Search the Community

Showing results for tags '2017'.



More search options

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


Forums

  • English
    • World News
    • Social
    • Business and economics
    • Religion
    • Health & Medicine
    • Arts and culture
    • Science & Technology
    • Food & Drink
    • Automotive
    • Home & Garden
    • Community Resources
    • Sports
  • Other Languages
    • Español
    • Français
    • Deutsch
    • Italiano
    • Portugués
    • Filipino
    • Polski
    • русский
    • Tieng Viet
    • ελληνικά
    • Nederlands
  • ¡VIva Vancouver!'s Cerveza Craft y Community!
  • Virtual Reality Portal's Topics
  • Support's Topics
  • Need Graters looking for accommodation in Rural African Homes's Topics

Categories

  • Files
  • Virtual Reality Portal's Files
  • Support's Files
  • Need Graters looking for accommodation in Rural African Homes's Files

Categories

  • Articles

Blogs

There are no results to display.

There are no results to display.

Calendars

  • Community Calendar
  • JW Calendar
  • ¡VIva Vancouver!'s Event Calendar
  • ¡VIva Vancouver!'s Events
  • Virtual Reality Portal's Events
  • Support's Events
  • Support's Events
  • Need Graters looking for accommodation in Rural African Homes's Events

Marker Groups

  • Members
  • Marker

Found 289 results

  1. SANTO DOMINGO, República Dominicana.- Mientras los católicos celebran en Viernes Santo la muerte de Jesucristo, los Testigos de Jehová lo conmemoran el 14 de Nisán cuando según dicen realmente murió por los pecados del pueblo de Dios. ¨Ahora que de Jesucristo es la parte más importante de su vida? Su muerte…que da su vida en rescate de la humanidad. Entonces la muerte de Jesús como él era judío , ocurrió en Jerusalén el día 14 de Nisán del calendario Judío. Ese calendario judío tiene su correspondencia con el nuestro¨, explica Josué Féliz, escritorio público de los Testigos de Jehová o portavoz. Destaca que el mes de Nisán regularmente corre entre marzo y abril, cuando según el calendario judío ocurrió la muerte de Jesús ¨Jesús antes de morir realizó una cena que de ahí es que nace que los Testigos hacemos lo que él dice en Lucas 22/19¨. Lucas 22:19, 20 19 También, tomó un pan, dio gracias, lo partió, y se lo dio a ellos, diciendo: “Esto significa mi cuerpo que ha de ser dado a favor de ustedes. Sigan haciendo esto en memoria de mí”. 20 También, la copa de la misma manera después que hubieron cenado, diciendo él: “Esta copa significa el nuevo pacto en virtud de mi sangre, que ha de ser derramada a favor de ustedes. Calendario Judío ¨Cada año los Testigos de Jehová en cumplimiento de ese mandato, nos reunimos el día en que corresponde con el 14 de Nisán que casi siempre es uno de los días de la Semana Santa¨, indica Josué señalando que este martes 11 de abril se reuniron en el mundo entero, porque ese fue el día en que murió Jesús. ¨El año pasado asistió más de 20 millones de personas porque se celebra donde quiera que hay testigos de jehová y estamos en más de 240 países. ¿Y porque si somos 8 millones van 20? Porque hacemos una campaña de invitación. Vamos casa por casa en todo el mundo, entregando esa invitación para que todos se junten con nosotros a recordar lo que Jesús hizo por nosotros¨, manifiesta. Dijo que a diferencia de los católicos están conscientes que los aniversarios no se celebran todas las semanas, si no el día en que corresponde en el año. Agrega que la ceremonia empieza con un discurso bíblico, en el cual se explica sobre Jesucristo y porque era necesario que diera la vida por el pueblo. ¨Como que logra a favor de nosotros y como demostrar gratitud¨. Expresa que la actividad pretende reflexionar ¨en que yo puedo hacer para demostrar eso que se hizo por mí, pues yo lo aprecio. Incluso se compara que lo que Jesús hizo por nosotros como un regalo¨. Feliz argumenta que no es necesario una semana para celebrar la muerte de Jesús, porque el hecho ocurrió solo un día como cualquier otro aniversario. ¨Entonces, utilizamos la semana para reflexionar en base a lo recordado en la celebración del 14 de Nisán. Recordar porque murió por nosotros y que debemos hacer para seguir su ejemplo¨. Josué Féliz, escritorio público de los Testigos de Jehová/
      Hello guest!
    • Hello guest!
    , Zhenkov, Kalin.jpg (Από το δικαστήριο) Ηχογραφήσεις ομιλιών: (από τη Ρωσία) Vasily Kalin Василий Калин.mp3 Σεργκέι Cherepanov Сергей Черепанов.mp3 Audio recordings of speeches: Vasily Kalin Sergey Cherepanov Аудиозаписи выступлений: Василий Калин Сергей Черепанов Διαβάστε την ομιλία στα αγγλικά
    • Hello guest!
    , Zhenkov, Kalin.jpg (Przez sąd) Nagrania audio wystąpień: (z Rosji) Wasilij Kalin Василий Калин.mp3 sergey Cherepanov Сергей Черепанов.mp3 Audio recordings of speeches: Vasily Kalin Sergey Cherepanov Аудиозаписи выступлений: Василий Калин Сергей Черепанов Przeczytaj w języku angielskim
  2. (translation: google) Jehovah's Witnesses in the Supreme Court. The first days of meetings From April 5 to 7, 2017, the first hearings on the suit of the Ministry of Justice took place in the Supreme Court of Russia, which demands to ban an entire religion in Russia. Свидетели Иеговы в Верховном суде. Первые дни заседаний С 5 по 7 апреля 2017 года в Верховном Cуде России прошли первые слушания по иску Минюста, который требует запретить в России целую религию. Полутораминутное видео.
  3. Свидетели Иеговы в Верховном суде. Первые дни заседаний С 5 по 7 апреля 2017 года в Верховном Cуде России прошли первые слушания по иску Минюста, который требует запретить в России целую религию. Полутораминутное видео. (Tłumaczenie: Google) Świadkowie Jehowy przed Sądem Najwyższym. Pierwsze dni spotkań Od 5 do 7 kwietnia 2017 roku pierwsza rozprawa w kolorze Ministerstwa Sprawiedliwości orzekł w Najwyższym Cude Rosji, która wzywa do zakazu całą religię w Rosji. Polutoraminutnoe wideo.
  4. Свидетели Иеговы в Верховном суде. Первые дни заседаний С 5 по 7 апреля 2017 года в Верховном Cуде России прошли первые слушания по иску Минюста, который требует запретить в России целую религию. Полутораминутное видео. (μετάφραση: google) Μάρτυρες του Ιεχωβά ενώπιον του Ανωτάτου Δικαστηρίου. Οι πρώτες ημέρες των συνεδριάσεων Από 5 έως 7 Απρίλιος 2017 η πρώτη ακρόαση για το κοστούμι του Υπουργείου Δικαιοσύνης που πραγματοποιήθηκε στο Ανώτατο Δικ. τη Ρωσία, η οποία ζητά την απαγόρευση σε ολόκληρη τη θρησκεία στη Ρωσία.
  5. Memorial 2017

