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Recherchons des perles spirituelles (8 min) : Jérémie 1 à 4
 
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : JÉRÉMIE 1-4


Jérémie 2:13, 18 : Quelles sont les deux choses mauvaises qu’ont commises les Israélites infidèles ? (w07 15/3 9 § 8).

Verset 13 ‘ car mon peuple a commis deux choses mauvaises : ils m’ont quitté, moi, la source d’eau vive, pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, qui sont incapables de retenir l’eau. 

Verset 18 « Et maintenant, qu’as-tu à t’intéresser au chemin de l’Égypte, pour boire les eaux de Shihor ? Et qu’as-tu à t’intéresser au chemin de l’Assyrie, pour boire les eaux du Fleuve ? »

Les Israélites infidèles se sont rendus coupables de deux choses. Ils ont quitté Jéhovah, la source sûre de bénédictions, de conseils et de protection. Et, figurément parlant, ils se sont creusé leurs propres citernes en cherchant à nouer des alliances militaires avec l’Égypte et l’Assyrie. De nos jours, c’est échanger “ la source d’eau vive ” contre des “ citernes crevassées ” que d’abandonner le vrai Dieu pour des philosophies et des théories humaines ou encore des idéologies politiques. TG2007


Ces Juifs, qui accordaient une telle valeur à l’eau au sens propre, rejetaient l’“ eau vive ” que Jéhovah leur offrait généreusement. Comment ? En désobéissant délibérément à la Loi de Dieu et en s’appuyant sur des alliances avec les nations voisines. Ils en ont subi les conséquences, comme quelqu’un qui, en période de sécheresse, aurait cherché à conserver de l’eau dans une citerne crevassée. (Lire Jérémie 2:13 ; 17:13.) Nous pouvons sans aucun doute nous éviter bien des malheurs en rejetant ce genre d’attitude. Jéhovah continue de nous fournir de l’“ eau vive ”, une abondance de conseils au moyen de sa Parole inspirée. Évidemment, la Parole de Dieu ne nous est bénéfique que dans la mesure où nous l’étudions régulièrement et où nous vivons en accord avec elle - jr p68-69


Les citernes, aux temps bibliques, étaient des cavités souterraines creusées par l’homme et qui servaient généralement à stocker de l’eau. À certaines époques, en Terre promise, elles constituaient le seul moyen de préserver les précieuses réserves d’eau.

Jérémie a parlé de citernes symboliques lorsqu’il a consigné cette déclaration divine : “ Mon peuple a commis deux choses mauvaises : ils m’ont quitté, moi, la source d’eau vive, pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, qui sont incapables de retenir l’eau. ” — Jérémie 2:13.

Les Israélites avaient abandonné leur Dieu, Jéhovah, “ la source d’eau vive ” ; ils s’étaient tournés vers des alliances militaires boiteuses, conclues avec des nations païennes, et vers le culte de faux dieux impuissants. Ce qu’ils espéraient être des lieux de refuge se sont révélés, pour reprendre l’image évoquée par Jérémie, n’être que des citernes fissurées dépourvues de tout pouvoir protecteur ou sauveur. — Deutéronome 28:20.

Quelle leçon pouvons-nous tirer de cet exemple du passé ? Le Dieu éternel, Jéhovah, est toujours la seule source d’eau vivifiante, comme au temps de Jérémie. Lui seul peut donner aux humains la vie éternelle par l’intermédiaire de son Fils, Jésus Christ. Pourtant, à l’exemple des contemporains de Jérémie, bon nombre d’humains aujourd’hui préfèrent rejeter la parole de Dieu qui est consignée dans la Bible, quand ils ne la dénigrent pas. Ils préfèrent placer leur confiance dans des expédients politiques, dans des raisonnements humains futiles et dans des idéologies et des philosophies vaines qui déshonorent Dieu. L’alternative est simple. En qui placerez-vous votre confiance ? Dans “ la source d’eau vive ”, Jéhovah, ou dans des “ citernes crevassées, qui sont incapables de retenir l’eau ” ? – TG2003 1/12 p32


Jérémie 4:10 : En quel sens Jéhovah avait-il « trompé » son peuple ? (w07 15/3 9 § 4).

« Je dis alors : “ Hélas ! ô Souverain Seigneur Jéhovah ! Vraiment tu as bien trompé ce peuple et Jérusalem, en disant : ‘ Vous aurez la paix ’ — et l’épée a atteint jusqu’à l’âme » ”

Du temps de Jérémie, des prophètes ‘ prophétisaient avec mensonge ’. Jéhovah ne les a pas empêchés de proclamer des messages trompeurs. TG2007


Jéhovah use-t-il de tromperie ou de duperie, même avec ses serviteurs, comme semblent l’indiquer Jérémie 4:10 ? Non, le Créateur n’agit pas de façon sournoise ou rusée. Il a toutefois la possibilité — et il en use — d’accomplir sa juste volonté contre l’attente des humains. Jéhovah s’est servi de Jérémie pour annoncer le malheur qui allait s’abattre sur la nation renégate censée le servir. Cependant, d’autres hommes se disaient prophètes (Jérémie 4:9). Qu’annonçaient-ils au peuple? Dieu répond en ces termes: “Les prophètes prophétisent avec mensonge (...). Et mon peuple a aimé qu’il en soit ainsi.”

Si Jéhovah n’avait pas envoyé ces faux prophètes, il ne les empêchait pas non plus de faire circuler des messages tels que ceux-ci: “C’est la paix que vous aurez”, et: “Aucun malheur ne viendra sur vous.”. Le peuple devait donc choisir: accepter les prophéties dures mais véridiques données par Jérémie, ou se laisser égarer par les faux prophètes, des imposteurs comme Hananiah et Schémaïah. Dieu ne faisant pas taire ces prophètes qui égaraient le peuple, on aurait pu s’adresser à lui ainsi: “Tu as complètement trompé ce peuple et Jérusalem, en disant: ‘La paix deviendra vôtre.’”TG1989 1/5 p31


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Jérémie avait des sentiments semblables aux nôtres. Quand Jéhovah l’a informé qu’il l’avait choisi pour être “ un prophète pour les nations ”, il s’est exclamé : “ Hélas ! ô Souverain Seigneur Jéhovah ! Voici que je ne sais vraiment pas parler, car je ne suis qu’un garçon. ” Néanmoins, confiant en Jéhovah, il a accepté cette mission (Jér. 1:4-10). Pendant plus de 40 ans, Jérémie a dû faire face à l’indifférence, à l’ostracisme, aux railleries et même à la violence physique. Parfois, il avait envie d’abandonner. Grâce à la force de Dieu, Jérémie a accompli ce qu’il n’aurait jamais pu faire de lui-même. Aujourd’hui, beaucoup de serviteurs de Dieu se reconnaissent en Jérémie. À l’idée de devoir prêcher de maison en maison, plus d’un parmi nous s’est dit un jour : ‘ Ça, je ne pourrai jamais ! ’ Cependant, lorsque nous avons compris que c’était la volonté de Jéhovah, nous avons surmonté notre appréhension et nous nous sommes investis dans la prédication – TG2008 15/7 p7-11

Jérémie allait devoir tenir le rôle d’un homme fait, mûr, car ce qu’il allait écrire, sous l’inspiration de Dieu, devait être très important pour toute l’humanité, même de nos jours. Jéhovah fit de lui un “prophète pour les nations”. (Jérémie 1:5.) Aujourd’hui, s’il y a besoin de quelque chose, c’est bien d’un “prophète pour les nations. Le “prophète” que Jéhovah a suscité pour ces humains qui recherchent de tout cœur la domination de Dieu plutôt que celle des hommes n’est pas un individu, comme dans le cas de Jérémie, mais une classe de personnes. Comme le prophète et prêtre Jérémie, les membres de cette classe sont totalement voués à Jéhovah Dieu par l’entremise de Jésus Christ ayant été engendrés de l’esprit de Jéhovah. À ce jour il n’y a plus sur la terre qu’un reste de cette classe du “prophète”. La “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant” ne pourrait commencer avant que ce “prophète” n’ait achevé son œuvre. TG1983 1/1

Lorsque Jéhovah lui parla, Jérémie fit preuve d’un manque d’assurance. Il répondit à Dieu : “ Hélas ! ô Souverain Seigneur Jéhovah ! Voici que je ne sais vraiment pas parler, car je ne suis qu’un garçon. ” (Jr 1:6). Quand on compare cette exclamation avec la hardiesse et la fermeté qu’il manifesta pendant son ministère de prophète, on constate que sa force exceptionnelle ne lui était pas inhérente, mais vint en fait de ce qu’il s’appuya totalement sur Jéhovah. Jéhovah fut véritablement avec lui “ comme un homme fort et terrifiant ”, et c’est lui qui fit de Jérémie “ une ville fortifiée, une colonne de fer, des murailles de cuivre contre tout le pays ”. (Jr 1:18, 19.) Jérémie était si réputé pour son courage et sa hardiesse que, lorsque Jésus effectua son ministère sur la terre, certains le prirent pour Jérémie ressuscité - it-1 p1267

Dieu a assuré au prophète Jérémie : “ Je suis avec toi pour te délivrer. ” (Jérémie 1:8). De quelle façon Jéhovah peut-il nous délivrer de la persécution aujourd’hui ? Il peut susciter un juge qui soit équitable. Il peut aussi faire en sorte qu’un fonctionnaire corrompu ou hostile soit soudain remplacé par quelqu’un de plus raisonnable. Parfois, cependant, il est possible que Jéhovah laisse durer une persécution. Mais s’il permet que nous soyons persécutés, il nous accordera toujours la force d’endurer. Qui plus est, quoi qu’il permette, l’issue ne fait aucun doute pour nous : ceux qui combattent contre les serviteurs de Dieu combattent en fait contre lui, et ceux qui combattent contre lui ne l’emporteront pas. Jésus avait averti ses disciples qu’ils devaient s’attendre à avoir de la tribulation – TG2005 15/12 § 18


Les serviteurs du vrai Dieu ont souffert des conditions effroyables qui ont précédé la destruction de Jérusalem, en 607 av. n. è. Vous comprendrez dès lors pourquoi Jéhovah a dit à Jérémie : “ N’aie pas peur. ” (Jér. 1:8 ). Et aussi pourquoi il a demandé à son prophète de transmettre à son peuple les mêmes paroles d’encouragement. Que pouvons-nous retenir de ceci ? En ce temps de la fin, particulièrement dangereux, nous pourrions de temps à autre éprouver de la crainte. Écouterons-nous alors Jéhovah, qui nous dit à nous aussi : “ N’aie pas peur. ” Jéhovah peut délivrer son peuple de la persécution, que ce soit en suscitant des juges équitables, en remplaçant des fonctionnaires hostiles par des plus raisonnables, ou en donnant à ses adorateurs la force d’endurer. Jérémie était un simple humain, comme nous. Mais il a eu confiance en Jéhovah, qui avait promis de ne pas l’abandonner - jr p188-191


Jéhovah a donné au reste des membres oints qui sont encore sur la terre la même mission que Jérémie, celle “d’être sur les nations et sur les royaumes, pour déraciner, et pour renverser, et pour détruire, et pour démolir, pour bâtir et pour planter” (Jérémie 1:10) Par conséquent, une double activité s’accomplit de nos jours: 1) l’annonce du jugement que Jéhovah a prononcé sur le système méchant de Satan et 2) l’édification et l’affermissement du peuple organisé de Dieu qui est destiné à survivre. Quel bonheur pour le reste des membres oints et  ceux de la grande foule toujours plus nombreux de pouvoir participer à cette œuvre aujourd’hui. – TG1986 1/1


Notre endurance fidèle dans l’œuvre de prédication ne devrait pas dépendre de la réceptivité des gens. Jérémie a prêché pendant 40 ans dans le même territoire, bien que très peu de gens l’aient écouté et que beaucoup se soient opposés à son message. Pourquoi a-t-il persévéré ? Parce qu’il effectuait l’œuvre que Dieu lui avait confiée et que, sachant ce que l’avenir réservait, il se sentait poussé à continuer de parler. Notre situation est identique. Quand les gens refusent de nous écouter, ils nous donnent une occasion de montrer la profondeur de notre amour et de notre attachement pour Jéhovah si nous continuons à faire ce qui est juste Jér. 1:17 « ) “ Et quant à toi, tu ceindras tes hanches, et tu dois te lever et leur dire tout ce que moi je t’ordonnerai. Ne sois pas terrifié à cause d’eux, de peur que je ne te terrifie devant eux » - km 2002/2


Jéhovah chargea Jérémie de prononcer un message de jugement à l’encontre de Juda et de Jérusalem. Il avertit le prophète que les rois, les princes, les prêtres et les habitants de Juda ‘ combattraient contre ’ lui. “ Mais, ajouta-t-il, ils ne l’emporteront pas sur toi, car ‘ je suis avec toi ’. ” — Jérémie 1:17-19. La foi en la Parole de Dieu repose sur ’accomplissement des prophéties inspirées qui constitue le fondement solide de la croyance en la Bible. L’Histoire prouve que Jérémie a annoncé avec exactitude la destruction de Jérusalem. La fin honteuse des adversaires de Jérémie devrait renforcer notre conviction que, si nous nous montrons fidèles comme lui, nos ennemis ‘ ne l’emporteront pas sur nous, car Jéhovah est avec nous TG2006 15/9


Par l’intermédiaire du prophète Jérémie, Jéhovah a repris les Israélites d’autrefois parce qu’ils n’avaient pas agi ainsi. Ils connaissaient le nom de Dieu, mais ils ne se demandaient pas : “ Où est Jéhovah ? ” (Jérémie 2:6). Le dessein de Jéhovah n’était pas leur souci principal. Bien souvent ils oubliaient d’y réfléchir quand une difficulté survenait dans leur vie. Ils ne recherchaient pas la direction divine. Et vous, lorsque vous avez des décisions à prendre, petites ou grandes, vous demandez-vous : “ Où est Jéhovah ? ” En nous appuyant sur l’exemple de Jérémie, nous verrons comment rechercher Jéhovah et le trouver par la prière, par l’étude, et grâce à notre expérience personnelle”TG2003 1/5 p8 §3


À l’époque de Jérémie, la plupart des habitants de Jérusalem ‘ ne prenaient pas plaisir ’ à la vérité divine. Cette apathie a-t-elle pour autant amené le prophète à cesser de prêcher ? Loin de là ! “ Je suis devenu plein de la fureur de Jéhovah. Je me suis lassé de la contenir ”, a-t-il déclaré (Jér. 6:10, 11). Comment pouvez-vous nourrir le même genre de zèle ? Une façon d’y parvenir est de méditer sur le privilège inestimable que vous avez de représenter le vrai Dieu, dont le nom a été sali par des hauts personnages de ce monde. Songez également à quel point les chefs religieux, à l’exemple des prêtres du temps de Jérémie, ont trompé les personnes de votre territoire. (Jérémie 2:8, 26, 27.) À l’inverse, en annonçant la bonne nouvelle du Royaume, vous rendez vraiment manifeste la faveur de Dieu à l’égard des humains. Il est certain que méditer sur de telles vérités vous permettra d’entretenir votre zèle pour la prédication de la bonne nouvelle et de venir en aide aux personnes comparables à des brebis. – jr chap3 p35 § 5


