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RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 26 AOUT 2019 - HEBREUX 4-6


misette

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RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 26 AOUT 2019 - HEBREUX 4-6.pdf

 

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : Hébreux 4-6

Hébreux 4:12 : Qu’est-ce que « la parole de Dieu » dans ce contexte ? (w16.09 13).

« Car la parole de Dieu est vivante et puissante ; elle est plus aiguisée qu’aucune épée à deux tranchants et elle pénètre jusqu’à diviser l’âme d’avec l’esprit, et les jointures d’avec la moelle, et elle est capable de discerner les pensées et les intentions du cœur. »

▪ Le contexte indique que l’apôtre Paul parlait des déclarations de Dieu concernant son dessein, comme celles que contient la Bible.

Hébreux 4:12 est souvent cité dans nos publications pour montrer que la Bible a le pouvoir de transformer des vies, et il est tout à fait correct de faire cette application. Cependant, il est utile d’examiner Hébreux 4:12 dans son contexte. Paul exhortait ici les chrétiens hébreux à coopérer aux desseins de Dieu, dont beaucoup ont été présentés dans les écrits sacrés. Il a pris l’exemple des Israélites délivrés d’Égypte, qui avaient la perspective d’entrer dans le pays promis « ruisselant de lait et de miel », où ils jouiraient d’un vrai repos (Ex. 3:8 ; Deut. 12:9, 10).

C’était ce que Dieu avait déclaré concernant son dessein. Mais les Israélites ont ensuite endurci leur cœur et n’ont pas exercé la foi ; la plupart ne sont donc pas entrés dans ce repos. Cependant, Paul a ajouté qu’il restait « une promesse d’entrer dans le repos de Dieu » (Héb. 3:16-19 ; 4:1). À l’évidence, cette « promesse » fait partie des déclarations de Dieu concernant son dessein. Tout comme les chrétiens hébreux, nous pouvons découvrir ce dessein et y coopérer. Pour souligner que cette promesse s’appuie sur les Écritures, Paul a cité des parties de Genèse 2:2 et Psaume 95:11.

Cela nous touche assurément de savoir qu’« il reste une promesse d’entrer dans le repos de Dieu ». Nous sommes convaincus qu’il est possible d’entrer dans ce repos annoncé, et nous agissons dans ce but. Nous ne cherchons pas à suivre la Loi de Moïse ni à gagner l’approbation de Jéhovah par d’autres œuvres. Bien plutôt, avec foi, nous coopérons joyeusement au dessein révélé de Dieu et continuerons à le faire. Mais, comme évoqué plus haut, la « parole de Dieu » mentionnée en Hébreux 4:12 peut en un sens s’appliquer à la Bible. Des milliers de personnes dans le monde étudient la Bible et y découvrent les déclarations de Dieu concernant son dessein. Cette étude en motive beaucoup à changer de mode de vie, à exercer la foi et à se faire baptiser. L’effet de « la parole de Dieu » dans leur vie montre clairement qu’elle « est vivante et puissante ». Les déclarations de Dieu sur son dessein contenues dans la Bible ont déjà eu un effet sur nous, et elles continueront de se révéler puissantes dans notre vie. – TG2016/9

La parole vivante qui contient la promesse d’entrer dans le repos de Dieu est plus acérée qu’une épée, car elle fait une division chez une personne (en fonction de sa réaction au contact de cette parole) entre ce qu’elle semble être (l’âme) et ce qu’elle est réellement (l’esprit). Elle peut pénétrer les pensées et les motivations de quelqu’un Elle atteint le cœur de l’individu et révèle s’il vit réellement en accord avec les principes droits. La Bible contient les pensées de Jéhovah. Par conséquent, à chaque fois que nous la lisons, nous laissons ces pensées influencer notre façon de voir les choses et d’agir. Sans la Bible, il serait impossible de connaître Jéhovah, ni les bienfaits merveilleux qui découlent du sacrifice rédempteur du Christ ; sans elle, il ne serait pas non plus possible de comprendre les conditions à remplir pour obtenir la vie éternelle dans le Royaume juste de Dieu ou sous sa domination. – it-1 p1098

De nombreux synonymes désignent la parole de Dieu. Par exemple, au Psaume 119, où il est question plus de 20 fois de la ou des “ parole(s) ” de Jéhovah, les parallélismes poétiques lui font correspondre des termes tels que loi, rappels, ordres, prescriptions, commandements, décisions judiciaires et ordonnances. Cela aussi montre que l’expression “ parole ” signifie une pensée ou un message complets.

