RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 18 DECEMBRE 2017 - ZACHARIE 9-14

[misette]

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ZACHARIE 9-14

Zacharie 12:3 : Comment Jéhovah fait-il de « Jérusalem une pierre pesante » ? (w07 15/12 22-23 § 9-10).

« Oui, il arrivera en ce jour-là [que] je ferai de Jérusalem une pierre pesante pour tous les peuples. À coup sûr, tous ceux qui la soulèveront s’écorcheront grièvement ; et contre elle se réuniront vraiment toutes les nations de la terre »

⁹ La prophétie de Zacharie nous éclaire sur la raison pour laquelle les nations s’opposent aux vrais chrétiens. Notez ce que dit Zacharie 12:3 : “ Il arrivera en ce jour-là que je ferai de Jérusalem une pierre pesante pour tous les peuples. ” À quelle Jérusalem cette prophétie fait-elle référence ? À la “ Jérusalem céleste ”, le Royaume des cieux pour lequel les chrétiens oints sont appelés (Hébreux 12:22). Un petit reste de ces héritiers du Royaume messianique se trouve encore sur la terre. Épaulés par leurs compagnons, les “ autres brebis ”, ces membres du reste exhortent leurs contemporains à se tourner vers le Royaume de Dieu pendant qu’il en est encore temps (Jean 10:16 ; Révélation 11:15). Comment les nations réagissent-elles à cette invitation ? Et quel genre de soutien Jéhovah accorde-t-il à ses adorateurs aujourd’hui ? Découvrons-le en examinant plus en détail la signification du chapitre 12 de Zacharie. Cet examen nous donnera l’assurance qu’‘ aucune arme n’aura de succès ’ contre les oints de Dieu et leurs compagnons.

¹⁰ Zacharie 12:3 indique que les nations ‘ s’écorchent grièvement ’. Comment cela se produit-il ? Dieu a décrété que la bonne nouvelle du Royaume devait être prêchée. Les Témoins de Jéhovah prennent au sérieux cette obligation. Cependant, la proclamation du Royaume comme seul espoir pour l’humanité est devenue, elle aussi, “ une pierre pesante ” pour les nations. Ces dernières tentent de l’ôter de leur chemin en s’en prenant aux prédicateurs du Royaume. Ce faisant, ces nations hostiles s’‘ écorchent grièvement ’ et en bien des endroits. Même leur réputation en est entamée, car elles connaissent un échec cuisant. Elles ne peuvent réduire au silence les adorateurs du vrai Dieu, qui chérissent le privilège de proclamer la “ bonne nouvelle éternelle ” du Royaume messianique de Dieu avant que ne vienne la fin du présent système de choses (Révélation 14:6). Dans un pays d’Afrique, un gardien de prison qui avait été témoin d’actes de violence perpétrés contre des serviteurs de Jéhovah a dit : ‘ Vous perdez votre temps à persécuter ces gens-là. Ils ne feront pas de compromis. Leur nombre augmente, et on ne peut rien y faire. ’- TG2007

Zacharie 12:7 : Comment est-ce que Jéhovah « sauvera d’abord les tentes de Juda » ? (w07 15/12 25 § 13).

» “ Oui, Jéhovah sauvera d’abord les tentes de Juda, afin que la beauté de la maison de David et la beauté des habitants de Jérusalem ne deviennent pas trop grandes au-dessus de Juda »

Dans l’Israël antique, les tentes faisaient partie du paysage : les bergers comme les ouvriers agricoles s’y abritaient de temps à autre. Si une nation ennemie venait attaquer la ville de Jérusalem, ces bergers et ces ouvriers étaient les premiers exposés ; ils avaient besoin de protection. L’expression “ les tentes de Juda ” laisse entendre que les membres du reste oint à notre époque se trouvent pour ainsi dire en terrain découvert, et non dans des villes fortifiées. Là, ils défendent courageusement les intérêts du Royaume messianique. Jéhovah des armées sauvera “ d’abord les tentes de Juda ” parce qu’elles sont les premières cibles de l’attaque de Satan – TG2007