Celui qui est vraiment repentant analyse ses mobiles, ses désirs et ses habitudes. Il réfléchit aux domaines dans lesquels il a une faiblesse ; celui qui se repent doit fournir des efforts pour purifier ses pensées et mettre de l’ordre dans sa vie. Il lui faut ‘ revenir à Jéhovah ’ en satisfaisant aux exigences divines, en se conformant à ses normes. Du temps de Jérémie, certains Juifs sont revenus à Jéhovah “ avec mensonge ”. Ils ont prétendu éprouver du remords, mais jamais ils n’ont réformé leur cœur ni leur vie (Jér. 3:10). En revanche, celui qui demande sincèrement pardon n’essaie pas de tromper Jéhovah et la congrégation. Son but n’est pas de sauver la face ou simplement de retrouver la compagnie des membres de sa famille ou de la congrégation ; il veut tourner définitivement le dos au mal qu’il a commis afin d’obtenir le pardon et la faveur de Dieu. La prière joue un rôle capital dans la repentance – jr chap6 p74,75 § 14


Jéhovah ne se contente pas de parler de pardon. Quand il l’accorde, il le fait sans réserve. Par l’intermédiaire de Jérémie, il a déclaré : “ Reviens, ô renégate Israël [...]. Je ne ferai pas tomber avec colère ma face sur vous [...]. Je ne garderai pas de ressentiment pour des temps indéfinis. ” (Jér. 3:12). Lorsque Dieu pardonne à l’un de ses serviteurs, il ne persiste chez lui aucune trace de colère ni d’amertume. Ce qu’il souhaite, même si une faute a été commise, c’est rétablir de bonnes relations avec le pécheur. Si ce pécheur se repent et recherche le pardon de Dieu, Jéhovah le ‘ ramènera ’, il lui accordera de nouveau sa faveur et sa bénédiction. Cette garantie devrait encourager quiconque s’est éloigné du vrai Dieu à revenir vers lui. Ne vous sentez-vous pas attiré par le pardon de Jéhovah ? - jr p150

À propos de la nourriture et de l’encadrement spirituel auxquels il allait pourvoir à notre époque, Jéhovah déclara en Jérémie 3:15: “Je vous donnerai des bergers selon mon cœur, et assurément ils vous feront paître avec connaissance et perspicacité.” Cet enseignement spirituel peut véritablement nous permettre d’acquérir la faculté remarquable de percevoir les situations et de discerner quelle conduite adopter afin d’avoir du succès. Quelle est la source de cette perspicacité? Personne d’autre que Jéhovah Dieu. Pourquoi la classe de “l’esclave fidèle” est-elle perspicace? Parce que ses membres se préoccupent sincèrement de ce que dit la Parole de Dieu et suivent ses conseils. De plus, comme ils se soumettent à sa direction, Jéhovah a placé son esprit sur eux et les utilise en accord avec son dessein – TG1989 15/3 p14-15


Emploi figuré. L’angoisse des habitants de Jérusalem qui subissaient l’attaque babylonienne est comparée à la voix affligée d’une femme malade, et “ la voix de la fille de Sion ” à celle d’une femme qui donne naissance à son premier enfant (Jr 4:31 « Car j’ai entendu une voix comme celle d’une femme malade, l’angoisse comme celle d’une femme mettant au monde son premier enfant, la voix de la fille de Sion qui continue à suffoquer. Sans cesse elle étend ses paumes : “ Ah ! malheur à moi, car mon âme est fatiguée des tueurs ! ”) - it-2 p1168

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Jérémie n’a jamais arrêté de parler de Jéhovah - Jérémie 1:4-8  “ N’aie pas peur. Jérémie se met donc à prévenir les gens qu’ils seront punis s’ils ne changent pas. Ont-ils changé ? Non. Ils se moquent de lui et se mettent très en colère contre lui. Certains veulent même le tuer. Il a continué, Jéhovah l’a protégé. En ce qui nous concerne, c’est possible que les gens se moquent ou se fâchent. Ça peut nous gêner et même nous effrayer. Mais n’arrêtons jamais de parler de Jéhovah. Il nous aidera toujours, comme il a aidé Jérémie. Brochure Petites leçons 9


Jéhovah est “ la source d’eau vive ”. (Jérémie 2:13.) Ses pensées, renfermées dans la Bible, entretiennent la vie. D’où le caractère essentiel de l’étude individuelle. Mais les occasions d’étudier et d’emmagasiner ainsi de la connaissance ne coulent pas forcément de source ! Il faudra peut-être ‘ creuser ’ dans un emploi du temps serré pour trouver le temps nécessaire. Quand vous vous serez fixé un programme, tenez-le. Faites de votre étude individuelle une priorité et ne permettez à rien ni à personne de vous voler cette précieuse réserve d’eau – TG1996 15/8 p6


Dieu avait donné à Israël les Dix Commandements, dont le premier interdisait d’adorer tout autre dieu que Jéhovah. Derrière cette loi se trouvait une vérité fondamentale : Jéhovah a créé toutes choses. Mais la nation s’est-elle laissé guider par ce principe ? Jéhovah lui-même a répondu : “ [Les Israélites] disent à du bois : ‘ Tu es mon père ! ’ et à la pierre : ‘ Toi, tu m’as mis au monde ! ’ Ils m’ont tourné le dos, ne m’ont pas regardé en face. ”(Jr 2:27 Bible du Semeur). Ce comportement insensé révélait une dureté et une absence de principes qui peinaient considérablement le cœur de Jéhovah. Les chrétiens aussi ont des lois données par Dieu qui mérite notre attachement exclusif . - TG1997 15/10 p29,30

Les Judéens avaient pour la plupart montré que leur cœur était spirituellement malade. Sans le moindre remords de conscience, ils avaient abandonné le seul vrai Dieu pour des dieux cananéens. “ Où sont tes dieux que tu t’es faits, les a défiés Jéhovah. Qu’ils se lèvent, s’ils peuvent te sauver au temps de ton malheur. Car tes dieux sont devenus aussi nombreux que tes villes. ” (Jér. 2:28). Pour notre part, nous ne nous sentons probablement pas concernés par le problème de l’idolâtrie. Cependant, un dictionnaire donne aussi cette définition du mot “ dieu ” : “ Personne, chose [...] pour laquelle on a un attachement passionné.  Le problème de l’idolâtrie pourrait-il toucher des vrais chrétiens, comme cela a été le cas pour les habitants de Juda à l’époque de Jérémie ? – jr chap4 p43,44 § 3

4:3, 4 « Car voici ce que Jéhovah a dit aux hommes de Juda et à Jérusalem : “ Labourez pour vous une terre arable, et ne continuez pas à semer parmi les épines. Faites-vous circoncire pour Jéhovah, et ôtez les prépuces de vos cœurs, hommes de Juda et habitants de Jérusalem ; de peur que ma fureur ne sorte comme un feu et ne brûle vraiment sans personne pour [l’]éteindre, à cause de la méchanceté de vos manières d’agir ». ”— Que signifie cet ordre ? Les Juifs infidèles avaient besoin de préparer, d’ameublir et de purifier le sol de leurs cœurs.

Il fallait qu’ils ôtent “ les prépuces ” de leurs cœurs, autrement dit qu’ils se débarrassent de leurs pensées, de leurs sentiments et de leurs mobiles malsains. Cela exigeait d’eux un changement de mode de vie — qu’ils cessent de faire ce qui est mauvais pour faire ce qui procure la bénédiction de Dieu. C’en est de même pour nous si nous voulons vivre dans le monde nouveau – TG2007 15/3 p9


Jérémie, comme Jéhovah, avait pitié de son peuple. Ce qu’il a déclaré juste avant la chute de Jérusalem en témoigne. Il était profondément affecté par le malheur qui était sur le point de s’abattre. Si seulement le peuple écoutait son message et obéissait, la catastrophe pourrait être évitée ! Essayez d’imaginer ce que ressentait Jérémie tandis qu’il délivrait le message divin. “ Ah ! mes intestins, mes intestins ! s’est-il lamenté. Je suis en de violentes douleurs dans les parois de mon cœur. Mon cœur s’agite en moi. Je ne peux pas garder le silence, car mon âme a entendu le son du cor, le signal d’alarme de la guerre. ” (Jér. 4:19). Le malheur approchant, il lui était tout bonnement impossible de se taire. La tâche était ardue. Jérémie a souffert physiquement et moralement, mais il se sentait tenu d’accomplir sa mission. Comme Jérémie, nous vivons une époque où s’accomplissent des prophéties décisives. Et, comme Jérémie, nous devons rester convaincu de la véracité des promesses divines. Comment y parvenir ? En bâtissant votre confiance dans l’absolue fiabilité de la Parole prophétique de Dieu jr 155-156


En raison du rapport étroit qui existe entre les émotions et les organes internes, les intestins ou les entrailles étaient considérés comme le siège des émotions les plus profondes. Parce que Jéhovah Dieu éprouve des sentiments profonds, le mot hébreu qui signifie “intestins”, ou “entrailles” (méʽim), est également employé pour décrire ses tendres sentiments


L’Israël antique fut prévenu qu’il connaîtrait une telle obscurité au sens spirituel. Jérémie lui lança cet avertissement : “ Une solitude désolée, voilà ce que deviendra tout le pays, et ne procéderai-je pas à une extermination ? À cause de cela le pays sera en deuil et les cieux, là-haut, s’assombriront à coup sûr. ” (Jérémie 4:27, 28). Lorsque cette prophétie se réalisa, en 607 avant notre ère, la situation devint véritablement sombre pour le peuple de Jéhovah. Sa capitale, Jérusalem, tomba aux mains des Babyloniens. Son temple fut détruit et son pays abandonné. Aucune lumière provenant des cieux ne vint le réconforter. Pareillement, l’ensemble du système de choses actuel se trouvera désespérément plongé dans une obscurité épaisse. Les luminaires brillants de l’organisation terrestre de Satan ne jetteront plus aucun rayon d’espoir. Certains hommes politiques sont corrompus, menteurs et ont une vie immorale, notamment au sein de la chrétienté. On ne peut plus leur faire confiance. Leur lumière vacillante s’éteindra complètement lorsque Jéhovah exécutera son jugement – Révélation (re) chap18 § 20

 

 
 
Cahier Vie Chrétienne et Ministère - Réunion du 6 au 12 mars 2017.docx
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Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ISAÏE 52-57
Semaine du 13 février 2017
 


 
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Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ISAÏE 43 à 46
                                                                                                          Semaine du 30 janvier 2017
 
 
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Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ISAÏE 29-33 - Semaine du 9 JANVIER 2017
 
 
 

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Happiness isn't getting all you want, it's enjoying all you have......
8 "So, having food and clothing, we will be content with these things."
(1 Timothy 6:8)

❤ Our  well-dressed  Sisters  in  the  Philippines ❤
ON  THE  WAY  FOR  SERVING !    Beautiful  ;-)
A  good  example  of  modesty  and  good  conduct....
A  great  honor  to  Jehovah  God !
 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ISAÏE 1-5


ISAÏE 1:8, 9 : En quel sens la fille de Sion est-elle « restée comme une hutte dans une vigne » ? (w06 1/12 8 § 5)

« Oui, la fille de Sion est restée comme une hutte dans une vigne, comme une cabane de guet dans un champ de concombres, comme une ville encerclée. 9 Si Jéhovah des armées lui-même ne nous avait laissé quelques survivants, nous serions devenus comme Sodome, nous aurions ressemblé à Gomorrhe »

En ce sens que lors de l’invasion assyrienne Jérusalem paraîtra extrêmement vulnérable, aussi fragile qu’une simple hutte dans une vigne ou qu’une cabane dans un champ de concombres, que l’on renverse sans peine. Mais Jéhovah viendra à son secours et ne permettra pas qu’elle devienne comme Sodome et Gomorrhe.

Les paroles contenues en Isaïe 1:7, 8 s’accomplissent apparemment avec les invasions des Assyriens qui provoquent la destruction d’Israël et, en Juda, une grande destruction et beaucoup de souffrances. Cependant, Juda ne disparaît pas complètement. Au milieu de la dévastation, “ la fille de Sion ”, Jérusalem, restera debout. Mais elle semblera très vulnérable, au même titre qu’une cabane dans une vigne ou que la hutte d’un guetteur dans un champ de concombres. En descendant le Nil au cours d’un voyage, un bibliste du XIXe siècle s’est souvenu des paroles d’Isaïe à la vue de huttes de ce genre ; il a raconté qu’elles n’étaient “ guère plus qu’une barrière contre le vent du nord ”. Quand la moisson était terminée en Juda, on laissait ces huttes se désagréger et tomber. Néanmoins, toute frêle qu’elle paraisse devant l’armée invincible des Assyriens, Jérusalem survivra. Jéhovah viendra finalement au secours de Juda contre la puissance assyrienne. À l’inverse de Sodome et Gomorrhe, la nation de Juda ne sera pas éliminée. Elle vivra. – Livre Prophétie d’Isaïe (ip) vol.1 18-19 

On avait l’habitude de dresser dans les jardins potagers et dans les vignobles une hutte qui servait d’abri au veilleur chargé de garder les produits des champs des voleurs et des animaux maraudeurs. Si ces huttes ressemblaient à celles qu’on utilise actuellement, c’étaient des constructions assez fragiles faites de quatre poteaux verticaux plantés en terre et reliés par des traverses. Le toit et les côtés étaient faits de branchages disposés parfois en treillis (les rameaux et les branches minces étant entrecroisés), tandis que les parties principales étaient assemblées avec des brins d’osier (des rameaux flexibles servant de cordes). Ces huttes étaient abandonnées à la fin de la saison de croissance et, avec les vents et la pluie d’automne, elles finissaient parfois par s’affaisser ou même s’effondrer. C’est pourquoi une évocation imagée de Sion pendant la désolation la dit “ restée comme une hutte dans une vigne, comme une cabane de guet dans un champ de concombres ”. Is 1:8. - it-1 506

Au temps d’Isaïe, c’était une époque mouvementée, pleine de troubles politiques, d’hypocrisie religieuse, où les juges étaient corrompus et les pauvres opprimés. L’Assyrie guettait les occasions d’étendre sa domination. Elle raya Israël de la carte et faillit faire subir le même sort à Juda. La situation actuelle ressemble fort à celle qui existait du temps d’Isaïe. Les dirigeants rejettent Jéhovah et son Roi intronisé Jésus Christ. Les chefs religieux de la chrétienté trompent leurs ouailles : tout en prétendant servir Dieu, la plupart d’entre eux portent aux nues les dieux de ce monde que sont le nationalisme, le militarisme, la richesse et les personnalités en vue, et ils enseignent des doctrines païennes — Isaïe 1:7, 8 « Votre pays est une désolation, vos villes sont brûlées par le feu ; votre sol — devant vous des étrangers le dévorent, et la désolation est comme un renversement [causé] par des étrangers. 8 Oui, la fille de Sion est restée comme une hutte dans une vigne, comme une cabane de guet dans un champ de concombres, comme une ville encerclée » - TG2001 1/3 12-13


ISAÏE 1:18 : Que signifient ces paroles de Jéhovah : « Remettons les choses en ordre entre nous » ? (w06 1/12 8 § 6 ; it-2 735 § 1).

