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By Guest
Nuestra pequeña familia asistiendo a la reunión de precursores con el superintendente de circuito esta semana. Es una bendición tener a mi esposo y a nuestras dos hijas haciendo el precursorado auxiliar y acompañándonos en la reunión Congregación Betel de Ohio. Por joelandcindy
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By Guest Nicole
temporada de conmemoración-auxiliar 2018.pdf
temporada de conmemoración-auxiliar 2018-2.pdf
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By Guest Nicole
Si algo conoce Marilín Jiménez Bouchereau, y de cerca, es dejar el pellejo para salir adelante: es mujer, negra, oriental, no tiene una carrera universitaria y tampoco suficiente dinero como para guardar en el banco. Por si fuera poco, ha sufrido el rechazo y la discriminación por ser Testigo de Jehová, una combinación no apta para personas que teman meterle el pecho a la vida.
Ella es una verdadera «Mariana». En Cuba se le dice asà a esa mujer heredera del espÃritu de Mariana Grajales, esposa de Marcos Maceo, progenitora de una estirpe gloriosa de la historia nacional y patriota cuyo valor y fuerza de carácter le hizo ganar el epÃteto de «Madre de todos los cubanos».
Generalmente se les llama asà a las féminas obrera, campesina, HeroÃna del Trabajo, investigadora, cientÃfica, dirigente, todas vinculadas de alguna manera al sector estatalÂ… y aunque MarilÃn nunca saldrá en la televisión o en el periódico, y su conmovedora historia jamás será convertida en ondas radiofónicas, ella tiene de sobra para considerarse una verdadera Mariana.
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By Guest Nicole
3. Jehovah's Witness in Cuba, for decades, were stigmatized, persecuted, criticized and taboo, even Catholic. But in recent years there has been some other flexibilization. However, Jehovah's Witnesses, for example, continue to suffer discrimination. Pedro and María Isabel are a couple from Las Tunas. Both are Jehovah's Witnesses. On one occasion, Pedro applied for a vacant post in a company. Among the inquiries that are normally made in the CDR that detail was known, that even though it did not officially prevent him from opting for the position, he knew from comments from a friend that it was what tipped the scale unfavorably. But María Isabel has also suffered discrimination because she is a Jehovah's Witness. The first was when, after being affected by a cyclone, she was denied the temporary facilities she required when she lost the roof of her house. Officially she was told that it was because of being a Jehovah's Witness. The second one "happened to me in a hospital. I said I was a Jehovah's Witness when I required blood and I requested to them to use a blood substitute. The doctors disrespected me and did what they pleased. I felt bad, more than religious they treated me like an insane person, "she says.
https://www.cibercuba.com/noticias/2018-07-09-u1-e42839-s27061-siete-historias-reales-discriminacion-cuba
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By Guest Nicole
3. Testigo de Jehová
La práctica religiosa en Cuba, por décadas, fue estigmatizada, perseguida, criticada y tabú, incluso, la católica. Pero en los últimos años ha habido alguna que otra flexibilización. No obstante, los testigos de Jehová, por ejemplo, siguen sufriendo discriminaciones.
Pedro y María Isabel son una pareja de Las Tunas. Ambos son testigos de Jehová. En una ocasión Pedro optó por una plaza en una empresa. Entre las averiguaciones que normalmente se hacen en el CDR se supo ese detalle, que si bien oficialmente no le impidió optar por el puesto, supo por comentarios de un amigo que fue lo que inclinó la balanza de forma desfavorable.
Pero María Isabel también ha sufrido las discriminaciones por ser testigo de Jehová. La primera fue cuando, tras resultar afectada de un ciclón, le negaron las facilidades temporales que requería al perder el techo de su casa. Oficialmente se le dijo que era por ser eso, una testigo de Jehová.
La segunda “me pasó en un hospital. Dije que era testigo de Jehová cuando requería sangre y solicité que usaran un sustituto de sangre. Los médicos me irrespetaron e hicieron lo que le dio la gana. Me sentí mal, más que religiosa me trataron como una demente”, señala.
https://www.cibercuba.com/noticias/2018-07-09-u1-e42839-s27061-siete-historias-reales-discriminacion-cuba
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By Guest Nicole
Pero más en el presente, existen casos donde la libertad religiosa sigue siendo nula, para Berta Núñez, practicante testigo de Jehová, la vida en Cuba se le hace difícil, ella me da su nombre completo, pues “estoy acostumbrada a las represalias, como de costumbre fui abucheada por no usar pañoleta cuando niña, no se me permitió entrada a la universidad y ahora a mis hijos, que decidieron abrazar este camino, les pasa lo mismo. Las relaciones con el Estado son pésimas, puesto que nos tratan como una secta malévola”. La prohibición de hacer templos pesa sobre los Testigos de Jehová, grupo que casualmente ha sido igual de perseguido por otros regímenes totalitarios como la Alemania Nazi o la Rusia de Stalin.
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By Guest Nicole
HAVANA -- A Cuban-operated airliner with at least 110 people on board crashed into a cassava field just after takeoff from Havana's international airport on Friday. There appeared to be mass casualties as Cuban officials said three people had survived, but had yet to give an official toll.
Authorities said there were 104 passengers and nine foreign crew members on the flight that was headed to the eastern city of Holguin. Witnesses said they saw a thick column of smoke near the airport.
Witnesses said they saw a thick column of smoke near the airport.
"A column of black smoke rose up in the sky," resident Ana Gonzalez told the Reuters news agency.
The screams of high school kids could be heard inside a nearby school as they ran to safety, CBS News' Manuel Bojorquez reports.
The plane lay in a field of yuca-root plants and appeared heavily damaged and burnt. Firefighters were trying to extinguish its smoldering remains. Government officials including President Miguel Diaz-Canel rushed to the site, along with a large number of emergency medical workers. Residents of the rural area said they had seen some survivors being taken away in ambulances.
Read more: https://www.cbsnews.com/news/plane-crash-havana-cuba-today-2018-05-18/
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By Guest
Después de nuestra reunión anual de precursores. Asistencia: 283 precursores en el Salón de Asambleas Escondido en Escondido, CA
Foto por @ari_ari__andre
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By Guest Nicole
La organización Solidaridad Cristiana Mundial (CSW, sus siglas en inglés) denunció el jueves en un nuevo informe un incremento de las violaciones de los derechos religiosos y de culto en la Isla durante el 2017.
De enero a diciembre de 2017, CSW documentó 325 violaciones a los derechos religiosos y de culto.
Para Kiri Kankhwende, vocera de la organización citada por Martí Noticias, ello evidencia la tendencia del Gobierno cubano y la Oficina de Asuntos Religiosos de hostigar a líderes de la iglesia de todas las denominaciones.
El reporte recoge detalles sobre la restricción severa a eventos religiosos públicos, incluida la interrupción y la detención de un evento de culto interconfesional en el oriente de Cuba, que había recibido permiso anticipado de las autoridades locales.
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By Guest
Cuba Embassy Attacks on U.S Diplomats State Department officials testified about the attacks on U.S. diplomats in Cuba before a Foreign Relations subcommittee chaired by Senator Marco Rubio (R-FL). Several questions to the witnesses focused on the timeliness of the State Department’s response to the attacks, the health and medical treatment of personnel affected, the possibility of the involvement of a third party, and future relations with the Cuban government. Several committee members determined that a future classified briefing would be needed to address more sensitive questions about the attacks. Senate Foreign Relations Subcommittee on Western Hemisphere, Transnational Crime, Civilian Security, Democracy, Human Rights and Global Women's Issues
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By Bible Speaks
Mysterious sonic weapons reportedly caused brain injuries in US diplomats in Cuba — here's what we know
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Chip Somodevilla/Getty Images
Mysterious "sonic weapons" have been blamed for symptoms affecting American and Canadian diplomats in Cuba. Victims reported hearing loss, mild traumatic brain injury, nervous system damage, and balance issues. Sound-based weapons exist, but experts aren't sure whether any were actually used in this case. More than 10 US diplomats and their family members in Cuba have experienced strange symptoms including hearing loss, mild traumatic brain injury, and central nervous system damage after being exposed to some kind of mysterious sonic weapon, according to a review of medical records by CBS News.
The Associated Press reported: "After months of investigation, U.S. officials concluded that the diplomats had been exposed to an advanced device that operated outside the range of audible sound and had been deployed either inside or outside their residences. It was not immediately clear if the device was a weapon used in a deliberate attack, or had some other purpose."
But a number of experts aren't sure whether such a device exists.
"There isn't an acoustic phenomenon in the world that would cause those type of symptoms," Seth Horowitz, a neuroscientist and author of the book "The Universal Sense: How Hearing Shapes the Mind," told Business Insider via email.
Horowitz explained that no known inaudible - and seemingly undetectable - device could have the properties attributed to these strange sonic weapons.
Would someone target diplomats with mysterious devices?
Starting in late 2016, a number of diplomats and their family members sought medical attention for mysterious nausea, hearing problems, and balance issues. At least five Canadians have experienced similar symptoms, according to CNN.
The attacks - if that's what they were - appear to have stopped. But it remains unknown what sort of device could have caused these medical issues and who was behind these attacks.
