Robert Cartiaux

Journal Breitbart traduit de l'anglais
Poutine signe Mesure Révocation liberté religieuse: «La plupart des
Restrictive en post-soviétique Histoire '

Le président russe Vladimir Poutine a signé une loi cette semaine qui restreint sévèrement
la liberté de religion en interdisant toute parole ou évangélisation religieuse en dehors des
lieux de culte.
"Cette nouvelle situation ressemble à l'Union soviétique en 1929. A cette confession
de temps de la foi a été autorisée que dans l' église," a déclaré
 
le Dr Hannu Haukka, président de la Grande Commission des médias Ministères,
rapporte National Religious Broadcasters (NRB). "En pratique, nous sommes de retour
dans la même situation. Ces lois anti-terroristes sont quelques-unes des lois les plus
restrictives dans l'histoire post-soviétique ".
 
La nouvelle loi, qui entrera en vigueur le 20 Juillet, est en fait un amendement à
un ensemble de lois contre le terrorisme et l'extrémisme approuvés par la chambre
haute du Parlement russe. En raison de la législation, le partage de la foi dans les
maisons, dans les médias, en ligne, ou tout autre lieu que le gouvernement a
reconnu l'église est interdite.
La mesure devrait affecter en particulier les groupes évangéliques et les Témoins
de Jéhovah qui partagent souvent la foi dans les maisons plutôt que les églises
traditionnelles.
Dans une colonne au Signal Daily, sénateur américain Ben Sasse (R-NE) a écrit
 
la nouvelle loi est «un affront aux gens libres partout."  
«Nous devons commencer à dire la vérité sur un acteur de plus en plus
agressive dans les affaires mondiales», at-il dit. "Cette loi russe serait un
affront aux gens libres partout, à la maison et à l'étranger, qui croient que
les droits de la conscience-les droits à la liberté d'expression et à
la liberté de religion sont pré-politique."
Une nouvelle législation russe rendrait illégal pour les chrétiens à partager
leur foi en dehors d'une église.
En Russie, nous assistons à un autoritarisme croissant dans un état de déclin.
Sa soif de pouvoir ne peut être ignorée.
Les avocats de la liberté religieuse et des groupes de défense des droits
humains se préparent déjà un appel à la Cour constitutionnelle de Russie, rapporte
 
Forum 18. La loi a provoqué des protestations généralisées et les
chefs religieux sont incertains comment ils peuvent remplir les obligations de la loi.
 
«Aujourd'hui est en effet un jour noir sur le calendrier," avocat
Vladimir Ryakhovsky du Centre slave pour le droit et la justice affichés
sur sa page Facebook. «L'espoir est que Vladimir Poutine ne serait
pas à la fin signer cette loi. Une loi qui contredit ouvertement le commandement évangélique 'aller faire des disciples »et, en outre, viole les droits constitutionnels des citoyens".
Mikhail Fedotov, président du Conseil présidentiel sur le développement de la société civile et les droits de l'homme, protesté contre les nouveaux amendements directement à Poutine, affirmant qu'ils "créent des restrictions injustifiées et excessives à la liberté de conscience des croyants de toutes les religions, et empiètent sur l'constitutionnel fondamental principe de non-ingérence de l'état dans les arrangements internes des associations religieuses ".
Des sanctions financières pour violation de la loi sont censément jusqu'à 50.000 roubles pour les particuliers et jusqu'à un million de roubles pour les organisations.
"Nous sommes affligés par la loi et voyons comme répressive pour les croyants dans notre pays, parce que la loi contredit la Bible", a déclaré un porte-parole du Conseil des Eglises - baptistes. «Nous devons supposer qu'il y aura répression et de persécution."
«Le gouvernement des États-Unis et toutes les autres nations qui professent un engagement à la liberté religieuse devrait exhorter la Russie à abroger cette loi injuste, président NRB Dr. Jerry A. Johnson dit. "Prions ce nouveau rideau de fer de la persécution des chrétiens en Russie sera levée rapidement et sans nuire à nos frères et sœurs dans le Christ."
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Que nos prières soient avec eux.

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUME 11-18


Ps 11:3 : Que signifie ce verset ? (w06 15/5 18 § 3 ; w05 15/5 32 § 2)

11:3 — Quels fondements sont démolis ? Il s’agit des fondements sur lesquels repose la société humaine : la loi, l’ordre et la justice. Quand ces trois-là s’effondrent, le désordre règne et l’injustice prévaut. Dans de telles conditions, quiconque est “ juste ” doit mettre toute sa confiance en Dieu. — Psaume 11:4-7

La Parole de Dieu, la Bible, parle des “ fondements ” sur lesquels repose la société humaine. Ce sont la justice, la loi et l’ordre. Quand ces fondements sont “ démolis ”, ou sapés, par l’injustice, la corruption et la violence, l’ordre social s’effondre. — Psaume 11:2-6 ; Proverbes 29:4.

