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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Para aquellos que siguen el camino de la rectitud, la recompensa esta¡ en el mas allá: "Un mundo de felicidad sin fin donde siempre puedes ver el sol, de día o de noche".
      Prince grabo canciones con mensajes religiosos mas explicitos (incluyendo el album conceptual "The Rainbow Children" sobre los Testigos de Jehova), pero nunca volvía hacer sonar la fe con tanto gusto.

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    • Guest Indiana
      By Guest Indiana
      While Prince was not necessarily a political artist, he often talked about race, poverty and faith in his music. He was not associated with a particular political party, and he was also open about never voting.
      “Well, I don’t vote,” Prince famously told Tavis Smiley while discussing  Barack Obama in 2009. “I’ve don’t have nothing to do with it. I’ve got no dog in that race.”
      Prince cited his faith for not participating in any elections.
      “The reason why is that I’m one of the Jehovah’s Witnesses and we’ve never voted,” he continued. “That’s not to say I don’t think … President Obama is a very smart individual and he seems like he means well. Prophecy is what we all have to go by now.”

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    • By The Librarian
      “Purple rain, purple rain
      Purple rain, purple rain
      Purple rain, purple rain
      I only wanted to see you
      Underneath the purple rain” (Prince) ➖➖
      #jw #tj #jwbrasil #jwfriends #jwonly #jworg #jehovah #jwfamily #bestlifeever #jehovahswitnesses #jwbrazil #jwmexico #jehova #jehovahswitness #jwlove #jwsisters #jwlife #jehovahscreation #jwphotography #jw_photographers #jwphoto #jwphotographer #jwcreation #jwnature #jw_snapshots #ig_mexico #mexico_maravilloso #vive_mexico #loves_mexico #passionxmexico ➖➖
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    • By TheWorldNewsOrg
      via Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. World News
    • By Jack Ryan
      Prince's estate released a statement.
      At a rally in Mississippi, 
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  bizarrely played Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ‘s iconic 1984 song “Purple Rain.” Prince’s estate was not here for it. “The Prince Estate has never given permission to President Trump or The White House to use Prince’s songs and have requested that they cease all use immediately,” Prince’s estate said in a statement via Jeremiah Freed, also known as Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. .
      Here is a video below of the song being played at the Trump rally:
      While Prince was certainly a political artist, he often talked about race, poverty and faith in his music. He was not associated with a particular political party, and he was also open about never voting. In 2009, Prince told Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  about 
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. , “Well, I don’t vote. I’ve don’t have nothing to do with it. I’ve got no dog in that race.” He continued, “The reason why is that I’m one of the Jehovah’s Witnesses and we’ve never voted. That’s not to say I don’t think … President Obama is a very smart individual and he seems like he means well. Prophecy is what we all have to go by now.”

