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JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ISAÏE 11 à 16


ISAÏE 11:1, 10 : Comment Jésus Christ peut-il être à la fois « la racine de Jessé » et une jeune pousse qui sortira « de la souche de Jessé » ? (w06 1/12 9 § 5).

« Et une jeune pousse sortira à coup sûr de la souche de Jessé ; et un rejeton issu de ses racines sera fécond » « Oui, voici ce qui arrivera en ce jour-là : il y aura la racine de Jessé qui se dressera comme un signal pour les peuples. Vers lui les nations se tourneront d’un air interrogateur, et son lieu de repos deviendra bel et bien glorieux »

Jésus est sorti “ de la souche de Jessé ” ; par les liens du sang, il était un descendant de Jessé, par David le fils de Jessé (Matthieu 1:1-6 ; Luc 3:23-32). Toutefois, le fait que Jésus soit investi du pouvoir royal a transformé ses liens de parenté avec ses ancêtres. Parce qu’il a reçu le pouvoir et l’autorité pour accorder aux humains obéissants la vie éternelle sur la terre, Jésus devient leur “ Père éternel ”. (Isaïe 9:6.) De ce fait, il est également “ la racine ” de ses ancêtres, dont Jessé. - TG2006


Le Messie promis est prophétiquement appelé “ une jeune pousse [...] de la souche de Jessé [le père du roi David] ” et “ un rejeton ”, ainsi que “ la racine de Jessé qui se dressera comme un signal pour les peuples ”. (Isaïe 11:1, 10.) Puisqu’il naquit dans la lignée royale de David, fils de Jessé, Jésus était une jeune pousse de Jessé. D’autre part, en tant que racine de Jessé, il fut Celui qui fit de nouveau germer la dynastie davidique, en lui donnant vie et soutien pour toujours - re 84


Les termes “ jeune pousse ” et “ rejeton ” indiquent l’un et l’autre que le Messie sera le descendant de Jessé par son fils David, qui fut oint d’huile comme roi d’Israël. Quand le vrai Messie arrivera, ce “ rejeton ” de la maison de David devra produire de bons fruits.


Selon la parenté physique, Jessé et David étaient les ancêtres de Jésus; ils étaient la racine, et lui le descendant ou la branche. Ésaïe 11:1 dit à propos du Messie à venir: “Et une petite pousse devra sortir de la souche de Jessé; et un rejeton issu de ses racines sera fécond.” De même, en Révélation 22:16, Jésus se présente comme “le descendant de David”. Mais il parle aussi de lui-même comme de ‘la racine de David’. Pourquoi ? Dans un sens, Jésus est la “racine” de Jessé et de David parce que, grâce à lui, leur lignée généalogique subsiste. Aucun homme aujourd’hui ne peut prouver qu’il appartient à la tribu de Lévi, de Dan, ni même de Juda; cependant, nous pouvons être sûrs que la lignée de Jessé et de David subsiste parce que Jésus est maintenant vivant dans le ciel – TG1994 15/8 p31
Pourquoi la méchanceté ne prendra-t-elle plus jamais racine ? — Isaïe 11 :1 « Et une jeune pousse sortira à coup sûr de la souche de Jessé ; et un rejeton issu de ses racines sera fécond » Parce que la planète passera sous la domination directe de Jésus Christ, la méchanceté ne prendra plus jamais racine. La terre sera à tous égards un paradis, pour la louange éternelle de son Créateur. g 5/08 p. 10-11


ISAÏE 13:17 : En quel sens les Mèdes tenaient-ils l’argent pour rien et ne prenaient-ils pas plaisir en l’or ? (w06 1/12 10 § 9).

“ Voici que je suscite contre eux les Mèdes, qui tiennent pour rien l’argent et qui, en ce qui concerne l’or, n’y prennent pas plaisir »

Les Mèdes et les Perses accordaient plus d’importance à la gloire résultant d’une conquête qu’au butin rapporté. Cyrus a, par exemple, donné aux Israélites qui retournaient dans leur pays les ustensiles d’or et d’argent pillés par Neboukadnetsar dans le temple de Jéhovah.

Le mépris des Mèdes pour l’argent et l’or indique sans doute que, s’ils s’attaquèrent à Babylone, c’était avant tout dans le but de la prendre plutôt que de faire du butin ; par conséquent, aucun pot-de-vin ni aucune proposition de tribut ne les détourneraient de l’objectif recherché. Comme pour les Perses, l’arme principale des Mèdes était l’arc. Les arcs en bois, parfois sertis de bronze ou de cuivre. Les Mèdes et les Perses étaient passés maîtres dans le tir à l’arc. Les Mèdes et les Perses ne recherchaient ni l’argent ni l’or, mais la conquête- it-2 243