L’injustice et la désobéissance à la loi de Dieu démolissent en quelque sorte les fondements qui assurent la stabilité d’un pays, à cause de quoi chancellent les fondements de la terre au sens figuré (les hommes et leurs institutions). Psaume 11:3 ; Pr 29:4. – it 1 page 911

Ces fondements sont la justice, la loi et l’ordre sur lesquels repose toute société. Quand l’ordre établi est renversé, que la justice n’est plus rendue, que devrait faire une personne qui craint Dieu? Mettre sa confiance en Jéhovah. Depuis son trône céleste, il voit tout et ne nous abandonnera pas – TG 1986 15/8 p 20


 
Ps 16:10 : Comment cette prophétie s’est-elle réalisée en la personne de Jésus Christ ? w11 15/8 16 § 19 ; w05 1/5 14 § 9
Le Messie serait ressuscité. S’adressant à Jéhovah, David a dit : “ Tu n’abandonneras pas mon âme au shéol. ” (Ps. 16:10). Imaginez la surprise des femmes venues à la tombe où le corps de Jésus avait été déposé. Elles y ont rencontré un ange matérialisé qui les a rassurées en ces termes : “ Ne soyez pas frappées de stupeur. Vous cherchez Jésus le Nazaréen, qui a été attaché sur un poteau. Il a été relevé, il n’est pas ici. Voyez l’endroit où on l’avait déposé. ” (Marc 16:6). L’apôtre Pierre a déclaré à la foule présente à Jérusalem le jour de la Pentecôte 33 : “ [David] a vu d’avance la résurrection du Christ et en a parlé, disant qu’il n’a pas été abandonné à l’hadès et que sa chair n’a pas vu la corruption. ” (Actes 2:29-31). Dieu n’a pas permis que le corps de son Fils bien-aimé se décompose. De façon miraculeuse, il a ramené Jésus à la vie en tant qu’esprit. — 1 Pierre 3:18

Des siècles plus tard, David est devenu roi sur les 12 tribus d’Israël. À sa mort, il ‘ s’est couché avec ses ancêtres ’. (1 Rois 2:10.) Est-il allé au shéol, lui aussi ? Le jour de la Pentecôte 33, l’apôtre Pierre a évoqué la mort de David, qui avait dit en Psaume 16:10 : “ Tu n’abandonneras pas mon âme au shéol. ” Après avoir fait remarquer que David gisait toujours dans sa tombe, Pierre a appliqué les paroles du Psaume à Jésus ; il a précisé que David ‘ avait vu d’avance la résurrection du Christ et en avait parlé, disant qu’il n’avait pas été abandonné à l’hadès et que sa chair n’avait pas vu la corruption ’. “ Ce Jésus, a-t-il ajouté, Dieu l’a ressuscité ; c’est un fait dont nous sommes tous témoins. ” (Actes 2:29-32). En l’occurrence, Pierre a employé le mot “ hadès ” comme l’équivalent grec de l’hébreu “ shéol ”. Être dans l’hadès revient donc au même qu’être dans le shéol. Les morts qui s’y trouvent dorment, attendant d’être ressuscités

Jésus Christ. Lorsqu’il était sur la terre, Jésus Christ puisa courage et réconfort dans le fait que, en sa qualité de principal “ fidèle ”, son âme ne serait pas abandonnée au shéol (Ps 16:10). Le jour de la Pentecôte 33 de n. è., l’apôtre Pierre appliqua cette prophétie à Jésus quant il dit : “ [David] a vu d’avance la résurrection du Christ et en a parlé, disant qu’il n’a pas été abandonné à l’hadès et que sa chair n’a pas vu la corruption. Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ; c’est un fait dont nous sommes tous témoins. ” (Ac 2:25-28, 31, 32 ; voir aussi Ac 13:32-37). Un commentaire sur Actes 2:27 explique que le mot hébreu ḥasidh (employé en Ps 16:10) “ ne désigne pas seulement quelqu’un qui est attaché à Dieu et pieux, mais aussi quelqu’un qui est l’objet de la bonté de cœur de Jéhovah ”. — The Expositor’s Greek Testament, par W. Nicoll, 1967, vol. II. It1 p 892

