Jump to content
The World News Media

Search the Community

Showing results for tags 'ανάσταση'.

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


Forums

  • English
    • Topics
  • Jehovah’s Witnesses's Topics
  • Jehovah’s Witnesses's Weekly Study Materials
  • Testigos de Jehová's Tema
  • Chevrolet Volt's Topics
  • Nederlands's Topics
  • ελληνικά's Topics
  • Μάρτυρες του Ιεχωβά's Topics
  • Tieng Viet's Topics
  • русский's Topics
  • Свидетели Иеговы's Topics
  • Polski's Topics
  • Świadkowie Jehowy's Topics
  • Mga Saksi ni Jehova's Topics
  • Testemunhas de Jeová's Topics
  • Portugués's Topics
  • Testimoni di Geova's Topics
  • Zeugen Jehovas's Topics
  • Deutsch's Topics
  • Témoins de Jehovah's Topics
  • Nouvelles du Monde's Topics
  • Español's Topics
  • Korea 세계 포럼's Topics / 주제
  • Tiếng Việt's Chủ đề

Categories

  • Records
  • Food and Drink
  • Health and Medicine
  • Religion
  • Español
  • Bitcoin

Calendars

  • Community Calendar
  • Jehovah’s Witnesses's Events
  • Testigos de Jehová's Calendario
  • Chevrolet Volt's Events
  • Nederlands's Events
  • ελληνικά's Events
  • Μάρτυρες του Ιεχωβά's Events
  • Μάρτυρες του Ιεχωβά's Events
  • Tieng Viet's Events
  • русский's Events
  • Свидетели Иеговы's Events
  • Polski's Events
  • Świadkowie Jehowy's Events
  • Mga Saksi ni Jehova's Events
  • Testemunhas de Jeová's Events
  • Portugués's Events
  • Testimoni di Geova's Events
  • Zeugen Jehovas's Events
  • Deutsch's Events
  • Témoins de Jehovah's Events
  • Español's Events

Find results in...

Find results that contain...


Date Created

  • Start

    End


Last Updated

  • Start

    End


Filter by number of...

