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Holocaust survivor shares powerful story with Highland students


Guest Nicole

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Simone Liebster, co-founder of the Arnold Liebster Foundation and Holocaust survivor, spoke to a classroom full of Highland High School students on what life was like in Europe during the World War II. Adam McDonald amcdonald@bnd.com


 

Simone Arnold Liebster was just 11 years old when the Nazis overran her country and took control of her town.

The region of Alsace, which Liebster called home, was a special target of the Reich. It had been taken from Germany and given to France after World War I, and the Nazis wanted it back.

But while the German blitzkrieg quickly overwhelmed the French defense forces around her, little Simone never surrendered. And she is still fighting.

She and her late husband, Max, established the Arnold-Liebster Foundation in January 2002 to educate future generations in the lessons of history. It’s a non-political, non-profit organization that strives to keep alive the memory of victims of dictatorships and religious persecution.

Through the foundation, Highland High School students were able to meet and learn from Liebster last week via a video conference.

“We look at the past and see that the masses followed Hitler. We ask: ‘What can we learn from those who didn’t?’ We want to learn from positive examples,” said Marge Fulton, the local contact for the Arnold-Liebster Foundation. “Simone Liebster refused to heil Hitler.”

Highland High School English teacher Susie Martz learned about Liebster’s story from attending the Illinois Reading Conference in Peoria. She asked if Fulton would set up a time for her class to meet Liebster and ask questions.

“I saw her in October and Simone touched my heart. She touched my heart so much that I had to share this with my students,” Martz said. “I think she surprised them. The students did a lot of prep work before this interview.”

Along with her standard English class, Martz also teaches a class on the Holocaust.

“In one of my classes, we read Night, which is a book about the Holocaust, and I teach another class that focuses only on the holocaust. I wanted the students to get different points of view of the Holocaust.”

The students eyes were glued to the projector as Fulton gave the background of Liebster’s story.

Shortly after Fulton’s presentation, her computer beeped and a video stream of Liebster popped up. Now 86 years old, Liebster may seem frail, but her spirit and resolve are just as strong now as they were when she was a child. Her strength comes from her faith as a Jehovah’s Witness.

“I was raised in peace, but there was still the past to think about from the previous world war,” Liebster told the students from her home in France. “Life was normal for me as a child.”

But then the war came. Many fled as the Germans advanced. Liebster’s family did not. She asked her father why they had stayed. His response was something she’d never forget.

“My father told me that he was responsible for the Jehovah’s Witnesses in the area and we couldn’t leave,” she said. “He said, ‘I must stay to provide courage.’ ”

Firm in their faith

Unlike Jews, Jehovah’s Witnesses could escape Nazi persecution if they would renounce their faith. Heiling Hitler was also mandatory. Those who did not were sent to concentration camps. But Liebster and her family stood firm in their faith.

“I was well-educated and had principles. I wanted to be faithful to my beliefs. The idea to praise Hitler as a savior was wrong, and I would not give in,” she said. “Some people told me I should pretend, but that would be lying. If I did that, I would be lying to God, and I want to honor Jesus as King. And I’d be lying to the state, and my conscience wouldn’t be clear.”

Her refusal — along with her family’s — was what landed her parents in separate concentration camps.

“My father was taken and arrested right away and put in Dachau. He was in charge of painting ammunition boxes, but refused. He was severely punished. Every so often, they’d offer him a contract to sign that would free him if he would heil Hitler. He refused, again and again. Eventually, he became a medical experiment for malaria.”

Ripped apart, then reunited

The entire family was broken up.

“A judge took me away from my mother and put me in a school in Germany. My mother was arrested and put in a separate concentration camp. We weren’t allowed to write from one prison to another.”

Liebster can still remember her “re-education” in Germany.

“We lived the same as people did in the 19th century. The living conditions were bad and food was scarce. Children never played and were taken from their parents,” she said. “I learned to obey without question.”

But she was able to hang on to who she was, thanks to her father.