Ce même jour de la Pentecôte, les disciples ont compris pour la première fois que les paroles de Psaume 16:10 s’appliquent à Jésus Christ ressuscité. Le psalmiste avait dit: “[Toi, Jéhovah Dieu,] tu n’abandonneras pas mon âme au Schéol. Tu ne permettras pas que ton fidèle voie la fosse.” Les disciples ont compris que cette déclaration ne pouvait pas se réaliser en la personne du roi David, puisque sa tombe se trouvait à l’époque encore parmi eux. On ne s’étonnera donc pas qu’environ 3 000 de ceux qui ont entendu ces explications nouvelles ont été convaincus au point de se faire baptiser le jour même! — Actes 2:14-41. – TG 1995 15/5 11

♦ 16:10 — Qui est le “fidèle” mentionné ici ? Certains biblistes appliquent ce verset aux fidèles en général, s’appuyant sur le fait que dans certains manuscrits en hébreu le mot “fidèle” est au pluriel. Pourtant, quand ce verset est cité dans les Écritures grecques chrétiennes, le mot est au singulier; il n’est question que d’un seul “fidèle”. De qui s’agit-il? En premier lieu, probablement de David lui-même. Mais prophétiquement, Pierre et Paul appliquent tous deux ce verset à Jésus. — Actes 2:25-32; 13:35-37. – TG 1986 15/8 20


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Comment les reins de David le corrigeaient-ils ? (Ps. 16:7) [w04 1/12 p. 14 § 9]

David demandait que ses reins et son cœur soient affinés. Comment Jéhovah affine-t-il ce que nous sommes intérieurement ? David a chanté : “ Je bénirai Jéhovah qui m’a conseillé. Oui, durant les nuits mes reins m’ont corrigé. ” (Psaume 16:7). Qu’est-ce que cela signifie ? Que les conseils divins atteignaient David au plus profond de lui-même et s’y implantaient, au point de corriger ses pensées et ses sentiments les plus intimes. La même chose peut se produire pour nous si nous réfléchissons avec reconnaissance aux conseils que nous recevons de Dieu par l’intermédiaire de sa Parole, de ses représentants et de son organisation, et que nous laissions ces conseils s’implanter profondément en nous. Si nous prions régulièrement Jéhovah de nous affiner de cette façon, il nous sera plus facile de marcher dans l’intégrité


Comment devons-nous comprendre Psaume 16:7 où David dit que ses reins le corrigeaient ?

Dans la Bible, les reins représentent ce qu’une personne est réellement, sa véritable personnalité. Puisque les reins sont situés très profondément dans le corps, on pourrait en parler comme des replis les plus profonds d’une personne. Dans le cas de David, les conseils de Jéhovah étaient devenus une partie de sa personnalité. Ils avaient pénétré profondément en lui, comme s’ils étaient dans ses reins. Ainsi, ses reins, c’est-à-dire les conseils de Jéhovah enracinés en David, pouvaient le corriger durant la nuit, quand il était éveillé. — TG 1978 15/2, p. 25.


 
Au Psaume 15, nous découvrons le genre de personne que Jéhovah invite à être l’hôte de sa tente. Il s’agit de quelqu’un qui pratique la justice, exprime la vérité en son cœur, est fidèle à ses promesses et ne profite pas de son semblable. En lisant ce psaume, interrogez-vous: ‘Retrouve-t-on ces qualités chez moi? Jéhovah m’inviterait-il à être l’hôte de sa tente?’ Nos facultés perceptives se fortifient à mesure que nous nous alignons sur les voies et la pensée de Jéhovah TG 1995  15/6

Le Conducteur du char représente Jéhovah de façon glorieuse. Le char est une représentation très appropriée de l’organisation spirituelle de Dieu composée de ses anges (Psaumes 18:10). Jéhovah conduit ce char en ce sens qu’il commande à ces créatures et les utilise conformément à son dessein. Ce Conducteur est serein. Cette vision imposante de la gloire et de la puissance de Jéhovah doit à coup sûr nous pénétrer d’humilité et de reconnaissance pour le privilège que nous avons de le servir au sein de son organisation terrestre. TG 1988  15/9

En quel sens Jéhovah est-il humble ? — Ps. 18:35 « Tu me donneras ton bouclier de salut, et ta droite me soutiendra, et ton humilité me grandira » Bien que n’étant soumis à personne, Jéhovah est humble, car il consent à traiter avec des humains pécheurs, accordant sa faveur même à ceux qu’on méprise. . Pour parler de l’humilité de Jéhovah, David a recouru à une racine hébraïque qui signifie “ être prosterné ”. D’autres mots que “ humilité ” dérivent de cette racine, notamment “ douceur ”, “ condescendance ”. Jéhovah a donc fait preuve d’humilité en s’abaissant à entretenir des relations avec David, un homme imparfait, et en le prenant pour roi, pour représentant. — TG 1976, pp. 421, 422.

