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Raquel Segovia

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  1. Luis Miguel ofreció el primero de sus cuatro recitales pautados en las Vegas, Nevada, Estados Unidos, en el Coliseo del Caesars Palace y sorprendió con su look. El rostro más regordete, como si hubiera pasado por algún tratamiento estético (que días atrás él se ocupó de negar) y lleno de canas, algo muy inusual en él. Más allá de la sorpresa de sus fans, lo que a las mujeres más les decepcionó fue saber que sigue de novio... Sí, es que el cantante de 49 años llegó a la ciudad con su novia Mollie Gloud, aunque se había dicho a través de una revista que ambos habían terminado porque el artista estalló de furia cuando le anunció que estaba embarazada y él le pidió que abortara. Sin embargo, todo indica que el amor sigue en pie. Es una tradición que Luismi visite la ciudad del pecado, como se conoce a Las Vegas, donde como en todas partes en donde el Sol se presenta, agota localidades. Recordemos que la revista TV Notas de México publicó hace dos meses que Luis Miguel, “le gritó que había cometido un gran error, pues desde que empezaron su relación, él ya le había aclarado que no pensaba tener más hijos, que quería disfrutar la vida sin más compromiso, responsabilidades, ni problemas”. El procedimiento médico presuntamente se habría llevado a cabo en una clínica de Los Ángeles y por esa razón Mollie, quien es su corista, se ausentó a varios conciertos, siempre según low medios que lanzaron el rumor. Cuando esto sucedió, Mollie, se llamó a silencio y dijo en sus redes sociales: "Tengo una hermosa y feliz vida!!! Las noticias falsas son muy divertidas para mí", mencionó en su Instagram Stories, para después compartir un video de un concierto de su amor. Pero independientemente de todo lo que se ha dicho, la realidad es que, actualmente, la pareja parece estar feliz.
  2. Por Jaime Rueda Dominguez FOTOS Con más de 750 idiomas, los testigos de Jehová tienen el sitio web más traducido del mundo. Le sigue, muy lejos, Wikipedia, disponible en 287 lenguas. Hay literalmente millones de webs, muchas en varios idiomas. Traducir una web es fundamental para que el contenido camine internacionalmente. ¿Pero cuál es la web más traducida del mundo, la campeona en versiones de contenido? Oh, sopresa! La reina de las traducciones multilingües no es Apple, ni Microsoft, ni Adobe, ni siquiera la ONU o la UE, como pudiera creerse. Indiscutiblemente, es la web de los testigos de Jehová (https://www.jw.org), que, además, por su url, es una conexión segura, hasta donde se puede, libre de virus. La web de los testigos de Jehová está en más de 780 idiomas y dialectos, desde el abjasio al zulú.web, pasando por el wayuunaiki colombiano. La segunda y, bien lejos, Wikipedia, en 287 idiomas. El primer portal comercial, Apple, está en 130 lenguas. La web del Vaticano está en 10 idiomas (incluyendo latín, una lengua muerta). La Unión Europea tiene 24 idiomas oficiales, todos nacionales y 2 regionales (gales y catalán), utilizados en documentos.web del vaticano Traducir textos religiosos en tantos idiomas no es tarea fácil. Requiere el apoyo de una comunidad laboriosa que use la traducción para transmitir un mensaje. El esfuerzo de la web de los testigos de Jehová y Wikipedia refleja el poder de cada comunidad para traducir hasta textos antiguos. Delegar la traducción a empresas comerciales sería demasiado costoso; los proveedores de tales servicios tienen mucha demanda. ¿POR QUÉ LA WEB DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ ES LA MÁS TRADUCIDA DEL MUNDO? Cualquier traductor profesional sabe que cambiar una web a 5 o 10 idiomas y publicarla, es dispendioso. Y traducir a más de 780 idiomas, un esfuerzo titánico. Quien haya participado en la internacionalización de una web, sabe cómo se trabaja en equipo y los recursos que implica. El enfoque de los testigos de Jehová merece estudiarse por sí