1 Jean 5:21). Sa décision respectueuse de n’adorer ni le drapeau ni ce qu’il représente, mais seulement Jéhovah, peut parfois créer des difficultés au chrétien sur son lieu de travail w02 15/9 p. 24-25 La Bible enseigne que quantité de prières ne sont pas adressées à la bonne personne. À l’époque de sa rédaction, il était courant de prier des images taillées. Toutefois, à maintes reprises, Dieu a fait des mises en garde contre cette pratique. Ainsi, Psaume 115:4-6 affirme au sujet des idoles : “ Elles ont des oreilles, mais elles n’entendent pas. ” Le message est clair : Pourquoi prier un dieu qui ne nous entendra jamais ? “ Que rendrai-je à Jéhovah pour tous ses bienfaits envers moi ? ” s’est demandé un psalmiste (Ps. 116:12). Quels “ bienfaits ” avait-il reçus ? Dieu l’avait soutenu durant une période de “ détresse et [de] chagrin ”. En outre, il avait “ délivré [son] âme de la mort ”. Dès lors, le psalmiste voulait ‘ rendre ’ quelque chose à Jéhovah. Mais quoi donc ? “ Je m’acquitterai de mes vœux envers Jéhovah ”, a-t-il dit (Ps. 116:3, 4, 8, 10-14). Le psalmiste était résolu à tenir les serments qu’il avait faits à Jéhovah et à remplir tous ses devoirs envers lui. Et vous, comment pouvez-vous ‘ rendre à Jéhovah ’ ? En menant une vie qui, en toutes circonstances, reste conforme aux lois et aux principes divins. Aussi, assurez-vous que le culte que vous rendez à Jéhovah occupe toujours la première place dans votre vie et que vous laissez l’esprit de Dieu vous guider dans tout ce que vous entreprenez – TG2009 15/7 p29 Le Créateur de l’oreille peut entendre, la Bible dit, symboliquement, qu’il possède des oreilles (Psaume 116 :1,2). Par ce symbolisme, Jéhovah se dépeint avec des oreilles ouvertes aux prières, aux requêtes et aux cris des justes. S’il entend les murmures de ceux qui se plaignent et les paroles méchantes de ses, il refuse d’écouter leurs appels au secours quand vient sur eux l’exécution du jugement. Même si les idoles ont des oreilles sculptées ou gravées, elles ne peuvent évidemment pas entendre et sont incapables de recevoir les prières de leurs adorateurs et d’y répondre. — Ps 115:6. - it-2 p. 452-453 Oreille Dieu a-t-il un nom ? - ‘ Béni est celui qui vient au nom de Jéhovah ! ’ ” (Psaume 118 :26). Jésus a utilisé le nom divin.

Le gouvernement allemand annonce à sa population des mesures d'urgence. Vu que le système cette incontrôlé, gouvernements comme l'allemand encouragent à sa population à faire une collecte de nourriture, d'eau et de médicaments pour 20 jours et ainsi faire face à de grandes catastrophes naturelles ou d'attentats terroristes. https://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjdwuGek9zOAhWBcBoKHdbsDBkQFggrMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.breizh-info.com%2F2016%2F08%2F23%2F48283%2Freserves-deau-de-nourriture-lallemagne-se-prepare-a-crise-majeure&usg=AFQjCNGepoY7Mk2-pxQKPMnqVQpwQkxy0A&sig2=4AxwE-JBom0ESqZkrcOCgg https://www.upr.fr/actualite/europe/gouvernement-allemand-sappreterait-a-demander-officiellement-a-toute-population-allemande-de-stocker-de-nourriture-de-leau-vue-de-prochaines-attaques Le gouvernement allemand annonce à sa population des mesures d'urgence.Vu que le système cette incontrôlé, gouvernements comme l'allemand encouragent à sa population à faire une collecte de nourriture, d'eau et de médicaments pour 20 jours et ainsi faire face à de grandes catastrophes naturelles ou d'attentats terroristes. https://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjdwuGek9zOAhWBcBoKHdbsDBkQFggrMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.breizh-info.com%2F2016%2F08%2F23%2F48283%2Freserves-deau-de-nourriture-lallemagne-se-prepare-a-crise-majeure&usg=AFQjCNGepoY7Mk2-pxQKPMnqVQpwQkxy0A&sig2=4AxwE-JBom0ESqZkrcOCgg https://www.upr.fr/actualite/europe/gouvernement-allemand-sappreterait-a-demander-officiellement-a-toute-population-allemande-de-stocker-de-nourriture-de-leau-vue-de-prochaines-attaques

