JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU - Recherchons des perles spirituelles - PROVERBES 12-16 - SEMAINE 17 OCTORE 2016

[floriane]

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PROVERBES 12 à 16

Proverbes 15:15 « Tous les jours de l’affligé sont mauvais ; mais celui qui a le cœur joyeux vit un festin constant » Comment pouvons-nous être plus joyeux ? (g 11/13 16).

QUE signifie ce proverbe ? Il se rapporte aux pensées et aux sentiments d’une personne. « L’affligé » se concentre sur ce qui est négatif, et de ce fait ses jours lui semblent « mauvais », tristes. À l’inverse, « celui qui a le cœur joyeux » essaie de se concentrer sur ce qui est positif, ce qui le rend profondément heureux et fait de sa vie « un festin constant ».

Tous nous rencontrons des problèmes qui peuvent entamer notre bonheur. Nous pouvons néanmoins faire certaines choses pour garder notre joie. Voyez ce que la Bible conseille :

. Ne laissez pas les inquiétudes de demain vous tourmenter aujourd’hui

. Essayez de vous concentrer sur les choses positives qui vous arrivent

. Quand vous êtes rongé par les inquiétudes, confiez-les à quelqu’un qui pourra vous remonter le moral

Ce proverbe montre combien il est bénéfique d’avoir une vision positive des choses. La vie est faite de bonheurs et de malheurs, de joies et de peines. Si nous nous focalisons sur ses aspects négatifs, la tristesse submergera nos pensées, et nous verrons la vie en noir. Mais si nous axons nos pensées sur les bénédictions dont nous sommes personnellement l’objet et sur l’espérance que Dieu nous donne, les côtés pénibles de notre vie passeront à l’arrière-plan et nous connaîtrons la joie intérieure. L’optimisme permet d’avoir “ un festin constant ”. TG2006 1/7 p16

Si nous ne permettons pas aux problèmes actuels de nous voiler les bonnes choses qui nous entourent et l’avenir merveilleux que Dieu réserve à ses serviteurs, nous pourrons donc rester joyeux. Comme le dit Proverbes 15:15, nous aurons “constamment un festin”. Les aspects négatifs de la vie s’effacent quand on concentre ses pensées sur les bénédictions que nous recevons personnellement de Dieu et sur l’espérance qu’il nous donne Une attitude sereine aide également à affronter les difficultés. Celles-ci sont en effet plus faciles à supporter quand on ne les rumine pas sans cesse TG1978 1/6 p3

Avec l’âge, vous pouvez éprouver des sentiments négatifs en vous rappelant l’énergie que vous aviez avant et les nombreuses choses que vous étiez capable de faire. C’est compréhensible. Mais efforcez-vous de ne pas vous laisser submerger par ces sentiments. Ressasser le passé peut rendre vos journées moroses et vous décourager de faire ce que vous êtes toujours en mesure de faire

TG2015 1/6

Un état d’esprit optimiste nous permet de garder notre joie, même dans des situations angoissantes

C’est à chacun de décider comment il se voit et comment il perçoit sa situation. Nous pouvons voir tout en noir et nous affliger, ou choisir de penser positivement, d’avoir “ le cœur joyeux ” comme si nous assistions à un festin. TG2005 1/8 p6

Proverbes 16:4 « Jéhovah a tout fait pour son dessein, oui même le méchant pour le jour mauvais » :En quel sens Jéhovah a-t-il fait le méchant « pour son dessein » ? (w07 15/5 18-19).

Jéhovah n’a pas créé le méchant, puisque “ parfaite est son action ”. Cependant, il a permis aux méchants de venir à l’existence et de continuer de vivre jusqu’à ce qu’il estime nécessaire d’exécuter sur eux son jugement. On en trouve une confirmation dans ce que Jéhovah a dit au pharaon d’Égypte : “ C’est pour cela que je t’ai laissé exister : c’est pour te faire voir ma force et afin qu’on proclame mon nom dans toute la terre. ” (Exode 9:16). Si Jéhovah avait tué le pharaon sur-le-champ, cette démonstration extraordinaire de Sa puissance par laquelle il se glorifia et délivra Son peuple n’aurait pas été possible

Jéhovah peut également influer sur le cours des choses, de telle manière que le méchant serve inconsciemment Son dessein. Il laisse parfois ses ennemis déverser leur fureur contre ses serviteurs, mais seulement dans la mesure qui est nécessaire pour discipliner ses serviteurs et les former. Tout ce qui dépasse cette mesure, Dieu s’en charge.

