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Cuando se tienen dudas para tener una segunda cita ​😀​

Guest Nicole

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    • Guest
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Si PerĂș gana el mundial...' asĂ­ empiezan todos los resultados de esta aplicaciĂłn de Facebook que muestra resultados como: 'Prometo no caer en sus mentiras', 'Prometo dejar de bebes', 'Prometo abrir la puerta a los testigos de Jehova', entre otras.

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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
    • By James Thomas Rook Jr.
      uH .. OR IS IT "NIPPELS"?
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      At some point or another, you’ve probably seen someone reference research which suggests that having a good sense of humor is linked to better health outcomes. Sometimes, this is referenced as more or less a fact — we know this to be true. And sometimes, the point is stretched yet further: therefore, actively working to have a sense of humor can help you stay healthy.
      But when you look at some of this research, things are actually not quite so simple. In a post published today on BPS Research Digest, Christian Jarrett nicely explains the limitations of some of the health-humor studies and deftly unpacks why they don’t say what they seem to.
      The research in question this time around is an article consisting of a series of studies published in Personality and Social Psychological Bulletin.
      Let’s let Jarrett explain two of the studies’ setups:
      Heidi Fritz at Clarkson University and her colleagues began by conducting a diary study with 21 women and 1 man diagnosed with the chronic pain condition Fibromyalgia Syndrome. The participants first completed baseline questionnaires about their physical health, psychological state, their tendency to see the funny side of things (for example, they were asked whether they would typically experience mirth in situations such as a waiter spilling a drink over them), how much socialising and support they’d had with friends and relatives recently, and how much they tended to reappraise challenges, such as looking for the positives in a difficult situation. Then the participants spent the next four days completing diary entries several times each day about their physical and emotional state.

      A second study involved just over 100 undergrad students answering questions about their psychological and emotional state, their tendency to find things funny and make jokes, and they also recalled a previous distressing event and how much it continued to affect them.
      As Jarrett explains, the results suggested that, overall, those with better senses of humor were more likely to handle certain types of stressors, as well as the lingering effects of trauma. But: “[T]he obvious problem with these first two studies is that it might simply be that the less distressed participants were better able to experience humour, rather than their inclination for humour reducing their stress levels or, in the case of the first study, their physical symptoms.” This is a potential problem with basically all correlational research, of course, and it’s why it’s frustrating to see so many people extract “X causes Y!” takeaways from studies that are a bit more complicated.
      What’s interesting about this particular article is that, as Jarrett explains, a third study was designed to test the causality question — that is, whether a sense of humor causes better health and more resilience — but “it failed, statistically, to establish that a stronger inclination for humour at baseline was directly associated with less distress at follow-up.”
      So what we’re left with are some ambiguous correlations — interesting in their own right and worth probing forward. Which is fine! That’s science. But science is complicated, and the stories we tell should about it should reflect that.

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    • By TheWorldNewsOrg
      via TheWorldNewsOrg
      World News
    • By TrueTomHarley
      I knew Seth Sheepngoats would pull something like this, I knew it! The tip-off should have been when I saw him go into that costume shop.
      He arrived at the Kingdom Hall just like anyone else yesterday. But halfway through the Watchtower Study, he reached into his bag and tied something behind his neck.
      When he emerged, it was with a huge, magnificent Santa Claus beard!
      He is such an idiot!

