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Raquel Segovia

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  1. Falta un día menos 

     

     

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  2. Felices en la campaña:

     

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  3. Lucas 22:19

    "Sigan haciendo esto en memoria de mi"

     

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  4. El estadounidense Raymond Burke y el alemán Walter Brandmüller escribieron una carta abierta al papa Francisco con críticas al abordaje de la crisis de pedofilia Raymond Burke y Walter Brandmüller Dos cardenales ultraconservadores denunciaron este miércoles "la plaga de la agenda homosexual" que azota a la iglesia e instaron a los obispos de todo el mundo convocados el jueves por el papa Francisco al Vaticano a combatir ese fenómeno. "La plaga de la agenda homosexual se ha extendido dentro de la Iglesia, fomentada por redes organizadas y protegida por un clima de complicidad y silencio", denunciaron los dos cardenales, el estadounidense Raymond Burke y el alemán Walter Brandmüller. La denuncia fue hecha la víspera de que se inaugure en el Vaticano una cumbre excepcional de tres días con los presidentes de las 114 conferencias episcopales de todo el mundo para combatir la pederastia dentro de la Iglesia. "Las raíces de ese fenómeno se encuentran, es evidente, en esa atmósfera de materialismo, relativismo y hedonismo donde la existencia de una ley moral absoluta, es decir, sin excepciones, es puesta en discusión abiertamente", sostienen los purpurados. En 2015, los cardenales acusaron al Papa de generar “desconcierto y confusión” (Reuters) Para los dos purpurados, conocidos por sus posiciones conservadores, reconocen que "el horrible crimen del abuso de menores" es grave y consideran que se ha extendido "no tanto por el clericalismo" y abuso de poder dentro de la Iglesia, sino por que se "ha alejado de la verdad del Evangelio". Los cardenales consideran que reina un "profundo desorden" y que el "mundo católico está desorientado". El papa Francisco es uno de los mayores críticos del clericalismo que reina en la iglesia, es decir de la manera desviada con que se concibe ser del clero, como una casta superior, que actúa como amo y no como siervo. "Ante ese fenómeno (la homosexualidad) tanto los cardenales como los obispos guardan silencio, ¿ustedes también callarán con motivo de la reunión convocada por el Vaticano el 21 de febrero?", lanzaron con tono de provocación a los presidentes de las conferencias episcopales del planeta. Los dos prelados forman parte del grupo de cuatro cardenales ultraconservadores que criticaron enérgicamente en 2016 al papa Francisco por haber concedido en algunos casos la comunión a los divorciados que se han vuelto a casar. En una carta enviada a Francisco lo acusaron de sembrar confusión dentro de la Iglesia y le exigieron, sin obtenerla, una respuesta a sus "dudas" sobre sus recomendaciones sobre el tema de la familia. (Con información de AFP)
  5. Asombrado ante el misterioso santuario que explora su nuevo libro, el periodista francés Frédéric Martel escribe que "ni el distrito Castro de San Francisco tiene tantos homosexuales". Se refiere al Vaticano. Y así deja caer una bomba. en estricta reserva, obtuve un ejemplar antes de su lanzamiento del jueves 21 de febrero. Se publicará en ocho idiomas y en veinte países con el título Sodoma, en Europa occidental, y como In the Closet of the Vatican en Estados Unidos, el Reino Unido y Canadá. En él se afirma que aproximadamente el 80 por ciento de los miembros del clero católico romano que trabaja en el Vaticano, cerca del papa, son homosexuales. El libro sostiene que a mayor homofobia explícita de un funcionario del Vaticano, hay mayores probabilidades de que pertenezca a ese grupo y que, mientras más se escale en la cadena de mando, más homosexuales se encontrarán. Y que no todos son célibes. Ni por asomo. Se supone que debería celebrarlo, ¿cierto? Yo soy un hombre abiertamente homosexual. Y en ocasiones soy crítico de la Iglesia. Albricias por la exposición de la hipocresía en puestos importantes y la afirmación de que algunos de nuestros verdugos tuvieron razones retorcidas. Gracias al cielo por el desafío a su autoridad moral. Que venga la luz. Que salga a relucir la verdad. No obstante, me siento intranquilo e incluso un tanto asustado.Cualquiera que haya sido la intención de Martel, In the Closet of the Vaticanpodría no ser un juicio constructivo, sino una acumulación de municiones para los católicos de la derecha militante que están ansiosos de iniciar una cacería de brujas de sacerdotes homosexuales, muchos de los cuales son servidores ejemplares (y castos) de la Iglesia. Esos mismos católicos se oponen a hacer las reformas necesarias y citan las revelaciones del libro como prueba