“ Venez donc et remettons les choses en ordre entre nous ”, dit Jéhovah. “ Si vos péchés sont comme l’écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s’ils sont rouges comme de l’étoffe cramoisie, ils deviendront comme de la laine ».

Jéhovah n’invite pas les Juifs à discuter de manière à parvenir à un accord par suite de concessions mutuelles. Le verset fait plutôt référence à une tribune réunie pour rendre la justice. Jéhovah, le juste Juge, permet à Israël de changer et de se purifier. TG2006


De nombreuses traductions rendent Isaïe 1:18 ainsi : “ Venez et discutons, dit le Seigneur ” (TOB; “ expliquons-nous ”, “ débattons ”), mais il est plus exact et plus logique de le traduire par : “ ‘ Venez donc et remettons les choses en ordre entre nous [“ réglons nos comptes ”, ‘ venez en conciliation ’,  dit Jéhovah. ” C’est l’homme qui est totalement responsable de la discorde, pas Dieu. It-2


L’invitation par laquelle ce magnifique verset commence est souvent mal comprise. On lit par exemple dans la Bible en français courant : “ Nous allons nous expliquer ”, comme si les deux parties devaient faire des concessions pour parvenir à un accord. Il n’en est rien. Jéhovah n’a rien à se reprocher, encore moins dans ses relations avec son peuple rebelle et hypocrite (Deutéronome 32:4, 5). Le verset ne parle pas d’une discussion d’égal à égal entre personnes qui devraient chacune en rabattre ; il parle d’une tribune réunie pour rendre la justice. C’est comme si Jéhovah intentait un procès à Israël. Évidemment, cette idée pourrait être inquiétante ; mais Jéhovah est le Juge le plus miséricordieux et le plus compatissant qui soit. Sa capacité de pardonner est sans égale – ip-1 p28-29


Le terme hébreu traduit par ‘s’expliquer’ signifie fondamentalement “décider, juger, prouver”. Il a une consonance juridique et va plus loin qu’une simple explication entre deux personnes. Il implique une décision à prendre. Isaïe fournissait aux Israélites des raisons d’être optimistes, disant qu’ils pouvaient être transformés et être trouvés purs devant Jéhovah, comme un vêtement écarlate qui deviendrait aussi blanc que la laine ou que la neige qui couvrait le sommet de l’Hermon (Isaïe 1:18). Même si dans leur majorité les Juifs n’ont pas répondu à cet appel, et que leur nation a été livrée à l’épée et à la captivité, un reste fidèle a pu revenir – TG1987 15/10 p10-15


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

1:11-13 - Au temps d’Isaïe, les actes d’adoration étaient “ un fardeau ” aux yeux de Jéhovah. Mais en quel sens Jéhovah se sentait-il “ fatigué ” ? Car il possède une ‘ abondance d’énergie vive [...]. Il ne s’épuise ni ne se lasse ’. Jéhovah utilise une figure de rhétorique évocatrice afin que nous saisissions ses sentiments. Avez-vous déjà porté une charge lourde si longtemps que vous étiez épuisé et que vous n’aviez qu’une envie, la jeter ? Voilà ce que Jéhovah éprouve vis-à-vis des actes d’adoration hypocrites de ses serviteurs. . Les cérémonies religieuses hypocrites et les prières formalistes fatiguent Jéhovah. Nos actes et nos prières doivent être motivés par de bons mobiles et venir du cœur. - ip-1 p23-24

Les reproches que Jéhovah a adressés à Israël s’appliquent aujourd’hui avec la même force à la Chrétienté. Dieu n’approuvait pas les actes d’adoration accomplis par des hypocrites. Il n’avait que faire de leurs rituels et de leurs prières. Il a dit à Israël : “ Vos époques de fêtes, mon âme les hait vraiment. Pour moi elles sont devenues un fardeau ; oui, je me suis fatigué de les supporter. Quand vous étendez vos paumes, je cache mes yeux loin de vous. Quand bien même vous multipliez les prières, je n’écoute pas. ” — Isaïe 1:14, 15.

Jéhovah est-il attiré par les fêtes que les Églises présentent comme chrétiennes mais qui, à l’origine, honoraient de faux dieux ? Écoute-t-il les prières des ecclésiastiques qui corrompent les enseignements du Christ ? Approuve-t-il une religion qui rejette sa loi ? Vous pouvez être sûr que les rituels des Églises lui inspirent les mêmes sentiments que les sacrifices offerts par les Israélites, sacrifices au sujet desquels il avait dit : “ Que m’importe ? ”Ce qui lui importe, en revanche, c’est le culte fondé sur la vérité que lui rendent des adorateurs sincères. Il se réjouit qu’on lui exprime de la reconnaissance pour tous ses dons


Jéhovah, le Dieu compatissant, adopte un ton plus chaleureux, plus suppliant. “ Lavez-vous, purifiez-vous ; ôtez de devant mes yeux la méchanceté de vos manières d’agir ; cessez de faire le mal. Apprenez à faire le bien ; recherchez le droit, redressez l’oppresseur ; rendez jugement pour l’orphelin de père, plaidez la cause de la veuve. ” (Isaïe 1:16, 17). On trouve ici l’énumération de neuf impératifs, neuf commandements. Les quatre premiers sont négatifs, en ce sens qu’ils impliquent l’élimination du péché ; les cinq derniers correspondent à des actions positives, qui amènent à recevoir la bénédiction de Jéhovah. Dieu veut que la purification soit profonde, qu’elle pénètre jusqu’au cœur de ses adorateurs. Il tient par-dessus tout à la pureté morale et spirituelle - ip-1 26-28


Avez-vous déjà essayé, sans y parvenir, d’ôter une tache sur un vêtement clair ? Notez ce que Jéhovah dit de sa capacité de pardonner : “ Si vos péchés sont comme l’écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s’ils sont rouges comme de l’étoffe cramoisie, ils deviendront comme de la laine. ” (Isaïe 1:18). L’“ écarlate ” correspond à un rouge éclatant. Le ‘ cramoisi ’ était l’une des couleurs les plus intenses des textiles teints d’autrefois (Nahoum 2:3). Il nous est impossible, par nos seuls efforts, d’enlever la tache du péché. Mais Jéhovah peut rendre blancs comme la neige ou comme de la laine non teinte des péchés qui seraient comme l’écarlate ou le cramoisi. Quand il pardonne nos péchés, nous  n’avons pas à craindre d’en porter la tache pour le restant de nos jours - cl 263-264

Jéhovah rappelle à ses serviteurs qu’ils ont un choix à faire. “ Si vous témoignez de la bonne volonté et si vous écoutez, vous mangerez le bon du pays. Mais si vous refusez et si vraiment vous êtes rebelles, par l’épée vous serez dévorés ; car la bouche même de Jéhovah l’a dit. ” (Isaïe 1:19, 20). Jéhovah souligne ici l’importance de l’état d’esprit, et il emploie une autre figure de rhétorique pour que son message soit bien clair. Le choix qui se présente à Juda est le suivant : manger ou être mangé. Si les Juifs se montrent disposés à écouter Jéhovah et à lui obéir, ils mangeront le bon produit du pays. En revanche, s’ils persistent dans leur rébellion, ils seront mangés, par l’épée de leurs ennemis. Il semble presque inimaginable qu’un peuple préfère l’épée de ses ennemis à la miséricorde et à la générosité d’un Dieu qui pardonne. C’est pourtant le choix de Jérusalem, comme l’indiquent les versets suivants d’Isaïe. ip-1 29

Les Israélites connaissaient, grâce au récit qui avait été consigné, les manières d’agir de Dieu avec leur nation. Mais bien souvent ils oubliaient d’y réfléchir quand une difficulté survenait dans leur vie. Lorsqu’ils avaient une décision à prendre, ils pensaient d’abord à leur plaisir au lieu de se demander : “ Où est Jéhovah ? ” — Isaïe 5:11, 12 « Malheur à ceux qui se lèvent de bon matin pour chercher des boissons enivrantes, qui s’attardent au crépuscule du soir, si bien que le vin les enflamme ! 12 Et immanquablement il y a la harpe et l’instrument à cordes, le tambourin et la flûte ainsi que le vin à leurs festins ; mais l’action de Jéhovah, ils ne la regardent pas, et ils n’ont pas vu l’œuvre de ses mains » Pour cela, nous resterons proches de l’organisation de Jéhovah, nous nous montrerons réceptifs à ses instructions, et nous prendrons pleinement part à l’œuvre qu’elle effectue sous la direction de Jésus Christ – TG2003 1/5 p8-13


Dans le culte de Jéhovah, c’est une conduite pure, et non un rituel quelconque, qui permet d’obtenir sa bénédiction. Dieu dit: “De quel profit est pour moi la multitude de vos sacrifices? (...) L’encens — c’est pour moi quelque chose de détestable. La nouvelle lune et le sabbat, la convocation d’un rassemblement — je ne puis supporter le recours au pouvoir magique avec l’assemblée solennelle. (...) Quand bien même vous faites beaucoup de prières, je n’écoute pas; (...) cessez de faire le mal. Apprenez à faire le bien.” — Ésaïe 1:11-17. Brochure (wj) Pourquoi adorer Dieu chap9 p21 §9

Il est dégradant pour un humain, fait à l’image de Dieu, de vénérer un objet inanimé. Concernant ceux qui pratiquaient un tel culte, le prophète Isaïe a écrit : “ Ils se prosternent devant l’œuvre des mains de l’homme, devant ce que ses doigts ont fait. Et l’homme tiré du sol se courbe, et l’homme est abaissé, et tu [Jéhovah Dieu] ne saurais leur pardonner. ”Isaïe 2:8, 9.-  RV2008 8 p21

 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

“ Quand vous étendez vos paumes, je cache mes yeux loin de vous. Quand bien même vous multipliez les prières, je n’écoute pas ; vos mains se sont remplies de meurtres. ” (Isaïe 1:15). Étendre les paumes, tendre les mains les paumes en l’air, est un geste de supplication. Pour Jéhovah, cette posture a perdu tout sens, car son peuple a les mains pleines de meurtres. La violence a envahi le pays. Partout on opprime les faibles. Il est indécent que des gens égoïstes, qui maltraitent les autres, prient Jéhovah et lui demandent de les bénir. Il n’est pas étonnant que Jéhovah dise : “ Je n’écoute pas. ”De nos jours, la chrétienté n’a pas mieux gagné la faveur de Dieu par la répétition continuelle de vaines prières et par ses autres “ œuvres ”- ip-1 24-25


Jéhovah ne tolérera pas indéfiniment de les abus de pouvoir des dirigeants du monde actuel. Isaïe dit : “ C’est pourquoi voici ce que déclare le vrai Seigneur, Jéhovah des armées, le Puissant d’Israël : ‘ Ah ah ! je me débarrasserai de mes adversaires, et je veux me venger sur mes ennemis. ’ ” (Isaïe 1:24). Dans ce verset, trois titres sont donnés à Jéhovah ; ils mettent en relief la légitimité de sa domination et l’étendue de son pouvoir. L’exclamation “ Ah ah ! ” indique probablement que la pitié de Jéhovah est maintenant mêlée à de la détermination à écouter sa colère. Il a certainement de bonnes raisons de le faire. Ces dirigeants  méritent pleinement la vengeance divine. Jéhovah se ‘ débarrassera ’ d’eux. - ip-1 32


“ L’écroulement des révoltés et celui des pécheurs auront lieu en même temps, et ceux qui quittent Jéhovah disparaîtront. Car ils auront honte des arbres puissants que vous avez désirés, et vous serez confus à cause des jardins que vous avez choisis. ” (Isaïe 1:28, 29). Inévitablement, ceux qui se révoltent contre Jéhovah et qui pèchent contre lui en ne tenant aucun compte de ses messages d’avertissement jusqu’au moment où il est trop tard, ceux-là ‘ s’écroulent ’ et ‘ disparaissent ’ à ses yeux – ip-1 34-35


Une prophétie qui s’est réalisée : Jéhovah a rétabli le culte pur et a uni ceux qui désiraient l’adorer. Cette action avait été annoncée par le prophète Isaïe : “ Il arrivera sans faute, dans la période finale des jours, que la montagne de la maison de Jéhovah s’établira solidement au-dessus du sommet des montagnes, oui elle s’élèvera au-dessus des collines ; et vers elle devront affluer toutes les nations. ” — Isaïe 2:2. Ces paroles d’Isaïe se sont bel et bien réalisées. En 1919, le reste oint s’est lancé dans une œuvre intense de témoignage, à l’échelle mondiale, qui a eu pour effet d’élever le culte du vrai Dieu. Aujourd’hui, nous sommes plus de 8 200 000. En délivrant son peuple de Babylone la Grande, Jéhovah a permis l’accroissement extraordinaire que l’on constate dans le monde entier – TG2007 1/11 p24-25


Isaïe nous en apprend davantage sur ceux qui embrassent le culte pur aujourd’hui. Il déclare : “ Oui, des peuples nombreux iront et diront : ‘ Venez et montons à la montagne de Jéhovah, à la maison du Dieu de Jacob ; et il nous instruira de ses voies, et nous voulons marcher dans ses sentiers. ’ Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de Jéhovah. ” — Isaïe 2:3. Jéhovah ne laisse pas ses serviteurs errer comme des brebis perdues. Au moyen de la Bible et de publications bibliques, il leur transmet sa “ loi ” et sa “ parole ” afin qu’ils apprennent ses voies. Cette connaissance leur permet de “ marcher dans ses sentiers ”. Le cœur rempli de gratitude et conformément à la direction divine, ils se parlent les uns aux autres des voies de Jéhovah - ip-1 44-45


Il y a longtemps, la Bible a prophétisé au sujet de Dieu : “ Oui, il rendra jugement au milieu des nations et remettra les choses en ordre. ” Et au sujet des peuples : “ Ils devront forger leurs épées en socs et leurs lances en cisailles. Une nation ne lèvera pas l’épée contre une nation, et ils n’apprendront plus la guerre. ” (Isaïe 2:4). Cette prophétie est actuellement en cours d’accomplissement. La vraie religion, telle que les Témoins de Jéhovah la pratiquent, est d’ores et déjà une force pour la paix RV2001 janvier p7-9


