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Guest Nicole

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¿Cuánto tiempo necesita uno para estar  inactivo al punto de que ya no se considere que está envuelto con la religión de los Testigos de Jehová? 

 

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    • Guest Indiana
      By Guest Indiana
      ANTES
      1) Por su fe en el sacrificio de Jesús, ¿se ha arrepentido de sus pecados y se ha dedicado a Jehová para hacer su voluntad?
      2) ¿Comprende que al dedicarse y bautizarse
      demuestra que es testigo de Jehová y miembro de la organización que Dios dirige con su espíritu?


      AHORA
      1) ¿Se ha arrepentido de sus pecados, se ha
      dedicado a Jehová y ha aceptado que Jesucristo es el medio que Dios ha provisto para la salvación?
      2) ¿Comprende que al bautizarse demuestra públicamente que es testigo de Jehová y que desde ahora forma parte de la organización de Dios?
       
      ____________________________________________________________________________________________________________________________________________
       
      Antes:
      1. Sobre la base del sacrificio de Jesucristo, ¿te has arrepentido de tus pecados y te has dedicado a Jehová para hacer su voluntad?


      Ahora:
      ¿Te has arrepentido de tus pecados, te has dedicado a Jehová y has aceptado su camino de salvación a través de Jesucristo?


      Antes:
      2. ¿Entiendes que tu dedicación y tu bautismo te identifican como testigo de Jehová en asociación con la organización dirigida por el Espíritu de Dios?


      Ahora:
      ¿Entiende que su Bautismo lo identifica a usted como uno de los testigos de Jehová en asociación con la Organización de Jehová?

      ... En la primer pregunta INCLUYERON la Salvación a través de Jesucristo...

      ... En la segunda pregunta ELIMINARON al "Espíritu Santo" como guía de la Organización...

      Los CAMBIOS inician a partir del 13 de Mayo de 2019...
       
       
      Contribuido de otro foro
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Cuando mi abuela murió decidieron tener un almuerzo en un restaurante y lo mismo sucedió cuando murió un primo. He escuchado que esto es común para los testigos de Jehová, ¿por qué? 
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      The Supreme Court of Canada Thursday heard arguments in a fight over a church’s “shunning” practice, and said it would release a ruling later, but the congregation involved and several other groups argued that the justices had no right to even take part in the fight.
      The fight is between Randy Wall, a real estate agent, and the Highwood congregation of the Jehovah’s Witnesses organization in Calgary.
      Wall was expelled from the congregation for getting drunk and not be properly repentant, court records said. He pursued a church appeals process, unsuccessfully, then went to court because he said the church’s “shunning,” that is, practice of not associating with him in any way, hurt his business.
      He explained his two occasions of drunkenness related to “the previous expulsion by the congregation of his 15-year-old daughter.”
      A lower court opinion explained, “Even though the daughter was a dependent child living at home, it was a mandatory church edict that the entire family shun aspects of their relationship with her. The respondent said the edicts of the church pressured the family to evict their daughter from the family home. This led to … much distress in the family.”
      The “much distress” eventually resulted in his drunkenness, Wall said.
      See the WND Superstore’s collection of Bibles, including the stunning 1599 Geneva Bible.
      Wall submitted to the court arguments that about half his client base, members of various Jehovah’s Witnesses congregations, then refused to conduct business with him. He alleged the “disfellowship had an economic impact on the respondent.”
      During high court arguments Thursday, the congregation asked the justices to say that congregations are immune to such claims in the judicial system.
      The lower courts had ruled that the courts could play a role in determining if, and when, such circumstances rise to the level of violating civil rights or injuring a “disfellowshipped” party.
      The rulings from the Court of Queen’s Bench and the Alberta Court of Appeals said Wall’s case was subject to secular court jurisdiction.
      A multitude of religious and political organizations joined with the congregation in arguing that the Canada’s courts should not be involved.
      The Justice Center for Constitutional Freedoms said in a filing, “The wish or desire of one person to associate with an unwilling person (or an unwilling group) is not a legal right of any kind. For a court, or the government, to support such a ‘right’ violates the right of self-determination of the unwilling parties.”
      Previous case law has confirmed the ability of religious or private voluntary groups to govern themselves and dictate who can be a member.
      But previously rulings also reveal there is room for the court system to intervene when the question is one of property or civil rights.
      The Association for Reformed Political Action, described the case as having “profound implications for the separation of church and state.”
      Its position is that the court should keep hands off the argument.
      “Secular judges have no authority and no expertise to review a church membership decision,” said a statement from Andre Schutten, a spokesman for the group. “Church discipline is a spiritual matter falling within spiritual jurisdiction, not a legal matter falling within the courts’ civil jurisdiction. The courts should not interfere.”
      John Sikkema, staff lawyer for ARPA, said, “The issue in this appeal is jurisdiction. A state actor, including a court, must never go beyond its jurisdiction. The Supreme Court must consider what kind of authority the courts can or cannot legitimately claim. We argue that the civil government and churches each have limited and distinct spheres of authority. This basic distinction between civil and spiritual jurisdiction is a source of freedom and religious pluralism and a guard against civic totalism.”
      He continued, “Should the judiciary have the authority to decide who gets to become or remain a church member? Does the judiciary have the authority to decide who does or does not get to participate in the sacraments? Church discipline is a spiritual matter falling within spiritual jurisdiction, not a legal matter falling within the courts’ civil jurisdiction. The courts should not interfere. Here we need separation of church and state.”
      The Alberta Court of Appeal, however, suggested the fight was about more than ecclesiastical rules.
      “Because Jehovah’s Witnesses shun disfellowshipped members, his wife, other children and other Jehovah’s Witnesses were compelled to shun him,” that lower court decision said. “The respondent asked the appeal committee to consider the mental and emotional distress he and his family were under as a result of his duaghter’s disfellowship.”
      The church committee concluded he was “not sufficiently repentant.”
      The ruling said “the only basis for establishing jurisdiction over a decision of the church is when the complaint involves property and civil rights,” and that is what Wall alleged.
      “Accordingly, a court has jurisdiction to review the decision of a religious organization when a breach of the rules of natural justice is alleged.”
       
