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misette

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  1. Vidéo par écrit Que ferez-vous pendant l’année de la sécheresse.docx Vidéo par écrit Que ferez-vous pendant l’année de la sécheresse.pdf mwbv_F_201909_05_r720P.mp4 Vidéo par écrit : « Que ferez-vous pendant l’année de sécheresse ? » « Chers élèves, vous êtes vraiment comme de beaux arbres plantés le long du fleuve Galaad. » « Jérémie 17 :8 nous parle de tels arbres. « Il deviendra comme un arbre planté près de l’eau, qui étend ses racines jusqu’au ruisseau. Il ne ressentira pas la chaleur quand elle arrivera, mais ses feuilles resteront bien vertes. L’année de la sécheresse, il ne s’inquiétera pas et il ne cessera pas de produire des fruits. » « On peut dire que vous avez bien profité des eaux spirituelles qui coulent, ici, à Galaad. Aujourd’hui, vous êtes diplômés, vous allez rejoindre vos affectations. Vos feuilles sont bien vertes et vous produisez des fruits, figurément parlant. » « Mais avez-vous remarqué au verset 8 ce que doivent affronter les serviteurs de Dieu comparés à des arbres ? « L’année de la sécheresse et la chaleur quand elle arrivera ». « Il n’est pas dit « si la chaleur arrive », mais « quand elle arrivera ». « Mais que désignent « la chaleur » et « l’année de la sécheresse » ? « La chaleur » peut désigner différentes sortes de difficultés. Et, en plus de ce que vous avez déjà vu en classe sur ce verset, j’aimerais m’arrêter sur une épreuve en particulier : la persécution. Les restrictions imposées à notre œuvre ou son interdiction ont pour but de nous faire peur. Les articles défavorables sur les Témoins de Jéhovah visent à nous faire douter. Des chefs religieux et des opposants critiquent notre neutralité, notre respect du point de vue de la Bible sur la sexualité et le mariage, sur l’excommunication ou sur d’autres sujets encore. Et en plus de tout cela, certains de nos frères sont arrêtés et jetés en prison. On peut vraiment dire que Satan « fait monter le thermomètre ». « Alors qu’arrive-t-il aux arbres, aux justes ? Est-ce qu’ils se dessèchent et meurent pendant la sécheresse à cause de la peur et des doutes ? Non. Au verset 8, Jéhovah dit que les justes « ne ressentiront pas la chaleur et qu’ils ne s’inquièteront pas de la sécheresse ». Pourquoi Jéhovah est-il convaincu que les arbres justes ne souffriront pas de la chaleur ni de la sécheresse ? Le verset 7 de Jérémie 17, dit « Béni est l’homme qui fait confiance à Jéhovah et qui place son espérance en Jéhovah ». « Alors, que ferez-vous pendant « l’année de la sécheresse » ? Faites confiance à Jéhovah. « Satan veut briser notre confiance en Jéhovah. Exactement comme au commencement avec Eve, quand il lui a demandé : « Est-ce vrai que….? » « Tout le système de Satan repose sur la peur et le doute. La persécution, c’est comme quand un avion est secoué par des turbulences. Un jour, j’étais dans un avion et il y avait une dame qui hurlait de peur. Elle criait à la moindre secousse. Elle était complètement terrifiée. J’étais désolé pour elle. Mais ceux qui avaient l’habitude de prendre l’avion, mangeaient et lisaient, ils regardaient des films ; ils ne faisaient même pas attention aux turbulences. Pourquoi ? Par expérience, ils savaient que l’avion pouvait très bien supporter ces petites secousses, qu’il avait été conçu pour ça. Ils n’étaient donc pas inquiets. » « Eh bien, nous sommes comme des passagers habitués à prendre l’avion. Nous ne laissons pas les turbulences de ce monde, les persécutions, nous faire peur ou nous faire douter. Avec Jéhovah et Jésus comme pilotes, nous n’avons rien à craindre, n’est-ce pas ? » « Examinons deux façons de faire confiance à Jéhovah, comme nous y invite Jérémie 17 :7. Nous allons parler de la confiance dans « l’esclave fidèle et avisé », puis de la confiance dans les principes de la Bible. ». « Parlons tout d’abord de la confiance dans « l’esclave fidèle et avisé ». « L’esclave fidèle et avisé a été choisi et établi par Jéhovah, et l’expérience nous a montré que nous pouvons lui faire confiance. La confiance se construit sur le vécu, les expériences positives. Pensons é tout ce qui nous est arrivé de bien parce que nous avons suivi les conseils de l’esclave fidèle et avisé. Mais certains pourraient se dire : « Bon, ce que dit le Collège central, c’est bien pour les Etats-Unis, mais ils ne savent pas comment c’est ici, là où je suis affecté. Ici, on ne peut pas faire comme ça ». Mais la confiance en l’esclave fidèle et avisé ne dépend pas de l’endroit où on vit. Les conseils que Jéhovah nous donne par l’intermédiaire l’Esclave, s’appliquent au peuple de Dieu tout entier, partout sur la terre. » « En fait, avoir peur, c’est avoir un trou de mémoire, c’est oublier tout ce que Jéhovah a fait pour nous. Satan veut nous faire oublier tous les bienfaits que nous avons reçus en suivant l’esclave fidèle et avisé. Il veut que, dans un moment de panique, nous en venions à nous dessécher sous la chaleur. 2 Thessaloniciens 2 :2 nous dit de « ne pas nous laisser rapidement ébranler dans notre bon sens ni effrayer » en particulier par les rumeurs. Votre confiance dans l’esclave fidèle et avisé va être mise à l’épreuve. C’est sûr, Satan va faire en sorte que ça arrive. Peut-être par des pensées du genre : « Je suis mieux placé qu’eux pour savoir » ou par des informations déformées que vous lirez ou entendrez. Dans tous les cas, c’est un piège. Rejetez de telles idées. Ayez confiance dans ce que vous savez sur l’esclave fidèle et avisé. Comme le déclare Isaïe 30 :15 « votre force sera de rester calme et d’avoir confiance ». Rappelez-vous, l’esclave fidèle et avisé a été choisi et établi par Jéhovah et nous savons par expérience que nous pouvons faire confiance à ces frères. « Maintenant, abordons le deuxième point : la confiance dans les principes bibliques. Les principes de la Bible sont des trésors de sagesse indémodables que Jéhovah nous offre. Mais de nos jours beaucoup critiquent notre choix de vivre selon ces principes. Ils disent : « A notre époque, c’est dépassé ». Cependant, nous avons confiance dans les principes de la Bible parce que nous savons par expérience qu’ils marchent toujours. J’ai demandé à une sœur ce qui l’aidait à rester sereine dans des situations éprouvantes. Elle m’a répondu : « A chaque problème son verset ». La mère de Jésus, Marie, avait le même réflexe. Luc 2 :51 dit que « Marie avait pris l’habitude de garder ces paroles dans son cœur ». Comme un arbre absorbe l’eau, Marie se nourrissait des enseignements et des miracles extraordinaires de Jésus ; Et pour Marie, la chaleur de l’épreuve est arrivée quand les pharisiens, les sadducéens, ses voisins, et peut-être même sa propre famille, ont commencé à s’en prendre à Jésus, à l’insulter, à salir sa réputation et à lui prêter de mauvais mobiles. Qu’est-ce qui a aidé Marie à résister à la chaleur de l’épreuve ? Les eaux spirituelles qu’elle avait soigneusement gardées dans son cœur. » « Et vous, quels principes de la Bible et quels beaux souvenirs gardez-vous dans votre cœur pour qu’ils vous aident face aux persécutions ? Soyez comme Marie : souvenez-vous de toutes les fois où appliquer les principes bibliques vous a aidés. Accrochez-vous aux principes de la Bible. Ils marchent toujours, et ils ne sont jamais dépassés. » « Ni vous, ni personne ne pourrez trouver de meilleurs principes de vie. Rappelez-vous, nous avons confiance dans les principes de la Bible parce qu’ils viennent de Jéhovah et parce nous avons constaté personnellement qu’ils fonctionnent toujours. » « Ainsi ; avoir confiance dans l’esclave fidèle et avisé et avoir confiance dans les principes de la Bible sont deux façons parmi tant d’autres de montre notre confiance en Jéhovah. » « Alors, que ferez-vous pendant l’année de la sécheresse ? Faîtes confiance en Jéhovah. Pensez aux oiseaux. Quand ils volent dans le ciel, est-ce qu’ils s’inquiètent ? « Oh, je crois que je vais tomber. J’ai très peur » Bien sûr que non. Les oiseaux ne s’en font pas pour ça. Pourquoi ? Parce qu’ils ont confiance dans les ailes et dans l’instinct que Jéhovah leur a donnés ; ils savent voler. De même, nous n’avons pas à nous inquiéter devant les mensonges, l’interdiction, ou quand on critique les principes bibliques. » « Grâce à Jéhovah, nous avons tout ce qu’il faut pour voler : l’esclave fidèle et avisé, les principes bibliques, la prière, l’esprit saint, etc. » « Alors que la fin de ce monde approche et que la chaleur s’intensifie, rappelons-nous ceci : la peur et le doute sont des réflexes, mais la confiance et le courage sont des choix. » La foi et la confiance sont étroitement liées. Par exemple, une foi forte en Jéhovah nous aide à avoir confiance qu’il nous protégera et prendra soin de nous (Ps 23:1, 4 ; 78:22). Attendons-nous à ce que Satan intensifie ses attaques à mesure que la fin de ce monde approche (Ré 12:12). Qu’est-ce qui nous aidera à tenir bon ? 1. En quel sens sommes-nous comparables à l’« arbre » mentionné en Jérémie 17:8 ? 2. Cite une difficulté comparable à « la chaleur ». 3. Quel effet la « chaleur » a-t-elle sur l’« arbre », et pourquoi ? 4. Qu’est-ce que Satan veut briser ? 5. En quel sens sommes-nous comparables à des passagers habitués à prendre l’avion ? 6. Pourquoi devons-nous continuer à faire confiance à l’esclave fidèle et avisé, et comment notre confiance va-t-elle être mise à l’épreuve ? 7. Même si cela nous attire des moqueries, pourquoi devons-nous continuer à avoir confiance dans les principes bibliques ?
  2. RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 16 SEPTEMBRE 2019 - HEBREUX 11.docx RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 16 SEPTEMBRE 2019 - HEBREUX 11.pdf Recherchons des perles spirituelles (8 min) : Hébreux 11 Hébreux 11:4 : Sur quoi la foi d’Abel reposait-elle ? (it-1 907-908). « Par la foi, Abel a offert à Dieu un sacrifice de plus grande valeur que celui de Caïn, et en raison de cette foi, il a reçu le témoignage qu’il était juste, car Dieu a approuvé ses dons ; et bien qu’il soit mort, par sa foi il parle encore. » Exemples de foi des temps anciens. Tous les membres de la “ si grande nuée de témoins ” dont parle Paul (Hé 12:1) avaient de bonnes raisons d’avoir la foi. Abel, par exemple, connaissait sûrement la promesse divine relative à la “ semence ” qui meurtrirait “ le serpent ” à la tête. Or, il eut des preuves tangibles que la sentence prononcée par Jéhovah contre ses parents en Éden s’était accomplie. Hors d’Éden, Adam et sa famille mangeaient du pain à la sueur de leur visage parce que le sol était maudit et qu’il produisait par conséquent épines et chardons. Abel constata probablement que le désir d’Ève était vers son mari et qu’Adam la dominait. Il entendit certainement sa mère parler des douleurs qui accompagnaient ses grossesses. En outre, l’entrée du jardin d’Éden était bel et bien gardée par des chérubins et par la lame flamboyante d’une épée (Gn 3:14-19, 24). Toutes ces choses constituaient une “ démonstration évidente ” et donnaient à Abel l’assurance que la délivrance viendrait par le moyen de ‘ la semence de la promesse ’. Aussi, poussé par sa foi, il ‘ offrit à Dieu un sacrifice ’, qui s’avéra être de plus grande valeur que celui de Caïn. — Hé 11:1, 4. - it-1 907-908 Abel est le premier humain à avoir manifesté cette qualité remarquable. Il a fait preuve d’une foi si forte que son exemple est vivant. Il constitue un modèle stimulant que nous pouvons suivre. C’est en tirant leçon de sa foi et en nous efforçant de l’imiter que nous entendons Abel nous parler. – TG2013 1/1 p12 Abel avait foi dans la promesse de Dieu de susciter une Semence qui sauverait les humains fidèles. Quoiqu’il ne lui ait pas été révélé comment les choses se passeraient, il savait que quelqu’un allait devoir être meurtri au talon, ce qui l’avait, semble-t-il, amené à la conclusion qu’une effusion de sang serait nécessaire — la notion même du sacrifice. Abel offrit donc à la Source de la vie un don de vie et de sang. Probablement a-t-il agi ainsi en ayant en vue la réalisation de la promesse de Jéhovah et pour montrer qu’il l’attendait ardemment. Outre qu’elle fut l’élément qui plut à Jéhovah dans le sacrifice d’Abel, cette manifestation de foi a donné une certaine idée de ce qu’est fondamentalement un sacrifice, à savoir un moyen par lequel des humains pécheurs peuvent s’avancer vers Dieu pour obtenir sa faveur. – TG2000 15/8 p13 Hébreux 11:5 : Comment la foi d’Hénoch a-t-elle été récompensée ? (wp17.1 12-13) « Par la foi, Hénoch a été déplacé pour ne pas voir la mort, et on ne le trouvait nulle part, parce que Dieu l’avait transféré ; avant d’être transféré, il avait reçu le témoignage qu’il avait plu à Dieu. » Alors, en quel sens Hénok a-t-il été « transféré pour ne pas voir la mort » ? Jéhovah a sans doute transféré avec douceur Hénok de la vie à la mort pour lui épargner les douleurs de la mort. Mais Hénok a d’abord reçu « le témoignage qu’il avait plu à Dieu ». De quelle façon ? On peut supposer que, juste avant de mourir, Hénok a reçu une vision de Dieu, peut-être une vision de la terre transformée en paradis. Ayant reçu ce signe saisissant de l’approbation de Jéhovah, Hénok s’est endormi dans la mort. Parlant de Hénok et d’autres hommes et femmes fidèles, l’apôtre Paul a écrit : « Dans la foi, tous ceux-là sont morts » (Hébreux 11:13). Il se peut qu’ensuite ses ennemis aient cherché son corps ; mais « on ne le trouvait nulle part » : Jéhovah l’avait sans doute fait disparaître, de manière à empêcher quiconque de le profaner ou de s’en servir pour promouvoir la fausse religion. Pareillement, Dieu a sûrement veillé à ce que les corps de Moïse et de Jésus soient préservés de tels abus (Deutéronome 34:5, 6 ; Luc 24:3-6 ; Jude 9). - wp17.1 12-13 “ Hénok a été transféré pour ne pas voir la mort ”, a écrit l’apôtre Paul (Hébreux 11:5). Cela ne signifie pas que Dieu l’a fait aller au ciel pour qu’il y poursuive sa vie. Jésus fut le premier à monter au ciel. Le fait que Hénok a été “ transféré pour ne pas voir la mort ” peut vouloir dire que Dieu l’a fait tomber dans une extase de prophète pendant laquelle il lui a ôté la vie. De cette façon, Hénok n’a pas souffert, il n’a pas ‘ vu la mort ’, entre les mains de ses ennemis. Le seul moyen de salut est la rançon fournie par le sacrifice de Jésus. À l’époque de Hénok, cette rançon n’avait pas encore été payée. Par conséquent, Hénok n’est pas allé au ciel ; il dort dans la mort en attendant sa résurrection sur la terre – TG2004 1/1 p29 Paul explique qu’“ avant son transfert, [Hénok] avait le témoignage qu’il avait plu à Dieu ”. (Hébreux 11:5.) Qu’est-ce que cela veut dire ? On peut supposer qu’avant de s’endormir dans la mort Hénok a reçu une vision, peut-être du paradis terrestre dans lequel il se réveillera sous peu. D’une manière ou d’une autre, Jéhovah lui a fait savoir que sa fidélité lui avait plu ; il avait réjoui le cœur de Jéhovah. Il est émouvant, n’est-ce pas, de réfléchir à ce que cet homme a vécu. Hénok a vécu 365 ans, bien moins longtemps que la plupart de ses contemporains. Mais l’important pour ceux qui aiment Jéhovah c’est de le servir fidèlement jusqu’à la fin de leurs jours Aimeriez-vous mener vous aussi une existence caractérisée par la foi ? Alors méditez sur l’attitude de ces personnages exemplaires ; voyez-les comme des personnes bien réelles. Soyez résolu à vivre par la foi, jour après jour. Souvenez-vous également que ceux qui ont foi ne servent pas Jéhovah pour une date, une limite qui correspondrait au moment où Dieu accomplira toutes ses promesses. C’est pour toujours que nous sommes déterminés à servir Jéhovah. Agir ainsi, c’est s’assurer le meilleur mode de vie qui soit dans le système de choses actuel et dans celui qui est à venir. Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine t’a appris sur Jéhovah ? Hébreux 11:6 « D’ailleurs, sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu, car celui qui s’avance vers Dieu doit croire qu’il existe et qu’il devient celui qui récompense ceux qui le cherchent de tout cœur. » Récompenser fait partie intégrante de la personnalité et des actions de Jéhovah. Notre foi n’est complète que si nous sommes fermement convaincus que Dieu récompensera ceux qui le cherchent réellement, car « la foi est l’attente assurée de choses qu’on espère » (Héb. 11:1). L’expression « ceux qui le cherchent de tout cœur » emporte l’idée d’intensité et d’effort soutenu. Ce verset nous offre une garantie : nos efforts soutenus seront bénis. Par qui ? Par le seul vrai Dieu, “ qui ne peut mentir ” Avoir foi signifie donc être sûr que les bénédictions promises par Dieu se réaliseront – TG2016/12 p24 §1,2 Noé ne pensait pas qu’il lui suffisait d’être quelqu’un de bien. Il a aussi été un « prédicateur de justice » courageux en parlant publiquement de sa foi en Jéhovah. « Grâce à cette foi il a condamné le monde », a écrit l’apôtre Paul (Héb. 11:7). Noé a sans doute subi beaucoup de moqueries et d’opposition, peut-être même des menaces. Mais il n’avait pas peur des hommes. Il avait le courage que Jéhovah donne à ses serviteurs fidèles. Demande-toi : « Est-ce que je continuerai à faire ce qui est juste selon Dieu, même si certains se moquent de moi ou me critiquent ? Suis-je convaincu que Jéhovah peut pourvoir aux besoins de ma famille, même quand c’est difficile de gagner sa vie ? » Si, comme Noé, tu as foi en Jéhovah et que tu lui obéis, sois sûr qu’il prendra soin de toi – TG2018/2 Jéhovah promet de protéger ceux qui l’aiment et lui font confiance. Quel genre de protection offre-t-il ? Il est vrai que, ponctuellement, Jéhovah a protégé physiquement certains de ses serviteurs, notamment ceux qui constituaient des maillons de la lignée menant au Messie promis. D’un autre côté, beaucoup d’hommes et de femmes fidèles ont subi de plein fouet les attaques de Satan visant à leur faire renier leur foi. Ils ont été emprisonnés, parfois torturés, et certains même ont été mis à mort (Héb. 11:34-39). S’ils ont eu la force d’endurer, c’est parce que Jéhovah les avait protégés spirituellement et les avait aidés à rester fidèles. Ce qui nous amène à dire que le Psaume 91 évoque une protection spirituelle. – TG2010 15/1 Moïse a décidé de servir Dieu. Quand il avait environ 40 ans, il a choisi de se joindre aux Hébreux, le peuple de Dieu, plutôt que d’être connu comme le « fils de la fille de Pharaon » (Héb. 11:24). Il a donc abandonné une position importante. En se plaçant du côté des Hébreux, qui étaient esclaves en Égypte, il a pris le risque de subir la colère de Pharaon, un dirigeant puissant qui était considéré comme un dieu. Quel acte de foi remarquable ! Moïse avait une confiance totale en Jéhovah. Une telle confiance est la base d’une relation durable avec Dieu. Quelle est la leçon ? Comme Moïse, nous avons tous un jour ou l’autre une décision à prendre : servirons-nous Dieu et nous joindrons-nous à ses serviteurs ? Un tel choix nous obligera sans doute à faire des sacrifices. Et nous devrons peut-être prendre le risque de subir l’opposition de ceux qui ne connaissent pas Jéhovah. Mais si nous avons une confiance totale dans notre Père céleste, nous pourrons compter sur son soutien – TG2019/12 §5,6 Paul a écrit : “ Par la foi, il a quitté l’Égypte, sans craindre la fureur du roi, car il est resté ferme comme s’il voyait Celui qui est invisible. ” — Hébreux 11:27.- Pour les besoins de sa mission divine (affranchir les Israélites du joug égyptien), Moïse dut paraître à maintes reprises devant le tyrannique Pharaon, en présence d’une cour pleine de religieux et de militaires éminents. Sans doute les murs du palais étaient-ils couverts d’idoles. Mais contrairement à tous ces dieux sans vie des Égyptiens, Jéhovah, quoi que invisible, était bien réel pour Moïse. Dès lors, comment celui-ci aurait-il pu avoir peur de Pharaon ? Où Moïse a-t-il trouvé le courage de paraître plusieurs fois devant Pharaon ? Les Écritures nous disent que “ l’homme Moïse était de beaucoup le plus humble de tous les hommes qui étaient sur la surface du sol ”. (Nombres 12:3.) À l’évidence, c’est donc sa grande spiritualité et la conviction d’avoir le soutien de Dieu qui ont donné à Moïse la force de représenter ‘ l’Invisible ’ devant le cruel roi d’Égypte. L’amitié de Moïse avec Jéhovah est devenue si étroite que c’était comme s’il voyait son Père céleste Voyons à présent de quelles manières ceux qui, aujourd’hui, “ voient ” le Dieu invisible expriment leur foi en lui. On exprime sa foi et on reste ferme comme si l’on voyait Celui qui est invisible quand on prêche courageusement en dépit de la persécution. – TG2001 15/6 p19-20 §6-8 Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ? « La foi est l’attente assurée de choses qu’on espère, la démonstration évidente de réalités que pourtant on ne voit pas » (Hébreux 11:1). Paul explique que deux sortes de « choses » invisibles sont l’objet de notre foi. Premièrement, il y a les réalités présentes qu’« on ne voit pas ». Nos yeux ne peuvent pas voir certaines « réalités », telles que Jéhovah, son Fils ou le Royaume établi dans le ciel. L’expression « attente assurée » signifie plus qu’un sentiment intérieur ou qu’un doux rêve. La foi désigne donc une conviction basée sur des preuves solides. Pour que son attente soit assurée, une personne doit disposer de raisons valables qui la confortent dans cette confiance. Cette attente est si ferme qu’elle détermine nos priorités dans la vie. Deuxièmement, il y a les « choses qu’on espère » : des évènements qui n’ont pas encore eu lieu. Par exemple, nous ne pouvons pas voir le monde nouveau que le Royaume de Dieu apportera bientôt. – RV2016/3 p12 Que devons-nous faire pour que Dieu nous écoute ? Sans la foi, nous ne pouvons pas nous adresser à Dieu par la prière. Nous devons être convaincus qu’il existe et qu’il se soucie de nous. Nous pouvons renforcer notre foi en étudiant la Bible. Jéhovah veut que notre foi repose sur des faits et un raisonnement logique, non sur des philosophies humaines ou des traditions religieuses. Pour acquérir une foi forte en Dieu, nous devons d’abord être convaincus qu’il existe. Nous n’y croyons pas parce que nous avons envie d’y croire, mais parce que nous avons examiné les faits et usé de notre « raison ». En effet, la vraie foi se base sur les preuves et les garanties que nous trouvons dans la Parole de Dieu (Hébreux 11:1, 6). Nous devons prier avec sincérité et humilité. Même le Fils de Dieu, Jésus, se montrait humble quand il priait. Alors, plutôt que de dicter à Dieu ce qu’il doit faire, essayons de comprendre ce qu’il attend de nous en lisant la Bible. Nous pourrons ainsi prier en harmonie avec la volonté de Dieu – TG2013 1/8 Hébreux 11:7 met en valeur la foi de Noé, qui, « après avoir été divinement averti de choses qu’on ne voyait pas encore, a montré une crainte de Dieu et a construit une arche pour sauver sa maisonnée ». Noé a exercé sa foi en construisant une immense arche. Ses voisins ont dû lui demander pourquoi il entreprenait une construction aussi colossale. Noé a-t-il gardé le silence, ou leur a-t-il dit de s’occuper de leurs affaires ? Sûrement pas ! Sa foi l’a incité à prêcher hardiment et à avertir ses contemporains du jugement imminent de Dieu. Il leur a très probablement répété mot pour mot ce que Jéhovah lui avait dit : « La fin de toute chair est venue devant moi, car la terre est pleine de violence à cause d’eux ….. » Noé a certainement fait savoir à ses semblables quel était le seul moyen d’être sauvés, en répétant l’ordre de Dieu : « Tu devras entrer dans l’arche. » Ainsi, Noé a aussi exercé sa foi en étant un « prédicateur de justice » Comment Noé a-t-il acquis une telle foi ? À l’évidence, il a pris le temps de réfléchir à tout ce qu’il savait sur Jéhovah, et il s’est laissé guider par cette connaissance. Il est hors de doute qu’il priait Dieu. En fait, il en est devenu si proche qu’il ‘ marchait avec Dieu ’. En tant que chef de famille, Noé prenait plaisir à consacrer du temps à sa maisonnée et à s’occuper d’elle avec amour. Cela sous-entend qu’il se souciait des intérêts spirituels de sa femme, de ses trois fils et de ses belles-filles. Comme Noé, les vrais chrétiens d’aujourd’hui savent que Jéhovah mettra bientôt fin à ce système de choses impie. Nous ne connaissons ni le jour ni l’heure de cette intervention, mais nous sommes conscients qu’imiter la foi et l’obéissance de ce “ prédicateur de justice ” nous vaudra “ le maintien en vie de l’âme ” - TG2016/10 p27 La Bible dit au sujet d’Abraham : « Il attendait la ville ayant des fondements véritables, ville dont Dieu est le bâtisseur et l’auteur » (Héb. 11:10). Abraham croyait fermement qu’un jour il verrait cette ville, le Royaume de Dieu, diriger la terre. Ce sera en effet le cas. Imagine la joie qu’il aura à vivre dans le Paradis et à continuer de fortifier son amitié avec Jéhovah ! Comme il sera ému d’apprendre que, pendant les milliers d’années ayant suivi sa mort, son exemple de foi aura aidé les serviteurs de Jéhovah ! Dans le Paradis, il apprendra même que la façon dont Isaac lui a été rendu était un « exemple » préfigurant quelque chose de beaucoup plus grand (Héb. 11:19). Et il apprendra que la peine qu’il a ressentie au moment où il s’apprêtait à sacrifier Isaac a aidé des millions de fidèles à imaginer la peine que Jéhovah a ressentie quand il a offert son Fils, Jésus Christ, en rançon. En effet, l’exemple d’Abraham nous aide à être encore plus sensibles à ce qu’a exigé la rançon, le plus beau geste d’amour de toute l’Histoire. Soyons déterminés à imiter la foi d’Abraham. Continuons d’apprendre à mieux connaître Jéhovah et restons-lui fidèles - TG2016/2 p12 Que dire de Sara, la femme d’Abraham ? À 90 ans, alors qu’elle n’avait pas d’enfant, sa vision positive de l’avenir lui a permis d’agir avec foi. Elle a en quelque sorte vu sa descendance jouir des bénédictions promises par Jéhovah (Héb. 11:11, 12). Pourquoi nourrissait-elle cette perspective ? Parce que Jéhovah avait dit à son mari : « Je la bénirai et même je te donnerai d’elle un fils ; oui, je la bénirai et elle deviendra des nations ; des rois de peuples viendront d’elle » (Gen. 17:16). Ayant ensuite mis au monde un fils, Isaac, Sara avait une bonne raison de se représenter mentalement l’accomplissement du reste de la promesse faite à Abraham. Nous sommes tout aussi capables de former de saines images mentales de choses qui s’accompliront à coup sûr. Quelle faculté extraordinaire - TG2015 15/5 p21 Hébreux 11:13 dit de certains fidèles de l’époque préchrétienne : « Dans la foi, tous ceux-là sont morts sans avoir obtenu l’accomplissement des promesses, mais ils les ont vues de loin et les ont saluées. » Abraham était l’un d’eux. A-t-il gardé présente à l’esprit l’heureuse espérance de vivre sous le règne de la « semence » promise ? Jésus a répondu clairement à cette question quand il a dit à ses opposants : « Abraham votre père s’est beaucoup réjoui dans l’espoir de voir mon jour, et il l’a vu et s’est réjoui » (Jean 8:56). Il en fut de même de Sara, d’Isaac, de Jacob et de bien d’autres qui plaçaient leur espérance dans le futur Royaume, « dont Dieu est le bâtisseur et l’auteur » (Héb. 11:8-11). Comment Abraham et sa famille ont-ils gardé une foi forte ? Ils ont probablement continué d’apprendre à connaître Dieu en écoutant des hommes et des femmes de foi plus âgés, en recevant des révélations divines et en lisant des écrits anciens dignes de confiance. Mais surtout, ils n’ont pas oublié ce qu’ils avaient appris ; ils chérissaient les promesses et les exigences de Dieu, et les méditaient. Leur espérance était si certaine qu’ils étaient prêts à affronter n’importe quelle épreuve pour rester fidèles à Dieu. – TG2016/10 p22 Depuis toujours, tous ceux qui aiment vraiment Jéhovah se sentent étrangers dans le monde. Par exemple, alors qu’ils se déplaçaient de campement en campement en Canaan, des adorateurs fidèles de Dieu « ont déclaré publiquement qu’ils étaient des étrangers et des résidents temporaires » (Héb. 11:13). De même, les disciples oints de Christ, dont le « droit de cité se trouve dans les cieux », se considèrent « comme des étrangers et des résidents temporaires » dans le système de choses actuel. Les « autres brebis » de Christ « ne font pas » non plus « partie du monde, comme Jésus ne faisait pas partie du monde ». Mais le peuple de Dieu n’est pas sans « chez-soi ». En effet, nous jouissons de la protection de la demeure la plus accueillante et la plus sûre qu’on puisse imaginer. Nous la discernons par les yeux de la foi. – TG2013 15/3 Réfléchissons à ce que Dieu a demandé un jour à Abraham : « S’il te plaît, prends ton fils, ton fils unique que tu aimes tant, Isaac, et [...] offre-le en holocauste » (Gen. 22:2). Imagine ce qu’Abraham a dû ressentir ! Jéhovah lui avait promis que toutes les nations seraient bénies par le moyen de sa descendance. Il avait aussi indiqué que cette descendance passerait par Isaac Mais comment cela pourrait-il arriver si Abraham sacrifiait son fils ? Paul a expliqué qu’Abraham était convaincu que Dieu pouvait ressusciter Isaac (Hébreux 11:17-19). La Bible ne dit pas qu’Abraham pensait qu’Isaac reviendrait rapidement à la vie, peut-être au bout de quelques heures, d’une journée ou même d’une semaine. Il ne pouvait pas savoir quand son fils serait ressuscité. Mais il était sûr que Jéhovah redonnerait la vie à Isaac. – TG2017/12 p6
  3. Vidéo par écrit : « Attachons-nous du prix à nos réunions ? » C’est principalement par nos réunions chrétiennes, et nos assemblées de circonscription et régionales que Jéhovah nous enseigne. Et pour les béthélites, viennent s’ajouter le culte matinal et le programme du lundi soir. Si vous deviez isoler un passage biblique rappelant la nécessité d’assister à ces programmes, lequel choisiriez-vous ? Probablement Hébreux 10 :24,25. Nous le connaissons bien : « soucions-nous les uns des autres pour nous inciter à l’amour et aux belles œuvres ; 25 n’abandonnons pas nos réunions, comme c’est l’habitude de quelques-uns, mais encourageons-nous mutuellement, et cela d’autant plus que vous voyez le jour approcher. ». Pour ceux qui ont l’habitude d’abandonner les réunions, ce passage sonne un peu comme une vieille rengaine. On le cite et on l’entend si souvent qu’il n’a peut-être pas sur eux l’effet qu’il devrait. Mais si on l’examine dans son contexte, Hébreux 10 :24,25 peut être une puissante incitation à assister aux réunions, où Jéhovah peut les enseigner et les guider sur le sentier de la droiture, pour reprendre les termes de la prière de David dans le texte de ce jour. Donc, on va voir ensemble quelque chose que vous pouvez montrer à un étudiant de la Bible qui n’assiste pas encore aux réunions, ou à un inactif qui manque beaucoup de réunions. Réfléchissons tout d’abord à ceci : « Que savons-nous sur la lettre aux Hébreux ? ». Eh bien Paul l’a écriteaux Juifs qui s’étaient convertis au Christianisme, et c’était pour insister sur la supériorité du culte chrétien comparé à la pratique du judaïsme, qu’ils avaient abandonnée. Dans Hébreux 1 :1,2, Paul écrit : « Autrefois, Dieu a parlé à nos ancêtres par les prophètes à bien des reprises et de bien des manières. 2 Maintenant, à la fin de ces jours, il nous a parlé par un Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, et par l’intermédiaire de qui il a fait les systèmes de choses. ». Ensuite, Paul met en contraste différentes caractéristiques de la Loi mosaïque avec celles du Christianisme : l’alliance, le médiateur, la tente du culte, la prêtrise, les sacrifices, le sang. Il montre à quel point, sous tous ces aspects, il vaut mieux adorer Dieu en qualité de disciple du Christ. En fait, il montre que les caractéristiques du judaïsme ne sont qu’un modèle établi par Dieu pour annoncer des choses beaucoup plus grandes qui trouveraient leur plein accomplissement en Christ et en son sacrifice, conformément au but de la Loi. Il se concentre sur les services merveilleux que Jésus accomplit dans sa fonction de Grand Prêtre céleste. Il montre que la prêtrise du Christ est de loin supérieure à celle qui s’exerçait par la tribu de Lévi. N’étant pas descendant d’Aaron, Jésus n’a pas obtenu la prêtrise par hérédité. Il a été nommé directement par Jéhovah. Contrairement aux prêtres israélites, il n’a pas besoin de sucesseur puisqu’il vit pour toujours. Et donc, en qualité de Grand Prêtre, Jésus pouvait accomplir pour nous des choses qu’aucun prêtre humain ne pourrait jamais accomplir. Par exemple, Hébreux 4 :14-16 « Ainsi, puisque nous avons un grand prêtre souverain qui a traversé le ciel, Jésus le Fils de Dieu, tenons fermement la déclaration publique de notre foi en lui. Car nous n’avons pas un grand prêtre incapable de compatir à nos faiblesses, mais un grand prêtre qui, sous tous rapports, a été mis à l’épreuve comme nous, mais sans péché. Avançons-nous donc vers le trône de la faveur imméritée en parlant avec confiance, pour recevoir miséricorde et trouver faveur imméritée afin d’être secourus au bon moment ». Donc, Jésus est un grand prêtre supérieur à tout autre, car en devenant un homme de chair et de sang, il a subi toutes sortes de persécutions et peut, compatir à nos faiblesses bet nous secourir. Chacun de nous peut donc être sûr de bénéficier de cette considération miséricordieuse et compatissante quand il en a le plus besoin, ou, comme dit Paul, « au bon moment ». Hébreux 7 :25 « Donc, il peut aussi sauver totalement ceux qui s’avancent vers Dieu par son intermédiaire, parce qu’il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur. ». Hébreux 8 :1 « Or, voici le point capital de ce que nous sommes en train de dire : Nous avons un tel grand prêtre, et il s’est assis à la droite du trône de la Majesté dans le ciel ». On comprend que Paul dise : « Voici le point capital ». Etant des descendants d’Adam, nés pécheurs, nous avons besoin de ce Grand Prêtre miséricordieux. Et comme Jésus est à la droite de Jéhovah, il bénéficie de l’écoute de Dieu, ce qui lui permet d’intercéder auprès de lui en notre faveur et de lui demander de nous faire miséricorde. Hébreux 9 :24 « Car Christ n’est pas entré dans un lieu saint fait par des mains, qui est une réplique de la réalité, mais dans le ciel même, où il se présente maintenant devant Dieu en notre faveur. ». Verset 12 « Il est entré dans le lieu saint, non pas avec le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang, une fois pour toutes, et il a obtenu pour nous une délivrance éternelle. ». La fin du verset 14 montre qu’il peut aussi « purifier notre conscience des œuvres mortes, pour que nous puissions offrir un service sacré au Dieu vivant ». De plus, le sacrifice de Jésus n’a pas besoin d’être renouvelé, comme ceux qu’offraient les prêtres aaroniques, parce que son sacrifice enlève nos péchés pour de bon. Nous sommes réellement pardonnés, et nos consciences sont purifiées, des choses que la Loi mosaïque n’a jamais pu accomplir. Enfin, Paul déclare que ce Grand Prêtre est entré dans le ciel même pour se présenter devant Dieu pour nous. Vous vous rendez compte. Maintenant, réfléchissez à tous les services que ce Grand Prêtre accomplit en notre faveur. Jésus compatit à nos faiblesses et plaide en notre faveur auprès de Dieu. Nous obtenons miséricorde et secours quand nous en avons le plus besoin. Et nous avons dès à présent une conscience purifiée et, à long terme, nous bénéficierons du salut éternel. Sachant cela, que devrions-nous faire pour montrer que nous attachons du prix à tous les services accomplis par notre Grand Prêtre ? Paul ne nous laisse pas dans l’ignorance. Dans Hébreux 10 :19, Paul fait ressortir trois choses : « Ainsi, frères, puisque nous avons, par le sang de Jésus, de l’assurance pour utiliser la voie d’accès au lieu saint, voie qu’il a ouverte pour nous comme un chemin nouveau et vivant à travers le rideau, c’est-à-dire sa chair, et puisque nous avons un grand prêtre établi sur la maison de Dieu » Faisons trois choses. La première Hébreux 10 :22 « Approchons-nous de Dieu avec un cœur sincère et une foi totale, le cœur purifié, par aspersion, d’une conscience méchante et le corps lavé avec une eau pure. ». De quoi Paul parle-t-il ? De la prière. Nous devons prier avec une solide foi dans le nom de Jésus et supplier humblement Jéhovah de pardonner nos péchés. C’est la disposition que Jéhovah a prise en notre faveur. Hébreux 10 :23 mentionne une deuxième chose que nous pouvons faire : « Tenons fermement la déclaration publique de notre espérance sans vaciller, car celui qui a promis est fidèle. ». De quoi est-il question ici ? De déclarer sans vaciller notre espérance dans ce moyen de salut. Nous pouvons le faire aux réunions de notre assemblée par des commentaires exprimant notre foi et, en allant prêcher pour enseigner ces vérités. La troisième chose que nous pouvons faire, verset 24 « Et soucions-nous les uns des autres pour nous inciter à l’amour et aux belles œuvres ». Bien sûr, nous assistons à nos réunions chrétiennes, aux assemblées, au culte matinal et au programme du lundi soir. Nous le faisons régulièrement parce que nous attachons du prix aux services de notre Grand Prêtre. Nous avons besoin et voulons que Jésus se trouve en présence de Jéhovah pour qu’il parle en notre faveur. Donc, nous voulons tout faire pour assister à ces rassemblements, où nous pouvons entendre Jésus nous enseigner par l’intermédiaire de son assemblée et de son « esclave fidèle et avisé ». Quels services notre Grand Prêtre, Jésus, accomplit-il en notre faveur ? Cite trois façons de montrer que nous attachons du prix à ces services.
