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Literature Carts as presents at a Pioneer School


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As of 1956, pioneers began receiving a reduced rate on the magazines. (See "Informant" February 1956, p.2.) At that time they were sold for a nickel, and yes, we were still using the word "sold" into the 1950's. The reduced rate was a penny. The magazine quota for Special Pioneers was 110 per month, and for Regular Pioneers, it was 90. If they made their quota, that was about $4 per month they could now "pocket" but it usually went to transportation expenses. [Edited to add that I don't thi

I went the first time in 1984 and there were no gifts.  

The ministry was the gift - according to Paul.  Treasure in earthern vessels.

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On 8/13/2016 at 11:59 AM, The Librarian said:

Anyone know what the typical Pioneer School Gifts were back in 1960? Just curious

As of 1956, pioneers began receiving a reduced rate on the magazines. (See "Informant" February 1956, p.2.) At that time they were sold for a nickel, and yes, we were still using the word "sold" into the 1950's. The reduced rate was a penny. The magazine quota for Special Pioneers was 110 per month, and for Regular Pioneers, it was 90. If they made their quota, that was about $4 per month they could now "pocket" but it usually went to transportation expenses.

[Edited to add that I don't think there was a Pioneer School in 1960. Even in 1973, you just became a Pioneer if your application was approved, and there was no school.]

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    • By Colin Browne
      Vandalism of the worst kind.
      A church minister destroys a Witness' cart.
      Minister destroys JW trolley.mp4
    • By Jack Ryan
      A letter from the Spain branch was sent to elders informing them about what to do if anyone is assaulted on the carts/trolleys during public witnessing.
      The letter is dated 10th July 2019 and includes a sheet with instructions that must be included with each cart. This means that we now have a legitimate document to be able to reason with active JWs.
       
      The document is entitled "What to do in the case of aggression during public witnessing activity?"
      First point it mentions is to call the police IMMEDIATELY, not the branch, hence highlighting that Watchtower value preaching carts more than the lives of abused children (where the Bethel branch must be called first).
       
      But the real point of this post is this: Look at point 3. "If you file a complaint at the police station, what should you say?" Amongst other things, it clearly states that "carts must be reported as the property of the brothers involved in this incident" and they've even underlined it. They stress that JWs "should not say that the carts are the property of the religious denomination or congregation."
       
      With me so far? Maybe you don't see anything wrong with this so let me refer you to the Elder's manual (Shepherd ver 2019, Chapter 23, point 9: Public Witnessing Equipment).
      There it clearly states that "The equipment will remain the property of the congregation."
       
      So why are Watchtower clearly asking their members to lie to the police in an official report? Go back to point 3 in the instructions to get the answer:
       
      "The police will probably ask who owns them in order to facilitate the option of asking for compensation." Ah good old money... at the root of most things that motivates Watchtower.
      So next time you see the JWs on the carts, ask them if their conscience permits them to lie to the police, not for "theocratic warfare" but for monetary compensation? What would Jesus think about that?
    • By The Librarian
      Check out THIS MOBILE FOLDABLE Literature Cart!
      Complete with Heating and Air Conditioning for those not so comfortable days.
      Solar panels for lighting at night.
      Although I am wondering how we can make one that is handicap accessible?
    • By Jack Ryan
      I see Black Friday witnessing is now a thing... and more appropriate for true Christians who aren't out showing materialistic greed.

