Jump to content
The World News Media

A "Conversation" about 1914 as it appeared in the Watchtower's "1914-2014 Anniversary Celebration" issues.

Recommended Posts

  • Member
8 hours ago, Srecko Sostar said:

GB need to face the fact that they are actually claiming that God went mad at one point and was left without power over the Earth

You are reading too much into it. Reasonably, it is understood that Neb did not represent Jehovah, but rulership.

8 hours ago, Srecko Sostar said:

The second fulfillment involved an interruption of God’s rulership


8 hours ago, Srecko Sostar said:

If by any chance JHVH lost his power over Earth in 607 BCE

God never lost his actual power over the earth of course. Again, it was only an  illustration of rulership that was represented through the kings that "sat on Jehovah's throne". Some of those kings became bad, so obviously they did not literally represent Jehovah, but it was known by all that they "sat on Jehovah's throne". When David wanted to kill bad king Saul, he did not do so because he recognized Saul was "the anointed of Jehovah" and Jehovah hadn't yet passed a judgement on Saul. 

Link to post
Share on other sites

  • Views 1.1k
  • Replies 80
  • Created
  • Last Reply

Top Posters In This Topic

Top Posters In This Topic

Popular Posts

The glitch I am speaking of is the following: (But first some doctrinal history because I know how much certain people here just love doctrinal history.) Russell left the "1914" doctrine in disarray by predicting so many things for it that failed. And even changing the "End of the Gentile Times" to 1915, and at least once also implying that the "Jewish Year 1915" could run from October 1915 to October 1916. But even Rutherford had continued to create a mess around the 1914 problem by w

I was harsh, because the more I study it, the more I believe that one MUST use deception to keep any kind of "prophetic chronology" going. I see the way that F.W.Franz toyed with language to keep people hyped up about 1975. I see the way that Rutherford was using deceptive language to keep people hyped up about 1925. And then looking back at Miller and Barbour I see the same thing. I just read some of Harold Camping's predictions for May 21, 2011 and I see the same exact style. And, as I started

I changed my mind about creating a table of the Jon/Cameron comments and then commenting on various portions. It seemed that it was just a repetition of what we have already gone over, and are still going over elsewhere. Although this is mostly true, I think a lot of Witnesses don't realize that almost all Bible commentators and scholars count 70 years back from around 537 (plus or minus two years) and end up believing that 607 BCE is acceptable (plus or minus two years). Because of the "

Posted Images

  • Member
32 minutes ago, Anna said:

Reasonably, it is understood that Neb did not represent Jehovah, but rulership.

The snag with that is Daniel said the tree represents Nebuchadnezzar himself - not just Babylonian rulership ('The tree ... is you, O King'). While Nebuchadnezzar was ill, the kingdom, its everyday affairs, commerce, government, agriculture, etc. continued.

Another problem (apart from giving the dream an antitypical fulfillment that isn't scripturally warranted), is Babylonian rulership was uniformly seen in the Bible as oppressive to God's people, and yet this oppressive regime that destroyed his people's cities and cruelly held them captive is a type for God's righteous kingdom? How does that work?

Link to post
Share on other sites
  • Member
4 minutes ago, Anna said:

You are reading too much into it.

It can be. The same can be said for WTJWorg "bible scholars" :)) who dealing with the possible interpretations (hidden messages aka second fulfillment) of biblical verses. 

There is no independent support for the tradition in Daniel of Nebuchadnezzar’s seven years’ madness, and the story probably arose from a fanciful later interpretation of texts concerned with events under Nabonidus, who showed apparent eccentricity in deserting Babylon for a decade to live in Arabia. -

    Hello guest!

Perhaps, some of you will have time to deal with this quote.

34 minutes ago, Anna said:

Reasonably, it is understood that Neb did not represent Jehovah, but rulership.

How is possible that Babylonian empire, throne and king who are full of religious doctrines and secular ideas that are in opposition to JHVH can REPRESENT His RULERSHIP?  

41 minutes ago, Anna said:

it was only an  illustration of rulership that was represented through the kings that "sat on Jehovah's throne". Some of those kings became bad, so obviously they did not literally represent Jehovah, but it was known by all that they "sat on Jehovah's throne".