    • By James Thomas Rook Jr.
      The thought occurred to me that some might be interested in EXPERIMENTING with a new line of Witnessing, not to replace anything that we might be doing now, but to "widen out" to niche' audiences.  There is a communications network that exists available to you ... text only, back from the 1990s when the Internet was first formed, and it is still going strong today ,,,, although it is supplanted or even overtaken by the likes of Facebook or Twitter, or whatever else has evolved.
      Conversations I have had in 1997 STILL show up on the Internet, and over the years have seen the Truth handled aright change MANY opinions about TRUE Christianity ..... but it requires flexibility, and humor to try and plant some seeds of Truth on the baked hard-scrabble clay that Christendom has cooked up over the centuries ....  It's called the "Internet Relay Chat" network, or IRC., and when sick, I could spend 60 to 70 hours a month in HIGHLY EFFECTIVE Witnessing ... everybody is home, audiences of perhaps 50 people at a time, and no wasted time, or even gas money.
      Without further adieu, I will post a little sample I did when I had about ten minutes to spare ... if there is any Interest, I will give you more details .....
      Please realize there can be six to 20 people "talking" at the same time, so following is an acquired skill ....
      My Screen Name is "Greylenseman"
      * Now talking in #christiandebate
      * Topic is 'Deu31:6 Be strong and of good courage, do not fear or be in dread of them: for it is the LORD your God who goes with you; he will not fail you or forsake you."'
      * Set by VirtualPreacher!~noyb@ on Thu Feb 02 19:58:51 2017
      #christiandebate url is www.acrity.org
      * BibleBot sets mode: +v Greylenseman
      <+Greylenseman> yawn
      <+dani_> ello Greylenseman
      <+Greylenseman> iya dani
      <+Greylenseman> why up so early?
      <+mugzZzZz> Heads are rollinghttp://www.cnn.com/2017/02/17/politics/tillerson-state-department-shakeup/ at the State Department - The news sent shock waves through the agency and has left career officials on edge -
      * mugzZzZz is now known as mugz
      <+mugz> more draining of the swamp
      <+mugz> er
      <+mugz> Heads are rolling at the State Department Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.
      * +mugz sips more coffee
      <+Greylenseman> drill baby, drill!
      <+mugz> "careful with that ax Eugine"
      <+Greylenseman> I have NEVER had a desire to go to Heaven.
      <+dani_> do you have a mental connection with God ?
      <+dani_> does god read your mind Greylenseman ?
      <+dani_> Moshe`, does God read your mind?
      <+thehorror> I'd hate to go to heaven and not see my friends and family
      <+Greylenseman> I hope so ... but God's ORIGINAL plan was a physical Universe filled with the children of DNA ... that has NOT changed.
      <@Ross> those who dont goto heaven dont go by their choice
      <@Ross> oroville dam residents havce to evacuate again
      <+Greylenseman> SURPRISE!
      <+Greylenseman> thehorror: or meet some reelatives that were miscarriages, and abortions ...
      <+Greylenseman> eeeeew
      <+Greylenseman> who, IF they grew up, would never meet puppies.
      <+Greylenseman> OH YEAH, little white cloud shapes ....
      <+Greylenseman> ...like foggy tribbles ...
      * welloktheniguess (~wellokthe@220-253-144-178.dyn.iinet.net.au) has joined #christiandebate
      * BibleBot sets mode: +v welloktheniguess
      * +K83K (~MADE-IN83@vlan-132-19-116.comnet.bg) Quit (Read error: Operation timed out)
      <+Greylenseman> nothing like living in an evironment with aborted fetuses that never grow up, playing with foggy tribbles.
      <+Greylenseman> ... and then there is the omnipresent HARP music.....
      <+Greylenseman> could be worse .... could be accordians!
      <+Greylenseman> .
      <+dani_> that's crazy Greylenseman
      <+Greylenseman> yeas it IS ... that is the whole point.
      <+dani_> but the alternative isnt much less crazy
      * +welloktheniguess (~wellokthe@220-253-144-178.dyn.iinet.net.au) Quit (Quit: welloktheniguess)
      * K83K (~MADE-IN83@vlan-132-19-116.comnet.bg) has joined #ChristianDebate
      * BibleBot sets mode: +v K83K
      <+Greylenseman> there are inly two alternatives..... just plain ordinary death ... whic we all know is the case ...irregardless of our claimed theology, or being SO HOLY that God KNOWS he can give you immortality without ever later having to kill you for treason.  Hell is a fantasy designed to separate you from your wallet.
      <+Greylenseman> In all human history, Revelation says only 144,000 are invited to live as immortals in Heaven .. men and women fully tested , and rightous beyond MY ability to understand.
      <+Greylenseman> I would be looking for "loopholes".
      <+Greylenseman> well, gotta go ... gotta get a nap.
      * Disconnected
      I just reviewed the last post, not technically accurate, as I forgot to mention the Paradise Earth as an option, but I did allude to it in the beginning ... I was tired.
    • By James Thomas Rook Jr.
      This continuous, never-ending global controversy has been going on since the 1960's, that I am aware of personally, and even before, when Judge Rutherford PERSONALLY forbade beards among Jehovah's witnesses, with the possible exception of post-menopausel Sisters .... and the Society has never definitively stated ANYTHING. 
      With my usual lack of humor I present the Draft Copy of the December 2016 issue of the Watchtower which showed a Brother shaving on the cover ... it was changed before being distributed, because the Brothers responsible for the VERY GOOD and accurate article ... disappeared mysteriously.
      After you save the file to your hard drive, from the TOOL BAR, be sure to set your ADOBE PDF reader under VIEW to "Reading Mode" and under ZOOM,  "Fit Page" to read it.
      Dec 2016 Watchtower draft article .pdf
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole

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    • Eric Ouellet

      Qu’est-ce que le Jour du Jugement ?