Le gouvernement allemand annonce à sa population des mesures d'urgence. Vu que le système cette incontrôlé, gouvernements comme l'allemand encouragent à sa population à faire une collecte de nourriture, d'eau et de médicaments pour 20 jours et ainsi faire face à de grandes catastrophes naturelles ou d'attentats terroristes. https://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjdwuGek9zOAhWBcBoKHdbsDBkQFggrMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.breizh-info.com%2F2016%2F08%2F23%2F48283%2Freserves-deau-de-nourriture-lallemagne-se-prepare-a-crise-majeure&usg=AFQjCNGepoY7Mk2-pxQKPMnqVQpwQkxy0A&sig2=4AxwE-JBom0ESqZkrcOCgg https://www.upr.fr/actualite/europe/gouvernement-allemand-sappreterait-a-demander-officiellement-a-toute-population-allemande-de-stocker-de-nourriture-de-leau-vue-de-prochaines-attaques

traduit de l'italien Un message d'un frère vivant dans la ville de Rieti où a eu lieu le tremblement de terre en Italie a fait part que tout va bien pour les frères et soeurs, ceux qui ont eu leur maison détruite, se trouvent dans une Salle du Royaume À Amatrice, habite une seule famille de frères et soeurs, leur maison a été détruite mais ils sont sains et saufs Une voiture opérationnelle a été utilisée pour aider les frères et soeurs. Aldo Zamparelli, surveillant de circonscription, qui sert précisément dans les zones touchées par le tremblement de terre, a dit ce matin que personne des frères et soeurs n'a été blessé ou perdu. Malheureusement, certains frères ont perdu leur maison et d'autres ont subi quelques dégâts matériels. La voiture de secours théocratique s'est activée immédiatement après l'événement

Une vidéo qui montre des prêtres orthodoxes aidés par leurs sympathisants qui saccagent, détruisent un stand de publications en Russie c'est mieux de voir à plein écran en cliquant en bas à droite de la vidéo http://flv720.thesame.tv/flv17/yqDYBXtUxdla-7QU417aMw==/api__tVL0gjqo5/36147851_42965526default/78243.7205fc96c96c2db0a7bb54f3cd03/6998ac108e03eee5cb3244624c3290ee_42965526_Razgrom_literaturnoy_palatki.AVI.mp4.mp4?vtype=1&dps=180501&ref=thesame.tv&token=q1Gbwdd1glHa68CCs%207nt06BfeNIHv1JPV8Ckh7BnzD6lf%20ni3nLB 2mkt9YMe7dI

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 106-109 Ps 109:8 : Dieu a-t-il prédestiné Judas à livrer Jésus pour accomplir les prophéties ? (w00 15/12 24 § 20 ; it-2 646). Ne vous laissez pas perturber ou décourager par le fait que tous ne sont pas complets et remplis d’une ferme conviction. Certains s’affaiblissent, se laissent détourner ou renoncent purement et simplement. C’est arrivé parmi les intimes de Jésus, les apôtres. Mais la trahison de Judas a-t-elle incité les autres à ralentir ou à renoncer ? Non ! Pierre a fait une application de Psaume 109:8 pour montrer que quelqu’un devait prendre la place de Judas et, une fois un remplaçant désigné, les disciples fidèles se sont de nouveau consacrés activement à leur mission : prêcher (Actes 1:15-26). Ils étaient déterminés à être complets, remplis d’une ferme conviction La traîtrise de Judas