Jump to content
The World News Media

Jehovah's Witnesses Public Talk #6: The Flood of Noah's Day and You


Guest Nicole
 Share

Recommended Posts

  • 3 years later...

  • Views 2.1k
  • Replies 1
  • Created
  • Last Reply

Top Posters In This Topic

Top Posters In This Topic

 Share

  • Similar Content

    • Guest Nicole
    • Guest Nicole
    • Guest Nicole
    • Guest Nicole
    • Guest Nicole
    • Guest Nicole
    • By Jack Ryan
      Genesis 7:21 (NIV)
      21 Every living thing that moved on land perished—birds, livestock, wild animals, all the creatures that swarm over the earth, and all mankind.
       
      Jonah 4:11 (NIV)
      11 And should I not have concern for the great city of Nineveh, in which there are more than a hundred and twenty thousand people who cannot tell their right hand from their left—and also many animals?”
    • Guest Nicole
    • By Jack Ryan
      The Flood may have been caused by all of the other planets being on one side of the earth simultaneously. God may have inserted the “youngest” planet Neptune on the other side to act as a gravitational corrective to make sure it cannot happen again!Â’
      The Golden Age Jun 16 1926 pg 583
       
    • By Jack Ryan
      Old Tjikko is a 9,560-year-old 
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. , located on Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  Mountain of Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  province in Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. . Old Tjikko originally gained fame as the "world's oldest tree."
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.
    • By Jack Ryan
      Has someone found something in writing anywhere?
    • Guest Nicole
    • By The Librarian
      Jehovah's Witnesses Public Talk 
    • By Jack Ryan
      This is to inform you that older, 45-minute public talk outlines are in the process of being shortened to 30 minutes, and their content and references are being updated. The revised outlines will be posted on jw.org. Some outlines are being given new titles, and others are being discontin- ued. When an outline that you deliver is revised, please update your talk as soon as possible so that it harmonizes with the revised outline. When an outline is discontinued, it should no longer be used. At times, a discontinued outline may be replaced with a new one that has a different theme but the same number. Please inform all ministerial servants who give public talks of this direction.
      2016_01-31-E_BOE--Revised_Public_Talk_Outlines_[1].pdf
    • By Bible Speaks
      "In faith all these . . . publicly declared that they were strangers and temporary residents in the land."—Heb. 11:13
      From earliest times, faithful servants of Jehovah stood out as different from those in the ungodly world in which they lived. Before the Flood, Enoch and Noah “walked with the true God.” (Gen. 5:22-24; 6:9) 
      Both of them were courageous preachers of Jehovah’s judgments against Satan’s wicked world. (2 Pet. 2:5; Jude 14, 15) 
      Because they walked with God in an ungodly world, Enoch “pleased God well” and Noah “proved himself faultless among his contemporaries.” (Heb. 11:5; Gen. 6:9) 
      At God’s invitation, Abraham and Sarah gave up the comforts of city life in Ur of the Chaldeans and accepted the challenge of living as nomads in a foreign land. (Gen. 11:27, 28; 12:1) 
      The apostle Paul wrote: “By faith [Abraham] resided as an alien in the land of the promise as in a foreign land, and dwelt in tents.”—Heb. 11:8, 9. NWT 
      jw.org

