JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU ACTES 27-28 Recherchons des perles spirituelles 28 janvier–3 février 2019

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                                                                      JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

                                                             28 janvier–3 février 2019                

                                                                                                ACTES 27-28

                                                                                                                       Recherchons des perles spirituelles   

 

                                                                     

                                                      

• Ac 27:9 : Qu’était « le jeûne du jour de la Réconciliation » ? (note d’étude « le jeûne du jour de la Réconciliation » sur Ac 27:9, nwtsty).

• nwtsty, note d’étude sur Ac 27:9

  le jeûne du jour de la Réconciliation : Ou « le jeûne d’automne ». Litt. « le jeûne ». Le terme grec traduit par « le jeûne » renvoie au seul jeûne exigé par la Loi mosaïque ; on l’observait à l’occasion du jour de la Réconciliation, une célébration annuelle aussi appelée Yom Kippour (de l’hébreu yôm hakkippourim, « jour des couvertures », c’est-à-dire jour où les péchés sont couverts) (Lv 16:29-31 ; 23:26-32 ; Nb 29:7 ; voir lexique à « jour de la Réconciliation »). Le verbe « s’affliger », qui est utilisé dans le contexte du jour de la Réconciliation, est généralement compris comme se rapportant à diverses formes de privations volontaires, dont le jeûne (Lv 16:29, note). L’utilisation du terme « le jeûne » en Ac 27:9 appuie l’idée qu’une des principales formes de privations pratiquées le jour de la Réconciliation était le jeûne. Le jeûne du jour de la Réconciliation était observé vers fin septembre ou début octobre.

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• La plupart des fêtes juives sont fondées sur la Bible. En général, il s’agit de fêtes saisonnières qui correspondent aux différentes récoltes, ou de fêtes liées à des événements historiques
   

•   Yom Kippour — Jour du Pardon, fête solennelle caractérisée par des jeûnes et un examen de conscience. Il est le point culminant des Dix Jours de Pénitence qui commencent avec Rosh ha-Shana, le Nouvel An juif, qui tombe en septembre d’après le calendrier profane juif. — Lévitique 16:29-31; 23:26-32.Chapitre 9
  Le judaïsme: À la recherche de Dieu par l’Écriture et la tradition
  l'humanité a la recherche de Dieu 1990
   

• Ac 28:11 : Pourquoi ces détails concernant la figure de proue sont-ils intéressants ? (note d’étude « fils de Zeus » sur Ac 28:11, nwtsty). nwtsty, note d’étude sur Ac 28:11

• fils de Zeus : D’après la mythologie grecque et romaine, les « fils de Zeus » (en grec Dioskouroï) s’appelaient Castor et Pollux ; c’étaient les fils jumeaux du dieu Zeus (Jupiter) et de la reine spartiate Léda. On les considérait, entre autres, comme les protecteurs des marins, capables de les sauver s’ils étaient en danger en mer. Ce détail concernant la figure de proue du bateau est une preuve parmi d’autres que le récit a été écrit par un témoin oculaire.

Le bateau d’Alexandrie avait pour figure de proue les “Fils de Zeus”, c’est-à-dire Castor et Pollux, considérés comme les patrons des marins. — 28:11.  w90 15/5 26  

 

• On croyait que ces divinités se manifestaient pendant les tempêtes sous la forme du feu Saint-Elme. Le bateau d’Alexandrie sur lequel Paul, prisonnier, voyageait entre Malte et Puteoli alors qu’il se rendait à Rome, portait comme figure de proue les “ Fils de Zeus ”. Peut-être y avait-il l’image (ou le symbole) et le nom de Castor d’un côté de la proue, et la représentation correspondante et le nom de Pollux de l’autre côté. — Ac 28:11.   ; it-2 1236

• Selon la mythologie gréco-romaine, Zeus (ou Jupiter) et Léda eurent des jumeaux : Castor et Pollux. Ces “ Fils de Zeus ” étaient tenus pour des navigateurs émérites ayant pouvoir sur le vent et les vagues. On en vint donc à les vénérer en tant que protecteurs des marins. Les voyageurs leur offraient des sacrifices et les imploraient en cas de tempête. On croyait communément que ces divinités se manifestaient et manifestaient leurs pouvoirs protecteurs sous la forme du feu Saint-Elme, un phénomène électrique lumineux qui apparaît parfois à l’extrémité des mâts d’un navire quand la mer est houleuse.  w09 1/3 9 
  
  
  LA MÉDITERRANÉE, vers 59 de n. è. Parti de Malte, un vaisseau ayant les “ Fils de Zeus ” comme figure de proue, probablement un gros céréalier, vogue vers l’Italie. L’apôtre Paul, prisonnier sous escorte, et deux autres chrétiens, Luc et Aristarque, sont à bord (Actes 27:2). Contrairement à l’équipage, ces évangélisateurs n’invoquent pas la protection des fils du dieu grec Zeus, les jumeaux Castor et Pollux (Actes 28:11, note). Eux servent Jéhovah, qui a fait savoir que Paul rendrait témoignage à la vérité à Rome et se présenterait devant César. — Actes 23:11 ; 27:24.    bt 211