mismo, porque han ido traduciendo meticulosamente, y con éxito, para sus audiencias, textos en su lengua materna. Otras religiones, con mucho más alcance, no lo han logrado. Se asegura que los testigos de Jehová traducen inmediatamente sus publicaciones en los idiomas donde predican. Como difunden su mensaje en lenguas vernáculas, sus últimas publicaciones llegan al público muy rápidamente. El enfoque de la organización a la traducción, impulsa a subir a la web contenidos de antiguas versiones de papel, como la revista La Atalaya, por ejemplo. En el pasado, si uno pedía una publicación impresa, la enviaban por correo. Ahora, con Internet, la plataforma mundial de las comunicaciones, la organización replicó su mensaje con su patrón traductor plurilingue. Sin embargo, otras religiones no han utilizado material pre-Internet para hacer crecer sus webs. Se afirma que la página web de los testigos de Jehová tiene tal magnitud de tráfico, que ha colapsado cuatro veces en los últimos años, ratificando su indiscutible aceptación mundial. Fuente: Pangeanic.es
  3. Todo quedó sepultado bajo agua y arena hace más de 4.500 años, pero ahora quedó al descubierto en el país de Gales, en Reino Unido. La región quedó sepultada bajo agua y arena hace más de 4.500 años. El paso de la tormenta Hannah, que afectó al país de Gales, en Reino Unido, dejó al descubierto unsorprendente bosque prehistórico que había quedado sepultado bajo agua y arena hace más de 4.500 años. La tormenta, que golpeó el norte de Gales el pasado 27 de abril, con vientos huracanados de hasta 132 km/hora, dejó en evidencia un centenar de arboles petrificados entre las localidades de Ynyslas y Borth, en el condado de Ceredigion. Pero no sólo eso, la región fue asociada con un mito del siglo XVII que se refiere a una civilización sumergida conocida como “Cantre’r Gwaelod”, que en galés significa “Cien Sumergidos”. Los árboles quedaron expuestos por la marea baja y vientos intensos. Se dice que allí la tierra era tan fértil que un acre aportaba una cosecha cuatro veces mayor que la de otras zonas, lo que hizo que fuera un pueblo muy próspero.
  4. El terremoto se registró en el departamento amazónico de Loreto. También se reportó 18 heridos (siete de ellos en territorio ecuatoriano) y daños materiales en viviendas precarias. El movimiento duró más de dos minutos y en la capital obligó a salir a la población de sus casas Un sismo de magnitud 8se registró el domingo en la zona norte de Perú y se sintió en casi todo el país con un saldo provisorio de un muerto y 18 heridos, así como daños materiales, principalmente en viviendas precarias. La víctima fatal murió a causa del desprendimiento de una roca durante el sismo en la región de Cajamarca, en el norte de los Andes peruanos, uno de los siete departamentos de Perú donde se registraron daños tanto personales como materiales. El fallecido, Danilo Muñoz, de 48 años, se encontraba durmiendo en su casa a la hora del sismo en el distrito de Huarango. Expertos explicaron que la profundidad del epicentro evitó que los daños sean mayores. Ricardo Seijas, Coordinador de Defensa Civil, confirmó que hasta el momento se reportaron 11 heridos, 51 familias damnificadas y carreteras colapsadas. El Servicio Geológico de Estados Unidos informó en un reporte preliminar que el movimiento tuvo una profundidad de 110 kilómetros y su epicentro se ubicó a 81 kilómetros al sur este de la localidad de Lagunas, en la región amazónica de Loreto. Un edificio destruido en la región de Yurimaguas (AP) El jefe de Instituto Geofísico de Perú (IGP), Hernán Talavera, dijo a la radioemisora RPP que el sismo generó el corte de energía eléctrica en las ciudades de Iquitos y Tarapoto; mientras que se reportaron rajaduras y caídas de algunas paredes de viviendas precarias en algunas zonas. "El evento alarmó a la población limeña por lo prolongado del movimiento telúrico", manifestó el funcionario. Infobae.com
  5. Falta un día menos 