    Celebrating the Memorial of Jesus Christ 2017! Share your photos and where you're from. The Washington's Maryland, USA
  6. Los Testigos de Jehová cada año conmemoran la muerte de Jesucristo, guiándose en las instrucciones exactas que él solicitó. Por tanto, se aseguran de festejar todos los 14 de Nisán, fecha en que el hijo de Dios murió por los pecados del hombre. Dada la ocasión, realizarán hoy una serie de conferencias gratuitas en diferentes lugares de la ciudad. Así mismo, habrá acompañamiento de un intérprete en lengua de señas para los no oyentes. 6:00 p. m.: Calle 36 nro. 14-50, sector La Elvira y en la vereda El Estanquillo. 6:15 p. m.: Calle 75 nro. 79-29, 2500 Lotes; conjunto residencial Bosques de Cuba, carrera 9 nro. 5-16; colegio Alfonso Jaramillo Gutiérrez. 6:30 p. m.: Auditorio Museo de Arte Moderno; 7:00 p. m. Hotel Torreón. 7:50 p. m.: Manzana 7 casa 7 en el Parque Industrial.
      Hello guest!
  7. Głoszenie od drzwi do drzwi, Włochy Chrześcijańskie życie i służba — program zebrań lipiec 2017 mwb_P_201707.pdf
  8. 30 ΜΑΡΤΙΟΥ 2017 ΠΑΓΚΟΣΜΙΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ Οι Μάρτυρες Σχεδιάζουν Σημαντικές Δημόσιες Εκδηλώσεις το 2017 ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ—Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά προσκαλούν το κοινό στις σημαντικές εκδηλώσεις που διοργανώνουν μέσα στο 2017. Την Τρίτη 11 Απριλίου 2017, οι Μάρτυρες σε όλο τον κόσμο θα καλωσορίσουν όσους παρευρεθούν στην ετήσια τήρηση του Δείπνου του Κυρίου, που είναι γνωστό και ως Ανάμνηση του θανάτου του Χριστού. Διεξάγουν μια ειδική εκστρατεία, η οποία άρχισε το Σάββατο 18 Μαρτίου 2017 και θα ολοκληρωθεί στις 11 Απριλίου 2017, για να προσκαλέσουν προσωπικά όσο το δυνατόν περισσότερα άτομα σε αυτόν τον εορτασμό μέσω μιας πρόσκλησης που αναφέρει λεπτομέρειες για το πού θα διεξαχθεί τοπικά. Οι Μάρτυρες θεωρούν ότι αυτό είναι το πιο σημαντικό γεγονός του έτους. Μετά τον εορτασμό της Ανάμνησης, οι Μάρτυρες θα προσκαλέσουν το κοινό σε μια 30λεπτη Γραφική παρουσίαση του θέματος «Πώς να Καλλιεργείτε Ειρήνη σε έναν Θυμωμένο Κόσμο». Θα παρουσιαστεί στη δημόσια συνάθροισή τους το σαββατοκύριακο 15 και 16 Απριλίου 2017 στις περισσότερες Αίθουσες Βασιλείας των Μαρτύρων του Ιεχωβά παγκόσμια. Στις 19 Μαΐου 2017, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά θα αρχίσουν τη διεξαγωγή των τριήμερων ετήσιων συνελεύσεών τους με θέμα «Μην Παραιτείστε!» Τα προγράμματα θα ξεκινήσουν στις Ηνωμένες Πολιτείες και θα συνεχιστούν σε διάφορες τοποθεσίες ανά τον κόσμο μέχρι και τις αρχές του 2018. Για κάθε συνέλευση, οι Μάρτυρες θα συμμετέχουν σε μια εκστρατεία τριών εβδομάδων ώστε να προσκαλούν το κοινό στις τοποθεσίες όπου θα διεξάγεται το πρόγραμμα. Όλες αυτές οι εκδηλώσεις, καθώς και όλες οι συναθροίσεις των Μαρτύρων του Ιεχωβά, είναι δωρεάν. Τα μέσα ενημέρωσης είναι ευπρόσδεκτα να επικοινωνήσουν με το τοπικό γραφείο τμήματος των Μαρτύρων του Ιεχωβά για βοήθεια σε σχέση με την κάλυψη της εκδήλωσης που θα γίνει στην περιοχή τους. Πληροφορίες για τα ΜΜΕ: David A. Semonian, Γραφείο Ενημέρωσης, +1-845-524-3000
  9. Κήρυγμα από πόρτα σε πόρτα στην Ιταλία ΦΥΛΛΑΔΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΝΙΑ Ιούλιος 2017 mwb_G_201707.pdf
  10. Πρόσκληση
      Hello guest!
    την Τρίτη 11 Απριλίου 2017
  11. Wielkanoc czy Pamiątka — co powinno się obchodzić? DNIA 7 kwietnia, kiedy świt rozjaśni horyzont, miliony ludzi powitają najważniejsze dla nich święto w roku — Wielkanoc. Słowem tym określa się dzień upamiętniający zmartwychwstanie Jezusa — Wielką Niedzielę. Nieco wcześniej, pewnego wieczora w tym samym tygodniu, miliony innych ludzi spotkają się, by obchodzić Pamiątkę śmierci Chrystusa, zwaną też Wieczerzą Pańską. Uroczystość tę ustanowił osobiście Jezus w ostatnią noc przed śmiercią. Polecił wtedy swym naśladowcom: „Czyńcie to na moją pamiątkę” (Łukasza 22:19). Co powinno się obchodzić? Pochodzenie świąt Wielkanocy W wielu krajach anglojęzycznych Wielkanoc nazywana jest „Easter”. Książka Medieval Holidays and Festivals (Średniowieczne święta i uroczystości) informuje, że „nazwa tego święta wywodzi się od Eostre, pogańskiej bogini jutrzenki i wiosny”. Kim była ta bogini? W dziele The American Book of Days (Amerykańska księga świąt) podano: „Jak głosi legenda, Eostre otworzyła bramy Walhalli, by wpuścić tam Baldura, zwanego też Białym Bogiem, co nawiązywało do jego czystości, albo Bogiem Słońca, gdyż z jego czoła biła jasność rozświetlająca świat”. Dalej czytamy: „Nie ma cienia wątpliwości, że pierwotny Kościół przejął stare pogańskie rytuały i nadał im chrześcijańską treść. Ponieważ podczas święta Eostre czczono odradzanie się życia na wiosnę, więc po prostu nakazał świętować w tym czasie zmartwychwstanie Jezusa, którego ewangelię głosił”. Tłumaczy to, skąd w niektórych krajach wzięły się pewne symbole wielkanocne, takie jak pisanki, królik czy gorące bułeczki z krzyżem. O przygotowywaniu bułeczek „z przyrumienioną skórką, na której widnieje (...) krzyż”, w książce Easter and Its Customs (Wielkanoc i towarzyszące jej obyczaje) czytamy: „Krzyż był symbolem pogańskim na długo przed wydarzeniami pierwszego Wielkiego Piątku, które nadały mu