    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
    • By Anna
      Last week’s lesson in the October 16 WT, page 27 about exercising faith in Jehovah’s Promises brought out that Noah exercised faith by preaching to his neighbours.   
      Par.7
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. highlights the faith of Noah who, “after receiving divine warning of things not yet seen, showed godly fear and constructed an ark for the saving of his household.” Noah exercised his faith by building the gigantic ark. Without doubt, his neighbors must have asked him why he was building such a colossal structure. Did Noah keep quiet or tell them to mind their own business? By no means! His faith moved him to witness boldly and to warn his contemporaries of God’s coming judgment. Quite likely, Noah  repeated to the people the exact words that Jehovah had spoken to him: “I have decided to put an end to all flesh, because the earth is full of violence on account of them . . . I am going to bring floodwaters upon the earth to destroy from under the heavens all flesh that has the breath of life. Everything on the earth will perish.” Also, Noah no doubt explained to the people the only means of escape, repeating God’s command: “You must go into the ark.” Thus, Noah further exercised his faith by being “a preacher of righteousness.”—Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. .
      We have always understood that Noah witnessed to the inhabitants of that time, while he was building the ark. We say this because 2 Peter 2:5 calls Noah a “preacher of righteousness”.  But it occurred to me that Noah must have been a preacher of righteousness BEFORE Jehovah asked him to build the Ark, as this was the reason Jehovah asked him to build the ark, to preserve him alive. Genesis 6:9 says: “This is the history of Noah. Noah was a righteous man. He proved himself faultless among his contemporaries.  Noah walked with the true God”.  Is there any scriptural proof that Noah witnessed to “his neighbours”  about the impending destruction while he was constructing the ark, or are we simply assuming he did? And wasn’t Noah exercising faith mainly by building the ark, rather than preaching destruction to the people?  The only scripture that I can think of that would indicate that Noah may have talked about the destruction is in Matthew 24:39 where it says that “they took no note until the Flood came and swept them all away”. But this could also mean that they took no note of him building the Ark rather than any reasoning from Noah. Or Heb 11:7...after receiving divine warning of things not yet seen, showed godly fear and constructed an ark for the saving of his household; and through this faith he condemned the world. This seems to indicate that it was because he acted and constructed the ark.....or was it that he actually voiced a condemnation to the people?
    • By The Librarian
      Looking At Youths From Jehovah's Standpoint
    • By The Librarian
      by Brian Thomas, M.S. 
      Evolutionary teachings hold that all mankind arose from a population of ape-like ancestors from which chimpanzees also evolved. But Genesis, the rest of the Bible, and Jesus teach that all mankind arose from Noah's three sons and their wives. A new analysis of human mitochondrial DNA exposes two new evidences that validate the biblical beginnings of mankind.
      Mitochondrial DNA comes from mothers. Mother egg cells transmit their mitochondrial DNA (mtDNA) into the cellular mitochondria of every child born. This unique annex of DNA contains 16,569 bases—either adenine, guanine, cytosine, or thymine (A, G, C, T)—that encode vital cellular information, like an instruction manual.
      Scientists have been comparing the genetic differences between every major people group around the globe. How did those differences arise?
      Assuming that God placed the ideal mtDNA sequence into Eve, all those differences arose by mutations since the Genesis 3 curse, about 6,000 years ago. Other scientists measured the rate at which these copying errors occur. Though very slow—we acquire about one mutation every 6 generations—a few dozen mutations could appear after several millennia.
      This sets the stage for researchers to compare competing models' predictions against measured mtDNA differences.
      Bible-believing molecular biologist Dr. Nathaniel Jeanson downloaded publicly available human mitochondrial genome sequence data to do exactly that. Publishing in Answers Research Journal, his results show that the number of today's mtDNA differences exactly matches the number predicted by the Bible's 6,000 years of human history.1 Mitochondrial DNA from around the world shows no trace of the 200,000 or so years' worth of mutations that the evolution model predicts.
      Geneticists construct tree diagrams using software that places the most similar genetic sequences near one another, and the most dissimilar sequences on the longest branches. Jeanson found at least two distinct patterns in the human mtDNA tree diagram that confirm Genesis.
      The center of the diagram shows three main trunks. Each reflects a specific mtDNA sequence with only a handful of differences from the other two.
      Could these three trunks represent the unique mtDNA from the wives of Shem, Ham, and Japheth?
      A second pattern emerges that also fits the three wives explanation. Assuming longer times between each generation, according to the biblical record of lifespans before the Flood, and using today's slow mutation rate, the 1,656 years between Adam and Noah would have produced the small number of differences that the short lines between each trunk represent.
      Jeanson compared the small number of mtDNA differences between each trunk, or central node, with the relatively large number of differences in the branches. He wrote, "About 1,660 years passed from Creation to the Flood, whereas 4,365 years passed from the Flood to the present—a ~2.6:1 time ratio. Consistent with this, the branches connecting the nodes to one another were much shorter than the branches spraying out from the nodes—as if the short branches represented pre-Flood mutations, and the long branches represented post-Flood mutations."1
      It appears that modern genetics confirms Genesis, which says, "So Noah went out, and his sons and his wife and his sons' wives with him."
      This study produced two Genesis-confirming results. First, the human mtDNA tree has three trunks, which fits the Genesis model that all peoples descended from three foundational mothers—the wives of Shem, Ham, and Japheth. Second, 6,000 years of today's slow mutation rate would exactly produce today's measured number of mtDNA differences. Genetics again confirms Genesis.

      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.
    • By Ilya Sukharev
      Noah on the Phaistos disk :  

      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. app=blog&module=display%C2%A7ion=blog&blogid=26&showentry=104%20
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. /noah-on-the-phaistos-disk/ Фестский диск - История о потопе, в котором спаслась в плавучем ковчеге семья патриарха "Ноя", 
      история которая описана в Библии и которая вопиет о своём неправедном забвении в нашем современном мире.
      Для понимания изображений (знаков) на диске желательно использовать их в высоком разрешении. 
      Рассмотрим знаки диска в их блоковой нумерации на
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. . Основа версии прочтения (расшифровки) Фестского диска: 
      Знаки (символы) на диске это идеограммы и в отдельных случаях (в блоках содержащих дополнительную черту под крайним символом) они также обозначают звуки - являются консонантным письмом (когда смысл слова передаётся согласными звуками, а гласные почти полностью исключаются).
      Во всех родственных языках есть общие корни.
      Есть письменности  консонантные и нет вокальных.
      Каждый язык (кроме экзотических), как структура (система) состоящая из слов (корней-морфем), передающих конкретные значения-смыслы-понятия - в основе консонантный.
      На диске не могут не быть слова "праязыка", корни которых (консонанты-морфемы), общие для 
      индо-европейских (ИЕ) языков и для языка диска (в блоках с чертой).
      И эти корни (консонанты-морфемы на диске) конечно будут иметь родственные смыслы с 
      соответствующими корневым консонантами в любом ИЕ (и не только) языке.
      Автор данной статьи не считает язык Фестского диска типичным индо-европейским (в академическом значении термина), но уверен что письмо диска можно "расшифровать" с помощью известных слов и символов древних языков, включая греческий (древнегреческий), латынь, санскрит, русский (древнеславянский) и другие...
       
