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Woman passes out after burglars place cloth over mouth


Guest Nicole

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Guest Nicole

Police are appealing for information following an aggravated burglary in Southampton.

Between 12.30pm and 1.05pm on Sunday, August 7, two men knocked on the door of an address on Caerleon Drive, Bitterne. A woman opened the door to them and they told her they were Jehovah's Witnesses.

One of the men then put a cloth over the woman’s mouth at the front door, forcing her to pass out. They then entered the house and stole a quantity of high value gold jewellery.

When the woman came round, the men had gone. The woman received medical attention but did not suffer any ongoing symptoms.

I am appealing for anyone with information about this incident to come forward. Do you live in the area, did anyone knock at your door claiming to be Jehovah's Witnesses? Did you see two smartly dressed men wandering around the area who could be connected to this incident?

As always, we would urge residents to be vigilant when opening their door to strangers. If you're unsure of who is at your door, use a door chain and do not open the door fully until you are satisfied they are a genuine caller.

I would urge anyone with information to get in touch with us as soon as possible.

– DETECTIVE CONSTABLE MARTIN BREWER

Last updated Mon 8 Aug 2016

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    • Guest Indiana
      By Guest Indiana
      Local and federal authorities are investigating a string of acts of violence against Jehovah’s Witness houses of worship in Washington state ― including multiple suspected arsons.
      The latest attack gutted a Jehovah’s Witness building in the city of Lacey, near Olympia. The fire reportedly broke out . No injuries were reported, but the building was deemed a total loss, .
      The Seattle division of the Bureau of Alcohol, Tobacco, Firearms and Explosives has . 
      BREAKING: A fire has destroyed the Kingdom Hall of Jehovah’s Witnesses in Lacey. This is the SIXTH attack on Kingdom Hall’s in Thurston County since March. Five fires, one shooting.
      — Alex Rozier ()
      The fire in Lacey brings the total number of attacks in Thurston County against Jehovah’s Witness centers, called kingdom halls, to six this year, . In March, arson caused minor damage at kingdom halls in Tumwater and Olympia. Four months later, a blaze worship space. In August investigators discovered a fake bomb at a kingdom hall in Yelm, . The incident was determined to be an attempted arson.
      In May someone shot about 35 rifle rounds into the Yelm center, causing more than $10,000 in property damage, .
      Jason Chudy, a spokesperson for the ATF’s Seattle field division, told HuffPost that the organization believes all the incidents could be related. The attacks were probably “meant to send a message,” he said. 
      “We believe that the suspect or suspects has or have a grievance related to the Jehovah’s Witness community, or about another issue they think is important,” he wrote in an email. “Before these fires, the person or persons involved are likely to have shared these strong feelings with others through comments and conversation.”
      Chudy said the ATF also believes that the suspect or suspects may have exhibited changes in behavior in the hours, days, weeks or months since the fires, including unexplained injuries, changes in normal routines and dramatic and unexplained altering of physical appearance.
      The ATF is investigating the incidents, along with Thurston County police. Investigators are offering $36,000 in combined rewards for information that leads to a suspect’s capture. 
      During a press conference on Friday, Thurston County Sheriff John Snaza urged the public to call in with tips.
      “It makes you feel really ill,” . “How frustrating is it that people who find a solemn place of worship, and now it’s being destroyed?”
      Dan Woollett, a member of the kingdom hall in Lacey,  that the important thing is that congregants are safe.
      “It’s just a building ― buildings can be replaced,” he said. “Things can be redone. So we just move ahead with the ministry that we have that we’re involved with.” 

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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Kimoto, who was a missionary for the Jehovah's Witnesses, was found dead on Sunday in the building and her companion, Chie Morosawa, 28, also a missionary was found next to her body.
        
      "There are obvious signs of extreme violence, the largest amount of blood was found where women apparently rested," explained one researcher who did not identify himself.
      Their objective to preach motivated both to travel from Japan and work in communities of both municipalities of Petén, where according to residents, the two missionaries made an effort to talk about God and motivated young people to get involved in positive activities.
      Prosecutors from the Public Ministry (MP) have located among the first signs a stone, which is presumed to have been used to commit the crime. The investigation continues to establish what motivated the attack against the foreigners.
       