Iscariote accomplit des prophéties divines et démontra la prescience de Jéhovah et celle de son Fils (Ps 41:9 ; 55:12, 13 ; 109:8 ; Ac 1:16-20). Cependant, il serait faux de dire que Dieu prédestina précisément Judas à une telle conduite. Les prophéties annonçaient que ce serait un intime de Jésus qui le livrerait, mais elles ne spécifiaient pas lequel de ses proches ce serait. Là encore, les principes bibliques excluent que Dieu ait déterminé d’avance les actions de Judas. La norme divine établie par l’apôtre Paul est : “ Ne pose hâtivement les mains sur aucun homme ; ne participe pas non plus aux péchés des autres ; conserve-toi pur. ” (1Tm 5:22 ; voir aussi 1Tm 3:6). La preuve qu’il avait le souci de choisir ses 12 apôtres avec sagesse et de la manière qui convenait, c’est que Jésus passa la nuit à prier son Père avant de faire connaître sa décision (Lc 6:12-16). Si Judas avait déjà été prédestiné par Dieu à devenir traître, la direction et le conseil divins auraient été inconséquents, et, si on s’en tient à la règle, Dieu aurait participé aux péchés que cet homme commit. Il semble donc manifeste qu’à l’époque où Judas fut choisi comme apôtre son cœur ne présentait aucun signe d’inclination à la traîtrise. Judas permit à une ‘ racine vénéneuse de pousser ’ et de le souiller, ce qui l’amena à faire défection et à accepter, non pas la direction de Dieu, mais celle du Diable qui le conduisit au vol et à la traîtrise (Hé 12:14, 15 ; Jn 13:2 ; Ac 1:24, 25 ; Jc 1:14, 15 ; voir JUDAS No 4). Lorsque cette défection atteignit un certain degré, Jésus put lui-même la déceler dans le cœur de Judas et prédire qu’il le livrerait. Grâce aux prophéties des Écritures hébraïques, Christ savait qu’il serait livré par un intime (Ps 41:9 ; 109:8 ; Jn 13:18, 19). Dieu aussi, en usant de sa prescience, avait vu que cet homme deviendrait un traître ; en revanche, penser que Judas devait inévitablement faillir, comme s’il avait été prédestiné, est inconciliable avec les qualités de Dieu et avec ses manières d’agir du passé - Ps 109:31 : En quel sens, Jéhovah « se tien[t-il] à la droite du pauvre » ? (w06 1/9 14 § 7). Parce qu’elle portait l’épée, la main droite d’un soldat n’était généralement pas protégée par le bouclier, qui était tenu par l’autre main. De façon imagée, Jéhovah combat pour ses serviteurs en se tenant ‘ à leur droite ’. Il leur fournit aide et protection ; c’est là une excellente raison pour le ‘ célébrer beaucoup ’ ! Quand Dieu saisit la main droite de quelqu’un, il le fortifie, prêt à l’aider et à le protéger dans des situations critiques Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? “ Oh ! s’est exclamé le psalmiste, qu’on rende grâces à Jéhovah pour sa bonté de cœur et pour ses œuvres prodigieuses envers les fils des hommes ! ” (Ps. 107:8). La bonté de cœur de Dieu est plus que la tendresse qu’il éprouve envers les humains. Cela ressort de cette louange inspirée : “ Ta bonté de cœur, ô Jéhovah, m’a soutenu sans relâche. ” (Ps. 94:18). Quelle extraordinaire bonté de cœur Jéhovah a manifestée quand il a donné son Fils unique-engendré pour nous !