El Bibliotecario

Hermano le reporto que varios ancianos del circuito al cual pertenezco fueron detenidos por la guardia nacional de venezuela alegando un supuesto trafico ilegal de alimentos los hermanos acababan de recibir el cargamento del plan de contingencia enviado por la sucursal a cada circuito gracias a Jehova tres horas despues y luego de intensas negociaciones se logro la libertad de los hermanos y de los alimentos suponemos que esta situacion es debido a la fuerte tension politica y social actual del pais seguimos orando a Jehova para que nos proteja en esta dificil situacion circuito zulia 2, cabimas, venezuela

La mayoría de la multitud era como lo que se llama hoy, "Cristianos de arroz": las personas que acuden a las reuniones religiosas solo para obtener folletos gratis. No por razones de fe o de escucha. Incluso piden mas comida, después del milagro de los panes y los peces, para exigir más, usando el argumento de que si Jesús es de Dios, él debería proveer como Jehová proveyó comida gratis con maná en el desierto. ¡Realmente sentí pena por Jesús, justo en su frustración, ante esta falta de aprecio! Deberían haber aprendido la lección de lo que sucedió cuando los israelitas se volvieron demasiado codiciosos con el regalo del maná de Dios. ¡Sus excesos se pudrieron y muchos de ellos también lo hicieron con él! Necesitaban aprender, como la mujer samaritana en el pozo, que las cosas físicas como el pan y el agua están limitadas en cuanto a cómo nos sostienen en comparación con los beneficios eternos de sostenernos con alimentos espirituales. No se puede tratar la Verdad tomando y sin dar. Debemos escuchar más y actuar de acuerdo con lo que aprendemos para mejorar nosotros mismos. Tenemos que ser menos autoindulgentes, ver el panorama general y mostrar más aprecio por el que nos ha brindado el desarrollo de nuestro lado espiritual. No estamos creados para no ser mejores que los animales que se concentran en su satisfacción física o solo tendremos, como los animales, una vida corta e irreflexiva que solo sigue los instintos físicos.

Casi cada dia, se actualizan palabras, frases o hasta parrafos enteros de las publicaciones de la organizacion colgadas en JW. No obstante, no hay manera de saber cuales son y no podemos esar pendientes de cada publicacion. Por ejemplo, el folleto BUENAS NUEVAS ha sido actualizado con videos ilustrativos. ¿Lo sabias? En jw.org y en la aplicación JW Library ahora se incluyen vídeos que complementan el material. Si ya ha descargado el folleto de Buenas Nuevas en JW Library, vaya a PUBLICACIONES> ACTUALIZACIONES PENDIENTES para descargar la última versión con vídeos incrustados. Para ver los vídeos incluso sin conexión, abra el folleto de Buenas Nuevas en JW Library y toque el botón Descargar medios en la esquina superior derecha de la pantalla. Si no tiene el folleto actualizado de Buenas Nuevas y no hay ninguna "actualización pendiente" esperándolo, simplemente elimine el folleto de su lista en la aplicación JW Library, espere un minuto y vuelva a cargarlo en el mismo lugar. La versión recargada tendrá los vídeos en la lista "mostrar medios" junto con las fotos en el libro. Funciona en todos los dispositivos en los tres sistemas operativos. Cuando haces clic en "Mostrar medios" y la página se abre, los vídeos estarán en la parte superior. Si aún no los has descargado para usarlos en ese dispositivo, deberás hacerlo. Solo hay 10 vídeos para las 14 lecciones más la conclusión. Entonces, para probarlo, use la Lección 2 (La Lección 1 no tiene un vídeo). Simplemente borre la publicación y vuelva a descargarla. Eso es lo que hice y apareció la versión revisada del folleto.

https://download-a.akamaihd.net/files/media_periodical/27/jwbcov_S_201805_02_r720P.mp4

https://download-a.akamaihd.net/files/media_periodical/1f/jwbcov_S_201805_01_r720P.mp4

