Search the Community

What Can I say I’m Greek! - My Grandfather was anointed and taught me how to dance ?? Greek! - Enjoy! Tap on Video Link mp4 ________?? 229E228F-BAE7-4CE5-95EE-12663FCF415C.MP4 C335D623-5FCF-4DAF-B821-5B32A3FC1F1D.mp4

??????? ?? ???????????, ????????? ??????????? ????? ???????? ??? ?? ??????? ????????? ??? ???? ????????? ??? ??? ???????? ??????? ???? ??????? ????.

ΗΣΑΪΑΣ 38-42 ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΑΠΟ 23-29 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2017 Σκάβουμε για Πνευματικά Πετράδια: ΘΗΣΑΥΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΗΣΑΪΑΣ 38-42.pdf

ΗΣΑΪΑΣ 34-37 ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΑΠΟ 16-22 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2017 Σκάβουμε για Πνευματικά Πετράδια: Κύρια Σημεία από το Βιβλίο ΗΣΑΪΑΣ 34-37.pdf

Καταστροφική Χιονοστιβάδα στην κεντρική Ιταλία Την Τετάρτη, 18, Ιανουαρίου, 2017, μια καταστροφική χιονοστιβάδα στην περιοχή Αμπρούτσο της κεντρικής Ιταλίας, στην ίδια περιοχή της Ιταλίας που επλήγησαν από μεγάλο σεισμό τον περασμένο Αύγουστο, θαμμένο ένα θέρετρο με έως 30 άτομα μέσα. Η χιονοστιβάδα ακολουθεί ένα φράγμα των τεσσάρων ισχυρών σεισμών, κάθε εγγραφή περισσότερο από ένα μέγεθος 5,0, που έπληξε την περιοχή την ίδια ημέρα. Ασυνήθιστα έντονες χιονοπτώσεις στην περιοχή πάνω από την προηγούμενη εβδομάδα, περαιτέρω περιπλέκουν τις προσπάθειες διάσωσης, καθώς και πολλές πόλεις έχουν μείνει χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα και απομονωμένες. Το γραφείο τμήματος των Μαρτύρων του Ιεχωβά στην Ιταλία αναφέρει ότι, αν και δεν θάνατοι ή σοβαροί τραυματισμοί αναφέρθηκαν μεταξύ τους Μάρτυρες, που καταβάλλουν προσπάθειες για την επίτευξη των οικογενειών των Μαρτύρων στην περιοχή που έχει πληγεί περισσότερο από τον συνδυασμό των σεισμών και βαριές χιονοπτώσεις. Οι γέροντες μάρτυρας στην περιοχή την παροχή οικογένειες με τρόφιμα, νερό, καυσόξυλα, και άλλα προϊόντα πρώτης ανάγκης. Το υποκατάστημα συνεχίζει να παρακολουθεί την κατάσταση και να παράσχει επιπλέον βοήθεια, όπως απαιτείται. (google μετάφραση) : Deadly Avalanche in Central Italy https://www.jw.org/en/news/releases/by-region/italy/avalanche-earthquake-20170123/ Deadly Avalanche in Central Italy _ JW.ORG News.pdf