Quelle chose merveilleuse que de bénéficier de l’ombre du Tout-Puissant ! Cela laisse entendre qu’il s’intéresse à nous, que nous sommes l’objet de son attention. La véritable image présente à l’esprit du psalmiste est celle qui est suggérée dans le Psaume 17:8, où David prie le Très-Haut en ces termes : “Garde-moi comme la pupille de l’œil, puisses-tu me cacher à l’ombre de tes ailes.”

L’image suggérée est celle d’un oiseau qui vole au-dessus de ses jeunes et les protège de son ombre. Tant que les jeunes voient qu’ils sont à l’ombre de leur père ou de leur mère, ils savent qu’ils sont l’objet de son attention, qu’ils sont protégés des oiseaux prédateurs. Le Tout-Puissant est donc comparé à un oiseau puissant, et ceux qui se trouvent dans “l’endroit secret” de la sécurité spirituelle, à sa progéniture. Puisqu’ils sont “à l’ombre même du Tout-Puissant”, cet “endroit secret” est particulièrement sûr pour eux. TG 1975  1/3

L’expression ‘ cacher sa face ’ peut avoir divers sens, en fonction de la situation. Lorsque Jéhovah Dieu cache sa face, cela signifie souvent qu’il retire sa faveur et sa force vivifiante à une personne ou à un groupe, comme la nation d’Israël, par exemple à cause de leur désobéissance. Parfois, cela peut aussi indiquer qu’il se retient de se révéler par une action ou par une réponse, parce qu’il attend le moment qu’il a décidé (Ps 13:1-3). Lorsque David supplia Dieu en ces termes : “ Cache ta face devant mes péchés ”, il lui demandait de pardonner ses transgressions, de les annuler. — Ps 51:9 – it 1  Face

Psaume 16 :8 «J’ai constamment placé Jéhovah devant moi. Parce qu’[il] est à ma droite, je ne chancellerai pas ».  Le soldat maniait habituellement l’épée de sa main droite ; son côté droit n’était donc pas protégé par le bouclier, qu’il tenait de la main gauche. Mais ce soldat était protégé si un ami combattait près de lui, à sa droite. De même, si nous pensons constamment à Jéhovah et si nous faisons sa volonté, il nous protégera. Par conséquent, voyons comment l’examen des récits bibliques peut affermir notre foi afin que nous ‘ gardions sans cesse Jéhovah devant nous ’- TG 2008  15/2 pages 3-7

La Bible compare aussi Jéhovah à des choses inanimées. On relève par exemple des expressions comme “ Rocher d’Israël ”, “ tour ” et “ forteresse ”. (Psaume 18:2 « Jéhovah est mon rocher, ma forteresse et Celui qui me fait échapper. Mon Dieu est mon roc. Je me réfugierai en lui, mon bouclier et ma corne de salut, ma hauteur sûre ») Quel est le point commun sur lequel s’appuient ces images ? Prenons celle du rocher. Un rocher est inébranlable ; il ne bouge pas. De même Jéhovah est un refuge sûr et stable ; nous pouvons donc compter sur sa protection -     TG 2009 1/5 14

Dieu insiste sur l’idée qu’il est attentif et sensible au bien-être de ses serviteurs en parlant d’eux comme de la “ pupille ” de son œil, métaphore laissant entendre qu’il leur attache une grande valeur et qu’il est prompt à agir en leur faveur quand l’ennemi les touche. — Ps 17:8. -     it-2 432

Le psalmiste David a montré à quel point Jéhovah s’intéresse à nous : “ Ses yeux [ceux de Jéhovah] regardent, ses yeux rayonnants examinent les fils des hommes. ” (Ps. 11:4). Dieu ne se contente pas de nous regarder ; il nous examine. David a d’ailleurs écrit : “ Tu as examiné mon cœur, tu as inspecté de nuit [...] ; tu constateras que je n’ai pas projeté le mal. ” (Ps. 17:3). David était donc bien conscient que Jéhovah s’intéressait sincèrement à lui. Il savait que, s’il ne rejetait pas les pensées coupables ou s’il projetait le mal en son cœur, Jéhovah en serait affecté et lui retirerait son approbation. Jéhovah est-il pour vous tout aussi réel qu’il l’était pour David ? Nous aurions donc tort d’imaginer Jéhovah comme une sorte de gendarme qui nous observerait depuis les cieux pour nous surprendre en train de commettre un péché. C’est Satan qui se comporte ainsi, en nous épiant d’un œil critique et accusateur. Satan nous prête de mauvais mobiles même là où il n’y en a pas ! Il en va tout autrement de Dieu, au sujet de qui un psalmiste a écrit : “ Si tu épiais les fautes, ô Yah, ô Jéhovah, qui pourrait tenir ? ” (Ps. 130:3). La réponse tombe sous le sens : personne ! Mais Jéhovah nous observe avec le regard miséricordieux et bienveillant d’un père qui veut protéger ses enfants bien-aimés. Souvent il attire notre attention sur nos points faibles pour éviter que nous nous fassions du tort. TG2008  15/10 page 3

