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Recherchons des perles spirituelles (10 min) : Genèse 12-14 - Semaine du 3 Février 2020


misette

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RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 3 Février 2020 - Genèse 12-14.docx

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Recherchons des perles spirituelles (10 min) : Genèse 12-14

 

Genèse 13:8, 9 : Quand nous réglons un désaccord, comment pouvons-nous imiter Abraham ? (w16.05 p5 § 12)

« ‘Alors Abram dit à Loth : « Écoute-moi, s’il te plaît : Il ne faut pas qu’il y ait de dispute entre moi et toi, entre mes gardiens de troupeaux et tes gardiens de troupeaux, car nous sommes frères. 9 Tout le pays n’est-il pas à ta disposition ? S’il te plaît, sépare-toi de moi. Si tu vas à gauche, alors j’irai à droite ; mais si tu vas à droite, alors j’irai à gauche. »

12 Parmi les récits bibliques où des serviteurs de Dieu ont réglé dans la paix un problème qui aurait pu les diviser, il y a celui concernant Abraham et son neveu Loth, évoqué en introduction. Les deux hommes possédaient des troupeaux, et leurs bergers se sont apparemment querellés au sujet des pâturages. Soucieux d’éliminer les tensions, Abraham a laissé Loth décider du territoire où leurs maisonnées respectives s’installeraient (Gen. 13:1, 2, 5-9). Quel bel exemple ! Il a recherché la paix, et non ses propres intérêts. A-t-il été perdant pour s’être montré généreux ? Pas du tout. Juste après cet incident avec Loth, Jéhovah lui a promis de grandes bénédictions (Gen. 13:14-17). Dieu ne permettra jamais que ses serviteurs subissent des pertes durables pour avoir suivi ses principes et réglé les désaccords avec amour. - w16.05 p5 § 12

La plupart des épreuves que nous traversons se rapportent aux inquiétudes quotidiennes de la vie. Abraham a dû gérer des tensions entre ses gardiens de bétail et ceux de son neveu Loth (Genèse 13:5-7). Pareillement aujourd’hui, il arrive que les différences de personnalité et les petites jalousies tendent les relations, voire ébranlent la paix de la congrégation. “ Là où il y a jalousie et esprit de dispute, il y a désordre et toute chose vile. ” (Jacques 3:16). Il est indispensable que nous ne renoncions pas, mais que nous fassions passer la paix avant l’orgueil, comme Abraham, et que nous recherchions l’intérêt des autres.

Il n’est pas facile de rester pacifique quand on est convaincu d’avoir été traité injustement par un autre chrétien. On lit en Proverbes 12:18 : “ Il existe tel homme qui parle inconsidérément comme avec des coups d’épée. ” Des paroles irréfléchies, même prononcées innocemment, peuvent provoquer un profond chagrin. Notre chagrin sera pire encore si nous avons le sentiment d’avoir été calomniés ou victimes d’un bavardage impitoyable. Mais un chrétien ne doit pas renoncer parce qu’il est blessé ! Dans cette situation, prenez l’initiative de rectifier les choses en parlant gentiment à votre offenseur. Cherchez à lui pardonner. En combattant le ressentiment, nous nous apaiserons et nous rétablirons les relations avec notre frère. Abraham n’a pas ruminé le ressentiment qu’il avait peut-être éprouvé à l’égard de Lot. Il est même allé au secours de son neveu et de sa famille. - TG2001 15/8 p26-27

Selon la Genèse, ayant appris qu’une dispute avait opposé ses bergers et ceux de son neveu Loth, Abraham fit le premier pas vis-à-vis de Loth. Abraham ne voulait à aucun prix qu’une chicane altère leurs relations. Pour cela, il était disposé à sacrifier le droit de choisir que lui donnait son âge, oui, il était prêt à renoncer à quelque chose. Effectivement, il laissa Lot décider de l’endroit où il voulait installer sa maisonnée et ses troupeaux, et celui-ci choisit pour lui la région verdoyante de Sodome et Gomorrhe. Les deux hommes se quittèrent en paix.