      La Bible dit que Dieu “ a fixĂ© un jour oĂč il va juger la terre habitĂ©e ”. (Actes 17:31.) Pour beaucoup, l’idĂ©e d’ĂȘtre soumis Ă  un jugement, quel qu’il soit, est dĂ©sagrĂ©able. Voyez-vous les choses ainsi ?
      SI C’EST le cas, rassurez-vous : le Jour du Jugement est une disposition pleine d’amour qui apportera de grands bienfaits Ă  la famille humaine, y compris aux morts (Matthieu 20:28 ; Jean 3:16). Mais pourquoi est-il nĂ©cessaire ? Et que se passera-t-il rĂ©ellement pendant ce “ jour ” ?
      Pourquoi le Jour du Jugement est nécessaire
      Lorsque Dieu a placĂ© les humains sur la terre, il ne la destinait pas Ă  n’ĂȘtre qu’un lieu d’épreuve en vue d’une existence dans un autre monde. Il a crĂ©Ă© les humains pour qu’ils y vivent Ă©ternellement. Bien que parfaits physiquement et mentalement, Adam et Ève, le premier couple, se sont rebellĂ©s contre Dieu. Ils ont alors perdu la perspective de la vie Ă©ternelle pour eux-mĂȘmes, et ont transmis le pĂ©chĂ© et la mort Ă  tous leurs descendants. — GenĂšse 2:15-17 ; Romains 5:12.
      Le Jour du Jugement sera une pĂ©riode de mille ans durant laquelle les hommes auront la possibilitĂ© de retrouver ce qu’Adam et Ève ont perdu*. Remarquez que, selon Actes 17:31, citĂ© plus haut, ce “ jour ” concerne les personnes qui vivent sur “ la terre habitĂ©e ”. Celles qui recevront un jugement favorable vivront sur la terre, Ă©ternellement et dans des conditions parfaites (RĂ©vĂ©lation 21:3, 4). Le Jour du Jugement contribue donc Ă  l’accomplissement du dessein originel de Dieu pour l’homme et pour la planĂšte.
      Le Juge que Dieu a Ă©tabli est Christ JĂ©sus. La Bible rĂ©vĂšle qu’il va “ juger les vivants et les morts ”. (2 TimothĂ©e 4:1.) Qui sont “ les vivants ” qui seront jugĂ©s ? Comment les morts vont-ils revenir Ă  la vie sur “ la terre habitĂ©e ” ?
      JĂ©sus juge “ les vivants ”
      Nous sommes maintenant proches de la fin annoncĂ©e du prĂ©sent systĂšme de choses, oĂč Dieu va dĂ©truire tous les Ă©lĂ©ments de la sociĂ©tĂ© humaine corrompue et supprimer les mĂ©chants. Les personnes qui rĂ©chapperont seront “ les vivants ” qui seront jugĂ©s. — RĂ©vĂ©lation 7:9-14 ; 19:11-16.
      Durant la pĂ©riode de jugement qui durera mille ans, Christ JĂ©sus ainsi que 144 000 hommes et femmes ressuscitĂ©s pour vivre dans les cieux dirigeront la terre. Exerçant les fonctions de rois et de prĂȘtres, ils dispenseront les bienfaits du sacrifice rĂ©dempteur de JĂ©sus et amĂšneront progressivement les humains fidĂšles Ă  la perfection physique et mentale. — RĂ©vĂ©lation 5:10 ; 14:1-4 ; 20:4-6.
      Pendant le Jour du Jugement, Satan et ses dĂ©mons ne seront plus libres d’influencer l’activitĂ© humaine (RĂ©vĂ©lation 20:1-3). Toutefois, Ă  la fin de ce “ jour ”, Satan sera autorisĂ© Ă  Ă©prouver la fidĂ©litĂ© de tous les humains alors en vie. Ceux qui resteront fidĂšles Ă  Dieu passeront avec succĂšs l’épreuve Ă  laquelle Adam et Ève ont Ă©chouĂ©. Ils seront jugĂ©s dignes de recevoir la vie Ă©ternelle sur la terre redevenue un paradis. Ceux qui dĂ©cideront de se rebeller contre Dieu seront dĂ©truits pour toujours, de mĂȘme que Satan et ses dĂ©mons. — RĂ©vĂ©lation 20:7-9.
      Le jugement des “ morts ”
      On lit dans la Bible qu’au Jour du Jugement les morts “ se lĂšveront ”. (Matthieu 12:41.) JĂ©sus a dit : “ L’heure vient oĂč tous ceux qui sont dans les tombes de souvenir entendront sa voix et sortiront, ceux qui ont fait des choses bonnes, pour une rĂ©surrection de vie, ceux qui ont pratiquĂ© des choses viles, pour une rĂ©surrection de jugement. ” (Jean 5:28, 29). Il n’est pas question ici des Ăąmes dĂ©sincarnĂ©es des dĂ©funts. Ces derniers sont totalement inconscients et n’ont pas d’ñme qui survive Ă  la mort (EcclĂ©siaste 9:5 ; Jean 11:11-14, 23, 24). JĂ©sus relĂšvera sur la terre tous ceux qui se sont endormis dans la mort.
      Seront-ils jugĂ©s sur la base de ce qu’ils ont fait avant leur mort ? Non. Les Écritures enseignent que “ celui qui est mort a Ă©tĂ© acquittĂ© de son pĂ©chĂ© ”. (Romains 6:7.) Ainsi, tout comme les survivants de la fin du systĂšme actuel, les ressuscitĂ©s pour la vie sur la terre seront jugĂ©s “ selon leurs actions ” au cours du Jour du Jugement (RĂ©vĂ©lation 20:12, 13). En fonction de l’issue de leurs actions, leur rĂ©surrection se rĂ©vĂ©lera aboutir soit Ă  l’éternitĂ©, soit Ă  la destruction. Nombre de ces ressuscitĂ©s dĂ©couvriront JĂ©hovah Dieu et ses exigences pour obtenir la vie. Ils auront la possibilitĂ© de se conformer Ă  la volontĂ© de Dieu et de recevoir la vie Ă©ternelle sur la terre.
      Aucune raison d’avoir peur
      Le Jour du Jugement ne sera pas seulement un temps d’instruction divine, mais aussi un temps oĂč tous les vivants appliqueront ce qu’ils apprendront et en verront les bienfaits. Imaginez la joie que vous ressentirez quand vous retrouverez vos chers disparus et progresserez Ă  leurs cĂŽtĂ©s vers la perfection !
      Imaginez la joie que vous ressentirez quand vous retrouverez vos chers disparus.
      Au terme du Jour du Jugement, Dieu permettra Ă  Satan d’éprouver la fidĂ©litĂ© des ĂȘtres humains. Il n’y a cependant pas lieu d’ĂȘtre inquiet ou d’avoir peur. Tous seront alors solidement armĂ©s pour faire face Ă  cette derniĂšre Ă©preuve. Ainsi, le Jour du Jugement est une Ă©tape dans l’accomplissement du dessein divin qui effacera toutes les consĂ©quences de la rĂ©bellion originelle contre Dieu dans le jardin d’Éden.