L’expression “les tentes de Juda” indique que les Judéens spirituels (les membres oints) ne se sont pas retirés derrière les murailles des villes, mais qu’ils se trouvent en pleine campagne et défendent courageusement les intérêts du Royaume messianique représenté par Jérusalem, la ville du trône. Que conclure, sinon que les assaillants ne peuvent attaquer la ville qu’après avoir supprimé les “tentes de Juda” qui l’environnent? C’est pourquoi Jéhovah des armées doit en tout premier lieu sauver les “tentes de Juda”, parce qu’elles constituent la première cible de l’ennemi - pm p339

Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

N’oubliez pas non plus que Jéhovah maîtrise les forces de la nature, avec lesquelles il peut détruire ses ennemis s’il le souhaite. Zacharie a évoqué en termes imagés de quelle manière Jéhovah peut protéger son peuple : “ Au-dessus d’eux Jéhovah lui-même sera vu ; oui, sa flèche sortira comme l’éclair. Le Souverain Seigneur Jéhovah lui-même sonnera du cor, oui il ira avec les tempêtes de vent du sud. ” (Zacharie 9:14). Sera-t-il alors difficile pour Dieu de montrer sa suprématie sur les nations impies de notre époque ? Certainement pas – jd chap4§10

Jéhovah est bon au sens absolu. “ Oh ! que sa bonté est grande ! ” s’exclama le prophète Zacharie (Zacharie 9:17). Effectivement, tous les préparatifs que Dieu a faits pour que nous soyons heureux sur la terre sont autant de preuves de sa bonté. Jamais nous ne saisirons toutes les lois complexes que Dieu a mises en œuvre lorsqu’il a créé l’univers. Toutefois, le peu que nous savons nous pousse à louer Dieu pour sa bonté. – TG2002 15/1

Zacharie 12:9. Pourquoi Jéhovah cherchera-t-il à “ anéantir toutes les nations ” ? Parce qu’elles s’opposent obstinément au Royaume messianique. Elles se trouvent condamnées parce qu’elles harcèlent et persécutent le peuple de Dieu. Sous peu, les humains dont Satan se sert se lanceront dans une ultime attaque contre les adorateurs du vrai Dieu. On aboutira alors à la situation mondiale que la Bible appelle Harmaguédon. Le Juge suprême ripostera à cette agression : il défendra ses serviteurs et sanctifiera son nom aux yeux des nations – TG200715/12

Puisque Jérusalem, « la ville », est un symbole (représentant la Jérusalem céleste), « la montagne des oliviers, qui est en face de Jérusalem », est aussi à prendre au sens symbolique. Que représente cette montagne ? Comment se « fendra[-t-elle] par son milieu » pour devenir deux montagnes ? Et pourquoi Jéhovah les appelle-t-il « mes montagnes » ? (Zacharie 14:3-5). Dans la Bible, les montagnes désignent parfois des royaumes, ou gouvernements. Par ailleurs, bénédictions et protection sont associées à la montagne de Dieu. Par conséquent, la montagne des oliviers sur laquelle Dieu se tient à l’est de Jérusalem représente sa souveraineté universelle, sa domination suprême.

Que suggère la division de la montagne des oliviers ? Cette montagne se fend en ce sens que Jéhovah établit une autre domination, secondaire. Cette domination secondaire, c’est le Royaume messianique confié à Jésus Christ. Voilà pourquoi Jéhovah appelle « mes montagnes » les sommets nés de la séparation en deux parties du « mont des Oliviers » (Zacharie 14:4). Les deux lui appartiennent.

Lorsque la montagne symbolique se fend, une moitié s’écartant vers le nord et l’autre vers le sud, les pieds de Jéhovah restent posés sur l’une et l’autre. « Une très grande vallée » vient à l’existence entre les pieds de Jéhovah. Cette vallée représente la protection divine. Les serviteurs de Jéhovah trouvent la sécurité sous sa souveraineté universelle et sous le Royaume messianique de son Fils. Jéhovah veillera à ce que le culte pur ne soit jamais supprimé.