wiekopomne znaczenie, i już w czasach przedchrześcijańskich niekiedy znakowano nim chleb i ciasta”. Pismo Święte nigdzie nie wspomina o takich zwyczajach, nie ma też żadnego dowodu, by hołdowali im pierwsi uczniowie Jezusa. Przeciwnie, apostoł Piotr nawołuje: „Rozwińcie gorące pragnienie nie sfałszowanego mleka mającego związek ze słowem, abyście dzięki niemu rośli ku wybawieniu” (1 Piotra 2:2). Dlaczego więc kościoły chrześcijaństwa przyswoiły sobie wyraźnie pogańskie symbole i wprowadziły je do swych wierzeń i praktyk? Książka Curiosities of Popular Customs (Osobliwości zwyczajów ludowych) odpowiada: „Polityka Kościoła pierwotnego zawsze polegała na tym, by pogańskim obrzędom, których nie dało się wykorzenić, nadać symbolikę chrześcijańską. W wypadku Wielkanocy zamiana ta była wyjątkowo łatwa. Radość towarzysząca wschodowi słońca i odradzaniu się natury z zimowej martwoty przemieniła się w radość ze wschodzącego Słońca sprawiedliwości — Chrystusa wstającego z grobu. Wielkanoc połączono też z niektórymi świętami pogańskimi obchodzonymi dotąd około pierwszego maja”. Zamiast trzymać się z dala od pogańskich zwyczajów ludowych i rytuałów magicznych, przywódcy religijni tolerowali je, nadając im „symbolikę chrześcijańską”. „Ale czy jest w tym coś złego?” — zapytasz. Niektórzy uważają, że nie. „Kiedy taka religia jak chrześcijaństwo dociera do ludzi z innych kręgów kulturowych, przejmuje i ‚chrystianizuje’ niektóre zwyczaje ludowe wywodzące się z dawniejszych wierzeń” — oznajmił kapelan Kościoła episkopalnego Alan W. Watts w książce Easter—Its Story and Meaning (Wielkanoc — dzieje i znaczenie). „Wybiera i wprowadza do liturgii obrzędy ludowe zdające się odzwierciedlać te same ponadczasowe wartości, których naucza Kościół”. Wielu uważa, że skoro ich kościół sankcjonuje owe uroczystości i uznaje za święte, to i oni mogą je zaaprobować. Ale pomija się ważne kwestie: Jak na te zwyczaje zapatruje się Bóg? Czy udzielił nam w tej sprawie jakichś wskazówek? Poznanie Bożego punktu widzenia „Dla Kościoła chrześcijańskiego Wielkanoc, czyli uroczystość Zmartwychwstania Pańskiego, jest największym świętem” — napisała Christina Hole w książce Easter and Its Customs. Inni pisarze podzielają ten pogląd. „Żaden uroczysty dzień ani żadne święto w kalendarzu chrześcijańskim nie dorównuje doniosłością Wielkanocy” — zauważa Robert J. Myers w książce Celebrations (Uroczystości). W związku z tym nasuwa się jednak parę pytań: Jeżeli obchodzenie Wielkanocy jest tak ważne, to dlaczego w Biblii nie ma wyraźnego nakazu, by tak czynić? Czy istnieją jakieś doniesienia, że pierwsi naśladowcy Jezusa obchodzili to święto? Biblia nie pomija milczeniem, które uroczystości należy świętować, a których unikać. Starożytny Izrael otrzymał od Boga ściśle określone wskazówki na ten temat, a jak zauważono wcześniej, chrześcijanom również niedwuznacznie polecono obchodzić Pamiątkę śmierci Jezusa (1 Koryntian 11:23-26; Kolosan 2:16, 17). W jednym z pierwszych wydań dzieła The Encyclopædia Britannica powiedziano: „Ani w Nowym Testamencie, ani w pismach Ojców apostolskich nie ma żadnej wzmianki o świętowaniu Wielkanocy. Pogląd, że jakiś okres miałby być szczególnie święty, był obcy pierwszym chrześcijanom. (...) Ani Pan, ani jego apostołowie nie nakazali obchodzenia tego czy jakiegoś innego święta”. Niektórzy uważają, iż radość i szczęście towarzyszące świętom wystarczająco uzasadniają ich obchodzenie. Niemniej możemy się czegoś nauczyć z postępku Izraelitów, którzy przejęli od Egipcjan pewien zwyczaj religijny i nazwali go „uroczystością ku czci Jahwe”. Przy tej okazji ‛usiedli, aby jeść i pić’, a potem „wstali, żeby się bawić”. Ale takim zachowaniem bardzo rozgniewali Jehowę Boga i ściągnęli na siebie surową karę (Wyjścia [2 Mojżeszowa] 32:1-10, 25-28, 35, BT). Słowo Boże wyraża się jasno. „Światło” prawdziwych nauk nie może mieć nic wspólnego z „ciemnością” świata podległego Szatanowi; nie może też być „zgody” między Chrystusem a kultem pogańskim. Dlatego nakazano nam: „‚„Wyjdźcie spośród nich i się oddzielcie”, mówi Jehowa, „i przestańcie dotykać tego, co nieczyste”’; ‚„a ja was przyjmę”’” (2 Koryntian 6:14-18). STRAŻNICA 1996
  12. Czytanie Biblii w okresie Pamiątki: (wydarzenia przed zachodem słońca: 11 Nisan) Łukasza 20:1-47 Łukasza 20 Pewnego dnia, gdy on nauczał lud w świątyni i oznajmiał dobrą nowinę, zbliżyli się naczelni kapłani oraz uczeni w piśmie wraz ze starszymi 2 i odezwali się, mówiąc do niego: „Powiedz nam, mocą jakiej władzy to czynisz lub kto ci dał tę władzę”. 3 Odpowiadając, rzekł do nich: „Ja też zadam wam pytanie, a wy mi powiedzcie: 4 Czy chrzest Janowy pochodził z nieba czy od ludzi?” 5 Wtedy oni w swoim gronie wysnuwali wnioski, mówiąc: „Jeżeli powiemy: ‚Z nieba’, on powie: ‚Czemuście mu nie uwierzyli?’ 6 Jeśli zaś powiemy: ‚Od ludzi’, to cały lud nas ukamienuje, gdyż jest przekonany, że Jan był prorokiem”. 7 Odrzekli więc, że nie wiedzą, skąd pochodził. 8 A Jezus powiedział do nich: „Ja też wam nie powiem, mocą jakiej władzy to czynię”. 9 Wtedy zaczął opowiadać ludowi ten przykład: „Pewien człowiek zasadził winnicę i wydzierżawił ją hodowcom, i wyjechał za granicę na dość długi czas. 10 A w stosownej porze posłał niewolnika do hodowców, żeby mu dali trochę z owoców winnicy. Hodowcy jednak pobili go i odprawili z niczym. 