Thomson Reuters
Diplomats have experienced other forms of harassment, like break-ins and surveillance, since the US formally restored diplomatic relations with Cuba in 2015. But a physical attack is unprecedented, and many experts say Cuba has no interest in damaging relations with the US. Some experts have said that the fact Canadians experienced similar symptoms make the possibility of an intentional "attack" even less likely, since Cuba and Canada have a strong relationship.
Because of these factors, experts wonder whether the symptoms could be the result of a third party (potentially from another government) trying to sabotage US-Cuban relations. Others have mused that this could be some sort of eavesdropping device gone haywire.
It "sounds like a science experiment," James Carson, former head of the US Interests Section in Havana, told The New York Times.
For the most part, it seems victims didn't hear anything, which implies the device operates outside the audible range of sound. But CNN's report said two officials also described "a deafeningly loud sound similar to the buzzing created by insects or metal scraping across a floor," though no one knew where that sound came from.
Toby Heys, the leader of Manchester Metropolitan University's Future Technology research center told New Scientist that it's possible for something emitting infrasound - vibrations at a frequency below what humans can hear - to cause hearing loss. But Heys said that would require large subwoofers, making covert deployment unlikely.
Ultrasound devices, which operate above the range of human hearing, exist and could damage the ears, Heys said. But these would need to be directly targeted into the ear.
"Overall, I would be pretty circumspect about the claims to be honest - it is all very Philip K. Dick territory," Heys said. "That said, we are living in a fairly surreal world right now."
Horowitz said via email that without more evidence of these weapons, this incident should be considered a non-story, and that other possible explanations for these medical problems should be considered.
Sonic weapons have been used to repel Somali pirates.
AP
The use of sonic weaponry
Sonic weapons do exist, but for the most part they are "highly visible and easy to avoid," according to Horowitz.
Such weapons include long range acoustic devices, or LRADs, which emit a shill, loud, disabling sound that can damage the hearing of people more than 900 feet away. These devices have been used by US troops in Iraq, for crowd control in New Orleans after Hurricane Katrina, and by cruise ships to repel Somali pirates. Similar "sound cannons" were also used by police against protestors at the G-20 meetings in Pittsburgh in 2009.
But those devices are large and emit obvious sounds. A mystery machine that emits harmful, silent waves defies any immediate explanation.
Business Insider has reached out to other experts on non-lethal weaponry and will update this post if a plausible explanation emerges.
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http://nordic.businessinsider.com/sonic-weapons-cuba-diplomats-hearing-loss-2017-8/
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By Guest Nicole
LUTZ — In a way, credit for the opening of one of the Tampa area's newest Cuban restaurants belongs to Fidel Castro.
If not for the late Cuban president, Jose "Pepe" Diaz said, he might never have become a chef or opened La Yuma Cuban Cuisine in Lutz.
"He's being ironic," said his daughter and restaurant co-owner Thania Clevenger.
Diaz, 76, learned his trade as a prison cook in Cuba after he was jailed for speaking out against communism.
Calling what he did "cooking" may be a stretch, though.
The fare was usually bland Russian meat from a can and all Diaz had for seasoning was paprika, which he overused.
"They called me Paprika Pepe," Diaz said, with his daughter translating.
Still, he said, when he eventually was released from prison and moved to Madrid, Spain, he landed a job as a chef at a five-star restaurant — based on his claim he had years of cooking experience.
On his first day, he was given a filet to prepare. The head chef quickly realized he had embellished his culinary experience.
"The chef said you have a lot of courage," said family friend and La Yuma employee Juvenal Alfonso, 33, conveying Diaz's recollections. "So, he taught him to be a chef."
A year later Diaz made his way to Miami. There, he met his wife Tania, 61, who fled Cuba in 1970.
Together, they would go on to operate restaurants in Miami and Key West before moving to Lutz this year to partner with their daughter on La Yuma, a name Cubans use for the United States. The business at 16411 N Florida Ave. opened in early March.
"This restaurant is the representation of the American dream," said daughter Clevenger, 33, a Tampa attorney. "That's what we are."
Diaz, born and raised in the town of Yaguajay in central Cuba, originally fought for Castro against Cuban President Fulgencio Batista, who ruled the island through fear and the military.
Among those he met in battle, Diaz said, were Camilo Cienfuegos and Ernesto "Che" Guevara, two of the Cuban Revolution's top leaders.
"I hated Batista," Diaz said. "I hated his exploitation of the villages, his robbery, his theft, the murder."
Castro, he explained, portrayed himself as anti-Batista, someone who cared about bringing freedom to Cuba.
But within a year after revolutionary leaders declared victory Jan. 1, 1959, he realized Cuba was not the country he fought to create. He began publicly denouncing the new government.
In 1963, Diaz, then a civil engineering student, was arrested.
"They said he was a danger to the government," Clevenger said.
He spent a year in a prison in Sancti Spiritus before he was transferred to an agricultural labor camp in Camaguey.
He joined others deemed anti-revolutionary or considered by the government to be socially abnormal. Most cut sugarcane for 10 to 12 hours a day, seven days a week. They had no showers, bathrooms or clean drinking water.
Jehovah's Witnesses and homosexuals were treated the worst, Diaz said.
He was given the option of kitchen duty or the fields. The choice saved his life.
"There were a lot of things I saw at those camps that are hard to talk about," Diaz said. "A lot of people died."
He was released after four years and told to leave Cuba. But as he waited for a visa, he had to work in the fields under government supervision to be sure he did not support the dissident movement.
Five years later, in 1972, he moved to Spain.
Now working in suburban Lutz, he finds the culture much dfferent from the hustle and bustle of South Florida. But he is happy to be here, working with his daughter, and hopes his restaurant brings a Cuban flare to the area.
"This is a good place," he said. "I respect it and everyone treats me with respect."
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By Guest Kurt
February 15, 2017
HAVANA TIMES — Organoponicos or urban organic farms in Cuba are a style of farming that can be used to produce vegetables, condiments, various crops and fruits. Tania Reyes Ferro, a 45 year old Cuban lady, is one of the few women who is in charge of an organoponico in the municipality of Candelaria. Her dedication and passion for her work give her the strength to continue on as a farmer.
HT: Having an organoponico is good for your financial and food situation. What disadvantages are there to working the land?
Tania Reyes: I studied agriculture but I never practiced it. I never thought that after all these years I would have a piece of land to cultivate. Working the land is hard. I’ve had problems with my cervix, backbone, waist, lower abdomen. I’ve been diagnosed with generalized osteoarthritis; when I suffer an attack and I can’t go to the fields, my children help me cook and do other chores. Whatever I collect is enough for us to eat at home. We use the money we get from selling extras to buy rakes, hoes, we don’t have the farm implements we need to do more work.
HT: How much do you have to give to the State for farming?
TR: We don’t produce very much on my plot, it’s just a hectare which I’ve divided into the garden and fruit trees. As the plot is very small, the only thing I have to do is give fresh condiments, vegetables and fruit to the maternity center and the Jose Luis Tacende primary school for disabled children. I pay a social contribution to the cooperative I belong to.
HT: Do you use any chemicals on your crops?
TR: No, there are many alternatives to getting rid of pests. For example, we collect seeds and leaves from the Neem Tree, which is a pesticide, we mash them up and let it set so we can fumigate the next day. We also use ashes of a fire, none of these products are harmful to our health, plants grow better and pests are kept under control using natural products. I have planted Mexican Marigolds because of their different colors and its unpleasant smell which keeps bad insects away so they don’t attack the plants; sunflowers, basil, millet and rosemary are all natural repellents, I also use blue, yellow and white traps.
HT: I imagine it’s hard to get a hold of seeds.
TR: There is a store that sells them here but they don’t have them a lot of the time or they are bad quality. I’m trying to leave some of my plants which give me seeds like lettuce and runner beans for example. I have 17 crops, six which are currently in production: moringa, tomatoes, lettuce, parsley, oregano, leeks. Sweet potato, corn, cassava, caimito and citrus fruits are growing at the moment.
HT: How long do you work in the fields?
TR: I work from very early in the morning until 9 AM; and then from 5 PM until it gets dark. My father, brother and children all help me out regularly although I’m the one who does most of the work. I have a lot of love for the earth, plants are living beings and we need to water and care for them. It’s a habit and necessity for me.
HT: Does the cooperative help you create optimum working conditions?
TR: There aren’t decent conditions for working the land. When my husband left for the United States, I had to face the cruel and hard reality of my situation: I was alone. Everything went downhill from there. My brother spoke to me and told me that we couldn’t lose this piece of land, marabu plants were beginning to take over it. I fell into a severe depression which lasted several months; I wasn’t interested in what had been planted or the future of this land. Between all of us, we began to fix the fence because this was at the time that Hurricanes Gustav and Ike hit and we were left with nothing. We fixed the planting beds, we weeded. Two of my children decided to work with me but they didn’t see any short-term results, you need a lot of patience to harvest. It doesn’t give us enough to get by, just to eat. If you don’t work this land they can take it away from you, it’s in usufruct, it used to be idle land before.
HT: You had studied agricuture, but there are some things which you forget, where do you get your information from?
TR: I like talking to old people a lot, they haven’t studied very much but they have a lot of experience in farming. They plant using the moon phases, they know when to cut sweet potatoes, how far you need to sow one plant from another. I am also looking for courses, I like to know why you have to sow chicory 90 cm away from the other plant and am not satisfied with a: that’s how all of them are planted.
HT: There is an agro-market not far from your house which sells the same products you harvest. Does it harm your business?