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    • Eric Ouellet

      Chantons avec coeur et allégresse 
      146 Louez Jah!
      Que tout mon ĂȘtre loue JĂ©hovah !
       2 Je veux louer Jéhovah toute ma vie.
      Je veux chanter des louanges Ă  mon Dieu aussi longtemps que je vivrai.
       3 Ne mettez pas votre confiance dans les princes,
      ni dans un fils d’homme, qui est incapable de sauver.
       4 L’esprit de l’homme sort, l’homme retourne au sol ;
      ce jour-là, ses pensées périssent.
       5 Heureux celui qui a pour secours le Dieu de Jacob
      et dont l’espoir est en JĂ©hovah son Dieu,
       6 Celui qui a fait le ciel et la terre,
      la mer, et tout ce qui s’y trouve,
      celui qui reste fidĂšle pour toujours,
       7 celui qui garantit la justice aux spoliés,
      celui qui donne du pain aux affamés.
      JĂ©hovah libĂšre les prisonniers ;
       8 Jéhovah ouvre les yeux des aveugles ;
      Jéhovah relÚve ceux qui sont courbés ;
      JĂ©hovah aime les justes.
       9 Jéhovah protÚge les résidents étrangers ;
      il soutient l’orphelin de pùre et la veuve,
      mais il contrecarre les projets des méchants
      10 JĂ©hovah sera Roi pour toujours,
      ton Dieu, Î Sion, de génération en génération.
      Louez Jah !