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    • By TrueTomHarley
      I beat CBS to the punch by two years in what they said about the Oxycotin pharma fraud. It is in the Prince chapter of Tom Irregardless and Me, there because Prince died a victim of that fraud. Since the Prince chapter is Chapter 1, it is even in the free preview section.   I didn’t mention the company or the drug by name. I followed the lead of Watchtower publications, which I have come to understand their reasons mostly through imitating them. You do not name a villain, for as soon as you name one, you create the impression that removing that villain will fix things. Instead, if you should succeed in taking him out, another villain immediately steps into his shoes and the play continues with barely a hiccup.   It is the play we are watching, not the heroes and villains in it. You do not have to know the names of the actors to follow the play – it can even be a distraction if you do. The names don’t matter. If one actor doesn’t show up for curtain call, they simply plug in a substitute, and the play continues.   'Tom Irregardless and Me', in the Prince chapter, quotes a Dr. Johnson, who wrote to say he was   “forced to paint an unflattering picture of the industry that I have been a part of for the last 15 years. I wish I could tell you that this epidemic was due to an honest mistake. That the science was unclear or had mixed results that only later became evident. But I can’t. I also wish I could tell you that the only reason the problem persists is a ‘lack of physician awareness.’ But I won’t. The reason this opioid problem started and the reason it continues is sadly for the most American reason there is - business.”   At one time, Dr. Johnson points out, American doctors prescribed opioids as did doctors everywhere: for pain relief from cancer or acute injury. He then tells of a drug company, introducing a new opioid product in 1996, that swung for the fences. It didn’t want to target just cancer patients. It wanted to target everyone experiencing everyday pain: joint pain and back pain, for example:   “To do this, they recruited and paid experts in the field of pain medicine to spread the message that these medicines were not as addictive as previously thought...As a physician in training, I remember being told that the risk of addiction for patients taking opioids for pain was ‘less than one percent.’ What I was not told was that there was no good science to suggest rates of addiction were really that low. That ‘less than one percent’ statistic came from a five-sentence paragraph in the New England Journal of Medicine in 1980. It has come to be known as the Porter and Jick study. However, it was not really a study. It was a letter to the editor; more like a tweet. You can read the whole thing in 90 seconds.”   The CBS story of 5 days ago reveals a former drug rep of the company who spills for them.. I had it all two years ago, and it is even more damning. I didn’t put it in the book because illuminating Prince’s JW life was the object of the chapter, not crusading against pharma.   In fact, not only was the drug far more addictive than doctors and reps were led to believe, but the pain relief it delivered only lasted a few hours, not the 12 that was advertised. Yet, when complaints of such were received, the company would not permit reps to advise patients take it more often, since that exposed the fact that the much more expensive drug was no better than what was already being used for pain. Instead, the advice was to increase the dosage, and that obviously served to intensify the addictive quality. Prince and millions like him got hooked on a drug that the doctor prescribed, and when doctors started to get squirrelly, withholding supply for fear of what they were unleashing, these ones were driven to the black market to find substitutes.   Trying to trash anything organizationally related, @James Thomas Rook Jr.threw in my face that Prince died an addicted druggie. I never truly forgave him for that, but I am ready to now, as I assume he did not know the whole story, just as ones do not know the whole story about abuse allegations.   It is here in the first chapter, Prince, which, to my knowledge, is the most complete, and perhaps only, published collection of the artist's JW experiences and interactions. And it is in the free section.   Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.
    • By Jack Ryan
      Sadly, they both died much too young -- Jackson on June 25, 2010, and Prince on April 21, 2016. Rest in peace.
    • By Jack Ryan
      Jackson, the King of Pop, named one of his children Prince, which only fueled speculation about his feelings toward the elder Prince.
    • By Jack Ryan
      "I ain't never had my nose done!" Prince announced at a March 2004 concert, while Jackson was on trial. Some in the crowd took it as a shot at Jackson, who was later found not guilty of the criminal accusations.
    • By Jack Ryan
      Though Prince portrayed himself as dirty-minded, he noted the irony of Michael Jackson being embroiled in scandal in 2004. "What are my contemporaries doing now?" he said in an Associated Press interview, while Jackson was on trial accused of child molestation. "I'm not entangled in a bunch of lawsuits and a web that I can't get out of. I can hold my head up ... a happily married man who has his head in order. There isn't a bunch of scandal in my life."
    • By Jack Ryan
      Michael Jackson played with the concept of revolution, artistically, by dressing like the leader of a military coup. Prince led the Revolution.
    • By Jack Ryan
      Both were Jehovah's Witnesses. Jackson reportedly proselytized door-to-door near his family's home in Encino, Calif. Prince often sang about God and Jesus, including in "I Would Die 4 U." He backed away from some of his dirtier lyrics as he embraced his religion more strongly.
    • By Jack Ryan
      Their race and sexuality were constantly questioned at the peak of their popularity. Both played with the clueless speculation with androgynous wardrobe choices, and their lyrics. "Am I black or white/am I straight or gay?" Prince sang on "Controversy." "Who's black/who's white," Jackson sang on "Black or White."
    • By Jack Ryan
      In 1985, when Prince and Michael Jackson dominated the charts, Prince was criticized for not performing on "We Are the World," a song co-written by Jackson to help starving African children. Prince was reportedly too shy to perform with his fellow artists. Prince & the Revolution did record a gorgeous song for the "We Are the World" album -- "4 the Tears in Your Eyes."
    • By Jack Ryan
      Both Prince and Michael Jackson were crossover artists who were among the only African-Americans whose videos were played in the early days of MTV.
    • By Jack Ryan
      Prince and Michael Jackson were both Midwesterners born in 1958: Prince in Minneapolis, on June 7, and Michael Jackson in Gary, Indiana, on August 29. If you can't tell from this picture, both blew up in the 1970s.
    • By Queen Esther
      Prince's death puts spotlight on Jehovah's Witnesses ❤
      Prince's death has put an unprecedeted spotlight on his JW -
      in suburban Minneapolis, as well as the  Jehovah's  Witness  faith nationally.
      'We lost a spiritual brother' in Prince'....
       