       
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Leer esta nota: http://www.laprensa.hn/mundo/1154308-410/mujer-asesina-a-su-familia-tras-ser-expulsada-de-los-testigos-de
      Mujer asesina a su familia tras ser expulsada de los Testigos de Jehová, según amistades. Una mujer estadounidense de Detroit, Michigan, mató a su esposo, sus hijos y su perro antes de suicidarse el pasado fin de semana, en un caso que conmocionó a esa ciudad, informaron medios locales.
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      This tragic story has been developing over the last couple of days in Venezuela. There is a mixture of reports and accounts coming in....
      Two Jehovah's Witnesses (and fleshly sisters) aged 71 and 65, where found murdered. A 26 year male suspect has been arrested.
      In the apartment where the two where found dead, the words "Death to witnesses" (“Muerte a los testigos”) had been scrawled onto one of the walls.
       
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Barry W. Bussey: Last week, the Supreme Court was asked to do something courts never do: review the solely religious decision of a church
      On November 2, the Supreme Court of Canada was asked to do something Canadian courts never do: review the solely religious decision of a church community. Until now, the courts have recoiled from getting involved in religious disputes—and for good reason.
      The case involves Randy Wall, who was dismissed from a Jehovah’s Witness church for failing to repent of his religious offences: getting drunk on two occasions and verbally abusing his wife. Wall’s appeal to another church entity was unsuccessful. He then appealed to a court of law by means of “judicial review,” on the grounds that the church had denied him a proper hearing. 
      In Canadian law, in a process known as “judicial review,” a person can ask a court to “review” (i.e. hear) whether the decision of a “public actor” (such as a government licensing agency) was unfairly decided. Courts rarely review decisions of “private actors” (such as a church); they generally do so only if a private actor’s decision engages property or civil rights. In Wall’s case, the court had to determine whether the Jehovah’s Witness church’s decision involved property or contractual rights, which would then enable the court to review the church’s decision.
      "The church argued it was a private religious body, not a public body"
      The church argued it was a private religious body, not a public body, and that its decision did not affect Wall’s property or contractual rights. It also argued that its disciplinary procedure was a religious process involving prayer and scripture reading aimed at reconciling the relationship between Wall and the church. The lower courts both held that religious decisions can be reviewed by courts to determine whether a church gave a fair hearing, even if no property or contractual rights were engaged. However, both courts were also of the view that property rights were an issue in the case. The Supreme Court of Canada must now decide whether those courts were right. The Supreme Court reserved judgment after last week’s hearing; we can expect its decision early in the new year.
      Courts like to “fix things.” They naturally want to find resolutions to disputes; this is what they exist to do. However, courts have historically avoided getting involved in religious cases, recognizing that they lack the expertise and authority to settle religious disagreements. They handle legal cases, such as contractual disputes, but not religious cases that raise metaphysical truths, such as the definition of God.
      Wall argued his case did involve a “property right,” because his dismissal from his church meant the church members were no longer willing to do business with him. As a real estate agent, 50 per cent of his clientele were Jehovah’s Witnesses. His business folded from the loss of their support. He says there is a direct line of causation between his loss of church membership and business loss. It’s likely the case that one caused the other, but that doesn’t mean Wall’s claim is a legally enforceable property right. 
      "A church member is not required to patronize the business of a former church member"
      The reality is, Wall chose to limit his business to Jehovah’s Witnesses and took a personal risk in doing so. The church did not tell him to do so, and certainly there is no known legal principle that says a church is responsible for the economic losses that might flow from a loss of membership. A church member is not required to patronize the business of a former member. In the same way, we would not expect a former husband to maintain business with his ex-wife’s family.
      At last week’s hearing, Wall’s legal counsel tried to persuade the court that, if there are no grounds under Canadian law for the court to interfere in purely religious matters, the court should then consider adopting U.K. law, which does allow this type of review. “Good luck!” Justice Rosalie Abella quipped, prompting everyone to burst into laughter.
      That exchange suggested the court was not persuaded that it is time to change the law to allow courts to get tangled up in reviewing decisions of religious bodies. That would be a good thing, as courts don’t have the moral or legal authority or doctrinal expertise to decide such matters.
      This hearing occurred around the time of the 500-year anniversary of Martin Luther’s nailing of his 95 Theses to a church door in Wittenberg, Germany. If we have learned anything since then, it’s that the law does not need to apply to every nook and cranny of our lives – especially our religious affairs.
      Barry W. Bussey is Director Legal Affairs at the Canadian Council of Christian Charities. He blogs at lawandreligion.org
       

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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      The judicial committee of a congregation of Jehovah’s Witnesses asked the Supreme Court of Canada today to rule that Canadian courts do not have the authority to review the expulsion of one of their members — arguing that judicial review by the courts should not extend to decisions by private and voluntary associations that have no effect on the public at large.
      The Highwood Congregation, located in northwest Calgary, brought its appeal to Ottawa after Randy Wall took the congregation to court for expelling him from the church. The congregation’s judicial committee “disfellowshipped” Wall in the spring of 2014 after his family reported to the group’s elders that he had been drunk on two occasions and was verbally and emotionally abusing them — and after determining he was not “not sufficiently repentant” for those actions.
      After three internal and unsuccessful appeals, Wall applied for judicial review of the congregation’s decision-making process, insisting it was flawed and that the congregation’s judicial committee had “breached the principles of natural justice and the duty to be fair.” Both the Court of Queen’s Bench and Court of Appeal in Alberta declared that it is within the jurisdiction of the superior court to review Wall’s case.
      The congregation’s appeal of those two rulings, heard by the Supreme Court Thursday morning, has attracted a lot of attention from legal experts and religious communities across the country. Echoing the congregation’s plea today in the packed Ottawa courtroom were 12 religious, political and civil liberties groups — all of them unanimous in arguing the top court should not interfere in the membership decisions of religious bodies.
      The consequences of such interference, they said, would be detrimental to the self-determination of religious groups.
      “It (would) fundamentally alter our nation and not for the better,” counsel for the Justice Centre for Constitutional Freedoms said in court.
      “The wish or desire of one person to associate with an unwilling person (or an unwilling group) is not a legal right of any kind,” the group wrote in its written submission to the Supreme Court. “For a court, or the government, to support such a ‘right’ violates the right of self-determination of the unwilling parties.”
      This question of jurisdiction is one that has been explored and decided on by the courts — including the Supreme Court of Canada — in the past. Case law shows the top court has recognized the the autonomous ability of religious and private voluntary associations to govern their own affairs and dictate who can and cannot be a member of a congregation.
      The courts have determined, however, there is room to intervene in specific cases when a membership decision turns on property or civil rights — or is of “sufficient importance to deserve the intervention of the court.”
      Wall — who does not dispute the allegations against him that formed the basis of the congregation’s decision to kick him out — argues his case meets those requirements because his “disfellowship” caused him to lose business clients, suffer “significant economic harm” and experience fraught family relations.
      In return, the congregation argues that neither Wall’s property rights, nor his civil rights, were affected by their decision. Justice Russell Brown also remarked during the hearing that “one does not have a justiciable right to earn a living.”
      The congregation also argued that it did not ask or force its members to boycott Wall’s business — but people choose to do so in line with their religious convictions. Counsel for the congregation also said that “the door is not closed” to Wall and he can be reinstated in the congregation in the future.
      More generally, the congregation argued that it would be inappropriate for the courts to review the internal decision-making processes of religious groups because those processes are ecclesiastical.
      In a news release, the Association for Reformed Political Action — one of the 12 intervening groups — said the case before the Supreme Court has “profound implications for the separation of church and state” and it believes the court should maintain a hands-off approach to membership decision-making by religious groups.
      “Secular judges have no authority and no expertise to review a church membership decision,” the association’s director of law and policy, André Schutten, wrote in the statement. “Church discipline is a spiritual matter falling within spiritual jurisdiction, not a legal matter falling within the courts’ civil jurisdiction. The courts should not interfere.”
      The Canadian Muslim Lawyers Association took a slightly more nuanced position, arguing in its factum that “there will inevitably be cases where judicial intervention in the decisions of religious groups is ‘warranted'” but courts “should intervene … only in the rare case where required by a prevailing public interest.”
      Thursday’s hearing was heard by all nine justices on the Supreme Court bench. Chief Justice Beverley McLachlin said the court will reserve its decision after today’s hearing.
      Overflow seating was set up in the front hall of the Supreme Court to accommodate all the people who came to see the hearing live.