de que la Iglesia ya es demasiado permisiva y ha perdido tanto el camino como la dignidad. Aunque él mismo es abiertamente homosexual, Martel sensacionaliza la homosexualidad al dedicar su investigación a los funcionarios católicos que han sostenido relaciones sexuales con hombres, no a quienes las han tenido con mujeres. La promesa del celibato que hacen los sacerdotes incluye parejas de cualquier sexo y la norma de las enseñanzas católicas que esta práctica quebranta no es solo la del sexo homosexual, sino la del sexo fuera del matrimonio. En ese contexto, el enfoque de Martel en la homosexualidad se concentra en la idea de que es especialmente inquietante y que despierta morbo. Su tono no ayuda. Escribe: "El mundo que estoy descubriendo, con sus cincuenta sombras de homosexualidad, va más allá del entendimiento". Para algunos lectores podría parecer "un cuento de hadas". Desafía el conocimiento popular de que el papa Francisco, quien tiene detractores a su entorno, está "en la boca del lobo"; aclara: "No es del todo cierto: está entre las locas". Tal vez se escuche mejor en la versión francesa, pero este lenguaje es profundamente bobo y sumamente ofensivo. Las fuentes de la mayoría de la información de In the Closet of the Vatican son vagas y otros expertos en el Vaticano me dijeron que la cifra del 80 por ciento no es fidedigna ni creíble. "No se trata de una acusación basada en la ciencia, sino en la ideología", comentó el reverendo Thomas Reese, columnista de The National Catholic Reporter, quien visita el Vaticano con frecuencia y ha escrito muchos libros acerca de la jerarquía católica romana. "Uno de los problemas es que los obispos católicos nunca han permitido que haya ninguna clase se investigación sobre el tema. No quieren saber cuántos sacerdotes homosexuales hay". Estudios independientes consideran que el porcentaje de homosexuales entre los sacerdotes católicos en Estados Unidos está entre el 15 y el 60 por ciento. En una entrevista telefónica, Martel señaló que el 80 por ciento no es un cálculo suyo, sino de un ex sacerdote del Vaticano cuyo nombre cita en el libro. Sin embargo, presenta esa cita sin el escepticismo suficiente y escribe, con sus propias palabras: "Es una gran mayoría". El autor asegura que In the Closet of the Vaticanrecoge la información de aproximadamente 1500 entrevistas realizadas a lo largo de cuatro años y las colaboraciones de los registros de investigadores y otros asistentes. Yo cubrí los acontecimientos del Vaticano para el Timesdurante casi dos años y el libro tiene tal cantidad de detalles que resulta persuasivo. Sin duda se hablará mucho al respecto y se discutirá acaloradamente. El libro retrata distintas subculturas sexuales, incluyendo encuentros clandestinos entre funcionarios del Vaticano y jóvenes musulmanes heterosexuales que trabajan prostituyéndose. Cita nombres y, aunque muchos pertenecen a funcionarios del Vaticano y otros sacerdotes que ya fallecieron o cuya identidad sexual ya ha estado bajo el escrutinio público, Martel también dedica su energía a la sugerencia de que el predecesor de Francisco, el papa Benedicto XVI, es homosexual. Quizá la descripción más gráfica de la doble vida que muestra la mirada de Martel es la del cardenal Alfonso López Trujillo, de Colombia, quien falleció hace poco más de una década. De acuerdo con el libro, acechó las filas de los seminaristas y sacerdotes jóvenes en busca de hombres a quienes seducir y contrataba, de forma rutinaria, hombres dedicados a la prostitución, a quienes con frecuencia golpeaba después de sostener relaciones sexuales. Al mismo tiempo promovía las enseñanzas de la Iglesia que afirman que todos los hombres homosexuales están "trastornados" y aceptaba la expulsión de los sacerdotes que se creía que tenían "marcadas tendencias homosexuales", ya fuera que las ejercieran o no. Parte de mi preocupación acerca del libro consiste en que su lanzamiento coincide precisamente con una reunión sin precedentes en el Vaticano en torno al abuso sexual dentro de la Iglesia. Por primera vez, el papa ha convocado a los presidentes de todas las conferencias episcopales católicas del mundo para hablar únicamente de este tema. No obstante, hace poco, el reverendo jesuita James Martin, un autor de libros que han sido éxito en ventas, escribió en un mensaje en Twitter que es evidente que el libro "desviará la atención del abuso infantil hacia la homosexualidad de los sacerdotes en general, mezclando equivocadamente la homosexualidad y la pedofilia en la mente de las personas". Tiene razón. El libro no equipara a la homosexualidad con la pedofilia y de hecho afirma, de manera distinta y relevante, que la cultura de sigilo de la Iglesia (una cultura creada en parte por la necesidad de los sacerdotes homosexuales de ocultar su identidad) trabaja en contra de la exposición de los acosadores sexuales