“Thanks to dad. He taught me that my brain was like a shelf, I could pull anything from my mind,” she said.

Jehovah’s Witnesses were forced to wear a purple triangle in the camps. The meaning behind that is a bit unclear, but Liebster said she believes it was because of the link between the color purple and royalty.

“They gave us purple triangle’s, because that’s the color of royalty, and we were messengers for God’s Kingdom,” she said.

The family wasn’t sure they’d ever see each other again. But at the end of the war, their family was lucky. They were reunited. They regrouped and rebuilt their lives, but seldom spoke of the past and trauma they’d been through.

“We started a new life, but that was difficult. We didn’t talk about the past, but mom did say that we had to forgive those who wronged us,” Liebster said. “I finally understood what forgiveness was. It’s the strength to overcome any bad feelings.”

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I met her and her husband before many years in Hamburg. She was reading out of her book *Facing the Lion*  -  I bought one with a nice inscription for me.  A very especially sister ! Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.

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      How great the joy will be, when we see all of us again, although it is not easy now to overcome all this, but through belief and hope in the King and His Kingdom we conquer the worst. "For I am convinced that neither death nor life nor angels nor governments nor things now here nor things to come nor powers nor height nor depth nor any other creation will be able to separate us from God's love that is in Christ Jesus our Lord" (Rom 8:38-39).
      So we confidently look forward to the future.
      Dear Papa, I am sorry that I was not allowed to visit you early in December. Exactly one year ago from tomorrow I saw you and Hildegard for the last time. In the meantime I have visited Lenchen. It was a special joy for me to see Mummy once again. Well, dear Mummy, Annemarie read me your dear letter during her visit... It is fine that you are busy in the baking factory (prison), so you are at least in a warm room and you have something to eat. Lenchen is now in the concentration camp.
      Thus we are all separated, but everybody is steady. Yes we shall be rewarded for all of this. Read this in James 1:12: "Happy is the man who keeps on enduring trials, because on becoming approved he will receive the crown of life, which Jehovah promised to those who continue loving Him."
      Dear Annemarie, once more special thanks to you for all your endeavors. May this our Lord reward you. I have you all constantly in mind. That was a life, when we were all at home together! - And suddenly separated!
      Well Satan knows that his time is short. Therefore, he tries with all his power to lead astray from God men of good will, but he will have no success. We know that our faith will be victorious.
      In this faith and this conviction I leave you.
      A last greeting from this old world in the hope of seeing you again soon in a New World.

      This old Opel car was used by the Kusserows when they traveled house to house handing out religious tracts.

      Helene Gotthold with her two children, Gerd and Gisela, in 1936. Arrested many times for defying the Nazi ban on Jehova's Witness activities, Helene was convicted, condemned to death, and beheaded on December 8, 1944, in Berlin. Gerd and Gisela survived. 

      Robert Wagemann, a physically disabled Jehovah's Witness child, sits on his hospital bed.
       
       
       
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      Helene Gotthold, un testigo de Jehová, fue decapitada por sus creencias religiosas el 8 de diciembre de 1944 en Berlín. Está fotografiada con sus hijos. Alemania, 25 de junio de 1936.

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      1999 - An Untold Story of the Holocaust—Trinity University.pdf
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                                                              Monument to Witness Holocaust Survivor Unveiled in Germany

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    • By ARchiv@L
      “What Does the Purple Triangle Mean?”