      · 0 replies
    • REDROCHA  »  T.B. (Twyla)

      Thank you Sister !!!!
      · 0 replies
    • Eric Ouellet



      3 La parole suivante est digne de foi : Si un homme aspire Ă  ĂȘtre un responsable, il dĂ©sire une belle Ɠuvre. 2 Il faut donc qu’un responsable soit irrĂ©prochable, mari d’une seule femme, modĂ©rĂ© dans ses habitudes, rĂ©flĂ©chi, ordonnĂ©, hospitalier, capable d’enseigner, 3 que ce ne soit pas un ivrogne ni un homme violent, mais un homme raisonnable, non querelleur, non ami de l’argent, 4 un homme qui dirige d’une belle façon sa propre famille, qui tienne ses enfants dans la soumission en toute dignitĂ© 5 (car si un homme ne sait pas diriger sa propre famille, comment prendra-t-il soin de l’assemblĂ©e de Dieu ?), 6 que ce ne soit pas un homme rĂ©cemment converti, de peur qu’il se gonfle d’orgueil et tombe sous le coup de la condamnation portĂ©e contre le Diable. 7 D’autre part, il faut aussi qu’il reçoive un beau tĂ©moignage des gens extĂ©rieurs Ă  l’assemblĂ©e, afin de ne pas tomber dans le dĂ©shonneur et dans un piĂšge du Diable.
      8 De mĂȘme, il faut que les assistants soient des hommes dignes, qu’ils n’aient pas un langage double, qu’ils soient modĂ©rĂ©s dans la consommation de vin, non avides d’un gain malhonnĂȘte, 9 attachĂ©s au saint secret de la foi avec une conscience pure.
      10 De plus, qu’ils soient d’abord mis Ă  l’épreuve quant Ă  leurs aptitudes ; puis, s’ils sont exempts d’accusation, qu’ils servent comme ministres.
      11 De mĂȘme, il faut que les femmes soient dignes, non calomniatrices, modĂ©rĂ©es dans leurs habitudes, fidĂšles en toutes choses.
      12 Les assistants doivent ĂȘtre maris d’une seule femme et diriger d’une belle façon leurs enfants et leur propre famille. 13 Car les hommes qui servent d’une belle façon acquiĂšrent une belle rĂ©putation et une grande confiancepour parler de la foi en Christ JĂ©sus.
      14 Je t’écris ces choses, bien que j’espĂšre venir bientĂŽt chez toi, 15 pour que, au cas oĂč je serais retardĂ©, tu saches comment tu dois te conduire dans la maison de Dieu, qui est l’assemblĂ©e du Dieu vivant, colonne et soutien de la vĂ©ritĂ©. 16 Oui, il faut avouer qu’il est grand, le saint secret de l’attachement Ă  Dieu : « Il a Ă©tĂ© manifestĂ© dans la chair, a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© juste dans l’esprit, est apparu aux anges, a Ă©tĂ© prĂȘchĂ© parmi les nations, a Ă©tĂ© cru dans le monde, a Ă©tĂ© enlevĂ© dans la gloire. »

      · 0 replies
    • Eric Ouellet

      Bergers, imitez les Grands Bergers
      Christ [...] a souffert pour vous, vous laissant un modÚle pour que vous suiviez fidÚlement ses traces » (1 PIERRE 2:21)