      _____________________________________________________________________________
      Сторона В, блок В24 - три знака и черта: 2 полных мешка и между ними волнистые линии (вода, поток воды). (картинка
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. )
      Полный мешок: Главное качество выражаемое этим знаком - "Полный (Наполненность, Полнота)" = Изобилие.
      У многих специалистов знак "Мешок" читается как воинский Шлем.
      Из известных изображений древних шлемов видно что вариантов похожих на искомый знак не много (СМ. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ).
      И у всех похожих шлемов конус имеет заострённую форму, а у знака на диске этот конец тупой как горловина у мешка.
      Кожаные мешки и бурдюки из шкур и желудков животных известны с глубокой древности, раньше чем керамические сосуды.
      Различные древние изображения на фресках барельефах и т.д. подтверждают похожесть знака на полный мешок (картинки по ссылке выше).
      В24 = Полнота воды полной = Изобилие воды изобилия. Знаки этого блока сообщают - Вода достигла своего 
      максимального уровня, как бы - изобилие воды в квадрате (сверх меры). 
      Волнистые или ломаные линии в значении "Вода (волны, дождь)" - это один из самых распространённых 
      символов в древнейших письменах многих народов.
      Четвёртый знак - черта-штрих сообщает о фонетическом смысле блока, в этом блоке записано слово (слова): 
      знаки в нём передают корневые (начальные) звуки одного или нескольких слов, смысл которого (которых) соответствует смыслам самих 
      изображений в их совокупности и дополняет (расширяет) идеографические смыслы знаков-изображений. 
      Предположительно знаки-изображения в блоках с дополнительным знаком "Черта", кроме идеографических смыслов, 
      образуют собой консона́нтное письмо́. Данная версия (консонантного письма   ) успешно согласуется в данном (В24) 
      блоке с русским, а точнее древнеславянским языком. 
      В24 = Полнота воды полной = Изобилие воды изобилия.
      В русском языке такая комбинация смыслов (значений) обозначается словом ПОТОП (П-Т-П).
      В древнеславянском языке смысл "Изобилие (Полнота, Наполненность)" передавался словом "Пой"(отсюда слова: 
      Водо-пой, Пой-ма, Поить, За-пой, Полный, По-Ра... см. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. .
      Вода = вещество = материя = ТВЕРДЬ. Если Вы не согласны с тем что "Вода =...=...= Твердь (точнее - в данном контексте, символ Тверди)", можно перечитать Бытие (Ветхий завет) и или подробнее ознакомиться с информацией по ссылке в строке выше или прочтите некоторые доводы в конце статьи. 
      Потоп = П-Т-П = Пой-Твердь-Пой = Пой-Водо-Пой = Изобилие воды изобильной = Полнота воды полной (= полная воды полнота). Потоп это конечно беда и очевидное зло для тех кто с ним столкнулся, и это понятно - ведь Потоп это сила (Зело (древнеславян.) - Сила) сверх меры, разрушительная бесконтрольная стихия; это Полноты Полнота (переизбыток) - это П-П. 
      П-П = पाप ПаaПа (санскрит) - беда зло вред.
      उपपात uPaPaTa - беда катастрофа; и заметьте тот же набор (П-П-Т) что и в русском ПоТоП.
      प्लव Plava - наводнение, разлив, погружение.
      उपप्लव  uPaPlava - ПотоП беда зло вторжение опустошение захват. 
      प्लुत Pluta - потоп, переполненный.
      फ  Pha - буря, кипение, жара, зияние (распростёртость), усиление, опухоль, текущий поток. 
      पाति { पा } पा Pati {Pa}  - насыщаться поглощать, напиваться, пить залпом, напиваться пьяным.
      पाययते { पा } पा Payayate {Pa} глагол - напоить наводнить.
      पु Пу - питьевой, очищающий, уборка.
      पवते { पू }  pavate {Pu} глагол - очистить самого себя, очистить, проходить для очищения, вентилировать, освещать, искупить, становиться ясным, освещать, всепроникать, поток.
      Санскритский корень Па (насыщение наполнение) - разве это "слово" не соответствует "знаку-слову" МЕШОК (полнота изобилие много ...) ?
      Синонимы Потоп - Стихия, Катастрофа, Поток...
      Слова-Понятия, близкие по смыслу понятию "Потоп":
      Беда Болезнь Нужда Несчастье, 
      Сила Власть Правитель Управление, 
      Вода Питьё Насыщение Наполнение Полость Ёмкость, 
      Поглощение Распространение Захват Очищение и т. п.
      В определённом смысле, эти значения-смыслы (слов выше) - вариации (эволюции) 
      более общего (категорийного) смысла, связанного со значениями-понятиями "Полнота-Изобилие, Чрезмерность".
      Назовём эти значения (Потоп и прочие) - "Родственные значения". 
      П*Т*П = Т*П*П = П*П*Т
      Санскрит:
      उपपात uPaPaaTa - беда катастрофа.
      पाप ПаaПа - беда зло вред.
      उपप्लव  uPaPlava - ПотоП беда зло вторжение опустошение захват. 
      प्लुत Pluta - потоп, переполненный.
      फ  Pha - буря, кипение, жара, зияние (распростёртость), 
      усиление, опухоль, текущий поток. 
      पाति { पा } पा Pati {Pa}  - насыщаться поглощать, напиваться, 
      пить залпом, напиваться пьяным.
      पाययते { पा } पा Payayate {Pa} глагол - напоить наводнить.
      पु  Pu - питьевой, очищающий, уборка.
      पवते { पू }  pavate {Pu} глагол - очистить самого себя, очистить, вентилировать, 
      освещать, искупить, становиться ясным, освещать, всепроникать, поток.
      PoTaPí potapos (греч. ποταπή ποταπός) - Презренный несчастный.
      Видимо у древних греков это было нормальным названием для пережившего потоп (наводнение), как и позже для пострадавшего вообще - погорельца, потопленца, ...
      Poto (ποτό) - питьё обильный, пьянство. 
       
