RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 11 MARS 2019 - ROMAINS 15-16

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JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : Romains 15-16

Romains 15:27 : En quel sens les chrétiens gentils avaient-ils une « dette » envers les chrétiens de Jérusalem ? (w89 1/12 24 § 3).

« Ils l’ont fait avec plaisir, c’est vrai, mais en réalité ils avaient une dette envers eux ; en effet, puisque les nations ont reçu une part de leurs biens spirituels, elles se doivent aussi de les servir avec leurs biens matériels. »

« Pour éprouver la sincérité de votre amour »

Les Gentils qui étaient devenus leurs frères devaient certainement se sentir poussés à les aider dans leurs épreuves. N’avaient-ils pas une « dette » particulière vis-à-vis des chrétiens de Jérusalem ? N’était-ce pas à partir de Jérusalem que la bonne nouvelle s’était étendue aux Gentils ? Paul tient le raisonnement suivant : « Car les chrétiens juifs de Jérusalem ont partagé leurs biens spirituels avec ceux qui ne sont pas juifs; les non-Juifs doivent donc aussi les servir en les aidant de leurs biens matériels » (Romains 15:27, Français courant). - w89 1/12 24 § 3

Les croyants d’origine gentile étaient en quelque sorte “ débiteurs ” des chrétiens d’origine juive de Jérusalem, parce qu’ils avaient reçu d’eux un profit spirituel. Il était donc normal qu’ils apportent une aide matérielle à leurs frères juifs pauvres – it1 p629

Les offrandes volontaires destinées aux saints de Judée prouvaient la fraternité qui unissait les adorateurs de Jéhovah d’origines juive et gentile. En leur envoyant des dons, les chrétiens de souche gentile montraient également à leurs coreligionnaires judéens leur reconnaissance pour les richesses spirituelles qu’ils recevaient d’eux. Il se faisait donc un partage tant matériel que spirituel. – TG2002  15/11 p9 §18

Nous pouvons tirer d’importantes leçons des offrandes volontaires en réfléchissant à l’attitude de ceux qui, au 1^er siècle, ont participé au programme de secours en faveur des saints. Cette collecte reflétait bien plus que leur inquiétude à l’égard d’autres adorateurs de Jéhovah touchés par la pauvreté. Elle supposait l’existence d’un lien fraternel entre les chrétiens d’origine juive et ceux d’origine gentile. Le fait d’offrir ou d’accepter des offrandes était révélateur de l’unité et de l’amitié qui s’étaient établies entre ces Gentils et ces Juifs. Ils partageaient sur le plan tant matériel que spirituel. – TG2001  15/3 p29

Quand, une famine sévissant en Palestine, l’apôtre Paul a apporté aux chrétiens de Judée un don envoyé par leurs compagnons d’Europe, (les gentils) c’était un service public. De nos jours, les chrétiens sont heureux d’accomplir un service similaire en se portant rapidement au secours de leurs frères qui sont dans l’affliction, victimes de catastrophes naturelles ou d’autres malheurs. – TG2000  15/11 p10 §9

Romains 16:25 : Qu’est-ce que le « saint secret qui a été gardé dans le silence durant des temps de longue durée » ? (it-2 647 § 2).

« À Dieu, qui peut vous affermir selon la bonne nouvelle que j’annonce et la prédication de Jésus Christ, selon la révélation du saint secret qui a été gardé dans le silence durant des temps de longue durée »

Prescience, prédétermination, prédestination

Le Messie, ou Christ, devait être la Semence promise par le moyen de laquelle toutes les personnes justes de toutes les familles de la terre seraient bénies (Ga 3:8, 14). Il fut pour la première fois question de cette « semence » après que la rébellion en Éden eut déjà commencé, mais avant la naissance d’Abel (Gn 3:15). Cela se passait quelque 4000 ans avant que ne soit

révélé le « saint secret » par l’identification claire de cette « semence » messianique. Ce secret fut donc effectivement « gardé dans le silence durant des temps de longue durée » (Rm 16:25-27 ; Ép 1:8-10 ; 3:4-11). - it-2 647 § 2