Sommes-nous prêts à agir dans le même esprit qu’Abraham pour maintenir des relations paisibles avec les autres ? Ce cas biblique est un magnifique modèle. “ Que nulle querelle ne se prolonge ”, avait dit Abraham à Loth. Il souhaitait réellement arriver à une solution amiable, et nul doute qu’une telle invitation à conserver des relations paisibles a contribué à dissiper le malentendu. Ensuite, il conclut sur ces mots : “ Car nous sommes frères. ” Pourquoi sacrifier leurs belles relations à une histoire de préférences personnelles ou d’amour-propre ? Ainsi, Abraham se concentra sur ce qui était important. Il garda sa dignité tout en honorant son neveu. – TG2000 15/8 p24

Abraham a cherché la paix - Les événements survenus dans la vie d’Abraham révèlent qu’il modelait sa personnalité sur celle de Dieu. Plutôt que de laisser une querelle persister entre ses gardiens de bétail et ceux de son neveu Loth, il a suggéré de séparer leurs camps et a invité Loth, pourtant son cadet, à choisir le pays qu’il préférait. Abraham s’employait à préserver la paix.

Au cas où nous aurions à choisir entre insister sur nos droits et faire des concessions pour préserver la paix, remarquons que Jéhovah n’a pas laissé Abraham souffrir d’avoir montré de la considération à Loth. Bien au contraire, après cela il a promis à Abraham et à sa semence tout le pays que le patriarche pouvait voir à la ronde – TG2004 15/5 p27

En plus de nous motiver à accomplir des tâches difficiles au service de Dieu, la foi favorise la paix et la tranquillité. Abraham, pourtant plus âgé, a laissé son neveu Loth choisir les meilleurs pâturages lorsque leurs gardiens de bétail se sont querellés et qu’une séparation est devenue nécessaire (Genèse 13:7-12). Abraham a dû prier avec foi pour que Dieu l’aide à résoudre ce problème. Au lieu de faire passer ses intérêts en premier, il a réglé la question dans la paix. Si nous sommes en désaccord avec un autre chrétien, prions avec foi et ‘ cherchons la paix ’ en nous souvenant de la considération d’Abraham.

Genèse 14:18-20 : En quel sens Lévi a-t-il « payé des dîmes par l’intermédiaire d’Abraham » ? (Hé 7:4-10 ; it-2 654)

« Et Melchisédech, roi de Salem, apporta du pain et du vin ; il était prêtre du Dieu Très-Haut. 19 Puis il bénit Abram et dit : « Qu’Abram soit béni par le Dieu Très-Haut, Celui qui a fait le ciel et la terre ! 20 Et loué soit le Dieu Très-Haut, qui t’a livré tes ennemis ! » Et Abram lui donna le dixième de tout »

Melkisédec, roi de Salem, fut un prêtre (kohén) tout à fait particulier. La Bible ne parle ni de ses ancêtres, ni de sa naissance, ni de sa mort. Il n’avait pas reçu la prêtrise de manière héréditaire et il n’eut ni prédécesseurs ni successeurs dans sa charge. Melkisédec détenait la double fonction de roi et de prêtre. Sa prêtrise fut supérieure à la prêtrise lévitique, Lévi lui ayant en quelque sorte payé des dîmes puisqu’il était encore dans les reins d’Abraham au moment où celui-ci offrit des dîmes à Melkisédec et reçut sa bénédiction (Gn 14:18-20 ; Hé 7:4-10). Sous ces rapports, Melkisédec préfigura Jésus Christ, le “ prêtre pour toujours à la manière de Melkisédec ”. — Hé 7:17. - it-2 p654