Mi comentario sobre este tema ha creado cierta confusión entre algunos hermanos y hermanas.Aclaro con distintas palabras: Un divorcio es la ruptura total de un matrimonio. Jehova siempre ha sido opositor de los divorcios de todo tipo dado que significa un fracaso absoluto de una de sus creaciones mas antiguas, el matrimonio, diseñado para unir dos personas de distinto sexo para toda la eternidad. La imperfección llevo a que la muerte también disuelve los matrimonios, aunque la resurrección puede restaurarlos de nuevo. La Biblia, en boca de Jesús, autoriza a disolver VOLUNTARIAMENTE, no obligatoriamente, un matrimonio contaminado por adulterio de al menos uno de los cónyuges. Una vez conocido el pecado, el cónyuge traicionado puede evitar el divorcio, expresando perdón por tener relaciones intimas de nuevo. Pero, si no hay perdón, los ancianos son informados de que el matrimonio ha concluido y la congregación puede ser informada. Esto es un divorcio BÍBLICO. El cristiano que promueve el divorcio bíblico, puede acudir al juez del Cesar, y solicitar un divorcio LEGAL, que la congregación acepta sin objeción alguna. De hecho, la organizacion exige legalizar un divorcio ante Cesar, como legalizamos los matrimonios. También puede ocurrir todo lo contrario y es que un país, o un juez determinado del Cesar, no admita el divorcio, pero la congregación sí acepta por tratarse de un adulterio sin perdón. Aun no estando divorciados por Cesar, la congregación puede casar de nuevo al cónyuge voluntariamente divorciado. Visto todo esto, Jehova bendice de manera cariñosa a los matrimonios que logran permanecer unidos, gracias al perdón, tras el pecado de adulterio. En tiempos actuales, la organizacion admite SEPARACIÓN sin divorcio, de matrimonios cristianos, bajo 3 condiciones, violencia física, falta de sustento a la familia y oposición frontal y violenta a la fe cristiana del cónyuge testigo. La separación impide al cristiano casarse de nuevo.

Москва, 13 февраля. Федеральное агентство новостей обратилось к главе Роскомнадзора Александру Жарову с просьбой проверить распространение религиозной организацией «Свидетели Иеговы»* материалов в сети Интернет. В 2017 году деятельность «Свидетелей Иеговы» была запрещена на территории России, а руководящий орган общины был признан экстремистской организацией. 20 июля 2018 года был заблокирован сайт «Свидетелей Иеговы», однако представители религиозного движения, которое зачастую называют сектой, продолжили вести аккаунты в социальных сетях. https://riafan.ru/1150869-fan-obratilos-v-roskomnadzor-s-prosboi-proverit-stranicy-svidetelei-iegovy-v-socsetyakh?fbclid=IwAR2FJsl8uqmTtNubEr3FiWrkNcn-FJLRy6ZcDfgn1P2LEBpjCyh5bxLI6CY В связи с этим ФАН просит проверить страницы «Свидетелей Иеговы» в Facebook и «Вконтакте», а также на других популярных площадках.

Mejor que usan sus nombres de usuarios anonimos en este sitio que sus propios nombres en Facebook etc. Que pasa cuando empiezan a viajar?

FAN le ha pedido a Roskomnadzor que revise las páginas de los testigos de Jehová en las redes sociales Moscú, 13 de febrero. La Agencia Federal de Noticias solicitó al jefe de Roskomnadzor, Alexander Zharov, que verifique la distribución por la organización religiosa * de los Testigos de Jehová * de materiales en Internet. En 2017, las actividades de los testigos de Jehová fueron prohibidas en Rusia, y el cuerpo directivo de la comunidad fue reconocido como una organización extremista. El 20 de julio de 2018, el sitio de los testigos de Jehová fue bloqueado, pero los representantes del movimiento religioso, que a menudo se llama una secta, continuaron manteniendo cuentas en las redes sociales. En este sentido, FAN solicita consultar las páginas de los testigos de Jehová en Facebook y Vkontakte, así como en otros sitios populares.

https://download-a.akamaihd.net/files/media_publication/40/osg_S_047_r720P.mp4

https://download-a.akamaihd.net/files/media_publication/d7/thv_E_03_r720P.mp4

Un testigo de Jehova puede divorciarse de su cónyuge LEGALMENTE, aunque no haya pruebas de fornicación.No hablamos de separación, sino de divorcio LEGAL.

https://download-a.akamaihd.net/files/media_periodical/c3/jwb_S_201902_10_r720P.mp4