You mean like, GB sitting on JHVH throne, in sense to represent JHVH's will today? If they are or become bad JHVH will removed them by some secular power? In local or global way? In local way, Russia acted under JHVH will to remove some bad elements in Russian WT Branch? And what is next? On global scale Gog of Magog will also done JHVH will? Who can "put own hand in fire" to claim how GB in WTJWorg is not under same judgement as those old kings in Jerusalem ??

Link to post
Share on other sites
  • Member
On 12/27/2020 at 8:49 AM, TrueTomHarley said:

Lower your dramatic expectations just a little, and the Jonah and Hezekiah videos went tolerably well, with some fine moments. 

These are so much better than the early dramas. Maxwell Friend would do a great Shakespearean, sentorian voice of God, which was always amazing. Daniel Sydlik would do a voice of God, too, but people detected the Brooklyn accent sometimes, and our CO would make fun of it with "Hey youze guys down there!." When the actors prepared, we were given instructions to exaggerate the gestures so that people up in the baseball stadium's highest bleachers could see them.

One of the brothers I worked with did a routine where he would exaggerate a groveling servant leaning nearly to the ground, while repeating this huge rolling gesture that looked like he was using both hands to wrap invisible ropes around an imaginary barrel in front of him, and he would say things like:  MAY YOUR BEARD GROW EVER LONGER, GEHAZI!!

Link to post
Share on other sites
  • Member
9 hours ago, Ann O'Maly said:

Another problem (apart from giving the dream an antitypical fulfillment that isn't scripturally warranted), is Babylonian rulership was uniformly seen in the Bible as oppressive to God's people, and yet this oppressive regime that destroyed his people's cities and cruelly held them captive is a type for God's righteous kingdom? How does that work?

It seems that is not the concern (of WT) whether someone's bad rule is used for the sake of illustration (by Jehovah) for a secondary fulfillment of something that is good.  Cameron states:

"The prophecy in 

    Hello guest!
 was given so that people would know that “the Most High is Ruler in the kingdom of mankind.” This in itself indicates that the prophecy has a bigger fulfillment than just the one involving Nebuchadnezzar. And throughout the book of Daniel, we find prophecies about the establishment of God’s Kingdom under the rulership of his Son. Do you think it’s reasonable to conclude, then, that this prophecy in 
    Hello guest!
 also has something to do with God’s Kingdom?"

Whether that is a reasonable conclusion or not I don't know. What might make it more convincing is if the Bible anywhere else uses something bad, to illustrate something good.  Anyone?

Also, what would make an antitypical fulfillment warranted? Or is the account of Neb's demise and rise just purely a lesson to show who is ultimately in charge? Since the book of Daniel is a prophetic book, it would seem that this prophesy could have a secondary application, and that this lesson is too random for it not to have an extended meaning...just my thoughts.

Just as an aside, does anyone know who first came up with an antitypical fulfillment of Neb's dream? 

Link to post
Share on other sites
  • Member
3 hours ago, Anna said:

Whether that is a reasonable conclusion or not I don't know. What might make it more convincing is if the Bible anywhere else uses something bad, to illustrate something good.  Anyone?

Leaven can be bad or good? Enduring suffering? Cyrus as Jehovah's "servant" for releasing the Jews from Babylon? Nebuchadnezzar as Jehovah's "servant" for punishing wicked Jerusalem? The angel of death? Blood on a doorpost? Birth pangs? The sword of the superior authorities? Jehovah's discipline? The goat of Azazel? The vicious she-bears that apparently did Elisha's bidding in mauling some children to death for making fun of his bald head?

I don't think that you would have that much trouble finding various and sundry things in the Bible that could be rationalized as "bad" but ultimately represent something "good." More to the point, Cyrus and Nebuchadnezzar were both "tools" in Jehovah's hand as he allowed them to advance their beastly rule for their own motives, but their beastly motives served Jehovah's purpose at the time.

But this particular dream about a tree had created a special problem for Witnesses because of the difficulties in making Nebuchadnezzar picture Jesus. For a few years Nebuchadnezzar was allowed to be a type of the antitype Jesus, and then that was changed so that Nebuchadnezzar was explicitly no longer considered a type or picture of Jesus.