TR: I try to sell for a little less than agro-market prices. Customers like organic crops, what comes directly out of the earth and doesn’t have chemicals. People know me and know that I am very helpful and that I’m not expensive. Everything I sow has grown under the sun. The organoponico used to have a semi-protected cover* which used to regulate the sun’s rays, but when we were hit by the hurricanes, we lost everything. Our crops all grow directly under the sun and that’s why they need a lot of watering.
HT: What do you do in your spare time?
TR: I go to the church twice a week; I’m a Jehovah’s Witness. This faith and trust I have in God is what has helped me to persevere. I go to the fields a lot of the time and ask him to give me strength to finish off this work because it doesn’t only depend on me, there’s a lot of work to do and when I get home I have to keep on doing chores here and there. Thank god for my children who help me out a lot. My sons are 27, 23 and 19 years old and my daughter is 16. But I do everything; I don’t believe there is anything that a woman can’t do.
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By Guest Nicole
Los compañeros de la víctima del incendio no podían reprimir su dolor por la pérdida de «un buen hombre». Recuerdan que Tomás -no sabían cuál era su apellido- había nacido en Cuba y que llegó a Andoain hace «unos tres años» procedente de Barcelona. «No tenemos muchos datos sobre su biografía. Recuerdo que en una ocasión me dijo que se había marchado de su país en una balsa. Creo que llegó a Estados Unidos, pero tampoco lo puede afirmar», relataron.
Puede que no conozcan sus antecedentes, pero todos coinciden en señalar que era una excelente persona. «Estaba dispuesta a echar una mano. Cuando venía con algo de comida la solía compartir. Y siempre huía de los conflictos. Cuando a veces discutíamos con la persona que ha provocado el incendio, solía tratar de apaciguar los ánimos».
La víctima era miembro de los Testigos de Jehová. «A Tomás le habían dejado una casa para vivir pero prefería estar con nosotros. Allí se sentía muy solo».
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By Guest Nicole
Este es el hermano Cross, él tiene 45 años de servicio en Bethel. Estaba dando vueltas y dando tarjetas de Caleb y Sofía a los niños con información sobre ellos.
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By Jack Ryan
By Zunilda Mata.
Discriminated against for decades, Cuba’s Jehovah’s Witnesses just opened an employment agency that focuses on the “honesty and decency” of its people. The database “is an opportunity to advertise the skills that the brothers have in different professions and trades,” says Tamara Sanchez, one of the managers.
As a “private initiative,” although it is linked to the religious community, she describes the new project as one to connect the private sector with “serious and decent” workers. Close relationships within the congregation are a plus for the rapid transmission of information.
“When I look for a job with the state and they realize that I am Jehovah’s Witness they see me as a weirdo,” said Mario Francisco. “I was not a Pioneer [in elementary school] and did not wear the neckerchief,” he recalls.
The young man works in the private sector as a caregiver for the elderly. He considers that job opportunities through the agency could be “a way to erase prejudice.” He notes that he only works with families who share his beliefs because he feels “more respected.”
“Please, if you are not a witness, do not call to register (…), although we do not doubt that you are an honest person, we cannot accept your registration,” clarify the managers of the employment exchange. The project is focused only on those who “find it very difficult to get work in these critical times.”
Jehovah’s Witness Hall in Havana. (14yMedio)
The Cuban government’s relationship with Jehovah’s Witnesses has been tense since the coming to power of Fidel Castro. Many were interned in the Military Units to Aid Production (UMAP) camps that operated on the island between 1965 and 1968 – along with other religious believers, homosexuals and political dissidents – while others were driven underground and into exile.
The official animosity continues today, but some years ago the authorities issued permits for the congregation’s meeting halls to open. “We are allowed to meet but there is no public recognition that we exist, that we are here and we are not criminals or bad people,” says the nurse.
The stigma is felt strongly in teaching and working life. “There is not a single Jehovah’s Witness who is the manager of a hotel, a hard-currency store manager or a state official,” says Mario Francisco. In his opinion, this group is still seen as “unreliable” for certain positions.
The latest report on Religious Freedom in the World (2014), released by the United States Department of State, reveals that the Cuban authorities continue to monitor the activities of religious groups on the island. Among the hardest hit are the Jehovah’s Witnesses.
Although the Constitution, in force on the island since 1976, enacts that “the State recognizes, respects and guarantees religious freedom,” the Office of Religious Affairs of the Communist Party staunchly monitors construction permits for new houses of worship.
Excessive controls have strengthened the informal networks that serve the Witnesses to spread their beliefs from door to door, to help each other in case of need and to warn each other of dangers. They have now extended these networks to the job search.
Through a phone call, a text message or an e-mail sent to the organizers of the new employment agency, applicants submit their professional skills and contact details. The project has two databases, one public and one private.
The public information can be read on classified site such as Revolico and others circulate in the Weekly Packet. There are more than twenty occupations included and they include everything from plumbing to cooking, cleaning, medicine and jewelry making.
“Often someone would ask us for a serious, honest and responsible worker for a job and we didn’t have ways to identify the brother who would be ideal for the position,” the promoters explain. The list will favor those who until now have been adversely affected by prejudice.
“The witnesses who are contacted for a possible job will be duly questioned about their beliefs and their faithfulness in the service of the Lord,” they clarify. A test that Mario Francisco deems necessary. “When people ask me for my religious beliefs, it is usually to not give me the job… but in this case I will answer the question without fear.”
Source: 14yMedio and Translating Cuba.
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By Guest Kurt
I was born in one of the central eastern provinces. Cuba was recognized by many as the beautiful pearl of the Caribbean from the very first day of its discovery by Christopher Columbus, who expressed that this was the most beautiful land ever seen by human eyes. I was born in nineteen hundred and fifty-eight, one year before the triumph of the revolution. My parents were religious, they educated me in accordance with their principles. My father and my older brother were detained on various occasions, and completed sentences of deprivation of liberty; my brother on three occasions and my father on two. Mistreated and abused as you might imagine. I was the fourth son of seven that my mother had, we lived in a coastal town. My father owned a candy store and dedicated the better part of his time to his work and to preach the Word of God, as is common with the “Jehovah’s Witnesses”. He never wished to mix in political problems nor give opinions that were not about his religion, this was known by the whole town, where he was very appreciated for the help he offered to many people.
In that time, to be religious, homosexual, or dress in the latest fashion was to be considered counter-revolutionary. They were persecuted or causes would be invented to detain and judge them.
One day several uniformed men appeared at the house bearing large arms, they broke down doors and windows, one group entered brusquely and another surrounded the house outside, as if they had entered a haunt of criminals or terrorists, though my parents had never had troubles with the police or justice. They handcuffed my father, they took him out of the house beating him, and by force they took him into detention. I am never going to forget what they did before our eyes, I was already around seven years old and was there with three brothers younger than me.
My mother took us all through town by foot, and we went to the police station where they were holding my father. When we arrived they were taking his statement, they wanted to accuse him of counter-revolution. He refused to sign, he told them he was a religious person and that his beliefs did not permit him to mix in political matters.
After several hours of interrogation, of personal offenses and physical mistreatment, right in front of is they took him down with blows and shoving him, put him in a cell together with other common prisoners. One of them helped the policeman, and as a result, they fractured his ankle as well as left many marks on his body. That day they did not take him to the doctor, instead on the following day, then they could make out a certificate about the lesions that was useless; they never made a case based on the denunciation of my father.
My father remained firm and offered resistance to being detained, because that was an arbitrary act, it was illogical to think that they were dealing with a counterrevolutionary or something like it. If he signed those documents he was recognizing his participation in something he had not done, the entire town was a witness to these facts, I remember having seen many people meeting in front of the police station.
After several days of detention and without proof, the police decided to set him free. Our family looked for lawyers, we presented proofs, the medical certificate but they never accepted the complaint. With time we finally realized the impossibility of carrying a criminal complaint forward against the police and we left it all in God’s hands.
On another occasion, they used Maturranga, a poor town drunk, to make him pass as a Jehovah’s Witness. I was small and don’t remember his real name, what was important was the trauma they raised around him. The police would get him drunk, they’d give him matches and fuel so that he would appear in a sugar cane field as if he were going to set it ablaze. The man followed orders and in those moments the police showed up, faked having been advised to stop this man — whom everybody knew well for his alcoholism and not as a religious type — from setting the sugar cane field on fire.
Meanwhile in town the other part of the plan was being cooked up. The raising of a public show trial in the park. They had the circus set up, cars with amplifiers installed, to announce that they had surprised a Jehovah’s Witness trying to burn a cane field. They got the whole town together to give him a show trial, in the middle of a park in town; but as everyone knew it was a farce, very few attended.
The only thing they succeeded in was being the town joke, which as always they invent stories and jokes around anything that happens. I remember some verses in the form of a popular satire which came out of that happening:
In God’s Armaggedon
According to the prophet Maturranga
There will be a lot of taro,
Butter, wine, and rice
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By Guest Nicole
Discriminados por décadas, los Testigos de Jehová cubanos acaban de inaugurar una bolsa de empleo que apuesta por “la honradez y decencia” de su gente. La base de datos “es una oportunidad para anunciar las habilidades que tengan los hermanos en distintas profesiones y oficios”, asegura Tamara Sánchez, una de sus gestoras.