“ Oui, il rendra jugement au milieu des nations et remettra les choses en ordre concernant des peuples nombreux. Et ils devront forger leurs épées en socs et leurs lances en cisailles. Une nation ne lèvera pas l’épée contre une nation, et ils n’apprendront plus la guerre. ” — Isaïe 2:4. Ce ne serait pas une mince affaire d’atteindre ce but. L’ensemble des nations n’atteindront jamais ce but louable. Il est tout bonnement hors de leur portée. Les paroles d’Isaïe sont réalisées par des membres de nombreuses nations qui sont unis dans le culte pur. Jéhovah a ‘ remis les choses en ordre ’ parmi eux. Il a appris à ses serviteurs à vivre en paix. Au sein d’un monde divisé et ravagé par les luttes, ils ont réussi, figurément, à forger “ leurs épées en socs et leurs lances en cisailles ”. En quel sens ? Ils ne prennent pas parti dans les guerres des nations - ip-1 p45-48


Isaïe signale la prospérité économique et la puissance militaire de Juda sous le roi Ouzziya ; il déclare : “ Leur pays est rempli d’argent et d’or, et il n’y a pas de limite à leurs trésors. Leur pays est rempli de chevaux, et il n’y a pas de limite à leurs chars. ” (Isaïe 2:7). Les Juifs remercient-ils Jéhovah de cette richesse et de cette puissance militaire ? Tant s’en faut ! Au contraire, ils mettent leur confiance dans cette richesse et se détournent de sa Source, Jéhovah Dieu. Avec quelles conséquences ? “ Leur pays est rempli de dieux sans valeur. Ils se prosternent devant l’œuvre des mains de l’homme, devant ce que ses doigts ont fait. Et l’homme tiré du sol se courbe, et l’homme est abaissé, et tu ne saurais leur pardonner. ” (Isaïe 2:8, 9). Ils se détournent du Dieu vivant pour se prosterner devant des idoles inertes. On peut se prosterner en signe d’humilité. Mais il est futile de le faire devant des objets inertes ; cela ‘ abaisse ’ l’adorateur, cela l’avilit. Comment Jéhovah peut-il pardonner un tel péché ? C’est ce qui se produit pour les membres de la Chrétienté -  ip-1 p50

Les adhérents de la fausse religion considèrent leurs églises, leurs cathédrales, et même leur clergé, comme étant “élevés”, leur attribuant des titres pompeux et des honneurs. Mais notez ce qu’a prédit Ésaïe: “Les yeux hautains de l’homme tiré du sol se trouveront bel et bien abaissés, et la morgue des hommes devra se courber; et Jéhovah seul devra être mis en haut en ce jour-là.” Quand cela se réalisera-t-il? Durant la grande tribulation, qui approche rapidement, et où “les dieux sans valeur disparaîtront complètement”. En raison de l’imminence de cette période redoutable, tous les serviteurs de Dieu doivent se demander sérieusement quelle place le culte de Jéhovah occupe dans leur vie. — Ésaïe 2:10-22.  TG1994 1/12 p11


La Bible dit et redit la nécessité de rester éveillé et de demeurer dans son bon sens. Les Évangiles rappellent par exemple : “ Veillez ”“ Montrez-vous prêts  Beaucoup de prophètes hébreux ont annoncé le grand jour du jugement de Jéhovah (Isaïe 2:12, 17 Car c’est le jour qui appartient à Jéhovah des armées. Il est sur tout homme qui est orgueilleux et hautain, sur tout homme qui est élevé ou abaissé ; La fierté de l’homme tiré du sol devra se courber, et vraiment la morgue des hommes sera abaissée ; oui, Jéhovah seul sera élevé en ce jour-là. Lire et méditer la Parole de Dieu chaque jour est donc un excellent moyen de rester vigilant. – TG2003 15/12 p8-13


Aussi longtemps que nous avons le spiritisme en aversion, Satan ne réussira pas à nous piéger par ce moyen. Il comprend donc qu’il faudrait commencer par fausser notre raisonnement. Mais comment ? Satan cherche des moyens de plonger les chrétiens dans la perplexité en espérant que certains finiront par penser que “ le bien est mal et que le mal est bien ”. (Isaïe 5:20.) Pour atteindre cet objectif, il a souvent recours à une méthode qui a fait ses preuves : il soulève des questions pour faire naître des doutes ‘ Est-ce vrai que... ?  - Livre Amour de Dieu chap. 16 p183-195


Le refus d’obéir à la Parole de Dieu est un trait caractéristique de l’esprit du monde. Ceux que cet esprit influence mettent de côté les parties de la Bible qui les dérangent et leur préfèrent des traditions et philosophies humaines (2 Tim. 4:3, 4). Certains rejettent même carrément la Parole de Dieu. Ils contestent son utilité et son authenticité, devenant sages à leurs propres yeux. Ils enseignent que “ le bien est mal et que le mal est bien ”. (Is. 5:20.) Cet esprit a-t-il déteint sur nous ? Nous reposons-nous sur la sagesse humaine, y compris sur nos propres raisonnements, pour résoudre nos problèmes ? Ou alors veillons-nous à suivre les conseils bibliques ? TG2011 15/3 p8-12


Dans des ténèbres épaisses, on ne peut absolument rien voir. On se perd facilement, on est facilement désorienté. Pareillement, ceux qui sont dans les ténèbres spirituelles ont une mauvaise perception des choses et sont facilement désorientés sur le plan spirituel. Ils perdent souvent la faculté de distinguer la vérité du mensonge, le bien du mal. Le prophète Isaïe a déclaré à leur propos : “ Malheur à ceux qui disent que le bien est mal et que le mal est bien, à ceux qui mettent les ténèbres pour la lumière et la lumière pour les ténèbres, à ceux qui mettent l’amer pour le doux et le doux pour l’amer ! ” (Isaïe 5:20). Ceux qui résident dans les ténèbres spirituelles sont influencés par le dieu des ténèbres, Satan le Diable, et sont par conséquent éloignés de la source de la lumière et de la vie. TG2002 3/1 p9 §8

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ECCLESIASTE 7 à 12


Ecclésiaste 10:1 : Quel est l’effet « d’un peu de sottise sur quelqu’un qui est précieux par la sagesse » ? (w06 1/11 16 § 4).

Nous devons veiller à ce que nous disons et à ce que nous faisons. Un seul faux pas — un accès de colère, un abus d’alcool ou un acte contraire à la chasteté — suffit à ruiner la belle réputation d’une personne respectée.

Juste “ un peu de sottise ” peut détruire une réputation chèrement gagnée. Et une mauvaise conduite, si vous êtes chrétien, vous rend indigne d’avoir des privilèges dans la congrégation. En effet, comment peut-on encourager les autres à suivre les principes bibliques quand tout le monde sait qu’on ne le fait pas soi-même ? RV2001 22/2 p26-27


Ecclésiaste 11:1 : Que signifie l’expression « lance ton pain sur la surface des eaux » ? (w06 1/11 16 § 6).

Il ne faut pas se retenir d’être généreux. La générosité appelle la générosité

Que signifie ‘envoyer son pain’? Le pain est le soutien de la vie. L’envoyer sur les “eaux” revient donc à se séparer d’une chose de valeur. Cependant, celui qui agit ainsi ‘le retrouvera’, car, de façon inattendue, l’homme généreux est toujours récompensé. — Luc 6:38 « “Appliquez-vous à donner, et l’on vous donnera. On versera dans votre giron une belle mesure pressée, secouée et débordante. Car de la mesure dont vous mesurez on mesurera pour vous en retour.”. – TG1987 15/9 p25


Les Écritures exhortent les chrétiens à ‘ s’élargir ’ dans leurs affections (2 Corinthiens 6:13). C’est faire preuve de sagesse que d’aller vers les autres. Ecclésiaste 11:1, 2 déclare : “ Lance ton pain sur la surface des eaux, car au cours de nombreux jours tu le retrouveras. Donne une part à sept, ou même à huit, car tu ne sais pas quel malheur arrivera sur la terre ». ” Quel rapport avec l’amitié ? Si vous cultivez de nombreuses amitiés, certains de vos amis vous viendront probablement en aide le jour où vous aurez des difficultés. – TG2000 1/12 p21


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Le roi Salomon fit cette remarque : “Vois l’œuvre du vrai Dieu, car qui peut redresser ce qu’il a rendu tortueux ?” (Ecclésiaste 7:13). En d’autres termes, qui parmi les hommes pourrait corriger les défauts et les imperfections que Dieu lui-même laisse subsister ? Personne, car c’est à dessein que Dieu fait ou tolère toute chose.

Ecclésiaste 7:16 nous met en garde contre un danger : “ Ne deviens pas juste à l’excès et ne te montre pas sage outre mesure. Pourquoi amènerais-tu sur toi la désolation ? ” Au verset 20, le rédacteur biblique justifie sa recommandation : “ Car il n’y a pas d’homme juste sur la terre qui fasse toujours le bien et ne pèche pas. ” Celui qui est “ juste à l’excès ” fixe ses propres normes de justice selon lesquelles il juge aussi les autres. Mais il oublie qu’en agissant ainsi, il place ses normes au-dessus des normes divines et se révèle par là même injuste du point de vue de Dieu.

En nous montrant justes “ à l’excès ” ou, selon d’autres traductions, justes “ outre mesure ” ou “ à l’extrême ”, nous risquerions d’en venir à critiquer la façon dont Jéhovah gère les situations. Soyons conscients que, si nous remettons en question l’équité ou le bien-fondé des décisions de Jéhovah, nous estimons que nos normes de justice sont supérieures aux siennes. C’est comme si nous faisions passer Jéhovah en jugement et que nous le condamnions sur la base de nos propres normes du bien et du mal. Or, c’est Jéhovah qui a le droit de déterminer ce qui est juste. Pas nous – TG2010 15/10 p9


Un chrétien qui a une conscience assez stricte ne devrait pas exiger que tous les membres de la congrégation chrétienne se conforment à son point de vue restrictif sur les divertissements. S’il réagissait de la sorte, il serait comme un automobiliste qui exigerait que tous les autres roulent à la même vitesse que lui. Une telle attitude serait déraisonnable. Par amour chrétien, celui qui a une conscience plus restrictive doit respecter ses frères et sœurs qui ont des goûts un peu différents des siens, mais qui demeurent dans les limites fixées par les principes chrétiens. De cette manière, il veille à ce que sa “ nature raisonnable soit connue de tous les hommes ”. Philippiens 4:5 ; Ecclésiaste 7:16. Livre Amour pour Dieu (lv) chap. 6 p73 §. 22


Ecclésiaste 8:8 « Il n’y a pas d’homme qui ait pouvoir sur l’esprit pour retenir l’esprit ; et il n’y a pas de pouvoir [qui puisse s’exercer] au jour de la mort ; pas plus qu’il n’y a de dispense dans la guerre. Et la méchanceté ne fera pas échapper ceux qui s’y livrent » Il est question de la mort. En effet, nul ne peut, pour retarder le jour de sa mort, empêcher la force de vie de quitter ses cellules. Dans la guerre que nous livrons à notre ennemi commun, la mort, il n’y a de dispense ou de remplaçant pour personne. Même les méchants qui trament des projets tortueux ne pourront échapper à la mort. Leçon pour nous: Bien que beaucoup fassent des richesses le but de leur vie, seule la sagesse divine peut conduire à la vie éternelle. Les choses ne ‘tourneront bien’ pour nous que si nous continuons à craindre Dieu. TG1987 15/9 p25

«  L’homme a dominé l’homme à son détriment. ” (Ecclésiaste 8:9). Ces paroles sont vraies : que la domination soit exercée par des individus ou par des classes. Quand un groupe s’élève au-dessus d’un autre, la détresse et la souffrance s’ensuivent inévitablement. L’homme a tenté de se gouverner lui-même au lieu de se laisser guider par Dieu que sont apparues les distinctions de classe. Mais, bientôt, le Royaume de Dieu reprendra la direction de la terre, et ces distinctions établies par l’homme disparaîtront, ainsi que tout ce qui cause des souffrances depuis des siècles - TG 2002 1/1 p4-5

“ Il n’y a rien de mieux pour les humains sous le soleil que de manger et de boire et de se réjouir, et que cela les accompagne dans leur dur travail durant les jours de leur vie que le vrai Dieu leur a donnés sous le soleil. ” (Ecclésiaste 8:15). Par ces paroles, non seulement Jéhovah Dieu veut la joie et le bonheur de ses créatures humaines, mais qu’il leur fournit les moyens d’y parvenir. Partout et de tout temps, on retrouve ce désir commun qu’ont les humains de s’amuser, de se distraire. TG1996 1/10 p14

Ecclésiaste 9:1 « Car j’ai pris tout ceci à cœur, oui pour scruter tout ceci : que les justes et les sages et leurs œuvres sont dans la main du [vrai] Dieu. Les humains ne se rendent compte ni de l’amour ni de la haine qui furent tous avant eux » — En quel sens les œuvres du juste sont-elles dans la main de Dieu ? Bien que le malheur frappe le sage et le juste, cela ne se produit qu’avec la permission divine et Dieu ne les abandonnera jamais. Aidés par la “main” de Dieu, c’est-à-dire par sa force en action, les justes sont soit délivrés de l’épreuve, soit affermis pour l’endurer. Quand un serviteur de Dieu rencontre des difficultés, cette assurance peut le réconforter – TG1987 15/9 p25


L’encouragement à avoir beaucoup de travail dans l’œuvre du Seigneur doit être considéré à la lumière de l’avertissement consigné en Ecclésiaste 9:4. Nous y lisons: “Un chien vivant vaut mieux qu’un lion mort.” En effet, un chien vivant, même s’il est méprisé par certains, vaut mieux qu’un lion mort, bien que le lion soit, aux yeux de beaucoup, un animal noble. En étant équilibrés, en prenant soin de notre santé, nous restons en vie et continuons d’accomplir un certain travail. Les morts, quant à eux, n’ont part à aucune activité. Le discernement nous aidera à trouver le bon équilibre qui nous permet de nous acquitter des activités prioritaires sans pour autant perdre notre joie. TG1991 15/5 p30-31

Salomon a écrit : “ Va, mange ta nourriture avec joie et bois ton vin d’un cœur bon, car déjà le vrai Dieu a pris plaisir à tes œuvres. ” (Ecclésiaste 9:7-9). L’homme ou la femme qui a une vie réellement riche et comblée se dépense dans des œuvres auxquelles Jéhovah prend plaisir, ce qui demande de tenir compte de Lui constamment. Voilà une vision de la vie bien différente de celle de la majorité des gens, qui repose sur des raisonnements humains. TG1997 15/2 p17

10:2 — Que veut dire avoir son cœur “ à sa droite ” ou “ à sa gauche ” ? Étant donné que la droite indique souvent une position de faveur, avoir son cœur à sa droite signifie être incité par son cœur à faire le bien. À l’inverse, si notre cœur nous pousse à faire le mal, il est pour ainsi dire à notre gauche. – TG2006 1/11 p15-16

La “droite” désigne souvent une position de faveur (Matthieu 25:33). Par conséquent, le fait que le cœur d’une personne sage soit “à sa droite” indique que son cœur la pousse à adopter une bonne conduite qui lui réussit. Par contre, les bons mobiles faisant défaut à l’homme stupide, il agit d’une manière sotte et peu satisfaisante. Son cœur est “à sa gauche”, c’est-à-dire qu’il le pousse à suivre une voie mauvaise.