Les multiples manières dont la parole de Dieu est désignée en indiquent l’étendue et le sens. Elle est “ la ‘ parole ’ [ou : ‘ déclaration ’ (rhêma)] de la foi ” (Rm 10:8, Int), “ la parole [ou : message (forme de logos)] de justice ” (Hé 5:13) et “ la parole de la réconciliation ”. (2Co 5:19.) La parole ou message de Dieu est comparable à une “ semence ” qui, plantée dans une bonne terre, porte beaucoup de fruit (Lc 8:11-15) ; on lit aussi que ses déclarations ‘ courent avec rapidité ’. —  Ps 147:15. -  It-2 La Parole

“ La parole de Dieu ” n’est pas de l’histoire morte et enterrée ; elle est vivante ! Les promesses bibliques avancent irrésistiblement vers leur réalisation. L’influence du message de la Bible sur les vraies motivations du cœur est plus puissante que tout ce que nous pourrions dire nous-mêmes. – wt 24

Hébreux 6:17, 18 : Que sont les « deux choses immuables » dont parlent ces versets ? (it-1 799 § 7).

« Pareillement, lorsqu’il a décidé de montrer plus clairement aux héritiers de la promesse que son projet est immuable, Dieu a renforcé sa promesse par un serment, 18 afin que, par deux choses immuables dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous qui nous sommes enfuis dans le refuge, nous ayons un puissant encouragement à saisir fermement l’espérance qui est placée devant nous »

L’espérance de la vie éternelle et de l’incorruptibilité concernant ceux qui sont “ participants de l’appel céleste ” (Hé 3:1) est solidement fondée ; c’est quelque chose sur quoi ils peuvent compter avec confiance. Elle repose sur deux choses dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, à savoir sa promesse et son serment. En outre, cette espérance réside en Christ, qui est désormais immortel dans les cieux. C’est pourquoi elle est décrite comme “ une ancre pour l’âme, à la fois sûre et ferme, et elle pénètre à l’intérieur du rideau comme le grand prêtre entrait dans le Très-Saint le jour des Propitiations, là où un précurseur est entré en leur faveur, Jésus, qui est devenu pour toujours grand prêtre à la manière de Melkisédec ”. it-1 p799

En fondant solidement notre espérance sur la promesse de Dieu et sur son serment, nous parviendrons plus facilement à rester sur la voie de la vérité. Ces promesses ont trait à des événements inscrits dans le “calendrier” divin. Nous pouvons être certains que Dieu tiendra ses promesses. Il a d’ailleurs donné une garantie en prononçant un serment, en s’engageant de manière irrévocable. Les “ deux choses immuables ” que Dieu n’annulera jamais sont sa promesse et son serment, sur lesquels reposent nos attentes. – TG1999  15/8 p4

Dans la Bible, un vœu est une promesse sérieuse faite à Jéhovah. Par exemple, la promesse de faire quelque chose, d’offrir quelque chose, de commencer un certain service, ou de ne pas faire certaines choses. On fait un vœu volontairement, en utilisant sa liberté de choix. Personne n’est obligé de faire un vœu. Mais si on décide d’en faire un, Jéhovah le considère comme une promesse dont on doit s’acquitter. D’après la Bible, un vœu est aussi important qu’un serment. Un serment, c’est quand une personne jure de faire ou de ne pas faire quelque chose – TG2017/4 §13

Paul parle du serment comme d’un moyen habituel et convenable de mettre fin à une contestation, et attire l’attention sur le fait que Dieu, “ lorsqu’il s’est proposé de montrer plus abondamment aux héritiers de la promesse le caractère immuable de son conseil, est intervenu par un serment ”, jurant par lui-même puisqu’il ne pouvait pas jurer par quelqu’un de plus grand. Dieu ajouta ainsi à sa promesse une garantie légale et offrit une double assurance au moyen de “ deux choses immuables dans lesquelles il est impossible que Dieu mente ”, c’est-à-dire sa promesse elle-même et son serment – it2 Serment

Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine t’a appris sur Jéhovah ?