Como una “iniciativa privada” aunque vinculada a la comunidad religiosa, la joven describe el nuevo proyecto para conectar al sector privado con trabajadores “serios y decentes”. Las estrechas relaciones dentro de la congregación son un punto a favor para que la información se transmita con rapidez.
“Cuando busco trabajo con el Estado y se dan cuenta que soy Testigo de Jehová me ven como un bicho raro”, comenta Mario Francisco, un graduado de enfermería. “Sufrí mucho en la escuela. Me apartaban porque no era pionero y no me ponía pañoleta”, recuerda.
El joven labora en el sector privado como cuidador de ancianos. Considera que la nueva bolsa de empleo podría ser “una manera de borrar prejuicios”. Cuenta que solo acepta trabajo en familias que compartan sus creencias porque se siente “más respetado”.
“Por favor, si usted no es testigo, no llame para inscribirse (…) aunque no dudamos de que sea una persona honrada, no podremos aceptar su inscripción”, aclaran los gestores de la bolsa de empleo. El proyecto solo está enfocado en aquellos que “se les hace muy difícil conseguir trabajo por lo crítico que están los tiempos”.
La relación del Gobierno cubano con los Testigos de Jehová ha sido tensa desde la llegada al poder de Fidel Castro. A muchos los internaron en las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP) que funcionaron en la Isla entre 1965 y 1968, mientras que otros fueron empujados a la clandestinidad y al exilio.
La ojeriza oficial se mantiene hasta el día de hoy, pero desde hace algunos años las autoridades expiden permisos para que la congregación abra salones de encuentro. “Se nos permite reunirnos pero no hay un reconocimiento público de que existimos, que estamos aquí y no somos criminales ni malas personas”, apunta el enfermero.
El estigma se siente con fuerza en la vida docente y laboral. “No hay un solo Testigo de Jehová que sea gerente de un hotel, administrador de una tienda en divisas o funcionario estatal”, asevera Mario Francisco. En su opinión, este grupo sigue siendo visto como “no confiable” para ciertos puestos de responsabilidad.
El último informe sobre la Libertad Religiosa en el Mundo (2014), difundido por el Departamento de Estado de Estados Unidos, revela que las autoridades cubanas continuaban controlando las actividades de los grupos religiosos de la Isla. Entre los más afectados estaban los Testigos de Jehová.
A pesar de que la Constitución, vigente en la Isla desde 1976, promulga que “el Estado reconoce, respeta y garantiza la libertad religiosa”, la Oficina de Asuntos Religiosos del Partido Comunista vigila férreamente los permisos para la construcción de nuevas casas de culto.
Los excesivos controles han fortalecido las redes informales que sirven a los Testigos para difundir sus creencias de puerta en puerta, ayudarse mutuamente en caso de necesidad o advertirse de peligros. Ahora han extendido esas redes a la búsqueda de empleo.
A través de una llamada telefónica, un mensaje de texto o un correo electrónico remitido a los organizadores de la nueva bolsa de trabajo, los interesados remiten sus habilidades profesionales y datos de contacto. El proyecto cuenta con dos bases de datos, una pública y otra privada.
La información pública podrá leerse en sitios de clasificados al estilo de Revolico y otros que circulan en el paquete semanal. Las ocupaciones aceptadas superan la veintena e incluyen desde la plomería hasta la cocina, la limpieza, la medicina y la orfebrería.
“Muchas veces alguien nos pide un trabajador serio, honrado y responsable para un empleo y no tenemos maneras de localizar al hermano ideal para ese trabajo” explican sus promotores. El listado favorecerá a quienes hasta ahora se han visto perjudicados por los prejuicios.
“Los testigos que sean contactados para un posible trabajo serán debidamente interrogados sobre sus creencias y su fidelidad en el servicio de Jehová”, aclaran. Una prueba que a Mario Francisco le parece necesaria. “Cuando me preguntan por mis creencias religiosas, normalmente es para no darme el trabajo… pero en este caso voy a responder sin miedo la pregunta”.
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By Guest Nicole
Dos precursores y siervos ministeriales, trabajando en la universidad local de la comunidad en Battle Creek, Michigan, los EEUU.
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of course....I could be off by a year or two. -
After the Real Estate implosion of the spring of 2021, and subsequent Bond and stock market crashes the debasement of the US dollar is at an extreme point of hyperinflation and lack of confidence. The IMF call for a new Bretton Woods agreement (that part has already happened btw). At this historic meeting Gold is deprecated as a base asset due to counterfeiting and the arbitrary and sometimes fraudulent daily spot pricing by the 5 nefarious banksters who gather via spea
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By TheWorldNewsOrg · Posted
Guggenheim, the global investment firm with over $295 billion in assets filed an amendment with the Securities and Exchange Commission on Friday, saying that it’s considering investing in Bitcoin through its Macro Opportunities Fund. The firm would invest up to 10% of the Macro Opportunities Fund's net asset value in Grayscale Bitcoin Trust Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. -
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By TheWorldNewsOrg · Posted
A virulent strain of avian flu that's spreading across northwestern Europe may be responsible for a series of mysterious swan deaths in the U.K., post-mortem examinations have revealed. In recent weeks, wildlife rescuers have spotted swans spinning in circles and bleeding from their nostrils before dying, The Guardian reported. David Cash, a swan rescuer from Worcester in central England where at least 25 swans have died, witnessed birds suffering from avian flu-like symptoms. htt
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Nous ne pouvons rien cacher à Dieu, Droite est la vision de Justice de Jéhovah· 0 replies
Louez Yah !
Remerciez Jéhovah, car il est bon ;
son amour fidèle est éternel.
Qui peut proclamer tous les actes puissants de Jéhovah
ou annoncer toutes ses actions dignes de louanges ?
Heureux ceux qui agissent avec droiture,
qui se comportent toujours avec justice.
Souviens-toi de moi, ô Jéhovah, quand tu accordes ta faveur à ton peuple.
Occupe-toi de moi par tes actes sauveurs,
pour que je savoure le bien que tu fais à ceux que tu as choisi ;
Pour que je me réjouisse aux côtés de ta nation,
pour que je te loue fièrement aux côtés de ton héritage.
Nous avons péché, comme nos ancêtres;
nous avons mal agi, nous nous sommes conduits méchamment.
Nos ancêtres, en Égypte, ne comprirent pas le sens de tes œuvres prodigieuses.
Ils ne se souvinrent pas de ton immense amour fidèle,
et ils se rebellèrent près de la mer, la mer Rouge.
Mais par égard pour son nom, il les sauva,
afin de faire connaître sa puissance.
Il réprimanda la mer Rouge, et elle s’assécha ;
il les conduisit à travers ses profondeurs comme à travers un désert;
il les sauva de la main de leur adversaire,
il les racheta de la main de l’ennemi.
Les eaux recouvrirent leurs adversaires ;
aucun d’eux ne survécut.
Alors ils eurent foi en sa promesse ;
ils se mirent à chanter sa louange.
Mais ils oublièrent vite ce qu’il avait fait ;
ils n’attendirent pas son conseil.
Ils cédèrent à leurs désirs égoïstes dans le désert;
ils mirent Dieu à l’épreuve dans les solitudes.
Il leur accorda ce qu’ils demandaient,
mais il les frappa ensuite d’un mal qui les fit dépérir.
Dans le camp, ils devinrent jaloux de Moïse
et d’Aaron, le saint de Jéhovah.
Alors la terre s’ouvrit et engloutit Dathan,
et elle recouvrit ceux qui s’étaient rassemblés avec Abiram.
Un feu flamba parmi leur groupe,
une flamme consuma les méchants.
Ils firent un veau en Horeb
et se prosternèrent devant une statue en métal;
ils échangèrent ma gloire
contre la représentation d’un taureau, d’un mangeur d’herbe.
Ils oublièrent Dieu, leur Sauveur,
qui avait fait de grandes choses en Égypte,
des œuvres prodigieuses au pays de Cham,
des actes redoutables à la mer Rouge.
Il allait ordonner leur anéantissement,
mais Moïse, celui qu’il avait choisi, intercéda auprès de lui
pour détourner sa colère destructrice.
Puis ils méprisèrent le pays désirable ;
ils n’eurent pas foi dans sa promesse.
Ils n’arrêtèrent pas de grogner dans leurs tentes ;
ils n’écoutèrent pas la voix de Jéhovah.
Alors, levant la main, il jura
de les faire tomber dans le désert,
de faire tomber leurs descendants parmi les nations
et de les disperser dans tous les pays.
Puis ils prirent part au culte du Baal de Péor
et mangèrent des sacrifices offerts aux morts.
Ils provoquèrent sa colère par leurs actions,
et un fléau éclata parmi eux.
Mais Phinéas se leva pour intervenir,
et le fléau s’arrêta.
Et cela fut porté à son compte comme justice,
de génération en génération, pour toujours.
Ils provoquèrent sa colère aux eaux de Meriba,
et, à cause d’eux, les choses tournèrent mal pour Moïse.
Ils aigrirent son esprit,
si bien qu’il parla avec ses lèvres sans réfléchir.
Ils n’anéantirent pas les peuples,
contrairement à l’ordre de Jéhovah.
Mais ils se mêlèrent aux nations
et adoptèrent leurs manières d’agir.
Ils servirent leurs idoles,
et celles-ci devinrent un piège pour eux.
Ils sacrifièrent leurs fils
et leurs filles aux démons.