Ζωγραφίζοντας τα μεγάλα μάτια, της Χριστίνας Καλογεροπούλου Χριστίνα Καλογεροπούλου Ιαν 16,2015 0 Σχόλια Ο Tim Burton επιστρέφει, δύο χρόνια μετά το Dark Shadows και το animation Frankenweenie, με την -βασισμένη σε αληθινή ιστορία- ταινία του, “Big Eyes”. Το Big Eyes αφηγείται την ιστορία της Margaret και του Walter Keane, που οι πίνακες με τα παιδιά με τα μεγάλα, θλιμμένα μάτια και την υπογραφή του επιθέτου τους, έκαναν μεγάλη επιτυχία πίσω στη δεκαετία του ’50 και ’60 στην Αμερική, μέσω της Amy Adams και του Christoph Waltz, στους πρωταγωνιστικούς ρόλους. Ο Walter Keane παρουσιαζόταν ως ο ζωγράφος για δεκαετίες, μέχρι που μία μέρα η Margaret αποκάλυψε πως η ίδια είχε ζωγραφίσει όλους τους πίνακες. Στην αρχή, έχοντας πειστεί από τα λεγόμενα του άντρα της, πως χρειάζονταν τα χρήματα από τις πωλήσεις των πινάκων, βοηθούσε κι εκείνη στην συγκάλυψη του ψέματος. Σταδιακά, ήθελε όμως να αποκαλύψει την αλήθεια, κάτι που ο Walter προσπάθησε να αποτρέψει απειλώντας την και υποχρεώνοντάς τη να μένει στο σπίτι τους και να ζωγραφίζει συνεχώς. Μέχρι που μία μέρα, η Margaret βρήκε το σθένος να πάρει την κόρη της, να εξαφανιστεί μετακομίζοντας στη Χαβάη. Εκεί, έγινε μέλος των μαρτύρων του Ιεχωβά και αποφάσισε να ζητήσει διαζύγιο αλλά και να αποκαλύψει όλη την αλήθεια σχετικά με την αληθινή ταυτότητα του ζωγράφου των παιδιών με τα μεγάλα μάτια. Η υπόθεση οδηγήθηκε στα δικαστήρια, όπου και ο Walter και η Margaret υποχρεώθηκαν να ζωγραφίσουν από έναν πίνακα για να αποδείξουν ποιος ήταν ο πραγματικός ζωγράφος. Η Margaret τελείωσε τον δικό της σε 53 λεπτά ενώ ο Walter επικαλέστηκε τραύμα στο χέρι και αρνήθηκε να ζωγραφίσει. Έτσι, η υπόθεση κερδήθηκε από τη Margaret. Ζωγραφίζοντας τα μεγάλα μάτια, http://www.flust.gr/ζωγραφίζοντας-τα-μεγάλα-μάτια-της-χρι/ Big Eyes" film Wallpaper.

[Sem luta não há vitória. Sem perseverança não há salvação. ]

ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ 2014 ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΕΛΛΑΔΑΣ

«Το ιερό Τετραγράμματο: Μια ιστορική και φιλολογική προσέγγιση του ονόματος του Θεού» (“The sacred Tetragrammaton: A historical and philological approach to God's name”), Δελτίο Βιβλικών Μελετών, τόμ. 28Β (Ιούλιος-Δεκέμβριος 2010), έκδοση Ιούλιος 2012, σσ. 82–107. DOWNLOAD FILE image: https://html2-f.scribdassets.com/8odv8sfmtc3outf0/images/1-8701e67ae5.jpg image https://html2-f.scribdassets.com/8odv8sfmtc3outf0/images/23-29a32c4d0a.jpg

