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Perles spirituelles - Semaine du 8 Avril - Psaumes 26-28.docx
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Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 26 - 28


Psaume 27:10 : Comment ce verset pourrait-il nous réconforter si nous nous sentions un jour abandonnés par des proches ?
(w06 15/7 28 § 15)

«  Même si mon père et ma mère m’abandonnaient, Jéhovah lui-même me recueillerait »

Le psalmiste David a chanté : “ Si mon père et ma mère me quittaient, Jéhovah lui-même me recueillerait. ” (Psaume 27:10). Quel réconfort de savoir que l’amour de Jéhovah surpasse celui de n’importe quelle mère et de n’importe quel père ! Aussi douloureux que soit le fait d’être rejeté, maltraité ou abandonné par ses parents, cela n’a aucune incidence sur la profondeur de l’attachement que Jéhovah vous porte. N’oubliez pas que Jéhovah attire à lui ceux qu’il aime. Quelle que soit la façon dont vous avez été traité par des humains, vous êtes l’objet de l’amour de votre Père céleste.- w06 15/7 p28 § 15

La Bible a annoncé que “ les derniers jours ” seraient marqués par un manque d’“ affection naturelle ”, expression qui désigne ici les liens naturels que les membres d’une famille nouent généralement entre eux (2 Timothée 3:1, 3). Pourtant, même ceux qui ont grandi dans un milieu dépourvu d’affection peuvent apprendre à cultiver l’amour. Comment ? En apprenant de Jéhovah, Celui de qui vient l’amour, Celui qui témoigne amour et affection à tous ceux qui se tournent sincèrement vers lui. Même s’il arrive parfois que des amis humains nous déçoivent, Jéhovah est toujours notre Ami. Soyons sûr qu’il prend soin de nous. Confions-nous en sa force et recherchons constamment sa protection

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Psaume 26:1 « Juge-moi, ô Jéhovah, car j’ai marché dans mon intégrité ; en toi, ô Jéhovah, j’ai mis ma confiance, je n’ai pas vacillé ».

Nous n’avons pas à craindre d’être laissés pour compte ou oubliés à Armaguédon. Nous pouvons avoir confiance en Jéhovah.

Jéhovah a fait sortir Israël « ce jour-là », de manière ordonnée (Exode 13:18 « Dieu fit donc faire au peuple un détour par le chemin du désert de la mer Rouge. Mais c’est en formation de combat que les Israélites sortirent d’Égypte » Tout comme il a protégé les israélites en marche, Jéhovah veillera à ce que nous recevions des instructions d'hommes intègres en qui nous pourrons avoir confiance et nous laisserons ce monde derrière nous et nous entrerons dans le monde nouveau dans « l'ordre théocratique.

David a fait cette prière : “ Examine-moi, ô Jéhovah, et mets-moi à l’épreuve ; affine mes reins et mon cœur. ” Psaume 26 :2. Les reins se trouvent bien cachés à l’intérieur du corps. Au sens figuré, ils désignent les pensées et les sentiments les plus secrets de l’individu. Le cœur symbolise quant à lui l’ensemble de la personne intérieure — ses mobiles, ses sentiments et son intellect. Lorsque David a prié Jéhovah de l’examiner, ce sont donc ses pensées et ses sentiments les plus intimes qu’il souhaitait voir analysés et scrutés.

David demandait également que ses reins et son cœur soient affinés. Comment Jéhovah affine-t-il ce que nous sommes intérieurement ? David a chanté : “ Je bénirai Jéhovah qui m’a conseillé. Oui, durant les nuits mes reins m’ont corrigé. ” (Psaume 16 :7). Qu’est-ce que cela signifie ? Que les conseils divins atteignaient David au plus profond de lui-même et s’y implantaient, au point de corriger ses pensées et ses sentiments les plus intimes. La même chose peut se produire pour nous si nous réfléchissons avec reconnaissance aux conseils que nous recevons de Dieu par l’intermédiaire de sa Parole, de ses représentants et de son organisation, et que nous laissions ces conseils s’implanter profondément en nous. Si nous prions régulièrement Jéhovah de nous affiner de cette façon, il nous sera plus facile de marcher dans l’intégrité. – TG2004  12/1 p13§9


“ Ta bonté de cœur est devant mes yeux, poursuit David, et j’ai marché dans ta vérité. ” (Psaume 26:3). David connaissait bien les actes de bonté de cœur de Dieu, et il les méditait avec reconnaissance. “ Bénis Jéhovah, ô mon âme, a-t-il chanté, et n’oublie pas tous ses actes. ” Se souvenant de l’un de ces “ actes ”, il a ajouté : “ Jéhovah accomplit des actes de justice et des décisions judiciaires pour tous ceux qu’on spolie. Il a fait connaître ses voies à Moïse, et aux fils d’Israël ses manières d’agir. ” (Psaume 103:2, 6, 7). Peut-être David pensait-il à la spoliation des Israélites par les Égyptiens à l’époque de Moïse. Si c’est le cas, en réfléchissant à la façon dont Jéhovah avait fait connaître à Moïse les voies par lesquelles il comptait délivrer son peuple, David a dû être touché et se sentir plus déterminé que jamais à marcher dans la vérité divine. L’étude régulière de la Parole de Dieu et la méditation de ce qu’elle nous apprend nous aideront, nous aussi, à marcher dans la voie de l’intégrité – TG2004  12/1 p13§10


“ Je ne me suis pas assis avec les hommes faux ; et avec ceux qui cachent ce qu’ils sont, je n’entre pas. . J’ai haï l’assemblée des malfaiteurs, et avec les méchants je ne m’assieds pas. ” (Ps. 26:4,5). David refusait purement et simplement de s’asseoir avec les méchants. Il détestait les mauvaises compagnies.

Que nous enseignent ces versets ? Premièrement, que, par souci de nous protéger moralement et spirituellement, Jéhovah souhaite nous voir choisir nos fréquentations avec soin. Deuxièmement, que les personnes que nous côtoyons nous influencent en bien ou en mal ; c’est un fait. La façon dont ces versets sont formulés montre que Jéhovah s’adresse à notre cœur. Les déclarations qu’il contient ne sont pas énoncées sous forme de règles, du genre “ tu ne dois pas... ”, mais sous forme de vérités générales. C’est un peu comme si Jéhovah nous disait : ‘ Les choses sont ainsi. Que vas-tu faire maintenant ? Qu’y a-t-il dans ton cœur ? ’- TG2012 15/7p15


Psaume 26:4 « Je ne me suis pas assis avec les hommes faux ; et avec ceux qui cachent ce qu’ils sont, je n’entre pas ». Vous pouvez être tenté de mener en quelque sorte deux vies: l’une, chrétienne, avec vos parents; l’autre, quand ils ne vous voient pas. Une telle conduite peut être catastrophique, surtout si vous rencontrez une grave difficulté et que vous ne soyez pas à même de l’affronter tout seul. Songez, également, à ce que deviendra la confiance de vos parents lorsqu’ils apprendront que vous leur avez menti. “Nos parents en savent beaucoup plus que nous ne l’imaginons, a déclaré un jeune chrétien; si j’essaie de leur cacher quelque chose, je ne fais que m’abuser moi-même en pensant tromper Jéhovah.” Oui, soyez déterminé à cultiver intérieurement la vérité – TG1986  1/11 p17


Psaume 26 :6 « Je laverai mes mains dans l’innocence et je veux marcher autour de ton autel, ô Jéhovah »

Comment, à l’exemple de David et figurément parlant, marchons-nous autour de l’autel de Jéhovah ? L’autel représente la volonté de Jéhovah d’accepter le sacrifice offert par Jésus Christ pour la rédemption de l’humanité. Nous marchons autour de l’autel de Jéhovah en exerçant la foi dans ce sacrifice. – TG2006  15/5 p20


“ Je laverai mes mains dans l’innocence, et je veux marcher autour de ton autel, ô Jéhovah ”, ajoute David. Pourquoi ? “ Pour faire entendre avec force l’action de grâces, et pour proclamer toutes tes œuvres prodigieuses. ” (Psaume 26:6, 7). Il voulait rester moralement pur afin de pouvoir adorer Jéhovah et proclamer son attachement envers lui.

Tout ce qui touchait au culte pur rendu au tabernacle et, plus tard, au temple était “ une représentation typique et une ombre des choses célestes ”. (Hébreux 8:5 ; 9:23.) L’autel représentait la volonté qu’a eue Jéhovah d’accepter le sacrifice de Jésus Christ pour le rachat de l’humanité. Nous lavons nos mains dans l’innocence et nous ‘ marchons autour de l’autel de Jéhovah ’ si nous exerçons la foi dans ce sacrifice. Quand nous songeons à tout ce que la rançon rend possible, n’éprouvons-nous pas une profonde gratitude envers Jéhovah et envers son Fils unique-engendré ? —

Le tabernacle, avec son autel des sacrifices, était le centre du culte de Jéhovah en Israël. Exprimant le plaisir qu’il éprouvait en ce lieu, David a dit dans sa prière : “ Jéhovah, j’aime vraiment la demeure de ta maison et le lieu où réside ta gloire. ” — Psaume 26:8.

Aimons-nous nous réunir dans des lieux où nous apprenons à connaître Jéhovah ? La Salle du Royaume, où l’on peut bénéficier d’un programme d’instruction spirituelle continu, constitue le centre local du vrai culte.

David était pleinement conscient de ce qui risquait d’arriver s’il cessait de marcher dans la vérité de Dieu. Aussi lui a-t-il adressé cette supplication : “ N’enlève pas mon âme avec les pécheurs, ni ma vie avec les hommes de sang, dans les mains desquels il y a une conduite déréglée, et dont la droite est pleine de pots-de-vin. ” (Psaume 26 :9,10). Il ne voulait pas être considéré comme un impie coupable d’avoir eu une conduite déréglée ou d’avoir versé des pots-de-vin. Marcher dans les voies du monde ne pourra que nous éloigner de Jéhovah. – TG2004 12/1 p13§20,21


David conclut ainsi sa prière à Dieu : “ Pour moi, je marcherai dans mon intégrité. Oh ! rachète-moi et témoigne de la faveur à mon égard ! Oui, mon pied se tiendra en un endroit plat ; parmi les foules rassemblées je bénirai Jéhovah. ” (Psaume 26 :11,12). La détermination de David à garder son intégrité s’accompagne d’une demande de rachat. Voilà qui est très encourageant pour nous. Malgré notre état de pécheurs, Jéhovah nous aidera si nous sommes déterminés à marcher dans la voie de l’intégrité. - TG2004 12/1 p13§22


Psaume 27:1 « Jéhovah est ma lumière et mon salut. De qui aurais-je peur ? Jéhovah est la forteresse de ma vie. Qui redouterais-je ? »

La métaphore “ Jéhovah est ma lumière ” souligne qu’Il nous fait sortir de l’ignorance et des ténèbres spirituelles. Imaginons qu’un danger ou un obstacle se présente sur notre chemin. La lumière nous en révélera l’existence, mais elle ne le fera pas disparaître. Nous devrons agir avec sagesse, en tenant compte de ce que nous voyons. De manière analogue, Jéhovah nous révèle le sens général des évènements mondiaux. Il nous met en garde contre les dangers du présent système de choses. Dans sa Parole, il nous fournit des principes infaillibles. Maintenant, il nous faut les mettre en pratique. Si nous les appliquons, nous gagnerons en sagesse, comme le psalmiste qui est devenu ‘ plus sage que ses ennemis ’ et ‘ plus perspicace que ses enseignants. Si nous sommes parvenus à la vérité du monde de Satan, comme beaucoup d’entre nous l’ont fait, nous sommes sortis d’une obscurité dans laquelle nous ignorions souvent que nous y étions.

Cependant, lorsque nous avons entendu la vérité, c’était comme émerger dans une lumière vive.


Le Psaume 27 révèle comment David a acquis une foi forte (verset 1).

Il méditait sur ce qu’il avait vécu et sur la façon dont Jéhovah l’avait protégé contre ses adversaires (versets 2, 3).

Il appréciait beaucoup les dispositions que Jéhovah avaient prises pour qu’on l’adore (verset 4).

Il rendait un culte à Dieu au tabernacle avec ses autres adorateurs (verset 6).

Il cherchait sincèrement à s’approcher de Jéhovah en le priant (versets 7, 8).

Il voulait que Dieu lui enseigne le chemin à suivre (verset 11).

La foi était si importante pour David qu’il a dit : « Où serais-je si je n’étais pas sûr de voir la bonté [ou : si je n’avais pas foi en la bonté] de Jéhovah au pays des vivants ? » (verset 13).

Nous pouvons avoir la même foi que David si nous imitons ses habitudes et son état d’esprit, qui sont décrits dans le Psaume 27. Puisque la foi se base sur la connaissance exacte, plus nous étudierons la Parole de Dieu et les publications, plus ce sera facile pour nous de manifester cet aspect du fruit de l’esprit. Quand nous étudions, prenons le temps de méditer. La méditation est comme un sol dans lequel la reconnaissance peut grandir. Plus notre reconnaissance pour Jéhovah grandira, plus nous aurons envie d’exercer la foi en l’adorant lors des réunions de l’assemblée et en parlant de ton espérance aux autres. Une autre façon de faire preuve de foi est de continuer de ‘prier et de ne pas renoncer. C’est pourquoi ‘prions constamment’ Jéhovah, en étant sûr qu’il se ‘soucie de nous’. La foi nous pousse à l’action, et nos actions renforcent notre foi TG2019/8


Un excellent moyen de prendre courage est porté à notre attention en Psaume 27:2, 3 « Quand des hommes mauvais m’ont attaqué pour dévorer ma chair, ce sont mes adversaires et mes ennemis qui ont trébuché et sont tombés.  3 Si une armée dressait son camp contre moi, mon cœur ne craindrait pas. Si une guerre éclatait contre moi, malgré cela, je garderais confiance »  David s’est remémoré des épisodes de sa vie dont il était sorti sain et sauf grâce à Jéhovah. Ces souvenirs ont raffermi sa confiance en Dieu, ce qui l’a aidé à affronter les pires difficultés.

Et vous, vous souvenez-vous de ce que Jéhovah a déjà fait pour vous ? Cela vous insuffle-t-il du courage ? Par exemple, vous est-il arrivé de prier intensément à propos d’un problème que vous rencontriez et de sentir que Jéhovah vous accordait la sagesse dont vous aviez besoin ou la force de faire face ? Vous rappelez-vous la façon dont certains obstacles qui vous empêchaient de servir Dieu avec joie ont été aplanis, ou bien comment “ une grande porte qui donne accès à l’activité ” vous a été ouverte ? Quel effet ces souvenirs ont-ils sur vous aujourd’hui ? Ne vous donnent-ils pas l’assurance que Jéhovah est capable de vous aider à surmonter des obstacles plus importants encore, ou à endurer de plus graves difficultés ? — TG2012 15/7 p22§5


Pour garder courage, nous avons besoin d’être continuellement instruits dans la voie de Dieu. C’est ce qui se dégage de cette requête de David : “ Instruis-moi dans ta voie, ô Jéhovah, et guide-moi dans le sentier de la droiture à cause de mes ennemis. ” (Ps. 27:11). Si nous voulons agir en accord avec cette prière, nous devons prêter une attention particulière à toutes les directives que nous fournit l’organisation de Jéhovah et les appliquer sans tarder. Si nous laissons Jéhovah nous instruire et nous mener sur le sentier de la droiture, nous n’aurons rien à craindre. - TG2012 15/7 p22


David souligne enfin le caractère essentiel de la foi et de l’espérance : “ Si je n’avais pas eu foi en ceci : que je verrais la bonté de Jéhovah au pays des vivants... ! ” (Ps. 27:13). En effet, si Dieu ne nous avait pas donné d’espérance et si nous n’attachions pas de valeur aux paroles du Psaume 27, à quoi ressemblerait notre vie ? Continuons à prier Jéhovah de nous accorder de la force et de nous secourir tandis que nous affrontons les évènements menant à Amarguédon. — Psaume 27:14 « Espère en Jéhovah ; sois courageux et que ton cœur soit fort. Oui, espère en Jéhovah » - TG2012 15/7 p22


Le roi David met en évidence le lien entre l’espérance et le courage en disant : “ Espère en Jéhovah ; sois courageux et que ton cœur soit fort. Oui, espère en Jéhovah. ” (Psaume 27:14). Si nous voulons que notre cœur soit fort, nous ne devons pas laisser notre espérance devenir confuse ; au contraire, elle doit rester claire dans notre esprit et bien enracinée dans notre cœur. Il nous sera alors plus facile d’imiter Jésus en manifestant du courage et du zèle pour participer à l’œuvre qu’il a confiée à ses disciples. L’espérance est effectivement citée avec la foi et l’amour comme étant une qualité essentielle, durable, qui caractérise la vie des serviteurs de Dieu. — TG2006  1/10 p26§3


La pratique du mal - Les Psaumes font souvent référence aux méchants. Ces passages peuvent également aider les anciens à déterminer si quelqu’un est faible ou foncièrement méchant. Considérez par exemple cette prière que le roi David prononça sous l’inspiration divine: “Ne me traîne pas avec les méchants ni avec ceux qui pratiquent ce qui est nuisible, ceux qui parlent de paix à leurs compagnons, mais dans le cœur desquels se trouve ce qui est mauvais.” (Psaume 28:3). Remarquez que les méchants sont mis en parallèle avec “ceux qui pratiquent ce qui est nuisible”. Celui qui pèche à cause d’une faiblesse charnelle s’arrêtera probablement dès qu’il en aura conscience. Cependant, si quelqu’un ‘pratique’ le mal, de telle sorte que cela devient un élément essentiel de sa vie, ce peut être le signe que son cœur est méchant. – TG1995  1/1 p28


Satan veut nous faire croire que Jéhovah ne nous aide pas lorsque nous sommes dans l’épreuve et que soutenir son organisation ne fera que rendre notre vie plus difficile. Il désire que nous ayons peur quand des frères exerçant des responsabilités sont calomniés, persécutés ou emprisonnés. Et il se sert des critiques de notre entourage pour miner notre confiance dans les normes de Jéhovah et dans son organisation. Mais nous connaissons bien ses tactiques ; nous ne sommes pas dupes. Sois donc déterminé à rejeter les mensonges de Satan et à rester fidèle à Jéhovah et à son organisation ! N’oublie pas que ton Dieu ne t’abandonnera jamais Psaume 28:7 « Jéhovah est ma force et mon bouclier ; mon cœur a confiance en lui. Il m’a secouru, et mon cœur se réjouit ; c’est pourquoi je le louerai par mon chant ». Alors, que rien ne te sépare de lui – TG2022/11 p14§17


Comme Jéhovah est notre refuge, nous nous sentons en sécurité. Mais parfois, il peut nous arriver d’être déprimés et d’avoir du mal à reprendre courage. Dans ces moments-là, que fait Jéhovah pour nous ? . Il met ses bras sous nous et nous relève tout en douceur (Psaume 28:9 « Sauve ton peuple et bénis ton héritage. Sois son berger et porte-le dans tes bras éternellement ». Ce que cela nous apporte : Nous sommes encouragés de savoir que nous pouvons toujours compter sur Jéhovah. En effet, il nous soutient de deux façons : Premièrement, il nous procure un refuge quel que soit l’endroit où nous vivons. Deuxièmement, notre Père céleste prend tendrement soin de nous. – TG2021/11 p2§16

 

Perles spirituelles - Semaine du 1er Avril - Psaumes 23-25.docx
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Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 23 - 25


Psaume 23:3 : Que sont les « sentiers de la justice », et qu’est-ce qui nous empêchera d’en dévier ? (w11 15/2 24 § 1-3)

« Il me redonne des forces. Il me conduit sur les sentiers de la justice en raison de son nom.»

Par sa Parole et son esprit saint, Jéhovah conduit son peuple sur “ les pistes de la justice ”. (Ps. 23:3.) Cependant, comme nous sommes imparfaits, nous avons tendance à dévier du droit chemin. Faire de nouveau ce qui est juste exige des efforts et de la détermination. Qu’est-ce qui nous y aidera ? À l’exemple de Jésus, nous devons aimer ce qui est juste. Psaume 45:7.

À quoi peut-on comparer “ les pistes de la justice ” ? À des sentiers étroits, délimités par les normes de justice de Jéhovah. En hébreu et en grec, le terme “ justice ” renvoie à ce qui est droit et sous-entend une obéissance stricte à des principes moraux. Jéhovah étant “ la demeure de justice ”, ses adorateurs prennent plaisir à le consulter pour savoir quel est le droit chemin. —

Ce n’est qu’à condition de chercher de tout notre cœur à nous conformer aux normes justes de Jéhovah que nous pourrons lui plaire entièrement. Pour cela, il nous faut d’abord en apprendre le plus possible à son sujet dans sa Parole. Plus nous en saurons sur lui et plus nous nous approcherons de lui, plus nous aimerons sa justice. Nous devons en outre accepter la direction de sa Parole inspirée quand nous avons des décisions importantes à prendre. - w11 15/2 p24 § 1-3


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Dans le Psaume 23, la Bible emploie la métaphore d’un berger et de ses brebis pour illustrer les tendres soins que Jéhovah prodigue à ses adorateurs. Il veut que nous connaissions le sentiment de sécurité propre à ceux qui, comme le psalmiste David, affirment avec confiance : “ Jéhovah est mon Berger. ” Étant lui-même un berger expérimenté, David savait comment guider, nourrir et protéger les brebis. Ses brebis avaient une totale confiance en lui. Il connaissait les besoins des brebis et les responsabilités du berger.Mais, vis-à-vis de Jéhovah, il était lui-même une brebis. Puisqu’il se sentait en sécurité sous la protection empreinte d’amour de Dieu, il pouvait dire: “Jéhovah est mon Berger.” Éprouvez-vous un tel sentiment de sécurité sous la houlette du grand Berger, Jéhovah Dieu? Sans conteste, il guide, nourrit et protège également ses adorateurs, ou brebis, de nos jours — Verset 1. – TG2011  1/5 p31 §1

David écrit : “ Dans des prés où l’herbe abonde, il me fait coucher ; il me conduit près de lieux de repos qui sont bien arrosés. Il ranime mon âme. Il me conduit sur les pistes de la justice à cause de son nom. ” (Psaume 23:2, 3). Un troupeau couché paisiblement, de l’eau et de l’herbe en abondance : Sous la chaleur des pays bibliques, les moutons ont un besoin quotidien de boire. C’est pourquoi un aspect essentiel du métier de berger est de fournir de l’eau à son troupeau. Parfois, les bergers tirent de l’eau d’un puits avec laquelle ils remplissent les abreuvoirs où leurs bêtes se désaltèrent. Elles boivent de un à quatre litres d’eau par jour, selon la chaleur qu’il fait. David peint ici une scène de contentement, de délassement et de sécurité. Le mot hébreu traduit par “ prés ” peut aussi désigner un “ lieu agréable ”. Il est probable que les moutons ne trouveraient pas tout seul un pâturage nourrissant où ils puissent aussi se coucher en paix. C’est leur berger qui doit les conduire vers ce “ lieu agréable. Jéhovah Dieu se soucie grandement de nous donner de l’eau spirituelle. Tout comme de l’eau nous désaltère par une chaude journée, la vérité nous revigore dans ce monde asséché sur le plan spirituel - TG2005 1/11 p17§9

Dans la Bible, Jéhovah précise qu’il sera avec celui qui « marche dans la vallée de l’ombre profonde » (Ps. 23:4). Il est avec nous notamment au moyen de sa Parole. Les Écritures sont « puissantes par Dieu pour renverser des forteresses », dont les idées fausses et les pensées négatives Nous pouvons être convaincus que Jéhovah sera là pour nous dans les périodes sombres de notre vie. Nous ne serons jamais seuls. . Jéhovah promet de nous protéger, de nous stabiliser, de nous soutenir et de nous consoler

Psaume 23:4 « Bien que je marche dans la vallée de l’ombre profonde, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi ; ta baguette et ton bâton me rassurent ». Dieu protège ses adorateurs, même quand ceux-ci traversent des situations difficiles. Pour illustrer la façon dont Dieu prend soin de ses adorateurs, le verset utilise la métaphore d’un berger qui prend soin d’une brebis. Ce verset compare aussi les situations éprouvantes à un endroit sombre où on se sent en danger de mort. Dans ce genre de situation, les adorateurs de Dieu ne se sentent pas seuls. Ils se sentent en sécurité, comme si Dieu était juste à côté d’eux.

Aux temps bibliques, un berger se servait de son bâton pour protéger les brebis des prédateurs. Pour guider ses brebis ou les éloigner des endroits dangereux, il utilisait aussi sa houlette, un long bâton recourbé à une de ses extrémités. Jéhovah est comparable à un berger plein d’amour qui protège et guide ses adorateurs. Même dans les moments les plus sombres de leur vie, Jéhovah prend soin d’eux. Il le fait de différentes façons :

. Il les enseigne et les console grâce à sa Parole écrite, la Bible

. Il écoute leurs prières et leur accorde la paix de l’esprit et du cœur

. Il les encourage par le moyen de leurs coreligionnaires

. Il leur donne un espoir sûr, celui d’un avenir meilleur où il effacera toutes les conséquences des malheurs qui leur arrivent aujourd’hui – ijwbv article 11


L’équipement du berger pouvait comprendre une tente (Is 38:12), un vêtement dont il s’enveloppait (Jr 43:12), un bâton et une fronde pour se défendre, un sac pour ses provisions (1S 17:40 ; Ps 23:4) et un long bâton recourbé, une houlette, avec lequel il guidait le troupeau


David mentionne une troisième raison de la confiance qu’il a en son Berger : Jéhovah nourrit ses brebis, et il le fait en abondance. David écrit : “ Devant moi tu dresses une table face à ceux qui se montrent hostiles à mon égard. Tu as enduit ma tête d’huile ; ma coupe est bien remplie. ” (Psaume 23:5). Dans ce verset, David décrit son Berger sous les traits d’un hôte généreux qui offre nourriture et boisson avec libéralité. Les deux images — le berger bienveillant et l’hôte généreux — ne sont pas contradictoires. Un bon berger ne doit-il pas savoir où trouver de gras pâturages bien arrosés pour que ses bêtes ‘ ne manquent de rien ’ ? — Psaume 23:1, 2.

Notre Berger est-il également un hôte généreux ? La réponse ne fait aucun doute. Pensez à la qualité, à la quantité et à la diversité de la nourriture spirituelle dont nous bénéficions aujourd’hui. Par l’intermédiaire de l’esclave fidèle et avisé, Jéhovah comble nos besoins spirituels en nous fournissant des publications utiles et un enseignement riche aux réunions et aux assemblées. En ce qui concerne la quantité, “ l’esclave fidèle et avisé ” a publié des millions de bibles et de manuels bibliques. Enfin, Jéhovah met à notre disposition une nourriture spirituelle d’une grande variété, du “ lait ” que sont les enseignements bibliques de base à la “ nourriture solide ” que constituent les enseignements profonds (Hébreux 5:11-14). De ce fait, lorsque nous sommes face à un problème ou que nous avons une décision à prendre, il est bien rare que nous ne trouvions pas exactement ce qu’il nous faut. Où serions-nous sans cette nourriture spirituelle ? Notre Berger est vraiment un hôte des plus généreux ! — TG2005  1/11 p20 §17,18
Une réunion chrétienne, c’est un peu comme un repas entre amis. Si tu étais invité à un repas et qu’on te demandait de préparer un petit quelque chose, comment réagirais-tu ? Tu serais peut-être un peu anxieux, mais tu ferais sans doute de ton mieux pour apporter un plat que tout le monde apprécierait. Jéhovah nous fournit une table remplie de bonnes choses lors des réunions (“ Devant moi tu dresses une table face à ceux qui se montrent hostiles à mon égard. Tu as enduit ma tête d’huile ; ma coupe est bien remplie. ” Psaume 23:5. Et il est heureux quand nous offrons un cadeau simple, le meilleur de nous-mêmes. Alors prépare-toi bien pour les réunions et participe autant que tu peux. Ainsi, non seulement tu te nourriras à la table de Jéhovah, mais en plus tu apporteras un cadeau à partager avec tes compagnons chrétiens. – TG2019/1 p13§20

Après avoir considéré les manières d’agir de son Berger et Hôte, David conclut son psaume par ces mots : “ Oui, le bien et la bonté de cœur me poursuivront tous les jours de ma vie ; et je veux habiter dans la maison de Jéhovah pour la longueur des jours. ” (Psaume 23:6). Son cœur déborde de gratitude et de foi — gratitude quand il se rappelle le passé, foi quand il regarde vers l’avenir. Cet ancien berger se sent en sécurité ; il sait que tant qu’il restera près de son Berger céleste, qu’il habitera en quelque sorte dans sa maison, il continuera d’être l’objet de ses soins bienveillants.

Quel bonheur de disposer de ce magnifique 23e Psaume ! David n’aurait pu trouver image plus appropriée pour décrire la façon dont Jéhovah conduit, protège et nourrit ses brebis. Cette composition chaleureuse a été préservée pour que, nous aussi, nous voyions en Jéhovah notre Berger bienveillant. Aussi longtemps que nous resterons proches de lui, il prendra soin de nous “ pour la longueur des jours ”, autrement dit pour l’éternité. Cela étant, puisque nous sommes ses brebis, nous avons l’obligation de marcher avec notre grand Berger. – TG2005 11/1 §19,20


Quand le Royaume de Dieu gouvernera la planète, le Créateur reprendra la pleine maîtrise du climat, dans tous ses aspects, et le maintiendra dans un équilibre parfait - (Psaume 24:1, 2 « À Jéhovah appartient la terre avec tout ce qui s’y trouve, le sol productif avec ceux qui y habitent.  Car il l’a solidement fixée sur les mers et fermement établie sur les cours d’eau ». Tout lui appartient. Il possède la souveraineté, c’est-à-dire la plus haute autorité, et il a le droit de régner sur sa création. Il a établi des lois pour tout ce qu’il a créé. Quand il était sur terre, Jésus a fourni un aperçu de la puissance que Dieu lui a donnée. Par exemple, il a calmé avec une grande facilité une tempête effroyable. Sous le règne de Christ, il n’y aura à redouter aucune catastrophe naturelle. Le royaume de Dieu va aussi rétablir l’harmonie d’origine entre l’homme et les règnes animal et végétal – wp2021/2 p13

La Bible dit à ceux qui veulent « s’approcher de Dieu (devenir ses amis) » : « Nettoyez vos mains» et « purifiez vos cœurs ». (Jacques 4:8) Pourquoi est-ce important ? Parce que si nous voulons que Jéhovah soit notre meilleur Ami, nous voulons que nos actions et aussi nos pensées lui plaisent. Si nos pensées sont chastes, c’est-à-dire pures, alors notre cœur aussi sera pur. (Psaume 24:3, 4 « Il me redonne des forces. Il me conduit sur les sentiers de la justice en raison de son nom.  4 Bien que je marche dans la vallée de l’ombre profonde, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi ; ta baguette et ton bâton me rassurent » Jéhovah sait que nous ne sommes pas parfaits et que nous pouvons commencer à penser à des choses immorales. Mais parce que nous ne voulons pas lui faire de peine, nous faisons tout ce que nous pouvons pour rejeter les mauvaises pensées. Nous faisons tout ce que nous pouvons pour garder des pensées chastes. – ws2015  15/6 p15§4

Le véritable amour doit s’exprimer par des actions. Prenons l’exemple de Jéhovah. Il nous aime et, pour nous exprimer son amour, il se sert de paroles touchantes rapportées dans la Bible (Ps. 25:10 « Pour ceux qui respectent son alliance et ses rappels, tous les sentiers de Jéhovah sont amour et fidélité ». Cependant, si nous sommes convaincus qu’il nous aime, c’est parce qu’en plus de nous le montrer par ses paroles, il nous le montre par ses actions. Il a en effet permis que son Fils bien-aimé souffre et meure pour nous. Il n’y a donc pas de doute possible : il nous aime ! De notre côté, nous montrerons à Jéhovah et à Jésus que nous les aimons en leur obéissant. – TG2021/1 p9 §6

Le psalmiste a chanté : “ L’intimité avec Jéhovah appartient à ceux qui le craignent. ” (Ps. 25:14). Entretenir d’étroites relations avec Dieu, quel honneur pour des humains imparfaits ! Mais qu’arriverait-il si nous nous laissions absorber par notre vie quotidienne au point de consacrer moins de temps à la prière ? Songeons à ce que deviendraient alors nos relations avec Jéhovah... Puisqu’il est notre ami, il attend de notre part que nous ayons confiance en lui et que nous lui ouvrions notre cœur dans la prière, que nous lui exprimions aussi bien nos désirs que nos craintes et nos angoisses (Prov. 3:5, 6 ; Phil. 4:6, 7). Il est donc important que nous soyons attentifs à la qualité de nos prières – TG2011  15/2

Jéhovah nous invite à venir à lui. Il est disposé à nous recevoir comme amis. Par ailleurs, si nous nous approchons de lui, il promet la réciproque : lui aussi s’approchera de nous. Nous goûterons alors quelque chose de très grande valeur : une « amitié étroite avec Jéhovah » (Psaume 25:14). Cette expression, « amitié étroite », emporte l’idée d’un entretien confidentiel avec un ami très cher.

L’ami intime, c’est celui à qui vous pouvez tout dire, celui qui se soucie de vous, et à qui vous faites confiance parce que vous le savez fidèle. Vos joies sont d’autant plus grandes que vous pouvez lui en parler. Son oreille compatissante allège vos peines. Quand vous avez l’impression d’être incompris de tout le monde, lui vous comprend. C’est un tel ami qu’on trouve en s’approchant de Dieu : un ami qui vous estime, se soucie sincèrement de vous et vous comprend à cent pour cent. Un ami à qui vous confiez vos sentiments les plus secrets, car vous savez qu’il est fidèle envers ceux qui lui sont fidèles. Soyons conscients, cependant, que cette amitié privilégiée ne nous est accessible que parce que Dieu l’a rendue possible cf 18-19§3,4

 

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Perles spirituelles (10 min) : Psaume 22


Psaume 22:22 : Cite deux façons d’imiter le psalmiste à notre époque (w06 1/11 29 § 7 w03 1/9 20 §1)

« Je veux annoncer ton nom à mes frères ; au milieu de l’assemblée, je te louerai.»

Aujourd’hui, comme par le passé, des dispositions sont prises pour que chaque croyant puisse exprimer sa foi “ au milieu de la congrégation ”. Une possibilité s’offre à tous, celle de répondre aux questions posées lors des réunions. Ne sous-estimons jamais l’effet de ces commentaires. Par exemple, en montrant comment surmonter des problèmes ou les éviter, nous renforçons la détermination de nos frères à suivre les principes bibliques. En expliquant des passages de la Bible simplement donnés en référence ou en mentionnant des idées trouvées au cours de nos recherches, nous encourageons les autres à de meilleures habitudes d’étude. - w03 1/9 p20 §1

Il existe des façons concrètes de montrer du respect pour nos réunions. L’une d’elles consiste à être présent pour le chant des cantiques du Royaume. Les paroles de beaucoup de ces chants sont des prières et doivent de ce fait être chantées avec révérence. Citant le Psaume 22, l’apôtre Paul a attribué à Jésus ces mots : “ Je veux annoncer ton nom à mes frères ; au milieu de la congrégation je veux te louer par des chants. ” (Hébreux 2:12). Dès lors, nous devrions prendre l’habitude d’être à notre place avant que le cantique ne soit annoncé et de chanter en nous concentrant sur le sens des paroles. Que notre façon de chanter manifeste les sentiments du psalmiste qui a écrit : “ Je louerai Jéhovah de tout mon cœur dans le groupe intime des hommes droits et dans l’assemblée. ” (Psaume 111:1). Oui, chanter les louanges de Jéhovah est une très bonne raison d’arriver en avance à nos réunions et de rester jusqu’à la fin. - w06 1/11 p29 § 7

Chante de tout cœur. Quand nous chantons des cantiques, c’est avant tout pour louer Jéhovah

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Le Messie semblait abandonné par Dieu. (Psaume 22:1 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ? » Marc rapporte : “ À la neuvième heure [3 heures de l’après-midi], Jésus cria d’une voix forte : ‘ Éli, Éli, lama sabaqthani ? ’ ce qui, traduit, signifie ‘ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? ’ ” (Marc 15:34). Jésus n’avait pas perdu foi en son Père céleste. Il savait que Dieu lui retirerait Sa protection au moment de sa mort et que son intégrité serait ainsi pleinement mise à l’épreuve. En reprenant les paroles de Psaume 22:1, Jésus a accompli la prophétie.

Nous pourrions parfois nous demander si Jéhovah écoute nos prières. Cela a même été le cas de certains de ses fidèles serviteurs du passé comme David (Ps. 22:2 « Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi ». Qu’est-ce qui peut te convaincre que Jéhovah répondra à tes prières  Il promet d’écouter nos prières. Jéhovah réfléchit à la manière dont nos demandes se rapportent à son objectif général. Jéhovah peut répondre de différentes manières à des demandes similaires. Jéhovah nous soutiendra toujours et il veillera à ce que nous ayons la force de rester intègres. – TG2023/11 p21§3

Psaume 22:1, 2 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ?  2 Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi » - Pourquoi David a-t-il pu avoir l’impression que Jéhovah l’avait quitté ? David subissait une telle pression de la part de ses ennemis que ‘ son cœur est devenu comme de la cire et qu’il a fondu tout au fond de lui ’. (Psaume 22:14.) Peut-être lui a-t-il semblé que Jéhovah l’avait abandonné. Sur le poteau, Jésus a éprouvé les mêmes sentiments (Matthieu 27:46). Les paroles de David expriment la réaction d’un humain dans une situation désespérée. Cependant, la prière qu’il a formulée en Psaume 22:16-21 montre clairement qu’il n’avait pas perdu sa foi en Dieu.

Il est intéressant de noter que Jésus a cité un extrait de ce psaume avant de mourir sur le poteau de supplice. En demandant “pourquoi?” il exprimait l’intensité des tensions auxquelles il était soumis, et il affirmait en même temps qu’il était innocent des fausses accusations qu’on avait portées contre lui pour le mettre à mort. Jésus n’avait pas perdu foi en son Père céleste. Il savait que Dieu lui retirerait Sa protection au moment de sa mort et que son intégrité serait ainsi pleinement mise à l’épreuve. En reprenant les paroles de Psaume 22:1, Jésus a accompli la prophétie – TG2006  15/5 p18

Nous rencontrons tous des problèmes. Par exemple, peut-être qu’un membre de notre famille nous a déçus d’une façon ou d’une autre. Peut-être que nous avons de graves ennuis de santé qui nous empêchent de servir Jéhovah autant que nous le voudrions. Ou peut-être que nous sommes persécutés en raison de nos croyances. Face à ce genre de difficultés, il peut nous arriver de nous demander : « Pourquoi est-ce que cela m’arrive à moi ? Ai-je fait quelque chose de mal ? Est-ce que cela veut dire que je n’ai plus l’approbation de Jéhovah ? » T’es-tu déjà posé de telles questions ? Si oui, ne te décourage pas. Beaucoup de fidèles serviteurs de Jéhovah ont eux aussi été troublés par ce genre de questionnement comme David

Psaume 22:1, 2 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ?  Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi » Jéhovah nous encourage à penser avant tout au magnifique avenir qui nous attend, à la vie dont il veut que nous profitions pour toujours et que nous connaîtrons bientôt. En attendant, il nous aide à aller de l’avant jour après jour  - TG2023/4 p14§2

Peu avant de mourir, Jésus a crié : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Mat. 27:46). La Bible n’explique pas pourquoi Jésus s’est exprimé ainsi. Mais voyons ce que ces paroles nous apprennent. Tout d’abord, en les prononçant, Jésus a réalisé la prophétie que l’on trouve en Psaume 22:1 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ? »

Jésus avait compris que son Père permettait que ses ennemis lui fassent subir les pires épreuves — des épreuves qu’aucun autre homme ne subirait jamais. Enfin, ces paroles confirmaient qu’il n’avait commis aucun crime qui méritait la mort.