que son culpables de cometer un delito. Como me lo dijo David Clohessy, quien desde hace tiempo es defensor de los sobrevivientes de abusos sexuales llevados a cabo por sacerdotes: "Muchos de ellos tienen un gran elemento disuasorio para reportar los delitos sexuales de sus colegas. Saben que son vulnerables a que se les excluya. Es el celibato y la jerarquía secreta, rígida y antiquísima de puros hombres lo que contribuye al encubrimiento". El abuso no tiene orientación sexual, un hecho que ha sido evidente en muchos casos de sacerdotes que han tenido relaciones sexuales con niñas y mujeres adultas, incluyendo monjas, cuya victimización ha sido reconocida públicamente por el papa Francisco por primera vez este mes. No obstante, se trata de una sutileza fundamental que se pierde muy fácilmente en la densidad de los signos de exclamación del libro de Martel. Y habrá mucha más gente que lea los encabezados atrevidos acerca del libro que el libro en sí. Es probable que se queden con la siguiente idea: los sacerdotes católicos están trastornados y los homosexuales son agentes del engaño, reunidos en sociedades excéntricas con rituales extraños. El papa Francisco (REUTERS/Carlos Jasso) Le pregunté si le preocupaba que los homófobos usaran el libro como un arma. Si hacen la lectura correcta, respondió, se darán cuenta de que erradicar a los homosexuales significaría deshacerse de algunos de los héroes de la Iglesia, quienes vituperan en contra de la homosexualidad como una forma de negar o camuflar su verdadera identidad. Los cardenales que aceptan a los homosexuales, dijo, son aquellos que probablemente son heterosexuales. Haciendo a un lado todo lo demás, el libro es evidencia de la enorme tensión entre una Iglesia que con frecuencia denigra y margina a los homosexuales y un sacerdocio lleno de ellos. "Este hecho se mantiene presente como una gran paradoja insostenible", escribió Andrew Sullivan, quien es católico y homosexual, en un extraordinario relato para New York Magazineel mes pasado. En él explica por qué hubo tantos homosexuales en el sacerdocio, en especial hace unas décadas: no se sentían a salvo en una sociedad que los relegaba. El sentirse marginados los hizo inclinarse hacia la espiritualidad y hacia el deseo de ayudar a otros necesitados. No estaban ideando una estratagema elaborada ni buscando el equivalente clerical de un sauna. Buscaban sobrevivir psicológica y emocionalmente.Muchos de ellos siguen intentándolo y me temo que In the Closet of the Vatican no será de mucha ayuda. The New York Time.... Copyright: 2019 New York Times News Service
  6. El Papa Francisco admitió los abusos de curas sobre monjas, pero ahora víctimas de religiosas también cuentan sus tormentos. Me mandó sola al sótano debajo de la cocina para limpiarlo. Un rato después, apareció por detrás de mí diciéndome que era una de sus preferidas y me quería proteger. Hasta que en un momento, se me abalanzó y me quiso tocar”, relató al borde de las lágrimas la ex monja Sandra Migliore, que sufrió esa situación cuando tenía sólo 16 años y estaba estudiando para ser religiosa en una congregación radicada en San Lorenzo (Santa Fe) llamada Hermanas Educacionistas Franciscanas de Cristo Rey. Es que las palabras delPapa Franciscogeneraron un gran revuelo dentro de la Iglesia tras admitir por primera vez que curas y obispos abusaron sexualmente de monjas. Sin embargo, no sólo recibió un revés de las religiosasque esperaron tanto tiempo esta confesión de Bergoglio, sino que también lo cuestionaron las víctimas que vivieron la otra cara: sufrir los abusos de las monjas. Entre esos estremecedores relatos, surge el de Sandra Migliore, que contó a PERFIL los abusos que sufrió a los 16 años de parte de la hermana Viviana Fleitas mientras estudiaba para ser religiosa. Su historia la llevó a escribir el libro“Raza de Víboras” en el que cuenta sus experiencias de maltratos, abusos sexuales y torturas físicas. Luego de que se me abalanzó, me la saqué de encima porque tengo un carácter fuerte, le dije que la iba a acusar y me dejó en paz, pero sé que a otras compañeras les pasó lo mismo y fueron abusadas. Como no nos permitían hablar entre nosotras, no nos enterábamos de que los abusos eran sistemáticos. En su momento, pensé que lo que me había pasado había sido un momento de debilidad de la superiora”, señaló Sandra. Aunque aclaró que si decidían acusar a las formadoras, recibían castigos de todo tipo. En ese sentido, contó algunos de los castigos que recibían por parte de las monjas y recordó los tormentos que sufrieron las fieles en el convento de Carmelitas Descalzas de Nogoyá, Entre Ríos. La investigación periodística de Daniel Enz para Análisispublicada hace tres años provocó que el propio Francisco tomara la decisión de bajar del cargo de superiora a la madre del convento, Luisa Toledo. Los relatos de las dos