     

     

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  6. Felices en la campaña:

     

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  7. Lucas 22:19

    "Sigan haciendo esto en memoria de mi"

     

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  8. El estadounidense Raymond Burke y el alemán Walter Brandmüller escribieron una carta abierta al papa Francisco con críticas al abordaje de la crisis de pedofilia Raymond Burke y Walter Brandmüller Dos cardenales ultraconservadores denunciaron este miércoles "la plaga de la agenda homosexual" que azota a la iglesia e instaron a los obispos de todo el mundo convocados el jueves por el papa Francisco al Vaticano a combatir ese fenómeno. "La plaga de la agenda homosexual se ha extendido dentro de la Iglesia, fomentada por redes organizadas y protegida por un clima de complicidad y silencio", denunciaron los dos cardenales, el estadounidense Raymond Burke y el alemán Walter Brandmüller. La denuncia fue hecha la víspera de que se inaugure en el Vaticano una cumbre excepcional de tres días con los presidentes de las 114 conferencias episcopales de todo el mundo para combatir la pederastia dentro de la Iglesia. "Las raíces de ese fenómeno se encuentran, es evidente, en esa atmósfera de materialismo, relativismo y hedonismo donde la existencia de una ley moral absoluta, es decir, sin excepciones, es puesta en discusión abiertamente", sostienen los purpurados. En 2015, los cardenales acusaron al Papa de generar “desconcierto y confusión” (Reuters) Para los dos purpurados, conocidos por sus posiciones conservadores, reconocen que "el horrible crimen del abuso de menores" es grave y consideran que se ha extendido "no tanto por el clericalismo" y abuso de poder dentro de la Iglesia, sino por que se "ha alejado de la verdad del Evangelio". Los cardenales consideran que reina un "profundo desorden" y que el "mundo católico está desorientado". El papa Francisco es uno de los mayores críticos del clericalismo que reina en la iglesia, es decir de la manera desviada con que se concibe ser del clero, como una casta superior, que actúa como amo y no como siervo. "Ante ese fenómeno (la homosexualidad) tanto los cardenales como los obispos guardan silencio, ¿ustedes también callarán con motivo de la reunión convocada por el Vaticano el 21 de febrero?", lanzaron con tono de provocación a los presidentes de las conferencias episcopales del planeta. Los dos prelados forman parte del grupo de cuatro cardenales ultraconservadores que criticaron enérgicamente en 2016 al papa Francisco por haber concedido en algunos casos la comunión a los divorciados que se han vuelto a casar. En una carta enviada a Francisco lo acusaron de sembrar confusión dentro de la Iglesia y le exigieron, sin obtenerla, una respuesta a sus "dudas" sobre sus recomendaciones sobre el tema de la familia. (Con información de AFP)
  9. Asombrado ante el misterioso santuario que explora su nuevo libro, el periodista francés Frédéric Martel escribe que "ni el distrito Castro de San Francisco tiene tantos homosexuales". Se refiere al Vaticano. Y así deja caer una bomba. en estricta reserva, obtuve un ejemplar antes de su lanzamiento del jueves 21 de febrero. Se publicará en ocho idiomas y en veinte países con el título Sodoma, en Europa occidental, y como In the Closet of the Vatican en Estados Unidos, el Reino Unido y Canadá. En él se afirma que aproximadamente el 80 por ciento de los miembros del clero católico romano que trabaja en el Vaticano, cerca del papa, son homosexuales. El libro sostiene que a mayor homofobia explícita de un funcionario del Vaticano, hay mayores probabilidades de que pertenezca a ese grupo y que, mientras más se escale en la cadena de mando, más homosexuales se encontrarán. Y que no todos son célibes. Ni por asomo. Se supone que debería celebrarlo, ¿cierto? Yo soy un hombre abiertamente homosexual. Y en ocasiones soy crítico de la Iglesia. Albricias por la exposición de la hipocresía en puestos importantes y la afirmación de que algunos de nuestros verdugos tuvieron