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      A 28-year-old man was “in the wrong place at the wrong time with the wrong attitude” when he broke into two vehicles in October, Ontario Court of Justice heard Tuesday.
      Correy Whitton had stayed out of trouble with the law for about four years, “cleaning up his act” from a drug- and alcohol-fuelled youth.
      “Over the years he was out of control with alcohol and substance abuse,” defence counsel D.L. Ehlers told Judge Pierre Bradley.
      He was gainfully employed and found direction in his life, dedicating his life to the Jehovah’s Witnesses and to his family.
      “While he was with the group he had it all together,” Ehlers said.
      But when he followed his partner and their three children to North Bay, things went wrong. He was frustrated and angry that he had given up the first full-time job he’d ever held over a custody issue, and then discovered his brother had been hospitalized with a drug overdose.
      “I was pretty messed up,” he admitted.
      Court was told that on Oct. 2, a Tackaberry Drive resident found Whitton in his father’s vehicle rummaging around in the front seat area.
      The man removed Whitton from the vehicle and pinned him to the ground until police arrived. When police searched him, they found bolt cutters and other break-in instruments in his possession.
      At the police headquarters, he gave officers a false name.
      Whitton was released on bail the following morning.
      On Oct. 22, Whitton entered another vehicle and removed the owner’s wallet. He went to a convenience store and purchased $45 worth of lottery tickets with a credit card he took from the wallet.
      Two days later, Whitton and another man entered a bar after closing time through an unlocked rear door, taking and breaking items with a total value of $5,006.
      He was arrested the following day based on video surveillance.
      Read more: 
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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Here's a timeline of the violence as it unfolded at a Charlottesville, Virginia white supremacist rally that resulted in three deaths.

      CHARLOTTESVILLE, VA—Violence erupted as white nationalists took to the streets of Charlottesville to protest the removal of removal of a statue of Confederate General Robert E. Lee Saturday, but the deadly encounter began brewing the night before. Three people were killed in events related to the "Unite the Right" rally, including a counter-protester and two Virginia State Police troopers.
      On Friday night, white nationalists marched with torches, and police kept the group and counter-protesters at bay. But chaos followed the next day as the two groups clashed in Emancipation Park to the point where officials declared an unlawful assembly and state of emergency.
      A woman was killed and dozens others were injured when a car plowed into a group of people believe to be counter-protesters. Police have arrested and charged 20-year-old Alex Fields Jr., of Maumee, Ohio, in relation to the fatal crash.
      A few hours later, a state police helicopter that had helped monitor Saturday's events crashed in a wooded area, killing both troopers who were aboard the chopper. They were identified as Lieutenant H. Jay Cullen, 48, of Midlothian, Va., and Trooper-Pilot Berke M.M. Bates of Quinton, Va. Both troopers died at the scene.
      Read more: https://patch.com/virginia/kingstowne/violence-fury-flames-charlottesville-timeline
    • By TheWorldNewsOrg
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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      In the country’s first camp for internally displaced people since the civil war, 70 people are living on a basketball court: ‘We won’t go back’