Quelles leçons pouvons-nous tirer des paroles de Jésus ? Une première leçon est que nous ne devons pas nous attendre à ce que Jéhovah nous protège de toutes les épreuves. Comme Jésus, nous devons être prêts à rester fidèles même si notre vie est menacée. Bien sûr, nous savons que Dieu ne permettra pas que nous soyons éprouvés au-delà de ce que nous pouvons supporter. Une autre leçon est qu’il peut nous arriver de souffrir alors que nous n’avons rien fait de mal. Si certains s’opposent à nous, c’est parce que nous ne faisons pas partie du monde et que nous défendons les vérités bibliques, et non parce que nous avons commis quelque chose de mal. Jésus comprenait pourquoi Jéhovah permettait qu’il souffre. Par contre, d’autres serviteurs fidèles de Jéhovah se demandent parfois pourquoi ils subissent des épreuves (Hab. 1:3). Mais Dieu est miséricordieux et patient. Il sait qu’ils ne manquent pas de foi ; ils ont simplement besoin du réconfort que lui seul peut apporte TG2021/4 p11§9,10

Jéhovah nous accorde sa direction de plusieurs façons, et nous avons tout à gagner à la suivre. À propos de l’époque où la nation d’Israël s’était montrée fidèle, le roi David a déclaré : “ En toi nos pères ont eu confiance ; ils ont eu confiance, et tu les faisais échapper. Vers toi ils ont crié, et ils s’en sont tirés sains et saufs ; en toi ils ont eu confiance, et ils n’ont pas eu honte. ”  Psaume 22:3-5. Si nous suivons la direction de Jéhovah en toute confiance, nous non plus nous ‘ n’aurons pas honte ’. Notre espérance ne sera pas déçue. Si nous ‘ roulons notre voie sur Jéhovah ’ au lieu de nous appuyer sur notre propre sagesse, nous serons abondamment bénis, et ce dès à présent. Si nous persévérons fidèlement, ces bénédictions seront même éternelles. David a écrit : “ Jéhovah aime la justice, et il ne quittera pas ses fidèles – TG2008 15/4 p11§19

David avait prophétisé que le Messie essuierait des insultes. (Psaume 22:7, 8 « Tous ceux qui me voient se moquent de moi ; ils ricanent et secouent la tête en signe de dérision : « Il s’en est remis à Jéhovah. Qu’il le secoure ! Que Dieu le sauve, puisqu’il lui est si cher ! » Jésus a été insulté tandis qu’il souffrait sur le poteau de supplice. Témoin les paroles de Matthieu : “ Les passants se mirent à parler en mal de lui, hochant la tête et disant : ‘ Ô toi qui voulais démolir le temple et le bâtir en trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es un fils de Dieu, descends du poteau de supplice ! ’ ” Les prêtres en chef, les scribes et les anciens se sont eux aussi moqués de lui, disant : “ Il en a sauvé d’autres ; il ne peut pas se sauver lui-même ! Il est Roi d’Israël ; qu’il descende maintenant du poteau de supplice et nous croirons en lui. Il a placé sa confiance en Dieu ; qu’Il le délivre maintenant, s’Il veut de lui, car il a dit : ‘ Je suis le Fils de Dieu. ’ ” (Mat. 27:39-43). Jésus a enduré cette épreuve avec dignité. Quel magnifique exemple pour nous ! – TG2011  15/8 p15

“Lorsqu’une mère entoure de soins les enfants qu’elle nourrit”, ils sont sécurisés, ils se sentent aimés - Psaume 22 :9 « Tu es Celui qui m’a fait sortir du ventre, Celui qui m’a rassuré quand j’étais sur les seins de ma mère » Peu de mères résistent au besoin impérieux de consacrer de nombreux soins à leurs enfants. . La mère joue donc un rôle important dans le développement affectif des enfants. Il n’empêche que le père joue également un rôle important dans ce domaine. Il est dès lors essentiel que les pères chrétiens veillent à entretenir des liens d’amour avec leurs enfants – TG1994 15/7 §6,7

Dans les temps bibliques, Jéhovah a pris soin de nombreux jeunes, qui sont devenus ses amis. Une bonne éducation doit commencer aussi tôt que possible, dès la première enfance. Parce qu’il avait été éduqué très tôt, David put dire dans un de ses psaumes: “Sur toi [Jéhovah] j’ai été jeté dès la matrice; dès le ventre de ma mère tu as été mon Dieu.” (Ps. 22:10). Jéhovah peut aider aussi nos enfants à grandir spirituellement, si c’est ce qu’ils désirent. Même si nos enfants semblent s’éloigner de la vérité, sois sûr que Jéhovah gardera un œil bienveillant sur eux . Il peut te donner la sagesse de dire la bonne chose au bon moment, c’est-à-dire au moment où tes enfants ont le plus besoin de l’entendre. Ou il peut pousser un frère ou une sœur à s’intéresser à eux avec beaucoup d’amour. Même une fois qu’ils sont adultes, Jéhovah peut leur rappeler une pensée biblique que tu leur as enseignée. En continuant de former nos enfants, que ce soit par nos paroles ou par notre exemple, nous donnerons à Jéhovah quelque chose à bénir. – TG2022/4 p21§18

Qu’a dit Jésus ? (Jean 19:28 « Après cela, quand Jésus sut que désormais toutes choses s’étaient accomplies, afin que le passage des Écritures se réalise, il dit : « J’ai soif. ». Pourquoi Jésus a-t-il dit : « J’ai soif » ? C’était « afin que le passage des Écritures se réalise ». Le passage dont Jean parle, c’est la prophétie de Psaume 22:15 : « Ma force s’est desséchée comme un tesson de poterie ; ma langue colle à mes gencives. » Mais en plus, après tout ce qu’il avait subi, comme ces abominables souffrances sur le poteau de supplice, il devait bel et bien avoir soif. Il avait besoin qu’on lui donne à boire.

Quelle leçon pouvons-nous tirer des paroles de Jésus ? Jésus ne considérait pas qu’exprimer ce qu’il ressentait était un signe de faiblesse. Nous devrions l’imiter dans ce domaine. Nous n’aimons peut-être pas faire part de nos besoins aux autres. Mais il arrive des moments dans la vie où il ne faut pas hésiter à demander de l’aide. – TG2021/4 §11-12


Des sentiments négatifs ont tourmenté de fidèles serviteurs de Jéhovah à toutes les époques. Êtes-vous accablé de difficultés, tandis que vos compagnons semblent profiter de la vie, insouciants et heureux ? Pensez-vous alors que vous n’avez pas l’approbation de Jéhovah et que vous ne méritez pas son attention ? Ne tirez pas trop vite ce genre de conclusions. La Bible nous donne en effet cette assurance : “ [Jéhovah] n’a ni méprisé ni eu en dégoût l’affliction de l’affligé ; il ne lui a pas caché sa face, et quand il a crié au secours vers lui, il a entendu. ” (Psaume 22:24). Ces paroles, qui se sont réalisées sur le Messie, attestent que Jéhovah ne se contente pas d’entendre ses fidèles, mais qu’il les récompense – TG2005  8/1 §2


Jéhovah voit souffrir ses serviteurs, qu’il aime tant. Jéhovah est un Dieu compatissant. Il a de la peine quand il nous voit souffrir, que ce soit à cause de la persécution, de la maladie ou de nos défauts (Psaume 22:23, 24 « Vous qui craignez Jéhovah, louez-le ! Vous tous, descendants de Jacob, glorifiez-le ! Révérez-le, vous tous, descendants d’Israël.  Car il n’a eu ni mépris ni dégoût pour la souffrance de l’opprimé ; il n’a pas détourné son attention de lui. Quand l’opprimé a crié au secours vers lui, il a entendu ». Il ressent notre douleur ; il veut la faire disparaître, et il le fera. Un jour, « il essuiera toute larme de [nos] yeux, et la mort n’existera plus ; il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur » (Rév. 21:4). – TG2021/7 p10§10


Psaume 22:27 annonce l’époque où “toutes les familles des nations” s’uniront au peuple de Jéhovah pour louer Dieu. Aujourd’hui, une grande foule internationale adore Dieu aux côtés des frères de Jésus (Révélation 7:9). Il nous faut rester attachés à cette organisation divine – TG1986  15/8 p21

 

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Psaume 22:22 : Cite deux façons d’imiter le psalmiste à notre époque (w06 1/11 29 § 7 w03 1/9 20 §1)

« Je veux annoncer ton nom à mes frères ; au milieu de l’assemblée, je te louerai.»

Aujourd’hui, comme par le passé, des dispositions sont prises pour que chaque croyant puisse exprimer sa foi “ au milieu de la congrégation ”. Une possibilité s’offre à tous, celle de répondre aux questions posées lors des réunions. Ne sous-estimons jamais l’effet de ces commentaires. Par exemple, en montrant comment surmonter des problèmes ou les éviter, nous renforçons la détermination de nos frères à suivre les principes bibliques. En expliquant des passages de la Bible simplement donnés en référence ou en mentionnant des idées trouvées au cours de nos recherches, nous encourageons les autres à de meilleures habitudes d’étude. - w03 1/9 p20 §1

Il existe des façons concrètes de montrer du respect pour nos réunions. L’une d’elles consiste à être présent pour le chant des cantiques du Royaume. Les paroles de beaucoup de ces chants sont des prières et doivent de ce fait être chantées avec révérence. Citant le Psaume 22, l’apôtre Paul a attribué à Jésus ces mots : “ Je veux annoncer ton nom à mes frères ; au milieu de la congrégation je veux te louer par des chants. ” (Hébreux 2:12). Dès lors, nous devrions prendre l’habitude d’être à notre place avant que le cantique ne soit annoncé et de chanter en nous concentrant sur le sens des paroles. Que notre façon de chanter manifeste les sentiments du psalmiste qui a écrit : “ Je louerai Jéhovah de tout mon cœur dans le groupe intime des hommes droits et dans l’assemblée. ” (Psaume 111:1). Oui, chanter les louanges de Jéhovah est une très bonne raison d’arriver en avance à nos réunions et de rester jusqu’à la fin. - w06 1/11 p29 § 7

Chante de tout cœur. Quand nous chantons des cantiques, c’est avant tout pour louer Jéhovah

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Le Messie semblait abandonné par Dieu. (Psaume 22:1 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ? » Marc rapporte : “ À la neuvième heure [3 heures de l’après-midi], Jésus cria d’une voix forte : ‘ Éli, Éli, lama sabaqthani ? ’ ce qui, traduit, signifie ‘ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? ’ ” (Marc 15:34). Jésus n’avait pas perdu foi en son Père céleste. Il savait que Dieu lui retirerait Sa protection au moment de sa mort et que son intégrité serait ainsi pleinement mise à l’épreuve. En reprenant les paroles de Psaume 22:1, Jésus a accompli la prophétie.

Nous pourrions parfois nous demander si Jéhovah écoute nos prières. Cela a même été le cas de certains de ses fidèles serviteurs du passé comme David (Ps. 22:2 « Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi ». Qu’est-ce qui peut te convaincre que Jéhovah répondra à tes prières  Il promet d’écouter nos prières. Jéhovah réfléchit à la manière dont nos demandes se rapportent à son objectif général. Jéhovah peut répondre de différentes manières à des demandes similaires. Jéhovah nous soutiendra toujours et il veillera à ce que nous ayons la force de rester intègres. – TG2023/11 p21§3

Psaume 22:1, 2 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ?  2 Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi » - Pourquoi David a-t-il pu avoir l’impression que Jéhovah l’avait quitté ? David subissait une telle pression de la part de ses ennemis que ‘ son cœur est devenu comme de la cire et qu’il a fondu tout au fond de lui ’. (Psaume 22:14.) Peut-être lui a-t-il semblé que Jéhovah l’avait abandonné. Sur le poteau, Jésus a éprouvé les mêmes sentiments (Matthieu 27:46). Les paroles de David expriment la réaction d’un humain dans une situation désespérée. Cependant, la prière qu’il a formulée en Psaume 22:16-21 montre clairement qu’il n’avait pas perdu sa foi en Dieu.

Il est intéressant de noter que Jésus a cité un extrait de ce psaume avant de mourir sur le poteau de supplice. En demandant “pourquoi?” il exprimait l’intensité des tensions auxquelles il était soumis, et il affirmait en même temps qu’il était innocent des fausses accusations qu’on avait portées contre lui pour le mettre à mort. Jésus n’avait pas perdu foi en son Père céleste. Il savait que Dieu lui retirerait Sa protection au moment de sa mort et que son intégrité serait ainsi pleinement mise à l’épreuve. En reprenant les paroles de Psaume 22:1, Jésus a accompli la prophétie – TG2006  15/5 p18

Nous rencontrons tous des problèmes. Par exemple, peut-être qu’un membre de notre famille nous a déçus d’une façon ou d’une autre. Peut-être que nous avons de graves ennuis de santé qui nous empêchent de servir Jéhovah autant que nous le voudrions. Ou peut-être que nous sommes persécutés en raison de nos croyances. Face à ce genre de difficultés, il peut nous arriver de nous demander : « Pourquoi est-ce que cela m’arrive à moi ? Ai-je fait quelque chose de mal ? Est-ce que cela veut dire que je n’ai plus l’approbation de Jéhovah ? » T’es-tu déjà posé de telles questions ? Si oui, ne te décourage pas. Beaucoup de fidèles serviteurs de Jéhovah ont eux aussi été troublés par ce genre de questionnement comme David

Psaume 22:1, 2 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ?  Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi » Jéhovah nous encourage à penser avant tout au magnifique avenir qui nous attend, à la vie dont il veut que nous profitions pour toujours et que nous connaîtrons bientôt. En attendant, il nous aide à aller de l’avant jour après jour  - TG2023/4 p14§2

Peu avant de mourir, Jésus a crié : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Mat. 27:46). La Bible n’explique pas pourquoi Jésus s’est exprimé ainsi. Mais voyons ce que ces paroles nous apprennent. Tout d’abord, en les prononçant, Jésus a réalisé la prophétie que l’on trouve en Psaume 22:1 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ? »

Jésus avait compris que son Père permettait que ses ennemis lui fassent subir les pires épreuves — des épreuves qu’aucun autre homme ne subirait jamais. Enfin, ces paroles confirmaient qu’il n’avait commis aucun crime qui méritait la mort.

Quelles leçons pouvons-nous tirer des paroles de Jésus ? Une première leçon est que nous ne devons pas nous attendre à ce que Jéhovah nous protège de toutes les épreuves. Comme Jésus, nous devons être prêts à rester fidèles même si notre vie est menacée. Bien sûr, nous savons que Dieu ne permettra pas que nous soyons éprouvés au-delà de ce que nous pouvons supporter. Une autre leçon est qu’il peut nous arriver de souffrir alors que nous n’avons rien fait de mal. Si certains s’opposent à nous, c’est parce que nous ne faisons pas partie du monde et que nous défendons les vérités bibliques, et non parce que nous avons commis quelque chose de mal. Jésus comprenait pourquoi Jéhovah permettait qu’il souffre. Par contre, d’autres serviteurs fidèles de Jéhovah se demandent parfois pourquoi ils subissent des épreuves (Hab. 1:3). Mais Dieu est miséricordieux et patient. Il sait qu’ils ne manquent pas de foi ; ils ont simplement besoin du réconfort que lui seul peut apporte TG2021/4 p11§9,10

Jéhovah nous accorde sa direction de plusieurs façons, et nous avons tout à gagner à la suivre. À propos de l’époque où la nation d’Israël s’était montrée fidèle, le roi David a déclaré : “ En toi nos pères ont eu confiance ; ils ont eu confiance, et tu les faisais échapper. Vers toi ils ont crié, et ils s’en sont tirés sains et saufs ; en toi ils ont eu confiance, et ils n’ont pas eu honte. ”  Psaume 22:3-5. Si nous suivons la direction de Jéhovah en toute confiance, nous non plus nous ‘ n’aurons pas honte ’. Notre espérance ne sera pas déçue. Si nous ‘ roulons notre voie sur Jéhovah ’ au lieu de nous appuyer sur notre propre sagesse, nous serons abondamment bénis, et ce dès à présent. Si nous persévérons fidèlement, ces bénédictions seront même éternelles. David a écrit : “ Jéhovah aime la justice, et il ne quittera pas ses fidèles – TG2008 15/4 p11§19

David avait prophétisé que le Messie essuierait des insultes. (Psaume 22:7, 8 « Tous ceux qui me voient se moquent de moi ; ils ricanent et secouent la tête en signe de dérision : « Il s’en est remis à Jéhovah. Qu’il le secoure ! Que Dieu le sauve, puisqu’il lui est si cher ! » Jésus a été insulté tandis qu’il souffrait sur le poteau de supplice. Témoin les paroles de Matthieu : “ Les passants se mirent à parler en mal de lui, hochant la tête et disant : ‘ Ô toi qui voulais démolir le temple et le bâtir en trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es un fils de Dieu, descends du poteau de supplice ! ’ ” Les prêtres en chef, les scribes et les anciens se sont eux aussi moqués de lui, disant : “ Il en a sauvé d’autres ; il ne peut pas se sauver lui-même ! Il est Roi d’Israël ; qu’il descende maintenant du poteau de supplice et nous croirons en lui. Il a placé sa confiance en Dieu ; qu’Il le délivre maintenant, s’Il veut de lui, car il a dit : ‘ Je suis le Fils de Dieu. ’ ” (Mat. 27:39-43). Jésus a enduré cette épreuve avec dignité. Quel magnifique exemple pour nous ! – TG2011  15/8 p15

“Lorsqu’une mère entoure de soins les enfants qu’elle nourrit”, ils sont sécurisés, ils se sentent aimés - Psaume 22 :9 « Tu es Celui qui m’a fait sortir du ventre, Celui qui m’a rassuré quand j’étais sur les seins de ma mère » Peu de mères résistent au besoin impérieux de consacrer de nombreux soins à leurs enfants. . La mère joue donc un rôle important dans le développement affectif des enfants. Il n’empêche que le père joue également un rôle important dans ce domaine. Il est dès lors essentiel que les pères chrétiens veillent à entretenir des liens d’amour avec leurs enfants – TG1994 15/7 §6,7

Dans les temps bibliques, Jéhovah a pris soin de nombreux jeunes, qui sont devenus ses amis. Une bonne éducation doit commencer aussi tôt que possible, dès la première enfance. Parce qu’il avait été éduqué très tôt, David put dire dans un de ses psaumes: “Sur toi [Jéhovah] j’ai été jeté dès la matrice; dès le ventre de ma mère tu as été mon Dieu.” (Ps. 22:10). Jéhovah peut aider aussi nos enfants à grandir spirituellement, si c’est ce qu’ils désirent. Même si nos enfants semblent s’éloigner de la vérité, sois sûr que Jéhovah gardera un œil bienveillant sur eux . Il peut te donner la sagesse de dire la bonne chose au bon moment, c’est-à-dire au moment où tes enfants ont le plus besoin de l’entendre. Ou il peut pousser un frère ou une sœur à s’intéresser à eux avec beaucoup d’amour. Même une fois qu’ils sont adultes, Jéhovah peut leur rappeler une pensée biblique que tu leur as enseignée. En continuant de former nos enfants, que ce soit par nos paroles ou par notre exemple, nous donnerons à Jéhovah quelque chose à bénir. – TG2022/4 p21§18

Qu’a dit Jésus ? (Jean 19:28 « Après cela, quand Jésus sut que désormais toutes choses s’étaient accomplies, afin que le passage des Écritures se réalise, il dit : « J’ai soif. ». Pourquoi Jésus a-t-il dit : « J’ai soif » ? C’était « afin que le passage des Écritures se réalise ». Le passage dont Jean parle, c’est la prophétie de Psaume 22:15 : « Ma force s’est desséchée comme un tesson de poterie ; ma langue colle à mes gencives. » Mais en plus, après tout ce qu’il avait subi, comme ces abominables souffrances sur le poteau de supplice, il devait bel et bien avoir soif. Il avait besoin qu’on lui donne à boire.

Quelle leçon pouvons-nous tirer des paroles de Jésus ? Jésus ne considérait pas qu’exprimer ce qu’il ressentait était un signe de faiblesse. Nous devrions l’imiter dans ce domaine. Nous n’aimons peut-être pas faire part de nos besoins aux autres. Mais il arrive des moments dans la vie où il ne faut pas hésiter à demander de l’aide. – TG2021/4 §11-12


Des sentiments négatifs ont tourmenté de fidèles serviteurs de Jéhovah à toutes les époques. Êtes-vous accablé de difficultés, tandis que vos compagnons semblent profiter de la vie, insouciants et heureux ? Pensez-vous alors que vous n’avez pas l’approbation de Jéhovah et que vous ne méritez pas son attention ? Ne tirez pas trop vite ce genre de conclusions. La Bible nous donne en effet cette assurance : “ [Jéhovah] n’a ni méprisé ni eu en dégoût l’affliction de l’affligé ; il ne lui a pas caché sa face, et quand il a crié au secours vers lui, il a entendu. ” (Psaume 22:24). Ces paroles, qui se sont réalisées sur le Messie, attestent que Jéhovah ne se contente pas d’entendre ses fidèles, mais qu’il les récompense – TG2005  8/1 §2


Jéhovah voit souffrir ses serviteurs, qu’il aime tant. Jéhovah est un Dieu compatissant. Il a de la peine quand il nous voit souffrir, que ce soit à cause de la persécution, de la maladie ou de nos défauts (Psaume 22:23, 24 « Vous qui craignez Jéhovah, louez-le ! Vous tous, descendants de Jacob, glorifiez-le ! Révérez-le, vous tous, descendants d’Israël.  Car il n’a eu ni mépris ni dégoût pour la souffrance de l’opprimé ; il n’a pas détourné son attention de lui. Quand l’opprimé a crié au secours vers lui, il a entendu ». Il ressent notre douleur ; il veut la faire disparaître, et il le fera. Un jour, « il essuiera toute larme de [nos] yeux, et la mort n’existera plus ; il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur » (Rév. 21:4). – TG2021/7 p10§10


Psaume 22:27 annonce l’époque où “toutes les familles des nations” s’uniront au peuple de Jéhovah pour louer Dieu. Aujourd’hui, une grande foule internationale adore Dieu aux côtés des frères de Jésus (Révélation 7:9). Il nous faut rester attachés à cette organisation divine – TG1986  15/8 p21

 

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Perles spirituelles (10 min) : Psaume 22


Psaume 22:22 : Cite deux façons d’imiter le psalmiste à notre époque (w06 1/11 29 § 7 w03 1/9 20 §1)

« Je veux annoncer ton nom à mes frères ; au milieu de l’assemblée, je te louerai.»

Aujourd’hui, comme par le passé, des dispositions sont prises pour que chaque croyant puisse exprimer sa foi “ au milieu de la congrégation ”. Une possibilité s’offre à tous, celle de répondre aux questions posées lors des réunions. Ne sous-estimons jamais l’effet de ces commentaires. Par exemple, en montrant comment surmonter des problèmes ou les éviter, nous renforçons la détermination de nos frères à suivre les principes bibliques. En expliquant des passages de la Bible simplement donnés en référence ou en mentionnant des idées trouvées au cours de nos recherches, nous encourageons les autres à de meilleures habitudes d’étude. - w03 1/9 p20 §1

Il existe des façons concrètes de montrer du respect pour nos réunions. L’une d’elles consiste à être présent pour le chant des cantiques du Royaume. Les paroles de beaucoup de ces chants sont des prières et doivent de ce fait être chantées avec révérence. Citant le Psaume 22, l’apôtre Paul a attribué à Jésus ces mots : “ Je veux annoncer ton nom à mes frères ; au milieu de la congrégation je veux te louer par des chants. ” (Hébreux 2:12). Dès lors, nous devrions prendre l’habitude d’être à notre place avant que le cantique ne soit annoncé et de chanter en nous concentrant sur le sens des paroles. Que notre façon de chanter manifeste les sentiments du psalmiste qui a écrit : “ Je louerai Jéhovah de tout mon cœur dans le groupe intime des hommes droits et dans l’assemblée. ” (Psaume 111:1). Oui, chanter les louanges de Jéhovah est une très bonne raison d’arriver en avance à nos réunions et de rester jusqu’à la fin. - w06 1/11 p29 § 7

Chante de tout cœur. Quand nous chantons des cantiques, c’est avant tout pour louer Jéhovah

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Le Messie semblait abandonné par Dieu. (Psaume 22:1 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ? » Marc rapporte : “ À la neuvième heure [3 heures de l’après-midi], Jésus cria d’une voix forte : ‘ Éli, Éli, lama sabaqthani ? ’ ce qui, traduit, signifie ‘ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? ’ ” (Marc 15:34). Jésus n’avait pas perdu foi en son Père céleste. Il savait que Dieu lui retirerait Sa protection au moment de sa mort et que son intégrité serait ainsi pleinement mise à l’épreuve. En reprenant les paroles de Psaume 22:1, Jésus a accompli la prophétie.

Nous pourrions parfois nous demander si Jéhovah écoute nos prières. Cela a même été le cas de certains de ses fidèles serviteurs du passé comme David (Ps. 22:2 « Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi ». Qu’est-ce qui peut te convaincre que Jéhovah répondra à tes prières  Il promet d’écouter nos prières. Jéhovah réfléchit à la manière dont nos demandes se rapportent à son objectif général. Jéhovah peut répondre de différentes manières à des demandes similaires. Jéhovah nous soutiendra toujours et il veillera à ce que nous ayons la force de rester intègres. – TG2023/11 p21§3

Psaume 22:1, 2 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ?  2 Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi » - Pourquoi David a-t-il pu avoir l’impression que Jéhovah l’avait quitté ? David subissait une telle pression de la part de ses ennemis que ‘ son cœur est devenu comme de la cire et qu’il a fondu tout au fond de lui ’. (Psaume 22:14.) Peut-être lui a-t-il semblé que Jéhovah l’avait abandonné. Sur le poteau, Jésus a éprouvé les mêmes sentiments (Matthieu 27:46). Les paroles de David expriment la réaction d’un humain dans une situation désespérée. Cependant, la prière qu’il a formulée en Psaume 22:16-21 montre clairement qu’il n’avait pas perdu sa foi en Dieu.

Il est intéressant de noter que Jésus a cité un extrait de ce psaume avant de mourir sur le poteau de supplice. En demandant “pourquoi?” il exprimait l’intensité des tensions auxquelles il était soumis, et il affirmait en même temps qu’il était innocent des fausses accusations qu’on avait portées contre lui pour le mettre à mort. Jésus n’avait pas perdu foi en son Père céleste. Il savait que Dieu lui retirerait Sa protection au moment de sa mort et que son intégrité serait ainsi pleinement mise à l’épreuve. En reprenant les paroles de Psaume 22:1, Jésus a accompli la prophétie – TG2006  15/5 p18

Nous rencontrons tous des problèmes. Par exemple, peut-être qu’un membre de notre famille nous a déçus d’une façon ou d’une autre. Peut-être que nous avons de graves ennuis de santé qui nous empêchent de servir Jéhovah autant que nous le voudrions. Ou peut-être que nous sommes persécutés en raison de nos croyances. Face à ce genre de difficultés, il peut nous arriver de nous demander : « Pourquoi est-ce que cela m’arrive à moi ? Ai-je fait quelque chose de mal ? Est-ce que cela veut dire que je n’ai plus l’approbation de Jéhovah ? » T’es-tu déjà posé de telles questions ? Si oui, ne te décourage pas. Beaucoup de fidèles serviteurs de Jéhovah ont eux aussi été troublés par ce genre de questionnement comme David

Psaume 22:1, 2 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ?  Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi » Jéhovah nous encourage à penser avant tout au magnifique avenir qui nous attend, à la vie dont il veut que nous profitions pour toujours et que nous connaîtrons bientôt. En attendant, il nous aide à aller de l’avant jour après jour  - TG2023/4 p14§2

Peu avant de mourir, Jésus a crié : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Mat. 27:46). La Bible n’explique pas pourquoi Jésus s’est exprimé ainsi. Mais voyons ce que ces paroles nous apprennent. Tout d’abord, en les prononçant, Jésus a réalisé la prophétie que l’on trouve en Psaume 22:1 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ? »

Jésus avait compris que son Père permettait que ses ennemis lui fassent subir les pires épreuves — des épreuves qu’aucun autre homme ne subirait jamais. Enfin, ces paroles confirmaient qu’il n’avait commis aucun crime qui méritait la mort.

Quelles leçons pouvons-nous tirer des paroles de Jésus ? Une première leçon est que nous ne devons pas nous attendre à ce que Jéhovah nous protège de toutes les épreuves. Comme Jésus, nous devons être prêts à rester fidèles même si notre vie est menacée. Bien sûr, nous savons que Dieu ne permettra pas que nous soyons éprouvés au-delà de ce que nous pouvons supporter. Une autre leçon est qu’il peut nous arriver de souffrir alors que nous n’avons rien fait de mal. Si certains s’opposent à nous, c’est parce que nous ne faisons pas partie du monde et que nous défendons les vérités bibliques, et non parce que nous avons commis quelque chose de mal. Jésus comprenait pourquoi Jéhovah permettait qu’il souffre. Par contre, d’autres serviteurs fidèles de Jéhovah se demandent parfois pourquoi ils subissent des épreuves (Hab. 1:3). Mais Dieu est miséricordieux et patient. Il sait qu’ils ne manquent pas de foi ; ils ont simplement besoin du réconfort que lui seul peut apporte TG2021/4 p11§9,10

Jéhovah nous accorde sa direction de plusieurs façons, et nous avons tout à gagner à la suivre. À propos de l’époque où la nation d’Israël s’était montrée fidèle, le roi David a déclaré : “ En toi nos pères ont eu confiance ; ils ont eu confiance, et tu les faisais échapper. Vers toi ils ont crié, et ils s’en sont tirés sains et saufs ; en toi ils ont eu confiance, et ils n’ont pas eu honte. ”  Psaume 22:3-5. Si nous suivons la direction de Jéhovah en toute confiance, nous non plus nous ‘ n’aurons pas honte ’. Notre espérance ne sera pas déçue. Si nous ‘ roulons notre voie sur Jéhovah ’ au lieu de nous appuyer sur notre propre sagesse, nous serons abondamment bénis, et ce dès à présent. Si nous persévérons fidèlement, ces bénédictions seront même éternelles. David a écrit : “ Jéhovah aime la justice, et il ne quittera pas ses fidèles – TG2008 15/4 p11§19

David avait prophétisé que le Messie essuierait des insultes. (Psaume 22:7, 8 « Tous ceux qui me voient se moquent de moi ; ils ricanent et secouent la tête en signe de dérision : « Il s’en est remis à Jéhovah. Qu’il le secoure ! Que Dieu le sauve, puisqu’il lui est si cher ! » Jésus a été insulté tandis qu’il souffrait sur le poteau de supplice. Témoin les paroles de Matthieu : “ Les passants se mirent à parler en mal de lui, hochant la tête et disant : ‘ Ô toi qui voulais démolir le temple et le bâtir en trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es un fils de Dieu, descends du poteau de supplice ! ’ ” Les prêtres en chef, les scribes et les anciens se sont eux aussi moqués de lui, disant : “ Il en a sauvé d’autres ; il ne peut pas se sauver lui-même ! Il est Roi d’Israël ; qu’il descende maintenant du poteau de supplice et nous croirons en lui. Il a placé sa confiance en Dieu ; qu’Il le délivre maintenant, s’Il veut de lui, car il a dit : ‘ Je suis le Fils de Dieu. ’ ” (Mat. 27:39-43). Jésus a enduré cette épreuve avec dignité. Quel magnifique exemple pour nous ! – TG2011  15/8 p15

“Lorsqu’une mère entoure de soins les enfants qu’elle nourrit”, ils sont sécurisés, ils se sentent aimés - Psaume 22 :9 « Tu es Celui qui m’a fait sortir du ventre, Celui qui m’a rassuré quand j’étais sur les seins de ma mère » Peu de mères résistent au besoin impérieux de consacrer de nombreux soins à leurs enfants. . La mère joue donc un rôle important dans le développement affectif des enfants. Il n’empêche que le père joue également un rôle important dans ce domaine. Il est dès lors essentiel que les pères chrétiens veillent à entretenir des liens d’amour avec leurs enfants – TG1994 15/7 §6,7

Dans les temps bibliques, Jéhovah a pris soin de nombreux jeunes, qui sont devenus ses amis. Une bonne éducation doit commencer aussi tôt que possible, dès la première enfance. Parce qu’il avait été éduqué très tôt, David put dire dans un de ses psaumes: “Sur toi [Jéhovah] j’ai été jeté dès la matrice; dès le ventre de ma mère tu as été mon Dieu.” (Ps. 22:10). Jéhovah peut aider aussi nos enfants à grandir spirituellement, si c’est ce qu’ils désirent. Même si nos enfants semblent s’éloigner de la vérité, sois sûr que Jéhovah gardera un œil bienveillant sur eux . Il peut te donner la sagesse de dire la bonne chose au bon moment, c’est-à-dire au moment où tes enfants ont le plus besoin de l’entendre. Ou il peut pousser un frère ou une sœur à s’intéresser à eux avec beaucoup d’amour. Même une fois qu’ils sont adultes, Jéhovah peut leur rappeler une pensée biblique que tu leur as enseignée. En continuant de former nos enfants, que ce soit par nos paroles ou par notre exemple, nous donnerons à Jéhovah quelque chose à bénir. – TG2022/4 p21§18

Qu’a dit Jésus ? (Jean 19:28 « Après cela, quand Jésus sut que désormais toutes choses s’étaient accomplies, afin que le passage des Écritures se réalise, il dit : « J’ai soif. ». Pourquoi Jésus a-t-il dit : « J’ai soif » ? C’était « afin que le passage des Écritures se réalise ». Le passage dont Jean parle, c’est la prophétie de Psaume 22:15 : « Ma force s’est desséchée comme un tesson de poterie ; ma langue colle à mes gencives. » Mais en plus, après tout ce qu’il avait subi, comme ces abominables souffrances sur le poteau de supplice, il devait bel et bien avoir soif. Il avait besoin qu’on lui donne à boire.

Quelle leçon pouvons-nous tirer des paroles de Jésus ? Jésus ne considérait pas qu’exprimer ce qu’il ressentait était un signe de faiblesse. Nous devrions l’imiter dans ce domaine. Nous n’aimons peut-être pas faire part de nos besoins aux autres. Mais il arrive des moments dans la vie où il ne faut pas hésiter à demander de l’aide. – TG2021/4 §11-12


Des sentiments négatifs ont tourmenté de fidèles serviteurs de Jéhovah à toutes les époques. Êtes-vous accablé de difficultés, tandis que vos compagnons semblent profiter de la vie, insouciants et heureux ? Pensez-vous alors que vous n’avez pas l’approbation de Jéhovah et que vous ne méritez pas son attention ? Ne tirez pas trop vite ce genre de conclusions. La Bible nous donne en effet cette assurance : “ [Jéhovah] n’a ni méprisé ni eu en dégoût l’affliction de l’affligé ; il ne lui a pas caché sa face, et quand il a crié au secours vers lui, il a entendu. ” (Psaume 22:24). Ces paroles, qui se sont réalisées sur le Messie, attestent que Jéhovah ne se contente pas d’entendre ses fidèles, mais qu’il les récompense – TG2005  8/1 §2


Jéhovah voit souffrir ses serviteurs, qu’il aime tant. Jéhovah est un Dieu compatissant. Il a de la peine quand il nous voit souffrir, que ce soit à cause de la persécution, de la maladie ou de nos défauts (Psaume 22:23, 24 « Vous qui craignez Jéhovah, louez-le ! Vous tous, descendants de Jacob, glorifiez-le ! Révérez-le, vous tous, descendants d’Israël.  Car il n’a eu ni mépris ni dégoût pour la souffrance de l’opprimé ; il n’a pas détourné son attention de lui. Quand l’opprimé a crié au secours vers lui, il a entendu ». Il ressent notre douleur ; il veut la faire disparaître, et il le fera. Un jour, « il essuiera toute larme de [nos] yeux, et la mort n’existera plus ; il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur » (Rév. 21:4). – TG2021/7 p10§10


Psaume 22:27 annonce l’époque où “toutes les familles des nations” s’uniront au peuple de Jéhovah pour louer Dieu. Aujourd’hui, une grande foule internationale adore Dieu aux côtés des frères de Jésus (Révélation 7:9). Il nous faut rester attachés à cette organisation divine – TG1986  15/8 p21

 

Perles spirituelles - Semaine du 18 Mars - Psaumes 19-21.docx
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Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 19-21


Psaume 19:7-9 : Comment ces versets poétiques illustrent-ils ce qu’est le parallélisme synthétique ? (it-1 1093)

« La loi de Jéhovah est parfaite, elle redonne des forces. Le rappel de Jéhovah est digne de foi, il rend sage celui qui est inexpérimenté.   Les ordres de Jéhovah sont justes, ils réjouissent le cœur ; le commandement de Jéhovah est pur, il fait briller les yeux.  La crainte de Jéhovah est pure, elle dure toujours. Les jugements de Jéhovah sont vrais, tous sont justes.»

On distingue aussi le parallélisme synthétique (ou formel, constructif), dans lequel le deuxième membre ne se borne pas à se faire l’écho du premier ou à établir un contraste. Il amplifie plutôt l’idée précédente et ajoute une pensée nouvelle. Psaume 19:7-9 en est une illustration :

La loi de Jéhovah est parfaite, ramenant l’âme.

Le rappel de Jéhovah est digne de foi, rendant sage l’homme inexpérimenté.

Les ordres de Jéhovah sont droits, réjouissant le cœur ; le commandement de Jéhovah est pur, faisant briller les yeux.

La crainte de Jéhovah est pure, tenant pour toujours.

Les décisions judiciaires de Jéhovah sont vérité ; elles se sont révélées justes l’une comme l’autre.

On remarque que la deuxième partie de chaque phrase ou proposition complète l’idée ; l’ensemble du vers est donc une synthèse, c’est-à-dire le résultat de la réunion de deux éléments. Ce n’est qu’avec la deuxième partie du vers, par exemple “ ramenant l’âme ” et “ rendant sage l’homme inexpérimenté ”, que le lecteur apprend en quoi la ‘ loi est parfaite ’ et le “ rappel de Jéhovah est digne de foi ”. Dans une telle suite de parallèles synthétiques, la division entre la première et la deuxième partie sert de césure. Ainsi, outre la progression de la pensée, le texte conserve une certaine structure poétique, un parallèle dans la forme. C’est pour cette raison que ce parallélisme est appelé formel ou constructif. - it-1 p1093

Salomon et son père David utilisèrent les formes poétiques traditionnelles de leur époque. La poésie hébraïque, souvent chantée sur un accompagnement musical, ne connaissait pas le procédé de la rime. Elle faisait appel au parallélisme, une forme littéraire caractérisée par le rythme de la pensée. Deux lignes consécutives peuvent contenir la même idée exprimée de deux manières différentes ou deux idées formant un contraste (Psaume 37:6, 9). Souvent, la deuxième ligne complète l’idée de la première en y ajoutant un élément nouveau. C’est ce que l’on observe par exemple en Psaume 119:1 :

Heureux ceux qui sont intègres dans leur voie,

ceux qui marchent dans la loi de Jéhovah.

Comme on le voit, la deuxième ligne révèle ce que signifie être intègre : marcher dans la loi de Jéhovah. Parce qu’elle fait appel au parallélisme des idées et non à la rime, la poésie hébraïque est relativement facile à traduire – RV2001  8/6 p21

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

En Psaume 19:1, David répond en ces termes : “ Les cieux proclament la gloire de Dieu ; et l’œuvre de ses mains, l’étendue l’annonce. ” Pour David, les étoiles et les planètes qui brillaient dans “ l’étendue ”, l’atmosphère, constituaient une preuve irréfutable de l’existence d’un Dieu glorieux. Il poursuit : “ Un jour après un autre jour fait jaillir le langage, et une nuit après une autre nuit révèle la connaissance. ” (Psaume 19:2). Jour après jour et nuit après nuit, les cieux montrent la sagesse et la puissance créatrice de Dieu. C’est comme si des louanges à l’adresse de Dieu ‘ jaillissaient ’ des cieux !

Nous pouvons fortifier notre foi dans le Créateur en observant les animaux, les plantes et les étoiles (Ps. 19:1). Plus tu étudieras la nature, plus tu seras convaincu que Jéhovah est le Créateur.

David a appris beaucoup de choses sur Jéhovah en observant la création. Quand il était jeune, il passait de nombreuses heures en pleine nature à garder les moutons de son père. C’est sans doute alors qu’il a pris l’habitude de méditer sur la création. Par exemple, quand il levait les yeux vers le ciel la nuit, il voyait non seulement des milliers d’étoiles, mais aussi les qualités de celui qui les avait créées. Il s’est d’ailleurs senti poussé à écrire : « Les cieux proclament la gloire de Dieu ; la voûte céleste proclame l’œuvre de ses mains » (Ps. 19:1, 2). . Le terme gloire peut désigner un effet perceptible impressionnant de la toute-puissance de Dieu. Lorsque David réfléchissait à la façon dont les humains étaient faits, il se rendait compte de la sagesse extraordinaire de Jéhovah. Cette méditation lui enseignait l’humilité – TG2019/12 p16 §21

Comment faire de l’étude un plaisir - Lire et étudier la Parole de Dieu réconforte et stimule tout à la fois. “ La loi de Jéhovah est parfaite, ramenant l’âme, nous dit le psalmiste. Le rappel de Jéhovah est digne de foi, rendant sage l’homme inexpérimenté. Les ordres de Jéhovah sont droits, réjouissant le cœur ; le commandement de Jéhovah est pur, faisant briller les yeux. ” (Psaume 19:7, 8). Les lois et les rappels de Jéhovah raniment notre âme, consolident notre spiritualité, nous procurent une joie intérieure et font briller nos yeux en nous donnant une vision claire de ses merveilleux desseins. Puisqu’en général on aime faire un travail dont on voit les bons résultats, pour que l’étude devienne un plaisir utilisons tout de suite ce que nous apprenons. Jacques a écrit : “ Celui qui plonge les regards dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui y persiste, cet homme, parce qu’il est devenu, non pas un auditeur oublieux, mais quelqu’un qui fait l’œuvre, sera heureux en la faisant. ” (Jacques 1:25). Nous retirerons une grande satisfaction à mettre immédiatement en pratique ce que nous apprenons ou à faire des recherches pour répondre à une question qu’on nous a posée dans le cadre du ministère.– TG2000 1/10 p13 §4,5

Il suffit de donner un peu de miel à un affamé pour qu’il retrouve des forces et pour que ses yeux se mettent à briller. C’est donc fort justement qu’il est dit que les paroles de Jéhovah  sont “plus douces que le miel et que le miel qui coule des rayons”. En effet, les conseils divins procurent d’immenses bienfaits à ceux qui les reçoivent avec gratitude Les décisions judiciaires de Jéhovah sont si excellentes et si bénéfiques qu’elles sont même “ plus douces que le miel et que le miel qui coule des rayons ”. (Ps 19:9, 10.)

