Jump to content
The World News Media

New Light


Matthew9969
 Share

Recommended Posts


  • Views 1.9k
  • Replies 32
  • Created
  • Last Reply

Top Posters In This Topic

Top Posters In This Topic

Popular Posts

The problem with the "tacking", is the front of one shoe is nailed to the floor, and any "progress" is made in either a clockwise or counter-clockwise circle. Creating an artificial sense of urgency WILL motivate you ... but so will setting your hair on fire. It is quite proper to follow "Jehovah's Chariot", wherever it goes ... but when following a clown car .... make sure you check the route, the weather, and the gas. .... and don't follow TOO closely. Hello guest! Please r

Dear Cheepcheep, thank you for your polite response. Although you are trying to look at the organization’s “tacking” objectively, you have not mentioned the light of Christ in your comment.  Each attempt by the Watchtower to “tack” and teach it as truth, which we know they do, corrupts the Word of God.  I am sorry, but there really is no excuse that can be made by their “tacking” example.  You covered a lot of subjects in your paragraph, in which I personally feel are errors in their te

It appears you are being blessed with the light of Christ and spiritual understanding!  Surely we would not want to relate failed teachings with anything to do with God?     Nothing – nothing, can be compared to God.  Isa 40:18,25   Aligning “Keeping pace with JehovahÂ’s organization” to EzekielÂ’s chariot is a slanderous statement by the organization.  The four living creatures are not attributes of God, but are the same four living creatures who bow down before the lamb in

Posted Images

  • Member
On 12/27/2017 at 20:19, Matthew9969 said:

reference for new

bible have;  NEW wine, commandment, king, house, ropes, wagon, moon, sword, garment, bowl, courtyard, witnesses, plant, skin, song, grass, spirit, ground, ones, instrument, things, something, name, heavens, earth, gate, covenant, days, heart, fruit, tomb, teaching, patch, wineskins, sense, lump, creation, man, force, personality, birth, Jerusalem, 

No new light ;))

Link to comment
Share on other sites

  • Member
1 hour ago, Nana Fofana said:

Proverbs 4:

    Hello guest!
But the path of the righteous is like the bright morning light

That grows brighter and brighter until full daylight.

Nice try, but with no real effect Nana :)

First of all the main point here is THE PATH and not the light! Path of some person (righteous one) can go in good direction only with help from higher Source (the light aka God and this LIGHT is NOT CHANGEABLE  as it is JW light of/on interpretations, This light is the same in all stages of the day - no shadows).

In this verses, here, wise man talking about humans path, not God's light. Humans evolution, spiritual progress in righteousness is in fokus. Not progress about doctrines of some religious system. It is about Your/mine personal progress and development  in love, justice, mercy, compassion and such things  -  not in type and antitype interpretations, not about prophecies meaning of some bible books, not about procedures on how to handle organizational issues of WT Company.  

Light is from the same source as in the morning and in the middle of the day and in the evening. In verbatim life, sunny light in the morning and in the evening are not sufficient for person to see things in full picture. So, these circle are repeating every single day. Does this mean that JW are living in periods, stages  of morning, day and evening light in circles??? Because literal light have all this stages as Proverbs gives us to conclude. Is it the same with JW spiritual light??  Is it the same with doctrines and interpretations of JWorg? 

What teaching of JWorg give us assurance that particular teachings are in stage of morning light, and what teachings are in stage of full daylight, and what teachings are now in stage of evening light??

In literal way, translated to you, and in fact asking you or other JW member; "What teaching will come in the future with morning light?? What teaching will stay whole day under full daylight? And what teaching will perished as daylight going down into the evening light or night (or darkness, hehe) ?   

Link to comment
Share on other sites

  • 4 weeks later...
  • Member
On 12/30/2017 at 6:14 AM, Nana Fofana said:

It's talk about one sunrise that slowly develop, yatt u not gatt borrtt. 

Or maybe you can say, is won way u can walk opright, ["righteous" , gatt it?] 

Main plaice you walking? 

 Out of babylonss! 

Dey [babysslons] were in  darksness - hevving sstarrgayssers- NOT hevv tolt dey derstrahcktion.

Hendwrite vass on wall!   Dey kootz-not read!!

Yatt WE walks out - patth straight and clear because light on path ahead- u looks at dat. 

Dis -keep had opright

Daystar dawn in heart! [ you so happy!] 

everr-increasse-light ovv MORNINK,  Starzz fate -out. 

[DEY GRATELY OVVERRAITTET ALL- ALONKSS]

 

What is this? Mockery? Are you serious here? You have just demonstrated your position on the subject and it is lacking. Instead of supporting your stance, you dodge it with a diversion such as this. I'm pretty sure you have supported your positions in the past quite well, but here you failed.  

 

Link to comment
Share on other sites

  • Member

We have consistently reported that light means our understanding of things. However, we must differentiate between light-itself, and reflected light. For God is the source of light and he does not change. So light cannot be understanding since our understanding shifts constantly like the reflected light of the sun on the landscape as the sun rises up until noon or full daylight, when the day is at it's brightest, rather than a full or complete day as the sun sets. In that is another implication, that of the sun reaching its apparent peak at noon necessarily means that it wanes following the peak, that is if like the actual sun, it keeps moving forward and does not remain stationary :)  Of course, if it's a cycle, it will return to daylight eventually. Our understanding keeps changing yes, our viewpoint or perspective keeps changing, yes. But the light source has little apparent change if any. Also, too, the scenery changes over an extended time. What was once mountains and valleys may now be filled in oceans or covered in cities or roads. So the scene of this world keeps changing too. But we have stated that what we look at does not change, but our understanding or perspective of it. While true, if I stand outside my house on one side at dawn but simultaneously move one meter every hour clockwise, I will see both a different perspective and a different reflected light, than if I remained in front of the house all day long. So it does make me wonder, are we also moving around the object we're looking at as well as the sun moving across the spiritual sky? As this would be quite significant... It reminds me of the five blind sages who went to "see" an elephant story!

Link to comment
Share on other sites

  • Member
1 hour ago, Cheepcheep said:

So it does make me wonder, are we also moving around the object we're looking at as well as the sun moving across the spiritual sky? As this would be quite significant... It reminds me of the five blind sages who went to "see" an elephant story!

I have thought the exact same thing ... with the exact same example.

It is real crying shame that most JWs have no idea what the value is of such simple education.

It's worth looking up .... and meditating on.

Link to comment
Share on other sites

  • Member

Proverbs 4:18 is beautiful, but it isn’t the route the Watchtower takes.  Follow the path of “this generation” teaching from the beginning.  Map it out, and you will find a very crooked path.  Do the same with all Watchtower’s proclaimed dates, including 1914.  Soon, a confusing maze has developed with no end in sight.  If a spiritual leader or teacher that we have trusted in, tells us that “light” is over “there”, even in a place/teaching visited before (as is the case with “this generation”); once arriving, and the test of time proves we have found no assured light…for the first, second or third time -  surely we take this faulty guidance as an untruth – a deception – a lie…and darkness.   Surely.  

“As a dog returns to its vomit, so also a fool repeats his foolishness. Do you see a person who is wise in his own eyes? There is more hope for a fool than for him.”  Prov 26:11,12

 A child might say, “you tricked me!”, having enough sense to know when to quit believing the tricks.    JWs appear to be numb to this trick since it is balanced by soothing words of apparent wisdom, and apparent light.  Prov 5:3;29:3;55:21; Rev 2:20

Guard your heart above all else,
for it is the source of life.
 Don’t let your mouth speak dishonestly,
and don’t let your lips talk deviously
.  Prov 4:23,24

INDIVIDUALLY, the path of righteousness and light begins by stepping out of the maze and off the crooked path of deception.  Prov 4:14,15

My son, pay attention to my words;
listen closely to my sayings.
 Don’t lose sight of them;
keep them within your heart.
 
For they are life to those who find them,
and health to one’s whole body. Prov 4:20-22

“Don’t you believe that I am in the Father and the Father is in me? The words I speak to you I do not speak on my own. The Father who lives in me does his works.”  John 14:10

Jesus answered, “If anyone loves me, he will keep my word. My Father will love him, and we will come to him and make our home with him. The one who doesn’t love me will not keep my words. The word that you hear is not mine but is from the Father who sent me.”  John 14:23,24

The path of the righteous is like the light of dawn,

This path is in following Christ, who is compared to the sun.   Matt 17:2; Rev 22:16; Ps 89:36

Jesus spoke to them again: “I am the light of the world. Anyone who follows me will never walk in the darkness but will have the light of life.”

Prov 4 is about gaining and retaining wisdom in Christ, who holds within him, God’s Word, light and life.  (John 1:1) An anointed teacher should reflect such wisdom and light obtained from Christ; which always begins as light, and is always growing in more light.  Matt 5:14-16; 2 Tim 1:13,14; Tit 1:9; Luke 12:37; Matt 13:43;(Acts 26:17,18; Eph 5:8)


shining brighter and brighter until midday.

“We also have the prophetic word strongly confirmed, and you will do well to pay attention to it, as to a lamp shining in a dark place, until the day dawns and the morning star rises in your hearts.”


 But the way of the wicked is like the darkest gloom;
they don’t know what makes them stumble. 

If doctrine is forever needing changing, and false prophesies are pronounced, how can it be dismissed that the hearers are NOT stumbled as they grope in the darkness of the proclamation?  Can darkness ever be called light?  2 Cor 6:14

“If we say, “We have fellowship with him,” and yet we walk in darkness, we are lying and are not practicing the truth.”  1 John 1:6 (John 14:6)

An example of proposed fellowship in Christ, darkness and a lie:

 Wt 1/1/1924 p. 5 - "Surely there is not the slightest room for doubt in the mind of a truly consecrated child of God that the Lord Jesus is present and has been since 1874."

“Pay close attention to your life and your teaching; persevere in these things, for in doing this you will save both yourself and your hearers.”

If you remain in me and my words remain in you, ask whatever you want and it will be done for you.  John 15:7

“For you are all children of light and children of the day. We do not belong to the night or the darkness… 1 Thess 5:5

…As long as they guard their heart. Luke 6:45,44; John 7:38

As a single footstep will not make a path on the earth, so a single thought will not make a pathway in the mind. To make a deep physical path, we walk again and again. To make a deep mental (or spiritual) path, we must think over and over the kind of thoughts we wish to dominate our lives.HD Thoreau

Prov 4 speaks of two paths – the straight path, continually in light; or the wicked path, off the course of truth. We can choose either to dominate our life.  Discarded Watchtower doctrine was never truth…or light.  Those who teach and speak doctrine aside from the teachings/words of Christ have no light in themselves and rob the hearer of the true light of Christ, even though the anointed teacher may speak his name.  Matt 24:23-27

You don’t have his word residing in you, because you don’t believe the one he sent.  You pore over the Scriptures because you think you have eternal life in them, and yet they testify about me.  But you are not willing to come to me so that you may have life.  John 5:38-40

This is true of JWs.  They are willing to “come to Jehovah’s organization”, but not directly to Christ, since the leadership teaches salvation begins when one enters the door of the organization. According to Christ, this makes the organization a thief.

I am the door. If anyone enters by Me, he will be saved, and will go in and out and find pasture. The thief does not come except to steal, and to kill, and to destroy. I have come that they may have life, and that they may have it more abundantly.

2 Thess 2:9-12 – “The coming of the lawless one is based on Satan’s working, with all kinds of false miracles, signs, and wonders, and with every wicked deception among those who are perishing. They perish because they did not accept the love of the truth and so be saved. 11 For this reason God sends them a strong delusion so that they will believe the lie12 so that all will be condemned—those who did not believe the truth but delighted in unrighteousness.”

Truth, in verse 12:  alḗtheia (from 

    Hello guest!
 /alēthḗs, "true to fact") – properly, truth(true to fact), reality.

[In ancient Greek culture, 

    Hello guest!
 (alḗtheia) was synonymous for "reality" as the opposite of illusion, i.e. fact.]

The organization is the illusion/delusion of light, life and truth;  and a path many have chosen.

 The reality – the true facts from God’s Word, show it is Christ who is light, life and truth, and the only path for the righteous. 

“I will bring the blind by a way they did not know; I will lead them in paths they have not known. I will make darkness light before them, And crooked places straight. These things I will do for them, And not forsake them.”  Isa 42:16

 

Link to comment
Share on other sites

  • Member
20 hours ago, Nana Fofana said:

applies to what critics mock as "Nooo light!", that they claim happens too frequently.  I don't feel that way at all about ever increasing light on the path, for individuals as they keep learning, and for the organization as a whole.

Hear, my son, and receive my sayings,
And the years of your life will be many.
 I have taught you in the way of wisdom;
I have led you in right paths.
 When you walk, your steps will not be hindered,
And when you run, you will not stumble.

Are these rejected dates the way of wisdom? If they contained light, why are they not kept as a light source?

 539 A.D.
1780
1798
1799
1829
1840
1844
1846
1872
1874
1878
1880
1881
1891
1906
1910
1914
1915
1917
1918
1920
1921
1925
1926
1928
1932
1935
1940s
1951
1975
2000

Link to comment
Share on other sites

 Share

  • Similar Content

    • By Jack Ryan
      The locusts of Joel Chapter 2 no longer refer to Jehovah's Witnesses and events surrounding 1919.
      The locusts in Revelation chapter 22 however still do refer to the anointed, but are now no longer connected with the prophecy on Joel.
       
      Joel 2 now refers to the "Babylonians", the coalition of nations that will try to destroy God's people.
      The context of Joel chapter 2 points the time period of fulfillment to Jehovah's Day in the Great Tribulation and how God will save his people.

    • By The Librarian
      (If someone wants to start making a copy of this list in another language topic on here please do...or if I missed something please leave a comment below )
      Part of series on:

