¿Israel es realmente un tema cerrado?

[Israeli Bar Avaddhon]

 

 

Una razón por la cual a algunos hermanos les resulta difícil aceptar que Babilonia la Grande es la nación de Israel (no es la única razón) es porque creen, en toda conciencia, que esta nación es "un paréntesis cerrado" y tenemos que entender qué significa esta expresión

Si con "tema cerrado" nos referimos a que Jehová ya no usaría un país geográfico específico para "atraer a un pueblo por su nombre", tenemos toda la razón - Hechos 15:14

Si entendemos que este pueblo, en su tiempo, fue rechazado irreversiblemente, es correcto porque este concepto está sostenido por las Escrituras - Mateo 23:37, 38

Si entendemos también que cuando la Biblia habla de Israel espiritual se refiere al pueblo de Dios tomadas de todas las naciones, que no es todo "Israel", en este caso estamos en lo correcto - Romanos 9: 6

¿Esto significa que este "paréntesis cerrado" no tendrá ningún papel en el tiempo del fin?

¿Significa que es tan insignificante, desde el punto de vista de Jehová, que ni siquiera lo he mas mencionado?

Tratemos de pensar en algunos aspectos y siempre tratemos de que la Biblia hable lo más a menudo posible.

Es cierto que según las últimas "directivas" del "esclavo fiel y discreto" ya no tenemos que encontrar tipos y antitipos (después de haber creado cientos, incluso de manera muy forzada, durante casi un siglo), pero es un hecho que los tipos y antitipos están presentes en una forma preponderante en la palabra de Dios.

Es cierto que debemos ser precavidos y no buscar tipos y antitipos en cada coma ... en cada palabra dicha o no dicha, pero ¿significa esto que ya no tenemos que usar nuestras facultades mentales ni siquiera frente a un antitipo obvio del presente? - Hebreos 5:14

Más importante aún: ¿significa esto que debemos borrar las conexiones entre tipos y antitipos, incluso cuando es la Biblia misma a hacerlos? - 2 Pedro 1:21

En esto volveremos más tarde.

Cuando Jerusalén fue destruida por primera vez en 607 a.E.V. esta nación, aunque apóstata y ahora reducida a un mínimo, no podría llamarse paréntesis cerrado - compárese con Jeremías 16:14, 15

Jehová mantuvo fe en el pacto hecho con Abraham al salvar un remanente a pesar de que la gente mostró, muchas otras veces, que no eran leales.

¿Se puede decir lo mismo cuando sucedió la segunda vez, en 70 E.V.?

Cuando Jesús fue puesto en la hoguera, un acto que marcó el abandono definitivo de Jehová, el pacto permaneció vigente durante "media semana" en cumplimiento de la profecía de Daniel-Daniel 9:27; Mateo 21: 33-41

Entonces, después de la muerte de Jesús, que ocurrió alrededor del año 33 E.V., el pueblo de Israel continuó siendo un pueblo "especial" durante otra media semana, o hasta el 37 E.V.

De hecho, ese año, con el bautismo de Cornelio, comenzó a formarse un nuevo Isreal: un pueblo que sería tomado de todas las naciones - Mateo 21:43; Hechos 10: 44-48

Entonces podemos decir que Israel, como pueblo especial de Dios, se convirtió en "paréntesis cerrado" en 37 E.V.

Sin embargo, refiriéndose a lo que le hubiera pasado a este pueblo más de treinta años después de su abandono, Jesús dijo ... "" ¿No ves todas estas cosas? De cierto os digo que no quedará piedra sobre piedra que no esté en ruinas "- Mateo 24: 2

Uno debería pensar que, precisamente porque ahora estaba cerrado entre paréntesis, Jerusalén (e Israel en su conjunto) podría continuar existiendo y hacer su vida como cualquier otra nación, pero no fue así.

Está claro que Jehová le prestó atención a esa nación que evidentemente nunca habría sido una nación como cualquier otra, independientemente si ahora era o no del pueblo de Dios.

Podemos discutir si la destrucción de Jerusalén de 70 E.V. fue empujado directamente por Jehová o si esto fue solo la consecuencia del hecho de que Dios Todopoderoso retiró su protección de la nación (pero lees las palabras de Luca 21:22) pero ciertamente no podemos argumentar que esta última destrucción, ya cerrada como paréntesis, había sido predicha por las Escrituras y que este evento tendría consecuencias directas para los cristianos de la época.

¿Israel continuó teniendo alguna importancia después del abandono de Dios pero antes de la destrucción antes mencionada?

Sí!

Israel continuó siendo de fundamental importancia tanto para los cristianos de ascendencia judía como para todos los demás, de hecho, el apóstol Pablo hizo muchas referencias al Israel carnal para ayudar a entender la "sombra" de las cosas, la manera de actuar de Jehová. (así como su personalidad) y qué posición tenían, como cristianos, antes de todo esto - Compare Colosenses 2:16, 17

El apóstol Pablo también nos ayuda a entender, a través de la existencia del Israel carnal, quien es la "Jerusalén de arriba" - Gálatas 4:25, 26

El apóstol Pablo habló de muchos tipos y antitipos y esto no hubiera sido posible sin la existencia del Israel carnal. No habría habido un criterio, especialmente para la gente de las naciones - Efesios 2: 11-13

También en este sentido podemos decir que Israel, por lo que fue también cuando apostatò, no pudo ser realmente un "paréntesis cerrado".

