floriane

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 92-101 Ps 99:6, 7 : Pourquoi Moïse, Aaron et Samuel sont-ils de bons exemples ? (w15 15/7 8 § 5). Moïse, Aaron et Samuel ont pleinement soutenu les dispositions prises à leur époque en faveur du vrai culte. Aujourd’hui, avant de devenir prêtres dans le ciel aux côtés de Jésus, le reste des oints sert fidèlement Jéhovah dans la cour terrestre du temple spirituel. Des millions d’« autres brebis » les soutiennent fidèlement. Bien qu’ils aient des espérances différentes, ces deux groupes adorent Jéhovah dans l’unité, ici, sur son marchepied. Mais chacun de nous ferait bien de se demander individuellement : « Est-ce que je soutiens pleinement les dispositions de Jéhovah en faveur du culte pur ? » En Psaume 99:6, Moïse fut qualifié de ‘ prêtre ’ parce qu’il fut médiateur et qu’il fut désigné pour assurer au sanctuaire le service de sanctification au cours duquel Aaron et ses fils furent investis de la prêtrise. Moïse intercéda pour Israël en invoquant le nom de Jéhovah Ps 101:2 : Que signifie l’expression « circuler dans l’intégrité de notre coeur, à l’intérieur de notre maison » ? (w05 1/11 24 § 14). Pour marcher avec Jéhovah, il est impératif qu’il soit réel à nos yeux. Tout comme il ne se cachait plus des Israélites fidèles d’autrefois, il se révèle aujourd’hui à ses serviteurs comme leur Grand Instructeur. Jéhovah est-il aussi réel pour vous que si vous le voyiez là, devant vous, en train de vous enseigner ? Une telle foi est indispensable pour marcher avec Dieu. Moïse avait cette foi : “ Il est resté ferme comme s’il voyait Celui qui est invisible. ” (Hébreux 11:27). Si Jéhovah est réel à nos yeux, nous tiendrons compte de ses sentiments dans nos décisions. Par exemple, il ne nous viendrait pas à l’idée de commettre le mal et d’essayer ensuite de dissimuler nos péchés aux anciens ou aux membres de notre famille. Nous nous efforçons au contraire de marcher avec Dieu, même quand aucun humain n’est là pour nous observer. Comme le roi David, nous disons avec détermination : “ Je circulerai dans l’intégrité de mon cœur, à l’intérieur de ma maison. ” — Psaume 101:2. Notre intégrité peut être mise à l’épreuve même chez nous. Dans de nombreux pays où l’ordinateur fait désormais partie intégrante de la maison, il suffit de quelques clics de souris pour avoir accès à des images obscènes. Que dire des programmes télévisés axés sur la violence ? Partageons-nous le point de vue de notre Dieu, dont l’âme ‘ hait vraiment quiconque aime la violence ’ ? Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Qu’est-ce que “ le trône de Jéhovah ” ? Jéhovah, que même “ le ciel des cieux ” ne peut contenir, n’a pas besoin de s’asseoir sur un trône ou un siège littéral. Toutefois, il utilise le symbole du trône pour représenter son pouvoir royal, sa souveraineté Par amour, Jéhovah a souhaité communiquer avec nous. Il a choisi pour cela le moyen idéal : une “ lettre ” écrite par des humains sous l’impulsion de son esprit saint, de sorte qu’elle renferme sa sagesse. Cette sagesse est ‘ très digne de foi ’. (Psaume 93:5 «Tes rappels se sont révélés très dignes de foi. La sainteté convient à ta maison, ô Jéhovah, pour la longueur des jours .) Plus nous nous y conformons et la faisons connaître, plus nous nous rapprochons naturellement de Jéhovah La joie doit être un aspect marquant de notre service pour Dieu. C’est ce que montrait une mélodie d’action de grâces dans laquelle un psalmiste chantait: “Poussez des cris de triomphe vers Jéhovah, gens de toute la terre! Servez Jéhovah avec allégresse. Entrez devant lui avec un cri joyeux.” (Psaume 100:1, 2). Jéhovah est le “Dieu heureux”, et il veut que ses serviteurs trouvent de la joie à remplir leurs engagements envers lui - w95 15/1 19-20 Dieu connaît bien notre constitution affective. En effet, “ c’est lui qui nous a faits, et non pas nous ”. (Psaume 100:3.) Ainsi, même si nous nous sentons incompris de nos semblables, soyons sûrs que Dieu, lui, nous comprend – TG2010 1/10 On fait un grand pas quand on accepte ces paroles du psalmiste divinement inspirées : “ Sachez que Jéhovah est Dieu. C’est lui qui nous a faits, et non pas nous. Nous sommes son peuple et les brebis de son pâturage. ” (Psaume 100:3). Cela nous amène raisonnablement à conclure que nous sommes responsables devant Dieu. Si nous voulons être comptés parmi “ son peuple et les brebis de son pâturage ”, il nous faut agir en harmonie avec sa Parole, la Bible – TG2000 15/7 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Un moyen de chercher du réconfort dans la Parole de Dieu. Le roi David a écrit : “ Quand mes pensées troublantes se multiplièrent au-dedans de moi, tes consolations se mirent à cajoler mon âme. ” (Psaume 94:19). Les “ consolations ” de Jéhovah se trouvent dans la Bible. En consultant régulièrement ce livre inspiré, il nous sera plus facile de garder la paix du Christ dans nos cœurs – TG2001 1/9 p16-17 § 10 Psaume 95:3 « Car Jéhovah est un grand Dieu et un grand Roi au-dessus de tous [les autres] dieux » En quel sens Jéhovah est-il “Roi au-dessus de tous les autres dieux”? Étant le Souverain suprême de l’univers, Jéhovah est Roi au-dessus des fausses divinités en ce sens qu’il leur est bien supérieur. Il n’y a vraiment aucune comparaison entre Jéhovah Dieu et les anges ou tout objet d’adoration, notamment les faux dieux dépourvus d’existence - w86 15/12 29 Les guides pratiques vieillissent mal ; ils sont vite révisés ou remplacés. Mais la Bible s’en démarque totalement. “ Tes rappels se sont révélés très dignes de foi ”, lit-on en Psaume 93:5. Bien que la Bible ait été achevée il y a environ 2 000 ans, son message reste valable aujourd’hui et ne s’arrête pas à la couleur de la peau ou aux frontières – TG1998 ¼ Le dessein de Dieu pour la terre bientôt réalisé - Autrefois, quand les Israélites avaient la bénédiction de Dieu, leurs champs produisaient d’abondantes récoltes et leurs vergers d’excellents fruits. Des conditions semblables existeront au fur et à mesure que notre planète deviendra un paradis. La Bible, la Parole inspirée de Dieu, en fait la promesse : “ La terre donnera ses produits ; Dieu, notre Dieu, nous bénira. ” (Psaume 67:6). Figurément parlant, les prairies et les montagnes, les arbres et les fleurs, les rivières et les mers se réjouiront (Psaume 96:11-13 ; 98:7-9). Notre planète foisonnera d’une végétation luxuriante, d’oiseaux multicolores, d’animaux magnifiques et d’humains amicaux - w06 15/5 p. 4-7 Comment combattre les sentiments négatifs ? “ Quand j’avais le cœur surchargé de soucis, tu m’as consolé. ” (Psaume 94:19) La Parole de Dieu peut être d’un grand réconfort. Si nous acceptons humblement son message de vérité, nous nous rendrons compte que nos sentiments négatifs sont petit à petit remplacés par le réconfort et la paix que seul Dieu accorde. Jéhovah nous console donc comme un parent aimant apaise son enfant qui s’est fait mal ou a de la peine. w10 1/10 p. 19-22 Le point de vue sur l’idolâtrie - Les serviteurs fidèles de Jéhovah ont toujours eu les idoles en aversion. Les Écritures désignent souvent les faux dieux et les idoles par des termes méprisants : ils sont sans valeur (Psaume 96 :5 « Car tous les dieux des peuples sont des dieux sans valeur ; mais Jéhovah, lui, a fait les cieux ») it-1 p. 1163-1168 Jéhovah a toujours existé et existera toujours (Psaume 93:2 « Ton trône est solidement établi depuis les temps anciens ; tu es depuis des temps indéfinis » -

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 87-91 Ps 89:34-37 : De quelle alliance est-il question dans ces versets, et comment Jéhovah a-t-il illustré la fiabilité de son alliance ? (w14 15/10 10 § 14 ; w07 15/7 32 § 3-4). L’alliance davidique. Jéhovah a conclu cette alliance avec David alors que celui-ci régnait à Jérusalem. Il lui a promis que le Messie naîtrait dans sa lignée. Ainsi, Jéhovah définissait plus précisément encore de qui descendrait la semence en établissant qu’un héritier de David aurait « le droit légal » au trône du Royaume messianique. Par Jésus, la royauté davidique « sera solidement établie pour des temps indéfinis ». La semence de David « sera pour des temps indéfinis, et son trône comme le soleil » (Ps. 89:34-37). Non, le gouvernement du Messie ne se corrompra jamais, et ce qu’il accomplira durera éternellement ! Il y a plus de 3 000 ans, Jéhovah Dieu conclut l’alliance pour un royaume avec David, roi de l’antique Israël (2 Samuel 7:12-16). Cette alliance avait pour but de fournir un fondement légal autorisant Jésus Christ, l’héritier de David, à posséder le trône pour toujours. Au sujet de la “ semence ” de David, le psalmiste chanta : “ Comme la lune elle sera solidement établie pour des temps indéfinis, et comme témoin fidèle dans les cieux nuageux. ” — Psaume 89:36, 37. Le luminaire qui domine la nuit ’ est donc un symbole approprié de la permanence du règne de Christ. Daniel 7:14 déclare à propos de son Royaume : “ Sa domination est une domination de durée indéfinie qui ne passera pas, et son royaume, un royaume qui ne sera pas supprimé. ” La lune est un témoin qui, par sa présence, nous rappelle ce Royaume et les bénédictions qu’il accordera à l’humanité. Quand les Israélites regardaient la lune, ils se rappelaient quelque chose de merveilleux. Dieu avait promis que la dynastie royale de David ne s’éteindrait pas. Il a dit: “Comme la lune il [la postérité de David] sera solidement établi pour des temps indéfinis, et comme fidèle témoin dans les cieux nuageux.” (Psaume 89:35-37). Cette promesse s’est réalisée en Jésus, le “Fils de David”. (Luc 18:38.) Après sa mort, Jésus a été ressuscité en tant qu’esprit immortel et il est monté dans les cieux (Actes 2:34-36). Plus tard, il a été établi Roi du Royaume céleste de Dieu. Ce Royaume est maintenant en fonction et il “subsistera pour des temps indéfinis”. (Daniel 2:44.) C’est en ce sens que Jésus, le représentant immortel de la dynastie royale de David, continuera d’exister aussi longtemps que la lune, le “fidèle témoin dans les cieux nuageux”. w93 1/1 32 Jéhovah a juré que cette alliance connaîtrait un succès complet, et Psaume 89:3,4,35,36 nous montre clairement qu’il restera attaché à son alliance: “J’ai conclu une alliance envers mon élu; j’ai juré à David, mon serviteur: ‘Jusqu’à des temps indéfinis j’établirai solidement ta postérité, et je bâtirai ton trône de génération en génération.’ Une fois j’ai juré dans ma sainteté, à David je ne mentirai pas. Sa postérité sera jusqu’à des temps indéfinis, et son trône comme le soleil devant moi.” Jéhovah appliquait cette prophétie à son “premier-né”, son Fils céleste, qui vivait près de lui, depuis des temps indéfinis, avant la création de l’homme. Le titre de “Prince de paix”, cette alliance confie à Jésus Christ le rôle d’apporter la sécurité universelle. Ps 90:10, 12 : Comment « compter nos jours de telle manière que nous introduisions un coeur de sagesse » ? (w06 15/7 13 § 4 ; w01 15/11 13 § 19). “ Qui connaît la force de ta colère, et ta fureur selon la crainte de toi ? Montre-nous comment compter nos jours de telle manière que nous introduisions un cœur de sagesse. ” (Psaume 90:11, 12). La vie étant courte, nous devrions “ compter nos jours ”. Comment ? En ‘ introduisant un cœur de sagesse ’, autrement dit en exerçant la sagesse afin que nous ne gaspillions pas les jours qui nous restent, mais que nous les utilisions d’une manière qui plaît à Jéhovah. Pour cela, il nous faut nous fixer des priorités spirituelles et employer sagement notre temps Le psalmiste prie Jéhovah d’apprendre à ses serviteurs comment exercer la sagesse de façon à attacher du prix aux jours qui leur restent et à les utiliser d’une manière qu’Il approuve. Une espérance de vie de 70 ans ouvre la perspective de connaître quelque 25 500 jours. Mais quel que soit notre âge, ‘ nous ne savons pas ce que notre vie sera demain, car nous sommes une brume qui apparaît pour un peu de temps et puis disparaît ’. (Jacques 4:13-15.) Du fait que ‘ temps et événement imprévu nous arrivent à tous ’, nous sommes incapables de dire combien de temps nous vivrons encore. Prions donc Dieu de nous accorder la sagesse nécessaire pour surmonter les épreuves, pour traiter les autres correctement et pour donner dès maintenant le meilleur de nous-mêmes au service de Jéhovah. Jéhovah nous guide au moyen de sa Parole, de son esprit et de son organisation. L’exercice de la sagesse nous pousse à “ chercher d’abord le royaume ” et à utiliser nos jours d’une manière qui rend gloire à Jéhovah et qui réjouit son cœur. Évidemment, ce n’est pas parce que nous l’adorerons de tout cœur que tous nos problèmes s’évanouiront, mais nous en retirerons à coup sûr une grande joie. Comptez vos jours. Qu’est-ce que cela signifie ? Que vous devriez être obsédé par la durée de votre existence ? Non. Par cette prière, Moïse demandait à Jéhovah d’enseigner à ses serviteurs comment utiliser les jours qui leur restaient à vivre de manière à l’honorer. Comptez-vous les jours de votre vie ? Considérez-vous chaque nouvelle journée comme un bien précieux que vous pouvez utiliser pour louer Dieu ? - w99 1/9 20-21 Ceux qui tiennent compte de Jéhovah et qui font sincèrement sa volonté peuvent évidemment s’attendre à mieux qu’une vie relativement courte et émaillée de difficultés. Qu’ils soient jeunes ou vieux, ils cultivent le même état d’esprit que Moïse, qui a fait cette prière : “ Montre [-nous] comment compter nos jours de telle manière que nous introduisions un cœur de sagesse. ” Avec humilité, le prophète suppliait Jéhovah de leur montrer, c’est-à-dire de leur enseigner, à lui et à tout le peuple d’Israël, comment faire preuve de sagesse en évaluant ‘ les jours de leurs années ’ et en les utilisant d’une manière qu’Il approuve. — Psaume 90:10, 12. Impatients de voir la fin du système inique, les serviteurs de Jéhovah se sont parfois perdus en conjectures sur le moment où surviendrait la “grande tribulation”, ce qui les a amenés à chercher à calculer la durée de vie d’une génération existant depuis 1914. Toutefois, ce n’est pas en nous livrant à des conjectures sur le nombre d’années ou de jours que compte une génération que nous ‘introduirons un cœur de sagesse’, mais plutôt en réfléchissant à la façon de “compter nos jours” en louant joyeusement Jéhovah (Psaume 90:12). Le mot “génération” tel que Jésus l’a utilisé ne fournit pas un étalon servant à mesurer le temps, mais désigne avant tout les gens vivant à une certaine époque historique et les traits qui les caractérisent. w95 1/11 17 Selon Psaume 90:10, Moïse reconnaissait qu’une vie pouvait durer environ 70 ou 80 ans, ce qui est bien peu. Manifestement, donc, cette prière consignée en Psaume 90:12 exprime un désir: Moïse souhaitait que Jéhovah leur fasse voir, c’est-à-dire leur enseigne, à lui et à Son peuple, comment faire preuve de sagesse en évaluant ‘les jours de leurs années’ et en les utilisant d’une manière qu’Il approuve. Et nous? Reconnaissons-nous la valeur de chaque jour qui passe? Introduisons-nous un cœur de sagesse en cherchant à employer utilement chaque jour de notre vie à la gloire de notre grand Instructeur, Jéhovah Dieu? C’est ce que l’enseignement divin nous aide à faire. Si nous apprenons à compter nos jours à la gloire de Jéhovah, peut-être ne nous arrêterons-nous jamais de compter, car l’enseignement divin donne une connaissance qui procure la vie éternelle. w94 1/2 15 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Psaume 87:5, 6 « Et au sujet de Sion on dira : “ Chacun d’eux sans exception y est né. ” Et le Très-Haut lui-même l’établira solidement. 6 Jéhovah lui-même proclamera, en enregistrant les peuples : “ En voici un qui est né là » - Il est possible, et même probable, qu’à un certain moment les noms de tous les chrétiens oints qui ont assuré ‘leur appel et leur élection’ pour faire partie du Royaume des cieux et qui ont bénéficié de la résurrection céleste soient communiqués à la famille humaine dans le Paradis terrestre - w89 15/8 20 87:5, 6. Ceux qui obtiendront la vie dans le Paradis terrestre connaîtront-ils un jour les noms de ceux qui auront été ressuscités pour la vie céleste ? D’après ces versets, cela est tout à fait probable - w06 15/7 12 Psaume 88:13, 14 « Et pourtant c’est vers toi, ô Jéhovah, que moi j’ai crié au secours ; au matin ma prière se présente à toi sans cesse. 14 Pourquoi, ô Jéhovah, rejettes-tu mon âme ? Pourquoi me tiens-tu cachée ta face ? » Dans certains cas la solution semble tarder à venir. Pourquoi cela ? Peut-être parce qu’il faut attendre le moment fixé par Dieu. Il apparaît que Jéhovah laisse parfois à ceux qui le prie le temps de démontrer la profondeur de leur préoccupation, l’intensité de leur désir, la sincérité de leur attachement; c’est ce le psalmiste a fait l’expérience - w88 15/2 14-15 « Ô Jéhovah, tu as été pour nous une véritable demeure de génération en génération » (PS. 90:1). Comment Jéhovah s’est-il révélé une « véritable demeure » pour les fidèles du passé ? Commun refuge spirituel e étant une protection envers leurs ennemis. Et pour nous ? Jéhovah est toujours notre refuge, une « véritable demeure », un refuge spirituel pour nous, surtout en ces derniers jours. Il ne peut pas être une demeure sûre pour nous si nous laissons Satan nous attirer hors de sa protection. Les « douleurs » du monde méchant vont empirer à mesure qu’il approchera de sa fin. Et elles empireront à coup sûr durant la grande tribulation. Les infrastructures vont s’effondrer, et les humains craindront pour leur vie même. En plein désarroi, ils chercheront refuge en quelque sorte « dans les grottes et dans les rochers des montagnes » (Rév. 6:15-17). Mais ni des grottes littérales ni les « montagnes » que sont les organisations politiques et commerciales n’offriront de protection. Par contre, les vrais chrétiens continueront de bénéficier de la sécurité de leur « véritable demeure », Jéhovah. - w13 15/3 19-23 Moïse s’est adressé ainsi à Jéhovah dans une prière : “ Depuis toujours et pour toujours tu es Dieu ! ” (Psaume 90:2, Bible d’Osty). D’après cette description, l’existence de Dieu s’étend dans deux directions. Vers le futur : Jéhovah est “ Celui qui vit à tout jamais ”. (Révélation 4:10.) Son existence s’étend donc vers le futur éternel. Vers le passé : Dieu n’a pas été créé et n’est pas non plus venu à l’existence. Au lieu de cela, son existence s’étend vers un passé infini. w10 1/7 28 Psaume 91:1 « Quiconque habite dans le lieu secret du Très-Haut se logera à l’ombre du Tout-Puissant » - “ le lieu secret du Très-Haut ”Il s’agit, au sens figuré, d’un lieu où l’on trouve la sécurité spirituelle, d’une condition qui place hors d’atteinte de tout danger spirituel. C’est un “ lieu secret ” en ce sens qu’il est inconnu de ceux qui sont spirituellement aveugles et qui ne placent pas leur confiance en Dieu. En vivant en accord avec notre vœu et en exerçant une confiance totale en Jéhovah, nous lui disons en quelque sorte : “ Tu es mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je veux mettre ma confiance. ” (Ps. 91:2). Jéhovah Dieu devient notre “ demeure ”, où nous résidons en sécurité Accéder au “ lieu secret ” de Jéhovah implique que nous ayons noué des relations personnelles avec lui, ce qui constitue un privilège et une bénédiction. Cela passe d’abord par l’offrande de soi et le baptême. Ensuite, nous renforçons nos relations avec Dieu en nous approchant de lui — en étudiant la Bible, en le priant du fond du cœur et en lui obéissant sans réserve w10 15/2 26-27 “ C’est lui [Jéhovah] qui te délivrera du piège de l’oiseleur, de la peste qui cause des adversités. ” (Psaume 91:3). Dans l’Israël antique, un oiseleur capturait souvent les oiseaux avec des pièges Satan, « l’oiseleur », observe attentivement les serviteurs de Jéhovah et pose des pièges conçus pour provoquer leur ruine spirituelle. La Bible se sert des ailes de l’aigle pour illustrer la protection et le soutien que Dieu accorde à ses serviteurs fidèles (Psaume 91:4). On a vu des aigles adultes garder leurs ailes déployées pendant des heures pour protéger leurs oisillons, ou des mères entourer leurs petits de leurs ailes pour les abriter des vents froids. Pareillement, Jéhovah peut secourir ses fidèles, en particulier quand leur spiritualité est menacée. “ Pour être protégés sur le plan spirituel, nous devons demeurer sous les ailes de Jéhovah, autrement dit ne pas céder à l’esprit d’indépendance. Restons toujours près de Jéhovah et de son organisation comparable à une mère ; laissons-les nous guider et nous conseiller. ”TG 2001 15/6 page 26 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Dieu a-t-il eu un commencement ? Ps. 90:2: “Avant que fussent nées les montagnes, ou que tu eusses enfanté comme dans les douleurs la terre et le sol productif, oui, depuis des temps indéfinis jusqu’à des temps indéfinis tu es Dieu.” Est-ce conforme à la raison? C’est un fait que notre esprit ne peut saisir pleinement. Mais nous ne devons pas le nier pour autant. Prenons des exemples: 1) Le temps. Personne ne peut dire à quel moment le temps a commencé. S’il est vrai que notre vie a une fin, le temps, lui, n’en a pas. Nous ne rejetons pas la notion de temps simplement parce que nous n’en comprenons pas tous les aspects. Nous réglons plutôt notre vie en conséquence. 2) L’espace. Les astronomes n’ont trouvé ni commencement ni fin à l’espace. Ils ont beau aller toujours plus loin dans l’exploration de l’univers, ils découvrent toujours de nouvelles choses. Ils ne contestent pas ce que les faits démontrent; beaucoup d’entre eux pensent que l’espace est infini. Le même principe vaut pour l’existence de Dieu - rs 108-109

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 79-86 Ps 79:9 : Que nous apprend ce verset au sujet de nos prières ? (w06 15/7 12 § 5). Jéhovah écoute nos prières, notamment quand elles ont trait à la sanctification de son nom. Par “nom”, on entend parfois la personne elle-même, et “sanctifier” signifie “rendre saint, mettre à part ou tenir pour sacré”. Prier pour la sanctification du nom de Dieu, c’est demander à Jéhovah d’agir afin de se sanctifier lui-même. De quelle façon? En lavant son nom de tout l’opprobre dont il a été couvert (Psaume 135:13). Pour ce faire, Dieu fera disparaître la méchanceté, se glorifiera et fera savoir aux nations qu’il est Jéhovah (Ézéchiel 36:23; 38:23). Si nous brûlons de voir ce jour et reconnaissons vraiment la majesté de Jéhovah, nous nous approcherons toujours de lui avec la vénération qui se dégage des mots “que ton nom soit sanctifié Jésus rappelait à ses disciples que toutes les prières doivent être adressées à son Père, Jéhovah. Jésus avait appris à ses disciples à faire de la sanctification du nom divin leur préoccupation principale. C’est ce que lui-même faisait. Vers la fin de son ministère terrestre, parlant de ses apôtres il a prié Jéhovah en ces termes : “ Je leur ai fait connaître ton nom et je le ferai connaître. ” (Jean 17:26) - w12 15/11 12 En disant : “ Que ton nom soit sanctifié ”, nous demandons à Jéhovah d’agir pour se sanctifier en lavant son nom de tout l’opprobre dont il a été couvert depuis la rébellion en Éden. En réponse à cette prière, Jéhovah enlèvera la méchanceté de la terre, se sanctifiant du même coup En priant pour que le nom de Jéhovah soit sanctifié, mis à part comme saint, nous prenons position sur la question de la souveraineté universelle : nous soutenons résolument Jéhovah dans son droit de gouverner l’univers Dieu n’accordera pas sa miséricorde seulement en raison de la contrition d’Israël ; il le fera à cause de lui-même. En effet, son nom est impliqué. S’il abandonnait définitivement Israël à l’exil, ceux qui le verraient outrageraient son nom (Psaume 79 :9). Pareillement de nos jours, le salut des humains passe après la sanctification du nom de Jéhovah et la justification de sa souveraineté. Il n’empêche que Jéhovah aime les humains qui acceptent sa discipline sans condition et qui l’adorent avec l’esprit et la vérité. Il démontre son amour à leur égard, qu’ils soient oints ou autres brebis, en effaçant leurs transgressions sur la base du sacrifice de Jésus Christ – Livre Prophétie d’Isaïe 2 chap. 4 page 60 § 24 Ps 86:5 : En quel sens Jéhovah est-il « prêt à pardonner » ? (w06 15/7 12 § 9). Comme nous sommes reconnaissants à Jéhovah d’être “ prêt à pardonner ” ! Il guette le moindre signe qui puisse lui donner une raison de manifester sa miséricorde au pécheur repentant Lorsque les Écritures hébraïques ont été traduites en grec, le mot hébreu pour “prêt à pardonner” a été rendu par épiéïkês, ou “raisonnable”. En fait, être prêt à pardonner et à faire preuve de miséricorde est peut-être la façon essentielle de se montrer raisonnable. Jéhovah nous donne l’assurance que, si nous nous repentons sincèrement, du fond du cœur, il nous pardonne Jéhovah ne rejettera jamais un cœur qui est brisé et broyé par le poids de la culpabilité. Quelle belle image de son empressement à pardonner ! Quand Jéhovah pardonne nos péchés, c’est comme s’il les effaçait avec une éponge. Par ailleurs, nous n’avons pas à craindre qu’il retienne ces péchés contre nous dans l’avenir, car la Bible révèle un autre aspect vraiment remarquable de sa miséricorde : quand il pardonne, il oublie ! Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Jéhovah récompense abondamment ceux qui lui obéissent; c’est ce qu’indique l’expression la “graisse du blé”. (Psaume 81:16.) Ici, le mot “graisse” est utilisé au sens figuré pour signifier le meilleur. Si les Israélites avaient ‘écouté la voix de Jéhovah’, il les aurait bénis avec “la graisse du blé” — les choses les meilleures, les plus délicates (Psaume 81:11). Pareillement, si nous ‘écoutons la voix de Jéhovah’, il nous bénira abondamment. w86 15/12 p. 28 79:9. Jéhovah écoute nos prières, notamment quand elles ont trait à la sanctification de son nom - w06 15/7 p. 12 § 5 Psaume 81:11-13 – Israël n’avait pas écouté la voix de Jéhovah. En ce qui nous concerne, dans le Monde Nouveau, Il faudra être animé d’un vif désir de changer, car Dieu veut avoir des sujets qui se soumettent à lui volontairement. Les efforts de celui qui cherchera à se renouveler ne seront pas entravés, mais au contraire encouragés de toutes les manières possibles – livre Vie (lp) chapitre 14 L’importance de la bonté, de la générosité et de l’hospitalité transparaît dans la façon dont Jéhovah a agi envers les Israélites quand ils ont négligé d’exercer ces qualités, en particulier envers les nécessiteux. Jéhovah leur a clairement fait savoir qu’il continuerait de les bénir à la condition, notamment, qu’ils se montrent bons et généreux envers les étrangers et les indigents (Psaume 82:2, 3) Quand les Israélites s’appliquaient à suivre ces exigences, et d’autres, ils prospéraient tant matériellement que spirituellement. Quand ils se sont enfermés dans l’égoïsme et n’ont plus exercé ces qualités envers les indigents, Jéhovah les a condamnés et finalement punis. Il est important que nous nous examinions pour voir si nous faisons bien ce que Jéhovah attend de nous sous ce rapport, et ce d’autant plus que l’époque est à l’égoïsme et à la désunion – TG 1996 1/10 Le psalmiste cite dix nations qui conspiraient pour détruire le peuple de Dieu. Ces nations environnaient Israël. En voici la liste : “ Les tentes d’Édom et les Yishmaélites, Moab et les Hagrites, Guébal, Ammôn et Amaleq, la Philistie avec les habitants de Tyr. L’Assyrie aussi s’est jointe à eux. ” (Ps. 83:6-8) Jéhovah Dieu a inspiré la rédaction de cette prière chantée à un moment où sa nation était en danger. Ce psaume a aussi valeur d’encouragement pour les serviteurs de Dieu d’aujourd’hui, car leur histoire est marquée par les attaques incessantes d’ennemis résolus à les anéantir. À coup sûr, il nous fortifiera encore dans un proche avenir, quand Satan mobilisera ses troupes pour tenter une dernière fois d’exterminer tous ceux qui adorent Dieu avec l’esprit et la vérité. – TG 2008 15/10 page 3 § 1,2 Psaume 86:11 attire l’attention sur un autre facteur important: la prière. “Instruis-moi de ta voie, ô Jéhovah! Je marcherai dans ta vérité, priait le psalmiste. Unifie mon cœur pour craindre ton nom.” Jéhovah a approuvé cette prière; il l’a fait consigner dans la Bible. Si nous voulons cultiver la crainte pieuse, nous devons également prier Jéhovah de nous y aider; il est bénéfique de prier en toute sincérité et fréquemment – TG1995 15/3 pages 12,13 § 11 Il y a plusieurs milliers d’années, un Lévite a exprimé un souhait qu’il savait irréalisable. Il avait le privilège de servir au temple deux semaines par an, mais il brûlait d’envie de résider en permanence près de l’autel de Dieu — un souhait tout à fait louable (Ps. 84:1-3). Qu’est-ce qui a aidé ce fidèle du passé à trouver le contentement ? Après avoir réfléchi à la situation, il s’est dit qu’une journée, une seule, dans les cours du temple était déjà un honneur incomparable (Ps. 84:4, 5, 10). De la même façon, au lieu de ressasser ce qui est hors d’atteinte, essayons de discerner ce qu’il nous est possible de faire et d’en être satisfaits Jéhovah ne tolère pas que l’on persiste durablement à enfreindre ses normes de moralité parfaites. Il hait le refus obstiné de tenir compte de ses principes. Cependant, il laisse la porte ouverte à la réconciliation (Psaume 86:5 « Car toi, ô Jéhovah, tu es bon et prêt à pardonner ; abondante est la bonté de cœur envers tous ceux qui t’invoquent) David est demeuré fidèle à Jéhovah bien que Saül ait continué pendant des années d’agir injustement à son égard. Nous aussi, nous devrions rester fidèles à Jéhovah et à son organisation, quelles que soient les injustices dont nous sommes victimes et quoi que les autres fassent. Nous pouvons être sûrs que Jéhovah connaît parfaitement la situation. Psaume 86:2. Oh ! garde mon âme, car je suis fidèle ! Sauve ton serviteur — tu es mon Dieu — qui met sa confiance en toi » TG2006 15/6 § 7 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Le Psaume 85 met l’accent sur ce qui devrait nous faire ardemment désirer le nouveau système de choses promis par Dieu. Il ne parle que brièvement des bienfaits matériels (verset 12), la plus grande place étant accordée aux bénédictions spirituelles: la bonté de coeur, la vérité, la justice et la paix (versets 10 à 13). Jéhovah ne flatte pas les désirs matérialistes; il enseigne au contraire que nous devrions être animés principalement par la perspective des bienfaits spirituels liés au nouveau système. w86 15/12 p. 29 Psaume 82:1-5 : “ Ils n’ont pas su, ils ne comprennent pas ; ils continuent à circuler dans les ténèbres. ”Comme Juda autrefois, la chrétienté est vraiment dans des ténèbres profondes. Les religions de la chrétienté sont mêlées à des guerres entre nations et à des conflits civils. Au lieu de défendre la morale prônée dans les Écritures, de nombreuses religions ferment les yeux sur des pratiques impures, quand elles ne les encouragent pas ouvertement. Ce rejet des normes bibliques n’est pas sans conséquence sur leurs membres – TG 2001 1/3 Ps. 83:18 - Jéhovah a un nom - Beaucoup de gens prient pour que le nom de Dieu soit sanctifié. Est-ce que vous vous êtes déjà demandé de quel nom il s’agissait ? Psaume 83:18, qui dit : “ Pour qu’on sache que toi, dont le nom est Jéhovah, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre ! ” Il est capital de connaître le nom divin, mais cela ne suffit pas. Le psalmiste met en évidence une autre vérité qu’il nous faut admettre pour être sauvés lorsqu’il écrit : “ Tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre ! ” Jéhovah est effectivement la personne la plus importante de l’univers. Ayant créé toutes choses, il est en droit d’exiger de l’ensemble de ses créatures une soumission absolue (Rév. 4:11). Chacun de nous a donc intérêt à se demander : ‘ Qui est la personne la plus importante dans ma vie ? ’ Il est vital que nous prenions le temps de réfléchir attentivement à la réponse que nous apportons à cette question – TG2011 page 16 § 2 Pour marcher par la foi, il nous faut avoir une confiance absolue dans la capacité de Dieu de diriger nos vies. Nous devons être entièrement convaincus qu’il sait vraiment où est notre intérêt. Lorsque nous prenons des décisions et agissons ensuite en conformité avec ces décisions, nous tenons compte “ des réalités que l’on ne voit pas ”. (Hébreux 11:1, Traduction Œcuménique de la Bible.) Marcher par la vue, à l’inverse, signifie mener une vie régie uniquement par ce que perçoivent nos sens physiques. Cette manière d’agir est dangereuse, car elle peut nous amener à ne plus tenir aucun compte de la volonté de Dieu. — Psaume 81:12 ‘Et ainsi je les ai abandonnés à l’obstination de leur cœur ; ils ont alors marché dans leurs propres conseils – TG 2005 15/9 page 16 § 2 La plupart des gens ne rechignent pas seulement à servir Dieu ; ils refusent catégoriquement de le faire. Ils sont ingrats, égoïstes, indépendants, voire rebelles. Satan a poussé Adam et Ève à adopter une telle disposition d’esprit. Il leur a affirmé qu’ils seraient “ comme Dieu, connaissant le bon et le mauvais ”, qu’ils seraient capables de déterminer eux-mêmes ce qui est bien et ce qui est mal (Genèse 3:1-5). Ceux qui, aujourd’hui, ont le même état d’esprit sont convaincus d’avoir le droit de faire tout ce qu’ils désirent, en toute liberté, sans rendre de comptes à Dieu et sans que Dieu se mêle de leurs affaires (Psaume 81:11, 12 « Mais mon peuple n’a pas écouté ma voix ; Israël ne m’a témoigné aucune bonne volonté. 12 Et ainsi je les ai abandonnés à l’obstination de leur cœur ; ils ont alors marché dans leurs propres conseils.). Ils tiennent à utiliser pour eux-mêmes tout ce qu’ils possèdent – TG 2000 15/11 Pensant à cette époque, le psalmiste déclare en termes poétiques : “ Quant à la bonté de cœur et à la fidélité, elles se sont rencontrées ; la justice et la paix — elles se sont embrassées. La fidélité germera de la terre, et la justice regardera depuis les cieux. En outre, Jéhovah lui-même donnera ce qui est bon, et notre terre donnera sa production. Devant lui marchera la justice, et elle fera de ses pas un chemin. ” — Psaume 85:10-13. Nous ne pouvons pas changer le monde, mais chacun d’entre nous peut dès à présent cultiver les valeurs divines et s’efforcer de devenir le genre de personnes que Dieu souhaitera avoir comme adorateurs dans le monde nouveau – TG 1997 1/3 page 7 Le Psaume 85 met l’accent sur ce qui devrait nous faire ardemment désirer le nouveau système de choses promis par Dieu. Il ne parle que brièvement des bienfaits matériels (verset 12 «En outre, Jéhovah lui-même donnera ce qui est bon, et notre terre donnera sa production » ), la plus grande place étant accordée aux bénédictions spirituelles: la bonté de cœur, la vérité, la justice et la paix (versets 10 à 13 « Quant à la bonté de cœur et à la fidélité, elles se sont rencontrées ; la justice et la paix — elles se sont embrassées. 11 La fidélité germera de la terre, et la justice regardera depuis les cieux. 12 En outre, Jéhovah lui-même donnera ce qui est bon, et notre terre donnera sa production. 13 Devant lui marchera la justice, et elle fera de ses pas un chemin. Jéhovah ne flatte pas les désirs matérialistes; il enseigne au contraire que nous devrions être animés principalement par la perspective des bienfaits spirituels liés au nouveau système TG 1986 15/12 page 29 La majorité des humains refusent de reconnaître l’existence de Dieu ou de lui rendre gloire. Les Témoins de Jéhovah ont t appris à connaître et à aimer Jéhovah en étudiant la Bible. Psaume 86:9, 10 prédisait : “ Toutes les nations que tu as faites viendront, elles se prosterneront devant toi, ô Jéhovah, et rendront gloire à ton nom. Car tu es grand et tu fais des choses prodigieuses ; tu es Dieu, toi seul. ”- TG 2004 1/6 page 14 § 2