      “A FEW days ago, I received a copy of The Watchtower from one of Jehovah’s Witnesses,” wrote a civil servant working at the ministry of justice in Seoul, Republic of Korea. He continued: “Reading it, I learned some facts about the persecution of Jehovah’s Witnesses under Nazi and Communist regimes. But I have a question. The cover photo shows Jehovah’s Witnesses with an inverted purple triangle on the left side of their coats. What does the purple triangle mean?”
      In Germany under the Nazi regime, Jehovah’s Witnesses refused to heil Hitler, and they maintained neutrality on political and military issues. So the Nazis cruelly persecuted them, incarcerating some 12,000 Witnesses for varying lengths of time in prisons and concentration camps. About 2,000 of them died, hundreds being executed.
      What did the purple triangle on their prison garb signify? “The various categories of prisoners in the [Nazi] camps carried special distinguishing marks,” explains the book Anatomy of the SS State. “The uniform system of marking introduced before the war consisted in sewing a triangular piece of material on to each prisoner’s uniform, the colour depending on his category: for political prisoners, red; for Jehovah’s Witnesses, purple; for anti-socials, black; for criminals, green; for homosexuals, pink; for emigrants, blue. In addition to the coloured triangle Jewish prisoners were made to wear a yellow triangle sewn on to the coloured triangle in such a way as to form the hexagonal Star of David.”
      “If its moral significance is widely remembered in time,” wrote Professor John K. Roth in his book Holocaust Politics, “the purple triangle can yet be a shield against disaster, a shield whose triangular points direct our attention and commitment toward the good that most deserves human respect.” Jehovah’s Witnesses have produced the award-winning documentary Jehovah’s Witnesses Stand Firm Against Nazi Assault. Why not ask one of Jehovah’s Witnesses to make it possible for you to view this video?

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      United States Holocaust Memorial Museum
      www.ushmm.org/photos/alpha/n00063.jpg
        Excerpt: Jehovah's Witnesses Stand Firm Against Nazi Assault

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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Por su presentación en un documental sobre el horror que tuvo que pasar por los Nazis, por mantenerse fiel a Jehová, Testigo de Jehová recibe prestigioso premio a sus 107 años de edad.
       
    • By Bible Speaks
      ‘Ladder in the Lions’ Den - Freedom is a Choice’ 
      Given the choice between life and death, he found the courage to stand by his conscience. His refusal to join Hitler’s army and to give the “Heil Hitler” salute put him and thousands of other Jehovah’s Witnesses in the crosshairs of the Third Reich.
    • Guest Nicole
    • By admin
      The Canadian Prime Minister caused a storm of social media fury after his official statement on International Holocaust Remembrance Day appeared to contain no mention of Jews. Justin Trudeau has already faced scrutiny for his Government’s handling of Canada’s relationship with Israel, especially when compared to that of the previous pro-Israel Prime Minister Stephen Harper.
      His statement reads:
      “On this day, we pay tribute to the memory of the millions of victims murdered during the Holocaust. We honour those who survived atrocities at the hands of the Nazi regime, and welcome their courageous stories of hope and perseverance.
      “The Holocaust is a stark reminder of the dangers and risks of allowing hate, prejudice, and discrimination to spread unchallenged. It also reminds us that silence must never be an option when humanity is threatened.
      “As we pause to educate ourselves and our families on the bitter lessons of the Holocaust, we also strengthen our resolve to work with domestic and international partners to continue defending human rights and condemning intolerance.”
      The fact that there was no direct mention of the six million Jews who died during the Holocaust caused a stir on social media, with some users claiming that he was forgetting history.
      Of course, Jews were not the only group targeted by the Nazis. Others to face murder in the concentration camps included homosexuals, the disabled, communists and Jehovah's Witnesses, among others. However, the fact that around two thirds of the Jews in Europe—around one third of the Jews worldwide at the time—were exterminated has forever linked the Holocaust with the Jews.
      In response to the outrage, Trudeau posted a link to his statement on Twitter alongside a note about fighting anti-Semitism.
      http://www.albawaba.com/loop/social-media-fury-canadian-pm-forgets-mention-jews-holocaust-statement-799720