Qu’est-ce que le “ repos ” dont l’apôtre Paul a parlé en Hébreux 4:9-11, et comment peut-on “ entrer dans ce repos  ?

Aux chrétiens hébreux du 1er siècle l’apôtre Paul a écrit : “ Il reste [...] un repos de sabbat pour le peuple de Dieu. Car l’homme qui est entré dans le repos de Dieu s’est reposé lui aussi de ses œuvres, comme Dieu des siennes. Faisons donc tout notre possible pour entrer dans ce repos. ” — Hébreux 4:9-11. En déclarant que Dieu se reposait de ses œuvres, Paul faisait apparemment référence à ce qui est dit en Genèse 2:2, où nous lisons : “ Pour le septième jour Dieu acheva son œuvre qu’il avait faite ; et il s’est mis à se reposer le septième jour de toute son œuvre qu’il avait faite. ” Pourquoi Jéhovah s’est-il mis “ à se reposer le septième jour ” ? Certainement pas parce qu’il avait besoin de reprendre des forces après “ toute son œuvre qu’il avait faite ”. Le verset suivant nous donne cette indication : “ Dieu s’est mis à bénir le septième jour et à le rendre sacré, parce qu’en lui il se repose effectivement de toute son œuvre que Dieu a créée dans le but de faire. ”

Notons qu’“ il reste [...] un repos de sabbat pour le peuple de Dieu ”, et que l’apôtre a exhorté ses compagnons chrétiens à faire tout leur possible “ pour entrer dans ce repos ”. Cela montre que lorsque Paul a écrit ces mots “ le septième jour ”, le repos de Dieu, qui avait débuté quelque 4 000 ans plus tôt, était toujours en cours. Il prendra fin seulement quand le dessein de Dieu à l’égard de l’humanité et de la terre sera totalement accompli, à la fin du Règne millénaire de Jésus Christ, le “ Seigneur du sabbat ”- TG2001 1/10 p30

4:9-11 — Comment pouvons-nous “ entrer dans le repos de Dieu  ? À la fin des six jours de création, Dieu s’est reposé de ses œuvres créatrices, assuré que son dessein à l’égard de la terre et de l’humanité se réaliserait. Nous “ entrons dans ce repos ” en cessant de produire des œuvres dans le seul souci de paraître justes et en acceptant les dispositions que Dieu a prises pour notre salut. Quand nous exerçons la foi en Jéhovah et suivons docilement son Fils au lieu de poursuivre nos intérêts égoïstes, nous recevons chaque jour des bénédictions qui s’avèrent réconfortantes et reposantes. Le grand jour de repos de Jéhovah est une longue période, car il parle de ce jour comme étant encore accessible, de sorte que par la foi et l’obéissance les chrétiens peuvent entrer dans le repos de ce jour. S’agissant d’un jour saint, c’est une époque de soulagement et de réjouissance pour les chrétiens, même au milieu d’un monde épuisé et accablé par le péché – TG2008  15/8 p32

L’ampleur prise par la méchanceté en ce “ temps de la fin ” rend la foi en Celui qui est invisible particulièrement nécessaire. Devant la généralisation de la malhonnêteté et de l’immoralité sexuelle, il est sage de nous rappeler que, même quand aucun humain ne nous voit, Jéhovah, lui, nous observe. Certains l’oublient, profitant d’être seuls pour se livrer à des actes que les Écritures réprouvent. N’oublions pas ce qu’a dit l’apôtre Paul : “ Chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi-même. ” (Romains 14:12). Soyons bien conscients que chaque fois que nous péchons, c’est contre Jéhovah. Cela nous aidera à respecter ses principes élevés et à nous garder d’une conduite impure. “ Il n’y a pas de création qui ne soit manifeste aux regards de Dieu, nous rappelle la Bible, mais toutes choses sont nues et mises à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. ” (Hébreux 4:13). Nous devons effectivement rendre compte à Dieu, mais c’est bien sûr d’abord par amour que nous faisons sa volonté et que nous nous conformons à ses normes justes. – TG2001 15/6 p22 §15,16