      Латынь:
      PaPaTus - папство (власть управление).
      Papas - правитель, наставник.
      Papa - отец, священник.
      Upupa - пик, навершие
      Pipe (англ. pipe) - бочка, труба.
      Piper - живость энергия, перец.
      Боснийский, сербский, хорватский, македоский: Потоп - Поплава.
      Словацкий чешский: казнь - Поправа.
      Видимо все приставки когда то были предлогами - т. е. отдельными самостоятельными словами. 
      Очевидно, что приставки такие же смысло-образующие части слова (морфемы) как и следующие за ними корни, и поэтому по сути - приставки те же корни. 
      Приведённые выше слова  составные - состоящие из нескольких корней. 
      Особенно ярко (наглядно) смыслы Полноты (изобилия) в звуке "П" передаются в словах с двумя "П", которые означают Полнота Полная (Изобилие Изобилия) - то есть по простому Беспридел, Чрезмерность (беда, зло, катастрофа).
      Все эти слова родственные (с общим корнем "П"), дошедшие до нас из общего пра-индоевропейского языка. 
      В пользу версии о тождестве знака "Полный мешок" и звука "П", означающего Полноту (наполненность, изобилие), говорят и многие слова (начинающиеся с "П") из многих древнейших языков.
      Санскрит П:
      पेट  Peta - множество, МЕШОК, открытая ладонь с разведёнными пальцами.
      पात  PAta - течь, лить, ширина пространство, полёт.
      पाथ  PAtha - солнце огонь, обилие воды.
      परम्  Param - пусть будет так, за, наиболее охотно, я буду, после, не более чем, во всех смыслах, полностью, просто, возможное, значительно.
      पूर्ण  Purna - полный, заполненный, обильный, богатый, законченный, весь, сильный, способный, вода, изобилие, полнота, много, форма СОЛНЦА.
      प्रभु  Prabhu - обильный, богатый, могущественный, мощный, мастер, способный, властвующий, вечный.
      पेरु  Peru - Солнце, океан, расширение, возвышение, золотая гора, проведение по, спасающий, доставление, основание, творение, питьевой.
      पीठ Pitha - престол
      पयस् Payas - мощность сила, любая жидкость или сок, дождь, вода.
      पूषन्  Pusan - Солнце, увеличение, рост.
      पाय्य Payya - вода, пьяный, реализация, защита, измерять.
      पयस् Payas - воды дождь, сила мощность.
      उपोनत्ति {उप- उद्} uponatti {upa} - увлажнить.
      परु Paru - океан, небо, гора, рай.
      पूर Pura - наводнение, избыток изобилие, поток.
      पटु Patu - сильный здоровый интенсивный, народ.
      पात्र Patry - чаша, водный канал, судно.
      पिञ्ज Pijja - полный, сила мощность.
      परम्  Param - чрезмерно, значительно, в высокой степени, пусть будет так, я буду, во всех смыслах, полностью, возможное.
      पीत्वा pItvA - выпив. पेत्व petva - нектар.
      Древнегреческий, Π:
      Πλημῡρίς (pli̱mȳrís) - прилив; разлив, наводнение.
      ἐπίκλυσις (epíklysis) - разлив, наводнение
      ἐπομβρία (epomvría) - проливной дождь, ливень; наводнение 
      Πληθύω (pli̱thýo̱) - быть полным; увеличиваться, возрастать; (о реке) прибывать, вздуваться, выступать из берегов, разливаться; 
      изобиловать, быть богатым. 
      Πληθώρη (pli̱thó̱ri̱) - Изобилие; наполнение; (предельная) полнота, насыщенность.
      Πλήρης (plí̱ri̱s) - Полный, наполненный; сплошь покрытый; преисполненный; полный, выданный сполна.
      Πλήρωμα (plí̱ro̱ma) - наполнение, заполнение; исполнение или завершение; полнота ; общее число, сумма; множество, толпа. 
      Πληρόω (pli̱róo̱) - наполнять; восполнять, возмещать; (о времени, пространстве, числе) достигать, доходить, простираться; (о сроке) потягивать, отбывать; исполнять, осуществлять; кончать; насыщать, удовлетворять; оплодотворять. 
      (ἀνα-) Πληρόω (pli̱róo̱) - заполнять, восполнять, пополнять; полностью платить; восстанавливать, воскрешать; насыщать, удовлетворять. 
      (ἐκ-) Πίμπλημι (pímpli̱mi) - наполнять; пополнять, доводить до полного состава; восполнять, заполнять, возмещать; насыщать, удовлетворять.
      (ἐμ-) - Πίπλημι (pípli̱mi) - наполнять; преисполнять; поить или кормить досыта; насыщать, вполне удовлетворять; пресыщать, утомлять.
      Πλήρωσις (plí̱ro̱sis) - наполнение, заполнение; восполнение, дополнение; насыщение, удовлетворение, утоление; изобилие.
      Πλεῖστος (pleístos) - самый многочисленный; величайший, крупнейший; самый распространенный, наиболее значительный; 
      преобладающий; наиболее продолжительный.
      Πλείων (pleío̱n) - более многочисленный, большой; более протяженный; более продолжительный; более значительный. 
      Πολύς (polýs) - многочисленный; большой, значительный, обширный, широкий; долгий, продолжительный; 
      сильный, проливной; глубокий, крепкий; сильный, могучий, могущественный.
      Πόντος (pontos) - море; ποτάμι (potami) - река.
      ποντο-πορέω (ponto-poréo̱) - плыть в открытом море
      ποντίζω (pontízo̱)- погружать в море, топить, тонуть 
      πολλά () - множество; много, весьма, вполне; чрезвычайно много; часто, многократно
      πολύ-μετρος (polý-metros) - обильный 
      ποτάομαι (potáomai) - напитки
      ποτήρ (potí̱r) - чаша, кубок 
      πότης (póti̱s) - питьё; много пьющий
      ποτίζω (potízo̱)- давать пить, поить; орошать, поливать 
      ποτικός (potikós) - пьяница
      πότιμος (pótimos) - источник с водой
      πότνια (pótnia) - великий, могучий; повелитель
      ποτόν (potón) - влага, вода
      πότος (pótos)- попойка, пьянство
      πυκνότης (pyknóti̱s) - плотность, густота 
      πυργόω (pyrgóo̱) - возвышать, возвеличивать; превозносить; раздувать, преувеличивать
      πέτᾰλος (pétălos) - распростертый, широкий
      ἔκ-πλεος (ék-pleos) - полный, переполненный
      ὑπέρ (ypér) - над, выше, сверх, за ее пределами, чрезвычайно, в избытке, за, слишком много, сверх меры, супер
      ὑπέρ-αντλος (ypér-antlos) - переполненный течью; обильный; безмерный 
      ὑπερ-πλήθης (yper-plí̱thi̱s) - переполненный, обильный
      Латынь П:
      могущество - pollentia 
      могучий - potens 
      гигантский - potentia
      напиток - potus; potio; potum
      напиваться, напиться - potare 
      пьяница - potor 
      пить, пьянствовать - potare
      кутить - perpotareбар - potoria 
      гипотония - hypotonia
      глоток - potiuncula
      господствовать - potiri
      алкогольный напиток, бурда - potio 
      важнейший - potior
      власть - potestas
      вести на водопой - agere potum
      возможность - potestas
      Примечательно что в большинстве древнегреческих и латинских слов (указанных выше), объединяющих 
      смыслы Изобилия (наполненности) и Воды (влаги, жидкости), после звука "П" следует звук "Т", как и 
      в русских словах - Пот, Поток, Поить, Потоп и т.д.
      Кстати, знак "Полный мешок" похож на четвёртую греческую букву Δ Дельта, и само древнегреческое 
      слово Δορός (кожаный мех, мешок) начинается с Δ. Всё вышесказанное не доказывает излагаемую версию 
      о смысле знака "Мешок", но поддерживает эту версию; и ещё прямоугольник (квадрат) в египетских 
      иероглифах читают как звук "П". Первое слово из египетских иероглифов прочитал (определил звуки) 
      в современной Европе великий Томас Юнг, это было греческое имя Πτολεμαῖος (Птолемиос), именно 
      со звука "П" начинается оно. И обозначал этот звук "П" знак "Прямоугольник (квадрат)", а прямоугольник 
      это графическое (плоское) изображение ящика (и кирпича), а ящик это ёмкость (контейнер, объём) для 
      наполнения чем либо; в древнем мире деревянный ящик использовали например как форму (опалубку) для 
      производства блоков (кирпичей) и заполняли такую прямоугольную форму глиной или раствором. 
      Значит прямоугольник (ящик) как и "конус треугольник" (мешок) мог выражать смысл "Наполненность Изобилие", 
      и тогда знак "Мешок" как и знак "Ящик (объём)" мог означать звук "П". Было бы странным если бы царское 
      имя Птолемей (на "П") не заключало бы в себе смыслы соответствующие Наполненности, Изобилию; 
      и такой смысл есть, об этом говорят многие древнегреческие слова приведённые выше.
      Кстати древнегреческие Прямоугольник Ящик и Кирпич начинаются с "П" и могут выражаться одним словом:
      πλαίσιον (plaísion) - прямоугольник; прямоугольный ящик; рамка
      πλινθίον (plinthíon) - кирпичик; четырехугольник; небесный прямоугольник, участок неба; (на ткани) клетка.
      Возможно прямоугольник в иероглифах обозначал рамку, но это не меняет смысла, рамка тоже означает некий 
      заполненный объём пространства.
      Кстати, Потоп на бенгали - Банья, вспоминается древнегреческая пословица - "Где помыться тому, кто 
      помылся в этой бане?" Замечательно Потоп звучит на албанском - "Пёрмбытие".
      Т = "Твердь" "=" "Вода". Вода символ (образ) Тверди и часто эти понятия-значения-образы (Вода и Твердь),
      в разных языках, передаются одним и тем же словом (которое конечно своё оригинальное в каждом отдельном 
      языке). Т. е. смысловое родство есть и оно не случайное.
      Понятно что знаки равенства (=) - не математические, это символ - "Смысловое родство".
       