Θαρραλέοι Τηρητές Ακεραιότητας Θριαμβεύουν επί του Ναζιστικού Διωγμού «ΓΙΝΕ σοφός, γιε μου, και κάνε την καρδιά μου να χαίρεται, για να έχω τι να απαντήσω σε εκείνον που με εμπαίζει». (Παροιμίες 27:11) Αυτή η θερμή έκκληση αποκαλύπτει ότι τα νοήμονα πλάσματα του Θεού μπορούν να χαροποιούν την καρδιά του Ιεχωβά επειδή είναι πιστά και όσια σε αυτόν. (Σοφονίας 3:17) Ωστόσο, ο Σατανάς, ο εμπαίκτης, είναι αποφασισμένος να διαρρήξει την ακεραιότητα όσων υπηρετούν τον Ιεχωβά.—Ιώβ 1:10, 11. Ιδιαίτερα από την αρχική περίοδο του 20ού αιώνα όταν ρίχτηκε από τον ουρανό στη γη, ο Σατανάς εκδηλώνει μεγάλο θυμό προς το λαό του Ιεχωβά. (Αποκάλυψη 12:10, 12) Εντούτοις, οι αληθινοί Χριστιανοί έχουν σταθεί «πλήρεις και με ισχυρή πεποίθηση» και έχουν διακρατήσει την ακεραιότητά τους στον Θεό. (Κολοσσαείς 4:12) Ας εξετάσουμε σύντομα ένα εξαιρετικό παράδειγμα τέτοιας διακράτησης ακεραιότητας—το παράδειγμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Γερμανία πριν και κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου. Η Γεμάτη Ζήλο Δραστηριότητα Οδηγεί σε Δοκιμασίες της Ακεραιότητας Στη δεκαετία του 1920 και στις αρχές της δεκαετίας του 1930, οι Μπιμπελφόρσερ, όπως ήταν γνωστοί τότε οι Μάρτυρες του Ιεχωβά στη Γερμανία, διένειμαν μεγάλες ποσότητες Γραφικών εντύπων. Από το 1919 ως το 1933, έδωσαν κατά μέσο όρο οχτώ βιβλία, βιβλιάρια ή περιοδικά σε κάθε οικογένεια στη Γερμανία. Εκείνον τον καιρό, στη Γερμανία υπήρχε μια από τις μεγαλύτερες ομάδες χρισμένων ακολούθων του Χριστού. Μάλιστα, από τα 83.941 άτομα που πήραν από τα εμβλήματα στο Δείπνο του Κυρίου το 1933 σε όλο τον κόσμο, σχεδόν το 30 τοις εκατό ζούσε στη Γερμανία. Προτού περάσει πολύς καιρός, εκείνοι οι Γερμανοί Μάρτυρες αντιμετώπισαν σκληρές δοκιμασίες της ακεραιότητάς τους. (Αποκάλυψη 12:17· 14:12) Οι απολύσεις από τις εργασίες, οι επιδρομές στα σπίτια και οι αποβολές από τα σχολεία σύντομα κλιμακώθηκαν σε ξυλοδαρμούς, συλλήψεις και φυλακίσεις. (Εικόνα 1) Γι’ αυτό, στα χρόνια που προηγήθηκαν του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου, το 5 ως 10 τοις εκατό όλων όσων κρατούνταν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης ήταν Μάρτυρες του Ιεχωβά. Γιατί Δίωκαν τους Μάρτυρες οι Ναζί Γιατί, όμως, προκάλεσαν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά τη σφοδρή οργή του ναζιστικού καθεστώτος; Στο βιβλίο του Χίτλερ—1889-1936: Υπεροψία (Hitler—1889-1936: Hubris), ο καθηγητής ιστορίας Ίαν Κέρσο αναφέρει ότι οι Μάρτυρες έγιναν στόχος διωγμού επειδή αρνούνταν «να υποταχθούν στις απαιτήσεις του ναζιστικού κράτους». Το βιβλίο Προδοσία—Οι Εκκλησίες της Γερμανίας και το Ολοκαύτωμα (Betrayal—German Churches and the Holocaust), το οποίο επιμελήθηκε ο καθηγητής ιστορίας Ρόμπερτ Π. Έρικσεν και η καθηγήτρια Ιουδαϊκών σπουδών Σουζάνα Χάσελ, εξήγησε ότι οι Μάρτυρες «αρνήθηκαν να συμμετάσχουν στη βία ή στη χρήση στρατιωτικής δύναμης. . . . Οι Μάρτυρες πίστευαν στην πολιτική ουδετερότητα, πράγμα που σήμαινε ότι δεν θα ψήφιζαν τον Χίτλερ ούτε θα απέδιδαν το χιτλερικό χαιρετισμό». Αυτό, προσθέτει η ίδια πηγή, προκάλεσε την οργή των Ναζί και έθεσε τους Μάρτυρες στο στόχαστρο επειδή «ο εθνικοσοσιαλισμός δεν ανεχόταν μια τέτοια άρνηση». Παγκόσμια Διαμαρτυρία και μια Γενικευμένη Επίθεση Μέσω ενός ειδικού αγγελιοφόρου στις 9 Φεβρουαρίου 1934, ο Ιωσήφ Φ. Ρόδερφορντ, ο οποίος βρισκόταν τότε στην πρώτη γραμμή του έργου, έστειλε μια επιστολή διαμαρτυρίας στον Χίτλερ ως απάντηση στη ναζιστική μισαλλοδοξία. (Εικόνα 2) Στις 7 Οκτωβρίου 1934, την επιστολή του Ρόδερφορντ ακολούθησαν περίπου 20.000 επιστολές και τηλεγραφήματα διαμαρτυρίας που έστειλαν στον Χίτλερ Μάρτυρες του Ιεχωβά από 50 χώρες, μεταξύ αυτών και από τη Γερμανία. Οι Ναζί αντέδρασαν εντείνοντας το διωγμό. Την 1η Απριλίου 1935, οι Μάρτυρες τέθηκαν υπό απαγόρευση σε όλη τη χώρα. Και στις 28 Αυγούστου 1936, η Γκεστάπο εξαπέλυσε μια γενικευμένη επίθεση εναντίον τους. Εντούτοις, οι Μάρτυρες «συνέχισαν να διανέμουν φυλλάδια και να διατηρούν την πίστη τους», αναφέρει το βιβλίο Προδοσία—Οι Εκκλησίες της Γερμανίας και το Ολοκαύτωμα. Παραδείγματος χάρη, στις 12 Δεκεμβρίου 1936, ακριβώς κάτω από τη μύτη της Γκεστάπο, περίπου 3.500 Μάρτυρες διένειμαν δεκάδες χιλιάδες αντίτυπα μιας γραπτής απόφασης αναφορικά με την κακομεταχείριση που αντιμετώπιζαν. Σχετικά με αυτή την εκστρατεία, Η Σκοπιά ανέφερε: “Ήταν μεγάλη νίκη και ισχυρό πλήγμα κατά του εχθρού, προς απερίγραπτη χαρά των πιστών εργατών”.—Ρωμαίους 9:17. Ο Διωγμός Αποτυχαίνει! Οι έρευνες των Ναζί για Μάρτυρες του Ιεχωβά συνεχίστηκαν. Μέχρι το 1939, έξι χιλιάδες είχαν φυλακιστεί και χιλιάδες είχαν σταλεί σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. (Εικόνα 3) Ποια ήταν η κατάσταση στο τέλος του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου; Περίπου 2.000 φυλακισμένοι Μάρτυρες είχαν πεθάνει, από τους οποίους οι 250 και πλέον εκτελέστηκαν. Ωστόσο, οι καθηγητές Έρικσεν και Χάσελ έγραψαν: «Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ως επί το πλείστον προσκολλήθηκαν στην πίστη τους καθώς αντιμετώπιζαν αντιξοότητες». Ως αποτέλεσμα, όταν κατέρρευσε το καθεστώς του Χίτλερ, χίλιοι και πλέον Μάρτυρες βγήκαν νικητές από τα στρατόπεδα.—Εικόνα 4· Πράξεις 5:38, 39· Ρωμαίους 8:35-37. Τι έδωσε στο λαό του Ιεχωβά τη δύναμη να υπομείνει το διωγμό; Ο Αντόλφ Άρνολντ που επέζησε από τα στρατόπεδα συγκέντρωσης εξηγεί: «Ακόμη και αν νιώθεις πολύ καταβεβλημένος, ο Ιεχωβά σε βλέπει, γνωρίζει τι περνάς και θα σου δώσει την απαραίτητη δύναμη για να ξεπεράσεις την κατάσταση και να παραμείνεις πιστός. Το χέρι του δεν είναι τόσο μικρό». Πόσο καλά εφαρμόζονται σε εκείνους τους πιστούς Χριστιανούς τα λόγια του προφήτη Σοφονία: «Ο Ιεχωβά ο Θεός σου βρίσκεται στο μέσο σου. Ως Κραταιός, θα σώσει. Θα αγάλλεται για εσένα με χαρά»! (Σοφονίας 3:17) Είθε όλοι οι λάτρεις του αληθινού Θεού σήμερα να μιμούνται την πίστη εκείνων των όσιων Μαρτύρων που διακράτησαν ακεραιότητα απέναντι στο ναζιστικό διωγμό και να κάνουν και αυτοί την καρδιά του Ιεχωβά να χαίρεται.—Φιλιππησίους 1:12-14. http://wol.jw.org/el/wol/d/r11/lp-g/2001202