Jéhovah s’intéresse à chaque aspect de notre vie. Il veut que nous traitions les autres avec justice et amour. Et il remarque ce que nous faisons et disons même dans notre vie privée (Héb. 4:13). – TG2019/2 §18

Nous nous avançons vers le trône de Dieu par la prière. Dans sa faveur imméritée, Jéhovah nous permet de nous avancer vers son trône céleste par la prière. Paul en parle comme du « trône de la faveur imméritée » et nous invite à nous avancer vers lui « avec franchise » (Héb. 4:16a). Jéhovah nous accorde ce privilège par l’intermédiaire de son Fils, « grâce à qui nous avons franchise et accès avec confiance par le moyen de notre foi en lui » (Éph. 3:12). Pouvoir accéder à Jéhovah par la prière est assurément une manifestation incomparable de sa faveur imméritée. Nous trouvons du secours au bon moment. Paul nous a encouragés à parler à Jéhovah avec franchise dans la prière, « pour que nous puissions obtenir miséricorde et trouver faveur imméritée pour du secours au bon moment » (Héb. 4:16b). Chaque fois qu’une épreuve ou l’angoisse nous assaille, nous pouvons crier vers Jéhovah pour recevoir son aide miséricordieuse. Même si nous ne le méritons pas, il répond à notre appel, souvent par le moyen de compagnons chrétiens – TG2016/7 p24 §12,13

Jésus a tenu bon parce qu’il méditait sur “ la joie qui était placée devant lui ”, la récompense de sa fidélité (Hébreux 12:2). Cela ne l’a pas empêché parfois d’‘ offrir des supplications ainsi que des requêtes avec des cris puissants et des larmes ’. (Hébreux 5:7.) Nous arrive-t-il de prier avec la même intensité ? Que pense alors Jéhovah ? Le même verset montre qu’il a entendu Jésus “ favorablement ”. Il en sera de même pour nous. Pourquoi ? Jéhovah connaît nos limites et il vient à notre aide. Tout le monde a des limites quant à ce qu’il est capable d’endurer. Jéhovah sait mieux que nous quand nous sommes sur le point d’atteindre nos limites. Avec amour, il manifeste alors “ miséricorde et [...] faveur imméritée pour du secours au bon moment ”. (Hébreux 4:16.) C’est ce qu’il a fait pour Jésus, mais aussi pour beaucoup d’autres. – TG2006 1/6 p13

Si nous voulons nous porter vers la maturité, nous devons faire tout notre possible pour obéir à Jéhovah. Comme l’illustre l’exemple de Jésus Christ, souvent l’obéissance s’apprend de par les choses que nous subissons. (Hébreux 5:8, 9. « Bien que fils, il a appris l’obéissance par les souffrances qu’il a subies.  Et après avoir été rendu parfait, il est devenu cause de salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent ») Quand il était au ciel, Jésus obéissait déjà à son Père. Toutefois, durant son ministère terrestre, il a accompli la volonté de son Père à travers bien des souffrances physiques et morales. Son obéissance en dépit des épreuves extrêmes l’a “ rendu parfait ” pour les nouvelles fonctions que Dieu prévoyait de lui confier, celles d’être Roi et Grand Prêtre. Et nous ? Sommes-nous déterminés à obéir à Jéhovah, même lorsque surviennent des situations oppressantes ? – TG2009  15/5 p11 §12

Bien que les injustices dont nous sommes témoins dans le présent système aient de quoi nous déconcerter, il est possible de porter avec succès ce fardeau, pourvu que nous axions notre vie sur le service divin. Alors, notre récompense sera certaine (Héb. 6:10). En fait, cette récompense sera si grande que toutes les épreuves et tribulations que nous aurons pu subir ne nous paraîtront plus que “momentanées et légères” – TG1979  15/1 §17