      For more than a decade, Prince spent many Sunday mornings inside a simple Jehovah’s Witnesses hall in a Minneapolis suburb, listening to Bible readings, sharing his insights in group discussions, and singing such hymns as “God’s Promise of Paradise” and “Be Forgiving.”
      “His beliefs were very, very strong,” said Larry Graham, a close friend who introduced Prince to the faith.
      While the superstar was comfortable door-knocking in Minnesota to spread the Bible’s message — a requirement for all Witnesses — he also tried to spread Jehovah’s teachings to musicians and others in his circle, Graham said. “It’s a side of him most people don’t know,” he said.
      As Prince fans across the globe await an explanation of his unexpected death on April 21, worshipers at this St. Louis Park church remember a modest guy who would slip into the fellowship hall on Sundays with zero fanfare.
      Ironically, in death, he has put an unprecedented spotlight on his church.
      Warner Bros. plans vinyl reissues of Prince's 1985-1992 albums
      7 charities to give to in honor of Prince's memory
      “We’re seeing a tremendous surge in interest,” said Jim Lundstrom, a church elder in St. Louis Park. “I’ve gotten calls from Paris, London, Africa … and all points in between. Now our name is coming to the fore.”
      Like the others in this church, Prince didn’t fear death, because he believed in a future earthly paradise. But, Graham said, the superstar was not planning to make his worldly exit yet. Graham said he knew nothing of opioid painkillers, now the focus of Prince’s death investigation.
      Graham also denied claims that Prince couldn’t have hip surgery because his faith prohibited blood transfusions.
      While Jehovah’s Witnesses can’t get blood transfusions, medical technology offers alternatives, Graham said.
      In fact, Lundstrom belongs to a national network of hospital liaisons who help church members at the Mayo Clinic, the University of Minnesota and elsewhere receive optimal care without transfusions.
      “We recognize that life is a gift from God,” said Graham, a bass player for the 1960s funk band Sly and the Family Stone. “Any medical treatment that will make us well again, we seek that.”
      Prince’s Sunday home
      About 70 people sat with Bible study pamphlets on their laps at Prince’s Jehovah’s Witnesses hall last Sunday. It’s a simple room, with no crucifixes or religious symbols — just comfortable chairs and plenty of Bibles and Watchtower publications available at the door.
      “He’d usually sit over there,” said one member, gesturing to the rows center and back.
      The nearly two-hour service opened with a hymn, and then a guest speaker preached about the Bible being an “owner’s manual for our lives.” That was followed by an hourlong, engaging discussion about loyalty to God, during which worshipers answered questions such as: “How can you be loyal to both Jehovah and your friend or relative?”
      The service ended with a simple prayer and a song, and folks meandered out the door.
      Prince’s path to this church began at an after-concert party in Nashville about 20 years ago, Graham said. Prince and Graham, both performing in town that night, found themselves talking about life’s big questions.
      Prince later asked Graham, a member of Jehovah’s Witnesses since 1975, if he would consider moving to Minneapolis to continue teaching him the Bible. Graham, at the time living in Montego Bay, Jamaica, said yes. He has been Prince’s spiritual mentor and close friend ever since.
      “We started studying the Bible on a regular basis,” recalled Graham. “And the more he learned, the more questions he had, like: ‘Why are we here? Where is everything heading? What’s the future for mankind, for the Earth?’ ”
      Prince also learned that Jehovah’s Witnesses do not celebrate Christmas and Easter, for example, because those holidays have roots in pagan traditions. They do not serve in the military. They view Jesus as the son of God, but not God, and they don’t believe in a trinity. They pray to God, called Jehovah, who will return to rule a paradise on Earth.
      Prince, known as “Brother Nelson,” joined Jehovah’s Witnesses in 2003.
      The church was a beneficiary of Prince’s philanthropy, but it’s difficult to say how much he gave. Collection plates are not passed. Giving is done privately, often in cash and often at a church table with two slots marked “Local Congregation Expenses” and “Worldwide Work.”
      No will for Prince has surfaced, and Graham said he was unaware if Jehovah’s Witnesses would benefit from a $100-million-plus estate now being claimed by Prince’s family members.
      Near the giving table is a large map of St. Louis Park, with every street on a grid that is used for door-to-door ministry.
      “We have the whole world [mapped],” said George Cook, a church elder eyeing the map. “We’re very organized.”
      There are about 8 million Jehovah’s Witnesses worldwide, he said, and about 15,000 are Minnesotans.
      Ministry, Prince style
      It wasn’t uncommon for Prince and Graham — or Prince and other church members — to grab their Bibles and head out to neighborhoods. Sometimes people recognized their famous visitor, sometimes not. He enjoyed it, Graham said. And having a celebrity like Prince as a visible supporter made others more interested in checking out the religion, he said.
      But Prince’s ministry extended beyond the city map.
      “If there was some visitor at Paisley Park, they could sit down and have a conversation,” said Graham. “It could be after a show. Or you could just be out and about, and run into people, and just start talking about the Bible. Many, many kinds of settings.
      “He would never try to force his beliefs on anyone. But he was always willing to share the things he learned in the Bible.”
      One thing Prince learned was to be “a positive person,” Graham said. He ate and drank in moderation. He stopped cursing. And he stopped writing the raunchy lyrics that characterized some of his early work.
      Prince also was at Graham’s side at various Jehovah’s Witnesses conferences, digging deeper into an unusual faith he credited with turning his life around.
      “[The Bible] helps you with every aspect of your life,” Prince said in a 2004 interview. “Once you can clean out the cobwebs, so to speak, you can see everything more clearly.”
      A type of protection
      When asked why a free-spirited musician would choose a structured faith, Graham said that’s not how he — or Prince — saw it.
      “It’s not really restrictive. It’s more like a protection from things that could possibly harm us,” Graham said. “So it’s a positive thing … and making you a better person.”
      Prince was particularly drawn to biblical messages of a hopeful future, he said. One of his favorite passages was Revelations 21:3-4, which states that God ultimately will dwell with his people and that “death will be no more.”
      “The resurrection and the hope for the future — and many more [passages] — we discussed many weeks and many months and years,” Graham said.
      “A lot of people will remember Prince for his music,” he added. “But he’d also want people to know what he learned from the Bible. We lost a really good friend and a spiritual brother.”

      UNTIL  TO  PARADISE........   OUR  DEAR  BROTHER ❤
      ♪ ♫ ♪ ♫.♪ ♫ ♪ ♫.♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫.♪ ♫ ♪ ♫.♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫.♪ ♫
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Veinte años antes, en una entrevista con la revista Guitar World Magazine, el cantante y compositor que murió el 21 de abril de 2016 por una sobredosis de medicamentos, consignó su rechazo hacia las tecnologías digitales que se popularizaban para manipular y rescatar las voces de cantantes muertos.
      “Ciertamente no. Esa es la cosa más demoníaca imaginable. Todo es como es y como debería ser. Si hubiera sido mi destino tocar con Duke Ellington (un compositor americano que murió en 1974), habríamos vivido en la misma época. Toda esa realidad virtual... es realmente demoníaca. Yo no soy un demonio”, respondió por las técnicas que permitían juntar voces que habitan en planos diferentes.
      "Además, lo que hicieron con la canción de los Beatles ['Free As a Bird'], manipular la voz de John Lennon para que cantara desde el otro lado de la tumba... eso nunca me pasará. Para evitar que este tipo de situación ocurra, es otra de las razones por las que quiero el control artístico”, agregó el también guitarrista, que pertenecía a los Testigos de Jehová.
      Estas palabras de Prince retumbaban en la memoria de sus familiares y amigos, quienes en la víspera del juego entre los Eagles de Filadelfia y los Patrios de Nueva Inglaterra tomaron las redes sociales para expresarse en contra del uso del holograma. La disputa se armó tan pronto trascendió que el exmiembro del grupo NSYNC reviviría al enigmático cantante y compositor en su homenaje mediante dicha tecnología.
      Leer más: 
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    • By Bible Speaks
      Prince Read His Bible! - Just Found Photo. Many interviews he talks about Jehovah God and Christ Jesus in his life! 