      QUAND un berger s’intĂ©resse de prĂšs au bien-ĂȘtre de son troupeau, les moutons se portent bien. Selon un manuel sur l’élevage ovin, « l’homme qui se contente de mener le troupeau au prĂ© puis n’y prĂȘte plus attention risque fort, en quelques annĂ©es, d’avoir de nombreuses bĂȘtes malades qui ne rapportent rien ». Par contre, quand les moutons reçoivent l’attention voulue, le troupeau prospĂšre.
      La qualitĂ© des soins et de l’attention que les bergers du troupeau de Dieu prodiguent Ă  chaque brebis dont ils sont responsables influera sur la santĂ© spirituelle de toute la congrĂ©gation. Tu te souviens peut-ĂȘtre que JĂ©sus a eu pitiĂ© des foules parce qu’« elles Ă©taient dĂ©pouillĂ©es et Ă©parpillĂ©es comme des brebis sans berger » (Mat. 9:36). Pourquoi se trouvaient-elles en si piteuse condition ? Parce que les hommes chargĂ©s d’enseigner la Loi de Dieu au peuple Ă©taient durs, exigeants et hypocrites. Au lieu de soutenir et de nourrir les membres de leur troupeau, les guides spirituels d’IsraĂ«l posaient sur leurs Ă©paules de « lourdes charges » (Mat. 23:4).
      Les bergers chrĂ©tiens d’aujourd’hui, les anciens, ont donc une lourde responsabilitĂ©. Les brebis du troupeau sous leur garde appartiennent Ă  JĂ©hovah ainsi qu’à JĂ©sus, qui s’est prĂ©sentĂ© comme « l’excellent berger » (Jean 10:11). Les brebis ont Ă©tĂ© « achetĂ©[e]s Ă  un prix », que JĂ©sus a payĂ© avec son propre « sang prĂ©cieux » (1 Cor. 6:20 ; 1 Pierre 1:18, 19). JĂ©sus aime tellement les brebis qu’il a bien voulu sacrifier sa vie pour elles. Les anciens ne devraient jamais oublier qu’ils sont des sous-bergers sous la surveillance du Fils bienveillant de Dieu, JĂ©sus Christ, « le grand berger des brebis » (HĂ©b. 13:20).
      Comment les bergers chrĂ©tiens devraient-ils traiter les brebis ? Les membres de la congrĂ©gation sont exhortĂ©s Ă  « obĂ©i[r] Ă  ceux qui [les] dirigent ». De leur cĂŽtĂ©, les anciens ne doivent pas « commande[r] en maĂźtres ceux qui sont l’hĂ©ritage de Dieu » (HĂ©b. 13:17 ; lire 1 Pierre 5:2, 3). Alors comment peuvent-ils diriger le troupeau sans le commander en maĂźtres ? Autrement dit, comment peuvent-ils rĂ©pondre aux besoins des brebis sans abuser de l’autoritĂ© dont Dieu les a investis ?
      Parlant de JĂ©hovah, le prophĂšte IsaĂŻe a dĂ©clarĂ© : « Comme un berger il fera paĂźtre son troupeau. De son bras il rassemblera les agneaux ; et sur son sein il les portera. Il conduira doucement celles qui allaitent » (Is. 40:11). Cette comparaison montre que JĂ©hovah se soucie des besoins des membres de la congrĂ©gation faibles et vulnĂ©rables. De mĂȘme qu’un berger connaĂźt les besoins particuliers de chaque brebis de son troupeau et se tient prĂȘt Ă  les combler, JĂ©hovah connaĂźt les besoins des membres de la congrĂ©gation et est heureux de leur apporter le soutien voulu. À l’image d’un berger qui, si nĂ©cessaire, porte un agneau nouveau-nĂ© dans le pli de son vĂȘtement, « le PĂšre des tendres misĂ©ricordes » nous portera, ou nous consolera, quand nous serons durement Ă©prouvĂ©s ou rencontrerons un besoin particulier (2 Cor. 1:3, 4).