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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      ¿Puede orar aunque aun no sea un Testigo de Jehová pero desea serlo? ¿Escuchará Jehová Dios? ¿Es respetuoso hacerlo? 
      NF- Sudáfrica 

    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Nació en una familia testigo de Jehová, se casó muy joven y vivió años de violencia, maltrato y humillaciones. Sin el apoyo de la congregación, terminó expulsada buscando su felicidad.

      “Creo que todos tenemos un llamado interior que nos dice qué nos hace felices y qué no, y cuando no lo sos si podes cambiarlo hay que hacerlo”, contó Graciela Quipildor, más conocida como La Quipi, a InformateSalta. Es que ella es dueña de una historia de quiebres y superación que muestra los vejámenes y el destierro de quien es expulsado de una congregación, en este caso testigos de Jehová.
      “Nací en una familia testigo de Jehová y lo fui hasta los 29 cuando me divorcié y fui excluida”. Se casó muy joven, a los 22, con alguien que profesaba la misma fe que ella. El matrimonio duró seis años y medio, terminó con un divorcio sobreexpuesto, muy desfavorable para ella, “me quedé sin nada”. 
      Transcurrido el primer aniversario, su marido cambió “comenzamos a tener problemas, se transformó en otra persona, se volvió un hombre violento, me maltrataba de todas las maneras posibles y cuando yo pedí ayuda a los ancianos de la congregación, que vendrían a ser el equivalente a un pastor o un cura solo me citaba un texto de la biblia que dice que la mujer sabia edifica su casa y la necia la destruye y me daban consejos para que yo no lo haga enojar”.
      Leer más: 
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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Si alguien le hiciera esta pregunta en el servicio del campo esta mañana, ¿qué respondería? 
      Los Testigos de Jehová ven este día como cualquier otro día y aman a sus padres este día tanto como los demás  días. Ellos basan sus creencias, normas de conducta y procedimientos organizacionales en la Biblia.
      Sí, la Biblia manda a los hijos a honrar, obedecer y respetar a sus padres. (Efesios 6:1, 2) Pero en ninguna parte insta a conmemorar un día especial del padre. Los verdaderos cristianos siguen a Jesucristo como su ejemplo para quien cada día era Día de su Padre. El no apartó solamente un día del año para dar alabanza a su Padre. Él lo hizo cada día. 
      Es importante notar que el propósito principal de la creación del Día del Padre fue para complementar el Día de la Madre. Los Testigos de Jehová formalmente no celebran el Día de la Madre, en mayor parte por las mismas razones que se explican arriba sobre el Día del Padre. Pero también no lo celebran porque evitan participar en cualquier celebración de orígenes no cristianos. Algunos pueden argumentar que el Día de la Madre no tiene raíces en el paganismo antiguo y que actualmente se considera un gran evento seglar. Pero las celebraciones primitivas del Día de las Madres se remontan a las celebraciones de primavera en la antigua Grecia en honor a Rea, la madre de los dioses. La Biblia deja claro que si un cristiano acepta deliberadamente un día de fiesta o una costumbre, no debe haber absolutamente ninguna asociación de religión pagana conocida. (Éxodo 20:3; Lucas 4:8, 2 Corintios 6:17)
       
       
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      LILONGWE, Malawi – Two teenage witnesses of Jehovah , Aaron Mankhamba, 18, and Hastings Mtambalika, 15 are now having reasons to smile after they were expelled from school in Malawi.
      The two were sent out of school for their courageous stand in refusing to sing the National Anthem. But the school that expelled has recalled after learning about their faith.
      Besides, the school, according to their website, jw.org also exempted other witness children from the morning ritual os singing the National Anthem.
      “On May 3, 2017, Aaron Mankhamba, 18, and Hastings Mtambalika, 15, two children of Jehovah’s Witnesses, were allowed to return to school after being expelled from the Khombe Primary School because of their refusal to sing the national anthem during a school assembly.
      “The students had been barred from attending classes since February 13, 2017. They were reinstated after the boys’ parents and representatives from the branch office of Jehovah’s Witnesses appealed to school officials”, the JWs said in a statement.
      During their discussions, the branch representatives were aided by two letters from the Malawi government that they were able to show the school officials.
      “One letter from 1997, actually addressed to Jehovah’s Witnesses in Malawi, gave formal recognition for Jehovah’s Witnesses to be exempt from singing the national anthem. The other letter, from 2017, encouraged educators to respect students’ freedom of religion”, tjemJWs said.
      Hastings explains that the reinstatement came at a critical moment in the school year, since national exams were approaching: “We were so worried that we wouldn’t be able to sit for the national examinations. The opportunity to participate in these exams comes only once a year.” Failure to pass the national exams may have meant the students would have to repeat the grade.
      Augustine Semo, a spokesman for Jehovah’s Witnesses in Malawi, states: “The students are happy that their conscientious stand has been respected, and we thank the school administration for choosing to uphold freedom of religion and welcome these students back to class.”