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  5. RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 9 SEPTEMBRE 2019 - HEBREUX 9-10.docx RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 9 SEPTEMBRE 2019 - HEBREUX 9-10.pdf Recherchons des perles spirituelles (8 min) : Hébreux 9-10 Hébreux 9:16, 17 : Que signifient ces versets ? (w92 1/3 31 § 4-6). « Car là où il y a alliance, il faut que la mort de l’homme faisant l’alliance soit établie, 17 car une alliance est validée par la mort, puisqu’elle n’est pas en vigueur tant que l’homme faisant l’alliance est en vie » Paul a précisé qu’une mort était requise pour valider les alliances entre Dieu et des humains. L’alliance de la Loi en est un exemple. Moïse en était le médiateur, celui qui a mis en place ce pacte entre Dieu et l’Israël selon la chair. Moïse a donc joué un rôle capital; il a été l’homme qui a traité avec les Israélites lorsqu’ils entrèrent dans l’alliance. Moïse pouvait ainsi être considéré comme l’homme qui contractait l’alliance de la Loi, laquelle provenait de Jéhovah. Mais Moïse a-t-il dû verser son sang pour que l’alliance de la Loi entre en vigueur? Non. À la place ont été offerts des animaux dont le sang remplaçait celui de Moïse. — Hébreux 9:18-22. Qu’en est-il de la nouvelle alliance entre Jéhovah et la nation de l’Israël spirituel? Jésus Christ a rempli le rôle glorieux d’intermédiaire, de Médiateur entre Jéhovah et l’Israël spirituel. Bien que Jéhovah soit à l’origine de cette alliance, elle repose sur Jésus Christ. Non seulement Jésus en est le Médiateur, mais, alors qu’il était dans la chair, il a également eu des rapports directs avec les premiers humains appelés à être admis dans cette alliance (Luc 22:20, 28, 29). En outre, il remplissait les conditions requises pour fournir le sacrifice nécessaire à la validation de l’alliance. Il ne s’agissait pas de sacrifier de simples animaux, mais une vie humaine parfaite. Paul pouvait donc parler du Christ comme de l’homme qui contracte la nouvelle alliance. Après que “Christ est entré (...) dans le ciel même, afin de paraître maintenant pour nous devant la personne de Dieu”, la nouvelle alliance est devenue valide. — Hébreux 9:12-14, 24. En parlant de Moïse et de Jésus comme d’hommes ayant contracté des alliances, Paul ne laissait pas entendre que ces hommes étaient à l’origine de ces alliances, qui étaient bel et bien le fait de Dieu. En revanche, ces deux hommes ont été intimement liés en tant que médiateurs à la mise en place de ces alliances respectives. Et dans chaque cas, une mort a été nécessaire: celle d’animaux à la place de Moïse, et celle de Jésus qui a donné son propre sang en faveur de ceux qui sont dans la nouvelle alliance. - w92 1/3 31 § 4-6 9:16 — En ce qui concerne la nouvelle alliance, qui est “ l’homme faisant l’alliance ” ? Jéhovah est l’Auteur de la nouvelle alliance, alors que Jésus est “ l’homme faisant l’alliance ”, c’est-à-dire qu’il en est le médiateur. Par sa mort, Jésus a fourni le sacrifice nécessaire à la validation de cette alliance. – TG2008 15/10 §32 En Hébreux 9:16, l’apôtre Paul parlait manifestement d’alliances entre Dieu et l’homme (et non entre homme et homme), qui exigeaient des sacrifices. Et il est à noter que, particulièrement chez les Hébreux, l’accès auprès de Dieu et les alliances avec lui se faisaient habituellement grâce à des sacrifices, les victimes étant parfois coupées en morceaux quand il s’agissait d’entrer dans une alliance. Il est tout à fait clair que l’alliance de la Loi et l’alliance nouvelle exigeaient une effusion de sang pour entrer en vigueur et être valides devant Dieu. Autrement, Dieu ne les aurait pas considérées comme valides ni n’aurait traité les individus concernés en personnes liées à lui par une alliance (Hé 9:17). Pour que l’alliance de la Loi soit validée, des animaux (des taureaux et des boucs) furent sacrifiés, prenant la place de Moïse, le médiateur (Hé 9:19). Pour valider la nouvelle alliance, c’est la vie humaine de Jésus Christ qui fut sacrifiée – it-2 p244 Hébreux 10:5-7 : Quand Jésus a-t-il prononcé ces paroles, et que signifient-elles ? (it-1 263-264). « C’est pourquoi, quand il entre dans le monde, il dit : « “Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as préparé un corps. Tu n’as accepté ni holocaustes ni sacrifices pour le péché.” Alors j’ai dit : “Vois ! Je viens (dans le rouleau, il est écrit à mon sujet) pour faire ta volonté, ô Dieu !” » Luc rapporte que Jésus priait au moment de son baptême (Luc 3:21). Selon le rédacteur de la lettre aux Hébreux, lorsque Jésus Christ entra “ dans le monde ” (non pas à sa naissance, car il était incapable de lire et de prononcer les paroles ci-dessous, mais quand il se présenta pour être baptisé et qu’il commença son ministère), il dit, selon Psaume 40:6-8 : “ Sacrifice et offrande, tu n’en as pas voulu, mais tu m’as préparé un corps. [...] Vois ! Je suis venu (dans le rouleau du livre il est écrit à mon sujet) pour faire ta volonté, ô Dieu ! ” (Hé 10:5-9). De par sa naissance, Jésus était membre de la nation juive, laquelle se trouvait dans une alliance nationale avec Dieu, savoir l’alliance de la Loi (Ex 19:5-8 ; Ga 4:4). C’est pourquoi Jésus était déjà dans des relations d’alliance avec Jéhovah Dieu quand il se présenta à Jean pour être baptisé. Il allait donc au-delà de ce que la Loi exigeait de lui. Il se présentait lui-même à son Père Jéhovah pour faire Sa “ volonté ” : offrir son propre corps “ préparé ” et faire cesser les sacrifices d’animaux qui étaient offerts conformément à la Loi. L’apôtre Paul fait ce commentaire : “ Par cette ‘ volonté ’-là, nous avons été sanctifiés grâce à l’offrande du corps de Jésus Christ une fois pour toutes. ” (Hé 10:10). Dans le cas de Jésus, la volonté du Père incluait aussi son activité relative au Royaume ; c’est également en vue de ce service que Jésus se présenta (Luc 4:43 ; 17:20, 21). Jéhovah accepta et reconnut la présentation de son Fils en l’oignant d’esprit saint et en disant : “ Tu es mon Fils, le bien-aimé ; je t’ai agréé. ”- it-1 263-264 « TU M’AS PRÉPARÉ UN CORPS » - Hébreux 10 :5 Ces mots ont été prononcés par Jésus dans une prière au moment sans doute de son baptême. À quoi ressemblait ce corps ? Environ 30 ans plus tôt, l’ange Gabriel avait révélé à Marie : « Tu concevras dans ta matrice et tu mettras au monde un fils, [...] le Fils de Dieu » (Luc 1:31, 35). Jésus était donc un homme parfait, tout comme Adam à sa création. Il devait être un homme bien bâti et avoir les traits de sa mère, Marie, qui était d’origine juive. – TG2017/6 p8 Paul cite Psaume 40:6-8 pour expliquer que Jésus n’est pas venu perpétuer “ sacrifice et offrande ”, “ holocaustes et sacrifice pour le péché ”. Au moment où l’apôtre écrit ces lignes, ces rites n’ont plus l’approbation divine. Jésus est venu avec un corps préparé par son Père céleste, un corps équivalent à celui que Dieu avait préparé pour Adam. – TG2000 15/8 p18 Au moment de son baptême, Jésus priait (Luc 3:21). Tout porte à croire qu’à cet instant de son existence il a réalisé les paroles de Psaume 40:6-8. C’est ce que l’apôtre Paul a indiqué plus tard en lui attribuant ces propos : “ Sacrifice et offrande, tu n’en as pas voulu, mais tu m’as préparé un corps. ” (Hébreux 10:5). Ainsi, Jésus montrait qu’il savait que Dieu ‘ ne voulait pas ’ que l’on continue à offrir des sacrifices d’animaux au temple de Jérusalem. Il comprenait qu’en revanche Dieu lui avait préparé un corps humain parfait que lui-même offrirait en sacrifice, et que ce geste supprimerait ensuite la nécessité des sacrifices d’animaux. Désirant ardemment se soumettre à la volonté de Dieu, Jésus a dit encore dans sa prière : “ Vois ! Je suis venu (dans le rouleau du livre il est écrit à mon sujet) pour faire ta volonté, ô Dieu ! ” (Hébreux 10:7). Quel magnifique exemple de courage et d’attachement désintéressé Jésus a laissé ce jour-là pour tous ceux qui deviendraient plus tard ses disciples – TG1996 1/7 p14 §5 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine t’a appris sur Jéhovah ? Jéhovah a mis en place quelque chose de bien plus extraordinaire que le temple : le grand temple spirituel, c’est-à-dire la disposition permettant aux humains de l’adorer en vertu du sacrifice de Jésus (Héb. 9:11, 12). Ce n’est pas un bâtiment comme le temple. C’est un temple symbolique, qui glorifie Jéhovah beaucoup plus qu’un bâtiment. On l’appelle le temple spirituel. C’est le moyen qui permet aux humains de devenir les amis de Jéhovah et de l’adorer. Ce moyen existe seulement grâce au sacrifice de Jésus. Ce moyen a commencé à exister en l’année 29, quand Jésus a été baptisé et a été oint Grand Prêtre du temple spirituel de Jéhovah. Comment Jéhovah aide-t-il aujourd’hui les humains à se réconcilier avec lui ? Grâce à notre œuvre consistant à faire des disciples. En conséquence, chaque année, des millions de personnes étudient la Bible, des milliers se font baptiser et des centaines d’assemblées sont formées. – TG2016/11 La foi en la rançon nous donne accès à un pardon total. La Parole de Dieu nous garantit que nos péchés peuvent être « effacés » Jéhovah adopte ses serviteurs oints de l’esprit, qui deviennent alors ses enfants. Quant à ceux d’entre nous qui faisons partie des « autres brebis », c’est comme si Jéhovah avait établi un certificat d’adoption à notre nom. Une fois que nous aurons atteint la perfection et passé avec succès l’épreuve finale, Jéhovah sera heureux de signer le certificat, pour ainsi dire, faisant de nous ses enfants terrestres bien-aimés. L’amour de Jéhovah pour ses enfants est éternel. Les bienfaits de la rançon le seront également (Hébreux 9:12). Ce don ne perdra jamais de sa valeur. Aucun individu ni aucun pouvoir ne peut nous le retirer. Il n’y a rien que le Diable puisse faire pour empêcher tous ceux qui se repentent sincèrement d’entrer un jour dans la famille de Jéhovah. Jésus est mort « une fois pour toutes ». Ainsi, la rançon a été payée de façon définitive (Hébreux 9:24-26). Elle annule complètement la condamnation héritée d’Adam. Grâce au sacrifice de Christ, nous ne sommes plus esclaves de ce monde dirigé par Satan et nous ne vivons plus dans la crainte de la mort – TG2017/2 §15,16 Après sa résurrection, Jésus “ est entré [...] dans le ciel même, pour paraître maintenant pour nous devant la personne de Dieu. ” (Hébreux 9:24). Deux vérités importantes se dégagent. Premièrement, Dieu a un lieu de résidence. Deuxièmement, il est une personne, et non pas une force omniprésente qu’on ne peut définir. – TG2009 1/ 2 Une bonne conscience. Il faut s’approcher de Jéhovah avec une conscience purifiée (Hé 10:22). Le chrétien doit s’efforcer constamment de garder une conscience droite en toutes choses – it-1 p513 La faveur imméritée de Jéhovah nous procure de nombreux bienfaits, mais nous ne devons pas avoir la présomption de penser qu’il accepte n’importe quelle conduite. Certains premiers chrétiens cherchaient à « transforme[r] la faveur imméritée de [...] Dieu » en « prétexte pour se livrer au dérèglement » (Jude 4). Ces chrétiens infidèles pensaient apparemment qu’ils pouvaient pécher et ensuite compter sur Jéhovah pour leur pardonner. Pire, ils essayaient d’entraîner leurs frères dans leur conduite méprisante. Aujourd’hui encore, celui qui agit ainsi a « outragé avec mépris l’esprit de la faveur imméritée » (Héb. 10:29). Satan fait croire à certains chrétiens qu’ils peuvent présumer de la miséricorde de Dieu et commettre des péchés impunément. Mais si Jéhovah est désireux de pardonner aux pécheurs repentants, il attend toutefois de nous que nous livrions un dur combat contre nos tendances pécheresses. – TG2016/7 §16 De nos jours, aucun adorateur de Jéhovah ne s’en prend physiquement aux adversaires du culte pur. “ C’est à moi qu’appartient la vengeance ”, déclare Dieu (Héb. 10:30). Le mieux et le plus judicieux est de laisser à Dieu le soin de décider quand et contre qui il faut faire venir la vengeance. Dieu, lui, a une connaissance complète des faits, et, quand il sévit contre quelqu’un, c’est dans une justice parfaite. Même lorsque des ennemis de la vérité nous injurient ou nous persécutent, ayons confiance en Jéhovah – TG2011 15/11 Depuis le premier fidèle, Abel, tous les serviteurs de Jéhovah ont à lutter. L’apôtre Paul a dit aux chrétiens hébreux qu’ils ont « enduré (supporté) un grand combat dans les souffrances » en essayant de gagner l’approbation et la bénédiction de Jéhovah (Hébreux 10:32-34). Aujourd’hui, nous sommes dans la course pour la vie éternelle, et des ennemis veulent détourner notre attention pour nous faire perdre notre joie et nos récompenses futures. Notre « lutte » la plus dure est contre Satan et son monde. Pour continuer de lutter et pour gagner, nous devons nous rappeler pourquoi nous luttons : c’est pour avoir l’approbation et la bénédiction de Jéhovah. – ws2016/9 p9 §5 Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ? L’Arche servait d’archives où on mettait en sûreté les saints rappels ou témoignage ; son contenu principal était les deux tablettes du témoignage ou Dix Commandements (Ex 25:16). On y avait ajouté une “ jarre d’or contenant la manne, et le bâton d’Aaron qui avait bourgeonné ”, mais ils furent ôtés de l’Arche avant la construction du temple de Salomon (Hé 9:4) - it-1 p159 Les sacrifices requis par la Loi donnée à Israël préfiguraient le sacrifice du Fils de Dieu et la prêtrise prévue par la Loi représente sa prêtrise royale au ciel (avec des prêtres adjoints) pendant son Règne millénaire (Hé 9:23, 24 – 10 :1 ) Par conséquent, la Loi devint un “ précepteur menant à Christ ”. – it-2 p674 Paul a associé la mort de Jésus à une autre fête juive annuelle, le jour des Propitiations. On lit en Hébreux 9:25, 26 : “ Ce n’est pas non plus afin [que Jésus] s’offre lui-même souvent, comme le grand prêtre en effet entre dans le lieu saint d’année en année [le jour des Propitiations] avec du sang qui n’est pas le sien. [...] Mais maintenant il s’est manifesté une fois pour toutes à l’achèvement des systèmes de choses pour abolir le péché grâce au sacrifice de sa personne. ” Puisque le sacrifice de Jésus a remplacé le sacrifice offert chaque année le jour des Propitiations, il est logique de commémorer sa mort une fois par an. Il n’existe aucune raison biblique de le faire plus souvent. – TG2003 1/1 Jésus a prouvé son amour pour les humains en acceptant de sacrifier sa vie humaine pour faire la volonté de Dieu. Paul a écrit : « Jésus dit : “Vois ! Je suis venu pour faire ta volonté.” [...] Par cette “volonté”-là, nous avons été sanctifiés grâce à l’offrande du corps de Jésus Christ une fois pour toutes » (Héb. 10:9, 10). Aucun humain ne peut faire preuve d’un plus grand amour. – TG2017/8 p27 Jésus a patienté. En l’an 33, après être resté intègre sur la terre jusqu’à sa mort, il a présenté la valeur de son sacrifice à Jéhovah au ciel. Pourtant, il a dû attendre 1914 avant de commencer à régner (Hébreux 10:12, 13). Et il devra attendre la fin de son Règne de mille ans pour que tous ses ennemis soient totalement détruits. L’attente aura été longue, mais nous pouvons être sûrs qu’elle en aura valu la peine – TG2017/8 §17 Jésus est le premier à avoir mentionné une vie au ciel après la mort. Il a dit à ses apôtres qu’il leur préparerait une place dans le ciel. C’était une idée nouvelle pour les serviteurs de Dieu. L’apôtre Paul a expliqué plus tard que Jésus, après sa mort et sa résurrection au ciel, a “ ouvert ” (ou inauguré) pour ses disciples “ un chemin nouveau et vivant ”, un chemin qu’aucun autre humain n’avait emprunté jusque-là. — Hébreux 10:19, 20. Est-ce à dire que dès lors tous les fidèles iraient au ciel ? Non, car la résurrection au ciel avait un lien étroit avec une mission confiée à certains humains seulement – TG2011 1/6 L’apôtre Paul a invité les membres des assemblées à ‘se soucier les uns des autres’ (Hébreux 10:24). Par cette expression, il nous encourage à apprendre à nous connaître. En apprenant à connaître d’autres membres de l’assemblée, nous nous rendons compte qu’ils ont réussi à surmonter des difficultés semblables à celles que nous avons. Ils peuvent donc nous aider à venir à bout des nôtres. – Livre Volonté de Jéhovah, p9 Au 1er siècle, ceux qui acceptèrent le christianisme, mais qui adoptèrent ensuite un mode de vie immoral, se révélèrent des “ ennemis du poteau de supplice ”. (Ph 3:18, 19.) Leurs actions prouvaient qu’ils n’avaient aucune reconnaissance pour les bienfaits qui découlaient de la mort de Jésus sur le poteau de supplice. Ils ‘ piétinaient le Fils de Dieu et considéraient comme une chose ordinaire le sang de l’alliance par lequel ils avaient été sanctifiés ’. — Hé 10:29. – it-2 p622 Paul a parlé des frères qui étaient en prison pour leur foi. Il a félicité la congrégation parce qu’elle avait montré « de la compassion pour ceux qui étaient en prison » (Hébreux 10:34). Paul était en prison depuis 4 ans, et certains frères et sœurs l’aidaient. Mais d’autres habitaient loin. Comment pouvaient-ils l’aider eux aussi ? Ils pouvaient continuer de prier pour lui avec beaucoup de force. Aujourd’hui, beaucoup de Témoins sont en prison parce qu’ils ont foi en Jéhovah. Les frères et sœurs qui habitent près des prisons peuvent faire des choses pratiques pour les aider. Mais beaucoup d’entre nous habitent loin des chrétiens emprisonnés. Comment pouvons-nous les aider, et ne pas les oublier ? L’amour fraternel nous poussera à prier avec force pour eux. – TG2016 1/10 §13,14 Pour être endurant, il ne suffit pas de supporter les difficultés avec détermination. L’endurance implique d’être patient, courageux et ferme, de ne pas perdre espoir dans les épreuves, devant les obstacles, face à la tentation ou sous la persécution. Puisque nous vivons ‘ dans l’attachement à Dieu par notre relation avec Christ Jésus ’, nous nous attendons à être persécutés. Nous devons être endurants si nous voulons prouver notre amour envers Jéhovah et acquérir les qualités nécessaires au salut. Sans endurance, nous n’obtiendrons pas la vie éternelle. — Hébreux 10:36. Nous devons donc endurer jusqu’à la fin, que ce soit la fin de notre vie ou la fin du système de choses méchant. Dans les deux cas, nous devons rester fidèles à Dieu. Cependant, si nous n’ajoutons pas l’attachement à Dieu à notre endurance, nous ne pourrons pas plaire à Dieu et nous n’aurons pas la vie éternelle – TG2002 15/7 §5,6 Puisque la grande tribulation est très proche, nous voulons faire partie « de ceux qui ont foi » pour être sauvés. (Hébreux 10:39) Nous devons donc faire des efforts pour renforcer notre foi. Nous voulons être parmi ceux qui seront récompensés quand Jésus Christ, notre Roi, sera révélé. – TG2015 15/10 §2
  6. Vidéo par écrit L'organisation de Dieu à l'oeuvre les coulisses du musée de Warwick.docx Vidéo par écrit L'organisation de Dieu à l'oeuvre les coulisses du musée de Warwick.pdf mwbv_F_201909_04_r240P.mp4 Vidéo par écrit : « L’organisation de Dieu à l’œuvre » Les coulisses du musée de Warwick Anthony Morris Collège central Avez-vous déjà visité un Béthel, terme qui signifie « Maison de Dieu » ? La visite des installations d’une de nos filiales vous aidera à mieux comprendre comment notre œuvre est organisée. Le Comité des coordinateurs, un comité du Collège central, a pris de nombreuses dispositions pour rendre votre visite agréable et instructive. En 2013, lorsque le Collège central a annoncé que le siège mondial allait déménager à Warwick (Etat de New-York), voici ce que nous avons dit : « Et une fois que tout sera terminé, nous serons ravis d’accueillir les frères du monde entier pour qu’ils visitent le siège mondial parce que nous aurons de très belles surprises pour vous et pas simplement un magnifique environnement mais de vrais trésors spirituels que vous allez beaucoup apprécier quand vous viendrez. A présent, au siège mondial situé aux Etats-Unis, il est possible de visiter au Béthel de Warwick, trois expositions. Depuis mars 2017, date de l’ouverture du musée qui les abritent jusqu’à fin 2018, nous avons accueilli plus d’un demi-million de visiteurs. Cela représente une moyenne de 1200 personnes par jour du lundi au vendredi. Que nécessite l’accueil de tant de visiteurs dans ce musée en perpétuelle évolution pour que tous profitent bien de leur visite. Voyons cela. La coordination de ces visites est assurée par le service des musées. Cela prend en compte : le calendrier des visites, l’invitation et la formation des hôtes et des hôtesses d’accueil, l’accueil et l’orientation des visiteurs venant du monde entier, et l’entretien des expositions et du matériel audio. Tout ce travail est effectué non seulement par des béthélites permanents mais aussi par des volontaires, des télévolontaires et des serviteurs non-résidents. Comme vous le savez sans doute, les visites se font sans guides. Un dispositif audio est donc remis à chaque visiteur. Les appareils se rechargent la nuit. On les programme en fonction de la langue des groupes de visiteurs. Il y a 13 langues dont la langue des signes américaine. Dès qu’on nous rend les appareils, on les désinfecte et on nettoie les cordons tour de cou. C’est pour moi, un vrai bonheur de travailler ici à Warwick et un immense honneur d’accueillir mes frères et sœurs et d’être à leur service. Mais dans les coulisses, il y a plus que cela. Par exemple, les équipes de téléassistance informatique et d’art graphique. Pour réaliser des activités interactives, notre équipe « Expérience Utilisateurs » fait des dessins sur la base d’instructions reçues, notamment en rapport avec le contenu et l’ambiance souhaités. Après validation, nos développeurs prennent le relais et créent des logiciels interactifs. La conception d’une exposition commence dès qu’on nous en donne le thème. Puis on réunit les pièces du musée, et on veut vraiment que l’exposition soit conçue autour de ces pièces. On veut absolument qu’elle soit à la fois pédagogique et artistique. Dans notre rôle de concepteurs, nous favorisons l’aspect éducatif, pour que les visiteurs apprennent quelque chose, tout en nous servant d’effets artistiques, pour qu’ils soient touchés par ce qu’ils apprennent. L’acquisition et la conservation de pièces de musée demandent aussi beaucoup de travail. Régulièrement des frères du monde entier font don de bibles rares d’une grande valeur et d’objets historiques exceptionnels. Des artisans expérimentés restaurent les bibles et les pièces rares, tout en formant d’autres frères et sœurs à cette tâche. En nous donnant la Bible, Jéhovah nous a donné un trésor. Nous y trouvons ses promesses auxquelles il associe son Nom. Les bibles anciennes, que présente l’exposition, nous racontent comment la Bible est parvenue jusqu’à nous et comment le Nom divin a été conservé dans ses pages. En nous faisant tant de dons d’objets et tant de bibles, il faut former des frères et sœurs pour restaurer et entretenir les bibles. Une fois restaurées, ces bibles peuvent être prêtées à d’autres filiales pour un besoin particulier. Comme indiqué dans 1 Chroniques 28 :21, lorsque Salomon a construit le temple, Jéhovah a pourvu à des ouvriers de bonne volonté et habiles, sachant effectuer toutes sortes de travaux. De même, Jéhovah a pourvu à des ouvriers de bonne volonté et habiles pour aménager et entretenir ces musées. L’aménagement et l’entretien d’un musée, d’une telle taille et d’une telle qualité, coûteraient par an des millions de dollars. Le recours aussi souvent que possible à des volontaires et à des télé-volontaires, a énormément réduit les dépenses par rapport au coût d’un tel projet dans un autre contexte. A ces trois expositions permanentes, s’ajoutent des expositions temporaires qui sont par la suite envoyées dans d’autres Béthels. Ces échanges permettent à des filiales de profiter de ces expositions ou de disposer de bibles rares. Chacune de ces expositions demande des mois de préparation. Le Comité des coordinateurs nous a donné des instructions sur cette exposition qui allait être sur la Russie, ainsi sur le thème : « Nous n’abandonnerons pas ». L’objectif était de raconter l’histoire de nos frères et sœurs de Russie au cours des cent dernières années et le remarquable exemple qu’ils nous donnent, en particulier à notre époque, face à une opposition qui se durcit. Les recherches ont débuté en avril 2017 et les dessinateurs se sont mis au travail à la fin de l’été. L’objectif était que cette exposition soit prête pour l’assemblée générale et l’inauguration en octobre. Elle est restée ouverte 10 mois. En août 2018, on en a fait un inventaire rigoureux puis on l’a démonté et mise dans des caisses et expédiée en Europe centrale où elle devait être installée. En parallèle, on avait lancé le projet de l’exposition qui allait la remplacer, intitulé : « Le courage » et qui devait être prêt pour l’assemblée générale. Une filiale, qui prépare une exposition, reçoit régulièrement des instructions du siège mondial ; par exemple, avant sa validation définitive, le contenu d’une exposition est examiné par le service des musées de Warwick. Lorsqu’une filiale souhaite faire une exposition, elle écrit au Comité des coordinateurs ; et si le Comité des coordinateurs donne son accord, on collabore avec le Comité d’Edition pour obtenir un budget et l’autorisation d’obtenir un emplacement. Actuellement, nous avons 4 sortes d’exposition : sur la Bible, sur l’histoire théocratique, sur le fonctionnement d’un Béthel et quand il s’agit d’une exposition temporaire, sur un thème ponctuel. Quel que soit le type d’exposition choisi, une filiale l’adaptera à la couleur locale. Ici, à Selters en Allemagne, la configuration de l’espace dédié à l’exposition n’est pas comme à Warwick. Il a donc fallu retoucher l’exposition en conséquence. On a dû monter des murs et agencer les choses différemment. Grâce à l’aide et à l’expérience de nos frères du service du musée, on a pu conserver le style de l’exposition d’origine. On était très heureux de l’enthousiasme avec lequel le chantier était soutenu et au bout de 15 jours, tout était installé. L’exposition n’est pas très grande mais elle marque énormément les visiteurs et ils se sentent encore plus liés à leurs frères et sœurs de Russie. Fin 2018, au moins 35 filiales avaient reçu de l’aide pour préparer leurs expositions. Ces filiales accueillent plus de 500 000 visiteurs par an. Que faisons-nous pour créer et enrichir les expositions des filiales ? Comme dans une exposition le plus important ce sont les pièces exposées, en coopération avec le service informatique du siège mondial, on constitue un catalogue général interrogeable. Les filiales peuvent le consulter pour obtenir des renseignements sur une pièce donnée : des photos, un descriptif détaillé, sa disponibilité et l’endroit où elle se trouve afin de l’emprunter pour les besoins d’une exposition. Pour conserver et protéger ces objets, on aide les filiales à déterminer l’intensité d’éclairage appropriée. On apporte également notre aide en rapport avec les supports d’exposition, la projection d’images et dans certains cas pour que le visiteur se sente en totale immersion, les écrans tactiles interactifs et les systèmes audio directionnels. Les objets de notre collection viennent du monde entier et sont cédés par des frères et sœurs, des assemblées locales, des salles d’assemblées, des béthélites et parfois même, des non témoins. Ils peuvent décider soit d’en faire don, soit de les prêter pour une exposition temporaire. Malheureusement, le musée de Warwick ne peut pas retenir tous les articles. Quand on nous propose une pièce, on prend en compte sa rareté, son utilité et selon le cas, la langue d’origine. On réfléchit aussi à l’impression que l’objet produira sur les visiteurs. Cela nous aide à déterminer s’il trouvera sa place dans le musée de Warwick ou dans celui d’une autre filiale. Possédez-vous un objet ayant une valeur historique que vous aimeriez mettre à disposition, n’hésitez pas à écrire à Warwick, au service des musées. Cet objet pourrait bien trouver sa place dans l’un de nos musées dans le monde. Le Collège central vous invite chaleureusement à visiter le Béthel de votre pays ainsi que le siège mondial aux Etats-Unis si votre situation le permet. Nous sommes certains que vous trouverez cette visite instructive et qu’elle renforcera votre conviction que Jéhovah agit et guide son peuple dans ces derniers jours.
  7. RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 2 SEPTEMBRE 2019 - HEBREUX 7-8.docx RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 2 SEPTEMBRE 2019 - HEBREUX 7-8.pdf Recherchons des perles spirituelles (8 min) : Hébreux 7-8 Hébreux 8:3 : Quelle est la différence entre les dons et les sacrifices qui étaient offerts sous la Loi mosaïque ? (w00 15/8 14 § 11). « En effet, tout grand prêtre est établi pour offrir et des dons et des sacrifices ; il était donc nécessaire que celui-ci aussi ait quelque chose à offrir. » 11 “ Tout grand prêtre, dit Paul, est établi pour offrir et des dons et des sacrifices. ” (Hébreux 8:3). Remarquez que l’apôtre divise les offrandes que faisait le grand prêtre d’Israël en deux catégories : les “ dons ” et les “ sacrifices ” (ou “ sacrifices pour les péchés ”). (Hébreux 5:1.) De même que l’on fait généralement des dons (des cadeaux) par affection et reconnaissance, pour entretenir une amitié ou encore pour gagner la faveur ou l’approbation de quelqu’un (Genèse 32:20 ; Proverbes 18:16), de même nombre d’offrandes prescrites par la Loi pouvaient être considérées comme des “ dons ” faits à Dieu pour obtenir son approbation et sa faveur . En cas de transgression, la Loi exigeait une restitution, et on offrait des “ sacrifices pour les péchés ” pour faire réparation. Le Pentateuque (en particulier l’Exode, le Lévitique et les Nombres) parle abondamment de plusieurs sortes de sacrifices et d’offrandes. Bien qu’il puisse être très difficile d’en assimiler et d’en retenir tous les détails, quelques caractéristiques des différents types de sacrifices méritent notre attention. - w00 15/8 14 Le mot « offrande » traduit souvent l »hébreu « qorban ». Dans le récit où Jésus condamne une pratique indélicate des scribes et des Pharisiens, Marc donne à « qorbân » le sens de « don voué à Dieu » - Marc 7 :11 Les sacrifices requis sous l’alliance de la Loi annonçaient tous Jésus Christ et son sacrifice, ou les bienfaits qui découlent de ce sacrifice. À l’époque du ministère de Jésus Christ sur la terre, une pratique condamnable s’était instaurée en rapport avec les dons voués à Dieu. À ce sujet, Jésus dénonça l’hypocrisie des Pharisiens, parce qu’ils faisaient passer leur tradition avant la loi de Dieu. Prétendant sauvegarder pour Dieu ce qui avait été déclaré “ qorbân ”, ils faisaient fi de l’exigence divine d’honorer ses parents (Mt 15:3-6). Il suffisait de dire : ‘ Que ce soit qorbân ’ ou ‘ C’est qorbân ’ à propos de la totalité ou d’une partie de ses biens. Les Pharisiens d’alors enseignaient qu’une fois ses biens déclarés “ qorbân ”, don voué à Dieu, on ne pouvait plus s’en servir pour combler les besoins de ses parents, quelle que soit leur indigence, mais on pouvait en user soi-même jusqu’à sa mort si on le souhaitait. Par conséquent, les Pharisiens avaient beau prétendre honorer Dieu, leurs cœurs n’étaient pas en accord avec ses exigences justes. Hébreux 8:13 : En quel sens l’alliance de la Loi est-elle devenue « périmée » aux jours de Jérémie ? (it-1 79 § 7). « En disant « alliance nouvelle », il a rendu la précédente périmée. Or, ce qui est périmé et qui vieillit est sur le point de disparaître. » Comment l’alliance de la Loi devint-elle “ périmée ” ? Cependant, l’alliance de la Loi devint en un sens “ périmée ” quand Dieu annonça par l’intermédiaire du prophète Jérémie qu’il y aurait une alliance nouvelle (Jr 31:31-34 ; Hé 8:13). En 33 de n. ère, elle fut annulée du fait de la mort de Christ sur le poteau de supplice (Col 2:14) et fut remplacée par l’alliance nouvelle. — Hé 7:12 ; 9:15 ; Ac 2:1-4. - it-1 79 § 7 L’admission de ces 120 disciples dans la nouvelle alliance indiquait que l’“ ancienne ” alliance, l’alliance de la Loi, était désormais périmée. L’ancienne alliance avait-elle échoué ? Nullement ! Il est vrai que son remplacement signifiait que l’Israël selon la chair n’était plus le peuple particulier de Dieu. “En disant: ‘alliance nouvelle’, il a rendu ancienne la première. Or ce qui est ancien et qui vieillit est près de disparaître.” Cette nouvelle alliance allait susciter ce que l’ancienne alliance mosaïque n’avait pu produire, à savoir “un royaume de prêtres et une nation sainte”. La “nation sainte” admise dans la nouvelle alliance constitue un Israël spirituel composé de chrétiens qui sont Juifs ou Israélites au-dedans, en ce sens que leur circoncision est celle du cœur et non celle qui se fait dans la chair – TG1998 1/ 2 p13 Bien qu’en un sens elle soit devenue « périmée » quand Jéhovah a annoncé par Jérémie qu’il conclurait une alliance nouvelle avec Israël, l’alliance de la Loi ne cesserait pas avant que la nouvelle alliance entre en vigueur (Héb. 8:13). Alors seulement Dieu pourrait considérer les Juifs et les croyants d’origine gentile sous le même jour. En effet, leur « circoncision » serait « celle du cœur par l’esprit, et non par un code écrit » (Rom. 2:29). En concluant la nouvelle alliance avec eux, Dieu mettrait ses lois « dans leur pensée » et « les écrirai[t] » « dans leurs cœurs » (Héb. 8:10). Les membres de la nouvelle alliance seraient au total 144 000, et ils formeraient une nouvelle nation, « l’Israël de Dieu », un Israël spirituel – TG2014 15/10 §11 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine t’a appris sur Jéhovah ? Par l’intermédiaire du roi David, Jéhovah a révélé qu’il conclurait directement avec Jésus une alliance visant un double objectif. Premièrement, Jésus « s’assiérait à la] droite de Dieu » jusqu’à ce qu’il soumette ses ennemis. Deuxièmement, Jésus serait « prêtre pour des temps indéfinis à la manière de Melchisédech ». Pourquoi « à la manière de Melchisédech » ? Parce que bien avant qu’un descendant d’Abraham hérite de la Terre promise, Melchisédech, roi de Salem, était « prêtre du Dieu Très-Haut » (Héb. 7:1-3). Il avait été nommé à cette fonction directement par Jéhovah. C’est le seul personnage dont les Écritures hébraïques précisent qu’il a été à la fois roi et prêtre. De plus, comme elles ne mentionnent aucun prédécesseur ni successeur à Melchisédech, il peut être qualifié de « prêtre à perpétuité », ou prêtre pour toujours. Par cette alliance que Jéhovah a conclue avec lui, Jésus est nommé directement prêtre, et il le restera « pour toujours à la manière de Melchisédech » (Héb. 5:4-6). Voilà qui montre clairement que Jéhovah s’est engagé de manière légale à utiliser le Royaume messianique pour accomplir son dessein originel concernant les humains et la terre. – TG2014 15/10 §16,17 Jéhovah a récompensé son Fils en lui accordant quelque chose qu’il n’avait pas encore possédé durant son existence préhumaine : la vie indestructible au ciel (Héb. 7:15-17, 28). Jéhovah a été heureux d’agir ainsi parce que Jésus est resté parfaitement intègre dans les épreuves les plus terribles. Jésus a ainsi fourni à son Père la meilleure réponse qui soit, un démenti irréfutable à Satan, qui prétend que les humains servent Dieu par égoïsme et non en raison d’un amour indéfectible. Pour rester justes aux yeux de Dieu, il nous faut continuer d’exercer la foi dans le sang versé de Jésus. Ainsi, nous ne devrions pas laisser passer un seul jour sans remercier Jéhovah de nous avoir tellement aimés. Nous devons aussi continuer à étudier la Parole de Dieu et à nous efforcer de mener une vie conforme à son message – TG2009 15/1 §5 Au 1er siècle, des “ choses profondes de Dieu ” ont été révélées. Par exemple, on a compris que le tabernacle, et plus tard les temples, préfiguraient une réalité spirituelle bien plus grande. Paul a parlé de cette réalité comme de “ la tente véritable que Jéhovah a dressée, et non pas l’homme ”. (Héb. 8:2) qui est venue à l’existence en 29 de notre ère, quand Jésus s’est fait baptiser et que Jéhovah l’a agréé comme étant celui qui deviendrait un sacrifice parfait. Il s’agissait d’un grand temple spirituel, un moyen d’avoir accès auprès de Dieu grâce au sacrifice et à la prêtrise de Jésus Christ.- TG2010 15/7 p20 De nombreux serviteurs de Jéhovah sont des exemples d’amour désintéressé. Aucun code de lois écrit n’identifie le peuple de Dieu aujourd’hui. À la place, nous voyons l’accomplissement de ce qui est mentionné en Hébreux 8:10 : “ ‘ Voici l’alliance que je contracterai avec la maison d’Israël après ces jours-là ’, dit Jéhovah. ‘ Oui, je mettrai mes lois dans leur pensée, et dans leurs cœurs je les écrirai. Oui, je deviendrai leur Dieu, et eux deviendront mon peuple. ’ ” Chérissons toujours la loi de l’amour que Jéhovah a écrite dans nos cœurs. Saisissons chaque occasion de manifester cette qualité. – TG2005 15/8 p24 §19 Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ? Le repas du Seigneur nous permet de réfléchir à la valeur de la rançon, mais aussi à l’humilité et au courage de Jésus. Nous sommes très reconnaissants qu’il continue à manifester ces qualités en tant que Grand Prêtre au ciel, qui intercède en notre faveur (Héb. 7:24, 25). Nous montrons notre reconnaissance en commémorant fidèlement sa mort, comme il nous l’a ordonné (Luc 22:19, 20). Nous le faisons le jour qui correspond au 14 nisan, la date la plus importante de l’année. – TG2019/1 p20 §11 La Bible déclare au sujet de Jésus : “ Il peut aussi sauver complètement ceux qui s’avancent vers Dieu par son intermédiaire, parce qu’il est toujours vivant pour solliciter pour eux. ” (Hébreux 7:25). Autrement dit, il est habilité à intercéder, avec compassion, en faveur de ceux qui “ s’avancent vers Dieu par son intermédiaire ”. Cela ne signifie pas que l’on doive prier Jésus, qui en quelque sorte ferait suivre nos requêtes, mais plutôt que l’on prie Dieu au nom de Jésus, reconnaissant par-là l’autorité dont il est investi. – RV2010/11 p21 Par sa résurrection et son ascension à la droite de Dieu, Jésus Christ est devenu “ plus haut que les cieux ” (Hé 7:26) en ce sens qu’il fut ainsi établi “ bien au-dessus de tout gouvernement, et pouvoir, et puissance, et seigneurie [...], non seulement dans ce système de choses-ci, mais encore dans celui qui est à venir ”. – it-1 p480 Quantité d’hommes ont été grands prêtres par le passé. Toutefois, Jésus exerce la fonction de Grand Prêtre d’une manière tout à fait unique. En quel sens ? Paul explique : “ Il n’a pas besoin chaque jour, comme les grands prêtres, d’offrir des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés et ensuite pour ceux du peuple (car cela, il l’a fait une fois pour toutes quand il s’est offert lui-même) ; car la Loi établit grands prêtres des hommes ayant de la faiblesse, mais la parole du serment qui est intervenu après la Loi établit un Fils, lequel est rendu parfait pour toujours. ” — Héb. 7:27, 28. Jésus était un homme parfait, l’équivalent exact d’Adam avant que celui-ci ne pèche. En tant que tel, Jésus était le seul humain à pouvoir offrir un sacrifice parfait et complet, le genre de sacrifice qui n’avait nul besoin d’être renouvelé. Sous la Loi mosaïque, les sacrifices étaient offerts quotidiennement. Tous ces sacrifices et les services de la prêtrise n’étaient cependant qu’une ombre de ce que Jésus allait accomplir (Héb. 8:5 ; 10:1). En somme, la fonction de Grand Prêtre assumée par Jésus est unique en raison de son efficacité et de sa permanence – TG2008 15/12 p14 §15,16