Une chose est donc sûre : Jéhovah a prévu d’éliminer de la terre la méchanceté et son cortège d’injustices, et ce, à un moment qu’il a fixé. C’est là une chose que même les chrétiens fidèles devraient se rappeler régulièrement. Jéhovah s’apprête à retrancher ceux qui vont à l’encontre de sa volonté, tandis qu’il récompensera ceux qui en tiennent compte dans leur vie. “ Ses yeux regardent, ses yeux rayonnants examinent les fils des hommes. Jéhovah lui-même examine le juste comme le méchant ; quiconque aime la violence, Son âme le hait vraiment. Il fera pleuvoir sur les méchants des pièges, du feu et du soufre et un vent brûlant [...]. Car Jéhovah est juste ; oui, il aime les actes de justice. ” — Psaume 11:4-7. Avez-vous conscience des événements stupéfiants dont nous allons sous peu, être spectateurs ? – TG2007 15/8 p 22

L’intimité avec Jéhovah. ” Voilà qui peut sembler inconcevable pour des humains imparfaits ! Et pourtant, Jéhovah invite bel et bien ceux qui le craignent à devenir les hôtes de sa tente (Psaume 15:1-5). Comment les traite-t-il ? Selon David, il leur fait connaître son alliance. Il leur fait des confidences ; il a révélé “ son affaire confidentielle ” aux prophètes pour que ses serviteurs soient instruits de ses desseins et sachent comment y conformer leur vie – TG 2005  1/8 p24 § 17


 

 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

La Bible compare la mort à un sommeil. Elle utilise l’expression ‘ s’endormir dans la mort ’. (Psaume 13 :3 «Regarde[-moi], réponds-moi, ô Jéhovah mon Dieu ! Fais briller mes yeux, afin que je ne m’endorme pas dans la mort » it 2  347-350

On peut avoir confiance en la Bible – Jéhovah lui-même est qualifié d’affineur. Sa Parole est très affinée (Ps 18 :30). Cette Parole éprouvée est un des moyens dont Dieu se sert pour purifier son peuple en le débarrassant de toutes scories ou impuretés dues au péché (Ps 17 :3). Les épreuves ardentes aussi affinent les fidèles – Etude Perspicace 1 Affineur

Nous expliquons aux gens qu’ils peuvent être des amis de Jéhovah s’ils lui obéissent, s’ils font ce qui est juste et s’ils deviennent des citoyens de son Royaume (Psaume 15:1, 2 « Ô Jéhovah, qui sera l’hôte de ta tente ? Qui résidera dans ta montagne sainte ?  2 Celui qui marche de façon intègre et qui pratique la justice, et qui exprime la vérité dans son cœur). Jéhovah va enlever toutes les souffrances et aussi toute la tristesse causée par nos mauvais souvenirs. WS 2013  15/5 p3-8

On ne trouve dans la Bible aucun commandement nous demandant expressément de ne pas regarder des films ou des émissions de télévision comportant des scènes de violence gratuite ou d’immoralité sexuelle. Mais avons-nous vraiment besoin d’une loi interdisant formellement de regarder de tels spectacles ? Nous savons quelle est la pensée de Jéhovah dans ce domaine. Sa Parole dit clairement : “ Quiconque aime la violence, Son âme [celle de Jéhovah] le hait vraiment. ” (Psaume 11:5). Elle dit encore : “ Dieu jugera fornicateurs et adultères. ” (Hébreux 13:4). Si nous réfléchissons à ce qu’impliquent ces déclarations inspirées, nous comprenons clairement quelle est la volonté de Jéhovah. Ainsi donc, nous ne choisirons pas, pour nous distraire, des spectacles qui mettent en scène de manière explicite le genre de pratiques que notre Dieu déteste. Nous savons que, pour faire plaisir à Jéhovah, nous devons rejeter la souillure morale que le monde actuel essaie de faire passer pour des divertissements innocents – Livre lv (L’Amour de Dieu) chap.1 § 9

La résurrection : une espérance certaine - À la Pentecôte 33, parlant du Christ, l’apôtre Pierre a fait cette application de Psaume 16:8-11 : “ David dit à son sujet : ‘ J’avais constamment Jéhovah devant mes yeux ; parce qu’il est à ma droite pour que je ne sois jamais ébranlé

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : JOB 28-32

Job 32:2 : En quel sens Job « déclarait[-il] juste son âme plutôt que Dieu » ? (w15 1/7 12 § 2 ; it-1 610 § 7)