Journal Breitbart traduit de l'anglais Poutine signe Mesure Révocation liberté religieuse: «La plupart des Restrictive en post-soviétique Histoire ' Le président russe Vladimir Poutine a signé une loi cette semaine qui restreint sévèrement la liberté de religion en interdisant toute parole ou évangélisation religieuse en dehors des lieux de culte. "Cette nouvelle situation ressemble à l'Union soviétique en 1929. A cette confession de temps de la foi a été autorisée que dans l' église," a déclaré le Dr Hannu Haukka, président de la Grande Commission des médias Ministères, rapporte National Religious Broadcasters (NRB). "En pratique, nous sommes de retour dans la même situation. Ces lois anti-terroristes sont quelques-unes des lois les plus restrictives dans l'histoire post-soviétique ". La nouvelle loi, qui entrera en vigueur le 20 Juillet, est en fait un amendement à un ensemble de lois contre le terrorisme et l'extrémisme approuvés par la chambre haute du Parlement russe. En raison de la législation, le partage de la foi dans les maisons, dans les médias, en ligne, ou tout autre lieu que le gouvernement a reconnu l'église est interdite. La mesure devrait affecter en particulier les groupes évangéliques et les Témoins de Jéhovah qui partagent souvent la foi dans les maisons plutôt que les églises traditionnelles. Dans une colonne au Signal Daily, sénateur américain Ben Sasse (R-NE) a écrit la nouvelle loi est «un affront aux gens libres partout." «Nous devons commencer à dire la vérité sur un acteur de plus en plus agressive dans les affaires mondiales», at-il dit. "Cette loi russe serait un affront aux gens libres partout, à la maison et à l'étranger, qui croient que les droits de la conscience-les droits à la liberté d'expression et à la liberté de religion sont pré-politique." Une nouvelle législation russe rendrait illégal pour les chrétiens à partager leur foi en dehors d'une église. En Russie, nous assistons à un autoritarisme croissant dans un état de déclin. Sa soif de pouvoir ne peut être ignorée. Les avocats de la liberté religieuse et des groupes de défense des droits humains se préparent déjà un appel à la Cour constitutionnelle de Russie, rapporte Forum 18. La loi a provoqué des protestations généralisées et les chefs religieux sont incertains comment ils peuvent remplir les obligations de la loi. «Aujourd'hui est en effet un jour noir sur le calendrier," avocat Vladimir Ryakhovsky du Centre slave pour le droit et la justice affichés sur sa page Facebook. «L'espoir est que Vladimir Poutine ne serait pas à la fin signer cette loi. Une loi qui contredit ouvertement le commandement évangélique 'aller faire des disciples »et, en outre, viole les droits constitutionnels des citoyens". Mikhail Fedotov, président du Conseil présidentiel sur le développement de la société civile et les droits de l'homme, protesté contre les nouveaux amendements directement à Poutine, affirmant qu'ils "créent des restrictions injustifiées et excessives à la liberté de conscience des croyants de toutes les religions, et empiètent sur l'constitutionnel fondamental principe de non-ingérence de l'état dans les arrangements internes des associations religieuses ". Des sanctions financières pour violation de la loi sont censément jusqu'à 50.000 roubles pour les particuliers et jusqu'à un million de roubles pour les organisations. "Nous sommes affligés par la loi et voyons comme répressive pour les croyants dans notre pays, parce que la loi contredit la Bible", a déclaré un porte-parole du Conseil des Eglises - baptistes. «Nous devons supposer qu'il y aura répression et de persécution." «Le gouvernement des États-Unis et toutes les autres nations qui professent un engagement à la liberté religieuse devrait exhorter la Russie à abroger cette loi injuste, président NRB Dr. Jerry A. Johnson dit. "Prions ce nouveau rideau de fer de la persécution des chrétiens en Russie sera levée rapidement et sans nuire à nos frères et sœurs dans le Christ." Lire Plus d'histoires sur:

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 74-78 Ps 78:2 : Comment ce verset s’applique-t-il prophétiquement au Messie ? (w11 15/8 11 § 14). Le Messie enseignerait au moyen de paraboles et d’exemples. “ C’est par une parole proverbiale que je veux ouvrir ma bouche ”, a chanté le psalmiste Asaph (Ps. 78:2). Pourquoi peut-on dire que cette déclaration devait aussi s’appliquer à Jésus ? Parce que Matthieu l’affirme. Après avoir rapporté les exemples où Jésus compare le Royaume à un grain de moutarde et à du levain, l’évangéliste ajoute : “ [Jésus] ne leur parlait pas sans exemple ; pour que s’accomplisse ce qui avait été prononcé par l’intermédiaire du prophète, quand il a dit : ‘ Je veux ouvrir ma bouche par des exemples, je proclamerai des choses cachées depuis la fondation. ’ ” (Mat. 13:31-35). Pour enseigner avec efficacité, Jésus employait, entre autres choses, des paraboles et des exemples Le fait que ce passage ait été composé sous l’inspiration divine des siècles avant la naissance de Jésus indique que Jéhovah avait décidé très longtemps à l’avance que le Messie enseignerait à l’aide d’exemples. C’est dire la valeur qu’il accorde à cette méthode d’enseignement. Jésus a expliqué qu’il utilisait des exemples pour écarter les individus dont le cœur était “ devenu insensible ” Comment ses exemples dévoilaient-ils les mobiles de ses auditeurs ? Dans certains cas, Jésus souhaitait qu’on lui demande des explications sur le sens de ses paroles. Les humbles n’hésitaient pas à le faire, les orgueilleux ou les indifférents s’en abstenaient. Ainsi, ses exemples révélaient la vérité à ceux qui la cherchaient vraiment, tout en la cachant à ceux qui étaient foncièrement orgueilleux Les exemples de Jésus avaient bien d’autres mérites. Ils éveillaient l’intérêt, créaient des images mentales faciles à comprendre et, comme nous l’avons dit, favorisaient la mémorisation En disciples du Christ, nous désirons imiter sa manière d’enseigner, notamment sa façon d’utiliser des exemples. Tout comme l’assaisonnement relève la saveur d’un plat, de bons exemples rendront notre enseignement plus attrayant. Des illustrations bien pensées peuvent également faciliter la compréhension de vérités importantes - cf 119 Jésus lui-même a expliqué qu’il recourait aux exemples pour trier les gens dont le cœur était insensible. Après qu’il a raconté à “ de grandes foules ” la parabole du semeur, ses disciples lui ont demandé : “ Pourquoi leur parles-tu en te servant d’exemples ? ” Jésus a répondu : “ À vous il est accordé de comprendre les saints secrets du royaume des cieux, mais à ces gens-là cela n’est pas accordé. C’est pourquoi je leur parle en utilisant des exemples, parce que, regardant, ils regardent en vain, et entendant, ils entendent en vain, et ils n’en saisissent pas non plus le sens ; et à leur égard s’accomplit la prophétie d’Isaïe, qui dit : ‘ En entendant, vous entendrez, mais en aucune façon vous n’en saisirez le sens ; et, regardant, vous regarderez, mais vous ne verrez absolument pas. Car le cœur de ce peuple est devenu insensible. Qu’est-ce qui, dans les exemples de Jésus, opérait un tri parmi les gens ? Dans certains cas, ses auditeurs devaient creuser pour comprendre tout le sens de ses paroles. Les humbles étaient poussés à demander davantage de renseignements. Les exemples de Jésus révélaient donc la vérité à ceux dont le cœur en avait faim ; dans le même temps, ses exemples la cachaient à ceux dont le cœur était orgueilleux. Jésus était un enseignant exceptionnel - w02 1/9 14 Ps 78:40, 41 : Selon ces versets, quel effet nos actions peuvent-elles avoir sur Jéhovah ? (w12 1/11 14 § 5 ; w11 1/7 10). L’exemple d’un frère : En étudiant la Bible, mon opinion sur Dieu a complètement changé. J’ai appris qu’il n’est pas la cause de la méchanceté et des souffrances et qu’il est lui-même peiné quand les gens agissent mal (Psaume 78:40, 41). J’ai pris la résolution de faire tout mon possible pour ne jamais attrister Jéhovah. Je voulais réjouir son cœur. J’ai arrêté de boire, de fumer et de me conduire de façon immorale. En mars 1994, je me suis fait baptiser Témoin de Jéhovah. Jéhovah a-t-il des sentiments ? Le Psaume 78 raconte comment Dieu a agi avec l’Israël antique. Après avoir délivré la nation de l’esclavage en Égypte, Jéhovah lui a proposé d’entrer dans une relation spéciale avec elle. Il lui a promis que si elle continuait d’obéir à ses lois elle deviendrait son “ bien particulier ” et jouerait un rôle extraordinaire dans l’accomplissement de son dessein. Les Israélites ont accepté et sont entrés dans l’alliance de la Loi. Ont-ils rempli leur part du contrat ? Ce psaume déclare : “ Que de fois ils se rebellèrent contre lui dans le désert ! ” (Verset 40). Le verset suivant ajoute : “ Maintes et maintes fois ils mirent Dieu à l’épreuve. ” (Verset 41). La rébellion dont il est question est récurrente. Cette mentalité détestable s’est manifestée très tôt : dans le désert, peu après leur sortie d’Égypte. La nation a commencé à murmurer contre Dieu, mettant en doute sa capacité et son désir de prendre soin d’elle. D’après un manuel de traduction biblique, l’expression “ ils se rebellèrent contre lui ” peut être “ rendue de façon idiomatique par ‘ ils ont endurci leurs cœurs contre Dieu ’ ou ‘ ils ont dit “ non ” à Dieu ’ ”. Pourtant, dans sa miséricorde, Jéhovah pardonnait à son peuple lorsque celui-ci se repentait. Mais ensuite Israël retombait dans ses pratiques et se rebellait de nouveau, persistant dans son attitude. Que ressentait Jéhovah à chaque fois que son peuple inconstant se rebellait ? “ Ils le peinèrent ”, déclare le verset 40. Une autre version dit qu’ils “ lui causèrent du chagrin ”. Un ouvrage de référence commente : “ Cette expression signifie que la conduite des Hébreux était de nature à susciter de la douleur, tout comme la conduite d’un enfant désobéissant et rebelle. ” De même qu’un enfant indiscipliné peut causer une grande douleur affective à ses parents, pareillement les Israélites récalcitrants “ attristèrent le Saint d’Israël ”. — Verset 41. Que nous enseigne ce psaume ? Il est rassurant de constater que Jéhovah est profondément attaché à ses adorateurs et qu’il ne les abandonne pas facilement. D’un autre côté, il est intéressant de savoir qu’il a des sentiments et que notre conduite peut avoir une incidence sur eux. Cette pensée vous touche-t-elle ? Vous pousse-t-elle à vouloir faire le bien ? Au lieu de pratiquer le mal et de causer de la douleur à Jéhovah, nous pouvons choisir de mener une vie droite et ainsi lui faire plaisir. D’ailleurs, c’est exactement ce qu’il demande à ses adorateurs : “ Sois sage, mon fils, et réjouis mon cœur. ” (Proverbes 27:11). Le plus beau cadeau que nous puissions offrir à Jéhovah est de vivre de manière à réjouir son cœur Jéhovah éprouve de la tendresse à l’égard des humains et s’intéresse intensément aux êtres qui l’entourent. La preuve en est qu’on peut le ‘peiner’ ou l’‘attrister’. Dieu démontre l’étendue de son amour pour l’humanité par sa façon de considérer ceux qui transgressent ses lois. Bien qu’‘offensé’ et ‘affligé’ par leurs actions, il ne donne pas immédiatement libre cours à sa colère contre eux (Ps. 78:38-41, Jé). Dans sa miséricorde, il leur donne la possibilité de changer de conduite, car il n’éprouve aucun plaisir à faire exécuter un jugement défavorable contre eux. Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Jéhovah peut également influer sur le cours des choses, de telle manière que le méchant serve inconsciemment Son dessein. Le psalmiste a dit : “ La fureur de l’homme te louera ; du reste des fureurs tu te ceindras. ” (Psaume 76:10). Jéhovah laisse parfois ses ennemis déverser leur fureur contre ses serviteurs, mais seulement dans la mesure qui est nécessaire pour discipliner ses serviteurs et les former. Tout ce qui dépasse cette mesure, Dieu s’en charge. w07 15/5 p. 19 75:4, 5, 10 — Que désigne le terme “ corne ” ? Les cornes d’un animal sont une arme puissante. Le terme “ corne ” dénote donc le pouvoir ou la force. Jéhovah élève les cornes de ses serviteurs, il les élève à un rang supérieur, tandis qu’il ‘ abat les cornes des méchants ’. La recommandation de ne pas ‘ élever en haut notre corne ’ signifie que nous ne devrions pas adopter une attitude arrogante ou fière. Puisque c’est Jéhovah qui élève, il faut considérer l’attribution de responsabilités dans la congrégation comme venant de lui. — Psaume 75:7. Le Psaume 75 nous prévient contre l’orgueil quand il dit: “N’élevez pas (...) votre corne.” (Verset 5). La corne était un symbole de force, de puissance (Deutéronome 33:17). Élever sa corne signifiait se comporter d’une manière hautaine. Le psalmiste avertit ici les méchants de ne pas prendre des airs arrogants à cause de l’apparente sécurité que leur procure la puissance, car ‘les cornes des méchants seront abattues’ par Jéhovah (Psaume 75:10). Cela encourage les serviteurs de Dieu à lui demeurer fidèles malgré l’apparente prospérité des méchants Si Jéhovah manifeste une grande miséricorde envers ceux qui s’approchent de lui avec sincérité, il ne tolérera pas indéfiniment une situation qui outrage son saint nom, même ceux qui s’efforcent de cacher le nom de Dieu (Psaume 74:10, 22, 23). On ne se moque pas du Dieu de justice ; il n’épargnera pas aux pécheurs volontaires le châtiment que mérite leur conduite. Jéhovah est un “ Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère et abondant en bonté de cœur et en vérité, [...] mais en aucun cas il n’accordera l’exemption de punition ”. (Exode 34:6, 7.) Conformément à ces paroles, il a parfois estimé nécessaire d’exécuter son jugement sur des individus qui avaient enfreint délibérément ses lois justes. Quand des hommes prétendent que Dieu est responsable d’une situation qu’il déteste en réalité, ils salissent sa réputation. Ils traitent donc son nom “ sans respect ”. — Psaume 74:10. Un psalmiste posa cette question: “Jusqu’à quand, ô Dieu, l’adversaire outragera-t-il? L’ennemi manquera-t-il de respect envers ton nom pour toujours?” (Ps. 74:10). Non, car les prophéties de la Bible montrent que Jéhovah agira bientôt ainsi: “À coup sûr, je sanctifierai mon grand nom, qui était profané parmi les nations, (...) et assurément les nations sauront que je suis Jéhovah.” — Ézéch. 36:23. Un psaume qui relate les actions divines contre les hommes de guerre décrit Jéhovah comme “ enveloppé de lumière, plus majestueux que les montagnes de proie ”. (Ps 76:4.) Il se peut que “ les montagnes de proie ” représentent des royaumes agressifs 76:6 — En quel sens peut-on dire que “le conducteur de char” et “le cheval” se sont “endormis”? Jéhovah avait ordonné aux Israélites de se confier en lui, et non dans les chevaux et les chars. Ils n’avaient aucune raison de craindre les chevaux et les chars munis de faux que possédaient leurs ennemis, car Jéhovah pouvait rendre leurs ennemis impuissants, les faire ‘s’endormir’. Il est précisé ici qu’ils “se sont endormis profondément”, c’est-à-dire dans la mort (Jérémie 51:39). Voilà un avertissement dont feraient bien de tenir compte aujourd’hui les dirigeants mondiaux, qui mettent leur confiance dans leur armement. — Psaume 76:12. Comment ‘ tenir compte de Jéhovah dans toutes nos voies ’ ? Le psalmiste inspiré dit : “ Je méditerai sur toute ton action, et je veux m’intéresser à tes manières d’agir. ” (Psaume 77:12). Dieu étant invisible, pour cultiver l’intimité avec lui il est indispensable de méditer sur ses actions grandioses et sur ses manières d’agir envers ses serviteurs. TG 2000 15/1 C’est la dureté de cœur des humains, leur obstination et leur refus de profiter de sa compassion et de sa miséricorde qui obligent Jéhovah à adopter une attitude différente envers eux et à leur ‘ fermer ’ le flot de ses miséricordes. — Ps 77:9 Le fait qu’au Psaume 78 il soit question des “ puissants ”, autrement dit des “ anges ”, laisse entendre que Jéhovah fournissait peut-être la manne par l’intermédiaire d’anges (Psaume 78:25). Quoi qu’il en soit, le peuple avait toutes les raisons de remercier Dieu pour sa bonté. Or, la plupart des Israélites se sont montrés ingrats envers Celui qui les avait délivrés de l’esclavage en Égypte. En ce qui nous concerne, nous pourrions nous aussi considérer les dispositions de Jéhovah comme un dû et même céder à l’ingratitude si nous ne méditions pas sur sa bonté de cœur. Soyons donc reconnaissants à Jéhovah d’avoir fait consigner pour “ notre instruction ” le récit de la délivrance d’Israël et des événements qui l’ont suivie. — Romains 15:4. En procurant la manne, Jéhovah ne cherchait pas uniquement à satisfaire les besoins physiques des quelque trois millions d’Israélites. Il voulait aussi ‘ les humilier et les mettre à l’épreuve ’, afin de les affiner et de les discipliner pour leur profit Comment pouvons-nous tenir compte de cet avertissement ? En n’en venant jamais à considérer les enseignements bibliques ou la “ nourriture ” que nous recevons par l’intermédiaire de l’esclave fidèle et avisé comme ordinaires, insipides (Matthieu 24:45). À partir du moment où nous prenons les dons de Jéhovah comme allant de soi ou que nous les trouvons rébarbatifs, nos relations avec lui se refroidissent. w99 15/8 25 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? 77:6. «Je veux me souvenir de mon jeu d’instrument à cordes pendant la nuit ; avec mon cœur je veux m’inquiéter, et mon esprit cherchera soigneusement. » - Qui veut s’intéresser sincèrement aux vérités spirituelles et les chercher soigneusement doit accorder du temps à l’étude et à la méditation. Il est indispensable que nous nous ménagions un peu de solitude D’où vient l’énergie du soleil ? Qui a conçu cette centrale électrique cosmique ? Jéhovah Dieu. “ C’est toi, dit Psaume 74:16 à son sujet, qui as préparé le luminaire, oui le soleil. ” Jéhovah est la Source suprême de toute énergie Les Israélites ne se montrèrent pas jaloux pour le culte pur de Jéhovah. “Par leurs images taillées ils excitèrent sans cesse sa jalousie.” (Psaume 78:58) La Bible avertit les chrétiens de se garder de l’idolâtrie (1 Jean 5:21). Les idolâtres impénitents figurent au nombre de ceux qui n’hériteront pas du Royaume de Dieu. — Galates 5:20, 21. Pourquoi tant d’Israélites ont-ils jadis dévié du vrai culte? Parce que “leur cœur n’était pas ferme” envers Jéhovah (Psaume 78:37). D’autres sentiments peuvent chasser de notre cœur l’amour que nous éprouvions pour Dieu. D’après Jésus Christ, les inquiétudes de ce monde, le pouvoir de la richesse et les “plaisirs de cette vie” peuvent étouffer la parole de Dieu qui y était jadis plantée – TG 1983 1/1 En ‘ne continuant pas à dormir comme les autres’, les vrais chrétiens ont la possibilité de suivre l’excellent exemple de vigilance que leur donne Jéhovah. Les ‘autres’ ont peut-être l’impression que Jéhovah tarde à mettre fin au présent système avec toute sa corruption et ses injustices. Il y a donc de fortes chances pour que la “grande tribulation” les trouve ‘endormis’ quand elle viendra soudain sur eux. Mais il s’avérera que Jéhovah, lui, est bien éveillé. Ce qu’il fera alors correspondra à la description que donne Psaume 78:65, 66: “Alors Jéhovah se réveilla comme d’un sommeil, comme un puissant qui se dégrise du vin. Et il abattit ses adversaires par derrière; il leur infligea un opprobre d’une durée indéfinie.”. C’est maintenant le temps de trouver notre joie à servir activement Jéhovah, à rester conscients de nos besoins spirituels ainsi que du caractère décisif des temps que nous vivons et à réagir favorablement aux commandements divins. C’est maintenant qu’il nous faut demeurer spirituellement éveillés – TG 1979 15/6 La terre et toute vie qui l’habite seront-elles détruites ? La terre ne sera jamais détruite. Elle a été “fondée pour toujours”. (Ps. 78:69) Dans ce cas, qu’est-ce qui prendra fin ? Un monde absolument nouveau remplacera le présent système de choses. – TG 1974 ¼ Le mauvais exemple des Israélites qui ont péri pour n’avoir pas eu foi dans les promesses de Jéhovah devrait nous servir d’avertissement (Psaume 78:37). Plutôt que de les imiter, soyons fermes, servons Dieu en ayant conscience qu’il n’y a pas de temps à perdre en ces derniers jours. “ Je vis chaque jour comme si le grand jour de Jéhovah était pour demain ”, a déclaré un ancien très expérimenté. — Yoël 1:15. – TG 2003 15/5 pages 23-24

Message - Nouvelles des frères de Russie venant d'un frère vivant là-bas : Le gouvernement russe accompagné de l'Eglise orthodoxe russe, veut : interdire toutes les publications des Témoins de Jéhovah, l'utilisation de la Bible et le site internet Jw.org fermer le Bethel de Saint Petersbourg. confisquer toutes les offrandes de l'Association des Témoins de Jéhovah de Russie et fermer toutes les salles du Royaume. Ils veulent aussi mettre en vigueur une loi contre le terrorisme extrémiste contre nos frères pacifiques qui contribuent à une société honnête et pacifique. C'est une accusation totalement infondée. Nous sommes peut être loin de ces frères sur le plan physique, mais nous sommes unis dans la prière et nous sommes certains que Jéhovah, le Juge de toute la terre agira au moment propice.

En général, les garçons commençaient leur apprentissage professionnel entre 12 et 15 ans, apprentissage qu’ils effectuaient auprès de leur père. Leur formation s’étendait sur de nombreuses années, et les jeunes apprentis devaient se donner du mal s’ils voulaient acquérir les compétences nécessaires pour devenir maîtres charpentiers. Imaginez les moments agréables que Joseph a dû passer avec Jésus, à travailler avec lui, à converser avec lui, à lui transmettre son savoir-faire. Comme il devait être fier de voir Jésus se perfectionner dans le métier ! Un charpentier devait connaître les propriétés du bois qu’il travaillait. Il pouvait choisir parmi des essences locales, telles que le cyprès, le chêne, le cèdre, le sycomore et l’olivier. Toutefois, le charpentier du Ier siècle ne se rendait pas dans un dépôt de bois ni dans un magasin de matériaux de construction, où il retirerait du bois débité aux dimensions voulues. Il lui fallait plutôt aller en forêt, sélectionner les arbres adaptés et les abattre, puis transporter péniblement les lourdes grumes jusqu’à son atelier. Imaginez-vous les effets que le métier de Jésus a eus sur son apparence ? Par exemple, sa peau hâlée par le soleil du Proche-Orient, ses muscles rendus vigoureux par des années de travail physique et ses mains durcies par le maniement du bois brut, de la hache, du marteau et de la scie Joseph veillait à ce que sa maisonnée se conforme à la loi divine et soit nourrie sur le plan spirituel. Chaque année, il emmenait toute sa famille célébrer la Pâque à Jérusalem Les coutumes au moment de la Pâque. Lorsque la Pâque arrivait, on faisait de grands préparatifs à Jérusalem. La Loi exigeait en effet que tous les Israélites mâles et tous les résidents étrangers circoncis observent la Pâque (Nb 9:9-14). Cela signifiait qu’un grand nombre de gens se mettaient en route pour Jérusalem de façon à arriver quelques jours à l’avance. Ils venaient avant la Pâque afin de se purifier rituellement (Jn 11:55). On raconte que des hommes étaient envoyés environ un mois à l’avance pour préparer les ponts et mettre en état les routes, à l’intention des pèlerins. Puisque le contact d’un cadavre rendait une personne impure, on prenait des précautions particulières pour protéger les voyageurs. Comme on avait l’habitude d’enterrer en pleine campagne les individus qui y mouraient, on blanchissait les tombes un mois avant la Pâque afin qu’elles soient bien visibles (The Temple, par A. Edersheim, 1874, p. 184, 185). Voilà qui aide à comprendre les paroles que Jésus adressa aux scribes et aux Pharisiens quand il leur dit qu’ils ressemblaient à des “ tombes blanchies ”. — Mt 23:27. Les habitants de Jérusalem hébergeaient ceux qui venaient pour la Pâque. Dans une maison orientale, on pouvait dormir dans toutes les pièces, et il était possible de loger plusieurs personnes dans la même chambre. Le toit en terrasse était parfois utilisé aussi. D’autre part, beaucoup pouvaient être logés en dehors des murs de la ville, notamment à Bethphagé et à Béthanie, deux villages situés sur les pentes du mont des Oliviers “Or, ses parents avaient l’habitude d’aller d’année en année à Jérusalem pour la fête de Pâque.” (Luc 2:41). D’après la loi de Dieu, tout mâle devait paraître à Jérusalem lors des fêtes (Deutéronome 16:16). Mais le récit précise que “ses parents avaient l’habitude d’[y] aller”. Pour cette occasion joyeuse, Joseph emmenait Marie, et probablement le reste de sa famille, à Jérusalem; le voyage était de plus de 100 kilomètres (Deutéronome 16:6, 11). C’était leur habitude, une partie régulière de leur vie. De plus, ils ne faisaient pas une apparition symbolique à Jérusalem; ils y restaient tous les jours que durait la fête. — Luc 2:42, 43. Voilà qui donne une leçon utile aux parents d’aujourd’hui. Ces fêtes annuelles célébrées à Jérusalem étaient des moments d’assemblée solennelle autant que de réjouissance (Lévitique 23:4, 36). Elles étaient spirituellement édifiantes pour Joseph, Marie et le jeune Jésus Joseph a compris qu’il lui faut avant tout pourvoir aux besoins spirituels des siens. Il passe donc du temps avec ses enfants pour leur parler de Jéhovah et de ses lois. Avec Marie, il emmène régulièrement les enfants à la synagogue du village, où on lit et explique la Loi de Moïse. Jésus pose sans doute beaucoup de questions en rentrant, et Joseph s’efforce d’étancher la soif spirituelle de son garçon. Il emmène aussi sa famille aux fêtes religieuses célébrées à Jérusalem Trois jours plus tard, lorsque Marie et Joseph ont fini par le trouver, Jésus était dans le temple, “ assis au milieu des enseignants, les écoutant et les interrogeant ”. — Luc 2:44-46. Jésus ‘ interrogeait ’ les enseignants. En quel sens le faisait-il ? Son but n’était pas forcément de satisfaire sa curiosité ou d’obtenir simplement des précisions. Le mot grec employé ici pouvait évoquer le genre de questions que l’on pose lors d’une audience judiciaire, et donc supposer un contre-interrogatoire. Autrement dit, tout jeune déjà, Jésus était devenu un étudiant de la Bible en mesure d’étonner les enseignants religieux les plus instruits ! Pensez à l’inquiétude de Joseph et de Marie à la fin du premier jour, quand ils se rendirent compte que Jésus n’était pas là. Et imaginez le souci croissant qui les accabla durant les deux jours où ils parcoururent Jérusalem à sa recherche. Cependant, il s’avéra que leur éducation payait de retour en cette circonstance difficile. Jésus n’était pas en mauvaise compagnie. Il ne faisait pas honte à ses parents. Quand ceux-ci trouvèrent Jésus, il était “dans le temple, assis au milieu des enseignants, les écoutant et les interrogeant. Et tous ceux qui l’écoutaient restaient stupéfaits de son intelligence et de ses réponses”. — Luc 2:46, 47. L’usage qu’il faisait de son temps et son intelligence manifestement excellente des principes des Écritures en disent également long sur l’éducation que Joseph et Marie lui avaient donnée jusqu’alors. Il n’empêche que la réaction de Marie semble typique d’une mère inquiète. Tout d’abord, elle fut soulagée de trouver son fils sain et sauf; puis elle exprima son inquiétude et sa contrariété, en s’exclamant: “Mon enfant, pourquoi as-tu agi ainsi avec nous? Vois! ton père et moi, nous te cherchons tout angoissés.” (Luc 2:48). Il n’est pas surprenant que Marie ait parlé avant Joseph de leur souci à tous deux Mais Jésus était là, assis au milieu de ces hommes instruits, leur posant tranquillement des questions profondes. Et ce n’est pas tout. Le récit précise : “ Tous ceux qui l’écoutaient étaient constamment stupéfaits de son intelligence et de ses réponses. ” (Luc 2:47). La Bible ne révèle pas ce qu’il disait en la circonstance, mais nous pouvons être sûrs qu’il ne répétait pas naïvement les idées fausses qui avaient cours parmi ces enseignants religieux (1 Pierre 2:22). C’est la vérité de la Parole de Dieu qu’il défendait, et on devait beaucoup s’étonner de la perspicacité et du courage de ce garçon de 12 ans. Quand Joseph et Marie se rendent compte que Jésus n’est pas avec eux, ils sont fous d’inquiétude. Ils retournent à Jérusalem à toute vitesse, et se lancent à sa recherche. Au bout de trois jours, ils le trouvent au temple. Marie s’écrie : “ Pourquoi as-tu agi de la sorte avec nous ? Voici que ton père et moi, tout angoissés, nous t’avons cherché. ” Jésus répond : “ Pourquoi aviez-vous à me chercher ? Ne saviez-vous pas que je dois être dans la maison de mon Père ? ” — Luc 2:45-50. D’après toi, Jésus a-t-il tort de répondre de cette manière à sa maman ? — Réfléchis : ses parents savent qu’il aime adorer Dieu dans son temple (Psaume 122:1). Alors n’a-t-il pas raison de croire que c’est dans la maison de Dieu que ses parents auraient dû le chercher en premier ? — Par la suite, Marie repensera souvent à ces paroles de Jésus. Quelle était l’attitude de Jésus envers ses parents ? — La Bible indique : “ [Jésus] descendit avec eux et vint à Nazareth, et il leur restait soumis. ” (Luc 2:51, 52). Apparemment, Joseph est mort peu de temps après cet événement, car ensuite le récit biblique ne parle plus du tout de lui. Il est logique de supposer qu’à la mort de Joseph, Jésus ait pris le relais comme soutien de famille. En grandissant, ses frères endosseraient leur part de responsabilité. Quand Jésus “ avait environ trente ans ”, il a quitté la maison pour entreprendre son ministère (Luc 3:23). L’absence de Joseph du récit du ministère de Jésus ressort d’autant plus que les autres parents proches de Jésus (sa mère, ses frères et sœurs) y sont mentionnés. Aux noces de Cana, par exemple, Marie est très présente et prend même des initiatives ; par contre, aucune trace de Joseph (Jean 2:11-11). En une autre circonstance, des habitants de la ville où Christ a grandi parlent de l’homme Jésus non comme du fils de Joseph, mais comme du “ fils de Marie ”. — Marc 6:3. Les Écritures ne parlent pas de la mort de Joseph. Mais nous notons qu’en Marc 6:3 Jésus est appelé “le fils de Marie”, et non de Joseph, ce qui dénote qu’à cette époque Joseph était mort. Qui plus est, si Joseph avait encore été en vie en l’an 33, Jésus attaché sur le poteau n’aurait vraisemblablement pas confié Marie à l’apôtre Jean. — Jean 19:26, 27. Les parents de Jésus ont aussi admis leur responsabilité concernant la discipline. Il est vrai que durant son existence préhumaine Jésus avait toujours été obéissant. Mais une fois sur terre, il a appris l’obéissance dans des circonstances entièrement nouvelles. En premier lieu, il a dû obéir à des parents imparfaits, car même un enfant parfait a besoin de recevoir une instruction et une éducation, qui sont une forme de discipline. C’est ce que ses parents lui ont prodigué. Par contre, il n’a pas été nécessaire de le discipliner par la punition. Jésus a toujours obéi, il n’était jamais nécessaire de lui répéter les choses. Nous lisons: “Jésus retourna alors avec eux [ses parents] à Nazareth. Il leur obéissait.” — Luc 2:51