- km 2005 février Puisque nous lui sommes voués, Jéhovah peut nous rendre fermes dans la foi chrétienne, de sorte que nous soyons attachés au vrai christianisme. Nous pouvons avoir la même conviction que le psalmiste David, qui s’est senti poussé à chanter : “ Mon cœur est ferme, ô Dieu ! ” (Psaume 108:1). Si notre cœur est ferme, nous aurons envie d’honorer l’offrande de notre personne à Dieu. Et si nous recherchons auprès de Jéhovah direction et force, nous pouvons rester inébranlables, déterminés, convaincus et intègres – TG2002 1/ 4 page 15 § 1 JÉHOVAH, l’Auteur de « tout beau don » et de « tout présent parfait », mérite sans conteste nos remerciements (Jacq. 1:17). En Berger bienveillant, il pourvoit avec tendresse à tous nos besoins physiques et spirituels (Ps. 23:1-3). Il est « pour nous un refuge et une force », surtout durant les détresses ! (Ps. 46:1). Nul doute que nous avons de nombreuses raisons d’adhérer sans réserve à ces paroles d’un psalmiste : « Rendez grâces à Jéhovah, car il est bon, car sa bonté de cœur est pour des temps indéfinis » (Ps. 106:1). – TG2015 15/1 page 8 § 1 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Psaume 107:27-31 « Ils ont le vertige et vacillent comme un homme ivre, et toute leur sagesse est embrouillée. 28 Dans leur détresse ils se mettent à crier vers Jéhovah, et de leurs angoisses il les fait sortir. 29 Il ramène au calme la tempête de vent, si bien que les vagues de la mer se taisent. 30 Et ils se réjouissent de ce qu’elles s’apaisent, et il les conduit au port de leur plaisir. 31 Oh ! qu’on rende grâces à Jéhovah pour sa bonté de cœur et pour ses œuvres prodigieuses envers les fils des hommes ! » - La sagesse du monde sera “ embrouillée ” quand Har-Maguédôn éclatera (Révélation 16:14, 16). Elle ne sera d’aucun secours pour échapper à la destruction. Seuls ceux qui se seront tournés vers Jéhovah pour être sauvés vivront afin de lui ‘ rendre grâces pour sa bonté de cœur ’- TG2006 1/9 p14 Psaume 107:17 « Ceux qui étaient sots, à cause de la voie de leur transgression et par suite de leurs fautes, ceux-là finalement se causèrent à eux-mêmes de l’affliction » - Par les mensonges qu’il a prononcés dans le jardin d’Éden, Satan a donné envie à Adam et Ève d’agir indépendamment de Dieu et de s’appuyer sur leur propre sagesse. Nous en observons aujourd’hui les résultats à long terme: criminalité, difficultés économiques, guerres, inégalités choquantes. Il n’est pas étonnant de lire dans la Bible: “La sagesse de ce monde est sottise devant Dieu.” (1 Corinthiens 3:19). Pourtant, la majorité des humains ont la sottise de préférer souffrir plutôt que de prêter attention aux enseignements de Jéhovah (Psaume 107:17). Les chrétiens, qui acceptent l’enseignement divin, ne se laissent pas prendre à ce piège – TG1994 1/ 4 page 13 § 16 Psaume 107:43 « Qui est sage ? Il observera ces choses et aussi prêtera attention aux actes de bonté de cœur de Jéhovah » Chaque serviteur de Jéhovah a lui aussi la responsabilité de tenir ferme en qualité de Témoin. Ayez toujours le désir ardent d’apprendre afin de rester spirituellement fort. Essayez d’ajouter une ou deux caractéristiques nouvelles à votre programme hebdomadaire, mensuel ou annuel d’étude individuelle. Voyez comment Dieu bénit le moindre de vos efforts. Prenez plaisir à l’étude individuelle de la Bible et aux bienfaits qu’elle procure - TG1994 15/6 page 11 Psaume 106:36, 37 « Et ils servaient leurs idoles, et celles-ci devinrent pour eux un piège. 