Soyons convaincu que les normes de Jéhovah sont les meilleures. Tout ce que Jéhovah nous demande est pour notre bien. Celui qui respecte ses normes se respecte lui-même, a un but dans la vie et trouve le bonheur véritable (Ps. 19:7-11). Par contre, celui qui les rejette subit les conséquences des œuvres de la chair

Avant de décider ce que nous allons faire dans une situation donnée, consultons la Parole de Dieu ; nous y trouverons les meilleurs conseils qui soient (Ps. 19:7, 11). Beaucoup ont constaté que lorsqu’ils font des recherches sur un certain verset, ils comprennent mieux comment l’appliquer dans leur vie. Si nous recherchons dans la Bible les conseils de Jéhovah et que nous les mettons en pratique, nous maîtriserons plus facilement notre anxiété.

Étant imparfaits et pécheurs, nous faisons tous des David a fait cette requête: “Les erreurs — qui peut les discerner? De péchés cachés déclare-moi innocent. Retiens aussi ton serviteur loin des actes de présomption; qu’ils ne me dominent pas! Alors je serai un homme complet, et je serai resté innocent de beaucoup de transgressions.” (Psaume 19:12, 13). David savait qu’il avait pu commettre des péchés sans s’en rendre compte. Il a donc demandé pardon pour les transgressions cachées, transgressions dont il n’était peut-être même pas conscient. Quand il a fait une grave erreur en laissant sa chair imparfaite l’inciter à mal agir, il a recherché ardemment l’aide de Jéhovah. Il désirait que Dieu le retienne loin des actes de présomption. Il ne voulait pas que la présomption devienne chez lui une attitude dominante; son objectif était plutôt d’être complet dans son attachement à Jéhovah Dieu. Nous qui nous sommes voués à Jéhovah pour le servir, nous sommes également imparfaits et, par conséquent, nous faisons des erreurs. Jéhovah voit ces erreurs, mais il connaît ceux dont le cœur est incliné vers la justice – TG1992  15/11 p14 §5

David, à qui Dieu accorda de nombreuses faveurs et un grand pouvoir, était conscient qu’il pouvait malgré cela se rendre coupable de présomption. Il fit cette prière : “ Les erreurs — qui peut les discerner ? De péchés cachés déclare-moi innocent. Retiens aussi ton serviteur loin des actes de présomption ; qu’ils ne me dominent pas. Alors je serai complet, et je serai resté innocent de beaucoup de transgressions. ” (Ps 19:12, 13). Le danger est donc grand, et il faut l’éviter soigneusement. Un acte de présomption est un péché beaucoup plus grave qu’une erreur. Qu’il occupe une position importante ou non, celui qui prend des libertés fait une chose détestable aux yeux de Dieu. S’il nous est arrivé d’être présomptueux, nous devrions demander à Dieu de nous pardonner et de nous aider à nous garder désormais de la présomption. – it-2 p652

La Bible oppose la modestie à la présomption. David a eu la sagesse de demander à Jéhovah de le retenir « loin des actes de présomption » (Ps. 19:13). Que sont les « actes de présomption » ? Quelqu’un se montre présomptueux quand, par impatience ou orgueil, il fait quelque chose en s’arrogeant un droit ou une autorité qu’il n’a pas. Ayant hérité du péché, nous agissons tous par moments avec présomption. Mais comme le montre l’exemple du roi Saül, si nous en prenons l’habitude, tôt ou tard, nous serons désapprouvés par Dieu.

Un acte de présomption est plus grave qu’une erreur commise en toute innocence. Premièrement, en agissant présomptueusement, nous déshonorons Jéhovah. Deuxièmement, en outrepassant nos droits, nous risquons d’entrer en conflit avec les autres. Troisièmement, quand les autres se rendent compte que nous avons agi avec présomption, nous pouvons nous sentir embarrassés, voire humiliés. Les actes de présomption ne produisent rien de bon. Comme le montrent les Écritures, la modestie est toujours la solution. – TG2017/1 §4,5


La Bible, en effet, associe la méditation avec le cœur (Psaume 19:14 « Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur te soient agréables, ô Jéhovah, mon Rocher et mon Rédempteur »  Quand nous réfléchissons avec reconnaissance à ce que nous apprenons sur Dieu, nous concevons des idées qui pénètrent dans notre cœur symbolique, où elles influencent nos pensées, éveillent nos sentiments et nous poussent finalement à l’action. Plus nous aimerons Dieu, plus cet amour nous incitera à vouloir lui plaire, à lui, notre meilleur Ami (1 Jean 5:3). Pour nouer cette relation, il nous faut apprendre à connaître ses qualités et ses manières d’agir. – cl chap2 p18 §24

Confronté à une multitude de problèmes apparemment insurmontables, David était bien conscient qu’étant un homme imparfait il avait besoin de l’aide de Dieu pour agir de manière juste. Qu’est-ce qui l’a fortifié dans ces circonstances difficiles ? En Psaume 19:14 il a écrit : “ Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur deviennent agréables devant toi, ô Jéhovah mon Rocher et mon Rédempteur ! ” La racine du mot hébreu traduit ici par “ méditation ” signifie littéralement “ parler à soi-même ”. Oui, David ‘ parlait à lui-même ’ de Jéhovah, de ses actions, de ses œuvres, de ses lois et de sa justice. Lire la Bible est très bénéfique ; toutefois, après notre lecture il nous faut méditer, penser profondément, ou “ nous parler à nous-mêmes ” de ce que nous avons lu. En effet, tout comme la digestion est indispensable pour tirer pleinement profit de notre repas, la méditation est nécessaire pour assimiler ce que nous lisons dans la Bible. Une méditation appropriée ne se limite pas à chasser les pensées négatives ; elle nous permet également de réfléchir aux solutions qu’offre la Bible à nos problèmes. Une telle méditation peut nous aider à gérer les inquiétudes de la vie quotidienne — RV2000 8/9 p20

Comme cela ressort du Psaume 19, David tenait la Loi de Dieu en haute estime. Cependant, il se rendait compte qu’imparfait comme il était, il ne pouvait mener une vie droite sans l’aide de son Créateur. C’est ce qu’il souligna dans ces dernières paroles du Psaume 19: “Les erreurs — qui peut les discerner? De péchés cachés déclare-moi innocent. Retiens aussi ton serviteur loin des actes de présomption; qu’ils ne me dominent pas! Alors je serai un homme complet, et je serai resté innocent de beaucoup de transgressions. Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur deviennent agréables devant toi, ô Jéhovah, mon Rocher et mon Rédempteur!” — Ps. 19:12-14.

David était conscient qu’en raison de son imperfection, il risquait de pécher sans même le savoir. Aussi implorait-il le pardon des transgressions dont il ne se rendait pas compte. Il désirait ardemment que Dieu l’aide à se détourner des mauvaises voies où sa chair imparfaite le poussait parfois. Il voulait que Jéhovah le garde d’être tyrannique ou présomptueux, qu’il empêche ce défaut de devenir une attitude dominante dans sa vie. David savait que s’il cédait au péché, il tomberait sous sa domination. Or il voulait montrer un attachement complet au Très-Haut. Son désir était de rester autant que possible “innocent de beaucoup de transgressions”. Il priait pour que son appel à l’aide, fruit de la “méditation” à laquelle son cœur l’avait poussé, soit agréable à Dieu. C’est sur Lui que David comptait au temps du danger comme sur un solide rocher. Il voyait en Lui son Rédempteur, celui qui pouvait le sauver des griffes des méchants et l’empêcher de glisser dans le péché.

Le Psaume 19 met donc bien en évidence le témoignage que la création, la Loi consignée dans la Bible et l’aide divine en faveur des justes rendent ensemble à l’existence du Très-Haut. Ce témoignage devrait éveiller en nous le désir d’obtenir l’approbation divine. Continuons donc à nous tourner vers Jéhovah Dieu pour diriger nos pas, et puisse-t-il trouver agréable la ‘méditation de notre cœur’! – TG1979 15/6 p7

David savait en particulier que Dieu a le pouvoir de sauver (Psaumes 20:6). Chaque fois qu’il en faisait l’expérience, sa confiance en Jéhovah grandissait. Quel réconfort de savoir que nous pouvons nous exprimer spontanément devant le Créateur, assurés qu’il n’est pas arrogant, mais qu’il est humblement disposé à écouter  Ce n’est pas seulement par l’expérience que David ait parvenu à ce degré de reconnaissance. “ J’ai médité sur toute ton action, écrit-il ; sans relâche et bien volontiers je me suis intéressé à l’œuvre de tes mains. ” — Psaumes 63:6 – ct chap8

Dans la Bible, l’expression « faire appel au nom de Jéhovah » signifie plus que connaître le nom de Dieu et l’utiliser dans notre culte. Cette expression implique de faire confiance à Dieu et de rechercher son soutien (Psaume 20:7 « Certains comptent sur des chars, et d’autres sur des chevaux ; mais nous, nous faisons appel à Jéhovah notre Dieu ». La loi de Dieu avait strictement interdit aux Israélites de l’antiquité de multiplier le nombre de leurs chevaux et de leurs chars de guerre. Pourquoi ? Parce que Jéhovah ne voulait pas que son peuple place sa confiance dans la chair pour être sauvé. Il devait plutôt mettre sa foi et sa confiance en Dieu.

Quand nous demandons à notre Père céleste de nous accorder de l’esprit saint, nous pouvons être convaincus qu’il souhaite plus que tout répondre à nos requêtes. Même si nous le harcelons de prières, Jéhovah ne dira jamais : “ Cesse de me causer des ennuis. La porte est déjà verrouillée. ” (Luc 11:7). Bien au contraire, Jésus a dit : “ Continuez à demander, et on vous donnera ; continuez à chercher, et vous trouverez ; continuez à frapper, et on vous ouvrira. ” (Luc 11:9, 10). Oui, Jéhovah “ nous répondra au jour où nous appellerons ”. — Psaume 20:9 – TG2006  15/12  p23 §13


Psaume 21:3 « Car tu viens à sa rencontre avec d’abondantes bénédictions ; tu lui poses une couronne d’or fin sur la tête. »

Qu’a de révélateur le fait que la couronne soit “ d’or affiné ” ? Il n’est pas précisé s’il s’agit d’une couronne au sens littéral ou, symboliquement, d’une couronne de gloire obtenue par David en raison de ses nombreuses victoires. Toutefois, ce verset désigne prophétiquement la couronne que Jésus a reçu lorsqu’il a été fait roi par Jéhovah en 1914. Cette année-là, conformément à la vision prophétique de Daniel 7:13, 14. Le fait que la couronne soit en or laisse entendre que son règne sera le meilleur qui soit.


Jéhovah a promis à David « longueur de jours pour des temps indéfinis, oui pour toujours » (Psaume 21:4). Pour que cette promesse s’accomplisse, une résurrection sera nécessaire, comme annoncé dans plusieurs versets. La Bible laisse entrevoir pour l’avenir une vie encore plus longue; elle parle de “longueur de jours pour des temps indéfinis, oui, pour toujours”. La vie éternelle sur la terre dans des conditions idéales sera bientôt une réalité.


Le récit de la vie de David montre que Jéhovah a répondu à ses prières à maintes reprises (Psaume 21:1-5). Pareillement, quand nous subissons de fortes pressions, quand nos problèmes paraissent insurmontables, il est très réconfortant de nous tourner vers Jéhovah et de lui ouvrir notre cœur dans la prière. Jéhovah ne refuse pas de nous écouter. Bien au contraire, il nous assure qu’‘ il se soucie de nous ’. (1 Pierre 5:6, 7.) Évidemment, il ne serait pas logique de le prier, pour ensuite ne pas l’écouter, n’est-ce pas ? – TG2004  5/1 p11 §13

 

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Perles spirituelles (10 min) : Psaume 18


Psaume 18:10 : Pourquoi le psalmiste a-t-il décrit Jéhovah comme venant « monté sur un chérubin » ? (it-1 437 § 2)

« Monté sur un chérubin, il est venu en volant. Sur les ailes d’un esprit, il est descendu d’un vol rapide.»

Il ne s’agissait pas, comme certains le prétendent, d’images grotesques inspirées des statues ailées monstrueuses qu’adoraient les nations païennes d’alentour. Les anciennes traditions juives attestent de façon unanime (la Bible ne dit rien à ce sujet) que ces chérubins avaient une forme humaine. Il s’agissait d’œuvres artistiques raffinées qui représentaient des créatures angéliques d’une beauté glorieuse et qui avaient été réalisées dans les moindres détails ‘ d’après le modèle ’ que Jéhovah Dieu lui-même avait donné à Moïse. L’apôtre Paul en parle comme des “ chérubins glorieux couvrant de leur ombre le propitiatoire ”. (Hé 9:5.) Ces chérubins étaient associés à la présence de Jéhovah : “ Oui, c’est là que je me présenterai à toi et que je parlerai avec toi, d’au-dessus du couvercle, d’entre les deux chérubins qui sont sur l’arche du témoignage. ”. C’est pourquoi on disait que Jéhovah ‘ siégeait sur [ou : entre] les chérubins ’. Les chérubins servaient, symboliquement parlant, de “ représentation du char ” de Jéhovah sur lequel il se tenait, et leurs ailes assuraient à la fois une protection et une grande rapidité de déplacement. C’est pourquoi, dans un chant poétique où il parle de la rapidité avec laquelle Jéhovah lui était venu en aide, David dit qu’“ il [Jéhovah] venait monté sur un chérubin, il venait en volant ”, oui, “ sur les ailes d’un esprit ”. —2S 22:11 - it-1 p437 § 2

On disait que Jéhovah ‘ siégeait sur [ou : entre] les chérubins ’. Les chérubins servaient, symboliquement parlant, de “ représentation du char ” de Jéhovah sur lequel il se tenait (1Ch 28:18), et leurs ailes assuraient à la fois une protection et une grande rapidité de déplacement. C’est pourquoi, dans un chant poétique où il parle de la rapidité avec laquelle Jéhovah lui était venu en aide, David dit qu’“ il [Jéhovah] venait monté sur un chérubin, il venait en volant ”, oui, “ sur les ailes d’un esprit ”


Jéhovah ne se borne pas à monter sur le chérubin mentionné par le psalmiste. Il le monte en ce sens qu’il le domine et l’utilise conformément à ses desseins. Au lieu de se rendre en personne et directement à un certain endroit, il peut y envoyer un chérubin, un séraphin ou un ange, et il ‘monte’ cette créature spirituelle en ce sens que son esprit (sa force active invisible accompagne ce messager et opère par son intermédiaire. L’ensemble des chérubins, des séraphins et des anges constitue son organisation céleste qui est unie, harmonieuse et obéissante. Cette organisation spirituelle et suprahumaine est figurée par le char céleste de la vision d’Ézéchiel et lui ressemble. Comme sur un char Jéhovah est monté sur cette organisation faisant en sorte qu’elle se rende là où son esprit l’oblige à aller. livre Les nations sauront p48 §28


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Bien qu’il pût être tenté de penser que des rochers, de hautes montagnes, constituaient son refuge, David se rappela constamment que Jéhovah était son vrai protecteur et son salut. En tant que berger, David avait l’habitude de la montagne. Il était agile et avait le pied sûr comme le bouquetin. Pourtant, c’était son Dieu qui gardait son pied de glisser du sentier étroit (Ps. 18:1-3, 31-33 «Car qui est Dieu en dehors de Jéhovah ? Et qui est un rocher, à part notre Dieu ? 32 Le vrai Dieu est celui qui me revêt de puissance, et il rendra droit mon sentier. 33 Il rend mes pieds aussi agiles que ceux de la biche ; il me fait tenir debout sur les hauteurs ». Quand le fugitif fut trahi par les habitants de Ziph et recherché par ses ennemis qui lui tendaient des pièges, son cœur put encore rester ferme grâce à Jéhovah et il put jouer de la harpe et accompagner la musique par un chant, au milieu des escarpements désolés et des vallées étroites. Même lorsque les pressions de ses ennemis le conduisirent à un triste état de découragement, il put encore parler à Jéhovah et regarder vers lui pour être délivré. Sommes-nous capables d’en faire autant lorsque de grandes difficultés nous assaillent? Nous pourrons agir ainsi à condition d’édifier notre foi en Dieu.

Il se peut que vous ayez à souffrir de l’injustice sociale ou des préjugés religieux. Vous ne pourrez vraisemblablement pas y changer grand-chose. Ce genre de situation peut être très difficile à supporter, mais la réaction de David face à l’injustice est source d’enseignement. Les psaumes que David a écrits sont un témoignage émouvant, non seulement de ses ardentes prières pour que Dieu le préserve des griffes de Saül, mais aussi de sa fidélité à Jéhovah et de son souci de voir le nom divin glorifié (Psaume 18:1-6). David a demeuré fidèle à Jéhovah bien que Saül ait continué pendant des années d’agir injustement à son égard. Nous aussi, nous devrions rester fidèles à Jéhovah et à son organisation, quelles que soient les injustices dont nous sommes victimes et quoi que les autres fassent. Nous pouvons être sûrs que Jéhovah connaît parfaitement la situation – TG2006  15/6 p25 §7


« David trouva du courage grâce à Jéhovah son Dieu. » David avait l’habitude de prier Jéhovah de l’aider, et il réfléchissait souvent au secours qu’il lui avait apporté dans le passé (Ps. 18:2, 6). Comprenant qu’il avait besoin des conseils de Jéhovah, il l’a interrogé. Et une fois que Jéhovah lui a indiqué ce qu’il devait faire, il a agi immédiatement. Jéhovah a alors béni David et ses hommes en leur permettant de délivrer les membres de leurs familles et de récupérer leurs biens. As-tu noté les trois étapes que David a suivies ? Il a prié Jéhovah de l’aider, il s’est souvenu de ce que son Dieu avait fait pour lui par le passé, il a agi en suivant ses conseils.TG2022/4 p2


David pouvait remercier son Dieu Jéhovah de l’avoir délivré de son persécuteur Saül. C’est pourquoi le titre du Psaume 18, écrit par David, déclare : “Psaume du serviteur de Jéhovah, de David, qui adresse à Jéhovah les paroles de ce cantique, lorsque Jéhovah l’eut délivré de la main de tous ses ennemis et de la main de Saül. Il dit : (...).” Que déclara-t-il ? “Je t’aime, Jéhovah ma force ! Jéhovah mon rocher, ma forteresse, mon libérateur, mon Dieu, mon roc où je trouve un abri, mon bouclier, la corne de mon salut, ma citadelle !” (Ps. 18:1-3). À l’exemple de David, les Témoins de Jéhovah comptent sur Dieu pour qu’il les délivre de leurs ennemis et persécuteurs – TG1965  1/ 4 p141§9


La Bible compare Jéhovah à des choses inanimées. On relève par exemple des expressions comme “ Rocher d’Israël ”, “ tour ” et “ forteresse ”. (Psaume 18:2.) Quel est le point commun sur lequel s’appuient ces images ? Prenons celle du rocher. Un rocher est inébranlable ; il ne bouge pas. De même Jéhovah est un refuge sûr et stable ; nous pouvons donc compter sur sa protection. De même, Jéhovah est une forteresse incomparable. Mais qu’est-ce qu’une forteresse? Il s’agit d’un lieu fortifié, un lieu synonyme de sécurité et de survie. David considérait Dieu comme sa forteresse. À titre d’exemple, examinons le chant qu’il dédia au Très-Haut “au jour où Jéhovah l’eut délivré de la paume de tous ses ennemis et de la main de Saül”, le roi d’Israël. “J’aurai de l’affection pour toi, ô Jéhovah, ma force! Jéhovah est mon rocher, et ma forteresse, et Celui qui me donne d’échapper. Mon Dieu est mon roc. Je me réfugierai en lui, mon bouclier, et ma corne de salut, ma hauteur sûre.” (Psaume 18:1, 2). Injustement mis hors la loi et poursuivi par le roi Saül, David, homme droit, se réfugia en Jéhovah, tout comme un homme se précipiterait dans un lieu fortifié pour survivre à une calamité. – TG2009  1/5 p14

La prière est en réalité une communication à sens unique avec le vrai Dieu céleste. Aucune ligne téléphonique ou onde radioélectrique n’est nécessaire pour communiquer avec Jéhovah dans le ciel. Depuis les temps les plus anciens et jusqu’à ce jour, Jéhovah met à la disposition de l’homme un moyen de communication bien plus efficace que le téléphone ou la radio. Ce véhicule n’est rien d’autre que l’esprit saint de Dieu. Ni le temps ni l’espace ne peuvent empêcher l’esprit saint de détecter les messages à communiquer à Jéhovah. Dieu reçoit ces messages, et c’est ainsi que la Bible parle de “ses oreilles”. (Psaume 18:6 « Dans ma détresse, j’ai prié Jéhovah ; vers mon Dieu je criais au secours. De son temple, il a entendu ma voix, et mon appel au secours est parvenu à ses oreilles » Jéhovah ne répond pas oralement. La prière n’est pas une communication à deux sens avec Dieu. Dieu répond en nous guidant spirituellement et éventuellement en accédant à nos requêtes légitimes.

« Il me redonne des forces. » Parfois, David était angoissé par tous les problèmes qu’il avait et toutes les épreuves qu’il rencontrait (Ps. 18:4-6). Mais la tendre affection de Jéhovah et son intérêt plein d’amour lui redonnaient des forces. Lorsqu’il était épuisé, Jéhovah le conduisait vers des « prés où l’herbe abonde » et des « lieux de repos bien arrosés ». Cela lui permettait de reprendre courage et de continuer de servir son Dieu avec joie (Ps. 18:28-32). De même aujourd’hui, quand nous sommes confrontés aux épreuves de la vie, ‘c’est grâce à l’amour fidèle de Jéhovah que nous ne disparaissons pas’. – TG2024/1 p26 §15


Emplois métaphorique et figuré. Le mot nez ou narines désigne souvent au sens figuré la colère (à cause de la respiration violente ou du reniflement d’une personne en rage). Il est également employé à propos des actions de Jéhovah motivées par sa colère (Psaume 18:8 « Une fumée est montée de ses narines et un feu dévorant est sorti de sa bouche ; des braises rougeoyantes ont jailli de lui.

Psaume 18:15 « Les lits des cours d’eau sont devenus visibles ; par ta réprimande, ô Jéhovah, par le vent du souffle de tes narines, les fondations du sol ont été mises à découvert ».

David avait montré de la considération pour le petit; aussi pensait-il que Dieu le soutiendrait alors qu’il était sur son lit, malade et sans défense (Psaume 18:24-26). Bien que gravement atteint, il avait l’assurance que Dieu ‘changerait son lit’, non pas en éloignant miraculeusement sa maladie, mais en l’affermissant par des pensées réconfortantes. Ce serait comme si Jéhovah transformait son lit de malade en lit de convalescent. Pareillement aujourd’hui, quand ses serviteurs sont malades, Jéhovah les soutient de ses bras éternels. – TG1991  1/10 p14 §7

Ceux qui sont fidèles envers Jéhovah éprouvent généralement une grande paix intérieure. Pourquoi ? Parce que Jéhovah promet de se montrer fidèle avec ceux qui lui sont fidèles (Psaume 18:25 « Avec l’homme fidèle, tu te montres fidèle ; avec l’homme intègre, tu te montres intègre » Jéhovah récompense ceux qui lui sont fidèles

“ Avec qui se garde pur tu te montreras pur. ” — Psaume 18:26. Jéhovah veut que ses serviteurs soient purs. Il sait que la pureté nous est bénéfique. Il souhaite aussi que ses Témoins laissent une bonne impression et que celle-ci rejaillisse en bien sur sa réputation. En effet, notre pureté, qui se manifeste par notre propreté et notre belle conduite, sera un sujet d’honneur et non de honte pour Jéhovah et pour son saint nom. Le fait de savoir que Dieu aime la pureté nous incite à rester purs.  lv chap8


David comprenait que pour maîtriser son anxiété, il avait besoin de Jéhovah. Il lui était tellement reconnaissant pour son soutien qu’il a chanté : « Grâce à la puissance de Dieu, je peux escalader une muraille. […] Le vrai Dieu est celui qui me revêt de puissance » Psaume 18 :29,32. Parfois, les épreuves qui se dressent devant nous ressemblent à des murailles. Mais avec le soutien de Jéhovah, nous pouvons surmonter n’importe quelle épreuve ! Si nous prions Jéhovah de nous aider, si nous nous souvenons de tout ce qu’il a déjà fait pour nous et si nous agissons en accord avec ses conseils, nous pouvons être sûrs qu’il nous accordera la force et la sagesse dont nous avons besoin pour maîtriser notre anxiété. – TG2022/4 p2


Les vrais chrétiens sont engagés dans une guerre spirituelle. Ils affrontent des ennemis puissants : les chefs invisibles de l’actuel système méchant que la Bible appelle “ les maîtres mondiaux de ces ténèbres, [...] les forces spirituelles méchantes dans les lieux célestes ”. (Éphésiens 6:12 ). Si les serviteurs de Dieu l’emportent, ce n’est pas grâce à leurs propres forces. Tout le mérite en revient à Jéhovah, qui les préserve et les instruit. Psaume 18:30 dit en effet : “ La parole de Jéhovah est affinée. Il est un bouclier pour tous ceux qui se réfugient en lui. ”Tel un bouclier, Jéhovah protège la spiritualité de ses fidèles, utilisant pour cela sa ‘ parole affinée ’, contenue dans les Saintes Écritures – TG2005  1/9 p28


Au sens figuré. Jéhovah lui-même est qualifié d’affineur. Sa Parole est très affinée (Ps 18:30 « La manière d’agir du vrai Dieu est parfaite ; la parole de Jéhovah est affinée. Il est un bouclier pour tous ceux qui se réfugient en lui. ») Cette Parole éprouvée est un des moyens dont Dieu se sert pour purifier son peuple en le débarrassant de toutes scories ou impuretés dues au péché. Les épreuves ardentes aussi affinent les fidèles. Jéhovah est assurément un « bouclier pour tous ceux qui se réfugient en lui » S’il n’utilise pas actuellement sa puissance pour nous protéger de tout malheur, nous savons, en revanche, qu’il l’utilise systématiquement pour assurer la réalisation de son projet. Ce faisant, il agit au mieux de nos intérêts à long terme, car, si nous nous approchons de lui et restons dans son amour, il nous accordera une vie parfaite pour l’éternité. Forts de cette espérance, nous pouvons considérer les souffrances dans le système actuel comme « momentanées et légères »

Avec l’aide de son organisation, nous allons de l’avant dans l’accomplissement de la volonté de Jéhovah. N’oublions pas que c’est lui le conducteur du char céleste. Suivre le rythme de son char est donc une marque de respect pour Jéhovah et de confiance en lui, notre Rocher (Psaume 18:31 « Car qui est Dieu en dehors de Jéhovah ? Et qui est un rocher, à part notre Dieu ? ». La Bible promet : « Jéhovah donnera de la force à son peuple. Jéhovah bénira son peuple en lui donnant la paix » (Ps. 29:11). Faisant partie de son organisation, nous bénéficions de la force et de la paix qu’il accorde à son peuple organisé. Sans aucun doute, nous continuerons d’être abondamment bénis si nous faisons sa volonté dès maintenant et pour toujours. Od chap1 p6 §17

Certains pourraient s’étonner de ce que Jéhovah Dieu, le Personnage le plus grand et le plus glorieux de l’univers, soit l’exemple d’humilité par excellence. Le roi David a dit à Jéhovah : “ Tu me donneras ton bouclier de salut, et ta droite me soutiendra, et ton humilité me grandira. ” (Psaume 18:35). Pour parler de l’humilité de Jéhovah, David a recouru à une racine hébraïque qui signifie “ être prosterné ”. D’autres mots que “ humilité ” dérivent de cette racine, notamment “ douceur ”, “ condescendance ”.

Jéhovah a donc fait preuve d’humilité en s’abaissant à entretenir des relations avec David, un homme imparfait, et en le prenant pour roi, pour représentant. Comme le précise la suscription du Psaume 18, Jéhovah a protégé et soutenu David ; il l’a “ délivré de la paume de tous ses ennemis et de la main de Saül ”. David, quant à lui, savait que la grandeur ou la gloire de sa royauté dépendait de l’humilité avec laquelle Jéhovah agirait en sa faveur. Cette pensée l’a aidé à rester humble.

Qu’en est-il de nous ? Jéhovah a jugé bon de nous enseigner la vérité, et il nous a peut-être accordé des privilèges de service spéciaux par l’intermédiaire de son organisation, ou bien il accomplit sa volonté d’une manière ou d’une autre par notre moyen. Que devrions-nous en penser ? Cela ne devrait-il pas renforcer notre humilité ? Ne devrions-nous pas être reconnaissants à Jéhovah pour son humilité, et ne devrions-nous pas veiller à ne pas nous élever, ce qui nous mènerait à coup sûr au désastre ? — TG2004 1/8 p8§5,6

Le roi David a chanté à Jéhovah : « Tu me donnes ton bouclier pour qu’il me protège, ta main droite me soutient et ton humilité me grandit » (Psaume 18:35). Jéhovah s’abaissait pour s’intéresser à ce simple humain imparfait, pour le protéger et le soutenir jour après jour. C’est uniquement parce que Jéhovah était prêt à s’humilier de la sorte que David — il en était conscient — pouvait espérer être sauvé et même devenir un grand roi. D’une manière générale, aurions-nous le moindre espoir de salut sans l’humilité de Jéhovah, sans sa volonté de s’abaisser pour se comporter envers nous en Père doux et bienveillant ? – cl chap20 §5


Tout comme un sportif blessé a besoin de s’appuyer sur quelqu’un ou quelque chose pour se déplacer, il se peut que nous ayons besoin d’un soutien pour rester actifs au service de Jéhovah. Lorsque c’est le cas, voici à quoi Jéhovah s’engage : « Moi, Jéhovah ton Dieu, je prends ta main droite, moi, celui qui te dit : “N’aie pas peur. Je t’aiderai” » (Is. 41:13). C’est ce qu’a vécu le roi David, qui a connu de nombreuses épreuves et affronté beaucoup d’ennemis. Il a dit à Jéhovah : « Ta main droite me soutient » (Ps. 18:35). Mais dans les faits, comment Jéhovah nous soutient-il ? Souvent, Jéhovah nous soutient en incitant des personnes de confiance à nous aider – TG2024/1 p24-25 §11

Une chose est sûre : le Diable ne laissera jamais retomber ses mains pour ce qui est de tenter de mettre fin à nos activités chrétiennes. Il se sert de mensonges et de menaces venant de gouvernements, de chefs religieux et d’apostats. Quel est son but ? Faire retomber nos mains dans l’œuvre de prédication de la bonne nouvelle du Royaume. Mais Jéhovah veut et peut nous donner de la force par le moyen de son esprit saint. Il est essentiel de demander cet esprit pour faire face à toute difficulté que Satan et son système méchant nous infligent (Psaume. 18:39 « Tu me donneras de la force pour la bataille ; tu feras tomber mes adversaires sous mes pieds. ». Nous apprécions aussi d’avoir la Parole de Dieu, qui est le produit de l’esprit saint. Et songe à la nourriture spirituelle basée sur la Bible que nous recevons chaque mois. – TG2016/9 p3 §10


Dans les situations dangereuses qu’occasionne la violence, leur confiance absolue en Jéhovah a souvent permis aux chrétiens de survivre. Maintes fois les Témoins de Jéhovah ont été bénis parce qu’ils ont gardé en Dieu la même confiance que David, qui s’est exprimé en ces termes en Psaume 18:46, 48: “Jéhovah est vivant, et béni soit mon Rocher! Et que soit exalté le Dieu de mon salut! Il me donne d’échapper à mes ennemis en colère; tu m’élèveras au-dessus de ceux qui se dressent contre moi, tu me délivreras de l’homme de violence.” Les millions de Témoins de Jéhovah qui attendent aujourd’hui avec une foi ferme la réalisation de la promesse de Dieu selon laquelle “les justes posséderont la terre, et sur elle ils résideront pour toujours”, sont convaincus que “le salut des justes vient de Jéhovah; il est leur forteresse au temps de la détresse”. — Psaume 37:29, 39. – TG1983  15/10 §2


Comme la Bible l’a annoncé, nous vivons une époque violente (2 Timothée 3:1-5). Cependant, ce n’est pas en portant une arme ou en apprenant le karaté que vous vous protégerez. Soyez prudent. Quand vous êtes agressé, faites preuve de sagesse. Et surtout ayez foi en Jéhovah et confiez-vous en lui. À l’exemple du psalmiste, vous pouvez prier avec confiance: “Tu me délivreras de l’homme de violence.” — Psaume 18:48. – RV1995  22/9

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Perles spirituelles (10 min) : Psaume 18


Psaume 18:10 : Pourquoi le psalmiste a-t-il décrit Jéhovah comme venant « monté sur un chérubin » ? (it-1 437 § 2)

« Monté sur un chérubin, il est venu en volant. Sur les ailes d’un esprit, il est descendu d’un vol rapide.»

Il ne s’agissait pas, comme certains le prétendent, d’images grotesques inspirées des statues ailées monstrueuses qu’adoraient les nations païennes d’alentour. Les anciennes traditions juives attestent de façon unanime (la Bible ne dit rien à ce sujet) que ces chérubins avaient une forme humaine. Il s’agissait d’œuvres artistiques raffinées qui représentaient des créatures angéliques d’une beauté glorieuse et qui avaient été réalisées dans les moindres détails ‘ d’après le modèle ’ que Jéhovah Dieu lui-même avait donné à Moïse. L’apôtre Paul en parle comme des “ chérubins glorieux couvrant de leur ombre le propitiatoire ”. (Hé 9:5.) Ces chérubins étaient associés à la présence de Jéhovah : “ Oui, c’est là que je me présenterai à toi et que je parlerai avec toi, d’au-dessus du couvercle, d’entre les deux chérubins qui sont sur l’arche du témoignage. ”. C’est pourquoi on disait que Jéhovah ‘ siégeait sur [ou : entre] les chérubins ’. Les chérubins servaient, symboliquement parlant, de “ représentation du char ” de Jéhovah sur lequel il se tenait, et leurs ailes assuraient à la fois une protection et une grande rapidité de déplacement. C’est pourquoi, dans un chant poétique où il parle de la rapidité avec laquelle Jéhovah lui était venu en aide, David dit qu’“ il [Jéhovah] venait monté sur un chérubin, il venait en volant ”, oui, “ sur les ailes d’un esprit ”. —2S 22:11 - it-1 p437 § 2

On disait que Jéhovah ‘ siégeait sur [ou : entre] les chérubins ’. Les chérubins servaient, symboliquement parlant, de “ représentation du char ” de Jéhovah sur lequel il se tenait (1Ch 28:18), et leurs ailes assuraient à la fois une protection et une grande rapidité de déplacement. C’est pourquoi, dans un chant poétique où il parle de la rapidité avec laquelle Jéhovah lui était venu en aide, David dit qu’“ il [Jéhovah] venait monté sur un chérubin, il venait en volant ”, oui, “ sur les ailes d’un esprit ”


Jéhovah ne se borne pas à monter sur le chérubin mentionné par le psalmiste. Il le monte en ce sens qu’il le domine et l’utilise conformément à ses desseins. Au lieu de se rendre en personne et directement à un certain endroit, il peut y envoyer un chérubin, un séraphin ou un ange, et il ‘monte’ cette créature spirituelle en ce sens que son esprit (sa force active invisible accompagne ce messager et opère par son intermédiaire. L’ensemble des chérubins, des séraphins et des anges constitue son organisation céleste qui est unie, harmonieuse et obéissante. Cette organisation spirituelle et suprahumaine est figurée par le char céleste de la vision d’Ézéchiel et lui ressemble. Comme sur un char Jéhovah est monté sur cette organisation faisant en sorte qu’elle se rende là où son esprit l’oblige à aller. livre Les nations sauront p48 §28


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Bien qu’il pût être tenté de penser que des rochers, de hautes montagnes, constituaient son refuge, David se rappela constamment que Jéhovah était son vrai protecteur et son salut. En tant que berger, David avait l’habitude de la montagne. Il était agile et avait le pied sûr comme le bouquetin. Pourtant, c’était son Dieu qui gardait son pied de glisser du sentier étroit (Ps. 18:1-3, 31-33 «Car qui est Dieu en dehors de Jéhovah ? Et qui est un rocher, à part notre Dieu ? 32 Le vrai Dieu est celui qui me revêt de puissance, et il rendra droit mon sentier. 33 Il rend mes pieds aussi agiles que ceux de la biche ; il me fait tenir debout sur les hauteurs ». Quand le fugitif fut trahi par les habitants de Ziph et recherché par ses ennemis qui lui tendaient des pièges, son cœur put encore rester ferme grâce à Jéhovah et il put jouer de la harpe et accompagner la musique par un chant, au milieu des escarpements désolés et des vallées étroites. Même lorsque les pressions de ses ennemis le conduisirent à un triste état de découragement, il put encore parler à Jéhovah et regarder vers lui pour être délivré. Sommes-nous capables d’en faire autant lorsque de grandes difficultés nous assaillent? Nous pourrons agir ainsi à condition d’édifier notre foi en Dieu.

Il se peut que vous ayez à souffrir de l’injustice sociale ou des préjugés religieux. Vous ne pourrez vraisemblablement pas y changer grand-chose. Ce genre de situation peut être très difficile à supporter, mais la réaction de David face à l’injustice est source d’enseignement. Les psaumes que David a écrits sont un témoignage émouvant, non seulement de ses ardentes prières pour que Dieu le préserve des griffes de Saül, mais aussi de sa fidélité à Jéhovah et de son souci de voir le nom divin glorifié (Psaume 18:1-6). David a demeuré fidèle à Jéhovah bien que Saül ait continué pendant des années d’agir injustement à son égard. Nous aussi, nous devrions rester fidèles à Jéhovah et à son organisation, quelles que soient les injustices dont nous sommes victimes et quoi que les autres fassent. Nous pouvons être sûrs que Jéhovah connaît parfaitement la situation – TG2006  15/6 p25 §7


« David trouva du courage grâce à Jéhovah son Dieu. » David avait l’habitude de prier Jéhovah de l’aider, et il réfléchissait souvent au secours qu’il lui avait apporté dans le passé (Ps. 18:2, 6). Comprenant qu’il avait besoin des conseils de Jéhovah, il l’a interrogé. Et une fois que Jéhovah lui a indiqué ce qu’il devait faire, il a agi immédiatement. Jéhovah a alors béni David et ses hommes en leur permettant de délivrer les membres de leurs familles et de récupérer leurs biens. As-tu noté les trois étapes que David a suivies ? Il a prié Jéhovah de l’aider, il s’est souvenu de ce que son Dieu avait fait pour lui par le passé, il a agi en suivant ses conseils.TG2022/4 p2


David pouvait remercier son Dieu Jéhovah de l’avoir délivré de son persécuteur Saül. C’est pourquoi le titre du Psaume 18, écrit par David, déclare : “Psaume du serviteur de Jéhovah, de David, qui adresse à Jéhovah les paroles de ce cantique, lorsque Jéhovah l’eut délivré de la main de tous ses ennemis et de la main de Saül. Il dit : (...).” Que déclara-t-il ? “Je t’aime, Jéhovah ma force ! Jéhovah mon rocher, ma forteresse, mon libérateur, mon Dieu, mon roc où je trouve un abri, mon bouclier, la corne de mon salut, ma citadelle !” (Ps. 18:1-3). À l’exemple de David, les Témoins de Jéhovah comptent sur Dieu pour qu’il les délivre de leurs ennemis et persécuteurs – TG1965  1/ 4 p141§9


La Bible compare Jéhovah à des choses inanimées. On relève par exemple des expressions comme “ Rocher d’Israël ”, “ tour ” et “ forteresse ”. (Psaume 18:2.) Quel est le point commun sur lequel s’appuient ces images ? Prenons celle du rocher. Un rocher est inébranlable ; il ne bouge pas. De même Jéhovah est un refuge sûr et stable ; nous pouvons donc compter sur sa protection. De même, Jéhovah est une forteresse incomparable. Mais qu’est-ce qu’une forteresse? Il s’agit d’un lieu fortifié, un lieu synonyme de sécurité et de survie. David considérait Dieu comme sa forteresse. À titre d’exemple, examinons le chant qu’il dédia au Très-Haut “au jour où Jéhovah l’eut délivré de la paume de tous ses ennemis et de la main de Saül”, le roi d’Israël. “J’aurai de l’affection pour toi, ô Jéhovah, ma force! Jéhovah est mon rocher, et ma forteresse, et Celui qui me donne d’échapper. Mon Dieu est mon roc. Je me réfugierai en lui, mon bouclier, et ma corne de salut, ma hauteur sûre.” (Psaume 18:1, 2). Injustement mis hors la loi et poursuivi par le roi Saül, David, homme droit, se réfugia en Jéhovah, tout comme un homme se précipiterait dans un lieu fortifié pour survivre à une calamité. – TG2009  1/5 p14

La prière est en réalité une communication à sens unique avec le vrai Dieu céleste. Aucune ligne téléphonique ou onde radioélectrique n’est nécessaire pour communiquer avec Jéhovah dans le ciel. Depuis les temps les plus anciens et jusqu’à ce jour, Jéhovah met à la disposition de l’homme un moyen de communication bien plus efficace que le téléphone ou la radio. Ce véhicule n’est rien d’autre que l’esprit saint de Dieu. Ni le temps ni l’espace ne peuvent empêcher l’esprit saint de détecter les messages à communiquer à Jéhovah. Dieu reçoit ces messages, et c’est ainsi que la Bible parle de “ses oreilles”. (Psaume 18:6 « Dans ma détresse, j’ai prié Jéhovah ; vers mon Dieu je criais au secours. De son temple, il a entendu ma voix, et mon appel au secours est parvenu à ses oreilles » Jéhovah ne répond pas oralement. La prière n’est pas une communication à deux sens avec Dieu. Dieu répond en nous guidant spirituellement et éventuellement en accédant à nos requêtes légitimes.