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    • Eric Ouellet

      Sauve-moi, ô Dieu, car les eaux menacent ma vie.
      Je m’enlise dans la boue profonde, où il n’y a pas de sol ferme.
      Je coule dans des eaux profondes,
      et le courant m’emporte.
      Je suis fatigué d’avoir crié ;
      ma gorge s’est enrouée.
      Mes yeux se sont épuisés à attendre mon Dieu.
      Ceux qui me haïssent sans raison
      sont plus nombreux que mes cheveux.
      Ceux qui voudraient me supprimer,
      mes ennemis sournois, sont devenus nombreux.
      J’ai été forcé de rendre ce que je n’avais pas volé.
      Ô Dieu, tu connais ma bêtise,
      et ma culpabilité ne t’est pas cachée.
      Que ceux qui espèrent en toi n’aient pas honte à cause de moi,
      ô Souverain Seigneur, Jéhovah des armées !
      Que ceux qui te recherchent ne soient pas humiliés à cause de moi,
      ô Dieu d’Israël !
      Car je subis la honte pour toi ;
      l’humiliation me couvre le visage.
      Je suis devenu un inconnu pour mes frères,
      un étranger pour les fils de ma mère.
      Le zèle pour ta maison brûle en moi,
      et les insultes de ceux qui t’insultent retombent sur moi.
      Je me suis humilié en jeûnant,
      ce qui m’a valu des insultes.
      Je me suis habillé d’une toile de sac,
      et je suis alors devenu pour eux un objet de mépris.
      Les gens assis à la porte de la ville parlent de moi
      et les ivrognes font de moi le thème de leurs chansons.
      Mais que ma prière vienne jusqu’à toi,
      ô Jéhovah, en un temps où tu y es favorable.
      Dans ton immense amour fidèle, ô Dieu,
      réponds-moi par tes infaillibles actes sauveurs.
      Sauve-moi de la boue ;
      ne me laisse pas m’enliser.
      Sauve-moi de ceux qui me haïssent
      et des eaux profondes.
      Ne laisse pas le courant m’emporter,
      ni les profondeurs m’engloutir,
      ni le puits fermer sa bouche sur moi.
      Réponds-moi, ô Jéhovah, car ton amour fidèle est bon.
      Dans ton abondante miséricorde, tourne-toi vers moi
      et ne détourne pas ton attention de ton serviteur.
      Réponds-moi vite, car je suis dans la détresse.
      Approche-toi de moi et sauve-moi ;
      rachète-moi à cause de mes ennemis.
      Tu sais qu’on m’insulte, qu’on me couvre de honte et qu’on m’humilie.
      Tu vois tous mes ennemis.
      L’insulte m’a brisé le cœur, et la blessure est incurable.
      J’espérais de la compassion, mais rien ;
      des consolateurs, mais je n’en ai pas trouvé.
      Ils m’ont plutôt donné pour nourriture du poison,
      et pour apaiser ma soif, du vinaigre.
      Que leur table devienne pour eux un piège ;
      et leur prospérité, un filet.
      Que leurs yeux s’obscurcissent pour qu’ils ne voient pas,
      et fais trembler leurs hanches constamment.
      Déverse sur eux ta fureur,
      et que ton ardente colère les atteigne.
      Que leur campement soit désert ;
      qu’il n’y ait pas d’habitants dans leurs tentes.
      Car ils poursuivent celui que tu as frappé,
      et ils ne cessent de raconter les souffrances
      de ceux que tu as blessés.
      Ajoute de la culpabilité à leur culpabilité,
      et ne les considère pas comme justes.
      Qu’ils soient effacés du livre des vivants
      et qu’ils ne soient pas inscrits avec les justes.
      Moi, je suis affligé et je souffre.
      Que ton pouvoir de sauver, ô Dieu, me protège.
      Je veux louer le nom de Dieu par des chants
      et je veux le glorifier par des remerciements.
      Cela plaira à Jéhovah plus qu’un taureau,
      plus qu’un jeune taureau ayant des cornes et des sabots.
      Les humbles verront cela et s’en réjouiront.
      Vous qui recherchez Dieu, que votre cœur reprenne vie.
      Car Jéhovah écoute les pauvres
      et il ne méprisera pas son peuple captif.
      Que le ciel et la terre le louent,
      les mers et tout ce qui y vit.
      Car Dieu sauvera Sion
      et rebâtira les villes de Juda ;
      son peuple y habitera et le possédera.
      Les descendants de ses serviteurs en hériteront
      et ceux qui aiment son nom y résideront