  8. RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 2 SEPTEMBRE 2019 - HEBREUX 7-8.docx RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 2 SEPTEMBRE 2019 - HEBREUX 7-8.pdf Recherchons des perles spirituelles (8 min) : Hébreux 7-8 Hébreux 8:3 : Quelle est la différence entre les dons et les sacrifices qui étaient offerts sous la Loi mosaïque ? (w00 15/8 14 § 11). « En effet, tout grand prêtre est établi pour offrir et des dons et des sacrifices ; il était donc nécessaire que celui-ci aussi ait quelque chose à offrir. » 11 “ Tout grand prêtre, dit Paul, est établi pour offrir et des dons et des sacrifices. ” (Hébreux 8:3). Remarquez que l’apôtre divise les offrandes que faisait le grand prêtre d’Israël en deux catégories : les “ dons ” et les “ sacrifices ” (ou “ sacrifices pour les péchés ”). (Hébreux 5:1.) De même que l’on fait généralement des dons (des cadeaux) par affection et reconnaissance, pour entretenir une amitié ou encore pour gagner la faveur ou l’approbation de quelqu’un (Genèse 32:20 ; Proverbes 18:16), de même nombre d’offrandes prescrites par la Loi pouvaient être considérées comme des “ dons ” faits à Dieu pour obtenir son approbation et sa faveur . En cas de transgression, la Loi exigeait une restitution, et on offrait des “ sacrifices pour les péchés ” pour faire réparation. Le Pentateuque (en particulier l’Exode, le Lévitique et les Nombres) parle abondamment de plusieurs sortes de sacrifices et d’offrandes. Bien qu’il puisse être très difficile d’en assimiler et d’en retenir tous les détails, quelques caractéristiques des différents types de sacrifices méritent notre attention. - w00 15/8 14 Le mot « offrande » traduit souvent l »hébreu « qorban ». Dans le récit où Jésus condamne une pratique indélicate des scribes et des Pharisiens, Marc donne à « qorbân » le sens de « don voué à Dieu » - Marc 7 :11 Les sacrifices requis sous l’alliance de la Loi annonçaient tous Jésus Christ et son sacrifice, ou les bienfaits qui découlent de ce sacrifice. À l’époque du ministère de Jésus Christ sur la terre, une pratique condamnable s’était instaurée en rapport avec les dons voués à Dieu. À ce sujet, Jésus dénonça l’hypocrisie des Pharisiens, parce qu’ils faisaient passer leur tradition avant la loi de Dieu. Prétendant sauvegarder pour Dieu ce qui avait été déclaré “ qorbân ”, ils faisaient fi de l’exigence divine d’honorer ses parents (Mt 15:3-6). Il suffisait de dire : ‘ Que ce soit qorbân ’ ou ‘ C’est qorbân ’ à propos de la totalité ou d’une partie de ses biens. Les Pharisiens d’alors enseignaient qu’une fois ses biens déclarés “ qorbân ”, don voué à Dieu, on ne pouvait plus s’en servir pour combler les besoins de ses parents, quelle que soit leur indigence, mais on pouvait en user soi-même jusqu’à sa mort si on le souhaitait. Par conséquent, les Pharisiens avaient beau prétendre honorer Dieu, leurs cœurs n’étaient pas en accord avec ses exigences justes. Hébreux 8:13 : En quel sens l’alliance de la Loi est-elle devenue « périmée » aux jours de Jérémie ? (it-1 79 § 7). « En disant « alliance nouvelle », il a rendu la précédente périmée. Or, ce qui est périmé et qui vieillit est sur le point de disparaître. » Comment l’alliance de la Loi devint-elle “ périmée ” ? Cependant, l’alliance de la Loi devint en un sens “ périmée ” quand Dieu annonça par l’intermédiaire du prophète Jérémie qu’il y aurait une alliance nouvelle (Jr 31:31-34 ; Hé 8:13). En 33 de n. ère, elle fut annulée du fait de la mort de Christ sur le poteau de supplice (Col 2:14) et fut remplacée par l’alliance nouvelle. — Hé 7:12 ; 9:15 ; Ac 2:1-4. - it-1 79 § 7 L’admission de ces 120 disciples dans la nouvelle alliance indiquait que l’“ ancienne ” alliance, l’alliance de la Loi, était désormais périmée. L’ancienne alliance avait-elle échoué ? Nullement ! Il est vrai que son remplacement signifiait que l’Israël selon la chair n’était plus le peuple particulier de Dieu. “En disant: ‘alliance nouvelle’, il a rendu ancienne la première. Or ce qui est ancien et qui vieillit est près de disparaître.” Cette nouvelle alliance allait susciter ce que l’ancienne alliance mosaïque n’avait pu produire, à savoir “un royaume de prêtres et une nation sainte”. La “nation sainte” admise dans la nouvelle alliance constitue un Israël spirituel composé de chrétiens qui sont Juifs ou Israélites au-dedans, en ce sens que leur circoncision est celle du cœur et non celle qui se fait dans la chair – TG1998 1/ 2 p13 Bien qu’en un sens elle soit devenue « périmée » quand Jéhovah a annoncé par Jérémie qu’il conclurait une alliance nouvelle avec Israël, l’alliance de la Loi ne cesserait pas avant que la nouvelle alliance entre en vigueur (Héb. 8:13). Alors seulement Dieu pourrait considérer les Juifs et les croyants d’origine gentile sous le même jour. En effet, leur « circoncision » serait « celle du cœur par l’esprit, et non par un code écrit » (Rom. 2:29). En concluant la nouvelle alliance avec eux, Dieu mettrait ses lois « dans leur pensée » et « les écrirai[t] » « dans leurs cœurs » (Héb. 8:10). Les membres de la nouvelle alliance seraient au total 144 000, et ils formeraient une nouvelle nation, « l’Israël de Dieu », un Israël spirituel – TG2014 15/10 §11 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine t’a appris sur Jéhovah ? Par l’intermédiaire du roi David, Jéhovah a révélé qu’il conclurait directement avec Jésus une alliance visant un double objectif. Premièrement, Jésus « s’assiérait à la] droite de Dieu » jusqu’à ce qu’il soumette ses ennemis. Deuxièmement, Jésus serait « prêtre pour des temps indéfinis à la manière de Melchisédech ». Pourquoi « à la manière de Melchisédech » ? Parce que bien avant qu’un descendant d’Abraham hérite de la Terre promise, Melchisédech, roi de Salem, était « prêtre du Dieu Très-Haut » (Héb. 7:1-3). Il avait été nommé à cette fonction directement par Jéhovah. C’est le seul personnage dont les Écritures hébraïques précisent qu’il a été à la fois roi et prêtre. De plus, comme elles ne mentionnent aucun prédécesseur ni successeur à Melchisédech, il peut être qualifié de « prêtre à perpétuité », ou prêtre pour toujours. Par cette alliance que Jéhovah a conclue avec lui, Jésus est nommé directement prêtre, et il le restera « pour toujours à la manière de Melchisédech » (Héb. 5:4-6). Voilà qui montre clairement que Jéhovah s’est engagé de manière légale à utiliser le Royaume messianique pour accomplir son dessein originel concernant les humains et la terre. – TG2014 15/10 §16,17 Jéhovah a récompensé son Fils en lui accordant quelque chose qu’il n’avait pas encore possédé durant son existence préhumaine : la vie indestructible au ciel (Héb. 7:15-17, 28). Jéhovah a été heureux d’agir ainsi parce que Jésus est resté parfaitement intègre dans les épreuves les plus terribles. Jésus a ainsi fourni à son Père la meilleure réponse qui soit, un démenti irréfutable à Satan, qui prétend que les humains servent Dieu par égoïsme et non en raison d’un amour indéfectible. Pour rester justes aux yeux de Dieu, il nous faut continuer d’exercer la foi dans le sang versé de Jésus. Ainsi, nous ne devrions pas laisser passer un seul jour sans remercier Jéhovah de nous avoir tellement aimés. Nous devons aussi continuer à étudier la Parole de Dieu et à nous efforcer de mener une vie conforme à son message – TG2009 15/1 §5 Au 1er siècle, des “ choses profondes de Dieu ” ont été révélées. Par exemple, on a compris que le tabernacle, et plus tard les temples, préfiguraient une réalité spirituelle bien plus grande. Paul a parlé de cette réalité comme de “ la tente véritable que Jéhovah a dressée, et non pas l’homme ”. (Héb. 8:2) qui est venue à l’existence en 29 de notre ère, quand Jésus s’est fait baptiser et que Jéhovah l’a agréé comme étant celui qui deviendrait un sacrifice parfait. Il s’agissait d’un grand temple spirituel, un moyen d’avoir accès auprès de Dieu grâce au sacrifice et à la prêtrise de Jésus Christ.- TG2010 15/7 p20 De nombreux serviteurs de Jéhovah sont des exemples d’amour désintéressé. Aucun code de lois écrit n’identifie le peuple de Dieu aujourd’hui. À la place, nous voyons l’accomplissement de ce qui est mentionné en Hébreux 8:10 : “ ‘ Voici l’alliance que je contracterai avec la maison d’Israël après ces jours-là ’, dit Jéhovah. ‘ Oui, je mettrai mes lois dans leur pensée, et dans leurs cœurs je les écrirai. Oui, je deviendrai leur Dieu, et eux deviendront mon peuple. ’ ” Chérissons toujours la loi de l’amour que Jéhovah a écrite dans nos cœurs. Saisissons chaque occasion de manifester cette qualité. – TG2005 15/8 p24 §19 Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ? Le repas du Seigneur nous permet de réfléchir à la valeur de la rançon, mais aussi à l’humilité et au courage de Jésus. Nous sommes très reconnaissants qu’il continue à manifester ces qualités en tant que Grand Prêtre au ciel, qui intercède en notre faveur (Héb. 7:24, 25). Nous montrons notre reconnaissance en commémorant fidèlement sa mort, comme il nous l’a ordonné (Luc 22:19, 20). Nous le faisons le jour qui correspond au 14 nisan, la date la plus importante de l’année. – TG2019/1 p20 §11 La Bible déclare au sujet de Jésus : “ Il peut aussi sauver complètement ceux qui s’avancent vers Dieu par son intermédiaire, parce qu’il est toujours vivant pour solliciter pour eux. ” (Hébreux 7:25). Autrement dit, il est habilité à intercéder, avec compassion, en faveur de ceux qui “ s’avancent vers Dieu par son intermédiaire ”. Cela ne signifie pas que l’on doive prier Jésus, qui en quelque sorte ferait suivre nos requêtes, mais plutôt que l’on prie Dieu au nom de Jésus, reconnaissant par-là l’autorité dont il est investi. – RV2010/11 p21 Par sa résurrection et son ascension à la droite de Dieu, Jésus Christ est devenu “ plus haut que les cieux ” (Hé 7:26) en ce sens qu’il fut ainsi établi “ bien au-dessus de tout gouvernement, et pouvoir, et puissance, et seigneurie [...], non seulement dans ce système de choses-ci, mais encore dans celui qui est à venir ”. – it-1 p480 Quantité d’hommes ont été grands prêtres par le passé. Toutefois, Jésus exerce la fonction de Grand Prêtre d’une manière tout à fait unique. En quel sens ? Paul explique : “ Il n’a pas besoin chaque jour, comme les grands prêtres, d’offrir des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés et ensuite pour ceux du peuple (car cela, il l’a fait une fois pour toutes quand il s’est offert lui-même) ; car la Loi établit grands prêtres des hommes ayant de la faiblesse, mais la parole du serment qui est intervenu après la Loi établit un Fils, lequel est rendu parfait pour toujours. ” — Héb. 7:27, 28. Jésus était un homme parfait, l’équivalent exact d’Adam avant que celui-ci ne pèche. En tant que tel, Jésus était le seul humain à pouvoir offrir un sacrifice parfait et complet, le genre de sacrifice qui n’avait nul besoin d’être renouvelé. Sous la Loi mosaïque, les sacrifices étaient offerts quotidiennement. Tous ces sacrifices et les services de la prêtrise n’étaient cependant qu’une ombre de ce que Jésus allait accomplir (Héb. 8:5 ; 10:1). En somme, la fonction de Grand Prêtre assumée par Jésus est unique en raison de son efficacité et de sa permanence – TG2008 15/12 p14 §15,16
  9. RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 26 AOUT 2019 - HEBREUX 4-6.docx RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 26 AOUT 2019 - HEBREUX 4-6.pdf Recherchons des perles spirituelles (8 min) : Hébreux 4-6 Hébreux 4:12 : Qu’est-ce que « la parole de Dieu » dans ce contexte ? (w16.09 13). « Car la parole de Dieu est vivante et puissante ; elle est plus aiguisée qu’aucune épée à deux tranchants et elle pénètre jusqu’à diviser l’âme d’avec l’esprit, et les jointures d’avec la moelle, et elle est capable de discerner les pensées et les intentions du cœur. » ▪ Le contexte indique que l’apôtre Paul parlait des déclarations de Dieu concernant son dessein, comme celles que contient la Bible. Hébreux 4:12 est souvent cité dans nos publications pour montrer que la Bible a le pouvoir de transformer des vies, et il est tout à fait correct de faire cette application. Cependant, il est utile d’examiner Hébreux 4:12 dans son contexte. Paul exhortait ici les chrétiens hébreux à coopérer aux desseins de Dieu, dont beaucoup ont été présentés dans les écrits sacrés. Il a pris l’exemple des Israélites délivrés d’Égypte, qui avaient la perspective d’entrer dans le pays promis « ruisselant de lait et de miel », où ils jouiraient d’un vrai repos (Ex. 3:8 ; Deut. 12:9, 10). C’était ce que Dieu avait déclaré concernant son dessein. Mais les Israélites ont ensuite endurci leur cœur et n’ont pas exercé la foi ; la plupart ne sont donc pas entrés dans ce repos. Cependant, Paul a ajouté qu’il restait « une promesse d’entrer dans le repos de Dieu » (Héb. 3:16-19 ; 4:1). À l’évidence, cette « promesse » fait partie des déclarations de Dieu concernant son dessein. Tout comme les chrétiens hébreux, nous pouvons découvrir ce dessein et y coopérer. Pour souligner que cette promesse s’appuie sur les Écritures, Paul a cité des parties de Genèse 2:2 et Psaume 95:11. Cela nous touche assurément de savoir qu’« il reste une promesse d’entrer dans le repos de Dieu ». Nous sommes convaincus qu’il est possible d’entrer dans ce repos annoncé, et nous agissons dans ce but. Nous ne cherchons pas à suivre la Loi de Moïse ni à gagner l’approbation de Jéhovah par d’autres œuvres. Bien plutôt, avec foi, nous coopérons joyeusement au dessein révélé de Dieu et continuerons à le faire. Mais, comme évoqué plus haut, la « parole de Dieu » mentionnée en Hébreux 4:12 peut en un sens s’appliquer à la Bible. Des milliers de personnes dans le monde étudient la Bible et y découvrent les déclarations de Dieu concernant son dessein. Cette étude en motive beaucoup à changer de mode de vie, à exercer la foi et à se faire baptiser. L’effet de « la parole de Dieu » dans leur vie montre clairement qu’elle « est vivante et puissante ». Les déclarations de Dieu sur son dessein contenues dans la Bible ont déjà eu un effet sur nous, et elles continueront de se révéler puissantes dans notre vie. – TG2016/9 La parole vivante qui contient la promesse d’entrer dans le repos de Dieu est plus acérée qu’une épée, car elle fait une division chez une personne (en fonction de sa réaction au contact de cette parole) entre ce qu’elle semble être (l’âme) et ce qu’elle est réellement (l’esprit). Elle peut pénétrer les pensées et les motivations de quelqu’un Elle atteint le cœur de l’individu et révèle s’il vit réellement en accord avec les principes droits. La Bible contient les pensées de Jéhovah. Par conséquent, à chaque fois que nous la lisons, nous laissons ces pensées influencer notre façon de voir les choses et d’agir. Sans la Bible, il serait impossible de connaître Jéhovah, ni les bienfaits merveilleux qui découlent du sacrifice rédempteur du Christ ; sans elle, il ne serait pas non plus possible de comprendre les conditions à remplir pour obtenir la vie éternelle dans le Royaume juste de Dieu ou sous sa domination. – it-1 p1098 De nombreux synonymes désignent la parole de Dieu. Par exemple, au Psaume 119, où il est question plus de 20 fois de la ou des “ parole(s) ” de Jéhovah, les parallélismes poétiques lui font correspondre des termes tels que loi, rappels, ordres, prescriptions, commandements, décisions judiciaires et ordonnances. Cela aussi montre que l’expression “ parole ” signifie une pensée ou un message complets. Les multiples manières dont la parole de Dieu est désignée en indiquent l’étendue et le sens. Elle est “ la ‘ parole ’ [ou : ‘ déclaration ’ (rhêma)] de la foi ” (Rm 10:8, Int), “ la parole [ou : message (forme de logos)] de justice ” (Hé 5:13) et “ la parole de la réconciliation ”. (2Co 5:19.) La parole ou message de Dieu est comparable à une “ semence ” qui, plantée dans une bonne terre, porte beaucoup de fruit (Lc 8:11-15) ; on lit aussi que ses déclarations ‘ courent avec rapidité ’. — Ps 147:15. - It-2 La Parole “ La parole de Dieu ” n’est pas de l’histoire morte et enterrée ; elle est vivante ! Les promesses bibliques avancent irrésistiblement vers leur réalisation. L’influence du message de la Bible sur les vraies motivations du cœur est plus puissante que tout ce que nous pourrions dire nous-mêmes. – wt 24 Hébreux 6:17, 18 : Que sont les « deux choses immuables » dont parlent ces versets ? (it-1 799 § 7). « Pareillement, lorsqu’il a décidé de montrer plus clairement aux héritiers de la promesse que son projet est immuable, Dieu a renforcé sa promesse par un serment, 18 afin que, par deux choses immuables dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous qui nous sommes enfuis dans le refuge, nous ayons un puissant encouragement à saisir fermement l’espérance qui est placée devant nous » L’espérance de la vie éternelle et de l’incorruptibilité concernant ceux qui sont “ participants de l’appel céleste ” (Hé 3:1) est solidement fondée ; c’est quelque chose sur quoi ils peuvent compter avec confiance. Elle repose sur deux choses dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, à savoir sa promesse et son serment. En outre, cette espérance réside en Christ, qui est désormais immortel dans les cieux. C’est pourquoi elle est décrite comme “ une ancre pour l’âme, à la fois sûre et ferme, et elle pénètre à l’intérieur du rideau comme le grand prêtre entrait dans le Très-Saint le jour des Propitiations, là où un précurseur est entré en leur faveur, Jésus, qui est devenu pour toujours grand prêtre à la manière de Melkisédec ”. it-1 p799 En fondant solidement notre espérance sur la promesse de Dieu et sur son serment, nous parviendrons plus facilement à rester sur la voie de la vérité. Ces promesses ont trait à des événements inscrits dans le “calendrier” divin. Nous pouvons être certains que Dieu tiendra ses promesses. Il a d’ailleurs donné une garantie en prononçant un serment, en s’engageant de manière irrévocable. Les “ deux choses immuables ” que Dieu n’annulera jamais sont sa promesse et son serment, sur lesquels reposent nos attentes. – TG1999 15/8 p4 Dans la Bible, un vœu est une promesse sérieuse faite à Jéhovah. Par exemple, la promesse de faire quelque chose, d’offrir quelque chose, de commencer un certain service, ou de ne pas faire certaines choses. On fait un vœu volontairement, en utilisant sa liberté de choix. Personne n’est obligé de faire un vœu. Mais si on décide d’en faire un, Jéhovah le considère comme une promesse dont on doit s’acquitter. D’après la Bible, un vœu est aussi important qu’un serment. Un serment, c’est quand une personne jure de faire ou de ne pas faire quelque chose – TG2017/4 §13 Paul parle du serment comme d’un moyen habituel et convenable de mettre fin à une contestation, et attire l’attention sur le fait que Dieu, “ lorsqu’il s’est proposé de montrer plus abondamment aux héritiers de la promesse le caractère immuable de son conseil, est intervenu par un serment ”, jurant par lui-même puisqu’il ne pouvait pas jurer par quelqu’un de plus grand. Dieu ajouta ainsi à sa promesse une garantie légale et offrit une double assurance au moyen de “ deux choses immuables dans lesquelles il est impossible que Dieu mente ”, c’est-à-dire sa promesse elle-même et son serment – it2 Serment Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine t’a appris sur Jéhovah ? Qu’est-ce que le “ repos ” dont l’apôtre Paul a parlé en Hébreux 4:9-11, et comment peut-on “ entrer dans ce repos ” ? Aux chrétiens hébreux du 1er siècle l’apôtre Paul a écrit : “ Il reste [...] un repos de sabbat pour le peuple de Dieu. Car l’homme qui est entré dans le repos de Dieu s’est reposé lui aussi de ses œuvres, comme Dieu des siennes. Faisons donc tout notre possible pour entrer dans ce repos. ” — Hébreux 4:9-11. En déclarant que Dieu se reposait de ses œuvres, Paul faisait apparemment référence à ce qui est dit en Genèse 2:2, où nous lisons : “ Pour le septième jour Dieu acheva son œuvre qu’il avait faite ; et il s’est mis à se reposer le septième jour de toute son œuvre qu’il avait faite. ” Pourquoi Jéhovah s’est-il mis “ à se reposer le septième jour ” ? Certainement pas parce qu’il avait besoin de reprendre des forces après “ toute son œuvre qu’il avait faite ”. Le verset suivant nous donne cette indication : “ Dieu s’est mis à bénir le septième jour et à le rendre sacré, parce qu’en lui il se repose effectivement de toute son œuvre que Dieu a créée dans le but de faire. ” Notons qu’“ il reste [...] un repos de sabbat pour le peuple de Dieu ”, et que l’apôtre a exhorté ses compagnons chrétiens à faire tout leur possible “ pour entrer dans ce repos ”. Cela montre que lorsque Paul a écrit ces mots “ le septième jour ”, le repos de Dieu, qui avait débuté quelque 4 000 ans plus tôt, était toujours en cours. Il prendra fin seulement quand le dessein de Dieu à l’égard de l’humanité et de la terre sera totalement accompli, à la fin du Règne millénaire de Jésus Christ, le “ Seigneur du sabbat ”- TG2001 1/10 p30 4:9-11 — Comment pouvons-nous “ entrer dans le repos de Dieu ” ? À la fin des six jours de création, Dieu s’est reposé de ses œuvres créatrices, assuré que son dessein à l’égard de la terre et de l’humanité se réaliserait. Nous “ entrons dans ce repos ” en cessant de produire des œuvres dans le seul souci de paraître justes et en acceptant les dispositions que Dieu a prises pour notre salut. Quand nous exerçons la foi en Jéhovah et suivons docilement son Fils au lieu de poursuivre nos intérêts égoïstes, nous recevons chaque jour des bénédictions qui s’avèrent réconfortantes et reposantes. Le grand jour de repos de Jéhovah est une longue période, car il parle de ce jour comme étant encore accessible, de sorte que par la foi et l’obéissance les chrétiens peuvent entrer dans le repos de ce jour. S’agissant d’un jour saint, c’est une époque de soulagement et de réjouissance pour les chrétiens, même au milieu d’un monde épuisé et accablé par le péché – TG2008 15/8 p32 L’ampleur prise par la méchanceté en ce “ temps de la fin ” rend la foi en Celui qui est invisible particulièrement nécessaire. Devant la généralisation de la malhonnêteté et de l’immoralité sexuelle, il est sage de nous rappeler que, même quand aucun humain ne nous voit, Jéhovah, lui, nous observe. Certains l’oublient, profitant d’être seuls pour se livrer à des actes que les Écritures réprouvent. N’oublions pas ce qu’a dit l’apôtre Paul : “ Chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi-même. ” (Romains 14:12). Soyons bien conscients que chaque fois que nous péchons, c’est contre Jéhovah. Cela nous aidera à respecter ses principes élevés et à nous garder d’une conduite impure. “ Il n’y a pas de création qui ne soit manifeste aux regards de Dieu, nous rappelle la Bible, mais toutes choses sont nues et mises à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. ” (Hébreux 4:13). Nous devons effectivement rendre compte à Dieu, mais c’est bien sûr d’abord par amour que nous faisons sa volonté et que nous nous conformons à ses normes justes. – TG2001 15/6 p22 §15,16 Jéhovah s’intéresse à chaque aspect de notre vie. Il veut que nous traitions les autres avec justice et amour. Et il remarque ce que nous faisons et disons même dans notre vie privée (Héb. 4:13). – TG2019/2 §18 Nous nous avançons vers le trône de Dieu par la prière. Dans sa faveur imméritée, Jéhovah nous permet de nous avancer vers son trône céleste par la prière. Paul en parle comme du « trône de la faveur imméritée » et nous invite à nous avancer vers lui « avec franchise » (Héb. 4:16a). Jéhovah nous accorde ce privilège par l’intermédiaire de son Fils, « grâce à qui nous avons franchise et accès avec confiance par le moyen de notre foi en lui » (Éph. 3:12). Pouvoir accéder à Jéhovah par la prière est assurément une manifestation incomparable de sa faveur imméritée. Nous trouvons du secours au bon moment. Paul nous a encouragés à parler à Jéhovah avec franchise dans la prière, « pour que nous puissions obtenir miséricorde et trouver faveur imméritée pour du secours au bon moment » (Héb. 4:16b). Chaque fois qu’une épreuve ou l’angoisse nous assaille, nous pouvons crier vers Jéhovah pour recevoir son aide miséricordieuse. Même si nous ne le méritons pas, il répond à notre appel, souvent par le moyen de compagnons chrétiens – TG2016/7 p24 §12,13 Jésus a tenu bon parce qu’il méditait sur “ la joie qui était placée devant lui ”, la récompense de sa fidélité (Hébreux 12:2). Cela ne l’a pas empêché parfois d’‘ offrir des supplications ainsi que des requêtes avec des cris puissants et des larmes ’. (Hébreux 5:7.) Nous arrive-t-il de prier avec la même intensité ? Que pense alors Jéhovah ? Le même verset montre qu’il a entendu Jésus “ favorablement ”. Il en sera de même pour nous. Pourquoi ? Jéhovah connaît nos limites et il vient à notre aide. Tout le monde a des limites quant à ce qu’il est capable d’endurer. Jéhovah sait mieux que nous quand nous sommes sur le point d’atteindre nos limites. Avec amour, il manifeste alors “ miséricorde et [...] faveur imméritée pour du secours au bon moment ”. (Hébreux 4:16.) C’est ce qu’il a fait pour Jésus, mais aussi pour beaucoup d’autres. – TG2006 1/6 p13 Si nous voulons nous porter vers la maturité, nous devons faire tout notre possible pour obéir à Jéhovah. Comme l’illustre l’exemple de Jésus Christ, souvent l’obéissance s’apprend de par les choses que nous subissons. (Hébreux 5:8, 9. « Bien que fils, il a appris l’obéissance par les souffrances qu’il a subies. Et après avoir été rendu parfait, il est devenu cause de salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent ») Quand il était au ciel, Jésus obéissait déjà à son Père. Toutefois, durant son ministère terrestre, il a accompli la volonté de son Père à travers bien des souffrances physiques et morales. Son obéissance en dépit des épreuves extrêmes l’a “ rendu parfait ” pour les nouvelles fonctions que Dieu prévoyait de lui confier, celles d’être Roi et Grand Prêtre. Et nous ? Sommes-nous déterminés à obéir à Jéhovah, même lorsque surviennent des situations oppressantes ? – TG2009 15/5 p11 §12 Bien que les injustices dont nous sommes témoins dans le présent système aient de quoi nous déconcerter, il est possible de porter avec succès ce fardeau, pourvu que nous axions notre vie sur le service divin. Alors, notre récompense sera certaine (Héb. 6:10). En fait, cette récompense sera si grande que toutes les épreuves et tribulations que nous aurons pu subir ne nous paraîtront plus que “momentanées et légères” – TG1979 15/1 §17 Vous est-il déjà arrivé de faire plaisir à un ami sans qu’il nous remercie ? C’est profondément décevant d’être généreux envers quelqu’un qui fait peu de cas de notre générosité, ou pire, qui l’oublie complètement. Jéhovah n’agit pas ainsi quand on le sert de tout son cœur. Jéhovah s’estimerait injuste s’il ne se montrait pas reconnaissant. Hébreux 6:10 déclare : “ Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour que vous avez montré pour son nom, en ce que vous avez servi les saints et que vous continuez à les servir. ” Pensez à ce que ce verset signifie. Jéhovah considérerait comme une injustice de sa part, comme un péché, d’oublier ce que tu as déjà fait et ce que tu continues de faire à son service. Ce qui rend cette déclaration remarquable, c’est que Dieu manifeste de la reconnaissance à des humains qui, certes, lui sont dévoués, mais sont pécheurs et n’atteignent pas à sa gloire – TG2007 1/2 p17 §2 Zèle dans le service de Jéhovah. Associant le zèle à la confiance dans les promesses de Jéhovah, Paul a écrit : “ Nous désirons que chacun de vous montre le même zèle pour avoir la pleine certitude de l’espérance jusqu’à la fin. ” (Hébreux 6:11). La bonne nouvelle contenue dans la Bible nous a procuré “ la pleine certitude de l’espérance ”. Cette espérance, solidement fondée sur la Parole de Dieu, “ ne déçoit pas ”Si nous nous dépensons à son service, Jéhovah nous soutiendra. Et chaque fois que nous constaterons ce soutien, notre confiance en lui se renforcera ; nous deviendrons “ fermes, inébranlables ”. Notre foi se renouvellera et notre espérance s’affermira – TG2006 1/1 p24 §18 Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ? Quand Paul a écrit aux chrétiens hébreux, il s’inquiétait parce qu’ils n’étaient pas tous en phase avec l’accomplissement du dessein de Dieu. (Hébreux 4:1 « puisque la promesse d’entrer dans son repos est toujours en vigueur, soyons sur nos gardes de peur que l’un d’entre vous soit considéré comme indigne d’elle ». Comment cela ? Le problème venait de leur obéissance à la Loi mosaïque. Pendant 1 500 ans, tout Israélite soucieux de plaire à Dieu et de collaborer à la réalisation de son dessein avait dû respecter cette Loi. Mais la mort de Jésus l’avait abolie. Des chrétiens, cependant, n’acceptaient pas ce changement et tenaient à continuer d’observer certains rites de la Loi. Aujourd’hui, aucun chrétien ne soutiendra qu’il faut se conformer à certains rites de la Loi mosaïque pour obtenir le salut – TG2011 15/7 p26 §13 Le Fils de Dieu avait encore des choses à apprendre, car il entrait dans le dessein de Jéhovah de le former pour faire de lui un Grand Prêtre compatissant, capable de “ compatir à nos faiblesses ”. (Hébreux 4:15.) C’est une des raisons pour lesquelles le Fils est venu sur terre comme humain. Homme de chair et de sang, Jésus s’est alors trouvé dans des situations et a été soumis à des influences que, jusque-là, il n’avait fait qu’observer depuis le ciel. Désormais, il était à même d’éprouver des sensations et des émotions d’humains, telles que la fatigue, la soif et la faim. Il a également subi toutes sortes de difficultés et de souffrances. C’est ainsi qu’il a “ appris l’obéissance ” et a acquis toutes les qualités qui allaient lui permettre d’assumer sa fonction de Grand Prêtre. — Hébreux 5:8-10. – TG200015/2 p11 §7 On peut apprendre dans la souffrance nombre de choses qui nous qualifient davantage pour le service divin, comme en témoigne le cas de Jésus Christ. Il donna sans aucun doute le meilleur exemple pour ce qui est de se reposer sur son Père céleste. Bien que parfait, Jésus pria intensément dans les souffrances. En endurant les plus terribles souffrances dans la chair, il acquit l’expérience dont il avait besoin pour être un grand prêtre compatissant, ce qui nous permet maintenant de nous approcher de Dieu par Christ avec un entier franc-parler, confiants que Jésus comprend notre situation et qu’il plaidera en notre faveur comme un grand prêtre miséricordieux. — Héb. 4:15, 16. – TG1979 15/1 §7 Les Écritures déclarent : « Aux jours de sa chair Christ a offert des supplications ainsi que des requêtes à Celui qui pouvait le sauver de la mort — avec des cris puissants et des larmes —, et il a été entendu favorablement pour sa crainte de Dieu » (Hébreux 5:7). Ayant offert des supplications et des requêtes, Jésus est resté fidèle à Dieu jusqu’à la dernière seconde de sa vie terrestre. C’est pourquoi Jéhovah a sauvé son Fils bien-aimé de la mort et lui a donné la vie éternelle dans les cieux. Nous aussi, nous sommes capables de rester fidèles à notre Père céleste, quelles que soient les tentations et les épreuves qui nous attendent peut-être. Oui, nous pouvons obtenir le prix, la vie éternelle, à condition de rester « vigilants en vue des prières ». -TG2013 15/11 p7 §18 À la différence de la lecture, qui peut être une détente, l’étude réclame systématiquement un effort mental. À propos de Christ, préfiguré par le roi-prêtre Melkisédec, l’apôtre Paul a fait cette remarque : “ Nous avons beaucoup à dire, et des choses difficiles à expliquer, puisque vous êtes devenus durs d’oreille. [...] La nourriture solide est pour les hommes mûrs, pour ceux qui, par l’usage, ont les facultés de perception exercées à distinguer et le bien et le mal. ” (Hébreux 5:11, 14). De même que la nourriture solide demande à être mâchée avant d’être avalée et digérée, de même les pensées spirituelles profondes exigent de la réflexion pour être absorbées et retenues – TG2000 1/10 p13 §2 Au cours de son explication sur le rôle de Jésus en tant que “ grand prêtre à la manière de Melkisédec ”, Paul a déclaré : “ À son sujet, nous avons beaucoup à dire, et des choses difficiles à expliquer, puisque vous êtes devenus durs d’oreille. En effet, alors que vous devriez être des enseignants, compte tenu du temps, vous avez de nouveau besoin que quelqu’un vous enseigne depuis le commencement les choses élémentaires des déclarations sacrées de Dieu ; et vous en êtes arrivés au point d’avoir besoin de lait, non de nourriture solide. ” — Héb. 5:10-12. Tout porte à croire que certains chrétiens d’origine juive n’avaient pas avancé dans la compréhension de la vérité, ni progressé spirituellement. Par exemple, ils avaient du mal à accepter les éclaircissements en rapport avec la Loi et la circoncision. Il leur était difficile de renoncer aux traditions liées au sabbat hebdomadaire et au jour annuel des Propitiations. C’est pourquoi Paul les a encouragés à exercer leurs facultés de perception afin de pouvoir distinguer le bien du mal, et leur a conseillé de ‘ se porter vers la maturité ’. (Héb. 6:1, 2.) Ce rappel à l’ordre a dû en pousser certains à réfléchir à l’usage qu’ils faisaient de leur capacité de réflexion, ce qui les a probablement aidés à progresser. Qu’en est-il de nous ? – TG2010 15/5 p22 Dans sa lettre aux Hébreux, Paul a été très franc (Hébreux 5:7, 11-14). Il n’a pas mâché ses mots ! Il a dit à ses frères qu’ils étaient « devenus durs d’oreille ». Pourquoi s’est-il montré aussi énergique ? Parce qu’il reflétait l’amour et l’inquiétude de Jéhovah pour ces chrétiens qui essayaient de survivre en n’absorbant que du lait spirituel. Connaître les dogmes fondamentaux du christianisme est bien sûr capital. Mais pour progresser vers la maturité chrétienne, la « nourriture solide » est indispensable. Au lieu de progresser au point d’être des enseignants, les Hébreux avaient besoin d’être enseignés. Pourquoi ? Parce qu’ils boudaient la « nourriture solide ». Demande-toi : « Ai-je le bon point de vue sur la nourriture spirituelle solide ? Est-ce que je l’absorbe ? Ou bien est-ce que je fuis la prière et l’étude profonde de la Bible ? Si c’est le cas, le problème viendrait-il en partie de mes habitudes d’étude ? » Il nous faut non seulement prêcher, mais aussi enseigner et faire des disciples – TG2014 15/11 p17 §15,16 Que signifie être mûr ? La maturité implique davantage que la croissance physique. La Bible dit que les personnes mûres « ont les facultés de perception exercées à distinguer et le bien et le mal » (Héb. 5:14). Ainsi, une personne mûre sait ce qui est bien aux yeux de Jéhovah et est résolue dans son cœur à s’y tenir. En conséquence, elle n’est pas facilement tentée de faire le mal, ni n’a besoin qu’on la pousse constamment pour faire le bien. Il est donc tout à fait normal de s’attendre à ce qu’un jeune qui se fait baptiser respecte les normes de Dieu même lorsque ses parents ou d’autres adultes ne sont pas là – TG2016/3 p5§5 Qui peut discerner le bien du mal ? Ceux dont l’esprit reçoit constamment la nourriture spirituelle de la Parole de Dieu. Cette connaissance aiguise leurs “facultés perceptives” et entraîne leur jugement à ne pas se laisser facilement tromper (Hébreux 5:14) – TG1982 1/4 “ Portons-nous vers la maturité. ” (Hébreux 6:1). La maturité est pour le chrétien un objectif remarquable. À la différence de la perfection, qui est pour l’instant hors de portée des humains, la maturité est un objectif tout à fait accessible. Et les chrétiens qui acquièrent cette qualité éprouvent plus de joie encore à servir Jéhovah. Pour quelle raison ? Un chrétien mûr est un homme spirituel. Il porte sur les choses le même regard que Jéhovah (Jean 4:23). Paul a écrit : “ Ceux qui vivent selon la chair pensent aux choses de la chair, mais ceux qui vivent selon l’esprit, aux choses de l’esprit. ” (Romains 8:5). Celui qui a une vision charnelle n’éprouve pas beaucoup de joie, car il a tendance à ne voir que sa propre personne, à s’arrêter sur des aspects superficiels et à être attiré par les choses matérielles. Une vision spirituelle rend joyeux, car elle se focalise sur Jéhovah, le “ Dieu heureux ”. (1 Timothée 1:11.) Une personne spirituelle est désireuse de plaire à Jéhovah et elle garde sa joie même dans les épreuves. Pourquoi ? Parce que les épreuves sont pour elle l’occasion de défendre son intégrité chrétienne et d’infliger un démenti à Satan, autant de choses qui réjouissent notre Père céleste - « Amour de Dieu » p199§9,10 Paul a inclus l’enseignement sur la résurrection dans « la doctrine fondamentale concernant le Christ » (Héb. 6:1, 2). Et il a montré clairement qu’il avait foi en la résurrection (Actes 24:10, 15, 24, 25). Même si le dogme de la résurrection fait partie des « choses élémentaires » de la Bible, ce n’est pas pour autant un enseignement simpliste. Nous devons l’étudier avec soin (Héb. 5:12). Pourquoi ? Beaucoup de personnes qui commencent à étudier la Bible découvrent les résurrections qui ont eu lieu dans le passé, comme celle de Lazare. Elles apprennent aussi qu’Abraham, Job, et Daniel étaient sûrs qu’il y aurait une résurrection future. Mais comment prouverais-tu à quelqu’un que les promesses concernant la résurrection sont sûres, même si elles ont été faites il y a plusieurs siècles ? Par ailleurs, la Bible dit-elle quand la résurrection aura lieu ? La réponse à ces questions renforcera notre foi. – TG2017/12 §3,4 La Bible compare l’espérance chrétienne à “ une ancre pour l’âme, à la fois sûre et ferme ”. (Hébreux 6:18, 19.) Ayant survécu à plus d’un naufrage, Paul connaissait toute la valeur d’une ancre. En cas de tempête les marins jetaient l’ancre. Aux prises avec une tempête, les marins jetaient l’ancre. Une fois celle-ci accrochée fermement au fond de l’eau, le navire avait une chance d’affronter la tempête avec une sûreté relative, au lieu d’être emporté vers le rivage et de s’écraser sur les rochers. De même, en cas d’épreuve l’espérance biblique, “ sûre et ferme ”, nous permet de préserver notre équilibre affectif, mental et spirituel. Si nous nous cramponnons à cette espérance, il nous sera plus facile de rester à distance des dangers, de puiser la force nécessaire pour vivre en accord avec les normes divines au lieu de céder à l’esprit désorienté et immoral qui imprègne le monde d’aujourd’hui. – RV2009/5 p10
  10. Vidéo par écrit Que peux tu faire pour servir au Béthel.docx Vidéo par écrit Que peux tu faire pour servir au Béthel.pdf