    • By The Librarian
      I'm just a cart Made up of bits and pieces A frame, a handle and some wheels But I'm a cart That helps to give a witness (spoken) What is that like? (sung) Let me tell you how it feels!
      If you could see What I see, If you could visit all the places that I go. If you could see the people there And get a glimpse of all the faces that I get to know.
      If you could hear What I hear, When they see things they've never had a chance to see. That's when you'll see How it can be That forever they'll remember me!
      I've got wheels I've got racks I've got books and I've got tracts. I take the Kingdom message everywhere!
      When the crowds Pass me by I'm designed to catch their eye. Wherever people gather count on me 'cause I'll be there!
      If you could do What I do You'd know the happiness that always fills my heart!
      What a feeling To go wheeling I'm so glad to be a Public Witness Cart!
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      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.
    • By Bible Speaks
      King Solomon and the Queen of Sheba - Amazed at His Wisdom. Knowledge and Wisdom! - A Gift from Jehovah! ~ 
      (Sol′o·mon) [from a root meaning “peace”]
      (1 Kings 10:1-25) . . .Now the queen of She′ba was hearing the report about Sol′o·mon in connection with the name of Jehovah. So she came to test him with perplexing questions. 2 Finally she arrived at Jerusalem with a very impressive train, camels carrying balsam oil and very much gold and precious stones; and she came on in to Sol′o·mon and began to speak to him all that happened to be close to her heart. 
      3 Sol′o·mon, in turn, went on to tell her all her matters. There proved to be no matter hidden from the king that he did not tell her. 4 When the queen of She′ba got to see all the wisdom of Sol′o·mon and the house that he had built, 5 and the food of his table and the sitting of his servants and the table service of his waiters and their attire and his drinks and his burnt sacrifices that he regularly offered up at the house of Jehovah, then there proved to be no more spirit in her. 6 So she said to the king: “True has the word proved to be that I heard in my own land about your matters and about your wisdom. 
      7 And I did not put faith in the words until I had come that my own eyes might see; and, look! I had not been told the half. You have surpassed in wisdom and prosperity the things heard to which I listened. 8 Happy are your men; happy are these servants of yours who are standing before you constantly, listening to your wisdom! 9 May Jehovah your God come to be blessed, who has taken delight in you by putting you upon the throne of Israel; because Jehovah loves Israel to time indefinite, so that he appointed you as king to render judicial decision and righteousness.” 10 Then she gave the king a hundred and twenty talents of gold and a very great deal of balsam oil and precious stones. There never came anymore the like of that balsam oil for quantity such as the queen of She′ba gave to King Sol′o·mon.
      11 And Hi′ram’s fleet of ships that carried gold from O′phir also brought from O′phir timbers of algum trees in very great amount and precious stones. 12 And the king proceeded to make out of the timbers of the algum trees supports for the house of Jehovah and for the house of the king, and also harps and stringed instruments for the singers. Timbers of algum trees like this have not come in nor have they been seen down to this day. 13 And King Sol′o·mon himself gave the queen of She′ba all her delight for which she asked, apart from what he gave her according to the openhandedness of King Sol′o·mon. After that she turned about and went to her own land, she together with her servants. 
      14 And the weight of the gold that came to Sol′o·mon in one year amounted up to six hundred and sixty-six talents of gold, 15 apart from the men of travel and the profit from the traders and all the kings of the Arabs and the governors of the land. 16 And King Sol′o·mon went on to make two hundred large shields of alloyed gold (six hundred [shekels] of gold he proceeded to lay upon each large shield), 17 and three hundred bucklers of alloyed gold (three mi′nas of gold he proceeded to lay upon each buckler). Then the king put them in the House of the Forest of Leb′a·non. 18 Further, the king made a great ivory throne and overlaid it with refined gold. 
      19 There were six steps to the throne, and the throne had a round canopy behind it, and there were armrests on this side and on that side by the place of sitting, and two lions were standing beside the armrests. 20 And there were twelve lions standing there upon the six steps, on this side and on that side. No other kingdom had any made just like it. 21 And all the drinking vessels of King Sol′o·mon were of gold, and all the vessels of the House of the Forest of Leb′a·non were of pure gold. There was nothing of silver; it was considered in the days of Sol′o·mon as nothing at all. 
      22 For the king had a fleet of ships of Tar′shish on the sea along with Hi′ram’s fleet of ships. Once every three years the fleet of ships of Tar′shish would come carrying gold and silver, ivory, and apes and peacocks. 23 So King Sol′o·mon was greater in riches and wisdom than all the other kings of the earth. 24 And all the people of the earth were seeking the face of Sol′o·mon to hear his wisdom that God had put in his heart. 25 And they were bringing each his gift, articles of silver and articles of gold and garments and armor and balsam oil, horses and mules, as a yearly matter of course."
      wol.jw.org