    • Guest Kurt
      By Guest Kurt
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    • By TrueTomHarley
      "I would have enjoyed jamming with Prince. Not musically, of course - I can’t play guitar – but spiritually, in the ministry. We would have been seamless together; we’re on the same page – all Witnesses are. But it wasn’t to be in this system of things. Prince was always busy. And I was – well, no – I would have found the time. But in the new system it will happen. I’m looking forward to it. In fact, a few hundred years on, once I’ve learned to play guitar, we’ll even jam together musically. He’ll put up with me plucking along, even as he casts a revisionist’s eye toward the Kingdom Songs."
       
      From '
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. " (30% free preview available, which includes the Prince chapter)  
      Prince is the one whose unauthorized remixing of Kingdom songs caused a stir several years back, Bethel even sending out letters that they were not authorized.
    • Guest Kurt
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Prince reportedly once said he wanted President Obama to outlaw birthdays and Christmas.
      “Why doesn’t Obama just outlaw birthdays?” the “Purple Rain” singer once asked Van Jones, the CNN political commentator reveals in a story published Thursday in GQ magazine.
      The “Purple Rain” singer, who died in April at age 57 from an accidental drug overdose, was baptized as a Jehovah’s Witness in 2003. Jehovah’s Witnesses don’t celebrate birthdays because they “believe that such celebrations displease God” and because Christmas has pagan roots, according to the Church’s official website.
      “Although we choose not to celebrate Christmas ourselves, we respect each person’s right to decide for himself in this matter. We do not interfere in the Christmas celebrations of others,” the website states.
      Jones said Prince told him, “I was hoping that Obama as soon as he was elected, would get up and announce there’d be no more Christmas presents and no more birthdays — we’ve got too much to do.
      Jones, who indicated he was laughing during the conversation with the music superstar, replied, “I don’t know if that would go over too well.”

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    • By The Librarian
      The Congregation Prince Attended As One of Jehovah's Witnesses
    • By JAMMY
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    • Not the usual Hebrew word for "law" but a late word borrowed from Persian, which is why they say it only shows up in Daniel and Esther (meaning law or custom). It did not come to mean ceremony/ritual until even later. In MODERN Hebrew, not Biblical Hebrew, is it also used to describe someone who is religious. From what I can tell, this is not the same word "dat" which is related to data/datum. That word "dat" is from the word "give" implying "thing" as it to "give a thing" or "any gi
    • Well the GB and Elders act as judges that's for sure, but they will suffer for it later.   
    • Interesting. In both Arabic and Hebrew the words for religion are “din” and “dat”, which both mean “law”. Religious leaders are basically judges. By the way, the word “dat” is the origin of the word “data”.
    • Any collective belief in some approach as "the way" to solve problems is, literally, a bringing together of individuals (re = again, ligio = bond, reverence, and religare = to bind).
    • Bitcoin adoption took another boost in South America yesterday after the Argentinian central bank announced measures to tighten controls on the movement of foreign currency. The announcement came shortly after the Argentine peso plunged over 10%, setting the long-suffering Argentinian people back further. Only 20 years ago, the Argentine peso was 1:1 with the USD, but corruption and mismanagement has seen its economy collapse and the national currency is now artificially pegged at 72:1
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    • Eric Ouellet

      Qu’est-ce que le Jour du Jugement ?