Joined

  • Start

    End


Group


About Me

Found 9 results

  1. Ελπίδα για τους Νεκρούς—Η Ανάσταση Πιστεύετε στην υπόσχεση της Αγίας Γραφής για την ανάσταση;* Το να ξανασμίξουμε με τους αγαπημένους μας που έχουν πεθάνει αποτελεί, αν μη τι άλλο, συγκινητική προοπτική. Είναι, όμως, ρεαλιστική μια τέτοια ελπίδα; Για να βρούμε την απάντηση, ας εξετάσουμε το παράδειγμα των αποστόλων του Ιησού Χριστού. Οι απόστολοι πίστευαν ακράδαντα στην ανάσταση των νεκρών. Γιατί; Για δύο τουλάχιστον λόγους. Πρώτον, η ελπίδα τους βασιζόταν κυρίως στο εξής γεγονός: Ο ίδιος ο Ιησούς είχε αναστηθεί από τους νεκρούς. Οι απόστολοι—και “περισσότεροι από πεντακόσιοι αδελφοί σε μία περίπτωση”—είδαν τον αναστημένο Ιησού. (1 Κορινθίους 15:6) Επιπρόσθετα, πολλοί ήταν εκείνοι που πιστοποίησαν και δέχτηκαν την ανάσταση του Ιησού, όπως αποκαλύπτουν τα τέσσερα Ευαγγέλια.—Ματθαίος 27:62–28:20· Μάρκος 16:1-8· Λουκάς 24:1-53· Ιωάννης 20:1–21:25. Δεύτερον, οι απόστολοι είχαν δει με τα μάτια τους τον Ιησού να κάνει τουλάχιστον τρεις αναστάσεις—κατ’ αρχάς στη Ναΐν, έπειτα στην Καπερναούμ και τελικά στη Βηθανία. (Λουκάς 7:11-17· 8:49-56· Ιωάννης 11:1-44) Η τελευταία, η οποία περιγράφτηκε σε προηγούμενες σελίδες, αφορούσε μια οικογένεια από το στενό κύκλο του Ιησού. Ας δούμε περαιτέρω τι συνέβη. «ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ» «Ο αδελφός σου θα εγερθεί». Ο Ιησούς είπε αυτά τα λόγια στη Μάρθα, της οποίας ο αδελφός, ο Λάζαρος, ήταν νεκρός τέσσερις μέρες. Η Μάρθα δεν κατάλαβε στην αρχή τι εννοούσε ο Ιησούς. «Ξέρω ότι θα εγερθεί», απάντησε, αλλά νόμιζε ότι αυτό θα γινόταν σε μελλοντική εποχή. Φανταστείτε την έκπληξή της όταν, αφού άκουσε τον Ιησού να λέει «εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή», τον είδε να εγείρει τον αδελφό της από τους νεκρούς!—Ιωάννης 11:23-25. Πού βρισκόταν ο Λάζαρος τις τέσσερις μέρες μετά το θάνατό του; Ο ίδιος δεν υπαινίχθηκε ότι είχε ζήσει κάπου αλλού εκείνες τις τέσσερις μέρες. Όχι, ο Λάζαρος δεν είχε αθάνατη ψυχή η οποία είχε πάει στον ουρανό. Ανασταίνοντάς τον, ο Ιησούς δεν τον κατέβασε στη γη, στερώντας του την ουράνια ευδαιμονία που απολάμβανε κοντά στον Θεό. Πού βρισκόταν, λοιπόν, ο Λάζαρος εκείνες τις τέσσερις μέρες; Στην ουσία, κοιμόταν στον τάφο.—Εκκλησιαστής 9:5, 10. Θυμηθείτε ότι ο Ιησούς παρομοίασε το θάνατο με ύπνο από τον οποίο κάποιος ξυπνάει μέσω ανάστασης. Η αφήγηση λέει: «“Ο Λάζαρος, ο φίλος μας, έχει κοιμηθεί, αλλά ταξιδεύω προς τα εκεί για να τον ξυπνήσω από τον ύπνο”. Οι μαθητές, λοιπόν, του είπαν: “Κύριε, αν έχει κοιμηθεί, θα γίνει καλά”. Ο Ιησούς, ωστόσο, είχε μιλήσει για το θάνατό του. Εκείνοι, όμως, νόμισαν ότι μιλούσε για την κοίμηση του ύπνου. Τότε λοιπόν, ο Ιησούς τούς είπε ξεκάθαρα: “Ο Λάζαρος πέθανε”». (Ιωάννης 11:11-14) Ανασταίνοντας τον Λάζαρο, ο Ιησούς τον επανέφερε στη ζωή έτσι ώστε να ξανασμίξει με την οικογένειά του. Τι υπέροχο δώρο χάρισε σε εκείνη την οικογένεια! Οι αναστάσεις που έκανε ο Ιησούς στη γη αποτέλεσαν προαναλαμπή του τι θα επιτελέσει στο μέλλον ως Βασιλιάς της Βασιλείας του Θεού.* Ενόσω θα κυβερνάει τη γη από τον ουρανό, θα επαναφέρει στη ζωή όσους κοιμούνται στον κοινό τάφο του ανθρωπίνου γένους. Να γιατί είπε: «Εγώ είμαι η ανάσταση». Σκεφτείτε πόση ευτυχία θα νιώσετε όταν ξαναδείτε τους αγαπημένους σας! Σκεφτείτε επίσης πόσο θα χαρούν οι αναστημένοι!—Λουκάς 8:56. Σκεφτείτε πόση ευτυχία θα νιώσετε όταν ξαναδείτε τους αγαπημένους σας! ΠΙΣΤΗ ΓΙΑ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ Ο Ιησούς είπε στη Μάρθα: «Αυτός που ασκεί πίστη σε εμένα, ακόμη και αν πεθάνει, θα έρθει στη ζωή· και όποιος ζει και ασκεί πίστη σε εμένα δεν πρόκειται να πεθάνει ποτέ». (Ιωάννης 11:25, 26) Όσοι θα αναστηθούν από τον Ιησού κατά τη χιλιετή βασιλεία του θα έχουν την προοπτική να ζήσουν για πάντα—εφόσον θέτουν πραγματικά πίστη σε αυτόν. «Αυτός που ασκεί πίστη σε εμένα, ακόμη και αν πεθάνει, θα έρθει στη ζωή».—Ιωάννης 11:25 Αφού είπε τα παραπάνω βαρυσήμαντα λόγια για την ανάσταση, ο Ιησούς έκανε στη Μάρθα μια διερευνητική ερώτηση: «“Το πιστεύεις αυτό;” Αυτή του είπε: “Ναι, Κύριε· έχω πιστέψει ότι εσύ είσαι ο Χριστός, ο Γιος του Θεού”». (Ιωάννης 11:26, 27) Τι θα λεχθεί για εσάς—θέλετε να αναπτύξετε πίστη στην ελπίδα της ανάστασης ανάλογη με της Μάρθας; Κατ’ αρχάς, πρέπει να αποκτήσετε γνώση γύρω από το σκοπό του Θεού για τους ανθρώπους. (Ιωάννης 17:3· 1 Τιμόθεο 2:4) Τέτοια γνώση μπορεί να οδηγήσει σε πίστη. Σας προτρέπουμε να ζητήσετε από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά να σας δείξουν τι διδάσκει σχετικά η Γραφή. Θα χαρούν να συζητήσουν μαζί σας για τη θαυμάσια ελπίδα της ανάστασης. Βλέπε το άρθρο «Δεν Τελειώνουν Όλα με το Θάνατο!», στη σελίδα 6 αυτού του τεύχους. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την υπόσχεση της Γραφής για μελλοντική ανάσταση, βλέπε το βιβλίο Τι Διδάσκει Πράγματι η Αγία Γραφή;, κεφάλαιο 7, που είναι έκδοση των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Η Σκοπιά (2014)