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    • Eric Ouellet

      Sauve-moi, ô Dieu, car les eaux menacent ma vie.
      Je m’enlise dans la boue profonde, où il n’y a pas de sol ferme.
      Je coule dans des eaux profondes,
      et le courant m’emporte.
      Je suis fatigué d’avoir crié ;
      ma gorge s’est enrouée.
      Mes yeux se sont épuisés à attendre mon Dieu.
      Ceux qui me haïssent sans raison
      sont plus nombreux que mes cheveux.
      Ceux qui voudraient me supprimer,
      mes ennemis sournois, sont devenus nombreux.
      J’ai été forcé de rendre ce que je n’avais pas volé.
      Ô Dieu, tu connais ma bêtise,
      et ma culpabilité ne t’est pas cachée.
      Que ceux qui espèrent en toi n’aient pas honte à cause de moi,
      ô Souverain Seigneur, Jéhovah des armées !
      Que ceux qui te recherchent ne soient pas humiliés à cause de moi,
      ô Dieu d’Israël !
      Car je subis la honte pour toi ;
      l’humiliation me couvre le visage.
      Je suis devenu un inconnu pour mes frères,
      un étranger pour les fils de ma mère.
      Le zèle pour ta maison brûle en moi,
      et les insultes de ceux qui t’insultent retombent sur moi.
      Je me suis humilié en jeûnant,
      ce qui m’a valu des insultes.
      Je me suis habillé d’une toile de sac,
      et je suis alors devenu pour eux un objet de mépris.
      Les gens assis à la porte de la ville parlent de moi
      et les ivrognes font de moi le thème de leurs chansons.
      Mais que ma prière vienne jusqu’à toi,
      ô Jéhovah, en un temps où tu y es favorable.
      Dans ton immense amour fidèle, ô Dieu,
      réponds-moi par tes infaillibles actes sauveurs.
      Sauve-moi de la boue ;
      ne me laisse pas m’enliser.
      Sauve-moi de ceux qui me haïssent
      et des eaux profondes.
      Ne laisse pas le courant m’emporter,
      ni les profondeurs m’engloutir,
      ni le puits fermer sa bouche sur moi.
      Réponds-moi, ô Jéhovah, car ton amour fidèle est bon.
      Dans ton abondante miséricorde, tourne-toi vers moi
      et ne détourne pas ton attention de ton serviteur.
      Réponds-moi vite, car je suis dans la détresse.
      Approche-toi de moi et sauve-moi ;
      rachète-moi à cause de mes ennemis.
      Tu sais qu’on m’insulte, qu’on me couvre de honte et qu’on m’humilie.
      Tu vois tous mes ennemis.
      L’insulte m’a brisé le cœur, et la blessure est incurable.
      J’espérais de la compassion, mais rien ;
      des consolateurs, mais je n’en ai pas trouvé.
      Ils m’ont plutôt donné pour nourriture du poison,
      et pour apaiser ma soif, du vinaigre.
      Que leur table devienne pour eux un piège ;
      et leur prospérité, un filet.
      Que leurs yeux s’obscurcissent pour qu’ils ne voient pas,
      et fais trembler leurs hanches constamment.
      Déverse sur eux ta fureur,
      et que ton ardente colère les atteigne.
      Que leur campement soit désert ;
      qu’il n’y ait pas d’habitants dans leurs tentes.
      Car ils poursuivent celui que tu as frappé,
      et ils ne cessent de raconter les souffrances
      de ceux que tu as blessés.
      Ajoute de la culpabilité à leur culpabilité,
      et ne les considère pas comme justes.
      Qu’ils soient effacés du livre des vivants
      et qu’ils ne soient pas inscrits avec les justes.
      Moi, je suis affligé et je souffre.
      Que ton pouvoir de sauver, ô Dieu, me protège.
      Je veux louer le nom de Dieu par des chants
      et je veux le glorifier par des remerciements.
      Cela plaira à Jéhovah plus qu’un taureau,
      plus qu’un jeune taureau ayant des cornes et des sabots.
      Les humbles verront cela et s’en réjouiront.
      Vous qui recherchez Dieu, que votre cœur reprenne vie.
      Car Jéhovah écoute les pauvres
      et il ne méprisera pas son peuple captif.
      Que le ciel et la terre le louent,
      les mers et tout ce qui y vit.
      Car Dieu sauvera Sion
      et rebâtira les villes de Juda ;
      son peuple y habitera et le possédera.
      Les descendants de ses serviteurs en hériteront
      et ceux qui aiment son nom y résideront