11 Ponownie wysłał do nich innego niewolnika. Również tego pobili i znieważyli oraz odprawili z niczym. 12 I wysłał jeszcze trzeciego; tego też poranili i wyrzucili. 13 Na to właściciel winnicy rzekł: ‚Co mam uczynić? Wyślę mego syna, umiłowanego. Do niego zapewne odniosą się z respektem’. 14 Gdy hodowcy go ujrzeli, zaczęli rozważać między sobą, mówiąc: ‚To jest dziedzic; zabijmy go, żeby dziedzictwo stało się nasze’. 15 Po czym wyrzucili go poza winnicę i zabili. Co więc uczyni z nimi właściciel winnicy? 16 Przyjdzie i zgładzi tych hodowców, a winnicę da innym”. Usłyszawszy to, rzekli: „Oby się tak nigdy nie stało!” 17 Ale on spojrzał na nich i powiedział: „Cóż więc znaczy to, co jest napisane: ‚Kamień, który odrzucili budowniczowie, ten stał się głównym kamieniem narożnym’? 18 Każdy, kto upadnie na ten kamień, roztrzaska się. Każdego zaś, na kogo on upadnie, zetrze w proch”. 19 Uczeni w piśmie i naczelni kapłani usiłowali więc w tejże godzinie pochwycić go w swe ręce, ale bali się ludu; spostrzegli bowiem, że opowiedział ten przykład, mając ich na myśli. 20 A gdy go bacznie poobserwowali, wysłali najętych potajemnie ludzi, którzy mieli udawać prawych w celu przyłapania go na czymś w mowie, żeby go przekazać pod zwierzchnictwo i władzę namiestnika. 21 Ci więc pytali go, mówiąc: „Nauczycielu, wiemy, że mówisz i nauczasz poprawnie i nie przejawiasz stronniczości, lecz zgodnie z prawdą nauczasz drogi Bożej: 22 Czy wolno nam płacić podatek Cezarowi, czy nie?” 23 Ale on odkrył ich przebiegłość i rzekł do nich: 24 „Pokażcie mi denara. Czyj ma wizerunek i napis?” Rzekli: „Cezara”. 25 Powiedział im: „W takim razie spłacajcie to, co Cezara, Cezarowi, a co Boże, Bogu”. 26 I nie zdołali go na niczym złapać w tej wypowiedzi przed ludem, lecz zadziwieni jego odpowiedzią, już nic nie mówili. 27 Jednakże niektórzy z saduceuszy, powiadających, że nie ma zmartwychwstania, podeszli i zapytali go, 28 mówiąc: „Nauczycielu, Mojżesz nam napisał: ‚Jeśli brat jakiegoś mężczyzny, mając żonę, umrze, będąc bezdzietny, to jego brat winien pojąć tę żonę i z niej wzbudzić potomstwo swemu bratu’. 29 Otóż było siedmiu braci; i pierwszy wziął sobie żonę, i umarł bezdzietnie. 30 Tak samo drugi 31 i trzeci ją pojął. Podobnie owych siedmiu: nie pozostawili dzieci, lecz poumierali. 32 W końcu umarła też ta niewiasta. 33 Żoną którego z nich zostanie więc przy zmartwychwstaniu? Przecież siedmiu pojęło ją za żonę”. 34 Jezus rzekł do nich: „Dzieci tego systemu rzeczy żenią się i wychodzą za mąż, 35 jednakże poczytani za godnych dostąpienia owego systemu rzeczy oraz zmartwychwstania spośród umarłych ani się nie żenią, ani nie wychodzą za mąż. 36 Właściwie też nie mogą już umrzeć, są bowiem jak aniołowie i są dziećmi Bożymi, będąc dziećmi zmartwychwstania. 37 A że umarli są wskrzeszani, wyjawił nawet Mojżesz w sprawozdaniu o ciernistym krzewie, nazywając Jehowę ‚Bogiem Abrahama i Bogiem Izaaka, i Bogiem Jakuba’. 38 Nie jest on Bogiem umarłych, lecz żywych, bo dla niego oni wszyscy żyją”. 39 Na to niektórzy spośród uczonych w piśmie rzekli: „Nauczycielu, dobrze powiedziałeś”. 40 Już bowiem nie mieli odwagi zadać mu ani jednego pytania. 41 On zaś rzekł do nich: „Jak to jest, że mówią, iż Chrystus jest synem Dawida? 42 Przecież sam Dawid powiada w Księdze Psalmów: ‚Jehowa rzekł do mego Pana: „Siądź po mojej prawicy, 43 aż położę twych nieprzyjaciół jako podnóżek dla twoich stóp”’. 44 A zatem Dawid nazywa go ‚Panem’; jakże więc jest jego synem?” 45 Potem, gdy cały lud go słuchał, rzekł do uczniów: 46 „Strzeżcie się uczonych w piśmie, którzy pragną chodzić w długich szatach i lubią pozdrowienia na rynkach oraz pierwsze siedzenia w synagogach i najpocześniejsze miejsca na wieczerzach 47 i którzy pożerają domy wdów, a dla pozoru odmawiają długie modlitwy. Ci otrzymają cięższy wyrok”. 11 Nisan ZACHÓD SŁOŃCA WSCHÓD SŁOŃCA Jezus naucza w świątyni za pomocą przykładów Potępia faryzeuszy Zwraca uwagę na datek wdowy Na Górze Oliwnej zapowiada upadek Jerozolimy i podaje znak swej przyszłej obecności Mateusza 21:19 do 25:46 Marka 11:20 do 13:37 Łukasza 20:1 do 21:38 ZACHÓD SŁOŃCA
  13. Κυριακή 09 Απριλίου Ανάγνωση της Γραφής για την Ανάμνηση: (Γεγονότα στη διάρκεια της ημέρας: 11η Νισάν) Λουκάς 20:1-47
      Hello guest!
    Sunday, April 9 Memorial Bible reading: (Daytime events: Nisan 11) Luke 20:1-47
      Hello guest!
    Domingo 9 de abril Lectura bíblica para la Conmemoración: (durante el día: 11 de nisán) Lucas 20:1-47
      Hello guest!
    Domingo, 9 de abril Leitura da Bíblia para a Celebração: (Eventos durante o dia: 11 de nisã) Lucas 20:1-47
      Hello guest!
    Воскресенье, 9 апреля Чтение Библии перед Вечерей воспоминания: (днем: события 11 нисана) Луки 20:1—47
      Hello guest!
    Niedziela 9 kwietnia Czytanie Biblii w okresie Pamiątki: (wydarzenia przed zachodem słońca: 11 Nisan), Łukasza 20:1-47
      Hello guest!
    Dimanche 9 avril Lecture pour le Mémorial : (Évènements en journée : 11 Nisan) Luc 20:1-47
      Hello guest!
    Sonntag, 9. April Gedächtnismahl-Bibellesung: (Ereignisse tagsüber: 11. Nisan) Lukas 20:1-47