      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. /applications/core/interface/js/spacer.png"> Doctrines unchanged since 1879
      Biblical infallibility. Early copies of Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  made reference to the Bible as God's "infallible Word".[71] (Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ) God's name is Jehovah. Watch Tower Society founder Charles Taze Russell used the name "Jehovah" occasionally, but not consistently, when referring to God.[72] Jesus Christ gave his human life as a ransom sacrifice; belief in Jesus necessary for salvation. Russell believed that God's design for mankind was a restitution or restoration to the perfection and glory lost in Eden. This depended on God providing a ransom for all mankind to release them from the inevitability of death. Christ became that ransom sacrifice.[73][74] The timing of Christ's Second Coming, or "presence", can be calculated through Bible chronology. Russell believed the timing of Christ's advent could be calculated by determining the length and termination point of the "Gentile Times"[75][76] and also by calculating the close of six "thousand-year days" (6000 years) of human history, at which point Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  would be established.[62][77][78][79][80] Christ's return to earth was invisible. Russell claimed the Greek word parousia (Matthew 24:37) referred to a period of time, rendered more accurately as "presence" than "coming"[81] Paradise earth to be restored, humans to live forever.[82][83][84] Evolution is a teaching contrary to the Bible and denies the need of redemption by Christ.[85][need quotation to verify][86] Humans created as living souls.[87] The dead are unconscious, awaiting resurrection.[88] Anointed individuals are resurrected to heaven with spirit bodies.[89] Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  is an organized heavenly government over earth, ruled by Jesus and the anointed.[90] 1880–1889
      1880: Clergy-laity distinction viewed as unscriptural.[91] 1881: Rejection of the Trinity doctrine.[92][93][94] Russell claimed the Trinity doctrine had "not a word of Scripture" to support it. He explained: "We understand the Scriptures to teach that the Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  is not a separate and distinct person, but that it is the divine mind or influence—the motive power of Divinity exercised everywhere and for any purpose, at His pleasure."[95][96][97] In 1877 Russell and co-author N. H. Barbour had criticized the anti-Trinitarian view of the Christadelphians;[98] an 1880 book by Zion's Watch Tower writer J. H. Paton emphasised that the Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  was a person[99] and early Watch Tower issues referred to the Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  as "he"[100][101][102] and part of the "Divine Three".[103] 1881: Faith alone is not enough for someone's becoming a joint-heir with Christ in heaven, but also a life of "self-sacrifice in the service of the truth" is required.[104] 1882: No hellfire. According to Russell, most references to "hell" in the New Testament were more accurately translated as "grave".[105][106] 1887: The New Covenant, which Russell had claimed since 1880 would be inaugurated only after the last of the 144,000 anointed Christians had been taken to heaven,[107] was said to be "now in force".[108][109] 1890–1899[edit] 1890: The "Time of the End" of Daniel 12:4 is identified as beginning in October 1799—when Napoleon invaded Egypt and ended the power of the papacy—and closing in Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. , at which point violent worldwide revolution would mark the end of the old world order and the beginning of a new one.[110] 1891: Biblical rapture is not a sudden event. The anointed are changed into spirit form, throughout the whole period of Christ's presence, at the time of each one's physical death.[111][112] 1897: "This generation" of Matthew 23:36 defined as "people living contemporaneously."[113] 1900–1909
      1904: Worldwide descent into anarchy and disintegration of human rule, previously predicted to occur in October Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ,[114][115] changed to "after October Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ".[116] 1904: 144,000 "elect" to go to heaven. Russell believed God had chosen a "fixed and limited ... number who should constitute the New Creation of God". God had not foreordained individuals, but those who met his "moral qualities and heart measurements" would be chosen to go to heaven.[117][118] 1904: "Great Company" of Revelation 7:9, 14 identified as a secondary spiritual class who have "insufficient zeal for the Lord, the Truth and the brethren" who are granted heavenly life, but on a lower spiritual plane.[119] In heaven they serve as servants rather than kings and priests.[120][121]  
      1907: The inauguration of the New Covenant described as belonging "exclusively to the coming age."[122] Russell began to teach that the "church" (144,000 anointed Christians) had no mediator, but itself joined Christ as a joint messiah and mediator during the millennium.[109][123] 1910–1919
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. : Length of each creative 'day' of Genesis defined as precisely 7000 years.[124] Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. : Russell "by no means confident" Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  would bring the upheaval he had predicted.[125] 1916: Timing of Armageddon, previously claimed to have begun in Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  and to culminate in Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ,[126][127] changed to have begun in Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. .[128][129] 1919: Preaching work displaces "character development" as the "chief concern" of Bible Students. Russell had taught that Christians should embark on the gradual process of "sanctification" and personality improvement to fight sinful inclinations[130][131] In 1919 The Watch Tower declared that the primary concern for Bible Students was to labor with God to find members of the elect class.[132] 1919: The seven angels, or "messengers", of Revelation chapters 1 and 2 are identified "for the first time in the history of the church" as St Paul, St John, Arius, Peter Waldo, John Wycliffe, Martin Luther and Charles Taze Russell.[133] 1920–1929
      1920: Jesus Christ's crowning as king of Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. , previously 1878,[134] changed to Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. .[135] 1920: The preaching of the gospel of the Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  "in all the world for a witness unto all nations", (Matthew 24:14), previously claimed to have already been completed,[136] identified as a work for modern-day anointed Christians.[137] 1922: Establishment of Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  over earth, previously expected to result in the destruction of human governments and a "new rule of righteousness" by the end of Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. [138] changed to an invisible event in heaven in Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. .[139][140] 1923: "Sheep class", mentioned at Matthew 25:31-46 defined as those who do good to "elect" class and are rewarded by surviving Armageddon and gaining life under Christ's thousand-year reign.[141][142][143] Russell had previously applied the parable to the work of dividing the people in the Millennial Age.[144] 1923: Limitations placed on extent of Christ's ransom and resurrection hope. Russell had taught that Christ had provided a ransom for all; a 1923 Watch Tower article asserted that clergymen would not be resurrected and benefit from the ransom;[145] later articles claimed that benefits of the ransom would also be denied to Adam and Eve; those who died in the Noachian flood; those who died at Sodom and Gomorrah; both the falls of Jerusalem and those who will die at Armageddon.[146] 1925: Armageddon identified as a battle between God and Satan, resulting in the overthrow of human governments and false religion. Armageddon had previously been understood to mean a "melee between contending forces of mankind", resulting in social revolution and political anarchy.[147][148][149][150][151][152] 1925: Michael, the dragon and the man-child in Revelation chapter 12, previously defined as the Pope, the Roman Empire and the papacy, redefined as Jesus, Satan and the New Nation (or Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ), respectively.[153][154] 1926: Use of name Jehovah, previously used sparingly at assemblies and in public preaching, given new emphasis. Announced in January 1, 1926 issue of The Watchtower.[155]   1926: "Satan's organization" defined as the rulers of politics, commerce and religion and all their followers.[156] 1927: "First resurrection" of "sleeping saints", previously 1878,[157] changed to 1918.[158][159] 1927: Identification of "time of the end" as a 115-year period from 1799 to Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  discontinued.[160] Final reference appeared in J. F. Rutherford's Creation (1927).[161] 1927: "Faithful and wise servant" of Matthew 24:45-47, previously defined as Russell since 1897,[162][163][164][165] changed to a "class" comprising all remaining "anointed" Christians.[166] 1927: "This generation" of Matthew 23:36, previously defined as "people living contemporaneously"[113] changed to a remnant of the "anointed" on earth during Armageddon.[167] 1928: Great Pyramid of Giza in Egypt, previously regarded as a testimony to the Bible and its chronology,[48][168] declared to have no prophetic significance and built under the direction of Satan.[169] 1928: Celebration of Christmas, previously embraced as a "tribute of respect" to Christ,[170][171] discontinued because of its "pagan origin".[172] 1929: Honoring of God's name described as "the outstanding issue facing all intelligent creation".[173] 1929: "Superior authorities" of Romans 13:1 to whom Christians had to show subjection and obedience, previously defined as governmental authorities, redefined as God and Christ only.[174][175] Secular state then regarded as demonic and almost without redeeming features.[176] 1929: Beginning of "Time of the End" of Daniel 12:4 changed from 1799 to Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. .[177] 1930–1939
      1931: Adoption of the name "Jehovah's witnesses".[178] 1932: Assertion that God's Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  ceased operating on his people when "[Jesus] the Lord came to his tem ple, in 1918",[179][180] at which point Jesus 'took charge of feeding the flock'.[181] 1932: The "Jews" who will be restored to their homeland, previously defined as literal Jews,[182] redefined as the Christian congregation.[176][183][184] 1932: Identification of "Jonadabs", a "sheep" class of people who take a stand for righteousness and who are to be preserved by God through Armageddon to gain everlasting life on earth. The term was drawn from the account at 2 Kings 10.[185] In 1920 Rutherford had written that it was "unreasonable" to think God was developing any class other than the little flock (the 144,000 to attain heavenly kingship) and the "great company" (second spiritual class also with a heavenly hope). In 1934 the Watchtower explained that the "Jonadabs" survive Armageddon by living in the figurative "City of refuge", represented by remaining affiliated with the Watch Tower Society.[186] 1932: Watch Tower Society adherents with an earthly hope should join the worldwide preaching work.[187] In 1927 The Watchtower had directed that only anointed Christians were "entitled" to take part in the ministry.[188] 1933: Christ's parousia – his second coming or invisible "presence" – previously established as Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  and reaffirmed as late as 1929,[189] changed to Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. .[190] 1934: Vindication of God's name becomes central doctrine.[191] Rutherford noted that God had provided Jesus Christ's sacrifice as the redemption price for sinful humankind, but wrote that this was "secondary to the vindication of Jehovah's name".[192] 1934: The 1917 teaching that Russell was exercising strong influence from heaven on the "harvesting" of anointed Christians[193] described as "foolish".[194] 1935: Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  of Revelation 7 defined as the "sheep" of Matthew 25, resulting in a redirection of proselytizing efforts from gathering the "elect" (remnant of the 144,000 with a heavenly destiny) to gathering an indeterminate number of people who could survive Armageddon and receive everlasting life on earth. Previously, the "great crowd" was believed to have a heavenly hope.[141][195] 1935: Tobacco use "unclean" and prohibited for Bethel (branch office) staff and traveling overseers.[196] 1935: Vaccines, described since 1921 as "devilish" and "an outrage",[197][198] condemned as a violation of God's law.[199] 1936: Device on which Jesus was killed, previously defined as a wooden cross, redefined as a "tree".[200] An image of the cross appeared on the front page of The Watch Tower until October 1931.[201] 1937: Jehovah's Witnesses with an earthly hope could be described as "Christian".[202] In 1930 the Watchtower had asserted that the term "Christian" could be applied only to anointed followers of Christ.[203] 1938: God's mandate to "be fruitful and multiply" said to apply only after the start of the millennium. The Watchtower said the mandate had never been carried out under righteous conditions, and so had failed to be fulfilled according to God's will. Rutherford urged Witnesses to delay marriage and the bearing of children until after Armageddon.[204] 1939: Witnesses required to demonstrate complete neutrality in worldly affairs.[205] 1940–1949
      1942: Tobacco prohibition applied to all appointed positions, such as congregation overseers and servants.[206] 1943: Destruction of Jerusalem moved from 606 BCE to 607 BCE, when the Watch Tower Society realised there was no year zero between 1 BCE and 1 CE, in order to maintain calculations regarding Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ; return of the Jews from Babylon to Jerusalem moved from 536 BCE to 537 BCE to maintain 70 years after 607 BCE.[207][208] 1943: Adam's creation, previously 4129 BCE[209] or 4128 BCE,[210] moved forward 100 years to 4028 BCE. The shift in dates also moved the termination point of 6,000 years of human history from October 1872[211] to 1972.[212][213] 1944: Responsibility for administering discipline, including disfellowshipping, of dissident members passed from entire congregation to congregational judicial committees.[214][215] Russell had recommended in a 1904 publication that a congregation "committee" investigate a congregant's serious "error or sin", but the entire congregation voted whether "to withdraw from him its fellowship".[216] 1944: Adam's creation, previously 4028 BCE, changed to 4026 BCE.[217] 1945: Blood transfusions forbidden.[218][219] Russell had viewed the prohibition on eating blood in Acts 15:19-29 as a "suggestion" to gentile Christians in order to "guard against stumbling themselves or becoming stumbling blocks to others"[220] and ensure peace within the early church.[221] 1950–1959
      1951: "This generation" of Matthew 23:36, previously defined as a remnant of the "anointed" on earth during Armageddon[167] changed to "a 'generation' in the ordinary sense" who were alive in Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. .[222] 1951: Celebration of birthdays considered "objectionable" because celebrations are "steeped in false worship" and exalt humans.[223] 1952: Vaccines, previously condemned, considered acceptable.[224][225] 1953: Adam's creation, previously 4026 BCE, changed to 4025 BCE. End of God's 6,000-year "rest day" ending in northern hemisphere autumn 1976.[226] 1954: Worship of Jesus, previously considered appropriate and necessary,[227][228][229] deemed inappropriate, with the New World Translation translating proskyne′ō as "do obeisance to" rather than "worship" (King James Version).[230] 1955: Operation of Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. , asserted in 1932 to have ceased in 1918, stated as having been still operative after 1918.[231]  
      1960–1969
      1961: Acceptance of blood transfusion deemed a disfellowshipping offence.[232] Acceptance of human organ transplant stipulated a personal matter to be decided without criticism.[233] 1962: "Superior authorities" of Romans 13:1 redefined as earthly governments, reverting the 1929 change[234] to
      ussell's 1886 teaching.[235] A year earlier, Russell's view was considered to have made the Watch Tower Bible Students unclean in God's eyes.[174][236] 1963: Adam's creation changed back to 4026 BCE.[237] End of 6,000 years of human history due in northern hemisphere autumn 1975.[238] 1967: Human organ transplants equated with cannibalism,[239] "a practice abhorrent to all civilized people", and said to be a procedure not permitted by God.[240] The Watchtower article announcing the view is interpreted by commentators as a prohibition.[9][241] In a 1972 article, Jehovah's Witnesses are described as having taken a "stand" against organ transplants, saving them from the consequences of such operations, on the basis of the description of the procedure as "a form of cannibalism".[242] 1968: Interval between Adam's creation and the close of the sixth creative "day", previously "quite some time",[213][217][243][244] changed to "a comparatively short period of time" that "may involve only a difference of weeks or months, not years." The change led to expectations that Christ's 1,000 year reign could begin in 1975.[245] 1970–1979
      1973: Tobacco use banned. Tobacco users not to be accepted for baptism and baptized Witnesses to be disfellowshipped if they continue to smoke after "a reasonable period of time, such as six months".[246] 1980–1989
      1980: Acceptance of human organ transplants stipulated as a matter of personal choice not warranting congregational discipline. View of transplants as cannibalism now said to be held only by "some Christians".[247] The Watchtower article is regarded by commentators as a reversal of Society's 1967 position that the procedure is not permitted by God.[9][241] 1981: Members who formally resign membership of the religion (disassociate) are to be shunned in the same manner as disfellowshipped Witnesses.[248] 1983: Martial arts and carrying "firearms for protection against humans" disqualify a Witness from "special privileges in the congregation", such as appointment as Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. .[249] 1988: Length of creative 'days' in Genesis, previously defined as exactly 7,000 years each,[250] changed to "at least thousands of years in length" [emphasis added][251] 1990-1999
      1990: Interval between Adam's creation and the close of the sixth creative "day" changed to "some time", employing a 1963 reference rather than the 1968 change.[252] 1992: The "modern-day Nethinim", previously defined as synonymous with the "other sheep",[253] redefined as a subset of the "other sheep" who serve in positions of authority within the organization as "helpers" to the Governing Body.[254] 1995: "This generation" at Matthew 23:36, previously defined as a typical human lifespan since Jesus' parousia in Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ,[222] redefined as a class of people displaying certain characteristics for an indefinite period of time.[255][256][257][258][259] 1995: Fulfillment of Jesus' parable of the separating of sheep and goats, previously considered to have been ongoing since Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. , changed to after the start of the 'great tribulation'.[260][261] 1995: The expression "vindication of Jehovah’s name" declared unnecessary, with emphasis on "vindicating his sovereignty" and "sanctifying his name" as being more accurate.[262] The former expression had not appeared in any publication since 1991.[263] 1999: Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. . It is also not encouraged. 2000–2009
      2007: Selection of the 144,000 "anointed", previously considered to have ended in 1935,[264] changed to an indefinite period.[265] 2008: "This generation" redefined as "anointed" believers, who will "not pass away" before the great tribulation begins.[266] This was a return to the belief held in 1927.[167] 2010–2019
      2010: "This generation" redefined to refer to a new generation of "anointed" whose lives "overlap" with "the anointed who were on hand when the sign began to become evident in Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ".[267] 2012: "Faithful and discreet slave", previously defined as synonymous with the "anointed" and represented by the Governing Body,[268] redefined to refer to the Governing Body only. The "domestics", previously defined as each member of the "anointed" individually, redefined as including all members of the "anointed" and the "great crowd". The "evil slave" of Matthew 24:48, previously defined as former "anointed" members who reject Jesus, redefined as a hypothetical warning to the "faithful slave".[269][270] 2014: Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  meaning at Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  clarified to mean the Messianic Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  (first announced at the Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ) 2014 Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  limited to 80 years of age. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. 2014: "Gog of Magog" redefined at the Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. 2014: Formerly avoided, TV style evangelism is now embraced with the new JW Broadcasting at the Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  differentiated by a lack of request for donations as other Televangelists. 2014: Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. 2015: Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  is started 2015: Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. 2016 Ezekiel chapter 9 - Identity of the man with the secretary's inkhorn changed from the anointed to Jesus Christ 2017 JW men sporting beards in field service appear more regularly - example 2018: "Russia and its Allies" are again "The King of the North" - 2018 Annual Meeting 2019: Two witness rule suspended in cases of Child Sexual Abuse after global outcry - Discussion here 2019: The understanding of the Locusts of Joel 2 and Revelation 22 changed - Discussion here  
      References
      71. Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence, January 1, 1908, page 2.
      72. Franz 2007, p. 492
      73. Russell 1886, pp. 149–172
      74. Charles Taze Russell, "Harvest Gatherings and Siftings", Zion's Watch Tower, July 15, 1906, p. 3821 (reprint).
      75. 1975 Yearbook of Jehovah's Witnesses, page 36.
      76. "Who Can Read the Sign Aright?", Watchtower, February 1, 1985, page 10.
      77. Rogerson, Alan (1969), Millions Now Living Will Never Die: A Study of Jehovah's Witnesses, Constable & Co, London, pp. 17–23, ISBN 978-0-09-455940-0
      78. Barbour 1877, pp. 67–77
      79. Penton 1997, p. 20
      80. Russell 1889, pp. 38, 39
      81. Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence, August 1879, Reprints 20, page 3.
      82. C. T. Russell, The Object and Manner of Our Lord's Return, 1877.
      83. The Watch Tower, July 1, 1879, p. 7 (reprint).
      84. "Speak the Pure Language and Live Forever!", The Watchtower, May 1, 1991, page 17, "In 1879...a small Bible-study group led by Charles Taze Russell was meeting in Pittsburgh, Pennsylvania, U.S.A. They had become certain that Jesus’ second coming...would restore Paradise on earth, with eternal life for obedient humans."
      85. Charles Taze Russell, "Haverst Gatherings and Siftings", Zion's Watch Tower, July 15, 1906, p. 3824 (reprint).
      86. C. T. Russell, The Divine Plan of the Ages, 1886, study IX, page 172, "These things are clearly taught in the Scriptures, from beginning to end, and are in direct opposition to the Evolution theory; or, rather, such "babblings of science, falsely so called," are in violent and irreconcilable conflict with the Word of God."
      87. Barbour 1877, pp. 6, 42
      88. Barbour 1877, p. 42
      89. Barbour 1877, p. 165
      90. Barbour 1877, p. 48,49
      91. Watch Tower, January 1880, Watch Tower Reprints page 64 As Retrieved 2009-09-23, page 2
      92. Watch Tower, April 1881, Watch Tower Reprints page 207 As Retrieved 2009-09-23, page 7, "And why did they thus keep the people in ignorance? Because they feared that if people knew this, the only text which gives even a shadow of support to the doctrine of the TRINITY, to be an interpolation to support a papal error, they might renounce the error".
      93. Zion's Watch Tower, September 1881, Watch Tower Reprints page 278 As Retrieved 2009-09-23, page 132, "As to the motives and errors which may have led to these unwarranted interpolations of the [Bible] text, we may be able to offer a suggestion, viz., the last mentioned (1 John 5:7,8) was probably intended to give authority and sanction to the doctrine of the "Trinity."
      94. Watch Tower, October 1881, Watch Tower Reprints page 290 As Retrieved 2009-09-23, page 4, ""He gave his only begotten Son." This phraseology brings us into conflict with an old Babylonian theory, viz.: Trinitarianism. If that doctrine is true, how could there be any Son to give? A begotten Son, too? Impossible. If these three are one, did God send himself? And how could Jesus say: "My Father is greater than I." John 14:28. [emphasis retained from original]"
      95. Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence, July 1882, Reprints 370, page 3.
      96. Penton, M. J. (1997), Apocalypse Delayed (2nd ed.), University of Toronto Press, p. 343, note 64, "Barbour and Paton were trinitarians ... although Henry Grew and George Stetson, two others who had influenced him, were non–trinitarians, Russell did not take a stand on the matter, at least publicly, until after his split with Paton."
      97. Jehovah's Witnesses, Proclaimers of God's Kingdom, Watch Tower Bible & Tract Society, 1993, page 120.
      98. N. H. Barbour, C. T. Russell, Three Worlds, 1877, page 57, "I am beginning to think Age-to-come people, and many others among pre-millennialists, do not believe in anything of a spiritual nature, or have the most remote comprehension of things of that order; either that the saint is raised 'a spiritual body,' or in the existence of spiritual beings, or even of the 
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  itself. I know one class of age-to-come believers, the Christadelphians, do not. The Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. , say they, is but a principle, or element of power, and not an intelligence. It is nothing more nor less than 'electricity;' is taught in one of their books, now before me. What wonder they discern only a fleshly future."
      99. J. H. Paton, Day Dawn, A.D. Jones, 1880, page 225, 229, "The work of the Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  is one of the most important elements in the plan of revelation and salvation. He is always spoken of by the Saviour as a Person, and is called the " Spirit of truth." We will follow the Saviour's example in this, though we do not propose to deal with the philosophy of that fact. He being the Spirit of truth, it is His mission to make known the truth."
      100. Zion's Watch Tower, July 1880, page 8, "But the Spirit cannot resign his work until it is complete."
      101. Zion's Watch Tower, August 1880, page 4, "Then let the Spirit use his sword upon others as he may see fit to humble them, strip them of pride, and bring them to the rock that is higher than they."
      102. Zion's Watch Tower, November 1880, page 8, "The Spirit is still our leader and instructor. He is now telling us of Him who comes by way of unseen presence that He is here present."
      103. Zion's Watch Tower, March 1881, page 5, "The number three is surprisingly prominent, as the subject opens before us ... We would first call attention to the Divine Three – Father, Son and Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  – often mentioned in the Bible."
      104. Charles Taze Russell, "Harvest Gatherings and Siftings", Zion's Watch Tower, July 15, 1906, p. 3825 (reprint).
      105. Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence, May 1882, Reprints 356, page 8.
      106. Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence, September 1882, Reprints 392, page 4.
      107. "The Three Great Covenants", Zion's Watch Tower, March 1880.
      108. "The New Covenant vs the Law Covenant", Zion's Watch Tower, September 1887.
      109. Wills 2006, pp. 63–68
      110. Russell 1891, pp. 38,47–59
      111. Russell 1891, pp. 239–242