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    Vidéo par écrit : « Que peux-tu faire pour servir au Béthel ? » Qu’il est réconfortant de voir des millions de personnes venir adorer Jéhovah ! Elles sont des milliers à nous rejoindre chaque semaine. Jéhovah accélère son œuvre de rassemblement et cela nous rend très heureux. Mais qui est prêt à aider pour produire des Bibles, des publications, des enregistrements audio et des vidéos qui nous nourrissent spirituellement et qui nous permettent d’accomplir l’œuvre de prédication et d’enseignement ? Le Béthel est un endroit extraordinaire. Des chrétiens mûrs y offrent un service sacré à Jéhovah en coopérant étroitement avec les frères du Christ. Ils apportent de l’aide aux frères et sœurs du monde entier et soutiennent la prédication. La famille du Béthel est un groupe de serviteurs de Jéhovah voués et baptisés qui vivent et travaillent ensemble. Ils vivent d’une façon toute particulière Le Psaume 133 :1 qui dit « Oh ! qu’il est bon et qu’il est agréable pour des frères d’habiter unis ensemble ! ». Quel plaisir de voir que de nombreux frères et sœurs se sont rendus disponibles pour goûter le privilège unique de servir au Béthel et ainsi faire plus pour Jéhovah ! Avez-vous déjà réfléchi à cet objectif ? Etre volontaire pour servir au Béthel un jour, c’est comme frapper à une porte qui donne accès à de nombreuses occasions de faire plus pour Jéhovah. Evidemment pour servir au Béthel, Il faut être prêt à faire des sacrifices et à se rendre utile là où il y a besoin de renfort, peu importe où. C’est l’état d’esprit qu’avait le prophète Isaïe 6 :8 « Puis j’ai entendu la voix de Jéhovah qui demandait : « Qui enverrai-je et qui ira pour nous ? » J’ai répondu : « Me voici ! Envoie-moi ! ». Quand Isaïe a appris qu’il avait la possibilité de faire plus au service de Jéhovah, il a accepté de bon cœur, même s’il ne savait pas exactement ce qu’il devrait faire. Ça lui suffisait de savoir que c’était Jéhovah qui l’invitait à remplir une mission particulière, et il voulait se porter volontaire. C’est le même état d’esprit que manifestent les béthélites du monde entier. Qu’est-ce qui pousse tant de frères et sœurs à servir au Béthel ? C’est l’amour pour Jéhovah qui les incite à mettre les intérêts du Royaume avant les leurs. Comme le dit le livre Prédicateurs page 295 « Dans cette œuvre, ils n’acquièrent ni position ni biens. Ils désirent honorer Jéhovah et se contentent des dispositions prises pour eux en matière de nourriture et de logement, et d’une petite somme d’argent en remboursement de leurs frais ». Y-a-t-il des bienfaits à servir de cette façon toute particulière ? Ceux qui s’offrent volontairement pour être béthélites, sont pleinement récompensés. Nicklas : « L’amour et l’unité que nous ressentons ici est incomparable. Ça n’a rien à voir avec une entreprise, parce qu’ici, on peut travailler avec des amis tous les jours. » Men : « Quand on a les mêmes objectifs, on est sur la même longueur d’onde et on coopère bien. C’est comme ça ici » Luigi : « Parfois, on te confie une tâche que tu n’as jamais faite avant. Mais il y a de nombreux frères et sœurs expérimentés qui peuvent t’aider, autant sur le plan technique que sur le plan personnel. » Carsten : « Que ce soit au culte matinal ou à La Tour de Garde, écouter les commentaires pratiques et très utiles de nos frères et sœurs, est vraiment encourageant. On sent qu’ils aiment Jéhovah, et leurs commentaires nous aident à l’aimer encore plus, nous aussi » Rahël : « Au Béthel, on a le meilleur des employeurs : c’est Jéhovah. Aucun employeur n’est aussi reconnaissant et attentionné. Donc, par amour pour lui, on est tout simplement heureux de lui donner le meilleur de nous-mêmes. » Stefanie : « A chaque fois que je pense à ce qui est fait au Béthel, les publications produites et expédiées, les vidéos réalisées pour nos assemblées, et la traduction effectuée en de si nombreuses langues, je suis toute émue, j’en ai la chair de poule ! » Jalon : « Quelle que soit mon activité, je suis super heureux parce que je sais que je soutiens les frères du Christ. » Donc que peut faire un jeune pour servir au Béthel ? « Mes parents m’ont appris à me concentrer sur les choses spirituelles. Donc toute notre vie tournait autour de la prédication, autour des activités spirituelles, même pendant les vacances scolaires. Ça a vraiment aidé notre famille à rester proche de Jéhovah et ça m’a permis de ne pas perdre de vue mes objectifs » « J’aime beaucoup lire. Une fois, mon père m’a dit : « Au fait, pourquoi tu ne lirais pas la Bible ? ». Maintenant ça me semble évident, mais à l’époque, je ne l’avais jamais lue en entier. Et quand j’ai fini de lire la Bible, ça a vraiment changé ma façon de voir les choses, ça m’a convaincu que c’était la vérité. Et ça m’a aidé à rester concentré sur les choses spirituelles. C’est comme ça que j’ai commencé à faire des progrès et à atteindre mes objectifs. » « Dans mon assemblée, j’ai été aux publications, à la sonorisation et à la scène. Ces responsabilités m’ont appris à travailler dur et à faire pleins de choses différentes pour Jéhovah. Les anciens prêchaient beaucoup avec moi. Parfois, je me disais : »Je n’y arrive pas. Ça me fait trop. Je n’en peux plus. Je n’arriverai jamais à atteindre cet objectif. Mais un jour, un ancien m’a lu un verset où Jéhovah encourage Josué à être courageux. Ça m’a vraiment aidé à être courageux, moi aussi, pour atteindre l’objectif d’aller au Béthel. Quand j’ai visité le Béthel, j’ai vu que les béthélites étaient des gens normaux, avec de belles qualités que j’avais envie d’imiter. Ils étaient très hospitaliers, très chaleureux et très abordables. Ça m’a motivé pour atteindre mon objectif, pour être comme eux. Conditions requises : (La France) – Pour servir au Béthel, il y a des conditions requises à remplir. SPIRITUALITE Vous devez aimer profondément Jéhovah et son organisation, et le montrer en obéissant aux normes bibliques. Vous devez être connus comme une personne spirituelle. MORALITE Vous devez respecter les normes morales que Jéhovah a fixées : c’est-à-dire rejeter toute forme d’impureté et toute conduite sexuelle immorale. Vous devez avoir une conscience nette et être en paix avec Jéhovah, avec son organisation et avec vous-mêmes. VETEMENTS ET ASPECT GENERAL Vos vêtements et votre aspect général doivent convenir à un ministre chrétien, même pendant les moments de détente. Les styles extrêmes, très à la mode ou qui nous identifient à des gens qui ne servent pas Jéhovah ne sont pas acceptables au Béthel. DIVERTISSEMENTS Celui qui remplit une demande pour le Béthel ne doit pas lire, écouter ou regarder quoi que ce soit d’inapproprié pour un chrétien. Cela inclut la pornographie, la musique dégradante ou n’importe quel divertissement qui met en scène des actes sexuels immoraux, du spiritisme ou de la violence. AGE Ceux qui remplissent une demande pour servir au Béthel, doivent avoir entre 19 et 35 ans, parfois une exception peut être faite pour quelqu’un qui a dépassé 35 ans, mais qui a des compétences particulières (comme une expérience dans le domaine médical ou technique, des compétences en traduction, ou dans le bâtiment : plomberie, électricité maintenance et conduite d’engins de chantier, menuiserie). Ceux qui ont de telles qualifications peuvent remplir une demande. SANTE Pour servir au Béthel et à plein temps, vous devez avoir une bonne santé physique, mentale et affective et être capables de travailler de longues heures. LANGUE Vous devez savoir lire, écrire et parler la langue principale du territoire de votre filiale. Cela vous permettra de communiquer avec les autres, de recevoir une formation et de travailler en toute sécurité. DUREE D’ENGAGEMENT Ceux qui remplissent une demande s’engagent à servir au Béthel au moins 1 an, période pendant laquelle ils recevront, une formation pour continuer dans cette forme de service. Nous n’encourageons pas les frères et sœurs à faire de longues études pour acquérir des compétences spécifiques en pensant qu’ils auront plus de chances d’être appelés au Béthel. La meilleure façon de se préparer pour servir au Béthel, c’est d’être pionnier permanent. Au Béthel, on a surtout besoin de frères célibataires. Cependant, tous ceux qui remplissent les conditions requises, y compris les sœurs, sont encouragés à remplir une demande pour être volontaire temporaire. Servir comme volontaire temporaire au Béthel peut vous offrir la possibilité de servir Jéhovah d’autres façons encore. Si vous avez envie de servir au Béthel, quel formulaire devriez-vous demander au comité de service de votre assemblée ? Comme il y a deux types de formulaires, priez et réfléchissez bien à votre situation. Ensuite, décidez si vous voulez remplir une demande d’admission comme volontaire (A-19), destinée à ceux qui souhaitent servir sur une courte période, comme une semaine ou plusieurs mois, ou une demande pour devenir membre de l’Ordre international des serviteurs spéciaux à plein temps des Témoins de Jéhovah (A-8), destinée à ceux qui veulent servir au Béthel pendant 1 an ou plus. Si le Comité de la filiale estime que vous pouvez répondre à un besoin, il décidera où vous serez le plus utile, que ce soit au Béthel ou dans la construction. Remplir une de ces demandes peut vous ouvrir la porte vers de nombreuses façons de servir Jéhovah et son organisation. Bien sûr, même si nous avons un tel esprit de sacrifice, notre situation ne nous permet pas forcément de servir au Béthel. Mais nous pouvons encourager les autres à le faire. Vous êtes parents, suivez l’exemple d’autres adorateurs de Dieu comme Anne et Elkana : ils ont fait en sorte que leur fils puisse servir Jéhovah d’une façon particulière. Continuez de parler à vos enfants de l’objectif de servir au Béthel et entretenez leur intérêt pour le service à plein temps par votre exemple et vos paroles positives. Si vous le pouvez, visitez avec eux notre siège mondial aux Etats-Unis, ou alors prenez des dispositions pour visiter le Béthel qui s’occupe du territoire où vous vivez. De telles visites permettront aux jeunes de voir de leurs propres yeux le travail qui est fait au Béthel pour favoriser les intérêts du Royaume. Anciens, aidez les jeunes de vos assemblées qui peuvent élargir leur service pour Jéhovah à remplir les conditions requises. Jéhovah cherche toujours des personnes prêtes à répondre à son invitation à élargir leur service pour lui. Comme aux jours d’Isaïe, il demande : « Qui enverrai-je et qui ira pour nous ? ». Répondrez-vous comme le prophète : « Me voici ! Envoie-moi ! » ? Nous vous encourageons à progresser vers la maturité spirituelle et à servir Jéhovah de toute votre âme. En temps voulu, vous pourrez vous qualifier pour servir au Béthel, ou dans une autre forme de service passionnant, et ainsi utiliser plus pleinement la santé et la force que Jéhovah vous a données, tout cela pour sa louange. Soyez assurés que nous vous aimons pour l’esprit volontaire que vous manifestez alors que vous vous qualifiez pour servir plus Jéhovah. Des oeuvres bonnes qui ne tombent pas dans l’oubli Tous les vrais chrétiens peuvent accomplir pour Jéhovah des œuvres bonnes dont il se souviendra éternellement. À l’image d’un père ou d’une mère qui attache un grand prix aux réalisations de ses enfants, Jéhovah n’oublie pas notre oeuvre ni l’amour que nous montrons pour son nom (Mt 6:20 ; Hé 6:10). Bien sûr, nous n’avons pas tous les mêmes possibilités dans la vie ni les mêmes capacités. Pourtant, si nous servons Jéhovah de notre mieux, nous avons des raisons de nous réjouir (Ga 6:4 ; Col 3:23). Au fil des années, des milliers de frères et soeurs ont servi au Béthel. Peux-tu te porter volontaire pour le service au Béthel ? Si ce n’est pas le cas, peux-tu encourager un compagnon à le faire, ou aider un béthélite à persévérer dans cette forme de service ?. ˙Quelle raison devrait pousser quelqu’un à vouloir servir au Béthel ? ˙ Que disent certains au sujet des bienfaits que leur apporte le service au Béthel ? ˙ Quelles sont les conditions requises pour entrer au Béthel ? ˙ Comment fait-on une demande d’entrée au Béthel ? Conditions requises pour entrer au Béthel ˙ Aimer sans réserve Jéhovah et son organisation. ˙ Respecter des normes morales élevées et avoir une conscience pure devant Jéhovah. ˙ Avoir une tenue vestimentaire et un aspect général dignes d’un ministre chrétien. ˙ Avoir des divertissements qui conviennent à un chrétien. ˙ Avoir entre 19 et 35 ans (sauf exceptions). ˙ Être en bonne santé mentale, psychique et physique. ˙ Bien savoir lire, écrire et parler la langue principale de la filiale. ˙ Être disposé à rester au Béthel une année au moins
  11. RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 19 AOUT 2019 - HEBREUX 1-3.docx RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 19 AOUT 2019 - HEBREUX 1-3.pdf Recherchons des perles spirituelles (8 min) : Hébreux 1-3 Hébreux 1:3 : Jésus a-t-il toujours ressemblé à son Père au même degré ? (it-1 1170). « Il est le reflet de la gloire de Dieu et la représentation exacte de son être même, et il soutient toutes choses par sa parole puissante. Après avoir fait une purification pour nos péchés, il s’est assis à la droite de la Majesté dans les hauteurs » Jésus a-t-il toujours ressemblé à son Père au même degré ? Le Fils premier-né de Dieu, qui devint plus tard l’homme Jésus, est à l’image de son Père. Puisque c’est manifestement à ce Fils que Dieu parlait lorsqu’il déclara : “ Faisons l’homme à notre image ”, on en déduit que la ressemblance du Fils avec son Père, le Créateur, existait dès sa création. Quand il était sur la terre en tant qu’homme parfait, il refléta les qualités et la personnalité de son Père autant qu’il était possible à l’intérieur des limites humaines, de sorte qu’il put dire : “ Qui m’a vu a vu le Père aussi. ”. Toutefois, cette ressemblance fut certainement accentuée lorsque Jésus fut ressuscité pour la vie spirituelle et reçut de son Père, Jéhovah Dieu, “ tout pouvoir [...] dans le ciel et sur la terre ”. Dieu l’ayant élevé à “ une position supérieure ”, Jésus reflétait désormais la gloire de son Père à un degré encore plus grand qu’avant de quitter le ciel pour venir sur la terre. Il est maintenant ‘ la représentation exacte de l’être même de Dieu ’. Hé 1:2-4. - it-1 1170 La lettre aux Hébreux commence par diriger notre attention sur la position supérieure du Christ qui est maintenant un esprit glorieux, “la représentation exacte de l’être même de Dieu”. Cela ne signifie pas pour autant que le Père et le Fils sont une même personne ou un seul dieu, car Hébreux 1:3 ajoute que Jésus “est assis à la droite de la Majesté de Dieu, Nouveau Testament en français courant] dans les hauteurs”. Des textes comme Hébreux 2:10 et 5:5, 8 montrent également que Jéhovah est supérieur au Fils. Toutefois, Christ a maintenant “un nom [une position ou une réputation] plus excellent que le leur [celui des anges]”. — Hébreux 1:4. – TG1983 15/5 §10 Hébreux 1:10-12 : Pourquoi l’apôtre Paul a-t-il appliqué Psaume 102:25-27 à Jésus Christ ? (it-1 478 § 1). « Au commencement, ô Seigneur, tu as posé les fondations de la terre, et les cieux sont les œuvres de tes mains. 11 Ils périront, mais toi, tu subsisteras ; et comme un vêtement, ils s’useront tous, 12 et tu les rouleras comme un manteau, comme un vêtement, et ils seront remplacés. Mais toi tu es le même, et tes années ne s’achèveront jamais. » Psaume 102:25-27 « Autrefois, tu as posé les fondations de la terre, et les cieux sont l’œuvre de tes mains. 26 Ils périront, mais toi, tu subsisteras ; comme un vêtement, ils s’useront tous. Comme des habits, tu les remplaceras, et ils disparaîtront. 27 Mais toi tu es le même, et tes années ne s’achèveront jamais. » Les paroles de Psaume 102:25, 26 s’appliquent à Jéhovah Dieu, mais l’apôtre Paul les cite aussi relativement à Jésus Christ. Pourquoi ? Parce que le Fils unique-engendré de Dieu fut son Agent personnel dans la création de l’univers physique. Paul oppose l’existence permanente du Fils de Dieu à celle de la création physique que Dieu, s’il le voulait, pourrait ‘ enrouler comme un manteau ’ et mettre de côté. — Hé 1:1, 2, 8, 10-12 ; voir aussi 1 Pierre 2:3, note « mais, pour cela, vous devez avoir goûté que le Seigneur est bon. » - it-1 478 § 1 102:25 — Qui a “posé les fondements de la terre”? Le psalmiste parlait de Dieu, mais l’apôtre Paul a appliqué ces paroles à Jésus Christ. Il s’avère qu’elles s’appliquent aussi à Jésus, car il a créé l’univers en tant qu’Instrument de Jéhovah (Colossiens 1:15, 16). On pouvait donc dire également de Jésus qu’il avait “posé les fondements de la terre”. – TG1986 15/12 p29 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine t’a appris sur Jéhovah ? Un Dieu qui communique - Puisqu’il éprouve un grand amour pour ses créatures, Dieu leur donne amplement la possibilité de le connaître, Lui, ainsi que ses desseins. Il lui est arrivé de communiquer par l’intermédiaire d’anges et par l’intermédiaire d’hommes auxquels il transmettait des directives et des révélations, comme Moïse, mais surtout par l’intermédiaire de son Fils, Jésus Christ (Hé 1:1, 2) – it1 p637 Jéhovah va bientôt utiliser son Fils, Jésus Christ, pour « réduire à rien celui qui a le moyen de causer la mort, c’est-à-dire le Diable » (Hébreux 2:14). La Bible montre d’ailleurs que le Diable lui-même sait « qu’il lui reste peu de temps » (Révélation 12:12). Dieu va aussi supprimer tous ceux qui causent la méchanceté – TG2019/1 Quand Dieu choisit quelqu’un pour l’appel céleste (Hébreux 3:1), il le fait entrer dans son alliance sur le sacrifice du Christ. Jésus Christ est le Médiateur de la nouvelle alliance et la Semence principale d’Abraham. Par sa médiation, il aide ceux qui sont dans la nouvelle alliance à devenir partie intégrante de la vraie semence d’Abraham (Hébreux 2:16) et ce grâce au pardon de leurs péchés. Jéhovah les déclare justes. 1t-1 p76 Nous lisons dans la Bible: “Toute maison, en effet, est construite par quelqu’un, et celui qui a tout construit, c’est Dieu.” (Hébreux 3:4, Bible de Jérusalem). Si toute maison, au demeurant simple, doit avoir un constructeur, alors l’univers, infiniment plus complexe, ainsi que l’immense variété des formes de vie sur la terre doivent également avoir eu un constructeur. Et puisque nous reconnaissons l’existence d’humains qui ont inventé divers objets tels l’avion, la télévision ou l’ordinateur, ne devrions-nous pas reconnaître l’existence de Celui qui leur a permis de réaliser ces choses en les dotant d’un cerveau ? - Dieu se soucie-t-il, p8 §22 Paul a écrit “ toute maison, en effet, est construite par quelqu’un, mais celui qui a construit toutes choses, c’est Dieu ”. (Hé 3:4.) Jéhovah fait ce que bon lui semble de ce qu’il a lui-même bâti, l’utilisant comme il lui convient, tout comme le fait l’homme qui construit une maison. Il est le Créateur de toutes choses, est le Bâtisseur par excellence (it-1 p912 Le manque de foi en Dieu est un péché de première gravité, puisqu’il est un signe de méfiance à son égard ou de manque de confiance en sa capacité d’accomplir ce qu’il a décidé de faire (Hé 3:12, 13, 18, 19). Le péché abîme par conséquent le reflet que donne l’homme de la ressemblance et de la gloire de Dieu ; il prive l’homme de la sainteté, c’est-à-dire le rend souillé, impur, terni aux sens spirituel et moral. – it-2 p520 Péché En Hébreux chapitres 3, l’apôtre Paul montre que les Juifs dans le désert n’avaient pas pu entrer dans le repos, ou sabbat, de Dieu en raison de leur désobéissance et de leur manque de foi (Hé 3:18, 19). Ceux qui purent entrer en Terre promise sous la conduite de Josué connurent un repos, mais ce n’était pas le repos total qu’on connaîtrait sous le Messie. Ce n’était qu’un type, une ombre de la réalité. Toutefois, explique Paul, il reste “ un repos de sabbat pour le peuple de Dieu ”. (Hé 4:9.) Ceux qui se montrent obéissants et qui exercent la foi en Christ goûtent de ce fait un “ repos de sabbat ” où ils se reposent de ‘ leurs œuvres ’, œuvres par le moyen desquelles ils essayaient autrefois de paraître justes. Paul montre par-là que le sabbat, ou repos, de Dieu se poursuivait à son époque et que des chrétiens y entraient, ce qui indique que le jour de repos de Dieu dure des milliers d’années. – it-2 p841 Le manque de foi en Dieu est un péché de première gravité, puisqu’il est un signe de méfiance à son égard ou de manque de confiance en sa capacité d’accomplir ce qu’il a décidé de faire (Hé 3:12, 13, 18, 19). L’apôtre Paul parle du “ pouvoir trompeur du péché ” qui endurcit le cœur des humains (Hé 3:13-15) – it-2 p510 Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ? Jésus est digne d’être honoré - Jésus est-il digne d’un tel hommage ? Assurément ! Dans sa lettre aux Hébreux, l’apôtre Paul explique qu’“ établi héritier de toutes choses ”, “ il s’est assis à la droite de la Majesté dans les hauteurs ”. (Hébreux 1:2-4.) Dieu l’a élevé “ afin qu’au nom de Jésus plie tout genou ….. Christ utilisera bientôt cette position élevée et les pouvoirs étendus qui s’y rattachent pour faire de la terre un paradis. Sous la direction divine, et grâce à son sacrifice rédempteur, il mettra fin à toute forme de douleur et de tristesse pour le bien de ceux qui se soumettront à sa domination juste. Ne mérite-t-il pas que nous l’honorions, le respections et lui obéissions ? RV2000 8/4 Certains ont abandonné la vérité progressivement, peut-être sans même s’apercevoir de ce qui se passait. Une telle personne ne s’éloigne peut-être pas volontairement de la vérité, mais elle laisse sa relation avec Jéhovah s’affaiblir et risque même de finir par la perdre. Dans sa lettre aux Hébreux, Paul a signalé qu’un chrétien pourrait perdre la foi et cesser de tenir ferme de deux manières (Hébreux 2:1 ; 3:12). Il emploie les expressions « aller à la dérive » et « s’éloigner ». Quand un bateau dérive, au début, c’est parfois imperceptible. Peu à peu toutefois, l’écart qui le sépare de la berge se creuse. Mais un bateau peut s’éloigner parce que son occupant le pousse loin du rivage délibérément. Ces deux situations illustrent bien l’état de ceux qui se laissent tromper, qui laissent leur confiance en la vérité s’affaiblir – TG2013 15/12 p9 §11 2:14, 15 — Le fait que Satan “ a le moyen de causer la mort ” signifie-t-il qu’il peut faire mourir prématurément qui il veut ? Absolument pas. Cependant, dès l’instant où Satan s’est engagé dans la voie de la méchanceté en Éden, ses mensonges ont causé la mort, car Adam a péché et il a transmis à la famille humaine le péché et la mort. Par ailleurs, les agents terrestres de Satan persécutent les serviteurs de Dieu, parfois jusqu’à la mort, comme l’illustre le cas de Jésus. Mais cela ne signifie pas que Satan a tout pouvoir pour tuer qui il veut. Autrement, il est certain qu’il aurait éliminé tous les adorateurs de Jéhovah depuis bien longtemps. Jéhovah protège son peuple collectivement et empêche Satan de l’exterminer. Même s’il permet que certains d’entre nous meurent consécutivement aux attaques de Satan, nous sommes sûrs qu’il réparera tout mal subi. – TG2008 15/10 p32 Pour espérer vivre éternellement dans le monde nouveau, il nous faut avoir la foi, et la garder forte. Tout comme une plante a besoin d’eau, notre foi a besoin d’être nourrie. Contrairement à une plante artificielle, une vraie plante ne cesse de changer. Si elle manque d’eau, elle se flétrit, mais si elle est régulièrement arrosée, elle prospère. Privée d’eau, une plante jusque-là robuste finira par mourir. Il en va de même pour notre foi. Si nous la négligeons, elle se flétrira et mourra (Héb. 3:12). Par contre, si nous l’entretenons, elle restera vivante et continuera d’« augmenter ». Nous serons « robustes dans la foi » - TG2016/10 p26 §5
  12. RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 12 AOUT 2019 - TITE 1 – PHI LÉMON.docx RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 12 AOUT 2019 - TITE 1 – PHI LÉMON.pdf Recherchons des perles spirituelles (8 min) : TITE 1 - PHILEMON Tite 1:12 : Explique pourquoi ce verset ne justifie pas les préjugés ethniques (w89 15/5 31 § 5). « L’un d’entre eux, leur propre prophète, a dit : « Les Crétois sont toujours menteurs, ce sont des bêtes sauvages néfastes, des goinfres paresseux. » Il n’acquiesçait certainement pas à un quelconque affront raciste fait à l’ensemble des Crétois, car il savait qu’il y avait en Crète d’excellents chrétiens que Dieu avait agréés et oints de Son esprit saint. Il s’y trouvait suffisamment de chrétiens dévoués pour former des congrégations “de ville en ville”. Bien que ces chrétiens ne fussent pas parfaits, ils n’étaient à coup sûr ni des menteurs ni des gloutons paresseux, sinon Jéhovah leur aurait retiré son approbation. Il y avait vraisemblablement aussi en Crète, comme dans toutes les nations de nos jours, des gens sincères attristés par la condition morale déplorable qui régnait autour d’eux et prêts à accueillir favorablement le message chrétien. – TG1989 15/5 Le mensonge, la gloutonnerie et la paresse étaient choses courantes chez les Crétois et, semble-t-il, ces défauts transparaissaient chez certains chrétiens. C’est pourquoi Tite devait les reprendre sévèrement et leur montrer ce qui était exigé des chrétiens, qu’ils soient jeunes ou âgés, hommes ou femmes, esclaves ou libres. Personnellement, Tite devait se montrer un exemple de belles œuvres et manifester de l’intégrité dans son enseignement. – it-2 p1083 Paul nota que les Crétois avaient la détestable réputation d’être des ‘menteurs, des bêtes sauvages néfastes, des gloutons désœuvrés’. (Tite 1:12.) Cela ne signifie pas que ces traits de caractère étaient inhérents aux Crétois ni que tous les Crétois correspondaient à cette description. La preuve: Paul donna des instructions à Tite pour qu’il trouve des Crétois qui n’avaient pas ces défauts et qu’il les établisse à des positions de responsabilité dans la congrégation chrétienne. Il faut admettre qu’il est parfois tentant de conclure qu’il y a des ethnies qui ont certains défauts “dans le sang”. Par exemple, il se peut que beaucoup d’individus appartenant à un même groupe racial soient au chômage. Bien des personnes en tireront cette conclusion hâtive: “Ils sont paresseux.” Un chrétien, par contre, éprouvera de la compassion. Il se rend compte qu’une foule de gens sont ‘dépouillés et disséminés’ par ce monde égoïste et méchant. Dans de nombreux pays, les préjugés raciaux et les conditions économiques empêchent certaines catégories de personnes d’exercer un métier. Aussi, ce qui semble être de la paresse est souvent de l’affliction et du désespoir. Ces gens ont besoin d’aide spirituelle, de compréhension, et non pas de critiques acerbes.- RV1985 8/2 p7 Parmi les premiers chrétiens, certains avaient été des voleurs ou des extorqueurs, mais ils avaient changé de mode de vie. Pour montrer quelle était la réputation des habitants de Crète, l’apôtre cita l’un d’eux, peut-être le poète Épiménides, en disant: “Les Crétois sont toujours menteurs, ce sont des bêtes sauvages néfastes, des gloutons désœuvrés.”. Chez les Grecs, le mot “Crétois” était devenu synonyme de “menteur”. Mais certains habitants de la Crète changèrent de conduite et devinrent de véritables chrétiens. Parmi eux, il y avait même des anciens qui avaient fini par acquérir la réputation d’être ‘exempts d’accusation, non avides de gains déshonnêtes, amis du bien, justes, fidèles, maîtres d’eux-mêmes’. — Tite 1:7, 8. – TG82 1/5 Philémon 15, 16 : Pourquoi Paul n’a-t-il pas demandé à Philémon de rendre à Onésime sa liberté ? (w08 15/10 31 § 4). « Peut-être est-ce précisément pour cette raison qu’il s’est échappé pour un peu de temps : afin que tu le retrouves pour toujours, 16 non plus comme un esclave, mais mieux qu’un esclave, comme un frère tendrement aimé, surtout par moi, mais par toi encore bien plus, aussi bien comme un esclave que comme un frère dans le Seigneur » Paul voulait s’en tenir strictement à sa mission, savoir : “ prêcher le royaume de Dieu et enseigner les choses concernant le Seigneur Jésus Christ. ” Il a donc décidé de rester en dehors des problèmes de société, tel celui de l’esclavage. Actes 28:31. TG2008 15/10 La position des chrétiens du 1er siècle. Il y avait une multitude d’esclaves dans l’Empire romain, et certains maîtres en possédaient des centaines, voire des milliers. L’esclavage était une institution protégée par le gouvernement impérial. Les chrétiens du 1er siècle ne s’opposaient pas à l’autorité gouvernementale dans ce domaine ni n’encourageaient les esclaves à se révolter. Ils reconnaissaient aux autres, y compris à leurs frères chrétiens, le droit, légal, de posséder des esclaves. C’est pourquoi l’apôtre Paul renvoya Onésime, un esclave fugitif. Parce qu’il était devenu chrétien, Onésime retourna de son plein gré chez son maître, se soumettant ainsi à un frère chrétien en tant qu’esclave. Pour un esclave, c’était une bénédiction d’avoir un maître chrétien, car celui-ci était tenu de le traiter de façon juste et équitable – it-1 p793 Onésime, esclave fugitif que Paul aida à devenir chrétien. Onésime était un serviteur de Philémon, un chrétien de Colosses, mais s’était enfui de cette ville pour se rendre à Rome. Peut-être même avait-il volé son maître afin de faire ce voyage de 1400 kms (Col 4:9 ; Phm 18). Il est très possible qu’Onésime ait rencontré Paul grâce à Philémon, ou tout au moins qu’il l’ait entendu parler de lui ; car, bien qu’il ne soit pas spécifié que Paul soit allé à Colosses dans le cadre de ses voyages missionnaires, celui-ci voyagea dans la région et connaissait Philémon. En tout cas, dans des circonstances qui ne sont pas précisées, Onésime avait rencontré Paul à Rome et n’avait pas tardé à devenir chrétien (Phm 10). Malgré tout, Onésime était toujours un esclave fugitif, et l’ordre social de l’époque obligeait Paul à le renvoyer à son propriétaire, quoiqu’à regret, car il était devenu un excellent compagnon. Toutefois, l’apôtre ne pouvait en aucune façon forcer Onésime à repartir chez son maître ; ce retour dépendait donc du bon vouloir d’Onésime et en résulta. Quand il renvoya Onésime, Paul prit des dispositions pour que Tychique l’accompagne et que les deux hommes transmettent une lettre et un rapport à Colosses. Paul donna aussi à Onésime sa lettre à Philémon, bien qu’il espérât être relâché et avoir le plaisir de le revoir personnellement, car son emprisonnement touchait à sa fin (Phm 22). Cette lettre était ce qu’on pourrait appeler une lettre de réintroduction et de recommandation pour Onésime, dans laquelle Paul assurait Philémon qu’Onésime était devenu un excellent ministre chrétien et avait revêtu une nouvelle personnalité. Même si ce dernier était légalement en droit de punir sévèrement Onésime, Paul lui a demandé d’accueillir aimablement son esclave, en raison de leur amitié et de l’amour chrétien Paul plaidait aussi afin que leurs retrouvailles soient davantage celles de deux chrétiens que celles d’un esclave et de son maître. Il demandait à Philémon de mettre sur son propre compte toute dette qu’Onésime pouvait avoir envers lui. Si Onésime était redevable à Philémon, Paul se proposait même de rembourser sa dette. Paul aurait certes pu user de son autorité pour contraindre Philémon à agir de la manière qui convenait en la circonstance ; mais il a préféré traiter cette question avec tact et amour. En agissant ainsi, il était convaincu d’obtenir la coopération de Philémon, qui ferait même davantage que ce qui lui était demandé. Paul montrait qu’il était convaincu que Philémon saurait pardonner et qu’il irait au-delà de ce que Paul demandait. – it-2 p445 Comme Paul l’explique dans la suite de sa lettre, des situations qui prennent une tournure apparemment défavorable se révèlent souvent profitables par la suite (versets 15 à 21). En fait, la fuite d’Onésime a tourné à l’avantage de Philémon. Comment cela? En ce sens que Philémon ne va pas retrouver un esclave qui risque d’être malhonnête ou de mauvaise volonté, mais un frère honnête et serviable. Paul demande à Philémon de recevoir Onésime comme si c’était lui-même, Paul, qu’il recevait. – TG1991 15/2 p23 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine t’a appris sur Jéhovah ? Jéhovah est “ le Dieu de vérité ”. Tite 1:2 Il est fidèle dans toutes ses manières d’agir. Ses promesses sont certaines, car il ne peut mentir. Il juge selon la vérité, c’est-à-dire selon ce que les choses sont réellement, et non en se fiant aux apparences. Tout ce qui émane de lui est pur et sans défaut. Ses décisions judiciaires, sa loi, ses commandements et sa parole sont vérité, sont toujours vrais et légitimes, et s’opposent à toute injustice et à toute erreur. – it-2 p1135. Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ? “ Ayant des enfants croyants ” - Dans les instructions qu’il a données à Tite concernant l’établissement de responsables dans les congrégations crétoises, Paul stipulait : “ S’il y a quelque homme qui soit exempt d’accusation, mari d’une seule femme, ayant des enfants croyants qui n’aient pas été sous une accusation de débauche ni indisciplinés. Il faut en effet qu’un surveillant soit exempt d’accusation en tant qu’intendant de Dieu. ” Que faut-il entendre par ‘ avoir des enfants croyants ’ ? — Tite 1:6, 7. L’expression “ enfants croyants ” désigne des jeunes gens qui ont déjà voué leur vie à Jéhovah et sont baptisés, ou qui progressent vers l’offrande de soi et le baptême. Les membres de l’assemblée s’attendent à ce que les enfants d’un ancien soient raisonnablement bien élevés et obéissants. Il devrait être évident qu’un ancien fait tout son possible pour bâtir la foi de ses enfants –TG1996 15/10 p21 Selon Tite 1:6, les enfants d’un chrétien doivent-ils tous être baptisés pour que celui-ci remplisse les conditions requises d’un ancien? Paul énumère les conditions requises des hommes qui assument la fonction d’ancien dans la congrégation. L’une de ces conditions est qu’ils soient ‘exempts d’accusation et qu’ils aient des enfants croyants’. Il ne faudrait pas en déduire que les enfants d’un ancien doivent tous être baptisés, car certains peuvent être très jeunes. À la lecture de Tite 1:6, il est raisonnable de conclure que les enfants mineurs d’un ancien doivent être baptisés ou étudier la vérité biblique, l’accepter, l’appliquer et progresser vers le baptême, tandis qu’ils se trouvent sous le mérite familial. Un ancien doit tout faire pour que ses enfants deviennent des disciples et ne soient pas “sous le coup d’une accusation de débauche ni insoumis”. On discerne mieux le sens de ce verset lorsque l’on considère l’emploi que la Bible fait du mot “croyant”. Bien sûr, on peut avoir foi, ou croire, en bien des choses. Toutefois, dans les Écritures, le terme “croyant” désigne le plus souvent celui qui accepte le christianisme et se fait baptiser. C’est particulièrement en se faisant baptiser que quelqu’un montre qu’il est croyant. Les enfants d’un ancien peuvent ne pas être encore suffisamment mûrs sur les plans physique, affectif ou spirituel pour se faire baptiser. Cependant, conformément à Tite 1:6, ils sont “croyants” s’ils progressent vers le baptême dans la mesure où leur âge et leurs capacités le leur permettent – TG1989 15/2 p29 Pour être efficace, un responsable doit être capable d’enseigner. Comme Paul l’a écrit à Tite, il doit être « fermement attaché à la parole fidèle pour ce qui est de son art d’enseigner, afin qu’il soit capable d’exhorter par l’enseignement qui est salutaire et aussi de reprendre les contradicteurs » (Tite 1:9). Il est capable de raisonner avec autrui, d’argumenter, de surmonter des objections et de faire l’application des Écritures de manière à convaincre ses auditeurs et à affermir leur foi. Un responsable emploie ses capacités d’enseignant tant en époque favorable qu’en époque difficile (2 Tim. 4:2). Il a la patience nécessaire pour reprendre avec douceur une personne qui a commis une faute ou pour convaincre quelqu’un qui a des doutes et l’inciter à pratiquer de belles œuvres motivées par la foi. S’il est capable d’enseigner soit devant un auditoire soit en privé, cela montre qu’il remplit cette condition requise essentielle. – od 35 §16 Tite 1:9 - Un bon berger chrétien ne force pas une brebis à agir de telle ou telle façon. Non, il réfléchit à la manière dont il stimulera son cœur. Il attirera peut-être son attention sur les principes bibliques à considérer avant de prendre une décision importante. Il reverra avec elle ce que les publications ont dit sur la question. Il l’exhortera à réfléchir aux conséquences de tel ou tel choix sur ses relations avec Jéhovah. Il pourra aussi insister sur l’importance de demander à Dieu sa direction avant de prendre une décision. La seule autorité que les responsables chrétiens détiennent leur vient des Écritures. Alors ils doivent absolument se servir de la Bible avec habileté et adhérer à son contenu. Ils se garderont ainsi d’un éventuel abus de pouvoir. Car ils ne sont que sous-bergers ; chaque membre de l’assemblée est responsable devant Jéhovah et Jésus de ses propres décisions – TG2013 15/11 p29 §11,12 1:15 — Comment “ toutes choses ” peuvent-elles être “ pures pour les purs ” mais impures “ pour les gens souillés et sans foi ” ? La réponse se trouve dans le sens que Paul donne à l’expression “ toutes choses ”. Il parle, non pas des choses qui sont condamnées directement dans la Parole écrite de Dieu, mais de celles sur lesquelles les Écritures laissent aux croyants une certaine latitude de choix. Pour une personne dont les pensées concordent avec les normes divines, ces choses sont pures. Mais pour celle qui a un raisonnement erroné et dont la conscience est souillée, c’est l’inverse. – TG2008 15/10 p30 En Crète, certains restaient “ attachés à la circoncision ”. Ils affichaient ainsi ouvertement leur désaccord avec le collège central, ‘ en enseignant des choses qu’ils ne devaient pas enseigner ’. (Tite 1:10, 11.) Leurs raisonnements erronés les incitaient peut-être à vouloir conserver des prescriptions issues de la Loi sur les aliments et sur la pureté rituelle. Ou peut-être même ajoutaient-ils des règles à ce que disait la Loi, comme l’avaient fait leurs prédécesseurs aux jours de Jésus, et propageaient-ils des fables juives et des commandements d’hommes. Ces raisonnements avaient un effet négatif sur leur jugement et sur leur sens moral, en un mot, sur leur conscience. Paul écrit : “ Pour les gens souillés et sans foi rien n’est pur. ” Leur conscience avait fini par être si déformée qu’elle ne constituait plus pour eux un guide fiable pour agir ou juger. Qui plus est, ils jugeaient leurs compagnons chrétiens sur des choses qui relevaient du choix personnel, des domaines dans lesquels tel chrétien pouvait décider d’agir d’une certaine manière, et tel autre d’une manière différente. Sous ce rapport, les Crétois en question considéraient comme impur ce qui, en réalité, ne l’était pas. . Ils déclaraient connaître Dieu, mais leurs œuvres prouvaient le contraire. — Tite 1:16. Paul énonçait une vérité générale concernant deux catégories de personnes, celles qui étaient moralement et spirituellement pures, et celles qui ne l’étaient pas – TG2007 15/10 p25 §4,5 La lettre à Philémon révèle l’amour et l’unité qui existaient chez les chrétiens du 1er siècle. On y apprend que les premiers chrétiens s’appelaient “ frère ” et “ sœur ”. (Philém. 2, 20.) De plus, elle démontre aux chrétiens de notre temps comment faire entre eux l’application pratique des principes chrétiens. En ce qui concerne Paul, nous trouvons ici l’expression de son amour fraternel, de son respect pour les relations courtoises et la propriété d’autrui ; il montre également un tact délicat et une humilité digne d’éloges. Au lieu de contraindre Philémon à pardonner à Onésime en faisant peser sur lui son autorité de surveillant à la tête de la congrégation chrétienne, Paul fait appel à son amour chrétien et à son amitié personnelle. Aujourd’hui, les surveillants peuvent tirer profit de la façon pleine de tact avec laquelle Paul s’adressa à Philémon. 1t-1 amour
  13. Vidéo par écrit Des jeunes qui honorent Jéhovah.docx Vidéo par écrit Des jeunes qui honorent Jéhovah.pdf
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    Vidéo par écrit : « Des jeunes qui honorent Jéhovah » (Plusieurs jeunes pionniers font des commentaires) « Avant d’être pionnière, j’avais peur de ne pas atteindre mon objectif chaque mois. » « Au début, ce n’était pas facile parce que je n’avais pas de voiture » « Mon patron n’a pas accepté mon temps partiel » « C’était très dur de trouver l »équilibre entre l’école et mon service » « La crainte de l’homme m’a beaucoup freinée parce que j’avais du mal à parler aux gens » « Avoir un bon programme, c’était vraiment compliqué » « Mon frère et moi, on est seuls dans la vérité. Ma famille ne comprenait pas pourquoi on voulait aller prêcher » « Je ne pensais pas que je serais une bonne pionnière. « J’ai un diabète de type 1 depuis que j’ai cinq ans. Je me suis toujours demandé si j’allais arriver à trouver l’équilibre entre ma santé et mon service » « Les difficultés ne semblent pas si énormes maintenant mais avant, ça me semblait insurmontable. C’est génial de voir comment Jéhovah m’a aidé. » « La prière m’a aidée à surmonter mes craintes. » « Jéhovah a utilisé ma famille pour m’aider. » « Mon père a été le premier à m’encourager à prendre le service. Quand j’ai commencé, il m’a promis que toute la famille me soutiendrait. Quand j’ai parlé à des frères et sœurs qui étaient pionniers dans leur jeunesse, ça m’a vraiment aidée. C’était très encourageant et ça m’a donné envie de le vivre par moi-même et de me faire mes propres souvenirs dans le service à plein temps. » « Il a fallu que je me débrouille par moi-même. Je n’avais pas de voiture, donc je marchais ou je prenais le bus. » « J’ai dû réfléchir à mes priorités. J’ai calculé combien d’heures il fallait que je prêche chaque semaine. Donc j’ai regardé mon programme de la semaine et j’ai pu voir quels jours je pouvais aller prêcher, quels jours j’allais à l’école et aussi combien de temps je devais consacrer à mes devoirs et à l’étude. » « Pour moi c’était bien d’avoir un programme et de l’avoir sous les yeux. J’ai vu que l’objectif horaire n’était pas si difficile à atteindre et j’ai eu beaucoup moins peur de prendre le service. » « Je me suis d’abord fixé l’objectif d’être pionnière les mois d’activité spéciale. Puis j’ai pris le service auxiliaire tous les mois et finalement j’ai commencé le service de pionnier permanent. » « Une des meilleures façons pour moi de me préparer au service de pionnier a été d’être d’abord pionnière auxiliaire. Ça m’a aidée à surmonter toutes les difficultés du service de pionnier. » « J’ai pensé à Malachie 3 :10 « Apportez à l’entrepôt toute la dîme, pour qu’il y ait de la nourriture dans ma maison ; et s’il vous plaît, mettez-moi à l’épreuve dans ce domaine, dit Jéhovah des armées, pour voir si je n’ouvrirai pas pour vous les écluses du ciel et si je ne déverserai pas sur vous une bénédiction jusqu’à ce que vous ne manquiez de rien. » C’est sûr, j’avais confiance en Jéhovah, mais là, j’avais l’occasion de le mettre à l’épreuve. » « J’ai prié, j’ai mis ma confiance en Jéhovah et j’ai rempli une demande. » « Quelques temps après avoir remis ma demande pour être pionnier, un frère m’a appelé et m’a proposé un travail. » « J’ai été au chômage pendant trois mois et ça n’a pas été facile. Mais pendant cette période, j’ai mis Jéhovah à la première place. Il m’a soutenue et il ne m’a pas abandonnée » « J’ai pris rendez-vous avec des frères et sœurs les jours où je savais qu’il n’y aurait pas beaucoup de monde qui pourrait prêcher et ça m’a beaucoup aidée. Ça m’a permis d’organiser un peu mieux mon programme et aussi d’apprendre à mieux connaître mes frères et sœurs. » « Une de mes plus grandes joies a été d’être pionnière avec ma mère. On a eu le privilège de faire l’école des pionniers ensemble, ça a été un moment très spécial pour moi. » « Psaume 16 :8 « Je garde constamment Jéhovah devant moi. Puisqu’il est à ma droite, je ne serai jamais ébranlé. » me rappelle que Jéhovah est juste à côté de moi. Quand je prêche, c’est comme si Jéhovah me tenait par la main. » « En étant pionnier, je rends Jéhovah heureux et ça me fait plaisir. Il m’a beaucoup donné et je peux enfin lui offrir quelque chose en retour » « En y repensant, prendre le service de pionnier, c’est la meilleure décision que j’ai jamais prise. Ça m’a ouvert de nouveaux horizons dans le service pour Jéhovah et ça m’a aussi donné le désir de rester dans le service à plein temps. » « Aider quelqu’un à marcher sur la route de la vie éternelle, c’est la plus belle chose qui soit ; c’est vraiment irremplaçable. » « Tout ce que je peux dire c’est : « Si tu es jeune, devient pionnier ! » Jeunes, soyez « zélés pour les belles œuvres » Dans sa lettre inspirée écrite à Tite, l’apôtre Paul a dit que les jeunes hommes, dont Tite, devaient s’efforcer d’être ‘des exemples de belles œuvres en toutes choses’ (Tt 2:6, 7). Plus loin dans le même chapitre, il indique que le peuple de Jéhovah est purifié pour qu’il puisse être « zélé pour les belles œuvres » (Tt 2:14). Parmi ces belles œuvres figure l’œuvre de prédication et d’enseignement au sujet du royaume de Dieu. Peux-tu employer la force de ta jeunesse pour être pionnier auxiliaire ou permanent ? (Pr 20:29). Si tu souhaites devenir pionnier, réfléchis à une manière réaliste d’y parvenir (Lc 14:28-30). Par exemple, comment gagneras-tu ta vie quand tu seras dans le service à plein temps ? Comment atteindras-tu ton objectif horaire ? Fais de ton projet un sujet de prière (Ps 37:5). Parle avec tes parents, ou avec des pionniers qui s’en sortent bien, de la manière dont tu comptes t’organiser. Ensuite, passe à l’action. C’est sûr, Jéhovah bénira tes efforts zélés ! ˙ Quelles difficultés certains jeunes ont-ils surmontées pour devenir pionniers, et comment ont-ils fait ? ˙ Comment les parents peuvent-ils aider leurs enfants à devenir pionniers permanents ? ˙ Pourquoi est-ce important de se fixer un emploi du temps pour la prédication ? ˙ Comment les membres de l’assemblée peuvent-ils encourager et soutenir un pionnier ? ˙ Quels bienfaits retire-t-on à être pionnier ?