      Hello guest!
    Domenica 9 aprile Lettura della Bibbia per la Commemorazione: (fatti avvenuti di giorno: 11 nisan) Luca 20:1-47
      Hello guest!
    zondag 9 april Leesschema Avondmaal: (Gebeurtenissen overdag: 11 Nisan) Lukas 20:1-47
      Hello guest!
    Söndag 9 april Bibelläsning minneshögtiden: (11 nisan, dagtid) Lukas 20:1–47
      Hello guest!
    9 Nisan Pazar Anma Kutsal Kitap okuması: (11 Nisan’da gün içindeki olaylar) Luka 20:1-47
      Hello guest!
    E diel, 9 prill Leximi i Biblës për Përkujtimin: (Ngjarjet e ditës para perëndimit: 11 nisan) Luka 20:1-47
      Hello guest!
    Неделя, 9 април Четене на Библията във връзка с Възпоменанието: (Събитията на 11 нисан, през деня) Лука 20:1–47
      Hello guest!
    Duminică, 9 aprilie Citirea din Biblie în vederea Comemorării: (Evenimente din ziua de 11 nisan) Luca 20:1-47
      Hello guest!
    Linggo, Abril 9 Pagbasa sa Bibliya sa Memoryal: (Mga pangyayari bago lumubog ang araw: Nisan 11) Lucas 20:1-47
      Hello guest!
  14. After looking at the new 2017 year book, I see that JWs can be found EVERYWHERE! Even outside some big buildings like churches. See the front cover, and page 61. that really means preaching everywhere!!
  15. Ρωσία χρονολόγιο της Τρίτης ημέρας από την συνεδρίαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου (μετάφραση google) 9:00 Στη Μόσχα, ένα απαλό ψιλόβροχο της βροχής. Κατά μήκος της πρόσοψης του Ανωτάτου Δικαστηρίου τεντώθηκε μια μακρά σειρά από εκείνους που ήρθαν στη διαδικασία ως ακροατές. Στο Δικαστικό Μέγαρο στην οδό Cook σταθμευμένο ένα μεγάλο λεωφορείο γεμάτο προφανώς βαρεθεί αστυνομικούς. Έτσι δυνατά διαδικασία φαίνεται unordinary εκδήλωση για δικαστικών υπαλλήλων. Ωστόσο, μια εκπληκτική ηρεμία που, παρά την προφανή ενθουσιασμό διατηρούν εκατοντάδες πιστοί, καλύτερα από οποιαδήποτε λόγια πεποίθηση ότι ο εξτρεμισμός – δεν είναι γι ‘αυτούς. 9:40 Μεγάλη Αίθουσα του Ανωτάτου Δικαστηρίου γεμίσει σταδιακά με τους μαθητές και τους δημοσιογράφους. 10:00 Η διαδικασία ξεκίνησε με τις ερωτήσεις του δικαστηρίου με έναν εκπρόσωπο του Υπουργείου Δικαιοσύνης. Δικαστήριο επιδιώκει να ασχοληθεί με το γεγονός ότι ο ενάγων καταλογίζει Διοικητικό Κέντρο κατηγόρησε το επεισόδιο από το 2014, όταν, σύμφωνα με το υπουργείο, το Διοικητικό Κέντρο έχει εισαχθεί στη ρωσική έκδοση, η οποία στη συνέχεια θα αναγνωριστεί ως εξτρεμιστικό υλικό. Δικαστήριο ενδιαφέρονται για το ερώτημα, πώς θα μπορούσε μια θρησκευτική οργάνωση να γνωρίζουν ότι το βιβλίο θα πρέπει να αναγνωριστεί ως εξτρεμιστικό, αν όχι FSEM. 10:10 Δικαστήριο προσπαθεί να καταλάβει τι με βάση νόμο ποσοστό του Υπουργείου Δικαιοσύνης, υποστηρίζοντας ότι η τοπική θρησκευτική οργάνωση (MPO) είναι «δομικές μονάδες» του διοικητικού κέντρου. Το Υπουργείο Δικαιοσύνης θεωρεί ότι αυτό είναι λογικό, διότι ο οργανισμός διαβάσει τα ίδια βιβλία, και συνδέονται μεταξύ τους. Δικαστήριο ερωτά πώς είναι στην περίπτωση αυτή ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της ασφάλειας δικαίου. Μήπως αυτό δεν παραβιάζει την Ευρωπαϊκή Σύμβαση καθιερώνει το δικαίωμα της ελευθερίας της θρησκείας; Μετά από όλα, αυτό δεν έγινε δεκτό να φέρει 395 εταιρείες να συμμετάσχουν στην περίπτωση, ως εναγόμενο. Ερωτήματα παραμένουν χωρίς σαφείς απαντήσεις. 10:20 Ο δικαστής ρώτησε τον εκπρόσωπο του υπουργείου Δικαιοσύνης, με βάση την οποία ισχυρίζονται ότι η χρηματοδότηση MPO Διοικητικό Κέντρο είναι ακριβώς η χρηματοδότηση των «εξτρεμιστικές δραστηριότητας»; Αυτό που αποδεικνύεται αντικειμενικά; Αν μη τι άλλο, τότε τι είναι το Υπουργείο Δικαιοσύνης αξιώσεις βασίζονται; 10:28 αντιρρήσεις για την παρουσίαση του συνόλου των εσόδων των κατηγορουμένων. Αλλά πάνω απ ‘όλα, ο δικηγόρος Omelchenko επιδιώκει να προσκομίσει τις δηλώσεις από τη Ρωσική εισόδου ημερομηνίες εφημερίδα FSEM ορισμένων εκδόσεων. Δικαστήριο αποδίδει. 10:35 Το πρώτο λειτουργεί Vasily Kalin, πρόεδρος της συντονιστικής επιτροπής των «Μαρτύρων του Ιεχωβά Διοικητικό Κέντρο στη Ρωσία.» Δικαιολογημένη αν η σημερινή προσπάθειες για την απαγόρευση τους Μάρτυρες; Εδώ και 26 χρόνια, το κέντρο δεν έχει προσαχθεί στη δικαιοσύνη για εξτρεμισμό. «Αν είμαστε όλα αυτά τα χρόνια ήταν καλή, σε ποιο σημείο έχουμε εξτρεμιστές;» Εάν η απαγόρευση τυχαίνει να προκάλεσε σημαντική βλάβη, και η δίωξη έχει ήδη αρχίσει. Οι άνθρωποι θα διώκονται μόνο για μια κοινή ανάγνωση της Αγίας Γραφής, και έχουμε περάσει. Έχουμε ήδη τεθεί στο ίδιο επίπεδο με τις οργανώσεις όπως οι Ταλιμπάν και άλλες Aum Senriko. Η θέση των Μαρτύρων του Ιεχωβά είναι αμετάβλητη: να υπακούουν στις αρχές, για να προσευχηθούν γι ‘αυτούς. Πάντα να τηρούν τις αρχές της ειρήνης. 10:45 Καλήν είπε τις συνθήκες της καταστολής της θρησκείας στη Σοβιετική Ένωση, που θυμάται τον εαυτό του. Δείχνει το δικαστήριο πιστοποιητικό αποκατάσταση των θυμάτων της πολιτικής καταπίεσης. Ρωτά αυτό που είναι τώρα μάρτυρας θέλει αυτόν και ομόθρησκούς του να δώσει το Υπουργείο Δικαιοσύνης; Δράσεις του Δικαστηρίου να απορρίψει την χώρα στο παρελθόν. 10:50 Με τον Αναπληρωτή Kalina, Σεργκέι Cherepanov. Εξηγεί τι μέτρα έχουν ληφθεί στο κέντρο των Μαρτύρων του Ιεχωβά για την πρόληψη του εξτρεμισμού. 