      112. Charles Taze Russell, "Harvest Gatherings and Siftings", Zion's Watch Tower, July 15, 1906, p. 3823 (reprint).
      113. Studies in the Scriptures 4. pp. 602–603.
      114. Russell 1889, p. 78
      115. "The Outlook - War & Prosperity", Zion's Watch Tower & Herald of Christ's Presence, September 15, 1901 (R2876 page 292)
      116. "Universal Anarchy", Zion's Watch Tower & Herald of Christ's Presence, July 1, 1904 (R3389 page 197)
      117. The New Creation, (Volume VI of Studies in the Scriptures), 1904, page 179: “We have every reason to believe that the definite, fixed number of the elect [chosen anointed ones] is that several times stated in Revelation (7:4; 14:1); namely, 144,000 ‘redeemed from amongst men."
      118. "The Great Company", Zion's Watch Tower, October 15, 1904.
      119. The New Creation, (Volume VI of Studies in the Scriptures), 1904, page 168-170.
      120. Wills 2006, pp. 57, 58
      121. "The Rank of the Ancient Worthies", "The Great Company", Zion's Watch Tower, October 15, 1904.
      122. "Our Advocate, the World's Mediator," Zion's Watch Tower, January 1, 1907.
      123. "The Word Mediator Used Differently,", Watch Tower, January 1909.
      124. Scenario of the Photo-Drama of Creation, ©Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  International Bible Students Association, page 3
      125. "Views from the Watch Tower", Zion's Watch Tower & Herald of Christ's Presence, January 1, Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. (R5373: page 3)
      126. Russell 1889, p. 101
      127. "Overcome With Wine", Zion's Watch Tower & Herald of Christ's Presence, January 15, 1892 (R1357: page 27)
      128. "What Smiting of the Waters May Mean", Zion's Watch Tower & Herald of Christ's Presence, February 1, 1916 (R5845: page 38)
      129. "The Burning of the Tares", Zion's Watch Tower & Herald of Christ's Presence, September 1, 1916 (R5951: page 265)
      130. The Watch Tower, October 1, 1913, pgs 291-295.
      131. Zion's Watch Tower, April 1, 1916, pages 98-99.
      132. The Watch Tower, December 15, 1919, pg 375.
      133. "The Table of the Great King,", The Watchtower, April 1, 1919, as cited by James Penton, Apocalypse Delayed, pg 181.
      134. Russell 1889, p. 233
      135. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.
      136. C. T. Russell, The Battle of Armageddon, Watch Tower Bible & Tract Society, 1897, page 568.
      137. "Gospel of the Kingdom", Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. .
      138. "View from the Tower", Zion's Watch Tower & Herald of Christ's Presence, January 15, 1892 (R1354: page 19)
      139. New Heavens and a New Earth, Watch Tower Bible & Tract Society, 1953, page 225.
      140. Watch Tower, November 1, 1922, pages 332-337.
      141. Penton 1997, p. 72
      142."The Keys of the Kingdom and the Great Crowd", Watchtower, October 1, 1971, page 14.
      143. "The Parable of the sheep and goats", The Watchtower, October 15, 1923, pages 307-314.
      144. Wills 2006, p. 113
      145. Watch Tower, October 15, 1923.
      146. Wills 2006, pp. 141, 142
      147. Watch Tower, January 1, 1925.
      148. Rutherford 1930, p. 134
      149. Rutherford 1930, p. 223
      150. Rutherford 1930, p. 251
      151. Zion's Watch Tower, August 1, 1892, page 238.
      152. The Finished Mystery, 1917, pages 256-258. See comment on Rev. 16:16-20.
      153. Watch Tower, March 1, 1925, page 69.
      154. J. F. Rutherford, The Battle of Armageddon, Watch Tower Bible & Tract Society, 1889, page 541.
      155. "Restoration of True Religion", Watchtower, March 1, 1954, page 150.
      156. J.F. Rutherford, Deliverance, Watch Tower Bible and Tract Society, 1926, pages 268,269.
      157. Russell 1891, p. 306
      158. Watch Tower, June 1, 1927.
      159. Rutherford 1930, p. 226
      160. Russell 1891, p. 23
      161. Creation by J.F. Rutherford, Watch Tower Bible & Tract Society, 1927, chapter 12, page 314.
      162. The Battle of Armageddon (Part IV, "Studies in the Scriptures") by C. T. Russell, Watch Tower Bible & Tract Society, 1897, page 613.
      163. Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence, July 15, 1906, page 215.
      164. Franz 2002, pp. 78–79
      165. Watch Tower, March 1, 1923, pages 68 and 71, as cited by Raymond Franz, Crisis of Conscience, Commentary Press, 2007, page 63.
      166. Watch Tower, January 1, 1927 and February, pages 7, 51-7, as cited by Penton, Apocalypse Delayed.
      167.The Watchtower: 62. February 15, 1927.
      168. Watchtower, June 15, 1922, page 187, as reproduced by Raymond Franz, Crisis of Conscience, page 225, 226.
      169. Watchtower, 1928, pages 339-45, 355-62, as cited by M. James Penton, Apocalypse Delayed, University of Toronto Press, page 170.
      170. "The Prince of Peace", Zion's Watch Tower & Herald of Christ's Presence, December 1, 1904, page 364.
      171. The Golden Age, December 24, 1919, page 215: "Christmas is regarded by many people as the date of the birth of the babe Jesus in a manger at Bethlehem. Whether the date is correct or not is of small importance, but the event was and is of the greatest importance."
      172. 1975 Yearbook, Watch Tower Bible & Tract Society, page 146
      173. Jehovah's Witnesses - Proclaimers of God's Kingdom, Watch Tower Bible & Tract Society, 1993, page 152.
      174. Franz 2007, p. 484
      175. "The Higher Powers", Watch Tower, June 1929, pages 163-169, 179-185.
      176. Penton 1997, p. 65
      177. The Watchtower, December 1, 1929, pages 355-357, as cited by Edmond C. Gruss, The Four Presidents of the Watch Tower Society, page 117 and Tony Wills, A People For His name, page 48.
      178. Penton 1997, p. 62
      179. Preservation by J. F. Rutherford, Watch Tower Bible & Tract Society, 1932, page 103-194.
      180. Watch Tower, October 1, 1932, page 294.
      181. Preparation, ©1933 by J. F. Rutherford, Watch Tower, page 196
      182. The Watchtower, February 15, 1925, page 57, "We know the work of restitution must come to the Jews first, and through them to the rest of the world. As the Scriptures state that Jerusalem is to be the capital of the world and that the ancient worthies are to be princes in all the earth, we are warranted in expecting that the kingdom work will begin at Jerusalem."
      183. Vindication, Book 2, by J.F. Rutherford, Watch Tower Bible & Tract Society, 1932, pages 258, 269, 295.
      184. Vindication, Book 3, by J.F. Rutherford, Watch Tower Bible & Tract Society, 1932, page 333.
      185. Jehovah's Witnesses – Proclaimers of God's Kingdom, Watch Tower Bible & Tract Society, 1993, page 165.
      186. Watchtower, August 15, 1934, as cited by Tony Wills, A People For His Name, pg 192-193.
      187. Vindication, J. F. Rutherford, Book III, pages 83. 84.
      188. Watchtower, January 15, 1927, pg 26, 27, "He who is called to be a minister of God must be a new creature, begotten of God's Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ; none other can have a share. In this ministry only those who are new creatures in Jesus Christ are entitled to share." As cited by Tony Wills, A People For His Name,(2007), pg 194.
      189. Prophecy by J. F. Rutherford, Watch Tower Bible & Tract Society, 1929, chapter 4, page 65.
      190. Watch Tower, December 1, 1933, page 362: "In the year 1914 that due time of waiting came to an end. Christ Jesus received the authority of the kingdom and was sent forth by Jehovah to rule amidst his enemies. The year 1914, therefore, marks the second coming of the Lord Jesus Christ, the King of glory."
      191. Penton 1997, p. 69
      192. Jehovah, J.F. Rutherford, Watch Tower Bible & Tract Society, 1934.
      193. Watchtower, November 1, 1917, page 6161.
      194. J.F. Rutherford, Jehovah, Watch Tower Bible & Tract Society, 1934, page 191.
      195. Jehovah's Witnesses in the Divine Purpose, Watch Tower Bible & Tract Society, 1959, page 140.
      196. The Watchtower, March 1, 1935
      197. The Golden Age, October 12, 1921, Page 17, "Vaccination never prevented anything and never will, and is the most barbarous practice ... We are in the last days; and the devil is slowly losing his hold, making a strenuous effort meanwhile to do all the damage he can, and to his credit can such evils be placed ... Use your rights as American citizens to forever abolish the devilish practice of vaccinations."
      198. The Golden Age, January 5, 1929, Page 502, "Thinking people would rather have smallpox than vaccination, because the latter sows seeds of syphilis, cancers, eczema, erysipelas, scrofula, consumption, even leprosy and many other loathsome affections. Hence the practice of vaccinations is a crime, an outrage, and a delusion."
      199. The Golden Age, April 2, 1935, Page 465, "As vaccination is a direct injection of animal matter in the blood stream, vaccination is a direct violation of the law of Jehovah God."
      200. Riches, by J.F. Rutherford, Watch Tower Bible & Tract Society, 1936, page 27.
      201. Franz 2007, p. 150
      202. Watchtower, November 1, 1937, page 336, as cited by Tony Wills, A People For His Name, pg 195.
      203. Watchtower, March 1, 1930, page 71, "Since "Christ' means the anointed of God, it is manifestly true that no one can properly be termed a Christian who is not in Christ and who has not received the anointing."
      204. A People for His Name, Tony Wills, pgs 186-187, citing Watchtower October 15, 1938, pg 307, Watchtower, November 1, 1938, page 323, Watchtower, November 15, 1938, page 346.
      205. Watch Tower, November 1, 1939, as cited by Jehovah's Witnesses, Proclaimers of God's Kingdom, Watch Tower Bible & Tract Society, 1993, page 193.
      206. The Watchtower, July 1, 1942, pages 205-206
      207. "Questions from Readers". The Watchtower: 94. February 1, 1955. "Jehovah's witnesses from 1877 up to and including the publishing of "The Truth Shall Make You Free" of 1943 considered 536 B.C. as the year for the return of the Jews to Palestine"
      208. "Determining the Year by Fact and Bible". The Watchtower: 271–2. May 1, 1952. "Concerning the first error, Russell and others considered 1 B.C. to A.D. 1 as being two years whereas in fact this is only one year because, as has been said above, there is no "zero" year in the B.C.-A.D. system for counting years."
      209. Russell 1889, p. 54
      210. Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence, May 15, 1896, R1980 page 112.
      211. Three Worlds, by N. H. Barbour and C. T. Russell, 1877, pages 67, 186, as cited by Edmund Gruss, The Jehovah's Witnesses and Prophetic Speculation, 1972, pages 62-63.
      212. The Truth Shall Make You Free, Watch Tower Bible & Tract Society, 1943, chapter 11, page 151.
      213. Gruss, Edmond C. (1972), The Jehovah's Witnesses and Prophetic Speculation, Presbyterian and Reformed Publishing Co, pp. 68–69, ISBN 0-87552-306-4
      214. Penton 1997, p. 89
      215. The Watchtower, May 15, 1944.
      216. The New Creation, Watch Tower, 1904, pages 289-290, "The administration of discipline is not the function of the Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  only, but of the entire [congregation]. ... If the reproved one fails to clear himself, and continues in the error or sin, then two or three brethren without previous prejudice should be asked to hear the matter and advise the disputants. (Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  they may or may not be, but their eldership would add no force or authority in the case except as their judgment might be the riper and their influence the more potent.) If this committee decide unanimously with either party, the other should acquiesce and the matter be wholly at an end--correction, or restitution, so far as possible, being promptly made. If either of the original disputants still persists in the wrong course, the [accuser, a committee member] or, preferably, all of these together, may then (but not sooner) exercise their privilege of bringing the matter before the [congregation]. Thus it is evident that the Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  were in no sense to be judges of the members—hearing and judgment were left to the [congregation]. The two preliminary steps (above mentioned) having been taken, the facts being certified to the Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. , it would be their duty to call a general meeting of the [congregation], as a court--to hear the case in all of its particulars, and in the name and reverence of its Head to render a decision. ... if the transgressor refuse to hear (obey) the decision of the entire [congregation], ... the [congregation] is to withdraw from him its fellowship and any and all signs or manifestations of brotherhood. [emphasis retained from original]
      217. "Questions From Readers", The Watchtower, 1 February 1955: 94–95
      218. Penton 1997, p. 153
      219. The Watchtower, July 1. 1945.
      220. The Watch Tower, November 15, 1892 p. 351.
      221. The Watch Tower, April 15, 1909 pp. 116-117, "These prohibitions had never come to the Gentiles, because they had never been under the Law Covenant; but so deeply rooted were the Jewish ideas on this subject that it was necessary to the peace of the Church that the Gentiles should observe this matter also ... these items thus superadded to the Law of Love should be observed by all spiritual Israelites as representing the Divine will.”
      222. The Watchtower: 404. July 1, 1951.
      223. Questions From Readers, Watchtower, October 1, 1951.
      224. The Watchtower, December 15, 1952.
      225. "Questions From Readers", Watchtower, September 15, 1958: "Q: Are we to consider the injection of serums such as diphtheria toxin antitoxin and blood fractions such as gamma globulin into the blood stream, for the purpose of building up resistance to disease by means of antibodies, the same as the drinking of blood or the taking of blood or blood plasma by means of transfusion? A: No, it does not seem necessary that we put the two in the same category, although we have done so in times past.
      226. "Questions From Readers", The Watchtower, 1 February 1955: 95
      227. "Interesting Queries", Watch Tower, July 15, 1898, page 216.
      228. Watchtower, November 15, 1939, page 339: "Jehovah God commands all to worship Christ Jesus because Christ Jesus is the express image of his Father, Jehovah"
      229. Watchtower, October 15, 1945, page 313: "Since Jehovah God now reigns as King by means of his capital organization Zion, then whosoever would worship Him must also worship and bow down to Jehovah's Chief One in that capital organization, namely, Christ Jesus."
      230. "Questions From Readers", Watchtower, January 1, 1954, page 30.
      231. "Modern Restoration of True Worship (1919-1932)", The Watchtower, May 15, 1955, page 296, "Jesus—then to expand on a global scale—so now in the spring of 1919 there was an outpouring of Jehovah’s Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  organizationally upon the Christian remnant."
      232. Watchtower, January 15, 1961, page 63.
      233. Watchtower, August 1, 1961, page 480.
      234. Watchtower, November 15, 1962.
      235. The Divine Plan of the Ages, by C. T. Russell, Watch Tower Bible & Tract Society, 1886, page 266: "They taught the Church to obey the laws, and to respect those in authority because of their office, even if they were not personally worthy of esteem; to pay their appointed taxes, and, except where they conflicted with God's laws (Acts 4: 19; 5: 29), to offer no resistance to any established law. (Rom. 13: 1 - 7)"
      236. "The Congregation in the Time of the End", Watchtower, March 1, 1961, page 146.
      237. All Scripture Is Inspired of God and Beneficial, Watch Tower Bible & Tract Society, 1963, page 286.
      238. "The Removal of Mankind's Chief Disturber", The Watchtower, 15 July 1967: 446–447
      239. Awake, June 8, 1968, Page 21 “Christian witnesses of Jehovah,... consider all transplants between humans as cannibalism.”
      240. Watchtower, November 15, 1967, pages 702-704
      241. Penton, M. J. Penton, Apocalypse Delayed, University of Toronto Press, pp. 165–171, "In 1967 the society suddenly decided that what had been permissible no longer was. Organ transplants suddenly became a form of human cannibalism ... Yet after many faithful Jehovah's Witnesses had suffered for their faith by giving up transplants which in some cases could have made their lives more pleasant and comfortable and by saving them from early death in others, the society again reversed itself."
      242. "Keep Abstaining from Blood", Awake!, July 8, 1972, page 28, "The stand of the Christian witnesses of Jehovah—that such transplants are in effect a form of cannibalism—proved a safeguard. How so? In that it spared them much frustration, grief and anxiety, which were experienced not only by the patients and their relatives but even by many of the assisting medical personnel."
      243. "Questions From Readers", The Watchtower, February 1, 1955, page 95, "However, from our present chronology (which is admitted imperfect) at best the fall of the year 1976 would be the end of 6,000 years of human history for mankind... Obviously, whatever amount of Adam’s 930 years was lived before the beginning of that seventh-day rest of Jehovah, that unknown amount would have to be added to the 1976 date."
      244. Thy Kingdom Come by C. T. Russell, Watch Tower Bible & Tract Society, 1889, pages 127-128. "long enough [for Adam] to realize his lack of a companion" and an additional "two years would not be an improbable estimate" to have passed between Adam's creation and Edenic expulsion (beginning the seventh creative day).
      245. "Why Are You Looking Forward to 1975?", The Watchtower, August 15, 1968, page 499-500
      246. Watchtower, June 1, 1973, page 340.
      247. "Questions From Readers", Watchtower, March 15, 1980, page 31.
      248. John Dart, "Defectors Feel Witnsses' Wrath", Los Angeles Times, January 30, 1982, Part II, page 4, "The Sept. 15 Watchtower magazine told members that anyone who has written a letter of resignation should be shunned as if he had been 'disfellowshipped', or expelled ... 'This is a hardening, a tightening, of our policy,' confirmed William Van De Wall, a headquarters spokesman for the Watchtower Society. Denying any great membership losses, Van De Wall said the new directive was to counteract 'disgruntled' ex-members."
      249. “Seek Peace and Pursue It”, The Watchtower, July 15, 1983, page 25
      250. "Questions from readers", The Watchtower, January 1, 1987, page 30, "A study of the fulfillment of Bible prophecy and of our location in the stream of time strongly indicate that each of the creative days is 7,000 years long. It is understood that Christ’s reign of a thousand years will bring to a close God’s 7,000-year ‘rest day,’ the last ‘day’ of the creative week. Based on this reasoning, the entire creative week would be 49,000 years long."
      251. "Creation", Insight, volume 1, 1988 Watch Tower, page 545, "Since the seventh day has been continuing for thousands of years, it may reasonably be concluded that each of the six creative periods, or days, was at least thousands of years in length ... Ascribing not just 24 hours but a longer period of time, thousands of years, to each of the creative days better harmonizes with the evidence found in the earth itself."
      252. All Scripture Is Inspired of God and Beneficial, Watch Tower Bible & Tract Society, 1990, page 286.
      253. Man's Salvation Out of World Distress at Hand!, pages 167–168 (1975)
      254. The Watchtower, April 15, 1992, pages 12–17
      255. Watchtower, November 1, 1995, page 20.
      256. The Watchtower, June 1, 1997, page 28: "The recent information in The Watchtower about "this generation" did not change our understanding of what occurred in 1914. But it did give us a clearer grasp of Jesus' use of the term "generation," helping us to see that his usage was no basis for calculating-counting from 1914 – how close to the end we are."
      257. Joel P. Engardio (December 18, 1995), "Apocalypse Later", Newsweek
      258. Penton 1997, p. 317
      259. John Dart, "Jehovah's Witnesses Abandon Key Tenet", Los Angeles Times, November 4, 1995.
      260. Watchtower, February 1, 1995.
      261. Penton 1997, p. 316
      262. "Part 2—Flashes of Light—Great and Small", The Watchtower, May 15, 1995, page 25
      263. "Chapter 24: Why Jesus Came to Earth", The Greatest Man Who Ever Lived, ©1991, "Jesus came to earth particularly to preach about God’s Kingdom, which will vindicate his Father’s name"
      264. Watchtower, February 15, 1995, p.19.
      265. Watchtower, May 1, 2007, pages 30-31: "It appears that we can not set a specific date for when the calling of Christians to the heavenly hope ends."
      266. "Watchtower", February 15, 2008, pages 23-24: "On the other hand, Christ's faithful anointed brothers, the modern-day John class, have recognized this sign as if it were a flash of lightning and have understood its true meaning. As a class, these anointed ones make up the modern-day "generation" of contemporaries that will not pass away "until all these things occur."* This suggests that some who are Christ's anointed brothers will still be alive on earth when the foretold great tribulation begins."
      267. "Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  role in the outworking of Jehovah's purposes", The Watchtower, 15 April 2010: 10
      268. "Your Leader Is One, the Christ". The Watchtower: 23. September 15, 2010.
      269. "Annual Meeting Report".
      270. The Watchtower: 20–25. July 15, 2013.
    • By Jack Ryan
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.
    • By Witness
      To get to the meaningful core of what Armageddon is about, which is the battle of truth against lies, we look at Israel’s sins of the past.  Today’s spiritual “Israel” comprised of the anointed ones, is also steeped in sin, resulting from a testing delusion put upon them by Satan; a delusion that is passionately called “the truth”.   Luke 22:31; 2 Thess 2:9-12; Rev 13:1,2,11 
      God does expect us to seek Truth.  Ps 25:5; Matt 7:7,8; John 4:23,24; 8:31,32; 14:6 
      Yet, today’s “Israel” is feeding on the lies of their leaders/prophets. Matt 7:15; Acts 20:29; Rev 16:13,14  
      When reading Ezekiel chapter 13, notice that the term “whitewash” helps reveal what is behind the organization’s ‘new light’ label.  Many translations use the phrase, “untempered mortar”, a few say “loose mud”, or “chalk”; all are descriptive of the organization’s attempt to cover over unstable teachings that do not last.  John 15:16,5 
      “untempered mortar” is defined as “whitewash" used to patch a wall, creating the facade of beauty.
      As an example:
      Matt 23:37 – “Woe to you, teachers of the law and Pharisees, you hypocrites! You are like whitewashed tombs, which look beautiful on the outside but on the inside are full of the bones of the dead and everything unclean.”
      Why were these teachers described by Jesus as whitewashed tombs?
      “You belong to your father, the devil, and you want to carry out your father’s desires. He was a murderer from the beginning, not holding to the truth, for there is no truth in him. When he lies, he speaks his native language, for he is a liar and the father of lies. Yet because I tell the truth, you do not believe me! 46 Can any of you prove me guilty of sin? If I am telling the truth, why don’t you believe me? 47 Whoever belongs to God hears what God says. The reason you do not hear is that you do not belong to God.”  John 8:44-47
      By choosing to deny Christ’s words of truth which offer eternal life, they remained in spiritual darkness, alienated from God and life.
       “The Spirit gives life; the flesh counts for nothing. The words I have spoken to you—they are full of the Spirit and life.”  John 6:63
      “If we claim to have fellowship with him and yet walk in the darkness, we lie and do not live out the truth.” 1 John 1:6
      The battle of truth against lies was evident then, and is now, as it reaches the end point in these last days.  The “two witnesses” (“two “meaning truth – John 8:17) proclaim the revealing message from Christ, while false prophets battle against it, with their lies. Dan 12:9; Rev 1:11; 11:3; 1 John 4:6 
      Ezekiel chapter 13:
      The word of the Lord came to me: 2 “Son of man, prophesy against the prophets of Israel who are now prophesying. Say to those who prophesy out of their own imagination: ‘Hear the word of the Lord!3 This is what the Sovereign Lord says: Woe to the foolish (“wicked”) prophets who follow their own spirit and have seen nothing! 
      4 Your prophets, Israel, are like jackals among ruins. (Lam 5:17,18; Ps 44:19)
       5 You have not gone up to the breaches in the wall to repair it for the people of Israel so that it will stand firm in the battle on the day of the Lord. ( Ezek 22:30)
      6 Their visions are false and their divinations a lie. Even though the Lord has not sent them, they say, “The Lord declares,” and expect Him to fulfill their words. (Ps 50:21; Isa 57:11) 
      7 Have you not seen false visions and uttered lying divinations when you say, “The Lord declares,” though I have not spoken? (Ezek 22:28; Rev 16:13,14) 
      8 “‘Therefore this is what the Sovereign Lord says: Because of your false words and lying visions, I am against you, declares the Sovereign Lord.9 My hand will be against the prophets who see false visions and utter lying divinations. They will not belong to the council of my people or be listed in the records of Israel, nor will they enter the land of Israel. Then you will know that I am the Sovereign Lord.  (Rev 13:8)   
      10 “‘Because they lead my people astray, saying, “Peace,” when there is no peace, and because, when a flimsy wall is built, they cover it with whitewash,  (Jer 23:13,17; 1 Thess 5:3) 
      11 therefore tell those who cover it with whitewash that it is going to fall. Rain will come in torrents, and I will send hailstones hurtling down, and violent winds will burst forth. 
      12 When the wall collapses, will people not ask you, “Where is the whitewash you covered it with?”
      13 “‘Therefore this is what the Sovereign Lord says: In my wrath I will unleash a violent wind, and in my anger hailstones and torrents of rain will fall with destructive fury. (Ps 18:12,13; Isa 30:30 [Heb 12:1] Ps 147:17,18; Matt 24:30; Rev 11:3,5; Rev 8:7; Matt 7:24,25}  
      14 I will tear down the wall you have covered with whitewash and will level it to the ground so that its foundation will be laid bare. (Matt 7:26,27; 1 Cor 3:10,13)  When it falls, you will be destroyed in it; and you will know that I am the Lord.
      15 So I will pour out my wrath against the wall and against those who covered it with whitewash. I will say to you, “The wall is gone and so are those who whitewashed it,16 those prophets of Israel who prophesied to Jerusalem and saw visions of peace for her when there was no peace, declares the Sovereign Lord.”’ 
      Pearl Doxsey:
      I have come to appreciate, that "walls" stand for doctrines/teachings. Just as the city wall protects the city from their enemies, so do doctrines defend against threats to faith, but they also offer boundaries to keep a "flock" in an enclosure. My point, is that Ezekiel "dug" a hole in the wall. (Ezek 12:4-7) We know the meaning of "digging" (Prov 2:2-5; Matt 13:44), and when we combine these symbols (digging, wall) I take it as scrutiny of teachings (1 John 4:1; 1 Thess 5:21) which weakens a wall of false doctrine, just as digging holes in a literal wall would. We are told (according to this symbolism) that the "wall" of apostate Jerusalem will fall (see Ezekiel 13:10,11,12,14,15), no matter how much they "whitewash" their teachings.
      I am certain of this connection and meaning of "wall", because the fall of Jericho’s wall is inextricably linked with the "end", and to Revelation (Heb 11:30; Luke 21:20; Josh 6:15,20,8; Rev 8:2,6).
      The "wall" of false teachings will "fall", leaving all those within that city defenseless and conquered. The wall they trusted in will fail them.
      (From “Wall/Christ’s Side” 4womaninthewilderness)
      As a child, I was occasionally assigned to clean the chalk boards after school, using water and a large cloth.  Most children rode the bus home to the far reaches of the farming community I lived in. I was one of the few who walked home from school, which gave me the opportunity to stay longer.  I remember the satisfaction of washing away the day’s writings to reveal a clean board, ready for the new day’s teachings. 
      JWs, from the outset, the organization has added layers and layers of decaying interpretations to its doctrines, like smudged chalk accumulating on a dirty chalkboard. This is the reality behind the organization’s new light philosophy.  In its history, it has never returned to the clean pure truth of Christ’s Word. 
      To understand why God allows his people to submit to this powerful delusion, please see:
       “Who is to Blame?”
      “Spreading Tribulation – Tainted or Tested?”
      “Satan’s Fall”
      4womaninthewilderness blogspot
       