37 Ils sacrifiaient leurs fils et leurs filles aux démons » Ces versets associent l’adoration des idoles avec les sacrifices aux démons. Cela laisse entendre que celui qui recourt à des idoles risque de se trouver sous l’influence des démons. La Bible nous adresse cet avertissement : “ Gardez-vous des idoles. ” w06 15/7 p. 10-p. 13 § 11 Ayant détourné leur attention de Jéhovah et de l’espérance merveilleuse qu’il avait mise devant eux, ils ne voyaient plus que leur confort immédiat et leurs préoccupations charnelles. Malgré les signes et les miracles dont ils avaient été témoins, beaucoup ont commencé à se plaindre et à devenir infidèles. “ Bien vite ils ont oublié [les] œuvres [de Jéhovah] ”, lit-on en Psaume 106:13. À cause de cette négligence inexcusable, cette génération n’est pas entrée en Terre promise. Jésus a expliqué clairement quelles étaient nos responsabilités de chrétiens. Nous devons ‘ continuer à chercher d’abord le royaume et la justice de Dieu ’. (Matthieu 6:33.) Alors, Jéhovah nous témoignera son amour paternel en nous garantissant le nécessaire sur le plan matériel. w04 1/4 p. 20-23 Dieu n’écoute pas avec faveur ceux qui méprisent sa Parole et sa loi en répandant le sang et en pratiquant d’autres méchancetés ; pour lui, leurs prières sont ‘ détestables ’. La prière même de telles personnes peut ‘ devenir un péché ’. (Ps 109:3-7 « de paroles de haine ils m’ont entouré, et ils continuent à combattre contre moi sans raison. 4 Pour mon amour, sans relâche ils s’opposent à moi ; mais chez moi il y a la prière. 5 Ils me rendent le mal pour le bien et la haine pour mon amour. 6 Prépose sur lui un méchant, et qu’un opposant se tienne sans cesse à sa droite. 7 Quand il sera jugé, qu’il sorte en méchant ; et que sa prière devienne un péché » - it-2 p661-664 prière Le fait que nos ennemis nous combattent sans raison ne nous décourage pas (Psaume 109:1-3 « Ô Dieu de ma louange, ne garde pas le silence. 2 Car la bouche du méchant et la bouche de la tromperie se sont ouvertes contre moi. Ils ont parlé de moi avec la langue du mensonge ; 3 de paroles de haine ils m’ont entouré, et ils continuent à combattre contre moi sans raison »). Ceux qui haïssent le message de la Bible voudraient nous amener à transiger avec notre foi, mais nous ne nous laisserons pas intimider. Nous sommes conscients que notre combat spirituel va devenir de plus en plus âpre, mais nous en connaissons l’issue. Nous en sommes convaincus : ceux qui combattent contre Dieu ne l’emporteront pas ! - TG2000 1/ 4

Rajout Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? David se remémore : “ [Jéhovah] guérit toutes tes maladies. ” (Psaume 103:3). La guérison étant un acte de rétablissement, elle nécessite plus que le pardon du péché : elle implique la suppression des “ maladies ”, les conséquences néfastes de nos fautes. Dans le monde nouveau qu’il instaurera, Jéhovah éliminera à coup sûr les conséquences physiques du péché que sont les états morbides et la mort (Isaïe 25:8 ; Révélation 21:1-4). Cependant, dès aujourd’hui, Dieu nous guérit de maladies et de maux spirituels. Pour certains, il s’agira d’une mauvaise conscience et d’une rupture avec le Créateur. ‘ N’oublions pas ’ ce que Jéhovah a déjà fait dans ce sens pour chacun de nous personnellement. – TG1999 15/5 page 22 Dans de nombreux passages de la Bible, on trouve des déclarations attestant que Jéhovah souhaite nous voir non seulement vivre, mais aussi apprécier la vie. On lit par exemple en Psaume 104:14, 15 qu’il fait “ sortir la nourriture de la terre, et le vin qui réjouit le cœur du mortel, pour faire briller le visage avec de l’huile, et le pain qui réconforte le cœur du mortel ”. Jéhovah a prévu que les cultures produisent des céréales, de l’huile et du vin pour notre alimentation. Notons que le vin “ réjouit le cœur ”. Le vin n’est pas nécessaire pour vivre, mais il contribue à notre joie (Eccl. 9:7 ; 10:19). Jéhovah