Ils firent couler le sang d’innocents,
le sang de leurs propres fils et de leurs propres filles
qu’ils sacrifiaient aux idoles de Canaan;
et le pays fut profané par le sang versé.
Par leurs œuvres, ils se rendirent impurs ;
par leurs actes, ils pratiquèrent la prostitution spirituelle.
Alors la colère de Jéhovah éclata contre son peuple,
et il en vint à détester son héritage.
Maintes fois il les livra aux nations,
pour que ceux qui les haïssaient dominent sur eux.
Leurs ennemis les opprimèrent,
et ils furent soumis à leur pouvoir.
Bien des fois il les secourut,
mais ils se rebellaient et désobéissaient,
et ils étaient abaissés à cause de leur faute.
Cependant il voyait leur détresse
et entendait leur appel à l’aide.
Pour eux, il se souvenait de son alliance ;
dans son grand amour fidèle, il avait pitié.
Il éveillait envers eux la pitié
de tous ceux qui les tenaient captifs.
Sauve-nous, ô Jéhovah notre Dieu,
et rassemble-nous du milieu des nations
pour que nous puissions glorifier ton saint nom
et te louer dans la joie.
Que Jéhovah, le Dieu d’Israël, soit loué
pour toute l’éternité.
Et que tout le peuple dise : « Amen ! »
Louez Yah !
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Hello Eric merci pour tes sujets et partages. Bonne journée Michel· 0 replies
12 SECRETS POUR MAINTENIR LA JOIE DANS l organisation de Jéhovah.pdf memoire_vivante56.pdf Un athée.pdf
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Que nos sacrifices de paix venant du coeur soit pur aux services de Dieu· 0 replies
Le Lévitique a été écrit il y a 3 500 ans, mais Jéhovah l’a préservé pour nous instruire (Rom. 15:4). Ce livre nous aide à comprendre ce que Jéhovah pense et ressent. Nous devrions donc nous y intéresser de près. En fait, nous pouvons tirer beaucoup de leçons de ce livre inspiré de Dieu. Examinons-en quatre.
COMMENT OBTENIR L’APPROBATION DE JÉHOVAH
Première leçon : nous devons avoir l’approbation de Jéhovah si nous voulons qu’il accepte nos sacrifices. Chaque année, le jour de la Réconciliation, la nation d’Israël se rassemblait et des sacrifices d’animaux étaient offerts. Ces sacrifices rappelaient aux Israélites qu’ils avaient besoin d’être purifiés de leurs péchés. Mais avant d’entrer dans le Très-Saint avec du sang provenant des sacrifices, le grand prêtre devait d’abord accomplir une autre tâche, une tâche dont l’objectif était bien plus important que le pardon des péchés de la nation.
(Lire Lévitique 16:12, 13.) Imagine la scène : Nous sommes le jour de la Réconciliation. Le grand prêtre entre dans le tabernacle. C’est la première des trois fois où il va entrer dans le Très-Saint ce jour-là. Dans une main, il tient un récipient contenant de l’encens parfumé, et dans l’autre un récipient à feu en or rempli de braises. Il s’arrête un instant devant le rideau du Très-Saint. Puis, avec un profond respect, il entre et va se placer devant l’arche de l’Alliance. De façon figurée, il se trouve en présence de Jéhovah lui-même ! Puis il verse avec soin l’encens sacré sur les braises, et la pièce se remplit d’un parfum délicat. Plus tard, il va de nouveau entrer dans le Très-Saint avec du sang provenant des sacrifices pour le péché. Remarque qu’il brûle l’encens avant de présenter le sang des sacrifices pour le péché
Qu’apprenons-nous de ce que le grand prêtre devait faire avec l’encens le jour de la Réconciliation ? La Bible montre que, pour Jéhovah, les prières de ses fidèles adorateurs sont comparables à de l’encens (Ps. 141:2 ; Rév. 5:8). Comme nous venons de le voir, c’était avec un profond respect que le grand prêtre apportait l’encens jusque devant l’arche de l’Alliance, qui symbolisait la présence de Jéhovah. De la même façon, quand nous nous approchons de Jéhovah par la prière, nous le faisons avec beaucoup de respect. Nous sommes très reconnaissants au Créateur de l’univers de nous permettre de nous approcher de lui comme un enfant le fait avec son père (Jacq. 4:8). Il accepte que nous soyons ses amis ! (Ps. 25:14). Nous apprécions tellement cet honneur que nous ne voudrions jamais le décevoir.
Souviens-toi que le grand prêtre devait brûler l’encens avant de pouvoir offrir les sacrifices. Ainsi, il faisait le nécessaire pour avoir l’approbation de Dieu au moment où il les offrirait. Qu’est-ce que cela nous apprend au sujet de Jésus ? Avant de pouvoir offrir sa vie en sacrifice, il a fallu qu’il fasse quelque chose d’essentiel, dont l’objectif était bien plus important que le salut des humains. Qu’a-t-il dû faire ? Il a dû rester fidèle à Dieu et obéir à ses commandements durant toute sa vie sur terre, ce qui permettrait à Jéhovah d’accepter son sacrifice. En restant intègre, Jésus prouverait qu’accomplir la volonté de Jéhovah est la meilleure façon de vivre. Et il justifierait la souveraineté de son Père : il apporterait la preuve que sa façon de gouverner est bonne et juste.
Durant sa vie sur la terre, Jésus a toujours obéi parfaitement aux normes de Jéhovah. Aucune tentation ni aucune épreuve, ni même la mort atroce qui l’attendait, n’a pu affaiblir son désir de défendre la façon de gouverner de son Père (Phil. 2:8). Dans l’épreuve, Jésus priait « avec des cris puissants et des larmes » (Héb. 5:7). Ses prières intenses venaient d’un cœur fidèle à Dieu, et elles renforçaient son désir de lui rester obéissant. Pour Jéhovah, les prières de Jésus étaient comme le parfum délicat de l’encens. Par sa façon de vivre, Jésus a grandement réjoui le cœur de son Père et a justifié sa souveraineté.
Nous imiterons Jésus en faisant le maximum pour rester fidèles à Jéhovah et obéir à ses lois. Et dans l’épreuve, comme nous voulons lui plaire, nous le supplierons de nous aider. Nous montrerons alors que nous soutenons sa souveraineté. Nous savons qu’il ne répondra pas à nos prières si nous avons une conduite qu’il n’approuve pas. Cependant, si nous respectons ses normes, nous pouvons être sûrs que nos prières sincères seront pour lui comme de l’encens au parfum délicat. Nous pouvons également être certains que notre fidélité et notre obéissance réjouiront notre Père céleste (Prov. 27:11).
NOUS SERVONS DIEU PAR RECONNAISSANCE ET PAR AMOUR
Deuxième leçon : nous servons Jéhovah parce que nous éprouvons pour lui de la reconnaissance. Pour développer cette idée, parlons des sacrifices de paix, un autre aspect important du vrai culte dans l’ancien Israël. Dans le livre du Lévitique, nous apprenons qu’un Israélite pouvait offrir un sacrifice de paix « pour exprimer sa reconnaissance » à Dieu (Lév. 7:11-13, 16-18). Il offrait ce sacrifice, non pas parce qu’il était obligé de le faire, mais parce qu’il le voulait. Il s’agissait donc d’un sacrifice qu’une personne faisait volontairement parce qu’elle aimait son Dieu, Jéhovah. Cette personne ainsi que sa famille et les prêtres mangeaient ensuite la viande de l’animal sacrifié. Mais certaines parties de l’animal étaient réservées exclusivement à Jéhovah. Lesquelles ?
Troisième leçon : par amour pour Jéhovah, nous lui donnons ce que nous avons de meilleur. Jéhovah considérait la graisse comme la meilleure partie de l’animal. Il a aussi fait savoir que d’autres parties de l’animal, comme les rognons, étaient particulièrement précieuses pour lui (lire Lévitique 3:6, 12, 14-16). Cela lui faisait donc très plaisir quand un Israélite lui offrait volontairement ces parties de l’animal et la graisse. Cet Israélite montrait qu’il désirait vraiment lui offrir le meilleur. De la même façon, Jésus a offert à Jéhovah ce qu’il avait de meilleur en le servant de toute son âme et par amour (Jean 14:31). Pour Jésus, faire la volonté de son Père était un plaisir ; il avait un amour profond pour la loi de Dieu (Ps. 40:8). Comme cela a dû réjouir Jéhovah de voir son Fils le servir avec autant d’enthousiasme !
Comme ces sacrifices de paix, notre service pour Jéhovah est une façon de lui montrer ce que nous ressentons pour lui. Nous lui donnons ce que nous avons de meilleur, et nous le faisons parce que nous l’aimons de tout notre cœur. Comme cela doit le réjouir de voir des millions de personnes le servir avec plaisir parce qu’elles ont un profond amour pour lui et pour ses normes ! Cela nous réconforte de savoir que Jéhovah voit non seulement nos actions, mais aussi nos mobiles, et qu’il y accorde de la valeur. Par exemple, si tu es âgé et que tu ne peux plus en faire autant qu’avant, sois certain que Jéhovah comprend tes limites. Tu penses peut-être que tu n’as pas grand-chose à lui offrir. Mais lui, il voit que ton profond amour pour lui te pousse à faire ce que tu peux. Il accepte avec plaisir ce que tu as de mieux à lui donner.