Jéhovah Dieu se sert des circonstances pour amener les méchants eux-mêmes à servir inconsciemment ses desseins. Bien que ces hommes s’opposent à Dieu, il est capable de les retenir suffisamment afin que ses serviteurs lui restent fidèles et il peut faire en sorte que les actions même de telles personnes mettent sa justice en relief

“ Jéhovah a tout fait pour son dessein ” Proverbes 16:4a. Le Créateur de l’univers est un Dieu qui a un dessein. Il a créé la terre “ pour être habitée ”. De plus, ce qu’il se proposait de faire à l’origine pour les humains sur la terre se réalisera immanquablement. Jéhovah a fait “ même le méchant pour le jour mauvais ”. Proverbes 16:4b. Il a permis aux méchants de venir à l’existence et de continuer de vivre jusqu’à ce qu’il estime nécessaire d’exécuter sur eux son jugement TG2007 15/5 p17-20

Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

“ La loi du sage est une source de vie, pour vous détourner des pièges de la mort. ” (Proverbes 13:14). Vivre sans la loi du Dieu infiniment sage, Jéhovah, c’est se priver de la direction susceptible de nous aider à vivre mieux et plus longtemps. Quelle perte énorme ce serait ! La sagesse veut donc que nous prêtions bien attention à la Parole de Dieu et que nous la laissions influencer nos pensées, nos paroles et nos actions – TG2003 15/9 p25

Proverbes 15:3 « Les yeux de Jéhovah sont en tout lieu, surveillant les mauvais et les bons » La Bible dit en effet que les yeux de Jéhovah « sont en tout lieu ». Mais cela veut-il dire qu’il examine constamment à la loupe nos faits et gestes ? Nous observe-t-il avec la seule intention de faire respecter ses lois et de nous punir ?. Pas du tout ! Il nous observe en premier lieu parce qu’il nous aime et se soucie de notre bonheur. Qu’est-ce qui nous aidera à comprendre que Jéhovah nous surveille parce qu’il nous aime ? Examinons cinq façons dont cet intérêt se manifeste : 1) Il nous met en garde lorsque nous montrons de mauvaises inclinations, 2) il nous corrige lorsque nous faisons un faux pas, 3) il nous guide grâce aux principes que renferme sa Parole, 4) il nous soutient lorsque nous traversons diverses épreuves et 5) il nous récompense lorsqu’il remarque le bon qui est en nous – TG2014 15/4 p27-28

“ Roule tes oeuvres sur Jéhovah lui-même, dit Salomon, et tes plans seront solidement établis” Proverbes 16:3. Rouler nos oeuvres sur Jéhovah, c’est placer notre confiance en lui, nous appuyer sur lui, compter sur lui — c’est, figurément parlant, rouler notre fardeau de nos épaules sur les siennes. Nos plans, pour être solidement établis, doivent être en harmonie avec la Parole de Dieu et résulter de bons mobiles. Il nous faut également demander à Jéhovah son aide et son soutien, tout en faisant consciencieusement de notre mieux pour suivre les conseils de la Bible. Il est particulièrement important que nous ‘ jetions notre fardeau sur Jéhovah ’ quand nous avons à affronter des épreuves ou des difficultés, car sa Parole nous garantit qu’il nous soutiendra ’. TG2007 15/5 p17-20

“ Dans la lumière de la face du roi il y a la vie, et sa bienveillance est comme un nuage de pluie printanière. ” Proverbes 16:15. De même que “ la lumière de la face du roi ” illustre la faveur de ce souverain, de même ‘ la lumière de la face de Jéhovah ’ dénote la faveur divine. Tout comme des nuages sombres annoncent la venue de l’eau qui contribuera à faire mûrir les récoltes, la bienveillance d’un roi est une garantie de bonnes choses à venir. La vie sous le règne du Roi messianique sera remplie de joie et de prospérité, ce dont le règne du roi Salomon a donné un aperçu sur une petite échelle. TG2007 15/5 p17-20