      La Bible dit que Dieu “ a fixé un jour où il va juger la terre habitée ”. (Actes 17:31.) Pour beaucoup, l’idée d’être soumis à un jugement, quel qu’il soit, est désagréable. Voyez-vous les choses ainsi ?
      SI C’EST le cas, rassurez-vous : le Jour du Jugement est une disposition pleine d’amour qui apportera de grands bienfaits à la famille humaine, y compris aux morts (Matthieu 20:28 ; Jean 3:16). Mais pourquoi est-il nécessaire ? Et que se passera-t-il réellement pendant ce “ jour ” ?
      Pourquoi le Jour du Jugement est nécessaire
      Lorsque Dieu a placé les humains sur la terre, il ne la destinait pas à n’être qu’un lieu d’épreuve en vue d’une existence dans un autre monde. Il a créé les humains pour qu’ils y vivent éternellement. Bien que parfaits physiquement et mentalement, Adam et Ève, le premier couple, se sont rebellés contre Dieu. Ils ont alors perdu la perspective de la vie éternelle pour eux-mêmes, et ont transmis le péché et la mort à tous leurs descendants. — Genèse 2:15-17 ; Romains 5:12.
      Le Jour du Jugement sera une période de mille ans durant laquelle les hommes auront la possibilité de retrouver ce qu’Adam et Ève ont perdu*. Remarquez que, selon Actes 17:31, cité plus haut, ce “ jour ” concerne les personnes qui vivent sur “ la terre habitée ”. Celles qui recevront un jugement favorable vivront sur la terre, éternellement et dans des conditions parfaites (Révélation 21:3, 4). Le Jour du Jugement contribue donc à l’accomplissement du dessein originel de Dieu pour l’homme et pour la planète.
      Le Juge que Dieu a établi est Christ Jésus. La Bible révèle qu’il va “ juger les vivants et les morts ”. (2 Timothée 4:1.) Qui sont “ les vivants ” qui seront jugés ? Comment les morts vont-ils revenir à la vie sur “ la terre habitée ” ?
      Jésus juge “ les vivants ”
      Nous sommes maintenant proches de la fin annoncée du présent système de choses, où Dieu va détruire tous les éléments de la société humaine corrompue et supprimer les méchants. Les personnes qui réchapperont seront “ les vivants ” qui seront jugés. — Révélation 7:9-14 ; 19:11-16.
      Durant la période de jugement qui durera mille ans, Christ Jésus ainsi que 144 000 hommes et femmes ressuscités pour vivre dans les cieux dirigeront la terre. Exerçant les fonctions de rois et de prêtres, ils dispenseront les bienfaits du sacrifice rédempteur de Jésus et amèneront progressivement les humains fidèles à la perfection physique et mentale. — Révélation 5:10 ; 14:1-4 ; 20:4-6.
      Pendant le Jour du Jugement, Satan et ses démons ne seront plus libres d’influencer l’activité humaine (Révélation 20:1-3). Toutefois, à la fin de ce “ jour ”, Satan sera autorisé à éprouver la fidélité de tous les humains alors en vie. Ceux qui resteront fidèles à Dieu passeront avec succès l’épreuve à laquelle Adam et Ève ont échoué. Ils seront jugés dignes de recevoir la vie éternelle sur la terre redevenue un paradis. Ceux qui décideront de se rebeller contre Dieu seront détruits pour toujours, de même que Satan et ses démons. — Révélation 20:7-9.
      Le jugement des “ morts ”
      On lit dans la Bible qu’au Jour du Jugement les morts “ se lèveront ”. (Matthieu 12:41.) Jésus a dit : “ L’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombes de souvenir entendront sa voix et sortiront, ceux qui ont fait des choses bonnes, pour une résurrection de vie, ceux qui ont pratiqué des choses viles, pour une résurrection de jugement. ” (Jean 5:28, 29). Il n’est pas question ici des âmes désincarnées des défunts. Ces derniers sont totalement inconscients et n’ont pas d’âme qui survive à la mort (Ecclésiaste 9:5 ; Jean 11:11-14, 23, 24). Jésus relèvera sur la terre tous ceux qui se sont endormis dans la mort.
      Seront-ils jugés sur la base de ce qu’ils ont fait avant leur mort ? Non. Les Écritures enseignent que “ celui qui est mort a été acquitté de son péché ”. (Romains 6:7.) Ainsi, tout comme les survivants de la fin du système actuel, les ressuscités pour la vie sur la terre seront jugés “ selon leurs actions ” au cours du Jour du Jugement (Révélation 20:12, 13). En fonction de l’issue de leurs actions, leur résurrection se révélera aboutir soit à l’éternité, soit à la destruction. Nombre de ces ressuscités découvriront Jéhovah Dieu et ses exigences pour obtenir la vie. Ils auront la possibilité de se conformer à la volonté de Dieu et de recevoir la vie éternelle sur la terre.
      Aucune raison d’avoir peur
      Le Jour du Jugement ne sera pas seulement un temps d’instruction divine, mais aussi un temps où tous les vivants appliqueront ce qu’ils apprendront et en verront les bienfaits. Imaginez la joie que vous ressentirez quand vous retrouverez vos chers disparus et progresserez à leurs côtés vers la perfection !
      Imaginez la joie que vous ressentirez quand vous retrouverez vos chers disparus.
      Au terme du Jour du Jugement, Dieu permettra à Satan d’éprouver la fidélité des êtres humains. Il n’y a cependant pas lieu d’être inquiet ou d’avoir peur. Tous seront alors solidement armés pour faire face à cette dernière épreuve. Ainsi, le Jour du Jugement est une étape dans l’accomplissement du dessein divin qui effacera toutes les conséquences de la rébellion originelle contre Dieu dans le jardin d’Éden.

      · 0 replies
    • Eric Ouellet

      Chantons avec coeur et allégresse 
      Psaumes
      146 Louez Jah!
      Que tout mon être loue Jéhovah !
       2 Je veux louer Jéhovah toute ma vie.
      Je veux chanter des louanges à mon Dieu aussi longtemps que je vivrai.
       3 Ne mettez pas votre confiance dans les princes,
      ni dans un fils d’homme, qui est incapable de sauver.
       4 L’esprit de l’homme sort, l’homme retourne au sol ;
      ce jour-là, ses pensées périssent.
       5 Heureux celui qui a pour secours le Dieu de Jacob
      et dont l’espoir est en Jéhovah son Dieu,
       6 Celui qui a fait le ciel et la terre,
      la mer, et tout ce qui s’y trouve,
      celui qui reste fidèle pour toujours,
       7 celui qui garantit la justice aux spoliés,
      celui qui donne du pain aux affamés.
      Jéhovah libère les prisonniers ;
       8 Jéhovah ouvre les yeux des aveugles ;
      Jéhovah relève ceux qui sont courbés ;
      Jéhovah aime les justes.
       9 Jéhovah protège les résidents étrangers ;
      il soutient l’orphelin de père et la veuve,
      mais il contrecarre les projets des méchants
      10 Jéhovah sera Roi pour toujours,
      ton Dieu, ô Sion, de génération en génération.
      Louez Jah !