      People have dinner at the shelter for the displaced community of El Castaño. A total of 19 families left their community after receiving threats. Photograph: Encarni Pindado for the Guardian
      A gloomy group of men and women watch in silence as a truckload of armed soldiers slowly drive past the basketball court where they are living in makeshift plastic shelters.
      This encampment in Caluco, a small town 40 miles west of the capital, San Salvador, is home to about 70 people from a nearby farming community, forced to flee their homes after a recent escalation of gang violence.
      It is El Salvador’s first camp for internally displaced people since the 12-year civil war, when an estimated one million people were forcibly displaced and 80,000 killed.
      The war between the leftist guerrillas and US-supported military dictatorships ended in 1992, but peace never came to this small Central American country, where the social and economic inequalities which triggered the conflict remain unresolved. Social exclusion, state repression and gang violence have steadily grown worse, and in recent years, El Salvador has become the world’s most violent country outside a declared war zone.
      Ironically, the region around Caluco was spared much of the civil war bloodletting, said the local mayor, Bianca Oriana, who set up the camp in the shadows of the Santa Ana volcano. “In this area, we were not badly affected by the war violence. For us, the gangs are much worse,” she said.
      The Caluco camp serves as the latest stark warning that extreme violence is again displacing huge numbers of Salvadorans, forcing entire families to leave home in search of safety.
      More than 1,000 people, including several entire communities, are known to have been internally displaced since the beginning of 2015, according to human rights activists in El Salvador. The actual number is likely to be much higher.
      Tens of thousands more have fled the country altogether. In the past year, almost 40,000 Salvadorans travelling in family groups, and unaccompanied children, were apprehended by US border control agents.
      While the worst violence was once concentrated in deprived urban areas, it has since spread to small towns and rural communities.
      Caluco is a picturesque semi-rural district with about 9,000 inhabitants. About seven years ago, Barrio 18 Sureños – one of the three largest gangs in the country - started forming clicas, or cells, in the area.
      “At first they didn’t cause any problems, it was just about belonging to something –but then came the drugs and violence,” said Oriana.
      According to local people, around three years ago, the gang leaders suddenly started carrying high-calibre weapons and pressuring families to cooperate: providing money and food whenever demanded, or acting as lookouts for police or soldiers.
      The murder rate inched up steadily, despite the presence of an army base in the district; one by one, families started to leave.
      One of the worst-affected communities was El Castaño, where a 64-year-old man called Francisco Barrientos was killed after allegedly refusing to cooperate with a gang led by one of his nephews. His relatives responded by burning down the house of the gang leader’s mother.
      “We knew this was a declaration of war, but I am happy we did it,” said a family member, who asked not to be named. “They had been doing bad things for a long time.” 

       The military are in charge of the 24-hour security of the shelter for displaced people in Caluco, Sonsonate. Photograph: Encarni Pindado for the Guardian
      In response, the gang ordered the entire community to leave – on pain of death. Within days, almost every family had abandoned their corn and yucca fields, and fled with only the clothes on their backs.
      Since then, the national police have sent in reinforcements from the anti-gang unit, and 35 alleged gang members have been detained and paraded in front of TV cameras. Human Rights groups say El Salvador’s new mano dura – or iron fist – policy against the gangs has resulted in the indiscriminate targeting of young men.
      The families in the camp have been told they must soon return home, but many are too scared – both of the gang members and the local police – and are considering fleeing the country.
      “Those who are guilty should pay, but those who are innocent should be let go,” said one 53-year-old woman, whose eldest son was among those arrested. “We won’t go back; we can’t trust the police who have stained my son’s name. I don’t know where we’ll go, but maybe to another country.”
      https://www.theguardian.com/global-development/2016/sep/30/el-salvador-gang-violence-displaced-refugees-camp
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      A county council in England has come up with a clever and discreet way of combatting sexual violence and abuse.
      A photo posted to Twitter (and retweeted almost 30,000 times) shows a poster in the women's bathroom at a bar in Lincolnshire that advises anyone who is feeling unsafe on a date to ask the bar staff for "Angela"—a code word alerting the staff that someone is in need of help.
      The copy reads: "Are you on a date that isn't working out? Is your Tinder or POF [Plenty of Fish] date not who they said they were on their profile? Do you feel like you're not in a safe situation? Does it all feel a bit weird? If you go to the bar and ask for 'Angela,' the bar staff will know you need help getting out of your situation and will call you a taxi or help you out discreetly—without too much fuss."
       
      The idea of being helped discreetly is the most compelling part about the campaign. Fear of causing a scene or being wrong can be paralyzing for people in an unnerving situation.
      Hayley Child, substance misuse and sexual violence and abuse strategy coordinator for Lincolnshire County Council, tells the Independent: "The 'Ask for Angela' posters are part of our wider #NoMore campaign which aims to promote a culture change in relation to sexual violence and abuse, promote services in Lincolnshire and empower victims to make a decision on whether to report incidents."
      She adds: "Sexual abuse and violence is an national issue, and all councils have a responsibility to tackle abuse. This was Lincolnshire Community Safety Partnership's first awareness raising campaign on this issue."
      The only problem we see is that the #NoMore hashtag is a bit lost among many #NoMore hashtags on social media. But overall, it's a great effort toward fixing a major problem.
      http://www.adweek.com/adfreak/how-poster-womens-restroom-bar-cleverly-combats-sexual-assault-174370