 Il reçut des dîmes de Lévi.  La position sacerdotale de Melkisédec n’avait pas de rapport avec la prêtrise d’Israël et, comme l’indiquent les Écritures, elle était supérieure à celle de la prêtrise aaronique. Parmi les autres indices marquant cette supériorité figure la déférence témoignée à Melkisédec par Abraham, l’ancêtre de toute la nation d’Israël et donc de la tribu sacerdotale de Lévi. Abraham, l’“ ami de Jéhovah donna le dixième, ou “ dîme ”, à ce prêtre du Dieu Très-Haut. Paul montre que les Lévites percevaient des dîmes de leurs frères qui étaient également issus des reins d’Abraham. Pourtant, note-t-il, Melkisédec, “ qui ne tirait pas généalogiquement son origine d’eux, a prélevé des dîmes sur Abraham ”, de sorte que “ par l’intermédiaire d’Abraham même Lévi, qui reçoit des dîmes, a payé des dîmes, car il était encore dans les reins de son ancêtre quand Melkisédec est allé à sa rencontre ”. Ainsi, alors qu’eux-mêmes percevaient des dîmes du peuple d’Israël, les prêtres lévitiques, représentés en leur ancêtre Abraham, payèrent des dîmes à Melkisédec. La supériorité de la prêtrise de Melkisédec est aussi montrée par le fait qu’il bénit Abraham, et à ce sujet Paul souligna que “ le plus petit est béni par le plus grand ”. Ces éléments et d’autres encore font de Melkisédec un type approprié du Grand Prêtre souverain Jésus Christ

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Pourquoi Abraham a-t-il demandé à sa femme de dire qu’elle était sa sœur ? (Gen. 12:10-13).

En fait, Sara était la demi-sœur d’Abraham. Si Sara avait dit qu’elle était sa femme, Abraham aurait pu se faire tuer. Il n’aurait alors pas pu produire la descendance que Dieu lui avait promise – TG2017/12

La Bible indique que Dieu a le pouvoir d’agir sur la santé de quelqu’un. Il a puni certains humains en les frappant d’une maladie. Ce fut par exemple le cas du pharaon de l’époque d’Abraham et plus tard, de Miriam, la sœur de Moïse (Gen. 12:17). Dieu avait averti les Israélites que s’ils se montraient infidèles, il ferait venir sur eux « toute maladie et toute plaie ». D’un autre côté, il pouvait protéger son peuple de la maladie. Il pouvait aussi guérir des humains. Il a par exemple guéri Job, qui avait une maladie si pénible qu’il souhaitait mourir. C’est certain, Dieu a le pouvoir de guérir une personne malade. Il en va de même pour son Fils. La Bible nous apprend qu’il a miraculeusement guéri des lépreux, des épileptiques, des aveugles et des paralysés. Ces guérisons sont un avant-goût de ce qu’il fera sur une grande échelle dans le monde nouveau. Comme c’est encourageant ! À cette époque, « aucun habitant ne dira : “Je suis malade” »  - TG2015  15/12 §3,4

Dès les temps anciens, les serviteurs de Dieu ont pratiqué le culte pur en des lieux bien définis. Noé, Abraham, Isaac, Jacob et Moïse ont érigé des autels. Gen. 12 :7. Sur l’ordre de Jéhovah, les Israélites ont construit le tabernacle. Plus tard, ils ont bâti un temple. Plus tard, ils ont bâti un temple. Après leur retour de l’exil à Babylone, les juifs se sont régulièrement rassemblés dans des synagogues. Aujourd’hui, pour adorer et être instruits, les serviteurs de Jéhovah se réunissent dans les dizaines de milliers de Salles du Royaume du monde. Aucune Salle du Royaume ne peut à juste titre être appelée « maison de Jéhovah » au sens où cette expression désignait le temple de Jérusalem – TG2015 15/7 p27-31 §1,2

Quand Jéhovah lui a ordonné d’emmener sa maisonnée au pays de Canaan, Abraham a obéi de bon gré. En raison de sa foi et de son obéissance, Jéhovah a conclu avec lui une alliance : « Je ferai de toi une grande nation et je te bénirai », lui a-t-il promis (Gen. 12:2). Mais des années plus tard, Abraham et sa femme, Sara, n’avaient toujours pas d’enfant. Jéhovah avait-il oublié sa promesse ? De plus, la vie en Canaan n’était pas facile. Abraham et les siens avaient quitté Our, ville prospère de Mésopotamie, et dit adieu à leur maison et à leurs parents. Ils avaient parcouru plus de 1 500 kilomètres pour atteindre Canaan, où ils ont vécu sous des tentes, connu la famine et se sont battus contre des pillards (Gen. 12:5, 10 ; 13:18 ; 14:10-16). Pourtant, ils n’ont pas désiré retourner au confort de la ville d’Our.