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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Animemos a los inactivos.pdf
    • By El Bibliotecario
      Cualquier asunto de la Biblia, arqueología bíblica, eventos actuales, rumores, leyendas urbanas o temas relacionados a los Testigos de Jehová podría ser relevante.  Me gusta ayudar a las personas a obtener respuestas a las preguntas que siempre tienen miedo de hacer o no pueden encontrar la respuesta.  Si no puedo responder ... Estoy seguro de que alguien en todo el mundo aquí sabrá dónde está la respuesta.  ¿Necesita una publicación que no puede encontrar en mi lista de publicaciones? Pida una copia ....
      Por favor también intente primero utilizar la herramienta de búsqueda en la parte superior derecha para evitar duplicados
      English question here please

    • By El Bibliotecario
      La respuesta que da la Biblia
      La Biblia describe algunas circunstancias y sucesos que ocurrirían en “la conclusión del [actual] sistema de cosas” o “fin del mundo” (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ; Dios habla hoy). Las Escrituras llaman a este período el “tiempo del fin” y “los últimos días”, o “los tiempos finales” (Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ; Nueva Biblia Española). Las profecías bíblicas explican algunas de las características de los últimos días. Son las siguientes: Habría guerras a gran escala (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Habría hambrunas (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Habría grandes terremotos (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Habría pestes, o epidemias de “enfermedades terribles” (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. , Biblia en Lenguaje Sencillo). Aumentaría el crimen (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). La humanidad dañaría gravemente el planeta Tierra (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Empeoraría la actitud de las personas y muchos serían “desagradecidos, desleales [...], no dispuestos a ningún acuerdo, calumniadores, sin autodominio, feroces, sin amor del bien, traicioneros, testarudos, hinchados de orgullo” (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Las familias se romperían porque habría gente que no tendría “cariño natural” e hijos que serían “desobedientes a los padres” (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). La mayoría de las personas dejaría de amar a Dios (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Se verían grandes muestras de hipocresía religiosa (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Aumentaría la comprensión de las profecías bíblicas, incluidas las que tienen que ver con los últimos días (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Se predicarían las buenas noticias del Reino por todo el mundo (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). En general, la gente sería indiferente e incluso se burlaría de las pruebas que muestran que el fin está muy cerca (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Se cumplirían todas estas profecías a la vez, no solo unas pocas o la mayoría de ellas (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). ¿Vivimos en los últimos días?
      Sí. Los sucesos mundiales y la cronología bíblica muestran que los últimos días comenzaron en 
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. . Ese año, el Reino de Dios empezó a gobernar en el cielo. Una de las primeras cosas que hizo fue expulsar de allí al Diablo y sus demonios. Desde entonces, solo les ha permitido actuar en la Tierra (Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). La mala actitud y la conducta de las personas es una muestra de que Satanás influye en la humanidad. Por eso, los últimos días son “tiempos críticos” o “difíciles” (Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ).
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Un exmiembro denuncia a la organización religiosa por acoso y por citarle a un juicio interno Miguel García sospecha que la confesión le persigue en el fondo porque tiene una relación homosexual
      “Nos ponemos en contacto con usted (...) porque ha mantenido relaciones sexuales fuera del matrimonio. Por este motivo debemos citarle para una audiencia judicial, es nuestra responsabilidad teocrática”. Con estas palabras comienza la carta que la Congregación Francesa de los Testigos de Jehová en Cardedeu ha enviado a este hombre de 43 años que dejó de ser un miembro de esta comunidad hace “casi cinco años”.
      Este documento, que confirma la existencia de juicios paralelos a los devotos de la confesión, es “extraño”, según Miguel García, porque el libro 'Pastoreen el Rebaño' -de uso exclusivo para los ancianos que lideran las congregaciones- detalla cómo debe formarse un “comité judicial” y aclara que debe “citarse al acusado por vía oral”. Se añade también que si “un periodista o un abogado” pregunta por estos juicios no deben "proporcionar ninguna información ni confirmar su existencia".
      LA CONGREGACIÓN TRATA DE DESMENTIRLO
      Este diario ha contactado con uno de los tres ancianos que han citado a Miguel García para un juicio este lunes 26 de septiembre. Tal como dicta el libro, de entrada, el anciano ha negado la mayor. “Primera noticia”, ha respondido. Después de saber que aparecía con su nombre y apellido firmando la carta de convocatoria, ha reconocido que el juicio sí existía. Esta sesión iba a celebrarse en el Salón del Reino de Cardedeu -su local- porque se trata de un “marco teocrático" que "infunde un mayor respeto en los presentes”.
      "El fallo" de los tres ancianos, según el texto, tiene para los acusados “consecuencias duraderas y de gran magnitud". Delitos incluidos en el Código Penal tan graves como elhomicidio, la violación y el abuso sexual de menores o hechos ni siquiera punibles como fumar o emborracharse merecen la celebración de estos juicios.
      Miguel García se separó de su mujer al dejar la confesión y cuatro años más tarde se divorció formalmente. Para "liberar" a su esposa, le escribió una carta en la que explicaba que tenía una nueva relación sentimental. De este modo, ella podría obtener el "divorcio bíblico" y casarse nuevamente. Sospecha García que el hecho de que actualmente tenga una relación homosexual ha motivado en el fondo esta llamada audiencia judicial por adulterio. Se trata, dice García, de una comunidad “homófoba”, y como prueba remite a un vídeo de producción interna.
      PUNIBLE SI HAY COACCIÓN
      Fuentes jurídicas subrayan que celebrar este tipo de juicios paralelos a la legislación vigente no tiene “ninguna validez”. Y que se trataría de algo “punible” si se demostrara que existen coacciones para obligar a someterse a estos y cumplir los castigos que se impongan. Habitualmente, la pena es una reprimenda pública o directamente la expulsión de la confesión. Esto segundo resulta traumático cuando lo sufre un miembro de una familia del mismo credo porque a partir de entonces debe restringir la relación que tiene con el resto de parientes.
      En mayo del 2014, la ministra de Justicia de Finlandia, Anna-Maija Henriksson, avisó de que“no había espacio” en el país “para dos sistemas judiciales”. Lo hizo después de que 18 exmiembros de Testigos de Jehová denunciaran la existencia de estos comités judiciales con capacidad para condenar al “ostracismo” a los acusados.
      ANTE LOS MOSSOS
      Miguel García asegura que al dejar la organización hace casi cinco años fue “acosado” por sus excompañeros. "Terminé sufriendo un ataque de ansiedad, me ingresaron en el hospital y se presentaron allí. Tuve que pedir a las enfermeras que no les dejaran entrar", recuerda.
      El 19 de abril del 2014 les mandó un burofax para exigir que en cumplimiento de la ley de protección de datos de carácter personal borraran toda la información referente a él. Respondieron, afirma y documenta, que se quedarían con sus datos porque seguía constando en sus archivos como “miembro bautizado”.
      Tras recibir la citación para ser juzgado, ha denunciado ante los Mossos a los Testigos de Jehová por acoso, por negarse a borrardatos personales y por encubrir los abusos sexuales que sufrió en una congregación de Bélgica, y ha emprendido acciones legales por daños morales.
      Aníbal Matos, portavoz de los Testigos de Jehová, ha admitido la existencia de estos comités judiciales pero ha asegurado que "no son obligatorios" ni tampoco "se imponen castigos". Se trata únicamente de intervenciones para "dar orientación bíblica" a los miembros de una congregación.