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 69-73 Ps 69:4, 21 : Comment ces versets s’appliquent-ils prophétiquement au Messie ? (w11 15/8 11 § 17 ; w11 15/8 15 § 15). Le Messie serait haï sans raison (Ps. 69:4). Dans son Évangile, l’apôtre Jean cite ces propos de Jésus : “ Si je n’avais pas fait parmi eux les œuvres que personne d’autre n’a faites, ils n’auraient pas de péché ; mais maintenant ils nous ont vus et aussi haïs, moi ainsi que mon Père. Mais c’est pour que s’accomplisse la parole écrite dans leur Loi : ‘ Ils m’ont haï sans raison. ’ ” (Jean 15:24, 25). Souvent, la “ Loi ” désigne l’ensemble des Écritures (Jean 10:34 ; 12:34). Les Évangiles attestent que Jésus était haï, notamment des chefs religieux juifs. Par ailleurs, Christ a dit un jour : “ Le monde [...] a de la haine pour moi, parce que je témoigne à son sujet que ses œuvres sont mauvaises. ” — Jean 7:7. Ils haïssaient et le message et ceux qui l’annonçaient. Ils détestaient l’Oint que Dieu allait installer au pouvoir dans le “royaume des cieux On donnerait à boire du vinaigre et du fiel au Messie. On lit en Psaume 69:21 : “ Pour nourriture ils m’ont donné une plante vénéneuse, et pour ma soif ils ont voulu me faire boire du vinaigre. ” Matthieu raconte : “ Ils [...] donnèrent à boire du vin mélangé avec du fiel [à Jésus] ; mais, après l’avoir goûté, il refusa de boire. ” L’évangéliste ajoute qu’un peu plus tard quelqu’un courut prendre une éponge, l’imbiba de vin aigre, la mit sur un roseau et lui donna à boire. — Mat. 27:34, 48. Il était prédit au sujet du Messie qu’on lui donnerait “ une plante vénéneuse ” pour nourriture (Ps 69:21). Cela se réalisa avant qu’il ne soit attaché sur un poteau, quand on lui offrit du vin mêlé de fiel. Mais après l’avoir goûté, Jésus refusa ce narcotique qui était probablement destiné à alléger ses souffrances. En rapportant l’accomplissement de la prophétie, Matthieu (27:34) employa le mot grec kholê (fiel), qu’on trouve aussi en Psaume 69:21 dans la Septante. Toutefois, le récit de l’Évangile selon Marc parle de myrrhe (Mc 15:23), ce qui a suscité l’idée qu’en l’occurrence la “ plante vénéneuse ” ou le “ fiel ” était de la “ myrrhe ”. Autre hypothèse : le breuvage additionné de drogue contenait et du fiel et de la myrrhe. it-2 600 “L’opprobre a brisé mon cœur, et la blessure est incurable”, disait la prophétie (Psaume 69:20). Ces paroles se sont-elles réalisées littéralement? C’est possible, car avant de mourir, Jésus Christ a vécu des heures éprouvantes sur les plans physique et émotionnel (Matthieu 27:46; Luc 22:44; Hébreux 5:7). Qui plus est, une rupture du cœur expliquerait pourquoi “du sang et de l’eau” se sont écoulés de la blessure qui lui a été infligée avec une lance juste après sa mort. En se brisant, le cœur ou une artère aurait fait couler du sang dans le thorax ou dans le péricarde, membrane remplie de liquide qui enveloppe le cœur, si bien qu’un trou à cet endroit aurait entraîné l’écoulement de ce qui semblait être “du sang et de l’eau”. — Jean 19:34 Ps 73:24 : Comment Jéhovah mène-t-il ses serviteurs à la gloire ? (w13 15/2 25 § 3-4). Le psalmiste a exprimé sa certitude que Jéhovah le saisirait par la main droite et le mènerait à la véritable gloire (Psaume 73:24). Comment Jéhovah fait-il cela ? Il mène ses serviteurs humbles à la gloire en les honorant de nombreuses manières. Il leur donne la compréhension de sa volonté (1 Cor. 2:7). Il accorde à ceux qui écoutent sa Parole et qui lui obéissent l’honneur d’entretenir des relations personnelles et étroites avec lui (Jacq. 4:8). Jéhovah confie également à ses serviteurs un trésor glorieux : le ministère chrétien (2 Cor. 4:1, 7). Et ce ministère mène à la gloire. Jéhovah promet à ceux qui prêchent pour le louer et pour faire du bien à leurs semblables : « Ceux qui m’honorent, je les honorerai » (1 Sam. 2:30). De tels serviteurs ont le bonheur de s’être fait un nom auprès de Jéhovah, et sont sans doute l’objet d’éloges de la part de leurs compagnons (Prov. 11:16 ; 22:1). Jéhovah ‘ nous mènera à la gloire ’, c’est-à-dire à d’étroites relations avec lui. Jéhovah mène ses serviteurs humbles à la gloire en les honorant de nombreuses manières. Il leur donne la compréhension de sa volonté. Il accorde à ceux qui écoutent sa Parole et qui lui obéissent l’honneur d’entretenir des relations personnelles et étroites avec lui – TG2013 15/2 Nous nous cramponnons à Jéhovah en appliquant les conseils de sa Parole, qui s’opposent souvent à la sagesse humaine Qu’en est-il aujourd’hui ? Quelle gloire attend ceux qui se montrent humbles ? En plus de bénéficier de la faveur de Jéhovah et de bonnes relations avec lui, ils peuvent s’attendre à vivre l’accomplissement de ces paroles, qui ont été divinement inspirées au roi David : “ Les humbles posséderont la terre, et vraiment ils se délecteront de l’abondance de paix. ” Quel avenir glorieux ! Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? 70:1-5. Jéhovah entend nos appels à l’aide pressants. S’il permet qu’une épreuve persiste, il nous donnera la sagesse nécessaire pour faire face à la situation et la force dont nous avons besoin pour l’endurer. Il ne permettra pas que nous soyons tentés au-delà de ce que nous pouvons supporter. Le Psaume 71, de toute évidence composé par David, déclare : “ Moi, j’attendrai constamment, oui j’ajouterai à toute ta louange. Ma bouche racontera ta justice, tout au long du jour, ton salut. ” (Psaume 71:14, 15). Loin d’être frustré d’attendre, David a manifesté la joie qu’il éprouvait à louer Jéhovah avec ardeur et à affermir autrui dans le vrai culte. — Psaume 71:23. Attendre Jéhovah, ce n’est pas comme attendre un bus qui a du retard — situation parfois exaspérante. C’est plutôt comme lorsque des parents attendent que leur enfant grandisse jusqu’à devenir un adulte dont ils pourront être fiers. Avant d’arriver à ce résultat, ils vivent des années d’activité intense : il faut former, éduquer, discipliner. Pareillement, nous qui attendons Jéhovah, nous goûtons au bonheur en aidant autrui à s’approcher de Dieu. Nous voulons nous aussi obtenir l’approbation de Dieu et, finalement, le salut. Nous attendons Jéhovah avec joie. Nous sommes certains qu’il tiendra ses promesses w07 1/3 p. 17-19 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? ‘Vous êtes-vous jamais demandé si Dieu se souciait de l’injustice et des souffrances qui accablent les hommes ? Ps. 72:12-14. Dieu a choisi son Fils, Jésus, pour diriger toute l’humanité (Psaume 2:4-8). Jésus viendra au secours des pauvres, et il mettra un terme à l’oppression et à la violence - w15 1/10 16 § 3 Imaginez ce que sera l’avenir des justes dans le monde nouveau promis par Dieu, sous le règne du Grand Salomon. “ Il y aura abondance de grain sur la terre ; sur le sommet des montagnes, ce sera la profusion. ” (Psaumes 72:16). En général, il n’y a pas de cultures sur le sommet des montagnes. Ce verset suggère donc que la terre deviendra particulièrement fertile. Elle produira “ comme au Liban ”, une région très riche à l’époque de Salomon. Rendez-vous compte : plus de pénuries alimentaires, plus de malnutrition, plus personne ne souffrant de la faim. w10 15/8 32 § 19-20 « Dans le Souverain Seigneur Jéhovah j’ai placé mon refuge » (Psaume 73:28). Pourquoi l’homme qui a écrit ce psaume a-t-il voulu absolument dire qu’il faisait confiance à Jéhovah ? Un peu plus tôt, cet homme avait observé les gens méchants. Au début, il avait eu l’impression que ces gens n’avaient jamais de problèmes. Donc il se demandait si ce n’était pas pour rien qu’il avait gardé son cœur pur et qu’il était resté honnête (Psaume 73:2, 3, 13, 21). Mais après, quand il est entré dans « le sanctuaire grandiose de Dieu », il a changé de point de vue. Il a décidé de rester l’ami de Dieu (Psaume 73:16-18). Cet homme a tiré une leçon de son erreur : quelqu’un qui veut être l’ami de Jéhovah doit accepter ses conseils et faire partie de son peuple (Psaume 73:24). Si quelqu’un nous dit : ‘Pourquoi Dieu permet-il la souffrance?’ Nous pouvons répondre: (si votre interlocuteur s’inquiète de l’injustice qui règne dans le monde): ‘La Bible nous donne la raison des conditions actuelles (Eccl. 4:1; 8:9). Savez-vous qu’elle prédit aussi ce que Dieu va faire pour nous en libérer (Ps. 72:12 « Car il délivrera le pauvre qui crie au secours, ainsi que l’affligé et quiconque n’a personne pour lui venir en aide » “ Presque toutes les personnes à qui nous parlons ont subi un jour une injustice. Pensez-vous qu’il existe une solution à l’injustice ? [Laisser répondre.] Une prophétie parle d’un dirigeant qui mettra un terme à l’injustice. Regardez ce qu’elle dit. [Lire Psaume 72:11-14.]

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 60-68 Ps 63:3 : Pourquoi la bonté de coeur de Jéhovah est-elle meilleure que la vie ? (w06 1/6 11 § 8). La bonté de cœur de Dieu est meilleure que la vie ’, car sans elle la vie n’aurait aucun sens. Nous avons tout intérêt à cultiver l’amitié avec Jéhovah Quel prix attachez-vous à l’amour de Dieu ? Êtes-vous d’accord avec David, qui a écrit : “ Parce que ta bonté de cœur est meilleure que la vie, mes lèvres te loueront. Ainsi je te bénirai pendant ma vie ; en ton nom j’élèverai mes paumes. ” (Psaume 63:3, 4). La vie dans le monde actuel a-t-elle à offrir quelque chose qui vaille mieux que l’amour et l’amitié fidèles de Dieu ? Vaut-il mieux, par exemple, exercer un métier lucratif ou connaître la paix de l’esprit et le bonheur parce qu’on entretient des relations étroites avec Dieu (Luc 12:15) ? Ceux qui demeurent fidèlement dans son amour peuvent avoir la certitude que Dieu leur réserve un avenir éternel, un avenir que le monde est incapable de garantir - w01 15/10 15-16 Une vie dans laquelle Dieu n’a pas de place est dépourvue de sens véritable. Mais l’amour fidèle de Jéhovah envers David a profondément enrichi sa vie. L’intimité de Dieu procure toujours une vie pleine de sens à ses serviteurs fidèles, les assure de l’aide et de la direction divines, et leur permet d’espérer vivre éternellement heureux. - w86 15/10 30 Il est préférable de bénéficier de la bonté de cœur du Créateur, ce qui suppose des relations étroites avec lui, que de posséder simplement la vie Cette expression de la bonté de cœur de Dieu n’est-elle pas autrement meilleure que notre vie présente, si courte et si précaire? Entrer dans un nouvel ordre de choses pour jouir enfin d’une vie qui ait un sens, grâce à cette bonté de cœur, voilà un but qui mérite d’être atteint Le but de David dans la vie était de louer Jéhovah Dieu pour sa bonté de cœur, pour sa sollicitude active. Le psalmiste accordait plus de valeur à la bonté de cœur de Jéhovah qu’à l’existence elle-même, car c’était l’amour fidèle que Dieu lui témoignait qui donnait un véritable sens à sa vie. C’est pourquoi David se sentait obligé de continuer à louer Jéhovah. Il était déterminé à bénir le Très-Haut, c’est-à-dire à parler en bien de lui tout le reste de sa vie. Il remerciait Jéhovah, élevant ses mains en un geste de prière David voulait dire qu’il préférait perdre la vie que la faveur de Jéhovah. Tout ce que David pouvait souhaiter posséder dans l’éternité et toutes les joies qu’il pouvait espérer éprouver dépendaient de Dieu. David n’ignorait pas non plus qu’à maintes reprises Jéhovah lui avait témoigné sa compassion et l’avait soutenu fidèlement. Tout cela était une preuve de la bonté de cœur de Dieu. Pour lui, la bonté de cœur de Jéhovah était plus importante que sa vie humaine temporaire (I Chron. 29:14, 15). Est-ce ce que vous pensez ? La bonté de cœur ou l’amour fidèle de Celui qui peut vous donner la vie éternelle n’est-elle pas plus précieuse que la vie mortelle que vous avez aujourd’hui mais qui demain vous échappera ? Ps 68:18 : Qui étaient les « dons sous forme d’hommes » ? (w06 1/6 10 § 5). Il s’agissait des hommes qui avaient été faits captifs lors de la conquête de la Terre promise et dont certains furent par la suite mis à la disposition des Lévites pour les seconder dans leurs tâches. — Ezra 8:20. Quand Paul a employé l’expression “ dons en hommes ”, il citait les paroles de David, qui avait dit de Jéhovah : “ Tu es monté en haut ; tu as emmené des captifs ; tu as pris des dons sous forme d’hommes. ” (Psaume 68:18). Alors que les Israélites se trouvaient en Terre promise depuis un certain nombre d’années, Jéhovah était, en quelque sorte, “ monté ” sur le mont Sion pour faire de Jérusalem la capitale du royaume d’Israël sur lequel régnait David. Mais qui étaient les “ dons sous forme d’hommes ” ? Il s’agissait des hommes qui avaient été faits captifs lors de la conquête du pays et dont certains furent par la suite mis à la disposition des Lévites pour les seconder dans leurs tâches au tabernacle. — Ezra 8:20. Dans sa lettre aux Éphésiens, Paul indique que les paroles du psalmiste ont un accomplissement plus grand au sein de la congrégation chrétienne. Paraphrasant Psaume 68:18, il écrit : “ Or, à chacun de nous la faveur imméritée a été donnée selon que le Christ a mesuré le don gratuit. C’est pourquoi il dit : ‘ Quand il est monté en haut, il a emmené des captifs ; il a donné des dons en hommes. ’ ” (Éphésiens 4:7, 8). En l’occurrence, Paul applique le psaume à Jésus en sa qualité de représentant de Dieu. Par sa fidélité, Jésus a “ vaincu le monde ”. (Jean 16:33.) Il a aussi triomphé de la mort et de Satan, puisque Dieu l’a ressuscité d’entre les morts (Actes 2:24 ; Hébreux 2:14). En 33 de notre ère, après avoir été ressuscité, il est monté “ bien au-dessus de tous les cieux ”, plus haut que toute autre créature céleste (Éphésiens 4:9, 10 ; Philippiens 2:9-11). Étant vainqueur, Jésus a pris des “ captifs ”chez l’ennemi - w99 1/6 9-10 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Nos prières révèlent également à quel point nous comptons sur Jéhovah. “ [Jéhovah,] tu as été pour moi un refuge, a chanté David, une tour forte face à l’ennemi. Je veux être l’hôte de ta tente pour des temps indéfinis ; je veux me réfugier au secret de tes ailes. ” (Ps. 61:3, 4). Quand Dieu ‘ étend sur nous sa tente ’ figurément parlant, il nous protège et prend soin de nous (Rév. 7:15). Qu’il est réconfortant de pouvoir parler à Jéhovah avec la certitude qu’il est ‘ avec nous ’ quelles que soient les épreuves que pourrait subir notre foi ! David s’est senti poussé à dire à Jéhovah : “ Je veux exécuter des mélodies pour ton nom à jamais, pour m’acquitter de mes vœux jour après jour. ” (Ps. 61:8). David savait que lorsqu’on fait un vœu, on le fait d’une façon entièrement volontaire. Cependant, il était également conscient que s’il faisait un vœu, il était tenu de s’en acquitter. Malgré cela, il louait Jéhovah pour la possibilité qu’il avait de s’acquitter de ses vœux jour après jour. Quand nous nous sommes voués à Jéhovah, c’est de notre plein gré que nous avons fait le vœu d’accomplir sa volonté. Nous nous sommes reniés nous-mêmes et avons fait du service pour Jéhovah la principale raison d’être de notre vie. C’est pourquoi nous devons nous aussi nous acquitter de notre vœu jour après jour - km 7/96 1 Jéhovah, étant Celui ‘qui entend la prière’, il les écoute lorsqu’ils implorent son aide afin de pouvoir se saisir de la joyeuse espérance qu’il leur propose (Psaume 65:2). Par l’intermédiaire de sa Parole, la Bible, il encourage tous ses serviteurs à venir à lui quand ils le désirent. Il est toujours là, désireux qu’ils lui fassent part de leurs préoccupations les plus intimes. À vrai dire, il les exhorte à ‘persévérer dans la prière’, à ‘prier sans cesse’. Jéhovah souhaite que tous les chrétiens l’invoquent constamment dans la prière, qu’ils épanchent leur cœur devant lui, et cela au nom de son Fils bien-aimé, Jésus Christ. w91 15/12 14 “ Un Dieu aux actes sauveurs ”- Le psalmiste David a écrit : “ Le vrai Dieu est pour nous un Dieu aux actes sauveurs. ” (Psaume 68:20). Jéhovah a démontré bien des fois qu’il est capable de sauver ses serviteurs, que ce soit en les protégeant contre des dangers ou en leur donnant la force d’endurer les épreuves - w06 1/5 14 68:30 — Que signifie la demande de ‘ réprimander la bête sauvage des roseaux ’ ? Présentant les ennemis d’Israël sous les traits de bêtes sauvages, David demandait à Jéhovah de les réprimander, de mettre un frein à leur pouvoir de faire du mal. Dans la Bible, le verbe “ réprimander ”, qui ne vise pas que des humains, signifie aussi “ mettre obstacle à ”, “ mettre un terme à quelque chose ”. Présentant les ennemis du peuple de Dieu sous les traits d’animaux, le psalmiste demanda au Très-Haut de mettre obstacle à leur pouvoir de faire du mal Soyons fidèles aux promesses que nous faisons à Dieu - C’est à la fois du cœur et de l’esprit que viennent les promesses sincères. Donc, renforçons les promesses que nous faisons à Jéhovah en lui ouvrant notre cœur dans la prière, en lui parlant honnêtement de nos craintes, de nos désirs et de nos faiblesses. Nous serons encore plus déterminés à rester fidèles à notre promesse si nous prions à ce sujet. Nous pourrions considérer nos promesses à Dieu comme des dettes. Lorsque les dettes sont importantes, le remboursement se fait progressivement. Pareillement, il nous faudra du temps pour remplir certaines promesses faites à Jéhovah. Mais en lui donnant régulièrement ce que nous pouvons, nous montrons que nous avons bien l’intention de faire ce que nous disons, ce qui nous vaudra sa bénédiction. Nous prouverons que nous prenons nos promesses au sérieux en en faisant souvent l’objet de nos prières, peut-être même chaque jour. Notre Père céleste verra ainsi que nous sommes sincères. Ce sera également pour nous un rappel régulier. À cet égard, David nous a laissé un bel exemple. Dans un chant, il a imploré Jéhovah en ces termes : “ Entends, ô Dieu, mon cri suppliant. Sois attentif à ma prière. [...] Je veux exécuter des mélodies pour ton nom à jamais, pour m’acquitter de mes vœux jour après jour. ” — Psaume 61:1, 8 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Preuve de l’abondance des choses nécessaires à la vie dans le Monde Nouveau : Ps. 67:6 “La terre donnera son fruit ; Dieu, notre Dieu, nous bénira.” Ps. 65:2 « Ô toi qui entends la prière, oui jusqu’à toi viendront des gens de toute chair. » Notre nationalité, la couleur de notre peau ou notre condition sociale n’ont aucune importance dans ce domaine. Ce qui compte, ce sont les mobiles de notre cœur et notre mode de vie. Lorsque nous sommes précis dans nos prières, nous percevons plus nettement les réponses de Jéhovah, même si elles sont parfois discrètes. Les réponses à nos prières rendront Jéhovah plus réel à nos yeux. Également, plus nous exprimerons à Jéhovah nos préoccupations profondes, plus il s’approchera de nous. L’importance d’étudier - Grâce à de bonnes habitudes d’étude, nous pouvons mieux connaître Jéhovah et nous approcher de lui (Psaume 63:1-8). L’étude, il est vrai, est un travail, mais un travail agréable et enrichissant. Elle requiert cependant du temps Le seul espoir de connaître un avenir vraiment meilleur réside en Jéhovah Dieu que le psalmiste biblique pria en ces termes : “Prêtes-nous assistance contre la détresse, car il est futile, le salut qui vient de l’homme terrestre.” (Ps. 60:11). Seul le Royaume de Dieu confié à Jésus Christ, le “Prince de paix”, pourra établir une paix et une sécurité éternelles. — És. 9:6, 7. – TG 1976 15/7

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 52-59 Ps 56:8 : Que signifie l’expression « mets mes larmes dans ton outre » ? (w09 1/6 28 § 5 ; w08 1/10 26 § 3). Le livre des Psaumes contient de nombreuses expressions réconfortantes. Des poètes hébreux de l’Antiquité y ont évoqué l’attention bienveillante dont Jéhovah fait preuve envers ses serviteurs. En Psaume 56:8, nous trouvons cette supplication que le roi David a adressée à Dieu : “ Mets mes larmes dans ton outre. Ne sont-elles pas dans ton livre ? ” David exprimait en termes imagés sa conviction que Jéhovah savait par quelles épreuves il passait, mais aussi quelle détresse morale elles lui infligeaient. Jéhovah était conscient de la peine qui envahissait David et se souvenait des blessures morales qui avaient provoqué ses larmes. À n’en pas douter, notre Créateur s’intéresse à tous ceux qui s’efforcent d’accomplir sa volonté, “ ceux dont le cœur est complet à son égard ” Les paroles touchantes de David au sujet de l’outre ont une signification pour nous aussi. Comment cela ? Eh bien, la Bible explique que Satan dirige le monde actuel, ayant une “ grande fureur ”. Par conséquent, la terre connaît de terribles malheurs (Révélation 12:12). Pour cette raison, nombreux sont ceux qui, comme David, endurent des souffrances affectives, mentales ou physiques, particulièrement ceux qui essaient de plaire à Dieu. Est-ce votre cas ? Avec courage, “ même en pleurant ”, de tels fidèles s’efforcent de rester intègres (Psaume 126:6). Ils peuvent être assurés que leur Père céleste voit non seulement les épreuves auxquelles ils sont confrontés, mais également les séquelles affectives que laissent de telles épreuves. Jéhovah comprend vraiment la peine de ses serviteurs, et il se souvient avec compassion de leurs larmes et de leurs souffrances, comme si, figurément parlant, il les gardait dans son outre. Non seulement Jéhovah connaît notre situation, mais il sait comment elle nous affecte moralement Lorsque nous sommes assaillis de difficultés, il peut nous arriver de crier vers Jéhovah avec larmes. Jésus lui-même l’a fait, bien qu’il fût un homme parfait. David était sûr que Jéhovah l’observait et qu’il se souviendrait de ses souffrances, qu’il conserverait en quelque sorte ses larmes dans une outre ou les inscrirait dans un livre. Vous dites-vous que vos larmes rempliraient une bonne partie de cette outre ou beaucoup de pages de ce livre ? Alors, rassurez-vous. La Bible affirme : “ Jéhovah est près de ceux qui ont le cœur brisé ; et il sauve ceux qui ont l’esprit écrasé. Psaume 34:18. TG2005 1/8 p23-24 Pourchassé par ses ennemis alors qu’il fuyait, David parla lui aussi de l’outre au sens figuré : “ Mets mes larmes dans ton outre. ” (Ps 56:8). Il demandait ainsi à Dieu, en qui il plaçait sa confiance, de récupérer en quelque sorte ses larmes comme dans une outre afin de s’en souvenir Jéhovah garde soigneusement en mémoire toutes les larmes que nous versons et les souffrances que nous endurons pour lui rester fidèles. Elles ont du prix à ses yeux. Ps 59:1, 2 : Que nous apprend sur la prière ce qu’a vécu David ? (w08 15/3 14 § 13). Nous suffit-il donc de parler à Jéhovah de nos problèmes dans la prière ? Non. Il nous faut aussi agir en harmonie avec nos prières. Quand le roi Saül envoya des hommes chez David, pour le tuer, David pria en ces termes : “ Délivre-moi de mes ennemis, ô mon Dieu ! De ceux qui se dressent contre moi puisses-tu me protéger. Délivre-moi de ceux qui pratiquent ce qui est malfaisant, des hommes de sang sauve-moi. ” (Ps. 59:1, 2). Après avoir prié, David écouta aussi sa femme et fit ce qu’il fallait pour échapper à ses poursuivants (1 Sam. 19:11, 12). Comme l’indique cet exemple, nous pouvons prier pour obtenir la sagesse pratique qui nous aidera à affronter notre situation difficile, et peut-être même à l’améliorer. — Jacq. 1:5. Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Jéhovah sera notre Refuge si nous recherchons son aide dans la prière. Lorsque la persécution ou les adversités nous viennent de toutes parts, nous pouvons l’implorer comme le fit le psalmiste David: “Témoigne-moi de la faveur, ô Dieu, témoigne-moi de la faveur, car en toi s’est réfugiée mon âme; et je me réfugie à l’ombre de tes ailes jusqu’à ce que soient passées les adversités.” (Psaume 57:1). Si nous demeurons intègres, nous pouvons être sûrs qu’en temps voulu Jéhovah, notre Refuge, nous apportera le soulagement - w86 1/2 16 Lors d’un exposé, un membre du Collège central a déclaré : “ Vous pouvez être comme un olivier luxuriant dans la Maison de Dieu ”. (Psaume 52:8) Il a rappelé que, dans la Bible, l’olivier symbolise la fertilité, la beauté et la dignité (Jérémie 11:16). Comparant les proclamateurs à cet arbre, il a dit : “ Pour Jéhovah, qui vous voit prêcher fidèlement la Bonne Nouvelle, vous serez pleins de beauté et de dignité. ” L’olivier a besoin de ses longues racines pour survivre aux périodes de sécheresse. De même, les proclamateurs ont besoin de fortifier leurs racines spirituelles pour endurer l’indifférence, l’opposition et les autres épreuves qu’ils sont susceptibles de rencontrer dans leur mission. Psaume 52:8 - En quel sens le juste est-il comme un olivier ? L’olivier peut symboliser la fertilité, la beauté et la dignité. Dans ce psaume, celui qui forme des projets méchants rencontrera une fin tragique, alors que le juste est protégé et prospère comme un olivier luxuriant – TG 1986 15/10 page 29 58:3-5 — En quel sens les méchants sont-ils semblables au serpent ? Les mensonges qu’ils répandent sur le compte de leurs semblables sont pareils au venin du serpent ; ces mensonges nuisent à la réputation de leurs victimes. “ Comme le cobra qui se bouche l’oreille ”, les méchants n’écoutent pas les conseils et n’acceptent pas la correction TG 2006 1/6 page 10 55:22. Comment jeter notre fardeau sur Jéhovah ? 1) En lui faisant part de nos préoccupations dans la prière, 2) en nous tournant vers sa Parole et son organisation pour recevoir conseil et soutien, et 3) en faisant ce qui est raisonnablement en notre pouvoir pour améliorer les choses - Cette confiance en Jéhovah élimine la crainte de l’homme w06 1/6 11 Il est clair surtout que Dieu laisse le temps à ceux qui le sollicitent de démontrer la profondeur de leur souhait, l’intensité de leur désir et la sincérité de leurs mobiles (Ps 55:17 « Le soir et le matin et à midi, je ne puis m’empêcher de m’inquiéter et je gémis, et il entend ma voix.). Parfois, ils doivent lutter longtemps pour obtenir une bénédiction Certains jeunes chrétiens se laissent contaminer et adoptent les voies immorales du monde. Quoiqu’ils disent aimer le bien, ils ne haïssent pas le mal — ou du moins pas suffisamment (Psaume 97:10). Parfois, ils semblent même l’aimer. On lit en Psaume 52:3: “Tu as aimé le mal plus que le bien, le mensonge plus que devoir exprimer la justice.” Certains vont jusqu’à rejeter complètement les conseils de l’organisation de Jéhovah sur des questions comme les rendez-vous, les distractions et la moralité. Ces jeunes finissent souvent par se couvrir de honte et jeter le déshonneur sur leurs parents. En conséquence, ils perdent la beauté qu’ils avaient aux yeux de Dieu – TG 1989 page 12 § 8 Des chefs religieux ou politiques recourent au mensonge et même à la violence pour essayer d’entraver notre œuvre. Mais, de même qu’il a protégé David par son esprit, aujourd’hui, Jéhovah protégera son peuple (Malaki 3:6). Voilà pourquoi, comme David, nous disons avec assurance : “ En Dieu j’ai placé ma confiance. Je n’aurai pas peur. Que peut me faire l’homme tiré du sol ? ” (Psaume 56:11). Forts du soutien de Jéhovah, continuons de surmonter n’importe quel obstacle pour nous acquitter de la mission qu’il nous a confiée : prêcher la Bonne Nouvelle du Royaume – TG 2005 1/7 page 27 § 21 Les ennemis de David avaient excavé une fosse devant lui (Psaume 57:6). Cette fosse, prenant au piège un humain, consistait probablement en quelque circonstance périlleuse ou intrigue mettant en danger les serviteurs de Jéhovah. Mais ceux qui s’opposent au peuple de Dieu peuvent être pris dans leurs propres filets. Donc, si nous nous reposons sur Jéhovah et faisons preuve de prudence, notre délivrance est assurée- TG 1986 15/10 pages 29-30 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Psaumes 53:1 : “ L’insensé a dit dans son cœur : ‘ Il n’y a pas de Jéhovah. ’ ” Ceux qui veulent se tirer sains et saufs de la Grande Tribulation qui approche, ceux-là ont besoin de savoir que Jéhovah est le Dieu vivant, et il leur faut comprendre tout ce qu’implique son nom. TG 1997 15/12 Aujourd’hui, on entend souvent dire que Dieu ne s’intéresse pas aux humains. Mais la Bible explique qu’au contraire Dieu se soucie vraiment de ceux qui ont foi en lui. Même si la vie actuelle est souvent synonyme de détresse, de soucis, de déceptions et de blessures morales, ne perdez pas espoir. Jéhovah se soucie vraiment de vous. Il vous invite d’ailleurs à lui demander son aide. “ Jette ton fardeau sur Jéhovah lui-même, dit la Bible, et lui te soutiendra. Il ne permettra ja-mais que le juste chancelle. ” — Psaume 55:22 - w09 1/6 p. 30 “ Y a-t-il quelqu’un qui se soucie vraiment de moi ? Ceux qui se soumettent à la théocratie connaissent de grandes bénédictions. Ils sont en paix avec Dieu et avec leurs compagnons chrétiens (Hébreux 12:14). Ils ont un but dans la vie (Ecclésiaste 12:13). Ils jouissent de la sécurité spirituelle et ont une espérance certaine (Psaume 59:9). En fait, ils ont un avant-goût de ce que sera la vie quand tous les humains se trouveront sous la théocratie – TG 1998 1/9 page 18 § 19