Comme Abraham, nous attendons la réalisation de promesses divines. Si nous ne pensons pas constamment aux choses d’en haut, la réalisation de ces promesses pourrait nous sembler tarder et nous risquerions de ralentir dans nos activités spirituelles. Souviens-toi qu’Abraham n’a jamais oublié « la ville ayant des fondements véritables » - TG2014 15/10 p28§7,9

Jéhovah avait ordonné à Abraham de quitter sa maison située à Our, en Mésopotamie, pour aller au pays de Canaan et il conclut une alliance - Genèse 12 :1-3. Il s’agit là de la première mention écrite de l’alliance abrahamique, l’alliance que Jéhovah Dieu a conclue avec Abraham. On ignore quand exactement cette alliance a été conclue. Mais elle est entrée en vigueur en 1943 av. n. è., lorsqu’Abraham, âgé de 75 ans, a quitté Harân et traversé l’Euphrate.

À plusieurs reprises, Jéhovah a réitéré sa promesse à Abraham, ajoutant chaque fois des détails - Gen. 13:15-17 . l’alliance abrahamique restera en vigueur jusqu’à ce que le Royaume messianique détruise les ennemis de Dieu et que toutes les familles de la terre soient bénies. En fait, ceux qui vivront alors sur la terre en bénéficieront éternellement. L’alliance qu’il a conclue avec Abraham montre que Jéhovah est déterminé à accomplir son dessein voulant que la terre soit remplie d’humains justes – TG2014 15/10 p7

Abram accomplit  un autre acte de foi. Le récit rapporte qu’“il bâtit là un autel à Jéhovah”. (Genèse 12:7.) Cela signifie vraisemblablement qu’il offrit un animal en sacrifice, car le mot hébreu rendu par “autel” signifie “lieu de sacrifice”.

Par la suite, Abram répéta des actes de foi semblables dans d’autres parties du pays. Par ailleurs, il ‘invoqua le nom de Jéhovah’. (Genèse 12:8; 13:18; 21:33.) L’expression hébraïque traduite par “invoquer le nom de Jéhovah” a également pour sens “proclamer (prêcher) le nom”. Le patriarche dut proclamer hardiment le nom de son Dieu, Jéhovah, devant sa maisonnée et devant les Cananéens (Genèse 14:22-24). Pareillement, de nos jours, tous ceux qui recherchent l’amitié de Dieu doivent invoquer son nom avec foi. Il leur faut entre autres participer à la prédication publique, en “offrant sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c’est-à-dire le fruit de lèvres qui font la déclaration publique pour son nom”. – TG1999/4 §9

Abraham : Son courage

Abraham observe sa famille, ses serviteurs ; la maisonnée s’apprête à entrer en Canaan (Genèse 12:1-5). Il sent un poids sur ses épaules ; ces hommes, ces femmes, ces enfants, tous dépendent de lui. Comment va-t-il pouvoir assurer leur subsistance dans un pays inconnu ? Cela n’aurait-il pas été plus facile dans leur région d’origine, la contrée prospère d’Our, avec ses vastes pâturages, une terre riche et de l’eau en abondance ? Et puis, se demande-t-il, que se passera-t-il si un jour je tombe malade dans ce pays ? ou si je meurs ? Qui prendra soin de ma famille ? Même si ces pensées le préoccupent, Abraham ne se laisse pas tétaniser par la peur. Il est déterminé à agir, à obéir à l’ordre de Dieu, advienne que pourra. C’est ça, le courage, le vrai. – TG2012  1/1 p6

COMMENT ABRAHAM A-T-IL MANIFESTÉ SON COURAGE ? Abraham était disposé à se démarquer des autres. Il avait grandi dans un milieu où les gens adoraient une multitude de divinités et d’idoles. Mais il n’a pas eu peur du qu’en-dira-t-on ; il a fait ce qu’il savait être juste. Il n’a pas hésité à choisir une autre voie ; il a décidé d’adorer un seul Dieu, “ le Dieu Très-Haut ”, Jéhovah. — Genèse 14:21, 22. - TG2012  1/1 p6