Now, as of 2015, we even have a more general "rule" that we should never apply types and antitypes to Biblical narratives, and parables, unless the Bible tells us explicitly to do so.

The tree dream is most definitely a "parable" but we make an exception to the rule for it, and of course, we must make an exception for the rule about the parable of the "faithful and discreet slave and the wicked slave."

But there are some special glitches in this parable that have caused trouble for the WTS publications. Most of the glitches have been discussed on this forum. But there is one serious one that has barely been touched upon. And it pretty much ruins the whole use of this parable as a prophecy about the Messianic Kingdom.

And it's the . . . . . (next post)

Link to post
Share on other sites
  • Member

Just wanted to add a consideration of a very odd (to me) use of Daniel 4:17 as a way, not to prove that Jesus was humble, but as if Daniel 4:17 was a reference to the way Jesus' enemies viewed Jesus. The exact logic of this Watchtower article still escapes me:

*** w05 10/15 p. 27 par. 6 Cultivate Genuine Humility ***
That was the greatest example of humility and love ever set by one of God’s creatures. Not all appreciated Jesus’ humility, his enemies even considering him to be “the lowliest one of mankind.” (Daniel 4:17)

And yet here, it was humility:

*** w90 10/15 p. 18 par. 15 Be Thankful—Jehovah’s Messianic Kingdom Rules ***
Only one person came to be qualified in all respects to be called “the lowliest one of mankind.” The only-begotten Son of God proved himself to be such by willingly leaving his heavenly glory to be born as a human, as Jesus, who suffered the most humiliating and cruel death at Satan’s hand. (Philippians 2:3, 5-11)


Link to post
Share on other sites
  • Member
3 hours ago, JW Insider said:

use of Daniel 4:17 as a way, not to prove that Jesus was humble,

The word lowly in English seems to have a dual meaning as an adverb or adjective. A person can be put in a lowly position without being lowly in mind, just as a person can be humbled without being humble. Or they can actually be lowly in heart or humble in spirit as well as having a lowly position, and then be elevated in position without losing the dis-postion. or vice versa. So I can't see anything too deep here. Jesus was lowly in mind in the sense of being humble in disposition. As far as his enemies were concerned, he was the lowest of the low, deserving treatment reserved for the lowest criminals. That image they portrayed may well have been believed by some, even if Pilate was not convinced. The description in Daniel allows room for both views.

So the purpose of Nebuchadnezzar's dream as a way of highlighting that no government, good or bad, can rule without Gods sanction is not contradicted by either view. Secular authorities only rule by Jehovah's toleration and as such even currently serve as his "minister" (Rom.13:4), just as much as the government described elsewhere in Daniel (2:44).

Pr.21:1 reminds us of this fact: "A king’s heart is like streams of water in Jehovah’s hand. He directs it wherever He pleases"

This the real purpose of the Daniel 4 account of Nebuchadnezzar's dream. So applying the dream to immediate events in historical context, and then widening the picture to include an overarching view of events in connection with resolving the issue of Jehovah's Sovereignty seems quite in order (to me at least).

Link to post
Share on other sites
  • Member
14 hours ago, JW Insider said:

Russell left the "1914" doctrine in disarray by predicting so many things for it that failed.


14 hours ago, JW Insider said:

But even Rutherford had continued to create a mess around 1914 problem by waffling on 1914 for a while, pushing for 1918, then 1925, and only very slowly giving up on the the idea that the "End of the Gentile Times" was still going to be a Jewish mitzvah in Palestine.


14 hours ago, JW Insider said:

it was up to F.W.Franz to push hard for the tree dream prophecy again because all those other methods now needed to be dropped completely. Officially Christ's presence was still 1874 right up until about 1943:


14 hours ago, JW Insider said:

  Naturally this did away with the year 1874 C.E. a


15 hours ago, JW Insider said:

Note the deceptive twisting of the Bible's words here. With a kind of sleight of hand, and taking advantage of the negative opening in the sentence, Franz makes the "kingdom of men" represent "the heavenly kingdom."


15 hours ago, JW Insider said:

So over the years, there has been a near disappearance of this explanation about how Jesus is like the "basest of men." And tricks of language are still being used t

And you expect people to seriously believe that those men were being guided by Almighty God through Jesus Christ ? 