« Il me redonne des forces. » Parfois, David était angoissé par tous les problèmes qu’il avait et toutes les épreuves qu’il rencontrait (Ps. 18:4-6). Mais la tendre affection de Jéhovah et son intérêt plein d’amour lui redonnaient des forces. Lorsqu’il était épuisé, Jéhovah le conduisait vers des « prés où l’herbe abonde » et des « lieux de repos bien arrosés ». Cela lui permettait de reprendre courage et de continuer de servir son Dieu avec joie (Ps. 18:28-32). De même aujourd’hui, quand nous sommes confrontés aux épreuves de la vie, ‘c’est grâce à l’amour fidèle de Jéhovah que nous ne disparaissons pas’. – TG2024/1 p26 §15


Emplois métaphorique et figuré. Le mot nez ou narines désigne souvent au sens figuré la colère (à cause de la respiration violente ou du reniflement d’une personne en rage). Il est également employé à propos des actions de Jéhovah motivées par sa colère (Psaume 18:8 « Une fumée est montée de ses narines et un feu dévorant est sorti de sa bouche ; des braises rougeoyantes ont jailli de lui.

Psaume 18:15 « Les lits des cours d’eau sont devenus visibles ; par ta réprimande, ô Jéhovah, par le vent du souffle de tes narines, les fondations du sol ont été mises à découvert ».

David avait montré de la considération pour le petit; aussi pensait-il que Dieu le soutiendrait alors qu’il était sur son lit, malade et sans défense (Psaume 18:24-26). Bien que gravement atteint, il avait l’assurance que Dieu ‘changerait son lit’, non pas en éloignant miraculeusement sa maladie, mais en l’affermissant par des pensées réconfortantes. Ce serait comme si Jéhovah transformait son lit de malade en lit de convalescent. Pareillement aujourd’hui, quand ses serviteurs sont malades, Jéhovah les soutient de ses bras éternels. – TG1991  1/10 p14 §7

Ceux qui sont fidèles envers Jéhovah éprouvent généralement une grande paix intérieure. Pourquoi ? Parce que Jéhovah promet de se montrer fidèle avec ceux qui lui sont fidèles (Psaume 18:25 « Avec l’homme fidèle, tu te montres fidèle ; avec l’homme intègre, tu te montres intègre » Jéhovah récompense ceux qui lui sont fidèles

“ Avec qui se garde pur tu te montreras pur. ” — Psaume 18:26. Jéhovah veut que ses serviteurs soient purs. Il sait que la pureté nous est bénéfique. Il souhaite aussi que ses Témoins laissent une bonne impression et que celle-ci rejaillisse en bien sur sa réputation. En effet, notre pureté, qui se manifeste par notre propreté et notre belle conduite, sera un sujet d’honneur et non de honte pour Jéhovah et pour son saint nom. Le fait de savoir que Dieu aime la pureté nous incite à rester purs.  lv chap8


David comprenait que pour maîtriser son anxiété, il avait besoin de Jéhovah. Il lui était tellement reconnaissant pour son soutien qu’il a chanté : « Grâce à la puissance de Dieu, je peux escalader une muraille. […] Le vrai Dieu est celui qui me revêt de puissance » Psaume 18 :29,32. Parfois, les épreuves qui se dressent devant nous ressemblent à des murailles. Mais avec le soutien de Jéhovah, nous pouvons surmonter n’importe quelle épreuve ! Si nous prions Jéhovah de nous aider, si nous nous souvenons de tout ce qu’il a déjà fait pour nous et si nous agissons en accord avec ses conseils, nous pouvons être sûrs qu’il nous accordera la force et la sagesse dont nous avons besoin pour maîtriser notre anxiété. – TG2022/4 p2


Les vrais chrétiens sont engagés dans une guerre spirituelle. Ils affrontent des ennemis puissants : les chefs invisibles de l’actuel système méchant que la Bible appelle “ les maîtres mondiaux de ces ténèbres, [...] les forces spirituelles méchantes dans les lieux célestes ”. (Éphésiens 6:12 ). Si les serviteurs de Dieu l’emportent, ce n’est pas grâce à leurs propres forces. Tout le mérite en revient à Jéhovah, qui les préserve et les instruit. Psaume 18:30 dit en effet : “ La parole de Jéhovah est affinée. Il est un bouclier pour tous ceux qui se réfugient en lui. ”Tel un bouclier, Jéhovah protège la spiritualité de ses fidèles, utilisant pour cela sa ‘ parole affinée ’, contenue dans les Saintes Écritures – TG2005  1/9 p28


Au sens figuré. Jéhovah lui-même est qualifié d’affineur. Sa Parole est très affinée (Ps 18:30 « La manière d’agir du vrai Dieu est parfaite ; la parole de Jéhovah est affinée. Il est un bouclier pour tous ceux qui se réfugient en lui. ») Cette Parole éprouvée est un des moyens dont Dieu se sert pour purifier son peuple en le débarrassant de toutes scories ou impuretés dues au péché. Les épreuves ardentes aussi affinent les fidèles. Jéhovah est assurément un « bouclier pour tous ceux qui se réfugient en lui » S’il n’utilise pas actuellement sa puissance pour nous protéger de tout malheur, nous savons, en revanche, qu’il l’utilise systématiquement pour assurer la réalisation de son projet. Ce faisant, il agit au mieux de nos intérêts à long terme, car, si nous nous approchons de lui et restons dans son amour, il nous accordera une vie parfaite pour l’éternité. Forts de cette espérance, nous pouvons considérer les souffrances dans le système actuel comme « momentanées et légères »

Avec l’aide de son organisation, nous allons de l’avant dans l’accomplissement de la volonté de Jéhovah. N’oublions pas que c’est lui le conducteur du char céleste. Suivre le rythme de son char est donc une marque de respect pour Jéhovah et de confiance en lui, notre Rocher (Psaume 18:31 « Car qui est Dieu en dehors de Jéhovah ? Et qui est un rocher, à part notre Dieu ? ». La Bible promet : « Jéhovah donnera de la force à son peuple. Jéhovah bénira son peuple en lui donnant la paix » (Ps. 29:11). Faisant partie de son organisation, nous bénéficions de la force et de la paix qu’il accorde à son peuple organisé. Sans aucun doute, nous continuerons d’être abondamment bénis si nous faisons sa volonté dès maintenant et pour toujours. Od chap1 p6 §17

Certains pourraient s’étonner de ce que Jéhovah Dieu, le Personnage le plus grand et le plus glorieux de l’univers, soit l’exemple d’humilité par excellence. Le roi David a dit à Jéhovah : “ Tu me donneras ton bouclier de salut, et ta droite me soutiendra, et ton humilité me grandira. ” (Psaume 18:35). Pour parler de l’humilité de Jéhovah, David a recouru à une racine hébraïque qui signifie “ être prosterné ”. D’autres mots que “ humilité ” dérivent de cette racine, notamment “ douceur ”, “ condescendance ”.

Jéhovah a donc fait preuve d’humilité en s’abaissant à entretenir des relations avec David, un homme imparfait, et en le prenant pour roi, pour représentant. Comme le précise la suscription du Psaume 18, Jéhovah a protégé et soutenu David ; il l’a “ délivré de la paume de tous ses ennemis et de la main de Saül ”. David, quant à lui, savait que la grandeur ou la gloire de sa royauté dépendait de l’humilité avec laquelle Jéhovah agirait en sa faveur. Cette pensée l’a aidé à rester humble.

Qu’en est-il de nous ? Jéhovah a jugé bon de nous enseigner la vérité, et il nous a peut-être accordé des privilèges de service spéciaux par l’intermédiaire de son organisation, ou bien il accomplit sa volonté d’une manière ou d’une autre par notre moyen. Que devrions-nous en penser ? Cela ne devrait-il pas renforcer notre humilité ? Ne devrions-nous pas être reconnaissants à Jéhovah pour son humilité, et ne devrions-nous pas veiller à ne pas nous élever, ce qui nous mènerait à coup sûr au désastre ? — TG2004 1/8 p8§5,6

Le roi David a chanté à Jéhovah : « Tu me donnes ton bouclier pour qu’il me protège, ta main droite me soutient et ton humilité me grandit » (Psaume 18:35). Jéhovah s’abaissait pour s’intéresser à ce simple humain imparfait, pour le protéger et le soutenir jour après jour. C’est uniquement parce que Jéhovah était prêt à s’humilier de la sorte que David — il en était conscient — pouvait espérer être sauvé et même devenir un grand roi. D’une manière générale, aurions-nous le moindre espoir de salut sans l’humilité de Jéhovah, sans sa volonté de s’abaisser pour se comporter envers nous en Père doux et bienveillant ? – cl chap20 §5


Tout comme un sportif blessé a besoin de s’appuyer sur quelqu’un ou quelque chose pour se déplacer, il se peut que nous ayons besoin d’un soutien pour rester actifs au service de Jéhovah. Lorsque c’est le cas, voici à quoi Jéhovah s’engage : « Moi, Jéhovah ton Dieu, je prends ta main droite, moi, celui qui te dit : “N’aie pas peur. Je t’aiderai” » (Is. 41:13). C’est ce qu’a vécu le roi David, qui a connu de nombreuses épreuves et affronté beaucoup d’ennemis. Il a dit à Jéhovah : « Ta main droite me soutient » (Ps. 18:35). Mais dans les faits, comment Jéhovah nous soutient-il ? Souvent, Jéhovah nous soutient en incitant des personnes de confiance à nous aider – TG2024/1 p24-25 §11

Une chose est sûre : le Diable ne laissera jamais retomber ses mains pour ce qui est de tenter de mettre fin à nos activités chrétiennes. Il se sert de mensonges et de menaces venant de gouvernements, de chefs religieux et d’apostats. Quel est son but ? Faire retomber nos mains dans l’œuvre de prédication de la bonne nouvelle du Royaume. Mais Jéhovah veut et peut nous donner de la force par le moyen de son esprit saint. Il est essentiel de demander cet esprit pour faire face à toute difficulté que Satan et son système méchant nous infligent (Psaume. 18:39 « Tu me donneras de la force pour la bataille ; tu feras tomber mes adversaires sous mes pieds. ». Nous apprécions aussi d’avoir la Parole de Dieu, qui est le produit de l’esprit saint. Et songe à la nourriture spirituelle basée sur la Bible que nous recevons chaque mois. – TG2016/9 p3 §10


Dans les situations dangereuses qu’occasionne la violence, leur confiance absolue en Jéhovah a souvent permis aux chrétiens de survivre. Maintes fois les Témoins de Jéhovah ont été bénis parce qu’ils ont gardé en Dieu la même confiance que David, qui s’est exprimé en ces termes en Psaume 18:46, 48: “Jéhovah est vivant, et béni soit mon Rocher! Et que soit exalté le Dieu de mon salut! Il me donne d’échapper à mes ennemis en colère; tu m’élèveras au-dessus de ceux qui se dressent contre moi, tu me délivreras de l’homme de violence.” Les millions de Témoins de Jéhovah qui attendent aujourd’hui avec une foi ferme la réalisation de la promesse de Dieu selon laquelle “les justes posséderont la terre, et sur elle ils résideront pour toujours”, sont convaincus que “le salut des justes vient de Jéhovah; il est leur forteresse au temps de la détresse”. — Psaume 37:29, 39. – TG1983  15/10 §2


Comme la Bible l’a annoncé, nous vivons une époque violente (2 Timothée 3:1-5). Cependant, ce n’est pas en portant une arme ou en apprenant le karaté que vous vous protégerez. Soyez prudent. Quand vous êtes agressé, faites preuve de sagesse. Et surtout ayez foi en Jéhovah et confiez-vous en lui. À l’exemple du psalmiste, vous pouvez prier avec confiance: “Tu me délivreras de l’homme de violence.” — Psaume 18:48. – RV1995  22/9

Perles spirituelles - Semaine du 4 Mars - Psaumes 16-17.docx
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Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 16 - 17


Psaume 17:8 : Que signifie l’expression « prunelle de tes yeux » ? (it-2 697)

« Protège-moi comme la prunelle de tes yeux, cache-moi à l’ombre de tes ailes.»

Le mot hébreu ʼishôn (Dt 32:10 ; Pr 7:2), quand il est utilisé avec ʽayin (œil), signifie littéralement “ petit homme de l’œil ” ; pareillement, bath (fille) est employé en Lamentations 2:18 dans l’idée de “ fille de l’œil ”, les deux expressions désignant la pupille. Les deux figurent ensemble en Psaume 17:8 pour accentuer l’idée (ʼishôn bath-ʽayin), ce qui donne littéralement, “ petit homme, fille de l’œil ” (“ pupille de l’œil ”, MN). Allusion est sans doute faite à la petite image de soi qu’on voit se refléter dans cette partie de l’œil de l’autre.

L’œil est extrêmement fragile et sensible ; même un petit poil ou un grain de poussière entre la paupière et le globe oculaire sont immédiatement détectés. La partie transparente de l’œil (la cornée) qui recouvre la pupille doit être protégée et soignée, car si elle est éraflée par accident ou si elle s’opacifie à cause d’une maladie, cela peut entraîner une altération de la vision ou la cécité. Avec force et pourtant avec délicatesse de langage, la Bible utilise l’expression “ la pupille de tes yeux ” pour parler de ce qui doit être gardé avec le plus grand soin. C’est ainsi qu’il faut traiter la loi de Dieu. À propos des soins paternels dont Dieu entoura Israël, Deutéronome 32:10 dit qu’il préserva cette nation “ comme la pupille de son œil ”. Dans une prière, David demanda que Dieu le protège et prenne soin de lui “ comme la pupille de l’œil ”. (Ps 17:8.) Il voulait que Jéhovah agisse promptement en sa faveur quand il serait attaqué par des ennemis. — it-2 p697


Dieu insiste sur l’idée qu’il est attentif et sensible au bien-être de ses serviteurs en parlant d’eux comme de la “ pupille ” de son œil, métaphore laissant entendre qu’il leur attache une grande valeur et qu’il est prompt à agir en leur faveur quand l’ennemi les touche


Dieu insiste sur l’idée qu’il est attentif et sensible au bien-être de ses serviteurs en parlant d’eux comme de la “ pupille ” de son œil, métaphore laissant entendre qu’il leur attache une grande valeur et qu’il est prompt à agir en leur faveur quand l’ennemi les touche. Dans une prière, David demanda que Dieu le protège et prenne soin de lui “ comme la pupille de l’œil ”. Psaume 17:8 Il voulait que Jéhovah agisse promptement en sa faveur quand il serait attaqué par des ennemis. Jéhovah se soucie de ses serviteurs lorsqu'ils sont blessés, c'est comme si quelqu'un lui touchait les yeux, lui causant de la douleur. Nous pouvons être assurés que tout ce que nous vivons, Jéhovah Dieu le regarde et s’en préoccupe.


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Jéhovah fait preuve de bonté envers tous les humains, même envers ceux qui ne le connaissent pas. Mais il témoigne une bonté toute particulière à ceux qui l’aiment et le servent avec zèle. Psaume 16 :1,2 « Protège-moi, ô Dieu, car je me réfugie en toi.  2 J’ai dit à Jéhovah : « Tu es Jéhovah, la Source de tous mes bienfaits »

Chaque fois que nous mettons en pratique ce que Jéhovah nous enseigne, nous constatons que cela nous est bénéfique. Quand nous avons appris à le connaître et à l’aimer, il nous a aidés à rejeter des pensées et des pratiques qui nous tenaient éloignés de lui. Et quand nous lui avons voué notre vie et que nous nous sommes fait baptiser, nous avons ressenti sa bonté davantage encore, car il nous a accordé une bonne conscience et nous a permis de devenir ses amis – TG2021/8 p26 §4,
5

Psaume 16:2 « J’ai dit à Jéhovah : « Tu es Jéhovah, la Source de tous mes bienfaits. »

Psaume 16:4 « Ceux qui suivent d’autres dieux multiplient leurs peines. Je ne verserai jamais leurs offrandes de sang, et mes lèvres ne mentionneront pas leurs noms. »

David a écrit que Jéhovah était « la Source de tous mes bienfaits ». Cette expression pourrait aussi être rendue par « la Source de la bonté », car dans le texte d’origine, le mot traduit par « bienfaits » contient aussi l’idée de bonté, d’excellence morale. David s’efforçait d’imiter son Dieu en aimant ce qui est bien. De plus, il s’efforçait de haïr ce qui est mal, par exemple l’idolâtrie, qui consiste à adorer une personne ou une chose au lieu de Dieu. Celui qui pratique l’idolâtrie perd en dignité, et il ne rend pas à Jéhovah la gloire qu’il mérite - TG2018/12 §16


Psaume 16:3 « Et les saints sur la terre, les majestueux, me procurent une grande joie. »

David savait comment se faire de vrais amis. Il les choisissait parmi ceux qui aimaient Jéhovah, et leur compagnie lui procurait « une grande joie ». Il les appelait « les saints » parce que ceux-ci s’efforçaient de respecter les normes pures de Jéhovah. Un autre psalmiste a exprimé une idée du même genre quand il a dit : « Je suis l’ami de tous ceux qui te craignent et de ceux qui suivent tes ordres » (Ps. 119:63).


David, par exemple, était un homme spirituel. Il a chanté : « Jéhovah est ma portion, la part qui m’est attribuée, et ma coupe » (Ps. 16:5). Jéhovah était sa « portion » en ce sens que David avait une relation étroite avec lui, et il se réfugiait en lui (Ps. 16:1). Quel effet cela avait-il sur David ? Il a écrit : « Tout mon être est joyeux. » Rien ne le rendait plus heureux que son amitié avec Jéhovah ! (Psaume 16:9, 11), comme pour nous aussi.Ceux qui centrent leur vie sur l’argent et les plaisirs ne peuvent pas connaître la joie que David ressentait – TG2018/12 §7,8


Parfois, Dieu nous montre son amour en nous disciplinant, comme un père aimant le fait. David accordait de la valeur à cette discipline. Il a dit : « Je louerai Jéhovah, qui m’a conseillé. Même la nuit, mes pensées les plus secrètes me corrigent » (Ps. 16:7). Il méditait sur les pensées de Dieu et les adoptait. Il les laissait le corriger, c’est-à-dire le modeler pour qu’il devienne une meilleure personne. Si tu agis de même, ton amour pour Dieu et ton désir de lui plaire grandiront. Tu deviendras ainsi un chrétien mûr. Une sœur du nom de Christine a expliqué : « Quand je fais des recherches et que je médite sur ce que je lis, j’ai le sentiment que Jéhovah l’a fait écrire spécialement pour moi ! » Si nous réfléchissons aux conseils que nous recevons de la Bible et les laissons s’installer au plus profond de nous, alors nous aussi bénéficierons de ce conseil divin comme David l’a fait. - TG2018/12 §9


David savait que Jéhovah sauve ceux qui sont humbles, mais qu’il s’oppose aux orgueilleux. Il laissait donc la loi de Dieu corriger sa façon de penser. Il a écrit : « Je louerai Jéhovah, qui m’a conseillé. Même la nuit, mes pensées les plus secrètes me corrigent » Psaume 16 :7. Si nous sommes humbles, nous laisserons la Parole de Dieu corriger notre façon de penser avant qu’elle ne nous amène à mal agir. Elle sera comme une voix qui nous dit : « C’est ici le chemin. Suivez-le. » Elle nous avertira si nous nous écartons de ce chemin, si nous ‘dévions à droite ou à gauche’ Isaie 30 :21. En écoutant Jéhovah, nous nous procurerons de nombreux bienfaits. Par exemple, nous nous éviterons l’embarras de nous faire reprendre par quelqu’un. De plus, nous nous rapprocherons de Jéhovah parce que nous constaterons qu’il nous traite comme ses enfants, avec beaucoup d’amour – TG2020/11 p20 §6


Psaume 16:8 « Je garde constamment Jéhovah devant moi. Puisqu’il est à ma droite, je ne serai jamais ébranlé. » Pour David, servir Dieu était ce qu’il y avait de plus important. Si tu l’imites, tu auras comme lui une vie réellement satisfaisante. Alors, quand tu te fixes des objectifs, garde constamment à l’esprit ce que Jéhovah attend de toi

Si notre espérance est solide, nous pourrons affronter les tempêtes de la vie parce que nous serons convaincus que, bientôt, nous connaîtrons le calme. N’oublions pas que Jésus nous a avertis que nous serions persécutés. Méditer sur la récompense que Jéhovah nous promet nous permettra de ne pas abandonner notre course chrétienne. Pense à Jésus : son espérance l’a rendu ferme face à la mort cruelle qui l’attendait. Le jour de la Pentecôte 33 de notre ère, l’apôtre Pierre a cité une prophétie du livre des Psaumes qui exprime d’une belle façon le sentiment de confiance sereine que Jésus éprouvait : « Je résiderai dans l’espérance ; parce que tu ne m’abandonneras pas dans la Tombe et tu ne permettras pas que ton fidèle connaisse la décomposition. […] Tu me rempliras d’une grande joie en ta présence » Psaume 16 :8-11. Jésus avait la ferme espérance que Jéhovah le ressusciterait et qu’il connaîtrait la joie de le retrouver au ciel – TG2022§10 p24 §5


Une personne peut savoir que Jéhovah a le droit de déterminer ce qui est bien et ce qui est mal, mais cela ne suffit pas : elle doit aussi décider de respecter ses normes. Par exemple, une personne peut savoir que le gouvernement a le droit d’établir des limitations de vitesse, mais ne pas avoir envie de les respecter et conduire plus vite qu’elle n’y est autorisée. Obéir aux normes de Jéhovah est la meilleure voie à suivre, et nous montrons par notre conduite que nous en sommes convaincus. C’est ce que David pensait également. Il a dit au sujet de Jéhovah : « Tu me fais connaître le sentier de la vie. En ta présence, la joie se trouve en abondance ; à ta droite, il y a du bonheur pour toujours » (Ps. 16:11). – TG2022/10 p8 §10


David s’adressa à Jéhovah pour lui demander de l’examiner, ce qu’il jugeait nécessaire“ Tu as examiné mon cœur, tu as inspecté.” — Psaume 17:3. Cet examen avait un but d’affiner David. Jéhovah nous regarde d’une manière très profonde, ce n’est pas seulement un examen superficiel. Il regarde au plus profond de nous. Ainsi, lorsque des imperfections et des faiblesses apparaissent, nous devons rester humbles et reconnaître que Jéhovah essaie toujours de nous instruire et de nous perfectionner. Dans ces situations, nous pouvons nous demander ce que Jéhovah essaie de m’enseigner

Que penseriez-vous d’un randonneur inexpérimenté qui s’aventurerait seul dans une jungle ou un désert, sans se faire accompagner d’un guide chevronné ni même se munir d’une boussole ? Ignorant comment survivre au milieu d’une nature hostile et comment parvenir à destination en toute sécurité, il mettrait tout bonnement sa vie en danger. De la même manière, celui qui pense être en mesure de tracer son chemin dans ce monde mauvais sans laisser Dieu le guider se place dans une situation dangereuse. Pour réussir à traverser ce système de choses, il est essentiel d’adresser à Jéhovah la même requête que David : “ Que mes pas saisissent tes pistes, sur lesquelles mes pieds ne chancelleront nullement. ” (Ps. 17:5). Mais comment Dieu nous guidera-t-il ? Si nous sommes humbles et disposés à dépendre de Jéhovah, il nous donnera son esprit saint pour nous guider

Si un chrétien devait principalement se consacrer à la poursuite d’objectifs matériels, son attitude ne contrasterait-elle pas avec celle des authentiques serviteurs de Dieu? À vrai dire, il ressemblerait plutôt “aux hommes de ce système de choses” que décrivit David sous l’inspiration de Dieu, hommes “dont la part est dans cette vie, ceux que tu rassasies des bonnes choses que tu donnes, qui laissent un héritage à leurs nombreux fils.” (Ps. 17:14.) Satisfaire ses propres désirs est pour les “hommes de ce système de choses” ce qu’il y a de plus noble. Pour eux, l’existence se résume en ces quelques mots: bien gagner sa vie, élever une famille et laisser un héritage derrière soi, sans songer un instant aux obligations qu’ils ont envers Jéhovah Dieu.

David, lui, avait une toute autre optique de la vie, comme en témoignent ces paroles: “ Mais, quant à moi, dans la justice je verrai ton visage ; je suis comblé de me réveiller en ta présence.” (Ps. 17:15). Oui, il s’appliquait avant tout à rester juste, afin de pouvoir contempler la face de Dieu, c’est-à-dire jouir de la faveur et de la bénédiction divine, comme s’il se tenait devant son Créateur. En puisant encouragement et réconfort auprès de Dieu, et ce dès son réveil, David se réjouissait de la présence de Jéhovah à ses côtés. Son cœur était tout entier tourné vers les impérissables trésors spirituels. David comprit qu’il valait bien mieux avoir Jéhovah pour ami que de donner la priorité à ses propres intérêts

Qu’en est-il aujourd’hui? À en juger d’après votre attitude, vos paroles et vos actions, où est donc votre trésor? Ici-bas, sur la terre, ou dans les cieux? Notre trésor se trouve exactement dans la direction où notre cœur nous pousse. Jésus Christ dit en effet: “Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.” (Luc 12:34). – TG1979  15/2 p16 §2,3

Psaume 17:14, 15 « Ô Jéhovah, par ta main, sauve-moi des hommes de ce monde, dont la part est dans cette vie, ceux que tu rassasies des bonnes choses que tu donnes, qui laissent un héritage à leurs nombreux fils. 15 Mais, quant à moi, dans la justice je verrai ton visage ; je suis comblé de me réveiller en ta présence » Les “ hommes de ce système de choses ” s’emploient à gagner confortablement leur vie, à élever une famille et à laisser un héritage. La principale préoccupation de David était de se forger un beau nom auprès de Jéhovah afin de ‘ contempler sa face ’, autrement dit d’avoir sa faveur. En ‘ se réveillant ’ quant aux promesses et aux garanties de Jéhovah, David se sentirait ‘ rassasié de voir Sa forme ’ ; il se réjouirait de la présence de Jéhovah à ses côtés. À en juger d’après votre attitude, vos paroles et vos actions, où est donc votre trésor? Ici-bas, sur la terre, ou dans les cieux? Notre trésor se trouve exactement dans la direction où notre cœur nous pousse.  À l’exemple de David, ne devrions-nous pas fixer notre cœur sur les trésors spirituels ?

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Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 16 - 17


Psaume 17:8 : Que signifie l’expression « prunelle de tes yeux » ? (it-2 697)

« Protège-moi comme la prunelle de tes yeux, cache-moi à l’ombre de tes ailes.»

Le mot hébreu ʼishôn (Dt 32:10 ; Pr 7:2), quand il est utilisé avec ʽayin (œil), signifie littéralement “ petit homme de l’œil ” ; pareillement, bath (fille) est employé en Lamentations 2:18 dans l’idée de “ fille de l’œil ”, les deux expressions désignant la pupille. Les deux figurent ensemble en Psaume 17:8 pour accentuer l’idée (ʼishôn bath-ʽayin), ce qui donne littéralement, “ petit homme, fille de l’œil ” (“ pupille de l’œil ”, MN). Allusion est sans doute faite à la petite image de soi qu’on voit se refléter dans cette partie de l’œil de l’autre.

L’œil est extrêmement fragile et sensible ; même un petit poil ou un grain de poussière entre la paupière et le globe oculaire sont immédiatement détectés. La partie transparente de l’œil (la cornée) qui recouvre la pupille doit être protégée et soignée, car si elle est éraflée par accident ou si elle s’opacifie à cause d’une maladie, cela peut entraîner une altération de la vision ou la cécité. Avec force et pourtant avec délicatesse de langage, la Bible utilise l’expression “ la pupille de tes yeux ” pour parler de ce qui doit être gardé avec le plus grand soin. C’est ainsi qu’il faut traiter la loi de Dieu. À propos des soins paternels dont Dieu entoura Israël, Deutéronome 32:10 dit qu’il préserva cette nation “ comme la pupille de son œil ”. Dans une prière, David demanda que Dieu le protège et prenne soin de lui “ comme la pupille de l’œil ”. (Ps 17:8.) Il voulait que Jéhovah agisse promptement en sa faveur quand il serait attaqué par des ennemis. — it-2 p697


Dieu insiste sur l’idée qu’il est attentif et sensible au bien-être de ses serviteurs en parlant d’eux comme de la “ pupille ” de son œil, métaphore laissant entendre qu’il leur attache une grande valeur et qu’il est prompt à agir en leur faveur quand l’ennemi les touche


Dieu insiste sur l’idée qu’il est attentif et sensible au bien-être de ses serviteurs en parlant d’eux comme de la “ pupille ” de son œil, métaphore laissant entendre qu’il leur attache une grande valeur et qu’il est prompt à agir en leur faveur quand l’ennemi les touche. Dans une prière, David demanda que Dieu le protège et prenne soin de lui “ comme la pupille de l’œil ”. Psaume 17:8 Il voulait que Jéhovah agisse promptement en sa faveur quand il serait attaqué par des ennemis. Jéhovah se soucie de ses serviteurs lorsqu'ils sont blessés, c'est comme si quelqu'un lui touchait les yeux, lui causant de la douleur. Nous pouvons être assurés que tout ce que nous vivons, Jéhovah Dieu le regarde et s’en préoccupe.


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Jéhovah fait preuve de bonté envers tous les humains, même envers ceux qui ne le connaissent pas. Mais il témoigne une bonté toute particulière à ceux qui l’aiment et le servent avec zèle. Psaume 16 :1,2 « Protège-moi, ô Dieu, car je me réfugie en toi.  2 J’ai dit à Jéhovah : « Tu es Jéhovah, la Source de tous mes bienfaits »

Chaque fois que nous mettons en pratique ce que Jéhovah nous enseigne, nous constatons que cela nous est bénéfique. Quand nous avons appris à le connaître et à l’aimer, il nous a aidés à rejeter des pensées et des pratiques qui nous tenaient éloignés de lui. Et quand nous lui avons voué notre vie et que nous nous sommes fait baptiser, nous avons ressenti sa bonté davantage encore, car il nous a accordé une bonne conscience et nous a permis de devenir ses amis – TG2021/8 p26 §4,
5

Psaume 16:2 « J’ai dit à Jéhovah : « Tu es Jéhovah, la Source de tous mes bienfaits. »

Psaume 16:4 « Ceux qui suivent d’autres dieux multiplient leurs peines. Je ne verserai jamais leurs offrandes de sang, et mes lèvres ne mentionneront pas leurs noms. »

David a écrit que Jéhovah était « la Source de tous mes bienfaits ». Cette expression pourrait aussi être rendue par « la Source de la bonté », car dans le texte d’origine, le mot traduit par « bienfaits » contient aussi l’idée de bonté, d’excellence morale. David s’efforçait d’imiter son Dieu en aimant ce qui est bien. De plus, il s’efforçait de haïr ce qui est mal, par exemple l’idolâtrie, qui consiste à adorer une personne ou une chose au lieu de Dieu. Celui qui pratique l’idolâtrie perd en dignité, et il ne rend pas à Jéhovah la gloire qu’il mérite - TG2018/12 §16


Psaume 16:3 « Et les saints sur la terre, les majestueux, me procurent une grande joie. »

David savait comment se faire de vrais amis. Il les choisissait parmi ceux qui aimaient Jéhovah, et leur compagnie lui procurait « une grande joie ». Il les appelait « les saints » parce que ceux-ci s’efforçaient de respecter les normes pures de Jéhovah. Un autre psalmiste a exprimé une idée du même genre quand il a dit : « Je suis l’ami de tous ceux qui te craignent et de ceux qui suivent tes ordres » (Ps. 119:63).


David, par exemple, était un homme spirituel. Il a chanté : « Jéhovah est ma portion, la part qui m’est attribuée, et ma coupe » (Ps. 16:5). Jéhovah était sa « portion » en ce sens que David avait une relation étroite avec lui, et il se réfugiait en lui (Ps. 16:1). Quel effet cela avait-il sur David ? Il a écrit : « Tout mon être est joyeux. » Rien ne le rendait plus heureux que son amitié avec Jéhovah ! (Psaume 16:9, 11), comme pour nous aussi.Ceux qui centrent leur vie sur l’argent et les plaisirs ne peuvent pas connaître la joie que David ressentait – TG2018/12 §7,8


Parfois, Dieu nous montre son amour en nous disciplinant, comme un père aimant le fait. David accordait de la valeur à cette discipline. Il a dit : « Je louerai Jéhovah, qui m’a conseillé. Même la nuit, mes pensées les plus secrètes me corrigent » (Ps. 16:7). Il méditait sur les pensées de Dieu et les adoptait. Il les laissait le corriger, c’est-à-dire le modeler pour qu’il devienne une meilleure personne. Si tu agis de même, ton amour pour Dieu et ton désir de lui plaire grandiront. Tu deviendras ainsi un chrétien mûr. Une sœur du nom de Christine a expliqué : « Quand je fais des recherches et que je médite sur ce que je lis, j’ai le sentiment que Jéhovah l’a fait écrire spécialement pour moi ! » Si nous réfléchissons aux conseils que nous recevons de la Bible et les laissons s’installer au plus profond de nous, alors nous aussi bénéficierons de ce conseil divin comme David l’a fait. - TG2018/12 §9


David savait que Jéhovah sauve ceux qui sont humbles, mais qu’il s’oppose aux orgueilleux. Il laissait donc la loi de Dieu corriger sa façon de penser. Il a écrit : « Je louerai Jéhovah, qui m’a conseillé. Même la nuit, mes pensées les plus secrètes me corrigent » Psaume 16 :7. Si nous sommes humbles, nous laisserons la Parole de Dieu corriger notre façon de penser avant qu’elle ne nous amène à mal agir. Elle sera comme une voix qui nous dit : « C’est ici le chemin. Suivez-le. » Elle nous avertira si nous nous écartons de ce chemin, si nous ‘dévions à droite ou à gauche’ Isaie 30 :21. En écoutant Jéhovah, nous nous procurerons de nombreux bienfaits. Par exemple, nous nous éviterons l’embarras de nous faire reprendre par quelqu’un. De plus, nous nous rapprocherons de Jéhovah parce que nous constaterons qu’il nous traite comme ses enfants, avec beaucoup d’amour – TG2020/11 p20 §6


Psaume 16:8 « Je garde constamment Jéhovah devant moi. Puisqu’il est à ma droite, je ne serai jamais ébranlé. » Pour David, servir Dieu était ce qu’il y avait de plus important. Si tu l’imites, tu auras comme lui une vie réellement satisfaisante. Alors, quand tu te fixes des objectifs, garde constamment à l’esprit ce que Jéhovah attend de toi

Si notre espérance est solide, nous pourrons affronter les tempêtes de la vie parce que nous serons convaincus que, bientôt, nous connaîtrons le calme. N’oublions pas que Jésus nous a avertis que nous serions persécutés. Méditer sur la récompense que Jéhovah nous promet nous permettra de ne pas abandonner notre course chrétienne. Pense à Jésus : son espérance l’a rendu ferme face à la mort cruelle qui l’attendait. Le jour de la Pentecôte 33 de notre ère, l’apôtre Pierre a cité une prophétie du livre des Psaumes qui exprime d’une belle façon le sentiment de confiance sereine que Jésus éprouvait : « Je résiderai dans l’espérance ; parce que tu ne m’abandonneras pas dans la Tombe et tu ne permettras pas que ton fidèle connaisse la décomposition. […] Tu me rempliras d’une grande joie en ta présence » Psaume 16 :8-11. Jésus avait la ferme espérance que Jéhovah le ressusciterait et qu’il connaîtrait la joie de le retrouver au ciel – TG2022§10 p24 §5


Une personne peut savoir que Jéhovah a le droit de déterminer ce qui est bien et ce qui est mal, mais cela ne suffit pas : elle doit aussi décider de respecter ses normes. Par exemple, une personne peut savoir que le gouvernement a le droit d’établir des limitations de vitesse, mais ne pas avoir envie de les respecter et conduire plus vite qu’elle n’y est autorisée. Obéir aux normes de Jéhovah est la meilleure voie à suivre, et nous montrons par notre conduite que nous en sommes convaincus. C’est ce que David pensait également. Il a dit au sujet de Jéhovah : « Tu me fais connaître le sentier de la vie. En ta présence, la joie se trouve en abondance ; à ta droite, il y a du bonheur pour toujours » (Ps. 16:11). – TG2022/10 p8 §10


David s’adressa à Jéhovah pour lui demander de l’examiner, ce qu’il jugeait nécessaire“ Tu as examiné mon cœur, tu as inspecté.” — Psaume 17:3. Cet examen avait un but d’affiner David. Jéhovah nous regarde d’une manière très profonde, ce n’est pas seulement un examen superficiel. Il regarde au plus profond de nous. Ainsi, lorsque des imperfections et des faiblesses apparaissent, nous devons rester humbles et reconnaître que Jéhovah essaie toujours de nous instruire et de nous perfectionner. Dans ces situations, nous pouvons nous demander ce que Jéhovah essaie de m’enseigner

Que penseriez-vous d’un randonneur inexpérimenté qui s’aventurerait seul dans une jungle ou un désert, sans se faire accompagner d’un guide chevronné ni même se munir d’une boussole ? Ignorant comment survivre au milieu d’une nature hostile et comment parvenir à destination en toute sécurité, il mettrait tout bonnement sa vie en danger. De la même manière, celui qui pense être en mesure de tracer son chemin dans ce monde mauvais sans laisser Dieu le guider se place dans une situation dangereuse. Pour réussir à traverser ce système de choses, il est essentiel d’adresser à Jéhovah la même requête que David : “ Que mes pas saisissent tes pistes, sur lesquelles mes pieds ne chancelleront nullement. ” (Ps. 17:5). Mais comment Dieu nous guidera-t-il ? Si nous sommes humbles et disposés à dépendre de Jéhovah, il nous donnera son esprit saint pour nous guider

Si un chrétien devait principalement se consacrer à la poursuite d’objectifs matériels, son attitude ne contrasterait-elle pas avec celle des authentiques serviteurs de Dieu? À vrai dire, il ressemblerait plutôt “aux hommes de ce système de choses” que décrivit David sous l’inspiration de Dieu, hommes “dont la part est dans cette vie, ceux que tu rassasies des bonnes choses que tu donnes, qui laissent un héritage à leurs nombreux fils.” (Ps. 17:14.) Satisfaire ses propres désirs est pour les “hommes de ce système de choses” ce qu’il y a de plus noble. Pour eux, l’existence se résume en ces quelques mots: bien gagner sa vie, élever une famille et laisser un héritage derrière soi, sans songer un instant aux obligations qu’ils ont envers Jéhovah Dieu.

David, lui, avait une toute autre optique de la vie, comme en témoignent ces paroles: “ Mais, quant à moi, dans la justice je verrai ton visage ; je suis comblé de me réveiller en ta présence.” (Ps. 17:15). Oui, il s’appliquait avant tout à rester juste, afin de pouvoir contempler la face de Dieu, c’est-à-dire jouir de la faveur et de la bénédiction divine, comme s’il se tenait devant son Créateur. En puisant encouragement et réconfort auprès de Dieu, et ce dès son réveil, David se réjouissait de la présence de Jéhovah à ses côtés. Son cœur était tout entier tourné vers les impérissables trésors spirituels. David comprit qu’il valait bien mieux avoir Jéhovah pour ami que de donner la priorité à ses propres intérêts

Qu’en est-il aujourd’hui? À en juger d’après votre attitude, vos paroles et vos actions, où est donc votre trésor? Ici-bas, sur la terre, ou dans les cieux? Notre trésor se trouve exactement dans la direction où notre cœur nous pousse. Jésus Christ dit en effet: “Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.” (Luc 12:34). – TG1979  15/2 p16 §2,3

Psaume 17:14, 15 « Ô Jéhovah, par ta main, sauve-moi des hommes de ce monde, dont la part est dans cette vie, ceux que tu rassasies des bonnes choses que tu donnes, qui laissent un héritage à leurs nombreux fils. 15 Mais, quant à moi, dans la justice je verrai ton visage ; je suis comblé de me réveiller en ta présence » Les “ hommes de ce système de choses ” s’emploient à gagner confortablement leur vie, à élever une famille et à laisser un héritage. La principale préoccupation de David était de se forger un beau nom auprès de Jéhovah afin de ‘ contempler sa face ’, autrement dit d’avoir sa faveur. En ‘ se réveillant ’ quant aux promesses et aux garanties de Jéhovah, David se sentirait ‘ rassasié de voir Sa forme ’ ; il se réjouirait de la présence de Jéhovah à ses côtés. À en juger d’après votre attitude, vos paroles et vos actions, où est donc votre trésor? Ici-bas, sur la terre, ou dans les cieux? Notre trésor se trouve exactement dans la direction où notre cœur nous pousse.  À l’exemple de David, ne devrions-nous pas fixer notre cœur sur les trésors spirituels ?

Perles spirituelles - Semaine du 26 Février - Psaumes 11-15.docx
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Psaume 14:1 : Pourquoi la mentalité évoquée ici pourrait-elle représenter une menace même pour les chrétiens ? (w13 15/9 19 § 12).