  2. ΘΕΜΑ ΕΞΩΦΥΛΛΟΥ | ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΝ ΟΛΑ ΜΕ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ; Δεν Τελειώνουν Όλα με το Θάνατο! Η Βηθανία ήταν ένα χωριουδάκι τρία χιλιόμετρα μακριά από την Ιερουσαλήμ. (Ιωάννης 11:18) Λίγες εβδομάδες πριν από το θάνατο του Ιησού, εκτυλίχθηκε εκεί μια τραγωδία. Ο Λάζαρος, ένας στενός του φίλος, ξαφνικά αρρώστησε βαριά και πέθανε. Όταν ο Ιησούς άκουσε τα νέα, είπε στους μαθητές του ότι ο Λάζαρος κοιμόταν και ότι σκόπευε να τον ξυπνήσει. (Ιωάννης 11:11) Οι μαθητές του, όμως, δεν κατάλαβαν τι εννοούσε, γι’ αυτό ο Ιησούς τούς είπε ξεκάθαρα: «Ο Λάζαρος πέθανε».—Ιωάννης 11:14. Τέσσερις ημέρες μετά την ταφή, ο Ιησούς έφτασε στη Βηθανία και θέλησε να παρηγορήσει τη Μάρθα, αδελφή του νεκρού. «Αν ήσουν εδώ, ο αδελφός μου δεν θα είχε πεθάνει», είπε η Μάρθα. (Ιωάννης 11:17, 21) «Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή», απάντησε ο Ιησούς. «Αυτός που ασκεί πίστη σε εμένα, ακόμη και αν πεθάνει, θα έρθει στη ζωή».—Ιωάννης 11:25. «Λάζαρε, έλα έξω!» Κατόπιν, για να καταδείξει ότι αυτά τα λόγια δεν ήταν κενή υπόσχεση, ο Ιησούς πλησίασε το μνήμα και κραύγασε: «Λάζαρε, έλα έξω!» (Ιωάννης 11:43) Και προς έκπληξη των παρόντων, ο νεκρός εμφανίστηκε. Ο Ιησούς είχε κάνει προηγουμένως τουλάχιστον δύο αναστάσεις. Κάποτε ανέστησε από τους νεκρούς ένα μικρό κορίτσι—την κόρη του Ιαείρου. Ακριβώς προτού την αναστήσει, είπε και για αυτήν ότι κοιμόταν.—Λουκάς 8:52. Προσέξτε ότι, με αφορμή το θάνατο τόσο του Λαζάρου όσο και της κόρης του Ιαείρου, ο Ιησούς παρομοίασε το θάνατο με ύπνο. Αυτή είναι εύστοχη παρομοίωση. Γιατί; Επειδή ο ύπνος είναι μια κατάσταση έλλειψης συνειδητότητας και μεταδίδει κατάλληλα την ιδέα της ανάπαυσης από τον πόνο και τα βάσανα. (Εκκλησιαστής 9:5· βλέπε το συνοδευτικό πλαίσιο «Ο Θάνατος Μοιάζει με Βαθύ Ύπνο».) Οι πρώτοι μαθητές του Ιησού καταλάβαιναν πολύ καλά την πραγματική κατάσταση των νεκρών. «Για τους ακολούθους του Ιησού ο θάνατος ισοδυναμούσε με ύπνο, και ο τάφος με τόπο ανάπαυσης . . . για όσους είχαν πεθάνει πιστοί»,* αναφέρει η Εγκυκλοπαίδεια της Θρησκείας και της Ηθικής (Encyclopedia of Religion and Ethics). Παρηγορούμαστε γνωρίζοντας ότι οι νεκροί κοιμούνται στον τάφο και δεν υποφέρουν. Ως εκ τούτου, ο θάνατος δεν αποτελεί πλέον μυστήριο ούτε χρειάζεται να μας προκαλεί τρόμο. «ΑΝ Ο ΑΚΜΑΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΕΘΑΝΕΙ, ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΞΑΝΑΖΗΣΕΙ;» Παρότι, όμως, μας αρέσει να ξεκουραζόμαστε τη νύχτα, ποιος θα ήθελε να κοιμάται για πάντα; Ποια ελπίδα έχουμε ότι οι νεκροί που κοιμούνται στον τάφο θα επανέλθουν στη ζωή—όπως ο Λάζαρος και η κόρη του Ιαείρου; Ο πατριάρχης Ιώβ έκανε αυτήν ακριβώς την ερώτηση όταν ένιωσε ότι βρισκόταν ένα βήμα πριν από το θάνατο. «Αν ο ακμαίος άνθρωπος πεθάνει, μπορεί να ξαναζήσει;» ρώτησε.—Ιώβ 14:14. Απευθυνόμενος στον Παντοδύναμο Θεό, ο Ιώβ απάντησε στην ίδια του την ερώτηση, λέγοντας: «Θα καλέσεις, και εγώ θα σου απαντήσω. Θα έχεις λαχτάρα για το έργο των χεριών σου». (Ιώβ 14:15) Ο Ιώβ ήταν σίγουρος ότι ο Ιεχωβά λαχταρούσε να έρθει η ημέρα κατά την οποία θα ανέσταινε τον πιστό υπηρέτη Του. Ήταν άραγε αυτό απλώς ένας ευσεβής πόθος του Ιώβ; Ούτε κατά διάνοια. Οι αναστάσεις που έκανε ο Ιησούς απέδειξαν ξεκάθαρα ότι ο Θεός τού έδωσε εξουσία επί του θανάτου. Μάλιστα, η Αγία Γραφή λέει ότι ο Ιησούς έχει τώρα στην κατοχή του «τα κλειδιά του θανάτου». (Αποκάλυψη 1:18) Θα ξεκλειδώσει, λοιπόν, τις πύλες του τάφου, όπως ακριβώς διέταξε να κυλήσουν την πέτρα από το μνήμα του Λαζάρου. Η Γραφή κάνει επανειλημμένα λόγο για την υπόσχεση της ανάστασης. Κάποιος άγγελος διαβεβαίωσε τον προφήτη Δανιήλ: «Θα αναπαυτείς, αλλά θα σηκωθείς για τον κλήρο σου στο τέλος των ημερών». (Δανιήλ 12:13) Μιλώντας στους Σαδδουκαίους, Ιουδαίους ηγέτες που αρνούνταν την υπόσχεση της ανάστασης, ο Ιησούς είπε: «Κάνετε λάθος, επειδή δεν γνωρίζετε ούτε τις Γραφές ούτε τη δύναμη του Θεού». (Ματθαίος 22:23, 29) Ο απόστολος Παύλος ανέφερε: «Έχω ελπίδα προς τον Θεό . . . ότι πρόκειται να γίνει ανάσταση δικαίων και αδίκων».—Πράξεις 24:15. ΠΟΤΕ ΘΑ ΕΓΕΡΘΟΥΝ ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ; Πότε θα λάβει χώρα η ανάσταση δικαίων και αδίκων; Ο άγγελος είπε στον δίκαιο Δανιήλ ότι επρόκειτο να εγερθεί «στο τέλος των ημερών». Αντίστοιχα, η Μάρθα πίστευε ότι ο αδελφός της, ο Λάζαρος, επρόκειτο να «εγερθεί στην ανάσταση, την τελευταία ημέρα».—Ιωάννης 11:24. Η Γραφή συνδέει αυτή «την τελευταία ημέρα» με τη Βασιλική διακυβέρνηση του Χριστού. Ο Παύλος έγραψε: «Διότι [ο Χριστός] πρέπει να βασιλεύει ώσπου να βάλει ο Θεός όλους τους εχθρούς κάτω από τα πόδια του. Ως τελευταίος εχθρός, θα εκμηδενιστεί ο θάνατος». (1 Κορινθίους 15:25, 26) Αυτός είναι ένας πολύ σοβαρός λόγος για τον οποίο πρέπει να προσευχόμαστε να έρθει η Βασιλεία του Θεού και να γίνει το θέλημα του Θεού στη γη.* Όπως ήξερε καλά ο Ιώβ, η ανάσταση των νεκρών είναι θέλημα Θεού. Όταν έρθει εκείνη η ημέρα, ο θάνατος πράγματι θα εκμηδενιστεί, και κανείς δεν θα αναρωτηθεί ξανά: “Τελειώνουν όλα με το θάνατο;” Το μέρος όπου θάβονταν οι νεκροί ονομαζόταν «κοιμητήριο», δηλαδή τόπος για ύπνο. Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με τη Βασιλεία του Θεού, δείτε το βιβλίο Τι Διδάσκει Πράγματι η Αγία Γραφή;, κεφάλαιο 8, που είναι έκδοση των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Ο Θάνατος Μοιάζει με Βαθύ Ύπνο «Κάνε τα μάτια μου να λάμψουν, για να μην κοιμηθώ τον ύπνο του θανάτου».—Ψαλμός 13:3. «“Ο Λάζαρος, ο φίλος μας, έχει κοιμηθεί, αλλά ταξιδεύω προς τα εκεί για να τον ξυπνήσω από τον ύπνο”. Οι μαθητές, λοιπόν, του είπαν: “Κύριε, αν έχει κοιμηθεί, θα γίνει καλά”. Ο Ιησούς, ωστόσο, είχε μιλήσει για το θάνατό του».—Ιωάννης 11:11-13. «Ο Δαβίδ μεν υπηρέτησε το ρητό θέλημα του Θεού στη δική του γενιά και κοιμήθηκε τον ύπνο του θανάτου».—Πράξεις 13:36. «Ο Χριστός έχει εγερθεί από τους νεκρούς, ως οι πρώτοι καρποί από εκείνους που έχουν κοιμηθεί τον ύπνο του θανάτου».—1 Κορινθίους 15:20. «Δεν θέλουμε να έχετε άγνοια σχετικά με εκείνους που κοιμούνται τον ύπνο του θανάτου, ώστε να μη λυπάστε όπως και οι υπόλοιποι οι οποίοι δεν έχουν ελπίδα».—1 Θεσσαλονικείς 4:13. Οι Νεκροί θα Εγερθούν «Οι νεκροί σου θα ζήσουν. Τα πτώματά μας θα εγερθούν. Ξυπνήστε και κραυγάστε χαρούμενα!»—Ησαΐας 26:19. «Πολλοί από εκείνους που κοιμούνται στο χώμα της γης θα ξυπνήσουν».—Δανιήλ 12:2. «Έρχεται η ώρα κατά την οποία όλοι όσοι είναι στα μνημεία θα ακούσουν τη φωνή του και θα βγουν».—Ιωάννης 5:28, 29. Η Σκοπιά (2014)