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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Mi hermano carnal, tuvo el discurso en la asamblea regional el fin de semana pasado titulado: Como ayudar a otros a ser leales a Jehová... Los inactivos.
      Tuve el privilegio de ser la persona a quien mi hermano entrevistó.
      Quiero agradecer a algunas personas...
      1) todos los hermanos y hermanas que se ocuparon de mí en la mañana (me desmayé tres veces antes), 2) Mi sobrina, Kristina, que estaba a mi lado en el escenario si acaso tenía que hablar por mi. 3) A mi hermano, que me pidió que fuera parte de su discurso.
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      ¿Por qué el texto temático en inglés es diferente del de español en el estudio de La Atalaya de la próxima semana?


    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      ¿Cómo murió José y cuándo? 
      ¿Estaba Abel al tanto de una futura resurrección?
      ¿Cuántos ángeles se unieron a Satanás en su rebelión? 
      ¿Cuál era el nombre de Satanás cuando era un ángel leal a Jehová?
      ¿Como serían nuestros tiempos si nuestros primeros padres no hubieran pecado? 
      ¿Utilizó Satanás un cuerpo materializado antes del Diluvio? 
       
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Pregunta de Jay Witness:
      ¿Se puede contar el tiempo de visita a hermanos que residen en asilos u hogares de enfermos? Conozco a unos amigos que sí lo hacen. Personalmente creo que eso no es correcto. 



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    • Eric Ouellet

      Qu’est-ce que le Jour du Jugement ?

      La Bible dit que Dieu “ a fixé un jour où il va juger la terre habitée ”. (Actes 17:31.) Pour beaucoup, l’idée d’être soumis à un jugement, quel qu’il soit, est désagréable. Voyez-vous les choses ainsi ?
      SI C’EST le cas, rassurez-vous : le Jour du Jugement est une disposition pleine d’amour qui apportera de grands bienfaits à la famille humaine, y compris aux morts (Matthieu 20:28 ; Jean 3:16). Mais pourquoi est-il nécessaire ? Et que se passera-t-il réellement pendant ce “ jour ” ?
      Pourquoi le Jour du Jugement est nécessaire
      Lorsque Dieu a placé les humains sur la terre, il ne la destinait pas à n’être qu’un lieu d’épreuve en vue d’une existence dans un autre monde. Il a créé les humains pour qu’ils y vivent éternellement. Bien que parfaits physiquement et mentalement, Adam et Ève, le premier couple, se sont rebellés contre Dieu. Ils ont alors perdu la perspective de la vie éternelle pour eux-mêmes, et ont transmis le péché et la mort à tous leurs descendants. — Genèse 2:15-17 ; Romains 5:12.
      Le Jour du Jugement sera une période de mille ans durant laquelle les hommes auront la possibilité de retrouver ce qu’Adam et Ève ont perdu*. Remarquez que, selon Actes 17:31, cité plus haut, ce “ jour ” concerne les personnes qui vivent sur “ la terre habitée ”. Celles qui recevront un jugement favorable vivront sur la terre, éternellement et dans des conditions parfaites (Révélation 21:3, 4). Le Jour du Jugement contribue donc à l’accomplissement du dessein originel de Dieu pour l’homme et pour la planète.
      Le Juge que Dieu a établi est Christ Jésus. La Bible révèle qu’il va “ juger les vivants et les morts ”. (2 Timothée 4:1.) Qui sont “ les vivants ” qui seront jugés ? Comment les morts vont-ils revenir à la vie sur “ la terre habitée ” ?
      Jésus juge “ les vivants ”
      Nous sommes maintenant proches de la fin annoncée du présent système de choses, où Dieu va détruire tous les éléments de la société humaine corrompue et supprimer les méchants. Les personnes qui réchapperont seront “ les vivants ” qui seront jugés. — Révélation 7:9-14 ; 19:11-16.
      Durant la période de jugement qui durera mille ans, Christ Jésus ainsi que 144 000 hommes et femmes ressuscités pour vivre dans les cieux dirigeront la terre. Exerçant les fonctions de rois et de prêtres, ils dispenseront les bienfaits du sacrifice rédempteur de Jésus et amèneront progressivement les humains fidèles à la perfection physique et mentale. — Révélation 5:10 ; 14:1-4 ; 20:4-6.
      Pendant le Jour du Jugement, Satan et ses démons ne seront plus libres d’influencer l’activité humaine (Révélation 20:1-3). Toutefois, à la fin de ce “ jour ”, Satan sera autorisé à éprouver la fidélité de tous les humains alors en vie. Ceux qui resteront fidèles à Dieu passeront avec succès l’épreuve à laquelle Adam et Ève ont échoué. Ils seront jugés dignes de recevoir la vie éternelle sur la terre redevenue un paradis. Ceux qui décideront de se rebeller contre Dieu seront détruits pour toujours, de même que Satan et ses démons. — Révélation 20:7-9.
      Le jugement des “ morts ”
      On lit dans la Bible qu’au Jour du Jugement les morts “ se lèveront ”. (Matthieu 12:41.) Jésus a dit : “ L’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombes de souvenir entendront sa voix et sortiront, ceux qui ont fait des choses bonnes, pour une résurrection de vie, ceux qui ont pratiqué des choses viles, pour une résurrection de jugement. ” (Jean 5:28, 29). Il n’est pas question ici des âmes désincarnées des défunts. Ces derniers sont totalement inconscients et n’ont pas d’âme qui survive à la mort (Ecclésiaste 9:5 ; Jean 11:11-14, 23, 24). Jésus relèvera sur la terre tous ceux qui se sont endormis dans la mort.
      Seront-ils jugés sur la base de ce qu’ils ont fait avant leur mort ? Non. Les Écritures enseignent que “ celui qui est mort a été acquitté de son péché ”. (Romains 6:7.) Ainsi, tout comme les survivants de la fin du système actuel, les ressuscités pour la vie sur la terre seront jugés “ selon leurs actions ” au cours du Jour du Jugement (Révélation 20:12, 13). En fonction de l’issue de leurs actions, leur résurrection se révélera aboutir soit à l’éternité, soit à la destruction. Nombre de ces ressuscités découvriront Jéhovah Dieu et ses exigences pour obtenir la vie. Ils auront la possibilité de se conformer à la volonté de Dieu et de recevoir la vie éternelle sur la terre.
      Aucune raison d’avoir peur
      Le Jour du Jugement ne sera pas seulement un temps d’instruction divine, mais aussi un temps où tous les vivants appliqueront ce qu’ils apprendront et en verront les bienfaits. Imaginez la joie que vous ressentirez quand vous retrouverez vos chers disparus et progresserez à leurs côtés vers la perfection !
      Imaginez la joie que vous ressentirez quand vous retrouverez vos chers disparus.
      Au terme du Jour du Jugement, Dieu permettra à Satan d’éprouver la fidélité des êtres humains. Il n’y a cependant pas lieu d’être inquiet ou d’avoir peur. Tous seront alors solidement armés pour faire face à cette dernière épreuve. Ainsi, le Jour du Jugement est une étape dans l’accomplissement du dessein divin qui effacera toutes les conséquences de la rébellion originelle contre Dieu dans le jardin d’Éden.