Vous est-il déjà arrivé de faire plaisir à un ami sans qu’il nous remercie ? C’est profondément décevant d’être généreux envers quelqu’un qui fait peu de cas de notre générosité, ou pire, qui l’oublie complètement. Jéhovah n’agit pas ainsi quand on le sert de tout son cœur. Jéhovah s’estimerait injuste s’il ne se montrait pas reconnaissant. Hébreux 6:10 déclare : “ Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour que vous avez montré pour son nom, en ce que vous avez servi les saints et que vous continuez à les servir. ” Pensez à ce que ce verset signifie. Jéhovah considérerait comme une injustice de sa part, comme un péché, d’oublier ce que tu as déjà fait et ce que tu continues de faire à son service. Ce qui rend cette déclaration remarquable, c’est que Dieu manifeste de la reconnaissance à des humains qui, certes, lui sont dévoués, mais sont pécheurs et n’atteignent pas à sa gloire – TG2007  1/2 p17 §2

Zèle dans le service de Jéhovah. Associant le zèle à la confiance dans les promesses de Jéhovah, Paul a écrit : “ Nous désirons que chacun de vous montre le même zèle pour avoir la pleine certitude de l’espérance jusqu’à la fin. ” (Hébreux 6:11). La bonne nouvelle contenue dans la Bible nous a procuré “ la pleine certitude de l’espérance ”. Cette espérance, solidement fondée sur la Parole de Dieu, “ ne déçoit pas ”Si nous nous dépensons à son service, Jéhovah nous soutiendra. Et chaque fois que nous constaterons ce soutien, notre confiance en lui se renforcera ; nous deviendrons “ fermes, inébranlables ”.  Notre foi se renouvellera et notre espérance s’affermira – TG2006  1/1 p24 §18

Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ?

Quand Paul a écrit aux chrétiens hébreux, il s’inquiétait parce qu’ils n’étaient pas tous en phase avec l’accomplissement du dessein de Dieu. (Hébreux 4:1 « puisque la promesse d’entrer dans son repos est toujours en vigueur, soyons sur nos gardes de peur que l’un d’entre vous soit considéré comme indigne d’elle ». Comment cela ? Le problème venait de leur obéissance à la Loi mosaïque. Pendant 1 500 ans, tout Israélite soucieux de plaire à Dieu et de collaborer à la réalisation de son dessein avait dû respecter cette Loi. Mais la mort de Jésus l’avait abolie. Des chrétiens, cependant, n’acceptaient pas ce changement et tenaient à continuer d’observer certains rites de la Loi. Aujourd’hui, aucun chrétien ne soutiendra qu’il faut se conformer à certains rites de la Loi mosaïque pour obtenir le salut – TG2011  15/7 p26 §13

Le Fils de Dieu avait encore des choses à apprendre, car il entrait dans le dessein de Jéhovah de le former pour faire de lui un Grand Prêtre compatissant, capable de “ compatir à nos faiblesses ”. (Hébreux 4:15.) C’est une des raisons pour lesquelles le Fils est venu sur terre comme humain. Homme de chair et de sang, Jésus s’est alors trouvé dans des situations et a été soumis à des influences que, jusque-là, il n’avait fait qu’observer depuis le ciel. Désormais, il était à même d’éprouver des sensations et des émotions d’humains, telles que la fatigue, la soif et la faim. Il a également subi toutes sortes de difficultés et de souffrances. C’est ainsi qu’il a “ appris l’obéissance ” et a acquis toutes les qualités qui allaient lui permettre d’assumer sa fonction de Grand Prêtre. — Hébreux 5:8-10. – TG200015/2 p11 §7

On peut apprendre dans la souffrance nombre de choses qui nous qualifient davantage pour le service divin, comme en témoigne le cas de Jésus Christ. Il donna sans aucun doute le meilleur exemple pour ce qui est de se reposer sur son Père céleste. Bien que parfait, Jésus pria intensément dans les souffrances. En endurant les plus terribles souffrances dans la chair, il acquit l’expérience dont il avait besoin pour être un grand prêtre compatissant, ce qui nous permet maintenant de nous approcher de Dieu par Christ avec un entier franc-parler, confiants que Jésus comprend notre situation et qu’il plaidera en notre faveur comme un grand prêtre miséricordieux. — Héb. 4:15, 16. – TG1979  15/1 §7