« . Les stupides disent dans leur cœur : « Il n’y a pas de Jéhovah. » Leurs actes sont corrompus et leur conduite est détestable. Aucun ne fait le bien »

Malheureusement, dans le monde actuel nous sommes entourés de gens qui correspondent à la description de Paul. Peut-être jugent-ils démodé ou étroit de tenir à des normes ou à des principes. Nombre d’enseignants et de parents sont permissifs et prônent la « tolérance ». Pour eux, tout est relatif ; rien n’est absolu. Même parmi ceux qui se prétendent croyants, beaucoup s’estiment libres de faire ce qui leur paraît droit, sans avoir à obéir à Dieu et à ses commandements (Ps. 14:1). Cette mentalité représente une sérieuse menace pour les vrais chrétiens. S’ils ne sont pas vigilants, ils pourraient avoir une telle réaction à l’égard des dispositions théocratiques. Ils pourraient rechigner à suivre les instructions de l’organisation de Dieu, voire se plaindre de tout ce qui n’est pas à leur goût ; ou encore émettre des réserves sur les principes bibliques appliqués aux divertissements, à l’utilisation d’Internet ou aux longues études - w13 15/9 19 § 12

Ceux qui se détournent de la Source. Celui qui recourt à la transgression commence par ne plus tenir compte de Dieu dans ses décisions et ses projets. Laissant son cœur l’aveugler, il ne s’aperçoit pas que ses voies sont mauvaises et il cesse d’être perspicace. Même s’il prétend adorer Dieu, il place les préceptes humains au-dessus de ceux de Dieu ; il les préfère. Il explique et excuse son dérèglement en disant que ce n’est qu’un “ jeu ”. (Pr 10:23.) Il devient pervers, bestial et stupide dans son raisonnement, au point d’affirmer que le Dieu invisible ne voit pas ou ne discerne pas son injustice, comme si les facultés de perception de Dieu s’étaient émoussées. Par sa conduite et ses actes, il dit en fait : “ Il n’y a pas de Jéhovah ” (Ps 14:1-3), et il n’en tient pas compte. N’étant pas guidé par les principes divins, il ne peut juger les choses correctement, voir clairement les questions en jeu, peser les facteurs en cause et prendre de bonnes décisions. — it-1 p1197

Ceux qui aiment la loi divine ne se laissent pas contaminer par l’esprit de division du monde. Ils ne se livrent pas non plus à la conduite honteuse de ceux qui donnent libre cours à leurs passions. Un respect profond de Jéhovah et de ses voies justes confère à leur vie une grande stabilité

« Les stupides » rejettent la sagesse divine. Ils sont stupides parce qu’ils refusent de respecter les normes morales de Dieu. Ils préfèrent faire ce qui est droit à leurs yeux. Ils rejettent Jéhovah, la Source de la sagesse. Souvent, quand nous rencontrons de telles personnes dans le ministère, elles nous critiquent sévèrement parce que nous suivons les normes bibliques. Mais elles n’ont rien de mieux à proposer. La Bible affirme : « La vraie sagesse est hors de portée du stupide ; à la porte de la ville, il n’a rien à dire » (Prov. 24:7). Les stupides n’ont aucun conseil sage à donner. Il n’est donc pas étonnant que Jéhovah nous recommande de ‘rester loin’ d’eux 

Aujourd’hui, les nations refusent de se soumettre au règne de Jéhovah, mais nous avons le privilège d’informer les gens que le règne de Dieu triomphera sur celui des hommes. Nous devrions le démontrer chaque jour de notre vie en profitant de l'occasion pour dire à ceux qui nous écoutent que la manière de gouverner de Jéhovah est la meilleure.

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

David a montré à quel point Jéhovah s’intéresse à nous : “ Ses yeux [ceux de Jéhovah] regardent, ses yeux rayonnants examinent les fils des hommes. ” (Psaume 11:4). Dieu ne se contente pas de nous regarder ; il nous examine. David a d’ailleurs écrit : “ Tu as examiné mon cœur, tu as inspecté de nuit [...] ; tu constateras que je n’ai pas projeté le mal. ” (Ps. 17:3). David était donc bien conscient que Jéhovah s’intéressait sincèrement à lui. Il savait que, s’il ne rejetait pas les pensées coupables ou s’il projetait le mal en son cœur, Jéhovah en serait affecté et lui retirerait son approbation. Il est rassurant de savoir que Jéhovah nous observe et observe ce que nous faisons. Il voit toutes les injustices contre nous. Et il agira bientôt en conséquence. – TG2008  15/8 p3 §2

Psaume 11:4-7 « Jéhovah est dans son saint temple. Le trône de Jéhovah est dans le ciel. Ses yeux regardent, ses yeux attentifs examinent les fils des hommes.  Jéhovah examine le juste comme le méchant ; il déteste toute personne qui aime la violence.  Sur les méchants, il fera pleuvoir des pièges ; du feu, du soufre et un vent brûlant seront leur lot.   Car Jéhovah est juste ; il aime les actes justes. Les humains droits verront son visage ».

David était convaincu d’avoir en Jéhovah un refuge sûr. Il savait que le Très-Haut, Celui dont le trône et au plus haut des cieux, est attentif. Son regard pénètre jusqu’au plus profond des choses. Rien ne lui échappe. Puisque ses yeux sont sur les justes, il connaît leurs besoins et peut venir à leur secours. Par contre, le Très-Haut hait les hommes violents, et le fait qu’il les examine ne laisse aucun doute quant à leur destruction. Le temps viendra sans faute où ils devront boire la coupe mortelle des jugements divins, coupe dont les effets seront comparables à ceux des pièges, du feu, du soufre et du vent brûlant qui dessèche la végétation. Il n’y aura pas moyen d’échapper, car les pièges sembleront pleuvoir. Puisque Jéhovah est juste et qu’il aime les actes de justice, il accordera aux hommes droits une délivrance mémorable. Ce sera comme si Dieu avait tourné sa face vers eux en gage d’amour et d’approbation. Ils verront sa face en ce sens qu’ils jouiront de sa bénédiction et de sa faveur. – TG1979 15/5


En Psaume 11:5, nous apprenons que Jéhovah « déteste toute personne qui aime la violence ». Si nous choisissons des divertissements violents, c’est peut-être parce que nous aimons la violence. Mais pourquoi mettre des images, des idées ou des mots violents dans notre esprit ? Nous voulons plutôt remplir notre esprit de pensées pures et pacifiques


Tout humain n’a qu’un seul cœur physique mais, figurément parlant, certains en possèdent deux. David dit à propos de ces personnes: “Les gens se disent des mensonges les uns aux autres ; ils flattent de leurs lèvres et parlent d’un cœur trompeur.” (Psaume 12:2). Tandis qu’un de leurs cœurs adopte une attitude tout extérieure, l’autre est secrètement complice de la poursuite d’intérêts égoïstes. Lorsqu’une telle hypocrisie règne dans les relations humaines, cela est déplorable, mais lorsqu’elle s’infiltre dans le culte de Jéhovah, elle engendre le malheur. Nous ne devons adorer Jéhovah ni d’un cœur irrésolu ni d’un cœur double, mais d’un cœur complet. Il nous faut faire de diligents efforts pour cela. Pour quelle raison? Parce que notre cœur est traître et peut être excessivement trompeur. Il est effrayant de constater son habileté à justifier les choses mauvaises qui attirent notre chair déchue – TG1986  1/6 §8,12


Psaume 12:2“Les gens se disent des mensonges les uns aux autres ; ils flattent de leurs lèvres et parlent d’un cœur trompeur.”

Si nous recherchons l’amitié de Dieu, nous ne pouvons mentir ni tenir des propos doucereux en parlant d’un cœur double. Nous devons ‘exprimer la vérité en notre cœur’, et pas seulement avec nos lèvres. Oui, nous devons être foncièrement honnêtes et manifester une “foi sans hypocrisie”.

Certains mentent ou disent des demi-vérités pour sauver la face. D’autres trichent aux examens scolaires ou falsifient leurs déclarations d’impôts. Leurs actions trahissent un manque d’amour pour ce qui est vrai. Mais, en ce qui concerne les amis de Dieu, la véracité et les actions honnêtes émanent de leur cœur même. Ils ne sont pas tortueux ni trompeurs – TG1989  15/9 p26


Psaume 12:6 « Les paroles de Jéhovah sont pures ; elles sont comme de l’argent affiné dans un four en terre, purifié sept fois ».Pour développer les qualités requises pour résister aux épreuves que nous pouvons rencontrer, il faut construire avec des matériaux résistants au feu. Le psalmiste compare « les paroles de Jéhovah » à « de l’argent affiné dans un four de terre, purifié sept fois », donc parfaitement affiné. La Bible contient tous les matériaux précieux que nous pouvons utiliser pour bâtir une foi solide. – TG2007 15/1 p28 §8


Jusqu’à quand Dieu m’oubliera-t-il ? Face à de dures épreuves, avez-vous jamais eu le sentiment que Dieu vous avait complètement oublié? Vous êtes-vous demandé s’il n’y avait pas un certain mécontentement de sa part et si, pour cette raison, il ne vous accordait pas l’aide nécessaire pour résoudre les problèmes qui vous accablaient?

David en arriva à éprouver de tels sentiments, peut-être lorsqu’il fut persécuté par le roi Saül ou, par la suite, au moment de la révolte de son fils Absalon. Quelle que soit l’époque en question, les épreuves de David durèrent si longtemps qu’elles finirent par le décourager, et qu’il en vint lui-même à se demander si Jéhovah ne l’avait pas oublié. Poussé par de tels sentiments, il s’écria: “Jusqu’à quand, ô Jéhovah, m’oublieras-tu? À jamais? Jusqu’à quand me cacheras-tu ta face?” (Ps. 13:1). Pour David, c’était comme si Jéhovah avait caché sa face en signe de mécontentement et ne voulait pas intervenir en sa faveur. Il posa donc cette autre question: “Jusqu’à quand mettrai-je en mon âme de la résistance, en mon cœur du chagrin durant le jour?” Cela peut signifier qu’il se demandait jusqu’à quand il lui faudrait faire face par ses propres moyens à la situation angoissante dans laquelle il se trouvait, et jusqu’à quand durerait le chagrin qui l’affligeait jour après jour. Parfois Jéhovah a caché sa face qui peut aussi indiquer qu’il se retient de se révéler par une action ou par une réponse, parce qu’il attend le moment qu’il a décidé – TG1979  1/6 p25


David souleva ensuite cette question: “Jusqu’à quand mon ennemi s’élèvera-t-il par-dessus moi?” Apparemment abandonné par Jéhovah, il se demandait jusqu’à quand ses ennemis auraient le dessus. Il ajouta donc cette supplication: “Regarde-moi, réponds-moi, ô Jéhovah, mon Dieu! Fais briller mes yeux pour que je ne m’endorme pas dans la mort, pour que mon ennemi ne dise pas: ‘Je l’ai emporté sur lui!’ Pour que mes adversaires ne soient pas joyeux de ce que je chancelle.” (Ps. 13:2-4). Oui, David désirait ardemment que le Très-Haut réponde à sa supplication et vienne à son secours, afin qu’il reprenne courage, que ses yeux se mettent à “briller” et qu’il ait le visage “radieux”. Il désirait rester en vie pour que ses ennemis ne puissent en conclure qu’ils avaient bel et bien triomphé ni se réjouir en constatant qu’il avait chancelé et qu’il ne se relèverait pas de sa chute -TG1979  1/6 p25

Bien que David eût l’impression d’avoir été abandonné par Jéhovah, sa foi resta forte. C’est ce qui ressort des paroles qu’il prononça en conclusion: “Quant à moi, en ta bonté de cœur je me suis confié; que mon cœur soit joyeux dans ton salut! Je chanterai à Jéhovah, car il m’a traité d’une manière salutaire.” (Ps. 13:5, 6). En dépit des difficultés qu’il devait supporter, David se confiait en la bonté de cœur ou sollicitude de Jéhovah et se réjouissait dans l’espoir d’être délivré de ses épreuves. Il se souvenait de quelle manière salutaire Jéhovah l’avait jadis traité et il était déterminé à continuer de chanter des cantiques de louange. Comme David, aujourd’hui les adorateurs de Dieu doivent parfois persévérer dans la prière avant de percevoir la réponse de Dieu - TG1979  1/6 p25

À l’instar de David, nous ne devrions jamais oublier les choses magnifiques que Jéhovah a faites pour nous. Songeons en effet qu’il alla jusqu’à donner son Fils unique en témoignage de son suprême amour (Jean 3:16). Depuis que nous en sommes venus à connaître le Très-Haut, nous avons personnellement constaté l’intérêt plein d’amour qu’il manifeste à notre égard et l’aide qu’il nous accorde en réponse à nos prières. D’après ce que nous savons sur la façon dont le Créateur agit envers ses serviteurs sur les plans individuel et collectif, nous pouvons être certains qu’il nous fortifiera au moment où nous en aurons besoin. Quand nous traversons une période particulièrement éprouvante, nous pouvons puiser du réconfort dans ces paroles inspirées: ‘Déchargez-vous sur lui de toute votre inquiétude, car il prend soin de vous.’ — TG1979  1/6 p25

Dans le Psaume 15, David posa ces questions: “Ô Jéhovah, qui sera l’hôte de ta tente? Qui résidera dans ta montagne sainte?” (Psaume 15:1). Figurément parlant, être l’hôte de la tente de Jéhovah et résider dans sa montagne sainte signifie avoir accès auprès de Lui par des prières et un culte qu’il agrée. Egalement être l’hôte de la tente de Jéhovah signifie être un ami de Dieu, avoir confiance en lui et lui obéir. Le genre de personne que Jéhovah invite à être l’hôte de sa tente. Il s’agit de quelqu’un qui pratique la justice, exprime la vérité en son cœur, est fidèle à ses promesses et ne profite pas de son semblable. En lisant ce psaume, interrogez-vous: ‘Retrouve-t-on ces qualités chez moi? Jéhovah m’inviterait-il à être l’hôte de sa tente?’ Nos facultés perceptives se fortifient à mesure que nous nous alignons sur les voies et la pensée de Jéhovah- TG1989  15/9 p26

L’HÔTE DE JÉHOVAH DOIT...

- être intègre.

- exprimer la vérité, même dans son cœur.

- honorer les fidèles serviteurs de Jéhovah.

- tenir parole, même quand c’est difficile.

- aider ceux qui sont dans le besoin sans rien attendre en retour.

L’HÔTE DE JÉHOVAH REFUSE...

- de bavarder et de calomnier.

- de faire du mal à son compagnon.

- de profiter de ses frères chrétiens.

- de devenir l’ami de ceux qui ne servent pas Jéhovah et ne lui obéissent pas.

- de recevoir des pots-de-vin. – Cahier 2016/5

Psaume 15:2 « Celui qui se conduit de façon intègre, qui pratique la justice et qui exprime la vérité dans son cœur. »

Est-ce là le portrait d’un voleur ou d’un tricheur? S’agit-il de la description de quelqu’un qui ment à ses parents, ‘joue un personnage’ et feint d’être ce qu’il n’est pas? Tout le contraire! Si vous désirez devenir l’ami de Dieu, il vous faut être honnête, non seulement dans vos actions, mais aussi dans votre cœur. En outre, vos mobiles doivent être purs. – RV1982  8/8 p25


Pour remplir cette condition requise des hôtes de Dieu, nous ne devons jamais parler méchamment des autres (Psaume 15:3 « Il ne calomnie pas avec sa langue, ne fait aucun mal à son prochain et ne diffame pas ses amis ».

Le verbe hébreu traduit par “calomnié” dérive du mot “pied” et veut dire “aller à pied” et, par conséquent, “circuler”. Les Israélites ont reçu cet ordre: “Tu ne devras pas circuler parmi ton peuple pour calomnier. Tu ne devras pas te lever contre le sang de ton prochain. Je suis Jéhovah.” (Lévitique 19:16). Si nous ternissons la bonne réputation de quelqu’un en le calomniant, nous ne pouvons être amis de Dieu. - TG1989  15/9 p26

Psaume 15:3 « Il ne calomnie pas avec sa langue, ne fait aucun mal à son prochain et ne diffame pas ses amis ».

La malhonnêteté ne se manifeste pas uniquement par la tricherie. Ne vous est-il jamais arrivé de vous joindre à une bande de jeunes occupés à médire d’un camarade qu’ils “descendent allégrement en flammes”? Leurs propos sont outrés et injustes. C’est une forme de malhonnêteté. Si vous avez assez de force et de volonté pour ne pas prendre part à de tels commérages, cela ne sera pas sans effet favorable sur vos relations avec Dieu.

Psaume 15:4 « Il rejette tout homme méprisable, mais il honore ceux qui craignent Jéhovah. Il ne revient pas sur sa promesse, même quand cela lui cause du tort »

De bonnes fréquentations vous aideront à éviter la malhonnêteté. Si vous vous liez d’amitié avec des jeunes qui mentent ou qui trichent, ils s’attendront à ce que vous fassiez comme eux. Bien souvent, ces jeunes se vantent de leurs “exploits”, échangent leurs impressions et se défient mutuellement d’agir avec encore plus d’effronterie. Bien qu’ils puissent passer pour intelligents et avoir un certain prestige entre eux, à votre avis, comment Dieu les considère-t-il ?

Une personne digne de confiance s’efforce de tenir ses promesses et de dire la vérité (Psaume 15:4 « Il rejette tout homme méprisable, mais il honore ceux qui craignent Jéhovah. Il ne revient pas sur sa promesse, même quand cela lui cause du tort » C’est aussi une personne sur qui les autres peuvent compter. Et c’est comme ça que nous voulons que nos frères et sœurs nous voient. Qu’est-ce qui nous aidera à gagner leur confiance ?

Nous ne pouvons pas obliger les autres à nous faire confiance. La confiance se gagne. Et comme l’argent, elle se gagne difficilement, mais elle se perd facilement. Il n’y a aucun doute, Jéhovah a gagné notre confiance. Nous n’aurons jamais aucune raison de ne plus avoir confiance en lui parce que « tout ce qu’il fait est digne de confiance » (Ps. 33:4). Et il veut que nous l’imitions – TG2022/9 §1,2

“Et j’habiterai dans la maison de Jéhovah pour la longueur des jours.” Du temps de David, le centre du culte de Dieu était le tabernacle, car le temple n’était pas encore bâti. Puisque le psalmiste comparait Dieu à un hôte accueillant, ‘habiter dans la maison de Jéhovah’ signifiait entretenir de bonnes relations avec lui, être Son hôte (Psaume 15:1-5).

À notre époque, cette maison peut être identifiée au saint temple de Jéhovah: les dispositions qu’il a prises pour permettre la pratique du culte pur. Le roi Salomon eut le privilège de bâtir le premier temple, qui était magnifiquement orné d’or et destiné à honorer Jéhovah. Quel grand privilège c’était d’y travailler! Bien qu’il n’existe plus de temple semblable de nos jours, Dieu possède une organisation sainte dont le but est de l’honorer et de promouvoir le culte pur. Pour remplir cette mission, celle-ci a ouvert des Béthels dans de nombreux pays. Le mot “Béthel” signifie “Maison de Dieu”, et des milliers de serviteurs de Jéhovah se dépensent dans ces centres théocratiques. Certains de ces hommes et de ces femmes y ont travaillé “pour la longueur des jours”, en consacrant la plus grande partie de leur vie au service du Béthel. Des millions d’autres Témoins, qui ne font pas partie d’une famille du Béthel, sont eux aussi résolus à servir Jéhovah à jamais - TG1988  1/7 §19

Psaume 15:1, 2 « Ô Jéhovah, qui sera invité dans ta tente ? Qui pourra résider dans ta montagne sainte ?  2 Celui qui se conduit de façon intègre, qui pratique la justice et qui exprime la vérité dans son cœur. »

Quiconque n’est pas l’ami de Dieu ne demeurera pas éternellement dans le monde nouveau comme l’hôte de Dieu. Jéhovah ne s’entoure que de créatures pures et bonnes, aussi existe-t-il des conditions à remplir pour être l’hôte de la tente de Jéhovah. Chaque vrai chrétien devrait s’intéresser à ces conditions requises car il devra les respecter s’il veut recevoir la bénédiction de la vie éternelle. – TG1962  15/6 p190

Le psalmiste David décrivit par inspiration les qualités requises pour être l’hôte et l’ami de Dieu. Il déclara : Ô Jéhovah, qui sera invité dans ta tente ? Qui pourra résider dans ta montagne sainte ?  2 Celui qui se conduit de façon intègre, qui pratique la justice et qui exprime la vérité dans son cœur.  3 Il ne calomnie pas avec sa langue, ne fait aucun mal à son prochain et ne diffame pas ses amis.  4 Il rejette tout homme méprisable, mais il honore ceux qui craignent Jéhovah. Il ne revient pas sur sa promesse, même quand cela lui cause du tort. - Psaume 15 :1-4

Il ne faut pas s’étonner que le Dieu Tout-Puissant ne reçoive pas tout le monde comme hôte dans sa tente. Celui qui possède un foyer n’y reçoit pas n’importe qui. Bien des personnes n’abriteraient pas des gens malhonnêtes chez elles, même pendant très peu de temps. Il en est de même de Jéhovah Dieu. Il ne reçoit pas tout le monde dans sa tente. Jéhovah fait très attention à ceux qui demeurent en sa sainte présence. “ Le méchant ne trouve point asile auprès de toi. ” (Ps. 5:5, Li). Cela s’appliquait déjà à la tente de Dieu qui existait au temps de David. David avait fait transférer l’arche de Jéhovah de la maison d’Obed-Édom à Jérusalem. “ Après qu’on eut fait entrer l’arche de Jéhovah et qu’on l’eut déposée à sa place au milieu de la tente que David avait dressée pour elle, (...). ” (II Sam. 6:17, AC). Pénétrer dans cette tente, c’était entrer en la présence du Très-Haut. David sélectionna certains hommes, dont Asaph, qui auraient ce privilège. Seuls ceux qui marchaient dans l’innocence et qui étaient purs et droits pouvaient continuer à servir dans la tente de Jéhovah dressée sur sa montagne sainte.

Psaume 15:5 « Il ne prête pas son argent à intérêt et n’accepte pas de pot-de-vin contre l’innocent. Un tel homme ne sera jamais ébranlé ». L’argent prêté à des fins lucratives peut légitimement être remboursé avec un intérêt. Mais, dans ce verset, David entendait ‘donner de l’argent’ aux démunis. La Loi mosaïque spécifiait: “Si tu prêtes de l’argent à mon peuple, à l’affligé qui est avec toi, tu ne devras pas devenir pour lui comme un usurier. Vous ne devrez pas lui imposer d’intérêt.” (Exode 22:25; Lévitique 25:35, 36). Le mot hébreu utilisé par David et rendu par “intérêt” dérive d’un autre qui signifie “mordre”, ce qui laisse entendre que les usuriers avides dévoraient les pauvres et le peu qu’ils possédaient. Il est clair qu’il est bien mieux d’aider sans rien attendre en retour ceux qui sont tombés dans l’indigence. Quelqu’un qui désire être un ami et un hôte de Dieu ne cherchera jamais à profiter injustement de la pauvreté de son prochain. Il veillera aussi à agir comme le psalmiste l’indique ensuite: Un pot-de-vin a un effet corrupteur. . Il est particulièrement condamnable d’accepter un pot-de-vin pour faire du mal à un “innocent”, peut-être en donnant un faux témoignage devant un tribunal. Nous nous trouvons peut-être irréprochables sous ce rapport. Cependant, avons-nous jamais été tentés de recourir à l’argent pour nous tirer d’une situation embarrassante? Jéhovah nous assure que quiconque fait ces choses ne sera jamais ébranlé. Notre Créateur veut non seulement se rapprocher de nous, mais il veut aussi nous protéger. Nous devons nous garder de faire un usage injuste de l’argent. – TG1989  15/9 p29

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Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 8-10

Psaume 8:3 : En quel sens le psalmiste parle-t-il des doigts de Dieu ? (it-1 663).

« Quand je vois tes cieux, les œuvres de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as préparées.»

Au sens figuré, il est dit que Dieu accomplit son œuvre avec son ou ses “ doigts ”, par exemple pour écrire les Dix Commandements sur des tablettes de pierre (Ex 31:18 ; Dt 9:10), pour faire des miracles (Ex 8:18, 19) et pour créer les cieux (Ps 8:3). Les “ doigts ” dont Dieu se servit dans son activité créatrice représentent son esprit saint ou force agissante ; c’est ce qu’indique le récit de la création consigné dans la Genèse, qui précise que la force agissante (rouaḥ, “ esprit ”) de Dieu se mouvait sur la surface des eaux. Toutefois, les Écritures grecques chrétiennes donnent la clé qui permet d’être sûr de la compréhension de cet emploi symbolique : le récit de Matthieu explique que Jésus expulsait les démons par ‘ l’esprit saint de Dieu ’ et celui de Luc dit qu’il le faisait par le “ doigt de Dieu ”. — Mt 12:28 ; Lc 11:20. - it-1 p663

Longtemps avant David, le prophète Moïse fut employé par Jéhovah Dieu pour amener la troisième des dix plaies dévastatrices sur le pays d’Égypte. Ce fut une plaie que les prêtres égyptiens, qui pratiquaient la magie, ne purent imiter. Aussi dirent-ils à leur souverain, Pharaon : “ C’est le doigt de Dieu ! ” (Exode 8:14, 15). Conformément à ces emplois du mot “ doigt ”, on peut dire aujourd’hui que la sainte Bible est du doigt de Dieu, puisque la sainte Bible a été écrite sous l’action du saint esprit de Dieu, sa force agissante. Ainsi c’est le doigt de Dieu qui l’écrivit, du commencement à la fin, de la Genèse à la Révélation. L’esprit saint est une force invisible mais il produit des résultats visibles, tangibles. La sainte Bible est le résultat tangible produit par l’esprit de Dieu, son doigt en mouvement. Dieu est donc l’Auteur céleste de la Bible – TG1961 1/1 p5

L’esprit saint se prêtant à une infinité d’usages, Jéhovah l’emploie pour accomplir tout ce que bon lui semble. C’est pourquoi la Bible en parle au sens figuré comme du « doigt » de Dieu, de sa « main forte » ou de son « bras puissant » De même que nous exécutons avec la main toutes sortes de travaux demandant plus ou moins de force ou de finesse, de même Dieu se sert de son esprit pour concrétiser toute intention


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

“Quand je vois tes cieux, œuvre de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as préparées, qu’est-ce que l’homme mortel pour que tu te souviennes de lui, et le fils de l’homme terrestre pour que tu prennes soin de lui?” (Psaume 8:3, 4). David ne s’imaginait guère qu’à l’œil nu il pouvait contempler des astres qui se trouvaient à quelque 600 000 années-lumière de lui. En tout état de cause, il restait stupéfait à l’idée que le Créateur de cet espace incommensurable puisse tant soit peu tenir compte de l’homme.

David méditait sur la création. Sa méditation l’a notamment amené à dire à Jéhovah : « Quand je vois tes cieux, les œuvres de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as préparées, je me dis : “Qu’est-ce que le mortel pour que tu penses à lui ?” » (Ps. 8:3, 4). Lorsque David admirait le ciel étoilé, il ne se disait pas juste que l’univers était grandiose. Il réfléchissait à ce que les étoiles lui enseignaient sur Dieu. Il a ainsi découvert à quel point Jéhovah était puissant et sage. À d’autres moments, il a médité sur la façon dont son corps s’était développé dans le ventre de sa mère. Cela l’a impressionné et lui a fait prendre encore plus conscience de l’immensité de la sagesse de Jéhovah – TG2023/3 §14

David a passé une bonne partie de sa jeunesse à surveiller les troupeaux de son père dans les champs proches de Bethléhem. Tout en gardant ses brebis, il pouvait admirer les œuvres magnifiques de Jéhovah : les cieux étoilés, “ les bêtes de la campagne ” et “ les oiseaux du ciel ”. Ces spectacles lui ont inspiré des chants vibrants à la louange du Créateur. Nombre de ses compositions se trouvent aujourd’hui dans le livre des Psaumes. — Psaume 8:3, 4, 7-9. – TG201015/12 p20

Les animaux, eux, n’ont pas été créés à l’image de Dieu. Ils n’ont pas été dotés de la capacité de manifester des traits de caractères propres aux humains, comme l’amour. Ils n’ont pas non plus été dotés d’une conscience. Malgré cela, Dieu se soucie du bien-être de ses créatures animales. C’est pourquoi il a déclaré que les humains devaient « tenir » les animaux « dans la soumission », expression qui peut aussi se rendre par « dominer sur » Jéhovah confiait ainsi aux humains la responsabilité de s’occuper des animaux. Dieu a donné à l’homme l’autorité sur les animaux mais pas le droit de les maltraiter. Psaume 8 :6-8 « Tu lui as donné autorité sur les œuvres de tes mains ; tu as mis toutes choses sous ses pieds :  tout le petit et le gros bétail, ainsi que les animaux sauvages,  les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, et tout ce qui parcourt les sentiers des mers. ». Dieu se préoccupe du bien-être de chaque animal, même de celui des oiseaux les plus insignifiants. Il a ordonné à ses serviteurs de bien traiter les animaux.

Jéhovah avait accordé à Adam et Ève une place très honorable dans sa famille. À propos de l’homme, David a dit à Jéhovah : « Tu l’as fait de peu inférieur aux anges et tu l’as couronné de gloire et de splendeur » (Ps. 8:5). Bien sûr, les humains n’ont pas autant de force, d’intelligence et de capacités que les anges (Ps. 103:20). Mais ils ne sont que ‘de peu inférieurs’ à ces créatures puissantes. Te rends-tu compte ? Jéhovah a vraiment donné à nos premiers parents un excellent départ. Malheureusement, Adam et Ève ont perdu la place qu’ils occupaient dans la famille de Jéhovah – TG2021/8 p2§3

Ne devons-nous méditer sur les œuvres prodigieuses de Jéhovah que pour nous extasier, pour être comme pétrifiés de respect devant tout cela ? Nullement ! Le psalmiste a admis l’impossibilité de saisir par la pensée et d’énumérer toutes les œuvres de Dieu. “ Toi, tu as fait beaucoup de choses, ô Jéhovah mon Dieu, a écrit David, oui tes œuvres prodigieuses [...]. Si je voulais les dire et en parler, elles sont devenues plus nombreuses que ce que je peux raconter. ” (Psaume 40:5). Cela ne signifie pas qu’il préférait ne rien dire du tout de ces œuvres grandioses. En témoigne son intention exprimée en Psaume 9:1 : “ Je veux te louer, ô Jéhovah, de tout mon cœur ; je veux proclamer toutes tes œuvres prodigieuses. ”

Ne devrions-nous pas éprouver un élan similaire ? Notre émerveillement devant les œuvres grandioses de Dieu ne devrait-il pas nous pousser à parler de lui, de ce qu’il a fait, de ce qu’il fera encore ? Cela va de soi : nous devrions “ [proclamer] parmi les nations sa gloire, parmi tous les peuples ses œuvres prodigieuses ”. (Psaume 96:3-5.) Nous pouvons exprimer notre humble reconnaissance à Dieu pour ses œuvres prodigieuses en communiquant à autrui ce que nous savons de lui. Même au sein d’une société qui ne veut pas entendre parler d’un Créateur, nos propos enthousiastes et instructifs peuvent amener certains à croire en Dieu et, pourquoi pas, les inciter à vouloir apprendre à connaître et à servir Jéhovah, celui qui ‘ a créé toutes choses ’ et qui fait des œuvres prodigieuses. — TG2001 15/4 p7 §22,23

Il existe un moyen de trouver de l’aide pour faire face aux incertitudes de la vie : la prière. Nous pouvons en permanence nous tourner vers notre Père céleste, particulièrement lorsque nous sommes soumis à une pression inattendue. “ Jéhovah deviendra une hauteur sûre pour l’écrasé, une hauteur sûre dans les temps de détresse. ” (Psaume 9:9). Si nous jetons nos inquiétudes sur Jéhovah dans la prière, nous pouvons être certains qu’il fera “ plus que surabondamment au-delà de toutes les choses que nous demandons ou concevons ”. — Éphésiens 3:20.

Montrant l’importance du nom de Dieu, Psaume 9:10 dit: “Ceux qui connaissent ton nom se confieront en toi, (...) ô Jéhovah!” Que faut-il entendre par là? Beaucoup plus que la simple connaissance de son nom, car on peut le connaître sans pour autant se confier en Jéhovah. “Connaître” le nom de Dieu signifie ici comprendre quel genre de Dieu est Jéhovah, respecter son autorité et obéir à ses commandements. Pareillement, ‘marcher au nom de Jéhovah’ veut dire se vouer à lui, le représenter en tant que l’un de ses adorateurs et vivre vraiment en harmonie avec sa volonté. Est-ce ce que vous faites? – Unis p18 /14

Celui qui connaît Dieu a une confiance totale en lui. Le psalmiste David écrivit : “Et ceux qui connaissent ton nom se confieront en toi, car tu ne quitteras assurément pas ceux qui te cherchent, ô Jéhovah !” (Ps. 9:10). Ceux qui connaissent le “nom” de Dieu, c’est-à-dire ses attributs et sa renommée, n’ajouteront pas foi aux mensonges qui visent leur Père céleste. S’ils ne comprennent pas sur-le-champ telle parole ou telle action de Dieu, ils ne lui prêteront pas pour autant de mauvaises intentions. Ils savent que dans tous les cas il a de bonnes raisons d’agir comme il le fait, même s’ils ne les comprennent pas sur le moment. Si Dieu vous paraît être un peu lent, il doit y avoir une explication à cela. Au premier siècle, certains avaient cette pensée ; c’est pourquoi l’apôtre Pierre écrivit : “Jéhovah n’est pas lent pour ce qui est de sa promesse, comme certains considèrent la lenteur, mais il use de patience envers vous, parce qu’il ne veut pas que quelqu’un soit détruit, mais il veut que tous parviennent à la repentance.” (II Pierre 3:9). Dieu est aussi patient aujourd’hui qu’à cette époque-là, et les hommes ne sont pas moins impatients qu’au premier siècle – TG1974  1/11 p658 §5

Contrairement au monde en général qui souvent délaisse et oublie les pauvres, la Parole de Dieu, la Bible, fait cette promesse : “ Car le pauvre ne sera pas toujours oublié, et l’espoir des humbles ne périra jamais. ” (Psaume 9:18). Ces paroles consolantes s’accompliront lorsque le Royaume de Dieu remplacera toute domination humaine. Jésus, le Roi de ce gouvernement, “ s’apitoiera sur le petit et le pauvre, et il sauvera les âmes des pauvres. De l’oppression et de la violence il rachètera leur âme, et leur sang sera précieux à ses yeux ”. – TG2003  1/9

D’autres traits caractéristiques des méchants sont soulignés dans le Psaume 10. Nous y lisons: “Dans son arrogance le méchant poursuit l’affligé avec acharnement; (...) il a manqué de respect envers Jéhovah.” (Psaume 10:2, 3). Comment doit-on considérer un chrétien qui est arrogant et qui manque de respect envers Jéhovah? À n’en pas douter, ce sont des attitudes méchantes. Quand il prend conscience de son péché, ou quand on le lui montre, le chrétien qui pèche à cause d’une faiblesse se repent, et il fait tout son possible pour réformer sa vie. À l’opposé, si un homme pèche parce qu’il manque totalement de respect envers Jéhovah, qu’est-ce qui le retiendra de retomber continuellement dans son péché? S’il se montre arrogant alors qu’il est conseillé dans un esprit de douceur, comment peut-il avoir l’humilité nécessaire pour se repentir vraiment et sincèrement ?

Considérez les paroles de David un peu plus loin dans le même psaume: “Pourquoi le méchant a-t-il manqué de respect envers Dieu? Il a dit en son cœur: ‘Tu ne réclameras pas de compte.’” (Psaume 10:13). Dans le cadre de la congrégation chrétienne, l’homme méchant connaît la différence entre le bien et le mal, mais il n’hésite pas à faire le mal s’il pense qu’il peut agir impunément. Tant qu’il ne craint pas d’être découvert, il donne libre cours à ses inclinations au péché. Contrairement à David, si ses péchés sont découverts, il manigance pour éviter la discipline. Un tel homme fait preuve d’un grand irrespect envers Jéhovah. “Il n’y a pas d’effroi de Dieu devant ses yeux. (...) Il ne rejette pas ce qui est mauvais.” — TG1995  1/1 p29

Le cœur est traître et il est capable de se livrer à de faux raisonnements. Par exemple, si quelqu’un commet un péché, peut-être son cœur cherchera-t-il à se trouver des excuses. Au lieu de rompre immédiatement avec le péché, le coupable se dira peut-être que Dieu est plein d’amour, bon, miséricordieux et prêt à pardonner. Il se dira dans son cœur : “ Dieu a oublié. Il a caché sa face. Non vraiment, il ne le verra jamais. ” (Psaume 10:11). Toutefois, il est déplacé et dangereux d’abuser de la miséricorde divine. – TG2007  15/5 p17

Quel genre de conseils les méchants donnent-ils ? Généralement, les méchants n’ont pas de respect envers Dieu. (Psaume 10:13 « Pourquoi le méchant manque-t-il de respect envers Dieu ? Il dit dans son cœur : « Tu ne me tiendras pas pour responsable. » Or, nous sommes littéralement envahis par leurs conseils, qui ne tiennent aucun compte de Dieu ou traduisent un certain mépris pour lui

Pourquoi prier du fond du cœur ? Parce que, quand nous prions, Dieu nous écoute. « Le désir des humbles, oui tu l’entendras, ô Jéhovah ! [...] Tu prêteras une oreille attentive » (Psaume 10:17). Plutôt que de simplement dire une prière écrite ou apprise par cœur, suivons cette recommandation du roi David : « Devant lui épanchez votre cœur » (Psaume 62:8). Sentons-nous libres de nous « approcher » de notre Père bien-aimé et de lui parler ouvertement de toutes nos préoccupations. « La prière des hommes droits est pour lui un plaisir »

Plus nous mesurons la bonté de Jéhovah et son empressement à nous aider, plus nous nous sentons poussés à le prier avec confiance. De cette façon, nous pourrons exprimer des sentiments semblables à ceux du psalmiste, qui a écrit : “ Vraiment Dieu a entendu ; il a été attentif à la voix de ma prière. ” — Psaume 10:17 – TG2006 15/12 §14

Comme nous le servons fidèlement, notre Dieu nous aime, et jamais il ne fera la sourde oreille à nos prières (Ps. 10:17). Cependant, cela ne veut pas dire qu’il nous accordera tout ce que nous lui demandons. Pour certaines choses, il nous faudra peut-être attendre le monde nouveau – TG2023/11 §4

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Perles spirituelles (10 min) : Job 34-35

Job 35:7 : Que voulait dire Elilhou quand il a demandé à Job : « Que reçoit [Dieu] de toi » ? (w17.04 29 § 3).

« Si tu es juste, que lui donnes-tu, que reçoit-il de toi ?»

Jéhovah n’a pas repris Elihou pour avoir demandé : « Si tu as vraiment raison, que lui donnes-tu [à Dieu], ou que reçoit-il de ta main ? » (Job 35:7). Elihou laissait-il entendre que nos efforts pour servir Dieu sont vains ? Non. Il voulait dire que Jéhovah n’a pas besoin de notre culte ; il est complet. Nous ne pouvons pas le rendre plus riche ou plus fort. En fait, chaque qualité, talent ou point fort que nous possédons est un bien confié par Dieu, qui remarque comment nous l’utilisons. - w17.04 29 § 3

Jéhovah n’a pas vraiment besoin de quoi que ce soit que les humains pourraient posséder ou éventuellement lui donner.

Elihou a montré que Jéhovah ne retire aucun bénéfice personnel de notre conduite. Certes, il se réjouit si nous demeurons intègres, mais dans le même temps il n’est en aucun cas dépendant du culte que nous lui rendons, comme l’indique la question qu’Elihou a posée à Job: “Si tu as vraiment raison, que lui donnes-tu ou que reçoit-il de ta main?” (Job 35:7). Dieu nous accorde la vie; par lui, nous respirons, nous nous mouvons et nous existons. Tout lui appartient . Dès lors, notre méchanceté ou notre justice n’a aucune influence sur Dieu lui-même. — Job 35:8.

Elihou faisait remarquer que les attributs de Jéhovah ne sont pas affectés par nos actions et que sa grandeur n'est pas augmentée par nos actes d'adoration. Au lieu de dépendre de notre culte, Jéhovah se concentre sur la manière dont nous utilisons les qualités et les talents qu’il nous a donnés.


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Job était un homme juste qui resta intègre en dépit de nombreuses moqueries. Mais il adopta petit à petit un mauvais point de vue et commit une erreur, pour laquelle il fut corrigé. Elihou dit de lui : “ Quel homme robuste est comme Job, qui boit la moquerie comme l’eau ? ” (Job 34:7). Job finit par se soucier davantage de se justifier, lui, plutôt que de déclarer Dieu juste, et il eut tendance à grandir sa propre justice plus qu’à magnifier celle de Dieu (Job 35:2 « « Es-tu si convaincu d’avoir raison que tu dises : “Je suis plus juste que Dieu” ? Lorsque ses trois “ compagnons ” se moquèrent cruellement de lui, Job eut tendance à considérer que ces moqueries étaient dirigées contre lui plutôt que contre Dieu. En cela, il ressemblait à quelqu’un qui s’expose à la moquerie et à la risée et qui s’y complaît, l’acceptant comme s’il buvait de l’eau avec plaisir. Par la suite, Jéhovah expliqua à Job qu’en réalité (en dernière analyse) c’est contre Dieu que ces moqueurs avaient proféré des mensonges. En gardant ces choses présentes à l’esprit, le chrétien réussira à endurer les moqueries avec un bon état d’esprit, ce qui lui vaudra une récompense – it-2 p344

Jéhovah ne peut pas être injuste. Si nous subissons des injustices, comme ce fut le cas de Job, souvenons-nous que Jéhovah n’en est pas la cause. Jéhovah déteste l’injustice ; la Bible assure qu’il « aime la justice » (Ps. 33:5). La Bible nous dit : “C’est pourquoi, hommes sensés, écoutez-moi : il est impensable que le vrai Dieu agisse avec méchanceté, que le Tout-Puissant fasse quelque chose de mal !” (Job 34:10). Pour cette raison, il lui est impossible d’approuver les actes des méchants. Dieu n’est pas à l’origine du mal et des souffrances que nous voyons dans le monde.