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Isaïe prédit d’autres caractéristiques du Messie : “ Il ne jugera pas sur ce qui se montrera à ses yeux, et il ne reprendra pas d’après ce qu’entendront ses oreilles. ” (Isaïe 11:3b). Si vous deviez comparaître devant un tribunal, ne seriez-vous pas reconnaissant d’avoir un tel juge ? Dans son rôle de Juge de toute l’humanité, le Messie n’est pas influencé par des arguments mensongers, par d’astucieuses tactiques de magistrats, par des rumeurs ou par des facteurs superficiels tels que la richesse. Son œil perce la tromperie et il regarde au-delà des apparences peu flatteuses ; il discerne “ la personne cachée du cœur ”, “ l’homme caché ”. (1 Pierre 3:4) L’exemple par excellence laissé par Jésus constitue le modèle à suivre pour tous ceux qui sont appelés à juger des affaires dans la congrégation chrétienne – ip1 p160-161 §9

Comment la prophétie d’Isaïe 11:6-9 s’accomplit-elle de nos jours ? La prophétie d’Isaïe 11:6-9 présente une image touchante de paix et d’harmonie entre des bêtes sauvages d’un côté et des humains avec leurs animaux domestiques de l’autre. Cette scène a-t-elle un accomplissement de nos jours ? Oui. Au verset 9, nous découvrons pourquoi les fauves ne causeraient « aucun mal et [...] aucun ravage » : « Car vraiment la terre sera remplie de la connaissance de Jéhovah comme les eaux recouvrent la mer. » La « connaissance de Jéhovah » modifie-t-elle le comportement des animaux ? Non, ce sont des humains qui sont transformés quand ils apprennent à connaître le Dieu Très-Haut et à imiter sa nature paisible. Qu’il est émouvant de voir cette prophétie se réaliser dans notre paradis spirituel ! Sous l’action du Royaume, les disciples de Christ se débarrassent de tendances cruelles et bestiales pour vivre en paix avec leurs frères et sœurs. - kr 233-234

Isaïe 11:6-9. Cette prophétie ne fait-elle que prédire une époque où les animaux vivront en harmonie avec les humains ? Non, elle en dit davantage. Remarquez la dernière partie de ce passage. Elle indique ce qui suscite cette transformation : “ La terre sera remplie de la connaissance de Jéhovah. ” La connaissance de Dieu change-t-elle le comportement des animaux ? Non. Mais elle peut changer les humains, et elle le fait ! Cette prophétie prédit que ceux qui auraient des tendances animales les abandonneraient et cultiveraient une personnalité semblable à celle de Christ parce qu’ils apprendraient et appliqueraient ce que la Bible enseigne. TG2010 1/9 7-9


Dans le monde nouveau, nous profiterons pleinement des bienfaits du paradis spirituel. Et ce paradis aura son équivalent physique parfait : un paradis littéral dominé par le Royaume de Dieu. Durant cette période de rétablissement mondial, Jéhovah continuera de façonner les habitants de la terre, en les instruisant dans une mesure qu’on a du mal à imaginer aujourd’hui (Is. 11:9). De plus, il rendra notre esprit et notre corps parfaits, pour que nous puissions assimiler son enseignement et faire sa volonté parfaitement. Soyons donc déterminés à continuer de nous soumettre à Jéhovah et à lui montrer que nous voyons son travail de modelage comme une preuve d’amour – TG2016 6juin p6-10 §9

Les humains peuvent-ils vraiment tenir dans la soumission l’ensemble des animaux et vivre en paix avec eux ? Quantité de personnes entretiennent des liens étroits avec leur animal de compagnie, par exemple leur chien ou leur chat. Est-ce envisageable avec des animaux sauvages ? Selon un ouvrage, “ les savants qui ont pu les approcher suffisamment et assez longtemps pour les observer constatent que tous les mammifères ont une vie affective ”. Naturellement, les animaux prennent peur ou deviennent agressifs s’ils se sentent menacés. Mais sont-ils capables de sentiments affectueux ? Le même ouvrage ajoute : “ C’est dans ses rapports avec sa progéniture que le mammifère témoigne de son attribut le plus noble : son immense capacité d’attachement et d’amour. ” On ne devrait donc pas s’étonner de lire dans la Bible que la paix régnera entre les humains et les animaux. (Isaïe 11:6-9) Rappelons que, lorsque Noé et sa famille sont sortis de l’arche après le déluge, Jéhovah leur a dit : “ Une crainte de vous et une terreur de vous continuera d’être sur toute créature vivante de la terre. ” Depuis, nombre d’animaux ont le réflexe autoprotecteur de fuir les humains (Gen. 9:2, 3). Mais Jéhovah peut très bien supprimer une partie de cette crainte, de cette terreur, pour que les humains puissent s’acquitter de leur mission originelle à l’égard des animaux (Hosh. 2:18). Que de moments joyeux connaîtront ceux qui vivront alors sur la terre ! TG2012 15/9 p9-10 §8-9
Lorsque survient la persécution, en quelque lieu que ce soit, les serviteurs de Jéhovah, qui ont confiance en lui, sont rafraîchis, fortifiés par l’eau de vérité salvatrice. C’est ainsi que dit Isaïe 12:3-5: “À coup sûr, vous puiserez de l’eau avec exultation aux sources du salut. Et, certes, vous direz en ce jour-là: ‘Rendez grâce à Jéhovah. Invoquez son nom. Faites connaître parmi les peuples ses manières d’agir. Faites mention de ceci: que son nom est mis en haut. Exécutez des mélodies pour Jéhovah, car il a agi d’une manière extraordinaire. On fait connaître cela par toute la terre.’” Puissions-nous continuer de boire à longs traits cette eau de la vérité du Royaume et magnifier le nom de notre Souverain Seigneur Jéhovah avec gratitude! Pleinement confiants en Jéhovah, ‘prêchons la parole; faisons-le avec insistance en période favorable et en période difficile’. Quoi que puissent faire ceux qui s’opposent à nous, Jah Jéhovah nous guidera avec amour sur le chemin du salut - TG1988 15/1 p11 §5