Que nous apprennent les sacrifices de paix ? Alors que le feu consumait les meilleures parties de l’animal, la fumée s’élevait vers le ciel et cela faisait très plaisir à Jéhovah. Tu peux donc être sûr que Jéhovah est vraiment content de toi quand tu fais tout ce que tu peux pour le servir (Col. 3:23). Imagine son sourire d’approbation. Il considère comme très précieux les efforts que tu fournis à son service, qu’ils soient grands ou petits, et il ne les oubliera jamais (Mat. 6:20 ; Héb. 6:10).
JÉHOVAH BÉNIT SON ORGANISATION
Quatrième leçon : Jéhovah bénit la partie terrestre de son organisation. Rappelle-toi ce qui est arrivé en 1512 avant notre ère, quand le tabernacle a été dressé au pied du mont Sinaï (Ex. 40:17). Moïse a présidé une cérémonie durant laquelle Aaron et ses fils ont été établis prêtres. La nation d’Israël s’était rassemblée pour voir les prêtres présenter leurs premiers sacrifices (Lév. 9:1-5). Comment Jéhovah a-t-il montré qu’il approuvait cette nouvelle prêtrise ? Alors qu’Aaron et Moïse bénissaient le peuple, Jéhovah a fait descendre du ciel un feu qui a complètement consumé le sacrifice sur l’autel (Lévitique 9:23,24)
Dans quel objectif Jéhovah a-t-il provoqué ce spectacle impressionnant à la fin de la cérémonie durant laquelle Aaron a été établi grand prêtre ? Il voulait montrer par là qu’il soutenait pleinement la prêtrise aaronique. Et les Israélites ont clairement vu qu’elle avait son approbation. Ils avaient donc toutes les raisons de la soutenir eux aussi. Est-ce important pour nous de savoir cela ? Oui ! La prêtrise en Israël n’était qu’une « ombre » d’une prêtrise bien meilleure. Le Christ est le Grand Prêtre par excellence et 144 000 humains seront prêtres et rois à ses côtés au ciel (Héb. 4:14 ; 8:3-5 ; 10:1).
En 1919, Jésus a choisi un petit groupe de frères oints pour former l’« esclave fidèle et avisé ». Cet esclave dirige la prédication et donne aux disciples du Christ « leur nourriture au bon moment » (Mat. 24:45). Avons-nous des preuves que Dieu l’approuve
Satan et son monde font tout ce qu’ils peuvent pour empêcher cet esclave d’assumer ses responsabilités, à tel point que, sans l’aide de Dieu, il n’y arriverait pas. Toutefois, malgré deux guerres mondiales, des persécutions incessantes, des crises économiques mondiales et des traitements injustes, il continue de fournir de la nourriture spirituelle aux disciples du Christ sur la terre. Pense à toute la nourriture spirituelle qui est aujourd’hui disponible gratuitement dans plus de 900 langues ! C’est une preuve incontestable du soutien de Dieu. Et voici une autre preuve encore : la prédication. La bonne nouvelle est prêchée « sur toute la terre » ! (Mat. 24:14). Il n’y a pas de doute, Jéhovah guide et bénit abondamment son organisation.
Demandons-nous : « Suis-je reconnaissant à Dieu de pouvoir collaborer avec la partie terrestre de son organisation ? » Jéhovah nous donne des preuves qu’il la soutient, des preuves aussi convaincantes que le feu qui est descendu du ciel à l’époque de Moïse et d’Aaron. Nous avons de nombreuses raisons d’être reconnaissants à notre Dieu (1 Thess. 5:18, 19). Comment pouvons-nous soutenir l’organisation qu’il utilise ? En suivant les conseils basés sur la Bible qui nous sont donnés dans nos publications, aux réunions et aux assemblées, ainsi qu’en participant le plus possible à l’activité de prédication et d’enseignement (1 Cor. 15:58).
Soyons déterminés à appliquer les leçons que nous avons tirées du livre du Lévitique. Cherchons à obtenir l’approbation de Jéhovah pour qu’il accepte nos sacrifices. Servons-le par reconnaissance. Continuons de lui donner par amour ce que nous avons de meilleur. Et soutenons de tout notre cœur l’organisation qu’il bénit. Nous lui montrerons alors que nous chérissons l’honneur de le servir et d’être ses Témoins !
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Soyons remplis de gratitude envers autrui· 0 replies
AVEZ-VOUS déjà reçu un petit mot de reconnaissance auquel vous ne vous attendiez pas ? Si c’est le cas, cela vous a certainement fait chaud au cœur. Après tout, il est naturel de vouloir être apprécié. — Matthieu 25:19-23.
Toute expression de gratitude tend à renforcer les liens entre celui qui en est l’auteur et celui qui en est le destinataire. En outre, quiconque manifeste de la gratitude suit les traces de Jésus Christ, qui n’a jamais manqué de remarquer les belles œuvres des autres. — Marc 14:3-9 ; Luc 21:1-4.
Malheureusement, exprimer sa gratitude, de vive voix ou par écrit, semble se faire de plus en plus rare. La Bible avait annoncé que, durant “ les derniers jours ”, les hommes seraient “ ingrats ”. (2 Timothée 3:1, 2.) Si nous n’y prenons pas garde, cette tendance si répandue aujourd’hui risque d’étouffer en nous tout sentiment de reconnaissance.
Quelles mesures concrètes les parents peuvent-ils adopter pour enseigner à leurs enfants à manifester de la reconnaissance ? À qui devrions-nous exprimer notre gratitude ? Et pourquoi devrions-nous être reconnaissants, même si ceux qui nous entourent se révèlent ingrats ?
Dans le cercle familial
Les parents ne ménagent pas leurs efforts pour subvenir aux besoins de leurs enfants. Mais il leur arrive d’avoir le sentiment que ces efforts ne sont pas appréciés à leur juste valeur. Que faire pour remédier à cette situation ? Trois paramètres sont à prendre en compte.
1) L’exemple. Comme cela se vérifie souvent en matière d’éducation, la réussite passe par l’exemple. La Bible disait jadis d’une Israélite travailleuse : “ Ses fils ont voulu la féliciter. ” Où ces enfants avaient-ils appris à exprimer leur reconnaissance ? La suite du verset nous éclaire : “ Son mari est le premier à la louer. ” (Proverbes 31:28, Bible des Peuples). Les parents qui s’expriment de la reconnaissance montrent à leurs enfants que ce genre de témoignage procure du plaisir à celui qui en est l’objet, améliore les relations familiales et constitue un signe de maturité.
Stephen, un père de famille, déclare : “ Je me suis efforcé de donner l’exemple à mes enfants en remerciant ma femme pour le dîner. ” Qu’en est-il résulté ? “ Mes deux filles l’ont remarqué, et cela leur a fait prendre conscience de l’importance de se montrer reconnaissant ”, dit-il. Si vous êtes marié, remerciez-vous régulièrement votre conjoint pour les tâches quotidiennes qu’il accomplit et qui auraient vite fait de passer inaperçues ? Dites-vous merci à vos enfants, même lorsqu’ils font ce qu’on attend d’eux ?
2) L’éducation. Le sentiment de reconnaissance est comme une fleur. Il a besoin d’être cultivé pour produire les meilleurs résultats possibles. Comment les parents peuvent-ils aider leurs enfants à cultiver et à exprimer de la reconnaissance ? Le sage roi Salomon a mis en évidence un principe clé lorsqu’il a écrit : “ Le cœur du juste médite pour répondre. ” — Proverbes 15:28.
Pouvez-vous apprendre à vos enfants à songer aux efforts et à la générosité qui ont précédé chaque cadeau qu’ils reçoivent ? Ce genre de réflexion constitue le sol dans lequel la gratitude s’enracine. Maria, qui a élevé trois enfants, constate : “ Cela prend du temps d’expliquer à ses enfants tout ce que signifie recevoir un cadeau : qu’une personne a pensé à eux en particulier et qu’elle a souhaité leur montrer à quel point elle s’intéresse à eux. Mais je suis convaincue que ça en vaut la peine. ” Grâce à de tels échanges, les enfants apprennent non seulement quoi dire pour exprimer leur reconnaissance, mais aussi pourquoi ils doivent le faire.
Il est sage, pour des parents, de faire en sorte que leurs enfants n’aient pas le sentiment que tout ce qu’ils reçoivent de bon leur revient, finalement, de droit. L’avertissement figurant en Proverbes 29:21 à propos de la manière de traiter son serviteur s’applique tout autant aux enfants : “ Si l’on gâte son serviteur dès sa jeunesse, par la suite dans sa vie il deviendra un ingrat. ”
Comment aider de très jeunes enfants à témoigner de la reconnaissance ? Linda, mère de trois enfants, explique : “ Mon mari et moi avons encouragé nos enfants à s’associer à nous quand nous écrivions des cartes de remerciement, en y joignant un dessin ou en les signant. ” Naturellement, le dessin sera peut-être simple, et l’écriture approximative, mais la leçon que les enfants tireront de ce geste restera gravée en eux.
3) La persévérance. Nous avons tous une tendance innée à l’égoïsme, qui risque d’étouffer en nous tout élan de gratitude (Genèse 8:21 ; Matthieu 15:19). Mais la Bible adresse aux serviteurs de Dieu cette exhortation : “ Vous devez être renouvelés dans la force qui anime votre intelligence et revêtir la personnalité nouvelle qui a été créée selon la volonté de Dieu. ” — Éphésiens 4:23, 24.