Job 34:11 « Car il rétribuera un homme selon ce qu’il fait et fera venir sur lui les conséquences de sa conduite. » Ce verset montre que nos actions ont des répercussions, qu’elles ont des effets et des conséquences, qu’elles soient positives ou négatives. C’est pourquoi, en tant que serviteurs de Jéhovah, nous devons nous efforcer de toujours tenir compte des principes bibliques dans nos décisions, ce qui nous aidera à faire ce que Jéhovah veut.


Job 34:12 « Assurément, Dieu n’agit pas avec méchanceté ; le Tout-Puissant ne fausse pas le cours de la justice. » Ce verset garantit que le Tout-Puissant ne déforme pas la justice. Cela implique que la justice divine est incorruptible et fondée sur des normes inébranlables. Jéhovah est juste dans tout ce qu’il fait, et sa justice n’est faussée ou influencée par aucun autre facteur. Dieu n’est jamais responsable de l’injustice.


“ Toutes ses voies sont justice. ” (Deutéronome 32:4). Dieu est impartial et juste dans tout ce qu’il fait. “ Il gardera la voie de ses fidèles ”, mais aussi ‘ rendra la tribulation à ceux qui font subir la tribulation ’ aux justes (Proverbes 2:8). Dans son impartialité, il est dit “ Il y a quelqu’un qui n’est pas partial envers les princes et qui ne favorise pas le riche au détriment du pauvre, car ils sont tous l’œuvre de ses mains. » Job 34 :19. Dieu sait quelle est la meilleure façon de guérir la souffrance. Les solutions humaines sont quant à elles comparables à un sparadrap qu’on collerait sur une blessure par balle. Le pansement masquerait le mal, mais ne s’attaquerait pas au véritable problème et mettrait encore moins fin au supplice du blessé. – RV2011/7


« Car les yeux de Dieu sont sur la conduite d’un homme, et il voit tous ses pas. Il n’y a ni ténèbres ni ombre profonde où les malfaiteurs peuvent se cacher » (Job 34:21, 22). Ce verset met en évidence que Jéhovah est partout et voit tout ce que nous faisons. Il n’y a aucun lieu ni moment où nous sommes en dehors de son regards On ne peut pas se cacher de Jéhovah. Aucun imposteur ne peut le tromper ; aucune ombre n’est trop profonde pour que la vision illimitée de Dieu ne puisse percer jusqu’au fond des choses. Après Armaguédon, on aura beau regarder là où se trouvaient les méchants, on ne les verra plus. Ils auront disparu, et pour toujours 


Job 34 :22 « Il n’y a ni ténèbres ni ombre profonde où les malfaiteurs peuvent se cacher. » Il n’y a pas de ténèbres et pas d’ombre profonde pour que puissent s’y cacher ceux qui pratiquent ce qui est malfaisant. Ce verset nous rappelle l’idée selon laquelle des actions inappropriées ne peuvent pas rester éternellement cachées. Il est donc crucial de vivre avec intégrité sachant que des actes contraires peuvent être découverts tôt ou tard.


Ceux qui se détournent de la Source. Celui qui recourt à la transgression commence par ne plus tenir compte de Dieu dans ses décisions et ses projets (Job 34:27 « parce qu’ils ont cessé de le suivre et qu’ils n’ont de respect pour rien de ce qu’il fait ‘ ». Laissant son cœur l’aveugler, il ne s’aperçoit pas que ses voies sont mauvaises et il cesse d’être perspicace. Même s’il prétend adorer Dieu, il place les préceptes humains au-dessus de ceux de Dieu ; il les préfère Il explique et excuse son dérèglement en disant que ce n’est qu’un “ jeu ”. Il devient pervers, bestial et stupide dans son raisonnement, au point d’affirmer que le Dieu invisible ne voit pas ou ne discerne pas son injustice, comme si les facultés de perception de Dieu s’étaient émoussées. Par sa conduite et ses actes, il dit en fait : “ Il n’y a pas de Jéhovah ” (Ps 14:1-3), et il n’en tient pas compte. N’étant pas guidé par les principes divins, il ne peut juger les choses correctement, voir clairement les questions en jeu, peser les facteurs en cause et prendre de bonnes décisions. — it-1 p1197


L’expression ‘ cacher sa face ’ peut avoir divers sens, en fonction de la situation. Lorsque Jéhovah Dieu cache sa face, cela signifie souvent qu’il retire sa faveur et sa force vivifiante à une personne ou à un groupe, comme la nation d’Israël, par exemple à cause de leur désobéissance (Job 34:29 « Quand Dieu garde le silence, qui peut le condamner ? Qui peut le voir lorsqu’il cache son visage ? Que ce soit à une nation ou à un homme, le résultat est le même. »


Job 34 :32 « enseigne-moi ce que je n’ai pas vu ; si j’ai fait quelque chose de mal, je ne recommencerai pas” ? La leçon que nous pouvons tirer de ce texte est la volonté de reconnaître nos erreurs et d’en tirer des leçons. Elihou a voulu que Job se rende compte de toutes les erreurs qu’il a pu commettre et que Jéhovah s’engage à nous corriger si nécessaire. L’humilité d’admettre ses erreurs et la volonté de les corriger sont des qualités précieuses dans la vie.


La justice de Job était-elle vraiment la question essentielle? Elihou a attiré l’attention de Job sur un point de vue manquant d’équilibre. Il lui a expliqué: “Tu as dit: ‘Ma justice dépasse celle de Dieu.’ Regarde vers le ciel et vois, et contemple les nuages: ils sont assurément plus hauts que toi.” (Job 35:2, 5). De même que les nuages sont beaucoup plus hauts que nous, de même les voies de Jéhovah sont plus hautes que nos voies. Notre position ne nous permet pas de juger ses façons d’agir.


Elihou a administré à Job la discipline nécessaire. Il a remis les choses à leur place en montrant que Jéhovah occupait une position bien supérieure à celle de Job (Job 35:4, 5 « Je vais te répondre, à toi et à tes compagnons.  5 Regarde le ciel et vois, observe les nuages, qui sont bien au-dessus de toi. ». Il a expliqué que quoi qu’il nous arrive nous ne devrions jamais penser que Jéhovah ne se soucie pas de nous, ni nous dire en quelque sorte que nous pouvons le vexer puisque nous considérons qu’il est injuste à notre égard. “Si vraiment tu pèches, demandait Elio à Job, que mènes-tu à bien contre lui? Et si tes révoltes augmentent réellement, que lui fais-tu?” (Job 35:6). Oui, si vous essayez de vexer Dieu en quittant ses voies ou son service, c’est à vous que vous causez du tort, mais pas à lui.


Job 35 :5 « Regarde le ciel et vois, observe les nuages, qui sont bien au-dessus de toi. » Ce verset nous invite à lever le regard vers le ciel, car il nous rappelle que, même si nous sommes confrontés à des situations difficiles ou à des défis qui, à nos yeux, sont impossibles à affronter, Jéhovah avec sa puissance est au-dessus de tout. Nous pouvons avoir confiance en sa grandeur.


Jéhovah, un Dieu reconnaissant - Dieu est la Source de la vie. Toutes les créatures célestes et terrestres lui doivent l’existence. Quoi qu’elle fasse, aucune créature ne peut faire perdre à Dieu la position suprême qu’il occupe par rapport à toute la création. C’est ce que le jeune Elio a montré au fidèle Job par ces mots : “ Si tu pèches, quel mal fais-tu à Dieu ? Si tes transgressions se multiplient, que lui fais-tu ?  7 Si tu es juste, que lui donnes-tu, que reçoit-il de toi ?  8 Ta méchanceté n’a d’effet que sur un humain comme toi, et ta justice, que sur un fils d’homme. » - Job 35-6-8

Ainsi, quoi que puisse faire une de ses créatures, la position suprême de Dieu ne peut être menacée ou renforcée. Cependant, Jéhovah Dieu apprécie beaucoup le service fidèle de ses créatures intelligentes. La Bible nous dit : “Jéhovah se complaît en ceux qui le craignent, en ceux qui attendent sa bonté de cœur.” (Ps. 147:11). “La prière des hommes droits est un plaisir pour lui.” (Prov. 15:8). Jéhovah n’oublie jamais de façon ingrate ce que ses serviteurs font. Les Écritures nous en donnent l’assurance en ces termes : “Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour que vous avez montré à l’égard de son nom.” (Héb. 6:10). Les actions passées de Jéhovah appuient avec force cette promesse de la Bible. - TG1976 1/3 p137


Job 35 :10 « Mais personne ne dit : “Où est Dieu, mon Grand Auteur, celui qui incite à exécuter des chants durant la nuit ?” » Ces propos d’Élihou soulignent que ce ne sont pas les humains qui sont le centre du sens de la vie, mais le Créateur. Logiquement, donc, notre existence, pour avoir vraiment un sens, doit tenir compte et dépendre de lui. Pour trouver ce sens, et la satisfaction profonde qu’il procure, il nous faut apprendre à connaître le Créateur et mettre notre vie au diapason de sa volonté.


Job 35 :10 « Mais personne ne dit : “Où est Dieu, mon Grand Auteur, celui qui incite à exécuter des chants durant la nuit ?” » Bien que certaines personnes recherchent Dieu en cas de besoin, il est essentiel de reconnaître constamment sa présence dans toutes les situations et tous les moments de la vie, et pas seulement dans les moments de détresse. C’est pour cette raison que ce verset nous montre l’importance de reconnaître la grandeur et la puissance de Jéhovah en toutes choses, même dans les petites merveilles de la nature et de la vie quotidienne. Certains se concentrent sur la miséricorde et l'amour inconditionnel de Dieu, d'autres sur sa sagesse et sa justice, et il y a ceux qui mettent en avant sa puissance créatrice et sa capacité à apporter du réconfort dans les moments difficiles.


Des personnes du monde entier se retrouvent dans ces paroles ; cela ne les empêche pourtant pas, lorsqu’elles rencontrent personnellement de graves difficultés, d’implorer l’aide de Dieu. Elihou, un homme sage du passé, a fait cette observation : “ À cause de la multitude des oppressions, sans cesse ils appellent à l’aide, sans arrêt ils crient au secours [...]. Et pourtant nul n’a dit : ‘ Où est Dieu mon Grand Auteur [...] ? ’ Il est Celui qui nous instruit plus que les bêtes de la terre, et il nous rend plus sages que les créatures volantes des cieux. ” — Job 35:9-11.Ces propos d’Elihou soulignent que ce ne sont pas les humains qui sont le centre du sens de la vie, mais le Créateur. Logiquement, donc, notre existence, pour avoir vraiment un sens, doit tenir compte et dépendre de lui. Pour trouver ce sens, et la satisfaction profonde qu’il procure, il nous faut apprendre à connaître le Créateur et mettre notre vie au diapason de sa volonté. – ct 186


“ Il est Celui qui nous instruit plus que les bêtes de la terre, et il nous rend plus sages que les créatures volantes des cieux. ” — Job 35:11.Les oiseaux ont des facultés étonnantes. Leurs manœuvres aériennes font pâlir d’envie les ingénieurs de l’aéronautique. Certaines espèces parcourent des milliers de kilomètres au-dessus des océans, où les points de repère sont inexistants, et atteignent infailliblement leur destination.

Un autre talent remarquable des oiseaux qui révèle aussi la sagesse de leur Auteur, est la capacité de communiquer par des appels et des chants

La sagesse instinctive des oiseaux est assurément impressionnante, mais l’aptitude des humains à communiquer l’est bien plus encore. Dieu nous a rendus “ plus sages que les créatures volantes des cieux ”, dit Job 35:11. La capacité de transmettre des pensées et des idées abstraites et complexes, par des sons produits au moyen des cordes vocales ou par des gestes, est spécifique au genre humain. – TG2008 1/5 p4


“ Il est Celui qui nous instruit plus que les bêtes de la terre, et il nous rend plus sages que les créatures volantes des cieux. ” — Job 35:11. La sagesse instinctive des oiseaux est assurément impressionnante, mais l’aptitude des humains à communiquer l’est bien plus encore. Dieu nous a rendus “ plus sages que les créatures volantes des cieux ”, dit Job 35:11. La capacité de transmettre des pensées et des idées abstraites et complexes, par des sons produits au moyen des cordes vocales ou par des gestes, est spécifique au genre humain. – TG2008  1/5 p4

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Perles spirituelles (10 min) : Job 32-33

Job 33:25 : Comment ce verset nous aide-t-il à relativiser les effets du vieillissement sur notre physique ? (w13 15/1 19 § 10)

« Que sa chair devienne plus saine que dans sa jeunesse ; qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile.»

De même, il convient de se soucier de son apparence. Mais faut-il à tout prix chercher à gommer tous les signes de vieillissement ? Ne sont-ils pas aussi synonymes de maturité, de dignité, de beauté intérieure ? La Bible dit par exemple : « Les cheveux gris sont une couronne de beauté quand ils se trouvent dans la voie de la justice » (Prov. 16:31). Voilà comment Jéhovah nous voit, et nous devrions nous efforcer de nous voir de la même manière (lire 1 Pierre 3:3, 4). Par conséquent, est-il sage de se risquer à subir des opérations chirurgicales superflues et potentiellement dangereuses ou à prendre des médicaments dans le seul but de paraître plus attirant ? « La joie de Jéhovah » est la source d’une vraie beauté qui irradie de l’intérieur, quels que soient l’âge ou l’état de santé (Neh. 8:10). Ce n’est que dans le monde nouveau que nous pourrons jouir d’une santé parfaite et conserver une beauté juvénile (Job 33:25 ; Is. 33:24). D’ici là, cultivons sagesse pratique et foi. Nous resterons alors proches de Jéhovah et tirerons le meilleur parti de notre situation actuelle - w13 15/1 19 § 10

Le temps viendra où Dieu fera cesser les effets de la vieillesse qui résulte de l’imperfection humaine. N’est-ce pas, de sa part, une preuve d’amour que de nous proposer un avenir où nous ne souffrirons plus des séquelles de la vieillesse? On ne verra plus les visages se rider, les cheveux grisonner ou tomber, les os fléchir, les muscles se ramollir, ni personne manquer de souffle. Quant à ceux que l’âge a déjà marqués, Dieu sera en mesure de leur redonner vigueur et jeunesse, comme à Job à propos de qui il déclara: “Que sa chair devienne plus fraîche que dans la jeunesse, qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile!” (Job 33:25). En effet, Jéhovah Dieu peut offrir aux humains une santé bien meilleure et des forces bien supérieures à celles des jeunes gens d’aujourd’hui à qui il arrive de tomber malades et même parfois de mourir inopinément.

Ne sera-t-il pas exaltant de vous réveiller chaque matin en sentant que vous bénéficiez d’une santé éclatante? Ne sera-t-il pas agréable pour les personnes âgées de constater qu’elles ont retrouvé la pleine vigueur de la jeunesse pour atteindre la perfection dont jouissaient à l’origine Adam et Ève? Le processus de la maladie, de la vieillesse et de la mort sera inversé. Les corps comme les esprits seront régénérés et retrouveront une santé parfaite, de sorte que ‘la chair de l’homme deviendra plus fraîche que dans sa jeunesse

Après Armaguédon, les survivants verront les guérisons miraculeuses se multiplier aux quatre coins du monde. Comme lors de sa vie sur terre, Jésus utilisera la puissance de Dieu pour rendre la vue aux aveugles, l’ouïe aux sourds, la mobilité aux boiteux et aux infirmes. Les personnes âgées recouvreront la résistance, la santé et la vigueur de leur jeunesse. . Les rides s’effaceront, les membres s’affermiront, les muscles retrouveront force et souplesse. Tous les humains fidèles sentiront les effets du péché et de l’imperfection s’estomper jusqu’à disparaître complètement. Quelle gratitude n’éprouverons-nous pas alors envers Jéhovah Dieu pour sa merveilleuse puissance réparatrice – livre Approchez-vous de Jéhovah chap8 §16

Au fur et à mesure que l’humanité approchera de la perfection, le processus du vieillissement s’inversera. Ce sera la fin des hôpitaux et des médicaments ! Que de changements lorsque la vigueur de notre jeunesse nous sera rendue ! Chaque matin nous nous réveillerons rassasiés d’une bonne nuit de sommeil et prêts à entamer joyeusement une nouvelle journée d’activité.

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Job 32:1, 2 « Alors ces trois hommes n’essayèrent plus de répondre à Job, car il était convaincu d’être juste. 2 Mais Elio, fils de Barakel le Bouzite, de la famille de Ram, était très en colère. Il s’était enflammé de colère contre Job parce qu’il essayait de prouver qu’il était juste, lui, plutôt que Dieu. »

Malgré son intégrité, Job a commis l’erreur, en se souciant excessivement de se justifier lui-même plutôt que de se justifier auprès de Dieu. Elihou s’est senti obligé de le réprimander

Ceux qui veulent paraître justes. Dieu seul peut déclarer juste un homme ; il ne sert donc à rien de vouloir paraître justes grâce à notre propre mérite ou en ajoutant foi au jugement que d’autres portent sur notre justice. Bien que n’ayant accusé Dieu d’aucun mal, Job fut repris pour avoir essayé de prouver qu’il était juste, lui, plutôt que Dieu ’.

Est posé le principe selon lequel il est impossible de se fier à un jugement humain pour savoir si quelqu’un est juste ou non, à moins que ce jugement ne s’appuie sur la Parole de Dieu. On doit scruter la Parole de Dieu et se laisser examiner par elle. Toutefois, lorsqu’il est manifeste que la Parole de Dieu a été consultée, il ne conviendrait pas qu’une personne qui se fait reprendre par un de ses frères chrétiens, en particulier par un ancien de l’assemblée, rejette ce blâme parce qu’elle veut paraître juste – it-1 p610

Les Écritures hébraïques soulignent que l’âge n’est pas suffisant en soi, que “ les cheveux gris sont une couronne de beauté ” à condition seulement qu’“ ils se trouvent dans la voie de la justice ”. (Pr 16:31.) Ce ne sont pas “ ceux qui ont abondance de jours qui sont sages, ni les vieillards qui comprennent le jugement ”, mais ce sont ceux qui, en plus d’avoir de l’expérience, sont guidés par l’esprit de Dieu et ont acquis l’intelligence de sa Parole. Job 32:8, 9. Le choix des hommes devant faire office de juges, l’âge n’était pas le seul critère. Il fallait que ceux qui étaient nommés soient “expérimentés”. Mais surtout ils devaient être capables et craindre Dieu; ils devaient être des hommes sûrs, haïssant le gain injuste, sages et avisés. En Israël tout vieillard n’était pas forcément un ancien apte à exercer une fonction judiciaire ou administrative. Un Israélite ne devenait pas automatiquement “ancien” dès lors qu’il atteignait un certain âge. Cela n’aurait pas été raisonnable

La façon dont Elio s’y est pris pour conseiller Job nous enseigne de nombreuses leçons. Il a longuement écouté avant de corriger les remarques erronées des trois compagnons de Job (Job 32:11). Il a appelé Job par son nom et lui a parlé comme à un ami (Job 33:1). Contrairement aux trois faux consolateurs, il ne se considérait pas comme supérieur à Job. “ D’argile j’ai été modelé, moi aussi ”, a-t-il dit. Il ne voulait pas ajouter aux souffrances de Job par des paroles inconsidérées (Job 33:6, 7).

Au lieu de critiquer la façon dont s’était conduit Job dans le passé, Elio a loué sa justice (Job 33:32). Plus important encore, Elio voyait les choses comme Dieu les voit. Il a aidé Job à ne pas oublier que Jéhovah ne saurait agir avec injustice. Il a encouragé Job à rester dans l’attente de Jéhovah, plutôt que de vouloir à tout prix faire la preuve de sa propre. Quel bel exemple il a laissé -  

Les chrétiens et les titres honorifiques - S’adressant à Job et à ses prétendus amis, le jeune Elio déclara : “S’il vous plaît, que je ne montre point de partialité envers un homme ! Et je ne donnerai pas de titre à un homme terrestre ! Car je ne sais absolument pas donner de titre, mon Auteur m’emporterait bien vite.” (Job 32:21, 22). Faut-il en conclure qu’il est mal de s’adresser à quelqu’un en l’appelant par son titre ? Ou, au contraire, y a-t-il des circonstances où il est bien d’agir ainsi ?

Notons qu’Elio associait l’attribution de titres et la partialité. Dans le discours qu’il prononça à l’adresse de Job, il ne recourut à aucune formule flatteuse. Il ne permit pas non plus à l’état et à la personnalité de Job d’influer sur ses paroles, mais il observa plutôt ce principe qui allait être énoncé plus tard dans la Loi que Dieu donna à Israël : “Quant à celui qui est d’humble condition, tu ne devras pas montrer de préférence dans sa controverse.” (Ex. 23:3). En outre, malgré sa jeunesse, Elio ne prit pas parti pour les compagnons âgés et respectés de Job. Il dit les choses telles qu’elles étaient, sans les flatter ni leur conférer de titres, ce qui aurait pu influer sur la teneur de ses propos.

L’exemple d’Elio montre bien l’erreur qui consiste à donner des titres flatteurs. Cette forme de partialité entraîne des injustices et amène la défaveur de Dieu, comme le reconnaissait Elio en disant : “Mon Auteur m’emporterait bien vite”, dans sa colère. — Job 32:22.

Puisque l’assemblée est une ‘famille de frères’, il serait tout à fait déplacé d’élever un chrétien au-dessus des autres en lui conférant un titre. – RV1977  22/11

Les conseils d’Elio étaient complètement différents de ceux des trois compagnons de Job, tant par le contenu que par la manière dont Elio a traité Job. Pendant que Job et les trois autres hommes parlaient, il écoutait. Il a manifestement été très attentif à ce qu’ils disaient, car il a pu donner à Job un conseil franc et plein de compassion qui l’a aidé à corriger son point de vue. Le plus important pour Elio était d’honorer Jéhovah, et non de se glorifier lui-même ou de glorifier un autre homme. Il a appelé Job par son nom et s’est adressé à lui en ami, non pas en juge. “Maintenant donc, ô Job, s’il te plaît, entends mes paroles, et prête l’oreille à tous mes discours. Voici que, moi, je suis comme toi pour le vrai Dieu, car d’argile j’ai été façonné, moi aussi.” (Job 33:1, 6). Elio a également été prompt à féliciter Job pour sa conduite droite. “J’ai pris plaisir à ta justice”, dit-il pour rassurer Job (Job 33:32). Son exemple nous apprend qu’il y a un temps pour garder le silence et écouter. Il nous apprend aussi que, lorsque nous donnons un conseil, notre objectif devrait être avant tout d’honorer Jéhovah, et non pas d’attirer l’attention sur nous-mêmes.

Les parents apportent une contribution importante à la société en modelant le caractère et la personnalité de leurs enfants. La Bible compare les humains à de l’argile, et les parents ont reçu de Dieu la tâche de modeler l’“ argile ” que sont leurs enfants (Job 33:6 « Vois ! Je suis comme toi devant le vrai Dieu ; moi aussi, j’ai été façonné dans l’argile. ». Tout comme la réalisation d’une belle poterie, la transformation d’un enfant en un adulte équilibré capable d’assumer ses responsabilités ne se fait pas toute seule. Elle n’est pas le fruit du hasard. – TG2003  15/2 p23

Parfois, une personne qui traverse une période difficile a besoin qu’on lui donne certains conseils ou qu’on l’aide à corriger son point de vue. Dans ce genre de situation délicate, comment pouvons-nous nous y prendre ? Nous pouvons imiter Elio, qui a écouté Job avec beaucoup de compassion (Job 33:6, 7 « Vois ! Je suis comme toi devant le vrai Dieu ; moi aussi, j’ai été façonné dans l’argile.  Alors aucune peur que je pourrais t’inspirer ne devrait te submerger, et aucune pression venant de moi ne devrait peser sur toi. » C’est seulement après avoir compris ce que Job pensait qu’Elio lui a donné des conseils. Nous devons écouter attentivement celui qui a des difficultés, et essayer de comprendre sa situation. Ainsi, quand nous lui donneront des conseils, nous auront plus de chances de toucher son cœur

Seul l’esprit de Dieu pouvait permettre à Elio d’évaluer les choses avec exactitude et de prononcer ces paroles qui se réalisèrent lorsque Job fut rétabli : “ Exempte-le de descendre à la fosse ! J’ai trouvé une rançon ! Que sa chair devienne plus fraîche que dans la jeunesse, qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile. ” — Job 33:24, 25. Ces mots ont dû remplir Job d’espoir. Il n’était pas condamné à souffrir jusqu’à sa mort. S’il se repentait, Dieu serait heureux d’accepter une rançon en sa faveur et de le délivrer de ses malheurs. La rançon ou rachat que Dieu a accepté en faveur de Job avait une valeur limitée, car cet homme est resté imparfait et a fini par mourir. Nous pouvons bénéficier d’une rançon bien meilleure : par amour, Jéhovah a offert son Fils, Jésus, pour nous – TG2011  1/ 4 p23

Le mot “ rançon ” utilisé ici a pour sens “ couverture ”. (Job 33:24, note.) Dans le cas de Job, la rançon était peut-être un sacrifice animal, que Dieu accepterait pour couvrir, ou expier, la faute de Job. — TG2011 1/ 4

 

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Perles spirituelles (10 min) : Job 28 -29


Job 29:24 : Que pouvons-nous apprendre de l’exemple de Job ? (g00 8/7 11 § 3).

« . Quand je leur souriais, ils avaient du mal à le croire ; la lumière de mon visage les rassurait»

Le fait de sourire change-t-il vraiment la vie ? Eh bien, vous souvenez-vous d’une occasion où le sourire de quelqu’un vous a apporté du réconfort ou vous a détendu ? Ou lorsqu’une absence de sourire vous a rendu nerveux ou donné l’impression d’être rejeté ? Assurément, un sourire fait la différence à la fois pour celui qui le manifeste et pour celui qui en est l’objet. Selon la Bible, Job a déclaré à propos de ses adversaires : “ Je leur souriais — ils ne le croyaient pas — et la lumière de ma face, ils ne la faisaient pas tomber. ” (Job 29:24). La “ lumière ” de la face de Job exprimait peut-être sa joie, sa bonne humeur g00 8/7 11 § 3

La lumière peut représenter la gaieté ou la joie, le contraire de l’obscurité, la mélancolie (Jb 30:26). Cela pourrait expliquer ces paroles de Job (29:24) : “ La lumière de ma face, ils ne la faisaient pas tomber. ” Même si d’autres étaient tristes et abattus, cela ne rendait pas Job d’humeur semblable. Le fait de sourire change-t-il vraiment la vie ? Eh bien, vous souvenez-vous d’une occasion où le sourire de quelqu’un vous a apporté du réconfort ou vous a détendu ? Ou lorsqu’une absence de sourire vous a rendu nerveux ou donné l’impression d’être rejeté ? Assurément, un sourire fait la différence à la fois pour celui qui le manifeste et pour celui qui en est l’objet. La “ lumière ” de la face de Job exprimait peut-être sa joie, sa bonne humeur.

Comment pouvons-nous préserver notre joie quand nous donnons le témoignage parmi des gens qui s’opposent à nous avec obstination? Quel honneur de porter le nom de Jéhovah et de rendre témoignage à ce nom ! La joie se reflétera dans notre attitude lorsque nous prêcherons, dans notre sourire quand nous parlerons du Royaume. Même dans des épreuves cruelles, Job a pu dire de ses adversaires: “ Quand je leur souriais, ils avaient du mal à le croire ; la lumière de mon visage les rassurait.” (Job 29:24). Pas plus que le fidèle Job nous ne devons être découragés si des opposants nous tournent en ridicule. Gardons le sourire! Notre visage reflétera la joie, ce qui nous fera trouver des auditeurs attentifs. – TG1981  1/1 §16

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

La sagesse et la foi valent mieux que l’or. Même s’il a une grande valeur, l’or pas plus que les autres richesses ne peut donner la vie à ses possesseurs, et aucune quantité d’or ne peut acheter la vraie sagesse qui vient de Jéhovah (Job 28:12, 15-17, 28). Ses lois, ses commandements et sa discipline sont bien plus désirables que beaucoup d’or affiné. L’or ne pourra délivrer personne au jour de la colère de Jéhovah. – it-2 Or

As-tu déjà trouvé une pépite d’or ? C’est plutôt rare ! Mais des millions de gens ont découvert quelque chose de bien plus précieux : la sagesse divine. « On ne peut donner, à sa place, de l’or pur » (Job 28:12, 15). Il est montré que la sagesse divine est plus précieuse que l’or ou l’argent. Tout en la recherchant, il faut s’efforcer de rester humble et ferme dans la foi - TG2016/8 p18

Essayez d’imaginer ce trio imprégné de la sagesse du monde, écoutant Job tandis qu’il rappelle que l’homme s’est servi de ses capacités pour extraire l’or, l’argent et d’autres trésors du sol ou de la mer. “Cependant, dit-il, un plein sac de sagesse vaut mieux qu’un plein sac de perles.” (Job 28:18). Les faux consolateurs de Job ne pouvaient acheter la vraie sagesse. Elle provient du Créateur du vent, de la pluie, de l’éclair et du tonnerre. En fait, “la crainte révérencielle de Jéhovah — c’est là la sagesse, et se détourner du mal est l’intelligence”. — Job 28:28.

Malgré ses souffrances, Job n’a pas abandonné le service de Jéhovah. Loin de se détourner du Très-Haut, cet homme intègre languissait après “l’intimité avec Dieu” qu’il avait connue auparavant (Job 29:4). Job ne se vantait pas lorsqu’il rappela qu’il ‘délivrait l’affligé, qu’il avait revêtu la justice, et était un vrai père pour les pauvres’. (Job 29:12-16.) Au contraire, il rapportait des faits tirés de sa vie de serviteur fidèle de Jéhovah. Pourrions-nous en dire autant de nous? Naturellement, Job montrait aussi la fausseté des accusations portées par les trois hypocrites. – TG1994 15/11

L’insensé ne garde pas Dieu présent à son esprit ou à sa vue ; l’homme intelligent le fait. Il n’est pas seulement sage en craignant Jéhovah ; il est intelligent. Il agit en harmonie avec sa crainte de Dieu. C’est Dieu lui-même qui a dit : “ Voici, la crainte de Jéhovah, c’est la sagesse ; s’éloigner du mal, c’est l’intelligence. ” (Job 28:28). L’homme intelligent ne repoussera pas une réprimande pour s’en moquer ensuite - TG1958  1/ 4

Le tribunal local se situait à la porte de la ville. Par « porte », il faut entendre l’endroit dégagé qui se trouvait à l’intérieur de la ville, près de la porte. C’est aux portes que la Loi était lue au peuple rassemblé et que les ordonnances étaient annoncées.  À la porte, il était facile de trouver des témoins pour les affaires civiles, telles les ventes de biens ou autres, puisque la plupart des personnes entraient et sortaient par-là dans la journée. Qui plus est, le caractère public donné à tout procès mené à la porte incitait d’autant plus les juges à se montrer prudents et justes dans leur façon de conduire le procès et dans leurs décisions. Un endroit était sans doute aménagé près de la porte pour que les juges puissent présider dans de bonnes conditions (Job 29:7 « Lorsque je me rendais à la porte de la ville et que je siégeais sur la place publique » Job était un personnage si important à la porte de la ville que même les hommes d’âge et les princes lui témoignaient du respect (Job 29:5-11). Il siégeait en juge impartial, exerçant la justice en défendant la veuve, et il était comme un père pour l’orphelin de père, l’affligé et ceux qui n’avaient personne qui leur vienne en aide (Job 29:12-17)

Dans la Bible, il est parlé de l’une des créatures de Dieu qui jouit autrefois d’un grand respect ; il s’agit de Job qui nous dit : “Si je sortais pour aller à la porte de la ville (...) les vieillards se levaient et se tenaient debout. Les princes arrêtaient leurs discours. (...) La voix des chefs se taisait, (...) je m’asseyais à leur tête ; j’étais comme un roi.” — Job 29:7-10, 25.

Pour quelle raison Job inspirait-il un tel respect ? “Car, dit-il, je sauvais le pauvre qui implorait du secours, et l’orphelin qui manquait d’appui. Je me revêtais de la justice et elle me servait de vêtement. J’avais ma droiture (...) pour turban. Je brisais la mâchoire de l’injuste, et j’arrachais de ses dents la proie.” Job énumère en outre toutes les choses égoïstes ou mauvaises qu’il n’a pas faites. En un mot, en sa qualité d’homme “le plus considérable de tous les fils de l’Orient”, il “était intègre et droit ; il craignait Dieu, et se détournait du mal”. Nul doute que Job gagnât le respect qu’on lui rendait. Job 29:12, 14, 17 – TG1964 15/7

Au lieu de les rejeter ou de les négliger, ceux qui se soucient des personnes seules peuvent démontrer leur tendre affection en les aidant patiemment chaque fois que c’est possible en remplissant parfois le rôle de confidents. Ils seront comme Job, qui a raconté: “Je délivrais l’affligé qui criait au secours, et l’orphelin de père et quiconque n’avait personne pour lui venir en aide. (...) Et je réjouissais le cœur de la veuve.” (Job 29:12, 13). Les besoins fondamentaux sont la compréhension, la chaleur et le réconfort. — TG1994 15/9 

Jéhovah est un Dieu de justice. Il est écrit : “Le Rocher, parfaite est son action, car toutes ses voies sont justice. Dieu de fidélité, chez qui il n’y a pas d’injustice ; il est juste et droit.” (Deut. 32:4). Non seulement il agit lui-même en tout temps avec justice, mais il tient à ce que la justice s’exerce parmi ceux qui lui sont soumis.

Il s’intéresse certainement tout autant au sort de ceux qui souffrent de l’injustice que Job, qui déclara à propos de lui-même : “Car je délivrais l’affligé qui criait au secours, et l’orphelin de père et quiconque n’avait personne pour lui venir en aide.” (Job 29:12). Dieu ne tolérera donc pas indéfiniment l’injustice. – TG1977  15/10 §12

Job, qui vécut à l’ère préchrétienne, déclara: “Je réjouissais le cœur de la veuve.” (Job 29:13). Il partageait la douleur des veuves et, plutôt que de l’attiser par des paroles ou des actes irréfléchis, il essayait de les réconforter au-dedans d’elles-mêmes, dans leur cœur. Aujourd’hui, les anciens de la congrégation chrétienne peuvent faire de même en rappelant à ces personnes que la congrégation est une famille chaleureuse et en leur donnant le sentiment qu’elles font partie intégrante de cette famille. – TG1980  15/12 §12

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Perles spirituelles (10 min) : Job 22 - 24

Job 23:13 : Comment l’exemple de Jéhovah peut-il nous aider à atteindre des objectifs spirituels ? (w04 15/7 21-22).

« . Quand il est décidé, qui peut s’opposer à lui ? Quand il veut faire quelque chose, il le fait »

Réfléchissez à la façon dont Jéhovah a réalisé son dessein créateur concernant la terre. Les paroles “ vint un soir et vint un matin ” indiquent que Jéhovah a isolé chacune des périodes de création . Au seuil de chaque période, il avait une claire vision du but, de l’objectif, qu’il se proposait d’atteindre ce jour-là. Ainsi, il a exécuté son dessein consistant à créer. “ [L’]âme [de Jéhovah] a une envie, et il fera cela ”, a déclaré le patriarche Job (Job 23:13). Comme Jéhovah a dû être heureux de voir “ tout ce qu’il avait fait ” et de déclarer cela “ très bon ” ! — Genèse 1:31.

Si nous voulons réaliser nos objectifs, nous devons, nous aussi, en avoir vraiment envie. Qu’est-ce qui nous y aidera ? Alors que la terre était encore informe et déserte, Jéhovah voyait déjà le résultat final : un magnifique joyau dans l’espace, qui lui rendrait gloire et honneur. De même, nous pouvons nourrir notre désir de réaliser ce que nous avons décidé en méditant sur les résultats et sur les bienfaits que nous en retirerons. C’est ce qu’a fait Tony, 19 ans. Il n’a jamais oublié la première impression que lui a laissée la visite d’un bureau des Témoins de Jéhovah en Europe occidentale. Depuis ce jour, une question lui trottait dans la tête : ‘ À quoi ressembleraient ma vie et mon service dans un endroit comme celui-ci ? ’ Il n’a jamais cessé de réfléchir à cette éventualité et a tout fait pour réaliser son souhait. Quel bonheur lorsque, des années après, sa demande d’entrée au Béthel a été acceptée ! - w04 15/7 21-22

Si nous voulons atteindre nos objectifs spirituels, nous devons absolument être motivés. Une personne motivée a le vif désir de réaliser ses objectifs. On pourrait comparer ce désir, ou cette motivation, au vent qui pousse un voilier vers sa destination. Si le vent continue de souffler, le navigateur a toutes les chances d’atteindre sa destination. Et si le vent est fort, il pourra même arriver avant l’heure. Pareillement, plus nous sommes motivés, plus nous avons de chances d’atteindre nos objectifs. David, un frère du Salvador, constate : « Quand on est motivé, on fournit plus d’efforts. On veille vraiment à ce que rien ne nous empêche d’atteindre notre objectif. Alors que peux-tu faire pour être plus motivé ?

Demande à Jéhovah d’intensifier ton ‘désir d’agir’. Au moyen de son esprit, Jéhovah peut te motiver à atteindre ton objectif

Médite sur ce que Jéhovah a fait pour toi - Plus tu méditeras sur ce que Jéhovah a fait pour toi

Réfléchis aux bienfaits que tu te procureras si tu atteins ton objectif –

Passe du temps avec des chrétiens qui vont t’encourager – TG2023/5

L'exemple de Jéhovah dans la création nous enseigne à avoir des objectifs clairs et à persévérer avec détermination. Tout comme il prenait plaisir à son travail, nous pouvons nous aussi apprécier le processus qui nous conduit à atteindre nos objectifs spirituels. Cultiver un désir profond et se souvenir des bienfaits positifs nous aide à rester concentrés et motivés. L'exemple de Jéhovah nous incite à apprécier avec passion nos objectifs spirituels, à apprécier chaque étape du chemin qui nous mène à la réalisation de nos objectifs. L’intensité du désir et la méditation nous aideront à les atteindre

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

« Un homme robuste peut-il être utile à Dieu lui-même, pour que tout homme perspicace soit utile à son égard ? Le Tout-Puissant a-t-il quelque plaisir parce que tu es juste, ou quelque profit parce que tu rends ta voie intègre ? » (Job 22:1-3). As-tu déjà réfléchi à ce genre de questions ? Quand Élifaz les a posées à Job, il pensait sûrement que la réponse était non. Son compagnon, Bildad a même affirmé que les humains ne peuvent être considérés comme justes par Dieu.

Ces faux consolateurs prétendaient que nos efforts pour servir Jéhovah fidèlement ne lui sont d’aucune utilité, que nous ne valons pas plus à ses yeux qu’une mite, une larve ou un ver. À première vue, nous pourrions penser qu’Élifaz et Bildad faisaient preuve d’humilité (Job 22:29 « Car, quand tu parleras avec arrogance, tu seras humilié ; mais il sauvera les humbles. ». En effet, depuis le sommet d’une montagne ou le hublot d’un avion, l’activité humaine peut sembler insignifiante. Mais est-ce ainsi que Jéhovah considère notre contribution à l’œuvre du Royaume quand il regarde notre planète depuis sa position élevée ? Jéhovah a fait savoir ce qu’il pense en réprimandant Élifaz, Bildad et Tsofar pour avoir dit des mensonges et en approuvant Job, l’appelant « mon serviteur » (Job 42:7, 8). Un humain peut donc bel et bien « être utile à Dieu »TG2017/4 p28

Satan a utilisé une autre tactique encore avec Job : il a incité trois hommes à se comporter en faux amis avec lui pour lui faire perdre sa dignité. Ces hommes ont prétendu que s’il souffrait, c’était parce qu’il avait commis beaucoup de mauvaises actions (Job 22:5-9). Et ils ont essayé de le convaincre que même s’il n’était pas un malfaiteur et qu’il avait fourni des efforts pour plaire à Jéhovah, ceux-ci n’avaient aucune valeur à ses yeux (Job 22:2, 3). En fait, ils voulaient lui faire croire que Dieu ne l’aimait pas, qu’il ne prendrait pas soin de lui et que le servir n’en valait pas la peine. Leurs paroles auraient pu amener Job à perdre espoir. Même quand il était au plus bas, il n’a jamais perdu l’espoir que son Dieu le soulagerait un jour

L’histoire de Job nous enseigne que Satan ne peut pas nous forcer à abandonner Jéhovah et que Jéhovah est parfaitement au courant de tout ce qui nous arrive. Ce que Job a vécu montre que si nous ne perdons pas confiance en Jéhovah, nous serons capables d’endurer n’importe quelle épreuve et de nous opposer à Satan. La Bible nous donne la garantie qu’alors, le Diable fuira loin de nous – TG2022/6

Souvenez-vous, cependant, que celui qui pose une question doit désirer entendre la réponse qui lui sera faite (Proverbes 18:13). Celui qui donne des conseils ne devrait pas commettre la même erreur que les trois “consolateurs” de Job. Ils n’écoutaient pas vraiment Job, car ils s’étaient déjà fait une opinion sur ses souffrances: elles étaient la conséquence de ses péchés (Job 22:4-11). Au contraire, un chrétien devrait écouter attentivement lorsqu’il donne un conseil. Ainsi, il se peut qu’il remarque des pauses révélatrices ou des inflexions de voix indiquant que son interlocuteur ne lui a pas tout dévoilé. Peut-être une question supplémentaire permettra-t-elle à celui-ci d’exprimer une pensée enfouie dans son esprit. — TG1986  15/9 §15

Dans chacune de ses trois interventions, Élifaz laisse entendre que Dieu est si exigeant que rien de ce que font ses serviteurs ne le satisfait réellement. S’adressant à Job, il lance : “ Vois ! En ses serviteurs il n’a pas foi, et à ses anges il impute du défaut. ” (Job 4:18, note). Élifaz dira plus tard de Dieu : “ En ses saints il n’a pas foi, et les cieux mêmes ne sont pas purs à ses yeux. ” (Job 15:15). Et il posera cette question : “ Le Tout-Puissant a-t-il quelque plaisir parce que tu es juste ? ” (Job 22:3). Bildad partage ce point de vue, car il déclare : “ Il y a même la lune, et elle est sans éclat, et les étoiles ne sont pas apparues pures à ses yeux. ” — Job 25:5.