https://download-a.akamaihd.net/files/media_video/f9/jcm_S_r720P.mp4

https://download-a.akamaihd.net/files/media_video/b8/bcs_S_r720P.mp4

El drama de Jehová es una escalada de represión hacia la comunidad, por alguna razón ilegalizada. Y este precedente es peligroso para el resto de los rusos. Los Testigos de Jehová (SI) * es un grupo religioso numéricamente muy pequeño pero muy unido, cuyos miembros son reprimidos regularmente en Rusia. La base legal para esto fue la decisión de la Corte Suprema adoptada en 2017 que reconoce las estructuras de los Testigos de Jehová * como una organización extremista, seguida de la confiscación de los bienes de sus comunidades y la prohibición de sus actividades. Recientemente, las noticias sobre búsquedas y arrestos de representantes de este grupo religioso llegan casi todos los días. . Por que no les gusta SI * como grupo religioso apareció en América a fines del siglo XIX. Oficialmente, el nombre "Organización de los Testigos de Jehová" *, anteriormente llamado "Estudiantes de la Biblia", fue adoptado en 1931. El nombre propio declara la orientación de la IS * sobre el concepto de un solo dios del Antiguo Testamento, cuyo nombre en las traducciones tradicionales de la Biblia se denominaba "Jehová", aunque en opinión de la ciencia moderna su nombre era Yahvé. SI * niega el dogma de la trinidad, con algunas enmiendas teológicas, es compartido por una mayoría absoluta de cristianos, y consideran a Jesucristo como el mesías, pero de ninguna manera es un dios. En realidad, es este matiz teológico el que causa indignación e incluso hostilidad hacia SI * en medio de las iglesias cristianas ortodoxas. Cabe señalar que las propias IS * no se esfuerzan en absoluto por suavizar sus contradicciones con el mundo que las rodea, sino que, por el contrario, las enfatizan de todas las formas posibles, comentando todas las demás confesiones, y no solo las cristianas, en expresiones poco halagüeñas. En la Rusia moderna, donde la piedad por las "religiones tradicionales" es de facto el imperio de la ley, todo esto no podría terminar con nada bueno. Fue la incontinencia en la retórica y las publicaciones de SI * lo que se convirtió en la razón para reconocerlos como extremistas. Sin embargo, cabe señalar que todas las publicaciones que fueron reconocidas como extremistas fueron sacadas de circulación por la IS *, es decir, que estaban listas para un compromiso, que no se puede decir sobre el estado ruso. Por otro lado, muchos representantes de las notorias confesiones "tradicionales" no se refrenan en absoluto, expresando su oposición a los no creyentes y no creyentes, pero nadie tiene prisa por prohibir sus publicaciones y discursos con el mismo celo. SI * critica no solo a la iglesia oficial, sino también al estado como tal; creen que todos los estados actuales de alguna manera se oponen a Dios y, por lo tanto, serán destruidos durante el juicio final. Y si esto no les causó problemas especiales con los estados occidentales, entonces surgió inevitablemente la fricción con las sociedades clericales, totalitarias y autoritarias: el pacifismo y la naturaleza demostrativa no política de la IS * automáticamente los convirtió en disidentes en países como la Alemania de Hitler, la URSS, la República Popular China, Irán. Y, ay, la Rusia moderna. Teniendo en cuenta la ideología del estado ruso moderno, que se opone a los Estados Unidos y considera al diputado de la República de China como uno de sus pilares, la existencia de un grupo religioso en Rusia controlado por los Estados Unidos y que critica sistemáticamente al MP de la República de China y al sistema estatal completo y al culto de Rusia en general, la represión contra la IS * se ha vuelto inevitable durante algún tiempo. Sin embargo, en el sentido cotidiano, también hay reclamos sustanciales de SI *, y son ellos quienes crean un fondo favorable para la represión. En primer lugar, la intrusión de la IS se convirtió en una advertencia, a pesar del hecho de que los fabulosos paseos en los apartamentos y la molestia de las calles con una oferta para hablar de Dios en los últimos años no han sido practicados por ellos. En segundo lugar, el aislamiento de sus miembros de la sociedad circundante y la hostilidad hacia aquellos que han abandonado la organización, practicada por las comunidades SI *, parece aterrador y realmente destructivo. ¿Pero los devotos radicales de cualquier fe no se comportan así? La única diferencia es que en las grandes organizaciones religiosas tales prácticas son marginales, y en el SI marginal * se restablecen a la normalidad. Tercero, muchas preguntas son causadas por el rechazo persistente del SI * de las transfusiones de sangre en cualquier situación, lo que a veces se interpreta como fanatismo. Pero incluso aquí, la situación se sobrecalienta artificialmente - SI * sugiere usar medicamentos de reemplazo. Nuevamente, muchas confesiones