And you seriously expect people to believe that today's GB are guided by God through Christ ? You expect people to follow an Organisation that is built on lies and deceit, or even on mistake after mistake after mistake .... ? 

And some on here mock me when I suggest that a True Anointed are needed to guide people to truth.  Reading the comments on these topics is becoming very sad. The blind leading the blind.  Yes it makes for passing the time, but gives no proof of hope, no proof of the guidance of God's Holy spirit. 

14 hours ago, JW Insider said:

The exact logic of this Watchtower article still escapes me:

But still you and others follow them. 

Link to post
Share on other sites
  • Member

Another consideration is, if the Dan. 4 tree dream was a prophecy, and that prophecy had a secondary fulfillment involving 'Jehovah's throne,' why was it given long after the fulfillment had already started ('Jehovah's throne' had already been chopped down but the dream indicated a future event)?

Sure, the dream is undated, but from what we know in the Babylonian records and the Bible, Nebuchadnezzar was active for years after Jerusalem's destruction (e.g. campaigns against Tyre first and later Egypt). Are there any other biblical examples not tied to WT's interpretation of the 'seven times' that involve prophecies given after the beginning of their fulfillments? 

Just as an aside, but I think it pertinent, God had already applied another 'tree' illustration specifically to the debasement and restoration of the Judean kingdom: Ezekiel 17. Note the explanation from v.11 onward where there are common themes to Dan. 4; how it's prophesied that a rebellious king will end up dying in Babylon and that God will pick a fresh, topmost sprig of the tree to plant on Israel's high mountain to grow into a new, massive, fruitful tree feeding every kind of bird. The parable is likewise undated, but this time it is clear from the contents that the intended audience was the still-ruling Zedekiah and his court. 

So we have two tree portents: one meant for 'Jehovah's throne' (Eze. 17) and the other meant for Nebuchadnezzar (Dan. 4). The two shouldn't be conflated.

Link to post
Share on other sites

  • Recently Browsing

    No registered users viewing this page.