      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.
    • By JOHN BUTLER
      I have no real idea of how to find out information about these things but some of you seem to have inside information. 
      This topic is aimed at the time lapse between new 'worldly information', 'worldly discoveries', 'worldly laws in different countries' and every type of worldly activity that affects the JW's in the Org.
      Such as how long does it take the GB to take action between something important happening in the 'world' then the GB having a reaction to it. 
      For instance Blood Fractions. How long had those Blood Fractions, of different types,  been available, before the GB authorised the use of them ?
      How long had the sex abuse reporting laws been in use or in force in different countries, different states, before the GB recognised them ? 
      How long did the GB know that the Superior Authorities scripture actually meant 'worldly authorities' before they changed it ? 
      The March Watchtower is proof perfect that the GB will act when pushed, not by God, but by problems within the JW Org.  But it would be good to have proof that the GB has deliberately delayed decisions on many things, even when a vast amount of information had been readily available. I don't have such proof but some of you might have.
      Why would the GB deliberately delay decisions ?  To maintain power over it's earthwide congregation. The GB recognise the power they have when people are anxiously awaiting a decision on an important matter. 
       
    • By Shiwiii
      Why does it take the Inquisition into the CSA by governments around the world, lawsuits in many countries and  the threat of non-profit status in a few countries to FORCE the wt/gb to amend the CSA policy?  The article is in the May 2019 WT and the title of the article is "Love and Justice in the Face of Wickedness". 
       