Le “ saint secret ”. Le dessein divin qui devait être révélé en la personne de Jésus Christ demeura un “ saint secret [ou : mystère] [...] gardé dans le silence durant des temps de longue durée ”. Au début, seul Dieu connaissait ce “ saint secret ”. Saint, un mot qui signifie sacré, pur, ou encore exceptionnel. Ce secret est appelé saint secret parce qu’il vient de Dieu, qui est saint. Depuis plus de 4 000 ans, depuis la rébellion en Éden, les hommes de foi attendaient la réalisation de la promesse divine selon laquelle une “ semence ” meurtrirait la tête de l’Adversaire (le “ serpent ”), apportant ainsi le soulagement à l’humanité. Depuis près de 2 000 ans, ils fondaient leur espoir sur l’alliance que Jéhovah avait conclue avec Abraham pour une “ semence ” qui ‘ prendrait possession de la porte de ses ennemis ’, et par le moyen de laquelle se béniraient toutes les nations de la terre. C’est donc progressivement, sur une période de presque 6 000 ans, que le “ saint secret ” a été révélé

Enfin, ‘ quand arriva le terme du temps, Dieu envoya son Fils ’, révéla par son intermédiaire la signification du “ saint secret ”, fournit une réponse définitive à la question soulevée par son Adversaire. [La question capitale est d’ordre moral]) et offrit le moyen de racheter du péché et de la mort les humains obéissants grâce au sacrifice rédempteur de son Fils – it2 p16

Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine t’a appris sur Jéhovah ?

L’endurance du chrétien ne dépend pas de sa force personnelle. C’est Jéhovah qui, par le moyen de son esprit et par la consolation des Écritures, soutient et fortifie ses serviteurs. Il “ donne l’endurance ” à ceux qui se confient entièrement en lui ; c’est pourquoi les chrétiens le prient légitimement de leur accorder son aide, qui comprend la sagesse requise pour faire face à une épreuve particulière (Romains 15:4, 5). Jéhovah ne permettra jamais que quelqu’un soit soumis à une épreuve qu’il lui serait impossible de supporter. Le Tout-Puissant préparera l’issue afin que celui qui recherche Son aide, qui ne perd pas sa foi, mais lui fait entièrement confiance, puisse endurer. – it1 p759

Il y a longtemps, Jéhovah inspira des hommes fidèles afin qu’ils consignent par écrit ses conseils dans les Écritures. Cette Parole écrite de Dieu renferme les conseils paternels qu’il nous adresse, à nous qui sommes ses enfants. Quoique certaines de ses instructions concernent directement la nation d’Israël, elles nous sont utiles également, selon ce que dit Paul : “Car toutes les choses qui ont été écrites dans le passé le furent pour notre instruction.” (Rom. 15:4). Dieu donna à la nation d’Israël des conseils pratiques relatifs au culte, lui prescrivant de lui rendre un dévouement exclusif et de ne pas se souiller en adorant des idoles ou en adoptant les pratiques des religions païennes. Si nous suivons les mêmes conseils, nous garderons intactes nos relations avec Jéhovah Dieu, et nous ne ferons pas l’objet de sa colère. – TG1965  15/11 §8

« Que Dieu vous accorde d’avoir entre vous la même attitude mentale qu’avait Christ Jésus » Romains 15:5

Paul nous encourage à avoir « la même attitude mentale qu’avait Christ Jésus ». Comment pouvons-nous imiter Jésus ? Pour l’imiter, nous devons donc bien connaître sa façon de penser et sa personnalité. Et puisque Jésus se soucie plus que tout de sa relation avec son Père, être comme lui nous rapprochera de Jéhovah. Si nous nous efforçons de progresser spirituellement, l’esprit saint nous aidera à transformer notre façon de penser. Petit à petit, nous apprendrons à penser comme Christ. C’est donc très important d’apprendre à penser comme Jésus. – TG2018/2 p18

Jéhovah est « le Dieu qui donne l’endurance et la consolation » (Romains 15:5). Il est le seul qui comprend parfaitement notre situation. Il sait que nous sommes influencés par les personnes autour de nous, par nos sentiments, et par les qualités et les défauts hérités de nos parents. Il sait donc exactement de quoi nous avons besoin pour endurer – ws2016/4 p9 §5