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1. Quels bienfaits le « Photo-Drame de la Création » a-t-il procurés à ceux qui l’ont vu ? La première année, 9 millions de personnes ont vu la projection du Photo-Drame de la Création, ceux qui les ont incité à connaître la vérité et quelques mois plus tard à se faire baptiser 2. Comment la radio était-elle utilisée pour propager la bonne nouvelle ? La station de radio WWBBR (l’ancêtre de la vidéo) – La 1ère émission le 24 février 1924 – Il y avait des réponses à des questions bibliques, des offices, des cours bibliques et des actualités. La 1ère chose qu’on achetait quand on venait à la vérité, c’était une très bonne radio pour écouter la double WWBBR 3. Quelles autres méthodes ont été utilisées pour prêcher la bonne nouvelle, et avec quels résultats ? Les voitures sonorisées avec de gros parleurs sur le toit. Dès que la musique commençait, tout le monde sortait pour écouter. Egalement : le phonographe (quand ils arrivaient à une porte, ils ouvraient leur mallette, ils plaçaient l’aiguille au bord du disque et ils sonnaient chez les personnes. Quand elles ouvraient leur porte, on disait « J’ai un message important à vous faire écouter ». Le message pouvait s’entendre dans toute la rue) On entendait frère Rutherford dire « la religion est un piège, une escroquerie » Aux portes, certains étaient d’accord, d’autres non. Certains frères appelait le phonographe « Aaron » parce qu’il parlait à la place des frères. Les cartes de témoignage : elles contenaient une belle présentation avec un ou deux versets et ils la montraient à la personne. Certains qu’ils rencontraient aux portes pour leur proposer des publications, n’avaient pas beaucoup les moyens, les frères et sœurs leur proposaient du troc. Les gens à la campagne échangeaient souvent une douzaine d’œufs contre 3 ou 4 brochures par exemple ; ou si c’était un livre, les frères et sœurs pouvaient se retrouver avec un ou deux poulets vivants qu’ils mettaient dans un sac et dans le coffre. Il fallait être prêt à repartir avec toutes sortes de choses Les pancartes et les marches publicitaires où il était écrit « la religion est un piège et une escroquerie ». Un millier de frères ont défilé sur 10 kms. Les gens dans la rue étaient impressionnés. La police même les a excortés pour qu’il n’y ait pas d’embouteillage en plein centre de Londres. Les frères, en plus de soulever une pancarte, ils portaient une pancarte sur eux attachée à leur cou, devant était inscrit « la religion est un piège et une escroquerie » et une derrière où était marqué « servez Dieu et le Christ, le Roi ». Les frères faisaient des aller et retour. Même les enfants portaient des pancartes en remettant un tract. Frère Rutherford était expert en sténo. Quand quelqu’un lui parlait, il était toujours en train d’écrire. Le résultat a été que de nombreuses personnes ont connu Jéhovah et se sont jointes à son peuple. 4. Comment la formation au ministère s’est-elle améliorée au fil des ans ? Le porte à porte. Le témoignage dans la rue L'école du ministère théocratique. Les devoirs des frères duraient 6 minutes. Les premiers frères qui en ont fait, avaient très peur, certains tremblaient. Après les sœurs ont eu la possibilité de faire des devoirs. 5. Quelle formation pratique ont reçu les élèves de l’École de Guiléad ? durée : 5 mois et demi Pour acquérir plus d’expérience dans la prédication, pour surmonter les objections et pour être de meilleurs enseignants. 6. Quel rôle ont joué les assemblées dans la formation du peuple de Jéhovah ? La parution de publications historiques qui allaient permettre aux frères et sœurs de rester concentrer sur la moisson. 1950, l’assemblée a duré 8 jours. La Bible Les Ecritures Grecques Chrétiennes (couleur verte) 7. Quelles preuves as-tu que le Royaume de Dieu est en action ? L’Ecole des Pionniers, l’Ecole de Formation ministérielle, l’Ecole pour Evangélisateurs du Royaume, Le Témoignage spécial dans les grandes villes (présentoirs), le site JW.ORG, Caleb pour les enfants, ainsi que l’édition révisée de la Bible (2013 en anglais), à présent une nouvelle application pour apprendre la langue pure en de nombreuses langues JWLanguage et des vidéos à la demande dans JWBroadcasting. 8. Comment montrons-nous que nous soutenons le Royaume de Dieu ? En restant à jour avec l'Organisation de Jéhovah pour être de bons ministres et respecter notre responsabilité de porter la Bonne Nouvelle au plus grand nombre de personnes possibles – Faire que le Royaume soit réel. Etre reconnaissant au Conseil central pour tout ce que nous disposons et rester fidèle à Jéhovah.

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 45 - 51 Ps. 45:4 : Quelle est la plus grande vérité à défendre ? (w14 15/2 5 § 11).. Le Roi-Guerrier ne fait pas la guerre pour s’emparer de territoires ou asservir des peuples. Il est animé d’intentions nobles et mène une guerre juste. Il s’« avance [...] dans la cause de la vérité, de l’humilité et de la justice ». La plus grande vérité à défendre est que Jéhovah est le Souverain de l’univers. Quand il s’est rebellé contre Jéhovah, Satan a contesté le droit de Dieu de gouverner. Depuis, ce droit est contesté aussi bien par les démons que par des humains. Mais l’heure est venue pour le Roi oint par Dieu de partir en guerre afin de rétablir une fois pour toutes la vérité concernant la souveraineté de Jéhovah. Avant que la paix ne soit restaurée, des actions plus terribles encore seront accomplies par la main droite du Roi lorsqu’il ‘chevauchera dans la cause de la vérité’ à Har-Maguédon, afin de détruire tous les ennemis terrestres de Dieu (Psaume 45:4). Le Christ a accordé à la classe ointe du veilleur la hardiesse nécessaire pour qu’elle aussi fasse entendre cet avertissement. Mais quel instrument le “veilleur” utilise-t-il pour amplifier sa voix? Il se sert principalement du périodique La Tour de Garde, qui, de façon remarquable, annonce le Royaume établi par Jéhovah. La classe du veilleur, telle une armée de sauterelles comparables à des scorpions, est animée du même esprit qui pousse Christ ‘à chevaucher dans la cause de la vérité’. (Révélation 9:7-11.) Elle utilise efficacement La Tour de Garde et Réveillez-vous!, préparés, “dans la cause de la vérité”, sous la direction du “veilleur”. - w87 1/3 15-17, 20 - Aujourd’hui, nous nous servons en plus de JW.ORG Mais le moment venu, de sa main droite il la dégainera et la brandira. Le psalmiste prophétise : « Ta droite t’enseignera des choses redoutables » (Ps. 45:4). Jésus Christ accomplira des « choses redoutables » contre ses ennemis quand il sortira exécuter les jugements de Jéhovah à Har-Maguédôn. Nous ignorons les moyens qu’il emploiera pour détruire le système de Satan. Mais cette action sèmera la terreur parmi les habitants de la terre qui ne se sont pas soumis au Roi, comme Dieu le leur demandait Prêchons avec zèle « la vérité de la bonne nouvelle » (Gal. 2:5). L’amour pour Dieu nous pousse à parler du Royaume messianique de son cher Fils, qui, à Har-Maguédôn, « [s’avancera] dans la cause de la vérité » (Ps. 45:4 ; Rév. 16:14, 16). Quelle joie de participer à cette œuvre d’enseignement, d’aider notre prochain à découvrir l’amour de Dieu et sa promesse d’un monde nouveau ! TG2014 15/6 La ‘belle chose’ qui fit frémir le cœur de ce psalmiste divinement inspiré s’est révélée être un aspect remarquable de ce que Jésus Christ appela “cette bonne nouvelle du royaume”. Le message du Royaume est une si ‘belle chose’ qu’il mérite d’être ‘prêché par toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations’, parce que la “fin” de ces nations doit arriver (Mat. 24:14). Le ‘beau’ thème qu’est le Royaume de Dieu et du Christ fait-il “frémir” notre cœur aujourd’hui? Unissons-nous nos voix à celle du psalmiste et disons-nous à qui veut l’entendre: “Mes œuvres ont trait à un roi.” Puisque nous n’avons aucune raison d’avoir honte de ce Roi, l’Oint de Dieu, nos “œuvres” principales consistent donc à parler, à enseigner et à prêcher en rapport avec ce Messie royal. Nous œuvrons avant tout pour les intérêts de son Royaume et non pas pour l’un quelconque des royaumes du monde dont la fin désastreuse est proche. Nous sommes poussés à utiliser notre langue pour proclamer le Royaume de Dieu et de son Roi oint - TG 1979 15/4 Psaume 45:1.) Cette « chose qui est belle », qui touche le cœur du psalmiste et le rend « vibrant », concerne un roi. Le verbe hébreu traduit par « devenir tout vibrant » signifiait à l’origine « monter en bouillonnant » ou « bouillir ». Le thème qu’évoque le psalmiste fait bouillonner, ou déborder, son cœur d’enthousiasme et rend sa langue semblable au « stylet d’un copiste habile ». De même la bonne nouvelle du Royaume messianique est une chose belle, qui touche notre cœur. Le message du Royaume est devenu particulièrement « beau » en 1914. Depuis, ce message ne concerne plus un Royaume à venir, mais un gouvernement réel aujourd’hui en fonction dans le ciel. Telle est la « bonne nouvelle du royaume » que nous prêchons « dans toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations » (Mat. 24:14). Ce message ne rend-il pas notre cœur « tout vibrant » ? Prêchons-nous cette bonne nouvelle avec zèle ? Comme celui du psalmiste, notre message a « trait à un roi », notre Roi Jésus Christ. Nous proclamons qu’il a été intronisé Roi céleste du Royaume messianique. Nous invitons également tous les humains, les gouvernants comme les gouvernés, à se soumettre à sa royauté. Notre langue devient comme « le stylet d’un copiste habile », car nous nous servons abondamment de la Parole écrite quand nous prêchons. Faisons entendre le chant de vérité - Comment ce chant royal peut-il être entendu au loin? Par le moyen de l’esprit saint, grâce auquel la langue du psalmiste est devenue un “stylet” entre les mains de Jéhovah (II Samuel 23:2). Ses poèmes lyriques, mis par écrit, ont été chantés de façon que tous les adorateurs de Jéhovah des temps anciens puissent les entendre. Nous-mêmes, aujourd’hui, par nos paroles, nous pouvons défendre la vérité du Royaume de Dieu de deux manières similaires. D’abord, par celles que les gens peuvent entendre quand nous prêchons en public; ensuite, par celles qu’ils peuvent lire dans nos publications. Par conséquent, lorsque nous distribuons des écrits bibliques, nous répétons ce que la langue de saints hommes divinement inspirés a déjà dit. Et, aujourd’hui, le message imprimé qui a trait au Royaume est publié à un nombre d’exemplaires, dans des langues et à une vitesse que le psalmiste était loin d’imaginer 45:13, 14a — Qui est “ la fille du roi ” qui “ sera amenée au roi ” ? C’est la fille du “ Roi d’éternité ”, Jéhovah Dieu (Révélation 15:3). Elle représente la congrégation glorifiée des 144 000 chrétiens que Jéhovah adopte comme ses enfants en les oignant de son esprit (Romains 8:16). Cette “ fille ” de Jéhovah, “ préparée comme une épouse parée pour son mari ”, sera amenée à l’époux, le Roi messianique. — Révélation 21:2. 45:14b, 15 — Qui les “ vierges ” représentent-elles ? La “ grande foule ” des adorateurs du vrai Dieu, qui se joignent au reste oint et le soutiennent. Comme elles “ viennent de la grande tribulation ”, qu’elles y ont survécu, elles seront sur la terre lorsque le mariage du Roi messianique sera célébré au ciel (Révélation 7:9, 13, 14). Lors de cet événement, elles éprouveront “ joie et allégresse ”. 45:16 — En quel sens y aura-t-il des fils à la place des ancêtres du roi ? Quand il est né sur terre, Jésus avait des ancêtres humains. Ceux-ci deviendront ses fils quand il les ressuscitera au cours de son Règne millénaire. Certains d’entre eux seront établis comme “ princes dans toute la terre ”. 50:2 — Pourquoi Jérusalem est-elle appelée “ la perfection de la beauté ” ? Ce n’est pas en raison de son aspect, mais parce que Jéhovah l’utilisait et qu’il lui avait conféré de la splendeur en la choisissant comme emplacement de son temple et comme capitale pour ses rois oints. Le Psaume 45 donne des détails sur l’ordre des évènements. D’abord, le Roi fait la guerre, et ensuite le mariage a lieu. Le mariage de l’Agneau : L’Agneau et l’Époux désignent Jésus. L’épouse, c’est le groupe entier des chrétiens oints quand ils sont au ciel. Le mariage, c’est lorsque Jésus s’unit avec tous les oints ressuscités pour qu’ils puissent travailler ensemble. Ce mariage a lieu au ciel après la guerre d’Har-Maguédôn. Gog de Magog : C’est un groupe de nations qui s’uniront pour attaquer le peuple de Jéhovah pendant la grande tribulation. La Grande Tribulation commencera par la destruction de toutes les fausses religions. Mais qui détruira Babylone la Grande ? Jéhovah fera que les « dix cornes » de la « bête sauvage » rouge vif fassent ce qu’il a décidé. La « bête sauvage » rouge vif représente l’Organisation des nations unies (l’ONU). Les « dix cornes » représentent tous les gouvernements qui soutiennent l’ONU - ws15 15/7 p. 9-15 Notre délivrance approche Ps 48:12, 13 : Selon ces versets, quelle obligation avons-nous ? (w15 15/7 9 § 13). Que nous soyons dans la vérité depuis longtemps ou non, nous devons faire connaître l’organisation de Jéhovah. L’existence d’un paradis spirituel au milieu d’un monde méchant, corrompu et sans amour est un miracle des temps modernes ! Les merveilles au sujet de l’organisation de Jéhovah, ou « Sion », et la vérité sur le paradis spirituel doivent être joyeusement communiquées « à la génération future » Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Si nous voulons représenter Jéhovah, le “Dieu de vérité”, il nous faut toujours dire la vérité. Celui qui ment n’aura ni le respect de Dieu ni celui de son prochain, et il ne peut non plus représenter Dieu en tant que son témoin. Un psalmiste écrivit: “Au méchant Dieu dira sans faute: ‘De quel droit énumères-tu mes prescriptions, et portes-tu mon alliance dans ta bouche? Tu as donné libre cours à ta bouche pour ce qui est mauvais, et ta langue, tu la tiens attachée à la tromperie.’” — Psaume 50:16, 19. . Quiconque profère la tromperie et pratique le mal n’a pas le droit de représenter Dieu - w06 1/6 8-11 - tp 113 Nous avons peut-être, en raison de notre éducation ou d’une conduite passée, développé un penchant pour des pratiques que Jéhovah condamne. Malgré tout, Jéhovah peut nous aider à opérer les changements nécessaires pour que nous continuions à le servir d’une manière qu’il agrée. Le roi David le savait. Après avoir commis l’adultère avec Bath-Shéba, il a en effet imploré Jéhovah en ces termes : « Crée en moi un cœur pur [...] et mets au-dedans de moi un esprit nouveau, ferme » (Ps. 51:10, 12). Le péché exerce parfois une très forte attraction sur notre chair déchue. Mais Jéhovah peut nous donner de la volonté et le désir de lui obéir. Même si de mauvais désirs sont profondément enracinés et ont tendance à envahir nos pensées, Jéhovah peut « fixer [nos] pas dans [sa] parole » pour que nous parvenions à suivre ses commandements. Il peut faire en sorte que rien de nuisible ne nous domine - w15 15/6 14 § 6 S’il se trouve dans une mauvaise condition spirituelle à cause d’un péché, de quoi un chrétien a-t-il besoin en plus de la miséricorde et du pardon de Jéhovah? Voyons la prière de David: “Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et mets au-dedans de moi un esprit nouveau, un esprit ferme.” (Psaume 51:10). Apparemment, David a formulé cette requête parce qu’il avait compris que la tendance à tomber dans un péché grave était toujours dans son cœur. Peut-être n’avons-nous pas à nous reprocher le genre de péchés auquel David a cédé dans l’affaire de Bath-Schéba et d’Urie, mais nous avons besoin de l’aide de Jéhovah pour ne pas succomber à la tentation d’adopter une conduite pécheresse grave. À cet égard, il se peut que nous ayons personnellement besoin de l’aide divine pour ôter de notre cœur des traits de caractère tels que la convoitise et la haine, péchés apparentés au vol et au meurtre - w93 15/3 14-16 paragraphes 4-16 Jéhovah Dieu exauce les prières sincères de ses serviteurs qui se repentent d’une faute. Par exemple, Jéhovah n’a pas fait la sourde oreille quand David l’a prié du fond du cœur après avoir pris conscience de la gravité de ses péchés dans l’affaire de Bath-Schéba. De fait, les paroles de David consignées dans le Psaume 51 expriment les sentiments de beaucoup d’humains dans leurs supplications à Dieu. Il a imploré Jéhovah en ces termes: “Témoigne-moi de la faveur, ô Dieu, selon ta bonté de cœur. Selon l’abondance de tes miséricordes, efface mes transgressions. Lave-moi complètement de ma faute, et purifie-moi de mon péché. Les sacrifices à Dieu, c’est un esprit brisé; un cœur brisé et écrasé, ô Dieu, tu ne le mépriseras pas.” — Psaume 51:1, 2, 17.- w92 15/9 p. 11 § 13 Jéhovah pardonne largement Comment garder une bonne conscience ? Le sentiment de culpabilité peut justement être le moyen qu’utilise notre conscience pour nous dire que nous avons fait quelque chose de mal. Quand ce sentiment pousse un pécheur à se repentir, même le pire des péchés peut être pardonné. Le roi David, par exemple, s’est rendu coupable d’une transgression grave, mais il a obtenu le pardon, en grande partie à cause de son repentir sincère. Le dégoût qu’il a éprouvé pour le mal qu’il avait commis et sa détermination à obéir de nouveau aux lois divines lui ont permis de constater, personnellement, que Jéhovah est “ bon et prêt à pardonner ”. Psaume 51:1-19 - lv chap. 2 p. 14-24 - « Amour de Dieu » 51:1-4, 17. Les relations que nous entretenons avec Jéhovah Dieu ne sont pas systématiquement rompues lorsque nous commettons un péché. Si nous nous repentons, nous pouvons compter sur sa miséricorde. 51:5, 7-10. Si nous avons péché, nous pouvons solliciter le pardon de Jéhovah en faisant valoir que nous sommes nés pécheurs. Nous devrions également le prier de nous purifier, de nous rétablir, de nous aider à ôter les tendances pécheresses de notre cœur et de nous donner un esprit ferme. 51:18. Ses péchés risquant d’avoir des répercussions sur la nation tout entière, David a prié Dieu de se montrer bienveillant à l’égard de Sion. Les péchés graves jettent souvent le discrédit sur le nom de Jéhovah et sur la congrégation. Si nous commettons un tel péché, prions Jéhovah de réparer le préjudice que nous avons causé. 52:8. Nous pouvons être “ comme un olivier luxuriant dans la maison de Dieu ” — proches de Jéhovah et portant du fruit à son service — en lui obéissant et en acceptant volontiers sa discipline. — Hébreux 12:5, 6. 55:4, 5, 12-14, 16-18. David a éprouvé une peine immense à cause de la conspiration de son propre fils Absalom et de la trahison de son conseiller Ahithophel. Cela n’a toutefois pas entamé la confiance qu’il avait en Jéhovah. Nous non plus, ne laissons pas chagrins et déceptions amoindrir notre confiance en Dieu. 55:22. Comment jeter notre fardeau sur Jéhovah ? 1) En lui faisant part de nos préoccupations dans la prière, à jeter sur lui tout ce qui rend la vie pesante 2) en nous tournant vers sa Parole et son organisation pour recevoir conseil et soutien, et 3) en faisant ce qui est raisonnablement en notre pouvoir pour améliorer les choses Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Conduisez-vous en citoyens du Royaume - Un candidat à la citoyenneté devra peut-être se renseigner sur l’histoire du pays. De manière analogue, ceux qui souhaitent être citoyens du Royaume de Dieu devraient en apprendre le plus possible sur lui. (Psaume 48:1,2,9,12,13.) Avez-vous, vous aussi, le désir d’étudier et de raconter l’histoire de la partie terrestre de l’organisation de Jéhovah ? Plus vous en saurez sur cette organisation et sur la manière dont Dieu a soutenu son peuple, plus le Royaume de Dieu sera réel à vos yeux et plus vous aurez envie de prêcher la bonne nouvelle de ce Royaume - w12 15/8 p. 12 § 5 Bien que le baptême ouvre manifestement la voie à de nombreux bienfaits, il ne s’agit pas pour autant de se précipiter. Le baptême est l’expression d’une résolution qui passe avant tout autre devoir. Se faire baptiser, c’est comme déclarer publiquement : “ Ce Dieu est notre Dieu pour des temps indéfinis, oui pour toujours. C’est lui qui nous guidera jusqu’à notre mort. ” — Psaume 48:14. - w06 1/4 p. 25 § 18 Qui apportera la solution aux problèmes de l’humanité? - Dieu nous dit très précisément à quoi nous en tenir. Dans sa Parole la Bible, il nous recommande de ne pas mettre notre confiance dans un homme ou une femme (Psaumes 49:6-9). Il encourage en ces termes ceux qui souffrent: “Mettez votre confiance en Jéhovah pour toujours, car en Jah Jéhovah est le Rocher des temps indéfinis.” — Ésaïe 26:4. - g88 8/11 p. 9-10 “ La méditation de mon cœur portera sur des choses intelligentes. ” — Psaume 49:3. - À l’image des rédacteurs de la Bible, nous avons besoin de méditer avec reconnaissance et dans la prière sur la Parole et sur l’action de Dieu. Lorsque nous lisons la Bible ou des publications bibliques, ne nous comportons pas comme des touristes pressés qui courent d’une curiosité à l’autre en filmant tout, mais en ne regardant presque rien. Prenons plutôt le temps de nous arrêter et en quelque sorte d’admirer le paysage. Si nous réfléchissons tranquillement à ce que nous lisons, la Parole de Dieu pénètre notre cœur. Elle touche nos sentiments et modèle notre raisonnement. Elle nous pousse aussi à exprimer nos pensées intimes à Dieu dans la prière. Alors notre attachement à Dieu se renforce, et par amour pour Dieu nous continuons à suivre Jésus même dans les circonstances difficiles. Manifestement, il est indispensable de méditer sur ce que Dieu dit pour demeurer fidèle jusqu’à la fin - w03 1/2 p. 9-10 § 7-8 En Psaume 46:9 « Il fait cesser les guerres jusqu’à l’extrémité de la terre. L’arc, il le brise, oui il met en pièces la lance ; il brûle les chariots au feu », la Bible explique que, pour qu’une paix véritable soit possible, il faut que la guerre prenne fin non seulement dans une région du globe, mais sur toute la terre. Par ailleurs, ce même psaume parle de la destruction des armes des temps bibliques — l’arc et la lance. Les armes qui prolifèrent de nos jours doivent de la même façon être détruites pour que l’humanité puisse vivre en paix. Jéhovah ira au-delà d’une simple limitation des armes ou même d’un désarmement total. Il éliminera complètement les armes nucléaires, les canons, absolument tout ce qui pourrait menacer la paix mondiale! Un des bienfaits du Royaume de Dieu qu’il apportera à l’humanité ? - La disparition définitive des guerres, de la criminalité, de la violence. Psaume 46:8, 9 « Venez, voyez les actes de Jéhovah, comment il a mis des événements stupéfiants sur la terre. 9 Il fait cesser les guerres jusqu’à l’extrémité de la terre. L’arc, il le brise, oui il met en pièces la lance ; il brûle les chariots au feu » Pourquoi HarMaguédon est-il nécessaire ? Avez-vous du mal à vous imaginer Jéhovah, un “ Dieu d’amour ”, chargeant son Fils, le “ Prince de paix ”, de faire la guerre ? Il vous sera sans doute utile de comprendre ce qui les pousse à agir de la sorte. Le livre des Psaumes nous présente Jésus comme un guerrier. Pourquoi se bat-il ? Le psalmiste explique que Christ avance “ dans la cause de la vérité, de l’humilité et de la justice ”. Il combat parce qu’il aime la justice et qu’il hait la méchanceté. — Psaume 45:4, 7 « Et dans ta splendeur va vers le succès ; avance-toi, dans la cause de la vérité, de l’humilité [et] de la justice, et ta droite t’enseignera des choses redoutables. Tu as aimé la justice et tu hais la méchanceté. C’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint avec l’huile d’allégresse plus que tes associés » w08 1/4 p. 5-8 De nos jours, presque tout le monde s’inquiète de la menace d’une guerre nucléaire. Pensez-vous que notre planète connaîtra un jour une paix véritable? . (Ps. 46:8, 9)