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    • REDROCHA  »  T.B. (Twyla)

      Thank you Sister !!!!
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    • Eric Ouellet

      LES QUALITÉS D'UN BERGER ET LES ASSISTANTS DE L'ASSEMBLÉE 

      PREMIÈRE LETTRE DE TIMOTHÉE

      3 La parole suivante est digne de foi : Si un homme aspire à être un responsable, il désire une belle œuvre. 2 Il faut donc qu’un responsable soit irréprochable, mari d’une seule femme, modéré dans ses habitudes, réfléchi, ordonné, hospitalier, capable d’enseigner, 3 que ce ne soit pas un ivrogne ni un homme violent, mais un homme raisonnable, non querelleur, non ami de l’argent, 4 un homme qui dirige d’une belle façon sa propre famille, qui tienne ses enfants dans la soumission en toute dignité 5 (car si un homme ne sait pas diriger sa propre famille, comment prendra-t-il soin de l’assemblée de Dieu ?), 6 que ce ne soit pas un homme récemment converti, de peur qu’il se gonfle d’orgueil et tombe sous le coup de la condamnation portée contre le Diable. 7 D’autre part, il faut aussi qu’il reçoive un beau témoignage des gens extérieurs à l’assemblée, afin de ne pas tomber dans le déshonneur et dans un piège du Diable.
      8 De même, il faut que les assistants soient des hommes dignes, qu’ils n’aient pas un langage double, qu’ils soient modérés dans la consommation de vin, non avides d’un gain malhonnête, 9 attachés au saint secret de la foi avec une conscience pure.
      10 De plus, qu’ils soient d’abord mis à l’épreuve quant à leurs aptitudes ; puis, s’ils sont exempts d’accusation, qu’ils servent comme ministres.
      11 De même, il faut que les femmes soient dignes, non calomniatrices, modérées dans leurs habitudes, fidèles en toutes choses.
      12 Les assistants doivent être maris d’une seule femme et diriger d’une belle façon leurs enfants et leur propre famille. 13 Car les hommes qui servent d’une belle façon acquièrent une belle réputation et une grande confiancepour parler de la foi en Christ Jésus.
      14 Je t’écris ces choses, bien que j’espère venir bientôt chez toi, 15 pour que, au cas où je serais retardé, tu saches comment tu dois te conduire dans la maison de Dieu, qui est l’assemblée du Dieu vivant, colonne et soutien de la vérité. 16 Oui, il faut avouer qu’il est grand, le saint secret de l’attachement à Dieu : « Il a été manifesté dans la chair, a été déclaré juste dans l’esprit, est apparu aux anges, a été prêché parmi les nations, a été cru dans le monde, a été enlevé dans la gloire. »





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    • Eric Ouellet

      Bergers, imitez les Grands Bergers
       
      Christ [...] a souffert pour vous, vous laissant un modèle pour que vous suiviez fidèlement ses traces » (1 PIERRE 2:21)

      QUAND un berger s’intéresse de près au bien-être de son troupeau, les moutons se portent bien. Selon un manuel sur l’élevage ovin, « l’homme qui se contente de mener le troupeau au pré puis n’y prête plus attention risque fort, en quelques années, d’avoir de nombreuses bêtes malades qui ne rapportent rien ». Par contre, quand les moutons reçoivent l’attention voulue, le troupeau prospère.
      La qualité des soins et de l’attention que les bergers du troupeau de Dieu prodiguent à chaque brebis dont ils sont responsables influera sur la santé spirituelle de toute la congrégation. Tu te souviens peut-être que Jésus a eu pitié des foules parce qu’« elles étaient dépouillées et éparpillées comme des brebis sans berger » (Mat. 9:36). Pourquoi se trouvaient-elles en si piteuse condition ? Parce que les hommes chargés d’enseigner la Loi de Dieu au peuple étaient durs, exigeants et hypocrites. Au lieu de soutenir et de nourrir les membres de leur troupeau, les guides spirituels d’Israël posaient sur leurs épaules de « lourdes charges » (Mat. 23:4).
      Les bergers chrétiens d’aujourd’hui, les anciens, ont donc une lourde responsabilité. Les brebis du troupeau sous leur garde appartiennent à Jéhovah ainsi qu’à Jésus, qui s’est présenté comme « l’excellent berger » (Jean 10:11). Les brebis ont été « acheté[e]s à un prix », que Jésus a payé avec son propre « sang précieux » (1 Cor. 6:20 ; 1 Pierre 1:18, 19). Jésus aime tellement les brebis qu’il a bien voulu sacrifier sa vie pour elles. Les anciens ne devraient jamais oublier qu’ils sont des sous-bergers sous la surveillance du Fils bienveillant de Dieu, Jésus Christ, « le grand berger des brebis » (Héb. 13:20).
      Comment les bergers chrétiens devraient-ils traiter les brebis ? Les membres de la congrégation sont exhortés à « obéi[r] à ceux qui [les] dirigent ». De leur côté, les anciens ne doivent pas « commande[r] en maîtres ceux qui sont l’héritage de Dieu » (Héb. 13:17 ; lire 1 Pierre 5:2, 3). Alors comment peuvent-ils diriger le troupeau sans le commander en maîtres ? Autrement dit, comment peuvent-ils répondre aux besoins des brebis sans abuser de l’autorité dont Dieu les a investis ?
      « IL LES PORTERA SUR SON SEIN »
      Parlant de Jéhovah, le prophète Isaïe a déclaré : « Comme un berger il fera paître son troupeau. De son bras il rassemblera les agneaux ; et sur son sein il les portera. Il conduira doucement celles qui allaitent » (Is. 40:11). Cette comparaison montre que Jéhovah se soucie des besoins des membres de la congrégation faibles et vulnérables. De même qu’un berger connaît les besoins particuliers de chaque brebis de son troupeau et se tient prêt à les combler, Jéhovah connaît les besoins des membres de la congrégation et est heureux de leur apporter le soutien voulu. À l’image d’un berger qui, si nécessaire, porte un agneau nouveau-né dans le pli de son vêtement, « le Père des tendres miséricordes » nous portera, ou nous consolera, quand nous serons durement éprouvés ou rencontrerons un besoin particulier (2 Cor. 1:3, 4).