désire manifestement que nous soyons heureux, que nos cœurs soient remplis de “ gaieté ”. Actes 14:16, 17. TG2011 15/10 p8 Outre sa protection, Jéhovah peut donner de la force à ses serviteurs. La Bible nous exhorte d’ailleurs à ‘ rechercher Jéhovah et sa force ’. (Psaume 105:4.) Pourquoi ? Parce que, lorsqu’on fait quelque chose avec la force de Jéhovah, c’est forcément pour le bien des autres, et non pour leur nuire. Jésus Christ constitue sous ce rapport le meilleur exemple qui soit, car il a accompli de nombreux miracles par “ la puissance de Jéhovah ”. (Luc 5:17.) Il aurait pu chercher la fortune et la célébrité, devenir un roi doté de tous les pouvoirs (Luc 4:5-7). Il a préféré employer la force que Dieu lui donnait pour former et enseigner, pour aider et guérir (Marc 7:37 ; Jean 7:46). Quel bel exemple pour nous ! – TG2000 1/3 page 15 § 6 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Un certain psalmiste, qui craignait Dieu, était à l’évidence très sensible au spectacle de l’immensité silencieuse d’un ciel étoilé, parsemé de “ joyaux ” étincelants. S’émerveillant de la manière dont Dieu avait étendu “ les cieux comme une toile de tente ”, ce psalmiste a décrit Jéhovah comme étant revêtu de dignité du fait de son sublime génie créateur. (Psaume 104:1, 2.) La dignité et la splendeur de l’invisible Créateur tout-puissant sont rendues manifestes par ses œuvres visibles. TG2008 15/8

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 102-105 Ps 102:12, 27 : Pourquoi le fait de rester concentrés sur notre relation avec Jéhovah nous aide-t-il quand nous sommes affligés ? (w14 15/3 16 § 19-21). Le rédacteur du Psaume 102 était en proie au désespoir. Il était « affligé », il souffrait physiquement ou affectivement, et n’avait pas la force d’affronter ses difficultés (Ps. 102, suscription). Ses paroles révèlent que sa souffrance, sa solitude et ses sentiments occupaient tout son esprit (Ps. 102:3, 4, 6, 11). Il croyait que Jéhovah voulait le jeter au loin (Ps. 102:10). Pourtant, le psalmiste pouvait toujours employer sa vie à louer Jéhovah (Psaume 102:19-21). Comme l’indique le Psaume 102, même quand on est dans la foi, on peut souffrir et avoir à lutter pour se concentrer sur autre chose que sa souffrance. Le psalmiste se sentait « comme un oiseau solitaire sur un toit », comme s’il n’avait que ses problèmes pour compagnons (Ps. 102:7). Si tu ressens un jour la même chose, fais comme lui, épanche-toi auprès de Jéhovah. Les prières de l’affligé, tes prières, peuvent te soutenir dans ton combat contre les pensées négatives. Jéhovah promet qu’il « se tournera vers la prière de ceux qui se trouvent dépouillés de tout » et qu’« il ne méprisera pas leur prière » (Ps. 102:17). Crois en cette promesse. Le Psaume 102 te montre également comment adopter un point de vue plus positif. Le psalmiste y est parvenu en se concentrant plutôt sur sa relation avec Jéhovah. Il a trouvé de la consolation dans l’assurance que Jéhovah sera toujours là pour soutenir ses serviteurs qui traversent des épreuves. Alors, si des pensées négatives t’empêchent provisoirement de faire autant que tu le veux pour Dieu, prie à ce sujet. Demande à Jéhovah d’écouter ta prière, non seulement pour que tu connaisses un certain soulagement, mais aussi « pour que le nom de Jéhovah soit proclamé » (Ps. 102:20, 21). Ps 103:13 : Pourquoi Jéhovah ne répond-il pas immédiatement à chacune de nos demandes ? (w15 15/4 25 § 7). Pourquoi Jéhovah ne répond-il pas immédiatement à chacune de