  14. RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 5 AOUT 2019 - 2 Timothée 1-4.docx RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 5 AOUT 2019 - 2 Timothée 1-4.pdf Recherchons des perles spirituelles (8 min) : 2 Timothée 1-4 2 Timothée 2:3, 4 : Comment limiter au maximum notre participation aux « affaires commerciales de la vie » ? (w17.07 10 § 13). « Comme un excellent soldat de Christ Jésus, sois prêt à supporter des souffrances. 4 Aucun homme servant comme soldat ne se laisse entraîner dans les affaires commerciales de la vie s’il veut gagner l’approbation de celui qui l’a enrôlé comme soldat. » 13 Timothée aussi était un homme de foi. Paul l’a appelé « excellent soldat de Christ Jésus », puis il lui a dit : « Aucun homme servant comme soldat ne se laisse entraîner dans les affaires commerciales de la vie, afin de gagner l’approbation de celui qui l’a enrôlé comme soldat » (2 Tim. 2:3, 4). Aujourd’hui, les disciples de Jésus (dont une armée de un million de serviteurs à plein temps) appliquent le conseil de Paul autant que leur situation le leur permet. Ils résistent aux incitations de la publicité et du monde, en se rappelant que « l’emprunteur est serviteur de l’homme qui prête » (Prov. 22:7). Rien ne ferait plus plaisir à Satan que de nous voir dépenser tout notre temps et notre énergie à travailler comme des esclaves pour son monde commercial. Certaines de nos décisions peuvent nous rendre prisonniers de dettes pendant des années. Devoir rembourser de gros crédits pour une habitation, des études, une voiture ou même un mariage luxueux, cela peut mettre quelqu’un en difficulté financière. Faire preuve de sagesse pratique, c’est donc aussi simplifier sa vie, et réduire ses dettes et ses dépenses. Ainsi, on se libère pour travailler comme un esclave pour Dieu plutôt que pour le système commercial – TG2017.07.10 Paul explique cela d’une manière franche et vigoureuse, disant que les chrétiens sont employés au service du Christ comme des soldats. Tous les chrétiens ne doivent poursuivre qu’un seul but. Ils doivent avoir les yeux fixés sur celui qui les a appelés comme soldats et lui obéir. Étant au service du Christ et marchant sur ses traces, ils ne peuvent faire qu’une chose : “Comme un excellent soldat de Christ Jésus, sois prêt à supporter des souffrances. 4 Aucun homme servant comme soldat ne se laisse entraîner dans les affaires commerciales de la vie s’il veut gagner l’approbation de celui qui l’a enrôlé comme soldat. ”2Tim. 2:3, 4. Un soldat du Christ ne partage pas ni ne peut partager ses intérêts. Il ne tente pas de faire égoïstement des affaires et d’être en même temps un soldat. Quand quelqu’un est enrôlé comme soldat, c’est là son travail. Quand il est désigné pour garder les intérêts du roi, il ne s’endort pas. Le chrétien demeure dans le service qui lui a été assigné. Il reste conscient de ses responsabilités. Paul, l’ancien Saul de Tarse, savait ce que signifiait être soldat. Quand on l’envoya persécuter les chrétiens, il avait une tâche à accomplir et il l’accomplit. Il obéit aux ordres. Quand il fut converti au christianisme et qu’il reçut le nom de Paul, il était déterminé à être un bon soldat de l’armée chrétienne. Il se revêtit de l’armure donnée par Dieu et était prêt à supporter les épreuves et les difficultés attachées à la tâche du soldat. Si pour être chrétien aux jours de Paul il fallait être un soldat vigilant et fidèle, il faut également manifester les mêmes qualités de nos jours. Jésus l’a déclaré en termes très clairs à l’homme riche : “ Vends ce que tu possèdes... suis-moi. ” Paul l’a dit en des termes tout aussi nets : “ Il n’est pas de soldat qui s’embarrasse des affaires de la vie. ”- TG1959 15/2 §5 La publicité commerciale aussi peut nous faire perdre notre joie. Comment cela ? Le monde de Satan essaie de nous convaincre que nous devrions acheter des choses dont nous n’avons pas vraiment besoin. À quoi sert la publicité ? Ceux qui la créent affirment qu’elle constitue un service public parce qu’elle fournit une information sur les produits. Chacun sait que la publicité ne se contente pas d’informer ; son but est de vendre. Elle n’est ni objective ni neutre. Les publicités efficaces exercent une influence sur le consommateur et l’incitent à acheter le produit concerné. En outre, la publicité vend plus que des produits ; elle vend des marques. Mais rappelons-nous ces paroles de Jésus : « Personne ne peut travailler comme un esclave pour deux maîtres ; car ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez travailler comme des esclaves pour Dieu et pour la Richesse » (Matthieu 6:24). Nous ne pouvons pas servir avec joie Jéhovah tout en cherchant à profiter au maximum de ce monde. – ws2016/2 p30 2 Timothée 2:23 : Cite une manière de ‘rejeter les débats sots et stupides’ (w14 15/7 14 § 10). « De plus, rejette les débats sots et stupides, sachant qu’ils provoquent des disputes. » 10 De nos jours, les serviteurs de Jéhovah n’affrontent pas souvent l’apostasie au sein même de la congrégation. Mais s’il nous arrive d’être en contact avec des enseignements non bibliques, quelle qu’en soit la provenance, nous devons les rejeter fermement. Il ne serait pas prudent de se lancer dans des discussions avec des apostats, que ce soit face à face, en laissant un commentaire sur leur blog ou par tout autre moyen de communication. Même avec l’intention de venir en aide à ces gens, participer à de telles conversations serait contraire à l’ordre biblique que nous venons d’examiner. Le peuple de Dieu rejette totalement l’apostasie. Il y renonce. – TG2014 15/7 p14 À quoi Paul pensait-il ? À l’époque, il y avait des frères qui étaient des apostats : ils disaient des mensonges sur Jéhovah. D’autres frères enseignaient des idées qui provoquaient des disputes. Certaines de leurs idées n’étaient pas complètement contraires à ce que dit la Bible, mais elles menaçaient la paix dans la congrégation. Certains membres de la congrégation prêchaient des enseignements apostats. D’autres propageaient apparemment des idées suscitant des controverses. Même si elles n’étaient pas franchement contraires aux Écritures, ces idées causaient des divisions. Elles provoquaient des chamailleries et des querelles sur des mots. Il en résultait une ambiance spirituellement malsaine C’est pour cela que Paul a dit à Timothée de « refuser les discussions sottes et stupides ». À notre époque, c’est rare de rencontrer des apostats dans une congrégation. Mais nous risquons d’entendre ou de lire ailleurs des idées qui sont contraires à ce que dit la Bible. Alors nous devons être bien décidés à refuser d’écouter ces idées. C’est dangereux d’échanger des idées avec des apostats. Refusons de parler directement avec eux, de leur envoyer des lettres par Internet ou de communiquer avec eux par un autre moyen. Si nous avons des discussions avec eux, nous désobéissons à Jéhovah, même si nous le faisons pour les aider à changer d’avis. Jéhovah nous donne l’ordre de refuser d’écouter les idées des apostats. - TG2014 15/7 Quelle devrait être notre réaction face à ceux qui attaquent en public l’œuvre du Royaume? Il arrive de temps en temps que des apostats et d’autres personnes s’opposent au message du Royaume, critiquent en public les activités et les enseignements du peuple de Jéhovah, se servant pour cela de la télévision, de la radio ou d’articles dans les journaux et les magazines. Habituellement, la meilleure manière d’agir consiste à ignorer de telles choses, nous souvenant en cela de l’exemple laissé par Jésus: “Quand il était insulté, il ne rendait pas l’insulte. Quand il souffrait, il ne menaçait pas, mais il continuait à s’en remettre à celui qui juge justement.” — I Pierre 2:23. Certains pensent peut-être que nous devrions répondre en participant à des émissions de radio et de télévision ou peut-être en écrivant des lettres aux journaux, etc. Cependant, une telle action ne sert souvent qu’à donner encore plus de publicité aux critiques et aux enseignements erronés de nos adversaires. Quand des personnes aux convictions différentes expriment leur désaccord avec insistance, les Témoins de Jéhovah évitent de se lancer dans des débats stériles. – km1982/8 L’apostasie, c’est prendre position contre la vérité contenue dans la Bible. Les apostats se rebellent contre Jéhovah et contre Jésus, le Roi du royaume de Dieu, et ils poussent les autres à se joindre à eux. Ils veulent faire naître des doutes dans l’esprit de ceux qui adorent Jéhovah. Certains membres de l’assemblée du premier siècle sont devenus apostats, et il en est de même de nos jours. Ceux qui sont fidèles à Jéhovah n’ont rien à faire avec les apostats. Nous ne voudrons jamais laisser les pressions qu’on exerce sur nous ou la curiosité nous amener à lire ou à écouter les idées des apostats. Nous sommes fidèles à Jéhovah et nous n’adorons que lui. lls donnent l’impression qu’ils ont de l’amour, mais leurs intentions sont égoïstes. L’amour hypocrite est particulièrement détestable parce que c’est une contrefaçon utilisée pour tromper. Une telle hypocrisie peut tromper des humains, mais pas Jéhovah. – lvs p238 Des apostats et d’autres opposants utilisent nos publications sur leurs sites pour essayer d’y attirer entre autres des Témoins de Jéhovah. Le but de ces sites est de faire naître des doutes chez les lecteurs. Certains encore utilisent des contenus de nos publications ou notre logo jw.org dans des publicités, sur des produits destinés à être vendus ou sur des applications pour appareils mobiles. En défendant nos droits d’auteur et nos marques déposées, nous nous assurons une base légale pour empêcher de tels abus – TG2018/4 p30 Quelle attitude devons-nous donc adopter envers des opposants à la vérité qui cherchent à miner la foi que nous avons acquise. Nous devons nous efforcer d’avoir un comportement chrétien vis-à-vis de ces opposants. Ce serait manquer de bon jugement que de se lancer dans des débats publics avec ceux qui essaient de susciter des divisions. Ne vous laissez pas troubler par ces adversaires. Leur conduite ne fera pas de mal à la vérité, pas plus qu’elle n’empêchera Jéhovah de réaliser ce qui est annoncé dans sa Parole. - TG1983 1/6 p26 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine t’a appris sur Jéhovah ? Paul a écrit à Timothée : “ Dieu ne nous a pas donné un esprit de lâcheté, mais de puissance [...]. Ne prends donc pas honte du témoignage au sujet de notre Seigneur. ” (2 Timothée 1:7, 8). Après avoir lu ces paroles, demandons-nous : ‘ Ai-je honte de ma foi ou suis-je courageux ? Au travail (ou à l’école), est-ce que je dis que je suis Témoin de Jéhovah ou est-ce que je le cache ? Ai-je honte d’être différent ou suis-je fier de me démarquer par mes relations avec Jéhovah ? ’ Si quelqu’un craint de prêcher la bonne nouvelle ou d’être mal vu à cause de ses convictions, rappelons-lui l’exhortation que Jéhovah a adressée à Josué : “ Sois courageux et fort. ” N’oublions jamais que ce qui compte, ce n’est pas l’opinion de nos collègues ou de nos camarades, mais celle de Jéhovah et de Jésus Christ – TG2003 1/3 p9 Que ressentiriez-vous si après vous être entraîné pendant des mois pour un marathon, vous gagnez cette course puis êtes disqualifié pour avoir enfreint une des règles sans le savoir ? Vous auriez l’impression que tous vos efforts ont été vains. Pourrait-il en être de même du culte que vous rendez à Dieu ? L’apôtre Paul a comparé notre culte à une compétition d’athlétisme : “ Si quelqu’un lutte dans les jeux, il n’est couronné que s’il a lutté selon les règles. ” (2 Timothée 2:5). Nous obtenons la faveur de Dieu si nous l’adorons “ selon les règles ”, c’est-à-dire de la façon que lui approuve. Nous ne pouvons pas choisir notre propre chemin pour aller vers Dieu. Pas plus qu’un coureur ne peut choisir son circuit et s’attendre à être déclaré vainqueur de la course. – TG2011 1/10 p8 Selon Malachie, Jéhovah prête attention à la façon dont ses serviteurs se comportent les uns envers les autres (Mal. 3:16). En fait, il « connaît ceux qui lui appartiennent » (2 Tim. 2:19). Il est très attentif à la moindre chose que nous faisons ou disons. Si nous manquons de gentillesse envers nos frères et sœurs, il le remarque. Mais nous pouvons être sûrs qu’il remarque aussi quand nous sommes hospitaliers, généreux, prêts à pardonner et bons – TG2018/7 §17 Alors que nous avançons dans « les derniers jours », l’attitude de certains à qui nous prêchons va sans doute empirer (2 Tim. 3:1, 13). Mais ne laissons pas leurs réactions nous faire perdre notre compassion ou notre joie. Jéhovah peut nous donner la force de « continuer à vaincre le mal par le bien ». Jéhovah est conscient des difficultés que nous avons en prédication. Il se réjouit beaucoup quand nous imitons sa miséricorde. Nous pouvons être certains qu’il sait exactement quel est le bon moment pour mettre fin au monde actuel. En attendant, notre prédication est urgente (2 Tim. 4:2) – TG2018/7 2 Timothée 3:4 parle des personnes qui recherchent tellement les plaisirs qu’elles en délaissent Dieu. En effet, ce verset ne dit pas que les gens aimeraient les plaisirs plus que Dieu, ce qui signifierait qu’ils l’aimeraient un peu. Mais il dit : « plutôt qu’amis de Dieu ». Un bibliste a écrit : « Ce verset ne signifie absolument pas qu’ils aiment Dieu dans une certaine mesure. Il signifie qu’ils ne l’aiment pas du tout. » C’est un sérieux avertissement donné à ceux qui aiment excessivement les plaisirs ! On peut dire qu’ils se laissent « entraîner » par les « plaisirs de cette vie » (Luc 8:14). – TG2018/1 §15 Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ? Ne sous-estimez jamais le bien qu’une visite peut faire à une de nos sœurs ou à un de nos frères âgés. Quand il est arrivé à Rome, un chrétien du nom d’Onésiphore a cherché Paul avec soin, l’a trouvé, puis ‘ l’a souvent réconforté ’. (2 Timothée 1:16, 17.) – TG2004 15/5 p20 §18 Celui qui « nomme le nom de Jéhovah renonce à l’injustice » d’une autre manière encore. Laquelle ? Il ne fréquente pas ceux qui pratiquent l’injustice. Remarquons qu’après l’image du « solide fondement de Dieu », Paul recourt à une autre image. Il parle d’« une grande maison » dans laquelle ne se trouvent « pas seulement des récipients en or et en argent, mais aussi en bois et en terre cuite ; les uns pour un usage honorable, mais les autres pour un usage vulgaire » (2 Tim. 2:20, 21). Ensuite, Paul exhorte les chrétiens à se tenir « à distance », ou à se séparer, des ustensiles destinés à un usage « vulgaire ». Que signifie cette image ? Paul compare la congrégation chrétienne à « une grande maison » et ses membres à des « récipients », ou accessoires à usage domestique. Dans une maison, certains ustensiles peuvent être contaminés par des substances dangereuses ou par un environnement insalubre. L’occupant doit les maintenir séparés des ustensiles propres, notamment de ceux qui servent à cuisiner. Pareillement aujourd’hui, les adorateurs de Jéhovah, qui s’efforcent de mener une vie pure, ne doivent pas être les intimes de membres de la congrégation qui persistent à ne pas tenir compte des principes divins. Si cela concerne des individus à l’intérieur de la congrégation, à combien plus forte raison faut-il « se détourner » de la fréquentation d’individus extérieurs à la congrégation. Les individus qui n’ont pas une conduite conforme aux exigences divines sont des ‘ vases pour un usage vulgaire ’. En revanche, en vivant en accord avec la volonté de Dieu, nous serons ‘ des vases pour un usage honorable, sanctifiés ou mis à part pour le service de Jéhovah et préparés pour toute œuvre bonne ’. Demandons-nous donc : ‘ Suis-je “ un vase pour un usage honorable ” ? Ai-je une bonne influence sur les autres croyants ? Suis-je un membre de la congrégation qui travaille épaule contre épaule avec les autres adorateurs ? ’. – TG2014 15/7 p15 Quand notre amitié avec Jéhovah est menacée, nous devons agir avec rapidité et fermeté. C’est ce que Paul suggérait quand il a dit à Timothée : « Fuis donc les désirs de la jeunesse » (2 Tim. 2:22). À cette époque, Timothée était déjà adulte. Il avait probablement passé la trentaine. Toutefois, les « désirs de la jeunesse » ne tentent pas que les jeunes. Face à ce genre de désirs, Timothée devait « fuir ». Autrement dit, il devait « renoncer à l’injustice ». En l’absence de la discipline appropriée, plus d’un jeune s’est laissé aller à des comportements cédant à l’esprit de compétition, à la convoitise, à la fornication, à l’amour de l’argent et à la poursuite des plaisirs. Ce sont là autant de “ désirs de la jeunesse ” que la Bible nous presse de fuir. Aujourd’hui, le chrétien qui tient compte de ce conseil prend, sans hésiter ni tarder, des mesures fermes contre ce qui menace sa spiritualité. – TG2014 15/7 p16 §18 L’amour de soi mentionné en 2 Timothée 3:2 n’est pas un amour normal et équilibré. C’est un amour dénaturé et égoïste. Celui qui s’aime de façon excessive pense de lui-même « plus qu’il ne faut penser ». Il se soucie plus de lui-même que des autres. Quand les choses se passent mal, il rejette la responsabilité sur les autres plutôt que de l’assumer. Un commentaire biblique le compare à « un hérisson qui [...] se roule en boule, restant au chaud dans sa douce fourrure », mais « tournant ses piquants vers les autres ». Cette personne n’est pas vraiment heureuse. – TG2018/1 §5 Nous le savons, Timothée a décidé de poursuivre des objectifs spirituels. Mais qu’est-ce qui lui en a donné l’envie ? Dans la deuxième lettre qu’il lui a adressée, Paul a cité deux facteurs déterminants : “ Demeure dans les choses que tu as apprises et qu’on t’a persuadé de croire, sachant de quelles personnes tu les as apprises et que depuis ta toute petite enfance tu connais les écrits sacrés. ” (2 Timothée 3:14, 15). Remarquons les trois aspects de l’apprentissage que Paul a mentionnés : 1) connaître les Écrits sacrés, 2) être persuadé de croire et 3) devenir sage pour le salut grâce à la foi en Christ Jésus. La foi de Timothée, foi qui le poussait à faire une déclaration publique, reposait sur sa connaissance des Écritures. L’avait-il acquise tout seul ? Non. Il avait eu besoin d’aide pour accéder à la connaissance exacte et à l’intelligence spirituelle de ce qu’il lisait (Colossiens 1:9). On l’avait “ persuadé de croire ”. Le fait qu’il ait eu cette connaissance ‘ depuis sa toute petite enfance ’ laisse entendre, compte tenu d’un père très certainement incroyant, que sa mère et sa grand-mère ont été les premières à l’instruire. — 2 Timothée 1:5. Grâce à l’influence que des chrétiens ont eue sur lui, Timothée a pu faire de bons choix. TG2007 1/5 p24 §5 Lire la Bible, c’est comme se regarder attentivement dans un miroir. Le puissant message de la Parole de Dieu nous permet de voir ce que nous sommes réellement. Autrement dit, il fait la distinction entre ce que nous semblons être et ce que nous sommes vraiment. Tel un miroir, il montre ce qui est à corriger. La Bible ne se contente pas de révéler quels sont les changements nécessaires, elle nous aide aussi à les effectuer. L’apôtre Paul a déclaré : “ Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour reprendre, pour remettre les choses en ordre, pour discipliner dans la justice. ” (2 Timothée 3:16, 17). Remarquez que, sur les quatre effets utiles mentionnés, trois impliquent un changement d’état d’esprit et de comportement : reprendre, remettre les choses en ordre et discipliner. Si nous avons besoin de nous regarder souvent dans la glace pour vérifier notre aspect, à combien plus forte raison devrions-nous lire régulièrement la Parole de Dieu – TG2006 1/8 p13 “ Prêche la parole, fais-le avec insistance. ” 2 Timothée 4:2. - Notons que la forme du verbe grec employé par Paul dans l’expression ‘ prêcher avec insistance ’ suggère l’idée d’urgence. À la manière d’un chirurgien consciencieux qui est très concentré sur son travail parce qu’une vie est en jeu, le chrétien qui prêche avec insistance se concentre sur son ministère. Par exemple, il réfléchit aux problèmes ou aux questions qui préoccupent les gens. Parfois même il modifie son programme de manière à aller les voir à un moment qui leur convienne. Prêcher avec insistance, motivé par un sentiment d’urgence, implique également de se fixer des priorités. Imaginez : Vous avez passé un examen médical et vous recevez les résultats. Votre médecin vous convoque et vous dit : “ Votre état est inquiétant ! Vous disposez d’un mois tout au plus pour agir. ” Qu’allez-vous faire ? Vous allez certainement écouter ses recommandations, rentrer chez vous et revoir attentivement vos priorités. – km2014/10 §7,8 Vient alors le moment où Paul comprend que sa fin est proche ; apparemment, son exécution est imminente. Il envoie à Timothée une dernière lettre, écrite sous inspiration divine. Elle contient ces paroles touchantes : « Fais tout ton possible pour venir vers moi bientôt » (2 Timothée 4:9). Paul aime tendrement Timothée ; il l’appelle « mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur » (1 Corinthiens 4:17). Il est tout à fait logique que, voyant sa mort approcher, il désire avoir son ami à ses côtés ! Chacun de nous devrait se demander : « Les gens viennent-ils vers moi pour trouver de la consolation quand ils rencontrent des difficultés ? » Timothée est-il finalement arrivé à temps pour voir Paul ? Nous ne le savons pas. Nous savons par contre qu’il a toujours fait tout son possible pour réconforter et encourager Paul et bien d’autres personnes. Timothée a vécu en harmonie avec la signification de son nom, à savoir « Celui qui honore Dieu ». Et il a laissé un exemple remarquable de foi que chacun d’entre nous – TG2015 1/11 p15 Certains chrétiens du 1er siècle ont aimé le monde. Par exemple, Paul a écrit : « Démas [...] m’a abandonné parce qu’il a aimé le présent système de choses » (2 Tim. 4:10). La Bible ne précise pas les choses du monde que Démas a aimées et qui l’ont amené à abandonner Paul. Peut-être son amour pour les biens matériels est-il devenu plus fort que son amour pour les choses spirituelles. Si c’était le cas, il est passé à côté de bienfaits exaltants. Au profit de quoi ? Le monde pouvait-il lui offrir quelque chose de meilleur que les bénédictions qu’il aurait reçues en servant Dieu aux côtés de Paul ? Il peut nous arriver la même chose qu’à Démas. Il est normal, en tant que chrétien, de vouloir subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille. Satan peut exploiter nos désirs par le « pouvoir trompeur de la richesse » Beaucoup pensent que l’argent les rendra heureux, ou que réussir, c’est posséder. Mais ils se trompent lourdement. Ce genre de raisonnement pourrait nous faire perdre notre bien le plus précieux : notre amitié avec Jéhovah. – TG2015 15/5 p16 §11,12
  15. Vidéo par écrit Apprenez à rejeter les mauvaises compagnies.docx Vidéo par écrit Apprenez à rejeter les mauvaises compagnies.pdf Vidéo par écrit : « Apprenez à rejeter les mauvaises compagnies » A la Salle du Royaume au cours d’une réunion « On doit bien connaître Jéhovah. Et ça implique de bien connaître ses pensées. Il faut être réceptifs à une telle analyse et faire tous les changements nécessaires. Par exemple, lisons ensemble 1 Corinthiens 15 :33 « Ne vous laissez pas tromper. Les mauvaises fréquentations font perdre les bonnes habitudes. ». (Traduction du Monde Nouveau). On connaît très bien ce principe, mais y-a-t-il un domaine dans votre vie où il est difficile de le mettre en pratique ? A son lieu de travail « Eh John ! Y a personne qui peut recevoir les clients ce soir. Tu peux le faire ? Merci. » John « Jusque-là ça ne faisait pas partie de mon travail. Mais il faut bien que je fasse vivre ma famille. Et puis, ce ne sont pas vraiment mes amis. Je peux gérer. Enfin je crois. » A la Salle du Royaume au cours d’une réunion : « ….on peut être exposés à de mauvaises compagnies de manière subtile. Et il faut peut-être se poser d’autres questions. Est-ce que les réseaux sociaux nous amènent à avoir de mauvaises compagnies ? Il y a peut-être d’autres situations qui pourraient nous exposer à de mauvaises fréquentations…. ». Une jeune sœur : « Je ne pense pas. A part quelques amis de mon ancienne congrégation. Waouh ! Ils n’ont pas l’air très en forme spirituellement. Mais si je reste en contact avec eux et que je vois ce qu’ils font, peut-être que je pourrais les aider. » A la Salle du Royaume « …peuvent nous faire du mal. C’est peut-être quelque chose de très précis. Ou peut-être que les mauvaises compagnies se trouvent là où on ne les attend pas. Un jeune frère : « Je ne joue en ligne qu’avec des amis Témoins. Mais c’est vrai que des fois, ils se connectent avec d’autres joueurs que je ne connais pas. Et ça arrive qu’ils choisissent des jeux qui craignent un peu. Mais je pense que mes amis les connaissent. Donc ils ne doivent pas être si mal. ». A la Salle du Royaume « C’est très important de rejeter les mauvaises compagnies. On peut reprendre le Psaume 26 « Juge-moi, ô Jéhovah, car j’ai marché dans mon intégrité ; en toi, ô Jéhovah, j’ai mis ma confiance, je n’ai pas vacillé. Examine-moi, ô Jéhovah, et mets-moi à l’épreuve….. » John : « Je me suis dit que ce discours ne me concernait pas. Mais est-ce qu’elles n’ont vraiment aucune influence sur moi, ces mauvaises compagnies ? Si je refuse de dîner avec les clients, je pourrais perdre mon travail. Mais ça, justement c’est s’inquiéter du lendemain. Jésus a dit : Ne vous inquiétez donc jamais, disant : “Qu’allons-nous manger ?” ou : “Qu’allons-nous boire ?” ou : “Qu’allons-nous mettre ?”. Jéhovah sait que j’ai besoin de travailler. Et je veux être un bon exemple pour mes enfants parce qu’eux aussi vont faire face à de mauvaises compagnies. ». La jeune sœur : 1 Corinthiens 15 :33 « Ne vous laissez pas tromper. Les mauvaises fréquentations font perdre les bonnes habitudes. ». Ce que postent mes amis, c’est de pire en pire : leurs photos et leurs commentaires. 2 Timothée 2 :16 « Mais rejette les discours creux qui profanent ce qui est saint, car ils mèneront toujours plus vers le manque de respect pour Dieu ». (TMN). Je m’intéresse à leurs « discours creux » sur les réseaux. Je vais essayer de les aider autant que je peux mais suivre ce qu’ils postent c’est pas la meilleure solution. » Le jeune frère : « J’ai raconté à ma mère ce qui se passait quand je jouais avec mes amis. Elle m’a donné de bonnes idées sur ce que je pouvais regarder dans le Guide de recherche. « Mode de vie chrétien » « Amitié » « Comment se détendre sainement » « Avec qui vais-je me défendre ? » Il est dit ! « Avec qui ai-je envie de me détendre ? » « Respecte-t-il les valeurs et les normes morale définies dans la Bible ? » Bonne question. Je ne sais même pas qui sont ces gens parfois. Psaume 119 :63 « Je suis l’ami de tous ceux qui te craignent et de ceux qui suivent tes ordres » (TMN). Si je ne les connais que sur les jeux en ligne, bien je ne peux pas savoir s’ils craignent Jéhovah. A la Salle du Royaume : « Prenons ensemble 1 Timothée 1 :5 « Le but de cette instruction, en effet, c’est l’amour qui vient d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sans hypocrisie. » (TMN) Nous formons notre conscience avec les principes de la Bible qui révèlent ce que Jéhovah pense. Dans notre situation, il y a peut-être plusieurs principes qui entrent en jeu. Mais si on les identifie et si on les applique, on sera heureux d’avoir un cœur pur et une bonne conscience. Passe du temps avec ceux qui aiment Jéhovah Pourquoi devons-nous passer du temps avec ceux qui aiment Jéhovah ? Parce que nos fréquentations ont sur nous une influence soit positive soit négative (Pr 13:20). Par exemple, tant qu’il côtoyait le grand prêtre Joad, le roi Joas faisait « ce qui est bien aux yeux de Jéhovah » (2Ch 24:2). Mais après la mort de Joad, à cause de mauvaises fréquentations, Joas a quitté Jéhovah (2Ch 24:17-19). Au Ier siècle de notre ère, l’apôtre Paul a comparé l’assemblée chrétienne à une « grande maison » et les membres de l’assemblée, aux « ustensiles » d’une maison. Nous restons des ‘instruments pour un usage honorable’ si nous fuyons la compagnie de toute personne qui fait ce qui déplaît à Jéhovah, même s’il s’agit d’un membre de notre famille ou de l’assemblée (2Tm 2:20, 21). Continuons donc de nous lier d’amitié avec ceux qui aiment Jéhovah et qui nous encouragent à le servir. ˙ Comment pourrions-nous laisser entrer dans notre vie des personnes peu fréquentables ? ˙ Qu’est-ce qui a aidé les trois personnages de cette fiction à mettre fin à de mauvaises fréquentations ? ˙ Quels principes bibliques peuvent t’aider à choisir avec sagesse qui tu fréquentes ?