  3. Η Ανάσταση του Ιησού Σημαίνει Ζωή! Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ του Ιησού δεν είναι απλώς ένα μεμονωμένο περιστατικό της αρχαιότητας με ελάχιστη σημασία για εμάς σήμερα. Ο απόστολος Παύλος τόνισε τη σπουδαιότητά της, γράφοντας: «Ο Χριστός έχει εγερθεί από τους νεκρούς, ως οι πρώτοι καρποί από εκείνους που έχουν κοιμηθεί τον ύπνο του θανάτου. Διότι εφόσον ο θάνατος είναι μέσω ενός ανθρώπου, η ανάσταση των νεκρών είναι επίσης μέσω ενός ανθρώπου. Διότι όπως σε σχέση με τον Αδάμ όλοι πεθαίνουν, έτσι και σε σχέση με τον Χριστό όλοι θα ζωοποιηθούν».—1 Κορινθίους 15:20-22. Ο Ιησούς αναστήθηκε στις 16 Νισάν του 33 Κ.Χ., την ημέρα κατά την οποία οι Ιουδαίοι παρουσίαζαν ενώπιον του Ιεχωβά Θεού στο αγιαστήριο του ναού στην Ιερουσαλήμ τους πρώτους καρπούς από την πρώτη σοδειά των σιτηρών. Χαρακτηρίζοντας τον Ιησού ως “τους πρώτους καρπούς”, ο Παύλος υπονοούσε ότι θα επανέρχονταν και άλλοι από το θάνατο. Ο Παύλος εξηγεί κατόπιν τι έχει γίνει εφικτό με την ανάσταση του Ιησού. «Εφόσον ο θάνατος είναι μέσω ενός ανθρώπου», είπε, «η ανάσταση των νεκρών είναι επίσης μέσω ενός ανθρώπου». Όλοι πεθαίνουμε, επειδή ο Αδάμ μάς μεταβίβασε την αμαρτία και την ατέλεια. Ο Ιησούς, όμως, δίνοντας την τέλεια ανθρώπινη ζωή του ως λύτρο, άνοιξε το δρόμο ώστε να ελευθερωθεί η ανθρωπότητα μέσω της ανάστασης από τη δουλεία στην αμαρτία και στο θάνατο. Συνοψίζοντας με ωραίο τρόπο το ζήτημα, ο Παύλος έγραψε στο εδάφιο Ρωμαίους 6:23: «Ο μισθός που πληρώνει η αμαρτία είναι θάνατος, αλλά το δώρο που δίνει ο Θεός είναι αιώνια ζωή μέσω του Χριστού Ιησού του Κυρίου μας». Ο ίδιος ο Ιησούς εξήγησε ποια σημασία έχει ο θάνατος και η ανάστασή του για εμάς. Αναφερόμενος στον εαυτό του, είπε: «Ο Γιος του ανθρώπου πρέπει να υψωθεί, ώστε όποιος πιστεύει σε αυτόν να έχει αιώνια ζωή. Διότι ο Θεός αγάπησε τον κόσμο τόσο πολύ, ώστε έδωσε τον μονογενή του Γιο, για να μην καταστραφεί όποιος ασκεί πίστη σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή».—Ιωάννης 3:14-16. Φανταστείτε—ατελείωτη ζωή χωρίς πόνο, παθήματα ή λύπη! (Αποκάλυψη 21:3, 4) Τι υπέροχη προοπτική! Κάποιος λόγιος το έθεσε ως εξής: «Ενώ τα νεκροταφεία θυμίζουν το εφήμερο της ζωής, η ανάσταση διασφαλίζει το εφήμερο του θανάτου». Πράγματι, η ανάσταση του Ιησού σημαίνει ζωή Η Σκοπιά (2013)
  4. Το ερώτημα εγείρεται επειδή ο Ιησούς υποσχέθηκε στον εγκληματία που εκτελέστηκε δίπλα του μελλοντική ζωή στον Παράδεισο, λέγοντας: «Αληθινά σου λέω σήμερα, θα είσαι μαζί μου στον Παράδεισο». (Λουκάς 23:43) Προσέξτε ότι ο Ιησούς δεν ανέφερε πού θα ήταν αυτός ο Παράδεισος. Μήπως, λοιπόν, εννοούσε ότι ο κακοποιός θα πήγαινε μαζί του στον ουρανό; Κατ’ αρχάς, ας εξετάσουμε αν ο κακοποιός ανταποκρινόταν στις απαιτήσεις για ουράνια ζωή. Οι άνθρωποι με ουράνια προοπτική έχουν βαφτιστεί στο νερό και με άγιο πνεύμα. Ως εκ τούτου, είναι γεννημένοι από το πνεύμα μαθητές του Ιησού. (Ιωάννης 3:3, 5) Μια άλλη προϋπόθεση είναι να συμμορφώνονται με τους ηθικούς κανόνες του Θεού και να εκδηλώνουν ιδιότητες όπως εντιμότητα, ακεραιότητα και συμπόνια. (1 Κορινθίους 6:9-11) Επίσης, πρέπει να παραμείνουν όσιοι στον Θεό και στον Χριστό ως το τέλος της επίγειας πορείας τους. (Λουκάς 22:28-30· 2 Τιμόθεο 2:12) Μόνο αν πληρούν αυτές τις προϋποθέσεις αποδεικνύονται άξιοι να αναστηθούν και ικανοί να αναλάβουν τη βαρυσήμαντη ευθύνη που τους περιμένει στον ουρανό, δηλαδή το να υπηρετήσουν μαζί με τον Χριστό ως ιερείς και βασιλιάδες επί της ανθρωπότητας για χίλια χρόνια.—Αποκάλυψη 20:6. Αντίθετα, ο κακοποιός δίπλα στον Ιησού έζησε και πέθανε ως εγκληματίας. (Λουκάς 23:32, 39-41) Βέβαια, εκδήλωσε σεβασμό όταν είπε στον Ιησού: «Θυμήσου με όταν έρθεις στη βασιλεία σου». (Λουκάς 23:42) Εντούτοις, δεν ήταν βαφτισμένος, γεννημένος από το πνεύμα μαθητής του ούτε είχε δημιουργήσει υπόμνημα ορθής διαγωγής και πιστής υπομονής. Θα ήταν άραγε λογικό να του υποσχεθεί ο Ιησούς ουράνια βασιλεία μαζί με τους πιστούς ακολούθους του οι οποίοι είχαν αποδείξει την ακεραιότητά τους;—Ρωμαίους 2:6, 7. Σκεφτείτε: Αν κάποιος σας ζητούσε να τον συγχωρήσετε επειδή σας έκλεψε χρήματα, ίσως αποφασίζατε να μην του κάνετε μήνυση. Θα του αναθέτατε, όμως, τη διεύθυνση της επιχείρησής σας ή τη φροντίδα της οικογένειάς σας; Αυτές τις ευθύνες θα τις προορίζατε μόνο για άτομα της απόλυτης εμπιστοσύνης σας. Παρόμοια, εκείνοι στους οποίους προσφέρεται η ελπίδα ζωής στον ουρανό πρέπει να παρέχουν ακλόνητη βάση ώστε να υπάρχει εμπιστοσύνη ότι θα τηρούν τους δίκαιους κανόνες του Θεού όταν κυβερνούν την ανθρωπότητα. (Αποκάλυψη 2:10) Ο κακοποιός, παρότι υπήρξε προφανώς ειλικρινής στην έκκληση που έκανε την τελευταία στιγμή, δεν παρείχε τέτοια βάση. Δεν του είπε, όμως, ο Ιησούς ότι θα ήταν μαζί του στον ουρανό την ίδια μέρα; Αυτό δεν μπορεί να ισχύει, εφόσον ούτε ο Ιησούς εισήλθε στον ουρανό εκείνη τη μέρα. Απεναντίας, βρισκόταν τρεις μέρες «στην καρδιά της γης»—τον τάφο. (Ματθαίος 12:40· Μάρκος 10:34) Ακόμη και μετά την ανάστασή του, παρέμεινε στη γη 40 μέρες προτού αναληφθεί στον ουρανό. (Πράξεις 1:3, 9) Επομένως, ο κακοποιός δεν θα μπορούσε να είναι στον ουρανό μαζί με τον Ιησού εκείνη τη μέρα. Σε ποιον Παράδεισο, λοιπόν, επρόκειτο να εισέλθει ο κακοποιός; Μετά την ανάσταση, θα βρίσκεται στον επίγειο Παράδεισο, τον οποίο θα κυβερνάει ο Ιησούς. (Πράξεις 24:15· Αποκάλυψη 21:3, 4) Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με αυτόν τον Παράδεισο και τις απαιτήσεις του Θεού, απευθυνθείτε σε κάποιον Μάρτυρα του Ιεχωβά. Η Σκοπιά | Μάρτιος 2013