víctimas que recogió la investigación periodística y se animaron a llevar los hechos al plano judicial son estremecedores: Todas las semanas las monjas debían golpearse en las nalgas con un látigo que tenía puntas metálicas; usar un cilicio en las piernas, incluso durante varios días; llevar una mordaza en la bocahasta por 24 horas para cumplir el voto de silencio; y también las castigaban con una dieta de pan y agua durante una semana, por lo que hubo casos de desnutrición. “En mi congregación también sucedía lo de usar cilicio en las piernas y caderas. Es como un cinturón con pinches, que va pegado a la carne para limpiar los pecados. Incluso la propia madre Viviana Fleitas solía usarlo”, expresó Sandra Migliore. Todos estos “sacrificios en nombre de Dios” terminaron con varias de las exmonjas con tratamientos psicológicos por las secuelas. La causa investiga si existió la posible comisión del delito de privación ilegítima de la libertad agravada contra las monjas de clausura que vivían en el claustro de Entre Ríos. “Es una vida de tanta soledad que no es normal; a nivel físico, psíquico y moral no es normal, no se puede encontrar a alguien equilibrado en un estado así. Es una vida de sacrificios y todo a nombre de Dios”, explicó Sandra a este medio. Editorial Perfil
  7. Es la segunda súper Luna del año. Se verá un 14% más grande y un 30% más brillante, dicen expertos. o martes por la madrugada se podrá observar la segunda súper Luna del 2019, que será más luminosa y brillante que la vista en enero, en un fenómeno que no se repetirá hasta dentro de siete años. La segunda Súper Luna del año se encontrará en el punto de su órbita más cercano a la Tierra este martes -estará a unos 356.761 kilómetros-, se verá un 14% más grande y un 30% más brillante que de costumbre, informó la agencia Ansa. En la Argentina, como en el resto de América, el punto máximo de la Súper Luna se verá antes del amanecer del martes, mientras que en Europa, Asia, Oceanía y África, será el martes después del atardecer. El astrofísico italiano Gianluca Masi, responsable del Virtual Telescope, dijo que la Súper Luna no es un término científico "pero tiene el mérito de comunicar de manera eficaz el significado de que la fase de Luna llena está muy cerca del perigeo, o sea, el punto de la órbita lunar que corresponde a la mínima distancia de la Tierra". El satélite natural recorre alrededor de la Tierra una órbita muy rápida, en la cual cada mes toca la distancia mínima (perigeo) y aquella máxima (apogeo): la súper Luna aparece cada vez que la Luna llena coincide con el horario del perigeo. "Jamás, durante todo el 2019, tendremos una Luna llena tan cercana a nuestro planeta como ésta", manifestó el astrólogo. El martes se podrá observar la segunda súper Luna de este año tras aquella que coincidió con el eclipse de la noche entre el 20 y el 21 de enero. La voz del interior
  8. ROMA. "Desde el jueves hasta el próximo domingo tendrá lugar en el Vaticano un encuentro de los presidentes de todas las Conferencias Episcopales sobre el tema de la protección de los menores en la Iglesia. Invito a rezar por esta cita que he querido como un acto de fuerte responsabilidad pastoral ante un desafío urgente de hoy", ha señalado el pontífice. Francisco ha hecho estas consideraciones tras el rezo de este domingo del Ángelus en la plaza de San Pedro. Durante la catequesis, ha reflexionado sobre las bienaventuranzas y ha dicho que el Señor cura la "miopía crónica" de lo mundano porque su palabra hace reconocer "lo que verdaderamente enriquece, sacia, da alegría y dignidad y sentido a la vida". "Las bienaventuranzas son un mensaje decisivo que empuja a no poner la confianza en las cosas materiales y pasajeras y a no creer en los vendedores de humo que muchas veces son vendedores de muerte", ha señalado. Y ha referido: "Jesús nos ayuda a tener una mirada penetrante en la realidad, a abrir los ojos y a curarse de la miopía crónica que contagia el espíritu mundano". El pontífice ha invitado a alejarse del "peligroso engaño del egoísmo" y abrirse al amor rompiendo "los ídolos mundanos". Por ello ha advertido ante todos aquellos que se proponen como "dispensadores de felicidad", "éxito a corto plazo" y "soluciones mágicas a todos los problemas". Francisco ha reconocido que "es fácil resbalar sin darse cuenta" y por ello ha instado a no dejarse caer en la idolatría "que sustituye a Dios por un ídolo". Por ello, ha instado a los fieles a reflexionar sobre el sentido profundo de tener fe que significa ponerse "del lado de lo que no efímero sino de lo que dura para la vida eterna". Fuente: Deia
  9. Paulo Coelho tiene razón: 

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  10. Si la gente puede escribir "ja ja" sin reirse....

    No hay duda que pueden escribir "Te amo" sin sentirlo

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