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    • Eric Ouellet

      Sauve-moi, ô Dieu, car les eaux menacent ma vie.
      Je m’enlise dans la boue profonde, où il n’y a pas de sol ferme.
      Je coule dans des eaux profondes,
      et le courant m’emporte.
      Je suis fatigué d’avoir crié ;
      ma gorge s’est enrouée.
      Mes yeux se sont épuisés à attendre mon Dieu.
      Ceux qui me haïssent sans raison
      sont plus nombreux que mes cheveux.
      Ceux qui voudraient me supprimer,
      mes ennemis sournois, sont devenus nombreux.
      J’ai été forcé de rendre ce que je n’avais pas volé.
      Ô Dieu, tu connais ma bêtise,
      et ma culpabilité ne t’est pas cachée.
      Que ceux qui espèrent en toi n’aient pas honte à cause de moi,
      ô Souverain Seigneur, Jéhovah des armées !
      Que ceux qui te recherchent ne soient pas humiliés à cause de moi,
      ô Dieu d’Israël !
      Car je subis la honte pour toi ;
      l’humiliation me couvre le visage.
      Je suis devenu un inconnu pour mes frères,
      un étranger pour les fils de ma mère.
      Le zèle pour ta maison brûle en moi,
      et les insultes de ceux qui t’insultent retombent sur moi.
      Je me suis humilié en jeûnant,
      ce qui m’a valu des insultes.
      Je me suis habillé d’une toile de sac,
      et je suis alors devenu pour eux un objet de mépris.
      Les gens assis à la porte de la ville parlent de moi
      et les ivrognes font de moi le thème de leurs chansons.
      Mais que ma prière vienne jusqu’à toi,
      ô Jéhovah, en un temps où tu y es favorable.
      Dans ton immense amour fidèle, ô Dieu,
      réponds-moi par tes infaillibles actes sauveurs.
      Sauve-moi de la boue ;
      ne me laisse pas m’enliser.
      Sauve-moi de ceux qui me haïssent
      et des eaux profondes.
      Ne laisse pas le courant m’emporter,
      ni les profondeurs m’engloutir,
      ni le puits fermer sa bouche sur moi.
      Réponds-moi, ô Jéhovah, car ton amour fidèle est bon.
      Dans ton abondante miséricorde, tourne-toi vers moi
      et ne détourne pas ton attention de ton serviteur.
      Réponds-moi vite, car je suis dans la détresse.
      Approche-toi de moi et sauve-moi ;
      rachète-moi à cause de mes ennemis.
      Tu sais qu’on m’insulte, qu’on me couvre de honte et qu’on m’humilie.
      Tu vois tous mes ennemis.
      L’insulte m’a brisé le cœur, et la blessure est incurable.
      J’espérais de la compassion, mais rien ;
      des consolateurs, mais je n’en ai pas trouvé.
      Ils m’ont plutôt donné pour nourriture du poison,
      et pour apaiser ma soif, du vinaigre.
      Que leur table devienne pour eux un piège ;
      et leur prospérité, un filet.
      Que leurs yeux s’obscurcissent pour qu’ils ne voient pas,
      et fais trembler leurs hanches constamment.
      Déverse sur eux ta fureur,
      et que ton ardente colère les atteigne.
      Que leur campement soit désert ;
      qu’il n’y ait pas d’habitants dans leurs tentes.
      Car ils poursuivent celui que tu as frappé,
      et ils ne cessent de raconter les souffrances
      de ceux que tu as blessés.
      Ajoute de la culpabilité à leur culpabilité,
      et ne les considère pas comme justes.
      Qu’ils soient effacés du livre des vivants
      et qu’ils ne soient pas inscrits avec les justes.
      Moi, je suis affligé et je souffre.
      Que ton pouvoir de sauver, ô Dieu, me protège.
      Je veux louer le nom de Dieu par des chants
      et je veux le glorifier par des remerciements.
      Cela plaira à Jéhovah plus qu’un taureau,
      plus qu’un jeune taureau ayant des cornes et des sabots.
      Les humbles verront cela et s’en réjouiront.
      Vous qui recherchez Dieu, que votre cœur reprenne vie.
      Car Jéhovah écoute les pauvres
      et il ne méprisera pas son peuple captif.
      Que le ciel et la terre le louent,
      les mers et tout ce qui y vit.
      Car Dieu sauvera Sion
      et rebâtira les villes de Juda ;
      son peuple y habitera et le possédera.
      Les descendants de ses serviteurs en hériteront
      et ceux qui aiment son nom y résideront