Job a subi différentes épreuves qui semblaient injustes. Il en a conclu à tort que Dieu ne se souciait pas qu’il garde sa foi ou non (Job 9:20-22). Job était si juste à ses yeux qu’il donnait l’impression de se déclarer plus juste que Dieu (Job 32:1, 2 )

Job a fait des erreurs ou des fautes, dont certaines très graves. Mais, il désirait de tout cœur obéir à Dieu. Ils s’est montré disposé à manifester un repentir sincère et à modifier son comportement lorsqu’il le fallait. Par conséquent, Dieu l’a soutenu et, dans l’ensemble, la Bible le présente comme un homme fidèle

Job était un homme profondément intègre. Lorsque Dieu a raisonné avec lui, Job a rectifié son point de vue et a regretté ce qu’il avait dit

S’il nous arrive d’avoir des pensées que nous souhaiterions ne jamais avoir, de dire des choses dont nous ne sommes pas fiers ou de mal agir sans nous en rendre compte sur le moment, l’exemple de Job nous donne certainement du courage. Dieu sait que, pour l’instant, la perfection est hors de notre portée. Il s’attend cependant à ce que nous l’aimions et à ce que nous nous efforcions de lui obéir. Si notre cœur est complet, nous pouvons être persuadés qu’il nous est possible de plaire à Dieu.

Ceux qui veulent paraître justes. Dieu seul peut déclarer juste un homme ; il ne sert donc à rien de vouloir paraître juste grâce à notre propre mérite ou en ajoutant foi au jugement que d’autres portent sur notre justice. Bien que n’ayant accusé Dieu d’aucun mal, Job fut repris pour avoir ‘ déclaré juste son âme plutôt que Dieu ’. (Job 32:1, 2.)

La façon de penser de Job avait besoin d’être corrigée. Jéhovah lui a donc donné une leçon en comparant la petitesse de l’homme avec la grandeur de Dieu. Il l’a fait méditer sur la terre, la mer, les cieux étoilés, les animaux et de nombreuses autres merveilles de la création. Job a humblement accepté la discipline et, en cela, il s’est montré une fois de plus digne d’être imité. Même si nous accomplissons un service de qualité pour Jéhovah, nous commettrons inévitablement des erreurs. En cas de manquement grave, Jéhovah peut nous discipliner par divers moyens (Proverbes 3:11, 12). Un passage des Écritures faisant réagir notre conscience nous viendra peut-être à l’esprit. TG 2000 15/3

Job 32:8, 9 : Pourquoi Élihou a-t-il estimé pouvoir parler même s’il était plus jeune que ses auditeurs ? w06 15/3 16 § 1 ; it-1 117 § 2

32:8, 9. Il ne suffit pas d’être âgé pour être sage. Il faut comprendre la Parole de Dieu et être guidé par son esprit.

Ce ne sont pas “ ceux qui ont abondance de jours qui sont sages, ni les vieillards qui comprennent le jugement ”, mais ce sont ceux qui, en plus d’avoir de l’expérience, sont guidés par l’esprit de Dieu et ont acquis l’intelligence de sa Parole. 

L’âge et l’expérience sont des facteurs naturels qui aident à acquérir une plus grande intelligence (Jb 12:12). Cependant, l’âge et l’expérience seuls ne sont pas déterminants. Les consolateurs de Job s’enorgueillissaient de leur intelligence et de celle des hommes âgés comme eux, mais ils furent repris par Élihou, plus jeune qu’eux (Jb 15:7-10 ; 32:6-12). Jéhovah, “ l’Ancien des jours ” (Dn 7:13), a une intelligence infiniment supérieure à celle de tous les humains it 1 intelligence

Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Job 28:18 «  Du corail et du cristal il ne sera [même] pas fait mention, mais un plein sac de sagesse vaut mieux qu’[un plein sac de] perles » Si un jour on vous donnait un plein sac de perles, ne seriez-vous pas touché et n’essaieriez-vous pas de retrouver votre bienfaiteur afin de le remercier ? Savez-vous de qui vient le don dans le cas de la Bible ? TG 1999 1/4 3-7

Job ajouta que la vraie sagesse ne s’acquiert pas en apprenant simplement les “bords de ses voies”, mais qu’elle implique davantage qu’une connaissance purement scientifique. Il nous faut découvrir la personnalité divine dans toute son excellence, craindre Dieu en sa qualité de Défenseur des principes justes et suivre ces principes. C’est donc une sagesse que nous ne pouvons acquérir que par l’étude de sa Parole. Job déclara: “Voici, la crainte de Jéhovah — c’est là la sagesse, et se détourner du mal est l’intelligence.” (Job 26:14; 28:28 Puis il a dit à l’homme : ‘ Vois : la crainte de Jéhovah — c’est cela la sagesse, et se détourner du mal, c’est l’intelligence. ). TG 1979 1/8 19