Κάθε Πέμπτη στη Λαϊκή αγορά Ερμιόνης συνεπείς στο ίδιο πόστο, για τον ίδιο σκοπό... αλλά, με διαφορετικές αφετηρίες και προορισμούς... Πολύ καιρό τώρα συναντάμε κάθε Πέμπτη, στην είσοδο της Λαϊκής αγοράς Ερμιόνης, τον πρωτοπρεσβύτερο της τοπικής Εκκλησίας Ερμιόνης εφημέριο της ενορίας Ταξιαρχών π. Ιωάννη Αμπελά, δίπλα με "Χριστιανούς Μάρτυρες του Ιεχωβά" (έτσι αποκαλούνται μας είπαν) να μοιράζουν στον κάθε πολίτη που θα το ζητήσει, φυλλάδια του δικού τους θρησκευτικού πιστεύω και σκοπού. Αφορμή αυτού του σχολίου μας στάθηκε η εικόνα που βλέπετε και εσείς, πανομοιότυπη κάθε φορά. Κυρίως, η ευθυτενής - αγέρωχη στάση του παπά-Γιάννη επί ώρες στο ίδιο σημείο!!! Μας θυμίζει τη στάση του εύζωνα - τσολιά σκοπού στο μνημείο του "Άγνωστου Στρατιώτη" μπροστά από τη Βουλή των Ελλήνων! Είναι άξιο παρατηρήσεως σ' αυτή την ηλικία!! ... Ρωτήσαμε τους Μάρτυρες του Ιεχωβά αν αυτή η διαφοροποίηση στο δικό τους πιστεύω είναι αίρεση και αυτοί είναι αιρετικοί όπως εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί νομίζουμε, και αυτοί μας απάντησαν δεν δεχόμαστε με τίποτα κάτι τέτοιο. Εμείς ψάχνουμε να βρούμε την αλήθεια και να ξεχωρίσουμε το ψέμα μέσα από την Αγία Γραφή. Πως το επιτυγχάνουν άγνωστο και αμφίβολο... Εκεί τους αφήσαμε να κάνουν τη δουλειά τους ή το καθήκον τους, όπως αυτοί νομίζουν και πιστεύουν... ΣΤΑΜ. ΔΑΜ. Κάθε Πέμπτη στη Λαϊκή αγορά Ερμιόνης συνεπείς στο ίδιο πόστο, για τον ίδιο σκοπό... αλλά, με διαφορετικές αφετηρίες και προορισμούς... http://stamdamd.blogspot.gr/2016/03/blog-post_829.html