      Тезисно о "Вода = Твердь".
       
      Посмотрим на славянские языки - Вода "W*D*":
      Ключевой звук здесь Д, звуки Д и Т в ИЕ языках взаимозаменяемы и могут чередоваться.
      Так что с (некритичной) натяжкой можно сказать - П*Т*П "=" П*Д*П.
      Возможно, что в праславянском было *W*T* - примерно как сейчас в английском нидерландском шведском (и других). 
      Предположительно, изначально (в древнейших праформах) в словах-понятиях "Вода-Жидкость" использовался звук Т - т. е. эта фонема (в праязыке, в словах обозначающих "Вода") была ближе к современному русскому Т чем чем к Д.
       
      Показательный (в этом контексте) санскрит, и соответственно Хинди Маратхи и т. п.
      В санскрите сотни разных слов (не только омонимов) имеют, кроме множества прочих,
      и значение Вода. Это естественное качество супер развитого древнего языка.
      Но вот санскритских простых односложных слов, которые имеют только одно значение - Вода; таких (пока я 
      нашёл) всего 3:
      तोज  toja ( तोय  toya )
      उद  uda 
      यादु  yAdu
      И ещё одно очень показательное - с двумя (всего с двумя) значениями:
      तूय  tUya - Сила, Вода.
      Видим что звуки Т и Д идинственные консонанты в эксклюзивных словах-понятиях Вода.
      Исходя из известных "традиций" словообразования (в санскрите и родственных ему) и древнейших ведических 
      санскритских текстов, вероятнее что слова которые начинаются с консонанта - древнее (первичнее) прочих. Это слова на Т. 
      Древнейшие слова обозначающие "Вода" в "пра-ИЕ" языке начинались на Т (Д) или консонанто были -  *Т* (*Д*). 
       
      Вода символ Тверди.   तूय  tUya (санскрит) - Сила, Вода.
       