Même l’union la plus heureuse n’est pas parfaite. Des conjoints qui s’aiment ne sont pas toujours d’accord. C’était le cas d’Abraham et Sarah (Gen. 21:9-11). Pourtant leurs désaccords ne les ont jamais désunis. Pourquoi ? Parce qu’ils se traitaient avec dignité et respect. Par exemple, Abraham disait « s’il te plaît » à sa femme (Gen. 12:11). De son côté, Sarah obéissait à son mari et le considérait comme son « seigneur » (Gen. 18:12). Quand des conjoints manquent de respect l’un envers l’autre, cela transparaît généralement dans leur façon de parler ou dans le ton de leur voix. S’ils ne règlent pas ce problème de fond, leur mariage court au désastre – TG2013  15/5 p14 §11

Sara était non seulement une adoratrice de Dieu obéissante, mais aussi une excellente épouse. Au lieu d’entrer en compétition avec son mari pour diriger la famille, Sara avait du respect pour lui. Elle le soutenait avec amour dans son rôle de chef de famille. C’était une femme attirante avant tout par sa personnalité.

Comment les femmes d’aujourd’hui peuvent-elles imiter ses qualités ? “ L’exemple de Sara ne dois pas hésiter à donner son point de vue à son mari. En tant que chef de famille, le mari a la responsabilité de prendre la décision finale, tout en faisant tout leur possible, l’épouse pour que cette décision soit une réussite. ”

Sara nous enseigne une leçon peut-être plus remarquable encore : Même si elle était très belle, elle ne s’est pas enorgueillie de sa beauté physique (Genèse 12:10-13). Avec humilité, elle a plutôt soutenu Abraham dans les bons et les mauvais moments de leur vie commune. Sans conteste, Abraham et Sara formaient un couple plein de foi, d’humilité et d’amour, où chacun était une véritable bénédiction pour l’autre. – TG2012 1/1 p6

Quel exemple Jéhovah et Jésus nous ont-ils laissé quant aux bonnes manières ?

Malgré sa position élevée, Jéhovah traite les humains avec prévenance et respect. Il s’est adressé à Abraham et à Moïse en employant un terme hébreu souvent traduit par “ s’il te plaît ”. (Gen. 13:14) Il écoute les humains. C’est également ce que faisait Jésus, qui était toujours disposé à aider ceux qu’il rencontrait, et qu’il appelait d’ailleurs souvent par leur nom. – TG2009  15/12 p3

En plus de nous motiver à accomplir des tâches difficiles au service de Dieu, la foi favorise la paix et la tranquillité. Abraham, pourtant plus âgé, a laissé son neveu Loth choisir les meilleurs pâturages lorsque leurs gardiens de bétail se sont querellés et qu’une séparation est devenue nécessaire (Genèse 13:7-12). Abraham a dû prier avec foi pour que Dieu l’aide à résoudre ce problème. Au lieu de faire passer ses intérêts en premier, il a réglé la question dans la paix. Si nous sommes en désaccord avec un autre chrétien, prions avec foi et ‘ cherchons la paix ’ en nous souvenant de la considération d’Abraham – TG2013 15/1

La Terre promise des temps anciens était un délice pour l’œil. Elle a été décrite à juste titre comme “ un pays ruisselant de lait et de miel ”. (Genèse 13:10 ) Si Jéhovah a pu accorder à son ancien peuple un pays aussi riche, une terre aussi belle, il peut certainement donner à ses fidèles serviteurs d’aujourd’hui un merveilleux paradis, fait de montagnes, de vallées, de rivières et de lacs, qui couvrira la terre entière. Dans toute sa diversité, la Terre promise des temps antiques n’était qu’un avant-goût du paradis spirituel que connaissent actuellement les Témoins de Jéhovah et du Paradis littéral dans le monde nouveau à venir. Lorsque Jéhovah donnera cette demeure paradisiaque aux humains obéissants, ils seront heureux d’en explorer les moindres recoins, et de pouvoir le faire éternellement – TG1996 15/8

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