La faveur, la direction et la sagesse divines sont comparées à une lampe qui brille sur la tête et à une guirlande de charme sur la tête (Job 29:3 )

Le fidèle patriarche Job bénéficiait de “ l’intimité avec Dieu ” ; vous le pouvez-vous aussi (Job 29:4). En étudiant sa Parole, vous pouvez connaître Jéhovah par son nom. Cette connaissance vous donnera la certitude qu’il agira conformément à la signification de son nom telle qu’il l’a révélée : “ Je deviendrai ce qu’il me plaît [de devenir]. ” (Exode 3:14, note). Ainsi, il accomplira à coup sûr toutes ses bonnes promesses à l’égard des humains. TG 2010  1/7

Job ne se vantait pas lorsqu’il rappela qu’il ‘délivrait l’affligé, qu’il avait revêtu la justice, et était un vrai père pour les pauvres’. (Job 29:12-16. «Car je délivrais l’affligé qui criait au secours, l’orphelin de père et quiconque n’avait personne pour lui venir en aide.  La bénédiction de celui qui allait périr — elle venait sur moi, et je réjouissais le cœur de la veuve.  Je me revêtais de justice, et elle me revêtait. Mon droit était comme un manteau sans manches — et un turban.  J’étais devenu des yeux pour l’aveugle, et j’étais des pieds pour le boiteux.  J’étais un vrai père pour les pauvres ; et le procès de celui qui m’était inconnu, je l’examinais. ») Au contraire, il rapportait des faits tirés de sa vie de serviteur fidèle de Jéhovah. Pourrions-nous en dire autant de nous ? Naturellement, Job montrait aussi la fausseté des accusations portées par les trois hypocrites.

Il ressort que l’intégrité est pour nous le moyen de prendre position pour la souveraineté de Jéhovah. C’est donc sur ce critère que Dieu peut nous juger. Job avait bien saisi ce principe. (Job 31:6 « il me pèsera dans une balance exacte et Dieu pourra connaître mon intégrité ») Job savait que Dieu pèse tous les humains dans “ une balance exacte ” ; il se sert de ses normes parfaites de justice pour mesurer notre intégrité.

Job était un homme riche. Outre de l’or, il possédait 7 000 moutons, 3 000 chameaux, 500 ânesses et 1 000 bovins, ainsi qu’un très grand nombre de serviteurs (Job 1:3). Cependant, Job plaçait sa confiance en Jéhovah et non dans les richesses. Il disait : “ Si j’ai mis l’or pour mon assurance, ou si j’ai dit à l’or : ‘ Tu es ma confiance ! ’ si je me réjouissais de ce que nombreux étaient mes biens, et de ce que ma main avait trouvé beaucoup de choses [...], cela aussi serait une faute qui relèverait des juges, car j’aurais renié le vrai Dieu là-haut. ” (Job 31:24-28). Comme Job, nous devrions estimer que des relations profondes avec Jéhovah Dieu sont de loin plus précieuses que les biens matériels.

Il existait des familles monoparentales aux temps bibliques. Les Écritures parlent à plusieurs reprises de l’“ orphelin de père ” et de la “ veuve ”. (Job 31:16-22.) Jéhovah Dieu n’était pas insensible à leurs difficultés. Il ne fait pas de doute que Jéhovah se soucie toujours des familles monoparentales d’aujourd’hui ! De fait, sa Parole énonce des principes dont l’application les aide à réussir Livre Bonheur familiale chapitre 9

31:1, 9-28. Job est un modèle pour nous en ce qu’il n’a pas cherché à séduire d’autres femmes, s’est gardé de commettre l’adultère et ne s’est pas montré injuste ou sans pitié envers autrui. Il a aussi rejeté le matérialisme et l’idolâtrie


 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Gestes religieux à l’égard d’un objet. Job souligna le danger de laisser un objet de culte quelconque, tel que le soleil ou la lune, séduire son cœur au point de faire un geste d’adoration à l’égard de cet objet, peut-être en posant sa main sur sa bouche pour envoyer un baiser, à l’exemple des adorateurs païens de la lune ainsi que de ceux qui rendaient hommage à des idoles. Job était conscient qu’agir ainsi revenait à renier le vrai Dieu et qu’on devait rendre des comptes pour une telle faute. — Job 31:26-28 « si je voyais la lumière quand elle se mettait à briller, ou la lune précieuse qui s’avançait ;  si mon cœur se laissait séduire en secret et si ma main baisait ma bouche,  cela aussi serait une faute [qui relèverait des] juges, car j’aurais renié le [vrai] Dieu là-haut. » Etude Perspicace vol. 1

Job n’adorait pas des choses inanimées. Si son cœur s’était laissé séduire en secret pendant qu’il regardait les astres, tels que la lune, et si ‘ sa main avait baisé sa bouche ’, peut-être en envoyant un baiser avec la main — geste idolâtrique —, il serait devenu un idolâtre et aurait renié Dieu (Deut. 4:15, 19). Notre intégrité se manifeste par le rejet de toute forme d’idolâtrie TG 15/11/30 

Comment comprendre les paroles de Job disant qu’il avait fait une alliance avec ses yeux et qu’il ne faisait pas attention à une vierge?