       
      "13 Do elders comply with secular laws about reporting an allegation of child abuse to the secular authorities? Yes. In places where such laws exist, elders endeavor to comply with secular laws about reporting allegations of abuse....So when they learn of an allegation, elders immediately seek direction on how they can comply with laws about reporting it."
       
      I can see that they still won't enforce reporting to the police each and every CSA case only if required by law.  Key word is "REQUIRED" .
       
      "14 Elders assure victims and their parents and others with knowledge of the  matter that they are free to report an allegation of abuse to the secular authorities. But what if the report is about someone who is a part of the congregation and the matter then becomes known in the community? Should the Christian who reported it feel that he has brought reproach on God’s name? No. The abuser is the one who brings reproach on God’s name."
       
      Finally, they finally get it that it is the wrong doer who is the bad guy and not the reporter.......but, I'm sure this is just lip service. And here's why:
       
       
      16 When they learn that someone in the congregation is accused of child abuse, elders endeavor to comply with any secular laws about reporting the matter, and then they conduct a Scriptural investigation. If the individual denies the accusation, the elders consider the testimony of witnesses. If at least two people—the one making the accusation and someone else who can verify this act or other acts of child abuse by the accused—establish the charge, a judicial committee is formed. 
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  
      And there you have it, two witness rule still in effect and no mandatory reporting of CSA unless mandated by law.
      However, what is the true gain here? Not much, but some is better than nothing, the fact that whoever reports is not the bad guy, the abuser is.  What a wonderful provision made by the loving Jehoverning body. I hope that one day the gb/wt will be on par with humanity in reporting ALL accusations of CSA or any abuse for that matter. 
    • By Queen Esther
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. NEW UNDERSTANDING, THAT ALMOST HAPPENS INADVERTED.....
      At the last meeting of the Watchtower, we were considering the article "Jehovah loves those who" bear fruit with endurance "
      In this article a new understanding on the part of the slave was opened to our mind.
      Paragraph 9 specifically says:
      "What is the fruit that we must produce?" Without a doubt, it must be something that we can all carry out, and what work has Jehovah commanded us all his servants? The preaching of the message of the Kingdom.
      Not many brothers and sisters captured this new understanding since they even came to quote me at the end of the meeting, an appointment that was made precisely the previous meeting based on a 2008 Watchtower, which says:
      8:15. To be one of those who "retain [the word] and bear fruit with endurance", we must understand, assimilate and recognize the value of the Word of God. When we read the Bible and Christian publications, we need to pray and meditate.
      The first type of terrain is hard, the second is shallow and the third is full of thorns. The fourth, on the other hand, is a good land that produces fruit (Luke 8: 8). Remember that the sower of the parable can not control the results. Knowing this comforts all Christians and in particular those who have been many years, even decades, preaching faithfully without much apparent results. Why is that fact comforting them? The sower's fidelity is not measured by the results of their work. This was confirmed by Paul when he said: "Each person will receive his own reward according to his own work" (1 Corinthians 3: 8). What is rewarded is the work, not the results
      A sower of the word may not see that his work is bearing much fruit; however, that does not mean that you have been less diligent or faithful than others
      (end of quote)
      According to the brothers, what was said in paragraph 9 of the study of the Watchtower IS THE SAME thing that the Watchtower of 2008 already said. Even the one in 2010 and the one in 2015, said the same thing.
      BUT THEY ARE IN AN ERROR
      It really does not say the same thing. Let's look good.
      According to these ancient Watchtowers, what is called FRUIT? TO THE RESULTS, to the disciples. Therefore, the slave used to say that we should not worry if we do not get much fruit in the form of disciples.
      But now, the new understanding, makes us see that the FRUIT IS THE OWN PREACHING and that the seed that we sow, does not produce fruits, but more seeds.
      This understanding is more adjusted to Jehovah's way of thinking, where endurance applies more to the fruit of PREACHING, and is what our Father rewards.
    • By Jesus.defender
      Since the Organization has received "new light" regarding the 1914 generation, and completely changed their view on this, does this mean that all the former Jehovah's witnesses who were disfellowshipped years ago for the same view the organization is now teaching will automatically be accepted into fellowship again? Were these Ex-Jw's in fact disfellowshipped for truth and knew things that the governing body did not?
       
    • By Srecko Sostar
      “The Governing Body is neither inspired nor infallible. Therefore, it can err in doctrinal matters or in organizational direction. In fact, the Watch Tower Publications Index includes the heading “Beliefs Clarified,” which lists adjustments in our Scriptural understanding since 1870. Of course, Jesus did not tell us that his faithful slave would produce perfect spiritual food. So how can we answer Jesus’ question: “Who really is the faithful and discreet slave?” (Matt. 24:45) WT feb 2017
      What if a man claims his expressions are not inspired, but still expects us to follow his teachings and obey his direction?  Does he then get a free pass from testing process?  If we are commanded to test an expression which a man claims is inspired from God, how much more caution should we exercise when the man does not claim inspiration, yet expects us to accept his words as if he were channeling the Almighty? - 1 John 4:1
      “By word or action, may we never challenge the channel of communication that Jehovah is using today.” (w09 11/15 p.14 par. 5 "Treasure Your Place in the Congregation")
      To claim one is not speaking under inspiration, while simultaneously claiming one is God’s channel of communication is to speak a contradiction. 




  • Recently Browsing

    • No registered users viewing this page.
  • Popular Contributors

  • Topics

  • Posts

  • Members

    • Witness

      Witness 2,189

      Member
      Joined:
      Last active:
  • Recent Status Updates

    • Eric Ouellet

      Comment fortifier notre foi par les épreuves que nous subissons en ce monde.
       
      DANS la vie, il y a parfois des moments où nous avons désespérément besoin d’aide pour résoudre nos problèmes. S’il nous arrivait d’être frappés par une série de malheurs, nous pourrions facilement sombrer dans le désespoir le plus complet et nous sentir écrasés par l’adversité. C’est dans ces moments-là que nous apprécions l’aide qui nous est offerte.
      Le fait que nous sommes disciples du Fils de Dieu ne signifie pas que nous n’avons jamais besoin d’aide. Nous ne sommes pas à l’abri des épreuves. La maladie, les accidents, les inondations, les tremblements de terre, les tempêtes, la criminalité, l’injustice et l’oppression sont le lot de tous les humains. Nous ne devrions pas nous attendre que le Souverain suprême utilise son pouvoir pour influer sur notre hérédité ou sur notre environnement afin de nous épargner, à nous seulement qui sommes ses serviteurs, les souffrances consécutives aux conditions actuelles. Dieu a prévu d’annuler un jour les effets néfastes du péché de l’homme, mais ce jour est encore à venir. S’il accordait dès à présent une protection miraculeuse à son peuple, une foule d’hommes viendraient sans aucun doute en grossir les rangs, mais uniquement par intérêt, et non pas par amour et par foi. — Comparez avec Jean 6:10-15, 26, 27.
       
      Non seulement nous ne pourrons pas éviter les souffrances que causent des événements pénibles, mais pour la raison même que nous sommes serviteurs de Dieu, nous devrons peut-être endurer la persécution, qu’elle vienne de notre famille, de nos voisins, de nos connaissances ou des autorités gouvernementales. Jésus alla même jusqu’à dire: “On vous livrera à la tribulation et l’on vous tuera, et vous serez les objets de la haine de toutes les nations à cause de mon nom.” (Matthieu 24:9). L’Histoire démontre que c’est ce qui s’est passé précisément dans notre vingtième siècle.
      Pourquoi le Dieu Tout-Puissant permet-il que ses serviteurs subissent des épreuves? Puisque leur mode de vie ne les protège pas des maux courants et qu’il peut même faire d’eux des ‘objets de haine’, on peut se demander s’il est vraiment le meilleur qui soit. Apporte-t-il des bienfaits qui compensent, qui excèdent même les peines subies? Se pourrait-il qu’il y ait plus de bonheur à endurer certaines épreuves qu’à les éviter? Qu’est-ce qui nous permettra de supporter victorieusement les difficultés les plus grandes? La réponse à ces questions nous aidera et nous affermira beaucoup.
      QUI EST LE VRAI RESPONSABLE?
      Il ne faut jamais oublier que notre Père céleste n’est pas responsable de la souffrance. Ce n’est pas lui qui a introduit le péché dans le monde, mais un de ses fils spirituels qui s’est rebellé délibérément contre son Créateur, se faisant ainsi Satan, c’est-à-dire opposant au Très-Haut. Influencé par lui, le premier couple humain, Adam et Ève, a violé volontairement la loi divine et s’est attiré la condamnation de Dieu et la mort (Genèse 3:1-19; Jean 8:44). Adam ayant perdu sa perfection, tous ses descendants sont nés dans le péché et sont sujets à la maladie, aux infirmités, à la vieillesse et à la mort (Romains 5:12). Pécheurs dès la naissance, nous sommes bien loin d’être le genre de personnes que nous voudrions et que nous devrions être. Il nous arrive de blesser les autres involontairement par nos paroles ou nos actes, et d’ajouter ainsi à leurs peines. Il faut donc nous rappeler que Dieu n’est pas responsable des difficultés causées par notre imperfection ou par celle de nos semblables. Si sa loi avait été respectée, la maladie, les infirmités, la vieillesse et toutes les autres causes de souffrances n’auraient jamais existé.
      Notre Père céleste n’approuve pas non plus l’extrême cruauté de l’homme envers son semblable. La Bible déclare: “Écraser sous les pieds tous les prisonniers du pays, priver un homme de ses droits au mépris du Très-Haut, égarer la justice dans les tribunaux, — le Seigneur n’a jamais approuvé ces choses.” (Lamentations 3:34-36, The New English Bible). Ceux qui violent la loi de Dieu en maltraitant leurs semblables devront lui rendre des comptes. “La vengeance est à moi; c’est moi qui paierai de retour, dit Jéhovah.” (Romains 12:19). Par conséquent, nous devons veiller à ne pas nous irriter contre notre Père céleste à cause des souffrances provoquées par des hommes qui enfreignent délibérément et effrontément sa loi.
      Évidemment, Jéhovah Dieu pourrait empêcher Satan, les démons, les hommes méchants et l’imperfection humaine de provoquer toutes sortes de situations pénibles. Toutefois, puisqu’il permet que même ses serviteurs connaissent l’adversité, il doit avoir de bonnes raisons d’agir ainsi.
      POUR LE BIEN DES “VASES DE MISÉRICORDE”
      Les Écritures expliquent que si Dieu n’est pas intervenu contre les responsables des grandes souffrances qui affligent les humains, c’est dans le but de procurer finalement le plus grand bonheur aux amis de la droiture. Dans sa lettre aux Romains, l’apôtre chrétien Paul écrivit:
      “Que dirons-nous donc? Y a-t-il de l’injustice chez Dieu? Que ce ne soit jamais le cas! Car il dit à Moïse: ‘J’aurai pitié de qui j’ai pitié, et je témoignerai de la compassion à qui je témoigne de la compassion.’ Ainsi donc, cela dépend, non pas de celui qui souhaite ni de celui qui court, mais de Dieu qui a pitié. Car l’Écriture dit à Pharaon: ‘C’est pour cela même que je t’ai laissé subsister, pour faire voir à ton sujet ma puissance, et pour que mon nom soit proclamé par toute la terre.’ Ainsi donc, il a pitié de qui il veut, mais il laisse s’obstiner qui il veut.
      “Tu vas donc me dire: ‘Qu’a-t-il encore à faire des reproches? Qui a résisté en effet à sa volonté formelle?’ Ô homme, vraiment, qui es-tu donc pour répliquer à Dieu? Est-ce que l’objet façonné va dire à celui qui l’a façonné: ‘Pourquoi m’as-tu fait ainsi?’ — Plaît-il? Est-ce que le potier n’a pas pouvoir sur l’argile pour faire, de la même masse, tel vase pour un usage honorable et tel autre pour un usage vulgaire? Si donc Dieu, bien que voulant montrer son courroux et faire connaître sa puissance, a supporté avec beaucoup de longanimité des vases de courroux rendus bons pour la destruction, afin de faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu’il a par avance préparés pour la gloire, savoir nous qu’il a appelés non seulement d’entre les Juifs, mais encore d’entre les nations, eh bien quoi?” — Romains 9:14-24.
      Les circonstances que Jéhovah peut provoquer ou tolérer dans la vie des hommes permettent de révéler quelle sorte de “vases” ils sont. Le pharaon à qui Jéhovah ordonna, par l’entremise de Moïse et d’Aaron, de libérer les Israélites qu’il tenait en esclavage, continua à s’endurcir contre le Très-Haut. Plus les plaies s’abattaient sur les Égyptiens, plus ce pharaon s’obstinait dans son refus de laisser les Israélites quitter l’Égypte comme un peuple libre. Il se révéla donc un ‘vase de courroux’ qui méritait la destruction pour avoir défié l’autorité du Souverain suprême, Jéhovah Dieu. Par la même occasion le traitement cruel et injuste qu’il infligea aux Israélites prouvait amplement que ceux-ci avaient bien besoin de la miséricorde et de la compassion de Dieu.
      Notez également que, selon l’apôtre Paul, si Jéhovah a laissé le pharaon s’obstiner dans son défi, c’est parce que son nom était impliqué. S’il avait détruit immédiatement cet orgueilleux monarque, Jéhovah Dieu n’aurait pas eu l’occasion de faire connaître l’ampleur et la diversité de son pouvoir, comme il l’a fait en humiliant les nombreuses divinités égyptiennes ainsi que les prêtres magiciens. Les dix plaies et la destruction du pharaon et de son armée dans la mer Rouge, point culminant de l’action de Dieu, furent une démonstration tellement grandiose de la puissance divine que les nations d’alentour en parlaient encore des années plus tard. Ainsi le nom de Jéhovah fut proclamé par toute la terre, ce qui contribua à sa gloire et à son honneur et incita les humains sincères à reconnaître sa suprématie. — Josué 2:10, 11; I Samuel 4:8.
      Les Israélites, tels des “vases de miséricorde”, profitèrent assurément de cette action du Très-Haut. En tolérant l’oppression des Israélites puis en y mettant fin par une splendide démonstration de puissance, Dieu leur permit de mieux le connaître. Il leur donna un aperçu de sa grandeur comme cela n’aurait jamais été possible autrement. Bien que pénibles, les événements que les Israélites vécurent en Égypte auraient certainement dû les aider à comprendre à quel point il était important d’exercer la foi dans le pouvoir salvateur de Dieu et d’éprouver pour lui une crainte salutaire. C’était indispensable s’ils voulaient continuer à mener une vie qui leur apporterait le bonheur, la sécurité, la paix et la santé. — Deutéronome 6:1-24; 28:1-68.
      Tout comme l’inclination du cœur des hommes a été rendue manifeste à cette époque-là, de même les épreuves que Dieu permet que nous subissions aujourd’hui révèlent si nous le servons avec de bons mobiles. Satan, l’adversaire de Dieu, prétend en effet que ceux qui font la volonté divine agissent surtout par égoïsme. Voici ce qu’il déclara au sujet du fidèle Job: “Tout ce qu’un homme a, il le donnera pour son âme. Pour changer, avance ta main, s’il te plaît, et touche jusqu’à son os et à sa chair, et vois s’il ne te maudit pas à ta face.” (Job 2:4, 5). En endurant fidèlement les souffrances, nous réfutons l’accusation de Satan et nous participons à la justification du beau nom de notre Père céleste qui, lui, a confiance en ses fidèles serviteurs. Mais que dire si Jéhovah permet à Satan d’utiliser ses instruments pour infliger aux vrais chrétiens des traitements qui les rendent infirmes ou provoquent leur mort? Si des chrétiennes sont violées ou subissent d’autres agressions tout aussi abominables? Évidemment, ce sont là des choses révoltantes, mais rappelons-nous qu’il n’est rien que notre Père céleste ne puisse entièrement réparer en temps voulu. C’est pourquoi il peut parfois juger bon de permettre que l’épreuve aille jusqu’à de telles extrémités. Grâce à leur fidélité, même jusqu’à la mort, les serviteurs de Dieu ont ainsi la possibilité de démontrer de façon incontestable qu’ils lui vouent un attachement sincère.
      Aussi surprenant que cela puisse paraître à certains, les épreuves que nous subissons, qu’elles aient des causes naturelles ou qu’elles soient dues à la persécution peuvent malgré tout nous faire progresser sur le plan individuel. C’est ce que fait remarquer l’apôtre Pierre. Après avoir dit que les chrétiens sont “sauvegardés par la puissance de Dieu” pour que leur salut définitif soit assuré, il ajoute:
      “En cette chose vous vous réjouissez grandement, bien que vous soyez actuellement affligés, s’il le faut, pour un peu de temps, par diverses épreuves, afin que la valeur éprouvée de votre foi, beaucoup plus précieuse que l’or qui est périssable quoique éprouvé par le feu, soit trouvée sujet de louange, de gloire et d’honneur lors de la révélation de Jésus Christ.” — I Pierre 1:5-7.
      Comme Pierre l’admet lui-même, il n’est nullement agréable de souffrir. Nous sommes certainement “affligés” lorsque nous subissons des épreuves, et pourtant il est possible, en même temps, de nous réjouir. Pourquoi? Cette joie vient en partie de ce que nous sommes conscients des bienfaits spirituels qui découlent de l’endurance victorieuse des souffrances. Quels sont ces bienfaits spirituels?
      LES SOUFFRANCES AFFINENT LA FOI
      L’apôtre Pierre compare l’effet des épreuves sur la foi d’un chrétien à l’affinage de l’or par le feu. Dans cette opération, on obtient de l’or fin par l’élimination des scories. La valeur bien supérieure de cet or affiné justifie certainement l’utilisation de ce procédé. Pourtant, comme le fait remarquer Pierre, même l’or éprouvé par le feu est périssable. Il peut s’user ou être détruit d’une façon ou d’une autre. Il n’en va pas de même de la foi éprouvée. La vraie foi ne peut être détruite.
      Pour obtenir l’approbation divine, nous devons absolument posséder une telle foi. La Bible déclare: “Sans la foi il est impossible de lui plaire [à Dieu].” (Hébreux 11:6). La foi dont la sincérité est démontrée dans l’épreuve a vraiment beaucoup plus de valeur que l’or fin, car notre avenir éternel en fait partie.
      Mais comment les épreuves affinent-elles la foi au point qu’elle “soit trouvée sujet de louange, de gloire et d’honneur lors de la révélation de Jésus Christ”? 
      En voici plusieurs façons.