Les parents expérimentés savent, toutefois, qu’aider les enfants à “ revêtir la personnalité nouvelle ” est plus facile à dire qu’à faire. Stephen, cité plus haut, déclare : “ Il nous semblait que nos filles mettaient du temps à dire spontanément merci, sans qu’on ait besoin de le leur rappeler. ” Mais lui et sa femme n’ont pas abandonné. “ Notre persévérance a payé, poursuit Stephen : nos filles ont retenu la leçon. Aujourd’hui, nous sommes fiers de la manière dont elles manifestent leur gratitude aux autres. ”
Envers les amis et le prochain
Lorsque nous oublions de dire merci, ce n’est pas forcément par manque de reconnaissance, mais parfois simplement par négligence. En définitive, du moment que nous éprouvons de la gratitude, est-il si important que cela de l’exprimer ? Pour répondre à cette question, considérons ce qui s’est passé un jour où Jésus a guéri des lépreux.
Alors qu’il se rendait à Jérusalem, Jésus a rencontré dix hommes atteints de lèpre. La Bible relate : “ Ils élevèrent la voix et dirent : ‘ Jésus, Instructeur, aie pitié de nous ! ’ Et lorsqu’il les vit, il leur dit : ‘ Allez vous montrer aux prêtres. ’ Or, comme ils s’en allaient, leur purification eut lieu. L’un d’eux, quand il vit qu’il était guéri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu d’une voix forte. Et il tomba sur sa face aux pieds de Jésus, en le remerciant ; or, c’était un Samaritain. ” — Luc 17:11-16.
Jésus n’a-t-il accordé aucune importance au fait que les autres n’aient pas exprimé de gratitude ? Le récit poursuit : “ En réponse Jésus dit : ‘ Les dix ont été purifiés, n’est-ce pas ? Où sont donc les neuf autres ? Ne s’est-il trouvé personne pour revenir rendre gloire à Dieu, que cet homme d’une autre nation ? ’ ” — Luc 17:17, 18.
Les neuf autres lépreux n’étaient pas des hommes méchants. Auparavant, ils avaient ouvertement exprimé leur foi en Jésus et avaient suivi de bon gré ses instructions, qui exigeaient qu’ils se rendent à Jérusalem pour se montrer aux prêtres. Or, même s’ils ont indéniablement éprouvé une profonde gratitude pour ce que Jésus avait fait, ils ne la lui ont pas exprimée. Leur comportement a déçu Christ. Et nous ? Quand quelqu’un se montre bon à notre égard, sommes-nous prompts à dire merci et, si cela s’y prête, à lui montrer notre reconnaissance en lui envoyant une petite carte ?
La Bible dit que l’amour “ ne fait rien d’inconvenant. Il ne cherche pas son propre intérêt ”. (1 Corinthiens 13:5, Bible du Semeur.) Par conséquent, un témoignage de reconnaissance donné avec sincérité non seulement traduit un respect des convenances, mais aussi est une preuve d’amour. Comme nous l’apprend l’exemple des lépreux, ceux qui souhaitent plaire à Christ doivent exprimer un tel amour et une telle reconnaissance à tous, indépendamment de leur nationalité, de leur race ou de leur religion.
Posez-vous la question : ‘ Quand ai-je pour la dernière fois remercié un voisin, un collègue de travail, un camarade de classe, un membre du personnel hospitalier, un commerçant ou qui que ce soit d’autre qui me soit venu en aide ? ’ Pourquoi ne pas noter pendant un jour ou deux le nombre de fois où vous dites effectivement merci ou exprimez votre reconnaissance d’une façon ou d’une autre ? Peut-être verrez-vous la nécessité de vous améliorer dans certains domaines.
Bien entendu, celui qui mérite le plus de remerciements de notre part, c’est Jéhovah Dieu. De lui vient “ tout beau don et tout présent parfait ”. (Jacques 1:17.) À quand remonte la dernière fois où vous avez sincèrement remercié Dieu pour avoir fait quelque chose de particulier en votre faveur ? — 1 Thessaloniciens 5:17, 18.
Pourquoi se montrer reconnaissant même quand les autres sont ingrats ?
Nos témoignages de reconnaissance ne seront pas forcément payés de retour. Par conséquent, pourquoi manifester notre gratitude si nous sommes les seuls à le faire ? Arrêtons-nous simplement sur une bonne raison d’agir ainsi.
Faire du bien à ceux qui ne sont pas enclins à la gratitude, c’est imiter notre Créateur bienveillant, Jéhovah Dieu. Que beaucoup ne soient pas sensibles à l’amour que Jéhovah leur témoigne ne l’empêche pas de leur faire du bien (Romains 5:8 ; 1 Jean 4:9, 10). Il fait “ lever son soleil sur les méchants et sur les bons et [...] fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes ”. Si, bien que vivant dans un monde ingrat, nous nous efforçons d’éprouver et d’exprimer de la gratitude, nous nous montrerons “ fils de [notre] Père qui est dans les cieux ”. — Matthieu 5:45.
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Enracinons nous dans la foi comme un arbre luxuriant.· 0 replies
EN ISRAËL pousse un arbre presque indestructible. Même lorsqu’on l’abat, sa souche ne tarde pas à produire de nouvelles pousses. Par ailleurs, ses fruits fournissent une grande quantité d’huile utile tant pour la cuisine et l’éclairage que pour l’hygiène et les soins de beauté.
Selon une parabole des temps bibliques consignée dans le livre des Juges, “ un jour les arbres s’en allèrent pour oindre un roi sur eux ”. Quel arbre choisirent-ils ? Le résistant et fertile olivier. — Juges 9:8.
Il y a plus de 3 500 ans, le prophète Moïse décrivait Israël comme “ un bon pays, [...] un pays d’olives ”. (Deutéronome 8:7, 8.) Aujourd’hui encore, du pied du mont Hermôn à la campagne de Béershéba en passant par la plaine côtière du Sharôn, les pentes rocailleuses de la Samarie et les vallées fertiles de la Galilée, le paysage est parsemé d’oliveraies du nord au sud.
Les rédacteurs de la Bible ont souvent parlé de l’olivier dans un sens figuré pour illustrer, par exemple, la miséricorde de Dieu, la promesse de la résurrection ou encore le bonheur familial. L’examen de quelques-unes de ses caractéristiques nous aidera à mieux comprendre ces références et à apprécier cet arbre exceptionnel qui fait honneur au Créateur. — Psaume 148:7, 9.
Un arbre robuste
L’olivier n’est pas spécialement impressionnant à première vue. Il n’a pas la majesté des vertigineux cèdres du Liban, son bois n’a pas la qualité du genévrier ni ses fleurs la beauté de celles de l’amandier (Chant de Salomon 1:17 ; Amos 2:9). En fait, sa partie la plus importante demeure invisible, puisque le secret de sa résistance et de sa grande prolificité réside dans ses longues racines, qui peuvent s’enfoncer jusqu’à six mètres sous terre et rayonner plus loin encore.
Ses racines permettent à l’olivier poussant sur des versants rocailleux de survivre à la sécheresse quand d’autres arbres situés au fond de la vallée sont déjà morts de soif. Elles lui permettent également de produire des olives des siècles durant, même lorsque son tronc noueux ne semble plus bon qu’à servir de bois de chauffage. Tout ce dont cet arbre rustique a besoin, c’est de place pour pousser et d’un sol aéré pour respirer, loin des mauvaises herbes et autres plantes qui peuvent abriter des parasites. Si ces conditions simples sont réunies, un seul arbre peut fournir jusqu’à 60 litres d’huile par an.
Cette huile était manifestement appréciée des Israélites. Ils s’en servaient pour éclairer leur intérieur à l’aide de lampes à mèches, pour cuisiner, pour protéger leur peau du soleil et pour fabriquer du savon (Lévitique 24:2). Étant donné que le blé, le vin et l’olive constituaient les principales productions de la région, une mauvaise récolte d’olives était une catastrophe pour une famille israélite. — Deutéronome 7:13 ; Habaqouq 3:17.
Cependant, en général, l’huile d’olive ne manquait pas. Sans doute Moïse a-t-il décrit la Terre promise comme “ un pays d’olives ” parce que l’olivier y était l’arbre le plus cultivé. Au XIXe siècle, le naturaliste Henry Tristram a d’ailleurs qualifié l’olivier d’arbre emblématique de la région ”. En raison de sa valeur et de sa profusion, l’huile d’olive servait même de moyen de paiement dans tout le bassin méditerranéen. De là, l’allusion de Jésus Christ à une dette de “ cent baths d’huile d’olive ”. — Luc 16:5, 6.
“ Comme des plants d’olivier ”
L’olivier illustre de façon appropriée les bénédictions divines. Comment l’homme qui craint Dieu serait-il récompensé ? “ Ta femme sera comme une vigne qui porte du fruit tout au fond de ta maison, a chanté un psalmiste. Tes fils seront comme des plants d’olivier autour de ta table. ” (Psaume 128:3). Que sont ces “ plants d’olivier ”, et pourquoi le psalmiste les comparait-il à des fils ?