y grupos radicales dentro de grandes denominaciones predican el escepticismo sobre la ciencia y la medicina modernas, pero esto no se convierte en una razón para su prohibición. ¿Por qué son tan intratables los de Jehová? Todo es simple, están esperando seriamente el fin del mundo y un juicio terrible, y, por lo tanto, consideran su deber predicar sus puntos de vista en cualquier situación y no temer las represalias, e incluso en cierto sentido desearlas: después de todo, antes del fin de los portadores del mundo de la verdadera fe. Las autoridades satánicas, que se han establecido en la Tierra, deben perseguirlos. Por lo tanto, lo que está sucediendo en la Federación Rusa ahora convierte la vida de la IS rusa en una pesadilla, pero al mismo tiempo solo fortalece su convicción de que tienen razón, y el liderazgo de salvaguarda de la organización mundial de la IS da una importante carta de triunfo de propaganda. Esperando el fin del mundo: este es el postulado básico en la teología y la cosmovisión de la IS *. A diferencia de los católicos y ortodoxos, así como una parte considerable de los protestantes moderados, que tienen en mente la inminente desaparición del mundo y un terrible juicio en mente, pero en general no lo esperan día tras día, SI * vive en una anticipación aguda de estos eventos. Es necesario tener en cuenta la estructura organizativa de la IS *, a fin de comprender la raíz de sus contradicciones con el estado ruso. En la actualidad, SI * se administra en todo el mundo desde un solo centro ubicado en los Estados Unidos en la ciudad de Warwick (Nueva York). La Junta Directiva de la IS, que se encuentra en la parte superior de toda su jerarquía, tiene autoridad absoluta en materia de teología y política de personal, y todas las órdenes de Warwick se perciben como la verdad última. Existe un intercambio constante entre los líderes de la IS * y sus comunidades en todo el mundo: los textos religiosos y las instrucciones de organización provienen del centro, y los informes misioneros y las donaciones del centro. Sorprendentemente, incluso en un país como la URSS, cerrado desde el mundo exterior, donde se prohibió y persiguió a SI *, lograron mantener no solo la unidad interna, sino también la comunicación con el liderazgo en los Estados Unidos. Pertenecer a una organización mundial centralizada es parte de la fe SI *: según su doctrina, Dios los dirige a través del Cuerpo Gobernante en Warwick. Por lo tanto, es completamente incomprensible cómo las autoridades de la Federación Rusa consideran posible declarar que no impiden que los SI * ordinarios practiquen su fe al criminalizar sus estructuras organizativas. Es como quitarle a las iglesias ortodoxas y todos los utensilios, arrestar a los sacerdotes y luego preguntarse: ¿por qué alguien interfiere con su confesión de fe? ¿Por qué comenzó la represión? La pregunta no es realmente simple y la única respuesta no lo es. La extravagancia de las enseñanzas del SI * y su aislamiento del mundo circundante los condenan a números pequeños. No importa cuán celosamente hayan realizado el trabajo misionero, el número total de miembros de la organización es insignificante. En Rusia, SI * no supera los 170.000 y, al parecer, no pueden considerarse competidores peligrosos para el MP de la República de China. Quizás fue el pequeño número y la marginalidad los que se convirtieron en los factores decisivos: al iniciar represiones de cristianos no ortodoxos de denominaciones más grandes, las autoridades se arriesgaron a encontrar una resistencia sustancial. Además, la influencia internacional de los bautistas o adventistas es significativamente mayor que la de la IS *. Es posible que SI * haya sido elegido precisamente para utilizar el ejemplo de un pequeño y no querido grupo religioso para demostrar a las asociaciones protestantes más grandes, que pueden esperarse si son demasiado celosos en el trabajo misionero en el "territorio canónico de la Iglesia ortodoxa rusa" y evitan expresar lealtad integral y La obediencia a las autoridades seculares y espirituales de Rusia. En este sentido, los protestantes tendrían que actuar de manera más decisiva para defender a la IS *, porque de lo contrario, otros grupos religiosos no ortodoxos podrían ser los siguientes. Versión más polémica, pero no carente de significado: la lucha de la República de China con los competidores. El SI * parece pequeño solo en el contexto de la fantasía "80% de la población de Rusia que se considera ortodoxa". Si tomamos en cuenta que, según diversas estimaciones, los creyentes ortodoxos que realmente se encuentran en la iglesia en Rusia no son más del 2,5 - 3% de la población, la proporción parece diferente. En contraste con las parroquias ortodoxas amorfas y con mayor frecuencia formalmente existentes, las comunidades protestantes son autoorganizadas y cohesionadas. Como mínimo, no pueden contar con el apoyo del estado