nos demandes ? Souvenons-nous qu’il compare notre relation avec lui à celle d’enfants avec leur père (Ps. 103:13). Un enfant ne peut à bon droit espérer que ses parents accèdent à toutes ses demandes, ni qu’ils le fassent immédiatement. Certaines de ses demandes ne sont peut-être que des caprices, des passades. Pour d’autres demandes, les parents estimeront qu’il faut attendre. D’autres encore ne sont peut-être pas dans l’intérêt de l’enfant ou des personnes concernées. De plus, accéder immédiatement à toutes les requêtes d’un enfant changerait la relation parent-enfant en une relation maître-esclave, le maître étant l’enfant. Pareillement, Jéhovah peut, dans notre intérêt, laisser passer du temps avant que sa réponse à nos prières ne devienne manifeste. C’est son droit : il est notre Créateur plein de sagesse, notre Maître plein d’amour et notre Père céleste. S’il satisfaisait toutes nos demandes immédiatement, cela dénaturerait notre relation avec lui (cf. Isaïe 29:16 ; 45:9). Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? La vie des serviteurs de Dieu n’est pas exempte de problèmes et d’inquiétudes. Qu’il est rassurant de savoir que Jéhovah prête l’oreille à ses serviteurs quand ils lui confient leurs inquiétudes ! Psaume 102:17 affirme : “ Oui, il se tournera vers la prière de ceux qui se trouvent dépouillés de tout, et il ne méprisera pas leur prière. ”w06 1/9 p. 29 § 12 Le psalmiste pouvait toujours employer sa vie à louer Jéhovah (Psaume 102:19-21). Comme l’indique le Psaume 102, même quand on est dans la foi, on peut souffrir et avoir à lutter pour se concentrer sur autre chose que sa souffrance. Le psalmiste se sentait « comme un oiseau solitaire sur un toit », comme s’il n’avait que ses problèmes pour compagnons (Ps. 102:7). Si tu ressens un jour la même chose, fais comme lui, épanche-toi auprès de Jéhovah. Les prières de l’affligé, tes prières, peuvent te soutenir dans ton combat contre les pensées négatives. Jéhovah promet qu’il « se tournera vers la prière de ceux qui se trouvent dépouillés de tout » et qu’« il ne méprisera pas leur prière » (Ps. 102:17). Crois en cette promesse. Psaume 102:25-27 met en évidence l’éternité et la nature impérissable de Dieu comparées aux cieux et à la terre, création physique qui, elle, est périssable, c’est-à-dire pourrait être détruite si tel était le dessein de Dieu. Contrairement à lui qui est éternel, aucune partie de sa création physique ne peut exister de façon permanente indépendamment de lui -it-1 p. 477-478 Ciel Dieu est conscient de nos faiblesses et défauts héréditaires, et il en tient compte. “ Il sait bien de quoi nous sommes formés, il se souvient que nous sommes poussière ”, a écrit David. Jéhovah sait que le milieu dans lequel nous vivons nous façonne. Pour tout dire, il nous connaît bien mieux que nous ne nous connaissons nous-mêmes. Psaume 103:14. - w00 1/5 p. 28-31 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Notre planète ne sera pas détruite par un cataclysme, de quelque nature que ce soit. Pourquoi pouvons-nous en être sûrs ? Parce que Dieu garantit que la terre “ ne chancellera pas pour des temps indéfinis, oui pour toujours ”. (Psaume 104:5.) w08 1/8 p. 31 La Terre survivra-t-elle ? La Bible emploie aussi le terme “ esprit ” dans un autre sens. Le psalmiste a adressé cette prière à Dieu : “ Si tu envoies ton esprit, ils sont créés. ” (Psaume 104:30). Cet esprit n’est pas Dieu lui-même, mais une force que Celui-ci envoie, ou utilise, pour accomplir tout ce qu’il