10:57 Cherepanov αναφέρει ότι το κέντρο των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη λίστα με τις πιο επικίνδυνες οργανώσεις. Αυτός δεν είναι ένας δικηγόρος, αλλά ο ίδιος πιστεύει ότι οι ενέργειες του Υπουργείου του αγώνα κατά του εξτρεμισμού πάει σε λάθος δρόμο. Τα τελευταία χρόνια, το 20 ποινικές υποθέσεις σύμφωνα με το άρθρο εξτρεμισμός κινήθηκαν εναντίον των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Παρά το γεγονός ότι οι περισσότερες από τις περιπτώσεις καταλήξει σε αθωωτικές αποφάσεις, οι πιστοί δικαιωμάτων σημαντικά παραβιάζονται και οι ζωές τους καταστρέψει. 11:05 Cherepanov αναφέρει περιπτώσεις απάτης είχαν φυτευτεί και τα οποία έχουν κηρυχθεί σε υπηρεσίες επιβολής του νόμου, ωστόσο, αγνοείται παντελώς από την αστυνομία και άλλες αρχές. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά το κέντρο έχει λάβει όλα τα δυνατά μέτρα για την αντιμετώπιση του εξτρεμισμού. Αναπληρωτής Γενικός Εισαγγελέας, ο οποίος πριν από ένα χρόνο υπέγραψε προειδοποίηση των Μαρτύρων του Ιεχωβά, αρνήθηκε να συναντηθεί, το οποίο θα μπορούσε να διευκρινίσει ποιες περαιτέρω ενέργειες ο επόπτης θα περίμενε κανείς από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. 11:13 Καταπολέμηση του εξτρεμισμού στον πολιτισμένο κόσμο. Ωστόσο, μόνο στη Ρωσία διώκεται Μάρτυρες του Ιεχωβά, οι οποίοι λατρεύουν τον κόσμο επισκέφθηκαν περίπου 20 εκατομμύρια ανθρώπους. Συνέχιση τους στη Ρωσία σημαίνει να αμφισβητήσει όλες αυτές τις χώρες στις οποίες οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι ελεύθεροι να πρεσβεύουν την πίστη τους. Σε αυτό το Cherepanov τελειώνει την ομιλία του και ζήτησε να προσκομίσει τα σημεία της ομιλίας του. εξηγήσεις Πλήρες κείμενο Cherepanov SB (PDF, 226 KB) 11:15 Ομιλία Zhenkova δικηγόρο. Ο πειστικά υποστηρίζει ότι, σε αντίθεση με το Υπουργείο Δικαιοσύνης, μεταξύ των σκοπών και των στόχων της οργάνωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά δεν είναι εξτρεμισμό. Εάν από 100 χρόνια και ανεπίσημα επισήμως από 26 χρόνια ύπαρξης των Μαρτύρων του Ιεχωβά δεν αποδεικνύεται ζημία από τις δραστηριότητές τους, τότε τι κακό αναφέρεται στο Υπουργείο Δικαιοσύνης; 11:20 Μικρή η γυναίκα επισημαίνει ότι η συντριπτική πλειοψηφία των δημοσιευμάτων Μάρτυρες είχαν συμπεριληφθεί στο FSEM πριν από 8 χρόνια. Με τα χρόνια έχουν υπάρξει καμία τρομοκρατική πράξη ή μια πράξη βανδαλισμού των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Τίποτα δεν του είδους ήταν πριν. 11:24 Μικρή η γυναίκα εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι οι δημοσιεύσεις αυτές περιελήφθησαν στο FSEM πριν από την περίφημη απόφαση της Ολομέλειας του Αρείου Πάγου, ο οποίος εξήγησε ότι ο εξτρεμισμός δεν μπορεί να θεωρηθεί ως κριτική των άλλων θρησκειών. 11:25 Μικρή η σύζυγός τονίζει ότι μόνο λίγοι οι ειδικοί που βρέθηκαν σημάδια εξτρεμισμού στη βιβλιογραφία των Μαρτύρων του Ιεχωβά. ανεπιφύλακτη ειδικοί συχνά εργάζονται. Δικαστήρια εκδικάζουν υποθέσεις με την απουσία των πιστών. Για παράδειγμα, ένα από τα φυλλάδια, το οποίο περιέχει σχεδόν καθόλου κείμενο έχει αναγνωριστεί ως εξτρεμιστικό για τη φράση «να αποφευχθεί κακές πράξεις.» Σε απάντηση γέλιο λίγο η γυναίκα είπε ότι οι άνθρωποι που διεξάγουν έρευνες εξαιτίας αυτού του φυλλαδίου, όχι ένα θέμα γέλιου. 11:30 Δύο άλλες δημοσιεύσεις που περιλαμβάνονται στο FSEM, αλλά οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ακόμα δεν ξέρω γιατί, παρά τις πολυάριθμες εκκλήσεις και τα αιτήματα. «Αν ναι εξετάσει έντυπα κείμενα, η ρωσική μπορεί γενικά να μείνει χωρίς βιβλία σύντομα!» 11:35 Μικρή η γυναίκα: Φαίνεται ότι η δίωξη προσπαθεί με όλα τα μέσα για να αναγνωρίσει την εξτρεμιστική μεγαλύτερο δυνατό αριθμό των Μαρτύρων του Ιεχωβά υλικών. Για παράδειγμα, το γραφείο του εισαγγελέα κατέθεσε αγωγή για την αναγνώριση της ίδιας της εξτρεμιστικής Βίβλου, παρά τη ρητή διάταξη στο νόμο της Βίβλου και αποσπάσματα από αυτό δεν μπορεί να αναγνωριστεί ως εξτρεμιστικό. Από τα επιχειρήματα γραφείο του εισαγγελέα: «Taken ως βιβλίο, η Βίβλος παύει να είναι η Βίβλος, η οποία είναι μόνο στην Εκκλησία.» (Γέλια.) 11:39 Μικρή η γυναίκα επισημαίνει ότι οι υποθέσεις που αφορούν την αναγνώριση των Μαρτύρων εξτρεμιστικά έντυπα του Ιεχωβά προσέφυγε στο ΕΔΑΔ. 22 καταγγελίες και συγχωνεύονται σε ένα. Σε απάντηση στο αίτημα του Δικαστηρίου του Στρασβούργου της Ρωσικής Ομοσπονδίας έχει αναγνωρίσει επίσημα ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά βιβλιογραφία δεν περιέχει ανοικτές προσκλήσεις για βία. 11:45 Το Ανώτατο Δικαστήριο έχει επανειλημμένως κρίνει ότι η υπόθεση της αναγνώρισης των Μαρτύρων του Ιεχωβά ως εξτρεμιστική υλικά δεν θίγει τα δικαιώματα των «Μαρτύρων του Ιεχωβά Διοικητικό Κέντρο στη Ρωσία», και αυτές οι λύσεις δεν ακυρώνονται. Ένα Υπουργείο Δικαιοσύνης πιστεύει τώρα ότι, αντιθέτως, επηρεάζει ¬eto Νομικό Κέντρο. Αλλά αυτό είναι λάθος.δώδεκα παρα πέντε Δικηγόρος έγγραφο λίγο η γυναίκα αποδεικνύει ότι τα έντυπα δεν έχουν εισαχθεί στη χώρα, αφού αναγνωριστεί ως εξτρεμιστικό. Αυτό ισχύει και για όλα τα επεισόδια, τα οποία καταλογίζει στους πιστούς το Υπουργείο Δικαιοσύνης στην αγωγή της. 12:05 Κατά την εισαγωγή τους στην χώρα σχεδόν κάθε δημοσίευση από το κέντρο των Μαρτύρων του Ιεχωβά ήταν τα αποτελέσματα των εξετάσεων, δεν βρίσκεται σε αυτά τα σημάδια εξτρεμισμού. Έτσι, το κέντρο δεν θα μπορούσε να προβλέψει ότι ορισμένα υλικά μπορεί να θεωρηθεί εξτρεμιστικές. Η νομοθεσία βασίζεται στις αρχές της ασφάλειας δικαίου και της προβλεψιμότητας των συνεπειών ορισμένων ενεργειών. Ωστόσο, στις δράσεις των κρατικών αρχών εναντίον των Μαρτύρων του Ιεχωβά, η αρχή αυτή είναι σαφές ότι δεν τηρείται. 