y existir con donaciones de sus miembros de rango y archivo, lo que crea un sistema de relaciones completamente diferente dentro de las comunidades. Específicamente, CI * y en absoluto erigen una actividad misionera en la responsabilidad directa de cada miembro de la organización, es decir, en su caso no se trata de unas 170,000 "almas muertas", sino de varias decenas de miles de misioneros activos. ¿La República de China tiene tantos activistas que no están listos para su ocupación, como los sacerdotes ortodoxos, pero que están a la llamada de sus corazones y a su propio costo para predicar su fe, incluso con el riesgo de ir a la cárcel por eso? Se puede obtener información curiosa sobre la composición social de la IS * en Rusia a partir de las noticias sobre los arrestos que tienen lugar estos días. Así, en la ciudad de Uray de la región de Tyumen, la comunidad local de SI * estaba encabezada por el primer director adjunto e ingeniero jefe de JSC Uraiteploenergia, Andrei Sazonov, de 38 años. En la escala de Uray, el Sr. Sazonov es una élite local. En Mordovia, el operador de calderas de gas de 55 años Georgiy Nikulin, el programador de 31 años Vladimir Atryakhin y el ensamblador de muebles de 29 años Alexander Shevchuk, padre de dos hijos, fueron detenidos. De esta lista, existe la sensación de que los líderes locales de la IS * son personas rusas que trabajan arduamente, y absolutamente ninguna gente marginal y extranjera. ¿Cuáles son todas estas personas a quienes culpar de Rusia? ¿Por qué es posible usar uniformes de coseta de opereta con látigos, y esto es incluso alentado por el estado, y trabajar como programador, mientras trabaja en los asuntos de la comunidad de SI, es declarado un crimen por el cual el padre de dos hijos puede ser arrestado? Tal vez simplemente no sabemos la verdadera situación en Rusia. ¿Cuántos operadores de salas de calderas, programadores, ensambladores de muebles y otros conciudadanos tranquilos profesan esta o aquella forma de protestantismo, sin identificarse en absoluto con la molesta oficialidad ortodoxa introducida? ¿Podría ser que ya hay más personas en Rusia de lo que parece, y por lo tanto el bloque inviolable del estado y la República de China reaccionan de manera tan agresiva? Expansión de conceptos. El principal peligro de la situación con la IS * para todos los demás ciudadanos de Rusia es el principio mismo de reprimir a las personas que pertenecen a la estructura por alguna razón declarada extremista. Y aquí, las detenciones SI * están más desagradablemente conectadas con las represiones contra miembros de Open Russia, y en particular con el caso de alto perfil de Anastasia Shevchenko. A pesar de que ella misma no cometió ningún acto socialmente peligroso, el estado considera que es posible procesarla como delincuente solo por el hecho de ser miembro de una organización que ha prohibido, a pesar de que Open Russia, que operaba en Gran Bretaña, está prohibido en Rusia. y no está muy claro qué relación tiene la "Rusia abierta", que opera en Rusia y a la que pertenece Shevchenko. La idea de igualar las apelaciones a algo popular con el logro de algo popular entre los legisladores y funcionarios de seguridad rusos no es menos cruel. Si los miembros de la IS * tienen una actitud negativa hacia la Iglesia ortodoxa (como cualquier otro, y el ateísmo, tanto más), hable sobre ello en sus reuniones y escriba en sus diarios y folletos. ¿Significa eso a quién amenazan de alguna manera? algo? De manera similar, si alguien dice que un acto terrorista en particular tiene algunas razones obvias y no puede ser ignorado, ¿significa esto que justifica todo y todo el terrorismo, y por lo tanto debe ser juzgado y castigado como si estuviera lleno de explosivos del "cinturón shahid"? "¿Y fue atrapado apenas un segundo antes de la explosión del centro comercial? Incluso si asumimos que en algunas de sus publicaciones, SI * realmente expresó con demasiada claridad sobre el poder, la República de China o otras confesiones, esto no prueba en absoluto que un Sazonov particular de Uray compartiera precisamente estas ideas de su organización. Pero vemos una lógica completamente inversa: ya que por alguna razón se llama una organización criminal, inmediatamente hace que todos sus miembros sean criminales debido a su membresía. Entonces, todo es simple y conveniente para los agentes de la ley: a diferencia de los terroristas, la IS * no se oculta en absoluto y no oculta sus convicciones, y además, no se resiste a los arrestos. Puede parecer un tópico para alguien, pero este es un enfoque que se convirtió en la base del Holocausto: primero, los nazis, basándose en ocasiones inverosímiles, declararon criminal a algunos "judíos del mundo" abstractos, y luego se dedicaron a la destrucción masiva de judíos muy específicos, incluidos niños, todo culpa ”, que consistía solo en el hecho de que pertenecían a este pueblo.