      · 0 replies
    • Eric Ouellet

      L'amour de Jéhovah nous modèle vers l'excellence de notre être 
      Ô Jéhovah, tu es notre Père. Nous sommes l’argile, et tu es notre Potier ; nous sommes tous l’œuvre de ta main. Isaie 64 :8  » Un potier a le pouvoir de faire avec l’argile le récipient qu’il désire. L’argile n’a pas son mot à dire. Il en va de même de l’homme par rapport à Dieu. Il n’est pas plus en droit de contester les actes de Dieu que l’argile du potier, qui, de ses mains, lui donne forme (lire Jérémie 18:1-6).
      Jéhovah a montré sa capacité d’agir sur l’Israël antique comme le potier agit sur l’argile. Nous notons cependant une grande différence. Le potier peut transformer sa motte d’argile en n’importe quelle sorte de récipient. Mais Jéhovah façonne-t-il arbitrairement les personnes, ou les nations, faisant les unes bonnes et les autres mauvaises ? D’après la Bible, ce n’est pas le cas. Jéhovah a doté l’homme d’une faculté très précieuse : le libre arbitre. La manière dont il exerce son autorité souveraine ne nous prive pas de cette faculté. Chacun doit décider s’il se laissera façonner par le Créateur (lire Jérémie 18:7-10).
      Et si un humain refuse obstinément de se laisser modeler, comment le Grand Potier exerce-t-il son autorité ? Pense au sort d’une argile qui devient impropre à l’usage que le potier veut en faire. Eh bien, il peut soit en faire un autre récipient soit la jeter ! Toutefois, quand l’argile est inutilisable, c’est généralement de la faute du potier. Mais en ce qui concerne notre Potier, ce n’est jamais le cas (Deut. 32:4). Quand une personne ne cède pas au modelage de Jéhovah, c’est toujours de sa faute à elle. Le Grand Potier exerce son autorité sur les humains en s’adaptant à la manière dont ils réagissent à son modelage. Ceux qui réagissent bien sont façonnés en récipients utiles. Par exemple, les chrétiens oints sont des « vases de miséricorde » qui ont été façonnés en « récipient[s] pour un usage honorable ». En revanche, ceux qui s’opposent obstinément à Dieu finissent par être des « vases de colère devenus dignes de destruction » (Rom. 9:19-23).
      Jéhovah modèle les humains notamment en les conseillant ou en les corrigeant. Voyons comment il exerce son autorité sur ceux qu’il façonne en nous intéressant aux deux premiers rois d’Israël : Saül et David. Quand David a commis l’adultère avec Bath-Shéba, il a causé du tort tant à lui-même qu’à d’autres. Jéhovah ne s’est pas retenu de le reprendre avec fermeté, il fut ainsi avec les hommes qui furent sous Sa direction. Par le prophète Nathân, il lui a adressé un message sévère (2 Sam. 12:1-12). Comment David a-t-il réagi ? Touché en plein cœur, il s’est repenti et a bénéficié de la miséricorde divine (lire 2 Samuel 12:13).
      Par contre, Saül, le roi qui a précédé David, a mal réagi aux conseils. Par l’intermédiaire du prophète Samuel, Jéhovah lui avait formellement ordonné de vouer à la destruction tous les Amaléqites et tout leur bétail. Mais Saül a désobéi. Il a épargné le roi Agag ainsi que les meilleures bêtes. Pourquoi ? Notamment pour s’attirer des louanges (1 Sam. 15:1-3, 7-9, 12). Quand il a été conseillé, il aurait dû être malléable, se laisser façonner par le Grand Potier. Mais il a résisté. Il s’est justifié, prétextant qu’il avait agi à bon droit parce que les bêtes seraient offertes en sacrifice. Il a minimisé le conseil de Samuel. Il a donc été rejeté par Jéhovah. Il ne méritait plus d’être roi et n’a jamais retrouvé de bonnes relations avec le vrai Dieu (lire 1 Samuel 15:13-15, 20-23).
      DIEU N’EST PAS PARTIAL