- ΚΑΣΤΟΡΙΑ: Μάρτυρες του Ιεχωβά μοιράζουν βιβλία έξω από το ''Χωριό του Αη Βασίλη'' (Φώτο) ΚΑΣΤΟΡΙΑ - Από νωρίς το πρωί μέχρι και αυτή την ώρα Μάρτυρες του Ιεχωβά έστησαν το δικό τους ''περίπτερο'' λίγα μέτρα έξω από το ''Χωριό του Άη Βασίλη'' και.... Ενημερώνουν και δίνουν βιβλιαράκια. Δείτε φωτογραφία: TΩΡΑ - ΚΑΣΤΟΡΙΑ: Μάρτυρες του Ιεχωβά μοιράζουν βιβλία στους νέους έξω από το ''Χωριό του Αη Βασίλη'' (Φώτο) http://www.svouranews.gr/2017/01/t_4.html

Βιβλίο Έτους των Μαρτύρων του Ιεχωβά 2017 https://www.jw.org/el/εκδόσεις/βιβλία/βιβλίο-έτους-2017/ download : https://download-a.akamaihd.net/files/media_books/b1/yb17_G.pdf

Μεταξύ πιστών της Ορθόδοξης Εκκλησίας και Μαρτύρων του Ιεχωβά Παρόντες και οι ιερείς μας π. Ιωάννης και π. Δημήτριος Αμπελάς Όπως μας ενημέρωσε ο πρόεδρος της Κοινότητας Ερμιόνης Χρήστος Δαγκλής που ήταν εκεί, από την περασμένη Πέμπτη είχε ειδοποιήσει τους Μάρτυρες του Ιεχωβά (χρόνια τώρα βρίσκονται στο χώρο της Λαϊκής αγοράς κάθε Πέμπτη και μοιράζουν τα φυλλάδια τους σε όσους συμπολίτες μας το ζητήσουν) να μην έρθουν πάλι στο χώρο, διότι δέχεται πολλά παράπονα από συμπολίτες μας, για το λόγο ότι θίγεται η Ορθόδοξη Χριστιανική τους πίστη. Παρά ταύτα, οι εν λόγω συμπολίτες μας δεν συμμορφώθηκαν με τις συστάσεις του προέδρου και σήμερα ήταν εδώ. Ως συνέπεια αυτής της άρνησης, συγκεντρώθηκαν εδώ, κάποιοι συμπολίτες μας που θιγόταν το χριστιανικό τους αίσθημα, με άσχημες διαθέσεις όπως έδειχναν, να τους εκτοπίσουν βίαια. Ακούστηκαν φράσεις που δεν συνάδουν με πολιτισμένους ανθρώπους πόσο μάλλον καλούς χριστιανούς, όπως «φευγάτε γιατί θα σας πετάξουμε στη θάλασσα» - «έχετε βγάλει άδεια που στεκόσαστε εδώ στο χώρο της Λαϊκής αγοράς» και άλλα πολλά ανήκουστα… Όμως, αυτό που εξαγρίωσε πολύ τον γηραιό Μάρτυρα του Ιεχωβά ήταν, όταν τους αποκάλεσαν "Αμερικάνους"... Και πολύ θυμωμένος τους απαντά: "Εμένα αποκαλείτε - Αμερικάνο - που έχω πολεμήσει στον Γράμμο και στο Βίτσι" ... Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά προκειμένου να αποφευχθούν τα χειρότερα αποχώρισαν, ωστόσο o ΠαπαΓιάννης Αμπελάς που σήμερα είχε έρθει πιο οργανωμένος με ειδικό stand παρέμεινε στο χώρο, να μοιράζει τα φυλλάδια της δικής μας Εκκλησίας, όπως κάνει πολύ καιρό τώρα, κάθε Πέμπτη. Ένας εκ των Μαρτύρων (νέος καλοντυμένος και ευπαρουσίαστος) θα μας πει φεύγοντας με νόημα: «γελάει καλύτερα, όποιος γελάει τελευταίος»…. Εμείς για όλα αυτά έχουμε να παραθέσουμε τη ρήση του Αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου Σωκράτη που είναι η εξής: «Δεν μπορούμε να είμαστε βέβαιοι για τη δική μας αλήθεια, πριν τη φέρουμε αντιμέτωπη με την αλήθεια των άλλων»… Αυτή η ρήση θεωρούμε, πως ισχύει και για τις δύο πλευρές… Φωτο – ρεπορτάζ ΣΤΑΜ. ΔΑΜ. Θλιβερό επεισόδιο στην Λαϊκή αγορά Ερμιόνης… http://stamdamd.blogspot.gr/2016/10/blog-post_38.html ========================================================= Διαβάστε ακόμα: Κλικ εδώ >>> Κάθε Πέμπτη στη Λαϊκή αγορά Ερμιόνης συνεπείς στο ίδιο πόστο, για τον ίδιο σκοπό... αλλά, με διαφορετικές αφετηρίες και προορισμούς... Κάθε Πέμπτη στη Λαϊκή αγορά Ερμιόνης συνεπείς στο ίδιο πόστο, για τον ίδιο σκοπό... αλλά, με διαφορετικές αφετηρίες και προορισμούς... Κλικ και εδώ >>>ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ: Οι μάρτυρες του Ιεχωβά στήνουν… “πάγκο» στη λαϊκή ... prevezaposto.gr/archives/14625