 

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

“ Qui aime la discipline aime la connaissance, déclare Salomon, mais qui hait le blâme est dépourvu de raison. ” (Proverbes 12:1). Désireux de s’améliorer, un homme bon réclame la discipline. Il applique sans tarder les conseils bibliques. Les paroles contenues dans les Écritures et dans les publications bibliques sont comme des aiguillons qui le poussent sur le bon chemin. Il recherche la connaissance et l’utilise pour rendre droits ses sentiers. Assurément, celui qui aime la discipline aime aussi la connaissance – TG2003 15/1 p28

“ Qui est bon obtient l’approbation de Jéhovah, mais l’homme aux idées mauvaises, il le déclare coupable. ” Proverbes 12:2. Manifestement, Jéhovah se réjouit en quiconque est bon, adjectif qui signifie ici vertueux. Un homme bon possède, entre autres qualités, l’autodiscipline, l’équité, l’humilité, la compassion et la prudence. Ses pensées sont droites, ses propos encourageants, et ses actions justes et bénéfiques – TG2003 15/1 p28-31

“ Aucun homme ne sera solidement établi par la méchanceté ; mais la racine des justes, elle, ne chancellera pas. ” Proverbes 12:3. Il peut sembler que les méchants prospèrent. Tout semblant de réussite des méchants n’est que temporaire. En revanche, celui qui a l’approbation de Jéhovah est stable. Utilisant la métaphore du puissant système racinaire d’un arbre, Salomon affirme : “ La racine des justes ne sera pas ébranlée. ” (Prov 12:3, Bible à la Colombe). Un séquoia géant peut résister à un violent tremblement de terre. Telles ces racines puisant dans les richesses du sol, notre esprit et notre coeur doivent fouiller dans la Parole de Dieu pour y puiser ses eaux vivifiantes. Ainsi, notre foi devient solidement enracinée et forte, notre espérance sûre et ferme. Nous ne sommes pas “ emportés çà et là par tout vent d’enseignement ” erroné (Éph 4:14). Évidemment, nous ressentirons les effets des épreuves semblables à des tempêtes. Peut-être même tremblerons-nous devant l’adversité. Mais notre ‘ racine ne chancellera pas ’ TG2003 15/1 p28-31

Proverbes 12:11 : “ Celui qui cultive son sol sera rassasié de pain, mais celui qui poursuit des choses sans valeur manque de cœur. ” L’application littérale de ce proverbe est claire. Si un homme consacre son temps et son énergie à travailler dur pour subvenir aux besoins de sa famille, il s’assurera vraisemblablement une certaine sécurité. À l’inverse, s’il gaspille ses ressources à poursuivre des choses sans valeur, il “ manque de cœur ” — autrement dit il n’est pas raisonnable, et ses désirs ne sont pas bons. Il finira sûrement par être dans le besoin. Le chrétien qui se laisse distraire par des choses sans valeur met en danger ses relations avec Jéhovah et ses perspectives de vie éternelle. Comment éviter cela ? Nous devons identifier les choses qui, dans notre vie, sont “ sans valeur ” et cultiver notre détermination à les rejeter – TG2008 15/4 p3 

Comment aider un ami qui est malade “ La langue des sages est guérison. ” Proverbes 12:18. Si vous gardez un point de vue positif sur un ami qui est malade, vos paroles et vos actions le démontreront. Considérez que votre ami est toujours la même personne, avec les mêmes qualités qui vous ont attiré. Voyez en lui l’ami et non pas le malade. Si vous lui parlez comme à une victime perdue, il risque de finir par se voir ainsi. N’oubliez pas que ce qui est important, ce n’est pas seulement ce que vous dites, mais la façon de le dire. Même le ton de votre voix peut jouer. Un ami malade a certainement besoin de se sentir aimé, compris et respecté. TG2010 1/7 p12