Драма иеговистов — эскалация репрессий к общности, по некоему поводу объявленной вне закона. И этот прецедент опасен для остальных россиян «Свидетели Иеговы» (СИ)* — численно весьма небольшая, но очень сплоченная религиозная группа, члены которой на регулярной основе подвергаются репрессиям в России. Юридическим основанием для этого стало принятое в 2017 году решение Верховного суда о признании структур «Свидетелей Иеговы"* экстремистской организацией с последовавшей конфискацией имущества их общин и запретом на их деятельность. В последнее время новости об обысках и арестах представителей этой религиозной группы приходят почти каждый день. Почему их не любят СИ* как религиозная группа появились в Америке в конце XIX века. Официально название «Свидетели Иеговы"* организация, ранее называвшаяся «Исследователи Библии», приняла в 1931 году. Самоназвание декларирует ориентированность СИ* на концепции единого ветхозаветного бога, имя которого в традиционных переводах библии указывалось как «Иегова», хотя по мнению современной науки его все-таки звали Яхве. СИ* отрицают догмат о троице, с небольшими поправками теологического плана разделяемый абсолютным большинством христиан, и считают Иисуса Христа мессией, но ни в коем случае не богом. Собственно, именно этот теологический нюанс вызывает возмущение и даже неприязнь к СИ* в среде ортодоксально настроенных христианских церквей. Нельзя не отметить, что и сами СИ* вовсе не стремятся сгладить свои противоречия с окружающим их миром, а наоборот — всячески их подчеркивают, в нелицеприятных выражениях отзываясь о всех остальных конфессиях, при чем не только о христианских. В современной России, где пиетет к «традиционным религиям» де-факто является правовой нормой, все это не могло закончиться ничем хорошим. Именно несдержанность в риторике и публикациях СИ* и стала поводом признать их экстремистами. Впрочем, нельзя не отметить, что все те публикации, которые признавались экстремистскими, сами СИ* изымали из оборота, то есть к компромиссу они все-таки были готовы, чего не скажешь о российском государстве. С другой стороны, многие представители пресловутых «традиционных» конфессий совершенно не сдерживаются, выражая свое неприятие инаковерующих и неверующих — но их публикации и выступления никто не торопится запрещать с таким же усердием. СИ* критично настроены не только к официальной церкви, но и к государству как таковому — они считают, что все нынешние государства так или иначе противостоят богу и потому будут уничтожены во время страшного суда. И если с западными государствами это не создавало им особых проблем, то с клерикальными, тоталитарными и авторитарными обществами неизбежно возникали трения: пацифизм и демонстративная аполитичность СИ* автоматически делали и делают их диссидентами в таких странах, как гитлеровская Германия, СССР, КНР, Иран. И, увы, современная Россия. Учитывая идеологию современного российского государства, противостоящего США и считающего РПЦ МП одной из своих опор, существование в России религиозной группы, управляемой из США и последовательно критикующей РПЦ МП и вообще весь государственный строй и культ России, репрессии против СИ* с некоторых пор стали неизбежными. Впрочем, в бытовом смысле к СИ* тоже есть существенные претензии, и именно они создают благоприятный фон для репрессий. Во-первых, стала присказкой назойливость СИ* — при том что баснословное хождение по квартирам и приставание на улицах с предложением поговорить о боге в последние годы ими не практиковались. Во-вторых, пугающей и действительно деструктивной выглядит практикуемая общинами СИ* изоляция своих членов от окружающего социума и неприязненное отношение к тем, кто отошел от организации. Но разве радикальные приверженцы любой веры не ведут себя примерно так? Разница лишь в том, что в крупных религиозных организациях такие практики маргинальны, а у маргинальных СИ* возведены в норму. В-третьих, много вопросов вызывает настойчивый отказ СИ* от переливания крови в любых ситуациях, что иногда трактуется как изуверство. Но и здесь ситуация искусственно перегрета — сами СИ* предлагают пользоваться заменяющими препаратами. Опять-таки, многие конфессии и радикальные группы внутри крупных деноминаций проповедуют скептическое отношение к современной науке и медицине, но это не становится поводом для их запрета. Почему иеговисты такие несговорчивые? Все просто, они на полном серьезе ждут конца света и страшного суда, а потому видят своим долгом в любой ситуации проповедовать свои взгляды и вовсе не бояться репрессий, а даже и в каком-то смысле желать их: ведь перед концом света носителей истинной веры конечно же должны преследовать сатанинские власти, утвердившиеся на Земле. Поэтому происходящее сейчас в РФ превращает в кошмар жизнь российских СИ*, но в тоже время лишь укрепляет их убежденность в собственной правоте, а находящемуся в безопасности руководству всемирной организации СИ* дает важный пропагандистский козырь. Ожидание конца света — это базовый постулат в теологии и мировоззрении СИ*. В отличие от католиков и православных, а также от значительной части умеренных протестантов, имеющих грядущую кончину мира и страшный суд в виду, но в целом не ожидающих этого со дня на день, СИ* живут в остром ожидании этих событий. Нельзя не отметить организационную структуру СИ*, чтобы понять корень их противоречий с российским государством. На сегодняшний день СИ* во всем мире управляются из единого центра, находящегося в США, в городе Уорвик (штат Нью-Йорк). Руководящий совет СИ*, стоящий на вершине всей их иерархии, обладает абсолютными полномочиями в вопросах богословия и кадровой политики, и все поступающие из Уорвика распоряжения воспринимаются как конечная истина. Между руководством СИ* и их общинами по всему миру постоянно идет обмен: из центра поступают религиозные тексты и организационные указания, а с мест — отчеты о миссионерской работе и пожертвования. Удивительно, но даже в такой закрытой от внешнего мира стране как СССР, где СИ* были запрещены и преследовались, они все равно умудрялись сохранять не только внутреннее единство, но даже и связь с руководством в Америке. Принадлежность к централизованной всемирной организации — это часть веры СИ*: согласно их доктрине, бог руководит ими через заседающий в Уорвике Руководящий совет. Поэтому совершенно непонятно, каким образом власти РФ считают возможным заявлять, что не мешают рядовым СИ* исповедовать свою веру, криминализировав