razones retorcidas. Gracias al cielo por el desafío a su autoridad moral. Que venga la luz. Que salga a relucir la verdad. No obstante, me siento intranquilo e incluso un tanto asustado.Cualquiera que haya sido la intención de Martel, In the Closet of the Vaticanpodría no ser un juicio constructivo, sino una acumulación de municiones para los católicos de la derecha militante que están ansiosos de iniciar una cacería de brujas de sacerdotes homosexuales, muchos de los cuales son servidores ejemplares (y castos) de la Iglesia. Esos mismos católicos se oponen a hacer las reformas necesarias y citan las revelaciones del libro como prueba de que la Iglesia ya es demasiado permisiva y ha perdido tanto el camino como la dignidad. Aunque él mismo es abiertamente homosexual, Martel sensacionaliza la homosexualidad al dedicar su investigación a los funcionarios católicos que han sostenido relaciones sexuales con hombres, no a quienes las han tenido con mujeres. La promesa del celibato que hacen los sacerdotes incluye parejas de cualquier sexo y la norma de las enseñanzas católicas que esta práctica quebranta no es solo la del sexo homosexual, sino la del sexo fuera del matrimonio. En ese contexto, el enfoque de Martel en la homosexualidad se concentra en la idea de que es especialmente inquietante y que despierta morbo. Su tono no ayuda. Escribe: "El mundo que estoy descubriendo, con sus cincuenta sombras de homosexualidad, va más allá del entendimiento". Para algunos lectores podría parecer "un cuento de hadas". Desafía el conocimiento popular de que el papa Francisco, quien tiene detractores a su entorno, está "en la boca del lobo"; aclara: "No es del todo cierto: está entre las locas". Tal vez se escuche mejor en la versión francesa, pero este lenguaje es profundamente bobo y sumamente ofensivo. Las fuentes de la mayoría de la información de In the Closet of the Vatican son vagas y otros expertos en el Vaticano me dijeron que la cifra del 80 por ciento no es fidedigna ni creíble. "No se trata de una acusación basada en la ciencia, sino en la ideología", comentó el reverendo Thomas Reese, columnista de The National Catholic Reporter, quien visita el Vaticano con frecuencia y ha escrito muchos libros acerca de la jerarquía católica romana. "Uno de los problemas es que los obispos católicos nunca han permitido que haya ninguna clase se investigación sobre el tema. No quieren saber cuántos sacerdotes homosexuales hay". Estudios independientes consideran que el porcentaje de homosexuales entre los sacerdotes católicos en Estados Unidos está entre el 15 y el 60 por ciento. En una entrevista telefónica, Martel señaló que el 80 por ciento no es un cálculo suyo, sino de un ex sacerdote del Vaticano cuyo nombre cita en el libro. Sin embargo, presenta esa cita sin el escepticismo suficiente y escribe, con sus propias palabras: "Es una gran mayoría". El autor asegura que In the Closet of the Vaticanrecoge la información de aproximadamente 1500 entrevistas realizadas a lo largo de cuatro años y las colaboraciones de los registros de investigadores y otros asistentes. Yo cubrí los acontecimientos del Vaticano para el Timesdurante casi dos años y el libro tiene tal cantidad de detalles que resulta persuasivo. Sin duda se hablará mucho al respecto y se discutirá acaloradamente. El libro retrata distintas subculturas sexuales, incluyendo encuentros clandestinos entre funcionarios del Vaticano y jóvenes musulmanes heterosexuales que trabajan prostituyéndose. Cita nombres y, aunque muchos pertenecen a funcionarios del Vaticano y otros sacerdotes que ya fallecieron o cuya identidad sexual ya ha estado bajo el escrutinio público, Martel también dedica su energía a la sugerencia de que el predecesor de Francisco, el papa Benedicto XVI, es homosexual. Quizá la descripción más gráfica de la doble vida que muestra la mirada de Martel es la del cardenal Alfonso López Trujillo, de Colombia, quien falleció hace poco más de una década. De acuerdo con el libro, acechó las filas de los seminaristas y sacerdotes jóvenes en busca de hombres a quienes