      Quel exemple admirable pour un berger chrétien ! Comme son Père céleste, il lui faut être attentif aux besoins des brebis. S’il est au courant des difficultés qu’elles rencontrent et des besoins qui méritent une attention immédiate, il sera en mesure d’offrir l’encouragement et le soutien nécessaires (Prov. 27:23). Il doit donc bien communiquer avec ses compagnons chrétiens. Tout en respectant la vie privée de chacun, il s’intéresse à ce qu’il voit et entend dans la congrégation, avec amour, il se rend disponible pour « venir en aide aux faibles » (Actes 20:35 ; 1 Thess. 4:11).
      Parlons de la mentalité de bergers que Jéhovah a désapprouvés. Aux jours d’Ézékiel et de Jérémie, Jéhovah a dénoncé ceux qui auraient dû s’occuper de ses brebis, mais ne le faisaient pas. Quand personne ne surveillait les brebis, le troupeau devenait la proie de bêtes sauvages et se dispersait. Ces bergers exploitaient les brebis et, plutôt que de les faire paître, « ils se paissaient eux-mêmes » (Ézék. 34:7-10 ; Jér. 23:1). Le reproche que Dieu leur a fait est tout aussi valable pour les chefs de la chrétienté. Mais il souligne également combien il est important qu’un ancien s’occupe avec sérieux et amour du troupeau de Jéhovah.
      « JE VOUS AI DONNÉ L’EXEMPLE »
      En raison de l’imperfection humaine, certaines brebis peuvent être lentes à comprendre ce que le Berger suprême attend d’elles. Elles ne se conforment pas toujours à un conseil biblique ou ont un comportement trahissant un manque de maturité spirituelle. Comment les anciens doivent-ils réagir ? Ils devraient imiter la patience qu’a eue Jésus envers ses disciples quand ils cherchaient à savoir qui parmi eux serait le plus grand dans le Royaume. Au lieu de perdre patience, Jésus a continué à les enseigner et à leur donner des conseils bienveillants sur la pratique de l’humilité (Luc 9:46-48 ; 22:24-27). En leur lavant les pieds, il leur a fait une démonstration d’humilité, qualité que les surveillants chrétiens sont tenus de manifester (lire Jean 13:12-15 ; 1 Pierre 2:21).
      Le point de vue de Jésus sur le rôle du berger n’était pas le même que celui que Jacques et Jean ont un jour manifesté. Ces deux apôtres cherchaient à s’assurer une place en vue dans le Royaume. Mais Jésus a rectifié cet état d’esprit ainsi : « Vous savez que les chefs des nations dominent sur elles, et que les grands usent d’autorité sur elles. Il n’en sera pas ainsi parmi vous ; mais quiconque voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur » (Mat. 20:25, 26, Bible de Darby). Les apôtres devaient résister à l’envie de « commander en maîtres » leurs compagnons ou de « dominer sur » eux.
      Jésus tient à ce que les bergers chrétiens traitent le troupeau comme lui le traitait. Ils doivent être disposés à servir leurs compagnons, pas les dominer. Paul a manifesté une telle humilité. Il a dit en effet aux anciens de la congrégation d’Éphèse : « Vous savez bien comment, depuis le premier jour où j’ai mis le pied dans le district d’Asie, j’ai été avec vous tout le temps, travaillant comme un esclave pour le Seigneur, avec la plus grande humilité. » L’apôtre souhaitait que ces anciens soutiennent les brebis avec dévouement et humilité. Il a ajouté : « Je vous ai montré en toutes choses que c’est en peinant ainsi que vous devez venir en aide aux faibles » (Actes 20:18, 19, 35). Il a par ailleurs dit aux Corinthiens qu’il ne dominait pas sur leur foi. Il était plutôt leur humble compagnon de travail, pour leur joie (2 Cor. 1:24). C’est un bel exemple d’humilité et de courage pour les anciens de notre époque.
      « FERMEMENT ATTACHÉ À LA PAROLE FIDÈLE »
      Un ancien doit être « fermement attaché à la parole fidèle pour ce qui est de son art d’enseigner » (Tite 1:9). Mais il le sera « dans un esprit de douceur » (Gal. 6:1). Un bon berger chrétien ne force pas une brebis à agir de telle ou telle façon. Non, il réfléchit à la manière dont il stimulera son cœur. Il attirera peut-être son attention sur les principes bibliques à considérer avant de prendre une décision importante. Il reverra avec elle ce que les publications ont dit sur la question. Il l’exhortera à réfléchir aux conséquences de tel ou tel choix sur ses relations avec Jéhovah. Il pourra aussi insister sur l’importance de demander à Dieu sa direction avant de prendre une décision (Prov. 3:5, 6). Ensuite, il la laissera prendre elle-même sa décision (Rom. 14:1-4).