      Quel exemple admirable pour un berger chrĂ©tien ! Comme son PĂšre cĂ©leste, il lui faut ĂȘtre attentif aux besoins des brebis. S’il est au courant des difficultĂ©s qu’elles rencontrent et des besoins qui mĂ©ritent une attention immĂ©diate, il sera en mesure d’offrir l’encouragement et le soutien nĂ©cessaires (Prov. 27:23). Il doit donc bien communiquer avec ses compagnons chrĂ©tiens. Tout en respectant la vie privĂ©e de chacun, il s’intĂ©resse Ă  ce qu’il voit et entend dans la congrĂ©gation, avec amour, il se rend disponible pour « venir en aide aux faibles » (Actes 20:35 ; 1 Thess. 4:11).
      Parlons de la mentalitĂ© de bergers que JĂ©hovah a dĂ©sapprouvĂ©s. Aux jours d’ÉzĂ©kiel et de JĂ©rĂ©mie, JĂ©hovah a dĂ©noncĂ© ceux qui auraient dĂ» s’occuper de ses brebis, mais ne le faisaient pas. Quand personne ne surveillait les brebis, le troupeau devenait la proie de bĂȘtes sauvages et se dispersait. Ces bergers exploitaient les brebis et, plutĂŽt que de les faire paĂźtre, « ils se paissaient eux-mĂȘmes » (ÉzĂ©k. 34:7-10 ; JĂ©r. 23:1). Le reproche que Dieu leur a fait est tout aussi valable pour les chefs de la chrĂ©tientĂ©. Mais il souligne Ă©galement combien il est important qu’un ancien s’occupe avec sĂ©rieux et amour du troupeau de JĂ©hovah.
      En raison de l’imperfection humaine, certaines brebis peuvent ĂȘtre lentes Ă  comprendre ce que le Berger suprĂȘme attend d’elles. Elles ne se conforment pas toujours Ă  un conseil biblique ou ont un comportement trahissant un manque de maturitĂ© spirituelle. Comment les anciens doivent-ils rĂ©agir ? Ils devraient imiter la patience qu’a eue JĂ©sus envers ses disciples quand ils cherchaient Ă  savoir qui parmi eux serait le plus grand dans le Royaume. Au lieu de perdre patience, JĂ©sus a continuĂ© Ă  les enseigner et Ă  leur donner des conseils bienveillants sur la pratique de l’humilitĂ© (Luc 9:46-48 ; 22:24-27). En leur lavant les pieds, il leur a fait une dĂ©monstration d’humilitĂ©, qualitĂ© que les surveillants chrĂ©tiens sont tenus de manifester (lire Jean 13:12-15 ; 1 Pierre 2:21).
      Le point de vue de JĂ©sus sur le rĂŽle du berger n’était pas le mĂȘme que celui que Jacques et Jean ont un jour manifestĂ©. Ces deux apĂŽtres cherchaient Ă  s’assurer une place en vue dans le Royaume. Mais JĂ©sus a rectifiĂ© cet Ă©tat d’esprit ainsi : « Vous savez que les chefs des nations dominent sur elles, et que les grands usent d’autoritĂ© sur elles. Il n’en sera pas ainsi parmi vous ; mais quiconque voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur » (Mat. 20:25, 26, Bible de Darby). Les apĂŽtres devaient rĂ©sister Ă  l’envie de « commander en maĂźtres » leurs compagnons ou de « dominer sur » eux.
      JĂ©sus tient Ă  ce que les bergers chrĂ©tiens traitent le troupeau comme lui le traitait. Ils doivent ĂȘtre disposĂ©s Ă  servir leurs compagnons, pas les dominer. Paul a manifestĂ© une telle humilitĂ©. Il a dit en effet aux anciens de la congrĂ©gation d’ÉphĂšse : « Vous savez bien comment, depuis le premier jour oĂč j’ai mis le pied dans le district d’Asie, j’ai Ă©tĂ© avec vous tout le temps, travaillant comme un esclave pour le Seigneur, avec la plus grande humilitĂ©. » L’apĂŽtre souhaitait que ces anciens soutiennent les brebis avec dĂ©vouement et humilitĂ©. Il a ajoutĂ© : « Je vous ai montrĂ© en toutes choses que c’est en peinant ainsi que vous devez venir en aide aux faibles » (Actes 20:18, 19, 35). Il a par ailleurs dit aux Corinthiens qu’il ne dominait pas sur leur foi. Il Ă©tait plutĂŽt leur humble compagnon de travail, pour leur joie (2 Cor. 1:24). C’est un bel exemple d’humilitĂ© et de courage pour les anciens de notre Ă©poque.
      Un ancien doit ĂȘtre « fermement attachĂ© Ă  la parole fidĂšle pour ce qui est de son art d’enseigner » (Tite 1:9). Mais il le sera « dans un esprit de douceur » (Gal. 6:1). Un bon berger chrĂ©tien ne force pas une brebis Ă  agir de telle ou telle façon. Non, il rĂ©flĂ©chit Ă  la maniĂšre dont il stimulera son cƓur. Il attirera peut-ĂȘtre son attention sur les principes bibliques Ă  considĂ©rer avant de prendre une dĂ©cision importante. Il reverra avec elle ce que les publications ont dit sur la question. Il l’exhortera Ă  rĂ©flĂ©chir aux consĂ©quences de tel ou tel choix sur ses relations avec JĂ©hovah. Il pourra aussi insister sur l’importance de demander Ă  Dieu sa direction avant de prendre une dĂ©cision (Prov. 3:5, 6). Ensuite, il la laissera prendre elle-mĂȘme sa dĂ©cision (Rom. 14:1-4).