Quand la division de la montagne des oliviers a-t-elle eu lieu ? Au moment où le Royaume messianique a été établi, à la fin des temps fixés des nations, en 1914. Depuis 1919, la vallée continue de protéger les adorateurs du vrai Dieu sur la terre entière – TG2013 15/2

Les Écritures montrent que le jour approche où toute l’humanité reconnaîtra que Jéhovah est seul et unique en son genre. C’est ce que Dieu fit annoncer par l’entremise du prophète Zacharie en ces termes: “Jéhovah devra devenir roi sur toute la terre. En ce jour-là, Jéhovah se révélera être un seul, et son nom un seul.” (Zach. 14:9). Ce texte implique que tout le genre humain reconnaîtra la souveraineté de Jéhovah. On n’adorera que lui seul, et on rendra à Jéhovah un service sacré, non pas comme s’il était divisé en différents dieux variant d’un endroit à l’autre, mais comme un être unique, à qui le monde entier rendra un culte également unique. Alors, par toute la terre, les humains seront unanimes à dire: “Jéhovah, notre Dieu, est un seul Jéhovah.” Dieu révélera la prononciation exacte de son nom. Ainsi, pour tous les humains il n’y aura qu’une seule façon de prononcer ce saint nom. Son nom sera un seul. – RV1979 8/3

Imaginez le fléau qui s’abattra sur ceux qui combattront contre Dieu ! “ La chair de chacun pourrira alors qu’il se tiendra sur ses pieds ; ses yeux pourriront dans leurs orbites, et sa langue pourrira dans sa bouche. ” (Zacharie 14:12). Cette vision présage une fin tragique pour beaucoup. Pour le moins, la langue des ennemis de Dieu pourrira en ce sens qu’ils seront réduits au silence, qu’ils ne pourront plus le défier. Et ils perdront de vue leur désir d’attaquer ensemble le peuple de Dieu.- jd chap3 §7

Le Roi s’« avance » aussi « dans la cause [...] de l’humilité ». En tant que Fils unique-engendré de Dieu, il a lui-même fourni un remarquable exemple d’humilité et de soumission fidèle à la souveraineté de son Père. Comme lui, tous les sujets du Roi doivent se soumettre humblement et en toutes choses à la souveraineté de Jéhovah, une condition essentielle pour vivre dans le monde nouveau (Zach. 14:16, 17). – TG2014 15/2 §12

Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ?

En 518 avant notre ère, Zacharie avait prédit l’arrivée triomphale de Jésus à Jérusalem en ces termes : “ Pousse des cris de triomphe, ô fille de Jérusalem ! Vois ! Ton roi lui-même vient à toi. Il est juste, oui sauvé ; humble, et monté sur un âne, oui sur un animal fait, le fils d’une ânesse. (...) Oui, il parlera de paix aux nations ; et sa domination s’étendra de la mer à la mer et du Fleuve aux extrémités de la terre. ” — Zacharie 9:9, 10.L’entrée de Jésus à Jérusalem le 9 Nisan accomplissait donc une prophétie biblique. Cet événement n’était pas fortuit ; il avait été réglé avec soin. Mais pourquoi Jésus voulait-il entrer à Jérusalem monté sur un âne, et que signifiait la réaction de la foule ? Une représentation visuelle est souvent plus éloquente que des paroles. Cette façon de communiquer, très visuelle, laissait une trace indélébile dans l’esprit des observateurs, même des plus durs de cœur. D’une manière similaire, en entrant à Jérusalem monté sur un âne et non sur un cheval sur lequel aucun humain ne s’était jamais assis, Jésus donnait corps à un message puissant. Lequel ? Le fait que Jésus monte sur un âne pour entrer à Jérusalem signifiait donc qu’il se présentait comme roi, ce qui fut accentué par le comportement de la foule. Les gens, sans doute des Galiléens pour la plupart, ont étendu leurs vêtements devant Jésus. Ils ont également appelé Jésus “ Fils de David ” ; cela soulignait son droit légal à la royauté. Et ils ont utilisé des rameaux de palmiers, démontrant par là qu’ils se soumettaient à son autorité royale. Par conséquent, le cortège entré à Jérusalem le 9 Nisan présentait clairement Jésus comme le Messie et Roi choisi par Jéhovah. Bien sûr, tous ne s’en réjouissaient pas. Les Pharisiens en particulier trouvaient tout à fait déplacé cet honneur royal témoigné à Jésus.