trikaladay.gr / Τοπικά / Εφυγε από τη ζωή Τρικαλινή μάρτυρας του Ιεχωβά Εφυγε από τη ζωή Τρικαλινή μάρτυρας του Ιεχωβά Κωνσταντίνος Καραποστόλης 19/01/2017 11:52 Τοπικά Εφυγε από τη ζωή σε ηλικία 91 ετών η Στυλιανή Κων. Καραθανάση μάρτυρας του Ιεχωβά. Η κηδεία της θα γίνει την Πέμπτη 19 – 1 – 2017 και ώρα 4.00μ.μ. , στο κοιμητήριο Βαλτινού Τρικαλών . ΤΑ ΤΕΚΝΑ Βασίλειος Καραθανάσης, Γεώργιος και Ελένη Καραθανάση, Ηλίας και Διονυσία Καραθανάση ΤΑ ΕΓΓΟΝΙΑ Κωνσταντίνος , Κωνσταντίνα , Ολυμπία , Στέλλα , Ευαγγελία , Βασίλειος , Στυλιανή – Μαρία , Κωνσταντίνα Η ΑΔΕΛΦΗ Χρυσούλα Πέττα Ο καφές θα δοθεί στο καφενείου του Βότσιου στο Βαλτινό Τρικάλων . Την τελετή επιμελείται το γραφείο τελετών « Παναγιώτου » Εφυγε από τη ζωή Τρικαλινή μάρτυρας του Ιεχωβά http://www.trikaladay.gr/efige-apo-ti-zoi-trikalini-martiras-tou-iechova