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    • Eric Ouellet

      L'amour de Jéhovah nous modèle vers l'excellence de notre être 
      Ô Jéhovah, tu es notre Père. Nous sommes l’argile, et tu es notre Potier ; nous sommes tous l’œuvre de ta main. Isaie 64 :8  » Un potier a le pouvoir de faire avec l’argile le récipient qu’il désire. L’argile n’a pas son mot à dire. Il en va de même de l’homme par rapport à Dieu. Il n’est pas plus en droit de contester les actes de Dieu que l’argile du potier, qui, de ses mains, lui donne forme (lire Jérémie 18:1-6).
      Jéhovah a montré sa capacité d’agir sur l’Israël antique comme le potier agit sur l’argile. Nous notons cependant une grande différence. Le potier peut transformer sa motte d’argile en n’importe quelle sorte de récipient. Mais Jéhovah façonne-t-il arbitrairement les personnes, ou les nations, faisant les unes bonnes et les autres mauvaises ? D’après la Bible, ce n’est pas le cas. Jéhovah a doté l’homme d’une faculté très précieuse : le libre arbitre. La manière dont il exerce son autorité souveraine ne nous prive pas de cette faculté. Chacun doit décider s’il se laissera façonner par le Créateur (lire Jérémie 18:7-10).
      Et si un humain refuse obstinément de se laisser modeler, comment le Grand Potier exerce-t-il son autorité ? Pense au sort d’une argile qui devient impropre à l’usage que le potier veut en faire. Eh bien, il peut soit en faire un autre récipient soit la jeter ! Toutefois, quand l’argile est inutilisable, c’est généralement de la faute du potier. Mais en ce qui concerne notre Potier, ce n’est jamais le cas (Deut. 32:4). Quand une personne ne cède pas au modelage de Jéhovah, c’est toujours de sa faute à elle. Le Grand Potier exerce son autorité sur les humains en s’adaptant à la manière dont ils réagissent à son modelage. Ceux qui réagissent bien sont façonnés en récipients utiles. Par exemple, les chrétiens oints sont des « vases de miséricorde » qui ont été façonnés en « récipient[s] pour un usage honorable ». En revanche, ceux qui s’opposent obstinément à Dieu finissent par être des « vases de colère devenus dignes de destruction » (Rom. 9:19-23).
      Jéhovah modèle les humains notamment en les conseillant ou en les corrigeant. Voyons comment il exerce son autorité sur ceux qu’il façonne en nous intéressant aux deux premiers rois d’Israël : Saül et David. Quand David a commis l’adultère avec Bath-Shéba, il a causé du tort tant à lui-même qu’à d’autres. Jéhovah ne s’est pas retenu de le reprendre avec fermeté, il fut ainsi avec les hommes qui furent sous Sa direction. Par le prophète Nathân, il lui a adressé un message sévère (2 Sam. 12:1-12). Comment David a-t-il réagi ? Touché en plein cœur, il s’est repenti et a bénéficié de la miséricorde divine (lire 2 Samuel 12:13).
      Par contre, Saül, le roi qui a précédé David, a mal réagi aux conseils. Par l’intermédiaire du prophète Samuel, Jéhovah lui avait formellement ordonné de vouer à la destruction tous les Amaléqites et tout leur bétail. Mais Saül a désobéi. Il a épargné le roi Agag ainsi que les meilleures bêtes. Pourquoi ? Notamment pour s’attirer des louanges (1 Sam. 15:1-3, 7-9, 12). Quand il a été conseillé, il aurait dû être malléable, se laisser façonner par le Grand Potier. Mais il a résisté. Il s’est justifié, prétextant qu’il avait agi à bon droit parce que les bêtes seraient offertes en sacrifice. Il a minimisé le conseil de Samuel. Il a donc été rejeté par Jéhovah. Il ne méritait plus d’être roi et n’a jamais retrouvé de bonnes relations avec le vrai Dieu (lire 1 Samuel 15:13-15, 20-23).
      DIEU N’EST PAS PARTIAL