Ahora, sin embargo, la pregunta es ... ¿qué podemos decir de nuestros días?

¿Israel realmente ha caído en el olvido, desde Dios, desde el final del primer siglo hasta hoy?

¿Ha dejado de tener una importancia profética o antitípica?

Para la segunda parte de la pregunta, podemos decir que no.

Tanto en Apocalipsis como en Daniel, libros que hablan del tiempo del fin, se menciona a Israel.

Incluso en Apocalipsis se habla del "canto de Moisés" y esta es, sin duda, una referencia no solo para Israel, sino también para el papel de Moisés como esclavo de Dios - Apocalipsis 15: 3

Moisés no era simplemente un israelita, sino que también era el mediador de la Ley (ley que realmente debería ser un "paréntesis cerrado", ¿no?).

Hablando de la muerte de los dos testigos en cilicio Se dice que este crimen tiene lugar "donde también nuestro Señor fue empalado" - Revelación 11: 8

Sin buscar explicaciones articuladas, simplemente deberíamos preguntarnos: ¿dónde fue puesto en la hoguera el Señor Jesucristo?

Por lo tanto, estamos convencidos de que la Revelación no menciona al antiguo Israel (o Jerusalén), que es el carnal, literal, ¿cuál debería ser "un paréntesis cerrado"?

La revelación se cumple en el tiempo del fin, ¿no es así?

También tratamos de ver si las escrituras de Daniel parecen confirmar o negar esta visión de los hechos.

Daniel 11:30 dice, hablando de cierto rey, que "tendrá que volver y considerar a los que han dejado el santo pacto".

¿Quiénes son "los que han dejado el santo pacto"?

Por supuesto, podría referirse al cristianismo, pero en los siguientes versículos se dirá algo que creará un serio problema de identificación de este último.

Daniel 11:32 dice ... "Y a los que actúan inicuamente contra [el] pacto,+ los conducirá a apostasía+ mediante palabras melosas ".

Entonces tenemos un problema.

En el versículo 30 se dice que "lanzará denuncias contra el pacto santo" y, por lo tanto, este "tomar en consideración" a aquellos que han abandonado el pacto sagrado no parece tener nada positivo.

En el versículo 32, sin embargo, el rey mismo, a través de palabras melosas, llevaría a la apostasía "a los que actùan inicuamente contra [el] pacto".

Entonces, en el primer caso hay una acción enérgica, autoritaria y quizás violenta, mientras que en el segundo caso hay un halago ...

Debe notarse que el mismo término – melosas, melosidad - se usa para aquellos que se unen a aquellos que "tienen perspicacia" - Daniel 11:32, 34, 35.

Parece que siempre está hablando de un mismo grupo?

De hecho, hay una profunda diferencia entre aquellos que han dejado un pacto y entre aquellos que actúan perversamente contra de eso.

Cualquiera que deje un pacto no puede actuar en manera malvada o benignamente simplemente porque lo ha abandonado.

Incluso aquí, sin demasiadas palabras, ¿qué personas han "abandonado el pacto"?

La muerte del Hijo de Dios definitivamente sancionado el abandono de ese pacto que Jehová sacudió con Abraham y sus descendientes - Mateo 23:38

Si Daniel tiene una visión del "tiempo del fin", es evidente que aquellos que "dejaron el pacto" todavía se mencionan, están vivos y activos, y tienen un papel importante hasta el último momento del sistema mundial.

 

¿Hay alguna diferencia entre aquellos que "dejaron el pacto santo" y los que "actuan malvadamente contra el pacto"?

Si piensas que la distinción entre "quien ha abandonado el pacto" y "actúa perversamente contra el pacto" es un forzamiento (¿por qué entonces, dado que los significados son profundamente diferentes?) tal vez será útil reflexionar sobre Daniel 11:45.

Siempre hablando del último rey gobernante, la "cosa repugnante" según las palabras de Jesús en Mateo 24:15, la escritura dice que el rey "plantará sus tiendas palaciegas entre [el] gran mar* y la santa montaña de Decoración ".

Ahora, si cada vez que se menciona a Israel en el tiempo del fin, se puede cuestionar si se está refiriendo al Israel literal o a los cristianos tomados de todas las naciones, y si aquellos que "actúan perversamente contra el pacto" pueden ser los mismos que han "abandonado el pacto" (es decir, que siempre se refiere al cristianismo), ¿qué podemos decir de la santa montaña de Decoración?

¿Cuál era la santa montaña de Decoración?

El Monte Moria, por supuesto, donde una vez estuvo el Templo de Jerusalén.