Leçon pour nous: Puisqu’une mort brutale peut emporter n’importe lequel d’entre nous (9:12), employons-nous à servir Jéhovah, pour le cas où notre décès vienne mettre fin à toutes nos activités (9:10). Il nous faut aussi acquérir de l’habileté dans notre service, car l’incompétence, même dans des choses aussi simples que de creuser un trou ou de fendre du bois, peut nous nuire, à nous et à autrui – TG1987 15/9 p25

Si nous apprécions le privilège d’être des collaborateurs de Dieu, nous ne lésinerons pas sur notre participation au service. “Au matin sème ta semence et jusqu’au soir ne laisse pas reposer ta main; car tu ne sais pas où cela aura du succès, soit ici, soit là, ou si tous les deux seront également bons.” (Ecclésiaste 11:6). Le résultat final est entre les mains de Jéhovah, mais nous récolterons seulement si, dans un premier temps, nous semons avec soin – TG1993 1/3 p22-23

11:7, 8 — Que signifie cette déclaration : “ La lumière est douce, et il est bon pour les yeux de voir le soleil. ” La lumière et le soleil contribuent au bonheur de vivre. Salomon déclare ici qu’il est bon d’être en vie et que nous devrions nous ‘ réjouir ’ avant que les jours de ténèbres, la vieillesse, nous privent de notre vigueur de servir davantage Jéhovah – TG2006 1/11 p15


“ Avant que s’obscurcissent le soleil et la lumière, et la lune et les étoiles, et que les nuages soient revenus, puis la pluie torrentielle ”. (Ecclésiaste 12:2.) Que signifient ces paroles ? Salomon compare l’époque de la jeunesse à l’été en Palestine, où le soleil, la lune et les étoiles brillent dans un ciel sans nuages et donnent aux choses un éclat très lumineux. La vieillesse, par contre, comme l’hiver froid et humide marqué par la succession des pluies torrentielles, n’est qu’une suite de difficultés. Quel dommage ce serait de connaître le Créateur, mais de ne pas le servir à l’été de notre vie ! Quand l’existence entre dans sa phase hivernale, la vieillesse, les choses s’obscurcissent, surtout pour ceux qui, occupés à poursuivre des buts futiles, ont laissé passer dans leur jeunesse les possibilités qui s’offraient à eux de servir Jéhovah – TG1999 15/11 p15


Tous les humains imparfaits se dirigent vers la même destination. Concluant une description des douleurs qui viennent avec le grand âge, Ecclésiaste 12:5 dit : “ L’homme s’en va vers sa maison de longue durée, et ceux qui font la lamentation ont tourné dans la rue. ” Qu’est-ce que cette “ maison de longue durée ” ? C’est la tombe, où nous conduisent naturellement le péché et l’imperfection. Mais Jéhovah veut pour nous plus que ce bout de chemin, court et agité, qui sépare le berceau de la tombe. Or, ce n’est qu’en marchant avec lui que nous pouvons espérer cheminer aussi longtemps qu’il l’avait prévu au départ : éternellement. N’est-ce pas ce que vous voulez aussi ? Voilà pourquoi il vous faut marcher avec votre Père. TG2005 1/11 22-23

Les dispositions que Jéhovah prend par l’intermédiaire de son organisation nous permettent et de recevoir et d’offrir les meilleurs conseils qui soient. On lit en Ecclésiaste 12:11 : “ Les paroles des sages sont comme des aiguillons, et comme des clous plantés, ceux qui composent des recueils de sentences ; ils ont été donnés de la part d’un seul berger » ” Comme des “ aiguillons ” — des bâtons pointus dont on se sert pour guider les animaux de trait —, des conseils avisés donnés avec amour guident les humbles dans la bonne direction. Des “ clous plantés ” garantissent la stabilité d’une structure. De même, de bons conseils peuvent avoir un effet stabilisateur sur celui qui les reçoit. Les sages prennent plaisir à se plonger dans les “ recueils de sentences ” qui reflètent la sagesse du “ seul berger ”, Jéhovah. TG2012 15/3 p9

Contrairement à “ beaucoup de livres ” imprégnés de la sagesse humaine, “ les paroles des sages sont comme des aiguillons, et comme des clous plantés, ceux qui composent des recueils de sentences ; ils ont été donnés de la part d’un seul berger ”. (Ecclésiaste 12:10-12.) Les paroles pleines de sagesse données par le “ berger ”, Jéhovah, ont un effet stabilisateur dans notre vie. – TG2006 1/11 p16

Salomon était des mieux placés pour s’exprimer sur le thème du bonheur et du sens de la vie. Un jour, sous l’inspiration de Dieu, il a ainsi formulé la synthèse de toutes ses recherches : “ La conclusion de la chose, tout ayant été entendu : Crains le vrai Dieu et garde ses commandements. Car c’est là toute l’obligation de l’homme. ” (Ecclésiaste 12:13). Salomon évoque ici la plus gratifiante et la plus noble des entreprises humaines : Crains le vrai Dieu, Garde ses commandements, “ C’est là toute l’obligation de l’homme.  Quel est le but de la vie ? En clair : faire la volonté de Dieu. Rien ne peut donner plus de sens à la vie TG2011 1/11 p21


Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Ecclésiaste 7:8 déclare: “Mieux vaut la fin d’une chose, par la suite, que son commencement.” Par conséquent, s’il est indispensable de nous engager dans la voie que nous avons choisie, c’est l’issue finale qui importe vraiment. Voilà pourquoi la Parole de Dieu insiste tant sur l’importance de rester fidèle jusqu’à la fin (Matthieu 24:13). L’un des objectifs fondamentaux de notre foi est de nous assurer le salut, autrement dit, la vie éternelle – Livre Meilleur mode de vie (bw) chap 2 p16 §3

Face à des moqueurs - Considérons le passage d’Ecclésiaste 7:21, 22 : “ À toutes les paroles que les gens peuvent dire, ne donne pas ton cœur, de peur que tu n’entendes ton serviteur appeler le mal sur toi. Car ton cœur sait parfaitement que bien des fois aussi tu as toi-même appelé le mal sur les autres ». ” Il est vrai que l’on n’aime pas que les gens disent du mal de nous, mais la Bible montre que cela fait partie de la vie. Ne vous est-il jamais arrivé de critiquer les autres alors qu’il aurait mieux valu vous taire ? Pourquoi donc monteriez-vous sur vos grands chevaux quand quelqu’un laisse échapper une parole malheureuse sur vous ? Souvent, le meilleur moyen de répondre aux moqueries est de les ignorer. - RV01 22/10 p14


Pourquoi Dieu a-t-il permis les souffrances jusqu’à présent ? Pour un temps limité, Jéhovah a permis la rébellion contre sa souveraineté. Pourquoi ? Pour prouver qu’aucune tentative de gouverner sans lui n’est bénéfique aux humains (Ecclésiaste 7:29 «Vois ! J’ai seulement trouvé ceci : que le [vrai] Dieu a fait les humains droits, mais eux ont cherché beaucoup de plans » ; 8:9 « Tout cela, je l’ai vu, et il y a eu application de mon cœur à toute œuvre qui s’est faite sous le soleil, [durant] le temps où l’homme a dominé l’homme à son détriment »). Après 6 000 ans d’Histoire, la preuve est faite : les dirigeants humains n’ont pas réussi à éliminer la guerre, le crime, l’injustice et la maladie. - fg leçon 8 quest. 1-quest. 5 - Bonnes nouvelles (fg)


Ceux qui ne croient pas à la résurrection des morts pensent que la mort met fin à tout pour tous. Ils ne cherchent qu’à satisfaire leurs inclinations charnelles et ne se préoccupent pas de la volonté de Dieu, démontrant que leur point de vue est déséquilibré. Salomon remarqua aussi leur attitude, et il dit : “ Parce qu’il y a une même fin pour tous, le cœur des fils des hommes est aussi plein de mal ; et il y a de la folie dans leur cœur pendant leur vie ; après quoi — chez les morts ! ” — Ec 9:3. it-1 910


Quelle est la condition des morts ? Nous ne sommes pas des esprits vivant dans un corps de chair. Nous sommes des créatures physiques, donc à notre mort aucune partie de nous ne survit. Quand nous mourons, notre cerveau meurt aussi, et nos pensées et nos sentiments périssent. Ainsi, puisque les morts sont inconscients, Lazare n’a rien pu dire de son expérience de la mort. — Ecclésiaste 9:5,6 - fg leçon 6 quest. 1-quest. 5 - Bonnes nouvelles (fg)


Ecclésiaste 9 :11 « “ Je suis retourné pour voir sous le soleil que la course n’est pas aux hommes rapides, ni la bataille aux hommes forts, et non plus la nourriture aux sages, et non plus la richesse aux intelligents, ni même la faveur à ceux qui ont de la connaissance. ” Comment a-t-il justifié ce constat ? “ Temps et événement imprévu leur arrivent à tous. ”Salomon ne prétendait pas que tout ce qui survient dans la vie est déterminé par le destin ; il soulignait plutôt que les humains sont incapables de prédire avec certitude l’issue de la moindre action, “ car temps et événement imprévu [...] arrivent à tous ”. Souvent, il advient quelque chose à une personne juste parce qu’elle se trouve au bon endroit et au bon moment, ou inversement, au mauvais endroit et au mauvais moment – TG2009 1/3 p4-5 


Les catastrophes sont-elles voulues par Dieu ? En désobéissant à Dieu, le premier homme et la première femme ont repoussé sa direction et sa protection. Ils ne voulaient plus qu’il domine sur eux et sur leur demeure, la planète Terre. Puisqu’ils ont rejeté son autorité, Dieu a cessé de les protéger des catastrophes. Qu’est-ce que tout cela signifie pour nous? Que “temps et événements imprévus” nous arrivent à tous et que nous ne pouvons pas prévoir les malheurs qui risquent de s’abattre sur nous. Tout comme des poissons pris au filet et des oiseaux pris au piège, “ainsi les fils des hommes sont attrapés en un temps funeste”, par exemple “quand [la mort] tombe sur eux tout à coup”. — Ecclésiaste 9:11, 12. Par conséquent, elles ne sont absolument pas causées par Dieu. RV1986 8/8 p7


Une étude spirituellement enrichissante passe également par de bonnes méthodes. Salomon a écrit : “ Si un outil de fer s’est émoussé et que quelqu’un n’en ait pas aiguisé le tranchant, alors il concentrera ses énergies vitales. ” (Ecclésiaste 10:10). Un ouvrier qui utilise un outil tranchant mal affûté ou qui ne sait pas s’en servir gaspille ses forces pour un résultat médiocre. De même, le temps consacré à l’étude produit des résultats très variables en fonction des méthodes utilisées – TG2000 1/10 p16


L’indolence est néfaste à bien des égards. “ Parce qu’on baisse les mains, la maison fait eau ”, a dit Salomon (Ecclésiaste 10:18). Tôt ou tard, un toit mal entretenu laisse goutter l’eau. Si nous baissons les bras, spirituellement parlant, et si nous n’entretenons pas notre foi, le doute peut s’immiscer en nous. En revanche, si nous faisons de la Parole de Dieu l’objet régulier de notre méditation et de notre étude, nous nourrirons notre foi, nous la protégerons – TG1996 1/5 p22


L’argent fait-il le bonheur ? Le roi Salomon connaissait la valeur de l’argent. “ Le pain est pour le rire des travailleurs, a-t-il écrit, et le vin réjouit la vie ; mais l’argent répond à tout. ” (Ecclésiaste 10:19). Un repas partagé entre amis est en effet source de plaisir, mais il faut de l’argent pour acheter du pain et du vin. Or, comme c’est l’argent qui permet d’acheter des biens matériels, il “ répond à tout ”. Salomon possédait une immense fortune, pourtant il savait que la richesse avait ses limites. Il a reconnu qu’un mode de vie matérialiste n’est pas le chemin du bonheur – TG1998 15/5 p4


Ne pas remettre au lendemain les bonnes décisions : « Qui observe le vent ne sèmera pas ; et qui regarde les nuages ne moissonnera pas » (Ecclésiaste 11:4). L’idée ? En remettant toujours au lendemain, on perd en temps et en productivité. Un cultivateur qui attend les conditions idéales risque de ne jamais semer ni moissonner. Pareillement, nous pourrions être indécis à cause des incertitudes de la vie. Ou nous pourrions penser qu’il faut attendre d’avoir tous les éléments en main pour prendre une décision. C’est sûr, il est nécessaire de se renseigner et de bien réfléchir avant toute décision importante : Mais dans les faits, quand on prend une décision, il y a souvent une part d’incertitude – RV2/14 p7


“ A faire beaucoup de livres il n’y a pas de fin, et se consacrer beaucoup à eux est une fatigue pour la chair. ” (Ecclésiaste 12:12). En écrivant ces mots il y a quelque 3 000 ans, Salomon, sage roi d’Israël, ne décourageait pas la lecture. Il sous-entendait plutôt qu’il fallait être sélectif. Comme cet avertissement est opportun à notre époque où l’on imprime chaque année des milliards de pages dans le monde ! Les nombreux livres dont Salomon parlait n’étaient manifestement ni édifiants ni réconfortants. Voilà pourquoi il a souligné que se consacrer à eux est “ une fatigue pour la chair ” et ne procure aucun bienfait durable. Salomon voulait-il dire par là qu’aucun livre n’apporte de direction judicieuse et fiable ? Non. D’après Salomon, les plus éminentes paroles des sages sont celles qui émanent du seul Berger, Jéhovah (Psaume 23:1). Par conséquent, le mieux est de se reporter au livre inspiré par Dieu, la Bible. La lecture régulière de ces paroles inspirées peut aider à devenir “ pleinement qualifié, parfaitement équipé pour toute œuvre bonne  - TG2004 1/12 p32


12:12  « Quant à ce qui est en plus de ceux-ci, mon fils, tiens compte de l’avertissement : à faire beaucoup de livres il n’y a pas de fin, et se consacrer beaucoup [à eux] est une fatigue pour la chair » — Pourquoi Salomon a-t-il une conception aussi négative des livres ? Comparés à la Parole de Jéhovah, les écrits édités ‘sans fin’ dans le monde ne contiennent que des raisonnements humains. Ceux-ci, pour la plupart, reflètent l’esprit de Satan. Par conséquent, “fréquenter beaucoup” ces ouvrages profanes apporte peu de bienfaits durables. Leçon pour nous: À l’exemple de Salomon, méditons sur ce que la Parole de Dieu dit au sujet de la vie. Nous serons ainsi plus résolus à craindre Dieu et à lui obéir. L’assurance que Jéhovah se soucie de chacun de nous individuellement, nous rapproche davantage encore de lui. – TG1987 15/9 p25

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PROVERBES 27 à 31


Proverbes 27 :12  ‘L’homme astucieux qui a vu le malheur s’est caché ; les personnes inexpérimentées qui ont passé outre en ont porté la peine’ - Comment nous montrer avisés dans le choix de nos divertissements ? (w15 1/7 8 § 3).