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    • Eric Ouellet

      Chantons avec coeur et allégresse 
      Psaumes
      146 Louez Jah!
      Que tout mon être loue Jéhovah !
       2 Je veux louer Jéhovah toute ma vie.
      Je veux chanter des louanges à mon Dieu aussi longtemps que je vivrai.
       3 Ne mettez pas votre confiance dans les princes,
      ni dans un fils d’homme, qui est incapable de sauver.
       4 L’esprit de l’homme sort, l’homme retourne au sol ;
      ce jour-là, ses pensées périssent.
       5 Heureux celui qui a pour secours le Dieu de Jacob
      et dont l’espoir est en Jéhovah son Dieu,
       6 Celui qui a fait le ciel et la terre,
      la mer, et tout ce qui s’y trouve,
      celui qui reste fidèle pour toujours,
       7 celui qui garantit la justice aux spoliés,
      celui qui donne du pain aux affamés.
      Jéhovah libère les prisonniers ;
       8 Jéhovah ouvre les yeux des aveugles ;
      Jéhovah relève ceux qui sont courbés ;
      Jéhovah aime les justes.
       9 Jéhovah protège les résidents étrangers ;
      il soutient l’orphelin de père et la veuve,
      mais il contrecarre les projets des méchants
      10 Jéhovah sera Roi pour toujours,
      ton Dieu, ô Sion, de génération en génération.
      Louez Jah !

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    • REDROCHA  »  T.B. (Twyla)

      Thank you Sister !!!!
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    • Eric Ouellet

      LES QUALITÉS D'UN BERGER ET LES ASSISTANTS DE L'ASSEMBLÉE 

      PREMIÈRE LETTRE DE TIMOTHÉE

      3 La parole suivante est digne de foi : Si un homme aspire à être un responsable, il désire une belle œuvre. 2 Il faut donc qu’un responsable soit irréprochable, mari d’une seule femme, modéré dans ses habitudes, réfléchi, ordonné, hospitalier, capable d’enseigner, 3 que ce ne soit pas un ivrogne ni un homme violent, mais un homme raisonnable, non querelleur, non ami de l’argent, 4 un homme qui dirige d’une belle façon sa propre famille, qui tienne ses enfants dans la soumission en toute dignité 5 (car si un homme ne sait pas diriger sa propre famille, comment prendra-t-il soin de l’assemblée de Dieu ?), 6 que ce ne soit pas un homme récemment converti, de peur qu’il se gonfle d’orgueil et tombe sous le coup de la condamnation portée contre le Diable. 7 D’autre part, il faut aussi qu’il reçoive un beau témoignage des gens extérieurs à l’assemblée, afin de ne pas tomber dans le déshonneur et dans un piège du Diable.
      8 De même, il faut que les assistants soient des hommes dignes, qu’ils n’aient pas un langage double, qu’ils soient modérés dans la consommation de vin, non avides d’un gain malhonnête, 9 attachés au saint secret de la foi avec une conscience pure.
      10 De plus, qu’ils soient d’abord mis à l’épreuve quant à leurs aptitudes ; puis, s’ils sont exempts d’accusation, qu’ils servent comme ministres.
      11 De même, il faut que les femmes soient dignes, non calomniatrices, modérées dans leurs habitudes, fidèles en toutes choses.
      12 Les assistants doivent être maris d’une seule femme et diriger d’une belle façon leurs enfants et leur propre famille. 13 Car les hommes qui servent d’une belle façon acquièrent une belle réputation et une grande confiancepour parler de la foi en Christ Jésus.
      14 Je t’écris ces choses, bien que j’espère venir bientôt chez toi, 15 pour que, au cas où je serais retardé, tu saches comment tu dois te conduire dans la maison de Dieu, qui est l’assemblée du Dieu vivant, colonne et soutien de la vérité. 16 Oui, il faut avouer qu’il est grand, le saint secret de l’attachement à Dieu : « Il a été manifesté dans la chair, a été déclaré juste dans l’esprit, est apparu aux anges, a été prêché parmi les nations, a été cru dans le monde, a été enlevé dans la gloire. »