      Si notre foi est solide, elle nous réconfortera et nous soutiendra quand nous subirons une épreuve. Ayant passé victorieusement cette épreuve, nous serons plus forts pour faire face à d’autres difficultés éventuelles. L’expérience nous aura montré ce que notre foi peut faire pour nous.
      D’autre part, une certaine épreuve peut révéler un défaut particulier de la personnalité du chrétien, par exemple l’orgueil, l’entêtement, l’impatience ou encore l’amour du monde, du luxe ou des plaisirs. Ces traits viennent en fait d’un manque de foi. En effet, ils montrent que ce chrétien ne se soumet pas totalement à la direction de Dieu et à sa volonté à son égard. Il n’est pas convaincu que son Père céleste sait mieux que quiconque ce qui lui procurera le bonheur ni qu’on est toujours béni quand on suit la direction divine (Hébreux 3:12, 13). Quand les épreuves révèlent au chrétien ses faiblesses, il se rend compte qu’il doit affermir sa foi s’il veut rester un serviteur approuvé du Très-Haut.
      Par conséquent, si un événement particulier révèle que notre foi présente une faille, nous pouvons nous examiner et décider quelle correction apporter. Il serait bien que nous nous posions ces questions: “Pourquoi ma foi est-elle faible? Est-ce que je néglige l’étude et la méditation de la Parole de Dieu? Est-ce que je saisis toutes les occasions qui me sont offertes de me réunir avec mes frères chrétiens afin de m’affermir grâce à la déclaration de leur foi? Ai-je tendance à trop compter sur moi-même au lieu de me décharger sur Jéhovah Dieu de tous mes soucis et de toutes mes ‘inquiétudes’? Est-ce que je prie Jéhovah du fond du cœur chaque jour?” Une fois que nous aurons déterminé dans quels domaines il nous faut progresser, faisons de grands efforts pour effectuer les changements nécessaires dans notre vie quotidienne, afin de fortifier notre foi.
      Si nous recherchons la direction de Dieu et attendons patiemment et avec foi qu’il nous indique le moyen d’être soulagés de nos épreuves, nous ferons en sorte que ces circonstances pénibles nous aident à devenir de meilleurs serviteurs du Très-Haut. Alors, notre foi sera vraiment “trouvée sujet de louange, de gloire et d’honneur lors de la révélation de Jésus Christ”. Le Fils de Dieu ‘louera’ ou fera l’éloge de notre foi. Il nous récompensera largement à cause de celle-ci, nous accordant ainsi la “gloire”. Il nous fera l’“honneur” de nous reconnaître comme ses disciples devant Jéhovah Dieu et devant les anges (comparez avec Matthieu 10:32; Luc 12:8; 18:8). Cela signifiera que nous aurons devant nous la perspective de vivre éternellement et heureux. Mais que pouvons-nous faire pour ne pas faiblir dans la foi quand nous passons par de dures épreuves?
      COMMENT RÉAGIR FACE À L’ÉPREUVE
      Il nous sera plus facile d’endurer avec succès de pénibles épreuves si nous reconnaissons qu’elles sont temporaires. L’affinage de l’or a un commencement et une fin. De même, aucune peine ne durera indéfiniment. Si nous gardons présente dans notre cœur la promesse divine de la vie éternelle sans maladie, ni cri, ni douleur, alors même la pire de toutes les souffrances dans le présent système sera à nos yeux “momentanée et légère”. (II Corinthiens 4:17.) Pensez à l’époque où “l’on ne se remémorera pas les choses précédentes, et [où] elles ne monteront pas au cœur”. (Ésaïe 65:17.) Qu’il est merveilleux de savoir qu’il ne restera même pas un mauvais souvenir de ces moments difficiles!Et puis, il est rare d’avoir à subir quotidiennement de grandes souffrances de la part des hommes. D’ailleurs, notre bonne conduite ne donne guère de raisons aux gens de nous faire du mal. Comme les autorités gouvernementales ont la responsabilité de faire respecter la loi et l’ordre, elles peuvent même louer les serviteurs de Jéhovah pour leur obéissance aux lois. De nos jours, même des gens hostiles aux chrétiens ont dû faire la même constatation que les ennemis de Daniel, fidèle prophète de Dieu; ceux-ci déclarèrent: “Nous ne trouverons dans ce Daniel aucun prétexte, à moins qu’il ne nous faille en trouver contre lui dans la loi de son Dieu.” Oui Daniel était “digne de confiance et (...) aucune négligence ni chose malhonnête ne fut trouvée en lui”. (Daniel 6:4, 5.) En général, il n’y a aucune raison pour qu’à elle seule la bonne conduite du chrétien lui vaille l’hostilité de ses semblables. C’est peut-être pourquoi l’apôtre Pierre soulève la question suivante: “Et en effet qui vous fera du mal si vous devenez zélés pour le bien?” — I Pierre 3:13.
      Mais, par cette question, il se peut que l’apôtre ait plutôt voulu dire: “Qui peut vraiment faire du mal à un chrétien dont la voie est droite?” Personne ne peut nous infliger de mauvais traitements indéfiniment. Jésus Christ déclara en effet à ses disciples: “Ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais qui ne peuvent tuer l’âme; mais craignez plutôt celui qui peut détruire et l’âme et le corps dans la Géhenne.” (Matthieu 10:28). Oui, les hommes peuvent aller jusqu’à nous tuer, mais ils sont incapables de nous priver du droit de vivre en tant qu’âmes. Le Dieu Très-Haut, par l’entremise de son Fils, a le pouvoir de rendre la vie à ses fidèles serviteurs et c’est ce qu’il fera. Seul Jéhovah peut nous ôter pour toujours le droit à la vie en nous livrant à la mort éternelle, sans espoir de résurrection.
       L’apôtre Pierre pouvait donc dire à ses frères chrétiens: “Et même si vous souffrez pour la justice, heureux êtes-vous. Cependant ne craignez pas l’objet de leur crainte, et ne vous laissez pas émouvoir.” — I Pierre 3:14.
      Nous pouvons être heureux si nous souffrons “pour la justice, car nous avons alors une conscience pure vis-à-vis de Dieu et des hommes. Nous souffrons pour une juste cause. Nous retirons une satisfaction et une paix profondes de savoir que nous sommes agréables au Très-Haut. Toutefois, comme le fait remarquer l’apôtre, cela n’est possible que si nous ne cédons pas à la peur. Pierre parle peut-être ici de la peur que peuvent nous inspirer nos persécuteurs, à moins qu’il ne s’agisse de la peur qu’éprouvent les persécuteurs eux-mêmes. Par exemple, comme ils ne croient pas que Jéhovah Dieu ressuscitera les morts par l’entremise du Christ, les ennemis des vrais chrétiens redoutent une mort prématurée (Hébreux 2:14, 15). Mais nous, qui sommes serviteurs de Dieu, nous ne partageons pas la crainte des non-croyants, car nous avons été affranchis de la peur d’une telle mort et nous savons que notre Père céleste ne nous abandonnera jamais. Par conséquent, nous ne devrions pas nous laisser “émouvoir” au point, par exemple, de nous élever avec colère contre nos persécuteurs.
      Que faire s’il nous arrivait d’être convoqués devant les autorités gouvernementales et interrogés sur un ton dur et méprisant? Nous ne voudrons jamais rendre la pareille. Sachant que Dieu nous soutient, nous aurons de la hardiesse, sans pour autant nous croire autorisés à adopter une attitude agressive ou arrogante (comparez avec Actes 4:5-20). L’apôtre nous donne ce conseil: “Dans vos cœurs, sanctifiez comme Seigneur le Christ, étant toujours prêts à la défense devant quiconque vous demande la raison de l’espérance qui est en vous, tout en le faisant avec douceur et un profond respect.” (I Pierre 3:15). Si, au lieu de tenir compte de cette exhortation, nous nous montrions au contraire méprisants et irrespectueux, ce ne serait plus pour la justice que nous souffririons. Les autorités s’estimeraient alors en droit de prendre des mesures contre nous pour insoumission et manque de respect. Dans le monde, les gens laissent éclater leur irritation, leur colère et leur rancune quand ils estiment que leurs droits sont lésés, mais le chrétien, lui, n’agit pas ainsi.
      Dans de telles circonstances, nous devons, comme nous le conseille l’apôtre, penser à notre Seigneur et Maître et nous souvenir de l’exemple qu’il nous a donné. Nous veillerons à accorder à Jésus Christ le plus grand respect et à lui réserver une place sacrée dans nos cœurs. Étant ses disciples, nous voudrons répondre à n’importe quelle autorité qui nous interroge comme si nous nous trouvions en la présence même de notre Seigneur. Nous devrions présenter les raisons de notre attitude chrétienne respectueusement et calmement.
      UNE HEUREUSE INFLUENCE SUR NOS ADVERSAIRES
       En endurant fidèlement les souffrances, nous pouvons aussi réduire au silence nos adversaires. C’est là une pensée qui, selon l’apôtre Pierre, nous encouragera à garder une conscience pure. Il déclare: “Gardez une bonne conscience, afin que, sur le point même où l’on parle contre vous, soient pris de honte ceux qui décrient votre bonne conduite pour ce qui est de Christ.” (I Pierre 3:16). En observant la patience des serviteurs de Dieu qui ne se plaignent pas, des gens hostiles peuvent se sentir honteux de les avoir calomniés. Cela est particulièrement vrai lorsque nous traitons nos ennemis avec bonté. — Romains 12:19-21.
      Le fait que l’endurance fidèle dans les épreuves pour la justice produit de tels bienfaits, vient appuyer les paroles suivantes de Pierre: “Car mieux vaut souffrir parce qu’on fait le bien, si le veut la volonté de Dieu, que parce qu’on fait le mal.” (I Pierre 3:17). Quel mérite y aurait-il, en effet, à souffrir parce qu’on a volé, escroqué, fraudé le fisc ou défié l’autorité à cause d’un sentiment de piété mal compris ou d’un zèle intempestif? Celui qui serait puni pour de telles actions ne pourrait que jeter l’opprobre sur lui-même et sur ses compagnons dans la foi. Mais si un chrétien supporte avec patience les mauvais traitements qui lui sont infligés injustement, certains seront impressionnés en se rendant compte qu’une force soutient les vrais adorateurs, tandis que ceux qui portent de faux témoignages sur les vérités divines et sur leurs défenseurs pourront être réduits au silence. Puisque Dieu permet que le chrétien subisse des épreuves, c’est à juste titre que Pierre pouvait dire: “Si le veut la volonté de Dieu.”
      COMME JÉSUS, NOUS SERONS RÉCOMPENSÉS
      Le cas de Jésus illustre bien comment on peut recevoir de grandes bénédictions en restant fidèle dans les souffrances. Étant sans péché, il ne fit rien qui justifiât les mauvais traitements dont il fut victime. Cependant, parce qu’il supporta les épreuves jusqu’à mourir d’une mort ignominieuse sur un poteau, il en résulta pour nous de merveilleux bienfaits, et pour lui, une grande récompense. L’apôtre Pierre écrivit:
      “En effet, le Christ lui-même est mort une fois pour toutes en ce qui concerne les péchés, un juste pour des injustes, afin de vous mener à Dieu, ayant été mis à mort dans la chair, mais ayant été rendu à la vie dans l’esprit. C’est dans cet état qu’il est même allé prêcher aux esprits en prison, qui jadis avaient été désobéissants quand la patience de Dieu attendait, aux jours de Noé, pendant que se construisait l’arche, dans laquelle peu de gens, c’est-à-dire huit âmes, furent transportés sains et saufs à travers l’eau.” — I Pierre 3:18-20.
      Comme Jésus resta absolument intègre dans l’épreuve, il put donner sa vie en sacrifice humain parfait. Ainsi, sa mort prépara la voie pour “mener à Dieu” des humains, pour les réconcilier avec le Très-Haut et pour leur offrir la perspective de la vie éternelle. Étant donné que nous retirons de si grands bienfaits du sacrifice du Christ, ne devrions-nous pas être disposés à suivre son exemple et à souffrir pour la justice?
      En outre, comme dans le cas de Jésus, nous pouvons être certains que notre endurance fidèle sera bénie. Le fait que Jésus a été “rendu à la vie dans l’esprit”, c’est-à-dire qu’il a été ressuscité pour une vie spirituelle, constitue une garantie absolue que ses disciples aussi retrouveront la vie. — I Corinthiens 15:12-22.
       Étant sorti victorieux grâce à son endurance fidèle, le Fils de Dieu, désormais créature spirituelle, pouvait proclamer un message de condamnation aux “esprits en prison”. Puisque ces esprits désobéirent à l’époque de Noé, il doit s’agir des fils angéliques de Dieu qui quittèrent leur résidence originelle dans les cieux pour se marier avec des femmes (Genèse 6:1-4). Ils sont appelés des “esprits en prison” parce que leur châtiment inclut certaines restrictions qui leur interdisent définitivement de reprendre leur place parmi les anges fidèles. Jude confirme que ces anges déchus ne pouvaient recevoir qu’une sentence de condamnation; il dit: “Les anges qui n’ont pas gardé leur position originelle, mais ont abandonné leur propre demeure. [Dieu] les a réservés dans des liens éternels, sous l’obscurité épaisse, pour le jugement du grand jour.” (Jude 6). C’est son endurance fidèle jusqu’à la mort qui valut à Jésus d’être ressuscité et de pouvoir ainsi prêcher ou proclamer une sentence de condamnation contre les anges déchus.
       