      В древнейших текстах (включая ветхий завет - Бытие (Танах)),
      Твердь - это небесная твердь и это опора для небесных космических тел.
      На современном языке Твердь это повсеместное (вездесущее) СИЛОВОЕ ПОЛЕ. Физики называют его по разному, чаще - Гравитация или Эфир или космический вакуум.
      Главнейшие очевидные свойства этого поля - упругость (упругое силовое воздействие) и способность к всепрониканию - повсеместная распространённость. 
      Очень показательны немецкое слово TäT и тамильское ததி  TaTi - сила, воздействие; шведское TäTt - плотно, крепко; и санскритские टा  Taa - ("Твердь") Земля, तत  TaTa - распространено рассеяно!
      Вода (жидкая)  - это единственный объект, который всегда сопутствует человеку, доступен для 
      непосредственного контакта, и демонстрирует феноменальные качества, соответствующие космической Тверди-Полю. Нет ничего более упругого и одновременно более всепроникающего, из того что может легко взять человек в руки - чем ВОДА.
      В древнейших текстах космос вселенную постоянно сравнивают с и часто называют "Океаном". А в ветхом завете говорится о том (примерно), что до сотворения планет повсеместно были только Воды ... 
      Всепроникать это и Простираться и Поглощать, в большинстве ИЕ языков эти понятия и Понятие "Вода" тесно фонетически связаны. 
       
      В разных языках понятия Солнце Луна Космос Пространство (и т. п.)  и Вода обозначаются одним словом и часто такие слова Имеют корневые Т или Д.
      Санскрит:
      ऋत  Rta - божественный закон, вода, вера, закон, солнце.
      dharuNa - опора, удерживание, сторонник, небо, мнение, вода, пребывание бытие, твердая почва, подпирать, Фонд, вместилище, основа.
      पेटक peTaka  - множество, контейнер (ёмкость).
      पुट Puta - сложить складывать, полое пространство (объём), контейнер (ёмкость).
      स्तूप  stUpa (+: англ. top) - верхний высший навершие, пьянствовать (напиваться); саммит, высшая степень, куча множество.
      अप् ар - промежуточная область, звезда в зодиакальном созвездии Девы, вода, работа.
      ष्ट्युम STyuma - Луна, вода.
      स्वर् SVAR - небо, область планет и созвездий, свет, солнце, блеском, водой,  пространство над солнечными 
      лучами или между Солнцем и полярной звезды,  светлое пространство или небо.
      नीथा nIthA - вода, музыкальный режим или воздух, путь, песня.
      काष्ठा kASThA - вода, расса, форма, курс отметка, четверть или регион мира, форма внешний вид, верхний предел, страна света, солнце, цель мера времени.
      इरा IRA - богиня речи, вода, Сарасвати, Земля, речь.
      सुधा Sudha- Земля, штукатурка, вода, цемент, строительный раствор, кирпич.
      घृणि  ghRNi - солнце вода.
      चन्द्र  candra - луна вода золото, номер 1.
      सूम Suma м. - вода  небо.
      योनि  yoni - вода вместилище.
      व  va - сильный ветер, вода воздух.
      गो  go - луна вода голос речь солнце, лучи света, небо.
      अहि  ahi - пупок облако вода солнце.
      _________________________________________________________
      Для понимания общего смысла текста Фестского диска, целесообразно читать каждую его сторону от центра 
      к краю и слева на право, ибо именно так естественным образом раскручивается (разворачивается) спираль 
      Истории (знаков-смыслов). Иначе говоря, начало истории проистекает из центра (из точки) и развивается 
      (выражается) наружу, практически не заканчиваясь, но продолжаясь в реальной исторической жизни человечества, за пределами конкретного текста на конкретном носителе (в нашем случае на керамическом диске).
      Начало истории на стороне А, блок А31 - 3и знака: СМ КАРТИНКУ
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.
      Розетка (цветок, ромашка) = Солнце = Бог = Творец. 
      Бритая голова (голова жреца) = Сознание = Воля = Замысел. 
      Колос с зерном (жито) = Жизнь. 
      А31 = Солнце-Замысел-Жито = Бога замысел это жизнь.
      Это начало истории, преамбула (припев) и эпиграф.
      Иногда знак Колос называют веслом или пером, но при увеличении - больше похоже на колос.
      СМ КАРТИНКУ Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Блок А30 - 2а знака:
       
       
       
       
      Flood, proto-language, Noah, the power of Adam's covenant













  • Recently Browsing

    No registered users viewing this page.

  • Popular Contributors

  • Topics

  • Posts

  • Members

  • Recent Status Updates

    • folens  »  misette

      Coucou Misette merci pour ce bon travail de recherches. Bon weekend . Michel

      · 0 replies
    • folens  »  Eric Ouellet

      Hello Eric, merci pour ce bon sujet. Bonne journée Michel
      Le bombix et la soie.pps
      · 0 replies
    • folens  »  misette

      Hello Misette merci pour tes partages. Bonne journée. Michel
      lettre aux locataires.pps
      · 0 replies
    • Randy Lee Manning  »  Kick_Faceinator

      Why is the picture, above left, a picture of Bill Gates? And not your picture Kick?
      · 0 replies
    • Eric Ouellet