12:10 Δήλωση του εκπροσώπου του καθού Toporova. «Ο εξτρεμισμός είναι ο εξτρεμισμός των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο χαρτί.» Δεν θύματα, τα θύματα ή τα θύματα των υποτιθέμενων δραστηριοτήτων «εξτρεμιστικές» ούτε το γραφείο του εισαγγελέα ούτε το Υπουργείο Δικαιοσύνης παρέλειψε να παράσχει. 12:12 Άξονες διαψεύδει το Υπουργείο Δικαιοσύνης σχετικά με τη «χρηματοδότηση του εξτρεμισμού». Οικονομική ενίσχυση σε σκηνοθεσία του Υπουργείου Δημόσιας Τάξης, κατευθύνθηκε στην λειτουργική υπηρεσία των κτιρίων, επιχειρήσεις κοινής ωφέλειας, μερικές φορές για να βοηθήσει τους πιστούς που έχουν πληγεί από φυσικές καταστροφές. 12:17 Ο εκπρόσωπος της Ax: Το Υπουργείο Δικαιοσύνης ενθαρρύνει τις χώρες να ανώτατο δικαστικό όργανο να καταφύγουν σε μέτρα και δύο σταθμά. Νωρίτερα, το δικαστήριο, με την υποστήριξη του Υπουργείου Δικαιοσύνης, πήρε την πάγια θέση ότι η απόφαση κατά των τοπικών οργανώσεων δεν επηρεάζουν τα δικαιώματα του διοικητικού κέντρου. Τώρα, η θέση του Υπουργείου έχει αλλάξει τον άλλο τρόπο γύρω. Είναι προσπαθεί να επεκτείνει τις κυρώσεις που επιβάλλονται σε αρκετές τοπικές οργανώσεις στο κέντρο και σε όλες τις άλλες 395 τοπικών θρησκευτική οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά. 12:22 Άξονες αναλύει τη νομική έννοια του όρου «εντός της δομής ενός κεντρικού οργανισμού.» Αναφορικά με τη νομοθεσία, τους κανονισμούς και τις νομικές γνωμοδοτήσεις, Ax δείχνει ότι μιλάμε αποκλειστικά για την κανονική και πνευματική σύνδεση. Οι τοπικές θρησκευτικές οργανώσεις δεν είναι υποκαταστήματα και γραφεία αντιπροσωπείας της κεντρικής οργάνωσης. 12:37 Άξονες εξηγεί ότι η κεντρική και τοπική οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά δεν ευθύνεται για τις υποχρεώσεις του άλλου. Κέντρο είναι ο ιδρυτής ενός από το Υπουργείο Δημόσιας Τάξης. Κάθε ένα από αυτά έχει τη δική του σύνθεση από τους ιδρυτές των 10 ή περισσότερα άτομα. Κάθε MPO μοναδικό όνομα του, το δικό του σύνταγμα, χωριστή ιδιοκτησία, το δικαίωμα εισόδου σε αστικές συμβάσεις. Η αντιμετώπιση του δικαστή, τσεκούρι την αναλογία: ολόκληρο το ρωσικό δικαστικό σύστημα είναι μια ενιαία δομή, αλλά περιφερειακών δικαστηρίων δεν είναι οι δομικές μονάδες του Ανωτάτου Δικαστηρίου, αλλά είναι ξεχωριστές οντότητες. 12:43 Άξονες αναρωτήθηκε γιατί η συντριπτική πλειοψηφία, πάνω από 380 ΠΚΑ της Ρωσίας, οι οποίοι δεν έχουν λάβει καμία καταγγελία από το κράτος, θα πρέπει να εξαλειφθούν, ακόμη και χωρίς προειδοποίηση και την ευκαιρία να αλλάξει κάτι; Στην πραγματικότητα, υπάρχουν εκατοντάδες και εκατοντάδες από τα αποτελέσματα των ελέγχων των διαφόρων υπηρεσιών, δεν βρήκε παραβιάσεις στις δραστηριότητες όλων αυτών των MPO. 22 Κριμαία MPO, που πρωτοκολλήθηκε με τη ρωσική νομοθεσία και δεν έχουν διαπράξει παράβαση, αναρωτιούνται τι θα πρέπει να αναγνωριστεί ως εξτρεμιστικό και τις περιουσίες τους δημεύθηκαν; Γιατί η Μόσχα MPO καταχωρήθηκε με τις οδηγίες της ΕΣΔΑ και δεν έχει διαπράξει κάποιο αδίκημα πρέπει να υπόκεινται σε λιγότερο αυστηρές κυρώσεις; 12:52 Παρουσίαση από εκπρόσωπο του Maxim Novakova. Η ομιλία του είναι αφιερωμένο στην ανάλυση των λεγόμενων «νέα στοιχεία της εξτρεμιστικής δραστηριότητας» αναφέρεται από το υπουργείο Δικαιοσύνης στην αγωγή της. Μιλάμε για τα πρόστιμα που επιβάλλονται από τον αριθμό των MPO εξαιτίας της ανίχνευσης στα λειτουργικά κτίρια των εξτρεμιστικών υλικών. 13:06 Διοικητικό Κέντρο δεν έχει προσκληθεί να συμμετάσχει στις υποθέσεις, έτσι δεν έχουν πραγματική δυνατότητα να θέσει το ζήτημα της παρουσίας των προκλήσεων. Εν τω μεταξύ, καμία απόδειξη για το δικαστήριο μπορεί να μην έχουν καθιερωθεί δύναμη. Δικαστικές αποφάσεις επιβολής προστίμων δεν θα μπορούσε να έχει επιζήμιες επιπτώσεις. Διαφορετικά θα ήταν μια παραβίαση του δικαιώματος σε δίκαιη δίκη. Οι αποφάσεις που αναφέρονται από το Ελεγκτικό Συνέδριο – είναι ένα όμορφο κλειστό «κουτιά», αλλά το περιεχόμενο αυτών των «κουτιών» δεν είναι τόσο priglyadno. Για να έχετε μια ολοκληρωμένη εικόνα και να κάνει μια αντικειμενική αξιολόγηση, το δικαστήριο πρέπει να εκτιμήσει τις συνθήκες του περιστατικού. Στο αστυνομικό διαλείμματα υπηρεσία των ΜΑΤ, ρίχνοντας όλα τα άτομα στο πάτωμα, που δεν επιτρεπόταν καν να σηκώσει το κεφάλι του, ενώ ο αγνώστων στοιχείων άνδρας κινούνται ανεξέλεγκτα στο κτίριο. Την κάμερα καταγράφεται ως ΜΑΤ εισέβαλαν στο κτίριο και λαμβάνει λειτουργική αστυνομία πέταξε στα απαγορεύεται ντουλάπα υλικά, και στη συνέχεια να «ανακαλύψουν». 13:12 Novakov λέει μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια, που ανακαλύφθηκε πρόσφατα στα υλικά της υπόθεσης. Αποδείχθηκε ότι ένας από τους λοβούς εκδόσεων είναι η επιγραφή που δείχνει ότι η έκδοση αυτή ανήκει σε ένα από τα κέντρα της Ορθόδοξης αντι-αιρετική! 13:18 Novakov σημειώνει ότι ο όρος είναι μια δομική μονάδα που ορίζεται στο αντίστοιχο κεφάλαιο του τίτλου του νόμου. Η έννοια της «δομικής μονάδας» αναφέρεται μόνο στα πολιτικά κόμματα. 13:25 Το δικαστήριο ανακοινώνει ένα διάλειμμα μέχρι τις 12 Απρίλη 2017 10:00. Ρωσία χρονολόγιο της 3ης ημέρας από την συνεδρίαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου.pdf thank you @bruceq