       Ce message de destruction adressé aux esprits méchants devrait nous encourager à endurer fidèlement quand nous rencontrons des épreuves. Pourquoi? Parce que ce sont ces forces spirituelles méchantes qui contribuent dans une grande mesure à attiser l’hostilité des humains éloignés de Dieu envers les disciples de Jésus Christ. La Bible déclare: “Le dieu de ce système de choses a aveuglé l’esprit des incrédules, de peur que ne les éclaire l’éclatante lumière de la glorieuse bonne nouvelle au sujet du Christ, qui est l’image de Dieu.” (II Corinthiens 4:4). “Pour nous [les chrétiens] la lutte n’est pas contre le sang et la chair, mais contre les gouvernements, contre les autorités, contre les chefs mondiaux de ces ténèbres, contre les forces spirituelles méchantes qui sont dans les lieux célestes.” (Éphésiens 6:12; voir aussi Révélation 16:13, 14). Si donc Jésus Christ ressuscité a pu prêcher un message de condamnation aux esprits mauvais, nous pouvons être sûrs qu’un jour leur influence haineuse sera réduite à néant (comparez avec Marc 1:23, 24). Quel merveilleux soulagement ce sera alors!
      Non seulement Jésus Christ a été relevé d’entre les morts comme un serviteur approuvé de Dieu, ce qui lui a permis de condamner les anges rebelles, mais il a aussi été élevé à une haute position. L’apôtre Pierre nous dit: “Il est à la droite de Dieu, car il est allé au ciel; et anges, et autorités, et puissances lui ont été soumis.” (I Pierre 3:22). Ces paroles sont tout à fait conformes à celles de Jésus lui-même qui, après sa résurrection d’entre les morts, déclara: “Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.” (Matthieu 28:18). Bien des hommes ont accepté de souffrir et de mourir au service de chefs humains infiniment moins puissants que Jésus. Ils considéraient comme un grand honneur de servir ainsi un roi ou une reine. À combien plus forte raison devrions-nous nous sentir honorés de pouvoir endurer des épreuves à cause de notre fidélité à notre Roi céleste, Jésus Christ!
      IMITEZ JÉSUS CHRIST
      Quand vous êtes affligé, prenez toujours pour modèle le Fils de Dieu. L’apôtre écrit: “Puisque Christ a souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la même disposition d’esprit, parce que celui qui a souffert dans la chair a rompu avec les péchés, afin de vivre le reste de son temps dans la chair, non plus pour les désirs des hommes, mais pour la volonté de Dieu.” — I Pierre 4:1, 2.
      Quelle était la disposition d’esprit de Jésus? Il supporta humblement toutes les attaques verbales et physiques et subit finalement une mort douloureuse sur un poteau. En refusant de rendre la pareille, le Fils de Dieu accomplit ces paroles prophétiques: “Comme une brebis il a été mené à l’abattage, et, comme un agneau qui est sans voix devant celui qui le tond, ainsi il n’ouvre pas la bouche.” — Actes 8:32; Ésaïe 53:7.
      Étant serviteurs du Très-Haut, nous voudrons endurer de la même façon les souffrances, sans céder à un esprit de rébellion ou de vengeance. Si nous menacions ceux qui nous persécutent ou cherchions des occasions de leur faire du mal, nous montrerions que nous sommes encore esclaves des passions de la chair imparfaite. Si nous endurons des souffrances de la part des hommes, ce devrait être uniquement parce que nous refusons de suivre les voies égoïstes du monde (Jean 15:19, 25). C’est ainsi que nous pouvons démontrer par notre attitude d’esprit, nos paroles et nos actions que nous vivons "non plus pour les désirs des hommes, mais pour la volonté de Dieu".
      UNE RAISON D’ÊTRE HEUREUX
       
      Au premier siècle de notre ère, la foule idolâtre ne subissait pas de persécutions religieuses. Par contre, quiconque embrassait le christianisme devenait un objet de haine. Ce devait être une expérience étrange, déconcertante même. Voilà qui était bien loin des bénédictions promises à ceux qui acceptaient la “bonne nouvelle”. Ces chrétiens avaient grand besoin d’acquérir le bon point de vue sur cette question. Aussi les paroles suivantes de l’apôtre Pierre leur furent-elles certainement d’un grand secours:
      “Bien-aimés, ne vous laissez pas déconcerter par l’incendie qui est au milieu de vous et qui vous advient pour servir d’épreuve, comme s’il vous arrivait quelque chose d’étrange. Bien au contraire, continuez à vous réjouir puisque vous avez part aux souffrances du Christ, pour que vous vous réjouissiez et frémissiez aussi de joie durant la révélation de sa gloire. Si l’on vous outrage pour le nom de Christ, heureux êtes-vous, car l’esprit de gloire, oui, l’esprit de Dieu repose sur vous.” — I Pierre 4:12-14
       Ne soyons pas déconcertés si le malheur nous frappe, mais considérons plutôt que cela nous prépare à recevoir les bénédictions qui accompagneront la révélation de noootre Maître. Pierre compare les souffrances à un “incendie”. En effet, de même que les métaux sont affinés par le feu, de même Dieu permet que ses serviteurs soient affinés ou purifiés par les tribulations. Évidemment, Dieu ne nous a pas faits pécheurs, mais comme nous le sommes, il peut permettre que nous endurions des souffrances dans le but de nous purifier. Elles peuvent nous rendre meilleurs, plus humbles et plus compréhensifs à l’égard de nos semblables. En outre, quand nous avons nous-mêmes subi de cruelles épreuves, nos paroles de réconfort et d’encouragement ont beaucoup plus de poids. Ceux que nous consolons savent que nous comprenons ce par quoi ils sont en train de passer.
       Puisque le Fils de Dieu a souffert, les tourments que nous subissons confirment que nous sommes bien ses disciples et que nous demeurons en union avec lui. Jésus dit à ses apôtres: “Rappelez-vous la parole que je vous ai dite: Un esclave n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi.” (Jean 15:20). Lorsque nous sommes persécutés pour les mêmes raisons que notre Maître et que nous souffrons comme lui pour la justice, nous ‘avons part aux souffrances du Christ’. Tout comme sa fidélité lui valut d’être récompensé par son Père céleste, de même notre endurance fidèle dans les épreuves nous donne l’assurance que nous serons approuvés lors de la révélation du Fils de Dieu. Nous déborderons certainement de joie quand Dieu nous accordera la vie éternelle dans un nouvel ordre de choses où toutes les causes actuelles de chagrin auront disparu.
      Comme le déclare également Pierre, être outragé pour le nom de Christ, c’est-à-dire parce que l’on est son disciple, devrait être une source de joie. Cela prouve que ceux que l’on diffame ainsi possèdent l’esprit de Dieu, oui, le bel “esprit de gloire” qui émane de Dieu. Puisque cet esprit est saint, il ne peut reposer que sur des personnes qui sont pures du point de vue de Dieu.
      C’est pourquoi il est très important de faire en sorte qu’aucune mauvaise action de notre part ne soit la cause des souffrances que nous subissons. L’apôtre Pierre fait cette exhortation: “Mais qu’aucun de vous ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme quelqu’un qui se mêle des affaires d’autrui.” — Celui qui prétend être chrétien et qui commet une mauvaise action contre son semblable ne doit pas s’attendre à échapper à la punition (comparez avec Actes 25:11). Ce châtiment jettera l’opprobre non seulement sur ce chrétien, mais aussi sur toute la famille spirituelle et sur le nom de Christ. Il n’en retirera pas de la joie, mais de la honte.
      Celui qui se mêle des affaires d’autrui peut se rendre haïssable. Le mot grec utilisé par Pierre montre bien comment on peut en arriver à agir ainsi, car il signifie littéralement “surveillant de ce qui appartient à un autre”. Ayant acquis une certaine connaissance des Écritures, un chrétien pourrait se croire capable de dire aux gens du monde comment gérer leurs affaires. Il avancera peut-être son point de vue personnel sur la tenue vestimentaire, les distractions, la façon de se nourrir, de discipliner les enfants, de régler les problèmes conjugaux et sexuels, etc. Quand il s’immisce dans la vie privée des autres, sans y être invité, leur disant ce qu’ils doivent faire ou ne pas faire, il cherche à devenir le “surveillant” de leurs affaires, ce qui les irrite généralement. Quelqu’un dira peut-être carrément à cet importun de se mêler de ses affaires. Il se peut aussi qu’il essuie des coups de la part de personnes qui sont furieuses de le voir s’ingérer dans leur vie privée. Cet homme, qui se mêle d’affaires qui ne le regardent pas, s’attire des ennuis et dénature le christianisme et son message auprès des gens du dehors. Évidemment, même au sein de la congrégation, il n’y a pas de place pour ce genre d’individus. — Comparez avec 1Timothée 5:13.
      Celui qui est dénoncé publiquement comme un délinquant ou comme quelqu’un qui se mêle des affaires d’autrui, celui-là est un objet de honte. En revanche, celui qui souffre parce qu’il est chrétien en est honoré. Pierre écrit: “S’il souffre comme chrétien, qu’il n’ait pas de honte, mais qu’il continue à glorifier Dieu en ce nom.” (I Pierre 4:16). Quand nous sommes persécutés à cause de notre mode de vie chrétien et que nous supportons l’épreuve patiemment, sans nous plaindre, le Très-Haut est glorifié. Cela prouve que ce que nous possédons en tant que chrétiens, — de précieuses relations avec Dieu et avec le Christ, une conscience pure, le bonheur spirituel et une ferme espérance pour l’avenir, — tout cela est un trésor de grande valeur. Nous démontrons que nous sommes disposés à souffrir et, s’il le faut, à mourir pour ce trésor, et le Dieu que nous servons de tout cœur en est glorifié. Par contre, si nous cédions aux pressions et reniions notre foi, nous déshonorerions son nom. Ceux qui nous observent pourraient alors douter sérieusement qu’être disciple de Jésus Christ est vraiment un grand trésor. — Comparez avec Éphésiens 3:13; II Corinthiens 6:3-10.
      UNE FORME DE DISCIPLINE
      Nous avons vu que Jéhovah Dieu, qui est tout-puissant, pourrait épargner aux chrétiens des souffrances injustifiées, mais qu’il les tolère pour de bonnes raisons. Cependant, le Très-Haut n’abandonne jamais ses serviteurs. L’apôtre Pierre développe cette pensée en disant:
      “C’est en effet le temps fixé où le jugement commence par la maison de Dieu. Or, s’il commence par nous, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à la bonne nouvelle de Dieu? ‘Et si le juste est sauvé avec difficulté, où paraîtront l’impie et le pécheur?’ Ainsi donc, que ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu continuent à confier leur âme à un Créateur fidèle, tout en faisant le bien.” — I Pierre 4:17-19.
      En tant que “maison de Dieu”, la congrégation chrétienne a été fondée en l’an 33. Depuis lors, ses membres sont en train d’être jugés par Dieu. La façon dont ils se plient à sa volonté, leur attitude d’esprit, leurs paroles et leurs actions face à tout ce que Jéhovah Dieu permet qu’il leur arrive, sont autant de choses qui influeront beaucoup sur le verdict final de Jéhovah. Parfois, Dieu tolère qu’ils soient éprouvés très sévèrement. Mais il peut faire en sorte que la persécution constitue une forme de discipline pour le bien de son peuple. — Hébreux 12:4-11; voyez aussi Hébreux 4:15, 16, où il est montré que les souffrances qu’endura Jésus Christ le préparèrent à devenir un grand prêtre compatissant.
       Des hommes dirigés par Satan peuvent essayer de détruire notre foi en nous brutalisant. Mais Jéhovah est capable de faire échouer leurs funestes projets. Oui, tout en haïssant lui-même ce qui est mauvais, notre Père céleste peut faire en sorte que ce qui était destiné à nous faire du mal s’avère en définitive très utile. Prenez l’exemple de Joseph, le jeune fils de Jacob. Ses demi-frères, qui le haïssaient, le vendirent comme esclave. Pendant des années, Joseph connut bien des malheurs; il fut même emprisonné injustement. Pourtant, par la suite, Jéhovah Dieu tira avantage de cette situation pour préserver la famille de Jacob. Joseph déclara à ses demi-frères:
      “À présent, ne soyez pas peinés et ne soyez pas irrités contre vous-mêmes, de m’avoir vendu pour ici; car c’est pour la préservation de la vie que Dieu m’a envoyé en avant de vous. Car ceci est la deuxième année de la famine au milieu de la terre, et il y aura encore cinq ans sans labour ni moisson. Aussi Dieu m’a-t-il envoyé en avant de vous afin de mettre, pour vous, sur la terre, un reste et vous garder en vie par une grande évasion. Ainsi donc, ce n’est pas vous qui m’avez envoyé ici, mais c’est le vrai Dieu, pour m’établir comme père pour Pharaon et comme seigneur pour toute sa maison et comme quelqu’un qui domine sur tout le pays d’Égypte.” — Genèse 45:5-8.
      "Or je désire que vous le sachiez, frères: mes affaires ont plutôt tourné au progrès de la bonne nouvelle, si bien que parmi toute la garde prétorienne et parmi tous les autres il est devenu notoire que mes liens ont un rapport avec Christ; et la plupart des frères dans le Seigneur, rendus confiants par mes liens, se montrent d’autant plus courageux à parler sans crainte de la parole de Dieu.” — Philippiens 1:12-14.
       Puisque Jéhovah Dieu tolère que ses fidèles serviteurs subissent de cruels traitements pour qu’ils soient affinés et pour qu’ils lui prouvent leur attachement, comment imaginer qu’au dehors de la congrégation chrétienne, ou “maison de Dieu”, “l’impie et le pécheur” puissent “paraître” devant lui en compagnie du “juste”? Le psalmiste déclare: “Les méchants ne se mettront pas debout devant le jugement, ni les pécheurs dans l’assemblée des justes.” (Psaume 1:5). Non, les méchants ne seront pas approuvés mais condamnés. Ils n’auront jamais la faveur de Dieu. Eu égard à tout ce qu’il leur faut affronter dans ce monde, les croyants doivent faire beaucoup d’efforts et manifester une foi et un amour profonds dans la voie de la droiture pour parvenir au salut et à la vie éternelle. C’est donc “avec difficulté” qu’ils acquièrent le salut. Par conséquent, il incombe à chaque membre de la congrégation chrétienne (“la maison de Dieu”) de veiller à ne pas devenir “impie” et “pécheur” en ce “temps fixé” de “jugement”. — I Pierre 4:17, 18; Proverbes 11:31.
       Nous pouvons subir des épreuves qu’il nous serait impossible de supporter avec nos propres forces. Mais aussi dramatique que puisse être notre situation, Jéhovah Dieu a le pouvoir de nous soutenir et d’annuler complètement tout le mal qui nous est infligé. Quand nous nous en remettons entièrement à lui, il peut nous donner assez de force, au moyen de son esprit, pour supporter les souffrances. Il est, comme le dit Pierre, un “Créateur fidèle”, un Dieu en qui nous pouvons avoir confiance et qui n’oubliera jamais sa promesse de venir en aide à ses serviteurs (I Pierre 4:19). Cette connaissance nous aidera à ne pas réagir envers nos persécuteurs d’une façon qui déshonorerait Dieu. Plutôt que de lutter contre eux et de leur rendre la pareille, nous voudrons continuer à faire le bien. — Luc 6:27, 28.
      Si nous acceptons humblement toutes les choses qui peuvent nous survenir dans notre vie, tout en gardant la même disposition d’esprit que le Christ, nous pouvons être sûrs que Jéhovah nous élèvera. Aucune épreuve ne durera indéfiniment. Toutes prendront fin. Tant que sous les mauvais traitements nous nous conduisons en harmonie avec la volonté divine, nous demeurerons sous la main de Jéhovah. Or, sa main peut nous élever au rang de serviteurs éprouvés et approuvés. Aussi Pierre nous fait-il cette recommandation: “Humiliez-vous donc sous la main puissante de Dieu pour qu’il vous élève en temps voulu, tout en vous déchargeant sur lui de toute votre inquiétude, car il prend soin de vous.” — I Pierre 5:6, 7.
      Qu’il est réconfortant de savoir que Jéhovah se soucie vraiment de nous! Son amour nous réchauffe le cœur, son esprit nous fortifie et nous soutient. Lorsqu’une épreuve est passée et que nous nous rappelons la sollicitude de Jéhovah à notre égard, nous nous sentons plus proches de lui. Notre situation est alors comparable à celle d’un enfant reconnaissant qui a pu constater l’amour et la sollicitude affectueuse de ses parents pendant qu’il était gravement malade. Sa confiance et son amour pour eux s’en trouvent grandis. Certes, lorsque des circonstances très éprouvantes se présentent, nous ne pouvons pas tout simplement nous y soustraire, mais nous pouvons nous décharger sur Jéhovah Dieu de nos inquiétudes. À quoi bon nous tourmenter en nous demandant pendant combien de temps nous serions capables de supporter les mauvais traitements d’une foule déchaînée et impitoyable, des viols répétés ou d’autres atrocités? Avec l’aide de notre Père céleste aimant, nous pouvons, si nous lui restons fidèles, endurer les épreuves et remporter une victoire morale sur ceux qui nous persécutent. Cette assurance nous libère de l’anxiété qui pourrait nous priver de la paix de l’esprit et du cœur si nécessaire pour rester fermes dans les épreuves.
      Toutefois, ce n’est pas parce que nous nous sommes déchargés de nos inquiétudes sur Jéhovah que nous devrions maintenant être trop sûrs de nous ou insouciants. Nous avons un ennemi. “Gardez votre équilibre, soyez vigilants, écrit Pierre. Votre adversaire, le Diable, comme un lion rugissant, circule cherchant à dévorer quelqu’un.” — I Pierre 5:8.
      Selon ce conseil de l’apôtre, nous ne pouvons pas nous permettre d’être insouciants face à l’épreuve. L’adversaire guette la moindre occasion de nous faire tomber. Si Satan peut nous amener à douter de la fidélité de nos frères ou nous affaiblir spirituellement par tout autre moyen, il ne manquera pas de le faire. Cesser de fréquenter la congrégation chrétienne ou de faire la déclaration publique de sa foi équivaudrait à se laisser dévorer par Satan, le “lion rugissant” toujours à l’affût de proies imprudentes.
      Pour rester vigilants il nous faut, entre autres choses, nous rappeler constamment que nous ne sommes pas les seuls à endurer des souffrances. Sur la terre entière, nos frères chrétiens subissent toutes sortes d’épreuves et, avec l’aide de l’esprit de Dieu, ils parviennent à les surmonter victorieusement. Cette pensée nous aidera à ne pas tomber dans les pièges de Satan, car elle nous donnera l’assurance que nous pourrons endurer l’épreuve nous aussi, grâce à la puissance de Jéhovah. Alors, “tenez-lui tête, solides dans la foi, sachant qu’en fait de souffrances les mêmes choses s’accomplissent dans la famille entière de vos frères dans le monde”. — I Pierre 5:9.
      Puisque Jéhovah Dieu veut que nous surmontions les obstacles pour parvenir au salut, nous pouvons lui demander son aide en toute confiance, tout en considérant les épreuves qui nous adviennent avec sa permission comme une discipline utile qui fera de nous des chrétiens complets et forts dans la foi. L’apôtre Pierre exprime très bien cette pensée lorsqu’il déclare:
      "Après que vous aurez souffert un peu de temps, le Dieu de toute faveur imméritée, qui vous a appelés à sa gloire éternelle en union avec Christ, parachèvera lui-même votre formation, il vous affermira, il vous rendra forts. À lui la puissance pour toujours! Amen.” — I Pierre 5:10, 11.
      Tout comme Jésus a souffert un peu de temps sur la terre et a été élevé à une haute position, de même les disciples du Fils de Dieu attendent une récompense glorieuse. Si les souffrances que nous pouvons être amenés à endurer de par la permission de Dieu affermissent notre attachement aux principes bibliques et font de nous des disciples plus humbles, plus compréhensifs et plus compatissants, cette formation aura alors atteint son but. Pour qu’il en soit ainsi, nous devons compter entièrement sur notre Père céleste en étant confiants que tout ce qui peut nous arriver avec sa permission contribuera finalement à notre bonheur éternel, si toutefois nous nous y soumettons humblement (Romains 8:28). Dans le même esprit que l’apôtre Pierre, nous pouvons élever nos voix et dire: “Grâce soit rendue à Dieu de nous avoir permis d’être formés par les épreuves et de nous aider à devenir des serviteurs fermes et forts, approuvés par lui, ayant l’espérance de la vie éternelle!”