      RENFORÇONS NOTRE FOI PAR LA PRIÈRE
      Avons-nous déjà eu une interrogation intérieure sur la force de notre foi?
      Vous êtes vous déjà demandé cette question?
      « Est-ce que Jéhovah voudra me sauver pendant la grande tribulation ? »
       L’apôtre Paul a expliqué que, pour rester en vie, la foi est une qualité très importante à cultiver .
      Il a dit : « Sans la foi il est impossible de plaire à Jéhovah. » (Hébreux 11:6) Cela peut sembler évident, mais en fait, comme on l’apprend en 2 Thessaloniciens 3:2, tous n’ont pas la foi. Ces 2 versets nous aident à comprendre à quel point c’est important de renforcer notre foi.
      L’apôtre Pierre a dit qu’il faut avoir une foi « éprouvée » qui veut dire que nous devons sans cesse cultiver la foi. (lire 1 Pierre 1:7) 
      Puisque la grande tribulation est très proche, nous voulons faire partie « de ceux qui ont foi » pour être sauvés. (Hébreux 10:39) Nous devons donc faire des efforts pour renforcer notre foi. Nous voulons être parmi ceux qui seront récompensés quand Jésus Christ, notre Roi, sera révélé. Alors, comme l’homme qui a supplié Jésus pour avoir plus de foi, nous aussi nous pouvons demander : « Aide-moi là où j’ai besoin de foi ! » (Marc 9:24) Ou, comme les apôtres, demandons : « Donne-nous davantage de foi. » (Luc 17:5)
      JÉHOVAH AIME QUAND NOUS RENFORÇONS NOTRE FOI
      La foi est tellement importante que Jéhovah nous a donné beaucoup d’exemples de foi dans la Bible. Ils ont été écrits « pour notre instruction ». (Romains 15:4) Les exemples d’Abraham, de Sara, d’Isaac, de Jacob, de Moïse, de Rahab, de Gédéôn, de Baraq et de beaucoup d’autres nous encouragent à renforcer notre propre foi. (Hébreux 11:32-35).
      Nous avons de formidables exemples de foi parmi nos frères et sœurs.
      La Bible nous parle d’Élie. En méditant sur son exemple, remarque 5 situations où il a montré qu’il avait une foi forte en Jéhovah. 1) Quand il a annoncé à Ahab que Jéhovah allait provoquer une sécheresse, il lui a dit avec confiance : « Aussi vrai que Jéhovah le Dieu d’Israël est vivant, il n’y aura ni rosée ni pluie. » (1 Rois 17:1) 2) Il était convaincu que Jéhovah donnerait à lui et à d’autres ce qu’il leur faudrait pendant la sécheresse. (1 Rois 17:4, 5, 13, 14) 3) Il était sûr que Jéhovah pouvait ressusciter le fils d’une veuve. (1 Rois 17:21) 4) Il n’a pas douté que le feu de Jéhovah allait brûler son sacrifice sur le mont Carmel. (1 Rois 18:24, 37) 5) Alors qu’il ne commençait même pas à pleuvoir, il a dit à Ahab avec confiance : « Monte, mange et bois, car il y a le bruit d’une pluie torrentielle. » (1 Rois 18:41) Après avoir étudié ces situations, demandons-nous : « Ma foi est-elle aussi forte que celle d’Élie? »
      COMMENT RENFORCER NOTRE FOI ?
      Pour avoir de la foi, il ne suffit pas d’en vouloir. De plus, la foi fait partie de l’esprit saint de Jéhovah. (Galates 5:22) Donc, pour renforcer notre foi, il faut prier pour recevoir plus d’esprit saint, comme Jésus l’a conseillé. Il a promis que Jéhovah « donnera de l’esprit saint à ceux qui le lui demandent ». (Luc 11:13)
      Il faut prier pour recevoir plus d’esprit saint, comme Jésus l’a conseillé.
      Quand on a une foi forte en Jéhovah, on doit l’entretenir. On peut comparer la foi à un feu. Quand on allume un feu, les flammes sont très fortes. Pourtant, si on n’ajoute pas de bois, le feu s’éteint, et il reste des cendres froides. Par contre, si on ajoute régulièrement du bois, le feu peut continuer de brûler. C’est pareil avec notre foi. Si nous continuons de lire et d’étudier la Bible tous les jours, notre amour pour la Bible et pour Jéhovah grandit. En faisant cela, nous entretenons et nous renforçons notre foi.
      Que peux-tu faire pour renforcer et entretenir ta foi ?
       (lire Jacques 1:25 ; 2:24, 26)
      L’apôtre Paul a dit que les chrétiens peuvent avoir « un échange d’encouragements, chacun étant encouragé grâce à la foi de l’autre ». (Romains 1:12) Qu’est-ce que cela signifie ? Quand nous passons du temps avec nos frères et sœurs, la foi de chacun de nous est renforcée par la foi des autres. C’est particulièrement vrai quand nous passons du temps avec ceux qui ont une foi « éprouvée ». (Jacques 1:3) Les mauvais amis détruisent notre foi, mais les amis bien choisis la renforcent. (1 Corinthiens 15:33) C’est pour cela qu’il faut assister régulièrement aux réunions. Pendant les réunions, nous pouvons nous encourager les uns les autres. (lire Hébreux 10:24, 25) De plus, l’enseignement que nous y recevons renforce notre foi. La Bible dit que « la foi naît de ce qu’on a entendu ». (Romains 10:17) Alors demande-toi : « Est-ce que les réunions chrétiennes sont une bonne habitude dans notre vie.
      Quand nous voyons comment Jéhovah nous aide et comment il répond à nos prières, notre foi en lui augmente. C’est arrivé à Caleb et Josué. Ils ont montré qu’ils avaient foi en Jéhovah quand ils ont espionné la Terre promise. Avec le temps, chaque fois qu’ils ont vu comment Jéhovah les aidait, leur foi est devenue plus forte. Josué a pu dire avec confiance aux Israélites : « Pas une parole n’a failli (n’a échoué) de toutes les bonnes paroles que vous a dites Jéhovah votre Dieu. » Il a dit plus tard : « Craignez Jéhovah et servez-le avec intégrité et avec vérité. » Puis il a ajouté : « Moi et ma maisonnée (ceux qui habitent dans ma maison), nous servirons Jéhovah. » (Josué 23:14 ; 24:14, 15) Quand nous avons confiance en Jéhovah et quand nous le voyons nous aider personnellement, notre foi devient plus forte. (Psaume 34:8)