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  16. RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 29 Juillet 2019 - 1 Timothée 4-6.docx RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 29 Juillet 2019 - 1 Timothée 4-6.pdf Recherchons des perles spirituelles (8 min) : 1 Timothée 4-6 1 Timothée 4:2 : Comment une personne peut-elle ‘marquer sa conscience au fer rouge’ et pourquoi est-ce dangereux ? lvs 23-24 § 17 « entraînés par l’hypocrisie d’hommes qui disent des mensonges, dont la conscience est comme marquée au fer rouge. » 17 L’apôtre Pierre a écrit : « Gardez une bonne conscience » (1 Pierre 3:16). Que se passera-t-il si quelqu’un continue de ne pas tenir compte des principes de Jéhovah ? Malheureusement, sa conscience finira par ne plus l’avertir. Elle sera « comme marquée au fer rouge », pour reprendre l’expression de Paul (1 Timothée 4:2). Est-ce qu’il t’est déjà arrivé de te brûler gravement ? À l’endroit où tu t’es brûlé, la peau devient tellement dure que tu ne sens plus rien. Si quelqu’un continue de faire des choses mauvaises, sa conscience va devenir insensible, et finalement, elle arrêtera de fonctionner. - lvs 23-24 § 17 Quand Paul parle d’une conscience comme marquée au fer rouge, il veut dire qu’elle est comme de la chair brûlée, couverte de tissu cicatriciel et dépourvue de terminaisons nerveuses, qui ne ressent plus rien. Ceux qui ont une telle conscience ne peuvent avoir le sens du bien et du mal. Ils ne respectent pas la liberté que Dieu leur accorde, et, en se rebellant, ils deviennent esclaves d’une conscience corrompue. Il est facile de pervertir sa conscience. Elle ne nous mettrait plus en garde contre les apostats et contre d’autres situations qui nous feraient abandonner la foi. – it-1 p515 Paul a parlé d’hommes qui sont “ marqués au fer rouge dans leur conscience ”. Un fer rouge brûle la chair, qui reste marquée et insensible. Beaucoup ont une conscience qui est en quelque sorte morte. Elle est tellement marquée et est devenue si insensible qu’elle a cessé de mettre en garde, de protester, de susciter de la honte ou de la culpabilité. Bon nombre de nos contemporains ont définitivement tiré un trait sur le sentiment de culpabilité. Le sentiment de culpabilité peut justement être le moyen qu’utilise notre conscience pour nous dire que nous avons fait quelque chose de mal. – lv 22 1 Timothée 4:13 : Pourquoi Paul a-t-il encouragé Timothée à continuer de s’appliquer à la lecture publique ? (it-2 122 § 1-2). « En attendant que je vienne, continue à t’appliquer à la lecture publique, à l’exhortation, à l’enseignement. » Dans la congrégation chrétienne. Au 1er siècle, peu de gens possédaient des copies des nombreux rouleaux de la Bible, ce qui rendait la lecture publique indispensable. L’apôtre Paul ordonna qu’on lise publiquement ses lettres lors des réunions des congrégations chrétiennes et qu’on les échange avec celles qu’il avait adressées à d’autres congrégations, afin qu’elles soient lues également. Paul conseilla au jeune surveillant chrétien Timothée de s’appliquer “ à la lecture publique, à l’exhortation, à l’enseignement ”. Celui qui fait une lecture publique doit lire couramment (Hab 2:2). Cette lecture étant destinée à fournir un enseignement, il faut qu’il comprenne bien ce qu’il lit, qu’il ait une bonne intelligence de l’intention du rédacteur et qu’il veille soigneusement à ne pas donner une idée ou une impression fausse aux auditeurs. Selon Révélation 1:3, ceux qui lisent à haute voix cette prophétie, ainsi que ceux qui en entendent les paroles et les observent, ceux-là seront heureux - it-2 122 § 1-2 Une partie des réunions chrétiennes était consacrée à la lecture publique, dont le peuple de Dieu avait l’habitude depuis Moïse. Timothée, qui était ancien, devait s’appliquer à lire à haute voix, pour le bien de ceux qui n’avaient pas de copies des Écritures. Il est fort probable que, durant la lecture publique de la Parole de Dieu, tous écoutaient attentivement afin de ne rien en perdre, et que, de retour à la maison, parents et enfants discutaient de ce qui avait été lu. – TG2011 15/6 §19 Quand l’apôtre Paul a conseillé à Timothée de continuer à s’appliquer à la lecture, il parlait précisément d’une lecture faite au profit d’auditeurs. Pour faire une lecture publique efficace, il ne suffit pas de prononcer des mots inscrits sur une feuille. Le lecteur doit comprendre le sens des mots et saisir les idées qu’ils expriment. Ce n’est qu’à cette condition qu’il pourra transmettre correctement les idées et reproduire exactement les sentiments. Cela demande, il va sans dire, une préparation soigneuse et des répétitions. – be 26 Étant donné que la Bible est le fondement de notre enseignement, il est utile de pouvoir la lire correctement. Les Lévites avaient le privilège de lire la Loi mosaïque au peuple de Dieu. Trébuchaient-ils sur les mots ou lisaient-ils d’une manière monotone ? Non. La Bible dit en Néhémie 8:8 : “ Ils lisaient à haute voix dans le livre, dans la loi du vrai Dieu ; elle était expliquée, et on en donnait le sens ; et ils faisaient comprendre la lecture. ” Il arrive que des orateurs à la parole facile se révèlent de piètres lecteurs. Comment peuvent-ils s’améliorer ? En s’exerçant. En lisant et en relisant à voix haute jusqu’à le faire d’une manière fluide. Si la Bible est disponible sur cassettes audio dans votre langue, notez l’accent oratoire et la modulation du lecteur, ainsi que la prononciation des noms propres et autres mots peu courants. En outre, dans certaines langues, la Traduction du monde nouveau possède une aide à la prononciation. Moyennant de la pratique, même des noms comme Maher-Shalal-Hash-Baz peuvent être lus sans accrocher TG1999 15/3 p20 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine t’a appris sur Jéhovah ? Si nous voulons servir Jéhovah éternellement, nous ne devons pas être motivés uniquement par le sens du devoir. À Timothée, qui servait Jéhovah depuis de nombreuses années, l’apôtre Paul fit cette exhortation : “ Exerce-toi en ayant pour but l’attachement à Dieu. ” (1 Timothée 4:7). L’attachement naît dans un cœur rempli de reconnaissance envers quelqu’un. “ L’attachement à Dieu ” est l’expression d’une profonde déférence pour Jéhovah, d’une grande affection inspirée par une estime illimitée pour sa personne et ses voies. Ce sentiment nous fait désirer que tous tiennent son nom en haute estime. Tel est l’attachement que nous devons cultiver si nous voulons marcher à toujours au nom de Jéhovah, le seul vrai Dieu – wt chap2 Si nous remarquons que le désir de devenir plus riche grandit dans notre cœur, agissons rapidement pour corriger notre façon de penser (1 Tim. 6:7, 8). Si nous ne le faisons pas, notre cœur sera partagé, et Jéhovah n’acceptera pas notre culte. En effet, il « exige un attachement sans partage » - TG2019/10 §6 Jéhovah récompense ses serviteurs fidèles en leur accordant la vie ; mais quelle sorte de vie ? Voyons... Ce que vous vivez actuellement, est-ce cela, la vraie vie ? La plupart d’entre nous répondrions que la réponse est évidente. Il est certain que nous respirons, mangeons et buvons. Par conséquent, nous vivons. Et dans les moments les plus heureux de notre existence, il nous arrive peut-être de dire : “ Ça, c’est la vraie vie ! ” Toutefois, la Bible indique que, dans un sens important, aucun humain ne vit vraiment aujourd’hui. La Parole de Dieu nous encourage à ‘ saisir fermement la vie véritable ’. (1 Timothée 6:19.) Ces paroles montrent que “ la vie véritable ” est quelque chose que nous espérons connaître dans l’avenir. Quand nous serons parfaits, nous serons vivants au plein sens du terme, car nous vivrons comme Dieu voulait à l’origine que nous vivions. Lorsque nous vivrons sur la terre transformée en paradis, et que nous serons en parfaite santé, dans la paix et le bonheur, enfin nous connaîtrons “ la vie véritable ”, la vie éternelle (1 Timothée 6:12). Comment pouvons-nous ‘ saisir fermement la vie véritable ’ ? Dans le même contexte, Paul a invité les chrétiens à “ travailler au bien ” et à “ être riches en belles œuvres ”. (1 Timothée 6:18.) Il est donc capital que nous appliquions les vérités que nous avons apprises dans la Bible - Qu’enseigne la Bible ? p192-193 Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ? Il y a quelque 2 000 ans, l’apôtre Paul a écrit sous inspiration divine : “ L’exercice corporel est utile à peu de chose, mais l’attachement à Dieu est utile à toutes choses puisqu’il a la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir. ” (1 Timothée 4:8). Les propos de Paul montrent que l’utilité de l’exercice, quoique réelle, est loin d’être aussi grande que l’utilité à long terme de bonnes relations avec Dieu. Par conséquent, les vrais chrétiens s’efforcent d’être équilibrés dans leur désir de rester en bonne santé, en ne permettant jamais à “ l’exercice corporel ” de prendre le pas sur le culte qu’ils rendent à Dieu. Les chrétiens ont conscience que plus ils sont en bonne santé, plus ils peuvent manifester avec zèle leur amour pour Dieu et pour leur prochain. L’exercice, associé à une alimentation équilibrée et à suffisamment de repos, est essentiel pour jouir d’une bonne santé. Étant donné qu’ils considèrent leur corps comme un don de Dieu, les vrais chrétiens en prennent soin et s’efforcent de conserver de bonnes habitudes dans ces domaines. – RV2005 22/5 p11 Paul encouragea Timothée à ‘ ne laisser personne mépriser sa jeunesse ’. Cela peut indiquer que Timothée était quelque peu timide et qu’il hésitait à affirmer son autorité (1 Timothée 4:12). Néanmoins il était capable d’être autonome, et c’est en toute confiance que Paul a pu l’envoyer accomplir des missions lourdes de responsabilités. Quand Paul reconnut la nécessité d’une surveillance théocratique ferme dans la congrégation d’Éphèse, il recommanda vivement à Timothée d’y rester pour qu’il ‘ ordonne à certains de ne pas enseigner une autre doctrine ’. Bien qu’il se soit vu confier de nombreuses responsabilités, Timothée était modeste. Et en dépit de la timidité qui l’habitait, il était courageux. Par exemple, il se rendit à Rome pour aider Paul qui passait devant les tribunaux à cause de sa foi. De fait, Timothée subit lui-même une période d’emprisonnement, de toute évidence pour la même raison – TG1999 15/9 p31 L’apôtre Paul a exhorté Timothée à devenir un exemple en parole et en conduite (1 Tim. 4:12). Nous aussi, nous devrions avoir des paroles et une conduite exemplaires, particulièrement lorsque nous accomplissons notre ministère, car elles peuvent déterminer si nous toucherons ou non le cœur des personnes que nous rencontrons - km 9/1996 p1 Timothée, jeune homme, avait reçu une lourde responsabilité : il était surveillant de la congrégation d’Éphèse. Paul lui fit cette exhortation : “ Ne néglige pas le [ou : ne sois pas insouciant du] don en toi qui t’a été donné par suite d’une prédiction et lorsque le collège des anciens a posé les mains sur toi. ” Timothée devait faire de vigoureux efforts pour ne pas être négligent. Il lui fallait s’absorber dans la lecture, l’enseignement correct, la conduite convenable, l’exhortation, en donnant l’exemple et en manifestant de l’intérêt par une attention constante. Sinon, il risquait de tout perdre par négligence, par manque d’intérêt véritable envers la faveur que Dieu lui accordait. Paul dit à Timothée de réfléchir à sa conduite, à son ministère et à son enseignement, autrement dit de méditer dessus. Étant surveillant, Timothée devait particulièrement veiller à enseigner une doctrine exacte et à avoir un mode de vie exemplaire— 1Tm 4:11-16 – it-2 p387 À peu près à l’époque où Paul a écrit aux Philippiens, il a également envoyé une lettre à Timothée, à qui il avait confié une lourde responsabilité, celle de nommer des anciens et des assistants ministériels. À l’évidence, Timothée était devenu un surveillant digne de confiance. Pourtant, dans sa lettre, Paul lui a rappelé comment il pouvait rendre ‘ ses progrès manifestes pour tous ’. (1 Tim. 4:15.) Or, Timothée avait déjà fait des progrès remarquables ! Que voulait donc dire Paul ? Et comment appliquer aujourd’hui son conseil ? Paul s’était rendu en Macédoine, mais il avait demandé à Timothée de rester à Éphèse. Pour quelle raison ? Certains chrétiens étaient devenus des ferments de discorde ; ils introduisaient dans la congrégation des enseignements mensongers. Timothée avait pour mission de préserver la congrégation de la corruption spirituelle. Comment y parviendrait-il ? Notamment en donnant l’exemple. 6 “ Deviens un exemple pour les fidèles, en parole, en conduite, en amour, en foi, en pureté, lui a conseillé Paul. Réfléchis à ces choses ; absorbe-toi en elles, pour que tes progrès soient manifestes pour tous. ” (1 Tim. 4:12, 15). Les progrès dont parlait Paul portaient donc sur des qualités spirituelles. En réalité, chaque chrétien devrait avoir le souci de progresser dans ces cinq domaines. Nos progrès spirituels ne constituent pas une montée en grade, mais traduisent notre détermination à faire la volonté de Dieu avec abnégation. Prendre cette orientation montre que nous laissons Dieu guider nos pas dans tous les domaines de la vie, ce qu’il fait infiniment mieux que nous– TG2009 15/12 p12 Le conseil de l’apôtre Paul à Timothée de ‘ faire constamment attention à lui et à son enseignement ’ vaut pour chaque chrétien (1 Timothée 4:16). Difficile, en effet, d’aider les autres à obtenir le salut si l’on ne fait pas d’abord attention à soi. Pour cela, il s’agit avant tout de ne pas perdre de vue l’époque à laquelle nous vivons. Les anciens doivent eux aussi chérir leurs attributions de service. Comme le fait remarquer Paul, une des façons de le montrer consiste pour eux à ‘ faire attention à leur enseignement ’. À la différence des dirigeants charismatiques de ce monde, ils attirent l’attention sur Dieu, et non sur leur personne – TG1999 15/3 p10 Aujourd’hui, les chrétiens ne sont plus soumis aux décrets de la loi mosaïque (Romains 7:6). Toutefois, ils ne sont pas pour autant dispensés de montrer des égards aux personnes âgées. Cela ressort des instructions que l’apôtre Paul a données au surveillant chrétien Timothée: “Ne critique pas un aîné avec dureté. Au contraire, supplie-le comme un père, (...) les femmes âgées comme des mères.” (I Timothée 5:1, 2). Le jeune Timothée, Paul le lui avait certifié, avait autorité pour donner des ordres (I Timothée 1:3). Néanmoins, si quelqu’un de plus âgé que lui, et en particulier un surveillant chrétien, commettait une erreur de jugement ou prononçait une déclaration inexacte, Timothée ne devait pas le ‘critiquer avec dureté’, comme un inférieur. Il devait plutôt le ‘supplier comme un père’, avec respect. Timothée était tenu d’avoir les mêmes égards envers les femmes âgées de la congrégation. Oui, il devait toujours, en quelque sorte, ‘se lever devant les cheveux gris’. – TG1987 1/6 p5 Ceux qui mettent en pratique ces principes bibliques ‘ honorent vraiment les veuves ’. (1 Timothée 5:3) Honorer quelqu’un, c’est lui témoigner du respect. Les personnes que l’on honore se sentent appréciées, aimées et respectées. Elles n’ont pas l’impression que les autres les aident simplement par sens du devoir. Les veuves âgées étaient particulièrement l’objet de l’honneur qui consistait à recevoir une aide pécuniaire régulière. Ces femmes ne disposaient d’aucunes ressources et ne pouvaient que ‘mettre leur espoir en Dieu et persévérer nuit et jour dans les supplications et les prières’. (Verset 5.) Comment leurs prières étaient-elles exaucées? Par l’intermédiaire de la congrégation. Les choses étant ainsi organisées, les veuves qui en étaient dignes recevaient de quoi vivre modestement. Bien sûr, si une veuve avait des moyens financiers ou des parents susceptibles de la prendre en charge, ces dispositions n’étaient pas nécessaires– TG2001 1/5 p6 “Mais celle [la veuve] qui recherche les plaisirs des sens, avertit Paul, est [spirituellement] morte, quoique vivante.” (Verset 6). Paul n’explique pas en quel sens certaines veuves, selon l’expression littérale utilisée dans la Traduction interlinéaire du Royaume (angl.), ‘se comportaient voluptueusement’. Peut-être certaines devaient-elles lutter contre leurs “impulsions sexuelles”. (Verset 11.) Toutefois, d’après le Lexique grec-anglais de Liddell et Scott, ‘se comporter voluptueusement’ pouvait également signifier ‘vivre dans la mollesse, dans un confort ou une facilité excessive’. Il se peut donc que certaines de ces veuves aient voulu s’enrichir grâce à la congrégation, qui aurait alors financé leur vie extravagante et immodérée. Quoi qu’il en soit, Paul indique que ces personnes-là ne méritaient pas de recevoir le soutien de la congrégation. - TG2001 1/5 p6 Paul dit ensuite: “Qu’on inscrive sur la liste [de celles qui recevront un soutien financier] une veuve qui n’ait pas moins de soixante ans.” Il semble bien qu’à l’époque de Paul une femme âgée de plus de soixante ans ait été considérée comme incapable de subvenir à ses besoins et peu susceptible de se remarier. “Par contre, déclare Paul, les jeunes veuves, refuse-les [sur la liste], car lorsque leurs impulsions sexuelles viennent se mettre entre elles et le Christ, elles veulent se marier, encourant un jugement pour avoir fait peu de cas de leur première déclaration de foi.” — Versets 9, 11, 12. Si les jeunes veuves avaient pu être inscrites sur “la liste”, certaines auraient peut-être hâtivement annoncé leur intention de demeurer célibataires. Toutefois, avec le temps, elles auraient eu du mal à maîtriser leurs “impulsions sexuelles” et auraient désiré se remarier, ‘encourant un jugement parce qu’elles auraient fait peu de cas de leur première déclaration de foi’ par laquelle elles se seraient engagées à rester célibataires. Paul pare à cette éventualité en déclarant: “Je veux donc que les jeunes veuves se marient, qu’elles aient des enfants.” — Verset 14. - TG2001 1/5 p6 Que faire maintenant si un membre âgé de la congrégation se trouve dans une situation difficile, qu’il ait besoin d’argent, par exemple ? En premier lieu, il faudrait savoir si des enfants ou des proches pourraient intervenir. Cette démarche serait conforme au principe énoncé en 1 Timothée 5:4 : “ Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, que ceux-ci apprennent d’abord à pratiquer l’attachement à Dieu dans leur propre maisonnée et à s’acquitter fidèlement envers leurs parents et grands-parents de ce qu’ils leur doivent en compensation, car cela est agréable aux yeux de Dieu. ” Dans nombre de cas, il n’est pas nécessaire d’apporter un soutien financier, une “ compensation ” matérielle. Certaines veuves ont assez d’argent pour vivre ; d’autres bénéficient des prestations sociales qui sont versées dans leur pays. Cependant, quand une veuve est dans le besoin, les membres de sa famille se doivent d’intervenir. Et si elle n’a pas de parents proches ou si ceux-ci sont dans l’impossibilité de l’aider, les Écritures encouragent les autres chrétiens à lui porter secours De la patience, des visites et plusieurs discussions peuvent leur être nécessaires pour définir précisément les besoins d’un compagnon âgé : ménage, courses, transport aux réunions, lecture de la Bible ou des publications chrétiennes, etc. Les anciens s’efforcent ensuite de prendre des mesures pratiques et de faire en sorte qu’elles soient efficaces – TG2006 1/6 p6 Paul a demandé à Timothée de rappeler à ses compagnons chrétiens “ de travailler au bien, d’être riches en belles œuvres, d’être généreux, prêts à partager, amassant en lieu sûr pour eux-mêmes un beau fondement pour l’avenir, afin qu’ils saisissent fermement la vie véritable ”. (1 Tim. 6:17-19.) L’apôtre recommandait ainsi à ses frères de cultiver la générosité. Même en période de difficultés économiques, nous pouvons favoriser un esprit généreux. Comment ? Par exemple, en proposant à ceux qui n’ont pas de moyen de locomotion de les emmener prêcher, de les conduire aux réunions ou de les reconduire chez eux. Quant à ceux qui bénéficient de ces actes de bonté, ils contribueront au bel esprit de leur assemblée en se montrant reconnaissants. Ils pourront peut-être participer aux frais de carburant, qui ne cessent d’augmenter. En outre, si nous nous organisons pour passer davantage de temps avec nos frères et sœurs, ne se sentiront-ils pas appréciés et utiles ? Quand nous sommes riches de bonnes actions “ envers ceux qui nous sont apparentés dans la foi ” et que nous sommes disposés à leur offrir de notre temps et de nos ressources, non seulement nous renforçons l’amour que nous éprouvons pour eux, mais nous créons dans l’assemblée un esprit chaleureux – TG2012 15/2 p19-20 §6 6:15, 16 — Ces paroles s’appliquent-elles à Jéhovah Dieu ou à Jésus Christ ? Ces paroles s’appliquent à celui dont elles décrivent la manifestation, à savoir Jésus Christ (1 Tim. 6:14). En comparaison des humains qui règnent ou de ceux qui dominent, Jésus est l’“ unique Souverain ”, et lui seul a l’immortalité. Depuis son ascension vers les cieux invisibles, personne sur la terre “ ne peut voir ” Jésus avec ses yeux physiques. – TG2008 15/9 p31 En quel sens Jésus est-il “ celui qui seul a l’immortalité ” ? Le premier dont la Bible dit qu’il a reçu le don de l’immortalité est Jésus Christ. Les paroles inspirées de l’apôtre Paul en Romains 6:9 révèlent que Jésus ne possédait pas l’immortalité avant d’être ressuscité par Dieu. On lit : “ Christ, maintenant qu’il a été relevé d’entre les morts, ne meurt plus ; la mort ne domine plus sur lui. ”. C’est pourquoi, lorsque 1 Timothée 6:15, 16 présente Jésus comme “ le Roi de ceux qui règnent et le Seigneur de ceux qui dominent ”, cela signifie qu’il se distingue de tous les autres rois et seigneurs en ce qu’il est “ celui qui seul a l’immortalité ”. En effet, les autres rois et seigneurs meurent puisqu’ils sont mortels, comme moururent aussi les grands prêtres d’Israël. En revanche, Jésus glorifié, établi par Dieu Grand Prêtre a “ une vie indestructible ”. Ici, le mot “ indestructible ” traduit le terme grec akatalutos, qui signifie littéralement “ indissoluble ”. Il est formé du préfixe privatif a suivi d’autres mots évoquant une “ dissolution » Ainsi donc, la vie immortelle que Jésus reçut à sa résurrection n’est pas seulement une vie sans fin : elle est à l’abri de toute détérioration ou dissolution, à l’abri de toute destruction. – it-1 p1175
  17. RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 22 Juillet 2019 - 1 Timothée 1-3.docx RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 22 Juillet 2019 - 1 Timothée 1-3.pdf Recherchons des perles spirituelles (8 min) : 1 Timothée 1-3 1 Timothée 1:4 : Pourquoi Paul met-il en garde Timothée contre le fait de prêter attention à des généalogies ? (it-1 980 § 2). « ni de prêter attention à des histoires fausses et à des généalogies. Celles-ci ne mènent à rien d’utile ; elles ne font que donner lieu à des suppositions infondées plutôt que d’apporter quelque chose qui vient de Dieu en ce qui concerne la foi » Les études et les discussions sur ce genre de sujets étaient stériles, et ce d’autant plus à l’époque où Paul écrivit à Timothée. La tenue de registres généalogiques pour prouver son ascendance avait perdu de son importance puisque Dieu n’admettait désormais plus aucune distinction entre Juif et Gentil dans la congrégation chrétienne (Ga 3:28). De plus, les généalogies avaient déjà établi l’ascendance de Christ par la lignée de David. Enfin, peu après cette exhortation de Paul, Jérusalem allait être détruite et, avec elle, les registres de la nation juive. Dieu ne les préserva pas. C’est pourquoi Paul désirait que Timothée et les congrégations ne se détournent pas des choses importantes pour passer du temps à des recherches et à des controverses sur des filiations personnelles, qui n’apporteraient rien à la foi chrétienne. Les généalogies données par la Bible suffisent à prouver que Jésus est le Messie, la question généalogique qui importe le plus aux chrétiens. Les autres généalogies des Écritures attestent l’authenticité du texte biblique, démontrant à l’évidence qu’il s’agit vraiment d’un récit historique - it-1 980 § 2 Par des moyens subtils et trompeurs, le Diable se sert souvent d’éléments du monde, d’apostats et autres opposants à la vérité pour détourner notre attention vers des questions secondaires. Tout se passe comme si, se rendant compte qu’il a peu de chance de nous vaincre par une attaque directe, frontale, il essayait de nous faire trébucher en nous amenant à nous plaindre et à nous livrer à des discussions sottes, attitudes dénuées de toute spiritualité. Montrons-nous des guerriers vigilants en étant aussi attentifs à ces dangers que nous le sommes aux attaques frontales. – TG1996 15/12 p19 §17 Il y a quelques personnes qui s’intéressent encore aux généalogies parce qu’elles aimeraient découvrir les souches de leur famille. Mais à vrai dire, retracer chaque branche de son arbre généalogique et identifier ses ancêtres n’apporte pas grand-chose. Les chrétiens savent que tous les hommes sont imparfaits et qu’il n’y a pas de quoi se vanter ou se sentir humilié à cause de lointains ancêtres. Timothée se trouvait alors à Éphèse, en Asie Mineure. Il y avait là-bas de nombreux Juifs qui étaient devenus chrétiens, mais certains d’entre eux restaient attachés aux coutumes juives. Ils aimaient retracer leurs ascendances et celles des autres, et en discuter, plus par orgueil ou par désir d’étaler leur connaissance qu’en raison d’un quelconque intérêt pratique. Si une généalogie peut éventuellement être utile à quelqu’un pour régler des questions juridiques, ce serait perdre son temps et nuire à sa foi que de gloser dessus ou d’en tirer vanité. Une seule généalogie est vraiment importante: celle de Jésus Christ. Pourquoi et quel intérêt revêt-elle pour nous aujourd’hui ? L’une des plus puissantes raisons pour que nous nous y intéressions est qu’elle nous aide à édifier et à fortifier notre foi. Tout ce que Dieu nous a donné dans ce but nous est nécessaire si nous ne voulons pas faiblir dans les épreuves et sous les assauts de ceux qui tentent de détruire notre foi. Nous voulons aussi pouvoir prouver aux autres que Jésus Christ est le Messie et leur offrir une base solide sur laquelle ils pourront exercer la foi. – TG1978 1/7 p15 1 Timothée 1:17 : Pourquoi Jéhovah est-il le seul à pouvoir être appelé « Roi d’éternité » ? (cl 12 § 15). « Au Roi d’éternité, impérissable, invisible, au seul Dieu, soient honneur et gloire à tout jamais. Amen. » 15 Un autre titre s’applique exclusivement à Jéhovah, celui de “ Roi d’éternité ”. (1 Timothée 1:17 ; Révélation 15:3.) Même si cela dépasse notre entendement, Jéhovah est éternel. Psaume 90:2 l’affirme : “ Depuis des temps indéfinis et pour des temps indéfinis tu es Dieu. ” Jéhovah n’a donc pas eu de commencement ; il a toujours été. Il est fort justement appelé “ l’Ancien des jours ”, Celui dont l’existence précède à l’infini l’apparition de n’importe quoi ou de n’importe qui d’autre dans l’univers (Daniel 7:9, 13, 22). Dès lors, qui pourrait valablement contester sa légitimité de Souverain Seigneur ? – cl 12 §15 Jéhovah est le Créateur de toutes choses, la grande Cause Première ; il est donc incréé, sans commencement. “ Par le nombre ses années sont inscrutables. ”. Il est impossible de lui donner un âge, car il n’existe pas de point de départ à partir duquel compter. Bien que sans âge, il est à juste titre appelé “ l’Ancien des jours ”, puisque son existence remonte sans fin dans le passé. Il est aussi sans fin dans les temps à venir, puisqu’il est incorruptible, non sujet à la mort. C’est pourquoi il est appelé le “ Roi d’éternité ”, pour qui mille ans sont comme une veille de quelques heures pendant la nuit. Même en remontant le temps aussi loin que possible, on ne trouvera jamais un début à Dieu. Il a toujours existé et il existera toujours. L’éternité est donc une caractéristique fondamentale du Tout-Puissant. Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine t’a appris sur Jéhovah ? La Bible relie une bonne conscience à la foi et à l’amour. L’apôtre Paul a écrit : « Le but de cet ordre, [...] c’est l’amour qui vient d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sans hypocrisie » (1 Tim. 1:5). Plus nous éduquerons et écouterons notre conscience, plus notre amour pour Jéhovah et notre foi se renforceront. En réalité, la manière dont nous nous servons de notre conscience révèle la profondeur de notre spiritualité, la qualité de notre cœur et la force de notre désir de plaire à Jéhovah. Ce que nous dicte notre voix intérieure reflète le genre de personnes que nous sommes réellement. TG2015 15/9 p9§3 Nous pouvons cultiver le bon état d’esprit en imitant celui de Jéhovah. Il n’a jamais cessé d’être le “ Dieu heureux ”. (1 Timothée 1:11.) Tandis qu’il attend, il est heureux, car il continue de travailler à l’accomplissement de son dessein : élever à l’état de perfection les humains qui l’aiment, perfection qu’il avait prévue pour eux lorsqu’il les a créés. Et il constate les résultats réjouissants de son travail : des millions de personnes ont été attirées vers le vrai culte. Jésus a dit : “ Mon Père n’a cessé de travailler jusqu’à maintenant, et moi je ne cesse de travailler. ” (Jean 5:17). Faire des choses pour les autres est indispensable au bonheur. Les vrais chrétiens non plus n’attendent pas les bras croisés. Au contraire, ils poursuivent leurs efforts pour aider leurs semblables à connaître le dessein de Dieu concernant le genre humain. – TG2007 1/3 p17 Pour connaître le monde nouveau, l’instruction est indispensable. « Dieu veut que toutes sortes d’hommes soient sauvés et parviennent à une connaissance exacte de la vérité », lit-on en 1 Timothée 2:3, 4. Cette vérité comprend les enseignements de la Bible concernant ce que nous pourrions appeler la constitution du Royaume de Dieu — les lois et les principes grâce auxquels ce Royaume régnera, et dont on peut trouver des exemples dans le Sermon sur la montagne prononcé par Jésus Christ. La “ connaissance exacte de la vérité ” est une condition essentielle à la foi (1 Timothée 2:4). Seule “ la vérité ”, affirme la Bible, “ vous libérera ” des enseignements trompeurs, qu’ils soient scientifiques ou religieux – RV2016/4 Jéhovah a fait preuve d’une sagesse et d’un amour sans pareils quand il a pris des dispositions pour libérer les humains du péché et de ses terribles conséquences, l’imperfection et la mort. Il a fait en sorte que naisse un fils exempt du péché dont tous les autres humains ont hérité, le péché du premier homme, Adam. Cette disposition, la rançon, a été fournie pour que chaque humain qui vit conformément aux principes divins puisse obtenir la vie éternelle. 1 Timothée 2:5, 6. Le ‘ saint secret de l’attachement à Dieu ’. Le meilleur exemple d’attachement à Dieu est celui de Jésus Christ. L’apôtre Paul écrivit à Timothée : “ Oui, il faut avouer qu’il est grand, le saint secret de cet attachement à Dieu : ‘ Il a été manifesté dans la chair, a été déclaré juste dans l’esprit, est apparu aux anges, a été prêché parmi les nations, a été cru dans le monde, a été enlevé dans la gloire. ’ ” (1Tm 3:16). Adam, homme parfait, n’avait pas donné un exemple parfait d’attachement à Dieu. Aucun de ses enfants, nés imparfaits, ne pouvait laisser un tel exemple. Qui le pourrait donc ? La venue du Fils de Dieu sur la terre et son intégrité fournirent la réponse, ce qui révéla l’explication du saint secret. C’est vers lui que Timothée devait porter ses regards pour avoir un exemple parfait de conduite empreinte d’attachement à Dieu. — 1Tm 3:15. – it-1 Attachement à Dieu Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ? À une époque, l’apôtre Paul était, lui aussi, “ un homme insolent ”, qui recourait à la violence pour parvenir à ses fins 1 Timothée 1:13. Toutefois, lorsqu’il a pris conscience de la miséricorde et de l’amour que Jéhovah Dieu et Jésus Christ lui témoignaient, il s’est efforcé en retour d’imiter ces qualités. Bien que fermement attaché aux principes chrétiens, Paul a appris à se montrer doux envers les autres. Il ne se retenait pas d’exprimer sa tendre affection pour ses frères. Nous aussi, nous pouvons apprendre à être pleins d’une tendre compassion en lisant régulièrement la Parole de Dieu, et en méditant sur l’amour et sur la miséricorde que Jéhovah Dieu et son fils, Jésus Christ, nous ont déjà manifestés. Nous permettrons ainsi au pouvoir de la Parole de Dieu d’adoucir notre cœur. – RV2005/8 Chacun de nous pèche ; chacun de nous a besoin du pardon de Dieu. “ Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver des pécheurs ”, a déclaré Paul en 1 Timothée 1:15. En sacrifiant sa vie pour nous, Jésus a permis le pardon de nos péchés. Ainsi, le véritable adorateur de Dieu se sent soulagé : il est débarrassé du poids accablant de la culpabilité. Il peut avoir une conscience pure et être heureux, confiant que, tant qu’il s’attachera pleinement à faire la volonté de Dieu, ses péchés lui seront pardonnés. – RV2007/8 Les hommes ayant des responsabilités au sein des congrégations ont remarqué les progrès de Timothée, qui était un jeune homme de presque ou d’à peine 20 ans. Ils ont certainement été touchés de voir la façon dont il fortifiait et encourageait tous ceux qu’il côtoyait. Mais plus important encore, Jéhovah a remarqué Timothée. Il a inspiré des prédictions à son sujet — celles-ci indiquaient peut-être comment le jeune homme servirait un jour de nombreuses congrégations. Durant sa visite, Paul a vu que Timothée pouvait être un précieux compagnon lors de ses voyages missionnaires. Les frères de Lystres étaient du même avis. Ils ont posé les mains sur le jeune homme, un geste qui signifiait qu’il était choisi pour une mission spéciale au service de Jéhovah (1 Timothée 1:18) – TG2015 1/11 p14 Au temps de Timothée, des chrétiens s’étaient laissé distraire et entraîner loin de la lumière de Jéhovah ; leur foi avait fait naufrage en se heurtant à ‘ des écueils ’, tels le matérialisme, l’immoralité, ou encore l’apostasie. Ainsi, comme au Ier siècle, certains aujourd’hui “ ont fait naufrage en ce qui concerne leur foi ”. (1 Timothée 1:19) Le monde nouveau est comparable au port d’attache vers lequel nous faisons cap. Il est maintenant tout proche. Quelle tragédie ce serait si nous perdions l’approbation de Jéhovah – TG2007 15/10 p12-15 Paul nous avertit que notre foi, comme un navire, peut faire naufrage. Il parle en effet de ‘ posséder foi et bonne conscience, que quelques-uns ont rejetées, et ils ont fait naufrage en ce qui concerne leur foi ’. (1 Timothée 1:19.) Au 1er siècle de notre ère, les navires étaient en bois. Leur navigabilité dépendait de la qualité du bois utilisé et du soin apporté à leur construction. Ce que nous pourrions appeler le navire de notre foi doit se maintenir à flot au cœur des mers houleuses de l’humanité. Pour cela, il faut qu’il soit bien construit, et la qualité de cette construction dépend de nous. Christ est le fondement de cette “ foi ”. Pour rester attachés à la véritable “ foi ” chrétienne, nous avons besoin d’une foi solide. – TG1999 15/7 p15 §1,2 En mettant ses frères en garde contre le risque de ‘ faire naufrage ’, Paul avait présents à l’esprit certains individus qui avaient ‘ rejeté ’ leur bonne conscience et perdu la foi (1 Timothée 1:19). Hyménée et Alexandre, par exemple, étaient tombés dans l’apostasie ; ils s’étaient écartés de la vérité et ils en parlaient en mal (1 Timothée 1:20). De nos jours, des apostats, qui s’écartent de la vérité, battent “ l’esclave fidèle et avisé ” par leurs propos, ce qui revient à mordre la main qui les a nourris spirituellement. Certains d’entre eux ressemblent au “ mauvais esclave ” ; c’est comme s’ils disaient : “ Mon maître tarde. ” (Matthieu 24:44-49). Ils nient que la fin de l’actuel système de choses méchant est proche et ils dénigrent la classe de l’esclave qui, par vigilance spirituelle, entretient le sentiment d’urgence chez les serviteurs de Jéhovah. Ces apostats réussissent à ‘ bouleverser la foi de quelques-uns ’, provoquant des naufrages spirituels.- TG1999 15/7 p17 §7 Dans d’autres cas, au lieu de ressentir des remords de conscience pour une certaine attitude, le chrétien se laisse entraîner perfidement par son cœur à chercher une échappatoire intellectuelle dans le doute, les critiques ou même l’apostasie. S’il arrive à se convaincre que les fondements mêmes de sa foi sont faux, il ne se sent plus obligé de vivre à l’intérieur des limites qu’ils fixent. Les individus de ce genre repoussent toute bonne conscience et ‘font naufrage pour ce qui est de leur foi’. — 1 Timothée 1:19. Bien sûr, on peut abandonner la vérité pour quelque autre raison. Mais, quelle qu’elle soit, elle est presque invariablement liée au cœur. – TG1989 15/7 p22 Lorsque les autorités du monde cherchent à entraver la prédication de la bonne nouvelle, nous sommes poussés à prier “à propos de rois et de tous ceux qui sont haut placés”. Dans quel but? “Afin que nous continuions à mener une vie paisible et calme, avec piété et sérieux parfaits.” (1 Tim. 2:1, 2). Ces prières sont en réalité en faveur de nos frères du monde entier. Nous prions pour que les autorités soient favorablement disposées envers notre œuvre. - km 11/1990 p8 La Bible encourage les chrétiens à s’habiller « avec modestie et bon sens » (1 Timothée 2:9, 10). S’habiller « avec modestie » signifie ne pas attirer l’attention par des vêtements tape-à-l’œil, provocants ou suggestifs. Quant au « bon sens », il nous aide à choisir des vêtements, qui ne sont ni débraillés ni excentriques. Ces principes laissent toutefois la place à une grande variété de choix personnels. Les femmes qui se parent, “ avec modestie et bon sens ”, attestent qu’elles révèrent Dieu. Lorsqu’elles s’arrangent avec modestie, les chrétiennes font honneur aux enseignements de Dieu et à l’assemblée - jl 8 Paul a écrit : “ Je ne permets pas à la femme [...] de dominer sur l’homme, mais qu’elle soit dans le silence. Car Adam a été formé le premier, Ève ensuite. ” (1 Timothée 2:12, 13). Cela ne veut pas dire qu’une femme doive rester totalement silencieuse lors d’une réunion de la congrégation chrétienne. Elle est tenue de garder le silence en ce sens qu’elle ne doit pas entrer en contestation avec un homme. Elle ne doit pas déprécier sa fonction ni chercher à enseigner la congrégation. C’est aux hommes qu’a été confiée la responsabilité de présider la congrégation et de l’enseigner, mais les femmes apportent une large contribution aux réunions chrétiennes en y participant de diverses manières. – TG2007 15/1 p4 La Bible dit qu’une chrétienne est « préservée [ou : sauvée] grâce à la maternité » (1 Tim. 2:15). Cela signifie-t-il que donner naissance à un enfant ou en adopter un, procure la vie éternelle ? Non, mais plutôt que si une femme a des enfants à élever en plus de devoir s’occuper de son foyer, cela peut lui éviter de devenir une désœuvrée, de bavarder sur les autres et de se mêler de leurs affaires. Paul a souligné le rôle déterminant de la femme au sein de la famille. Si elle demeure “ dans la foi et l’amour et la sanctification, avec du bon sens ”, la femme qui ‘ a des enfants et dirige sa maisonnée ’ ne sera pas portée à adopter une conduite qui ne bâtit pas. Sa spiritualité sera ainsi “ préservée ”. En tenant compte des conseils de Paul, de nombreuses jeunes femmes échapperont aux pièges de Satan. – TG2017/6 p6 1 Timothée 3:1 Le verbe grec rendu par « aspirer à » signifie tendre le bras pour saisir quelque chose qui se trouve peut-être au-delà de notre portée habituelle. En utilisant ce mot, l’apôtre Paul a souligné que les progrès spirituels demandent des efforts. Imagine un frère qui réfléchit à son avenir dans l’assemblée. Il n’est peut-être pas assistant ministériel pour l’instant, mais il comprend qu’il doit cultiver des qualités spirituelles. Tout d’abord, il s’efforce de remplir les conditions requises d’un assistant ministériel. Avec le temps, il espère acquérir les aptitudes spirituelles pour être surveillant. À chaque fois, il fournit de grands efforts pour devenir apte à assumer plus de responsabilités dans l’assemblée. Pareillement, il est bien que les frères et sœurs qui veulent devenir pionniers, béthélites ou volontaires pour la construction de Salles du Royaume fournissent des efforts pour atteindre leurs objectifs – TG2016/8 p21 Les hommes qui, de façon désintéressée, s’efforçaient de devenir des surveillants, capables d’enseigner dans la congrégation, ‘ désiraient une belle œuvre ’. (1Tm 3:1.). Mais certains s’étaient érigés en enseignants sans avoir été nommés ou sans satisfaire aux conditions requises. Les personnes auxquelles Jacques pensait étaient probablement du même genre que les individus dont Paul parla à Timothée : “ Certains se sont détournés vers de vains bavardages, voulant être des enseignants de la loi, mais ne comprenant ni les choses qu’ils disent ni celles sur quoi ils se montrent si fermes dans leurs affirmations. ” (1Tm 1:6, 7). Apparemment, ces hommes convoitaient l’autorité qu’acquiert celui qui enseigne ses compagnons croyants – it-1 p773
  18. RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 15 Juillet 2019 - 2 Thessaloniciens 1-3.docx RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 15 Juillet 2019 - 2 Thessaloniciens 1-3.pdf Recherchons des perles spirituelles (8 min) : 2 Thessaloniciens 1-3 2 Thessaloniciens 1:7, 8 : En quel sens Jésus et les anges se révéleront-ils « dans un feu flamboyant » ? (it-1 890 § 6). « Mais vous qui subissez la détresse, vous connaîtrez le soulagement avec nous quand, du ciel, le Seigneur Jésus se révélera avec ses anges puissants 8 dans un feu flamboyant, quand il exécutera la vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et sur ceux qui n’obéissent pas à la bonne nouvelle concernant notre Seigneur Jésus » Pierre écrivit que “ les cieux et la terre de maintenant sont amassés pour le feu ”. D’après le contexte et à la lumière d’autres versets, il est évident que ce feu n’est pas littéral, mais a le sens de destruction éternelle. Le déluge ne détruisit pas les cieux et la terre à proprement parler, mais seulement les impies. De même, la révélation de Jésus Christ avec ses anges puissants dans un feu flamboyant entraînera la destruction définitive uniquement des impies et du système de choses méchant dont ils font partie - it-1 890 § 6 Le jugement divin est toujours mérité, inéluctable et sélectif. C’est ce que soulignent les paroles de l’apôtre Paul, en ces termes : “ Il est juste pour Dieu de rendre la tribulation à ceux qui vous font subir la tribulation, mais, à vous qui subissez la tribulation, le soulagement avec nous lors de la révélation du Seigneur Jésus du ciel avec ses anges puissants dans un feu flamboyant, quand il fera venir la vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à la bonne nouvelle concernant notre Seigneur Jésus. ” (2 Thessaloniciens 1:6-8). “ Il est juste pour Dieu ” de rétribuer ceux qui méritent la condamnation pour avoir fait subir la tribulation à ses oints. Ce jugement sera inéluctable ; les méchants ne survivront pas à ‘ la révélation de Jésus avec ses anges puissants dans un feu flamboyant ’. Le jugement divin sera également sélectif en ce que Jésus fera venir la vengeance “ sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à la bonne nouvelle ”. Enfin, l’exécution du jugement divin procurera du réconfort à ceux qui sont attachés à Dieu et qui subissent la tribulation. TG2004 15/11 p19 §22 2 Thessaloniciens 2:2 : À quoi Paul fait-il référence quand il parle d’« une déclaration inspirée » ? (it-1 1188 § 1). « de ne pas vous laisser rapidement ébranler dans votre bon sens ni effrayer par une déclaration inspirée, un message oral ou une lettre semblant venir de nous, qui annonceraient que le jour de Jéhovah est là. » “ Les paroles inspirées ” — vraies et fausses. Le terme grec pneuma (“ esprit ”) revêt un sens particulier dans certains écrits apostoliques. En 2 Thessaloniciens 2:2, par exemple, l’apôtre Paul exhorte ses frères de Thessalonique à ne pas se laisser émouvoir ni ébranler dans leur bon sens “ soit par une parole inspirée [littéralement : “ un esprit ”], soit par un message verbal, soit par une lettre comme venant de nous, comme quoi le jour de Jéhovah est là ”. Il est clair qu’ici Paul employa le terme pneuma (esprit) en rapport avec un moyen de communication, comme un “ message verbal ” ou une “ lettre ”. C’est pourquoi dans un commentaire de la Bible (Theologisch-homiletisches Bibelwerk, Die beiden Briefe Pauli an die Thessalonicher, par J. P. Lange, 1864, p. 110) on lit au sujet de ce texte : “ L’apôtre entend par là une idée imposée à l’esprit, une prétendue prédiction ou déclaration d’un prophète. ” Dans Les deux épîtres de saint Paul aux Thessaloniciens, par C. Masson, (Neuchâtel, 1957, p. 93, 94), on lit : “ Par un esprit, semble désigner une parole inspirée, une révélation [...], comme en pouvaient proférer des prophètes dans les assemblées de l’Église primitive. ” Dès lors, bien que certaines traductions se bornent à rendre pneuma par “ esprit ” dans ce texte et dans des passages analogues, on trouve dans d’autres versions des formules comme “ prétendues révélations de l’Esprit ” (PV), “ révélation prophétique ” (TOB), “ inspiration ” (Od ; Sg) ou “ parole inspirée ”. — MN. - it-1 1188 § 1 Beaucoup ont été déçus dans leur attente du jour de Jéhovah. Au Ier siècle, certains chrétiens de la congrégation de Thessalonique disaient que ‘ le jour de Jéhovah était là ’. (2 Thessaloniciens 2:2.) Mais ce n’était pas possible pour deux raisons fondamentales. L’apôtre Paul avait mentionné l’une d’elles en ces termes : “ Quand ils diront : ‘ Paix et sécurité ! ’ alors une destruction subite sera sur eux à l’instant même. ” (1 Thessaloniciens 5:1-6). Nous qui vivons le “ temps de la fin ”, nous attendons la réalisation de ces paroles (Daniel 12:4). Paul a signalé aux Thessaloniciens qu’une autre preuve leur manquait pour affirmer que le grand jour de Jéhovah était arrivé : “ Ce jour ne viendra que si l’apostasie arrive d’abord. ” (2 Thessaloniciens 2:3). Or, à l’époque où l’apôtre écrivait ces mots (vers 51 de notre ère), “ l’apostasie ” n’avait pas encore totalement gagné le vrai christianisme. De nos jours, en revanche, elle a envahi l’ensemble de la chrétienté. Même si leur attente a été déçue, les chrétiens oints de Thessalonique qui ont continué de servir Dieu fidèlement jusqu’à leur mort ont finalement reçu une récompense céleste (Révélation 2:10). Demeurons fidèles dans notre attente du jour de Jéhovah et nous serons, nous aussi, récompensés. – TG1997 1/3 §3 L’apôtre jugea nécessaire d’aborder certains des enseignements erronés qui circulaient à son époque. Par exemple, dans sa seconde lettre à la congrégation de Thessalonique il écrivit: “Nous vous demandons, frères, de ne pas vous laisser rapidement ébranler dans votre bon sens ni de vous laisser exciter par une parole inspirée ou par un message verbal ou par une lettre donnée comme venant de nous, comme quoi le jour de Jéhovah est là. Que personne ne vous séduise d’aucune manière.” — II Thessaloniciens 2:1-3. Et vous, que feriez-vous si vous entriez en contact avec les idées d’un apostat, avec des raisonnements perfides visant à vous convaincre que les croyances des Témoins de Jéhovah sont fausses? Par exemple, quelle serait votre réaction si, en ouvrant une lettre qui vous est destinée, vous vous aperceviez aussitôt qu’elle émane de ce genre de personne? La curiosité vous pousserait-elle à la lire, ne serait-ce que pour savoir de quoi elle parle? Peut-être vous diriez-vous: “Je ne risque rien. Je suis suffisamment fort dans la vérité. Et de toute façon, nous n’avons rien à craindre si nous possédons la vérité. Celle-ci sortira victorieuse de l’épreuve.” Pour avoir raisonné de la sorte, certains ont nourri leur esprit de pensées erronées, et ils se sont mis à douter sérieusement. Souvenez-vous de l’avertissement consigné en I Corinthiens 10:12: “Que celui qui pense être debout prenne garde de tomber.” – TG1986 15/3 p10 §6,7 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine t’a appris sur Jéhovah ? Que faire si nous sommes traités injustement ? Jésus a aussi enseigné à ses disciples qu’ils devaient être convaincus que Jéhovah ferait en sorte que « justice soit rendue à ceux [...] qui crient vers lui jour et nuit » (Luc 18:6, 7). Cette déclaration est en fait une promesse : notre Dieu juste est conscient des épreuves que nous subissons en ces derniers jours, et il fera en sorte que justice nous soit rendue en temps voulu (2 Thess. 1:6). Si nous sommes victimes d’injustices dans le monde de Satan, nous pouvons trouver du réconfort en nous rappelant que, c’est une certitude, Jéhovah nous rendra justice. – TG2019/5 p7 §18,19 Que nous soyons dans la vérité depuis longtemps ou pas, pour être sauvés à Armaguédon, nous devons montrer que nous ‘connaissons Dieu’ et que nous ‘obéissons à la bonne nouvelle concernant notre Seigneur Jésus’ (2 Thess. 1:7-9). Connaître Dieu, c’est savoir ce qu’il aime, ce qu’il n’aime pas et quelles sont ses normes. C’est aussi l’aimer, lui obéir et n’adorer que lui. Quand nous montrons que nous connaissons Dieu, nous avons l’honneur d’être ‘connus de lui’, ce qui nous permettra d’être sauvés à Armaguédon !. Pourquoi ? Parce qu’« être connu de Dieu » signifie avoir son approbation. Armaguédon est une bonne nouvelle pour ceux qui connaissent Dieu, qui obéissent à son Fils et qui sont déterminés à endurer jusqu’à la fin – TG2019/9 p13 §16 Satan empêche les gens de savoir qui est Jéhovah. Après la mort des apôtres, de soi-disant chrétiens ont commencé à répandre de faux enseignements (2 Thess. 2:3). Ces apostats ont rendu floue l’identité du seul vrai Dieu. Par exemple, ils ont arrêté d’utiliser le nom de Dieu dans leurs copies de la Bible et l’ont remplacé par « Seigneur » ou d’autres titres. Il est alors devenu difficile pour un lecteur de la Bible de faire la différence entre Jéhovah et les autres « seigneurs » mentionnés dans ce livre (1 Cor. 8:5). Comme ils ont utilisé le même mot, « Seigneur », pour Jéhovah et pour Jésus, beaucoup ne se rendent pas compte que Jéhovah et son Fils sont des personnes différentes, qui occupent des positions différentes. Cette confusion a contribué à la naissance du dogme de la Trinité, un dogme qui n’est pas enseigné dans la Bible. Depuis, beaucoup pensent que Dieu est un mystère et que nous ne pouvons pas le connaître. Mais c’est complètement faux – TG2019/6 p7 §11 Notre cœur est consolé. Un grand bienfait de la faveur imméritée de Jéhovah est la consolation pour un cœur en détresse. Paul a écrit aux chrétiens de Thessalonique, qui subissaient la persécution : « Que notre Seigneur Jésus Christ lui-même et Dieu notre Père, qui nous a aimés et a donné consolation éternelle et bonne espérance par le moyen de la faveur imméritée, consolent vos cœurs et vous affermissent » (2 Thess. 2:16, 17). Comme il est réconfortant de savoir que, dans sa générosité, Jéhovah nous porte une attention pleine d’amour – TG2016/7 §14 Nous devons protéger notre amitié avec Jéhovah : c’est ce que nous avons de plus précieux. C’est pour cela que nous ne voulons pas avoir comme ami quelqu’un qui pourrait mettre en danger notre foi ou notre amitié avec Jéhovah. Si nous plongeons une éponge dans de l’eau sale, nous ne pouvons pas espérer qu’elle soit pleine d’eau propre. De la même façon, si nous avons des amis qui font des choses mauvaises, nous ne pouvons pas espérer que ce sera facile pour nous de faire des choses bonnes. Nous devons choisir nos amis avec prudence (2 Thessaloniciens 3:6, 7,14). Plus nous imiterons Jéhovah, plus les autres auront envie d’être nos amis – lvs chap3 p31 §14 Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ? L’apostasie, c’est prendre position contre la vérité contenue dans la Bible. Les apostats se rebellent contre Jéhovah et contre Jésus, le Roi du royaume de Dieu, et ils poussent les autres à se joindre à eux. Ils veulent faire naître des doutes dans l’esprit de ceux qui adorent Jéhovah. Certains membres de l’assemblée du premier siècle sont devenus apostats, et il en est de même de nos jours (2 Thessaloniciens 2:3). Ceux qui sont fidèles à Jéhovah n’ont rien à faire avec les apostats. Nous ne voudrons jamais laisser les pressions qu’on exerce sur nous ou la curiosité nous amener à lire ou à écouter les idées des apostats. Nous sommes fidèles à Jéhovah et nous n’adorons que lui. – lvs p255 Notes Après la mort des apôtres, de faux enseignants ont fait entrer dans l’assemblée des idées fausses et des fêtes et des coutumes païennes. Ils ont même donné un nouveau nom à des fêtes païennes pour donner l’impression qu’elles étaient chrétiennes (2 Thessaloniciens 2:7, 10). Beaucoup de ces fêtes sont toujours populaires aujourd’hui. Et elles favorisent de fausses croyances, et même le spiritisme. Aujourd’hui, partout dans le monde, les fêtes ont une grande importance dans la vie des gens – lvs chap13 p172 §3 Satan veut qu’on ait peur de lui (2 Thessaloniciens 2:9, 10). C’est un menteur. Il sait comment manipuler ceux qui sont attirés par le spiritisme et leur faire croire des choses qui ne sont pas forcément vraies. Ces personnes racontent peut-être des choses qu’elles croient avoir vues ou entendues. Plus ces histoires sont répétées, plus elles sont exagérées. Nous ne voulons pas aider Satan, en répétant ces histoires, à répandre la peur parmi les humains. Les adorateurs de Jéhovah ne doivent pas du tout avoir peur de ce que le Diable et les démons peuvent faire. Nous devons plutôt nous concentrer sur Jésus et sur le pouvoir que Jéhovah lui a donné. N’oublions pas que l’objectif de Satan est de détruire notre amitié avec Jéhovah. Il va tout essayer pour y arriver. Mais nous connaissons ses méthodes et nous sommes bien décidés à résister à toutes les formes de spiritisme. Nous ‘ne donnerons pas de prise au Diable’ : nous ne lui donnerons pas l’occasion de nous décourager. Si nous nous opposons au Diable, nous ne tomberons pas dans ses pièges et nous serons en sécurité, protégés par Jéhovah – lvs chap16 p225 §20-22 Paul a exhorté ses frères de Thessalonique à « tenir ferme » et à s’attacher à ce qu’ils avaient appris (2 Thessaloniciens 2:15). Qu’étaient ces « traditions » qui leur avaient été enseignées ? Sûrement pas celles que les fausses religions défendaient et présentaient comme aussi valables que le contenu des Écritures. Paul parlait des enseignements que lui et d’autres avaient reçus de Jésus, ainsi que des paroles que Dieu l’avait incité à transmettre, la plupart faisant maintenant partie des Écritures inspirées. Paul a loué ses frères de la congrégation de Corinthe parce que, leur a-t-il écrit, « en toutes choses vous vous souvenez de moi, et [...] vous tenez ferme les traditions comme je vous les ai transmises » (1 Cor. 11:2). De tels enseignements venaient d’une source fiable. Ils étaient dignes de la plus grande confiance – TG2013 15/12 p8 §10
  19. Vidéo par écrit - Des pionniers qui apportent leur aide.docx Vidéo par écrit - Des pionniers qui apportent leur aide.pdf Vidéo par écrit : Des pionniers qui apportent leur aide -Dans une Salle, un groupe pour prêcher se réunit (Joanna : « Maria m’a demandé de prêcher avec elle. C’est vraiment gentil. Mais j’ai déjà pris rendez-vous avec Sarah. Sarah et moi, on a presque le même emploi du temps et on aime vraiment prêcher ensemble. J’essaie de faire un maximum d’heures en semaine… »). Le responsable du groupe : « Certains ont-ils prévu de prêcher ensemble ? » (Joanna : « mais parfois le samedi, j’assiste à la réunion pour la prédication de notre groupe. »). Le responsable du groupe : « Sœur Martin, est-ce que tu peux prêcher avec Rachel aujourd’hui ? Merci. -Une autre réunion pour le service sur le terrain Le responsable du groupe : « Certains ont-ils prévu de prêcher ensemble ? D’accord. Joanna, vous pouvez prêcher ensemble. -Une autre réunion pour le service sur le terrain Joanna, tu peux prêcher avec Sarah ? -Une autre réunion pour le service sur le terrain Je peux prêcher avec Alisha ? (Sarah chuchote) « J’ai un cours biblique. Tu viens avec moi ? D’accord, Joanna, vous pouvez prêcher ensemble. Joanna, tu veux bien prêcher avec Maria ? Oh, j’aimerai beaucoup, mais Sarah et moi, on a prévu de prêcher ensemble. Désolée. Le responsable du groupe : Ok. Pas de problème. Maria, est-ce que tu peux prêcher avec sœur Dupont ? (Joanna : Quand j’ai fait ma lecture de la Bible ce soir-là, j’ai été très touchée par les paroles de 2 Corinthiens 6 :12,13 : « Nous ne limitons pas notre affection pour vous, mais vous, vous limitez votre tendre affection pour nous. Alors, en réponse à notre affection — je vous parle comme à mes enfants — vous aussi, ouvrez tout grand votre cœur. » (Traduction Monde Nouveau) Tout d’un coup, j’ai pris conscience que certains dans l’assemblée s’étaient privés de belles bénédictions en s’éloignant de l’apôtre Paul. J’ai compris que moi aussi, je me privais de certaines joies en prêchant pas avec plus de frères et sœurs. Je faisais mon service de pionnier mais je m’enfermais dans une routine. Comment vas-tu Maria ? Bien. Et toi ? Je voulais te demander, tu pourrais m’accompagner samedi pour un cours biblique ? Ok, avec plaisir. Super. La réunion commence. On s’organise après. Ok ? Le responsable du groupe : « Nous vous invitons à rejoindre vos sièges, la réunion va bientôt commencer. » (Joanna : « Mon étudiante a beaucoup aimé Maria et Isabelle, et elles m’ont toutes les deux appris beaucoup. » J’ai commencé à sortir régulièrement en prédication le week-end Le responsable du groupe : « Certains ont-ils prévu de prêcher ensemble ? » (Joanna : « et à prêcher avec des frères et sœurs différents. J’en ai plus appris sur sœur Martin en une seule journée de prédication qu’en plusieurs années aux réunions. Sarah et moi, on aime toujours prêcher ensemble. Mais je me suis rendu compte qu’en prêchant avec des frères et sœurs différents, j’étais encore plus heureuse qu’avant. Je suis vraiment contente de m’être « élargie », en ouvrant tout grand mon cœur. Comment les pionniers peuvent-ils encourager les frères et sœurs de leur assemblée ? Comment les pionniers de votre assemblée vous encouragent-ils ?