Jéhovah « donne l’espérance [qui nous remplit] de toute joie et paix » (Rom. 15:13). L’espérance que Dieu donne nous permet d’endurer les épreuves que subit notre foi. Les oints qui se montrent « fidèle jusqu’à la mort » recevront au ciel « la couronne de vie » (Rév. 2:10). Les chrétiens qui ont l’espérance terrestre et qui restent intègres connaîtront des bienfaits éternels dans le Paradis planétaire promis. Que suscite naturellement en nous une telle perspective ? Ne nous remplit-elle pas de joie et de paix, mais aussi d’amour pour l’Auteur de « tout beau don et de tout présent parfait ? » - TG2014  15/6 §11

Jéhovah est “ le Dieu qui donne l’espérance ”, a dit l’apôtre Paul, avant d’affirmer qu’Il peut ‘ nous remplir de toute joie et paix, parce que nous croyons, pour que nous abondions en espérance par la puissance de l’esprit saint ’. (Romains 15:13.) Si notre espérance abonde en nous, nous serons en mesure d’endurer n’importe quelle situation, le cœur rempli de joie et de paix. Comme elle l’est pour les chrétiens oints, l’espérance se révélera être aussi pour les autres chrétiens “ une ancre pour l’âme, à la fois sûre et ferme ”. (Héb. 6:18, 19.) Notre espérance est une chose à laquelle nous pouvons nous accrocher lorsque nous traversons les tempêtes de la vie. Elle nous aide à ne pas sombrer dans le doute ou le manque de foi – TG2012  15/3 §1

Appartenant à l’organisation de Dieu, nous avons la joie de participer à « la sainte œuvre de la bonne nouvelle de Dieu » (Romains 15:16). Cette œuvre étant « sainte », cela fait de nous des « compagnons de travail » de Jéhovah, qui est « le Saint ». La prédication de la bonne nouvelle contribue à la sanctification du saint nom de Jéhovah. Et se voir confier « la glorieuse bonne nouvelle du Dieu heureux » est sans conteste un honneur inestimable – TG2014  15/5 §12

“ De son côté, le Dieu qui donne la paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. ” (Romains 16:20). Il ne s’agit pas là que d’une meurtrissure superficielle. Satan doit être écrasé ! Paul utilisa ici le terme grec suntribô, qui signifie réduire en bouillie, broyer, fouler, détruire complètement en écrasant. – re p287

La sagesse au sens absolu réside en Jéhovah Dieu, le “ seul sage ” en ce sens (Romains 16:27). Nul autre, en effet, ne possède la sagesse au sens absolu ; toute vraie sagesse vient de lui. C’est la raison pour laquelle Jésus, pourtant la plus sage de ses créatures, ne s’est pas fié à sa propre sagesse, mais a parlé comme son Père le lui avait demandé.

“ Seul sage ”, Jéhovah l’est également en ce sens qu’il est seul capable de sonder l’avenir. Vous vous rappelez certainement que la sagesse divine a l’aigle pour symbole. Bien qu’il pèse à peine cinq kilos, l’aigle royal possède des yeux plus grands que ceux d’un homme adulte. Sa vue remarquablement perçante lui permet de repérer des proies minuscules à des centaines de mètres, voire à plus de un kilomètre. “ Ses yeux, a dit un jour Jéhovah, regardent sans relâche dans le lointain. ” (Job 39:29). Jéhovah aussi a la faculté de regarder “ dans le lointain ”, mais dans son cas il s’agit de l’avenir. La Bible en fournit la preuve à travers des centaines de prophéties, c’est-à-dire de l’histoire écrite à l’avance.  C’est pourquoi, nous pouvons avoir une confiance absolue dans la sagesse de Jéhovah – cl p176-178

Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ?