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 38 - 44 Ps 39:1, 2 : Dans quelles circonstances devons-nous surveiller nos paroles ? (w09 15/5 4 § 5 ; w06 15/5 20 § 11). C’est être prudent que de surveiller ce qu’on dit en présence d’individus mauvais. Dans le ministère, face à des moqueurs, le silence pourrait bien s’avérer la réponse qui convient. De plus, n’est-il pas sage, dans certains cas, de rester silencieux pour ne pas donner à nos camarades de classe ou à nos collègues de travail l’impression que nous approuvons leurs plaisanteries douteuses ou leur langage vulgaire (Éph. 5:3) ? Le psalmiste a écrit : “ Je veux garder ma bouche avec un bâillon, tant que le méchant sera devant moi. ” — Ps. 39:1. 39:1, 2. Quand le méchant cherche des renseignements afin de nuire à nos compagnons dans la foi, la sagesse nous dicte de ‘ garder notre bouche avec un bâillon ’, de nous taire. Vous pouvez estimer qu’il est plus prudent de vous taire si ceux qui vous interrogent cherchent à vous faire dire des choses qui porteraient préjudice à vos compagnons de témoignage Particulièrement dans les pays ou le vrai christianisme rencontre une vive opposition, il faut reconnaître qu’il y a “un temps pour se taire” et “un temps pour parler”. — Eccl. 3:7. - sg 95 Ps 41:9 : Comment Jésus s’est-il appliqué à lui-même ce qu’a vécu David ? (w11 15/8 13 § 5 ; w08 15/9 5 § 11). Le Messie devait être trahi par l’un de ses intimes. David a déclaré prophétiquement : “ L’homme en paix avec moi, en qui j’avais confiance, et qui mangeait mon pain, a grandi son talon contre moi. ” (Ps. 41:9). À l’époque, manger du pain avec quelqu’un était un signe d’amitié (Gen. 31:54). Judas Iscariote s’est donc révélé un traître de la pire espèce. Jésus a signalé à ses apôtres que les paroles de David se réalisaient quand, faisant allusion à celui qui le trahissait, il leur a dit : “ Je ne parle pas de vous tous ; je connais ceux que j’ai choisis. Mais c’est afin que l’Écriture s’accomplisse : ‘ Celui qui se nourrissait de mon pain a levé son talon contre moi. ’ ” — Jean 13:18. Le psalmiste parle notamment d’un homme de confiance qui mangeait le pain avec lui, mais qui l’a trahi (verset 9). Cela ne vous fait-il pas penser à un certain événement survenu dans la vie de David ? Lors de la rébellion d’Absalom, Ahithophel — conseiller de David — a trahi son roi et a rallié le camp adverse, celui d’Absalom (2 Sam. 15:31 ; 16:15). Représentez-vous ce roi affligé sur son lit de douleur, sans aucune force pour se lever, se sachant entouré de conspirateurs qui n’attendaient que sa mort pour réaliser leurs projets malveillants. — Verset 5. Manger le pain avec quelqu’un était un gage d’amitié et de paix (Gn 31:54 ; Ex 2:20 ; 18:12). L’homme qui faisait ensuite du mal à celui qui l’avait invité à manger le pain se rendait coupable de la plus ignoble des trahisons. C’est ce que fit Judas. — Ps 41:9 ; Jn 13:18. - it-1 227 Dans les deux cas de suicide que la Bible relate, il y eut strangulation par pendaison. Ahithophel, le conseiller de David qui le trahit, s’étrangla (“ se pendit ”, LXX) (2S 17:23). L’acte d’Ahithophel préfigurait celui d’un apôtre de Jésus qui se révéla être un traître, Judas Iscariote (Ps 41:9 ; Jn 13:18). Judas se pendit également (Mt 27:5). Apparemment, la corde, ou la branche de l’arbre à laquelle Judas se pendit, céda, “ et tombant la tête la première, il s’est ouvert bruyamment par le milieu et tous ses intestins se sont répandus ”. — Ac 1:18 - it-2 523 Le roi David, parlant en termes imagés de son compagnon Ahithophel qui l’avait trahi, dit : “ [Il] a grandi son talon contre moi. ” (Ps 41:9). Cette phrase eut un accomplissement prophétique en la personne de Judas Iscariote, à qui Jésus appliqua ce psaume lorsqu’il dit : “ Celui qui se nourrissait de mon pain a levé son talon contre moi. ” (Jn 13:18). Cette expression évoque une action traîtresse, susceptible de nuire à la personne contre qui est ‘ levé ’ ou ‘ grandi ’ le talon - it-2 1036 Judas Iscariote était-il destiné à trahir Jésus? Ps. 41:9: “L’homme qui était en paix avec moi, en qui j’avais confiance, qui mangeait mon pain, a grandi son talon contre moi.” (Notez que la prophétie ne précise pas de quel proche de Jésus il s’agirait. Jéhovah savait que le Diable avait poussé Ahithophel, conseiller de David, à trahir ce dernier, et il a fait consigner le récit de cette trahison pour montrer comment le Diable opère et comment il agirait plus tard. Ce n’est pas Dieu, mais ‘le Diable qui a mis au cœur de Judas Iscariote, fils de Simon, de livrer Jésus’. [Jean 13:2.] Au lieu de résister, Judas a cédé à l’influence satanique.) - rs 103-104 Dieu prédestina-t-il Judas à livrer Jésus pour accomplir les prophéties ? La traîtrise de Judas Iscariote accomplit des prophéties divines et démontra la prescience de Jéhovah et celle de son Fils (Ps 41:9 ). Cependant, il serait faux de dire que Dieu prédestina précisément Judas à une telle conduite. Les prophéties annonçaient que ce serait un intime de Jésus qui le livrerait, mais elles ne spécifiaient pas lequel de ses proches ce serait. Là encore, les principes bibliques excluent que Dieu ait déterminé d’avance les actions de Judas. La norme divine établie par l’apôtre Paul est : “ Ne pose hâtivement les mains sur aucun homme ; ne participe pas non plus aux péchés des autres ; conserve-toi pur. ” (1Tm 5:22 ; voir aussi 1Tm 3:6). La preuve qu’il avait le souci de choisir ses 12 apôtres avec sagesse et de la manière qui convenait, c’est que Jésus passa la nuit à prier son Père avant de faire connaître sa décision. Si Judas avait déjà été prédestiné par Dieu à devenir traître, la direction et le conseil divins auraient été inconséquents, et, si on s’en tient à la règle, Dieu aurait participé aux péchés que cet homme commit. Il semble donc manifeste qu’à l’époque où Judas fut choisi comme apôtre son cœur ne présentait aucun signe d’inclination à la traîtrise. Judas permit à une ‘ racine vénéneuse de pousser ’ et de le souiller, ce qui l’amena à faire défection et à accepter, non pas la direction de Dieu, mais celle du Diable qui le conduisit au vol et à la traîtrise. Lorsque cette défection atteignit un certain degré, Jésus put lui-même la déceler dans le cœur de Judas et prédire qu’il le livrerait. — it-2 646, Sans doute certaines assemblées internationales ou de district ont-elles laissé dans votre mémoire une empreinte plus durable que d’autres. Peut-être vous rappelez-vous votre première assemblée ou celle à laquelle vous vous êtes fait baptiser. Elles ont été pour vous des évènements spirituels marquants. Chérissez ces souvenirs ! — Ps. 42:4 ‘De ces choses je veux me souvenir, et je veux épancher en moi mon âme. Car je passais avec la foule, je marchais lentement devant eux vers la maison de Dieu, avec la voix du cri de joie et de l’action de grâces, d’une foule célébrant une fête » TG2012 15/9 p. 28-32 Jéhovah rassemble son peuple dans la joie Plus destructeurs encore que les dégâts physiques sont les préjudices psychiques. Une conscience tourmentée peut rendre la vie très pénible (Psaume 38:3, 4 « Il n’y a rien d’intact dans ma chair à cause de tes invectives. Il n’y a pas de paix dans mes os à cause de mon péché. 4 Car mes fautes ont passé par-dessus ma tête ; comme une charge pesante, elles sont trop pesantes pour moi ») - g01 22/2 p. 25-27 Pourquoi est-ce mal de sortir en cachette ? Contrairement aux hommes, Jéhovah Dieu ne somnole jamais et n’a pas besoin de sommeil. Ses serviteurs peuvent donc être assurés qu’en tout temps il peut leur apporter l’aide nécessaire C’est seulement lorsque, pour de bonnes raisons, il tarde à agir ou se retient de le faire, par exemple vis-à-vis de ceux qui se prétendent ses serviteurs mais qui se montrent infidèles, que Jéhovah est comparé à quelqu’un qui dort. — Ps 44:23 « Éveille-toi ! Pourquoi continues-tu à dormir, ô Jéhovah ? Réveille-toi ! Ne continue pas à rejeter pour toujours » - it-2 p. 1002-1003 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Seuls ceux qui sont en paix avec Dieu peuvent obtenir la paix véritable. Les transgressions graves tendent les relations entre Dieu et la personne qui en est perturbée. Le psalmiste déclara : “ Il n’y a pas de paix dans mes os à cause de mon péché. ” (Ps 38:3). Les humains qui désirent chercher et poursuivre la paix doivent donc ‘ se détourner de ce qui est mauvais et faire ce qui est bon ’. (Ps 34:14.) Sans justice, il ne peut y avoir de paix. C’est la raison pour laquelle les méchants ne peuvent avoir de paix. En revanche, la paix appartient à ceux qui sont entièrement attachés à Jéhovah, qui aiment sa loi et qui observent ses commandements. - it-2 473 Jésus appliqua à lui-même la prophétie de Psaume 40:6-8, qui annonçait que Jéhovah mettrait un terme aux sacrifices d’animaux offerts par les prêtres aaroniques au temple de Jérusalem. Jéhovah ‘ne prenait pas plaisir à’ ces offrandes, car elles avaient uniquement valeur de type et ne pouvaient pas faire totalement propitiation pour le péché de l’homme. C’est pourquoi Jéhovah prépara un corps humain parfait à Jésus pour qu’il le sacrifie – TG 1990 15/10 12 Le roi David, parlant en termes imagés de son compagnon Ahithophel qui l’avait trahi, dit : “ [Il] a grandi son talon contre moi. ” (Ps 41:9 « Même l’homme en paix avec moi, en qui j’avais confiance, [et] qui mangeait mon pain, a grandi [son] talon contre moi ». Cette phrase eut un accomplissement prophétique en la personne de Judas Iscariote, à qui Jésus appliqua ce psaume lorsqu’il dit : “ Celui qui se nourrissait de mon pain a levé son talon contre moi. ” (Jn 13:18). Cette expression évoque une action traîtresse, susceptible de nuire à la personne contre qui est ‘ levé ’ ou ‘ grandi ’ le talon David suppliait Jéhovah de le scruter pour voir s’il y avait en lui quelque “ voie douloureuse ”. Comme lui, ne souhaitons-nous pas vivement que Dieu scrute notre cœur et voie si nous avons des intentions mauvaises ? Alors, avec foi, demandons-lui de nous examiner. Sommes-nous tourmentés à cause d’une faute, ou y a-t-il en nous quelque chose de nuisible ? Continuons à prier sincèrement notre Dieu d’amour, Jéhovah, et, avec humilité, laissons-le nous guider par son esprit et les conseils de sa Parole. Soyons certains qu’il viendra à notre aide et nous soutiendra sur la voie qui mène à la vie éternelle. — Psaume 40:11-13. - w01 15/6 p. 23 § 21 Tenez ferme comme si vous voyiez l’Invisible ! Le psalmiste David a chanté : « Je suis affligé et pauvre. Jéhovah lui-même tient compte de moi. Tu es mon aide et Celui qui me fait échapper » (Ps. 40:17). Jéhovah ne cesse de faire échapper ses serviteurs pris collectivement, surtout quand ils sont durement persécutés ou harcelés par leurs ennemis. Quel bonheur, dans de telles circonstances, de bénéficier de l’aide de Dieu et des nombreux dons spirituels qu’il nous fait continuellement - w14 15/2 p. 18 § 14 Jéhovah pourvoit à nos besoins Dans sa Parole, Jéhovah a aussi préservé la vérité. L’erreur religieuse étant mondialement répandue, nous nous réjouissons que Dieu nous ait donné la lumière et la vérité spirituelles (Psaume 43:3, 4 « Envoie ta lumière et ta vérité. Que celles-ci me conduisent. Qu’elles me fassent venir à ta montagne sainte et à ton tabernacle grandiose. 4 Et je veux venir à l’autel de Dieu, vers Dieu, ma joie triomphante. Et je veux te louer sur la harpe, ô Dieu, mon Dieu »). Tandis que la majorité des humains marche dans les ténèbres, nous continuons de marcher joyeusement dans la lumière spirituelle que Dieu diffuse w13 15/2 p. 3 § 3 Tel est notre héritage spirituel Jéhovah [est un] Dieu [...] abondant [...] en vérité. ” Quelle différence entre Jéhovah et les chefs humains, qui font de grandes promesses qu’ensuite ils ne tiennent pas ! Les adorateurs de Jéhovah, pour leur part, peuvent se fier à tout ce qui est dit dans Sa Parole inspirée. Étant donné que Dieu est abondant en vérité, nous pouvons systématiquement avoir confiance en ses promesses. Dans sa bonté, notre Père céleste répond invariablement aux prières dans lesquelles nous lui demandons la vérité spirituelle : il nous la fournit en abondance. — Psaumes 43:3 - w02 15/1 p. 14-15 § 18 LE BRAS de Jéhovah est puissant. Bien sûr, puisque “Dieu est Esprit”, ce bras n’est pas un bras de chair (Jean 4:24). Dans la Bible, le bras représente la puissance. C’est donc par son bras que Dieu délivre son peuple. Oui, ‘comme un berger, Dieu fait paître son troupeau. De son bras il rassemble les agneaux; et il les porte dans son sein’. (Psaume 23:1-4.) Les serviteurs de Jéhovah se sentent en parfaite sécurité dans ses bras aimants. “Ce n’est point par leur propre épée qu’ils ont pris possession du pays, et ce n’est pas leur propre bras qui leur a procuré le salut. Car ce fut ta droite, et ton bras, et la lumière de ta face, parce que tu te complaisais en eux.” — Psaume 44:3 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Pour faire comprendre aux personnes qu’il ne suffit pas de posséder la Bible - David cherchait à s’imprégner complètement de la loi divine. “ À faire ta volonté, ô mon Dieu, j’ai pris plaisir, et ta loi est tout au fond de moi ”, a-t-il chanté (Ps. 40:8). Il étudiait la loi divine et méditait profondément sur elle. Il était convaincu de la sagesse des commandements de Jéhovah. Voilà pourquoi il avait à cœur de respecter non seulement la lettre, mais aussi l’esprit de la Loi mosaïque. Quand nous étudions la Bible, ayons la sagesse de méditer sur ce que nous lisons et de le conserver dans notre cœur, afin de déterminer ce qui plaît à Jéhovah dans telle ou telle situation – TG2012 15/11 p6-7 Quand quelqu’un nous adresse des injures ou nous tient des propos peu flatteurs dans le but de nous provoquer, il est généralement préférable de faire la sourde oreille. C’est ce que fit David, fidèle serviteur de Dieu, et il obtint d’excellents résultats. Dans l’un de ses psaumes, il dit : “Quant à moi, comme un sourd, je n’écoutais pas ; et, comme un muet, je n’ouvrais pas la bouche. Et je devins comme un homme qui n’entend pas, et dans ma bouche il n’y avait pas d’arguments contraires.” — Ps. 38:13, 14. Qu’est-ce qui permit à David d’agir ainsi face à la provocation ? Il comprenait qu’il n’avait pas le pouvoir de régler cette affaire d’une manière tout à fait satisfaisante. Mais il croyait en toute confiance que Jéhovah, son Dieu, en serait capable. C’est pourquoi il ajouta : “Car je t’ai attendu, ô Jéhovah ! Alors tu m’as répondu toi-même, ô Jéhovah, mon Dieu !” (Ps. 38:15). Retirerons-nous des bienfaits si nous imitons David ? Sans aucun doute. Celui qui, au lieu de chercher à tout régler par lui-même, compte patiemment sur Dieu, s’épargne les frustrations et les irritations qui résultent d’une lutte vaine contre l’injustice. w76 1/5 p. 262 Quand on ne doit pas se soucier de ce que disent les autres Beaucoup ne prient Dieu que lorsqu’ils sont en difficulté. Que penserais-tu d’un ami ou d’un parent qui ne s’adresserait à toi que lorsqu’il a besoin d’argent ou d’un service ? Tu pourrais en venir à douter de ses mobiles. David n’était pas un ami de ce genre. Tout au long de sa vie, dans les bons comme dans les mauvais moments, il a fait preuve de foi et d’amour dans ses relations avec son Dieu (Ps. 40:8 À faire ta volonté, ô mon Dieu, j’ai pris plaisir, et ta loi est tout au fond de moi ). w13 15/9 p. 13 § 5

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 34-37 Ps 34:18 : Comment Jéhovah répond-il à ceux qui ont « le coeur brisé » et « l’esprit écrasé » ? (w11 1/6 19) Comment Jéhovah répond-il à ceux qui “ ont le cœur brisé ” et “ l’esprit écrasé ” ? Se tient-il éloigné d’eux, pensant qu’ils ne sont pas dignes de son amour et de son attention ? Au contraire ! Comme un père plein d’amour qui prend dans ses bras et console son enfant en détresse, Jéhovah est près de ses adorateurs qui l’appellent au secours. Il ne demande qu’à réconforter et à apaiser leur “ cœur brisé ” et leur “ esprit écrasé ”. Il peut leur donner la sagesse et la force nécessaires pour surmonter n’importe quelle épreuve qu’ils rencontrent “ Jéhovah est près de ceux qui ont le cœur brisé ; et il sauve ceux qui ont l’esprit écrasé. ” (Verset 18). Voyons comment ces paroles apportent réconfort et espoir. “ Jéhovah est près. ” Un ouvrage de référence indique que ces mots sont “ une façon expressive de dire que le Seigneur est attentif et vigilant, toujours prêt à aider et à sauver ses serviteurs ”. Il est rassurant de savoir que Jéhovah veille sur eux. Il voit les difficultés qu’ils rencontrent en ces “ temps critiques ” et il connaît leurs sentiments les plus intimes. “ Ceux qui ont le cœur brisé. ” Dans certaines cultures, on parle de “ cœur brisé ” lorsqu’un amour n’est pas partagé. Mais les mots du psalmiste désignent “ une peine et une douleur plus générales ”, déclare un bibliste. Oui, même les adorateurs fidèles de Dieu peuvent parfois subir des épreuves extrêmes qui leur brisent le cœur. “ Ceux qui ont l’esprit écrasé. ” Une personne découragée peut tellement se dévaloriser qu’elle perd momentanément tout espoir. D’après un manuel de traduction biblique, cette expression peut être rendue par “ ceux qui n’ont rien de bon à attendre ”. Ps 34:20 : Comment cette prophétie s’est-elle réalisée en la personne de Jésus ? (w13 15/12 21 § 19) « Il garde tous les os de celui-là ; pas un d’eux n’a été brisé » - Les Israélites ne devaient briser aucun des os de l’agneau pascal. Qu’en est-il de l’« Agneau de Dieu », qui est venu fournir la rançon ?. Il a été mis au poteau avec deux malfaiteurs à ses côtés. Les Juifs ont demandé à Pilate que l’on brise les os des trois hommes, pour que ceux-ci meurent plus rapidement et ne soient pas laissés sur le poteau le 15 Nisan, un sabbat double. Les soldats ont brisé les jambes des deux criminels, « mais en venant à Jésus, comme ils virent qu’il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes » (Jean 19:31-34). L’agneau pascal était donc en un sens une « ombre » des choses qui devaient se produire le 14 Nisan 33 (Héb. 10:1). De plus, la façon dont les choses se sont déroulées a accompli Psaume 34:20. Cela devrait augmenter notre confiance dans les prophéties de la Bible. Pour abréger les souffrances des criminels condamnés à mourir sur le poteau, les Romains avaient, semble-t-il, coutume de leur donner le coup de grâce en leur brisant les jambes. À la requête des Juifs, les soldats brisèrent les jambes des hommes attachés sur des poteaux à côté de Jésus Christ, mais, constatant que Jésus était déjà mort, ils ne brisèrent pas les siennes. C’est ainsi que s’accomplit la prophétie consignée en Psaume 34:20 - it-1 1236 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? L’une des ruses de Satan consiste à essayer de nous faire perdre de vue que Jéhovah, prend constamment soin de ses serviteurs fidèles. Le roi David d’Israël a parfaitement perçu le bras protecteur de Jéhovah, même un jour très dangereux de sa vie - (Psaume 34:4) « J’ai interrogé Jéhovah et il m’a répondu, et de toutes mes frayeurs il m’a délivré » W02 10/15 p. 17 par. 15 Les Israélites fidèles reconnaissaient qu’acquitter ses dettes était une exigence divine (Ps 37:21). Le créancier avait donc la certitude d’être remboursé. L’Israélite sans ressources pouvait se vendre lui-même ou bien vendre ses enfants comme esclaves afin de payer ses dettes. — Ex 21:7 ; Lv 25:39 Que dire de nos relations avec nos compagnons chrétiens? Supposez, par exemple, que vous deviez de l’argent à l’un d’eux. Seriez-vous en droit de tarder à rembourser ce frère en vous disant qu’il semble aisé et que vous avez plus besoin de cet argent que lui? “Le méchant emprunte et ne rend pas”, lit-on en Psaume 37:21 - [w88 15/8 p. 17 § 8] “ Je veux te célébrer dans la grande assemblée ; parmi un peuple nombreux je te louerai. ” (Ps. 35:18). Imaginez l’émotion qui saisirait David s’il voyait aujourd’hui les milliers de personnes assemblées pour recevoir l’instruction divine lors de nos assemblées – km 12/99 35:19 « Oh ! Qu’ils ne se réjouissent pas à mon sujet, ceux qui sans cause sont mes ennemis ! Quant à ceux qui me haïssent sans raison, qu’ils ne clignent pas de l’œil ! » — Que souhaitait David en demandant que ses ennemis ne puissent pas cligner de l’œil ? En clignant de l’œil, les ennemis de David auraient montré qu’ils se réjouissaient du succès de leurs plans malveillants contre lui. David demandait que cela n’arrive pas. Jésus a cité ce verset et l’a appliqué à ceux qui le haïssaient. — Jean 15:24, 25 - TG2006 15/5 p20 On ‘ cligne ’ de l’œil pour se moquer ou quand on trame quelque hypocrisie Psaume 37 :1,2 « Ne t’échauffe pas à cause des malfaiteurs. N’envie pas ceux qui commettent l’injustice. 2 Car, comme l’herbe, rapidement ils se flétriront, et, comme la tendre herbe verte, ils dépériront ». La prospérité éphémère des malfaiteurs devrait-elle nous affecter ? La leçon à tirer de ces deux versets est la suivante : Ne laissons pas leur réussite nous détourner du service de Jéhovah, que nous avons choisi. Fixons plutôt notre esprit sur les bénédictions que nous recevons et sur nos objectifs spirituels – TG2003 1/12 9-10 Selon la prière de Jésus, Jéhovah veille sur nous. Il est notre “ forteresse au temps de la détresse ”. (Psaume 37:39.) Ce verset révèle une vérité fondamentale sur la tendresse que Jéhovah éprouve envers ses créatures et sur l’intérêt qu’il leur porte. Dieu protège particulièrement les justes qui le recherchent activement, comme s’ils couraient s’abriter dans une tour forte. w04 8/15 pp. 17-18 par. 4 . “ J’étais un jeune homme, j’ai même vieilli, et pourtant je n’ai pas vu le juste complètement abandonné, ni sa descendance cherchant du pain. ” (Psaume 37:25). Ces propos sont ceux d’un homme qui a subi des injustices, qui a vécu des années en fugitif, parfois dans des grottes, parfois en se réfugiant à l’étranger. Ce fugitif, David, est devenu roi d’Israël. Sa vie durant, il a constaté la véracité du principe ci-dessus - Ceux qui ont servi Jéhovah jusque dans leurs vieux jours ont fait la même constatation. Dieu les a soutenus dans la souffrance, et beaucoup d’entre eux ont assisté à la mort des dirigeants oppresseurs qui avaient juré de les détruire. Quand ces serviteurs irréprochables de Dieu regardent en arrière, ils peuvent effectivement se rendre compte de la bonne tournure que les choses ont toujours prise pour eux Une foi solide est nécessaire : Quand notre foi est ainsi mise à l’épreuve, il ne faut pas perdre de vue la promesse de Jéhovah et les paroles de Jésus nous assurant du soutien divin si nous cherchons d’abord le Royaume (Ps. 37:25 ; Mat. 6:31-34). Les influences et les difficultés propres à ce monde pourraient obscurcir notre vision des choses et nous empêcher de garder le Royaume à la première place. Certains ont laissé des perspectives d’avancement professionnel ou de revenus accrus devenir la chose primordiale dans leur vie. Toutefois, à l’exemple de Paul, il nous faut déterminer avec exactitude ce qui compte vraiment dans l’existence – km Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Psaume 37:38 «Mais les transgresseurs seront bel et bien anéantis ensemble, oui l’avenir des méchants sera retranché » La brochure Attend, la leçon 5, des extraits des paragraphes 4-5 montrent comment Dieu accomplira cette prophétie. Le respect de la vie est un devoir sacré envers Celui qui la donne, savoir Jéhovah Dieu. Le psalmiste déclara à son sujet: “Car auprès de toi est la source de la vie.” (Psaume 36:9). Nous lui devons la vie, non seulement parce qu’il a créé l’homme, mais aussi parce qu’il a permis à celui-ci de se reproduire jusqu’à maintenant et qu’il lui a fourni les moyens d’entretenir sa vie (Actes 14:16, 17). De plus, il a fait en sorte que son Fils devienne le Racheteur ou Rédempteur de la famille humaine, cela au prix de son sang précieux. Grâce à ce sacrifice, il offre maintenant à tous ceux qui veulent l’accepter l’espérance de vivre éternellement dans son nouvel ordre de choses juste. Alors, ne devrions-nous pas faire preuve d’un grand respect et d’une profonde gratitude pour le don divin de la vie ? - tp 152 chap14 Donner l’espoir aux personnes - “ Un peu de temps encore, et le méchant ne sera plus ; oui, tu examineras son lieu, et il ne sera pas. ” (Psaume 37:10). Quel encouragement pour nous qui approchons de la fin du système et du moment où l’indépendance désastreuse de l’homme vis-à-vis de Jéhovah atteindra son paroxysme ! Toutes les formes d’autorité, tous les gouvernements inventés par l’homme ont échoué lamentablement. L’humanité va bientôt revenir à la domination de Dieu, à la vraie théocratie, grâce au Royaume de Jéhovah dirigé par Jésus Christ. Ce royaume prendra complètement en main les affaires du monde et éliminera tous ses opposants – TG2003 1/12 13 La vie éternelle dans le Monde Nouveau sera-t-elle ennuyeuse ? Psaume 37:29 « Les justes posséderont la terre, et sur elle ils résideront pour toujours » Notre Créateur sait que pour être heureux il nous faut une occupation qui a un sens. Dans le Monde Nouveau, les humains n’auront pas le sentiment d’être les rouages insignifiants d’une immense machine. Leur travail leur profitera directement, à eux et à ceux qu’ils aiment. Chaque jour, nous pourrons apprendre quelque chose de nouveau sur notre Créateur. Même si nous vivons indéfiniment, nous ne découvrirons jamais tout sur Jéhovah Dieu et ses œuvres. La Bible déclare que Dieu a mis dans nos cœurs le désir de vivre sans fin. Mais elle dit aussi que nous ne “ découvr[irons] jamais l’œuvre que le vrai Dieu a faite du début à la fin ”. (Ecclésiaste 3:10, 11.) - TG 2011 1/5 Question des lecteurs

Je te remercie beaucoup pour ton bouquet de fleurs Ces roses sont très belles

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUME 26-33 Ps 26:6 : Comment, à l’exemple de David, marchons-nous figurément parlant autour de l’autel de Jéhovah ? (w06 15/5 19 § 10) L’autel représente la volonté de Jéhovah d’accepter le sacrifice offert par Jésus Christ pour la rédemption de l’humanité (Hébreux 8:5 ; 10:5-10). Nous marchons autour de l’autel de Jéhovah en exerçant la foi dans ce sacrifice. Quand nous songeons à tout ce que la rançon rend possible, n’éprouvons-nous pas une profonde gratitude envers Jéhovah et envers son Fils unique-engendré ? Dès lors, nos cœurs débordant de l’action de grâces, faisons connaître les œuvres prodigieuses de Dieu — de la création de l’homme dans le jardin d’Éden au rétablissement complet de toutes choses qui aura lieu dans le monde nouveau. L’œuvre de prédication et de formation de nouveaux disciples est une véritable protection spirituelle. En nous activant dans cette œuvre, nous conserverons une espérance claire, notre foi dans les promesses de Dieu sera forte, et notre amour pour Jéhovah et pour nos semblables sera bien vivant. – TG 2004 1/12 p16 Avec à peine 2,20 mètres de côté, cet autel recouvert de cuivre était beaucoup plus petit que celui, magnifique, qui serait érigé dans la cour du temple de Salomon. Cela n’empêchait pas David de prendre grand plaisir dans le tabernacle et son autel, car c’était le centre du culte pur en Israël. Avant de servir à l’autel, les prêtres devaient systématiquement se purifier en se lavant les mains dans l’eau. Il convenait donc qu’avant de ‘ marcher autour de l’autel ’ le roi David lave ses mains “ dans l’innocence ”, qu’il se conduise “ avec intégrité de cœur et avec droiture ”. (1 Rois 9:4.) S’il ne s’était pas lavé les mains ainsi, son culte — sa ‘ marche autour de l’autel ’ — n’aurait pu être agréé. N’étant pas Lévite, il n’avait évidemment pas le privilège d’effectuer le service sacerdotal de l’autel. Tout roi qu’il était, même la cour du tabernacle lui était interdite. Mais en Israélite fidèle, il obéissait à la Loi mosaïque en apportant régulièrement ses offrandes à présenter sur l’autel. Il marchait autour de l’autel en ce sens que sa vie tournait autour du culte pur. Comment imiter David de nos jours ? Nous laverons nos mains dans l’innocence et marcherons autour de l’autel de Dieu si nous exerçons la foi dans le sacrifice de Jésus et si, “ les mains innocentes et le cœur pur ”, nous servons Jéhovah de tout cœur – TG 2000 1/5 p23 Figurément parlant, l’action de se laver produit une pureté spirituelle et morale (Isaïe 1:16 ; Éphésiens 5:26). De nos jours, Jéhovah veut que nous ‘ marchions autour de son autel ’, autrement dit que nous le servions. Mais il tient à ce que nous le fassions avec des mains pures, des mains qui soient, pour reprendre l’expression de David, lavées “ dans l’innocence ”. Cette exigence n’est pas à prendre à la légère ; en effet, ceux qui pratiquent l’impureté n’hériteront pas du Royaume de Dieu (Galates 5:19-21). Une vie remplie d’œuvres de piété n’autorise pas une conduite immorale – TG 1996 15/1 p32 Ps 32:8 : Quel est l’un des bienfaits que nous retirons de la perspicacité que Jéhovah donne ? (w09 1/6 5 § 3) Dans sa Parole, Dieu promet : “ Je te rendrai perspicace et t’instruirai dans la voie où tu dois aller. Je veux te conseiller, l’œil sur toi. ” (Psaume 32:8). Remarquez que Dieu ne dispense pas seulement des conseils, mais aussi la perspicacité, c’est-à-dire la faculté de discerner le fond d’une situation, de voir au-delà des apparences. Si nous usons de perspicacité pour identifier quels objectifs sont réellement avantageux, nous ne gaspillerons pas notre vie dans de vaines poursuites Selon le Lexique théologique de l’Ancien Testament (angl.), le terme hébreu traduit par “perspicacité” désigne une “connaissance éclairée du pourquoi” des choses. Il s’agit du type de connaissance qui permet d’agir avec sagesse et de réussir. C’est en conformité avec ce sens fondamental que la Traduction du monde nouveau utilise le mot “perspicacité”. Pour rendre tout le sens de la forme verbale de ce mot hébreu, elle emploie des expressions telles que ‘se montrer avisé’, ‘agir prudemment’ et ‘avoir du succès’. — Psaume 14:2. Ainsi, il est dit de “celui qui retient ses lèvres” qu’il “se montre avisé”, ou perspicace (Proverbes 10:19). Avant d’ouvrir la bouche, il réfléchit et tient compte de la façon dont ses paroles vont être comprises. Lorsqu’il s’apprête à parler d’autrui, il se demande s’il va s’exprimer avec sagesse et amour, ou s’il est nécessaire de parler ainsi (Proverbes 12:18; Jacques 1:19). Étant motivé par l’amour des voies de Jéhovah et par le désir sincère d’aider ses semblables, il tient des propos édifiants. — On lit au sujet de David, fils de Jessé: “Partout où l’envoyait Saül, il agissait prudemment”, c’est-à-dire avec perspicacité. David comprenait qu’il ne participait pas à un simple conflit humain, mais que ses compagnons et lui-même combattaient les guerres de Jéhovah. Il recherchait donc la direction et la bénédiction de Jéhovah. En conséquence, ses expéditions étaient couronnées de succès. Dans les Écritures grecques chrétiennes, le verbe rendu par ‘être perspicace’ est parfois traduit par ‘saisir le sens’ ou “comprendre Comment Jéhovah nous rend perspicaces aujourd’hui : 1) Nous devons respecter l’Organisation de Jéhovah. Cela signifie qu’il nous faut coopérer avec la congrégation des chrétiens oints, “l’esclave fidèle et avisé” et son Collège central. Cela signifie également fréquenter les réunions chrétiennes avec régularité. 2) Individuellement, nous devons étudier assidûment la Parole de Dieu et les publications que la classe de l’“esclave” nous fournit pour nous aider à la comprendre. 3) Il importe également que nous prenions le temps de méditer sur la façon dont nous pouvons appliquer dans notre vie les choses que nous apprenons et les utiliser pour aider nos semblables. TG 1989 15/3 p12-17 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Nous pourrions avoir parfois l’impression que Jéhovah nous guide sur un chemin difficile. C’est un fait qu’entre les réunions de la congrégation, l’étude individuelle et la prédication, nous avons chaque semaine un programme d’activités chrétiennes bien rempli. Il existe d’autres chemins qui paraissent plus faciles. N’oublions pas, cependant, que ce n’est qu’en nous laissant guider par Dieu que nous atteindrons la destination vers laquelle tendent actuellement nos efforts. Aussi, continuons d’assimiler l’instruction vitale que Jéhovah nous donne et restons sur “ le sentier de la droiture ” pour toujours ! Psaume 27:11. w00 15/3 pag. 20 § 22 Le roi David met en évidence le lien entre l’espérance et le courage en disant : “ Espère en Jéhovah ; sois courageux et que ton cœur soit fort. Oui, espère en Jéhovah. ” (Psaume 27:14). Si nous voulons que notre cœur soit fort, nous ne devons pas laisser notre espérance devenir confuse ; au contraire, elle doit rester claire dans notre esprit et bien enracinée dans notre cœur. Il nous sera alors plus facile d’imiter Jésus en manifestant du courage et du zèle pour participer à l’œuvre qu’il a confiée à ses disciples km juin 2011 En Psaume 26:1, David déclare : “ Juge-moi, ô Jéhovah, car moi j’ai marché dans mon intégrité. ” On définit l’intégrité comme la probité, l’état d’un tout complet. Il ne faut cependant pas la confondre avec la perfection. David lui-même a commis plusieurs péchés graves ; cependant, en acceptant la réprimande et en corrigeant ses voies, il a montré qu’il aimait toujours sincèrement Jéhovah Dieu. L’intégrité sous-entend l’attachement d’un cœur complet. Pour garder son intégrité, il faut ‘ ne pas faire partie du monde – TG 2000 15/8 p27 28:8 — Qui est l’“oint” de Jéhovah ? Dans ce verset l’“oint” est le peuple élu de Jéhovah; c’est ce que laisse entendre le vers parallèle qui précède: “Jéhovah est une force pour son peuple.” Ces paroles ont la même signification prophétique que celles que contient Habacuc 3:13. Elles montrent que Jéhovah donnera le salut au reste de ses serviteurs oints lors de la bataille d’Har-Maguédon – TG 1986 15/8 p21 “ Mon péché, je te l’ai finalement confessé, et je n’ai pas couvert ma faute, a déclaré, repentant, le roi David. [...] Et toi, tu as pardonné la faute de mes péchés. ” (Psaume 32:5). Le verbe ‘ pardonner ’ traduit ici un terme hébreu qui signifie fondamentalement “ soulever ”, “ porter, transporter ”. En l’occurrence, il a pour sens ‘ enlever la culpabilité, l’iniquité, la transgression ’. Autrement dit, Jéhovah avait comme soulevé les péchés de David pour les emporter. Voilà qui a évidemment soulagé celui-ci de son sentiment de culpabilité (Psaume 32:3). Ayons confiance dans le Dieu qui emporte les péchés de ceux qui recherchent son pardon en vertu de leur foi dans le sacrifice rédempteur de Jésus – cl 262 ‘ La sève de la vie. ’ En Psaume 32:1-5, David exprime le bonheur que procure le pardon, mais révèle également la détresse qu’on ressent avant de faire la confession de sa transgression à Jéhovah et de recevoir le pardon divin. Avant de se confesser, tandis qu’il essayait de cacher sa faute, le psalmiste avait la conscience troublée et disait : “ La sève de ma vie s’est altérée comme dans la chaleur sèche de l’été. ” Il s’épuisait à vouloir faire taire sa conscience coupable, et l’angoisse réduisait sa vigueur, tout comme un arbre peut perdre la sève qui le fait vivre durant une sécheresse ou sous la chaleur sèche et intense de l’été. Les paroles de David semblent indiquer qu’il en était affecté tant mentalement que physiquement, ou qu’il avait au moins perdu presque toute joie de vivre, parce qu’il n’avait pas confessé son péché. Seule la confession à Jéhovah put lui apporter le pardon et le soulagement - it-2 1152 Comment Jéhovah a-t-il réagi devant la repentance sincère de David et ses efforts déterminés en vue de le servir ? Il l’a chaleureusement rassuré en ces termes : “ Je te rendrai perspicace et t’instruirai dans la voie où tu dois aller. Je veux te conseiller, l’œil sur toi. ” (Psaume 32:8). C’est là l’assurance que Jéhovah accorde une attention toute particulière aux sentiments et aux besoins de la personne repentante - [w01 1/6 p. 30 § 1-3 David n’a pas tenté de se justifier devant Jéhovah ou de rejeter la faute sur d’autres. On lit au verset 5 : “ Mon péché, je te l’ai finalement confessé, et je n’ai pas couvert ma faute. J’ai dit : ‘ Je ferai la confession de mes transgressions à Jéhovah. ’ Et toi, tu as pardonné la faute de mes péchés. ” Une confession sincère procure le soulagement, de sorte que la conscience du pécheur ne le tourmente plus au sujet des mauvaises actions qu’il a commises – TG 2001 1/6 p30 32:9. « Ne devenez pas comme un cheval ou un mulet sans intelligence, dont il faut dompter la fougue par le mors ou par le licou avant qu’ils ne s’approchent de toi. ” » Jéhovah ne veut pas que nous soyons comme un mulet ou un âne qui n’obéit qu’à la bride ou au fouet. Ce qu’il désire, c’est que nous choisissions de lui obéir parce que nous comprenons sa volonté – TG 2006 15/5 p20 33:6 — Qu’est-ce que “ l’esprit ” ou “ souffle ” de la bouche de Jéhovah ? Cet esprit est la force agissante de Dieu, ou esprit saint, qu’il a utilisé lorsqu’il a créé les cieux physiques (Genèse 1:1, 2). Il est appelé l’esprit de sa bouche parce que, tel un souffle puissant, il peut être envoyé pour accomplir des choses au loin. TG 2006 15/5 p19-20 L’esprit ou souffle mentionné ici est l’esprit saint de Jéhovah, sa force active. Tout comme notre bouche émet en même temps paroles et souffle, de même la parole de Jéhovah, son ordre, est associée ici à son souffle ou esprit. Dieu s’est servi de son esprit saint quand il a créé le soleil, la lune et les étoiles, c’est-à-dire l’armée symbolique des cieux matériels 31:23 — Comment une personne orgueilleuse est-elle rétribuée largement ? La rétribution en question, c’est la punition. Le juste est rétribué de ses erreurs involontaires sous la forme d’une discipline de la part de Jéhovah. Puisqu’une personne orgueilleuse ne se détourne pas de sa voie mauvaise, elle est rétribuée largement sous la forme d’une punition sévère. TG2006 15/5 p19 26:6 — Comment, à l’exemple de David et figurément parlant, marchons-nous autour de l’autel de Jéhovah ? L’autel représente la volonté de Jéhovah d’accepter le sacrifice offert par Jésus Christ pour la rédemption de l’humanité (Hébreux 8:5 ; 10:5-10). Nous marchons autour de l’autel de Jéhovah en exerçant la foi dans ce sacrifice Lorsqu’il a appris à ses disciples à prier, Jésus a mentionné en premier la sanctification du nom de Jéhovah (Matthieu 6:9). Conformément à ce modèle, ceux qui vivent sous la théocratie cherchent la gloire de Dieu, non la leur (Psaume 29:1, 2 « Attribuez à Jéhovah, ô fils des forts, attribuez à Jéhovah gloire et force. 2 Attribuez à Jéhovah la gloire de son nom. Prosternez-vous devant Jéhovah en ornements sacrés » La Bible rapporte qu’au Ier siècle cette question a fait trébucher certains ; ils ont refusé de suivre Jésus parce qu’“ ils aimaient la gloire des hommes ”, ils aimaient être glorifiés par les hommes (Jean 12:42, 43). Il faut de l’humilité pour faire passer Jéhovah avant sa propre personne - w98 1/9 pag. 16 § 14 Dans la détresse, n’oubliez pas ceci : quelle que soit la gravité de la situation, les choses changent avec le temps. David, qui avait l’habitude de l’adversité, a dit dans une prière : “ Je me suis lassé de soupirer ; tout au long de la nuit je baigne mon lit ; de mes larmes j’inonde mon divan. ” (Psaume 6:6). Pourtant, il a écrit dans un autre psaume : “ Pour moi tu as changé mon deuil en danse. ” — Psaume 30:11. David savait par expérience que les problèmes vont et viennent. Il en est qui peuvent effectivement paraître insurmontables, au moins pour l’instant. Mais soyez patient. Les choses changent, souvent en mieux. Qui sait si le soulagement ne viendra pas de manière imprévisible, ou si vous ne découvrirez pas un moyen de vous en sortir auquel vous n’aviez pas songé ? L’idée à retenir, c’est que les problèmes angoissants ne durent pas indéfiniment. — 2 Corinthiens 4:17. - RV5/08 pag. 27-28 David était un pécheur, et il savait que Dieu connaissait sa situation (Psaume 31:7 « Je veux être joyeux et me réjouir en ta bonté de cœur, puisque tu as vu mon affliction ; tu as su les détresses de mon âme). Il peut nous arriver, à nous aussi, de nous sentir spirituellement au plus bas. Mais rien n’est perdu. Jéhovah, qui entend nos prières, peut accélérer notre rétablissement en nous réconfortant par l’intermédiaire d’articles de La Tour de Garde ou de parties de réunions qui semblent avoir été préparées spécialement à notre intention - w96 15/12 pag. 13 § 17 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Pourquoi Jéhovah condamna-t-il si fermement le culte des images ou des idoles, des statues ? Pour la simple raison que les images n’ont aucun pouvoir, qu’elles ne sont que du néant (Psaume 31:6). Le culte des images est également très dangereux, car une image peut aussi servir de relais aux forces démoniaques – TG 1988 1/8 Pourquoi faire confiance à Dieu plutôt qu’aux humains - JÉHOVAH est “ le Dieu de vérité ”. (Ps. 31:5.) On ne peut pas toujours faire confiance aux humains, qui sont pécheurs. En revanche, “ il est impossible que Dieu mente ”. (Héb. 6:18) Ce qu’il projette de faire pour les humains, il le réalise toujours. Par exemple, au début de chaque période de création, Dieu a exposé ce qu’il comptait faire et, à chaque fois, il l’a accompli. À la fin du sixième jour de création, “ Dieu vit tout ce qu’il avait fait et, voyez, c’était très bon ”. — Gen. 1:6, 7, 30, 31. Sur Internet, un individu peut facilement mentir sur son identité, sa spiritualité ou ses intentions (Ps. 26:4 « Je ne me suis pas assis avec les hommes faux ; et avec ceux qui cachent ce qu’ils sont, je n’entre pas ». Quelqu’un qui se dit Témoin de Jéhovah peut en fait ne pas partager nos croyances, être un excommunié, voire un apostat qui répand sa propagande (Gal. 2:4) km juillet 2007 La hardiesse et le courage. Jéhovah ne veut pas que nous tremblions devant ceux qui s’opposent et que nous manquions de sanctifier son nom. À notre tour, nous ne voulons pas amoindrir le message de Dieu, être timides ou encore nous retenir de proclamer la vérité. — Ps. 27:14 « Espère en Jéhovah ; sois courageux et que ton cœur soit fort. Oui, espère en Jéhovah » Psaume 33, versets 17 à 19, qui dit: “Pour le salut, le cheval [de l’Égypte symbolisant la guerre] n’est qu’une illusion, et par l’abondance de son énergie vitale il ne met pas à même de réchapper. Voici, l’œil de Jéhovah est tourné vers ceux qui le craignent, vers ceux qui attendent sa bonté de cœur, pour délivrer leur âme de la mort, et pour les garder en vie durant la famine.” Aujourd’hui, les vrais chrétiens ont confiance en Jéhovah et en son Royaume céleste, la seule disposition capable d’apporter une paix permanente - w91 1/6 pag. 19 §18 “ Notre âme attend Jéhovah. Il est notre aide et notre bouclier. ” (Psaume 33:20). Un avenir magnifique s’offre à ceux qui fondent leurs attentes sur la parole prophétique de Dieu ! – TG 2000 15/1