их организационные структуры. Это как изъять у православных храмы и всю утварь, арестовать священников, а потом деланно удивляться: да разве же вам кто-то мешает исповедовать свою веру? Почему начались репрессии Вопрос на самом деле не простой и единственного ответа на него нет. Экстравагантность учения СИ* и их самоизоляция от окружающего мира заведомо обрекают их на малочисленность. Сколь бы рьяно они не вели миссионерскую работу, общая численность членов организации незначительна. В России СИ* не более 170 000 и, казалось бы, их нельзя считать опасными конкурентами для РПЦ МП. Возможно, именно малочисленность и маргинальность и стали решающими факторами: начав репрессии неправославных христиан с более крупных конфессий, власть рисковала натолкнуться на существенное сопротивление. Кроме того, международное влияние баптистов или адвентистов значительно выше, чем у СИ*. Возможно, СИ* выбрали именно для того, чтоб на примере маленькой и никем не любимой религиозной группы продемонстрировать более крупным протестантским объединениям, что их может ожидать, если они будут слишком усердствовать в миссионерстве на «канонической территории РПЦ» и уклоняться от изъявления всемерной лояльности и покорности светским и духовным властям России. В этом смысле протестантам стоило бы действовать более решительно, защищая СИ* — потому что иначе следующими могут оказаться другие неправославные религиозные объединения. Более спорная, но не лишенная смысла версия — борьба РПЦ с конкурентами. СИ* выглядят малочисленными только на фоне фантазийных «80% населения России, считающих себя православными». Если учесть, что реально воцерковленных православных верующих в России по разным подсчетам не более 2,5 — 3% населения, то пропорция выглядит иначе. В отличие от аморфных и чаще всего формально существующих православных приходов, протестантские общины самоорганизованы и сплочены. Как минимум, они не могут рассчитывать на поддержку государства и существуют на пожертвования своих рядовых членов, что создает совершенно иную систему взаимоотношений внутри общин. Конкретно СИ* и вовсе возводят миссионерскую активность в прямую обязанность каждого члена организации, то есть в их случае речь идет не о 170 000 «мертвых душах», а как минимум о нескольких десятках тысяч активных миссионеров. Есть ли у РПЦ столько активистов, готовых не по роду деятельности, как православные священники, а по зову сердца и за свой счет проповедовать свою веру, причем даже с риском отправиться за нее в тюрьму? Любопытные сведения о социальном составе СИ* в России можно получить из новостей об арестах, происходящих в эти дни. Так, в городе Урае Тюменской области местную общину СИ* возглавлял первый заместитель директора и главный инженер АО «Урайтеплоэнергия», 38-летний Андрей Сазонов. В масштабах Урая господин Сазонов — это вполне себе местная элита. В Мордовии взяли под стражу 55-летнего оператора газовой котельной Георгия Никулина, 31-летнего программиста Владимира Атряхина и 29-летнего сборщика мебели Александра Шевчука, отца двоих детей. Из этого списка возникает ощущение, что местные лидеры СИ* — это работящие русские люди, а вовсе никакие-то маргиналы и иностранцы. Чем все эти люди виноваты перед Россией? Почему ходить в опереточных казачьих мундирах с нагайками можно и это даже поощряется государством, а работать программистом, попутно занимаясь делами общины СИ*, объявляется преступлением, за которое отца двоих детей можно взять под арест? Возможно, мы просто не знаем реального положения дел в России. Сколько операторов котельных, программистов, сборщиков мебели и других тихих сограждан исповедуют ту или иную форму протестантизма, ничуть не отождествляя себя более с назойливо внедряемым православным официозом? Может быть, таких людей в России уже гораздо больше, чем кажется и поэтому нерушимый блок государства и РПЦ так агрессивно реагирует? Расширение понятий Главная опасность ситуации со СИ* для всех остальных граждан России — это сам принцип репрессирования людей, принадлежащих к структуре, по какому-то поводу объявленной экстремистской. И здесь задержания СИ* самым неприятным образом связаны с репрессиями против членов «Открытой России», и в частности с громким делом Анастасии Шевченко. Несмотря на то, что сама по себе она не совершала никаких общественно опасных поступков, государство считает возможным преследовать ее как преступницу только на основании членства в организации, которую оно запретило — при том, что запрещена в России «Открытая Россия», действовавшая в Великобритании, и не очень понятно, какое отношение к ней имеет та «Открытая Россия», которая действует в России и к которой принадлежит Шевченко. Не менее порочна популярная у российских законодателей и силовиков идея уравнивания призывов к чему-то с свершением чего-то. Если члены СИ* негативно относятся к православной церкви (как впрочем и к любой другой, и к атеизму тем более), говорят об этом на своих собраниях и пишут в своих журналах и брошюрках — значит ли это, кто они каким-то образом угрожают кому-то? Точно также, если кто-то говорит, что у конкретного террористического акта есть некие очевидные причины и нельзя их игнорировать, значит ли это, что он оправдывает весь и всякий терроризм и потому его надо судить и карать так, будто он начинял взрывчаткой «пояса шахидов» и был пойман буквально за секунду до взрыва ТЦ? Даже если предположить, что в каких-то своих публикациях СИ* действительно слишком резко высказывались относительно власти, РПЦ или других конфессий, это вовсе не доказывает, что конкретный Сазонов из Урая разделял именно эти идеи своей организации. Но мы видим совершенно обратную логику: раз по каким-то причинам названа преступной организация, это сразу делает преступными всех ее членов уже по факту принадлежности к ней. Дальше все просто и удобно для правоохранителей: в отличие от террористов, СИ* вовсе не прячутся и не скрывают своих убеждений, а кроме того не оказывают сопротивления при арестах. Пусть кому-то это и покажется трюизмом, но это ведь подход, который стал фундаментом Холокоста: сначала нацисты по совокупности надуманных поводов объявили преступным некое абстрактное «мировое еврейство», а совсем скоро перешли к массовому уничтожению вполне конкретных евреев, включая детей, вся «вина» которых состояла лишь в том, что они принадлежали к этому народу. Мнение автора может не совпадать с мнением редакции *организация, деятельность которой запрещена в РФ Source