On lit en Job 31:1: “J’ai fait une alliance avec mes yeux. Comment dès lors pourrais-je faire attention à une vierge ?” Job voulait dire que dans sa détermination à maintenir son intégrité envers Dieu, il avait décidé de ne pas contempler lascivement une autre femme que la sienne.

Mariés depuis plusieurs années, Job et sa femme avaient de nombreux enfants. Bien que, dans une période difficile, sa femme le pressât de maudire Dieu et de mourir, Job lui resta fidèle (Job 2:9, 10). Rien ne prouve qu’il ait jamais renoncé à la monogamie ni même caressé l’idée d’avoir des relations sexuelles avec des femmes plus jeunes que la sienne, avec des vierges. — Job 19:17. Job savait que regarder lascivement une personne de l’autre sexe crée dans le cœur un désir sexuel immoral qui conduit souvent à un acte impur. Aussi conclut-il en quelque sorte une alliance avec ses yeux, résolu à ne pas regarder une autre femme avec convoitise. Bien sûr, chaque jour il verrait des femmes et leur prêterait peut-être attention dans le but de les aider, si elles en avaient besoin. Mais quant à leur prêter attention avec des vues galantes ou romanesques, il se l’interdisait. L’“alliance” que fit Job avec ses yeux l’aida sans aucun doute à éviter tout regard susceptible de faire naître en lui un désir qui l’aurait peut-être entraîné dans une conduite immorale. —  Job 31:9, 11 6 TG79 15/3 p. 30

La sagesse a plus de valeur que les biens matériels - Job 28:12, 15-19 “Mais la sagesse, où se trouve-t-elle ? Où est la demeure de l’intelligence ? Elle ne se donne pas contre de l’or pur, elle ne s’achète pas au poids de l’argent ; elle ne se pèse pas contre l’or d’Ophir, ni contre le précieux onyx, ni contre le saphir ; elle ne peut se comparer à l’or ni au verre, elle ne peut s’échanger pour un vase d’or fin. Le corail et le cristal ne sont rien auprès d’elle : la sagesse vaut plus que les perles. La topaze d’Éthiopie n’est point son égale, et l’or pur n’entre pas en balance avec elle.”

 

Moïse [...] a refusé d’être appelé fils de la fille de Pharaon, choisissant d’être maltraité avec le peuple de Dieu plutôt que d’avoir la jouissance temporaire du péché (Héb. 11:24, 25).
Moïse a reçu la meilleure instruction profane de son époque ; mais s’en est-il servi pour favoriser sa carrière en Égypte, devenir célèbre ou amasser des biens ? Non. Manifestement, il s’est servi de son instruction spirituelle pour favoriser le dessein de Jéhovah. Il s’intéressait vivement à Jéhovah et à Son peuple. À 40 ans, il s’est cru prêt à participer à la libération du peuple de Dieu, alors esclave en Égypte (Actes 7:23-25). Pourtant, quelque chose lui manquait pour que Jéhovah puisse lui confier cette mission. Il lui fallait cultiver des qualités comme l’humilité, la patience, la douceur et la maîtrise de soi (Prov. 15:33). Il avait besoin d’une formation qui le préparerait à endurer les épreuves qui l’attendaient. w14 15/10 4:11-13.
 

Memorial Date
After Sundown
Wednesday, March 23. 2016
You have an anointing from the holy one.—1 John 2:20.
Only those who have the witness of the spirit that they are God’s children should partake of the Memorial emblems. Those who have received “a spirit of adoption as sons” are God’s spirit-begotten children. His spirit bears witness with their spirit, giving them the realization that they are Jehovah’s anointed sons. (Rom. 8:16, 17) Today, there is only a remnant of the 144,000 footstep followers of Christ, who “have an anointing from the holy one,” Jehovah. It is by means of his spirit that they cry out, “Abba, Father!” (Rom. 8:15) What a blessed relationship they have with God! w15 1/15 2:16
Memorial Bible reading: (Daytime events: Nisan 13) Mark 14:12-16; Matthew 26:17-19 (Events after sunset: Nisan 14) Mark 14:17-72