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    • Eric Ouellet

      L'amour de Jéhovah nous modèle vers l'excellence de notre être 
      Ô Jéhovah, tu es notre Père. Nous sommes l’argile, et tu es notre Potier ; nous sommes tous l’œuvre de ta main. Isaie 64 :8  » Un potier a le pouvoir de faire avec l’argile le récipient qu’il désire. L’argile n’a pas son mot à dire. Il en va de même de l’homme par rapport à Dieu. Il n’est pas plus en droit de contester les actes de Dieu que l’argile du potier, qui, de ses mains, lui donne forme (lire Jérémie 18:1-6).
      Jéhovah a montré sa capacité d’agir sur l’Israël antique comme le potier agit sur l’argile. Nous notons cependant une grande différence. Le potier peut transformer sa motte d’argile en n’importe quelle sorte de récipient. Mais Jéhovah façonne-t-il arbitrairement les personnes, ou les nations, faisant les unes bonnes et les autres mauvaises ? D’après la Bible, ce n’est pas le cas. Jéhovah a doté l’homme d’une faculté très précieuse : le libre arbitre. La manière dont il exerce son autorité souveraine ne nous prive pas de cette faculté. Chacun doit décider s’il se laissera façonner par le Créateur (lire Jérémie 18:7-10).
      Et si un humain refuse obstinément de se laisser modeler, comment le Grand Potier exerce-t-il son autorité ? Pense au sort d’une argile qui devient impropre à l’usage que le potier veut en faire. Eh bien, il peut soit en faire un autre récipient soit la jeter ! Toutefois, quand l’argile est inutilisable, c’est généralement de la faute du potier. Mais en ce qui concerne notre Potier, ce n’est jamais le cas (Deut. 32:4). Quand une personne ne cède pas au modelage de Jéhovah, c’est toujours de sa faute à elle. Le Grand Potier exerce son autorité sur les humains en s’adaptant à la manière dont ils réagissent à son modelage. Ceux qui réagissent bien sont façonnés en récipients utiles. Par exemple, les chrétiens oints sont des « vases de miséricorde » qui ont été façonnés en « récipient[s] pour un usage honorable ». En revanche, ceux qui s’opposent obstinément à Dieu finissent par être des « vases de colère devenus dignes de destruction » (Rom. 9:19-23).
      Jéhovah modèle les humains notamment en les conseillant ou en les corrigeant. Voyons comment il exerce son autorité sur ceux qu’il façonne en nous intéressant aux deux premiers rois d’Israël : Saül et David. Quand David a commis l’adultère avec Bath-Shéba, il a causé du tort tant à lui-même qu’à d’autres. Jéhovah ne s’est pas retenu de le reprendre avec fermeté, il fut ainsi avec les hommes qui furent sous Sa direction. Par le prophète Nathân, il lui a adressé un message sévère (2 Sam. 12:1-12). Comment David a-t-il réagi ? Touché en plein cœur, il s’est repenti et a bénéficié de la miséricorde divine (lire 2 Samuel 12:13).
      Par contre, Saül, le roi qui a précédé David, a mal réagi aux conseils. Par l’intermédiaire du prophète Samuel, Jéhovah lui avait formellement ordonné de vouer à la destruction tous les Amaléqites et tout leur bétail. Mais Saül a désobéi. Il a épargné le roi Agag ainsi que les meilleures bêtes. Pourquoi ? Notamment pour s’attirer des louanges (1 Sam. 15:1-3, 7-9, 12). Quand il a été conseillé, il aurait dû être malléable, se laisser façonner par le Grand Potier. Mais il a résisté. Il s’est justifié, prétextant qu’il avait agi à bon droit parce que les bêtes seraient offertes en sacrifice. Il a minimisé le conseil de Samuel. Il a donc été rejeté par Jéhovah. Il ne méritait plus d’être roi et n’a jamais retrouvé de bonnes relations avec le vrai Dieu (lire 1 Samuel 15:13-15, 20-23).
      DIEU N’EST PAS PARTIAL