      Jéhovah offre la possibilité d’être façonné non seulement à des individus mais aussi à des nations. En 1513 av. n. è., les fils d’Israël, libérés de l’esclavage en Égypte, sont entrés dans une relation d’alliance avec Dieu. Étant sa nation choisie, Israël avait l’honneur d’être modelé par lui, d’être en quelque sorte sur le tour du Grand Potier. Cependant, le peuple n’a pas cessé de faire ce qui est mauvais aux yeux de Jéhovah, allant même jusqu’à rendre un culte aux dieux des nations voisines. Maintes et maintes fois, Jéhovah a envoyé des prophètes pour le ramener à la raison, mais il n’a pas écouté (Jér. 35:12-15). Son obstination lui a valu d’être sévèrement repris. Comme des « vases » devenus « dignes de destruction », le royaume du Nord, formé de dix tribus, et celui du Sud, formé de deux tribus, ont été vaincus l’un par l’Assyrie et l’autre par Babylone. Quelle leçon puissante ! Nous ne tirerons profit du façonnage de Jéhovah qu’à condition de bien y réagir.
      Jéhovah a également offert aux habitants de Ninive, la capitale assyrienne, la possibilité de tenir compte de ses avertissements. Il a dit à Jonas: « Lève-toi, va à Ninive la grande ville, et proclame contre elle que leur méchanceté est montée devant moi. » Ninive était vouée à la destruction (Jonas1:1, 2 ; 3:1-4).
      Cependant, quand Jonas a annoncé son message de condamnation, « les hommes de Ninive se mirent à avoir foi en Dieu ; ils proclamèrent alors un jeûne et se revêtirent de toiles de sac, du plus grand d’entre eux au plus petit d’entre eux ». Leur roi « se leva de son trône, ôta son vêtement officiel de dessus lui, se couvrit d’une toile de sac et s’assit dans la cendre ». Réceptifs à la tentative de modelage de Jéhovah, les Ninivites se sont repentis. Jéhovah n’a donc pas fait venir le malheur sur eux (Jonas 3:5-10).
      Bien qu’étant une nation choisie, Israël n’a pas été exempté de la correction. Les Ninivites, quant à eux, n’étaient pas dans une relation d’alliance avec Dieu. Pourtant, Jéhovah leur a adressé un message de condamnation et leur a fait miséricorde quand ils sont devenus de l’argile malléable entre ses mains. Ces deux exemples ne prouvent-ils pas que Jéhovah « ne se montre partial envers personne » ? (Deut. 10:17).
      JÉHOVAH EST RAISONNABLE ET SOUPLE
      La manière dont Dieu est disposé à nous modeler indique qu’il est raisonnable et souple. Témoin des situations où il prononce des jugements justes mais les révise ensuite selon la réaction des concernés. Au sujet du premier roi d’Israël, les Écritures déclarent que Jéhovah a « regrett[é] d’avoir fait régner Saül comme roi » (1 Sam. 15:11). La Bible dit encore que, lorsque les habitants de Ninive se sont repentis et sont revenus de leur voie mauvaise, « le vrai Dieu regretta le malheur qu’il avait parlé de leur causer ; et il ne le causa pas » (Jonas 3:10).
      Le terme hébreu traduit par « regretta » se rapporte à un changement de point de vue ou d’intention. Jéhovah a changé de point de vue à l’égard de Saül : il l’avait choisi pour être roi, mais il a fini par le rejeter. Ce changement s’est produit non parce que Jéhovah avait fait un mauvais choix, mais parce que Saül a manqué de foi et est devenu désobéissant. Le vrai Dieu a éprouvé du regret dans le cas des Ninivites : son intention à leur égard a changé. Quel réconfort de savoir que Jéhovah, notre Potier, est raisonnable et souple, compatissant et miséricordieux, prêt à réviser son jugement quand un transgresseur se réforme !
      NE REJETONS PAS LA DISCIPLINE DE JÉHOVAH
      Aujourd’hui, Jéhovah nous façonne principalement par sa Parole, la Bible, et par son organisation (2 Tim. 3:16, 17). Ne devrions-nous pas accepter tout conseil ou toute correction que nous recevons par ces moyens ? Quelles que soient les années que nous avons passées à servir Dieu, ou nos attributions de service, continuons d’accepter les conseils de Jéhovah, laissons-nous façonner en vases pour un usage honorable. 
      Le Grand Potier est notre Père. Et ne l’oublions jamais, « celui que Jéhovah aime, il le reprend, comme un père reprend le fils en qui il prend plaisir ». Alors, « ne rejettons pas [...] la discipline de Jéhovah, et n’ayons pas son blâme en aversion » (Prov. 3:11, 12).