      La seule autoritĂ© que les surveillants chrĂ©tiens dĂ©tiennent leur vient des Écritures. Alors ils doivent absolument se servir de la Bible avec habiletĂ© et adhĂ©rer Ă  son contenu. Ils se garderont ainsi d’un Ă©ventuel abus de pouvoir. Car ils ne sont que sous-bergers ; chaque membre de la congrĂ©gation est responsable devant JĂ©hovah et JĂ©sus de ses propres dĂ©cisions (Gal. 6:5, 7, 8).
      AprĂšs avoir dĂ©conseillĂ© aux anciens ( prĂȘtres )« commander en maĂźtres ceux qui [leur] sont Ă©chus en partage », l’apĂŽtre Pierre les exhorte Ă  « devenir des exemples pour le troupeau » (1 Pierre 5:3, note). De quelle façon sont-ils des exemples pour le troupeau ? Prenons deux des choses requises d’un frĂšre qui « aspire Ă  une fonction de surveillant ». Il lui faut ĂȘtre « sain d’esprit » et « prĂ©sider de belle façon, sa propre maisonnĂ©e ». S’il a une famille, il doit la prĂ©sider de maniĂšre exemplaire, car « si quelqu’un [...] ne sait pas prĂ©sider sa propre maisonnĂ©e, comment prendra-t-il soin de la congrĂ©gation ( assemblĂ©e) de Dieu ? » (1 Tim. 3:1, 2, 4, 5). Il doit Ă©galement ĂȘtre sain d’esprit, c’est-Ă -dire comprendre clairement les principes divins et savoir comment les appliquer dans sa propre vie. Il est calme et Ă©quilibrĂ© et se garde de porter des jugements hĂątifs. Autant de qualitĂ©s qui inspirent confiance aux membres de la congrĂ©gation.
      Les surveillants donnent Ă©galement l’exemple en prenant la tĂȘte dans l’Ɠuvre de prĂ©dication. JĂ©sus lui-mĂȘme leur a donnĂ© l’exemple Ă  cet Ă©gard. La prĂ©dication de la bonne nouvelle du Royaume a occupĂ© une grande partie de son activitĂ© terrestre. Il a montrĂ© Ă  ses disciples comment il fallait l’accomplir (Marc 1:38 ; Luc 8:1). Qu’il est encourageant, de nos jours, de prĂȘcher aux cĂŽtĂ©s des anciens, de constater leur zĂšle pour cette Ɠuvre salvatrice et d’apprendre de leurs mĂ©thodes d’enseignement ! Leur dĂ©termination Ă  consacrer du temps et de l’énergie Ă  la prĂ©dication malgrĂ© un emploi du temps chargĂ© insuffle du zĂšle Ă  toute la congrĂ©gation. Enfin, les anciens donnent l’exemple en prĂ©parant les rĂ©unions de la congrĂ©gation et en y participant, mais aussi en prenant part Ă  des activitĂ©s comme le nettoyage et la maintenance de la Salle du Royaume (Éph. 5:15, 16 ; lire (HĂ©breux 13:7) 
      Quand une brebis se blesse ou tombe malade, un bon berger vole Ă  son secours. Pareillement, quand un membre de la congrĂ©gation souffre ou a besoin d’une aide spirituelle, les anciens doivent rĂ©agir rapidement. Un chrĂ©tien ĂągĂ© ou malade a sans doute besoin d’une aide pratique, mais il a surtout besoin d’un soutien spirituel et d’encouragements (1 Thess. 5:14). Les jeunes rencontrent peut-ĂȘtre des difficultĂ©s. RĂ©sister aux « dĂ©sirs de la jeunesse » en est une (2 Tim. 2:22). Le berger doit donc rendre rĂ©guliĂšrement visite aux membres de la congrĂ©gation dans le but de comprendre les Ă©preuves qu’ils traversent et de les encourager par des conseils bibliques bien choisis. Quand ces visites pastorales sont faites au bon moment, beaucoup de problĂšmes peuvent ĂȘtre rĂ©solus avant qu’ils ne s’aggravent.
      Et si les difficultĂ©s d’un chrĂ©tien s’aggravent au point de menacer sa santĂ© spirituelle ? « Quelqu’un parmi vous est-il malade ?, a demandĂ© le rĂ©dacteur biblique Jacques. Qu’il appelle Ă  lui les anciens de la congrĂ©gation, et qu’ils prient sur lui, l’enduisant d’huile au nom de JĂ©hovah. Et la priĂšre de la foi rĂ©tablira celui qui est souffrant, et JĂ©hovah le relĂšvera. De plus, s’il a commis des pĂ©chĂ©s, il lui sera pardonnĂ© » (Jacq. 5:14, 15). MĂȘme quand un chrĂ©tien « souffrant » « appelle Ă  lui les anciens », ces derniers doivent lui venir en aide dĂšs qu’ils sont au courant de son Ă©tat. Les anciens qui prient avec sont lĂ  pour le fortifier et aussi tout frĂšres en difficultĂ©, et ils les soutiennent, se rĂ©vĂšlent une source de rĂ©confort et d’encouragement (lire IsaĂŻe 32:1, 2).
      Dans tout ce qu’ils font au sein de l’organisation de JĂ©hovah, les bergers s’efforcent d’imiter « le grand berger », JĂ©sus Christ. GrĂące Ă  l’aide de ces hommes dignes de confiance, le troupeau se fortifie et prospĂšre. Tout cela nous rĂ©jouit profondĂ©ment et nous pousse Ă  louer le plus Grand Berger sans pareil,  notre Dieu JĂ©hovah

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