      Jéhovah offre la possibilité d’être façonné non seulement à des individus mais aussi à des nations. En 1513 av. n. è., les fils d’Israël, libérés de l’esclavage en Égypte, sont entrés dans une relation d’alliance avec Dieu. Étant sa nation choisie, Israël avait l’honneur d’être modelé par lui, d’être en quelque sorte sur le tour du Grand Potier. Cependant, le peuple n’a pas cessé de faire ce qui est mauvais aux yeux de Jéhovah, allant même jusqu’à rendre un culte aux dieux des nations voisines. Maintes et maintes fois, Jéhovah a envoyé des prophètes pour le ramener à la raison, mais il n’a pas écouté (Jér. 35:12-15). Son obstination lui a valu d’être sévèrement repris. Comme des « vases » devenus « dignes de destruction », le royaume du Nord, formé de dix tribus, et celui du Sud, formé de deux tribus, ont été vaincus l’un par l’Assyrie et l’autre par Babylone. Quelle leçon puissante ! Nous ne tirerons profit du façonnage de Jéhovah qu’à condition de bien y réagir.
      Jéhovah a également offert aux habitants de Ninive, la capitale assyrienne, la possibilité de tenir compte de ses avertissements. Il a dit à Jonas: « Lève-toi, va à Ninive la grande ville, et proclame contre elle que leur méchanceté est montée devant moi. » Ninive était vouée à la destruction (Jonas1:1, 2 ; 3:1-4).
      Cependant, quand Jonas a annoncé son message de condamnation, « les hommes de Ninive se mirent à avoir foi en Dieu ; ils proclamèrent alors un jeûne et se revêtirent de toiles de sac, du plus grand d’entre eux au plus petit d’entre eux ». Leur roi « se leva de son trône, ôta son vêtement officiel de dessus lui, se couvrit d’une toile de sac et s’assit dans la cendre ». Réceptifs à la tentative de modelage de Jéhovah, les Ninivites se sont repentis. Jéhovah n’a donc pas fait venir le malheur sur eux (Jonas 3:5-10).
      Bien qu’étant une nation choisie, Israël n’a pas été exempté de la correction. Les Ninivites, quant à eux, n’étaient pas dans une relation d’alliance avec Dieu. Pourtant, Jéhovah leur a adressé un message de condamnation et leur a fait miséricorde quand ils sont devenus de l’argile malléable entre ses mains. Ces deux exemples ne prouvent-ils pas que Jéhovah « ne se montre partial envers personne » ? (Deut. 10:17).
      JÉHOVAH EST RAISONNABLE ET SOUPLE
      La manière dont Dieu est disposé à nous modeler indique qu’il est raisonnable et souple. Témoin des situations où il prononce des jugements justes mais les révise ensuite selon la réaction des concernés. Au sujet du premier roi d’Israël, les Écritures déclarent que Jéhovah a « regrett[é] d’avoir fait régner Saül comme roi » (1 Sam. 15:11). La Bible dit encore que, lorsque les habitants de Ninive se sont repentis et sont revenus de leur voie mauvaise, « le vrai Dieu regretta le malheur qu’il avait parlé de leur causer ; et il ne le causa pas » (Jonas 3:10).
      Le terme hébreu traduit par « regretta » se rapporte à un changement de point de vue ou d’intention. Jéhovah a changé de point de vue à l’égard de Saül : il l’avait choisi pour être roi, mais il a fini par le rejeter. Ce changement s’est produit non parce que Jéhovah avait fait un mauvais choix, mais parce que Saül a manqué de foi et est devenu désobéissant. Le vrai Dieu a éprouvé du regret dans le cas des Ninivites : son intention à leur égard a changé. Quel réconfort de savoir que Jéhovah, notre Potier, est raisonnable et souple, compatissant et miséricordieux, prêt à réviser son jugement quand un transgresseur se réforme !
      NE REJETONS PAS LA DISCIPLINE DE JÉHOVAH
      Aujourd’hui, Jéhovah nous façonne principalement par sa Parole, la Bible, et par son organisation (2 Tim. 3:16, 17). Ne devrions-nous pas accepter tout conseil ou toute correction que nous recevons par ces moyens ? Quelles que soient les années que nous avons passées à servir Dieu, ou nos attributions de service, continuons d’accepter les conseils de Jéhovah, laissons-nous façonner en vases pour un usage honorable. 
      Le Grand Potier est notre Père. Et ne l’oublions jamais, « celui que Jéhovah aime, il le reprend, comme un père reprend le fils en qui il prend plaisir ». Alors, « ne rejettons pas [...] la discipline de Jéhovah, et n’ayons pas son blâme en aversion » (Prov. 3:11, 12).