“ L’appréhension dans le cœur de l’homme fait se courber son cœur, mais une bonne parole le réjouit. ” — Proverbes 12:25. Nombreuses sont les inquiétudes et les préoccupations qui peuvent rendre le cœur lourd de tristesse. Ce qu’il faut pour soulager ce poids et réjouir ce cœur, c’est une bonne parole d’encouragement de la part d’une personne compréhensive. Mais comment percevra-t-on l’inquiétude qui nous ronge à moins que nous n’ouvrions notre cœur et ne parlions ? Face à la détresse ou à la dépression, nous avons besoin de nous confier à quelqu’un qui sache nous comprendre et nous aider. Le simple fait de traduire ses sentiments par des mots procure d’ailleurs un certain soulagement. Y a-t-il paroles plus encourageantes que celles de la Bible ? Approchons-nous donc de Dieu en méditant avec gratitude sur sa Parole inspirée.   TG2003 15/3 p29-30 ”

“ Le juste explore son pâturage, mais la voie des méchants les fait errer. ” Proverbes 12:26. Le juste prête attention à son pâturage, c’est-à-dire aux amis et aux personnes qu’il choisit de fréquenter. Il les sélectionne avec sagesse, s’efforce d’éviter les compagnies dangereuses. Ce n’est pas le cas des méchants, qui refusent les conseils, s’obstinent dans leur mauvaise voie et finissent par errer, égarés - TG2003 15/1 p28-31

La Bible énonce une vérité incontournable quand elle dit : “ Qui marche avec les sages deviendra sage, mais qui a des relations avec les stupides s’en trouvera mal. ” (Proverbes 13:20). Ce proverbe ne parle pas d’un contact occasionnel. L’expression ‘ marcher avec ’ sous-entend une fréquentation assidue. Une encyclopédie biblique fait sur ce verset le commentaire suivant : “ Marcher avec quelqu’un implique amour et attachement. ” N’êtes-vous pas d’accord que nous avons tendance à imiter les personnes que nous aimons ? C’est précisément en raison de ce lien affectif qu’elles sont susceptibles de nous influencer profondément, que ce soit en bien ou en mal. Pour nous garder dans l’amour de Dieu, nous devons à tout prix choisir des amis qui auront une bonne influence sur nous. Comment nous y prendre ? En peu de mots, il nous faut aimer ceux que Dieu aime, et choisir nos amis parmi ses amis. Livre Amour de Dieu (lv) chap. 3 p. 25-26 § 2-3

“ La maison des méchants sera anéantie, affirme le roi d’Israël, mais la tente des hommes droits sera florissante. ”Proverbes 14:11). Il se peut qu’un méchant prospère dans ce système de choses et qu’il habite une belle maison, mais à quoi cela lui servira-t-il une fois qu’il ne sera plus ? Inversement, une personne droite vit peut-être dans une habitation plutôt modeste. Mais “ choses de valeur et richesse sont dans sa maison ”, dit Psaume 112:3. En quel sens ? Quand nos paroles et nos actions sont guidées par la sagesse, nous avons ‘ la richesse et la gloire ’ dont elle s’accompagne. Cette “ richesse ” et cette “ gloire ” consistent en des relations paisibles avec Dieu et avec le prochain, un sentiment de bien-être ainsi qu’une certaine stabilité. Assurément, “ la tente des hommes droits ” peut être florissante dès aujourd’hui. TG2004 15/11 p29

“ Commettre la méchanceté est chose détestable pour les rois, car c’est par la justice que le trône est solidement établi. ” Proverbes 16:12. Le Royaume messianique est gouverné selon les principes justes de Dieu. Il n’a rien à voir avec “ le trône qui cause des adversités ”. TG2007 15/5 p17-20