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά στη λίστα των Top 10 πιο διαβασμένων περιοδικών παγκοσμίως Γράφτηκε από τον G.R. Δευτέρα, 16 Ιανουάριος 2017 Στην λίστα με τα Top 10 πολυδιαβασμένα περιοδικά παγκοσμίως εμπεριέχονται τα δύο δημοφιλή περιοδικά των Μαρτύρων του Ιεχωβά, «Σκοπιά» και «Ξύπνα» για το έτος 2016. Είναι αλήθεια ότι πολλοί από εμάς θα έχουμε συναντήσει, συζητήσει με Μάρτυρες Του Ιεχωβά. Ποιος θα το φαντάζονταν όμως ότι τα περιοδικά «Η Σκοπιά» και «Ξύπνα» είναι τα περιοδικά με τα περισσότερα αντίτυπα και την μεγαλύτερη κυκλοφορία παγκοσμίως σε πάνω από 236 χώρες. Τα εν λόγω δύο περιοδικά προσφέρονται δωρεάν από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά ως μέρος ενός παγκόσμιου εκπαιδευτικού βιβλικού έργου και εκδίδονται μια φορά τον μήνα, ενώ αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι μεταφράζονται σε πάνω από 300 γλώσσες. Αυτή είναι η Λίστα με τα Top 10 πιο διαβασμένα περιοδικά παγκοσμίως: 10. Family circle 9. People 8. National Geographic 7. Good Housekeeping 6. Readers digest 5. Better Homes & Gardens 4. Game Informer 3. AARP The Magazine 2. Awake 1. The Watchtower (Public Edition) Συγκεκριμένα: Η Σκοπιά έχει τη μεγαλύτερη κυκλοφορία από οποιοδήποτε άλλο περιοδικό στον κόσμο. Κάθε τεύχος της τυπώνεται σε περισσότερα από 42 εκατομμύρια αντίτυπα. Δεύτερο είναι το Ξύπνα!, του οποίου κάθε τεύχος τυπώνεται σε 41 εκατομμύρια αντίτυπα. Σκοπός της Σκοπιάς είναι η εξήγηση των διδασκαλιών της Αγίας Γραφής—ειδικά των διδασκαλιών για τη Βασιλεία του Θεού. Εκδίδεται χωρίς διακοπή από το 1879. Το Ξύπνα! ασχολείται με θέματα γενικού ενδιαφέροντος, όπως η φύση και η επιστήμη, με στόχο την οικοδόμηση πίστης στον Δημιουργό. Επιπλέον, τονίζει πώς ωφελεί πρακτικά τη ζωή μας η Αγία Γραφή. Να τονιστεί επίσης ότι και η ιστοσελίδα τους jw.org είναι μία από τις δημοφιλέστερες του κόσμου ενώ ταυτόχρονα αρκετά διαδεδομένη είναι η χρήση διάφορων τεχνολογικών εφαρμογών που διαθέτουν δωρεάν προς το κοινό, και είναι διαθέσιμες σε Google Play Store , App Store και Windows Store για smartphones και tablets. Πηγή: trendingtopmost.com , gazettereview.com, businessinsider.com, jw.org, bbc.com (see/read the full article in greek:) Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά στη λίστα των Top 10 πιο διαβασμένων περιοδικών παγκοσμίως http://www.techreport.gr/index.php/diafora/oi-martyres-tou-iexova-sti-lista-ton-top-10-pio-diavasmenon-periodikon-pagkosmios