  • Popular Contributors

  • Topics

  • Posts

  • Members

    No members to show

  • Recent Status Updates

    • Eric Ouellet

      Ne dormons pas comme les autres, demeurons éveiller et restons confiant en Jéhovah, le Dieu de Toutes Bénédictions. 
      Voici une petite histoire qui va nous faire réfléchir, sur nos qualités, que nous devons manifester en notre être, nous serviteurs de Dieu. Comment et qu'elles sont les qualitées que nous devons manifester en actions, envers notre prochain, envers nos ennemis, envers Dieu, envers Jésus, pour Être porté, par le Maître du temps, Au jour de Dieu?
      Quelle est la priorité principale d'un serviteur de Dieu et que devons nous principalement mettre en pratique dans notre vie, pour Être sauvé par celui qui a préparé le chemin de nos pas, pour notre Salut?
      Le titre de cette courte histoire, nous dévoile ce qui adviendra aux serviteurs de Dieu remplis d'amour, Au Grand, jour de Dieu.
      Le Titre est:
      Voici cette petite histoire:
      Un jour, plusieurs différents sentiments cohabitaient tous ensemble sûr une Ile: le Bonheur, la Tristesse, le Savoir ; ainsi que tous les autres, Amour y compris. Un jour, on annonça aux sentiments de la région , que l’île où tous vivaient, allait couler. Ils préparèrent donc tous leurs bateaux et partirent. Seul Amour resta. Amour voulait rester jusqu’au dernier moment. Quand l’île fut près à sombrer, Amour décida d’appeler à l’aide à ces concitoyens. Le premier fut "La Richesse" qui passa à côté de Amour, dans un luxueux bateau. Amour lui dit : « Richesse, peux-tu m’emmener ? »Alors la Richesse lui dit : Non! mon ami Amour, " je ne peux t'aider, car il y a beaucoup d’argent et d’or sur mon bateau et je n’ai pas assez de place pour toi." Bonne chance Amour.
      La richesse laissa Amour dans les eaux profondes qui l'entourait et continua son chemin. Amour décida alors de demander à l’Orgueil, qui passait aussi dans un magnifique bateau. Alors Amour s'exclama « Orgueil, aide-moi, je t’en prie ! » l'Orgueil répondit à Amour« je ne puis t’aider, Amour. Tu es tout mouillé et tu pourrais endommager mon bâteau. L'Orgueil, n'aida en aucune manière Amour et continua à voguer sur les eaux immense. Plus tard »La Tristesse passa à côté, de Amour. Amour lui demanda :«"Tristesse, laisses-moi venir avec toi. » la tristesse le regarda et dit: « Ooh… Amour, je suis tellement triste que j’ai besoin d’être seule ! Bonne chance Amour". Amour ne se découragea pas et se laissa porter sur les eaux. Quelle minutes plus tard » Le Bonheur passa aussi à côté de Amour , mais il était si heureux, qu’il n’entendit même pas Amour l’appeler! Soudain, une voix dit sur un bateau de lumière immaculée comme ressemblant à des nuages matérialisés " Viens Amour," je te prends avec moi." Amour distingua que celui qui le prit sur son bateau blanc immaculé, était un vieillard, de lui venait les paroles de son sauveur des eaux tulmultueuses. Amour se senti si reconnaissant et plein de joie, qu’il en oublia de demander le nom au vieillard. Lorsqu’ils arrivèrent sur la terre ferme, le vieillard s’en alla. Amour réalisa combien, il lui devait pour l'avoir sauvé, et aussitôt un Être apparut à Amour, Cette personne qui apparut devant lui était "Le Savoir" de toutes choses, alors Amour qui était devant Lui, demanda au Savoir :« Qui m’a aidé ? »Le Savoir Dit« C’était "le Temps" » répondit le Savoir.« Le Temps ? » s’interrogea Amour.« Mais pourquoi le Temps m’a –t-il aidé ? » Le Savoir sourit, plein de sagesse, et répondit :« C’est parce que seul le Temps est capable de comprendre combien l’Amour est important dans la vie. »
      Que veux dire cette histoire que je vous aie raconté?
      Je vais laisser votre pensée réfléchir en cette histoire et je vais donner l'explication de cette histoire à la fin de ce discours.
      Restons vivifiant d'un Amour sincère.
      DANS de nombreux pays, nous avons recourt de plus en plus aux caméras de surveillance pour observer la circulation routière et filmer les accidents. En cas de délit de fuite, ces enregistrements peuvent permettre à la police de retrouver et d’arrêter le chauffard. À vrai dire, avec ces yeux électroniques un peu partout, il est de plus en plus difficile d’échapper aux conséquences de ses actes.