Une leçon pour nous : Il a fallu beaucoup de courage à Jésus pour entrer à Jérusalem de la manière prophétisée par Zacharie. Il savait que cela lui attirerait les foudres de ses ennemis. Avant son ascension, il confia à ses disciples la mission de prêcher la bonne nouvelle du Royaume de Dieu et de ‘ faire des disciples de gens d’entre toutes les nations. S’acquitter de cette mission demande également du courage. Le message ne plaît pas à tout le monde. Certains y sont indifférents, d’autres s’y opposent. Des gouvernements ont imposé des limites à l’œuvre de prédication, quand ils ne l’ont pas franchement interdite. Néanmoins, les Témoins de Jéhovah comprennent que la bonne nouvelle, le Royaume de Dieu établi, doit être prêchée, que les gens écoutent ou qu’ils s’abstiennent – TG1997 1/3

Jérusalem ! Vois ! Ton roi lui-même vient à toi. Il est juste, oui sauvé ; humble, et monté sur un âne, oui sur un animal fait, le fils d’une ânesse. ” (Zach. 9:9). Cette prophétie s’est accomplie lorsque Jésus est entré dans Jérusalem avant la Pâque de l’an 33 de n. è. Les gens de la foule ont étendu sur la route leurs vêtements de dessus et des branches d’arbres. À son arrivée, “ toute la ville fut secouée ”. Même salué comme roi, Jésus est resté humble. Et nous ? Ferons-nous preuve d’humilité à l’exemple de Jésus notre Modèle ? Nous trouvera-t-il humbles lorsqu’il viendra exécuter le jugement divin à Harmaguédon ? TG2012 15/11 p12 §9

Quelle est cette “forteresse” dont il est question dans Zacharie 9:12 et dans laquelle les “prisonniers de l’espérance” sont exhortés à retourner ? Il s’agit du Royaume messianique de Dieu qui était représenté au temps de Zacharie par la ville de Jérusalem où un descendant de la lignée royale de David était assis sur le “trône de Jéhovah”.  – TG1973 15/4

Aujourd’hui, les spécialistes cherchent toujours à comprendre le mécanisme des rêves et leur éventuelle utilité. La Bible est muette sur la question. Reste qu’elle donne un avertissement à ceux qui veulent absolument voir dans leurs rêves une forme de communication divine. En Zacharie 10:2, nous lisons : “ Les devins, [...] ce sont des rêves sans valeur qu’ils ne cessent de débiter. ” Dieu nous met aussi en garde contre ceux qui cherchent des présages. Sachant cela, les chrétiens ne s’attendent pas à recevoir quelque instruction divine dans leurs rêves. Ils n’y voient rien d’autre qu’un phénomène propre au sommeil. – RV2001 8/4 - (Un spécialiste de l’étude des rêves a dit : “Le rôle des recherches par rapport aux spéculations est encore si petit qu’il est difficile de tirer des conclusions définitives” sur la signification des rêves. Les psychanalystes sont rarement d’accord sur la signification d’un rêve. Selon la Bible, des rêves peuvent révéler l’avenir sans pour autant venir de Dieu)

L’attirance pour les rêves peut être aujourd’hui très dangereuse. Dans Zacharie 10:2, la Bible associe certains rêves à la “divination”, au spiritisme, qui implique l’influence des forces spirituelles méchantes, disant : “Les devins ont vu en vision du mensonge, et sans cesse ils débitent des rêves sans valeur.” Par divination, il faut entendre l’acquisition d’une connaissance secrète, particulièrement des événements futurs, en ayant recours aux puissances occultes. – RV1975 22/5

11:4-11 — Les personnes comparables à des brebis étaient “le troupeau destiné à la tuerie” en ce sens que les bergers, c’est-à-dire les dirigeants, les exploitaient. Avec un bâton appelé “Charme” et un autre “Union”, Zacharie a joué le rôle du berger portant un bâton pour guider le troupeau et une baguette pour éloigner les bêtes sauvages (Psaume 23:4). Il préfigurait Jésus, envoyé pour être un berger spirituel, mais que les Juifs rejetèrent. Comme Zacharie qui a brisé le bâton Charme, Dieu cessa de traiter les Juifs avec charme: il rompit son alliance avec eux.