  5. Μετά την Ανάστασή του, ο Ιησούς Είχε Σάρκινο ή Πνευματικό Σώμα; Η απάντηση της Αγίας Γραφής Η Γραφή λέει ότι ο Ιησούς “θανατώθηκε ως σάρκα, αλλά ζωοποιήθηκε [αναστήθηκε] ως πνεύμα”.—1 Πέτρου 3:18· Πράξεις 13:34· 1 Κορινθίους 15:45· 2 Κορινθίους 5:16. Τα λόγια του ίδιου του Ιησού έδειξαν ότι δεν θα ανασταινόταν με το αποτελούμενο από σάρκα και αίμα σώμα του. Είπε ότι θα έδινε “τη σάρκα του για χάρη της ζωής του κόσμου”, ως λύτρο για την ανθρωπότητα. (Ιωάννης 6:51· Ματθαίος 20:28) Αν ανασταινόταν με το ίδιο σάρκινο σώμα, θα ακύρωνε τη λυτρωτική θυσία. Αυτό όμως δεν συνέβη, επειδή η Γραφή λέει ότι θυσίασε τη σάρκα και το αίμα του «μία φορά για πάντα».—Εβραίους 9:11, 12. Αν ο Ιησούς αναστήθηκε με πνευματικό σώμα, πώς γίνεται να τον έβλεπαν οι μαθητές του; Τα πνευματικά πλάσματα μπορούν να πάρουν ανθρώπινη μορφή. Μάλιστα, άγγελοι που το έκαναν αυτό στο παρελθόν έφαγαν και ήπιαν μαζί με ανθρώπους. (Γένεση 18:1-8· 19:1-3) Εντούτοις, παρέμεναν πνευματικά πλάσματα και μπορούσαν να εγκαταλείψουν τον υλικό κόσμο.—Κριτές 13:15-21. Μετά την ανάστασή του, και ο Ιησούς επίσης πήρε προσωρινά ανθρώπινη μορφή, όπως είχαν κάνει οι άγγελοι παλιότερα. Ως πνευματικό πλάσμα, όμως, ήταν σε θέση να εμφανίζεται και να εξαφανίζεται ανά πάσα στιγμή. (Λουκάς 24:31· Ιωάννης 20:19, 26) Τα σάρκινα σώματα με τα οποία υλοποιήθηκε δεν ήταν πανομοιότυπα σε κάθε εμφάνισή του. Γι’ αυτό, ακόμα και οι στενοί του φίλοι τον αναγνώριζαν μόνο από τα λόγια και τις πράξεις του.—Λουκάς 24:30, 31, 35· Ιωάννης 20:14-16· 21:6, 7. Όταν ο Ιησούς εμφανίστηκε στον απόστολο Θωμά, προσέλαβε ένα σώμα που είχε σημάδια από πληγές. Το έκανε αυτό για να ενισχύσει την πίστη του Θωμά, εφόσον εκείνος αμφέβαλλε για την ανάσταση του Ιησού.—Ιωάννης 20:24-29. https://www.jw.org/el/βιβλικές-διδασκαλίες/ερωτήσεις/
  6. Η απάντηση της Αγίας Γραφής Η λέξη ἀνάστασις του πρωτότυπου κειμένου των Ελληνικών Γραφών, της λεγόμενης Καινής Διαθήκης, σημαίνει «επανέγερση». Το άτομο που ανασταίνεται επανέρχεται στη ζωή ως το ίδιο ακριβώς άτομο που ήταν πριν πεθάνει.—1 Κορινθίους 15:12, 13. Παρότι η λέξη «ανάσταση» δεν υπάρχει στις Εβραϊκές Γραφές, τη λεγόμενη Παλαιά Διαθήκη, η διδασκαλία της ανάστασης εμφανίζεται ξεκάθαρα εκεί. Για παράδειγμα, ο Θεός έδωσε την εξής υπόσχεση μέσω του προφήτη Ωσηέ: «Θα ελευθερώσω αυτούς από την εξουσίαν του άδου. Θα λυτρώσω αυτούς από τον θάνατον».—Ωσηέ 13:14, Η Αγία Γραφή, Ν. Λούβαρι–Α. Χαστούπη· Ιώβ 14:13-15· Ησαΐας 26:19· Δανιήλ 12:2, 13. Πού θα αναστηθούν οι νεκροί; Μερικοί ανασταίνονται στον ουρανό για να κυβερνήσουν ως βασιλιάδες μαζί με τον Χριστό. (2 Κορινθίους 5:1· Αποκάλυψη 5:9, 10) Η Αγία Γραφή χαρακτηρίζει αυτή την ανάσταση «πρώτη» και «πρωτύτερη». Και οι δύο χαρακτηρισμοί υπονοούν ότι θα υπάρξει και μια άλλη ανάσταση. (Αποκάλυψη 20:6· Φιλιππησίους 3:11) Αυτή η ανάσταση θα γίνει στη γη, και θα τη γευτεί η συντριπτική πλειονότητα των νεκρών έχοντας την προοπτική να ζήσουν στη γη.—Ψαλμός 37:29. Πώς θα αναστηθούν οι νεκροί; Ο Θεός έχει δώσει στον Ιησού τη δύναμη να ανασταίνει τους νεκρούς. (Ιωάννης 11:25) Ο Ιησούς θα επαναφέρει στη ζωή “όλους όσους είναι στα μνημεία”, τον καθένα με τη δική του μοναδική μορφή, προσωπικότητα και αναμνήσεις. (Ιωάννης 5:28, 29) Εκείνοι που ανασταίνονται στον ουρανό λαβαίνουν πνευματικό σώμα, ενώ όσοι θα αναστηθούν στη γη θα λάβουν σάρκινο σώμα, το οποίο θα είναι απόλυτα υγιές.—Ησαΐας 33:24· 35:5, 6· 1 Κορινθίους 15:42-44, 50. Ποιοι θα αναστηθούν; Η Αγία Γραφή λέει ότι «πρόκειται να γίνει ανάσταση δικαίων και αδίκων». (Πράξεις 24:15) Στους δίκαιους περιλαμβάνονται πιστοί άνθρωποι όπως ο Νώε, η Σάρρα και ο Αβραάμ. (Γένεση 6:9· Εβραίους 11:11· Ιακώβου 2:21) Στους άδικους περιλαμβάνονται εκείνοι που δεν ανταποκρίθηκαν στους κανόνες του Θεού επειδή δεν είχαν την ευκαιρία να τους μάθουν και να τους εφαρμόσουν. Εντούτοις, όσοι γίνονται ασεβείς σε βαθμό που είναι αδύνατον να αναμορφωθούν δεν πρόκειται να αναστηθούν. Όταν πεθαίνουν, καταστρέφονται οριστικά και δεν υπάρχει για αυτούς καμιά ελπίδα να επανέλθουν στη ζωή.—Ματθαίος 23:33· Εβραίους 10:26, 27. Πότε θα γίνει η ανάσταση; Η Αγία Γραφή προείπε ότι η ανάσταση στον ουρανό θα γινόταν στη διάρκεια της παρουσίας του Χριστού, η οποία άρχισε το 1914. (1 Κορινθίους 15:21-23) Η ανάσταση στη γη θα γίνει στη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας του Ιησού Χριστού, κατά την οποία η γη θα μετατραπεί σε παράδεισο.—Λουκάς 23:43· Αποκάλυψη 20:6, 12, 13. Γιατί είναι λογικό να πιστεύουμε στην ανάσταση; Η Γραφή εξιστορεί λεπτομερώς εννιά αναστάσεις, η καθεμιά από τις οποίες επιβεβαιώθηκε από αυτόπτες μάρτυρες. (1 Βασιλέων 17:17-24· 2 Βασιλέων 4:32-37· 13:20, 21· Λουκάς 7:11-17· 8:40-56· Ιωάννης 11:38-44· Πράξεις 9:36-42· 20:7-12· 1 Κορινθίους 15:3-6) Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η ανάσταση του Λαζάρου από τον Ιησού, επειδή ο Λάζαρος έμεινε στον τάφο τέσσερις μέρες και το θαύμα της ανάστασης έγινε μπροστά σε πλήθος κόσμου. (Ιωάννης 11:39, 42) Ακόμη και οι εχθροί του Ιησού δεν μπορούσαν να διαψεύσουν το γεγονός, γι’ αυτό και συνωμότησαν να σκοτώσουν όχι μόνο τον Ιησού αλλά και τον Λάζαρο.