      · 0 replies
    • folens  »  Eric Ouellet

      Hello Eric, merci pour tes bons sujets. Bonne journée Michel
      OUI certains jours.mp4
      · 1 reply
    • Eric Ouellet

      Bâtissons chaque but de notre vie avec amour
      L'homme à toujours chercher le sens véritable de l'amour. L'homme réfléchissant à cette vertu, il sépara cette qualité en trois phases et uni en une seule.  Les millénaires passèrent et l'homme à compris que les trois phases de l'amour sont des étapes que l'on ne peut trépasser.
      La première partie est appelé" L'Éros."
      L'éros fut le premier chemin que Dieu entama dans son Esprit ( pensée en action) (verbe) intérieur avant de faire ce monde magnifique que nous vivons. L'Éros est le feu qui nous anime dans le début d'une pensée qui nous traverse l'esprit.
      L'Amour éros est une énergie très puissante, car d'elle, d'une seule image non réalisée, l'éros active cette image en rêve, uni à notre pensée et propulse dans notre vision, un rêve ultime qui nous pousse à chercher au fond de nous, le sentiment qui nous anime puissamment.
      Nous recherchons en nous d'autres images pour connaitre d'avantage cette vibration qui se manifeste, telle un feu ardent.
      D'un rêve, l'amour de ce but te pousse à créer et fonder ce rêve dans ta réalité, construire le but ultime de ta vie.
      La flamme de Yah, s'anime en toi ( Chant de Salomon)
      Le désir sexuelle ne fait pas parti de cet Amour.
      L'Éros te propulse dans tout les côtés des variantes d'un but non réalisé, dont tu ne connais point comment construire ce but qui s'anime en toi; et même comment pourrais-je réaliser ce but?
      Quand le rêve d'un projet d'avenir est dans l'Éros, il ne faut pas qu'il devienne en nous une obsession intense. Nous ne savons pas comment contrôler notre feu intérieur de ce but, de cette vision qui anime nos pensées, jour après jour et souvent dans les images de notre sommeil, elles peuvent envahir nos nuits.
      L'amour " Éros" nous confrontes à plusieurs désirs qui nous anime et qu'avec le temps nous apprenons à assembler le casse tête de la réalisation de notre vie, les pièces maîtresses de notre rêve qui nous poussent sans cesse à trouver les outils et l'instructions nécessaires à notre cheminement qui s'accomplit pendant une grande période de notre vie, pour atteindre l'objectif premier de notre vie, le vrai but que nous voulons accomplir.
      Quand notre but est assemblé, telle un film intérieur, de sa première image (début), à son dénouement et cela jusqu'à son accomplissement , alors notre rêve se voit construit dans notre esprit alors nous sommes prêt; nous pouvons commencer la deuxième étapes de l'amour qui construit notre but.
      L'AMOUR PHILIA UNE ÉTAPE TRÈS IMPORTANTE DE L'AMOUR
      La connaissance de l'amour apporte à réaliser le rêve de notre but vers la réalisation de notre projet en ce monde au bonheur de chacun.
      Les étapes de réalisation de chaque but, doit être construit avec l'Amour philia à (suivre)...

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