seducir y contrataba, de forma rutinaria, hombres dedicados a la prostitución, a quienes con frecuencia golpeaba después de sostener relaciones sexuales. Al mismo tiempo promovía las enseñanzas de la Iglesia que afirman que todos los hombres homosexuales están "trastornados" y aceptaba la expulsión de los sacerdotes que se creía que tenían "marcadas tendencias homosexuales", ya fuera que las ejercieran o no. Parte de mi preocupación acerca del libro consiste en que su lanzamiento coincide precisamente con una reunión sin precedentes en el Vaticano en torno al abuso sexual dentro de la Iglesia. Por primera vez, el papa ha convocado a los presidentes de todas las conferencias episcopales católicas del mundo para hablar únicamente de este tema. No obstante, hace poco, el reverendo jesuita James Martin, un autor de libros que han sido éxito en ventas, escribió en un mensaje en Twitter que es evidente que el libro "desviará la atención del abuso infantil hacia la homosexualidad de los sacerdotes en general, mezclando equivocadamente la homosexualidad y la pedofilia en la mente de las personas". Tiene razón. El libro no equipara a la homosexualidad con la pedofilia y de hecho afirma, de manera distinta y relevante, que la cultura de sigilo de la Iglesia (una cultura creada en parte por la necesidad de los sacerdotes homosexuales de ocultar su identidad) trabaja en contra de la exposición de los acosadores sexuales que son culpables de cometer un delito. Como me lo dijo David Clohessy, quien desde hace tiempo es defensor de los sobrevivientes de abusos sexuales llevados a cabo por sacerdotes: "Muchos de ellos tienen un gran elemento disuasorio para reportar los delitos sexuales de sus colegas. Saben que son vulnerables a que se les excluya. Es el celibato y la jerarquía secreta, rígida y antiquísima de puros hombres lo que contribuye al encubrimiento". El abuso no tiene orientación sexual, un hecho que ha sido evidente en muchos casos de sacerdotes que han tenido relaciones sexuales con niñas y mujeres adultas, incluyendo monjas, cuya victimización ha sido reconocida públicamente por el papa Francisco por primera vez este mes. No obstante, se trata de una sutileza fundamental que se pierde muy fácilmente en la densidad de los signos de exclamación del libro de Martel. Y habrá mucha más gente que lea los encabezados atrevidos acerca del libro que el libro en sí. Es probable que se queden con la siguiente idea: los sacerdotes católicos están trastornados y los homosexuales son agentes del engaño, reunidos en sociedades excéntricas con rituales extraños. El papa Francisco (REUTERS/Carlos Jasso) Le pregunté si le preocupaba que los homófobos usaran el libro como un arma. Si hacen la lectura correcta, respondió, se darán cuenta de que erradicar a los homosexuales significaría deshacerse de algunos de los héroes de la Iglesia, quienes vituperan en contra de la homosexualidad como una forma de negar o camuflar su verdadera identidad. Los cardenales que aceptan a los homosexuales, dijo, son aquellos que probablemente son heterosexuales. Haciendo a un lado todo lo demás, el libro es evidencia de la enorme tensión entre una Iglesia que con frecuencia denigra y margina a los homosexuales y un sacerdocio lleno de ellos. "Este hecho se mantiene presente como una gran paradoja insostenible", escribió Andrew Sullivan, quien es católico y homosexual, en un extraordinario relato para New York Magazineel mes pasado. En él explica por qué hubo tantos homosexuales en el sacerdocio, en especial hace unas décadas: no se sentían a salvo en una sociedad que los relegaba. El sentirse marginados los hizo inclinarse hacia la espiritualidad y hacia el deseo de ayudar a otros necesitados. No estaban ideando una estratagema elaborada ni buscando el equivalente clerical de un sauna. Buscaban sobrevivir psicológica y emocionalmente.Muchos de ellos siguen intentándolo y me temo que In the Closet of the Vatican no será de mucha ayuda. The New York Time.... Copyright: 2019 New York Times News Service
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