Sachant que des malheurs se produisent, « l’homme avisé voit venir le danger et se met à l’abri » (Proverbes 27:12, Bible des peuples). Tout comme nous nous efforçons de préserver notre bien-être physique, nous pouvons prendre des mesures pour protéger notre santé mentale et affective. Les divertissements violents, et même les actualités qui regorgent d’images choquantes, ajoutent à notre inquiétude et à celle de nos enfants. Refuser de regarder de telles choses ne signifie pas que l’on se voile la face. L’esprit humain n’a pas été conçu par Dieu pour s’appesantir sur le mal. Remplissons plutôt notre esprit de « toutes les choses qui sont vraies, [...] justes, [...] pures, [...] qui méritent d’être aimées ». Si nous agissons ainsi, « le Dieu de paix » nous rendra sereins (Philippiens 4:8, 9).


L’immense choix de divertissements que le monde nous met sous les yeux détourne-t-il notre attention des choses importantes, ce qui affaiblit notre foi dans les promesses de Dieu ? Nous pourrions commencer à douter que la fin est réellement proche.


La technologie moderne met à notre portée toutes sortes de divertissements, dont la plupart sont douteux ou ne conviennent pas pour un chrétien.


Si ton cœur a envie de regarder ou d’écouter quelque chose d’impur ? Ton argument pourrait être que nous avons tous besoin d’un peu de détente et que la façon dont tu satisfais ce besoin ne regarde que toi. Mais prend au sérieux le conseil de Paul : ferme les yeux et les oreilles à tout ce qui est impur


Satan cherche à nous éloigner de Dieu en suscitant en nous le goût de la violence. Il sait que Jéhovah hait ceux qui aiment la violence (Ps. 11:5). Par conséquent, pour éveiller nos désirs charnels, le Diable utilise des livres, des films, des musiques ou des jeux vidéo — dont certains incitent les joueurs à se livrer virtuellement à des actes foncièrement immoraux ou brutaux. Peu importe à Satan qu’une partie de nous-mêmes aime le bien, tant qu’une autre partie aime le mal, dont il se fait le promoteur


Les divertissements peuvent présenter un danger sous deux aspects — celui de leur contenu et celui du temps qu’ils absorbent


Quand ils font des choix dans le domaine des divertissements, les vrais chrétiens s’inquiètent avant tout de savoir ce que Jéhovah en pense. La Bible nous révèle les sentiments et les normes morales de Jéhovah. Les choix en matière de divertissements doivent manifester que vous haïssez bel et bien ce que Jéhovah hait


Proverbes 27:21  : « Le creuset est pour l’argent, et le four pour l’or ; et un homme est selon sa louange » En quel sens « un homme est-il selon sa louange » ? (w11 1/8 29 § 1 ; w06 15/9 19 § 12).

Tout comme l’or et l’argent sont affinés, ou purifiés, dans un creuset, nous sommes affinés par la “ louange ”. Comment cela ? Les louanges qui nous sont adressées révèlent ce que nous sommes vraiment. Elles peuvent nous mener à l’orgueil et à la chute spirituelle, ou au contraire nous pousser à nous souvenir que nous avons une dette envers Jéhovah, ce qui nous rendra encore plus déterminés à ne jamais déroger à ses normes. TG2011


La louange révèle ce que nous sommes. Nous nous révélons humbles si la louange dont nous faisons l’objet nous incite à reconnaître que nous devons tout à Jéhovah et qu’elle nous encourage à continuer de le servir. Inversement, si elle fait naître en nous un sentiment de supériorité, la louange rend manifeste notre manque d’humilité - TG2006


Des louanges peuvent réveiller des sentiments de supériorité ou l’orgueil, ce qui mène à la ruine de l’individu. À l’inverse, elles peuvent aussi révéler sa modestie et son humilité s’il reconnaît que c’est en réalité à Jéhovah qu’il doit tout ce qu’il a fait et qui lui vaut des éloges. TG1998 1/ 2


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Le cœur de Dieu. Jéhovah révèle qu’il éprouve des sentiments et des émotions, puisque la Bible dit qu’il a un “ cœur ”. Le “ cœur ” de Dieu ‘ se réjouit ’ quand ses serviteurs sont fidèles (Proverbes 27:11 « Sois sage, mon fils, et réjouis mon cœur, pour que je puisse répondre à celui qui me provoque »).


28:5 « Les hommes qui s’adonnent au mal ne comprennent pas le jugement, mais ceux qui cherchent Jéhovah comprennent tout ». Si nous ‘ cherchons Jéhovah ’ par la prière et par l’étude de sa Parole, nous ‘ comprenons tout ’ ce qu’il faut savoir pour le servir convenablement


♦ 28:5 — Que signifie le mot “tout” dans ce verset ? Ceux qui pratiquent le mal sont spirituellement aveugles. Ils “ne comprennent pas le jugement”, c’est-à-dire ce qui est juste selon les critères de Dieu. Par conséquent, ils ne peuvent juger correctement des choses et prendre de bonnes décisions. Tandis que ceux qui “cherchent Jéhovah” par la prière et l’étude de sa Parole “comprennent tout” ce qu’il leur faut saisir pour servir leur Dieu de façon acceptable – TG1987 15/5 p30


La prière de celui qui méprise la loi de Dieu est vaine. Un jour, Jéhovah s’est vu contraint de dire à des adorateurs hypocrites : “ Quand bien même vous multipliez les prières, je n’écoute pas ; vos mains se sont remplies de meurtres. ” (Isaïe 1:15). La Bible est claire : “ Qui détourne l’oreille pour ne pas entendre la loi — même sa prière est chose détestable. ” Proverbes 28:9.  Par contre, Jéhovah est toujours attentif à la prière sincère de celui qui s’évertue à le servir selon sa volonté. w09 1/1 p. 30


Le principe selon lequel quiconque commet une faute grave ne devrait pas essayer de la cacher. “Celui qui couvre ses transgressions ne réussira pas, mais à celui qui les confesse et les quitte il sera fait miséricorde.” (Proverbes 28:13). Rien n’échappe au regard de Jéhovah; il ne manque pas de réclamer des comptes pour toute transgression dissimulée. Parfois, il fait en sorte qu’un membre de la congrégation ait connaissance du péché caché afin que l’on s’en occupe comme il convient – TG1987 1/9 p12 

Que peut faire quelqu’un qui se trouve engagé dans une mauvaise voie ? Il ne doit pas penser qu’il lui suffit de donner un coup de collier dans ses activités chrétiennes pour “faire propitiation” pour ses péchés. “Les sacrifices à Dieu, c’est un esprit brisé”, a dit le roi David repentant (Psaume 51:17). La Bible offre ce conseil à ceux qui sont spirituellement malades : allez voir les anciens (Jacques 5:14, 15) La Bible déclare en effet: “Celui qui couvre ses transgressions ne réussira pas, mais à celui qui les confesse et les quitte il sera fait miséricorde.” (Proverbes 28:13). TG1986 1/4 p26

Jéhovah étant le Créateur, tout ce que nous possédons sur le plan matériel lui appartient déjà. Sachant cela, y a-t-il quelque chose que nous puissions lui offrir ? Oui, et quelque chose de très précieux. De quoi s’agit-il ? L’exhortation suivante nous le révèle : “Sois sage, mon fils, et réjouis mon coeur, pour que je puisse répondre à celui qui me provoque” (Proverbes 27:11). Nous pouvons offrir à Dieu notre obéissance. Bien que nous n’ayons pas tous la même vie ni les mêmes antécédents, en étant obéissants nous pouvons tous répondre individuellement à l’accusation malveillante de Satan le Diable, qui a prétendu que les humains ne resteraient pas fidèles à Dieu en cas d’épreuves. TG2007 15/6 p. 26-27 § 4

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Contrairement à Dieu, l’homme n’a pas le pouvoir de sonder l’avenir. “ Ne te glorifie pas du lendemain, car tu ne sais pas ce qu’un jour enfantera. ” (Proverbes 27:1). Aucun humain n’est capable de prévoir l’avenir, pas même le sien.  En quoi Dieu est-il différent ? Dieu connaît parfaitement tout ce qu’il a créé, notamment la nature et l’inclination des humains. Il est capable, s’il le veut, de prédire dans le détail le comportement d’individus et de nations entières. Qui plus est, il est en mesure de décider de l’issue de n’importe quel événement. – TG2008 1/10 p3

Proverbes 28:28: “Quand les méchants se lèvent, l’homme se cache; mais quand ils périssent, les justes deviennent nombreux.” Comment cela se vérifie-t-il ? Il arrive que des méchants “se lèvent”, quand des dictateurs arrivent au pouvoir par exemple. Dans ce cas, le juste se cache, peut-être par crainte de l’oppression. À l’inverse, quand le méchant périt, les justes “deviennent nombreux”. Ils prospèrent et semblent être plus nombreux puisqu’ils n’ont plus à se dissimuler. Si, dans le même temps, des hommes droits se mettent à dominer, ils punissent les malfaiteurs et favorisent la justice, ce qui peut également avoir pour effet de réduire le nombre des injustes et d’accroître celui des justes Les hommes droits vont bientôt voir les méchants périr, disparaître de la terre, lors du “jour de la colère de Jéhovah” qui approche à grands pas. TG1990 15/9 p28

Insidieusement, le Diable joue sur nos faiblesses. Sommes-nous sujets à la crainte de l’homme ? Si oui, nous céderons peut-être à l’insistance de parents ou de voisins et participerons à des pratiques provenant de la fausse religion. Au lieu de redresser notre point de vue afin de nous conformer à l’exemple de Christ, nous serons peut-être attirés par ceux qui nous ‘ caressent les oreilles ’ en disant qu’il suffit de lire la Bible et de mener une vie correcte. Proverbes 29:25 « Trembler devant les hommes, voilà qui tend un piège, mais celui qui met sa confiance en Jéhovah sera protégé » - Livre Adorez Dieu (wt) chap. 8 p. 70-78

 

 

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PROVERBES 12 à 16


Proverbes 15:15 « Tous les jours de l’affligé sont mauvais ; mais celui qui a le cœur joyeux vit un festin constant » Comment pouvons-nous être plus joyeux ? (g 11/13 16).

QUE signifie ce proverbe ? Il se rapporte aux pensées et aux sentiments d’une personne. « L’affligé » se concentre sur ce qui est négatif, et de ce fait ses jours lui semblent « mauvais », tristes. À l’inverse, « celui qui a le cœur joyeux » essaie de se concentrer sur ce qui est positif, ce qui le rend profondément heureux et fait de sa vie « un festin constant ».

Tous nous rencontrons des problèmes qui peuvent entamer notre bonheur. Nous pouvons néanmoins faire certaines choses pour garder notre joie. Voyez ce que la Bible conseille :

. Ne laissez pas les inquiétudes de demain vous tourmenter aujourd’hui

. Essayez de vous concentrer sur les choses positives qui vous arrivent

. Quand vous êtes rongé par les inquiétudes, confiez-les à quelqu’un qui pourra vous remonter le moral


Ce proverbe montre combien il est bénéfique d’avoir une vision positive des choses. La vie est faite de bonheurs et de malheurs, de joies et de peines. Si nous nous focalisons sur ses aspects négatifs, la tristesse submergera nos pensées, et nous verrons la vie en noir. Mais si nous axons nos pensées sur les bénédictions dont nous sommes personnellement l’objet et sur l’espérance que Dieu nous donne, les côtés pénibles de notre vie passeront à l’arrière-plan et nous connaîtrons la joie intérieure. L’optimisme permet d’avoir “ un festin constant ”. TG2006 1/7 p16


Si nous ne permettons pas aux problèmes actuels de nous voiler les bonnes choses qui nous entourent et l’avenir merveilleux que Dieu réserve à ses serviteurs, nous pourrons donc rester joyeux. Comme le dit Proverbes 15:15, nous aurons “constamment un festin”. Les aspects négatifs de la vie s’effacent quand on concentre ses pensées sur les bénédictions que nous recevons personnellement de Dieu et sur l’espérance qu’il nous donne Une attitude sereine aide également à affronter les difficultés. Celles-ci sont en effet plus faciles à supporter quand on ne les rumine pas sans cesse TG1978 1/6 p3


Avec l’âge, vous pouvez éprouver des sentiments négatifs en vous rappelant l’énergie que vous aviez avant et les nombreuses choses que vous étiez capable de faire. C’est compréhensible. Mais efforcez-vous de ne pas vous laisser submerger par ces sentiments. Ressasser le passé peut rendre vos journées moroses et vous décourager de faire ce que vous êtes toujours en mesure de faire
TG2015 1/6


Un état d’esprit optimiste nous permet de garder notre joie, même dans des situations angoissantes


C’est à chacun de décider comment il se voit et comment il perçoit sa situation. Nous pouvons voir tout en noir et nous affliger, ou choisir de penser positivement, d’avoir “ le cœur joyeux ” comme si nous assistions à un festin. TG2005 1/8 p6


Proverbes 16:4 « Jéhovah a tout fait pour son dessein, oui même le méchant pour le jour mauvais » :En quel sens Jéhovah a-t-il fait le méchant « pour son dessein » ? (w07 15/5 18-19).

Jéhovah n’a pas créé le méchant, puisque “ parfaite est son action ”. Cependant, il a permis aux méchants de venir à l’existence et de continuer de vivre jusqu’à ce qu’il estime nécessaire d’exécuter sur eux son jugement. On en trouve une confirmation dans ce que Jéhovah a dit au pharaon d’Égypte : “ C’est pour cela que je t’ai laissé exister : c’est pour te faire voir ma force et afin qu’on proclame mon nom dans toute la terre. ” (Exode 9:16). Si Jéhovah avait tué le pharaon sur-le-champ, cette démonstration extraordinaire de Sa puissance par laquelle il se glorifia et délivra Son peuple n’aurait pas été possible

Jéhovah peut également influer sur le cours des choses, de telle manière que le méchant serve inconsciemment Son dessein. Il laisse parfois ses ennemis déverser leur fureur contre ses serviteurs, mais seulement dans la mesure qui est nécessaire pour discipliner ses serviteurs et les former. Tout ce qui dépasse cette mesure, Dieu s’en charge.