      Jéhovah offre la possibilité d’être façonné non seulement à des individus mais aussi à des nations. En 1513 av. n. è., les fils d’Israël, libérés de l’esclavage en Égypte, sont entrés dans une relation d’alliance avec Dieu. Étant sa nation choisie, Israël avait l’honneur d’être modelé par lui, d’être en quelque sorte sur le tour du Grand Potier. Cependant, le peuple n’a pas cessé de faire ce qui est mauvais aux yeux de Jéhovah, allant même jusqu’à rendre un culte aux dieux des nations voisines. Maintes et maintes fois, Jéhovah a envoyé des prophètes pour le ramener à la raison, mais il n’a pas écouté (Jér. 35:12-15). Son obstination lui a valu d’être sévèrement repris. Comme des « vases » devenus « dignes de destruction », le royaume du Nord, formé de dix tribus, et celui du Sud, formé de deux tribus, ont été vaincus l’un par l’Assyrie et l’autre par Babylone. Quelle leçon puissante ! Nous ne tirerons profit du façonnage de Jéhovah qu’à condition de bien y réagir.
      Jéhovah a également offert aux habitants de Ninive, la capitale assyrienne, la possibilité de tenir compte de ses avertissements. Il a dit à Jonas: « Lève-toi, va à Ninive la grande ville, et proclame contre elle que leur méchanceté est montée devant moi. » Ninive était vouée à la destruction (Jonas1:1, 2 ; 3:1-4).
      Cependant, quand Jonas a annoncé son message de condamnation, « les hommes de Ninive se mirent à avoir foi en Dieu ; ils proclamèrent alors un jeûne et se revêtirent de toiles de sac, du plus grand d’entre eux au plus petit d’entre eux ». Leur roi « se leva de son trône, ôta son vêtement officiel de dessus lui, se couvrit d’une toile de sac et s’assit dans la cendre ». Réceptifs à la tentative de modelage de Jéhovah, les Ninivites se sont repentis. Jéhovah n’a donc pas fait venir le malheur sur eux (Jonas 3:5-10).
      Bien qu’étant une nation choisie, Israël n’a pas été exempté de la correction. Les Ninivites, quant à eux, n’étaient pas dans une relation d’alliance avec Dieu. Pourtant, Jéhovah leur a adressé un message de condamnation et leur a fait miséricorde quand ils sont devenus de l’argile malléable entre ses mains. Ces deux exemples ne prouvent-ils pas que Jéhovah « ne se montre partial envers personne » ? (Deut. 10:17).
      JÉHOVAH EST RAISONNABLE ET SOUPLE
      La manière dont Dieu est disposé à nous modeler indique qu’il est raisonnable et souple. Témoin des situations où il prononce des jugements justes mais les révise ensuite selon la réaction des concernés. Au sujet du premier roi d’Israël, les Écritures déclarent que Jéhovah a « regrett[é] d’avoir fait régner Saül comme roi » (1 Sam. 15:11). La Bible dit encore que, lorsque les habitants de Ninive se sont repentis et sont revenus de leur voie mauvaise, « le vrai Dieu regretta le malheur qu’il avait parlé de leur causer ; et il ne le causa pas » (Jonas 3:10).
      Le terme hébreu traduit par « regretta » se rapporte à un changement de point de vue ou d’intention. Jéhovah a changé de point de vue à l’égard de Saül : il l’avait choisi pour être roi, mais il a fini par le rejeter. Ce changement s’est produit non parce que Jéhovah avait fait un mauvais choix, mais parce que Saül a manqué de foi et est devenu désobéissant. Le vrai Dieu a éprouvé du regret dans le cas des Ninivites : son intention à leur égard a changé. Quel réconfort de savoir que Jéhovah, notre Potier, est raisonnable et souple, compatissant et miséricordieux, prêt à réviser son jugement quand un transgresseur se réforme !
      NE REJETONS PAS LA DISCIPLINE DE JÉHOVAH
      Aujourd’hui, Jéhovah nous façonne principalement par sa Parole, la Bible, et par son organisation (2 Tim. 3:16, 17). Ne devrions-nous pas accepter tout conseil ou toute correction que nous recevons par ces moyens ? Quelles que soient les années que nous avons passées à servir Dieu, ou nos attributions de service, continuons d’accepter les conseils de Jéhovah, laissons-nous façonner en vases pour un usage honorable. 
      Le Grand Potier est notre Père. Et ne l’oublions jamais, « celui que Jéhovah aime, il le reprend, comme un père reprend le fils en qui il prend plaisir ». Alors, « ne rejettons pas [...] la discipline de Jéhovah, et n’ayons pas son blâme en aversion » (Prov. 3:11, 12).