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUME 19-25 Ps 19:14 : Quel enseignement pratique tirons-nous de ce verset ? (w06 15/5 19 § 7) 19:14. Nous devrions nous soucier non seulement de ce que nous faisons, mais aussi de ce que nous disons et pensons Psaume 19:14 : “ Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur deviennent agréables devant toi, ô Jéhovah. ” Application : Jéhovah remarque notre façon d’employer le don de la parole Confronté à une multitude de problèmes apparemment insurmontables, David était bien conscient qu’étant un homme imparfait il avait besoin de l’aide de Dieu pour agir de manière juste. Qu’est-ce qui l’a fortifié dans ces circonstances difficiles ? En Psaume 19:14 il a écrit : “ Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur deviennent agréables devant toi, ô Jéhovah mon Rocher et mon Rédempteur ! ” La racine du mot hébreu traduit ici par “ méditation ” signifie littéralement “ parler à soi-même ”. Oui, David ‘ parlait à lui-même ’ de Jéhovah, de ses actions, de ses œuvres, de ses lois et de sa justice. RV2000 8/9 20-21 David était conscient qu’en raison de son imperfection, il risquait de pécher sans même le savoir. Aussi implorait-il le pardon des transgressions dont il ne se rendait pas compte. Il désirait ardemment que Dieu l’aide à se détourner des mauvaises voies où sa chair imparfaite le poussait parfois. Il voulait que Jéhovah le garde d’être tyrannique ou présomptueux, qu’il empêche ce défaut de devenir une attitude dominante dans sa vie. David savait que s’il cédait au péché, il tomberait sous sa domination. Or il voulait montrer un attachement complet au Très-Haut. Son désir était de rester autant que possible “innocent de beaucoup de transgressions”. Il priait pour que son appel à l’aide, fruit de la “méditation” à laquelle son cœur l’avait poussé, soit agréable à Dieu. C’est sur Lui que David comptait au temps du danger comme sur un solide rocher. Il voyait en Lui son Rédempteur, celui qui pouvait le sauver des griffes des méchants et l’empêcher de glisser dans le péché TG 1979 15/6 7 Ps 23:1, 2 : Pourquoi peut-on dire que Jéhovah est un Berger plein d’amour ? (w02 15/9 32 § 1-2) Sous la chaleur des pays bibliques, les moutons ont un besoin quotidien de boire. C’est pourquoi un aspect essentiel du métier de berger est de fournir de l’eau à son troupeau. Parfois, les bergers tirent de l’eau d’un puits avec laquelle ils remplissent les abreuvoirs où leurs bêtes se désaltèrent. Cependant, surtout à la saison des pluies, les endroits irrigués par des ruisseaux et par des rivières offrent des “ lieux de repos qui sont bien arrosés ”, paisibles. — Psaume 23:2. Un bon berger sait où trouver l’eau et les pâturages adaptés à son troupeau. Son excellente connaissance de la région garantit la survie de ses moutons. David, qui a passé de nombreuses années à garder ses troupeaux dans les collines de Judée, a comparé la direction spirituelle de Dieu à celle d’un berger qui mène ses moutons vers de bons pâturages et vers l’eau vivifiante. “ Il me dirige vers des eaux paisibles ”, s’est-il exclamé selon une traduction. — Psaume 23:1-3, Bible à la Colombe. Notre Père céleste prend soin de nous avec la force et la tendresse d’un berger. Dans le premier verset, David exprime sa confiance : Dieu fera le nécessaire pour que ses brebis ‘ ne manquent de rien Un troupeau couché paisiblement, de l’eau et de l’herbe en abondance : David peint ici une scène de contentement, de délassement et de sécurité. Le mot hébreu traduit par “ prés ” peut aussi désigner un “ lieu agréable ” Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Psaume 22:27 annonce l’époque où “toutes les familles des nations” s’uniront au peuple de Jéhovah pour louer Dieu. Aujourd’hui, une grande foule internationale adore Dieu aux côtés des frères de Jésus (Révélation 7:9). Il nous faut rester attachés à cette organisation divine. Profondément attristé par ses fautes, David a adressé cette prière à Jéhovah: “Vois mon affliction et mon tourment, et pardonne tous mes péchés.” (Psaume 25:18). Ici, David demandait à Jéhovah plus que d’oublier ses péchés: il lui demandait littéralement de les soulever, ou de les porter, de les ôter. Les conséquences du péché sont graves et, dans le cas de David, elles incluaient à n’en pas douter le poids d’une conscience affligée. En ce qui nous concerne, ceux qui se sont repentis de leurs péchés peuvent reprendre courage. Les péchés passés n’ont pas à peser sur la conscience. Jéhovah ne s’en souviendra pas grâce au sacrifice rédempteur de Jésus - g93 8/12 18 Jéhovah montre qu’il se soucie de ses serviteurs en tant qu’individus et en tant que congrégation mondiale. À notre tour, nous montrerons notre amour pour notre Père céleste en prenant le temps de lui parler. Nous ne devrions jamais considérer à la légère nos relations avec lui. David se rappelait sans cesse ses liens avec Jéhovah. Il a déclaré : “ Fais-moi connaître tes voies, ô Jéhovah ! Enseigne-moi tes sentiers. Fais-moi marcher dans ta vérité et enseigne-moi, car tu es mon Dieu de salut. En toi j’ai espéré tout au long du jour. ” — Psaume 25:4, 5. – TG 2003 15/4 page 30 ♦ 22:1 — Dieu avait-il abandonné David ? Non, mais on aurait pu le croire en voyant David subir de violentes pressions de la part de ses ennemis. La réaction humaine qu’a eue David dans sa situation désespérée ne trahissait pas pour autant un manque de foi, puisqu’il continuait de prier avec confiance pour sa délivrance (versets 16 à 19). Il est intéressant de noter que Jésus a cité un extrait de ce psaume avant de mourir sur le poteau de supplice. En demandant “pourquoi?” il exprimait l’intensité des tensions auxquelles il était soumis, et il affirmait en même temps qu’il était innocent des fausses accusations qu’on avait portées contre lui pour le mettre à mort. Leçon pour nous: L’apôtre Paul cite Psaume 22:22 et l’applique à Jésus Christ qui donne l’exemple au milieu de ses frères oints pour ce qui est de proclamer le nom de Jéhovah. Psaume 22:27 annonce l’époque où “toutes les familles des nations” s’uniront au peuple de Jéhovah pour louer Dieu. Aujourd’hui, une grande foule internationale adore Dieu aux côtés des frères de Jésus. Il nous faut rester attaché à cette organisation divine. 22:1, 2 — Pourquoi David a-t-il pu avoir l’impression que Jéhovah l’avait quitté ? David subissait une telle pression de la part de ses ennemis que ‘ son cœur est devenu comme de la cire et qu’il a fondu tout au fond de lui ’. (Psaume 22:14.) Peut-être lui a-t-il semblé que Jéhovah l’avait abandonné. Sur le poteau, Jésus a éprouvé les mêmes sentiments. Les paroles de David expriment la réaction d’un humain dans une situation désespérée. Cependant, la prière qu’il a formulée en Psaume 22:16-21 montre clairement qu’il n’avait pas perdu sa foi en Dieu. Un exemple pour nous si nous sommes dans un état désespéré, toujours compter sur Jéhovah, d’en avoir une pleine confiance. Jéhovah nous invite à venir à lui. Il est disposé à nous recevoir comme ami. Par ailleurs, si nous nous approchons de lui, il promet la réciproque : lui aussi s’approchera de nous. Nous goûterons alors quelque chose de très grande valeur : “ l’intimité avec Jéhovah. ” (Psaume 25:14). Ce mot, “ intimité ”, emporte l’idée d’un entretien confidentiel avec un ami très cher. Soyons conscients, cependant, que cette intimité privilégiée ne nous est accessible que parce que Dieu l’a rendue possible. cl 16-17 Le psalmiste a écrit: “L’intimité avec Jéhovah appartient à ceux qui le craignent.” — Psaume 25:14. “L’intimité avec Jéhovah”, quel précieux privilège! Le terme hébreu traduit par intimité contient l’idée de discussions à cœur ouvert, d’échanges de confidences avec un ami cher. Il s’agit donc de relations étroites fondées sur l’amour, d’une intimité privilégiée résultant d’une confiance mutuelle. Quand on est l’ami de Dieu, on se sent apprécié à sa juste valeur et vraiment compris - g95 22/11 12 Le psalmiste David fit cette requête à Dieu: “Fais-moi connaître tes propres voies, ô Jéhovah! (...) Fais-moi marcher dans ta vérité et enseigne-moi.” (Psaume 25:4, 5). Jéhovah répondit favorablement à David. Il peut tout aussi sûrement exaucer les prières du même genre que lui adressent ses serviteurs d’aujourd’hui. Puisque les “voies” et la “vérité” de Jéhovah ne sont pas celles du monde, le fait d’exprimer dans la prière les mêmes sentiments que David pourra nous aider si les voies du présent monde nous semblent particulièrement attrayantes - w84 15/1 22 Un transgresseur repentant peut prier en confiance pour obtenir le pardon grâce au nom de Jéhovah. David a supplié: “À cause de ton nom, ô Jéhovah, tu dois me pardonner ma faute, car elle est considérable.” (Psaume 25:11). Le fait qu’il prie et qu’il se repente de l’opprobre qu’il peut avoir jeté sur le nom de Dieu doit inciter le transgresseur à ne plus retomber dans un péché grave - w92 15/9 page 10 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Comment les cieux physiques témoignent-ils de la puissance et de la sagesse de Dieu ? Qu’est-ce qui indique que l’univers a eu une Cause première ? On voit dans les cieux étoilés des preuves que Dieu existe. “ Les cieux proclament la gloire de Dieu ”, lit-on en Psaume 19:1. “ Les cieux ”, c’est-à-dire le soleil, la lune et les étoiles, témoignent de la puissance et de la sagesse de Dieu. Rien que par leur nombre, les étoiles nous remplissent d’admiration. Et tous ces corps célestes se déplacent dans l’espace, non pas n’importe comment, mais en obéissant à des lois physiques précises (Isaïe 40:26). Est-il logique d’attribuer un tel ordre au hasard aveugle ? - w04 1/10 p. 9-14 Qui rend gloire à Dieu aujourd’hui ? En remplaçant le nom de Dieu par des titres, les traducteurs de la Bible commettent une faute grave. Ils donnent l’impression que Dieu est distant et impersonnel, alors que la Bible encourage les humains à cultiver “ l’intimité avec Jéhovah ”. (Psaume 25:14.) Pensez à l’un de vos amis intimes. Seriez-vous vraiment proche de lui si vous n’appreniez jamais son nom ? De la même manière, comment les gens peuvent-ils vraiment devenir proches de Dieu si on les laisse dans l’ignorance de son nom, Jéhovah ? De plus, les personnes qui n’utilisent pas le nom de Dieu passent à côté de sa signification extraordinaire. bh p. 195-p. 197 § 3 Le nom divin : son utilisation et sa signification Jéhovah avait ordonné aux Israélites de se confier en lui, et non dans les chevaux et les chars (Psaume 20:7). Ils n’avaient aucune raison de craindre les chevaux et les chars munis de faux que possédaient leurs ennemis, car Jéhovah pouvait rendre leurs ennemis impuissants, les faire ‘s’endormir’. Il est précisé ici qu’ils “se sont endormis profondément”, c’est-à-dire dans la mort (Jérémie 51:39). Voilà un avertissement dont feraient bien de tenir compte aujourd’hui les dirigeants mondiaux, qui mettent leur confiance dans leur armement – TG 1986 15/12 Dieu veut que nous utilisions notre faculté de choisir. Grâce à la Bible, il nous donne aussi une direction pour nous aider à prendre de sages décisions (Psaume 25:12 « Quel est donc l’homme qui craint Jéhovah ? Il l’instruira dans la voie [qu’]il choisira »). Dans les domaines laissés à l’appréciation de chacun, tout chrétien devrait considérer attentivement les principes divins. Cela est indispensable si nous voulons rendre à Dieu ‘ un service sacré avec notre raison ’. — Romains 12:1. - RV03 8/3 p. 12-13 Comment devrions-nous utiliser notre libre arbitre ? David avait prophétisé que le Messie essuierait des insultes. (Psaume 22:7, 8 « Quant à tous ceux qui me voient, ils se moquent de moi ; sans cesse ils ouvrent leur bouche toute grande, sans cesse ils hochent la tête Il s’en est remis à Jéhovah. Qu’Il le fasse échapper ! Qu’il le délivre, puisqu’il a pris plaisir en lui ! ”.) Jésus a été insulté tandis qu’il souffrait sur le poteau de supplice. Jésus a enduré cette épreuve avec dignité. Quel magnifique exemple pour nous ! Même lorsqu’on nous insulte, répondons avec douceur et amabilité TG 2011 15/8 page 15 On hochait la tête pour symboliser la dérision, le mépris ou l’étonnement. Les prières lors de l’étude - La bénédiction de Jéhovah est essentielle aux progrès spirituels des personnes qui étudient la Bible (1 Cor. 3:6). C’est pourquoi, lorsqu’une étude est établie de manière durable, il est approprié de la commencer et de la conclure par une prière. Si la personne est croyante, il est souvent possible de le faire dès la première étude. Avec d’autres, il nous faudra discerner quand le moment sera venu pour commencer à prier. Par exemple, vous pourriez vous servir de Psaume 25:4, 5 et de 1 Jean 5:14 pour aider l’étudiant à comprendre pourquoi la prière doit être dite, ainsi que de Jean 15:16 pour lui montrer l’importance de prier Jéhovah par l’entremise de Jésus Christ - km 3/2005 page 4

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUME 11-18 Ps 11:3 : Que signifie ce verset ? (w06 15/5 18 § 3 ; w05 15/5 32 § 2) 11:3 — Quels fondements sont démolis ? Il s’agit des fondements sur lesquels repose la société humaine : la loi, l’ordre et la justice. Quand ces trois-là s’effondrent, le désordre règne et l’injustice prévaut. Dans de telles conditions, quiconque est “ juste ” doit mettre toute sa confiance en Dieu. — Psaume 11:4-7 La Parole de Dieu, la Bible, parle des “ fondements ” sur lesquels repose la société humaine. Ce sont la justice, la loi et l’ordre. Quand ces fondements sont “ démolis ”, ou sapés, par l’injustice, la corruption et la violence, l’ordre social s’effondre. — Psaume 11:2-6 ; Proverbes 29:4. L’injustice et la désobéissance à la loi de Dieu démolissent en quelque sorte les fondements qui assurent la stabilité d’un pays, à cause de quoi chancellent les fondements de la terre au sens figuré (les hommes et leurs institutions). Psaume 11:3 ; Pr 29:4. – it 1 page 911 Ces fondements sont la justice, la loi et l’ordre sur lesquels repose toute société. Quand l’ordre établi est renversé, que la justice n’est plus rendue, que devrait faire une personne qui craint Dieu? Mettre sa confiance en Jéhovah. Depuis son trône céleste, il voit tout et ne nous abandonnera pas – TG 1986 15/8 p 20 Ps 16:10 : Comment cette prophétie s’est-elle réalisée en la personne de Jésus Christ ? w11 15/8 16 § 19 ; w05 1/5 14 § 9 Le Messie serait ressuscité. S’adressant à Jéhovah, David a dit : “ Tu n’abandonneras pas mon âme au shéol. ” (Ps. 16:10). Imaginez la surprise des femmes venues à la tombe où le corps de Jésus avait été déposé. Elles y ont rencontré un ange matérialisé qui les a rassurées en ces termes : “ Ne soyez pas frappées de stupeur. Vous cherchez Jésus le Nazaréen, qui a été attaché sur un poteau. Il a été relevé, il n’est pas ici. Voyez l’endroit où on l’avait déposé. ” (Marc 16:6). L’apôtre Pierre a déclaré à la foule présente à Jérusalem le jour de la Pentecôte 33 : “ [David] a vu d’avance la résurrection du Christ et en a parlé, disant qu’il n’a pas été abandonné à l’hadès et que sa chair n’a pas vu la corruption. ” (Actes 2:29-31). Dieu n’a pas permis que le corps de son Fils bien-aimé se décompose. De façon miraculeuse, il a ramené Jésus à la vie en tant qu’esprit. — 1 Pierre 3:18 Des siècles plus tard, David est devenu roi sur les 12 tribus d’Israël. À sa mort, il ‘ s’est couché avec ses ancêtres ’. (1 Rois 2:10.) Est-il allé au shéol, lui aussi ? Le jour de la Pentecôte 33, l’apôtre Pierre a évoqué la mort de David, qui avait dit en Psaume 16:10 : “ Tu n’abandonneras pas mon âme au shéol. ” Après avoir fait remarquer que David gisait toujours dans sa tombe, Pierre a appliqué les paroles du Psaume à Jésus ; il a précisé que David ‘ avait vu d’avance la résurrection du Christ et en avait parlé, disant qu’il n’avait pas été abandonné à l’hadès et que sa chair n’avait pas vu la corruption ’. “ Ce Jésus, a-t-il ajouté, Dieu l’a ressuscité ; c’est un fait dont nous sommes tous témoins. ” (Actes 2:29-32). En l’occurrence, Pierre a employé le mot “ hadès ” comme l’équivalent grec de l’hébreu “ shéol ”. Être dans l’hadès revient donc au même qu’être dans le shéol. Les morts qui s’y trouvent dorment, attendant d’être ressuscités Jésus Christ. Lorsqu’il était sur la terre, Jésus Christ puisa courage et réconfort dans le fait que, en sa qualité de principal “ fidèle ”, son âme ne serait pas abandonnée au shéol (Ps 16:10). Le jour de la Pentecôte 33 de n. è., l’apôtre Pierre appliqua cette prophétie à Jésus quant il dit : “ [David] a vu d’avance la résurrection du Christ et en a parlé, disant qu’il n’a pas été abandonné à l’hadès et que sa chair n’a pas vu la corruption. Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ; c’est un fait dont nous sommes tous témoins. ” (Ac 2:25-28, 31, 32 ; voir aussi Ac 13:32-37). Un commentaire sur Actes 2:27 explique que le mot hébreu ḥasidh (employé en Ps 16:10) “ ne désigne pas seulement quelqu’un qui est attaché à Dieu et pieux, mais aussi quelqu’un qui est l’objet de la bonté de cœur de Jéhovah ”. — The Expositor’s Greek Testament, par W. Nicoll, 1967, vol. II. It1 p 892 Ce même jour de la Pentecôte, les disciples ont compris pour la première fois que les paroles de Psaume 16:10 s’appliquent à Jésus Christ ressuscité. Le psalmiste avait dit: “[Toi, Jéhovah Dieu,] tu n’abandonneras pas mon âme au Schéol. Tu ne permettras pas que ton fidèle voie la fosse.” Les disciples ont compris que cette déclaration ne pouvait pas se réaliser en la personne du roi David, puisque sa tombe se trouvait à l’époque encore parmi eux. On ne s’étonnera donc pas qu’environ 3 000 de ceux qui ont entendu ces explications nouvelles ont été convaincus au point de se faire baptiser le jour même! — Actes 2:14-41. – TG 1995 15/5 11 ♦ 16:10 — Qui est le “fidèle” mentionné ici ? Certains biblistes appliquent ce verset aux fidèles en général, s’appuyant sur le fait que dans certains manuscrits en hébreu le mot “fidèle” est au pluriel. Pourtant, quand ce verset est cité dans les Écritures grecques chrétiennes, le mot est au singulier; il n’est question que d’un seul “fidèle”. De qui s’agit-il? En premier lieu, probablement de David lui-même. Mais prophétiquement, Pierre et Paul appliquent tous deux ce verset à Jésus. — Actes 2:25-32; 13:35-37. – TG 1986 15/8 20 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Comment les reins de David le corrigeaient-ils ? (Ps. 16:7) [w04 1/12 p. 14 § 9] David demandait que ses reins et son cœur soient affinés. Comment Jéhovah affine-t-il ce que nous sommes intérieurement ? David a chanté : “ Je bénirai Jéhovah qui m’a conseillé. Oui, durant les nuits mes reins m’ont corrigé. ” (Psaume 16:7). Qu’est-ce que cela signifie ? Que les conseils divins atteignaient David au plus profond de lui-même et s’y implantaient, au point de corriger ses pensées et ses sentiments les plus intimes. La même chose peut se produire pour nous si nous réfléchissons avec reconnaissance aux conseils que nous recevons de Dieu par l’intermédiaire de sa Parole, de ses représentants et de son organisation, et que nous laissions ces conseils s’implanter profondément en nous. Si nous prions régulièrement Jéhovah de nous affiner de cette façon, il nous sera plus facile de marcher dans l’intégrité Comment devons-nous comprendre Psaume 16:7 où David dit que ses reins le corrigeaient ? Dans la Bible, les reins représentent ce qu’une personne est réellement, sa véritable personnalité. Puisque les reins sont situés très profondément dans le corps, on pourrait en parler comme des replis les plus profonds d’une personne. Dans le cas de David, les conseils de Jéhovah étaient devenus une partie de sa personnalité. Ils avaient pénétré profondément en lui, comme s’ils étaient dans ses reins. Ainsi, ses reins, c’est-à-dire les conseils de Jéhovah enracinés en David, pouvaient le corriger durant la nuit, quand il était éveillé. — TG 1978 15/2, p. 25. Au Psaume 15, nous découvrons le genre de personne que Jéhovah invite à être l’hôte de sa tente. Il s’agit de quelqu’un qui pratique la justice, exprime la vérité en son cœur, est fidèle à ses promesses et ne profite pas de son semblable. En lisant ce psaume, interrogez-vous: ‘Retrouve-t-on ces qualités chez moi? Jéhovah m’inviterait-il à être l’hôte de sa tente?’ Nos facultés perceptives se fortifient à mesure que nous nous alignons sur les voies et la pensée de Jéhovah TG 1995 15/6 Le Conducteur du char représente Jéhovah de façon glorieuse. Le char est une représentation très appropriée de l’organisation spirituelle de Dieu composée de ses anges (Psaumes 18:10). Jéhovah conduit ce char en ce sens qu’il commande à ces créatures et les utilise conformément à son dessein. Ce Conducteur est serein. Cette vision imposante de la gloire et de la puissance de Jéhovah doit à coup sûr nous pénétrer d’humilité et de reconnaissance pour le privilège que nous avons de le servir au sein de son organisation terrestre. TG 1988 15/9 En quel sens Jéhovah est-il humble ? — Ps. 18:35 « Tu me donneras ton bouclier de salut, et ta droite me soutiendra, et ton humilité me grandira » Bien que n’étant soumis à personne, Jéhovah est humble, car il consent à traiter avec des humains pécheurs, accordant sa faveur même à ceux qu’on méprise. . Pour parler de l’humilité de Jéhovah, David a recouru à une racine hébraïque qui signifie “ être prosterné ”. D’autres mots que “ humilité ” dérivent de cette racine, notamment “ douceur ”, “ condescendance ”. Jéhovah a donc fait preuve d’humilité en s’abaissant à entretenir des relations avec David, un homme imparfait, et en le prenant pour roi, pour représentant. — TG 1976, pp. 421, 422. Quelle chose merveilleuse que de bénéficier de l’ombre du Tout-Puissant ! Cela laisse entendre qu’il s’intéresse à nous, que nous sommes l’objet de son attention. La véritable image présente à l’esprit du psalmiste est celle qui est suggérée dans le Psaume 17:8, où David prie le Très-Haut en ces termes : “Garde-moi comme la pupille de l’œil, puisses-tu me cacher à l’ombre de tes ailes.” L’image suggérée est celle d’un oiseau qui vole au-dessus de ses jeunes et les protège de son ombre. Tant que les jeunes voient qu’ils sont à l’ombre de leur père ou de leur mère, ils savent qu’ils sont l’objet de son attention, qu’ils sont protégés des oiseaux prédateurs. Le Tout-Puissant est donc comparé à un oiseau puissant, et ceux qui se trouvent dans “l’endroit secret” de la sécurité spirituelle, à sa progéniture. Puisqu’ils sont “à l’ombre même du Tout-Puissant”, cet “endroit secret” est particulièrement sûr pour eux. TG 1975 1/3 L’expression ‘ cacher sa face ’ peut avoir divers sens, en fonction de la situation. Lorsque Jéhovah Dieu cache sa face, cela signifie souvent qu’il retire sa faveur et sa force vivifiante à une personne ou à un groupe, comme la nation d’Israël, par exemple à cause de leur désobéissance. Parfois, cela peut aussi indiquer qu’il se retient de se révéler par une action ou par une réponse, parce qu’il attend le moment qu’il a décidé (Ps 13:1-3). Lorsque David supplia Dieu en ces termes : “ Cache ta face devant mes péchés ”, il lui demandait de pardonner ses transgressions, de les annuler. — Ps 51:9 – it 1 Face Psaume 16 :8 «J’ai constamment placé Jéhovah devant moi. Parce qu’[il] est à ma droite, je ne chancellerai pas ». Le soldat maniait habituellement l’épée de sa main droite ; son côté droit n’était donc pas protégé par le bouclier, qu’il tenait de la main gauche. Mais ce soldat était protégé si un ami combattait près de lui, à sa droite. De même, si nous pensons constamment à Jéhovah et si nous faisons sa volonté, il nous protégera. Par conséquent, voyons comment l’examen des récits bibliques peut affermir notre foi afin que nous ‘ gardions sans cesse Jéhovah devant nous ’- TG 2008 15/2 pages 3-7 La Bible compare aussi Jéhovah à des choses inanimées. On relève par exemple des expressions comme “ Rocher d’Israël ”, “ tour ” et “ forteresse ”. (Psaume 18:2 « Jéhovah est mon rocher, ma forteresse et Celui qui me fait échapper. Mon Dieu est mon roc. Je me réfugierai en lui, mon bouclier et ma corne de salut, ma hauteur sûre ») Quel est le point commun sur lequel s’appuient ces images ? Prenons celle du rocher. Un rocher est inébranlable ; il ne bouge pas. De même Jéhovah est un refuge sûr et stable ; nous pouvons donc compter sur sa protection - TG 2009 1/5 14 Dieu insiste sur l’idée qu’il est attentif et sensible au bien-être de ses serviteurs en parlant d’eux comme de la “ pupille ” de son œil, métaphore laissant entendre qu’il leur attache une grande valeur et qu’il est prompt à agir en leur faveur quand l’ennemi les touche. — Ps 17:8. - it-2 432 Le psalmiste David a montré à quel point Jéhovah s’intéresse à nous : “ Ses yeux [ceux de Jéhovah] regardent, ses yeux rayonnants examinent les fils des hommes. ” (Ps. 11:4). Dieu ne se contente pas de nous regarder ; il nous examine. David a d’ailleurs écrit : “ Tu as examiné mon cœur, tu as inspecté de nuit [...] ; tu constateras que je n’ai pas projeté le mal. ” (Ps. 17:3). David était donc bien conscient que Jéhovah s’intéressait sincèrement à lui. Il savait que, s’il ne rejetait pas les pensées coupables ou s’il projetait le mal en son cœur, Jéhovah en serait affecté et lui retirerait son approbation. Jéhovah est-il pour vous tout aussi réel qu’il l’était pour David ? Nous aurions donc tort d’imaginer Jéhovah comme une sorte de gendarme qui nous observerait depuis les cieux pour nous surprendre en train de commettre un péché. C’est Satan qui se comporte ainsi, en nous épiant d’un œil critique et accusateur. Satan nous prête de mauvais mobiles même là où il n’y en a pas ! Il en va tout autrement de Dieu, au sujet de qui un psalmiste a écrit : “ Si tu épiais les fautes, ô Yah, ô Jéhovah, qui pourrait tenir ? ” (Ps. 130:3). La réponse tombe sous le sens : personne ! Mais Jéhovah nous observe avec le regard miséricordieux et bienveillant d’un père qui veut protéger ses enfants bien-aimés. Souvent il attire notre attention sur nos points faibles pour éviter que nous nous fassions du tort. TG2008 15/10 page 3 Une chose est donc sûre : Jéhovah a prévu d’éliminer de la terre la méchanceté et son cortège d’injustices, et ce, à un moment qu’il a fixé. C’est là une chose que même les chrétiens fidèles devraient se rappeler régulièrement. Jéhovah s’apprête à retrancher ceux qui vont à l’encontre de sa volonté, tandis qu’il récompensera ceux qui en tiennent compte dans leur vie. “ Ses yeux regardent, ses yeux rayonnants examinent les fils des hommes. Jéhovah lui-même examine le juste comme le méchant ; quiconque aime la violence, Son âme le hait vraiment. Il fera pleuvoir sur les méchants des pièges, du feu et du soufre et un vent brûlant [...]. Car Jéhovah est juste ; oui, il aime les actes de justice. ” — Psaume 11:4-7. Avez-vous conscience des événements stupéfiants dont nous allons sous peu, être spectateurs ? – TG2007 15/8 p 22 L’intimité avec Jéhovah. ” Voilà qui peut sembler inconcevable pour des humains imparfaits ! Et pourtant, Jéhovah invite bel et bien ceux qui le craignent à devenir les hôtes de sa tente (Psaume 15:1-5). Comment les traite-t-il ? Selon David, il leur fait connaître son alliance. Il leur fait des confidences ; il a révélé “ son affaire confidentielle ” aux prophètes pour que ses serviteurs soient instruits de ses desseins et sachent comment y conformer leur vie – TG 2005 1/8 p24 § 17 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? La Bible compare la mort à un sommeil. Elle utilise l’expression ‘ s’endormir dans la mort ’. (Psaume 13 :3 «Regarde[-moi], réponds-moi, ô Jéhovah mon Dieu ! Fais briller mes yeux, afin que je ne m’endorme pas dans la mort » it 2 347-350 On peut avoir confiance en la Bible – Jéhovah lui-même est qualifié d’affineur. Sa Parole est très affinée (Ps 18 :30). Cette Parole éprouvée est un des moyens dont Dieu se sert pour purifier son peuple en le débarrassant de toutes scories ou impuretés dues au péché (Ps 17 :3). Les épreuves ardentes aussi affinent les fidèles – Etude Perspicace 1 Affineur Nous expliquons aux gens qu’ils peuvent être des amis de Jéhovah s’ils lui obéissent, s’ils font ce qui est juste et s’ils deviennent des citoyens de son Royaume (Psaume 15:1, 2 « Ô Jéhovah, qui sera l’hôte de ta tente ? Qui résidera dans ta montagne sainte ? 2 Celui qui marche de façon intègre et qui pratique la justice, et qui exprime la vérité dans son cœur). Jéhovah va enlever toutes les souffrances et aussi toute la tristesse causée par nos mauvais souvenirs. WS 2013 15/5 p3-8 On ne trouve dans la Bible aucun commandement nous demandant expressément de ne pas regarder des films ou des émissions de télévision comportant des scènes de violence gratuite ou d’immoralité sexuelle. Mais avons-nous vraiment besoin d’une loi interdisant formellement de regarder de tels spectacles ? Nous savons quelle est la pensée de Jéhovah dans ce domaine. Sa Parole dit clairement : “ Quiconque aime la violence, Son âme [celle de Jéhovah] le hait vraiment. ” (Psaume 11:5). Elle dit encore : “ Dieu jugera fornicateurs et adultères. ” (Hébreux 13:4). Si nous réfléchissons à ce qu’impliquent ces déclarations inspirées, nous comprenons clairement quelle est la volonté de Jéhovah. Ainsi donc, nous ne choisirons pas, pour nous distraire, des spectacles qui mettent en scène de manière explicite le genre de pratiques que notre Dieu déteste. Nous savons que, pour faire plaisir à Jéhovah, nous devons rejeter la souillure morale que le monde actuel essaie de faire passer pour des divertissements innocents – Livre lv (L’Amour de Dieu) chap.1 § 9 La résurrection : une espérance certaine - À la Pentecôte 33, parlant du Christ, l’apôtre Pierre a fait cette application de Psaume 16:8-11 : “ David dit à son sujet : ‘ J’avais constamment Jéhovah devant mes yeux ; parce qu’il est à ma droite pour que je ne sois jamais ébranlé