      COMMENT PROUVER NOTRE FOI ?
      Le disciple Jacques a dit : « Je te montrerai ma foi par mes œuvres. » (Jacques 2:18) 
      Les chrétiens qui font tout leur possible dans la prédication montrent qu’ils ont une foi forte.
      La prédication est un excellent moyen de prouver notre foi. Pourquoi? 
      Quand nous prêchons, nous montrons que nous sommes sûrs que la fin est proche et qu’« elle ne sera pas en retard ». (Habaqouq 2:3) Pour savoir si notre foi est forte, demandons-nous : « Est-ce que prêcher est vraiment important pour moi ? Est-ce que je fais tout mon possible pour parler de Jéhovah aux gens ? Est-ce que je cherche des occasions de faire plus dans le service pour Jéhovah ? » (2 Corinthiens 13:5) Montrons que notre foi est forte en faisant « la déclaration publique pour le salut », c’est-à-dire en prêchant la bonne nouvelle. (lire Romains 10:10)
      Nous montrons aussi notre foi quand nous résistons aux difficultés de la vie de tous les jours. Si nous sommes malades, découragés, pauvres, ou si nous avons d’autres problèmes, nous devons avoir foi que Jéhovah et Jésus nous aideront « au bon moment ». (Hébreux 4:16) Nous montrons notre foi en Jéhovah quand nous lui demandons de l’aide. Jésus a dit que nous pouvons demander à Jéhovah de nous donner « notre pain pour le jour selon les besoins du jour ». (Luc 11:3) Des récits bibliques prouvent qu’il peut nous donner tout ce qu’il nous faut. Par exemple, pendant une grave sécheresse en Israël, Jéhovah a donné à Élie de l’eau et de la nourriture. La Bible raconte : « Les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande le matin, du pain et de la viande le soir, et il buvait au ouadi (à la rivière). » (1 Rois 17:3-6) Nous avons foi que Jéhovah peut nous donner à nous aussi ce dont nous avons besoin.
      Nous sommes sûrs que, si nous appliquons les principes bibliques, nous pourrons nourrir notre famille. En Asie, Rebecca, une sœur mariée, explique comment elle et sa famille ont appliqué les principes de Matthieu 6:33 et de Proverbes 10:4. Elle raconte : « Mon mari sentait que son travail était un danger pour notre amitié avec Jéhovah. Alors il a laissé son travail. Mais nous avions 4 enfants à nourrir. Nous avons donc décidé de vendre des sucreries que nous faisions nous-mêmes. » Grâce à leurs efforts, ils ont toujours gagné assez d’argent pour s’occuper des besoins de leur famille. Rebecca dit : « Nous avons vu que Jéhovah ne nous a jamais abandonnés. Nous avons toujours eu de quoi manger. » As-tu déjà vécu une situation semblable qui a renforcé ta foi ?
      Nous pouvons être sûr qu’en appliquant les principes bibliques, nous pourrons nourrir notre famille.
      Ne doutons jamais que Jéhovah nous aidera si nous lui obéissons. Paul a cité ces paroles d’Habaqouq : « Le juste vivra en raison de la foi. » (Galates 3:11 ; Habaqouq 2:4) C’est pour cela que nous devons avoir une foi forte en Jéhovah, Celui qui peut vraiment nous aider. 
      D’après l'apôtre Paul, Jéhovah peut, en agissant en nous avec sa puissance, faire beaucoup plus que ce que nous demandons ou imaginons. (Éphésiens 3:20) Nous faisons tout notre possible pour faire la volonté de Jéhovah. Mais nous savons aussi que nous avons des limites. Alors nous sommes très heureux que Jéhovah soit avec nous et qu’il bénisse tous nos efforts.
      JÉHOVAH RÉPOND QUAND NOUS DEMANDONS PLUS DE FOI
      Que ressentons-nous à présent sur la qualité de la foi? Nous avons peut-être envie de demander comme les apôtres : « Donne-nous davantage de foi. » (Luc 17:5) Jésus a répondu à ses apôtres d’une façon particulière à la Pentecôte de l’année 33. Ce jour-là, ils ont reçu l’esprit saint et ils ont été capables de mieux comprendre le projet de Jéhovah. Cela a renforcé leur foi. Qu'elle fut le résultat?
      Ils ont commencé la plus grande activité de prédication jamais faite auparavant. (Colossiens 1:23) 
      Pouvons-nous espérer que Jéhovah réponde à nos prières quand nous lui demandons plus de foi ? 
      Oui, puisque nous le prions « selon sa volonté ». (1 Jean 5:14)
      Si nous avons totalement confiance en Jéhovah, il sera content de nous. Il répondra à nos prières pour avoir plus de foi. Alors, notre foi deviendra plus forte, et nous serons acceptés pour recevoir les bienfaits du Royaume de Dieu. (Hébreux 11 : 1)(Mathieu 17 :20)
      La foi est la certitude absolue que l'ont espère évidente de réalités invisibles. C'est en raison d'une telle foi, en effet que les hommes du passé ont reçu un témoignage favorable venant de Jéhovah le Seul vrai Dieu.
      Ayez une foi aussi gros qu'un grain de mourtarde car aucune obstacles de ce système de chose ne pourra vous atteindre, nous serons inébranlable par notre force de la foi.

      · 0 replies
  • Forum Statistics

    • Total Topics
      63.7k
    • Total Posts
      130.9k
  • Member Statistics

    • Total Members
      16,990
    • Most Online
      1,592

    Newest Member
    Alijah
    Joined
×
×
  • Create New...

Important Information

Terms of Service Confirmation Terms of Use Privacy Policy Guidelines We have placed cookies on your device to help make this website better. You can adjust your cookie settings, otherwise we'll assume you're okay to continue.