—Ιωάννης 11:47, 53· 12:9-11. Η Γραφή δείχνει ότι ο Θεός έχει και την ικανότητα και την επιθυμία να επαναφέρει τους νεκρούς στη ζωή. Κρατάει στην απεριόριστη μνήμη του λεπτομερές αρχείο για κάθε άτομο που θα αναστήσει χρησιμοποιώντας την παντοδυναμία του. (Ιώβ 37:23· Ματθαίος 10:30· Λουκάς 20:37, 38) Ο Θεός, όχι μόνο είναι σε θέση να ξαναδώσει στους νεκρούς τη ζωή, αλλά και το επιθυμεί διακαώς! Η Αγία Γραφή, μιλώντας για την ανάσταση, λέει τα εξής για τον Θεό: «Θα έχεις λαχτάρα για το έργο των χεριών σου».—Ιώβ 14:15. Εσφαλμένες αντιλήψεις για την ανάσταση Μύθος: Ανάσταση είναι η επανένωση της ψυχής με το σώμα. Αλήθεια: Η Αγία Γραφή διδάσκει ότι ψυχή είναι ολόκληρο το άτομο, όχι κάποιο μέρος του ατόμου που επιζεί μετά το θάνατο. (Γένεση 2:7· Ιεζεκιήλ 18:4) Το άτομο που ανασταίνεται δεν επανενώνεται με την ψυχή του, αλλά αναδημιουργείται ως ζωντανή ψυχή. Μύθος: Μερικά άτομα θα αναστηθούν μόνο και μόνο για να καταστραφούν. Αλήθεια: Η Αγία Γραφή λέει ότι «όσοι έπραξαν απαίσια πράγματα» θα έχουν «ανάσταση κρίσης». (Ιωάννης 5:29) Ωστόσο, αυτή η κρίση θα βασιστεί στα έργα που θα κάνουν αφού αναστηθούν, όχι στα προηγούμενα έργα τους. Ο Ιησούς είπε: «Οι νεκροί θα ακούσουν τη φωνή του Γιου του Θεού και αυτοί που έχουν δώσει προσοχή θα ζήσουν». (Ιωάννης 5:25) Όσοι “δώσουν προσοχή”, δηλαδή υπακούσουν, σε αυτά που θα μάθουν μετά την ανάστασή τους θα γραφτούν στο “ρόλο της ζωής”.—Αποκάλυψη 20:12, 13. Μύθος: Αυτοί που θα αναστηθούν θα πάρουν ακριβώς το ίδιο σώμα που είχαν πριν πεθάνουν. Αλήθεια: Μετά το θάνατο, το σώμα αποσυντίθεται.—Εκκλησιαστής 3:19, 20. https://www.jw.org/el/βιβλικές-διδασκαλίες/ερωτήσεις/ Τι είπε ο Λάζαρος για τη μετά θάνατον ζωή; Η Αγία Γραφή περιγράφει την εμπειρία που είχε ένας άνθρωπος, ο Λάζαρος, ο οποίος πέθανε πραγματικά. Ο Ιησούς τον ανέστησε τέσσερις μέρες μετά το θάνατό του. (Ιωάννης 11:38-44) Αν ο Λάζαρος είχε βρεθεί σε μια άλλη ζωή την οποία απολάμβανε, θα ήταν σκληρό από μέρους του Ιησού να τον επαναφέρει σε ζωή στη γη. Ωστόσο, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, ο Λάζαρος δεν ανέφερε τίποτα για κάποιο είδος μετά θάνατον ζωής. Ασφαλώς, αν είχε οποιαδήποτε τέτοια εμπειρία, θα είχε μιλήσει για αυτήν. Επίσης, είναι σημαντικό ότι ο Ιησούς χαρακτήρισε το θάνατο του Λαζάρου ύπνο, εννοώντας ότι εκείνος δεν είχε καμία απολύτως συνειδητότητα ενόσω ήταν νεκρός.—Ιωάννης 11:11-14.
  7. ΘΕΜΑ ΕΞΩΦΥΛΛΟΥ: Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ—Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΓΙΑ ΕΣΑΣ Η Ανάσταση του Ιησού—Συνέβη Πραγματικά; Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ Ηρόδοτος, που έζησε πριν από 2.500 χρόνια, αφηγήθηκε τα εξής για τους Αιγυπτίους των ημερών του: «Στα συμπόσια των πλουσίων, αφού τελειώσει το δείπνο, κάποιος περιφέρει ένα ξύλινο ομοίωμα νεκρού μέσα σε φέρετρο, σκαλισμένο και ζωγραφισμένο ώστε να μοιάζει εντελώς με νεκρό, συνολικού μήκους ενός ή δύο πήχεων. Το δείχνει σε κάθε συνδαιτυμόνα και του λέει: “Κοίταξέ το και ύστερα πιες και γλέντησε. Γιατί και εσύ έτσι θα γίνεις όταν πεθάνεις”». Δεν είχαν μόνο οι Αιγύπτιοι αυτή τη στάση απέναντι στη ζωή και στο θάνατο. Σήμερα, η φράση «Φάε, πιες και γλέντησε» έχει γίνει στερεότυπη. Αν η ζωή τελειώνει με το θάνατο, γιατί να μην την ευχαριστηθούμε όσο γίνεται; Γιατί να έχουμε υψηλές αξίες; Αν ο θάνατος τερματίζει τα πάντα, είναι απόλυτα λογικό να ζούμε για το σήμερα. Αναφερόμενος σε αυτό το ζήτημα, ο απόστολος Παύλος είπε για τη στάση όσων δεν πιστεύουν στην ανάσταση: «Αν οι νεκροί δεν θα εγερθούν, “ας φάμε και ας πιούμε, γιατί αύριο θα πεθάνουμε”».—1 Κορινθίους 15:32. Φυσικά, ο ίδιος ο Παύλος δεν πίστευε ότι ο θάνατος συνεπάγεται αιώνια λήθη. Ήταν πεπεισμένος ότι οι νεκροί θα ζούσαν και πάλι, με την προοπτική να μην πεθάνουν ποτέ ξανά. Η πεποίθησή του στηριζόταν σε ένα γεγονός τεράστιας σημασίας, το οποίο θεωρούσε αδιαμφισβήτητα αληθινό—την ανάσταση* του Χριστού Ιησού. Μάλιστα, η ανάσταση ήταν το σπουδαιότερο γεγονός που ενίσχυε την πίστη των πρώτων μαθητών. Ποια σημασία έχει, όμως, η ανάσταση του Ιησού για εμάς; Πώς γνωρίζουμε ότι συνέβη πραγματικά; Ας δούμε πώς ανέλυσε ο Παύλος αυτά τα ζητήματα, γράφοντας στους Χριστιανούς της Κορίνθου. ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΟΤΑΝ ΑΝ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΕΓΕΡΘΕΙ; Ορισμένοι Χριστιανοί στην αρχαία Κόρινθο βρίσκονταν σε σύγχυση γύρω από αυτό το ζήτημα, ενώ άλλοι δεν πίστευαν καθόλου σε κατά γράμμα ανάσταση. Στην πρώτη του επιστολή προς εκείνους, ο απόστολος απαρίθμησε τις συνέπειες που θα υπήρχαν αν η ανάσταση δεν ήταν πραγματική, γράφοντας: «Αν πράγματι δεν υπάρχει ανάσταση των νεκρών, ούτε ο Χριστός έχει εγερθεί. Αλλά αν ο Χριστός δεν έχει εγερθεί, το κήρυγμά μας είναι βεβαίως μάταιο και η πίστη μας είναι μάταιη. Βρισκόμαστε δε και ψευδομάρτυρες του Θεού . . . Η πίστη σας είναι άχρηστη· είστε ακόμη στις αμαρτίες σας. . . . Και εκείνοι που κοιμήθηκαν τον ύπνο του θανάτου σε ενότητα με τον Χριστό χάθηκαν».—1 Κορινθίους 15:13-18. «Εμφανίστηκε σε περισσότερους από πεντακόσιους αδελφούς σε μία περίπτωση . . . Έπειτα από αυτό, εμφανίστηκε στον Ιάκωβο, κατόπιν σε όλους τους αποστόλους· αλλά τελευταίο από όλους εμφανίστηκε και σε εμένα».