  16. Σάββατο 08 Απριλίου Ανάγνωση της Γραφής για την Ανάμνηση: (Γεγονότα στη διάρκεια της ημέρας: 10η Νισάν) Λουκάς 19:45-48·
      Hello guest!
    Ματθαίος 21:18, 19· 21:12, 13
      Hello guest!
    Saturday, April 8 Memorial Bible reading: (Daytime events: Nisan 10) Luke 19:45-48;
      Hello guest!
    Matthew 21:18, 19; 21:12, 13
      Hello guest!
    Sábado 8 de abril Lectura bíblica para la Conmemoración: (durante el día: 10 de nisán) Lucas 19:45-48;
      Hello guest!
    Mateo 21:18, 19; 21:12, 13
      Hello guest!
    Sábado, 8 de abril Leitura da Bíblia para a Celebração: (Eventos durante o dia: 10 de nisã) Lucas 19:45-48;
      Hello guest!
    Mateus 21:18, 19; 21:12, 13
      Hello guest!
    Суббота, 8 апреля Чтение Библии перед Вечерей воспоминания: (днем: события 10 нисана) Луки 19:45—48;
      Hello guest!
    Матфея 21:18, 19; 21:12, 13
      Hello guest!
    Sobota 8 kwietnia Czytanie Biblii w okresie Pamiątki: (wydarzenia przed zachodem słońca: 10 Nisan), Łukasza 19:45-48;
      Hello guest!
    Mateusza 21:18, 19; 21:12, 13
      Hello guest!
    Samedi 8 avril Lecture pour le Mémorial : (Évènements en journée : 10 Nisan) Luc 19:45-48 ;
      Hello guest!
    Matthieu 21:18, 19 ; 21:12, 13
      Hello guest!
    Samstag, 8. April Gedächtnismahl-Bibellesung: (Ereignisse tagsüber: 10. Nisan) Lukas 19:45-48;
      Hello guest!
    Matthäus 21:18, 19; 21:12, 13
      Hello guest!
    Sabato 8 aprile Lettura della Bibbia per la Commemorazione: (fatti avvenuti di giorno: 10 nisan) Luca 19:45-48;
      Hello guest!
    Matteo 21:18, 19; 21:12, 13
      Hello guest!
    zaterdag 8 april Leesschema Avondmaal: (Gebeurtenissen overdag: 10 Nisan) Lukas 19:45-48;
      Hello guest!
    Mattheüs 21:18, 19; 21:12, 13
      Hello guest!
    Lördag 8 april Bibelläsning minneshögtiden: (10 nisan, dagtid) Lukas 19:45–48;
      Hello guest!
    Matteus 21:18, 19; 21:12, 13
      Hello guest!
    8 Nisan Cumartesi Anma Kutsal Kitap okuması: (10 Nisan’da gün içindeki olaylar) Luka 19:45-48;
      Hello guest!
    Matta 21:18, 19; 21:12, 13
      Hello guest!
    E shtunë, 8 prill Leximi i Biblës për Përkujtimin: (Ngjarjet e ditës para perëndimit: 10 nisan) Luka 19:45-48;
      Hello guest!
    Mateu 21:18, 19; 21:12, 13
      Hello guest!
    Събота, 8 април Четене на Библията във връзка с Възпоменанието: (Събитията на 10 нисан, през деня) Лука 19:45–48;
      Hello guest!
    Матей 21:18, 19; 21:12, 13
      Hello guest!
    Sâmbătă, 8 aprilie Citirea din Biblie în vederea Comemorării: (Evenimente din ziua de 10 nisan) Luca 19:45-48;
      Hello guest!
    Matei 21:18, 19; 21:12, 13
      Hello guest!
    Sabado, Abril 8 Pagbasa sa Bibliya sa Memoryal: (Mga pangyayari bago lumubog ang araw: Nisan 10) Lucas 19:45-48;
      Hello guest!
    Mateo 21:18, 19, 12, 13
      Hello guest!
  17. APRIL 6, 2017 RUSSIA Russia’s Supreme Court Will Resume Hearing on April 7 in the Case to Ban Jehovah’s Witnesses The Russian Federation Supreme Court hearing today began with the Ministry of Justice arguing that it is necessary to ban all the legal entities of Jehovah’s Witnesses because lower court decisions have concluded that some engaged in extremist activity. The judge then asked the representative of the Ministry of Justice how the actions of the 8 impugned entities can justify action against the Administrative Center and all 395 entities in Russia. The judge also asked how liquidating all the entities would affect the worship of the Witnesses, and he repeatedly asked how the Witnesses are a threat to public order and safety. Lawyers for the defense also posed questions that exposed the intent of the Ministry of Justice to ban the religion of Jehovah’s Witnesses, not merely to liquidate their legal entities. The hearing will reconvene on April 7, 2017, at 10:00 a.m. Russia’s Supreme Court Will Resume Hearing on April 7.pdf
  18. 4 KWIETNIA 2017 ROSJA Oświadczenie w sprawie groźby zakazu działalności Świadków Jehowy w Rosji Dnia 5 kwietnia 2017 roku Sąd Najwyższy rozpatrzy wniosek o nałożenie zakazu na działalność Świadków Jehowy w Rosji. Przed rozprawą Wasilij Kalin, przedstawiciel Centrum Administracyjnego Świadków Jehowy w Rosji, zaapelował do władz o zaprzestanie prześladowania Świadków Jehowy. Jego oświadczenie zostało pierwotnie zamieszczone 21 marca 2017 roku na stronie jw-russia.org. Pobierz film angielski
      Hello guest!
    Statement on the Threat to Ban Jehovah's Witnesses in Russia
  19. Sąd Najwyższy Rosji rozpatruje wniosek rosyjskiego rządu ws. delegalizacji Kościoła Świadków Jehowy. Tamtejsze władze uznały bowiem tę wspólnotę religijną za organizację ekstremistyczną. RadioZET.pl/PolskaTimes/MP
      Hello guest!
  20. Sąd Najwyższy Rosji kontynuuje postępowanie na podstawie pozwu Ministerstwa Sprawiedliwości w sprawie uznania Centrum Zarządzającego świadków Jehowy za organizację ekstremistyczną i wprowadzenia zakazu jej działalności.
      Hello guest!