  20. RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 8 Juillet 2019 - 1 Thessaloniciens 1-5.docx RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 8 Juillet 2019 - 1 Thessaloniciens 1-5.pdf Recherchons des perles spirituelles (8 min) : 1 Thessaloniciens 1-5 1Thessaloniciens 4:3-6 : En quoi celui qui commet un acte sexuel immoral ‘profite-t-il de son frère’ ? (it-1 921 § 2). « Car voici ce que Dieu veut : que vous soyez saints et que vous vous absteniez de tout acte sexuel immoral. 4 Chacun de vous doit savoir maîtriser son corps dans la sainteté et l’honneur, 5 et ne pas céder à des désirs sexuels avides et non maîtrisés comme ceux qu’ont les nations qui ne connaissent pas Dieu. 6 Dans ce domaine, personne ne doit dépasser les limites et profiter de son frère, car Jéhovah inflige la punition pour toutes ces choses, comme nous vous l’avons dit précédemment et vous en avons avertis. » La fornication est une offense pour laquelle on peut être expulsé (ou exclu) de la congrégation chrétienne (1Co 5:9-13 ; Hé 12:15, 16). L’apôtre expliqua que le chrétien qui commet la fornication pèche contre son propre corps, car il utilise ses organes reproducteurs à des fins perverties. Il se fait un tort considérable sur le plan spirituel, il amène une souillure dans la congrégation de Dieu et s’expose au danger des maladies sexuellement transmissibles qui sont mortelles (1Co 6:18, 19). De plus, il lèse les droits de ses frères chrétiens (1Th 4:3-7) : 1) en introduisant dans la congrégation l’impureté et une sottise déshonorante, avec l’opprobre (Hé 12:15, 16) ; 2) en privant son partenaire de sa pureté morale et, s’il s’agit d’un(e) célibataire, de la possibilité d’être pur(e) quand il (elle) se mariera ; 3) en privant sa propre famille d’une réputation de bonne moralité ; 4) en faisant du tort à parents, mari ou fiancé(e) de son (sa) partenaire. Enfin, il repousse, non pas un homme, dont les lois excusent parfois la fornication, mais Dieu qui, lui, réclamera la punition pour son péché - it-1 921 § 2 Le culte idolâtrique favorisait le relâchement des mœurs. Cabirus, un des protecteurs de la ville, Dyonisos et Aphrodite, Isis, la déesse égyptienne ; toutes ces divinités avaient pour point commun un culte fortement érotisé, qui mêlait festivités débridées et rites orgiaques. Le concubinage et la prostitution étaient monnaie courante. Les relations sexuelles entre personnes non mariées n’étaient pas perçues comme un péché. La population s’était imprégnée de la culture romaine, dans laquelle, précise un livre d’histoire, “ les citoyens pouvaient recourir aux services de toute une armée d’hommes et de femmes pour assouvir leurs plus bas instincts. D’ailleurs, même les médecins conseillaient à leurs patients de ne pas réprimer leurs pulsions ”. On comprend donc pourquoi Paul a exhorté les chrétiens à ‘ s’abstenir de la fornication ’ et à rejeter les “ désirs sexuels avides ” et “ l’impureté ”. — 1 Thessaloniciens 4:3-8. – TG2012 1/6 p21 Pour le chrétien, la fornication constitue par ailleurs une atteinte aux droits de son frère ou de sa sœur spirituel(le). Ainsi, celui qui se dit serviteur de Dieu et qui a des relations sexuelles hors mariage introduit l’impureté dans la congrégation (Hébreux 12:15, 16). En outre, il prive de sa pureté morale la personne avec laquelle il commet la fornication et, si elle est célibataire, de la possibilité de contracter un jour un mariage moralement pur. Il ternit également la réputation de sa famille, et porte préjudice à celle de son ou de sa partenaire. Enfin, il fait preuve de mépris envers Dieu, qu’il offense en violant ses lois et ses principes justes. Jéhovah, lui, ‘ infligera la punition ’ à celui qui commet un tel acte mauvais et ne s’en repent pas. Y a-t-il donc lieu de s’étonner que la Bible nous recommande de ‘ fuir la fornication ’ ? – RV2006/11 p29 “ S’abstenir de la fornication ” ? Voilà qui en fera certainement rire plus d’un. Après tout, jeunesse et désirs ne vont-ils pas de pair ? Cependant, remarquez que la fornication ‘ nuit et lèse les droits ’ des autres. Ne nuit-elle pas à une jeune fille qui est abandonnée avec un bébé, sans le soutien d’un mari ? Sans parler des risques de la contaminer par une maladie sexuellement transmissible, telle que l’herpès génital, la syphilis, la blennorragie ou le sida. Certes, il est parfois possible d’éviter de telles conséquences, mais les relations sexuelles préconjugales lèsent tout de même les droits des jeunes filles en ce qu’elles les empêchent de conserver une bonne réputation et leur virginité jusqu’au mariage. S’abstenir de la fornication est donc une preuve de sagesse et de maturité. Il est vrai que “ se rendre maître de son propre vase ” et s’abstenir d’avoir des relations sexuelles avant le mariage demandent de la maîtrise de soi et de la détermination. Mais, comme le dit Isaïe 48:17, 18, par ses lois Dieu ‘ nous enseigne pour notre profit ’. – RV2000 22/4 p14 Notre morale a aussi un effet sur nos semblables. L’immoralité sexuelle est incompatible avec la morale chrétienne. Néanmoins, vous pouvez approfondir votre réflexion. Certains textes contiennent de quoi étudier et méditer intensément ; ils permettent donc de devenir plus perspicace. Par exemple, vous pouvez vous demander ce que Paul voulait dire en affirmant que, par la fornication, quelqu’un risque ‘ d’en venir à nuire à son frère et à léser ses droits en cette affaire ’. Un fornicateur pèche contre Dieu et s’expose à des maladies. Un homme qui commet la fornication lèse plusieurs droits de la femme avec qui il pèche. Il lui dérobe sa pureté et sa bonne conscience. Si elle est célibataire, il lèse son droit de se marier vierge et le droit de son futur mari de s’attendre à ce qu’elle le soit. Il blesse les parents de cette femme et, si elle est mariée, il blesse son mari. L’homme immoral gâche le droit de sa propre famille d’avoir une réputation de bonne moralité. S’il est membre d’une congrégation chrétienne, il jette l’opprobre sur elle. - TG2002 15/6 p20 La méditation consiste également à envisager les conséquences d’une action. Paul exhorte les chrétiens à s’abstenir de la fornication et à exercer la maîtrise de soi de façon à ce que “ personne n’en vienne à nuire à son frère et à léser ses droits ”. (1 Thessaloniciens 4:3-7.) Voici quelques questions qui méritent réflexion : “ Quel tort ferais-je à ma famille, aux autres et à moi-même en agissant ainsi ? À quelles conséquences sur les plans spirituel, affectif et physique est-ce que je m’expose ? Qu’ont récolté certaines personnes pour avoir autrefois transgressé la loi de Dieu ? - TG2001 15/1 p7 Celui qui séduit une personne non mariée la prive de son droit à contracter ultérieurement un mariage chrétien en toute virginité. Il prive aussi le futur conjoint éventuel de cette personne du droit qu’il a d’épouser un chrétien chaste. Par-dessus tout, il faut se garder de la fornication parce qu’aux yeux de Dieu, c’est une mauvaise action, c’est un péché. L’apôtre écrit justement: “Ce que Dieu veut, c’est votre sanctification, que vous vous absteniez de la fornication.” – TG1989 15/11 p31 1Thessaloniciens 4:15-17 : Qui sera emporté « dans des nuages à la rencontre du Seigneur dans les airs », et comment cela se passera-t-il ? (w15 15/7 18-19 § 14-15) « Car voici ce que nous vous disons par la parole de Jéhovah : que nous les vivants qui survivons jusqu’à la présence du Seigneur, nous ne précéderons en rien ceux qui se sont endormis dans la mort ; 16 parce que le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri de commandement, avec une voix d’archange et avec la trompette de Dieu, et ceux qui sont morts en union avec Christ ressusciteront d’abord. 17 Ensuite nous les vivants qui survivons, nous serons, ensemble avec eux, emportés dans des nuages à la rencontre du Seigneur dans les airs ; et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. » 14 Que se produira-t-il après le début de l’attaque de Gog de Magog contre le peuple de Dieu ? Cet évènement, qu’annoncent les Évangiles de Matthieu et de Marc : « [Le Fils de l’homme] enverra les anges et rassemblera ceux qu’il a choisis depuis les quatre vents, depuis l’extrémité de la terre jusqu’à l’extrémité du ciel ». Ici, il n’est question ni de la sélection des oints, ni du scellement définitif du reste oint (Mat. 13:37, 38). En effet, ce scellement a lieu avant le déclenchement de la grande tribulation. Alors de quelle œuvre de rassemblement s’agit-il ? Jésus parlait du moment où le reste des 144 000 recevra sa récompense céleste. Cet évènement se situera après le début de l’attaque de Gog de Magog (Ézéch. 38:11). Les paroles suivantes de Jésus se réaliseront alors : « En ce temps-là, les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père » (Mat. 13:43). 15 De nombreux membres de la chrétienté croient au dogme de l’enlèvement de l’Église. Selon ce dogme, ils seront pris de la terre avec leur corps de chair. De plus, ils s’attendent à ce que Jésus revienne de façon visible pour gouverner la terre. Cependant, la Bible montre clairement que « le signe du Fils de l’homme » apparaîtra dans le ciel et que Jésus viendra « sur les nuages du ciel » (Mat. 24:30). Ces deux expressions suggèrent l’invisibilité. De plus, « la chair et le sang ne peuvent hériter du royaume de Dieu ». Par conséquent, ceux qui seront emportés au ciel devront d’abord être « changés, en un instant, en un clin d’œil, durant la dernière trompette » (1 Corinthiens 15:50-53). Ainsi, bien que nous n’utilisions pas dans cet article le terme « enlèvement » en raison de sa connotation, les oints fidèles encore sur terre seront rassemblés en un instant. Voir notre édition du 15 juillet 2013, pages 13-14. Les corps de chair des oints encore sur terre à cette époque ne seront pas emportés au ciel (1 Cor. 15:48, 49). Jéhovah les fera probablement disparaître de la même manière qu’il a fait disparaître le corps de Jésus. Les chrétiens oints qui sont morts avant la présence du Christ ont été relevés pour la vie céleste avant ceux qui étaient toujours en vie durant la présence du Christ. Cela signifie que la première résurrection a dû commencer au début de la présence du Christ, et qu’elle continue “ durant sa présence ”. (1 Corinthiens 15:23.) La première résurrection ne s’opère pas en une fois, mais se déroule sur une certaine période de temps. - TG2007 1/1 p28 §13 4:15-17 — À qui l’expression “ emportés dans des nuages à la rencontre du Seigneur dans les airs ” se rapporte-t-elle, et comment cela se passe-t-il ? Cette expression se rapporte aux chrétiens oints qui sont vivants durant la présence du Christ alors qu’il est investi du pouvoir royal. Ils partent “ à la rencontre du Seigneur ” Jésus dans le domaine céleste invisible. Pour que cela ait lieu, ils doivent d’abord mourir, puis être ressuscités en tant que créatures spirituelles (Rom. 6:3-5 ; 1 Cor. 15:35, 44). La présence de Christ ayant déjà commencé, les chrétiens oints qui meurent actuellement ne demeurent pas dans la mort. Ils sont “ emportés ”, c’est-à-dire relevés instantanément.1 Cor. 15:51, 52. – TG2008 15/9 p29 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine t’a appris sur Jéhovah ? Paul a fait remarquer que les chrétiens de Thessalonique avaient accepté la vérité “ au milieu de beaucoup de tribulations ”, mais “ avec la joie de l’esprit saint ”. (1 Thess. 1:6.) Quantité de chrétiens d’hier et d’aujourd’hui, qui sont restés fidèles malgré la persécution, ont connu un sentiment similaire. Ils ont expliqué qu’au plus fort de l’épreuve ils ont ressenti une profonde paix intérieure — paix qui constitue une facette du fruit de l’esprit de Dieu. Cette paix a alors gardé leurs cœurs et leurs facultés mentales. Sans conteste, par sa force agissante, Jéhovah rend ses serviteurs puissants pour endurer et agir sagement quand ils sont éprouvés. – TG2011 15/1 §6 Peut-être avez-vous parfois du mal à participer à la prédication, à moins que vous n’appréhendiez certains aspects du ministère. Si c’est le cas, sachez que ces sentiments sont communs à de nombreux témoins fidèles. Par exemple, l’apôtre Paul, qui était un prédicateur hardi et courageux, et qui avait une très bonne compréhension de la vérité, a eu lui aussi parfois du mal à prêcher. Il a écrit aux chrétiens de Thessalonique : “ Après avoir d’abord souffert et avoir été traités avec insolence à Philippes (comme vous le savez), nous avons pris de la hardiesse par le moyen de notre Dieu pour vous dire la bonne nouvelle de Dieu au milieu de bien des combats. ” (1 Thess. 2:2). À Philippes, sur l’ordre des autorités, Paul et son compagnon Silas avaient été flagellés. Ils avaient été jetés en prison et mis aux ceps (Actes 16:16-24). Pourtant, ils ont “ pris de la hardiesse ” pour continuer à prêcher. Nous pouvons en faire autant. Comment ? La prière est l’un des moyens dont nous disposons pour prendre de la hardiesse. Une pionnière a dit : “ Je prie pour pouvoir parler avec conviction, je prie pour arriver à toucher les cœurs, et je prie pour trouver de la joie dans le ministère. Car au fond, c’est l’œuvre de Jéhovah, non la nôtre : nous ne pouvons donc rien faire sans son aide. ” (1 Thess. 5:17). Nous avons tous besoin de prier constamment pour que l’esprit saint de Dieu nous aide à prêcher avec hardiesse – TG2009 15/7 p20 §4 Paul a indiqué un moyen de garder fort notre amour pour Jéhovah. Il a dit : « Priez constamment. » Et aussi : « Persévérez dans la prière » (1 Thessaloniciens 5:17). Pourquoi la prière nous rapproche-t-elle de Jéhovah ? Parce qu’elle est un moyen essentiel pour communiquer avec lui et avoir une bonne relation avec lui. Quand nous exprimons nos pensées et nos sentiments les plus profonds à notre Père qui est au ciel, nous nous rapprochons de lui. De plus, quand nous voyons qu’il répond à nos prières, notre amour pour lui grandit. Nous sommes convaincus qu’il « est près de tous ceux qui l’invoquent (l’appellent) » (Psaume 145:18). Notre confiance en son amour et en son soutien nous aidera à gérer tout problème présent ou à venir. – TG2017/5 p10 Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ? Paul a écrit : “ Nous nous rappelons constamment votre œuvre de fidélité et votre labeur d’amour et votre endurance grâce à votre espérance en notre Seigneur Jésus Christ devant notre Dieu et Père. ” (1 Thessaloniciens 1:3). Paul associait le bon travail et l’endurance à l’espérance en Jésus Christ. Cette espérance implique la foi dans la venue de Christ et dans le rétablissement dont cette venue est le prélude. Une telle espérance peut soutenir les chrétiens sincères, et leur permettre d’endurer, en dépit de situations très difficiles. Notre espérance de voir le Christ purifier la terre de la méchanceté et établir une domination juste, synonyme de bénédictions pour l’humanité, est encourageant – TG2007 15/3 p6 Paul poursuit en encourageant les Thessaloniciens à tenir ferme malgré la persécution (2:13 à 3:13). Ils ont été persécutés par leurs compatriotes, mais Timothée a pu faire à Paul un compte rendu rassurant sur leur condition spirituelle. L’apôtre a prié pour que les Thessaloniciens abondent dans la foi et que leurs cœurs soient affermis. À notre époque, les Témoins de Jéhovah prient de même pour leurs compagnons persécutés; ils les encouragent dans toute la mesure du possible et se réjouissent en entendant parler de leur fidélité. – TG1991 15/1 Quand Paul a rédigé les conseils qu’il destinait à Timothée, entre 61 et 64 de n. ère, ce dernier était un surveillant expérimenté. Paul ne voulait donc pas dire que Timothée n’avait pas fait de progrès. D’ailleurs, déjà en 49 ou 50, alors que Timothée avait probablement une vingtaine d’années, “ les frères de Lystres et d’Iconium ”, qui avaient observé ses progrès, “ rendaient de lui un bon témoignage ”. (Actes 16:1-5.) En conséquence, Paul avait proposé à Timothée de l’accompagner dans son activité missionnaire. Durant les quelques mois passés ensemble, l’apôtre avait constaté par lui-même que Timothée continuait à progresser ; il avait donc décidé de l’envoyer à Thessalonique pour consoler et affermir les frères. (1 Thessaloniciens 3:1-3, 6) Indiscutablement, les progrès de Timothée ont été manifestes dès sa jeunesse. Jeunes chrétiens, c’est maintenant qu’il vous faut cultiver les qualités qui vous aideront à mener une vie exemplaire et à devenir des enseignants capables. Sans doute les autres membres de l’assemblée remarqueront-ils vos progrès – TG2009 15/5 p14 §5,6 Parfois, c’est la fidélité de nos frères et sœurs spirituels qui nous encourage (1 Thessaloniciens 3:7, 8) ; d’autres fois, leur amour (Philémon 7) ; d’autres fois encore, le simple fait d’avancer coude à coude dans l’œuvre consistant à parler du Royaume de Dieu. Si vous vous sentez faible, découragé pour ce qui est du ministère, pourquoi ne pas prévoir d’accompagner un prédicateur du Royaume plus âgé ou plus expérimenté ? Vous en retirerez probablement un grand réconfort. – TG1996 15/1 Comme au 1er siècle, un amour plus qu’ordinaire se voit aujourd’hui parmi les disciples authentiques du Christ. L’apôtre Paul a déclaré aux premiers chrétiens : “ Pour ce qui est de l’amour fraternel, vous n’avez pas besoin qu’on vous en écrive, car vous êtes vous-mêmes enseignés par Dieu à vous aimer les uns les autres ; et c’est bien ce que vous faites envers tous les frères. ” Ce qui ne l’a pas empêché d’ajouter : ‘ Faites-le toujours plus pleinement. ’ (1 Thessaloniciens 3:12 ; 4:9, 10). Nous aussi, il nous faut prendre à cœur la recommandation de Paul, nous efforcer de nous témoigner mutuellement de l’amour “ plus pleinement ”. – TG2003 1/ 2 p13 §3 D’un bout à l’autre, la Bible enseigne que les actes sexuels sont réservés à un homme et une femme mariés l’un à l’autre. Par ailleurs, elle condamne les « désirs sexuels avides » (1 Thessaloniciens 4:5). Qu’est-ce que cela signifie ? Prenons un exemple (qui vaudrait aussi pour un garçon) : Une fille est résolue à ne pas coucher avec son petit ami, mais cela ne l’empêche pas de se livrer avec lui à d’autres types d’actes sexuels. En faisant cela, ils désirent intensément quelque chose qui ne leur revient pas. Ils sont donc coupables de « désirs sexuels avides ». La Bible condamne une telle avidité. L’immoralité sexuelle est incompatible avec la morale chrétienne – RV2013/9 p5 Paul et Pierre ont tous deux annoncé que le jour de Jéhovah viendra “ comme un voleur ”, qui agit furtivement et par surprise. (1 Thessaloniciens 5:1, 2) Même les vrais chrétiens, qui demeurent pourtant dans l’attente de ce jour, seront surpris par sa soudaineté (Mat. 24:44). Cependant, le monde éprouvera bien plus que de la surprise. Paul déclare : “ Quand [les humains éloignés de Dieu] diront : ‘ Paix et sécurité ! ’ alors une destruction subite sera sur eux à l’instant même, comme les douleurs sur une femme enceinte ; et ils n’échapperont en aucune façon. ” — 1 Thess. 5:3. Le cri “ Paix et sécurité ! ” ne sera qu’un mensonge de plus inspiré par les démons. Mais il ne trompera pas les serviteurs de Dieu. “ Vous n’êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme il surprendrait des voleurs, écrit Paul, car vous êtes tous fils de la lumière et fils du jour. ” (1 Thess. 5:4, 5). Restons donc dans la lumière, loin des ténèbres du monde de Satan – TG2010 15/7 p5 /12,13 Proclamation de paix. Paul a décrit le premier des évènements que nous attendons (1 Thessaloniciens 5:2, 3). Paul mentionne le « jour de Jéhovah », jour qui débutera par l’attaque contre « Babylone la Grande ». Cependant, juste avant, les nations diront : « Paix et sécurité ! » Il pourrait s’agir d’une seule annonce solennelle ou d’une série de déclarations marquantes. Les chefs religieux seront-ils impliqués ? Puisqu’ils font partie du monde, il est possible en effet qu’ils se joignent aux nations pour affirmer : « Il y a la paix ! » (Jér. 6:14). Cette proclamation indiquera l’imminence du jour de Jéhovah. Les ennemis du Royaume de Dieu « n’échapperont en aucune façon ». Pourquoi chercher à comprendre cette prophétie ? Paul écrit : « Vous n’êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme il surprendrait des voleurs » (1 Thess. 5:3, 4). Contrairement à la majorité des gens, nous savons à quoi les évènements actuels vont aboutir. Comment cette prophétie concernant la paix et la sécurité s’accomplira-t-elle dans les détails ? L’évolution de la situation mondiale nous le dira. En attendant, « demeurons éveillés et restons dans notre bon sens » (1 Thess. 5:6) – Livre Le Royaume en action p222 §3,4 1 Thessaloniciens 5:4-8. Dans ce passage, Paul recommande à ses compagnons de ‘ ne pas dormir comme les autres ’. Nous serions de ceux qui dorment spirituellement si nous ne respections pas les normes divines, ou si nous ne tenions pas compte du fait que Jéhovah est sur le point de détruire les impies. Prenons bien garde de ne pas nous laisser influencer par les raisonnements et les façons d’agir de ces individus méchant. Les adorateurs de Jéhovah vivent dans un monde souvent indifférent aux questions spirituelles, ce qui risque de déteindre sur eux. C’est pourquoi Paul déclare : “ Restons dans notre bon sens et portons la cuirasse de la foi et de l’amour, et pour casque l’espérance du salut. ” (1 Thessaloniciens 5:8). L’étude régulière de la Parole de Dieu nous permettra de développer l’espérance en la capacité qu’a Jéhovah de nous sauver. Une espérance solide nous permet de résister aux apostats et à la véritable gangrène que sont leurs « discours vides ». Elle nous donne également la force de dire non aux incitations à faire ce que Jéhovah condamne. Et l’assistance aux réunions nous aidera à suivre la recommandation de Paul et à ne pas relâcher notre vigilance. – TG2012 15/3 p10 §4 La Bible énumère les différentes parties de l’armure spirituelle dont nous avons besoin pour combattre Satan et le monde. Une pièce essentielle de cette armure est le casque, “ l’espérance du salut ”. (1 Thessaloniciens 5:8.) Aux temps bibliques, le soldat savait qu’il ne survivrait pas bien longtemps au combat sans son casque. Souvent en métal et ajusté sur une coiffe de feutre ou de cuir, le casque déviait la plupart des projectiles et atténuait les chocs. Avec un bon casque, il pouvait recevoir des coups sans être gravement blessé. De la même façon qu’un casque protège la tête, l’espérance peut protéger vos pensées, votre façon de raisonner. – Livre « Amour de Dieu » p203 §17 L’apôtre Paul a adressé aux Thessaloniciens l’exhortation suivante : “ N’éteignez pas le feu de l’esprit. ” (1 Thessaloniciens 5:19). En effet, des actions ou des attitudes qui vont à l’encontre des principes divins pourraient entraver l’activité de l’esprit saint en notre faveur. Les chrétiens ont aujourd’hui pour mission de prêcher la bonne nouvelle, privilège auquel nous accordons un profond respect. Il n’est pas surprenant que des gens qui ne connaissent pas Dieu considèrent notre œuvre avec mépris. Mais si un chrétien négligeait délibérément son ministère, cela pourrait entraîner l’extinction du feu de l’esprit de Dieu et le priver de ce soutien. – TG2000 1/7 p10 §9 Celui qui se dit chrétien, serviteur voué du Dieu Tout-Puissant, et qui continue de suivre le monde dans sa voie corrompue et impie, participe non seulement à cette corruption, mais il ajoute à ses péchés en traitant les prophéties avec mépris (I Thess. 5:20). Il ne tient aucun compte de toutes les paroles que Dieu a prononcées par la bouche de ses prophètes et porte-parole. Ce soi-disant chrétien possède les paroles du Dieu qu’il prétend servir ; il a la Bible, mais il lui préfère les idées des hommes qui flattent ses désirs égoïstes. Agir de la sorte, c’est insulter Dieu, être hypocrite et se révéler plus répréhensible que les incroyants ; c’est aller au suicide et encourir doublement l’ardente colère de Dieu. – TG1969 p438 À l’opposé des prophéties ou prévisions humaines qui sont tout au plus de bonnes conjectures, les prophéties de Jéhovah ont pour point de départ l’esprit de Celui qui créa l’univers, de Celui qui est assez puissant pour diriger le cours des événements en vue d’accomplir sa Parole. Les prophéties de Jéhovah, consignées dans sa Parole, la Bible, sont à la disposition de tous les hommes. Tous ont l’occasion, s’ils le désirent, d’en tenir compte et d’en chercher sincèrement la compréhension. Ceux qui ne lisent pas peuvent entendre, car de nos jours, comme à l’époque de la congrégation chrétienne primitive, Dieu a sur la terre une organisation jouant le rôle de prophète Cette classe de l’“esclave” a reçu l’ordre suivant : “Ne traitez pas les prophéties avec mépris.” (I Thess. 5:20). Les Témoins oints de Jéhovah sur la terre ont observé ce commandement. Ils s’attachent à la prophétie avec le plus profond respect. Ils se sont corrigés quand elle révélait leurs défaillances. Ils ne se sont pas retenus de parler quand elle a condamné les coutumes observées même au sein de la chrétienté. Ils ont proclamé les prophéties consignées dans la Parole de Dieu même si cela leur a valu la haine du monde – TG1965 p133
  21. RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 1er Juillet 2019 - COLOSSIENS 1-4.docx RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 1er Juillet 2019 - COLOSSIENS 1-4.pdf Recherchons des perles spirituelles (8 min) : Colossiens 1-4 Colossiens 1:13, 14 : Qu’est-ce que « le royaume de son Fils bien-aimé » ? (it-2 833 § 4-6). « Il nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transférés dans le royaume de son Fils bien-aimé, 14 par le moyen de qui nous avons la libération par rançon, le pardon de nos péchés. » “ Le royaume du Fils de son amour. ” À la Pentecôte 33 de n. ère, dix jours après l’ascension de Jésus, ses disciples eurent la preuve qu’il avait été “ élevé à la droite de Dieu ” lorsque Jésus répandit l’esprit saint sur eux. L’“ alliance nouvelle ” entra alors en vigueur en leur faveur et ils devinrent le noyau d’une nouvelle “ nation sainte ”, l’Israël spirituel. Christ était à présent assis à la droite de son Père et il était le Chef de cette congrégation. Les Écritures montrent qu’à partir de la Pentecôte 33 de n. è. un royaume spirituel fut établi sur ses disciples. Lorsqu’il écrivit aux chrétiens de Colosses au 1er siècle, l’apôtre Paul déclara que Jésus Christ avait déjà un royaume : “ Dieu nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transférés dans le royaume du Fils de son amour. ” Le royaume du Christ à partir de la Pentecôte 33 de n. è. a été un royaume spirituel dominant sur l’Israël spirituel, les chrétiens qui ont été engendrés de l’esprit de Dieu pour devenir les enfants spirituels de Dieu. Lorsque ces chrétiens engendrés de l’esprit recevront leur récompense céleste, ils ne seront plus des sujets terrestres du royaume spirituel du Christ, mais ils seront rois avec le Christ au ciel. - it-2 833 § 4-6 Pendant une période indéterminée, Dieu a joui dans les cieux de la compagnie de son Fils unique, le “Fils de son amour”. (Colossiens 1:13.) Durant tout ce temps, l’amour et l’affection qui existaient entre le Père et le Fils n’ont fait que croître, si bien qu’il n’y a jamais eu d’amour semblable au leur. Dieu a également aimé les autres créatures auxquelles il a donné naissance par l’intermédiaire de son Fils unique, créatures qui appartiennent à la famille divine. Ainsi, l’amour régnait sur toute la famille de Dieu. – TG1992 15/1 p9-10 En appelant son Fils “ le bien-aimé ”, Jéhovah a exprimé ouvertement son amour pour Jésus, il a exprimé ses sentiments pour Jésus. C’était comme s’il lui disait : ‘ Je t’aime. ’ Un bon père dit à ses enfants qu’il les aime tendrement. Des paroles de ce genre, accompagnées de saines marques d’affection, aident les enfants à s’épanouir. Combien Jésus a dû être touché d’entendre son Père lui exprimer son amour – TG2008 1/1 p25 « Tu es mon Fils. » Par ces paroles, Jéhovah indiquait qu’une nouvelle relation venait de s’établir entre lui et son Fils bien-aimé. Avant de venir sur terre, Jésus était déjà son Fils, puisqu’il faisait partie des créatures spirituelles que Dieu avait créées. Toutefois, lors de son baptême, il a été oint d’esprit saint et il est donc devenu Fils de Dieu d’une nouvelle façon. Il avait maintenant l’espérance de retourner au ciel pour devenir le Roi et Grand Prêtre établi par Dieu. Lors du baptême de Jésus, son Père avait donc de bonnes raisons de dire : « Tu es mon Fils » « Tu es [...] le bien-aimé. » Jéhovah a exprimé à Jésus son amour et son estime. Ces mots ont sûrement fortifié Jésus tout au long de son ministère et cela a dû grandement fortifier Jésus en vue des nombreuses épreuves qu’il était sur le point de subir.. Son exemple nous incite à rechercher des occasions d’encourager les autres. - TG2019/3 §3,4 Colossiens 2:8 : Que sont « les choses élémentaires du monde » ? (w08 15/8 28 § 😎. « Prenez garde que personne ne vous fasse prisonniers au moyen de la philosophie et d’une vaine tromperie fondées sur la tradition humaine et sur les choses élémentaires du monde, et non sur Christ » Que sont “ les choses élémentaires du monde ” contre lesquelles Paul nous met en garde ? Ce sont les éléments du monde de Satan : les choses et les principes de base qui le composent, le guident et le régissent (1 Jean 2:16). Y figurent la philosophie, le matérialisme et les fausses religions.- w08 15/8 28 § 8 Paul a expliqué qu’on ne trouve pas la vérité dans les philosophies et les traditions des hommes. Ces enseignements sont même trompeurs. De nos jours, “ la fourberie des hommes ” est alimentée par la propagande des opposants à la vérité divine. D’après le Grand Dictionnaire encyclopédique Larousse, la “ propagande ” est l’“ action systématique exercée sur l’opinion pour lui faire accepter certaines idées ou doctrines politiques, sociales, pour l’amener à soutenir telle ou telle position ”. La propagande des opposants transforme habilement la vérité en erreur et fait passer des mensonges pour la vérité. Pour trouver la vérité en dépit de ces pressions insidieuses, il faut creuser assidûment les Écritures. – TG2003 1/3 §3 Paul n’a pas employé par hasard les termes “ philosophie ” et “ vaine tromperie ”. Le mot “ philosophie ” signifie littéralement “ amour et recherche de la sagesse ”. En soi, elle peut être utile. La Bible elle-même, particulièrement dans le livre des Proverbes, encourage la recherche de la vraie connaissance et de la vraie sagesse. Mais Paul a associé la “ philosophie ” à une “ vaine tromperie ”. En d’autres termes, Paul affirmait que la sagesse proposée par le monde était vaine et trompeuse. Elle ressemble à un ballon gonflable, solide en apparence, mais creux en réalité. Il serait inutile, voire catastrophique, de choisir ce qui est bien ou mal en se fondant sur la “ philosophie ” et la “ vaine tromperie ” du monde. Prôner des points de vue humains, des idées, qui ne sont pas fermement étayés par la Parole de Dieu peut menacer la stabilité chrétienne. Nous devons aujourd’hui prendre garde à de tels dangers – TG2001 1/8 §7 Paul a écrit ces mots aux chrétiens de Colosses. Il leur a expliqué qu’il menait un combat pour eux afin que “ leur cœur soit consolé et qu’ils soient harmonieusement unis ensemble dans l’amour ”. (Colossiens 2:1, 2.) Pourquoi Paul se faisait-il du souci ? Manifestement, il savait que la congrégation de Colosses était influencée par certains qui prônaient des philosophies grecques ou qui militaient pour un retour aux rites de la Loi mosaïque. D’où cet avertissement énergique : “ Soyez sur vos gardes : il se peut qu’il y ait quelqu’un qui vous entraînera comme sa proie au moyen de la philosophie et d’une vaine tromperie selon la tradition des hommes, selon les choses élémentaires du monde et non selon Christ. ” — Col. 2:8. Aujourd’hui, Satan et son système corrompu nous soumettent à ce même genre d’influences. La philosophie du monde, englobant l’humanisme athée et la théorie de l’évolution, modèle les pensées, la moralité, les objectifs et le mode de vie de nos contemporains. Quantité de fêtes très populaires sont étroitement liées à la fausse religion. L’industrie du spectacle flatte les penchants les plus vils de la chair déchue. De nombreux sites Internet représentent un réel danger pour les jeunes et les moins jeunes. Si nous nous exposons constamment à ces influences et aux autres courants de ce monde, ils affecteront nos sentiments et la façon dont nous réagissons aux directives divines. Au final, c’est “ la vie véritable ” que nous perdrons de vue. En clair, si nous ne voulons pas être pris dans les filets du Diable, nous avons tout intérêt à bien saisir le sens du conseil de Paul et à y adhérer. – TG2009 15/7 p3-4 §5,6 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine t’a appris sur Jéhovah ? Si nous nous concentrons sur ce qui est important pour Jéhovah, nous pourrons endurer avec joie et patience (Col. 1:9-11). Nous pouvons le faire en lisant et en méditant la Bible, ce qui nous aidera à nous rappeler que notre service pour Dieu n’est jamais inutile – TG2019/8 Paul a appuyé l’idée quand il a encouragé les chrétiens de Colosses à “ marcher d’une manière digne de Jéhovah pour lui plaire entièrement ” en ‘ portant du fruit en toute œuvre bonne et en croissant dans la connaissance exacte de Dieu ’. (Colossiens 1:10.) Paul établit ici un lien entre être digne de Jéhovah et “ porter du fruit en toute œuvre bonne ” ainsi que “ croître dans la connaissance exacte de Dieu ”. Autrement dit, ce qui compte aux yeux de Jéhovah, ce n’est pas seulement le prix que nous attachons à la connaissance, mais aussi à quel point nous adhérons à sa Parole dans nos actions et nos paroles. Cela signifie que notre étude individuelle devrait avoir une incidence sur nos pensées et sur notre conduite si nous voulons plaire à Dieu.TG2002 1/12p16 Avant la création du ciel et de la terre, Jéhovah et Jésus ont travaillé ensemble pendant des milliards d’années. Un amour très fort s’est développé entre eux pendant tout ce temps. Jésus a si bien imité les qualités de son Père que la Bible l’appelle « l’image du Dieu invisible » (Colossiens 1:15). De même qu’un fils humain peut ressembler fortement à son père dans différents domaines, ce Fils céleste reflétait les qualités et la personnalité de son Père.