Jéhovah Dieu se sert des circonstances pour amener les méchants eux-mêmes à servir inconsciemment ses desseins. Bien que ces hommes s’opposent à Dieu, il est capable de les retenir suffisamment afin que ses serviteurs lui restent fidèles et il peut faire en sorte que les actions même de telles personnes mettent sa justice en relief


“ Jéhovah a tout fait pour son dessein ” Proverbes 16:4a. Le Créateur de l’univers est un Dieu qui a un dessein. Il a créé la terre “ pour être habitée ”. De plus, ce qu’il se proposait de faire à l’origine pour les humains sur la terre se réalisera immanquablement. Jéhovah a fait “ même le méchant pour le jour mauvais ”. Proverbes 16:4b. Il a permis aux méchants de venir à l’existence et de continuer de vivre jusqu’à ce qu’il estime nécessaire d’exécuter sur eux son jugement TG2007 15/5 p17-20

Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

“ La loi du sage est une source de vie, pour vous détourner des pièges de la mort. ” (Proverbes 13:14). Vivre sans la loi du Dieu infiniment sage, Jéhovah, c’est se priver de la direction susceptible de nous aider à vivre mieux et plus longtemps. Quelle perte énorme ce serait ! La sagesse veut donc que nous prêtions bien attention à la Parole de Dieu et que nous la laissions influencer nos pensées, nos paroles et nos actions – TG2003 15/9 p25

Proverbes 15:3 « Les yeux de Jéhovah sont en tout lieu, surveillant les mauvais et les bons » La Bible dit en effet que les yeux de Jéhovah « sont en tout lieu ». Mais cela veut-il dire qu’il examine constamment à la loupe nos faits et gestes ? Nous observe-t-il avec la seule intention de faire respecter ses lois et de nous punir ?. Pas du tout ! Il nous observe en premier lieu parce qu’il nous aime et se soucie de notre bonheur. Qu’est-ce qui nous aidera à comprendre que Jéhovah nous surveille parce qu’il nous aime ? Examinons cinq façons dont cet intérêt se manifeste : 1) Il nous met en garde lorsque nous montrons de mauvaises inclinations, 2) il nous corrige lorsque nous faisons un faux pas, 3) il nous guide grâce aux principes que renferme sa Parole, 4) il nous soutient lorsque nous traversons diverses épreuves et 5) il nous récompense lorsqu’il remarque le bon qui est en nous – TG2014 15/4 p27-28

“ Roule tes oeuvres sur Jéhovah lui-même, dit Salomon, et tes plans seront solidement établis” Proverbes 16:3. Rouler nos oeuvres sur Jéhovah, c’est placer notre confiance en lui, nous appuyer sur lui, compter sur lui — c’est, figurément parlant, rouler notre fardeau de nos épaules sur les siennes. Nos plans, pour être solidement établis, doivent être en harmonie avec la Parole de Dieu et résulter de bons mobiles. Il nous faut également demander à Jéhovah son aide et son soutien, tout en faisant consciencieusement de notre mieux pour suivre les conseils de la Bible. Il est particulièrement important que nous ‘ jetions notre fardeau sur Jéhovah ’ quand nous avons à affronter des épreuves ou des difficultés, car sa Parole nous garantit qu’il nous soutiendra ’. TG2007 15/5 p17-20

“ Dans la lumière de la face du roi il y a la vie, et sa bienveillance est comme un nuage de pluie printanière. ” Proverbes 16:15. De même que “ la lumière de la face du roi ” illustre la faveur de ce souverain, de même ‘ la lumière de la face de Jéhovah ’ dénote la faveur divine. Tout comme des nuages sombres annoncent la venue de l’eau qui contribuera à faire mûrir les récoltes, la bienveillance d’un roi est une garantie de bonnes choses à venir. La vie sous le règne du Roi messianique sera remplie de joie et de prospérité, ce dont le règne du roi Salomon a donné un aperçu sur une petite échelle. TG2007 15/5 p17-20

 

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

“ Qui aime la discipline aime la connaissance, déclare Salomon, mais qui hait le blâme est dépourvu de raison. ” (Proverbes 12:1). Désireux de s’améliorer, un homme bon réclame la discipline. Il applique sans tarder les conseils bibliques. Les paroles contenues dans les Écritures et dans les publications bibliques sont comme des aiguillons qui le poussent sur le bon chemin. Il recherche la connaissance et l’utilise pour rendre droits ses sentiers. Assurément, celui qui aime la discipline aime aussi la connaissance – TG2003 15/1 p28

“ Qui est bon obtient l’approbation de Jéhovah, mais l’homme aux idées mauvaises, il le déclare coupable. ” Proverbes 12:2. Manifestement, Jéhovah se réjouit en quiconque est bon, adjectif qui signifie ici vertueux. Un homme bon possède, entre autres qualités, l’autodiscipline, l’équité, l’humilité, la compassion et la prudence. Ses pensées sont droites, ses propos encourageants, et ses actions justes et bénéfiques – TG2003 15/1 p28-31

“ Aucun homme ne sera solidement établi par la méchanceté ; mais la racine des justes, elle, ne chancellera pas. ” Proverbes 12:3. Il peut sembler que les méchants prospèrent. Tout semblant de réussite des méchants n’est que temporaire. En revanche, celui qui a l’approbation de Jéhovah est stable. Utilisant la métaphore du puissant système racinaire d’un arbre, Salomon affirme : “ La racine des justes ne sera pas ébranlée. ” (Prov 12:3, Bible à la Colombe). Un séquoia géant peut résister à un violent tremblement de terre. Telles ces racines puisant dans les richesses du sol, notre esprit et notre coeur doivent fouiller dans la Parole de Dieu pour y puiser ses eaux vivifiantes. Ainsi, notre foi devient solidement enracinée et forte, notre espérance sûre et ferme. Nous ne sommes pas “ emportés çà et là par tout vent d’enseignement ” erroné (Éph 4:14). Évidemment, nous ressentirons les effets des épreuves semblables à des tempêtes. Peut-être même tremblerons-nous devant l’adversité. Mais notre ‘ racine ne chancellera pas ’ TG2003 15/1 p28-31

Proverbes 12:11 : “ Celui qui cultive son sol sera rassasié de pain, mais celui qui poursuit des choses sans valeur manque de cœur. ” L’application littérale de ce proverbe est claire. Si un homme consacre son temps et son énergie à travailler dur pour subvenir aux besoins de sa famille, il s’assurera vraisemblablement une certaine sécurité. À l’inverse, s’il gaspille ses ressources à poursuivre des choses sans valeur, il “ manque de cœur ” — autrement dit il n’est pas raisonnable, et ses désirs ne sont pas bons. Il finira sûrement par être dans le besoin. Le chrétien qui se laisse distraire par des choses sans valeur met en danger ses relations avec Jéhovah et ses perspectives de vie éternelle. Comment éviter cela ? Nous devons identifier les choses qui, dans notre vie, sont “ sans valeur ” et cultiver notre détermination à les rejeter – TG2008 15/4 p3 

Comment aider un ami qui est malade “ La langue des sages est guérison. ” Proverbes 12:18. Si vous gardez un point de vue positif sur un ami qui est malade, vos paroles et vos actions le démontreront. Considérez que votre ami est toujours la même personne, avec les mêmes qualités qui vous ont attiré. Voyez en lui l’ami et non pas le malade. Si vous lui parlez comme à une victime perdue, il risque de finir par se voir ainsi. N’oubliez pas que ce qui est important, ce n’est pas seulement ce que vous dites, mais la façon de le dire. Même le ton de votre voix peut jouer. Un ami malade a certainement besoin de se sentir aimé, compris et respecté. TG2010 1/7 p12

“ L’appréhension dans le cœur de l’homme fait se courber son cœur, mais une bonne parole le réjouit. ” — Proverbes 12:25. Nombreuses sont les inquiétudes et les préoccupations qui peuvent rendre le cœur lourd de tristesse. Ce qu’il faut pour soulager ce poids et réjouir ce cœur, c’est une bonne parole d’encouragement de la part d’une personne compréhensive. Mais comment percevra-t-on l’inquiétude qui nous ronge à moins que nous n’ouvrions notre cœur et ne parlions ? Face à la détresse ou à la dépression, nous avons besoin de nous confier à quelqu’un qui sache nous comprendre et nous aider. Le simple fait de traduire ses sentiments par des mots procure d’ailleurs un certain soulagement. Y a-t-il paroles plus encourageantes que celles de la Bible ? Approchons-nous donc de Dieu en méditant avec gratitude sur sa Parole inspirée.   TG2003 15/3 p29-30 ”


“ Le juste explore son pâturage, mais la voie des méchants les fait errer. ” Proverbes 12:26. Le juste prête attention à son pâturage, c’est-à-dire aux amis et aux personnes qu’il choisit de fréquenter. Il les sélectionne avec sagesse, s’efforce d’éviter les compagnies dangereuses. Ce n’est pas le cas des méchants, qui refusent les conseils, s’obstinent dans leur mauvaise voie et finissent par errer, égarés - TG2003 15/1 p28-31

La Bible énonce une vérité incontournable quand elle dit : “ Qui marche avec les sages deviendra sage, mais qui a des relations avec les stupides s’en trouvera mal. ” (Proverbes 13:20). Ce proverbe ne parle pas d’un contact occasionnel. L’expression ‘ marcher avec ’ sous-entend une fréquentation assidue. Une encyclopédie biblique fait sur ce verset le commentaire suivant : “ Marcher avec quelqu’un implique amour et attachement. ” N’êtes-vous pas d’accord que nous avons tendance à imiter les personnes que nous aimons ? C’est précisément en raison de ce lien affectif qu’elles sont susceptibles de nous influencer profondément, que ce soit en bien ou en mal. Pour nous garder dans l’amour de Dieu, nous devons à tout prix choisir des amis qui auront une bonne influence sur nous. Comment nous y prendre ? En peu de mots, il nous faut aimer ceux que Dieu aime, et choisir nos amis parmi ses amis. Livre Amour de Dieu (lv) chap. 3 p. 25-26 § 2-3

“ La maison des méchants sera anéantie, affirme le roi d’Israël, mais la tente des hommes droits sera florissante. ”Proverbes 14:11). Il se peut qu’un méchant prospère dans ce système de choses et qu’il habite une belle maison, mais à quoi cela lui servira-t-il une fois qu’il ne sera plus ? Inversement, une personne droite vit peut-être dans une habitation plutôt modeste. Mais “ choses de valeur et richesse sont dans sa maison ”, dit Psaume 112:3. En quel sens ? Quand nos paroles et nos actions sont guidées par la sagesse, nous avons ‘ la richesse et la gloire ’ dont elle s’accompagne. Cette “ richesse ” et cette “ gloire ” consistent en des relations paisibles avec Dieu et avec le prochain, un sentiment de bien-être ainsi qu’une certaine stabilité. Assurément, “ la tente des hommes droits ” peut être florissante dès aujourd’hui. TG2004 15/11 p29


“ Commettre la méchanceté est chose détestable pour les rois, car c’est par la justice que le trône est solidement établi. ” Proverbes 16:12. Le Royaume messianique est gouverné selon les principes justes de Dieu. Il n’a rien à voir avec “ le trône qui cause des adversités ”. TG2007 15/5 p17-20


“ L’homme au cœur déloyal se rassasiera des résultats de ses voies, poursuit le roi d’Israël, mais l’homme bon, des résultats de ses manières d’agir. ” Proverbes 14:14. De quelle façon l’homme déloyal et l’homme bon se rassasient-ils des résultats de leurs manières d’agir ? L’homme déloyal ne se soucie pas de rendre des comptes à Dieu ; peu lui importe de faire ce qui est droit à Ses yeux. Cet homme se rassasie des résultats de sa vie matérialiste. L’homme bon, en revanche, prend à cœur les questions spirituelles. Dans tout ce qu’il fait, il respecte les normes justes de Dieu. Il se rassasie des résultats qu’il obtient parce que son Dieu est Jéhovah et qu’il éprouve une joie sans égale à servir le Très-Haut – TG2005 15/7 p18


“ Le riche a beaucoup d’amis ”Quel genre d’amis un riche ou prétendu riche qui étale ses biens est-il susceptible de s’attirer ? La Bible nous en donne une idée dans ce sage proverbe dévoilant la nature humaine : “ Personne n’aime le pauvre, même pas son compagnon, mais le riche a beaucoup d’amis. ”Proverbes 14:20, Bible du Semeur. Que comprendre par-là ? Que les nombreux “ amis ” du riche sont amis pas tant de la personne elle-même que de sa richesse. Leur soi-disant amitié est intéressée, tout comme leurs flatteries. D’après la Bible, les flatteries sont “ des apparences trompeuses pour dissimuler la convoitise ”, ou l’avidité. RV2011/12 p24


“ Un témoin véridique délivre des âmes, écrit le roi d’Israël, mais un témoin trompeur exhale des mensonges. ” Proverbes 14:25. Ce qui est assurément vrai dans un cadre judiciaire trouve également une application dans notre ministère. L’œuvre consistant à prêcher le Royaume et à faire des disciples nous amène à rendre témoignage à la vérité de la Parole de Dieu. Ce témoignage délivre de la fausse religion les personnes droites et sauve des vies. En faisant constamment attention à nous-mêmes et à notre enseignement, nous sauverons et nous-mêmes et ceux qui nous écoutent. Tout en continuant d’agir ainsi, veillons à nous montrer astucieux dans tous les aspects de notre vie. TG2005 15/7 p20


“ Dans la crainte de Jéhovah il y a une solide confiance, déclare Salomon, et pour ses fils il y aura un refuge. ”Proverbes 14:26. C’est Jéhovah lui-même, le Dieu tout-puissant et fidèle, qui est l’assurance de l’homme qui craint Dieu. Rien d’étonnant, donc, à ce qu’un tel homme regarde vers l’avenir avec une solide confiance ! Cet avenir sera pour lui long et heureux. TG2005 15/9 13

Proverbes 15:4 : “ Le calme de la langue est un arbre de vie, mais la falsification en elle signifie effondrement dans l’esprit. ” De même que l’eau redonne vie à un arbre desséché, une parole calme dite par une langue apaisante peut redonner le moral à celui qui l’entend. À l’inverse, les propos tortueux d’une langue méchante peuvent démoraliser autrui. Indéniablement, les mots que nous prononçons ont le pouvoir de blesser ou de guérir - Livre Amour de Dieu (lv) p134


Proverbes 15:7 «  Sans arrêt les lèvres des sages disséminent la connaissance, mais le cœur des stupides n’est pas ainsi’. Nous ne devrions pas dire tout ce que nous savons d’un seul coup à quelqu’un rencontré en prédication, pas plus qu’un agriculteur ne sème toutes ses graines au même endroit. Le sage dissémine son savoir par petites doses, selon le besoin TG2006 15/9 p19