Greek Scholars & The Watchtower: Julius Mantey Julius Mantey was arguably the greatest Greek scholar of the 20th century. He was co-author of A Manual Grammar of the Greek New Testament, a Greek grammar that was in use for half a century to teach Greek in prominent schools. Along with other Greek grammar book authors A. T. Robertson and Daniel Wallace, Mantey disagreed with the Watchtower’s (Jehovah’s Witnesses’) book, the New World Translation of the Holy Scriptures (NWT). For several years, Mantey was quoted in a footnote to the NWT, with the Watchtower trying to use Mantey’s grammar book to support their view of the bible. Mantey took offense, and wrote the letter below. The significance of this letter is that it is from a respected author of a Greek grammar. We live in a free country, and Wathtower supporters have, and likely will continue, to disagree with any point they desire. I am not in a position to defend Mantey; a scholar of his caliber does not need a defense from me. I am not a language scholar, do not pretend to be one, nor will I hide my ignorance of the languages. Concerning grammar and translation, too many arguments are made from those who should have remained silent, and I do not wish to contribute to the problem by adding my words to the conversation. But I know enough to use the tools and quote the scholars. Of the three Greek grammars I mentioned, all specifically disagree with the NWT. The Watchtower can protest all they want, but their disagreement is with the unified opinion of all the language scholars. If the Watchtower ever publishes a Greek text that is used in accredited schools to teach Greek, or can find one that is in agreement with them, they will be taken seriously. Until then, they will not. Below is a top-tier scholar’s view of the Watchtower and their book. Anyone can write a book claiming to know what they are talking about, but this does not make them true. The only objective reference we have for language is the recognized grammars. If the Watchtower claims all of the grammars are wrong, they have made a self-refuting statement. Julius R. Mantey 414 Palmette Road New Port Richey, FL 33552 July 11, 1974 Watchtower Bible & Tract Society 117 Adams St. Brooklyn New York 11201 Dear Sirs: I have a copy of your letter addressed to Caris in Santa Ana, California, and I am writing to express my disagreement with statements made in that letter, as well as in quotations you have made from the Dana-Mantey Greek Grammar. (1) Your statement: “their work allows for the rendering found in the Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures at John 1:1.” There is no statement in our grammar that was ever meant to imply at “a god” was a permissible translation in John 1:1. A. We had no “rule” to argue in support of the trinity. B. Neither did we state that we did have such intention. We were simply delineating the facts inherent in Biblical language. C. Your quotation from p.148 (3) was in a paragraph under the heading: “With the Subject in a Copulative sentence.” Two examples occur there to illustrate that “the article points out the subject in these examples.” But we made no statement in the paragraph about the predicate except that , “as it stands the other persons of the trinity may be implied in theos.” And isn’t that the opposite of what your translation “a god” infers? You quoted me out of context. On pages 139 and 140 (VI) in our grammar we stated: “without the article theos signifies divine essence . . . theos en ho logos emphasizes Christ’s participation in the essence of the divine nature.” Our intepretation is in agreement with that in NEB and the TEV: “What God was, the Word was”; and with that of Barclay: “The nature of the Word was the same as the nature of God”, which you quoted in your letter to Caris. (2) Since Colwell’s and Harner’s articles in JBL, especially that of Harner, it is neither scholarly nor reasonable to translate John 1:1 “The Word was a god”. Word-order has made obsolete and incorrect such a rendering. (3) Your quotation of Colwell’s rule is inadequate because it quotes only a part of the his findings. You did not quote this strong assertion: “A predicate nominative which precedes the verb cannot be translated as an indefinite or a ‘qualitative’ noun solely because of the absence of the article.” (4) Prof Harner, vol. 92:1 (1973) in JBL, has gone beyond Colwell’s research and has discovered that anarthrous predicate nouns preceding the verb function primarily to express the nature or character of the subject. He found this true in 53 passages in the Gospel of John and 8 in the Gospel of Mark. Both scholars wrote that when indefiniteness was intended the gospel writers regularly placed the predicate noun after the verb, and both Colwell and Harner have stated that theos in John 1:1 is not indefinite and should not be translated “a god”. Watchtower writers appear to be the only ones advocating such a translation now. The evidence appears to be 99% against them. (5) your statement in your letter that the sacred text itself should guide one and “not just someone’s rule book”. We agree with you. But our study proves that Jehovah’s Witnesses do the opposite of that whenever the “sacred text” differs with their heretical beliefs. For example the translation of kolasis as cutting off when punishment is the only meaning cited in the lexicons for it. The mistrnalstion of ego eimi as “I have been” in John 8:58. The addition of “for all time” in Heb. 9:27 when nothing in the Greek New Testament supports it. The attempt to belittle Christ by mistranslating arche tes ktiseos “beginning of the creation” when he is magnified as “the creator of all things” (John 1:2 and as “equal with God” (Phil. 2:6) before he humbled himself and lived in a human body here on earth. Your quotation of “The father is greater than I am” (John 14:28) to prove that Jesus was not equal to God overlooks the fact stated in Phil. 2:6-8. When Jesus said that, he was still in his voluntary state of humiliation. That state ended when he ascended to heaven. Why the attempt to deliberately deceive people by mispunctuation by placing a comma after “today” in Luke 23:43 when in the Greek, Latin, German and all English translations except yours, even in the Greek in your KIT, the comma occurs after lego (I say) — “Today you will be with me in Paradise.” 2 Cor. 5:8, “to be out of the body and at home with the Lord.” These passages teach that the redeemed go immediately to heaven after death, which does not agree with your teachings that death ends all life until the resurrection. Cf. Ps. 23:6 and Heb. 1:10. The aforementioned are only a few examples of Watchtower mistranslations and perversions of God’s Word. In view of the preceding facts, especially because you have been quoting me out of context, I herewith request you not to quote from the Manual Grammar of the Greek New Testament again, which you have been doing for 24 years. Also that you not quote it or me in any of your publications from this time on. Also that you publicly and immediately apologize in the Watchtower magazine, since my words had no relevance in the absence of the article before theos in John 1:1. And please write to Caris and state that you misused and misquoted my “rule”. On the page before the Preface in the grammar are these words: “All rights reserved — no part of this book may be reproduced in any form without permission in writing from the publisher.” If you have such permission, please send me a photo-copy of it. If you do not heed these requests you will suffer the consequences. Respectfully yours, Julius R. Mantey

Βάφτισμα σε Συνέλευση Μαρτύρων του Ιεχωβά