Et comme Zacharie qui a brisé le bâton Union, Dieu, en annulant l’alliance de la Loi conclue avec Israël, priva les Juifs de liens d’union théocratiques. Leur désunion religieuse les a menés au désastre, la destruction de leur ville par les Romains en 70 de notre ère. – TG1989 6/15 p31

Pourquoi les chefs religieux juifs offrirent-ils seulement 30 pièces d’argent à Judas pour qu’il leur livre Jésus ? Il semble qu’en fixant cette somme les chefs religieux tinrent à marquer leur mépris à l’égard de Jésus, qu’ils jugeaient de peu de valeur. Le prix d’un esclave était de 30 sicles. Dans le même esprit, pour son travail de berger du peuple, Zacharie fut payé “ trente pièces d’argent ”. Jéhovah jugea cette somme dédaignable : le salaire de misère versé à Zacharie était proportionnel à l’intérêt que le peuple infidèle portait à Dieu lui-même (Zach 11:12, 13). Par conséquent, en offrant seulement 30 pièces d’argent pour Jésus, les chefs religieux le firent passer pour quelqu’un de peu de valeur. En même temps, toutefois, ils réalisaient Zacharie 11:12, puisqu’en agissant ainsi envers le représentant que Dieu avait envoyé faire œuvre de berger pour Israël, c’est Jéhovah qu’ils traitaient comme quelqu’un de peu de valeur. L’homme corrompu que Judas était devenu “ fut d’accord [sur le prix] ; et il se mit à chercher une occasion favorable pour le leur livrer [Jésus], sans qu’il y ait une foule alentour ”. — Lc 22:6. – it2 p75 Judas

Zacharie a mentionné “ l’esprit d’impureté ”. (Zacharie 13:2.) La conduite du peuple trahissait son irrévérence, voire son mépris, à l’égard des normes et de l’autorité de Jéhovah. Par conséquent, pour corriger ses mobiles, un individu devait transformer radicalement ses pensées et sa condition de cœur. Conscients de cela, les chrétiens devraient être encore plus reconnaissants pour l’aide qu’ils reçoivent afin de rejeter l’immoralité ou pratiques impures et d’échapper à ses conséquences tragiques. – jd chap8 §10

Faut-il toutefois en conclure qu’avec la destruction de Babylone la Grande disparaîtront également tous les membres des fausses religions ? Apparemment non. Dans une prophétie concernant cette période, voici ce que Zacharie a écrit au sujet d’un individu qui aura appartenu à une fausse religion : « Il dira : “Je ne suis pas prophète. Je suis un homme qui cultive le sol, car un homme tiré du sol m’a acquis depuis ma jeunesse.” Et l’on ne manquera pas de lui dire : “Qu’est-ce que ces blessures sur ta personne entre tes mains ?” Et il devra dire : “Celles dont j’ai été frappé dans la maison de ceux qui m’aiment intensément” » (Zach. 13:4-6). Il semble donc que même certains chefs religieux abandonneront leur culte et nieront avoir jamais appartenu à l’une des fausses religions. – TG2015 15/7 § 5

Une prophétie s’est accomplie : “Frappe le berger, et que les brebis se dispersent !” (Zach. 13:7). Dans la même soirée, Pierre, le plus énergique des apôtres, renia son Maître trois fois. Cependant, Jésus ne quitta pas pour autant le service de Dieu. Il continua de servir Jéhovah sans se soucier de ce qu’ont pu faire ses amis ou ses ennemis. Il est vrai que Jésus était parfait, mais cela ne signifie pas que nous ne pouvons pas suivre son exemple au mieux de nos possibilités. Dieu sait que malgré notre imperfection physique nous pouvons maintenir une fidélité parfaite – RV1971 22/5