Les Écritures déclarent : « Aux jours de sa chair Christ a offert des supplications ainsi que des requêtes à Celui qui pouvait le sauver de la mort — avec des cris puissants et des larmes —, et il a été entendu favorablement pour sa crainte de Dieu » (Hébreux 5:7). Ayant offert des supplications et des requêtes, Jésus est resté fidèle à Dieu jusqu’à la dernière seconde de sa vie terrestre. C’est pourquoi Jéhovah a sauvé son Fils bien-aimé de la mort et lui a donné la vie éternelle dans les cieux. Nous aussi, nous sommes capables de rester fidèles à notre Père céleste, quelles que soient les tentations et les épreuves qui nous attendent peut-être. Oui, nous pouvons obtenir le prix, la vie éternelle, à condition de rester « vigilants en vue des prières ». -TG2013 15/11 p7 §18

À la différence de la lecture, qui peut être une détente, l’étude réclame systématiquement un effort mental. À propos de Christ, préfiguré par le roi-prêtre Melkisédec, l’apôtre Paul a fait cette remarque : “ Nous avons beaucoup à dire, et des choses difficiles à expliquer, puisque vous êtes devenus durs d’oreille. [...] La nourriture solide est pour les hommes mûrs, pour ceux qui, par l’usage, ont les facultés de perception exercées à distinguer et le bien et le mal. ” (Hébreux 5:11, 14). De même que la nourriture solide demande à être mâchée avant d’être avalée et digérée, de même les pensées spirituelles profondes exigent de la réflexion pour être absorbées et retenues – TG2000  1/10 p13 §2

Au cours de son explication sur le rôle de Jésus en tant que “ grand prêtre à la manière de Melkisédec ”, Paul a déclaré : “ À son sujet, nous avons beaucoup à dire, et des choses difficiles à expliquer, puisque vous êtes devenus durs d’oreille. En effet, alors que vous devriez être des enseignants, compte tenu du temps, vous avez de nouveau besoin que quelqu’un vous enseigne depuis le commencement les choses élémentaires des déclarations sacrées de Dieu ; et vous en êtes arrivés au point d’avoir besoin de lait, non de nourriture solide. ” — Héb. 5:10-12. Tout porte à croire que certains chrétiens d’origine juive n’avaient pas avancé dans la compréhension de la vérité, ni progressé spirituellement. Par exemple, ils avaient du mal à accepter les éclaircissements en rapport avec la Loi et la circoncision. Il leur était difficile de renoncer aux traditions liées au sabbat hebdomadaire et au jour annuel des Propitiations. C’est pourquoi Paul les a encouragés à exercer leurs facultés de perception afin de pouvoir distinguer le bien du mal, et leur a conseillé de ‘ se porter vers la maturité ’. (Héb. 6:1, 2.) Ce rappel à l’ordre a dû en pousser certains à réfléchir à l’usage qu’ils faisaient de leur capacité de réflexion, ce qui les a probablement aidés à progresser. Qu’en est-il de nous ? – TG2010  15/5 p22

Dans sa lettre aux Hébreux, Paul a été très franc (Hébreux 5:7, 11-14). Il n’a pas mâché ses mots ! Il a dit à ses frères qu’ils étaient « devenus durs d’oreille ». Pourquoi s’est-il montré aussi énergique ? Parce qu’il reflétait l’amour et l’inquiétude de Jéhovah pour ces chrétiens qui essayaient de survivre en n’absorbant que du lait spirituel. Connaître les dogmes fondamentaux du christianisme est bien sûr capital. Mais pour progresser vers la maturité chrétienne, la « nourriture solide » est indispensable. Au lieu de progresser au point d’être des enseignants, les Hébreux avaient besoin d’être enseignés. Pourquoi ? Parce qu’ils boudaient la « nourriture solide ». Demande-toi : « Ai-je le bon point de vue sur la nourriture spirituelle solide ? Est-ce que je l’absorbe ? Ou bien est-ce que je fuis la prière et l’étude profonde de la Bible ? Si c’est le cas, le problème viendrait-il en partie de mes habitudes d’étude ? » Il nous faut non seulement prêcher, mais aussi enseigner et faire des disciples – TG2014 15/11 p17 §15,16