      La seule autorité que les surveillants chrétiens détiennent leur vient des Écritures. Alors ils doivent absolument se servir de la Bible avec habileté et adhérer à son contenu. Ils se garderont ainsi d’un éventuel abus de pouvoir. Car ils ne sont que sous-bergers ; chaque membre de la congrégation est responsable devant Jéhovah et Jésus de ses propres décisions (Gal. 6:5, 7, 8).
      « DES EXEMPLES POUR LE TROUPEAU »
      Après avoir déconseillé aux anciens ( prêtres )« commander en maîtres ceux qui [leur] sont échus en partage », l’apôtre Pierre les exhorte à « devenir des exemples pour le troupeau » (1 Pierre 5:3, note). De quelle façon sont-ils des exemples pour le troupeau ? Prenons deux des choses requises d’un frère qui « aspire à une fonction de surveillant ». Il lui faut être « sain d’esprit » et « présider de belle façon, sa propre maisonnée ». S’il a une famille, il doit la présider de manière exemplaire, car « si quelqu’un [...] ne sait pas présider sa propre maisonnée, comment prendra-t-il soin de la congrégation ( assemblée) de Dieu ? » (1 Tim. 3:1, 2, 4, 5). Il doit également être sain d’esprit, c’est-à-dire comprendre clairement les principes divins et savoir comment les appliquer dans sa propre vie. Il est calme et équilibré et se garde de porter des jugements hâtifs. Autant de qualités qui inspirent confiance aux membres de la congrégation.
      Les surveillants donnent également l’exemple en prenant la tête dans l’œuvre de prédication. Jésus lui-même leur a donné l’exemple à cet égard. La prédication de la bonne nouvelle du Royaume a occupé une grande partie de son activité terrestre. Il a montré à ses disciples comment il fallait l’accomplir (Marc 1:38 ; Luc 8:1). Qu’il est encourageant, de nos jours, de prêcher aux côtés des anciens, de constater leur zèle pour cette œuvre salvatrice et d’apprendre de leurs méthodes d’enseignement ! Leur détermination à consacrer du temps et de l’énergie à la prédication malgré un emploi du temps chargé insuffle du zèle à toute la congrégation. Enfin, les anciens donnent l’exemple en préparant les réunions de la congrégation et en y participant, mais aussi en prenant part à des activités comme le nettoyage et la maintenance de la Salle du Royaume (Éph. 5:15, 16 ; lire (Hébreux 13:7) 
      « SOUTENEZ LES FAIBLES »
      Quand une brebis se blesse ou tombe malade, un bon berger vole à son secours. Pareillement, quand un membre de la congrégation souffre ou a besoin d’une aide spirituelle, les anciens doivent réagir rapidement. Un chrétien âgé ou malade a sans doute besoin d’une aide pratique, mais il a surtout besoin d’un soutien spirituel et d’encouragements (1 Thess. 5:14). Les jeunes rencontrent peut-être des difficultés. Résister aux « désirs de la jeunesse » en est une (2 Tim. 2:22). Le berger doit donc rendre régulièrement visite aux membres de la congrégation dans le but de comprendre les épreuves qu’ils traversent et de les encourager par des conseils bibliques bien choisis. Quand ces visites pastorales sont faites au bon moment, beaucoup de problèmes peuvent être résolus avant qu’ils ne s’aggravent.
      Et si les difficultés d’un chrétien s’aggravent au point de menacer sa santé spirituelle ? « Quelqu’un parmi vous est-il malade ?, a demandé le rédacteur biblique Jacques. Qu’il appelle à lui les anciens de la congrégation, et qu’ils prient sur lui, l’enduisant d’huile au nom de Jéhovah. Et la prière de la foi rétablira celui qui est souffrant, et Jéhovah le relèvera. De plus, s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné » (Jacq. 5:14, 15). Même quand un chrétien « souffrant » « appelle à lui les anciens », ces derniers doivent lui venir en aide dès qu’ils sont au courant de son état. Les anciens qui prient avec sont là pour le fortifier et aussi tout frères en difficulté, et ils les soutiennent, se révèlent une source de réconfort et d’encouragement (lire Isaïe 32:1, 2).
      Dans tout ce qu’ils font au sein de l’organisation de Jéhovah, les bergers s’efforcent d’imiter « le grand berger », Jésus Christ. Grâce à l’aide de ces hommes dignes de confiance, le troupeau se fortifie et prospère. Tout cela nous réjouit profondément et nous pousse à louer le plus Grand Berger sans pareil,  notre Dieu Jéhovah



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