Quand Paul a qualifié certains de « forts », ce n’était pas pour leur donner un sentiment de supériorité (Romains 15:1). Il expliquait plutôt que les chrétiens expérimentés devaient être patients avec ceux qui n’étaient pas encore bien enracinés dans la vérité. – TG2014  15/6 p24

L’apôtre Paul a encouragé les chrétiens en ces termes : « Faites-vous mutuellement bon accueil, tout comme le Christ aussi nous a fait bon accueil » (Romains 15:7). Paul a mentionné en particulier des frères qui avaient été pour lui « une aide qui fortifie ». Aujourd’hui, alors que Satan s’attaque avec colère au peuple de Dieu, nous avons encore plus besoin d’être fortifiés TG2018/6 p30

“ Faites-vous mutuellement bon accueil ” dit Romains 15:7 - Nous devrions nous montrer impartiaux et faire bon accueil dans l’assemblée à toute personne qui cherche sincèrement la vérité, ainsi qu’annoncer le message relatif au Royaume à tous ceux que nous rencontrons. - TG2008  15/6 p31

Paul a écrit aux chrétiens de Rome : « Je vous exhorte, frères, par notre Seigneur Jésus Christ et par l’amour de l’esprit, à lutter avec moi dans des prières à Dieu pour moi » (Romains 15:30). Paul demandait-il ici à ses compagnons chrétiens d’intercéder pour lui auprès de Dieu ? Absolument pas. Si quelqu’un avait pu intercéder auprès de Dieu, ç’aurait plutôt été Paul, un apôtre de Christ. En réalité, il montrait qu’il n’y a aucune objection à demander à quelqu’un de prier Dieu en notre faveur. TG2013  1/6

À un moment donné, Aquila et Priscille ont travaillé avec Paul, car ils étaient tous trois fabricants de tentes. Là encore, ce couple coopérait sans heurt ni rivalité (Actes 18:3). Mais à n’en pas douter, c’est le temps qu’ils consacraient ensemble à des activités chrétiennes qui leur a permis de garder un haut niveau de spiritualité. À Corinthe, à Éphèse et à Rome, on voyait en eux des “ compagnons de travail en Christ Jésus ”. (Romains 16:3.) Quel que soit l’endroit où ils se trouvaient, ils agissaient de concert pour faire progresser l’œuvre de prédication du Royaume. Incontestablement, avoir des activités et des objectifs communs renforce les liens conjugaux – TG2011  15/1 §12

Aquila et sa femme, Prisca ont donné un exemple de courage en ‘risquant leur tête’ pour un de leurs compagnons. Ils ont reçu Paul chez eux. Pendant les 15 années qu’a duré leur amitié, ils ont même, d’une façon qui n’est pas spécifiée, risqué leur vie pour lui. Ils vivaient à Rome lorsque Paul a dit aux chrétiens de cette ville: “Saluez Prisca et Aquila, mes collaborateurs en Christ Jésus, qui ont risqué leur tête pour mon âme, et je les en remercie, non seulement moi, mais encore toutes les congrégations des nations.” — Romains 16:3, 4.

En risquant leur tête pour Paul, Aquila et Prisca ont agi en accord avec ces paroles de Jésus: “Je vous donne un commandement nouveau: que vous vous aimiez les uns les autres, et que, comme je vous ai aimés, vous aussi vous vous aimiez les uns les autres.” (Jean 13:34). Ce commandement était “nouveau” en ce qu’il allait plus loin que ce qui était requis par la Loi mosaïque, c’est-à-dire d’aimer son prochain comme on s’aime soi-même (Lévitique 19:18). Cela exigeait un amour et un esprit de sacrifice allant jusqu’à donner sa vie pour autrui, comme Jésus l’a fait. – TG1993  15/11 p20

Aux temps apostoliques, les chrétiens avaient coutume de se saluer par un “saint baiser”. (Romains 16:16) Dans ce texte, Paul faisait simplement allusion à une coutume courante de son temps. Voilà une belle expression d’affection fraternelle. Aujourd’hui, dans bien des pays du monde, il est plus habituel de voir s’exprimer l’affection par un sourire amical et une ferme poignée de main. Chez les peuples latins, comme par exemple les Mexicains, il arrive de prendre un ami dans ses bras, ce qui est une véritable marque d’affection. La chaleureuse affection des chrétiens qui appartiennent à ces peuples pourrait en partie expliquer le grand accroissement qu’ils connaissent – TG1993  15/10 p15 §15