 

Monte Moria es "la santa montaña de Decoración"

 

De la misma manera que los soldados romanos ponen un pie donde no deberían (fueron algo desagradable), el último rey gobernante hará lo mismo a través del falso profeta como se especifica en Apocalipsis.

El problema de eliminar tipos y antitipos, debido a errores pasados, pone el riesgo de pasar del otro extremo y no lograr a ver mas nada, aun cuando la lógica y las Escrituras nos pongon más de un motivo para reflexionar.

¿Necesitamos ser inspirados para encontrar alguna contraparte moderna?

Absolutamente no, así como no debemos ser inspirados para leer y tratar de entender las Escrituras - 2 Timoteo 3:16, 17

Seguramente debemos ser cautelosos y no ir más allá de lo que está escrito, pero fue el mismo Jesús quien aplicó las palabras de Daniel en el tiempo del fin (lo que habría ido mucho más allá de la destrucción de Jerusalén en el año 70 E.V.).

Así que pensar en el hecho que las palabras de Jesús, incluidos los detalles inherentes a la "cosa repugnante", habrían tenido un cumplimiento moderno, son parte del debate bíblico normal que incluye nuestra capacidad de razonar. La capacidad de razonar, hacer contrastes y paralelos es un regalo que el Creador nos dio.

Entonces, volviendo a la montaña de Decoraciòn ... ¿qué significado podemos dar más allá de lo que està simplemente escrito?

Por supuesto, podemos afirmar que el ángel usa un lenguaje simbólico que significa que este último rey habría interferido con la adoración verdadera ... pero este hecho, incuestionable, ya lo hemos visto cuando "suprime el sacrificio continuo".

De hecho, Daniel dice que dejaría caer una parte de las estrellas, lo que habría hecho tropezar a los que entendieron y continuarían "arrojando la verdad al suelo".

Además de todo esto, en cierto punto se dice que colocaría sus tiendas hasta la montaña de Decoraciòn.

¿Cuántos tipos y antitipos podemos darle a la montaña de Decoraciòn si ya hemos visto que el rey habría arrojado al pueblo de Dios a la tierra, exactamente como dice el Apocalipsis? - Apocalipsis 13: 5

Si no buscamos una explicación articulada a toda costa, tal vez porque estamos convencidos de que no puede referirse de alguna manera con el Israel moderno, entonces la respuesta es obvia.

Quizás es demasiado obvia.

En todo caso, tratamos de preguntarnos: ¿por qué el último rey dominante, bajo la apariencia del falso profeta, debería establecer su tienda en Israel?

 

El falso profeta pondrá sus tiendas entre el gran mar y la montaña de Decoraciòn.

 

En un artículo anterior tratamos de descubrir quién es este falso profeta y cómo él representa una evolución del hombre de la ilegalidad que conocemos.

Puedes encontrar el artículo en esta dirección (por ahora está en italiano) http://attenzioneallaprofezia.blogspot.it/2017/05/chi-e-veramente-la-bestia-con-due-corna.html

Esta bestia es una decepción religiosa de proporciones mundiales y está vinculada a las palabras de Cristo cuando dijo que surgirían falsos cristos y falsos profetas.

Sabemos que este tema tomará oficialmente el lugar de Dios y desviará a toda la tierra habitada.

Entonces, ¿por qué debería poner sus tiendas en la montaña de Decoraciòn?

Bueno, Israel, nos guste o no, es el punto de referencia de las religiones más grandes del mundo.

No es coincidencia que sea la escena de las guerras más sangrientas porque cada religión reclama derechos sobre ella.

Sin embargo, como Israel es la causa principal de todas las divisiones religiosas, también podría convertirse en el enlace de más de dos mil millones de personas.

Si el falso profeta pretende ser Dios, entonces poner su morada en esa tierra parecerá lo más normal y las tácticas más inteligentes: 2 Tesalonicenses 2: 3, 4.

Se instará a la gente a adorarlo y evidentemente es este episodio, un tiempo después de la gran guerra, que llevará a la gente a "unirse" bajo este engaño y creer que finalmente han alcanzado la paz y la seguridad.

Obviamente, esta "paz y seguridad" será un engaño satánico y durará muy poco, ya que una destrucción repentina vendrá sobre todos ellos - 1 Tesalonicenses 5: 3

Poco antes de la Guerra de Armageddon, sin embargo, este falso profeta se verá obligado a "desalojar".

 

Las Naciones Unidas y el último rey dominante (es decir, el poder político que se esconde detrás de este engaño religioso) por voluntad de Dios, odiarán a esta ramera y la devastarán y desnudarán.

Israel será destruido, contra todas las expectativas, en cumplimiento de la profecía bíblica.

Solo en aquel tiempo Israel será realmente un "paréntesis cerrado" - Apocalipsis 19: 3

Sin embargo, solo este "pueblo abusivo" será un paréntesis cerrado porque la nación, o la tierra geográfica, tendrá un papel que nos sorprenderá.

Veremos esto en un próximo artículo.