—1 Κορινθίους 15:6-8 Ο Παύλος ξεκίνησε με ένα ακλόνητο επιχείρημα: Αν οι νεκροί δεν θα εγερθούν, τότε ο Χριστός, ο οποίος πέθανε, δεν θα μπορούσε να έχει εγερθεί σε ζωή. Τι θα επακολουθούσε σε περίπτωση που δεν είχε εγερθεί; Τότε, το κήρυγμα των καλών νέων θα ήταν μάταιο, μια τεράστια απάτη. Εξάλλου, η ανάσταση του Χριστού αποτελούσε θεμελιώδες στοιχείο της Χριστιανικής πίστης, άρρηκτα συνυφασμένο με ορισμένες από τις βασικότερες διδασκαλίες της Γραφής σχετικά με την κυριαρχία του Θεού, το όνομά του, τη Βασιλεία του και τη σωτηρία μας. Αν η ανάσταση δεν είχε συμβεί, τότε το άγγελμα του Παύλου και των άλλων αποστόλων θα ήταν απλώς κενά, άχρηστα λόγια. Θα υπήρχαν και άλλες συνέπειες. Αν ο Χριστός δεν είχε εγερθεί από τους νεκρούς, η Χριστιανική πίστη θα ήταν μάταιη, κενή, βασισμένη σε ένα ψέμα. Εκτός αυτού, ο Παύλος και οι άλλοι θα είχαν πει ψέματα, όχι μόνο για την ανάσταση του Ιησού, αλλά και για εκείνον που έλεγαν ότι τον ανέστησε, τον Ιεχωβά Θεό. Επιπλέον, ο ισχυρισμός ότι ο Χριστός «πέθανε για τις αμαρτίες μας» θα ήταν και αυτός ανυπόστατος—επειδή αν ο ίδιος ο Σωτήρας δεν είχε σωθεί από το θάνατο, δεν θα μπορούσε να σώσει άλλους. (1 Κορινθίους 15:3) Κατά συνέπεια, οι Χριστιανοί που είχαν πεθάνει, σε μερικές περιπτώσεις με μαρτυρικό τρόπο, είχαν χαθεί με την ψεύτικη ελπίδα ότι θα ανασταίνονταν. Ο Παύλος συμπέρανε: «Αν μόνο σε αυτή τη ζωή έχουμε ελπίσει στον Χριστό, είμαστε οι πιο αξιολύπητοι από όλους τους ανθρώπους». (1 Κορινθίους 15:19) Ο Παύλος, όπως και άλλοι Χριστιανοί, υπέστη απώλειες, δέχτηκε διωγμό, υπέμεινε ταλαιπωρίες και βρέθηκε αντιμέτωπος με το θάνατο επειδή πίστευε στην ανάσταση και σε ό,τι αυτή συνεπαγόταν. Πόσο ανώφελα θα αποδεικνύονταν όλα αυτά αν η ανάσταση ήταν ένα μεγάλο ψέμα! ΓΙΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ Ο Παύλος δεν πίστευε ότι ίσχυε καμιά από αυτές τις αρνητικές συνέπειες. Ήξερε ότι ο Ιησούς είχε εγερθεί από τους νεκρούς και συνόψισε τις αποδείξεις για χάρη των Κορινθίων, γράφοντας «ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές· και ότι θάφτηκε, ναι, ότι εγέρθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές· και ότι εμφανίστηκε στον Κηφά, κατόπιν στους δώδεκα».* Στη συνέχεια, προσθέτει: «Έπειτα από αυτό, εμφανίστηκε σε περισσότερους από πεντακόσιους αδελφούς σε μία περίπτωση, οι πιο πολλοί από τους οποίους παραμένουν μέχρι τώρα, αλλά μερικοί κοιμήθηκαν τον ύπνο του θανάτου. Έπειτα από αυτό, εμφανίστηκε στον Ιάκωβο, κατόπιν σε όλους τους αποστόλους· αλλά τελευταίο από όλους εμφανίστηκε και σε εμένα».—1 Κορινθίους 15:3-8. Ο Παύλος ξεκίνησε δηλώνοντας ρητά ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας, θάφτηκε και αναστήθηκε. Γιατί ήταν τόσο βέβαιος; Κατ’ αρχάς, υπήρχαν πολλοί αυτόπτες μάρτυρες. Ο αναστημένος Ιησούς εμφανίστηκε σε μεμονωμένα άτομα (περιλαμβανομένου του Παύλου), σε μικρές ομάδες, ακόμη και σε ένα πλήθος 500 ανθρώπων, πολλοί εκ των οποίων αναμφίβολα θα είχαν ενδοιασμούς όταν άκουσαν για την ανάσταση του Ιησού! (Λουκάς 24:1-11) Οι περισσότεροι αυτόπτες μάρτυρες ήταν ακόμη ζωντανοί την εποχή του Παύλου και μπορούσαν να επιβεβαιώσουν αυτές τις περιπτώσεις εμφάνισης του Ιησού. (1 Κορινθίους 15:6) Ίσως απορρίπτει κανείς εύκολα έναν ή δύο αυτόπτες μάρτυρες, αλλά όχι 500 ή παραπάνω. Προσέξτε επίσης ότι, όπως ανέφερε δύο φορές ο Παύλος, ο θάνατος, η ταφή και η ανάσταση του Ιησού έγιναν «σύμφωνα με τις Γραφές». Αυτά τα γεγονότα επιβεβαίωσαν ότι οι προφητείες των Εβραϊκών Γραφών σχετικά με τον Μεσσία είχαν εκπληρωθεί, αποδεικνύοντας έτσι ότι ο Ιησούς ήταν όντως ο υποσχεμένος Μεσσίας. Παρά τα λεγόμενα των αυτοπτών μαρτύρων και των Γραφών, υπήρχαν και υπάρχουν ακόμη εκείνοι που αμφισβητούν το ότι ο Ιησούς εγέρθηκε. Ορισμένοι λένε ότι οι μαθητές του έκλεψαν το σώμα του και στη συνέχεια ισχυρίστηκαν ότι έγιναν μάρτυρες της ανάστασής του. Ωστόσο, οι μαθητές δεν είχαν ούτε τη δύναμη ούτε την επιρροή να ξεπεράσουν το εμπόδιο των Ρωμαίων φρουρών στην είσοδο του μνήματος. Άλλοι διατείνονται ότι οι περιπτώσεις εμφάνισης του αναστημένου Ιησού ήταν απλώς ψευδαισθήσεις. Το γεγονός, όμως, ότι ο Ιησούς εμφανίστηκε σε πολλούς ανθρώπους σε διαφορετικές στιγμές αντικρούει τη θεωρία τους. Επίσης, θα ήταν άραγε λογικό να πιστεύουμε ότι μια ψευδαίσθηση θα έψηνε και θα πρόσφερε ψάρια, όπως ο αναστημένος Ιησούς στη Γαλιλαία; (Ιωάννης 21:9-14) Θα μπορούσε μια ψευδαίσθηση με μορφή άντρα να πει σε εκείνους που τον έβλεπαν να τον αγγίξουν;—Λουκάς 24:36-39. Άλλοι πάλι κατηγορούν τους μαθητές ότι η ανάσταση ήταν μια απάτη που έστησαν οι ίδιοι. Αλλά τι όφελος θα είχαν από αυτό; Η μαρτυρία για την ανάσταση τους εξέθετε στο χλευασμό, στις κακουχίες και στο θάνατο. Γιατί να έμπαιναν σε τέτοιον κίνδυνο για να υποστηρίξουν ένα ψέμα; Επιπλέον, ξεκίνησαν τη μαρτυρία τους από την Ιερουσαλήμ, μπροστά στα μάτια των εναντίων τους, που ήταν έτοιμοι να τους καταδικάσουν με την παραμικρή αφορμή. Η ανάσταση ήταν αυτό ακριβώς που παρείχε στους μαθητές το θάρρος να δίνουν μαρτυρία για τον Κύριό τους ακόμη και υπό τον πιο βίαιο διωγμό. Το γεγονός της ανάστασης έγινε κεντρικός άξονας της Χριστιανικής πίστης. Οι πρώτοι Χριστιανοί δεν διακινδύνευαν τη ζωή τους μόνο και μόνο για να δώσουν μαρτυρία σχετικά με έναν σοφό δάσκαλο που δολοφονήθηκε. Τη διακινδύνευαν για να διακηρύξουν την ανάσταση του Ιησού, επειδή αποδείκνυε ότι εκείνος ήταν ο Χριστός, ο Γιος του Θεού, ένα ισχυρό, ζωντανό πρόσωπο που τους υποστήριζε και τους καθοδηγούσε. Η ανάστασή του σήμαινε ότι και εκείνοι θα εγείρονταν από τους νεκρούς. Πράγματι, αν ο Ιησούς δεν είχε εγερθεί, δεν θα υπήρχε Χριστιανοσύνη. Αν ο Ιησούς δεν είχε αναστηθεί, ίσως να μην είχαμε ακούσει καν για αυτόν. Ποια σημασία έχει, όμως, η ανάσταση του Χριστού για εμάς σήμερα; Στην Αγία Γραφή, η λέξη ἀνάστασις του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου σημαίνει κατά κυριολεξία «επανέγερση». Υποδηλώνει ότι κάποιος επανέρχεται στη ζωή με την ταυτότητα, την προσωπικότητα και τις αναμνήσεις που τον καθιστούν μοναδικό. Με τον όρο “οι δώδεκα” εννοούνται “οι απόστολοι” μολονότι προσωρινά, μετά το θάνατο του Ιούδα του Ισκαριώτη, υπήρχαν μόνο 11. Σε μια περίπτωση εμφάνισης του Ιησού, το πολύ 10 από αυτούς θα μπορούσαν να εκπροσωπούν τους 12, καθώς ο Θωμάς απουσίαζε.