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUME 1-10 Ps 2:7 : Qu’est-ce que « le décret de Jéhovah » ? (w06 15/5 17 § 6) Ce décret est l’alliance pour un Royaume, que Jéhovah a faite avec son Fils bien-aimé, Jésus Christ. — Luc 22:28, 29. Le Roi messianique prend à présent la parole : “ Que je mentionne le décret de Jéhovah [qui a fait avec son Fils une alliance pour le Royaume] ; il [Jéhovah Dieu] m’a dit : ‘ Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je suis devenu ton père. ’ ” (Psaume 2:7). Christ a fait allusion à l’alliance du Royaume lorsqu’il a dit à ses apôtres : “ Vous êtes, vous, ceux qui sont demeurés constamment avec moi dans mes épreuves ; et moi je fais une alliance avec vous, tout comme mon Père a fait une alliance avec moi, pour un royaume. ” — Luc 22:28, 29. En accomplissement de Psaume 2:7, Jéhovah a fait de Jésus son Fils au moment du baptême de celui-ci, puis en le ressuscitant pour la vie spirituelle. En effet, le Roi du Royaume céleste n’est autre que le Fils unique-engendré de Dieu. Étant de la descendance royale de David, Jésus détient incontestablement le droit à la royauté – TG 2004 15/7 page 18 Ce psaume vibrant se termine par ces mots : “ Heureux tous ceux qui se réfugient en lui [Jéhovah]. ” (Psaume 2:12b). Tous les humains ont encore le temps de se mettre en sécurité, même les dirigeants qui, jusqu’à présent, ont soutenu les projets des nations. Ils peuvent fuir vers Jéhovah, qui leur offre un refuge sous l’autorité du Royaume. Mais ils doivent agir avant que le Royaume messianique n’écrase les nations qui s’opposent à lui. TG2004 15/7 paragraphe 23 “Que je me réfère au décret de Jéhovah! Il m’a dit [à Christ]: ‘Tu es mon fils; moi, aujourd’hui, je suis devenu ton père. [Psaume 2:7 se réalisa lorsque Jéhovah ressuscita son Fils, devenant pour Jésus un Père éternel (Romains 1:4) - ws 23 Ps 3:2 : Que signifie Sèla ? (w06 15/5 18 § 2) On s’accorde à penser que ce terme indique une pause destinée à la méditation. Il peut s’agir d’une interruption du chant uniquement, ou bien du chant et de la musique. Cette pause servait à renforcer l’intensité de la pensée ou du sentiment qui venait d’être exprimé. Il n’y a pas lieu de prononcer ce mot lors d’une lecture publique des Psaumes. Transcription d’un terme hébreu qu’on rencontre fréquemment dans les Psaumes et qui figure également en Habaqouq chapitre 3. Même si on pense en général qu’il s’agit d’un terme technique pour la musique ou la récitation, sa signification exacte est inconnue. Certains affirment qu’il indique “ une pause, une interruption ou un silence ”, soit dans le chant du psaume afin de faire place à un interlude musical, soit dans le chant et la musique en vue d’une méditation silencieuse. Dans l’un ou l’autre cas, la pause servait sans aucun doute à accentuer le fait ou le sentiment qui venait d’être exprimé, à laisser pénétrer toute l’importance de la dernière déclaration. La Septante rend Sèla par diapsalma, qu’on définit par “ interlude musical ”. Sèla figure toujours à la fin d’une phrase et généralement à la fin d’une strophe, et chaque fois dans un chant qui contient quelque directive ou expression musicale. En Psaume 9:16, il est accompagné de “ Higgaïôn ”, que certains tiennent ici pour être lié à la musique de la harpe. Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? 1:1 « Heureux l’homme qui n’a pas marché dans le conseil des méchants, qui ne s’est pas tenu dans la voie des pécheurs et qui ne s’est pas assis sur le siège des moqueurs ». La fréquentation de ceux qui n’aiment pas Jéhovah est à rejeter. Pour être heureux, nous devons fuir la compagnie de ceux qui tournent en dérision ou méprisent les lois divines. David réaffirme son entière confiance en Dieu et dans le pouvoir de la prière. “ Quand j’appelle, réponds-moi, ô mon Dieu juste ! Dans la détresse tu dois me ménager un large espace. Témoigne de la faveur à mon égard et entends ma prière. ” (Ps. 4:1). Une confiance similaire nous habitera également dans la mesure où nous pratiquons la justice. En effet, Jéhovah, le “ Dieu juste ”, bénit les hommes droits. Nous pouvons donc le prier en toute sérénité par l’intermédiaire de son Fils, qui a offert un sacrifice rédempteur dans lequel nous exerçons la foi Le cœur est traître et il est capable de se livrer à de faux raisonnements. Par exemple, si quelqu’un commet un péché, peut-être son cœur cherchera-t-il à se trouver des excuses. Au lieu de rompre immédiatement avec le péché, le coupable se dira peut-être que Dieu est plein d’amour, bon, miséricordieux et prêt à pardonner. Il se dira dans son cœur : “ Dieu a oublié. Il a caché sa face. Non vraiment, il ne le verra jamais. ” (Psaume 10:11). Toutefois, il est déplacé et dangereux d’abuser de la miséricorde divine - TG 2007 15/5 20 Jéhovah donne de la force à celui qui est épuisé. Si nous lisons et méditons chaque jour la Parole inspirée de Dieu, et que nous nous alimentions spirituellement par l’étude régulière des publications chrétiennes, nous deviendrons comme un magnifique “ arbre planté près de ruisseaux d’eau, qui donne son fruit en son temps et dont le feuillage ne se flétrit pas ”. — Ps. 1:2, 3. - Km mai 2007 2:12 — Comment expliquer le commandement “Embrassez le fils”? Dans les temps bibliques, embrasser quelqu’un était une façon de lui témoigner son amitié, et on recourait à cet usage pour souhaiter la bienvenue aux hôtes qu’on recevait chez soi. Dans ce verset, Jéhovah donne ordre aux nations d’embrasser ou de souhaiter la bienvenue à son Fils en tant que Roi oint – TG1986 15/8 p. 20 Le cœur est traître et il est capable de se livrer à de faux raisonnements. Par exemple, si quelqu’un commet un péché, peut-être son cœur cherchera-t-il à se trouver des excuses. Au lieu de rompre immédiatement avec le péché, le coupable se dira peut-être que Dieu est plein d’amour, bon, miséricordieux et prêt à pardonner. Il se dira dans son cœur : “ Dieu a oublié. Il a caché sa face. Non vraiment, il ne le verra jamais. ” (Psaume 10:11). Toutefois, il est déplacé et dangereux d’abuser de la miséricorde divine –TG2007 15/5 20 Jéhovah veut pour nous ce qu’il y a de mieux (Ps. 1:1-3). Il nous donne tous les conseils nécessaires au bon moment. Bien que parfait, Jésus dépendait d’une communication régulière avec Jéhovah. Il le priait donc sans cesse. Jéhovah l’a soutenu et guidé de façon extraordinaire. Il a envoyé des anges le servir, lui a donné de l’esprit saint et l’a guidé dans le choix des 12 apôtres. Sa voix s’est fait entendre depuis les cieux, disant qu’il soutenait et approuvait son Fils. Comme Jésus, il nous faut nous épancher auprès de Dieu en le priant. Par la prière, nous pouvons rester en étroite communication avec Jéhovah et parvenir à garder une conduite qui l’honore. TG2014 15/8 parag.15 Jéhovah aide ses serviteurs. Son esprit est avec son peuple, individuellement et collectivement en tant qu’organisation. Souvent, Jéhovah a démontré qu’il est pour ceux qui sont organisés afin de le louer “un refuge au temps de la détresse”. — Ps. 9:9 – TG1973 1/10 p590-591 § 27 L’éternité de Dieu se prolonge dans l’avenir. Les rédacteurs des Écritures hébraïques et des Écritures grecques savaient que Dieu ne mourrait jamais, donc qu’il régnerait dans toute l’éternité. Un psalmiste proclama : “Jéhovah est Roi, jusqu’à des temps indéfinis, oui, à jamais.” (Ps. 10:16 « Jéhovah est Roi pour des temps indéfinis, oui pour toujours. Les nations ont disparu de sa terre ». . Quelle merveilleuse perspective : vivre à toujours sur la terre qui, conformément au dessein de Dieu, deviendra un paradis ! La possibilité d’être compté parmi les “brebis” qui entreront dans la vie éternelle sur la terre sans devoir mourir, devrait renforcer votre attachement à Dieu – TG 1974 15/9 p568 § 6 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Une espérance certaine : Les ecclésiastiques de la chrétienté promettent souvent aux pauvres qu’ils trouveront la prospérité dans la mesure où ils sont généreux envers leur Église. La Bible, en revanche, enseigne que seul le Royaume de Dieu mettra un terme à la pauvreté et résoudra les problèmes de l’humanité ((Ps. 9:18 « Car le pauvre ne sera pas toujours oublié, et l’espoir des humbles ne périra jamais »). En montrant aux pauvres ce que la Bible enseigne réellement, nous leur offrons une espérance et nous comblons leur pauvreté spirituelle – Km octobre 2007 Si les personnes possèdent une Bible, leur montrer si elle se trouve à leur portée. Psaume 1:2 “Mais ses délices sont dans la loi de Jéhovah, et dans sa loi il lit à voix basse jour et nuit.” N’importe quel ouvrier nous dira que ses outils lui sont indispensables pour faire son travail; il ne lui viendrait pas à l’idée d’aller travailler sans eux. La Bible est notre principal outil et elle nous équipe pour toute œuvre bonne. Nous devrions donc toujours l’avoir à notre disposition. Km novembre 1977 Pourquoi l’astrologie est-elle illogique, mais pourquoi beaucoup se tournent-ils vers elle ? Les raisons pour lesquelles les chrétiens rejettent la superstition. - Qu’est-ce qui pousse les gens, dont beaucoup de gens instruits, à consulter les étoiles ou à se livrer à des pratiques superstitieuses contraires à la logique ? Une encyclopédie (The World Book Encyclopedia) répond : “ Les superstitions feront probablement partie de la vie aussi longtemps que les gens auront peur les uns des autres et auront des doutes quant à l’avenir. ” La peur et le doute peuvent rendre les gens superstitieux. Les chrétiens, pour leur part, rejettent la superstition. Ils ne craignent pas l’homme, puisque Jéhovah est leur soutien (Psaume 6:4-10). Et ils n’ont pas de doutes quant à l’avenir ; ils connaissent les desseins de Jéhovah et sont persuadés que “ le conseil de Jéhovah tiendra pour des temps indéfinis ”. (Psaume 33:11.) Ceux qui conforment leur vie aux conseils divins posent le fondement d’un avenir heureux et durable - ip-2 chap. 8 p. 105-119 - Prophétie d’Isaïe (vol. 2) (ip-2) Pourquoi nous ne prenons pas part à la guerre - Puisque la vision rapportée en Révélation chapitre 19 montre que seules les armées du ciel feront la guerre aux côtés de Jésus Christ, il ressort qu’aucun serviteur chrétien de Jéhovah sur la terre ne participera au combat. Cela s’accorde avec les paroles de Jésus Christ consignées en Matthieu 26:52, selon lesquelles ses disciples ne prennent pas les armes d’une guerre physique - Ps 2:4-9. Les oiseaux qui volent au milieu du ciel débarrasseront la terre des corps des tués - Har-Maguédôn Étude perspicace (vol. 1) Quel est le secret de la réussite dans les fréquentations et, plus tard, dans le mariage ? - Le mariage est comparable à un cordon triple, Dieu étant le brin principal. “ Et un cordon triple ne se rompt pas vite ”, dit Ecclésiaste 4:12. Ce principe s’applique aux fréquentations. Un couple qui recherche la bénédiction divine la reçoit si chacun reste proche de Dieu. Psaume 1:1-3 affirme : “ Heureux l’homme [ou la femme] qui n’a pas marché dans le conseil des méchants [...]. Mais son plaisir est dans la loi de Jéhovah, et dans sa loi il lit à voix basse jour et nuit [...], et tout ce qu’il fait réussira. ” Soyons-en sûrs, la vraie réussite dans la vie, notamment dans les fréquentations et le mariage, n’est possible que si nous agissons comme Jéhovah le veut. Il est notre Créateur – RV Février 2010 pages 12-13 Montrant l’importance du nom de Dieu, Psaume 9:10 dit: “Ceux qui connaissent ton nom se confieront en toi, (...) ô Jéhovah!” Que faut-il entendre par là ? Beaucoup plus que la simple connaissance de son nom, car on peut le connaître sans pour autant se confier en Jéhovah. “Connaître” le nom de Dieu signifie ici comprendre quel genre de Dieu est Jéhovah, respecter son autorité et obéir à ses commandements. Pareillement, ‘marcher au nom de Jéhovah’ veut dire se vouer à lui, le représenter en tant que l’un de ses adorateurs et vivre vraiment en harmonie avec sa volonté – uw p. 18 § 14 Pourquoi Harmaguédon est-il nécessaire ? Les nations refusent de reconnaître la souveraineté de Dieu et préfèrent proclamer la leur. Leur attitude est décrite en Psaume 2:2 : “ Les rois de la terre se postent et les dignitaires se sont rassemblés comme un seul contre Jéhovah et contre son oint. ” En effet, ces rebelles sont comme des squatteurs entêtés qui, non contents de revendiquer une propriété qui ne leur appartient pas, en font un mauvais usage et la détruisent. Aujourd’hui, les nations dégradent la terre et polluent son environnement. La Parole de Dieu avait prédit cette situation déplorable : “ Les nations se sont mises en colère, et [la] colère [de Dieu] est venue. ” Dieu va donc “ causer la ruine de ceux qui ruinent la terre ”. (Révélation 11:18.) Qui a le droit légitime de gouverner les humains ? C’est par le moyen d’Harmaguédon que Dieu a prévu que la question soit réglée

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : JOB 38-42 Job 38:4-7 : Qui sont « les étoiles du matin » et que savons-nous à leur sujet ? (Qu’Enseigne la Bible bh 97 § 3) La Parole de Dieu, la Bible, dit que, lorsque la terre a été fondée, “ tous les fils de Dieu poussaient des acclamations ”. (Job 38:4-7.) Les anges existaient donc longtemps avant la création des humains, avant même la création de la terre. Ce passage montre également que les anges éprouvent des sentiments, car il déclare qu’ils “ poussaient ensemble des cris de joie ”. Remarquez que “ tous les fils de Dieu ” se réjouissaient ensemble. À l’époque, tous les anges faisaient partie d’une famille unie qui servait Jéhovah Dieu. Les anges sont appelés “ fils du vrai Dieu ”, “ étoiles du matin ” et “ saintes myriades ” (ou “ saints) Lorsque Jéhovah a créé la terre, “ les étoiles du matin [ont poussé] ensemble des cris de joie et [...] tous les fils de Dieu [ont poussé] des acclamations ”. (Job 38:7.) Ces fils angéliques désiraient louer Dieu pour ses œuvres remarquables qui, d’une façon nouvelle, témoignaient de sa sagesse, de sa bonté et de sa puissance Job 42:3-5 : Que faire pour voir Dieu comme Job le voyait ? (w15 15/10 8 § 16-17) 16 Job était tellement absorbé par ses propres inquiétudes qu’il a oublié de regarder les choses du point de vue de Dieu (Job 42:3-6). Comme lui, il nous faut peut-être fournir davantage d’efforts pour voir Dieu. Comment ? Il nous faut méditer, à la lumière des Écritures, sur ce qui se passe autour de nous. Quand nous constatons la façon dont Jéhovah nous soutient, il devient plus réel à nos yeux. Comme Job, nous pouvons alors dire : « Par ouï-dire j’ai entendu parler de toi, mais maintenant mon œil te voit, oui. » 17 Dans quelles situations avons-nous peut-être vu la main de Jéhovah ? En voici quelques-unes : Pour toi, c’est évident, Jéhovah a dirigé les choses pour que tu découvres la vérité. Tu t’es déjà dit en écoutant un exposé lors d’une réunion chrétienne : « C’est exactement ce dont j’ai besoin. » Tu as vu Jéhovah répondre à une prière. Après avoir décidé d’étendre ton ministère, tu as été stupéfait de la façon dont Jéhovah t’a aidé à organiser ta vie dans ce but. Après avoir démissionné d’un emploi pour mieux servir Jéhovah, tu l’as vu tenir sa promesse : « Je [...] ne t’abandonnerai en aucune façon » (Héb. 13:5). Soyons spirituellement attentifs et nous discernerons les diverses manières dont Jéhovah nous aide L’observation de la sagesse et de l’intelligence divines manifestes dans la création permit à Job de discerner quel était son lien véritable avec le Créateur et de reconnaître humblement que lui-même manquait d’intelligence – it volume 1 42:1-6. Le fait d’entendre Jéhovah lui parler et de se voir rappeler la manifestation de Sa puissance a aidé Job à ‘ contempler Dieu ’, c’est-à-dire à connaître la vérité à son sujet (Job 19:26). Cela a rectifié son point de vue. Quand nous sommes repris à l’aide des Écritures, nous devrions être prompts à reconnaître que nous nous sommes trompés et à effectuer les changements qui s’imposent Nos yeux étant éclairés par l’intelligence, la foi et la reconnaissance, nous pouvons réfléchir aux manières d’agir de Dieu envers nous et le ‘ voir ’ comme nous ne l’avions encore jamais vu. Une telle intimité avec Dieu nous procure incontestablement la paix du cœur et de l’esprit. TG 2007 15/7 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Job 38:39-41 « Peux-tu chasser une proie pour le lion et peux-tu assouvir la voracité des jeunes lions, 40 lorsqu’ils se tapissent dans les cachettes [ou lorsqu’]ils restent allongés dans le fourré, en embuscade ? 41 Qui prépare au corbeau sa nourriture lorsque vers Dieu ses petits crient au secours, qu’ils errent çà et là parce qu’il n’y a rien à manger ? » Puisque le Créateur a pourvu avec un si grand soin aux besoins des animaux, à plus forte raison porte-t-il un intérêt sincère à l’homme TG 1972 p6 Quelle leçon peut-on tirer du fait que Jéhovah a demandé que Job prie pour ceux qui avaient transgressé contre lui (Job 42:8 « Et maintenant prenez pour vous sept taureaux et sept béliers, allez vers mon serviteur Job et vous devrez offrir un holocauste en votre faveur ; et Job mon serviteur priera pour vous. Sa face seule je l’agréerai afin de ne pas commettre avec vous de sottise déshonorante, car vous n’avez pas dit à mon sujet ce qui est vrai, comme [l’a fait] mon serviteur Job ?») Avant que Job ne retrouve la santé, Jéhovah a demandé qu’il prie en faveur de ceux qui l’avaient offensé. La leçon : Jéhovah exige que nous pardonnions d’abord à ceux qui ont péché contre nous, après quoi nous pouvons espérer que lui-même nous pardonne nos péchés. — TG 1998 1/5, page 31. Si un compagnon nous a fait de la peine, qu’est-ce qui nous aidera à pardonner ? Pensons à Job. Quand ses « amis », Éliphaz, Bildad et Tsophar, l’ont accablé d’accusations infondées, il a beaucoup souffert. Par la suite, Jéhovah a repris ces calomniateurs. Il leur a donné l’ordre d’aller vers Job et de faire un sacrifice pour leurs péchés (Job 42:7-9). Mais il a aussi exigé quelque chose de Job lui-même. Que lui a-t-il ordonné ? De prier en faveur de ses accusateurs. Job a obéi et Jéhovah l’a béni pour sa disposition à pardonner (Job 42:10, 12, 16, 17). Quelle leçon en tirons-nous ? Qu’une prière sincère en faveur de celui qui nous offense nous retiendra de nourrir du ressentiment – TG2013 15/6 21 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Pour attirer l’attention des personnes sur les œuvres prodigieuses de Jéhovah : Pourquoi les questions soulevées en Job chapitre 38 (À qui appartiennent les magasins de la neige et de la grêle ? - Qui a fait la pluie, la rosée, le givre et la glace ? - Qui a établi les ordonnances des cieux ?) méritent-elles notre attention aujourd’hui encore ? Même à notre époque, les scientifiques ne comprennent pas parfaitement nombre des œuvres prodigieuses sur lesquelles Dieu attire l’attention ; par exemple, comment la gravitation maintient la terre sur son orbite, ce qu’est la lumière exactement, pourquoi les cristaux de neige sont si variés, comment se forment les gouttes de pluie et quel est le rôle de l’énergie dans les orages. — TG 2001 15/4, pages 4-11. La création animale glorifie Jéhovah - Job ne peut pas répondre aux questions de Dieu sur la vie animale (Job 38:39-41) w06 15/1 p. 13-16 Sa maîtrise des mers transparaît dans la façon dont les côtes et les marées les maintiennent dans leurs limites fixées, un peu comme barricadées avec des portes (Job 38:8-11 ) L’idée de ‘ mer barricadée ’ évoque les continents, les océans et les marées Qui a fait les lois qui régissent l’univers ? “ Connais-tu les lois du ciel ? ” (Job 38:33). Dieu a posé cette question à son serviteur Job, alors éprouvé, pour l’aider à comprendre combien la connaissance humaine est limitée à côté de la sagesse infinie du Créateur. Pour montrer aux personnes que Dieu n’est pas responsable des souffrances que connaissent les humains mais son adversaire, Satan le Diable, ou si nous sommes tentés de nous plaindre du Tout-Puissant, d’être lent dans son intervention‘ mettons notre main sur notre bouche ’ Psaume 40 :1-4. « Où étais-tu quand j’ai fondé la terre ? Indique-le-moi, si vraiment tu connais l’intelligence. Qui en a fixé les mesures, si tu le sais, ou qui a tendu sur elle le cordeau ? Dans quoi ses socles mortaisés furent-ils enfoncés, ou qui posa sa pierre angulaire ? ” — Job 38:4-6. Oui, où était Job ? Du reste, où étions-nous tous lorsque la terre vint à l’existence ? L’un quelconque d’entre nous a-t-il été l’architecte qui a conçu le plan de notre planète et qui, à partir de ce plan, en a dessiné les dimensions à la règle ? Évidemment non. Les humains n’existaient même pas à l’époque. Le mérite en revenait-il à Job ? Nous en revient-il ? Ou en revient-il à Jéhovah Dieu ? TG 2001 15/4 4-5 La création animale glorifie Jéhovah ‘ Sais-tu quand les chèvres de montagne enfantent ? ’Les chèvres de montagne sont des animaux très timides. Elles préfèrent vivre à l’écart de l’homme. De ce fait, il est difficile de s’approcher d’elles pour les observer dans leur milieu naturel. C’est donc avec à-propos que le Propriétaire des “ bêtes sur mille montagnes ” demandait à Job : “ Es-tu parvenu à connaître le temps fixé où enfantent les chèvres de montagne du rocher ? ” Job 39:1. L’instinct que Dieu lui a donné indique à la chèvre de montagne le temps où elle doit mettre bas. Elle cherche un lieu sûr où elle donne naissance à un ou deux chevreaux, en général à la fin du mois de mai ou en juin. Durant leur période de gestation, ces chèvres recherchent des endroits difficilement accessibles à l’homme. Ces créatures sont très indépendantes de l’homme, la naissance de leurs petits ayant lieu sans qu’il puisse l’observer. En quelques semaines, les nouveau-nés apprennent à avoir le pied sûr. - TG1997 15/7 p24 Faut-il avoir peur d’Har-Maguédôn ? Dieu possède tout un arsenal de guerre : neige, grêle, tremblements de terre, maladies infectieuses, précipitations diluviennes, pluie de feu et de soufre, confusion qui pousse au meurtre, éclairs, ou fléau qui provoque une pourriture de la chair (Job 38:22, 23 « As-tu pénétré dans les magasins de la neige ou vois-tu les magasins de la grêle, 23 que j’ai réservées pour le temps de détresse, pour le jour de combat et de guerre ? » La Bible parle également très explicitement d’une période où les morts couvriront la surface de la terre. Ils deviendront comme du fumier ou se feront manger par les oiseaux et autres animaux. Les ennemis de Dieu seront saisis de peur durant cette guerre. Mais ceux qui adorent le vrai Dieu et qui lui obéissent devraient-ils avoir peur des événements stupéfiants qui auront lieu à Har-Maguédôn ? Pas du tout, car les serviteurs de Dieu sur la terre ne participeront pas au conflit. Qui plus est, ils seront protégés par Jéhovah. Du reste, ils seront frappés de stupeur face à la manifestation redoutable de la puissance de Dieu. RV2005 8/7 p. 12-13 Pourquoi la Bible emploie-t-elle des termes humains pour décrire Dieu ? Puisque “ Dieu est un Esprit ”, nous ne pouvons le voir avec nos yeux physiques (Jean 4:24). Voilà pourquoi la Bible utilise des expressions figurées telles que les comparaisons pour nous aider à comprendre la puissance de Dieu. Bien que nous ne sachions pas à quoi ressemble le corps spirituel de Dieu, la Bible dit que Jéhovah a des yeux, des oreilles, des mains, des bras, des doigts, des pieds et un cœur. Job 40:9 « Ou as-tu un bras comme celui du [vrai] Dieu ? Peux-tu faire qu’il tonne d’une voix comme la sienne ? » Ce langage descriptif ne signifie pas que le corps spirituel de Dieu est composé des mêmes membres qu’un corps humain TG2004 15/5 p. 4-7