      · 0 replies
    • folens  »  Eric Ouellet

      Hello Eric, merci pour tes bons sujets. Bonne journée Michel
      OUI certains jours.mp4
      · 1 reply
    • Eric Ouellet

      Bâtissons chaque but de notre vie avec amour
      L'homme à toujours chercher le sens véritable de l'amour. L'homme réfléchissant à cette vertu, il sépara cette qualité en trois phases et uni en une seule.  Les millénaires passèrent et l'homme à compris que les trois phases de l'amour sont des étapes que l'on ne peut trépasser.
      La première partie est appelé" L'Éros."
      L'éros fut le premier chemin que Dieu entama dans son Esprit ( pensée en action) (verbe) intérieur avant de faire ce monde magnifique que nous vivons. L'Éros est le feu qui nous anime dans le début d'une pensée qui nous traverse l'esprit.
      L'Amour éros est une énergie très puissante, car d'elle, d'une seule image non réalisée, l'éros active cette image en rêve, uni à notre pensée et propulse dans notre vision, un rêve ultime qui nous pousse à chercher au fond de nous, le sentiment qui nous anime puissamment.
      Nous recherchons en nous d'autres images pour connaitre d'avantage cette vibration qui se manifeste, telle un feu ardent.
      D'un rêve, l'amour de ce but te pousse à créer et fonder ce rêve dans ta réalité, construire le but ultime de ta vie.
      La flamme de Yah, s'anime en toi ( Chant de Salomon)
      Le désir sexuelle ne fait pas parti de cet Amour.
      L'Éros te propulse dans tout les côtés des variantes d'un but non réalisé, dont tu ne connais point comment construire ce but qui s'anime en toi; et même comment pourrais-je réaliser ce but?
      Quand le rêve d'un projet d'avenir est dans l'Éros, il ne faut pas qu'il devienne en nous une obsession intense. Nous ne savons pas comment contrôler notre feu intérieur de ce but, de cette vision qui anime nos pensées, jour après jour et souvent dans les images de notre sommeil, elles peuvent envahir nos nuits.
      L'amour " Éros" nous confrontes à plusieurs désirs qui nous anime et qu'avec le temps nous apprenons à assembler le casse tête de la réalisation de notre vie, les pièces maîtresses de notre rêve qui nous poussent sans cesse à trouver les outils et l'instructions nécessaires à notre cheminement qui s'accomplit pendant une grande période de notre vie, pour atteindre l'objectif premier de notre vie, le vrai but que nous voulons accomplir.
      Quand notre but est assemblé, telle un film intérieur, de sa première image (début), à son dénouement et cela jusqu'à son accomplissement , alors notre rêve se voit construit dans notre esprit alors nous sommes prêt; nous pouvons commencer la deuxième étapes de l'amour qui construit notre but.
      L'AMOUR PHILIA UNE ÉTAPE TRÈS IMPORTANTE DE L'AMOUR
      La connaissance de l'amour apporte à réaliser le rêve de notre but vers la réalisation de notre projet en ce monde au bonheur de chacun.
      Les étapes de réalisation de chaque but, doit être construit avec l'Amour philia à (suivre)...

      · 1 reply
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