      · 0 replies
    • Eric Ouellet

      Suivons les traces de celui qui est la source de vie
       
      Avec amour, Jéhovah invite des personnes “ de toutes nations et tribus et peuples et langues ” à l’adorer (Rév. 7:9, 10 ; 15:3, 4). Celles qui acceptent cette invitation peuvent “ contempler le charme de Jéhovah ”. (Ps. 27:4 ; 90:17.) À l’instar du psalmiste, elles élèvent la voix pour louer Dieu par ces termes : “ Adorons et courbons-nous ! Agenouillons-nous devant Jéhovah notre Auteur. ” — Ps. 95:6.
      Un culte d’une grande valeur
      Étant le Fils unique-engendré de Dieu, Jésus avait eu largement la possibilité de découvrir la pensée, les principes et les normes de son Père. Par conséquent, il pouvait avec assurance enseigner aux autres la bonne façon d’adorer Jéhovah. Il a déclaré : “ Je suis le chemin, et la vérité, et la vie. Personne ne vient vers le Père sinon par moi. ” — Jean 1:14 ; 14:6.
      Jésus nous a laissé un exemple parfait en restant humblement soumis à son Père. Il a indiqué : “ Je ne fais rien de ma propre initiative, mais [...] comme le Père m’a enseigné, moi je dis ces choses. ” Il a ensuite ajouté : “ Je fais toujours les choses qui lui plaisent. ” (Jean 8:28, 29). De quelles manières Jésus a-t-il plu à Jéhovah ?
      En premier lieu, le Fils était entièrement dévoué à son Père. C’est d’ailleurs ce qu’implique fondamentalement adorer Dieu. Jésus montrait qu’il était personnellement attaché à son Créateur en lui étant obéissant, en accomplissant sa volonté, même si cela lui demandait de grands sacrifices (Phil. 2:7, 8). Il consacrait beaucoup de temps à enseigner et à former ses disciples. C’était là un aspect important du culte qu’il rendait à Dieu, à tel point qu’il était appelé Enseignant tant par les croyants que par les non-croyants (Mat. 22:23, 24 ; Jean 3:2). De plus, Jésus se dépensait pour autrui. Son esprit de sacrifice lui laissait peu de temps pour lui-même, mais il était heureux de servir les autres (Mat. 14:13, 14 ; 20:28). Bien que très occupé, il prenait toujours le temps de parler à son Père céleste dans la prière (Luc 6:12). Sans nul doute, Dieu accordait une valeur inestimable au culte que Jésus lui vouait !
      Des efforts soutenus pour plaire à Dieu
      Jéhovah a remarqué la conduite de son Fils et a exprimé son approbation (Mat. 17:5). Mais Satan le Diable également a observé la fidélité de Jésus. Jésus est donc devenu sa cible privilégiée. Pourquoi ? Parce qu’aucun humain n’avait jamais réussi à rester totalement obéissant à Dieu et, de ce fait, à l’adorer de la manière qui lui convient vraiment. Aussi le Diable voulait-il empêcher Jésus de rendre à Dieu le culte qui Lui revenait de droit. — Rév. 4:11.
      Satan a essayé de corrompre Jésus en lui faisant une offre tentante. Il l’emmena sur “ une montagne extraordinairement haute et lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire ”. Puis il lui dit : “ Toutes ces choses, je te les donnerai si tu tombes et fais un acte d’adoration pour moi. ” Quelle fut la réaction de Jésus ? Il répondit : “ Va-t’en, Satan, car il est écrit : ‘ C’est Jéhovah ton Dieu que tu dois adorer, et c’est à lui seul que tu dois offrir un service sacré. ’ ” (Mat. 4:8-10). Quels que soient les avantages qu’il aurait pu en retirer, Jésus comprenait bien que se prosterner devant Satan, c’était commettre un acte d’idolâtrie. Il refusait d’accomplir ne serait-ce qu’un acte d’adoration devant quelqu’un d’autre que Jéhovah.
      En ce qui nous concerne, Satan ne nous proposera pas tous les royaumes du monde et leur gloire en échange de notre adoration. Néanmoins, il essaie encore d’empêcher les chrétiens sincères de rendre un culte à Dieu. Le Diable veut que nous adorions quelqu’un ou quelque chose d’autre. — 2 Cor. 4:4.
      Jésus Christ s’est montré fidèle jusqu’à la mort. En restant intègre, il a glorifié Jéhovah comme aucun humain ne l’avait jamais fait. Aujourd’hui, nous qui sommes de vrais chrétiens, nous nous efforçons d’imiter la fidélité de Jésus en mettant le culte de notre Créateur à la première place dans notre vie. Sans conteste, nos bonnes relations avec Dieu sont ce que nous avons de plus précieux.
      Les bénédictions que procure le culte que Dieu agrée
      Favoriser “ le culte qui est pur et sans souillure ” du point de vue de Dieu apporte de nombreuses bénédictions (Jacq. 1:27). Par exemple, nous vivons à une époque où de plus en plus de gens sont “ amis d’eux-mêmes, amis de l’argent, arrogants ” et “ sans amour du bien ”. (2 Tim. 3:1-5.) Par contraste, au sein du peuple de Dieu, nous avons le privilège de côtoyer des personnes pures et de saine compagnie qui s’efforcent de respecter les normes de Dieu en matière de culte. N’est-ce pas là une source de réconfort ?
      En outre, nous tenir à l’écart des souillures de ce monde nous procure une conscience pure. Nous voulons qu’elle reste pure, et c’est pour cela que nous nous soumettons aux principes justes de Dieu et que nous obéissons aux lois de César qui ne sont pas en désaccord avec les lois divines. — Marc 12:17 ; Actes 5:27-29.
      Un culte rendu à Dieu de toute son âme apporte d’autres bénédictions. Quand nous nous soucions d’accomplir la volonté de Dieu plutôt que la nôtre, notre vie a un sens véritable et elle est plus gratifiante. Au lieu de dire : “ Mangeons et buvons, car demain il nous faudra mourir ”, nous entretenons l’espoir certain de la vie éternelle sur une terre transformée en paradis. — 1 Cor. 15:32.
      Le livre de la Révélation attire notre attention sur le moment où ceux qui seront demeurés purs devant Jéhovah “ vien[dront] de la grande tribulation ”. Le récit précise que “ Celui qui est assis sur le trône étendra sur eux sa tente ”. (Rév. 7:13-15.) Celui qui est assis sur le trône n’est autre que Jéhovah Dieu, le Personnage le plus glorieux de l’univers. Imaginez quelle joie ce sera quand il vous accueillera comme l’hôte de sa tente et vous protégera pour qu’aucun mal ne vous soit fait ! Et dans une certaine mesure, nous bénéficions dès à présent de cette protection.
      De plus, tous ceux qui rendent à Dieu le culte qu’il agrée sont décrits comme étant guidés vers “ des sources d’eaux de la vie ”. Ces sources revivifiantes représentent toutes les dispositions prises par Jéhovah pour que nous puissions obtenir la vie éternelle. Assurément, grâce à la rançon du Christ, “ Dieu essuiera toute larme de leurs yeux ”. (Rév. 7:17.) Tandis que les humains seront élevés à la perfection, tous connaîtront une joie indicible à la perspective de vivre éternellement sur la terre. Dès maintenant, les adorateurs heureux de Dieu poussent des cris de joie, exprimant leur profonde reconnaissance envers Jéhovah et lui vouant un culte en compagnie de ses serviteurs au ciel qui chantent : “ Grandes et prodigieuses sont tes œuvres, Jéhovah Dieu, le Tout-Puissant. Justes et vraies sont tes manières d'agir, Roi d’éternité. Qui ne peut te craindre et ne pas glorifier ton nom? Car toi seul tu es fidèle! Car toutes les nations viendront et adoreront devant toi, parce que tes décrets justes ont été manifestés. ” — Rév. 15:3, 4.



      · 0 replies
    • Patiently waiting for Truth

      I am seriously looking for TRUTH. Yes I do feel lost in the wilderness. 
      But, when Jerusalem was about to be destroyed (70C.E) didn't some return 'home' there, only to perish when the Romans slaughtered them. They returned to Jerusalem because they lost their faith in Almighty God and in the words of Jesus. And therefore they died through lack of faith.
      I do not lack faith in Almighty God or in Jesus Christ. But I do lack immediate direction. However, at this moment in time, I would not return to the Jehovah's Witnesses Org.  In my opinion that Org will be either made clean or destroyed. Either way, right now I would not want to be part of it. 
      I also do not pay any attention to those on here that condemn me to death or tell me that I have no hope left.  
      My faith is not in earthling man. My faith in Almighty God through Jesus Christ. 
      · 0 replies
    • Esther  »  Eric Ouellet

      Bonjour Éric
      Je recherche un discours pour une étudiante. Le thème c'était "Dieu approuve-t-il une religion en particulier ? " 
      Si tu l'as en audio ou écrit, c'est assez urgent car je la vois cet après-midi. 
      Merci beaucoup mon frère
      Esther😉
      · 1 reply
    • folens  »  Esther

      Bonsoir Esther et-ce celui-ci?

      Dieu accepte-_t-_il toutes les religions.docx
      · 1 reply
  • Forum Statistics

    • Total Topics
      64.2k
    • Total Posts
      134.4k
  • Member Statistics

    • Total Members
      17,121
    • Most Online
      1,592

    Newest Member
    CandyBoy1
    Joined
×
×
  • Create New...

Important Information

Terms of Service Confirmation Terms of Use Privacy Policy Guidelines We have placed cookies on your device to help make this website better. You can adjust your cookie settings, otherwise we'll assume you're okay to continue.