J'essaie à nouveau de bien le remettre sans qu'il soit barré JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : JOB 33-37 Job 33:24, 25 : Qu’était peut-être la « rançon » dont a parlé Élihou ? (w11 1/4 23 § 3-5) Job est resté fidèle et a déclaré : “ Jusqu’à ce que j’expire, je ne me dessaisirai pas de mon intégrité ! ” — Job 27:5. Malgré tout, Job a commis une grave erreur. Alors que sa mort semblait approcher, il se préoccupait trop de sa propre justification et “ déclarait juste son âme plutôt que Dieu ”. (Job 32:2.) Élihou, porte-parole de Dieu, a repris Job. Mais il lui a également transmis ce message positif : “ Exempte-le [Job] de descendre à la fosse [la tombe] ! J’ai trouvé une rançon ! Que sa chair devienne plus fraîche que dans la jeunesse, qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile. ” (Job 33:24, 25). Ces mots ont dû remplir Job d’espoir. Il n’était pas condamné à souffrir jusqu’à sa mort. S’il se repentait, Dieu serait heureux d’accepter une rançon en sa faveur et de le délivrer de ses malheurs. Job a accueilli la correction avec humilité et s’est repenti (Job 42:6). À l’évidence, Jéhovah a accepté une rançon pour le patriarche ; elle couvrait sa faute et ouvrait à Dieu la possibilité de le guérir et de le récompenser. Jéhovah “ bénit la fin de Job, par la suite, plus que son commencement ”. (Job 42:12-17.) Imaginez le soulagement de Job lorsque, entre autres bénédictions, sa maladie répugnante a disparu et sa chair est pour ainsi dire devenue “ plus fraîche que dans la jeunesse ” ! La rançon que Dieu a acceptée en faveur de Job avait une valeur limitée, car cet homme est resté imparfait et a fini par mourir. Nous pouvons bénéficier d’une rançon bien meilleure : par amour, Jéhovah a offert son Fils, Jésus, pour nous (Matthieu 20:28 ; Jean 3:16). Tous ceux qui exercent la foi dans cette rançon ont la perspective de vivre pour toujours sur une terre paradisiaque. Dans ce monde nouveau à venir, Dieu délivrera les humains fidèles du vieillissement Le mot “ rançon ” utilisé ici a pour sens “ couverture ”. (Job 33:24, note.) Dans le cas de Job, la rançon était peut-être un sacrifice animal, que Dieu accepterait pour couvrir, ou expier, la faute de Job. — Job 1:5 Job 34:36 : Jusqu’à quel point Job devait-il être éprouvé, et qu’est-ce que cela nous apprend ? (w94 15/11 17 § 10) Élihu corrige Job pour avoir dit qu’il n’y a point de profit à se complaire en Dieu en restant intègre. Il déclara: “Loin du vrai Dieu d’agir méchamment et du Tout-Puissant d’agir injustement! Car selon la façon d’agir de l’homme tiré du sol il le rétribuera.” En mettant l’accent sur sa propre justice, Job avait agi avec légèreté, mais c’était parce qu’en la matière lui manquaient la connaissance et la perspicacité. Et Élihu d’ajouter: “Que Job soit éprouvé jusqu’à la limite, au sujet de ses réponses parmi les hommes de malfaisance !” (Job 34:10, 11, 35, 36). De même, notre foi et notre intégrité ne sont entièrement avérées que si nous sommes ‘éprouvés’ de quelque manière “jusqu’à la limite”. Cependant, notre Père céleste aimant ne permettra pas que nous soyons tentés au-delà de ce que nous pouvons supporter. — 1 Corinthiens 10:13 34:36. Notre intégrité n’est établie que si nous sommes, d’une façon ou d’une autre, ‘ éprouvés jusqu’au bout ’ Le livre de Job montre clairement que ce n’est pas Dieu qui est responsable des souffrances que connaissent les humains, mais Satan. Le fait que Dieu permette la méchanceté sur la terre donne à chacun de nous l’occasion de montrer quelle est sa position sur la question de la souveraineté de Jéhovah et celle de l’intégrité de ses adorateurs. Comme Job, tous ceux qui aiment Jéhovah seront éprouvés. L’histoire de Job nous convainc que nous pouvons endurer. Elle nous rappelle que nos problèmes finiront par cesser. “ Vous avez entendu parler de l’endurance de Job et vous avez vu le dénouement que Jéhovah a amené ”, est-il écrit en Jacques 5:11. TG 2006 15/3 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? En Job 33:22, on lit : “ Son âme s’approche de la fosse et sa vie de ceux qui donnent la mort. ” Ici, “ âme ” et “ vie ” sont employés en parallèle, un terme venant préciser le sens de l’autre. L’“ âme ” peut donc aussi désigner la vie dont quelqu’un bénéficie en tant qu’âme vivante, en tant que personne. Cela “signifie sauver la vie de la mort C’est pourquoi les Écritures parlent, par exemple, des ennemis de Moïse qui cherchaient à lui ôter la vie comme de “ tous les hommes qui pourchassaient on âme ”. (Exode 4:19.) Et au sujet de Jésus Christ, la Bible dit : “ Le Fils de l’homme est venu [...] pour [...] donner son âme [sa vie] comme rançon en échange de beaucoup. ” — Matthieu 20:28. TG 2007 15/7 Ceux qui se détournent de la Source. Celui qui recourt à la transgression commence par ne plus tenir compte de Dieu dans ses décisions et ses projets (Job 34:27 «parce qu’ils se sont écartés de derrière lui et qu’ils n’ont réfléchi à aucune de ses voies » ). Laissant son cœur l’aveugler, il ne s’aperçoit pas que ses voies sont mauvaises et il cesse d’être perspicace. Même s’il prétend adorer Dieu, il place les préceptes humains au-dessus de ceux de Dieu ; il les préfère (Is 29:13, 14). Il explique et excuse son dérèglement en disant que ce n’est qu’un “ jeu ”. (Pr 10:23.) Il devient pervers, bestial et stupide dans son raisonnement, au point d’affirmer que le Dieu invisible ne voit pas ou ne discerne pas son injustice, comme si les facultés de perception de Dieu s’étaient émoussées. Par sa conduite et ses actes, il dit en fait : “ Il n’y a pas de Jéhovah ” (Ps 14:1-3), et il n’en tient pas compte. N’étant pas guidé par les principes divins, il ne peut juger les choses correctement, voir clairement les questions en jeu, peser les facteurs en cause et prendre de bonnes décisions L’expression ‘ cacher sa face ’ peut avoir divers sens, en fonction de la situation. Lorsque Jéhovah Dieu cache sa face, cela signifie souvent qu’il retire sa faveur et sa force vivifiante à une personne ou à un groupe, comme la nation d’Israël, par exemple à cause de leur désobéissance (Jb 34:29 ; Ps 30:5-8 ; Is 54:8 ; 59:2). Parfois, cela peut aussi indiquer qu’il se retient de se révéler par une action ou par une réponse, parce qu’il attend le moment qu’il a décidé (Ps 13:1-3) it 1 p 863 Élihu a administré à Job la discipline nécessaire. Il a remis les choses à leur place en montrant que Jéhovah occupait une position bien supérieure à celle de Job (Job 35:4, 5). Il a expliqué que quoi qu’il nous arrive nous ne devrions jamais penser que Jéhovah ne se soucie pas de nous, ni nous dire en quelque sorte que nous pouvons le vexer puisque nous considérons qu’il est injuste à notre égard. “Si vraiment tu pèches, demandait Élihu à Job, que mènes-tu à bien contre lui? Et si tes révoltes augmentent réellement, que lui fais-tu ?” (Job 35:6). Oui, si vous essayez de vexer Dieu en quittant ses voies ou son service, c’est à vous que vous causez du tort, mais pas à lui. TG86 1/3 18 La sagesse instinctive des oiseaux est assurément impressionnante, mais l’aptitude des humains à communiquer l’est bien plus encore. Dieu nous a rendus “ plus sages que les créatures volantes des cieux ”, dit Job 35:11. La capacité de transmettre des pensées et des idées abstraites et complexes, par des sons produits au moyen des cordes vocales ou par des gestes, est spécifique au genre humain - TG08 1/5 4-5 Job 37:4, 5 « Après lui rugit un bruit ; il tonne du bruit de sa supériorité, et il ne les retient pas lorsque sa voix se fait entendre. 5 Dieu tonne de sa voix d’une manière prodigieuse, il fait de grandes choses que nous ne pouvons pas savoir » Le bruit terrifiant du tonnerre est assimilé à la voix de Jéhovah. Le bruit du tonnerre étant souvent le signe avant-coureur de l’arrivée d’un orage, les “ tonnerres ” peuvent représenter des avertissements divins, comme en Révélation 8:5 Durant la fin de ce système de choses, Jéhovah a ‘ tonné ’ en avertissant les humains des actes prodigieux qu’il va accomplir contre ses ennemis. Ces coups de tonnerre symboliques n’ont cessé de résonner sur toute la terre. Heureux êtes-vous si vous avez prêté attention à ces proclamations tonnantes et si vous utilisez avec sagesse votre langue pour les amplifier !– it volume 2 Job, un homme craignant Dieu, s’est déclaré convaincu que Jéhovah observait ses voies et comptait tous ses pas. Il a donc posé cette question : “ Quand il demandera des comptes, que lui répondrai-je ? ” (Job 31:4-6, 14). Il est possible de faire que nos jours comptent pour Dieu en nous fixant des priorités d’ordre spirituel, en obéissant à ses commandements et en employant notre temps avec sagesse – w02 15/11 p. 20-23 - Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Les personnes âgées qui auront survécu à la destruction du présent système de choses ? Recouvreront-elles seulement une bonne santé tout en restant éternellement âgées? Non, car comme il l’a déjà fait, Dieu utilisera son pouvoir d’inverser le processus du vieillissement. La Bible dit: “Que sa chair devienne plus fraîche que dans la jeunesse, qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile!” (Job 33:25). Les humains âgés retrouveront progressivement la perfection physique dont Adam et Ève jouissaient en Éden, processus qui sera une des conséquences de la “recréation” dont Jésus a parlé. — Matthieu 19:28. Livre Création 240-241 chapitre 19 Si nous rencontrons des personnes âgées - Le temps viendra où Dieu fera cesser les effets de la vieillesse qui résulte de l’imperfection humaine. N’est-ce pas, de sa part, une preuve d’amour que de nous proposer un avenir où nous ne souffrirons plus des séquelles de la vieillesse? On ne verra plus les visages se rider, les cheveux grisonner ou tomber, les os fléchir, les muscles se ramollir, ni personne manquer de souffle. Quant à ceux que l’âge a déjà marqués, Dieu sera en mesure de leur redonner vigueur et jeunesse, comme à Job à propos de qui il déclara: “Que sa chair devienne plus fraîche que dans la jeunesse, qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile !” (Job 33:25). En effet, Jéhovah Dieu peut offrir aux humains une santé bien meilleure et des forces bien supérieures à celles des jeunes gens d’aujourd’hui à qui il arrive de tomber malades et même parfois de mourir inopinément. Livre Jeunesse chapitre 24

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Job 33:24, 25 : Qu’était peut-être la « rançon » dont a parlé Élihou ? (w11 1/4 23 § 3-5) Job est resté fidèle et a déclaré : “ Jusqu’à ce que j’expire, je ne me dessaisirai pas de mon intégrité ! ” — Job 27:5. Malgré tout, Job a commis une grave erreur. Alors que sa mort semblait approcher, il se préoccupait trop de sa propre justification et “ déclarait juste son âme plutôt que Dieu ”. (Job 32:2.) Élihou, porte-parole de Dieu, a repris Job. Mais il lui a également transmis ce message positif : “ Exempte-le [Job] de descendre à la fosse [la tombe] ! J’ai trouvé une rançon ! Que sa chair devienne plus fraîche que dans la jeunesse, qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile. ” (Job 33:24, 25). Ces mots ont dû remplir Job d’espoir. Il n’était pas condamné à souffrir jusqu’à sa mort. S’il se repentait, Dieu serait heureux d’accepter une rançon en sa faveur et de le délivrer de ses malheurs. Job a accueilli la correction avec humilité et s’est repenti (Job 42:6). À l’évidence, Jéhovah a accepté une rançon pour le patriarche ; elle couvrait sa faute et ouvrait à Dieu la possibilité de le guérir et de le récompenser. Jéhovah “ bénit la fin de Job, par la suite, plus que son commencement ”. (Job 42:12-17.) Imaginez le soulagement de Job lorsque, entre autres bénédictions, sa maladie répugnante a disparu et sa chair est pour ainsi dire devenue “ plus fraîche que dans la jeunesse ” ! La rançon que Dieu a acceptée en faveur de Job avait une valeur limitée, car cet homme est resté imparfait et a fini par mourir. Nous pouvons bénéficier d’une rançon bien meilleure : par amour, Jéhovah a offert son Fils, Jésus, pour nous (Matthieu 20:28 ; Jean 3:16). Tous ceux qui exercent la foi dans cette rançon ont la perspective de vivre pour toujours sur une terre paradisiaque. Dans ce monde nouveau à venir, Dieu délivrera les humains fidèles du vieillissement Le mot “ rançon ” utilisé ici a pour sens “ couverture ”. (Job 33:24, note.) Dans le cas de Job, la rançon était peut-être un sacrifice animal, que Dieu accepterait pour couvrir, ou expier, la faute de Job. — Job 1:5 Job 34:36 : Jusqu’à quel point Job devait-il être éprouvé, et qu’est-ce que cela nous apprend ? (w94 15/11 17 § 10) Élihu corrige Job pour avoir dit qu’il n’y a point de profit à se complaire en Dieu en restant intègre. Il déclara: “Loin du vrai Dieu d’agir méchamment et du Tout-Puissant d’agir injustement! Car selon la façon d’agir de l’homme tiré du sol il le rétribuera.” En mettant l’accent sur sa propre justice, Job avait agi avec légèreté, mais c’était parce qu’en la matière lui manquaient la connaissance et la perspicacité. Et Élihu d’ajouter: “Que Job soit éprouvé jusqu’à la limite, au sujet de ses réponses parmi les hommes de malfaisance !” (Job 34:10, 11, 35, 36). De même, notre foi et notre intégrité ne sont entièrement avérées que si nous sommes ‘éprouvés’ de quelque manière “jusqu’à la limite”. Cependant, notre Père céleste aimant ne permettra pas que nous soyons tentés au-delà de ce que nous pouvons supporter. — 1 Corinthiens 10:13 34:36. Notre intégrité n’est établie que si nous sommes, d’une façon ou d’une autre, ‘ éprouvés jusqu’au bout ’ Le livre de Job montre clairement que ce n’est pas Dieu qui est responsable des souffrances que connaissent les humains, mais Satan. Le fait que Dieu permette la méchanceté sur la terre donne à chacun de nous l’occasion de montrer quelle est sa position sur la question de la souveraineté de Jéhovah et celle de l’intégrité de ses adorateurs. Comme Job, tous ceux qui aiment Jéhovah seront éprouvés. L’histoire de Job nous convainc que nous pouvons endurer. Elle nous rappelle que nos problèmes finiront par cesser. “ Vous avez entendu parler de l’endurance de Job et vous avez vu le dénouement que Jéhovah a amené ”, est-il écrit en Jacques 5:11. TG 2006 15/3 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? En Job 33:22, on lit : “ Son âme s’approche de la fosse et sa vie de ceux qui donnent la mort. ” Ici, “ âme ” et “ vie ” sont employés en parallèle, un terme venant préciser le sens de l’autre. L’“ âme ” peut donc aussi désigner la vie dont quelqu’un bénéficie en tant qu’âme vivante, en tant que personne. Cela “signifie sauver la vie de la mort C’est pourquoi les Écritures parlent, par exemple, des ennemis de Moïse qui cherchaient à lui ôter la vie comme de “ tous les hommes qui pourchassaient on âme ”. (Exode 4:19.) Et au sujet de Jésus Christ, la Bible dit : “ Le Fils de l’homme est venu [...] pour [...] donner son âme [sa vie] comme rançon en échange de beaucoup. ” — Matthieu 20:28. TG 2007 15/7 Ceux qui se détournent de la Source. Celui qui recourt à la transgression commence par ne plus tenir compte de Dieu dans ses décisions et ses projets (Job 34:27 «parce qu’ils se sont écartés de derrière lui et qu’ils n’ont réfléchi à aucune de ses voies » ). Laissant son cœur l’aveugler, il ne s’aperçoit pas que ses voies sont mauvaises et il cesse d’être perspicace. Même s’il prétend adorer Dieu, il place les préceptes humains au-dessus de ceux de Dieu ; il les préfère (Is 29:13, 14). Il explique et excuse son dérèglement en disant que ce n’est qu’un “ jeu ”. (Pr 10:23.) Il devient pervers, bestial et stupide dans son raisonnement, au point d’affirmer que le Dieu invisible ne voit pas ou ne discerne pas son injustice, comme si les facultés de perception de Dieu s’étaient émoussées. Par sa conduite et ses actes, il dit en fait : “ Il n’y a pas de Jéhovah ” (Ps 14:1-3), et il n’en tient pas compte. N’étant pas guidé par les principes divins, il ne peut juger les choses correctement, voir clairement les questions en jeu, peser les facteurs en cause et prendre de bonnes décisions L’expression ‘ cacher sa face ’ peut avoir divers sens, en fonction de la situation. Lorsque Jéhovah Dieu cache sa face, cela signifie souvent qu’il retire sa faveur et sa force vivifiante à une personne ou à un groupe, comme la nation d’Israël, par exemple à cause de leur désobéissance (Jb 34:29 ; Ps 30:5-8 ; Is 54:8 ; 59:2). Parfois, cela peut aussi indiquer qu’il se retient de se révéler par une action ou par une réponse, parce qu’il attend le moment qu’il a décidé (Ps 13:1-3) it 1 p 863 Élihu a administré à Job la discipline nécessaire. Il a remis les choses à leur place en montrant que Jéhovah occupait une position bien supérieure à celle de Job (Job 35:4, 5). Il a expliqué que quoi qu’il nous arrive nous ne devrions jamais penser que Jéhovah ne se soucie pas de nous, ni nous dire en quelque sorte que nous pouvons le vexer puisque nous considérons qu’il est injuste à notre égard. “Si vraiment tu pèches, demandait Élihu à Job, que mènes-tu à bien contre lui? Et si tes révoltes augmentent réellement, que lui fais-tu ?” (Job 35:6). Oui, si vous essayez de vexer Dieu en quittant ses voies ou son service, c’est à vous que vous causez du tort, mais pas à lui. TG86 1/3 18 La sagesse instinctive des oiseaux est assurément impressionnante, mais l’aptitude des humains à communiquer l’est bien plus encore. Dieu nous a rendus “ plus sages que les créatures volantes des cieux ”, dit Job 35:11. La capacité de transmettre des pensées et des idées abstraites et complexes, par des sons produits au moyen des cordes vocales ou par des gestes, est spécifique au genre humain - TG08 1/5 4-5 Job 37:4, 5 « Après lui rugit un bruit ; il tonne du bruit de sa supériorité, et il ne les retient pas lorsque sa voix se fait entendre. 5 Dieu tonne de sa voix d’une manière prodigieuse, il fait de grandes choses que nous ne pouvons pas savoir » Le bruit terrifiant du tonnerre est assimilé à la voix de Jéhovah. Le bruit du tonnerre étant souvent le signe avant-coureur de l’arrivée d’un orage, les “ tonnerres ” peuvent représenter des avertissements divins, comme en Révélation 8:5 Durant la fin de ce système de choses, Jéhovah a ‘ tonné ’ en avertissant les humains des actes prodigieux qu’il va accomplir contre ses ennemis. Ces coups de tonnerre symboliques n’ont cessé de résonner sur toute la terre. Heureux êtes-vous si vous avez prêté attention à ces proclamations tonnantes et si vous utilisez avec sagesse votre langue pour les amplifier !– it volume 2 Job, un homme craignant Dieu, s’est déclaré convaincu que Jéhovah observait ses voies et comptait tous ses pas. Il a donc posé cette question : “ Quand il demandera des comptes, que lui répondrai-je ? ” (Job 31:4-6, 14). Il est possible de faire que nos jours comptent pour Dieu en nous fixant des priorités d’ordre spirituel, en obéissant à ses commandements et en employant notre temps avec sagesse – w02 15/11 p. 20-23 - Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Les personnes âgées qui auront survécu à la destruction du présent système de choses ? Recouvreront-elles seulement une bonne santé tout en restant éternellement âgées? Non, car comme il l’a déjà fait, Dieu utilisera son pouvoir d’inverser le processus du vieillissement. La Bible dit: “Que sa chair devienne plus fraîche que dans la jeunesse, qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile!” (Job 33:25). Les humains âgés retrouveront progressivement la perfection physique dont Adam et Ève jouissaient en Éden, processus qui sera une des conséquences de la “recréation” dont Jésus a parlé. — Matthieu 19:28. Livre Création 240-241 chapitre 19 Si nous rencontrons des personnes âgées - Le temps viendra où Dieu fera cesser les effets de la vieillesse qui résulte de l’imperfection humaine. N’est-ce pas, de sa part, une preuve d’amour que de nous proposer un avenir où nous ne souffrirons plus des séquelles de la vieillesse? On ne verra plus les visages se rider, les cheveux grisonner ou tomber, les os fléchir, les muscles se ramollir, ni personne manquer de souffle. Quant à ceux que l’âge a déjà marqués, Dieu sera en mesure de leur redonner vigueur et jeunesse, comme à Job à propos de qui il déclara: “Que sa chair devienne plus fraîche que dans la jeunesse, qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile !” (Job 33:25). En effet, Jéhovah Dieu peut offrir aux humains une santé bien meilleure et des forces bien supérieures à celles des jeunes gens d’aujourd’hui à qui il arrive de tomber malades et même parfois de mourir inopinément. Livre Jeunesse chapitre 24

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : JOB 33-37 Job 33:24, 25 : Qu’était peut-être la « rançon » dont a parlé Élihou ? (w11 1/4 23 § 3-5) Job est resté fidèle et a déclaré : “ Jusqu’à ce que j’expire, je ne me dessaisirai pas de mon intégrité ! ” — Job 27:5. Malgré tout, Job a commis une grave erreur. Alors que sa mort semblait approcher, il se préoccupait trop de sa propre justification et “ déclarait juste son âme plutôt que Dieu ”. (Job 32:2.) Élihou, porte-parole de Dieu, a repris Job. Mais il lui a également transmis ce message positif : “ Exempte-le [Job] de descendre à la fosse [la tombe] ! J’ai trouvé une rançon ! Que sa chair devienne plus fraîche que dans la jeunesse, qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile. ” (Job 33:24, 25). Ces mots ont dû remplir Job d’espoir. Il n’était pas condamné à souffrir jusqu’à sa mort. S’il se repentait, Dieu serait heureux d’accepter une rançon en sa faveur et de le délivrer de ses malheurs. Job a accueilli la correction avec humilité et s’est repenti (Job 42:6). À l’évidence, Jéhovah a accepté une rançon pour le patriarche ; elle couvrait sa faute et ouvrait à Dieu la possibilité de le guérir et de le récompenser. Jéhovah “ bénit la fin de Job, par la suite, plus que son commencement ”. (Job 42:12-17.) Imaginez le soulagement de Job lorsque, entre autres bénédictions, sa maladie répugnante a disparu et sa chair est pour ainsi dire devenue “ plus fraîche que dans la jeunesse ” ! La rançon que Dieu a acceptée en faveur de Job avait une valeur limitée, car cet homme est resté imparfait et a fini par mourir. Nous pouvons bénéficier d’une rançon bien meilleure : par amour, Jéhovah a offert son Fils, Jésus, pour nous (Matthieu 20:28 ; Jean 3:16). Tous ceux qui exercent la foi dans cette rançon ont la perspective de vivre pour toujours sur une terre paradisiaque. Dans ce monde nouveau à venir, Dieu délivrera les humains fidèles du vieillissement Le mot “ rançon ” utilisé ici a pour sens “ couverture ”. (Job 33:24, note.) Dans le cas de Job, la rançon était peut-être un sacrifice animal, que Dieu accepterait pour couvrir, ou expier, la faute de Job. — Job 1:5 Job 34:36 : Jusqu’à quel point Job devait-il être éprouvé, et qu’est-ce que cela nous apprend ? (w94 15/11 17 § 10) Élihu corrige Job pour avoir dit qu’il n’y a point de profit à se complaire en Dieu en restant intègre. Il déclara: “Loin du vrai Dieu d’agir méchamment et du Tout-Puissant d’agir injustement! Car selon la façon d’agir de l’homme tiré du sol il le rétribuera.” En mettant l’accent sur sa propre justice, Job avait agi avec légèreté, mais c’était parce qu’en la matière lui manquaient la connaissance et la perspicacité. Et Élihu d’ajouter: “Que Job soit éprouvé jusqu’à la limite, au sujet de ses réponses parmi les hommes de malfaisance !” (Job 34:10, 11, 35, 36). De même, notre foi et notre intégrité ne sont entièrement avérées que si nous sommes ‘éprouvés’ de quelque manière “jusqu’à la limite”. Cependant, notre Père céleste aimant ne permettra pas que nous soyons tentés au-delà de ce que nous pouvons supporter. — 1 Corinthiens 10:13 34:36. Notre intégrité n’est établie que si nous sommes, d’une façon ou d’une autre, ‘ éprouvés jusqu’au bout ’ Le livre de Job montre clairement que ce n’est pas Dieu qui est responsable des souffrances que connaissent les humains, mais Satan. Le fait que Dieu permette la méchanceté sur la terre donne à chacun de nous l’occasion de montrer quelle est sa position sur la question de la souveraineté de Jéhovah et celle de l’intégrité de ses adorateurs. Comme Job, tous ceux qui aiment Jéhovah seront éprouvés. L’histoire de Job nous convainc que nous pouvons endurer. Elle nous rappelle que nos problèmes finiront par cesser. “ Vous avez entendu parler de l’endurance de Job et vous avez vu le dénouement que Jéhovah a amené ”, est-il écrit en Jacques 5:11. TG 2006 15/3 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? En Job 33:22, on lit : “ Son âme s’approche de la fosse et sa vie de ceux qui donnent la mort. ” Ici, “ âme ” et “ vie ” sont employés en parallèle, un terme venant préciser le sens de l’autre. L’“ âme ” peut donc aussi désigner la vie dont quelqu’un bénéficie en tant qu’âme vivante, en tant que personne. Cela “signifie sauver la vie de la mort C’est pourquoi les Écritures parlent, par exemple, des ennemis de Moïse qui cherchaient à lui ôter la vie comme de “ tous les hommes qui pourchassaient on âme ”. (Exode 4:19.) Et au sujet de Jésus Christ, la Bible dit : “ Le Fils de l’homme est venu [...] pour [...] donner son âme [sa vie] comme rançon en échange de beaucoup. ” — Matthieu 20:28. TG 2007 15/7 Ceux qui se détournent de la Source. Celui qui recourt à la transgression commence par ne plus tenir compte de Dieu dans ses décisions et ses projets (Job 34:27 «parce qu’ils se sont écartés de derrière lui et qu’ils n’ont réfléchi à aucune de ses voies » ). Laissant son cœur l’aveugler, il ne s’aperçoit pas que ses voies sont mauvaises et il cesse d’être perspicace. Même s’il prétend adorer Dieu, il place les préceptes humains au-dessus de ceux de Dieu ; il les préfère (Is 29:13, 14). Il explique et excuse son dérèglement en disant que ce n’est qu’un “ jeu ”. (Pr 10:23.) Il devient pervers, bestial et stupide dans son raisonnement, au point d’affirmer que le Dieu invisible ne voit pas ou ne discerne pas son injustice, comme si les facultés de perception de Dieu s’étaient émoussées. Par sa conduite et ses actes, il dit en fait : “ Il n’y a pas de Jéhovah ” (Ps 14:1-3), et il n’en tient pas compte. N’étant pas guidé par les principes divins, il ne peut juger les choses correctement, voir clairement les questions en jeu, peser les facteurs en cause et prendre de bonnes décisions L’expression ‘ cacher sa face ’ peut avoir divers sens, en fonction de la situation. Lorsque Jéhovah Dieu cache sa face, cela signifie souvent qu’il retire sa faveur et sa force vivifiante à une personne ou à un groupe, comme la nation d’Israël, par exemple à cause de leur désobéissance (Jb 34:29 ; Ps 30:5-8 ; Is 54:8 ; 59:2). Parfois, cela peut aussi indiquer qu’il se retient de se révéler par une action ou par une réponse, parce qu’il attend le moment qu’il a décidé (Ps 13:1-3) it 1 p 863 Élihu a administré à Job la discipline nécessaire. Il a remis les choses à leur place en montrant que Jéhovah occupait une position bien supérieure à celle de Job (Job 35:4, 5). Il a expliqué que quoi qu’il nous arrive nous ne devrions jamais penser que Jéhovah ne se soucie pas de nous, ni nous dire en quelque sorte que nous pouvons le vexer puisque nous considérons qu’il est injuste à notre égard. “Si vraiment tu pèches, demandait Élihu à Job, que mènes-tu à bien contre lui? Et si tes révoltes augmentent réellement, que lui fais-tu ?” (Job 35:6). Oui, si vous essayez de vexer Dieu en quittant ses voies ou son service, c’est à vous que vous causez du tort, mais pas à lui. TG86 1/3 18 La sagesse instinctive des oiseaux est assurément impressionnante, mais l’aptitude des humains à communiquer l’est bien plus encore. Dieu nous a rendus “ plus sages que les créatures volantes des cieux ”, dit Job 35:11. La capacité de transmettre des pensées et des idées abstraites et complexes, par des sons produits au moyen des cordes vocales ou par des gestes, est spécifique au genre humain - TG08 1/5 4-5 Job 37:4, 5 « Après lui rugit un bruit ; il tonne du bruit de sa supériorité, et il ne les retient pas lorsque sa voix se fait entendre. 5 Dieu tonne de sa voix d’une manière prodigieuse, il fait de grandes choses que nous ne pouvons pas savoir » Le bruit terrifiant du tonnerre est assimilé à la voix de Jéhovah. Le bruit du tonnerre étant souvent le signe avant-coureur de l’arrivée d’un orage, les “ tonnerres ” peuvent représenter des avertissements divins, comme en Révélation 8:5 Durant la fin de ce système de choses, Jéhovah a ‘ tonné ’ en avertissant les humains des actes prodigieux qu’il va accomplir contre ses ennemis. Ces coups de tonnerre symboliques n’ont cessé de résonner sur toute la terre. Heureux êtes-vous si vous avez prêté attention à ces proclamations tonnantes et si vous utilisez avec sagesse votre langue pour les amplifier !– it volume 2 Job, un homme craignant Dieu, s’est déclaré convaincu que Jéhovah observait ses voies et comptait tous ses pas. Il a donc posé cette question : “ Quand il demandera des comptes, que lui répondrai-je ? ” (Job 31:4-6, 14). Il est possible de faire que nos jours comptent pour Dieu en nous fixant des priorités d’ordre spirituel, en obéissant à ses commandements et en employant notre temps avec sagesse – w02 15/11 p. 20-23 - Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Les personnes âgées qui auront survécu à la destruction du présent système de choses ? Recouvreront-elles seulement une bonne santé tout en restant éternellement âgées? Non, car comme il l’a déjà fait, Dieu utilisera son pouvoir d’inverser le processus du vieillissement. La Bible dit: “Que sa chair devienne plus fraîche que dans la jeunesse, qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile!” (Job 33:25). Les humains âgés retrouveront progressivement la perfection physique dont Adam et Ève jouissaient en Éden, processus qui sera une des conséquences de la “recréation” dont Jésus a parlé. — Matthieu 19:28. Livre Création 240-241 chapitre 19 Si nous rencontrons des personnes âgées - Le temps viendra où Dieu fera cesser les effets de la vieillesse qui résulte de l’imperfection humaine. N’est-ce pas, de sa part, une preuve d’amour que de nous proposer un avenir où nous ne souffrirons plus des séquelles de la vieillesse? On ne verra plus les visages se rider, les cheveux grisonner ou tomber, les os fléchir, les muscles se ramollir, ni personne manquer de souffle. Quant à ceux que l’âge a déjà marqués, Dieu sera en mesure de leur redonner vigueur et jeunesse, comme à Job à propos de qui il déclara: “Que sa chair devienne plus fraîche que dans la jeunesse, qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile !” (Job 33:25). En effet, Jéhovah Dieu peut offrir aux humains une santé bien meilleure et des forces bien supérieures à celles des jeunes gens d’aujourd’hui à qui il arrive de tomber malades et même parfois de mourir inopinément. Livre Jeunesse chapitre 24