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    • Eric Ouellet

      Bergers, imitez les Grands Bergers
       
      Christ [...] a souffert pour vous, vous laissant un modèle pour que vous suiviez fidèlement ses traces » (1 PIERRE 2:21)

      QUAND un berger s’intéresse de près au bien-être de son troupeau, les moutons se portent bien. Selon un manuel sur l’élevage ovin, « l’homme qui se contente de mener le troupeau au pré puis n’y prête plus attention risque fort, en quelques années, d’avoir de nombreuses bêtes malades qui ne rapportent rien ». Par contre, quand les moutons reçoivent l’attention voulue, le troupeau prospère.
      La qualité des soins et de l’attention que les bergers du troupeau de Dieu prodiguent à chaque brebis dont ils sont responsables influera sur la santé spirituelle de toute la congrégation. Tu te souviens peut-être que Jésus a eu pitié des foules parce qu’« elles étaient dépouillées et éparpillées comme des brebis sans berger » (Mat. 9:36). Pourquoi se trouvaient-elles en si piteuse condition ? Parce que les hommes chargés d’enseigner la Loi de Dieu au peuple étaient durs, exigeants et hypocrites. Au lieu de soutenir et de nourrir les membres de leur troupeau, les guides spirituels d’Israël posaient sur leurs épaules de « lourdes charges » (Mat. 23:4).
      Les bergers chrétiens d’aujourd’hui, les anciens, ont donc une lourde responsabilité. Les brebis du troupeau sous leur garde appartiennent à Jéhovah ainsi qu’à Jésus, qui s’est présenté comme « l’excellent berger » (Jean 10:11). Les brebis ont été « acheté[e]s à un prix », que Jésus a payé avec son propre « sang précieux » (1 Cor. 6:20 ; 1 Pierre 1:18, 19). Jésus aime tellement les brebis qu’il a bien voulu sacrifier sa vie pour elles. Les anciens ne devraient jamais oublier qu’ils sont des sous-bergers sous la surveillance du Fils bienveillant de Dieu, Jésus Christ, « le grand berger des brebis » (Héb. 13:20).
      Comment les bergers chrétiens devraient-ils traiter les brebis ? Les membres de la congrégation sont exhortés à « obéi[r] à ceux qui [les] dirigent ». De leur côté, les anciens ne doivent pas « commande[r] en maîtres ceux qui sont l’héritage de Dieu » (Héb. 13:17 ; lire 1 Pierre 5:2, 3). Alors comment peuvent-ils diriger le troupeau sans le commander en maîtres ? Autrement dit, comment peuvent-ils répondre aux besoins des brebis sans abuser de l’autorité dont Dieu les a investis ?
      « IL LES PORTERA SUR SON SEIN »
      Parlant de Jéhovah, le prophète Isaïe a déclaré : « Comme un berger il fera paître son troupeau. De son bras il rassemblera les agneaux ; et sur son sein il les portera. Il conduira doucement celles qui allaitent » (Is. 40:11). Cette comparaison montre que Jéhovah se soucie des besoins des membres de la congrégation faibles et vulnérables. De même qu’un berger connaît les besoins particuliers de chaque brebis de son troupeau et se tient prêt à les combler, Jéhovah connaît les besoins des membres de la congrégation et est heureux de leur apporter le soutien voulu. À l’image d’un berger qui, si nécessaire, porte un agneau nouveau-né dans le pli de son vêtement, « le Père des tendres miséricordes » nous portera, ou nous consolera, quand nous serons durement éprouvés ou rencontrerons un besoin particulier (2 Cor. 1:3, 4).