      Cet abondant recours à la vidéosurveillance, devrait-il, nous rappeler un tant soit peu notre Père bienveillant, Jéhovah ? La Bible dit en effet que ses yeux « sont en tout lieu » (Prov. 15:3). Mais cela veut-il dire qu’il examine constamment à la loupe nos faits et gestes ? Nous observe-t-il avec la seule intention de faire respecter ses lois et de nous punir ? (Jér. 16:17 ; Héb. 4:13). Pas du tout ! Il nous observe en premier lieu parce qu’il nous aime et se soucie de notre bonheur (1 Pierre 3:12).
      Jéhovah nous surveille par amour.
      Qu’est-ce qui nous aidera à comprendre que Jéhovah nous surveille parce qu’il nous aime ? Nous examinerons ensemble cinq façons dont cet intérêt se manifeste : 1) Il nous met en garde lorsque nous montrons de mauvaises inclinations, 2) il nous corrige lorsque nous faisons un faux pas, 3) il nous guide grâce aux principes que renferme sa Parole, 4) il nous soutient lorsque nous traversons diverses épreuves et 5) il nous récompense lorsqu’il remarque le bon qui est en nous.
      Premièrement, examinons comment Dieu nous met en garde lorsque nous montrons de mauvaises inclinations (1 Chron. 28:9). Pour bien saisir cet aspect de son observation attentive, voyons comment il a traité Caïn, qui « s’enflamma d’une grande colère » parce qu’il n’avait pas obtenu l’approbation divine (lire Genèse 4:3-7). Nous voyons ici que Jéhovah lui a vivement conseillé de « [se mettre] à bien agir ». Il l’a prévenu que s'il ne changeait de comportement, le péché était « tapis à l’entrée ». Puis il lui a demandé : « Te rendras-tu maître de lui ? » Dieu voulait que Caïn tienne compte de l’avertissement et qu’« [il y ait] élévation », que Caïn retrouve sa faveur. Il conserverait alors une bonne relation avec Dieu.
      Les yeux de Jéhovah voient clair dans notre cœur ; nous ne pouvons pas lui cacher nos inclinations et nos motivations. Notre Père bienveillant veut que nous marchions dans les voies de la justice ; pourtant, il ne nous force pas à changer de route. Lorsque nous allons dans la mauvaise direction, il nous met en garde par sa Parole, la Bible. Comment ? Dans notre lecture biblique quotidienne, nous tombons souvent sur des passages qui nous aident à surmonter de mauvaises tendances ou des inclinations malsaines. De plus, nos publications chrétiennes traitent parfois d’une difficulté contre laquelle nous luttons et nous montrent comment la surmonter. Enfin, aux réunions de la congrégation, chacun de nous reçoit au bon moment les conseils dont nous avons besoin !
      Toutes ces mises en garde, écrite dans la parole, la bible, qu'elles sont vraiment la preuve que Jéhovah surveille chacun de nous individuellement et cela avec amour. Il est vrai que les paroles consignées dans la Bible existent depuis des siècles, que les publications préparées par l’organisation de Jéhovah sont écrites pour des millions de personnes et que les conseils donnés lors des réunions s’adressent à toute la congrégation. Mais dans tous ces cas, Jéhovah dirige l’attention de chacun, individuellement, vers sa Parole, afin que chacun puisse modifier ses inclinations. Ainsi, on peut dire que toutes ces dispositions sont la preuve que Jéhovah te surveille personnellement avec amour.
      Pour tirer profit des avertissements de Dieu, nous devons d’abord comprendre en profondeur sa parole? Quelle aide notre Père aimant nous fournit-il ?
      Lorsque que nous méditons sur la Parole et nous faisons des recherches profondes sur ces principes biblique, nous apprenons à nous corriger intérieurement et ainsi nous nous rendons particulièrement compte que Jéhovah veille sur nous.
      Bien sûr, il n’est pas spécialement agréable de se faire conseiller ou corriger, mais Jéhovah demande à chaque serviteur, de suivre la discipline enseigné dans sa paroles, de part nos yeux, par la méditation, la lecture attentive et en manifester les rappels constant (Héb. 12:11). Réfléchissons à ce que Jéhovah examine en nous. Nous devons être conscient que chaques actions de notre part pourraient nuire à notre relation avec Dieu. Nous devons se soucier de nos sentiments que nous véhiculons envers les autres. Enfin, nous devons être prêt à donner de son temps et de son énergie pour manifester les changements primordiales, à l’aide de la Bible, manifester les actions requises qui mène à plaire à Jéhovah .
      En psaumes 73:24 Le psalmiste a chanté à Jéhovah : « Par ton conseil tu me conduiras » (Ps. 73:24). Quand nous avons besoin d’une direction, nous pouvons « [tenir] compte de » Jéhovah en cherchant dans sa Parole la vrai direction de penser.