Que signifie être mûr ? La maturité implique davantage que la croissance physique. La Bible dit que les personnes mûres « ont les facultés de perception exercées à distinguer et le bien et le mal » (Héb. 5:14). Ainsi, une personne mûre sait ce qui est bien aux yeux de Jéhovah et est résolue dans son cœur à s’y tenir. En conséquence, elle n’est pas facilement tentée de faire le mal, ni n’a besoin qu’on la pousse constamment pour faire le bien. Il est donc tout à fait normal de s’attendre à ce qu’un jeune qui se fait baptiser respecte les normes de Dieu même lorsque ses parents ou d’autres adultes ne sont pas là – TG2016/3 p5§5

Qui peut discerner le bien du mal ? Ceux dont l’esprit reçoit constamment la nourriture spirituelle de la Parole de Dieu. Cette connaissance aiguise leurs “facultés perceptives” et entraîne leur jugement à ne pas se laisser facilement tromper (Hébreux 5:14) – TG1982  1/4

“ Portons-nous vers la maturité. ” (Hébreux 6:1). La maturité est pour le chrétien un objectif remarquable. À la différence de la perfection, qui est pour l’instant hors de portée des humains, la maturité est un objectif tout à fait accessible. Et les chrétiens qui acquièrent cette qualité éprouvent plus de joie encore à servir Jéhovah. Pour quelle raison ? Un chrétien mûr est un homme spirituel. Il porte sur les choses le même regard que Jéhovah (Jean 4:23). Paul a écrit : “ Ceux qui vivent selon la chair pensent aux choses de la chair, mais ceux qui vivent selon l’esprit, aux choses de l’esprit. ” (Romains 8:5). Celui qui a une vision charnelle n’éprouve pas beaucoup de joie, car il a tendance à ne voir que sa propre personne, à s’arrêter sur des aspects superficiels et à être attiré par les choses matérielles. Une vision spirituelle rend joyeux, car elle se focalise sur Jéhovah, le “ Dieu heureux ”. (1 Timothée 1:11.) Une personne spirituelle est désireuse de plaire à Jéhovah et elle garde sa joie même dans les épreuves. Pourquoi ? Parce que les épreuves sont pour elle l’occasion de défendre son intégrité chrétienne et d’infliger un démenti à Satan, autant de choses qui réjouissent notre Père céleste - « Amour de Dieu » p199§9,10

Paul a inclus l’enseignement sur la résurrection dans « la doctrine fondamentale concernant le Christ » (Héb. 6:1, 2). Et il a montré clairement qu’il avait foi en la résurrection (Actes 24:10, 15, 24, 25). Même si le dogme de la résurrection fait partie des « choses élémentaires » de la Bible, ce n’est pas pour autant un enseignement simpliste. Nous devons l’étudier avec soin (Héb. 5:12). Pourquoi ? Beaucoup de personnes qui commencent à étudier la Bible découvrent les résurrections qui ont eu lieu dans le passé, comme celle de Lazare. Elles apprennent aussi qu’Abraham, Job, et Daniel étaient sûrs qu’il y aurait une résurrection future. Mais comment prouverais-tu à quelqu’un que les promesses concernant la résurrection sont sûres, même si elles ont été faites il y a plusieurs siècles ? Par ailleurs, la Bible dit-elle quand la résurrection aura lieu ? La réponse à ces questions renforcera notre foi. – TG2017/12  §3,4

La Bible compare l’espérance chrétienne à “ une ancre pour l’âme, à la fois sûre et ferme ”. (Hébreux 6:18, 19.) Ayant survécu à plus d’un naufrage, Paul connaissait toute la valeur d’une ancre. En cas de tempête les marins jetaient l’ancre. Aux prises avec une tempête, les marins jetaient l’ancre. Une fois celle-ci accrochée fermement au fond de l’eau, le navire avait une chance d’affronter la tempête avec une sûreté relative, au lieu d’être emporté vers le rivage et de s’écraser sur les rochers. De même, en cas d’épreuve l’espérance biblique, “ sûre et ferme ”, nous permet de préserver notre équilibre affectif, mental et spirituel. Si nous nous cramponnons à cette espérance, il nous sera plus facile de rester à distance des dangers, de puiser la force nécessaire pour vivre en accord avec les normes divines au lieu de céder à l’esprit désorienté et immoral qui imprègne le monde d’aujourd’hui. – RV2009/5 p10