– Livre Enseigne p45 §13 Il existe aussi un rapport entre la puissance créatrice de Jéhovah et sa souveraineté. Le titre “ Créateur ” distingue Jéhovah de tout ce qui existe dans l’univers et qui est immanquablement “ création ”. Même son Fils unique-engendré, qui fut “ un habile ouvrier ” pendant la création, n’est jamais appelé Créateur ni cocréateur dans la Bible. Il n’est que “ le premier-né de toute création ”. (Colossiens 1:15.) Cela signifie qu’il existait avant l’univers physique. Sa position de Créateur confère donc à Jéhovah le droit naturel d’exercer un pouvoir souverain exclusif sur l’ensemble de l’univers – Livre Approchez-vous de Jéhovah p55-56, 232 Colossiens 1:16 dit au sujet du Fils de Dieu que “ toutes les autres choses ont été créées par son intermédiaire et pour lui ”. En quel sens toutes choses ont-elles été créées “ pour ” le Fils de Dieu, Jésus ? Le Fils unique-engendré de Jéhovah a été son habile ouvrier dans la création de toutes les autres choses, c’est-à-dire toutes les choses en dehors de Jésus. Ces œuvres ont procuré du plaisir au Fils, à bon droit ; en ce sens, elles sont “ pour ” lui. Il était donc juste que Dieu fasse en sorte que son collaborateur, Jésus, trouve du plaisir dans ses réalisations. En fait, Proverbes 8:31 déclare que le Fils ‘ se réjouissait au sujet du sol productif de sa terre, et les choses auxquelles il était attaché étaient avec les fils des hommes ’. C’est en ce sens que Colossiens 1:16 déclare : “ Toutes les autres choses ont été créées par son intermédiaire et pour lui. ”- TG2001 1/9 p31 Colossiens 1:19, 20 dit au sujet du Christ : “ Dieu a jugé bon de faire habiter en lui toute plénitude. ” Dieu a en effet confié à Christ un rôle-clé dans l’accomplissement de son dessein, qui consiste à “ réconcilier de nouveau avec lui-même toutes les autres choses en faisant la paix grâce au sang que Jésus Christ a versé ”. Que sont “ toutes les autres choses ” que Dieu réconcilie avec lui ? Ce sont “ les choses dans les cieux ” et “ les choses sur la terre ”. Que désignent ces deux expressions ? Grâce à la rançon, les chrétiens oints, qui ont “ été déclarés justes ” en tant que fils de Dieu, ‘ jouissent de la paix avec Dieu ’. Ce sont eux “ les choses dans les cieux ” parce qu’ils ont l’espérance de vivre au ciel et qu’ils “ doivent régner sur la terre ” et être des prêtres pour Dieu. Quant aux “ choses sur la terre ”, ce sont les humains à qui s’offre une vie parfaite dans le Paradis terrestre où ils vivront éternellement TG2011 15/8 p24 §6,7 Satan veut que nous arrêtions de servir Jéhovah. Pour atteindre son objectif, il cherche à influencer notre façon de penser, à capturer en quelque sorte notre esprit pour l’amener à lui obéir. Il essaie de nous tromper, ou de nous persuader, afin de nous amener à le suivre, et pour cela, il se sert de nos désirs (Colossiens 2:4, 8). Satan pourrait-il vraiment nous tromper ? Sommes-nous réellement en danger ? Absolument ! Rappelle-toi que Paul n’a pas adressé l’avertissement contenu en Colossiens 2:8 à des non-croyants. Il l’a adressé à des chrétiens oints d’esprit saint (Col. 1:2, 5). Ces chrétiens étaient en danger à l’époque, et le danger est encore plus grand pour nous aujourd’hui. Pourquoi ? Parce que Satan a été jeté sur la terre et que son objectif est d’égarer, ou de tromper, les serviteurs de Dieu. De plus, nous vivons une époque où ‘les méchants et les imposteurs avancent vers le pire’ - TG2019/6 §1,2 Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ? Pourquoi l’étude individuelle des Écritures est-elle importante ? On trouve la réponse dans les paroles de Paul à ses compagnons de Colosses : « Nous ne cessons pas de prier pour vous et de demander que vous soyez remplis de la connaissance exacte de [l]a volonté [de Dieu] en toute sagesse et compréhension spirituelle, afin de marcher d’une manière digne de Jéhovah pour lui plaire entièrement, tandis que vous continuez à porter du fruit en toute œuvre bonne et à croître dans la connaissance exacte de Dieu » (Col. 1:9, 10). Cette connaissance exacte permettrait aux chrétiens de Colosses de « marcher d’une manière digne de Jéhovah pour lui plaire entièrement ». Ils continueraient ainsi à « porter du fruit en toute œuvre bonne », en particulier dans la prédication de la bonne nouvelle. Pour être efficace dans son service, un adorateur de Jéhovah doit suivre un programme d’étude de la Bible. Il convient d’aider nos étudiants à en prendre conscience. TG2016/8 p26 LA BONNE NOUVELLE EST “ PRÊCHÉE DANS TOUTE LA CRÉATION ” Vers 61 de n. ère l’apôtre Paul, prisonnier à Rome, a écrit que la “ bonne nouvelle ” avait été “ prêchée dans toute la création qui est sous le ciel ”. (Col. 1:23.) Comment comprendre cette déclaration ? Paul donnait apparemment une idée approximative de l’ampleur atteinte par la “ bonne nouvelle ”. La bonne nouvelle avait-elle été prêchée en Grande-Bretagne, en Chine et en Extrême-Orient ? Il semble que non. En effet, quand Paul a écrit aux Colossiens, il n’avait pas encore atteint son but, exprimé vers 56, de prêcher en Espagne, “ territoire vierge ”. (Rom. 15:20, 23, 24.) Néanmoins, en 61, le message du Royaume était largement connu. À tout le moins, il avait atteint les pays où vivaient les Juifs et les prosélytes baptisés à la Pentecôte 33, ainsi que les régions où étaient passés les apôtres de Jésus – Livre Rends témoignage p217 Afin d’aider ses compagnons oints à rester fidèles et à obtenir le prix, autrement dit la récompense, Paul leur a conseillé : « Pensez toujours aux choses d’en haut » (Col. 3:2). Les oints devaient rester concentrés sur leur précieuse espérance de vivre au ciel (Col. 1:4, 5). En fait, penser constamment aux bénédictions promises nous aide tous à garder les yeux fixés sur le prix, que notre espérance soit de vivre au ciel ou sur la terre.- TG2017/11 p25 §2 Paul a aussi prévenu ses compagnons chrétiens contre certains dangers qui risquaient de leur « enlever » le prix, c’est-à-dire de les empêcher de l’obtenir. Par exemple, dans sa lettre aux frères de Colosses, il a parlé de faux chrétiens qui essayaient d’obtenir la faveur de Dieu en appliquant la Loi de Moïse plutôt qu’en ayant foi en Christ (Col. 2:16-18). Paul a aussi parlé de dangers qui existent encore aujourd’hui et qui pourraient nous enlever le prix. Il a expliqué comment résister aux désirs sexuels immoraux, comment régler les désaccords entre chrétiens, et comment résoudre les problèmes familiaux. Ces conseils sont utiles pour nous aussi - TG2017/11 p25 §3 2:18, 23. Celui qui manifeste “ une fausse humilité ” — une humilité feinte pour impressionner les autres, peut-être en renonçant à des choses matérielles ou en traitant son corps sévèrement — montre en réalité qu’il est “ gonflé d’orgueil [...] par sa mentalité charnelle ”- TG2008 15/8 p28 Comme l’apôtre Paul, les chrétiens oints ont l’espérance de recevoir « le prix de l’appel de Dieu » (Phil. 3:14). Ils ont hâte de régner avec Jésus dans son Royaume céleste et de travailler avec lui pour aider les humains à devenir parfaits. Quel magnifique objectif Jéhovah leur propose ! Les autres brebis ont une espérance différente. Le prix qu’elles attendent est la vie éternelle sur la terre. Quelle belle espérance !.Afin d’aider ses compagnons oints à rester fidèles et à obtenir le prix, autrement dit la récompense, Paul leur a conseillé : « Pensez toujours aux choses d’en haut » (Col. 3:2). Les oints devaient rester concentrés sur leur précieuse espérance de vivre au ciel (Col. 1:4, 5). En fait, penser constamment aux bénédictions promises nous aide tous à garder les yeux fixés sur le prix, que notre espérance soit de vivre au ciel ou sur la terre. – TG2017/11 §1,2 Paul a prévenu ses compagnons chrétiens contre certains dangers qui risquaient de leur « enlever » le prix, c’est-à-dire de les empêcher de l’obtenir. Par exemple, dans sa lettre aux frères de Colosses, il a parlé de faux chrétiens qui essayaient d’obtenir la faveur de Dieu en appliquant la Loi de Moïse plutôt qu’en ayant foi en Christ (Col. 2:16-18). Paul a aussi parlé de dangers qui existent encore aujourd’hui et qui pourraient nous enlever le prix. Il a expliqué comment résister aux désirs sexuels immoraux, comment régler les désaccords entre chrétiens, et comment résoudre les problèmes familiaux. Ces conseils sont utiles pour nous aussi - TG2017/11 §3 Colossiens 3:5 « C’est pourquoi faites mourir les membres de votre corps pour ce qui est des actes sexuels immoraux, de l’impureté, des désirs sexuels non maîtrisés, des envies nuisibles et de l’avidité, qui est de l’idolâtrie » donne aux chrétiens un conseil vigoureux concernant ce qui pourrait rompre leur relation exclusive avec Jéhovah. Notez que la convoitise est associée à l’idolâtrie. Convoiter, c’est désirer ce qui est interdit ; c’est par exemple vouloir posséder ce qui appartient à autrui En effet, l’objet d’un désir, comme des richesses ou des articles de luxe, peut en venir à avoir une telle emprise sur notre vie qu’il tiendrait le rôle d’un dieu puissant. Mais en considérant le verset dans son ensemble, on comprend aisément que toutes les autres pratiques pécheresses citées ont un lien avec la convoitise, et donc avec l’idolâtrie. La soif de telles choses peut facilement remplacer notre amour pour Dieu. Pouvons-nous prendre le risque de laisser l’une de ces choses nous dominer, si bien que Jéhovah ne serait plus pour nous « un seul Jéhovah » ? Certainement pas. TG2016/6 p20§13 “ Que votre parole soit toujours accompagnée de charme, assaisonnée de sel, pour savoir comment vous devez répondre à chacun. ” (Col. 4:6). Assaisonner nos paroles de sel signifie choisir les bons mots et parler d’une manière qui soit agréable à celui qui nous écoute. Cela est particulièrement important lorsque nous participons au ministère. Avant de répondre, il nous faut réfléchir à ce que nous allons dire, mais aussi à la manière dont nous allons le dire. Lorsque nous prêchons, gardons à l’esprit notre objectif : “ annonce[r] des bonnes nouvelles de choses bonnes ”. (Rom. 10:15.) Notre désir est de communiquer à notre interlocuteur des pensées bibliques attrayantes et encourageantes, et non de lui donner l’impression que nous nous attaquons à ses croyances. – km2008/1 p8 Quand nous sommes menacés par Satan et ses démons, il nous faut rester ensemble, épaule contre épaule, avec nos frères qui sont solides dans la foi. Paul a expliqué que, durant sa détention à Rome, certains chrétiens étaient pour lui “ une aide qui fortifie ”. (Colossiens 4:10, 11.) Le mot grec rendu par “ aide qui fortifie ” n’apparaît qu’une fois dans les Écritures grecques chrétiennes. Comme une onction apaisante, le soutien d’adorateurs mûrs de Jéhovah peut soulager la douleur que provoque une souffrance affective ou physique. Les encouragements d’autres chrétiens peuvent renforcer notre détermination à servir Dieu fidèlement. Nous gardons notre fidélité grâce à notre étude régulière de la Bible, à notre présence aux réunions et aux assemblées, ainsi qu’à nos relations intimes avec Dieu. – TG2004 15/9 p13 §16,17 Depuis Rome, son compagnon priait lui aussi en faveur des autres. “ Épaphras, qui est de chez vous, écrit Paul, [...] vous envoie ses salutations ; il lutte toujours pour vous dans ses prières. ” (Colossiens 4:12). Le mot traduit par “ lutte ” peut évoquer un combat, comme ceux auxquels se livraient les athlètes pendant les jeux. Épaphras se limitait-il à prier intensément pour tous les croyants du monde ou pour l’ensemble des chrétiens d’Asie Mineure ? Paul indique qu’Épaphras priait spécifiquement pour ses frères de Colosses. La Bible ne révèle pas comment les prières d’Épaphras ont été exaucées, mais il n’a pas arrêté de prier pour ses compagnons. Paul a été fortifié par les supplications de ses compagnons, et nos prières également peuvent faire beaucoup de bien. Nous non plus, nous ne devrions pas cesser de le faire. Nous sommes exhortés à ‘ prier les uns pour les autres ’, même quand nous n’avons pas toujours la preuve immédiate que Jéhovah répond à ces prières – TG2000 15/12 p16 « Luc le médecin bien-aimé », rédacteur du livre des Actes, a lui aussi voyagé aux côtés de Paul (Col. 4:14). Il est logique de supposer que Luc a donné des avis et des soins médicaux à Paul et à ses compagnons missionnaires. Pourquoi ? Par exemple, parce qu’au cours d’un voyage, Paul est tombé malade (Gal. 4:13). Luc a pu lui apporter une aide médicale. Jéhovah n’accordant plus de « dons de guérisons » aujourd’hui, aucun de nos compagnons chrétiens ne peut faire de miracles pour nous guérir. Il arrive cependant que des frères bien intentionnés offrent, sans avoir été sollicités, des conseils médicaux. Bien entendu, il n’est pas interdit de faire des suggestions pratiques, d’ordre général. Paul l’a fait quand Timothée souffrait de maux d’estomac, peut-être parce que l’eau de la région était de mauvaise qualité. - TG2015 15/12 p25 §11,13 L’apôtre Paul attachait beaucoup d’importance à son ministère, et il a incité ses compagnons à l’imiter. Il a tout particulièrement encouragé un chrétien du 1er siècle nommé Archippe. Dans sa lettre aux Colossiens, Paul a écrit : “ Dites à Archippe : ‘ Prends toujours garde au ministère que tu as accepté dans le Seigneur, pour que tu l’accomplisses. ’ ” (Col. 4:17). Nous avons peu de renseignements sur Archippe, si ce n’est que, de toute évidence, il avait accepté un ministère. Si vous êtes un chrétien voué à Dieu, vous avez vous aussi accepté un ministère. Continuez-vous à prendre garde au ministère afin de l’accomplir ? – TG2008 15/1 p7 §14
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    Vidéo par écrit : Rapport 2018 du Comité pour l’enseignement RODNEY SPECK SERVICE DES VOYAGES DU SIEGE MONDIAL Comme on peut s’en douter, permettre aux serviteurs spéciaux à plein temps affectés à l’étranger d’assister aux assemblées internationales de 2019 est un énorme travail d’organisation. Quel rôle le service des voyages du siège mondial joue-t-il dans ce domaine pour les besoins de notre activité ? Quelles économies sont réalisées pour utiliser au mieux les offrandes ? Comment les voyages étaient-ils organisés dans le passé ? Le rapport suivant est un bref historique des voyages effectués et aussi un petit tour dans les coulisses de la préparation des assemblées internationales de cette année. Les voyages ont toujours fait partie de nos activités spirituelles. On pense en effet aux paroles de Jésus rapportées en Actes 1 :8 : « Vous serez mes témoins jusque dans la région la plus lointaine de la terre » En 1880, frère Russel a suivi l’exemple de Jésus en entreprenant une tournée de prédication. Au départ, frère Russel a voyagé dans le nord-est des Etats-Unis. Par la suite, il s’est rendu à l’étranger. En 1911, par exemple, il est allé jusqu’en Chine, en Inde, au Japon et aux Philippines, un périple de 56 000 kms. Puis en 1914, plus de 300 frères ont été envoyés présenter des discours dans de nombreux pays, aux quatre coins du monde pour ainsi dire. Frère Rutherford et frère Knorr ont eux aussi beaucoup voyagé pour encourager « la famille de la foi », comme on le disait à l’époque. Ensuite à partir de 1943, avec la création de l’Ecole de Galaad, des centaines d’élèves ont été formés chaque année, puis envoyés dans le monde entier comme missionnaires. Frère Charles MOLOHAN, du département pour le service, déclare : « Un jour, on m’appelle et on me dit de monter au dernier étage voir frère Knorr dans son bureau. Ce genre d’appel pouvait être assez intimidant, mais je savais que je n’avais rien de spécial à me reprocher. Alors frère Knorr me dit : « On voudrait que tu viennes travailler ici, dans les bureaux, et que tu t’occupes des visas pour les missionnaires. » Il s’agissait des missionnaires qui devaient rejoindre leur affectation. A l’époque, on est dans les années 50), les billets d’avion étaient plutôt chers. Donc, la plupart des missionnaires voyageaient en bateau, et encore, pas en paquebot, mais en cargo. Le voyage était long, mais cela ne dérangeait pas les missionnaires. Avec le temps, le prix des billets abaissé, et de plus en plus de frères et sœurs ont pu rejoindre leur affectation en avion. Et puis, il y avait toutes ces filiales qui se créaient un peu partout, et frère Knorr a compris qu’il fallait aller les visiter. Le service où je travaillais, qui est devenu le service des voyages, s’occupait donc de réserver les vols. Et c’est comme ça qu’on a commencé à organiser les voyages, et bien sûr, ça n’a pas arrêté de se développer depuis. » Depuis 2013, c’est le service des voyages su siège mondial qui poursuit ce travail en pleine expansion. De quel genre de voyages parlons-nous ? Du transfert de serviteurs spéciaux à plein temps d’un pays à un autre, de déplacements pour raisons médicales, pour assister aux cours de Galaad ou à une autre école biblique, etc. A ce jour, environ 80 filiales ont pu bénéficier de ces dispositions. Comment le service des voyages du siège mondial s’y prend-il pour réaliser des économies et ainsi utiliser au mieux les offrandes ? Imagine que tu es en avion. Tu as payé ton billet 500 euros et tu es plutôt content du prix. En parlant avec la personne à la gauche, tu apprends qu’elle a payé le sien 800 euros. Alors, là tu es très content ! Jusqu’à ce que tu apprennes que ton voisin de droite, lui, l’a acheté 300 euros. C’est souvent comme ça avec les voyages. A l’aide d’un logiciel comparateur de prix, notre service fait tout pour éviter les tarifs élevés. Quand on trouve un tarif moyen, on fait une pré-réservation, puis on cherche une meilleure affaire encore. Des fois, on cherche pendant des semaines sur Internet pour voir si les prix baissent. Gisela O’NEILL, du service des voyages du siège mondial, déclare : « Il m’est arrivé de guetter pendant des mois avant de trouver un prix intéressant. On se sert aussi des miles (promotions) ou des bons d’achat que des frères nous donnent pour acheter des billets. » Daniel PANG, du service des voyages du siège mondial, déclare : « En faisant des achats groupés pour plusieurs frères et sœurs dans le monde, on négocie des rabais auprès de compagnies aériennes. Ainsi, on obtient de meilleurs tarifs, plus de bagages en soute ou le droit de changer gratuitement la date des billets. On utilise aussi beaucoup de programmes automatiques. Par exemple, même après qu’un billet a été acheté, on a un logiciel qui continue de chercher un prix plus bas jusqu’à la date du départ. » Depuis 2016, une page de jw.org permet de donner en ligne des points de fidélité pour certains hôtels, des miles (promotions), des bons d’achat et des cartes cadeaux. Ce système, valable aux Etats-Unis uniquement, nous aide à réduire encore plus les dépenses. Mileivi TRISLER, du service des voyages du siège mondial, déclare : « Un couple qui voulait simplifier sa vie, nous a fait cadeau de beaucoup de points de fidélité qui allaient arriver à expiration. Ça nous a fait économiser des milliers de dollars. » Pamela FORD, du service des voyages du siège mondial, déclare : « Un couple de béthélites nous a donné ses miles (promotions) ; ils en avaient plus de 200 000. Ils nous ont fait économiser 7000 dollars ! » Il n’y a pas que les billets d’avion. Pour réaliser des économies, on fait aussi un bon usage des points de fidélité pour les hôtels. Randall TURCOT, du bureau du comité pour l’enseignement, déclare : « Quand des frères et sœurs prévoient d’assister à une assemblée ou de visiter le Béthel, en général la filiale met à leur disposition une liste d’hôtels avec des tarifs négociés à l’avance. Tout comme ceux qui prennent souvent l’avion cumulent des miles, l’organisation cumule ainsi des points de fidélité pour les hôtels. Ces points sont utilisables dans le monde entier. » DISPOSITIONS POUR LES MISSIONNAIRES Depuis plus de 100 ans, les grandes assemblées sont pour le peuple de Dieu des évènements palpitants, joyeux et encourageants. En 1886, La Tour de Garde invitait ses lecteurs à une grande assemblée de trois jours qui ferait suite au Mémorial, marquant ainsi le début d’une longue histoire d’assemblées annuelles. En 1922, il y a eu une assemblée mémorable à Cedar Point, dans l’Ohio, avec des assistants venus de différents endroits des Etats-Unis, mais aussi d’Europe. En 1950, des délégués sont venus de 67 pays, et en 1958, de 123 pays. Plus de 50 ans ont passé, et nos assemblées n’ont pas cessé de prendre de l’ampleur. En août 2018, on a informé les assemblées locales qu’en 2019, des assemblées internationales se tiendraient dans endroits du monde. Un nombre record de délégués reçoivent en ce moment de l’aide pour organiser leur voyage. Mickael BANKS, du bureau du comité pour l’enseignement, déclare : « Une fois sélectionnés, les délégués ont accès au site jw2019.org, qui dépend du Comité pour l’enseignement. Sur ce site, ils trouvent des hôtels et des vols dont les tarifs ont été négociés. Des activités ont été prévues. En plus d’une journée réservée à la prédication et d’une soirée récréative avec les frères locaux, les délégués peuvent choisir parmi différentes activités organisées par la filiale, par exemple la visite du Béthel ou celle d’un site touristique. » Des dispositions du même genre ont été prises pour des milliers de missionnaires et de serviteurs à plein temps. Un site Internet spécial leur permet de rechercher des vols, de sélectionner un itinéraire et de soumettre leur choix au service de voyage du siège mondial. Ils pourront ainsi bien profiter des moments encourageants qu’ils passeront avec leur famille et leurs amis à l’assemblée. Nous avons hâte d’accueillir ces missionnaires qui viendront des quatre coins du monde. Avec ces assemblées internationales, l’année 2019 sera inoubliable ! Soyons sûrs que, jusqu’à ce que la fin arrive, l’organisation de Jéhovah continuera de voyager jusque dans les régions les plus lointaines de la terre pour accomplir sa volonté. Comment les voyages sont-ils devenus partie intégrante des activités de notre organisation ? Que fait le service des voyages du siège mondial pour économiser les précieux fonds du Royaume ? Que peuvent faire les proclamateurs pour aider l’organisation à réduire le coût des voyages ? Quelle aide le service des voyages du siège mondial apporte-t-il aux délégués des assemblées internationales de 2019 ?
  23. Etude biblique - Leçon 72.docx Etude biblique - Leçon 72.pdf JESUS ENVOIE 70 DISCIPLES PRECHER LUC 10:1-24 Jésus continua à parcourir la Galilée ; il ne voulait pas, en effet, parcourir la Judée, parce que les Juifs cherchaient à le tuer – Luc 7 :1 Quand il envoya ses 70 disciples prêcher, vraisemblablement en Judée, Jésus leur dit de ne pas emporter de bourse, montrant par là que Jéhovah pourvoirait à leurs besoins par le moyen de leurs compatriotes israélites, chez qui l’hospitalité était une coutume (Lc 10:1, 4, 7) Jésus nous enseigne un principe très utile. Quand il a envoyé ses disciples prêcher, il leur a dit : « En chemin ne serrez personne dans vos bras en signe de salut » (Luc 10:2-4). Pourquoi une telle directive ? Un bibliste déclare : « Les salutations chez les Orientaux ne consistaient pas, comme chez nous, à s’incliner timidement ou à tendre la main ; elles s’accompagnaient de nombreuses étreintes, de révérences et même de prosternations jusqu’au sol. Tout cela exigeait beaucoup de temps. » Jésus n’encourageait pas ses disciples à l’impolitesse. Il leur montrait que, ne disposant que d’un temps limité, ils devaient en tirer le meilleur parti pour s’occuper des choses les plus importantes (Éph. 5:16). Pouvons-nous mettre ce principe en pratique afin d’avoir davantage de temps pour participer à des tâches liées au Royaume Au moment d’envoyer prêcher 70 de ses disciples, Jésus leur a dit : “ Oui, la moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. ” (Luc 10:2). Tout comme un retard dans la moisson pourrait se révéler fatal pour les récoltes, une certaine négligence dans l’œuvre de prédication risquerait de se solder par des pertes en vies humaines. C’est pourquoi Jésus a ajouté : “ En chemin ne serrez personne dans vos bras en signe de salut. ” (Luc 10:4). Dans la langue originale, le terme rendu par “ salut ” signifie parfois davantage qu’un simple “ bonjour ”. Il peut aussi désigner les embrassades et les longues conversations qui accompagnent la rencontre d’un ami. Jésus enjoignait donc à ses disciples de ne pas se laisser détourner par des choses non indispensables et d’utiliser au mieux le temps dont ils disposaient. Le message qu’ils devaient prêcher était urgent. Jésus a également exhorté ses disciples à ne pas se laisser distraire. “ En chemin ne serrez personne dans vos bras en signe de salut ”, leur a-t-il dit (Luc 10:4). Devaient-ils se montrer froids et distants ? Pas du tout. Mais il faut savoir qu’aux temps bibliques les salutations se limitaient rarement à un simple bonjour. Elles englobaient souvent diverses formalités et une longue conversation. Un bibliste explique : “ Les salutations chez les Orientaux ne consistaient pas, comme chez nous, en une inclination de tête ou en une poignée de main ; elles s’accompagnaient de nombreuses étreintes, de révérences et même de prosternations jusqu’au sol. Tout cela exigeait beaucoup de temps. ” En demandant à ses disciples de ne pas se prêter aux salutations d’usage, c’est comme si Jésus leur disait : “ Utilisez votre temps au mieux, car le message que vous portez est urgent. ” Les disciples de Jésus bénéficiaient de l’hospitalité que leur accordaient ceux qui étaient ‘ dignes ’ ou les ‘ amis de la paix ’ ; ils restaient dans la maison de ces personnes jusqu’à ce qu’ils aient achevé leur ministère dans la ville Luc 10:6, 7 Le message pacifique que Jésus et ses disciples proclamèrent attira les ‘ amis de la paix ’, c’est-à-dire ceux qui désiraient se réconcilier avec Dieu Comment garder votre sang-froid quand une personne à qui vous prêchez se montre impolie ? Quand Jésus a envoyé 70 disciples prêcher, il leur a dit de souhaiter la paix à chaque maison dans laquelle ils entreraient. “ S’il y a là un ami de la paix, votre paix reposera sur lui, a-t-il expliqué. Mais si ce n’est pas le cas, elle reviendra vers vous. ” (Luc 10:1, 5, 6). Quand les gens réagissent favorablement au message que nous portons, nous nous réjouissons, car ils peuvent en retirer des bienfaits. Certaines réactions n’ont cependant rien de pacifique. Que faire alors ? Que la paix que nous souhaitons reste avec nous, dit Jésus. Quelle que soit la façon dont on nous traite, nous devrions être capables de quitter chaque porte la paix au cœur. Si nous nous irritons face aux provocations, nous ne conservons pas notre paix. Efforcez-vous de garder votre paix en toute situation, pas seulement quand vous prêchez Le message des disciples de Jésus était un message de paix, et ils le délivraient de façon paisible. Jésus avait donné ces instructions : “ Partout où vous entrerez dans une maison, dites d’abord : ‘ Paix à cette maison. ’ Et s’il y a là un ami de la paix, votre paix reposera sur lui. Mais si ce n’est pas le cas, elle reviendra vers vous. ” (Luc 10:5, 6). Shalôm, “ paix ” en hébreu, est une salutation traditionnelle chez les Juifs. Mais les instructions de Jésus allaient beaucoup plus loin que cela. En leur qualité d’“ ambassadeurs à la place de Christ ”, ses disciples oints exhortaient les gens à ‘ se réconcilier avec Dieu ’. (2 Corinthiens 5:20.) Conformément aux instructions de Jésus, ils leur parlaient du Royaume de Dieu et de ce que ce Royaume pouvait leur apporter individuellement. Ceux qui écoutaient le message recevaient une bénédiction ; ceux qui le rejetaient passaient à côté de quelque chose. De nos jours, les Témoins de Jéhovah accomplissent leur ministère de la même manière. La bonne nouvelle qu’ils portent aux gens n’est pas la leur : elle appartient à Celui qui les a envoyés. Leur mission consiste à la faire connaître. Ceux qui acceptent cette bonne nouvelle peuvent escompter de merveilleuses bénédictions. Ceux qui la rejettent rejettent en fait la paix avec Jéhovah Dieu et avec son Fils, Jésus Christ L’hospitalité et l’aide matérielle offertes à ceux qui se consacrent exclusivement aux intérêts du culte pur peuvent être considérées comme un salaire qui leur est dû, en vertu de ce principe : “ L’ouvrier est digne de son salaire. ” Luc 10:7 Mais s’ils entrent dans une ville où ils ne sont pas bien reçus, ils devraient ‘ sortir dans ses grandes rues et dire : “ Même la poussière qui, de votre ville, s’est collée à nos pieds, nous l’essuyons contre vous. ” ’ (Luc 10:7, 10, 11). Essuyer ou secouer la poussière de ses pieds signifierait que les disciples abandonnaient, dans la paix, aux conséquences qu’elles finiraient par s’attirer de la part de Dieu, la maison ou la ville rebelles. Mais ceux qui accueillent avec bonté les disciples de Jésus peuvent s’attendre à des bénédictions Secouer la poussière de ses pieds. Celui qui secouait la terre ou la poussière de ses pieds montrait également qu’il dégageait sa responsabilité. Jésus dit à ses disciples d’agir ainsi envers tout lieu ou toute ville dont les habitants ne les recevraient pas ou ne les écouteraient pas. — Lc 10:10, 11 Jésus Christ dit à ses disciples que, si quelqu’un ne les recevait pas ou n’écoutait pas leurs paroles, ils devaient secouer ou essuyer la poussière de leurs pieds en quittant la maison ou la ville. Cette pratique serait “ en témoignage contre [ces gens] ” et indiquerait que les disciples de Jésus partaient dans la paix et qu’ils laissaient la maison ou la ville aux conséquences qui viendraient de Dieu Il leur a précisé : « Qui vous écoute m’écoute moi aussi. Et qui vous repousse me repousse moi aussi. D’autre part, qui me repousse repousse aussi celui qui m’a envoyé » (Luc 10:16). Par ces mots, Jésus a mis en évidence le sérieux de la responsabilité confiée aux disciples. Ils allaient le représenter, lui et le Dieu Très-Haut ! Il en irait de même à notre époque pour tous ceux qui répondraient à l’invitation de Jésus : « Viens, suis-moi » (Luc 18:22). À tous ceux-là, Dieu confie la mission de prêcher la bonne nouvelle du Royaume et de faire des disciples Plus tôt, lorsque les 70 disciples qu’il avait envoyés étaient revenus en racontant que même les démons leur étaient soumis quand ils utilisaient son nom, Jésus avait dit : “ Je regardais Satan déjà tombé du ciel comme un éclair ” ; il parlait de l’expulsion future de Satan des cieux comme d’une certitude. — Lc 10:1, 17, 18. Par ces mots, Jésus soulignait que la chute de Satan était sûre. Jésus se réjouissait d’avance de la victoire qu’il allait remporter sur le chef du monde quand, de retour au ciel, il serait à nouveau l’archange Michel. Une étude minutieuse des prophéties bibliques montre que cette victoire a eu lieu dans le ciel en 1914 Aux 70 disciples qu’il envoya, Jésus donna pouvoir sur les choses mauvaises, comparées à des serpents et à des scorpions. — Lc 10:19 Quand les 70 sont revenus, ils étaient transportés de joie et ils ont fait à Jésus le rapport de leur activité en ces termes : “ Seigneur, même les démons nous sont soumis quand nous nous servons de ton nom. ” La réponse de Jésus les a peut-être surpris, car il leur a révélé qu’une joie encore plus grande leur serait accordée en récompense de leur zèle pour le Royaume : “ Ne vous réjouissez pas de ceci : que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms ont été inscrits dans les cieux. ” — Luc 10:17, 20. Arrivés à la fin de leur mission, les 70 firent état à Jésus de leur activité de prédication “ avec joie et dirent : ‘ Seigneur, même les démons nous sont soumis quand nous nous servons de ton nom. ’ ” (Luc 10:17). Quel sentiment exaltant pour ces humains imparfaits d’expulser de puissantes créatures spirituelles ! Toutefois, Jésus tempéra quelque peu l’enthousiasme de ses disciples : “ Ne vous réjouissez pas de ceci : que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms ont été inscrits dans les cieux. ” (Luc 10:20). Les 70 n’auraient peut-être pas toujours le pouvoir d’expulser des démons et n’obtiendraient pas toujours de bons résultats dans leur ministère. Mais s’ils restaient fidèles, ils auraient toujours l’approbation de Jéhovah. Après avoir servi Jéhovah fidèlement pendant de nombreuses années, les membres oints restent fermement attachés à la foi et se réjouissent de ce que leurs noms sont “ inscrits dans les cieux ”. (Luc 10:20) Il peut être très stimulant d’entendre les résultats positifs obtenus par d’autres chrétiens. Jésus lui-même s’est réjoui du succès que ses disciples avaient rencontré en prêchant le message du Royaume (Luc 10:17-21). De même, lorsque nous entendons parler des bons résultats de nos compagnons dans la foi, de leur bel exemple et de leur intégrité, nous sommes encouragés et nous sentons plus déterminés que jamais à poursuivre notre course chrétienne Jéhovah souhaite que nous trouvions de la joie dans son service. Toutefois, cette joie ne doit pas dépendre des résultats que nous obtenons « Tu as soigneusement caché ces choses à des sages et des intellectuels, et [...] tu les as révélées à des tout-petits » (Luc 10:21). La façon dont Jéhovah révélait les vérités spirituelles profondes à des personnes humbles de toutes sortes, quelles que soient leur instruction et leurs capacités intellectuelles, le remplissait de joie. Il était ravi que son Père trouve bonne, ou approuve, cette façon d’enseigner. Il faut avoir un certain état d’esprit pour comprendre la Bible. Jéhovah a produit un livre que seules les personnes humbles et disposées à se laisser enseigner peuvent réellement comprendre Les disciples de Jésus, d’anciens pêcheurs, cultivateurs et autres habitués au dur labeur, ressemblaient à des tout-petits à côté des chefs religieux très instruits de la nation. Mais ils étaient formés pour proclamer la meilleure des bonnes nouvelles Pour invoquer ce nom, il faut nécessairement connaître la personne qui le porte. Jésus Christ a dévoilé cette connaissance vitale à ses disciples. Il leur a ‘ révélé le Père ’. (Luc 10:22.) Jésus était particulièrement bien placé pour ‘ révéler le Père ’. Pour quelle raison ? Parce que la créature spirituelle qui deviendrait plus tard l’homme Jésus existait au ciel avant que toutes les autres formes de vie ne soient créées ; il occupait la position privilégiée de “ Fils unique-engendré de Dieu ”. Jésus encourageait ses disciples fidèles à ne pas considérer comme ordinaires les précieuses vérités qui leur étaient révélées au sujet du Royaume. Elles n’avaient pas été révélées aux serviteurs de Dieu du passé, et elles ne l’étaient sûrement pas aux ‘ sages et aux intellectuels ’ du temps de Jésus Ses disciples ont pu observer chez lui les mêmes qualités que celles de son Père. Sa présence et ses œuvres parmi les hommes nous ont donné une possibilité exceptionnelle de connaître personnellement son Père. “Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez, dit-il, car (...) beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, mais ils ne l’ont pas vu.” (Luc 10:23, 24). Même Moïse, qui entretenait pourtant des relations personnelles et intimes avec Jéhovah, n’a pas été aussi béni que ceux qui ont pu voir et entendre Jésus Jésus nous permet de connaître Jéhovah. Il nous indique comment nous approcher de son Père pour être l’objet de sa bienveillance. La connaissance personnelle que Jésus avait de son Père est devenue une source de renseignements à laquelle nous pouvons puiser Nous pouvons facilement nous appliquer les paroles que Jésus a adressées à ses disciples : “ Heureux les yeux qui regardent les choses que vous regardez. Car je vous le dis : Beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir les choses que vous regardez, mais ne les ont pas vues, et entendre les choses que vous entendez, mais ne les ont pas entendues. ” (Luc 10:23, 24). Si nous sommes en mesure de “ voir ” et d’“ entendre ” des vérités bibliques, tout le mérite en revient à Jéhovah Dieu. Et comme nous nous réjouissons que “ l’assistant ”, l’esprit saint, nous ait été envoyé pour nous guider “ dans toute la vérité ” ◊ Où Jésus prêche-t-il durant ses six derniers mois, et pourquoi concentre-t-il ses efforts là-bas ? ◊ Où les 70 disciples doivent-ils rencontrer les gens ? ◊ Même si les 70 accomplissent beaucoup de choses, qu’est-ce qui a le plus d’importance d’après Jésus ?

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