—Ιωάννης 20:24. ΣΥΧΝΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Ποιοι θα αναστηθούν; «Πρόκειται να γίνει ανάσταση δικαίων και αδίκων». (Πράξεις 24:15) Μεταξύ των δικαίων θα είναι πιστοί άντρες και γυναίκες όπως ο Νώε, ο Αβραάμ και η Σάρρα. Μεταξύ των αδίκων θα είναι όσοι δεν ανταποκρίθηκαν στους κανόνες του Θεού επειδή δεν είχαν την ευκαιρία να τους μάθουν και να τους εφαρμόσουν. Πού θα βρίσκονται οι αναστημένοι; Μερικοί ανασταίνονται σε αθάνατη πνευματική ζωή στους ουρανούς για να κυβερνήσουν τη γη μαζί με τον Χριστό ως βασιλιάδες και ιερείς. (Αποκάλυψη 5:9, 10) Εντούτοις, οι περισσότεροι θα επανέλθουν σε ζωή στη γη. Θα απολαμβάνουν αιώνια ζωή σε έναν επίγειο παράδεισο.—Λουκάς 23:39-43. Πότε θα γίνει η ανάσταση; Στο μέλλον, όταν οι πονηροί θα έχουν εξαλειφθεί από τη γη. Η Αγία Γραφή δείχνει ότι θα λάβει χώρα μια ευρύτερης κλίμακας ανάσταση στη διάρκεια της χιλιετούς βασιλείας του Ιησού, κατά την οποία η γη θα μεταμορφωθεί σε παράδεισο.—Αποκάλυψη 20:6. Έχουν οι παραδόσεις του Πάσχα κάποια σχέση με την ανάσταση; Όλα ανεξαιρέτως τα πασχαλινά έθιμα, όπως τα κουνέλια, τα κουλούρια, τα βαμμένα αβγά και οι λαμπάδες, υιοθετήθηκαν από ειδωλολατρικές θρησκείες. Τίποτα από τα παραπάνω δεν έχει σχέση με την ανάσταση του Ιησού, την οποία υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύει το Πάσχα. Έχει αυτό καμιά σημασία; Ναι. Ο Λόγος του Θεού μάς προστάζει να αποχωριστούμε από την ψεύτικη θρησκεία και να “λατρεύουμε τον Πατέρα με πνεύμα και αλήθεια”.—Ιωάννης 4:23· 2 Κορινθίους 6:17. Αν ο Ιησούς είναι ο Θεός, όπως διδάσκουν μερικές εκκλησίες, ποιος τον ανέστησε; Ο Ιησούς δεν είναι ο Θεός, του οποίου το όνομα είναι Ιεχωβά, αλλά ο Γιος του Θεού. Ο Ιεχωβά τον ανέστησε από τους νεκρούς. (Ρωμαίους 10:9) Κάποιος λόγιος της Γραφής αναφέρει: «Είναι αδιανόητο να ανέστησε κάποιος τον εαυτό του—ακόμη και ο Χριστός».* Η Σκοπιά | Μάρτιος 2013 Για περισσότερες απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις, δείτε το βιβλίο Τι Διδάσκει Πράγματι η Αγία Γραφή;, κεφάλαια 7 και 8, που είναι έκδοση των Μαρτύρων του Ιεχωβά, ή επισκεφτείτε τον ιστότοπο www.jw.org/el.
  8. 16 Η ανάσταση του Ιησού επικυρώνει όλα όσα δίδαξε. Ο Παύλος έγραψε ότι, αν ο Χριστός δεν είχε εγερθεί από τους νεκρούς, η Χριστιανική πίστη και το κήρυγμα θα ήταν μάταια. Ένας Βιβλικός λόγιος έγραψε: «Αν ο Χριστός δεν έχει εγερθεί, . . . τότε οι Χριστιανοί δεν είναι παρά τα αξιοθρήνητα θύματα μιας τεράστιας απάτης». Χωρίς την ανάσταση του Ιησού, οι αφηγήσεις των Ευαγγελίων είναι απλώς μια θλιβερή ιστορία για έναν καλό και σοφό άνθρωπο που θανατώθηκε από τους εχθρούς του. Αλλά ο Χριστός πράγματι εγέρθηκε, επιβεβαιώνοντας πόσο αληθινά ήταν όλα όσα δίδαξε, περιλαμβανομένων και όσων είπε για το μέλλον.—Διαβάστε 1 Κορινθίους 15:14, 15, 20. 17 Ο Ιησούς είπε: «Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή. Αυτός που ασκεί πίστη σε εμένα, ακόμη και αν πεθάνει, θα έρθει στη ζωή». (Ιωάν. 11:25) Αυτή η συγκλονιστική δήλωση θα εκπληρωθεί οπωσδήποτε. Ο Ιεχωβά έχει δώσει στον Ιησού τη δύναμη να επαναφέρει στη ζωή, όχι μόνο όσους ανασταίνονται σε πνευματική ζωή στον ουρανό, αλλά και τα δισεκατομμύρια άτομα που θα εγερθούν με την προοπτική της αιώνιας ζωής στη γη. Η εξιλαστήρια θυσία του Ιησού και η ανάστασή του σημαίνουν ότι ο θάνατος θα πάψει να υπάρχει. Δεν σας ενισχύει αυτό να υπομείνετε οποιαδήποτε δοκιμασία, αντιμετωπίζοντας με θάρρος ακόμη και το θάνατο; 18. Τι εγγυάται η ανάσταση του Ιησού; 18 Η ανάσταση του Ιησού μάς δίνει τη διαβεβαίωση ότι οι κάτοικοι της γης θα κριθούν σύμφωνα με τους στοργικούς κανόνες του Ιεχωβά. Μιλώντας σε μια ομάδα αντρών και γυναικών στην αρχαία Αθήνα, ο Παύλος είπε: «[Ο Θεός] έχει προσδιορίσει ημέρα κατά την οποία σκοπεύει να κρίνει την κατοικημένη γη με δικαιοσύνη μέσω ενός άντρα τον οποίο διόρισε, και έδωσε εγγύηση σε όλους τους ανθρώπους ανασταίνοντάς τον από τους νεκρούς». (Πράξ. 17:31) Ναι, ο Ιησούς είναι ο Κριτής που έχει διορίσει ο Θεός, και μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι η κρίση του θα είναι δίκαιη και στοργική.—Διαβάστε Ησαΐας 11:2-4. 19. Πώς μας επηρεάζει η πίστη μας στην ανάσταση του Χριστού; 19 Η πίστη στην ανάσταση του Ιησού μάς υποκινεί να κάνουμε το θέλημα του Θεού. Χωρίς το θυσιαστικό θάνατο και την επακόλουθη ανάστασή του, θα παραμέναμε υπό την καταδίκη της αμαρτίας και του θανάτου. (Ρωμ. 5:12· 6:23) Αν ο Ιησούς δεν είχε αναστηθεί, θα μπορούσαμε κάλλιστα να λέμε: «Ας φάμε και ας πιούμε, γιατί αύριο θα πεθάνουμε». (1 Κορ. 15:32) Αλλά εμείς δεν επικεντρωνόμαστε στις απολαύσεις της ζωής. Αντ’ αυτού, θεωρούμε πολύτιμη την ελπίδα της ανάστασης και έχουμε κάθε λόγο να ακολουθούμε την κατεύθυνση του Ιεχωβά σε όλα τα πράγματα. Η ΣΚΟΠΙΑ (ΕΚΔΟΣΗ ΜΕΛΕΤΗΣ) ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2014 https://www.jw.org/el/εκδόσεις/περιοδικά/w20141115/
  9. Η Ανάσταση—Σύντομα θα Γίνει Πραγματικότητα https://tv.jw.org/#el/video/VODBible/pub-jwbcov_201405_5_VIDEO
×
×
  • Create New...

Important Information

Terms of Service Confirmation Terms of Use Privacy Policy Guidelines We have placed cookies on your device to help make this website better. You can adjust your cookie settings, otherwise we'll assume you're okay to continue.