L’olivier a ceci de particulier que de nouvelles pousses sortent continuellement de la base de son tronc. Lorsque, en raison de son âge, le tronc principal ne produit plus autant qu’auparavant, les cultivateurs peuvent laisser plusieurs plants, ou nouvelles pousses, se développer jusqu’à devenir partie intégrante de l’arbre. Au bout d’un certain temps, trois ou quatre nouveaux troncs vigoureux entoureront celui d’origine, comme des fils autour d’une table. Ces plants issus de la même souche produisent ensemble une grande quantité d’olives.
Cette caractéristique de l’olivier illustre bien la façon dont les fils et les filles peuvent devenir fermes dans la foi, grâce aux robustes racines spirituelles de leurs parents. En grandissant, eux aussi portent du fruit et épaulent leurs parents, qui se réjouissent de les voir servir Jéhovah à leurs côtés. — Proverbes 15:20.
“ Il existe un espoir même pour un arbre ”
Un père âgé qui sert Jéhovah se réjouit que ses enfants adorent Dieu. Mais quelle tristesse quand ce père finit par ‘ s’en aller par le chemin de toute la terre ’ ! (1 Rois 2:2.) La Bible nous aide à surmonter pareille douleur en nous donnant l’assurance qu’il y aura une résurrection. — Jean 5:28, 29 ; 11:25.
Job, père de nombreux enfants, était très conscient de la brièveté de la vie, qu’il a comparée à une fleur qui se flétrit rapidement (Job 1:2 ; 14:1, 2). Job désirait la mort pour se soustraire à ses souffrances, considérant la tombe comme une cachette d’où il pourrait revenir. “ Si un homme robuste meurt, peut-il revivre ? ” a-t-il demandé. Et d’exprimer sa confiance : “ Tous les jours de ma corvée, j’attendrai, jusqu’à ce que vienne ma relève. Tu [Jéhovah] appelleras, et moi je te répondrai. Tu languiras après l’œuvre de tes mains. ” — Job 14:13-15.
Comment Job a-t-il illustré sa conviction que Dieu le rappellerait de la tombe ? Au moyen d’un arbre, dont la description correspond apparemment à celle de l’olivier. “ Il existe un espoir même pour un arbre. Si on le coupe, il bourgeonnera encore. ” (Job 14:7). Pour peu qu’il ne soit pas déraciné, l’olivier peut effectivement être coupé sans que cela le fasse mourir. Si ses racines demeurent intactes, il repoussera avec une vigueur renouvelée.
Même si une sécheresse prolongée dessèche profondément un vieil olivier, la souche ratatinée peut repartir. “ Si sa racine vieillit dans la terre et si sa souche meurt dans la poussière, à l’odeur de l’eau, il bourgeonnera, oui il produira une branche comme une plante nouvelle. ” (Job 14:8, 9). Job vivait dans une région aride et poussiéreuse où il avait probablement dû observer beaucoup de vieux oliviers complètement desséchés qui semblaient morts. Cependant, dès qu’arrivaient les pluies, ils revenaient à la vie, et un nouveau tronc émergeait de leurs racines “ comme une plante nouvelle ”. Cette résistance hors du commun a conduit un horticulteur tunisien à déclarer : “ Il n’est pas exagéré de dire que les oliviers sont immortels. ”
Tout comme un cultivateur espère voir renaître ses oliviers desséchés, Jéhovah languit de ressusciter ses serviteurs. Il attend avec patience l’époque où des fidèles comme Abraham et Sara, Isaac et Rébecca, et de nombreux autres seront ramenés à la vie (Matthieu 22:31, 32). Comme il sera merveilleux d’accueillir les ressuscités et de les voir mener de nouveau une vie productive !
L’olivier symbolique
La miséricorde de Dieu est manifeste dans son impartialité ainsi que dans la disposition qu’est la résurrection. L’apôtre Paul s’est servi de l’olivier pour illustrer comment la miséricorde de Jéhovah s’étend aux humains indifféremment de leur race ou de leur origine. Pendant des siècles, les Juifs se sont enorgueillis d’être le peuple choisi de Dieu, “ la descendance d’Abraham ”. — Jean 8:33 ; Luc 3:8.
Il n’était pas nécessaire d’être né au sein de la nation juive pour obtenir la faveur divine. Les premiers disciples de Jésus, cependant, étaient tous Juifs et ils ont eu le privilège de figurer parmi les premiers humains choisis par Dieu pour constituer la semence promise d’Abraham (Genèse 22:18 ; Galates 3:29). Paul les a comparés aux branches d’un olivier.
La majorité des Juifs de naissance ont rejeté Jésus, se privant ainsi de la possibilité de faire partie du “ petit troupeau ”, ou “ Israël de Dieu ”. (Luc 12:32 ; Galates 6:16.) Ils sont devenus comme des branches d’olivier qui auraient été coupées. Qui allait prendre leur place ? En 36 de notre ère, des Gentils ont été choisis pour faire partie de la semence d’Abraham, comme si Jéhovah avait greffé des branches d’olivier sauvage sur un olivier domestique. La semence promise d’Abraham inclurait donc des gens des nations qui pouvaient désormais devenir ‘ participants de la racine de graisse de l’olivier ’. — Romains 11:17.
Pour un cultivateur, greffer une branche d’olivier sauvage sur un olivier domestique serait impensable et “ contre nature ”. (Romains 11:24.) On lit dans La terre et le Livre (angl.) : “ Greffe le bon sur le sauvage, ont coutume de dire les Arabes, et il dominera le sauvage, mais tu ne pourras pas revenir en arrière. ” Les chrétiens d’origine juive ont été surpris lorsque Jéhovah, “ pour la première fois, s’est occupé des nations pour tirer d’entre elles un peuple pour son nom ”. (Actes 10:44-48 ; 15:14.) C’était la preuve évidente, toutefois, que la réalisation du dessein de Dieu ne dépendait pas d’une nation particulière. En effet, “ en toute nation l’homme qui le craint et pratique la justice est agréé de lui ”. — Actes 10:35.
Paul a souligné que puisque les “ branches ” juives infidèles de l’olivier avaient été coupées la même chose pourrait arriver à toute personne qui, par orgueil ou désobéissance, perdrait la faveur de Jéhovah (Romains 11:19, 20). Cela montre sans l’ombre d’un doute que la faveur imméritée de Dieu ne devrait jamais être considérée comme définitivement acquise. — 2 Corinthiens 6:1.
Enduire d’huile
Les Écritures mentionnent l’utilisation de l’huile d’olive non seulement au sens littéral, mais également au sens figuré. Dans les temps anciens, les blessures et les contusions étaient “ adoucies avec de l’huile ” pour accélérer la cicatrisation (Isaïe 1:6). D’après un exemple de Jésus, le bon Samaritain a versé de l’huile et du vin sur les blessures de l’homme qu’il avait trouvé sur la route de Jéricho. — Luc 10:34.
L’application d’huile sur la tête est rafraîchissante et relaxante (Psaume 141:5). Lorsqu’ils ont à traiter un cas de faiblesse spirituelle, les anciens peuvent ‘ enduire d’huile un membre de la congrégation, au nom de Jéhovah ’. (Jacques 5:14.) Leurs conseils bibliques pleins d’amour et leurs prières sincères en faveur de leur compagnon sont comparables à de l’huile versée sur des plaies. Détail révélateur, en hébreu, “ huile d’olive pure ” est une expression imagée qui sert à désigner un homme bon.
“ Un olivier luxuriant dans la maison de Dieu ”
Compte tenu de ce qui précède, il n’est pas surprenant que les serviteurs de Dieu puissent être comparés à des oliviers. David désirait ressembler à “ un olivier luxuriant dans la maison de Dieu ”. (Psaume 52:8.) Tout comme les familles israélites avaient souvent des oliviers autour de leur maison, David souhaitait être proche de Jéhovah pour produire du fruit à sa louange. — Psaume 52:9.
Tant qu’il est resté fidèle à Jéhovah, le royaume de Juda était comme un “ olivier luxuriant, beau par le fruit et par la forme ”. (Jérémie 11:15, 16.) Mais ses habitants ont perdu leur position privilégiée lorsqu’ils ‘ ont refusé d’obéir aux paroles de Jéhovah et ont marché à la suite d’autres dieux ’. — Jérémie 11:10.
Pour devenir comme des oliviers luxuriants dans la maison de Dieu, nous devons obéir à Jéhovah et accepter de bon gré la discipline par laquelle il nous “ taille ”, afin que nous puissions porter davantage de fruit en œuvres chrétiennes (Hébreux 12:5, 6). En outre, tout comme un olivier doit avoir de longues racines pour survivre à une période de sécheresse, nous devons fortifier nos racines spirituelles pour endurer les épreuves et la persécution. — Matthieu 13:21 ; Colossiens 2:6, 7.
L’olivier symbolise bien le chrétien fidèle, inconnu du monde mais connu de Dieu. S’il vient à mourir dans ce système, il reviendra à la vie dans le monde nouveau à venir. — 2 Corinthiens 6:9 ; 2 Pierre 3:13.
L’olivier, presque indestructible, qui continue de donner du fruit année après année nous rappelle la promesse de Dieu : “ Les jours de mon peuple seront comme les jours d’un arbre ; et ceux que j’ai choisis profiteront pleinement de l’œuvre de leurs mains. ” (Isaïe 65:22). Cette promesse prophétique s’accomplira dans le monde nouveau de Dieu. — 2 Pierre 3:13.
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