https://download-a.akamaihd.net/files/media_video/2e/irn_S_r720P.mp4 VÍDEO REUNIÓN ENTRE SEMANA

IDEA IMPORTANTE: El amor sacrificado nos motiva a poner las necesidades y los deseos de los demás por encima de los nuestros. Estamos dispuestos a renunciar a ciertas cosas o privarnos de ellas por el bien de otros. IDEA IMPORTANTE: Se llama abuso sexual de menores a cualquier acto que realiza un adulto con un niño para satisfacer sus deseos sexuales. Es una perversión que comprende actos como los siguientes: tener relaciones sexuales con un menor, incluido el sexo oral o anal, obacariciarle los genitales, los pechos o las nalgas. Aunque las víctimas más comunes son las niñas, también sufren abusos muchos niños. Y, si bien es cierto que la mayoría de los que cometen los abusos son hombres, también algunas mujeres lo hacen. IDEA IMPORTANTE: llamamos víctima a quien ha sufrido abusos sexuales en la niñez. Con este término queremos dejar claro que él es inocente y que quien ha cometido los abusos se ha aprovechado de él y le ha hecho daño. IDEA IMPORTANTE: La enfermedad espiritual no es excusa cuando se comete un pecado grave. El pecador es completamente responsable de sus malas decisiones y acciones, y debe rendir cuentas a Jehová (Rom. 14:12). IDEA IMPORTANTE: Uno de los padres u otra persona en quien el niño confíe puede informar a los ancianos del supuesto abuso. De este modo, el niño no sufrirá más daño emocional. Los ancianos nunca le piden a un niño que esté presente mientras ellos hablan con quien supuestamente ha abusado de él. IDEA IMPORTANTE: Cuando se han sufrido abusos, la decisión de buscar o no ayuda profesional es personal.