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    • It appears to me that this is a key aspect of the 2030 initiative ideology. While the Rothschilds were indeed influential individuals who were able to sway governments, much like present-day billionaires, the true impetus for change stems from the omnipotent forces (Satan) shaping our world. In this case, there is a false God of this world. However, what drives action within a political framework? Power! What is unfolding before our eyes in today's world? The relentless struggle for power. The overwhelming tide of people rising. We cannot underestimate the direct and sinister influence of Satan in all of this. However, it is up to individuals to decide how they choose to worship God. Satanism, as a form of religion, cannot be regarded as a true religion. Consequently, just as ancient practices of child sacrifice had a place in God's world, such sacrifices would never be accepted by the True God of our universe. Despite the promising 2030 initiative for those involved, it is unfortunately disintegrating due to the actions of certain individuals in positions of authority. A recent incident serves as a glaring example, involving a conflict between peaceful Muslims and a Jewish representative that unfolded just this week. https://www.theguardian.com/world/2024/mar/11/us-delegation-saudi-arabia-kippah?ref=upstract.com Saudi Arabia was among the countries that agreed to the initiative signed by approximately 179 nations in or around 1994. However, this initiative is now being undermined by the devil himself, who is sowing discord among the delegates due to the ongoing Jewish-Hamas (Palestine) conflict. Fostering antisemitism. What kind of sacrifice does Satan accept with the death of babies and children in places like Gaza, Ukraine, and other conflicts around the world, whether in the past or present, that God wouldn't? Whatever personal experiences we may have had with well-known individuals, true Christians understand that current events were foretold long ago, and nothing can prevent them from unfolding. What we are witnessing is the result of Satan's wrath upon humanity, as was predicted. A true religion will not involve itself in the politics of this world, as it is aware of the many detrimental factors associated with such engagement. It understands the true intentions of Satan for this world and wisely chooses to stay unaffected by them.
    • This idea that Satan can put Jews in power implies that God doesn't want Jews in power. But that would also imply that God only wants "Christians" including Hitler, Biden, Pol Pot, Chiang Kai-Shek, etc. 
    • @Mic Drop, I don't buy it. I watched the movie. It has all the hallmarks of the anti-semitic tropes that began to rise precipitously on social media during the last few years - pre-current-Gaza-war. And it has similarities to the same anti-semitic tropes that began to rise in Europe in the 900's to 1100's. It was back in the 500s AD/CE that many Khazars failed to take or keep land they fought for around what's now Ukraine and southern Russia. Khazars with a view to regaining power were still being driven out into the 900's. And therefore they migrated to what's now called Eastern Europe. It's also true that many of their groups converted to Judaism after settling in Eastern Europe. It's possibly also true that they could be hired as mercenaries even after their own designs on empire had dwindled.  But I think the film takes advantage of the fact that so few historical records have ever been considered reliable by the West when it comes to these regions. So it's easy to fill the vacuum with some very old antisemitic claims, fables, rumors, etc..  The mention of Eisenhower in the movie was kind of a giveaway, too. It's like, Oh NO! The United States had a Jew in power once. How on earth could THAT have happened? Could it be . . . SATAN??" Trying to tie a connection back to Babylonian Child Sacrifice Black Magick, Secret Satanism, and Baal worship has long been a trope for those who need to think that no Jews like the Rothschilds and Eisenhowers (????) etc would not have been able to get into power in otherwise "Christian" nations without help from Satan.    Does child sacrifice actually work to gain power?? Does drinking blood? Does pedophilia??? (also mentioned in the movie) Yes, it's an evil world and many people have evil ideologies based on greed and lust and ego. But how exactly does child sacrifice or pedophilia or drinking blood produce a more powerful nation or cabal of some kind? To me that's a giveaway that the authors know that the appeal will be to people who don't really care about actual historical evidence. Also, the author(s) of the video proved that they have not done much homework, but are just trying to fill that supposed knowledge gap by grasping at old paranoid and prejudicial premises. (BTW, my mother and grandmother, in 1941 and 1942, sat next to Dwight Eisenhower's mother at an assembly of Jehovah's Witnesses. The Eisenhower family had been involved in a couple of "Christian" religions and a couple of them associated with IBSA and JWs for many years.)
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