“ L’homme au cœur déloyal se rassasiera des résultats de ses voies, poursuit le roi d’Israël, mais l’homme bon, des résultats de ses manières d’agir. ” Proverbes 14:14. De quelle façon l’homme déloyal et l’homme bon se rassasient-ils des résultats de leurs manières d’agir ? L’homme déloyal ne se soucie pas de rendre des comptes à Dieu ; peu lui importe de faire ce qui est droit à Ses yeux. Cet homme se rassasie des résultats de sa vie matérialiste. L’homme bon, en revanche, prend à cœur les questions spirituelles. Dans tout ce qu’il fait, il respecte les normes justes de Dieu. Il se rassasie des résultats qu’il obtient parce que son Dieu est Jéhovah et qu’il éprouve une joie sans égale à servir le Très-Haut – TG2005 15/7 p18

“ Le riche a beaucoup d’amis ”Quel genre d’amis un riche ou prétendu riche qui étale ses biens est-il susceptible de s’attirer ? La Bible nous en donne une idée dans ce sage proverbe dévoilant la nature humaine : “ Personne n’aime le pauvre, même pas son compagnon, mais le riche a beaucoup d’amis. ”Proverbes 14:20, Bible du Semeur. Que comprendre par-là ? Que les nombreux “ amis ” du riche sont amis pas tant de la personne elle-même que de sa richesse. Leur soi-disant amitié est intéressée, tout comme leurs flatteries. D’après la Bible, les flatteries sont “ des apparences trompeuses pour dissimuler la convoitise ”, ou l’avidité. RV2011/12 p24

“ Un témoin véridique délivre des âmes, écrit le roi d’Israël, mais un témoin trompeur exhale des mensonges. ” Proverbes 14:25. Ce qui est assurément vrai dans un cadre judiciaire trouve également une application dans notre ministère. L’œuvre consistant à prêcher le Royaume et à faire des disciples nous amène à rendre témoignage à la vérité de la Parole de Dieu. Ce témoignage délivre de la fausse religion les personnes droites et sauve des vies. En faisant constamment attention à nous-mêmes et à notre enseignement, nous sauverons et nous-mêmes et ceux qui nous écoutent. Tout en continuant d’agir ainsi, veillons à nous montrer astucieux dans tous les aspects de notre vie. TG2005 15/7 p20

“ Dans la crainte de Jéhovah il y a une solide confiance, déclare Salomon, et pour ses fils il y aura un refuge. ”Proverbes 14:26. C’est Jéhovah lui-même, le Dieu tout-puissant et fidèle, qui est l’assurance de l’homme qui craint Dieu. Rien d’étonnant, donc, à ce qu’un tel homme regarde vers l’avenir avec une solide confiance ! Cet avenir sera pour lui long et heureux. TG2005 15/9 13

Proverbes 15:4 : “ Le calme de la langue est un arbre de vie, mais la falsification en elle signifie effondrement dans l’esprit. ” De même que l’eau redonne vie à un arbre desséché, une parole calme dite par une langue apaisante peut redonner le moral à celui qui l’entend. À l’inverse, les propos tortueux d’une langue méchante peuvent démoraliser autrui. Indéniablement, les mots que nous prononçons ont le pouvoir de blesser ou de guérir - Livre Amour de Dieu (lv) p134

Proverbes 15:7 «  Sans arrêt les lèvres des sages disséminent la connaissance, mais le cœur des stupides n’est pas ainsi’. Nous ne devrions pas dire tout ce que nous savons d’un seul coup à quelqu’un rencontré en prédication, pas plus qu’un agriculteur ne sème toutes ses graines au même endroit. Le sage dissémine son savoir par petites doses, selon le besoin TG2006 15/9 p19

Ce que dit la Bible sur la prière est une preuve supplémentaire que Jéhovah remarque et estime les manifestations de notre attachement à sa personne. “ La prière des hommes droits est pour Dieu un plaisir ”, a fait observer Salomon (Proverbes 15:8). Du temps de Jésus, de nombreux chefs religieux priaient en public, non parce qu’ils étaient sincèrement attachés à Dieu, mais parce qu’ils voulaient impressionner les hommes Il va de soi que Jésus ne condamnait pas les prières publiques ; lui-même en a d’ailleurs prononcé en certaines circonstances  Le fait est que Jéhovah prend vraiment plaisir aux prières qui viennent de cœurs sincères, sans la moindre volonté d’impressionner autrui. À vrai dire, les prières que nous lui adressons en privé sont assez révélatrices de la profondeur de notre amour pour lui et de la confiance que nous lui accordons. Rien d’étonnant, donc, que Jésus ait souvent recherché des endroits retirés pour prier. TG2007 1 / 2 page 19 §8-9