Nous devons veiller à ne pas nous laisser influencer par de tels raisonnements. Cela risquerait de nous donner le sentiment que Dieu attend trop de choses de nous. Cette façon de voir les choses sape en fait nos relations avec Jéhovah. De plus, si nous nous laissions gagner par ce genre de raisonnements, comment réagirions-nous si un jour on nous infligeait une réprimande méritée ? Au lieu de l’accepter humblement, notre cœur risquerait d’‘ entrer en fureur contre Jéhovah lui-même ’, et nous pourrions avoir de la rancœur contre lui. Quel désastre ce serait sur le plan spirituel ! – TG2005  15/9 p26

Job était tellement déprimé qu’il laissa échapper ces paroles: “Mon âme éprouve assurément du dégoût pour ma vie.” (Job 10:1). Ses trois compagnons ne lui apportèrent pourtant aucune consolation. L’un d’eux lui dit même: “Ta propre malice n’est-elle pas excessive déjà, et n’y aura-t-il pas de fin à tes fautes?” — Job 22:5.

Il arrive qu’un trouble émotionnel soit causé, ou du moins aggravé, par un acte de mauvaise conduite. “Quand je gardais le silence sur ma faute, mes os s’usaient par mes gémissements tout au long du jour”, s’est exclamé le psalmiste David (Psaume 32:3). Un chrétien était dans une angoisse telle qu’il ne pouvait plus travailler. Quelle était la raison de son état? Il avait commis l’adultère et tenait sa faute cachée. Par conséquent, si les anciens soupçonnent qu’il y a eu péché, ils peuvent se renseigner, mais avec bienveillance, sans accuser le malade ou lui faire des reproches. Les anciens devraient également veiller à ne pas ajouter à la détresse du malade en l’accusant d’avoir commis le mal. – TG2008  15/11 p21-24

Job 22:21 « Apprends à le connaître, et tu seras en paix ; alors tu recevras de bonnes choses. »Ce texte nous laisse une leçon  : c'est qu'entretenir une relation d'amitié avec Jéhovah nous procure un sentiment de paix intérieure, la force spirituelle. Cela suggère qu’en faisant confiance à Dieu et en vivant en harmonie avec ses principes, nous trouvons la sérénité au milieu des difficultés.


Lorsque Élifaz exhorta son ami Job à apprendre à connaître Jéhovah Dieu, Job ne paraissait pas être en paix avec Dieu ou ne semblait pas vivre en paix avec lui. Manifestement, Job n’en tirait pas de bonnes choses. Après avoir joui de la prospérité, il se trouvait maintenant dans le dénuement le plus complet. Il avait perdu ses nombreux biens ainsi que ses dix beaux enfants, et il était affligé d’une maladie repoussante qui lui provoquait une éruption d’ulcères de la tête aux pieds. Dans son désespoir, sa femme lui avait conseillé de façon insensée de maudire Dieu et de mourir. Ayant été informées de cette détresse sans pareille, trois relations de Job, dont Élifaz qui était originaire du midi, sont venues pour le réconforter. Après avoir observé Job en silence pendant sept jours et l’avoir entendu maudire le jour de sa naissance, ces trois soi-disant consolateurs se mirent à attaquer l’intégrité de Job envers Dieu. C’est au cours de la discussion qui s’ensuivit qu’Élifaz déclara à Job : “Apprends à le connaître s’il te plaît, et vis en paix ! Par ce moyen de bonnes choses viendront à toi.” — Job 22:21

Bien qu’Élifaz n’ait pas compris la situation de Job et ait parlé en mal de lui, ses paroles étaient néanmoins bonnes en soi.

A notre époque, le présent monde ne veut pas reconnaître que les hommes ne pourront être en paix entre eux et jouir de la prospérité s’ils n’apprennent pas d’abord à connaître Dieu, à se familiariser avec sa volonté et, ainsi, à entrer dans des relations paisibles avec lui. Cependant, étant donné que Dieu est un esprit invisible, comment les créatures humaines peuvent-elles apprendre à le connaître ? En acquérant la connaissance de la Bible, on peut apprendre à connaître Dieu, son Auteur – TG1970  15/2 §1,2

Job 22:22 « Accepte la loi venant de sa bouche et garde ses paroles dans ton cœur. »C’est un verset qui souligne l’importance d’accepter l’enseignement ou la parole de Dieu et de le garder dans son cœur. Par conséquent, nous devons être disposés à écouter, apprendre et recevoir les enseignements de Jéhovah, car cela est la clé de notre croissance spirituelle et ainsi renforcer notre amitié avec lui.


Job 22:28 « Tout ce que tu décideras de faire réussira, et la lumière brillera sur ton sentier. »Lorsque nous recherchons Jéhovah et nous engageons à suivre sa volonté, nos actions seront guidés et bénis, et nous aurons de la clarté sur notre chemin.


Job 22:29 « Car, quand tu parleras avec arrogance, tu seras humilié ; mais il sauvera les humbles. Ce verset met en garde contre les dangers de l’arrogance. Parlez d’une façon arrogante ou fière peuvent conduire à l’humiliation. C'est pour cette raison que nous voulons être humbles plutôt qu'arrogants, car l'humilité est une qualité très précieuse. La façon dont nous nous exprimons peut influencer la façon dont les autres nous perçoivent. Parler avec arrogance peut éloigner les gens et conduire à des conflits. D’un autre côté, parler avec humilité et respect ouvre généralement des portes et génère des liens plus forts
.

Paul nous a exhorté à devenir “inébranlables”. Cette qualité va de pair avec la fermeté. Elle implique que nous ne nous laisserons jamais ébranler dans notre intégrité, dans notre obéissance aux commandements de Dieu. C’était l’attitude de Job, exemple d’intégrité, qui déclara au sujet de son Dieu et Juge: “Après qu’il m’aura mis à l’épreuve, je sortirai comme l’or.” Pouvons-nous exprimer une telle confiance? Oui, à la condition de pouvoir aussi dire, comme Job: “J’ai gardé sa voie et je ne dévie pas. Du commandement de ses lèvres je ne m’éloigne pas. J’ai conservé avec soin les paroles de sa bouche, et cela plus que ce qui est prescrit pour moi.” (Job 23:10-12). Si, comme Job, nous creusons en profondeur dans les publications afin de mieux comprendre l’application de la Parole de Dieu, il nous sera plus facile de rester fermes et inébranlables dans la vérité. -TG1982 1/ 4 §13


Job était résolu à rester fidèle à Dieu. Mais il ne comprenait pas la raison de ses souffrances. Soucieux de défendre sa propre justice, il déclara que Dieu avait le droit d’affliger le juste comme le méchant (Job 23:11 « Mes pieds ont suivi ses pas de près ; je suis resté sur son chemin, je n’en ai pas dévié. ». Évidemment, nous, nous savons qu’en disant cela ‘Job ne parlait pas avec connaissance’, car c’était Satan, et non Dieu, qui le faisait souffrir. Quelle fut l’attitude des compagnons de Job ? Ne connaissant pas non plus les faits, ils parlèrent avec orgueil et d’une manière insensée. Ils prétendirent que Dieu ne s’intéresse pas à l’intégrité de l’homme. En outre, ils jugèrent les fils de Job coupables de péchés et ils prétendirent que c’était Jéhovah qui les avait fait mourir . C’est donc avec raison que la Bible dit que le raisonnement des compagnons de Job revenait à ‘déclarer Dieu méchant’.

Aujourd’hui, nous avons la possibilité d’étudier le récit complet sur Job et nous n’avons aucune peine à nous rendre compte que la façon dont les compagnons de Job considéraient la manière d’agir de Dieu était tout à fait erronée. Mais comment considérons-nous d’autres récits bibliques pour lesquels nous ne disposons peut-être pas d’autant de renseignements ? Si, par exemple, nous lisons que Jéhovah ou des hommes envoyés par lui ont détruit un peuple, des villes ou des nations impies, imiterons-nous les compagnons de Job en ‘déclarant Dieu méchant’ ? Nous réagirons plutôt avec sagesse et modestie en concluant que, même si nous ne connaissons pas tous les faits ni toutes les questions impliquées, Jéhovah a dû agir en harmonie avec son ‘amour de la justice et du droit’ Élihu, le jeune homme qui reprit Job et ses compagnons, en était convaincu. Aussi déclara-t-il : “Loin du vrai Dieu d’agir méchamment et du Tout-puissant d’agir injustement ! Oui, vraiment, Dieu n’agit pas méchamment, et le Tout-Puissant ne fait pas dévier le jugement.” — TG1976  1/9 §19,20

Job a passé du temps à admirer les merveilles de la création (Job 26:7, 8). Il était stupéfié quand il pensait à la terre, au ciel, aux nuages et au tonnerre. Et encore, il reconnaissait qu’il en savait très peu sur toutes les choses que Jéhovah avait créées ! Il accordait aussi beaucoup de valeur aux déclarations de Dieu. Il a dit : « J’ai conservé ses paroles avec [...] soin » (Job 23:12). Ce profond respect le poussait à aimer son Père et à vouloir lui plaire. Ainsi, il était encore plus déterminé à rester intègre. Nous devons l’imiter. À notre époque, nous en savons beaucoup plus que Job sur les merveilles de la création. Et nous disposons de la Bible dans son entier pour nous aider à bien connaître Jéhovah. Tout ce que nous apprenons peut nous aider à développer un grand respect et une profonde admiration pour lui. Cela nous poussera à l’aimer et à lui obéir, et renforcera notre désir de rester intègres – TG2019/2 p5 §12

Job a renforcé son amour pour Jéhovah en développant un profond respect pour lui. Comment s’y est-il pris ? Il a passé du temps à admirer les merveilles de la création. Il était stupéfié quand il pensait à la terre, au ciel, aux nuages et au tonnerre. Et encore, il reconnaissait qu’il en savait très peu sur toutes les choses que Jéhovah avait créées ! Il accordait aussi beaucoup de valeur aux déclarations de Dieu. Il a dit : « Je ne me suis pas écarté du commandement de ses lèvres. J’ai conservé ses paroles avec plus de soin qu’on en attendait de moi.» (Job 23:12). Ce profond respect le poussait à aimer son Père et à vouloir lui plaire. Ainsi, il était encore plus déterminé à rester intègre. Nous devons l’imiter. À notre époque, nous en savons beaucoup plus que Job sur les merveilles de la création. Et nous disposons de la Bible dans son entier pour nous aider à bien connaître Jéhovah. Tout ce que nous apprenons peut nous aider à développer un grand respect et une profonde admiration pour lui. Cela nous poussera à l’aimer et à lui obéir, et renforcera notre désir de rester intègres – TG2019/2 §12

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Perles spirituelles (10 min) : Job 20 - 21


Job 20:2 : Comment les anciens peuvent-ils venir en aide aux chrétiens qui luttent contre des « pensées troublantes » ?w95 1/1 9 § 19

«  Mes pensées troublantes me poussent à répondre, à cause de l’agitation que je ressens.»

19 On notera avec intérêt que Job, serviteur de Dieu, a été confronté à des “pensées troublantes” que Satan a fait passer par Élifaz et Zofar (Job 4:13-18; 20:2, 3). C’est pourquoi Job a ressenti du “déplaisir”, ce qui l’a amené à avoir des “propos en l’air” en rapport avec les “terreurs” qui affligeaient son esprit. Élihu a écouté calmement Job et l’a aidé sincèrement à discerner comment Jéhovah, dans sa sagesse infinie, voyait les choses. De même aujourd’hui, des anciens compréhensifs montrent qu’ils prennent soin des affligés en ne leur ajoutant aucune “pression” supplémentaire. Au contraire, à l’instar d’Élihu, ils les écoutent patiemment et leur appliquent une huile adoucissante, la Parole de Dieu. De la sorte, un chrétien qui souffre de troubles émotionnels, réels ou imaginaires, ou qui est “terrifié par des rêves, et par des visions”, comme l’a été Job, pourra puiser du réconfort au sein de la congrégation par l’effet adoucissant des Écritures. — w95 1/1 9 § 19


Anciens - Utilisez des phrases et des questions qui soient simples et directes, et un langage facile à comprendre. Soyez précis, sans pour autant mettre dans l’embarras. Pour montrer à quelqu’un qu’il a un mauvais point de vue, recourez à des illustrations susceptibles de le faire réfléchir ou de faire vibrer en lui une corde sensible (comme dans le cas de Jonas qui s’irritait à cause de la mort d’une plante). Si la personne déprimée tient de mauvais raisonnements, aidez-la à s’en affranchir petit à petit et à remonter dans sa propre estime

Les anciens peuvent prier pour la personne et avec elle. Bien sûr, ils éviteront toute parole susceptible de renforcer encore le sentiment de culpabilité dont elle souffre. En revanche, ils l’encourageront si, en sa présence, ils demandent à Jéhovah de lui faire comprendre combien elle est chère au cœur de ses compagnons et au cœur de Dieu lui-même. Pourquoi ne pas expliquer aussi à celui qui souffre qu’il peut trouver du soulagement en priant lui-même avec sincérité et en se reposant sur Jéhovah ?

Si un ancien se montre prompt à déceler les attitudes négatives chez ceux qui ne font encore qu’un début de dépression, il parviendra souvent à les raisonner et leur évitera ainsi de plonger dans une dépression grave, laquelle nécessite parfois le secours d’un médecin. Même dans ce dernier cas, l’ancien peut aider la personne déprimée ou sa famille à se rendre compte qu’il est devenu nécessaire de suivre un traitement médical. Cela ne veut pas dire que les anciens vont jouer les docteurs ni prescrire le traitement à suivre – TG1982  1/9 Une langue exercée

Anciens - Écoutez-les et mettez-vous à leur place. Persuadez-les qu’ils sont aimés et appréciés — par Jéhovah, mais aussi par leurs frères et sœurs. . Pensez également à prier avec eux et pour eux. Entendre un ancien prononcer une prière fervente en leur faveur peut leur faire le plus grand bien – cl p166

Ce texte nous laisse une leçon très importante sur le contrôle de nos émotions : l'importance de la patience et de la réflexion avant de répondre. Parfois, lorsque nous nous sentons mal à l’aise ou agités, il est crucial de s’arrêter, de respirer profondément et de réfléchir avant d’agir ou de donner une réponse. Cela nous aide à réagir avec plus de calme, de compréhension et de sagesse plutôt que de réagir de manière impulsive.


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Job 20:6-9 « Même si sa grandeur monte jusqu’au ciel et que sa tête touche les nuages,  7 il périra pour toujours, comme ses excréments ; ceux qui le voyaient diront : “Où est-il ?”  8 Il s’envolera comme un rêve, et on ne le trouvera plus ; il sera chassé comme une vision de la nuit.  9 L’œil qui l’a vu ne le verra plus, et son lieu ne l’apercevra plus. »

Cela nous enseigne que si l’on réussit, d’un point de vue humain, à réussir dans certains aspects de notre vie, que ce soit en termes de pouvoir, de richesse ou de renommée, tout cela peut rapidement disparaître. Même la plus grande grandeur peut être éphémère et s’effacer comme un rêve. La réalité est que tout ce qui est terrestre est temporaire, nos possessions et nos réalisations ne sont pas éternelles et même si quelqu'un est admiré ou envié par beaucoup, cette admiration peut disparaître en un instant. Nous pouvons voir comment l'orgueil peut nous conduire à l'effondrement, c'est pourquoi nous devons nous efforcer d'éviter d'être hautains et fiers. Et travaillez pour des choses qui nous aident vraiment à être le genre de personnes que Jéhovah attend de nous et qui valent vraiment la peine d’être contactées.

Les rêves ont la triste habitude de s’évanouir dès que nous sommes éveillés, et nous ne nous souvenons que du dernier, et encore. Nous ne pouvons donc pas raconter grand-chose de notre film de la nuit. C’est ce que dit le livre de Job, dans la Bible: “Comme un rêve il [le méchant, l’apostat] s’envolera et on ne le trouvera plus.” (Job 20:8). C’est pour cette raison que les chercheurs éveillent le dormeur lorsque le mouvement rapide de ses yeux s’arrête. – RV1981  22/7 p27


Job 20:12 « Si ce qui est mauvais est doux à sa bouche, s’il le cache sous sa langue » - Le texte décrit comment le mal peut sembler initialement attrayant et doux, comme quelque chose dont on peut profiter comme un plaisir momentané. Cela peut refléter la nature séduisante des actions pécheresses, qui peuvent sembler tentantes et gratifiantes sur le moment, mais qui entraînent des conséquences néfastes à long terme. La leçon de ce texte est que les conséquences de retenir le mal en nous, d'héberger ou d'entretenir des pensées négatives. Où les mauvais sentiments peuvent être amers et destructeurs.


Job 20:22 « Lorsque sa fortune sera au plus haut, l’inquiétude l’envahira ; sur lui, le malheur s’abattra dans toute sa force. »Ce texte nous enseigne que rechercher la richesse sans considérer les autres aspects de la vie peut nous conduire à avoir une vision étroite et illimitée. Pour cette raison, il est bon de réfléchir à ce que nous devons vraiment rechercher, à ce qui est vraiment important dans la vie et en même temps, cela peut nous servir d'avertissement et nous aider à éviter de tomber dans le piège de l'anxiété liée à l'argent


Job 21:3 « Supportez-moi pendant que je parle ; quand j’aurai parlé, alors vous pourrez vous moquer de moi. ». Ce texte nous enseigne l'importance de pratiquer la patience en écoutant les autres avant de tirer des conclusions hâtives ou de les interrompre, cela fait preuve de respect et d'empathie. Et ce faisant, vous acquérez une compréhension plus profonde de leurs points de vue, réduisant ainsi le risque de juger quelqu’un sur la base d’une partie seulement de son message. Cela permet de maintenir des relations saines et d’éviter les conflits inutiles.


Job 21:7 « Pourquoi les méchants restent-ils en vie, vieillissent-ils et s’enrichissent-ils ? » Il nous enseigne que même s’il nous semble parfois qu’une personne s’épanouit, cela ne signifie pas qu’elle est en paix avec elle-même ou qu’elle mène une vie pleine et heureuse. La richesse matérielle n’est pas égale au vrai bonheur ou à la vraie satisfaction. Surtout si ceux qui semblent avoir du succès matériel sont des gens qui se consacrent au mal, alors c'est un texte d'espoir de savoir que Jéhovah a promis qu'il rendra justice.


Que fera Jéhovah ? Actuellement, il donne aux méchants la possibilité de changer (Is. 55:7). En tant qu’individus, ils n’ont pas encore été définitivement jugés. C’est le système qui est condamné. Mais qu’arrivera-t-il à ceux qui refusent de changer, qui continueront de soutenir ce système jusqu’à la grande tribulation ? Jéhovah a promis de débarrasser la terre des méchants pour toujours. Les méchants se croient peut-être à l’abri de ce jugement. Beaucoup ont appris à cacher ce qu’ils font et semblent souvent échapper à la justice et à ses conséquences (Job 21:7, 9 « Pourquoi les méchants restent-ils en vie, vieillissent-ils et s’enrichissent-ils ?, Leurs maisons sont sûres, la peur en est absente. Le bâton de Dieu ne les punit pas. »  Pourtant, la Bible nous rappelle à propos de Dieu : « Ses yeux sont sur les voies de l’homme, et il voit tous ses pas. Il n’y a pas de ténèbres et pas d’ombre profonde pour que puissent s’y cacher ceux qui pratiquent ce qui est malfaisant » (Job 34:21, 22). On ne peut pas se cacher de Jéhovah. Aucun imposteur ne peut le tromper ; aucune ombre n’est trop profonde pour que la vision illimitée de Dieu ne puisse percer jusqu’au fond des choses. Après Armaguédon, on aura beau regarder là où se trouvaient les méchants, on ne les verra plus. Ils auront disparu, et pour toujours  - TG2017/4 §5


Beaucoup ne veulent absolument pas entendre parler de Dieu. Ils préfèrent se débrouiller tout seuls, comme ces gens décrits en Job 21:14, 15: “Ils disent au vrai Dieu: ‘Détourne-toi de nous! Et nous n’avons pas pris plaisir à la connaissance de tes voies. Qu’est-ce que le Tout-Puissant, pour que nous le servions, et que gagnons-nous à nous mettre en rapport avec lui ?’”Ces gens prétendent aboutir au succès par leurs propres moyens. Mais y parviennent-ils? La somme de mariages ratés que produit la société actuelle permet de répondre par la négative. Tous ces échecs ont une même cause: il n’a été tenu aucun compte de la sagesse divine. C’est pourquoi la Bible dit: “Il y a telle voie qui est droite devant un homme, mais les voies de la mort en sont la fin par la suite.” — Prov. 14:12. – RV1979  8/2 p16


Job 21:14, 15 « Mais ils disent au vrai Dieu : “Laisse-nous tranquilles ! Nous n’avons aucune envie de connaître tes pensées. Qui est le Tout-Puissant pour que nous le servions ? Que gagnerions-nous à le connaître ?”Les versets montrent une attitude d'indifférence et de rejet envers Jéhovah, une position que certains décident d'adopter, parce qu'ils peuvent sentir qu'ils n'ont pas besoin ou ne veulent pas s'impliquer avec Jéhovah et ses voies, préférant vivre leur vie sans envisager de cultiver une amitié. avec lui, c'est vraiment une réalité que nous voyons aujourd'hui, cependant en tant que serviteurs de Jéhovah nous savons que grâce à avoir connu Dieu, nous savons que cette affirmation n'est pas comme ça et qu'elle en vaut la peine et qu'il est possible de le connaître.

La Bible montre sans équivoque que la vérité existe bel et bien, et elle explique en quoi elle consiste, où la trouver, et qui la détient. La question cruciale qui se pose à chacun de nous est donc la suivante: Recherchons-nous vraiment la vérité? “Mais, direz-vous, n’est-ce pas là ce que la plupart des gens souhaitent trouver?” Justement pas, car Jésus a dit que la route de la vie éternelle est étroite et que peu s’y engagent. Aujourd’hui, l’immense majorité des hommes ont adopté le raisonnement décrit en Job 21:14-16, en ces termes: “’ Mais ils disent au vrai Dieu : “Laisse-nous tranquilles ! Nous n’avons aucune envie de connaître tes pensées.  Qui est le Tout-Puissant pour que nous le servions ? Que gagnerions-nous à le connaître ?”  Mais je sais qu’ils n’ont pas pouvoir sur leur prospérité. Les opinions des méchants sont loin de moi. ” Mais pour sa part, Job ajoute: “Le conseil des méchants est resté loin de moi.” En effet, leur façon de penser n’est pas fondée sur la vérité, mais sur le mensonge de Satan, selon lequel les humains avaient tout intérêt à devenir indépendants de Dieu. –TG1983  15/7 §15


Job 21:22 « Peut-on enseigner la connaissance à Dieu, alors que c’est lui qui juge les êtres les plus élevés ? » Ce verset suggère que, bien que les humains puissent avoir la connaissance ou la compréhension, il existe un écart insurmontable entre la connaissance humaine et la sagesse infinie de Jéhovah, et bien que les humains puissent avoir des rôles importants dans la société ou des postes élevés, le verset souligne que Jéhovah est le juge suprême, suggérant qu'aucun être humain ne peut vraiment enseigner quelque chose qu'il ne connaît pas ou ne comprend pas.


Job 21:34 « Pourquoi donc m’offrir une vaine consolation ? Vos réponses ne sont que tromperie ! »Job est frustré parce que ses amis, au lieu de lui apporter un réel réconfort, lui proposent des réponses creuses et trompeuses. Cela met en évidence et enseigne l’importance d’une véritable empathie et compréhension envers ceux qui rencontrent des difficultés, plutôt que de simplement proposer des mots vides de sens ou des solutions simplistes.

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Perles spirituelles (10 min) : Job 1-3

Job 1:10 : Comment ce verset nous aide-t-il à comprendre les paroles de Jésus contenues en Matthieu 27:46 ? (w21.04 11 § 9)

« . N’as-tu pas élevé une haie protectrice autour de lui, de sa maison et de tout ce qui lui appartient ? Tu as béni l’œuvre de ses mains, et son bétail s’est considérablement multiplié dans le pays »

Qu’a dit Jésus ? Peu avant de mourir, Jésus a crié : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Mat. 27:46). La Bible n’explique pas pourquoi Jésus s’est exprimé ainsi. Mais voyons ce que ces paroles nous apprennent. Tout d’abord, en les prononçant, Jésus a réalisé la prophétie que l’on trouve en Psaume 22:1. De plus, elles indiquent que Jéhovah n’élevait pas de « haie protectrice » autour de son Fils (Job 1:10). Jésus avait compris que son Père permettait que ses ennemis lui fassent subir les pires épreuves — des épreuves qu’aucun autre homme ne subirait jamais. Enfin, ces paroles confirmaient qu’il n’avait commis aucun crime qui méritait la mort. - w21.04 11 § 9

Jéhovah a permis que Jésus souffre pour répondre à une question importante : un humain restera-t-il fidèle à Dieu s’il subit des épreuves extrêmes ? Satan prétend que non. Il affirme que les humains qui servent Dieu le font pour des raisons égoïstes et que, comme leur ancêtre Adam, ils ne l’aiment pas sincèrement. Jéhovah était convaincu que son Fils lui resterait fidèle. Il a donc permis qu’il subisse les pires épreuves qu’un humain puisse endurer. Jésus est resté intègre et a ainsi démontré que Satan est un menteur.

Pourquoi, juste avant de mourir, Jésus a-t-il cité les paroles de David que l’on trouve en Psaume 22:1 ?

Parmi les dernières paroles que Jésus a prononcées avant sa mort figurent celles qui sont rapportées en Matthieu 27:46 et en Marc 15:34 : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » Jésus reprenait les paroles de David que l’on trouve en Psaume 22:1 et qui avaient un caractère prophétique. Il serait faux de croire que Jésus a prononcé ces paroles parce qu’il était déçu ou parce qu’il a momentanément manqué de foi. Il savait très bien qu’il devait donner sa vie en sacrifice, et il était prêt à le faire. Il savait aussi qu’au moment de sa mort, Jéhovah lui enlèverait toute protection (Job 1:10). Resterait-il alors fidèle, quelles que soient les circonstances de sa mort ? Jéhovah lui donnait l’occasion de prouver sa fidélité de manière incontestable

Satan a concentré son attention sur Jésus, oui, il en a fait le principal objet de son hostilité. La preuve que Jéhovah avait enlevé la “haie” de protection dont il entourait Jésus, c’est que, sur le poteau, celui-ci s’est écrié: “Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?” (Matthieu 27:46; Psaume 22:1). Quoique pleinement conscient que Dieu lui avait retiré sa protection, Jésus, à l’instar de Job, “ne pécha pas et n’attribua à Dieu rien qui fût inconvenant”. (Job 1:22.) Il imita Job en restant parfaitement intègre et fidèle à Dieu, et il prouva par là même qu’‘il n’y avait personne comme lui sur la terre’. (Job 1:8.) Ainsi, l’exemple de Jésus permet à Jéhovah d’opposer un démenti complet et éternel à l’affirmation mensongère de Satan selon laquelle le Créateur ne pourrait jamais susciter sur la terre un homme qui lui reste fidèle dans les pires épreuves.

Quelles leçons pouvons-nous tirer des paroles de Jésus ? Une première leçon est que nous ne devons pas nous attendre à ce que Jéhovah nous protège de toutes les épreuves. Comme Jésus, nous devons être prêts à rester fidèles même si notre vie est menacée. Bien sûr, nous savons que Dieu ne permettra pas que nous soyons éprouvés au-delà de ce que nous pouvons supporter. Une autre leçon est qu’il peut nous arriver de souffrir alors que nous n’avons rien fait de mal. Si certains s’opposent à nous, c’est parce que nous ne faisons pas partie du monde et que nous défendons les vérités bibliques, et non parce que nous avons commis quelque chose de mal. Jésus comprenait pourquoi Jéhovah permettait qu’il souffre. Par contre, d’autres serviteurs fidèles de Jéhovah se demandent parfois pourquoi ils subissent des épreuves. Mais Dieu est miséricordieux et patient. Il sait qu’ils ne manquent pas de foi ; ils ont simplement besoin du réconfort que lui seul peut apporter

Souvenons-nous que Satan prétend que les humains servent Dieu pour des raisons purement égoïstes (Job 1:9, 10 ; 2:4). Si Dieu protégeait ses serviteurs de toutes les formes d’oppression, ne donnerait-il pas raison à Satan ? Et s’il protégeait tous les humains, ne se rendrait-il pas coupable d’un mensonge encore plus grave ? Avec une telle protection, beaucoup pourraient croire que les humains sont tout à fait capables de se diriger eux-mêmes. Mais la Parole de Dieu dit exactement l’inverse : l’homme est incapable de se gouverner lui-même. Nous avons besoin que le Royaume de Dieu vienne. Ce n’est qu’à ce moment-là que l’injustice disparaîtra.

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Job 1:4 « Chacun de ses fils donnait un banquet à tour de rôle. Ils invitaient leurs trois sœurs à manger et à boire chez eux »

Les enfants de Job célébraient-ils les anniversaires de naissance ? Absolument pas. Dans la langue originale, les termes rendus par “ jour ” et par “ anniversaire de naissance ” ne sont pas les mêmes ; chacun d’eux a un sens particulier (Genèse 40:20). En Job 1:4, c’est le mot “ jour ” qui est utilisé pour désigner la période qui va du lever au coucher du soleil. Il semble que les sept fils de Job organisaient une réunion de famille une fois l’an et que, cette fête durant une semaine, chacun des fils recevait la famille chez lui à “ son jour ”– TG2006  1/3

Job avait une famille nombreuse, 7 fils et 3 filles, et il était extrêmement riche, avec d'immenses troupeaux de bétail et de

nombreux serviteurs.  Satan a commencé par priver Job de son bétail. Celui-ci avait de la valeur et, selon toute apparence, il constituait pour Job une source de revenu. Mais ce n’est pas tout : il servait aussi à Job pour adorer Dieu. Après qu’il eut sanctifié ses enfants, “ il se leva de bon matin et offrit des holocaustes, d’après leur nombre à tous, car, dit Job, ‘ peut-être mes fils ont-ils péché et ont-ils maudit Dieu dans leur cœur ’. Ainsi faisait Job toujours ”. (Job 1:4, 5.) Job offrait donc régulièrement à Jéhovah des animaux en sacrifice. Quand les épreuves ont commencé, cela n’a plus été possible. Job ne disposait plus de “ choses de valeur ” avec lesquelles honorer Jéhovah. Néanmoins, il pouvait glorifier Dieu avec ses lèvres, et il ne s’en est pas privé ! – TG2009  15/4 p9

Job 1:5 « À la fin d’une série de banquets, Job les faisait venir pour les sanctifier. Puis il se levait de bon matin et offrait des holocaustes pour chacun d’eux. Car il disait : « Peut-être que mes fils ont péché et qu’ils ont maudit Dieu dans leur cœur. » Telle était l’habitude que Job avait prise ». Job s'est réveillé tôt et a offert des holocaustes pour chacun d'eux, c'est-à-dire chacun de ses enfants, car il a dit que peut-être ses enfants avaient péché. C’'est une grande leçon pour les parents, car cela leur rappelle la responsabilité qu'ils ont : guider spirituellement leurs enfants et se soucier de leur relation avec Dieu. Le chef de famille se soucie non seulement de sa propre foi, mais aussi de celle de sa famille.

Job 1:6 ; 2:1 — Qui fut autorisé à se présenter devant Jéhovah ? Le Fils unique-engendré de Dieu (la Parole), les anges fidèles et les ‘ fils angéliques de Dieu ’ désobéissants, dont Satan le Diable. Ce n’est que peu après l’établissement du Royaume de Dieu en 1914 que Satan et ses démons furent chassés du ciel. En permettant à ces derniers de se placer devant lui, Jéhovah exposa à l’ensemble des créatures spirituelles le défi lancé par Satan et les questions ainsi soulevées

Satan le Diable fut autorisé à demeurer au ciel pendant des millénaires et, en certaines occasions (de toute évidence pour quelque raison précise), à se présenter dans l’assemblée des fils de Dieu (Job 1:6, 7 ; 2:1). Mais si Jéhovah Dieu toléra la présence de Satan au ciel, c’était uniquement parce qu’une question d’ordre moral devait être tranchée. Comme le montre clairement le livre de Job, Satan prétendait que toutes les créatures intelligentes étaient foncièrement égoïstes et qu’elles se montreraient infidèles à Dieu si leur obéissance ne se révélait plus une source de profit personnel ou matériel (Job 2:4, 5). Pour que cette question d’importance universelle puisse être tranchée, Dieu permit à Satan de faire tout ce qui était en son pouvoir pour prouver ses dires. Il l’autorisa à user de son influence pour persuader d’autres fils angéliques à affirmer leur indépendance, mettant ainsi à l’épreuve leur fidélité à Dieu. - TG2006  1/3

Jéhovah demanda à Satan "d'où viens-tu ?" Job 1 :7

La réponse insolente est " Je rôdais sur la terre et j’y circulais". Il était occupé à observer les humains.

Et que cherche-t-il exactement ? 1 Pierre 5:8 nous le dit : il cherche à dévorer quelqu'un. Il nous surveille et observe ce que nous faisons, exploite nos faiblesses et profite de nos mauvaises tendances. Nous ne devons jamais oublier qu'il est « comme un lion rugissant » et qu'il nous dévorera si nous lui en donnons l'occasion Un fait dont Jéhovah est bien conscient. 

Job 1:7 ; 2:2 — Jéhovah parlait-il à Satan directement ? La Bible ne nous donne pas beaucoup de détails quant à la façon dont Jéhovah communique avec les créatures spirituelles. Cela étant, le prophète Mikaïa eut une vision dans laquelle un ange communiquait directement avec Jéhovah. Il semblerait donc que Jéhovah parlait à Satan sans intermédiaire.

Tous les chrétiens rencontrent des épreuves. Les épreuves suscitées par Satan sont destinées à nous amener à en faire moins, à négliger notre ministère, voire à cesser de servir Dieu (Job 1:9-11). Le fait de rester forts et de poursuivre notre ministère en dépit de l’opposition nous procure la paix de l’esprit. Nous savons que les épreuves sont temporaires (2 Cor. 4:17, 18). Elles nous donnent l’occasion de démontrer la profondeur de notre amour pour Jéhovah. Par notre endurance, nous apportons également un démenti aux accusations de Satan. – km2007/7 p1-2

Job 1:21 — En quel sens Job retournerait-il dans le ‘ ventre de sa mère ’ ? Jéhovah Dieu ayant formé l’homme “ avec de la poussière tirée du sol ”, le mot “ mère ”, dans ce passage, désigne figurément parlant la terre

Même si vous vous sentez anéanti, restez concentré sur Dieu. Dans l’épreuve, Job s’est exclamé : « Que le nom de Jéhovah reste béni » (Job 1:21, 22). Comme lui, placez le nom et la volonté de Jéhovah au-dessus de vos propres inquiétudes. Si les choses ne se passent pas comme vous l’auriez souhaité, n’abandonnez pas tout espoir. Faites entièrement confiance à Dieu. hf part.8 encadré

Job ignorait que ses épreuves étaient provoquées par Satan, qui avait mis en doute son intégrité devant Jéhovah. Ainsi, lorsque sa femme le reprit en lui disant: “Tiens-tu encore ferme ton intégrité? Maudis Dieu et meurs!”, il répondit simplement: “Accepterons-nous du vrai Dieu seulement ce qui est bon et n’accepterons-nous pas aussi ce qui est mauvais?” Ne connaissant pas la cause véritable de ses tribulations, il considérait apparemment qu’elles venaient de Dieu et qu’il devait donc les accepter. L’intégrité de Job fut donc très sévèrement éprouvée. — Job 1:21; 2:9, 10.

Il est important de remarquer que Satan reconnut être impuissant face à l’ordre formel de Dieu, car il ne contesta pas la puissance et l’autorité de Dieu quand celui-ci lui interdit d’ôter la vie à Job. — Job 2:6 « Alors Jéhovah dit à Satan : « Vois ! Il est entre tes mains ! Seulement, ne lui ôte pas la vie ! »

Satan frappa Job “ de furoncles malins, depuis la plante de son pied jusqu’au sommet de sa tête ”. (Job 2:7.) Nous ne pouvons même pas imaginer l'agonie ! Job ne peut pas s'asseoir, se tenir debout ou s'allonger sans ressentir de douleur. Il est assis dans les cendres et au supplice Job se gratte la peau avec un morceau de poterie, un tesson. On ne connaît pas la désignation médicale de la maladie dont Job souffrait. (Job 2:8). Sa chair était couverte de larves comme des asticots, sa peau de croûtes. Il avait une haleine repoussante, souffrait terriblement, et sa peau noircissait et se détachait. . Il devint si malade et d’un aspect si répugnant que sa femme incrimina Dieu. Aucun médecin humain n’aurait réussi à le soulager de cette affliction terrible, douloureuse, répugnante et humiliante, car elle était provoquée par le pouvoir de Satan. Seul Jéhovah pouvait guérir Job

Job 2:9 — Quels sentiments animaient sans doute la femme de Job lorsqu’elle lui a dit de maudire Dieu et de mourir ? Au départ, la femme de Job a été frappée par les mêmes malheurs que son mari. Nul doute qu’elle a été anéantie par la perte de ses enfants et des ressources familiales. Et quelle n’a pas dû être sa peine en voyant son mari souffrir d’une douloureuse maladie ! Elle lui a crié : “ Est-ce que tu tiens toujours ferme ton intégrité ? Maudis Dieu et meurs ! ” Puis sont arrivés trois hommes : Éliphaz, Bildad et Tsophar. En théorie, ils étaient venus réconforter Job. Dans la pratique, ils ont usé de raisonnements trompeurs et se sont révélés être de “ pénibles consolateurs ”. Bildad, par exemple, a laissé entendre que les enfants de Job avaient mal agi et qu’ils méritaient leur sort. Éliphaz a insinué que les souffrances de Job étaient la rétribution de ses fautes passées. Il a même mis en doute le fait que Dieu attache du prix à ceux qui restent intègres (Job 2:9, 11)  Malgré ce harcèlement, Job a tenu bon. Certes, on pourrait lui reprocher d’avoir “ déclaré juste son âme plutôt que Dieu ”. (Job 32:2.) Il n’empêche qu’il est resté fidèle jusqu’au bout – TG2009  15/4 p4§7

Job a eu l’occasion de révéler qui était la personne la plus importante dans sa vie. Quand Jéhovah a fait l’éloge de l’intégrité de Job, Satan a rétorqué : “ Est-ce pour rien que Job a craint Dieu ? ” Job 1:7-10. Le Diable n’a pas nié que Job obéissait à Dieu, mais il a mis en doute ses mobiles. Il a sournoisement accusé cet homme de servir Jéhovah, non par amour, mais par intérêt. Seul Job pouvait apporter un démenti à cette accusation.

Jéhovah a permis à Satan de frapper Job d’une série de malheurs (Job 1:12-19). Comment Job a-t-il réagi à ce revirement de situation ? La Bible rapporte qu’il “ ne pécha pas et n’imputa rien d’indigne à Dieu ”. Job 1:22. Mais Satan n’avait pas dit son dernier mot. “ Peau pour peau, et tout ce qu’un homme a, il le donnera pour son âme ”, a-t-il affirmé Job 2:4. Selon lui, si Job souffrait dans sa chair, il reléguerait Jéhovah au second plan.

Job a été défiguré par une maladie répugnante. À un moment donné, sa femme lui a lancé : “ Maudis Dieu et meurs ! ” Par la suite, trois pseudo-consolateurs l’ont accusé de s’être mal conduit (Job 2:11-13). Malgré toutes ses souffrances, Job a refusé de se départir de son intégrité. Job 2:9, 10. Par son endurance fidèle, il a prouvé que Jéhovah était la personne la plus importante dans sa vie. Il a aussi prouvé qu’un humain imparfait, malgré ses limites, est capable d’apporter une réponse aux accusations mensongères du Diable

Job est une source d’encouragement exceptionnelle pour quiconque endure des épreuves comparables. L’heureux dénouement de son épreuve démontre que lorsque nous endurons l’adversité cela réjouit le cœur de Jéhovah, à condition d’être motivés par un attachement sincère à Dieu plutôt que par la recherche d’avantages personnels. — Job, chapitres 1, 2;

Ce récit biblique contient aussi des leçons de valeur sur la manière d’aborder les difficultés. Il montre de façon frappante comment il convient (ou ne convient pas) de conseiller quelqu’un qui endure des épreuves. Par ailleurs, l’expérience vécue par Job peut nous aider à réagir de façon raisonnable quand nous affrontons des situations adverses.