      Oui, par sa Parole, Jéhovah nous guide pour nous aider à surmonter les difficultés de la vie si nous demondons à Jehovah de nous guider personnellement.
      Psaume chapitre 37 à lire en entier.
      Pour quel genre de raisons Jéhovah n’intervient-il pas toujour dans nos difficultés personnelles ?
      Jéhovah a peut-être de bonnes raisons de ne pas intervenir dans certaines situations. Imaginons qu’à nos yeux, notre être intérieur fut blessé mais que Jéhovah ait un autre point de vue, que, selon lui, tu as plus de torts, que tu ne le penses. La remarque que tu as trouvée si vexante peut, en fait, être un conseil justifié, auquel tu ferais bien de réfléchir. Dans sa biographie, frère Karl Klein, qui a été membre du Collège central, a raconté qu’un jour, que frère Rutherford l’avait repris avec franchise. Par la suite, frère Rutherford lui a adressé un joyeux « Bonjour, Karl ! » Mais, vexé par la réprimande, frère Klein lui a répondu du bout des lèvres. Comprenant qu’il lui en voulait, frère Rutherford l’a prévenu qu’il risquait de devenir la proie du Diable. Frère Klein écrira : « Quand nous avons de la rancœur contre un de nos frères, surtout si c’est parce qu’il nous a dit quelque chose qu’il était en droit de nous dire dans l’exercice de ses fonctions, alors nous prêtons le flanc aux attaques du Diable. »
      Quand une épreuve semble s’éterniser, nous pourrions nous impatienter. Que faire alors ? Supposons, que nous roulons sur une autoroute et que nous nous trouvons pris dans un embouteillage. Nous ne savons pas combien de temps cette situation va durer. Si nous nous irritons et que nous essayons de prendre un autre chemin, nous risquons de se perdre et, au bout du compte, d’arriver à destination plus tard que si nous avions patiemment suivi le premier itinéraire. Pareillement, si nous restons sur les voies tracées par la Parole de Dieu, en temps voulu, nous arriverons, à la destination prévu.
      Il se peut également que, lorsque nous sommes éprouvés, Jéhovah n’intervienne pas tout de suite parce qu’il veut que nous recevions une précieuse formation (lire 1 Pierre 5:6-10). Dieu n’inflige aucune épreuve (Jacq. 1:13). La plupart des malheurs viennent de « [notre] adversaire, le Diable ». Par contre, Dieu peut se servir d’une situation éprouvante pour nous aider à croître spirituellement. Il voit notre souffrance et, « parce qu’il se soucie » de nous, il veillera à ce qu’elle ne dure qu’« un peu de temps ». Quand nous sommes
      éprouvé, sommes-nous heureux que Jéhovah nous surveille, convaincu qu’il nous ménagera une issue ? (2 Cor. 4:7-9).
      En fait, Jéhovah examine notre vie pour une raison des plus rassurantes. Par l’intermédiaire de Hanani le voyant, il a dit au roi Asa : « Car, en ce qui concerne Jéhovah, ses yeux rôdent par toute la terre, afin de montrer sa force en faveur de ceux dont le cœur est complet à son égard » (2 Chron. 16:9). Chez Asa, Dieu n’a pas trouvé un cœur complet. Mais si nous, nous continuons à faire ce qui est droit, Jéhovah « montrer[a] sa force » en notre faveur.
      Dieu veut que nous « recherch[ions] ce qui est bon », que nous « aim[ions] ce qui est bon » et que nous « fass[ions] ce qui est bon » afin qu’il puisse nous « témoign[er] de la faveur » (Amos 5:14, 15 ; 1 Pierre 3:11, 12). Il remarque les justes et il les bénit (Ps. 34:15). Songeons, par exemple, aux accoucheuses hébreues, Shiphra et Poua. Alors qu’Israël était en esclavage en Égypte, ces femmes ont craint Dieu plus que Pharaon, qui leur avait ordonné de tuer à la naissance tous les garçons hébreux. Manifestement, leur conscience les a poussées à garder les bébés en vie. Par la suite, Jéhovah « leur fit don de familles » (Ex. 1:15-17, 20, 21). Leurs belles actions n’avaient pas échappé à Jéhovah, dont les yeux « rôdent». Parfois, nous avons peut-être l’impression que personne ne remarque nos belles actions. Mais notre Père céleste y est attentif. Il remarque toute bonne action et il nous récompensera en temps voulu(Mat. 6:4, 6 ; 1 Tim. 5:25 ; Héb 6:10.
      Jéhovah voit tout ce que nous faisons, tôt ou tard, il nous récompensera. En prenant conscience qu’il a l’œil sur nous alors n’ayons pas l’impression d’être sous le regard froid et scrutateur d’une caméra de surveillance. Au contraire, sentons-nous encore plus proche du Dieu bienveillant qui se soucie réellement de nous!