Ce que dit la Bible sur la prière est une preuve supplémentaire que Jéhovah remarque et estime les manifestations de notre attachement à sa personne. “ La prière des hommes droits est pour Dieu un plaisir ”, a fait observer Salomon (Proverbes 15:8). Du temps de Jésus, de nombreux chefs religieux priaient en public, non parce qu’ils étaient sincèrement attachés à Dieu, mais parce qu’ils voulaient impressionner les hommes Il va de soi que Jésus ne condamnait pas les prières publiques ; lui-même en a d’ailleurs prononcé en certaines circonstances  Le fait est que Jéhovah prend vraiment plaisir aux prières qui viennent de cœurs sincères, sans la moindre volonté d’impressionner autrui. À vrai dire, les prières que nous lui adressons en privé sont assez révélatrices de la profondeur de notre amour pour lui et de la confiance que nous lui accordons. Rien d’étonnant, donc, que Jésus ait souvent recherché des endroits retirés pour prier. TG2007 1 / 2 page 19 §8-9


“ Mieux vaut peu dans la crainte de Jéhovah qu’une abondante réserve et de la confusion avec ”, constate le roi Salomon (Proverbes 15:16). Il est absurde d’ignorer le Créateur et de consacrer sa vie à la poursuite de biens matériels. On n’y récolte que fatigue et inquiétude. Quelle déception d’arriver à la fin de ses jours pour s’apercevoir qu’on a mené une existence creuse, vide de sens ! Accumuler des biens pour récolter aussi la “ confusion ” est vraiment tout sauf sage. Il est infiniment préférable d’apprendre le secret du contentement. Or, ce secret réside, non dans la possession de biens matériels, mais dans la crainte de Jéhovah, c’est-à-dire dans les relations qu’on entretient avec lui – TG2006 1/8 p16


Le proverbe suivant établit un contraste entre l’homme qui dédaigne la sagesse et ceux qui en font grand cas. “ Le chemin du paresseux est comme une haie de ronces, fait observer le roi sage, mais le sentier des hommes droits est un chemin remblayé. ” — Proverbes 15:19. Le paresseux s’invente toutes sortes d’obstacles comparables à une haie de ronces, et il les prend comme excuses pour ne pas se lancer. Les hommes droits, quant à eux, ne s’arrêtent pas à des obstacles hypothétiques. Ils se mettent à l’œuvre promptement, concentrés sur leur tâche ; du coup, ils s’évitent les problèmes épineux que provoque souvent la négligence. Leur chemin est “ remblayé ”, dégagé. Ils vont de l’avant et y trouvent de la joie – TG2006 1/8 p17


Les propos pleins de perspicacité font du bien. “ Un homme trouve de la joie dans la réponse de sa bouche, dit le roi d’Israël, et une parole en son temps, oh ! combien elle est bonne ! ” (Proverbes 15:23). Ne sommes-nous pas heureux de constater que l’un de nos conseils a produit de bons résultats ? Mais pour être efficace, un conseil doit remplir deux conditions. Premièrement, il doit être solidement fondé sur la Parole de Dieu. Deuxièmement, il doit être donné au bon moment. Une vérité assénée mal à propos peut faire du mal. Il n’est ni sage ni bénéfique, par exemple, de conseiller quelqu’un avant de l’avoir écouté jusqu’au bout. D’où l’importance d’“ être prompt à entendre, lent à parler ”. — Jacques 1:19 – TG2006 1/8 p18-19
Usant d’une comparaison frappante, Salomon dit : “ L’éclat des yeux réjouit le cœur ; une nouvelle qui est bonne engraisse les os. ” (Proverbes 15:30). Les os ‘ engraissent ’ quand ils sont pleins de moelle. Tout l’organisme est alors stimulé, le cœur est joyeux ; cette joie transparaît dans l’éclat des yeux. Tel est l’effet d’une bonne nouvelle. Les nouvelles qui nous parviennent sur l’expansion du culte de Jéhovah dans le monde ne sont-elles pas une réelle source d’encouragement ? – TG2006 1/8 p20


“ Les lèvres de justice sont un plaisir pour un grand roi ; et il aime celui qui exprime des choses droites. La fureur d’un roi, cela signifie des messagers de mort, mais l’homme sage la détourne. ” Proverbes 16:13, 14. De nos jours, les adorateurs de Jéhovah prennent à coeur ces paroles et s’activent dans l’oeuvre consistant à prêcher le Royaume et à faire des disciples. Ils savent qu’en utilisant leurs lèvres de cette façon, ils plaisent au Roi messianique, Jésus Christ. Il était assurément sage de ne pas provoquer le mécontentement d’un puissant roi humain, mais de chercher plutôt à s’attirer sa faveur. À combien plus forte raison est-il sage de rechercher l’approbation du Roi messianique TG2007 15/5

 

Amazing how fashion dictates a person's thinking without them really being aware of the influence.
The guys on the right look like they have been sleeping out in the rain a couple of days, or that they put on their little brother's suits (by mistake hopefully)!
Presumabely, they would not see themselves that way?

Message - Nouvelles des frères de Russie venant d'un frère vivant là-bas :

Le gouvernement russe accompagné de l'Eglise orthodoxe russe, veut :
interdire toutes les publications des Témoins de Jéhovah,
l'utilisation de la Bible et le site internet Jw.org
fermer le Bethel de Saint Petersbourg.
confisquer toutes les offrandes de l'Association des Témoins de Jéhovah de Russie et fermer toutes les salles du Royaume.
Ils veulent aussi mettre en vigueur une loi contre le terrorisme extrémiste contre nos frères pacifiques qui contribuent à une société honnête et pacifique. C'est une accusation totalement infondée.
Nous sommes peut être loin de ces frères sur le plan physique, mais nous sommes unis dans la prière et nous sommes certains que Jéhovah, le Juge de toute la terre agira au moment propice.

traduit de l'italien
Un message d'un frère vivant dans la ville de Rieti où a eu lieu le tremblement de terre en Italie a fait part que tout va bien pour les frères et soeurs, ceux qui ont eu leur maison détruite, se trouvent dans une Salle du Royaume

À Amatrice, habite une seule famille de frères et soeurs, leur maison a été détruite mais
ils sont sains et saufs
Une voiture opérationnelle a été utilisée pour aider les frères et soeurs.

Aldo Zamparelli, surveillant de circonscription,  qui sert précisément dans les zones touchées par le tremblement de terre, a dit ce matin que personne des frères et soeurs n'a été blessé ou perdu. Malheureusement, certains frères ont perdu leur maison et d'autres ont subi quelques dégâts matériels. La voiture de secours théocratique s'est activée immédiatement après l'événement

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PROVERBES 7 à 11


Proverbes 9:7-9 : Que révèle notre façon de réagir aux conseils ? (w01 15/5 29-30).

Les enseignements de la sagesse servent aussi à corriger et à reprendre. Tous n’apprécient pas cette facette de la sagesse. La conclusion de la première partie du livre des Proverbes contient donc l’avertissement suivant : “ Qui corrige le moqueur se procure du déshonneur, et qui reprend un méchant — une tare en lui. Ne reprends pas un moqueur, de peur qu’il ne te haïsse. ” — Proverbes 9:7, 8a.

Un moqueur éprouve du ressentiment et de la haine à l’égard de celui qui veut l’aider à marcher dans le droit chemin. Le méchant ne reconnaît pas la valeur d’une réprimande. Il serait alors insensé de vouloir enseigner la merveilleuse vérité contenue dans la Parole de Dieu à quelqu’un qui la déteste ou qui cherche tout bonnement à la tourner en ridicule. Quand l’apôtre Paul prêchait à Antioche, il a rencontré un groupe de Juifs qui n’aimaient pas la vérité. Ils ont essayé de l’entraîner dans un débat en le contredisant par des blasphèmes, mais Paul leur a simplement rétorqué : “ Puisque vous [...] rejetez [la parole de Dieu] et ne vous jugez pas dignes de la vie éternelle, voyez, nous nous tournons vers les nations. ” Actes 13:45, 46.

Dans nos efforts pour que la bonne nouvelle du Royaume touche les personnes sincères, prenons garde de ne pas nous lancer dans des débats ou des controverses avec les moqueurs. Jésus Christ a fait cette recommandation à ses disciples : “ Quand vous entrerez dans la maison, saluez la maisonnée ; et si la maison en est digne, que la paix que vous lui souhaitez vienne sur elle ; mais si elle n’en est pas digne, que votre paix retourne sur vous. Partout où quelqu’un ne vous recevra pas ou n’écoutera pas vos paroles, en sortant de cette maison ou de cette ville secouez la poussière de vos pieds. ” Matthieu 10:12-14.

Quand on le reprend, le sage a la réaction inverse de celle d’un moqueur. Salomon déclare : “ Reprends un sage, et il t’aimera. Donne à un sage, et il deviendra encore plus sage. ” (Proverbes 9:8b, 9a). Le sage est conscient que “ toute discipline [...] ne semble pas, pour le présent, être une joie, mais une peine ; plus tard cependant elle rapporte à ceux qu’elle a formés un fruit de paix, c’est-à-dire la justice ”. (Hébreux 12:11.) Même si le conseil semble dur, pourquoi riposter ou être sur la défensive, alors qu’en l’acceptant nous deviendrons plus sages ?

“ Communique la connaissance à un juste, et il gagnera en savoir ”, poursuit le sage roi (Proverbes 9:9b). On n’est jamais trop sage ou trop âgé pour continuer d’apprendre. Comme il est réjouissant de voir que même ceux qui sont à l’automne de leur vie acceptent la vérité et se vouent à Jéhovah ! Efforçons-nous aussi de conserver le désir d’apprendre et de maintenir notre esprit alerte.

Étant pécheur, l’être humain a tendance à mal prendre le blâme et à en vouloir au serviteur humain qui le lui transmet. Mais celui qui cède à cette tendance s’abaisse au rang de l’animal dépourvu de raison et de discernement moral 

Proverbes 10:22 : Comment Jéhovah nous bénit-il aujourd’hui ? (w06 15/5 26-30 § 3-16).

3 “ La bénédiction de Jéhovah — voilà ce qui enrichit, et il n’ajoute aucune douleur avec elle ”, déclare Proverbes 10:22. La prospérité spirituelle des serviteurs de Jéhovah de notre époque n’est-elle pas une bénédiction dont il faut nous réjouir ? Examinons différents aspects de cette prospérité spirituelle et voyons ce qu’ils signifient pour nous, à titre individuel. En prenant le temps de réfléchir sur les faveurs que Jéhovah accorde en abondance au ‘ juste qui marche dans son intégrité ’, nous renforcerons notre détermination à continuer de servir joyeusement notre Père céleste. — Proverbes 20:7.

Des ‘ bénédictions qui nous enrichissent ’ dès aujourd’hui

4 Une connaissance exacte des enseignements de la Bible.

6 Une vie débarrassée d’habitudes et de pratiques nuisibles.

8 Une vie de famille heureuse.

9 L’assurance que les problèmes de ce monde seront résolus.

11 Le secret du bonheur véritable.

13 Un programme de formation important et efficace.

14 Des relations étroites avec Jéhovah et le soutien d’une famille internationale unie.

 16 L’espérance de revoir nos chers disparus (Jean 5:28, 29).


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

“ Attache [mes commandements] sur tes doigts, poursuit Salomon, écris-les sur la tablette de ton cœur. ” (Proverbes 7:3). Comme nos doigts qui sont toujours sous nos yeux et qui nous sont indispensables pour effectuer nos tâches et atteindre nos objectifs, les leçons et la connaissance bibliques acquises par notre éducation ou par l’étude doivent être constamment devant nous comme un rappel et nous guider dans toutes nos actions. Nous devons les inscrire sur la tablette de notre cœur, les assimiler complètement. TG2000 15/11 29

Les serviteurs de Jéhovah n’ont pas à attendre le monde nouveau promis pour recevoir ses bénédictions. “ Jéhovah ne laissera pas l’âme du juste souffrir de la faim, mais il repoussera la convoitise des méchants. ” (Proverbes 10:3). En effet, Dieu leur fournit une abondante nourriture spirituelle par l’intermédiaire de “ l’esclave fidèle et avisé ”. Le juste a certainement de quoi ‘ pousser des cris de joie à cause du bon état du cœur ’. (Isaïe 65:14.) La connaissance est agréable à son âme. Il se régale de chercher des trésors spirituels. Autant de plaisirs que le méchant ne connaît pas – TG2001 15/7 p24

 

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

L’intégrité incite à l’honnêteté en affaires - Pour mettre en valeur le principe de l’honnêteté, Salomon, roi d’Israël, a écrit en des termes plus poétiques que juridiques : “ Une balance trompeuse est chose détestable pour Jéhovah, mais un poids complet est pour lui un plaisir. ” (Proverbes 11:1). C’est là le premier des quatre passages du livre des Proverbes où la balance et les poids sont employés pour montrer que Jéhovah attend de ses adorateurs qu’ils soient honnêtes en affaires.

La prospérité de ceux qui recourent à une balance trompeuse — autrement dit à la malhonnêteté — peut être alléchante. Mais serions-nous réellement prêts à renoncer aux normes divines du bon et du mauvais pour adopter des pratiques commerciales malhonnêtes ? Pas si nous sommes guidés par l’intégrité. Nous rejetons la malhonnêteté parce qu’un poids complet, un poids juste, symbole de l’honnêteté, réjouit Jéhovah. – TG2002 15/5 p24-25

“ Les choses de valeur ne serviront à rien au jour de la fureur, dit le roi dans sa sagesse, mais la justice délivrera de la mort. ” (Proverbes 11:4). Il serait déraisonnable de s’échiner à amasser des biens matériels et de ne pas se réserver du temps pour les activités spirituelles qui développent notre amour pour Dieu et renforcent notre attachement à sa personne. Aussi abondante soit-elle, la richesse ne procurera pas la délivrance lors de la grande tribulation à venir – TG2002 15/5 p26

À l’approche de la fin de ce système, ce n’est pas le moment d’accumuler pour nous-mêmes des choses matérielles. Nous ne devrions pas nous attendre à ce que nos biens, quelle que soit leur valeur affective ou marchande, survivent avec nous à la grande tribulation

“ Les trésors du méchant ne serviront à rien, dit le roi, mais la justice délivrera de la mort. ” (Proverbes 10:2). Remarque fort judicieuse pour les vrais chrétiens vivant dans le temps de la fin. La destruction du monde impie est très proche. Aucun dispositif de sécurité humain, qu’il soit matériel, financier ou militaire, n’offrira de protection pendant cette “ grande tribulation ” imminente. Seuls “ les hommes droits habiteront la terre ”, seuls “ les hommes intègres y resteront ”. Continuons donc à “ chercher d’abord le royaume de Dieu et sa justice ”-     TG2001 15/7 p24

Jésus est réellement le Fils de Dieu - La Bible révèle qu’il fut un temps où Dieu était seul. Puis, par amour, il a décidé de partager le don de la vie en devenant père, mais pas au sens humain du terme. Jéhovah s’est en fait servi de son incommensurable puissance créatrice pour former un être spirituel intelligent, “ le commencement de la création de Dieu ”, que nous connaissons aujourd’hui sous le nom de Jésus Christ Proverbes 8:22 “ Jéhovah lui-même m’a produite comme le commencement de sa voie, la plus ancienne de ses œuvres d’autrefois » RV2006 mars p12-13