      Quel exemple admirable pour un berger chrétien ! Comme son Père céleste, il lui faut être attentif aux besoins des brebis. S’il est au courant des difficultés qu’elles rencontrent et des besoins qui méritent une attention immédiate, il sera en mesure d’offrir l’encouragement et le soutien nécessaires (Prov. 27:23). Il doit donc bien communiquer avec ses compagnons chrétiens. Tout en respectant la vie privée de chacun, il s’intéresse à ce qu’il voit et entend dans la congrégation, avec amour, il se rend disponible pour « venir en aide aux faibles » (Actes 20:35 ; 1 Thess. 4:11).
      Parlons de la mentalité de bergers que Jéhovah a désapprouvés. Aux jours d’Ézékiel et de Jérémie, Jéhovah a dénoncé ceux qui auraient dû s’occuper de ses brebis, mais ne le faisaient pas. Quand personne ne surveillait les brebis, le troupeau devenait la proie de bêtes sauvages et se dispersait. Ces bergers exploitaient les brebis et, plutôt que de les faire paître, « ils se paissaient eux-mêmes » (Ézék. 34:7-10 ; Jér. 23:1). Le reproche que Dieu leur a fait est tout aussi valable pour les chefs de la chrétienté. Mais il souligne également combien il est important qu’un ancien s’occupe avec sérieux et amour du troupeau de Jéhovah.
      « JE VOUS AI DONNÉ L’EXEMPLE »
      En raison de l’imperfection humaine, certaines brebis peuvent être lentes à comprendre ce que le Berger suprême attend d’elles. Elles ne se conforment pas toujours à un conseil biblique ou ont un comportement trahissant un manque de maturité spirituelle. Comment les anciens doivent-ils réagir ? Ils devraient imiter la patience qu’a eue Jésus envers ses disciples quand ils cherchaient à savoir qui parmi eux serait le plus grand dans le Royaume. Au lieu de perdre patience, Jésus a continué à les enseigner et à leur donner des conseils bienveillants sur la pratique de l’humilité (Luc 9:46-48 ; 22:24-27). En leur lavant les pieds, il leur a fait une démonstration d’humilité, qualité que les surveillants chrétiens sont tenus de manifester (lire Jean 13:12-15 ; 1 Pierre 2:21).
      Le point de vue de Jésus sur le rôle du berger n’était pas le même que celui que Jacques et Jean ont un jour manifesté. Ces deux apôtres cherchaient à s’assurer une place en vue dans le Royaume. Mais Jésus a rectifié cet état d’esprit ainsi : « Vous savez que les chefs des nations dominent sur elles, et que les grands usent d’autorité sur elles. Il n’en sera pas ainsi parmi vous ; mais quiconque voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur » (Mat. 20:25, 26, Bible de Darby). Les apôtres devaient résister à l’envie de « commander en maîtres » leurs compagnons ou de « dominer sur » eux.
      Jésus tient à ce que les bergers chrétiens traitent le troupeau comme lui le traitait. Ils doivent être disposés à servir leurs compagnons, pas les dominer. Paul a manifesté une telle humilité. Il a dit en effet aux anciens de la congrégation d’Éphèse : « Vous savez bien comment, depuis le premier jour où j’ai mis le pied dans le district d’Asie, j’ai été avec vous tout le temps, travaillant comme un esclave pour le Seigneur, avec la plus grande humilité. » L’apôtre souhaitait que ces anciens soutiennent les brebis avec dévouement et humilité. Il a ajouté : « Je vous ai montré en toutes choses que c’est en peinant ainsi que vous devez venir en aide aux faibles » (Actes 20:18, 19, 35). Il a par ailleurs dit aux Corinthiens qu’il ne dominait pas sur leur foi. Il était plutôt leur humble compagnon de travail, pour leur joie (2 Cor. 1:24). C’est un bel exemple d’humilité et de courage pour les anciens de notre époque.
      « FERMEMENT ATTACHÉ À LA PAROLE FIDÈLE »
      Un ancien doit être « fermement attaché à la parole fidèle pour ce qui est de son art d’enseigner » (Tite 1:9). Mais il le sera « dans un esprit de douceur » (Gal. 6:1). Un bon berger chrétien ne force pas une brebis à agir de telle ou telle façon. Non, il réfléchit à la manière dont il stimulera son cœur. Il attirera peut-être son attention sur les principes bibliques à considérer avant de prendre une décision importante. Il reverra avec elle ce que les publications ont dit sur la question. Il l’exhortera à réfléchir aux conséquences de tel ou tel choix sur ses relations avec Jéhovah. Il pourra aussi insister sur l’importance de demander à Dieu sa direction avant de prendre une décision (Prov. 3:5, 6). Ensuite, il la laissera prendre elle-même sa décision (Rom. 14:1-4).
      La seule autorité que les surveillants chrétiens détiennent leur vient des Écritures. Alors ils doivent absolument se servir de la Bible avec habileté et adhérer à son contenu. Ils se garderont ainsi d’un éventuel abus de pouvoir. Car ils ne sont que sous-bergers ; chaque membre de la congrégation est responsable devant Jéhovah et Jésus de ses propres décisions (Gal. 6:5, 7, 8).
      « DES EXEMPLES POUR LE TROUPEAU »
      Après avoir déconseillé aux anciens ( prêtres )« commander en maîtres ceux qui [leur] sont échus en partage », l’apôtre Pierre les exhorte à « devenir des exemples pour le troupeau » (1 Pierre 5:3, note). De quelle façon sont-ils des exemples pour le troupeau ? Prenons deux des choses requises d’un frère qui « aspire à une fonction de surveillant ». Il lui faut être « sain d’esprit » et « présider de belle façon, sa propre maisonnée ». S’il a une famille, il doit la présider de manière exemplaire, car « si quelqu’un [...] ne sait pas présider sa propre maisonnée, comment prendra-t-il soin de la congrégation ( assemblée) de Dieu ? » (1 Tim. 3:1, 2, 4, 5). Il doit également être sain d’esprit, c’est-à-dire comprendre clairement les principes divins et savoir comment les appliquer dans sa propre vie. Il est calme et équilibré et se garde de porter des jugements hâtifs. Autant de qualités qui inspirent confiance aux membres de la congrégation.
      Les surveillants donnent également l’exemple en prenant la tête dans l’œuvre de prédication. Jésus lui-même leur a donné l’exemple à cet égard. La prédication de la bonne nouvelle du Royaume a occupé une grande partie de son activité terrestre. Il a montré à ses disciples comment il fallait l’accomplir (Marc 1:38 ; Luc 8:1). Qu’il est encourageant, de nos jours, de prêcher aux côtés des anciens, de constater leur zèle pour cette œuvre salvatrice et d’apprendre de leurs méthodes d’enseignement ! Leur détermination à consacrer du temps et de l’énergie à la prédication malgré un emploi du temps chargé insuffle du zèle à toute la congrégation. Enfin, les anciens donnent l’exemple en préparant les réunions de la congrégation et en y participant, mais aussi en prenant part à des activités comme le nettoyage et la maintenance de la Salle du Royaume (Éph. 5:15, 16 ; lire (Hébreux 13:7) 
      « SOUTENEZ LES FAIBLES »
      Quand une brebis se blesse ou tombe malade, un bon berger vole à son secours. Pareillement, quand un membre de la congrégation souffre ou a besoin d’une aide spirituelle, les anciens doivent réagir rapidement. Un chrétien âgé ou malade a sans doute besoin d’une aide pratique, mais il a surtout besoin d’un soutien spirituel et d’encouragements (1 Thess. 5:14). Les jeunes rencontrent peut-être des difficultés. Résister aux « désirs de la jeunesse » en est une (2 Tim. 2:22). Le berger doit donc rendre régulièrement visite aux membres de la congrégation dans le but de comprendre les épreuves qu’ils traversent et de les encourager par des conseils bibliques bien choisis. Quand ces visites pastorales sont faites au bon moment, beaucoup de problèmes peuvent être résolus avant qu’ils ne s’aggravent.
      Et si les difficultés d’un chrétien s’aggravent au point de menacer sa santé spirituelle ? « Quelqu’un parmi vous est-il malade ?, a demandé le rédacteur biblique Jacques. Qu’il appelle à lui les anciens de la congrégation, et qu’ils prient sur lui, l’enduisant d’huile au nom de Jéhovah. Et la prière de la foi rétablira celui qui est souffrant, et Jéhovah le relèvera. De plus, s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné » (Jacq. 5:14, 15). Même quand un chrétien « souffrant » « appelle à lui les anciens », ces derniers doivent lui venir en aide dès qu’ils sont au courant de son état. Les anciens qui prient avec sont là pour le fortifier et aussi tout frères en difficulté, et ils les soutiennent, se révèlent une source de réconfort et d’encouragement (lire Isaïe 32:1, 2).
      Dans tout ce qu’ils font au sein de l’organisation de Jéhovah, les bergers s’efforcent d’imiter « le grand berger », Jésus Christ. Grâce à l’aide de ces hommes dignes de confiance, le troupeau se fortifie et prospère. Tout cela nous réjouit profondément et nous pousse à louer le plus Grand Berger sans pareil,  notre Dieu Jéhovah



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