      Revenons à la petite histoire du personnage Amour.
      Avant de vous expliquer le rappels de cette histoire allons lire les paroles de notre Guide JÉSUS CHRIST.
      Allons en Mathieu 22 :37 à 39
      Alors Jésus lui dit : “ Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée. 38 C’est là le plus grand et le premier commandement. 39 Le deuxième, qui lui est semblable, est celui-ci : Tu dois aimer ton prochain comme toi-même
      Mathieu 5:44 à 45a
      Continuez d’aimer vos ennemis et de prier pour ceux qui vous persécutent ; 45 afin de vous montrer fils de votre Père qui est dans les cieux.
      Alors revenons à cette histoire que je transmis au début de ce discours.
      Nous avions plusieurs personnages, il eut Amour , Richesse, l'orgueil, la tristesse, le bonheur, Le Temps et Le Savoir. Chacun étaient différents en manière de penser, en comportement, pourtant ils parraissent tous ensembles, qu'ils ont réussit leur monde, ils ont ammasé des richesses, leur valeurs étaient differentes en leurs coeur, certains étaient très heureux de leur réussites. Les personnages de cette histoire, aucun personnages ne se montrèrent d'aucune arrogance envers Amour. Richesse, orgueil, tristesse et bonheur ont tous ignoré Amour.
      Amour paraissait être le seul à n'avoir pris aucune précaution au chaos qui venait. Amour avait passé sa vie à comprendre l'Amour de cette vie.
      Il n'avait pas de bateau., il n'avait rien ammassé de cette vie.
      Amour se souvenait que Dieu viendrait le chercher par les nuages matérialisés pour rencontrer le Savoir dans un lieu unique où tout les juste vont.Psaumes37: 10,11,29
      Le temps dans cette histoire, qui est le vieillard, est Jésus, Jésus à attendu le signal du Savoir avant de sauver sa brebis, Amour.
      Amour avait transmis à chaque personnages son attention de l'amour, son amour pour son prochain était réel, tous le connaissaient par son Nom "Amour".
      Le temps qui est(Jésus, le viellard) même lui l'a appelé Amour par son Nom.
      Qu'à fait Amour pour rencontrer Le Savoir qui est Jéhovah, comme Jésus il a pardonné les actions de tout ses ennemis, comme l'action que Jésus à fait dans sa vie relaté en luc 23:34 "Père pardonne leurs, car ils ne savent ce qu 'ils font" par sa maîtrise de soi Amour, il a conservé ses 7 qualités, les plus importantes de sa vie et cela jusqu'à presque perde sa vie dans les eaux tumulteuses et il reçu du Savoir, le fruit de L'amour de Jéhovah le Dieu de toutes connaissances, de toutes sagesses et des bénédictions, Amour à reçu  la Récompense  de la promesse qu'il avait attendu toute sa vie.
      Pour finir ce petit discours je vous laisse sur une belle citation de Paul sur le thème de l'Amour.
      L’amour est patient et bon. L’amour n’est pas jaloux, il ne se vante pas, ne se gonfle pas [d’orgueil], 5 n’agit pas de façon inconvenante, ne cherche pas ses propres intérêts, ne s’irrite pas. Il ne tient pas compte du mal subi. 6 Il ne se réjouit pas de l’injustice, mais se réjouit avec la vérité. 7 Il supporte tout, croit tout, espère tout, endure tout. 8 L’amour ne disparaît Jamais, car c'est celui qui aura enduré jusqu'à la fin et les yeux fixer sur L'ESPÉRANCE DE LA PROMESSE DE JÉHOVAH LE DIEU DE TOUTES BÉNÉDICTIONS.
      Comme notre petit personnage Amour Notre persévérance nous donnera la chance de recevoir le Prix des juste et des humbles de la terre.
      Cher Serviteurs de Jehovah, annoncons La GLOIRE EN NOTRE DIEU Jéhovah le Dieu de L'Amour, de toutes connaissances et de toutes sagesses profondes.
      YHWH ELÉON. Jéhovah le Dieu de toutes bénédictions 

      · 0 replies
    • 4Jah2me  »  Srecko Sostar

      Srecko, I have just read on the MSN news that there has been an earthquake in Croatia. Are you and your family all safe ?   I hope you are not injured in this.  Best regards, John.
      · 2 replies

      · 0 replies

      · 0 replies
  • Forum Statistics

    • Total Topics
    • Total Posts
  • Member Statistics

    • Total Members
    • Most Online

    Newest Member
  • Create New...

Important Information

Terms of Service Confirmation Terms of Use Privacy Policy Guidelines We have placed cookies on your device to help make this website better. You can adjust your cookie settings, otherwise we'll assume you're okay to continue.