désire. Par ce moyen, il a créé les cieux physiques, la terre et toutes choses vivantes. Son esprit est appelé esprit saint. Dieu y a eu recours pour inspirer les rédacteurs de la Bible. L’esprit saint est donc la force agissante invisible dont Dieu se sert pour accomplir ses desseins - w02 15/5 p. 5 On lit en Psaume 102:26 que la terre et les cieux “ périront ”. Faut-il en conclure que la terre sera détruite ? “ Autrefois tu as posé les fondements de la terre, et les cieux sont l’œuvre de tes mains. Eux périront, mais toi, tu tiendras ; et comme un vêtement, eux tous s’useront. Comme des habits, tu les remplaceras, et ils achèveront leur temps. ”Le contexte de ces versets montre qu’il y est question de l’éternité de Dieu, et non pas de la destruction de la terre ; il montre également pourquoi cette vérité fondamentale est réconfortante pour les serviteurs de Dieu. Dans sa Parole, il nous assure que la terre et les cieux demeureront pour toujours – TG2006 1/1 p30 La vie consciente d’une personne continue-t-elle après que l’esprit a quitté le corps ? Psaume : 104 :29 « Si tu caches ta face, ils se troublent. Si tu retires leur esprit, ils expirent, et à leur poussière ils retournent.- rs page 27 § 32 La cellule : On a comparé chacune des cellules du corps humain à une ville fortifiée, avec un gouvernement chargé du maintien de l’ordre, une centrale électrique fournissant de l’énergie, des usines produisant des protéines, un système complexe de transport et des gardes pour filtrer les entrées. Or le corps humain est formé de cent mille milliards de cellules! Combien sont appropriées ces paroles de Psaume 104:24: “Que tes œuvres sont nombreuses, ô Jéhovah! Toutes, tu les as faites avec sagesse.” – rs page 72 § 77 Une promesse rassurante : la Bible parle à de nombreuses reprises de la fin de la méchanceté. “ Les pécheurs seront supprimés sur la terre, prédit un psalmiste ; et les méchants, eux, ne seront plus. ” (Psaume 104:35). Comment reconnaître ceux qui ont la vraie foi ? Le prophète Moïse a déclaré : “ Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta force vitale. C’est ainsi que les vrais croyants aiment Dieu. Ils respectent son nom, Jéhovah. Ils ‘ rendent grâces à Jéhovah ’ et ‘ invoquent son nom ’ avec foi » Psaume 105 :1. Ils suivent également ce commandement : “ Tu dois aimer ton compagnon comme toi-même. ” Ils refusent la violence et s’efforcent d’être “ en paix avec tous les hommes ”. Ils n’apprennent plus la guerre ’ ; au sens figuré, ils ‘ forgent leurs épées en socs et leurs lances en cisailles ’. Avec quel résultat ? Ils ‘ ont de l’amour entre eux ’ et font partie d’une famille internationale. Reconnaissez-vous de qui il s’agit ? Qu’en est-il de ceux qui ont l’espérance de vivre éternellement sur la terre ? Pourquoi la connaissance exacte est-elle essentielle pour eux? Parce qu’il n’y a pas de degrés dans l’intégrité chrétienne, comme si, pour les chrétiens oints, qui ont une espérance céleste, les critères fixés étaient plus élevés que pour les autres brebis, qui ont une espérance terrestre (Jean 10:16; 2 Pierre 3:13). Les principes chrétiens s’appliquent à tous de la même manière. Voilà pourquoi nous avons tous besoin de recharger régulièrement nos “batteries” spirituelles en connaissance exacte. Cela demande du temps et des efforts. Oui, il nous faut creuser, au sens spirituel, pour trouver des trésors cachés. — Psaume 105:4, 5. – TG1989 1/12 § 6

De rien Voilà un avant goût du paradis, au bout du chemin Patience très bientôt