DES EAUX VIVES SORTIRONT -  Après Harmaguédon, « des eaux vives » couleront abondamment de l’endroit où siégera le Royaume messianique. Ces « eaux vives » sont les dispositions que Jéhovah a prises en vue de la vie. « La mer orientale » désigne la mer Morte, tandis que « la mer occidentale » désigne la Méditerranée. Toutes deux se rapportent à des gens. La mer Morte correspond bien à ceux qui se trouvent dans la tombe commune à tous les humains et qui seront ressuscités. Comme la Méditerranée regorge de vie, elle serait un symbole approprié de la « grande foule » des survivants d’Harmaguédon (Zacharie 14:8, 9). Ainsi, en continuant à étancher leur soif avec les eaux vives symboliques, ou « fleuve d’eau de la vie », ces deux groupes d’humains seront libérés de la condamnation à la mort adamique – TG2013 15/2 p21 §17

RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - Réunion du 18 au 24 décembre 2017 -ZACHARIE 9-14.docx

RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - Réunion du 18 au 24 décembre 2017 -ZACHARIE 9-14.pdf

[misette]

La manière dont l’esclave fidèle et avisé a utilisé des “autres brebis” à des positions de responsabilité fut prophétisée en Zacharie 9:6, 7. On y lit: “Assurément je retrancherai l’orgueil des Philistins. Et j’enlèverai de sa bouche ses choses souillées de sang et d’entre ses dents ses choses immondes, et, à coup sûr, lui aussi restera pour notre Dieu; et il devra devenir comme un cheik en Juda, et Écron, comme le Jébusite.” Les Philistins étaient les ennemis jurés du peuple de Jéhovah, tout comme l’est aujourd’hui le monde de Satan (1 Jean 5:19). De même que les Philistins en tant que peuple ont finalement été anéantis, de même le monde actuel, avec ses composantes religieuses, politiques et commerciales, essuiera prochainement la fureur destructrice de Jéhovah.

Toutefois, conformément aux paroles de Zacharie, certains Philistins ont réformé leur cœur, et cela préfigurait qu’à notre époque, certaines personnes faisant partie du monde reviendraient de leur inimitié contre Jéhovah. Ils abandonneraient l’idolâtrie religieuse et ses rites détestables, ses sacrifices répugnants, et se purifieraient aux yeux de Jéhovah. De nos jours, de tels “Philistins” amendés se trouvent dans la grande foule. TG1995 1/7 p22-23 §10,11

Dans un avenir proche, l’hostilité de la majorité des peuples de la terre atteindra son paroxysme alors qu’ils se rassembleront pour la dernière fois en vue de faire la guerre à Jérusalem, c’est-à-dire aux représentants terrestres de la Jérusalem céleste. Jéhovah entrera alors en action. En qualité de Dieu guerrier, il “ sortira et fera la guerre contre ces nations ” qui auront osé se livrer à cette attaque. — Zacharie 14:2, 3.  – TG1996 1/7 22 §10

Zacharie a fait allusion à la destruction de Babylone la Grande, qui sera suivie de la guerre d’Harmaguédon. Il déclare : “ Vraiment cela deviendra un jour unique qui est connu comme appartenant à Jéhovah. Il ne sera pas jour, et il ne sera pas nuit ; oui, il arrivera qu’au temps du soir il y aura de la lumière. ” Oui, le jour de Jéhovah sera vraiment sombre et froid pour ses ennemis sur la terre ! Mais pour ses fidèles adorateurs, ce sera une période de lumière et de faveur. Zacharie a également décrit de quelle façon toutes choses dans le monde nouveau proclameront la sainteté de Jéhovah. Le vrai culte dans le grand temple spirituel de Dieu sera la seule forme de culte sur terre (Zacharie 14:7, 16-19). Quelle garantie ! Nous connaîtrons la réalisation de ce qui était annoncé et verrons la justification de la souveraineté de Jéhovah. Ce jour appartenant à Jéhovah sera incomparable ! - TG2006 15/4 29 §18

RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - Réunion du 18 au 24 décembre 2017 -ZACHARIE 9-14.docx

RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - Réunion du 18 au 24 décembre 2017 -ZACHARIE 9-14.pdf