“ Mieux vaut peu dans la crainte de Jéhovah qu’une abondante réserve et de la confusion avec ”, constate le roi Salomon (Proverbes 15:16). Il est absurde d’ignorer le Créateur et de consacrer sa vie à la poursuite de biens matériels. On n’y récolte que fatigue et inquiétude. Quelle déception d’arriver à la fin de ses jours pour s’apercevoir qu’on a mené une existence creuse, vide de sens ! Accumuler des biens pour récolter aussi la “ confusion ” est vraiment tout sauf sage. Il est infiniment préférable d’apprendre le secret du contentement. Or, ce secret réside, non dans la possession de biens matériels, mais dans la crainte de Jéhovah, c’est-à-dire dans les relations qu’on entretient avec lui – TG2006 1/8 p16

Le proverbe suivant établit un contraste entre l’homme qui dédaigne la sagesse et ceux qui en font grand cas. “ Le chemin du paresseux est comme une haie de ronces, fait observer le roi sage, mais le sentier des hommes droits est un chemin remblayé. ” — Proverbes 15:19. Le paresseux s’invente toutes sortes d’obstacles comparables à une haie de ronces, et il les prend comme excuses pour ne pas se lancer. Les hommes droits, quant à eux, ne s’arrêtent pas à des obstacles hypothétiques. Ils se mettent à l’œuvre promptement, concentrés sur leur tâche ; du coup, ils s’évitent les problèmes épineux que provoque souvent la négligence. Leur chemin est “ remblayé ”, dégagé. Ils vont de l’avant et y trouvent de la joie – TG2006 1/8 p17

Les propos pleins de perspicacité font du bien. “ Un homme trouve de la joie dans la réponse de sa bouche, dit le roi d’Israël, et une parole en son temps, oh ! combien elle est bonne ! ” (Proverbes 15:23). Ne sommes-nous pas heureux de constater que l’un de nos conseils a produit de bons résultats ? Mais pour être efficace, un conseil doit remplir deux conditions. Premièrement, il doit être solidement fondé sur la Parole de Dieu. Deuxièmement, il doit être donné au bon moment. Une vérité assénée mal à propos peut faire du mal. Il n’est ni sage ni bénéfique, par exemple, de conseiller quelqu’un avant de l’avoir écouté jusqu’au bout. D’où l’importance d’“ être prompt à entendre, lent à parler ”. — Jacques 1:19 – TG2006 1/8 p18-19

Usant d’une comparaison frappante, Salomon dit : “ L’éclat des yeux réjouit le cœur ; une nouvelle qui est bonne engraisse les os. ” (Proverbes 15:30). Les os ‘ engraissent ’ quand ils sont pleins de moelle. Tout l’organisme est alors stimulé, le cœur est joyeux ; cette joie transparaît dans l’éclat des yeux. Tel est l’effet d’une bonne nouvelle. Les nouvelles qui nous parviennent sur l’expansion du culte de Jéhovah dans le monde ne sont-elles pas une réelle source d’encouragement ? – TG2006 1/8 p20

“ Les lèvres de justice sont un plaisir pour un grand roi ; et il aime celui qui exprime des choses droites. La fureur d’un roi, cela signifie des messagers de mort, mais l’homme sage la détourne. ” Proverbes 16:13, 14. De nos jours, les adorateurs de Jéhovah prennent à coeur ces paroles et s’activent dans l’oeuvre consistant à prêcher le Royaume et à faire des disciples. Ils savent qu’en utilisant leurs lèvres de cette façon, ils plaisent au Roi messianique, Jésus Christ. Il était assurément sage de ne pas provoquer le mécontentement d’un puissant roi humain, mais de chercher plutôt à s’attirer sa faveur. À combien plus forte raison est-il sage de rechercher l’approbation du Roi messianique TG2007 15/5