Trois imposteurs arrogants - Dans ce qui s’avéra être un nouveau plan satanique, trois “compagnons” de Job vinrent sous couleur de le consoler. L’un était Éliphaz, sans doute un descendant d’Abraham par Ésaü. C’était probablement le plus âgé, puisqu’il prit la parole en premier. Était également présent Bildad, qui descendait de Schuah, un des fils d’Abraham par Kéturah. Le troisième était Zophar, appelé le Naamathite en rapport avec sa famille ou son lieu de résidence, peut-être situé dans le nord-ouest de l’Arabie (Job 2:11). Comme ceux qui incitent aujourd’hui les Témoins de Jéhovah à renier Dieu, ce trio était manipulé par Satan dans une tentative visant à convaincre Job des crimes dont ils l’accusaient faussement et à briser son intégrité.

Les trois hommes exprimèrent leurs condoléances par une véritable mise en scène; ils pleurèrent, déchirèrent leurs vêtements, et lancèrent de la poussière sur leurs têtes. Mais ensuite ils restèrent assis avec Job, sept jours et sept nuits, sans prononcer une seule parole consolante (Job 2:12, 13) Ces trois imposteurs arrogants manquaient tant de spiritualité qu’ils étaient incapables d’exprimer quelque pensée consolante à propos de Jéhovah et de ses promesses. En fait, ils étaient en train de tirer des conclusions erronées et se préparaient à s’en servir contre Job une fois passé le temps rituel du chagrin. Il est à noter qu’avant la fin des sept jours de mutisme, le jeune Élihu s’assit à portée de voix.

Job finit par rompre le silence. La visite des trois hommes ne lui avait procuré aucune consolation; il maudit donc le jour de sa naissance et se demanda pourquoi sa vie misérable se prolongeait. Il aspirait à trouver la paix dans la mort, n’imaginant pas même de connaître une joie réelle avant de mourir, maintenant qu’il était sans ressources, endeuillé et gravement malade. Mais Dieu n’allait pas permettre qu’il soit frappé à mort. — Job 3:1-26.

Job mentionna différentes sortes de fausses couches, qui lui paraissaient de toute manière préférables aux souffrances qu’il connaissait. Ainsi, il déclara qu’il aurait pu être “un avorton caché”, auquel cas il ne serait “pas venu à l’existence, comme les enfants qui n’ont pas vu la lumière”. (Job 3:16.) Par ces mots, il évoquait peut-être la situation de la femme qui fait une fausse couche avant même de se rendre compte qu’elle est enceinte, à un stade où l’embryon n’est pas viable

Emploi figuré. Lorsque Job, dans ses souffrances, exprima le souhait de trouver le soulagement dans la mort, il compara celle-ci à une libération pour les affligés. Faisant sans doute allusion à la vie pénible des esclaves, il déclara : “ Dans la mort l’esclave est libéré de son maître. ” — Job 3:19 

La vie éternelle vaut tous les sacrifices.pdf

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Perles spirituelles (10 min) : 2 Chroniques 1-4


2 Chroniques 1:11, 12 : Que nous enseigne ce récit au sujet des prières individuelles ? (w05 1/12 19 § 5)

« Alors Dieu dit à Salomon : « Parce que c’est là le désir de ton cœur et que tu n’as pas demandé richesse, biens et honneur, ni la mort de ceux qui te haïssent, et que tu n’as pas non plus demandé une longue vie, mais que tu as demandé sagesse et connaissance afin de juger mon peuple, sur lequel je t’ai fait roi, 12 sagesse et connaissance te seront données. Mais je te donnerai aussi richesse, biens et honneur comme aucun roi avant toi n’en a jamais eu, et comme aucun roi après toi n’en aura jamais. »

Par la requête qu’il a formulée, le roi Salomon a montré à Jéhovah que la sagesse et la connaissance lui tenaient à cœur. Nos prières révèlent en effet ce qui nous tient à cœur. Nous avons donc tout intérêt à analyser leur contenu - w05 1/12 19 § 5

En fonction de ce que Salomon a demandé et n’a pas demandé, Jéhovah a su ce qui lui tenait à cœur. Que révèlent nos prières sur notre cœur ? Indiquent-elles que nous avons soif de connaissance, de sagesse et de discernement. Les intérêts du Royaume nous tiennent-ils à cœur. Si nos prières sont devenues machinales, superficielles, il est peut-être nécessaire que nous méditions sur les actions de Jéhovah. Tous les chrétiens doivent chercher à discerner ce que leurs prières révèlent – TG2001  15/12

Salomon reçut une sagesse particulière en qualité de roi du peuple élu de Dieu (2 Chroniques 1:12, 13). Sous son règne, Israël prospéra comme jamais auparavant, et les bonnes conditions qu’il connut devinrent une image des bénédictions que le peuple de Dieu recevra sous le Règne millénaire de Jésus Christ, le Grand Salomon. — TG1992  1/ 2 p8-13 §12

Nous préserverons notre cœur également en veillant à la façon dont nous le nourrissons. Il nous faut régulièrement fournir à notre esprit et à notre cœur une alimentation spirituelle de qualité et garder l’esprit fixé sur la bonne nouvelle du Royaume de Dieu.

Le roi Salomon était renommé pour sa sagesse. Selon les Écritures, sa connaissance portait sur une infinité de sujets, dont les végétaux, les animaux, la nature humaine et la Parole de Dieu. D’où lui venait son grand savoir ? Il avait prié Jéhovah de lui donner “ sagesse et connaissance ” et la faculté de “ discerner entre le bon et le mauvais ” ; Jéhovah l’avait exaucé.

Nous aussi, nous devrions prier Jéhovah de nous aider dans notre étude assidue de sa Parole pour mieux la comprendre. Soyons sûrs qu’il ne laissera pas sans réponse les prières ardentes et fréquentes par lesquelles nous lui demandons de nous aider à trouver des trésors spirituels dans la Bible. – TG1999  15/11

La sagesse et la connaissance. La sagesse et la connaissance véritables sont des dons de Dieu. Jéhovah invite ses serviteurs à prier pour acquérir la sagesse et la connaissance, comme le fit Salomon. Néanmoins, pour obtenir la connaissance, il est nécessaire de faire l’effort d’étudier ce que Dieu a mis à la disposition des humains en faisant don de sa Parole. Mais l’étude de la Parole de Dieu en elle-même ne garantit pas l’obtention des dons que sont la connaissance et la sagesse. La connaissance et la sagesse véritables ne sont accessibles que par l’intermédiaire de Jésus Christ et avec l’aide de l’esprit de Dieu. — it-1 Dons de Dieu

Jéhovah n'empêche personne de suivre le désir de son cœur. Nous sommes libres de choisir ce qui plaît à notre cœur et ce qui ravit nos yeux. Jéhovah ne protégera personne contre les déceptions, les frustrations et les blessures si les désirs de son cœur entravent ou limitent grandement les activités directement associées au vrai culte. Par conséquent, nous sommes vraiment sages si nous poursuivons des désirs qui tiennent compte de notre précieuse relation avec Jéhovah.


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Le cas de Betsalel, contemporain de Moïse, est révélateur de l’effet que peut avoir l’esprit de Dieu. Betsalel a été chargé de la fabrication du mobilier destiné au tabernacle. Il a été “ rempli de l’esprit de Dieu en sagesse, en intelligence, en connaissance et en tout genre de savoir-faire, et pour élaborer des projets, [...] afin de faire toutes sortes d’ouvrages d’inventeur ”. Quelles qu’aient été ses aptitudes naturelles, l’esprit saint les a décuplées. Il a agi de la même façon sur Oholiab. Les deux hommes ont dû bien assimiler leurs nouvelles connaissances, car non seulement ils ont mené à bonne fin leur tâche, mais encore ils ont transmis leur savoir à d’autres. Dieu a “ mis dans [leur] cœur d’enseigner ”.

Que Betsalel et Oholiab aient été guidés par l’esprit de Dieu, cela est confirmé par la remarquable durabilité de ce qu’ils ont réalisé. Cinq cents ans plus tard, le tabernacle et son mobilier étaient toujours en service (2 Chron. 1:2-6). Contrairement aux fabricants modernes, les deux artisans ne se sont pas souciés d’apposer leur marque sur leurs ouvrages ou d’y associer leur nom. Tout le mérite revenait à Jéhovah. —

Aujourd’hui, il est possible qu’on nous demande d’effectuer des tâches impressionnantes à nos yeux et réclamant des compétences spécifiques. Citons la construction de lieux de culte, l’impression de publications, l’organisation d’assemblées ou d’opérations de secours, ou encore la défense de notre position sur l’utilisation du sang auprès de médecins et de membres du personnel hospitalier. Il arrive que ces tâches soient remplies par des personnes qualifiées ; le plus souvent toutefois, ce sont des volontaires sans grande expérience qui doivent s’en charger. Mais grâce à l’esprit de Dieu, leurs efforts sont couronnés de succès. Avez-vous déjà décliné une attribution de service, pensant que d’autres seraient plus compétents que vous ? Ne perdez pas de vue que Jéhovah peut aiguiser votre connaissance et vos capacités, et vous aider à vous acquitter de toute mission qu’il vous confie – TG2011  15/12 p19 §7


Comme le montre le cas du roi Salomon, la prospérité d’Israël incita effectivement d’autres personnes à glorifier Jéhovah. Au début de son règne, alors que Jéhovah lui offrait la possibilité de solliciter ce qu’il désirait, Salomon ne demanda pas de grandes richesses, mais sagesse et connaissance pour juger la nation. Jéhovah accéda à la requête de Salomon et lui donna aussi “ richesses, biens et honneur ”. (2Ch 1:7-12) En conséquence, la rumeur au sujet de la sagesse et de la richesse de Salomon fut associée au nom de Jéhovah. Par exemple, ayant entendu parler de Salomon à propos de Jéhovah, la reine de Sheba vint d’un pays lointain pour savoir si ce qu’on racontait au sujet de sa sagesse et de sa prospérité était vrai. Ce qu’elle vit la poussa à reconnaître l’amour de Jéhovah pour Israël. – it-2 p799 §6 Richesses


Depuis presque toujours, les humains adorent de nombreux dieux et déesses. Mais la Bible parle d’un Dieu qui est « plus grand que tous les autres dieux » (2 Chroniques 2:5 « La maison que je construis sera grande, car notre Dieu est plus grand que tous les autres dieux » . – lff leçon 4


Domaines où s’exerce l’intelligence humaine. L’intelligence peut se rattacher à la connaissance et à l’habileté nécessaires dans des activités qui demandent des aptitudes, telles que la construction et la conception de bâtiments, la fabrication d’objets en bois, en métal, en pierre ou en tissu. Ainsi, l’ouvrier tyrien Hiram était “ un homme habile, s’y connaissant en intelligence ”, un artisan qui travaillait une grande variété de matériaux (2Ch 2:13, 14). Une telle intelligence contribue à un travail efficace, qui donne des produits durables

Aujourd’hui, il est possible qu’on nous demande d’effectuer des tâches impressionnantes à nos yeux et réclamant des compétences spécifiques. Citons la construction de lieux de culte, l’impression de publications, l’organisation d’assemblées ou d’opérations de secours. Il arrive que ces tâches soient remplies par des personnes qualifiées ; le plus souvent toutefois, ce sont des volontaires sans grande expérience qui doivent s’en charger. Mais grâce à l’esprit de Dieu, leurs efforts sont couronnés de succès. Avez-vous déjà décliné une attribution de service, pensant que d’autres seraient plus compétents que vous ? Ne perdez pas de vue que Jéhovah peut aiguiser votre connaissance et vos capacités, et vous aider à vous acquitter de toute mission qu’il vous confie – it-1 Intelligence


Plus de 400 ans après qu’Israël s’est installé en Terre promise, le roi Salomon a construit un temple bien plus impressionnant que le tabernacle. Ce temple serait le centre du culte pur (2 Chron. 3:1, 6, 7). Au départ, Jéhovah était le seul destinataire des sacrifices qui étaient offerts dans ce temple. Salomon et ses sujets ont offert d’innombrables sacrifices de grande qualité en respectant la façon de procéder imposée par la Loi. Toutefois, ce n’était pas en raison du coût de ce bâtiment ou du nombre de sacrifices qui y étaient offerts que Jéhovah approuvait le culte pratiqué en ce lieu. Ce qui comptait, c’étaient les mobiles de ceux qui offraient les dons. Salomon a insisté sur cette idée lors de l’inauguration du Temple – rr chap2 §26


Bien avant l’époque d’Isaïe, le roi David a apporté l’arche de l’alliance sur le mont Sion à Jérusalem, mont qui s’élevait à 760 mètres au-dessus du niveau de la mer. L’Arche y resta jusqu’à ce qu’on la transfère dans le temple terminé, sur le mont Moria (2 Chroniques 3:1 «Alors Salomon commença à construire le temple de Jéhovah à Jérusalem, sur le mont Moria, où Jéhovah était apparu à son père, David, à l’emplacement que David avait préparé sur l’aire de battage d’Ornân le Jébuséen ). Ainsi, aux jours d’Isaïe, l’arche sacrée a déjà été élevée physiquement et placée dans le temple, à une position plus élevée que celle des nombreuses collines d’alentour sur lesquelles on pratique le faux culte.

Au sens spirituel le culte de Jéhovah a toujours été supérieur aux pratiques religieuses de ceux qui servent de faux dieux. Cependant, à notre époque, Jéhovah a élevé son culte jusqu’au ciel, au-dessus de toutes les formes de culte impur, oui, bien au-dessus de toutes les “ collines ” et du “ sommet des montagnes ”. Comment s’y est-il pris ? En grande partie en rassemblant ceux qui veulent l’adorer “ avec l’esprit et la vérité ”. — ip-1 chap4 p37§10;11


Le culte pratiqué au Temple - Plus de 400 ans après qu’Israël s’est installé en Terre promise, le roi Salomon a construit un temple bien plus impressionnant que le tabernacle. Ce temple serait le centre du culte pur (2 Chron. 3:1, 6, 7). Au départ, Jéhovah était le seul destinataire des sacrifices qui étaient offerts dans ce temple. Salomon et ses sujets ont offert d’innombrables sacrifices de grande qualité en respectant la façon de procéder imposée par la Loi. Toutefois, ce n’était pas en raison du coût de ce bâtiment ou du nombre de sacrifices qui y étaient offerts que Jéhovah approuvait le culte pratiqué en ce lieu. Ce qui comptait, c’étaient les mobiles de ceux qui offraient les dons. Salomon a insisté sur cette idée lors de l’inauguration du Temple. Il a dit aux Israélites : « Que votre cœur soit entier pour Jéhovah notre Dieu comme il l’a été aujourd’hui : continuez d’obéir à ses lois et de respecter ses commandements » (1 Rois 8:57-61). – rr chap7 §26


2 Chroniques 4:2-4 — Pourquoi a-t-on fait reposer la mer en métal fondu sur des représentations de taureaux ? Dans les Écritures, le taureau symbolise la force. La représentation en cuivre de 12 taureaux était un choix judicieux, car ils soutenaient l’imposante “ mer ” ou bassin, qui pesait près de 30 tonnes. Ce choix ne violait en rien le deuxième commandement, qui interdisait la fabrication d’objets à des fins d’adoration. — TG2005  1/12 p19


Une raison pour laquelle nous devons rester purs, c’est que Jéhovah exige que ses adorateurs soient purs. Sous la Loi que Jéhovah avait donnée à Israël, le culte était indissociable de la pureté et de la propreté. La Loi précisait que le jour des Propitiations, le grand prêtre devait se baigner, non pas une fois, mais deux fois Les prêtres qui officiaient devaient se laver les mains et les pieds avant d’offrir les sacrifices à Jéhovah (2 Chroniques 4:6). La Loi définissait quelque 70 causes d’impureté physique et de souillure rituelle. Un Israélite en état d’impureté n’avait pas le droit de participer au culte — dans certains cas, ne pas respecter cet interdit faisait même encourir la mort. Toute personne qui refusait de se conformer aux rites de purification prescrits — et cela incluait le fait de se baigner et de laver ses vêtements — devait “ être retranchée du milieu de la congrégation ”. — Nombres 19:17-20.

Même si la Loi mosaïque ne s’applique plus à nous, elle nous permet de discerner quelle est la pensée de Dieu sur certaines questions. Incontestablement, la Loi faisait ressortir que la pureté était exigée des adorateurs de Dieu. Jéhovah n’a pas changé. Si notre culte n’est pas “ pur et sans souillure ”, Jéhovah ne peut pas l’accepter. – lv chap8 §6

 

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2 Chroniques 1:11, 12 : Que nous enseigne ce récit au sujet des prières individuelles ? (w05 1/12 19 § 5)

« Alors Dieu dit à Salomon : « Parce que c’est là le désir de ton cœur et que tu n’as pas demandé richesse, biens et honneur, ni la mort de ceux qui te haïssent, et que tu n’as pas non plus demandé une longue vie, mais que tu as demandé sagesse et connaissance afin de juger mon peuple, sur lequel je t’ai fait roi, 12 sagesse et connaissance te seront données. Mais je te donnerai aussi richesse, biens et honneur comme aucun roi avant toi n’en a jamais eu, et comme aucun roi après toi n’en aura jamais. »

Par la requête qu’il a formulée, le roi Salomon a montré à Jéhovah que la sagesse et la connaissance lui tenaient à cœur. Nos prières révèlent en effet ce qui nous tient à cœur. Nous avons donc tout intérêt à analyser leur contenu - w05 1/12 19 § 5

En fonction de ce que Salomon a demandé et n’a pas demandé, Jéhovah a su ce qui lui tenait à cœur. Que révèlent nos prières sur notre cœur ? Indiquent-elles que nous avons soif de connaissance, de sagesse et de discernement. Les intérêts du Royaume nous tiennent-ils à cœur. Si nos prières sont devenues machinales, superficielles, il est peut-être nécessaire que nous méditions sur les actions de Jéhovah. Tous les chrétiens doivent chercher à discerner ce que leurs prières révèlent – TG2001  15/12

Salomon reçut une sagesse particulière en qualité de roi du peuple élu de Dieu (2 Chroniques 1:12, 13). Sous son règne, Israël prospéra comme jamais auparavant, et les bonnes conditions qu’il connut devinrent une image des bénédictions que le peuple de Dieu recevra sous le Règne millénaire de Jésus Christ, le Grand Salomon. — TG1992  1/ 2 p8-13 §12

Nous préserverons notre cœur également en veillant à la façon dont nous le nourrissons. Il nous faut régulièrement fournir à notre esprit et à notre cœur une alimentation spirituelle de qualité et garder l’esprit fixé sur la bonne nouvelle du Royaume de Dieu.

Le roi Salomon était renommé pour sa sagesse. Selon les Écritures, sa connaissance portait sur une infinité de sujets, dont les végétaux, les animaux, la nature humaine et la Parole de Dieu. D’où lui venait son grand savoir ? Il avait prié Jéhovah de lui donner “ sagesse et connaissance ” et la faculté de “ discerner entre le bon et le mauvais ” ; Jéhovah l’avait exaucé.

Nous aussi, nous devrions prier Jéhovah de nous aider dans notre étude assidue de sa Parole pour mieux la comprendre. Soyons sûrs qu’il ne laissera pas sans réponse les prières ardentes et fréquentes par lesquelles nous lui demandons de nous aider à trouver des trésors spirituels dans la Bible. – TG1999  15/11

La sagesse et la connaissance. La sagesse et la connaissance véritables sont des dons de Dieu. Jéhovah invite ses serviteurs à prier pour acquérir la sagesse et la connaissance, comme le fit Salomon. Néanmoins, pour obtenir la connaissance, il est nécessaire de faire l’effort d’étudier ce que Dieu a mis à la disposition des humains en faisant don de sa Parole. Mais l’étude de la Parole de Dieu en elle-même ne garantit pas l’obtention des dons que sont la connaissance et la sagesse. La connaissance et la sagesse véritables ne sont accessibles que par l’intermédiaire de Jésus Christ et avec l’aide de l’esprit de Dieu. — it-1 Dons de Dieu

Jéhovah n'empêche personne de suivre le désir de son cœur. Nous sommes libres de choisir ce qui plaît à notre cœur et ce qui ravit nos yeux. Jéhovah ne protégera personne contre les déceptions, les frustrations et les blessures si les désirs de son cœur entravent ou limitent grandement les activités directement associées au vrai culte. Par conséquent, nous sommes vraiment sages si nous poursuivons des désirs qui tiennent compte de notre précieuse relation avec Jéhovah.


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Le cas de Betsalel, contemporain de Moïse, est révélateur de l’effet que peut avoir l’esprit de Dieu. Betsalel a été chargé de la fabrication du mobilier destiné au tabernacle. Il a été “ rempli de l’esprit de Dieu en sagesse, en intelligence, en connaissance et en tout genre de savoir-faire, et pour élaborer des projets, [...] afin de faire toutes sortes d’ouvrages d’inventeur ”. Quelles qu’aient été ses aptitudes naturelles, l’esprit saint les a décuplées. Il a agi de la même façon sur Oholiab. Les deux hommes ont dû bien assimiler leurs nouvelles connaissances, car non seulement ils ont mené à bonne fin leur tâche, mais encore ils ont transmis leur savoir à d’autres. Dieu a “ mis dans [leur] cœur d’enseigner ”.

Que Betsalel et Oholiab aient été guidés par l’esprit de Dieu, cela est confirmé par la remarquable durabilité de ce qu’ils ont réalisé. Cinq cents ans plus tard, le tabernacle et son mobilier étaient toujours en service (2 Chron. 1:2-6). Contrairement aux fabricants modernes, les deux artisans ne se sont pas souciés d’apposer leur marque sur leurs ouvrages ou d’y associer leur nom. Tout le mérite revenait à Jéhovah. —

Aujourd’hui, il est possible qu’on nous demande d’effectuer des tâches impressionnantes à nos yeux et réclamant des compétences spécifiques. Citons la construction de lieux de culte, l’impression de publications, l’organisation d’assemblées ou d’opérations de secours, ou encore la défense de notre position sur l’utilisation du sang auprès de médecins et de membres du personnel hospitalier. Il arrive que ces tâches soient remplies par des personnes qualifiées ; le plus souvent toutefois, ce sont des volontaires sans grande expérience qui doivent s’en charger. Mais grâce à l’esprit de Dieu, leurs efforts sont couronnés de succès. Avez-vous déjà décliné une attribution de service, pensant que d’autres seraient plus compétents que vous ? Ne perdez pas de vue que Jéhovah peut aiguiser votre connaissance et vos capacités, et vous aider à vous acquitter de toute mission qu’il vous confie – TG2011  15/12 p19 §7


Comme le montre le cas du roi Salomon, la prospérité d’Israël incita effectivement d’autres personnes à glorifier Jéhovah. Au début de son règne, alors que Jéhovah lui offrait la possibilité de solliciter ce qu’il désirait, Salomon ne demanda pas de grandes richesses, mais sagesse et connaissance pour juger la nation. Jéhovah accéda à la requête de Salomon et lui donna aussi “ richesses, biens et honneur ”. (2Ch 1:7-12) En conséquence, la rumeur au sujet de la sagesse et de la richesse de Salomon fut associée au nom de Jéhovah. Par exemple, ayant entendu parler de Salomon à propos de Jéhovah, la reine de Sheba vint d’un pays lointain pour savoir si ce qu’on racontait au sujet de sa sagesse et de sa prospérité était vrai. Ce qu’elle vit la poussa à reconnaître l’amour de Jéhovah pour Israël. – it-2 p799 §6 Richesses


Depuis presque toujours, les humains adorent de nombreux dieux et déesses. Mais la Bible parle d’un Dieu qui est « plus grand que tous les autres dieux » (2 Chroniques 2:5 « La maison que je construis sera grande, car notre Dieu est plus grand que tous les autres dieux » . – lff leçon 4


Domaines où s’exerce l’intelligence humaine. L’intelligence peut se rattacher à la connaissance et à l’habileté nécessaires dans des activités qui demandent des aptitudes, telles que la construction et la conception de bâtiments, la fabrication d’objets en bois, en métal, en pierre ou en tissu. Ainsi, l’ouvrier tyrien Hiram était “ un homme habile, s’y connaissant en intelligence ”, un artisan qui travaillait une grande variété de matériaux (2Ch 2:13, 14). Une telle intelligence contribue à un travail efficace, qui donne des produits durables

Aujourd’hui, il est possible qu’on nous demande d’effectuer des tâches impressionnantes à nos yeux et réclamant des compétences spécifiques. Citons la construction de lieux de culte, l’impression de publications, l’organisation d’assemblées ou d’opérations de secours. Il arrive que ces tâches soient remplies par des personnes qualifiées ; le plus souvent toutefois, ce sont des volontaires sans grande expérience qui doivent s’en charger. Mais grâce à l’esprit de Dieu, leurs efforts sont couronnés de succès. Avez-vous déjà décliné une attribution de service, pensant que d’autres seraient plus compétents que vous ? Ne perdez pas de vue que Jéhovah peut aiguiser votre connaissance et vos capacités, et vous aider à vous acquitter de toute mission qu’il vous confie – it-1 Intelligence


Plus de 400 ans après qu’Israël s’est installé en Terre promise, le roi Salomon a construit un temple bien plus impressionnant que le tabernacle. Ce temple serait le centre du culte pur (2 Chron. 3:1, 6, 7). Au départ, Jéhovah était le seul destinataire des sacrifices qui étaient offerts dans ce temple. Salomon et ses sujets ont offert d’innombrables sacrifices de grande qualité en respectant la façon de procéder imposée par la Loi. Toutefois, ce n’était pas en raison du coût de ce bâtiment ou du nombre de sacrifices qui y étaient offerts que Jéhovah approuvait le culte pratiqué en ce lieu. Ce qui comptait, c’étaient les mobiles de ceux qui offraient les dons. Salomon a insisté sur cette idée lors de l’inauguration du Temple – rr chap2 §26


Bien avant l’époque d’Isaïe, le roi David a apporté l’arche de l’alliance sur le mont Sion à Jérusalem, mont qui s’élevait à 760 mètres au-dessus du niveau de la mer. L’Arche y resta jusqu’à ce qu’on la transfère dans le temple terminé, sur le mont Moria (2 Chroniques 3:1 «Alors Salomon commença à construire le temple de Jéhovah à Jérusalem, sur le mont Moria, où Jéhovah était apparu à son père, David, à l’emplacement que David avait préparé sur l’aire de battage d’Ornân le Jébuséen ). Ainsi, aux jours d’Isaïe, l’arche sacrée a déjà été élevée physiquement et placée dans le temple, à une position plus élevée que celle des nombreuses collines d’alentour sur lesquelles on pratique le faux culte.

Au sens spirituel le culte de Jéhovah a toujours été supérieur aux pratiques religieuses de ceux qui servent de faux dieux. Cependant, à notre époque, Jéhovah a élevé son culte jusqu’au ciel, au-dessus de toutes les formes de culte impur, oui, bien au-dessus de toutes les “ collines ” et du “ sommet des montagnes ”. Comment s’y est-il pris ? En grande partie en rassemblant ceux qui veulent l’adorer “ avec l’esprit et la vérité ”. — ip-1 chap4 p37§10;11


Le culte pratiqué au Temple - Plus de 400 ans après qu’Israël s’est installé en Terre promise, le roi Salomon a construit un temple bien plus impressionnant que le tabernacle. Ce temple serait le centre du culte pur (2 Chron. 3:1, 6, 7). Au départ, Jéhovah était le seul destinataire des sacrifices qui étaient offerts dans ce temple. Salomon et ses sujets ont offert d’innombrables sacrifices de grande qualité en respectant la façon de procéder imposée par la Loi. Toutefois, ce n’était pas en raison du coût de ce bâtiment ou du nombre de sacrifices qui y étaient offerts que Jéhovah approuvait le culte pratiqué en ce lieu. Ce qui comptait, c’étaient les mobiles de ceux qui offraient les dons. Salomon a insisté sur cette idée lors de l’inauguration du Temple. Il a dit aux Israélites : « Que votre cœur soit entier pour Jéhovah notre Dieu comme il l’a été aujourd’hui : continuez d’obéir à ses lois et de respecter ses commandements » (1 Rois 8:57-61). – rr chap7 §26


2 Chroniques 4:2-4 — Pourquoi a-t-on fait reposer la mer en métal fondu sur des représentations de taureaux ? Dans les Écritures, le taureau symbolise la force. La représentation en cuivre de 12 taureaux était un choix judicieux, car ils soutenaient l’imposante “ mer ” ou bassin, qui pesait près de 30 tonnes. Ce choix ne violait en rien le deuxième commandement, qui interdisait la fabrication d’objets à des fins d’adoration. — TG2005  1/12 p19


Une raison pour laquelle nous devons rester purs, c’est que Jéhovah exige que ses adorateurs soient purs. Sous la Loi que Jéhovah avait donnée à Israël, le culte était indissociable de la pureté et de la propreté. La Loi précisait que le jour des Propitiations, le grand prêtre devait se baigner, non pas une fois, mais deux fois Les prêtres qui officiaient devaient se laver les mains et les pieds avant d’offrir les sacrifices à Jéhovah (2 Chroniques 4:6). La Loi définissait quelque 70 causes d’impureté physique et de souillure rituelle. Un Israélite en état d’impureté n’avait pas le droit de participer au culte — dans certains cas, ne pas respecter cet interdit faisait même encourir la mort. Toute personne qui refusait de se conformer aux rites de purification prescrits — et cela incluait le fait de se baigner et de laver ses vêtements — devait “ être retranchée du milieu de la congrégation ”. — Nombres 19:17-20.

Même si la Loi mosaïque ne s’applique plus à nous, elle nous permet de discerner quelle est la pensée de Dieu sur certaines questions. Incontestablement, la Loi faisait ressortir que la pureté était exigée des adorateurs de Dieu. Jéhovah n’a pas changé. Si notre culte n’est pas “ pur et sans souillure ”, Jéhovah ne peut pas l’accepter. – lv chap8 §6

 

Perles spirituelles - Semaine du 6 Février 2023 - 1 Chroniques 10-12.docx
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Perles spirituelles (10 min) : 1 Chroniques 10-12


1 Chroniques 12:33, note : Quel bel exemple les 50000 hommes de Zabulon nous donnent-t-ils ? (it-1 492 § 2-3).

« De la tribu de Zabulon, il y avait 50 000 hommes capables de servir dans l’armée, entraînés à se ranger en formation de combat avec toutes sortes d’armes de guerre ; tous ceux-là se joignirent à David avec une loyauté totale.»

Comment servir d’“ un cœur complet ”. Le cœur proprement dit doit être complet pour fonctionner normalement, mais le cœur symbolique peut être divisé. David pria en ces termes : “ Unifie mon cœur pour craindre ton nom ”, ce qui laisse entendre qu’on peut avoir le cœur divisé quant à ses sentiments et à ses craintes. Une telle personne peut avoir ‘ le cœur partagé ’, c’est-à-dire adorer Dieu avec tiédeur. Quelqu’un peut aussi avoir “ un cœur double ” (littéralement : “ un cœur et un cœur ”), essayant de servir deux maîtres ou déclarant faussement une chose tout en pensant autre chose (1Ch 12:33 ; Ps 12:2, note). Jésus condamna fermement l’hypocrisie de ceux qui ont le cœur double. —

Quiconque désire plaire à Dieu ne doit pas avoir le cœur partagé ni un cœur double, mais le servir d’un cœur complet . Cela requiert des efforts diligents, car le cœur est extrêmement mauvais et enclin au mal. Pour garder un cœur complet, il est utile de prier sincèrement, d’étudier régulièrement la Parole de Dieu, de participer avec zèle à la prédication de la bonne nouvelle et de fréquenter d’autres personnes dont le cœur est complet à l’égard de Jéhovah. — it-1 492 § 2-3


Posez-vous ces questions : Quel genre de personne suis-je dans la ‘personnalité secrète de mon cœur’ ? Est-ce que je sers Jéhovah d’un “cœur complet”, de ‘tout mon cœur’ ? Cela veut dire le servir d’un cœur dont les mobiles poussent dans une seule direction et qui n’est ni partagé ni double. Si nous servons Dieu de tout notre cœur, notre plus grand désir et notre plus grande joie seront alors de lui plaire. À l’exemple du psalmiste, prions ainsi : “Éternel [Jéhovah] ! enseigne-moi ton chemin ; je marcherai dans ta vérité ; unis mon cœur à la crainte de ton nom.” (Ps. 86:11, Da). Ainsi, notre cœur est uni et n’a qu’un seul désir. Un tel cœur nous pousse fermement dans une direction, la voie de Jéhovah. – TG1971  1/7 §4


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Le prophète Samuel lui ayant annoncé que Dieu l’avait rejeté en raison de sa désobéissance, le roi Saül se prosterna devant Jéhovah (1 Samuel 15:30, 31). Mais son geste n’était qu’un simulacre. Ce que Saül souhaitait, ce n’était pas obéir à Dieu, mais être honoré devant le peuple. Plus tard, alors que les Philistins faisaient la guerre à Israël, Saül interrogea Jéhovah par pure formalité. Mais en l’absence de réponse, il consulta un médium, tout en sachant pertinemment que cela était condamné par Jéhovah. Pour résumer l’affaire, 1 Chroniques 10:14 dit de Saül : “ Il n’interrogea pas Jéhovah. ” Pourquoi cette conclusion ? Parce que les prières de Saül n’étaient pas motivées par la foi. C’était donc comme s’il n’avait pas prié du tout. Si, de nos jours, une personne prie Dieu, mais est méchante ou prie pour des choses mauvaises, Dieu n’exauce pas cette prière. - TG1983  1/5 p8-13

Lorsque les hommes se détournent de Jéhovah et s’éloignent de Celui-là seul qui connaît la fin dès le commencement, ils tombent facilement sous l’influence des démons par le spiritisme. On en a un exemple frappant en la personne de Saül, qui se tourna d’abord vers Jéhovah pour connaître les événements à venir, mais qui, après avoir été privé de tout contact avec Dieu cause de son infidélité, eut recours aux démons pour suppléer à la direction divine. — 1Ch 10:13, 14. – Assurez-vous de ne jamais commettre la même erreur - it-1 p656

Face à la persécution, il peut arriver que nous ayons besoin de “ prendre courage ” et de mettre davantage notre confiance en Dieu. Arrêtons-nous sur un épisode qui s’est produit à un endroit appelé Pas-Dammim. Alors qu’Israël battait en retraite devant l’armée philistine, Éléazar, l’un des trois hommes particulièrement forts de David, ne s’est pas laissé paralyser par la peur. Il s’est posté dans un champ d’orge et, seul, il a abattu les Philistins avec son épée. En cette circonstance, ‘ Jéhovah sauva Israël d’un grand salut ’. (1 Chroniques 11:12-14) Personne n’attend de nous que nous mettions une armée en fuite par nos seules forces. Par contre, il pourrait arriver que nous nous retrouvions tout seuls face à des ennemis faisant pression sur nous. Nous appuierons-nous alors dans la prière sur Jéhovah, le Dieu aux actes sauveurs ? Rechercherons-nous son aide afin de ne pas trahir nos compagnons chrétiens ? – TG1998 15/12 p10-15 §12

DAVID DISCERNAIT LES PRINCIPES QUE RENFERMAIT LA LOI - David discernait les principes que renfermait la Loi et souhaitait les mettre en pratique. Un jour, il exprime l’envie de boire “ de l’eau de la citerne de Bethléhem ”. Trois de ses hommes pénètrent alors de force dans la ville, occupée par les Philistins, et rapportent de l’eau. Or ‘ David ne consent pas à la boire, mais il la verse pour Jéhovah ’. Pourquoi ? “ Il est impensable pour moi, en ce qui concerne mon Dieu, de faire cela, explique-t-il. Le sang de ces hommes, est-ce que je le boirais au péril de leur âme ? Car c’est au péril de leur âme qu’ils l’ont apportée.1 Chron. 11:15-19.

David sait que, d’après la Loi, il ne faut pas manger de sang, mais le verser pour Jéhovah. Il comprend en outre pourquoi. Il sait que “ l’âme de la chair est dans le sang ”. Cela dit, on lui offre ici de l’eau, pas du sang. Pourquoi refuse-t-il de la boire ? Parce qu’il discerne le principe sur lequel repose cette exigence légale. À ses yeux, l’eau est aussi précieuse que le sang des trois hommes. Par conséquent, il est impensable pour lui d’en boire. Aussi estime-t-il qu’il doit la verser à terre. —

Si un non-Témoin nous fait des avances, notre réaction reflète-t-elle un point de vue semblable à celui de David, ou à celui de Salomon ? Les vrais chrétiens ont l’ordre de se marier “ seulement dans le Seigneur ”. (1 Cor. 7:39.) Un chrétien qui souhaite se marier devrait donc épouser un adorateur de Jéhovah. Et s’il comprend l’esprit de cette exigence biblique, il s’abstiendra non seulement d’épouser un non-Témoin, mais aussi d’encourager le moindre comportement amoureux de la part d’une telle personne. – TG2012  15/11 p6 §12,13,16

1 Chron. 12 :8 «Certains des Gadites prirent parti pour David et le rejoignirent à son refuge dans le désert. C’étaient de puissants guerriers, des soldats entraînés pour faire la guerre ; ils maniaient avec habileté le grand bouclier et la lance ; leurs têtes étaient comme des têtes de lions et ils étaient aussi rapides que les gazelles sur les montagnes ».  En quel sens les faces des guerriers gadites étaient-elles comme “ des faces de lions ” ? Ces hommes vaillants étaient aux côtés de David dans le désert. Leurs cheveux, qui avaient poussé, faisaient penser à une crinière et leur donnaient un air féroce, comme celui d’un lion – TG2005  1/10 p10

Pendant le règne de David, l’armée d’Israël devint beaucoup plus importante et plus efficace. Plus de 300 000 hommes équipés pour la guerre vinrent à Hébrôn donner la royauté de Saül à David (1Ch 12:23-38). Des non-Israélites servaient aussi dans l’armée de David. Cela amena les tribus qui jusque-là soutenaient le fils de Saül à se joindre à Juda et, finalement, une armée de 340 822 hommes se rallia et fit David roi sur tout Israël.

Jéhovah regarde aujourd’hui ses Témoins fidèles comme les combattants d’une guerre spirituelle qui s’approche rapidement de son point culminant. D’ailleurs, lorsque c’est nécessaire, Jéhovah lui-même devient “un viril personnage de guerre” dont la droite peut mettre en pièces et renverser les ennemis. Tous ceux qui se rangent dans le camp des membres oints et qui les soutiennent deviennent à leur tour la cible de cette guerre sans merci. – TG1983  1/6 p16

Au temps du roi David même des habitants étrangers en Israël lui étaient loyaux parce qu’il était le roi oint de Jéhovah, celui avec qui l’alliance avait été faite pour une dynastie éternelle et un trône fermement établi. Parmi ces étrangers loyaux il y avait les propres frères du roi Saül, les membres de sa tribu de Benjamin, mirent le choix de Jéhovah avant les choses personnelles et prirent position pour l’oint, l’élu de Dieu, David. 1 Chron. 12:1, 2, 19, 29.

Aujourd’hui nous voyons de fidèles imitateurs de ces anciens défenseurs de la cause de David, l’oint de Jéhovah. Une grande foule d’hommes et de femmes qui sont arrivés à une connaissance de l’alliance du royaume de Jéhovah avec Jésus-Christ et ses cohéritiers apportent maintenant leur appui fidèle à l’Héritier permanent de l’alliance éternelle. Ne sont-ils pas de nations, de tribus et de langues différentes ? En effet, mais cela ne les empêche pas de rester fidèles au gouvernement céleste de Dieu. Ils s’adressent à Celui qui est sur le trône et à son Fils Jésus-Christ semblable à un agneau et l’acclament. À voix forte ils font cette déclaration publique : “ Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l’agneau. ” Jour et nuit ils rendent un service sacré à Jéhovah et ils se laissent guider par son Fils, leur Roi-Berger. — TG1959  15/5 p151 §20,21

Tirez le meilleur parti de votre situation - Les années où il a vécu en fugitif, David a su, lui aussi, tirer le meilleur parti de sa situation. Tandis qu’il demeurait dans le désert de Parân, lui et ses hommes ont protégé les troupeaux de Nabal contre des bandes de maraudeurs. “ Ils ont été une muraille autour de nous, tant la nuit que le jour ”, a déclaré un des bergers de Nabal (1 Samuel 25:16). Établi par la suite à Tsiqlag, David a fait des incursions dans des villes tenues par les ennemis d’Israël au sud, ce qui a permis de consolider les frontières de Juda. — 1 Chroniques 12:20-22. « Voici les hommes de la tribu de Manassé qui désertèrent et rejoignirent David quand il alla à Ziklag : Adna, Jozabad, Jediael, Michel, Jozabad, Élihou et Ziletaï, des chefs de mille de la tribu de Manassé. 21 Ils aidèrent David à poursuivre la bande de pillards, car c’étaient tous des hommes forts et courageux. Ils devinrent chefs dans l’armée. 22 Jour après jour, des gens rejoignaient David pour l’aider, si bien que son camp fut aussi grand que le camp de Dieu »

En ce qui nous concerne, il ne faut pas se laisser paralyser par les événements. Obnubilés par ce que nous ne pouvons pas faire, nous risquons de perdre de vue ce que nous pouvons faire. C’est alors que, en quelque sorte, notre épreuve prend le dessus. Devons-nous fournir davantage d’efforts pour tirer le meilleur parti de notre situation ? Même si cela semble difficile, nous pouvons y parvenir en comptant sur Jéhovah, il nous soutiendra. – TG2004  1/6 p20-23

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