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    • folens  »  Eric Ouellet

      Hello Eric, merci pour tes bons sujets. Bonne journée Michel
      OUI certains jours.mp4
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    • Eric Ouellet

      Bâtissons chaque but de notre vie avec amour
      L'homme à toujours chercher le sens véritable de l'amour. L'homme réfléchissant à cette vertu, il sépara cette qualité en trois phases et uni en une seule.  Les millénaires passèrent et l'homme à compris que les trois phases de l'amour sont des étapes que l'on ne peut trépasser.
      La première partie est appelé" L'Éros."
      L'éros fut le premier chemin que Dieu entama dans son Esprit ( pensée en action) (verbe) intérieur avant de faire ce monde magnifique que nous vivons. L'Éros est le feu qui nous anime dans le début d'une pensée qui nous traverse l'esprit.
      L'Amour éros est une énergie très puissante, car d'elle, d'une seule image non réalisée, l'éros active cette image en rêve, uni à notre pensée et propulse dans notre vision, un rêve ultime qui nous pousse à chercher au fond de nous, le sentiment qui nous anime puissamment.
      Nous recherchons en nous d'autres images pour connaitre d'avantage cette vibration qui se manifeste, telle un feu ardent.
      D'un rêve, l'amour de ce but te pousse à créer et fonder ce rêve dans ta réalité, construire le but ultime de ta vie.
      La flamme de Yah, s'anime en toi ( Chant de Salomon)
      Le désir sexuelle ne fait pas parti de cet Amour.
      L'Éros te propulse dans tout les côtés des variantes d'un but non réalisé, dont tu ne connais point comment construire ce but qui s'anime en toi; et même comment pourrais-je réaliser ce but?
      Quand le rêve d'un projet d'avenir est dans l'Éros, il ne faut pas qu'il devienne en nous une obsession intense. Nous ne savons pas comment contrôler notre feu intérieur de ce but, de cette vision qui anime nos pensées, jour après jour et souvent dans les images de notre sommeil, elles peuvent envahir nos nuits.
      L'amour " Éros" nous confrontes à plusieurs désirs qui nous anime et qu'avec le temps nous apprenons à assembler le casse tête de la réalisation de notre vie, les pièces maîtresses de notre rêve qui nous poussent sans cesse à trouver les outils et l'instructions nécessaires à notre cheminement qui s'accomplit pendant une grande période de notre vie, pour atteindre l'objectif premier de notre vie, le vrai but que nous voulons accomplir.
      Quand notre but est assemblé, telle un film intérieur, de sa première image (début), à son dénouement et cela jusqu'à son accomplissement , alors notre rêve se voit construit dans notre esprit alors nous sommes prêt; nous pouvons commencer la deuxième étapes de l'amour qui construit notre but.
      L'AMOUR PHILIA UNE ÉTAPE TRÈS IMPORTANTE DE L'AMOUR
      La connaissance de l'amour apporte à réaliser le rêve de notre but vers la réalisation de notre projet en ce monde au bonheur de chacun.
      Les étapes de réalisation de chaque but, doit être construit avec l'Amour philia à (suivre)...

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