“ Moi, j’ai donné l’ordre à mes sanctifiés. J’ai aussi appelé mes forts pour manifester ma colère, mes personnes qu’anime une joie extrême. Écoutez ! Une foule dans les montagnes, quelque chose comme un peuple nombreux ! Écoutez ! Le tumulte des royaumes, des nations réunies ! Jéhovah des armées passe en revue l’armée de guerre. ” (Isaïe 13:3, 4). Qui sont ces “ sanctifiés ” chargés de rabaisser l’arrogante Babylone ? Il s’agit d’armées coalisées de différentes nations, “ des nations réunies ”. Ils descendent d’une lointaine région montagneuse contre Babylone. “ Ils viennent du pays lointain, de l’extrémité des cieux. ” (Isaïe 13:5). En quel sens sont-ils sanctifiés ? Certainement pas dans le sens où ils seraient saints. Ils constituent en effet des armées païennes qui n’ont rien à faire du service de Jéhovah. Toutefois, dans les Écritures hébraïques, “ sanctifié ” signifie “ mis à part afin d’être employé par Dieu ”. Jéhovah peut sanctifier les armées des nations et se servir de leurs ambitions égoïstes pour exprimer sa colère. Il s’est servi de l’Assyrie de cette manière. C’est ainsi qu’il se servira de Babylone (Isaïe 10:5 ; Jérémie 25:9). Et il se servira d’autres nations pour punir Babylone la Grande où Jéhovah exécutera son jugement contre elle. ip-1 chap. 14 p. 172-188

Jéhovah se sert parfois des nations pour discipliner ses serviteurs en raison de leur méchanceté. Même dans ces circonstances, toutefois, il n’admet pas que les nations se montrent inutilement cruelles, orgueilleuses ou hostiles au vrai culte. C’est pourquoi, longtemps à l’avance, il inspire Isaïe afin que celui-ci rédige “ la déclaration contre Babylone ”. (Isaïe 13:1.) Cela dit, Babylone ne constituera une menace que plus tard. Aux jours d’Isaïe, c’est l’Assyrie qui opprime le peuple de l’alliance de Dieu. L’Assyrie détruit Israël, le royaume du Nord, et dévaste une bonne partie de Juda. Mais son triomphe a ses limites. Isaïe écrit en effet : “ Jéhovah des armées l’a juré, en disant : ‘ Vraiment, comme je l’ai imaginé, ainsi cela arrivera sans faute ; [...] afin de briser l’Assyrien dans mon pays et pour que je le foule aux pieds sur mes montagnes ; pour que son joug se retire bel et bien de dessus eux et que sa charge se retire de dessus leur épaule. ’ ” (Isaïe 14:24, 25). Peu après qu’Isaïe a énoncé cette prophétie, la menace assyrienne cesse de planer sur Juda. La dernière déclaration de Jéhovah dans cette prophétie du livre d’Isaïe s’applique non seulement à la Babylone antique, mais encore à Babylone la Grande : “ Je me lèverai contre eux [...]. Oui, je retrancherai de Babylone nom et reste, lignée et postérité [...]. Oui, j’en ferai la possession des porcs-épics et des étangs d’eau couverts de roseaux ; oui, je la balaierai avec le balai de l’anéantissement. ” (Isaïe 14:22, 23). Les ruines désolées de la Babylone antique montrent ce que Jéhovah fera bientôt à Babylone la Grande. Quel réconfort pour les humains qui aiment le vrai culte ! Quel encouragement à ne jamais laisser s’implanter en nous les défauts sataniques que sont l’orgueil, l’arrogance ou la cruauté – ip-1 p188 §31


Jéhovah demande à ses serviteurs d’acquérir et de cultiver une foi solide en lui et en ses promesses. Une telle foi nous donne l’assurance absolue qu’il fera ce qu’il a promis. Sa Parole inspirée déclare : “ Jéhovah des armées l’a juré, en disant : ‘ Vraiment, comme je l’ai imaginé, ainsi cela arrivera sans faute ; comme je l’ai conseillé, cela se réalisera. ’ ” — Isaïe 14:24. L’expression “ Jéhovah des armées l’a juré ” indique qu’il fait le serment solennel de réaliser ses promesses. C’est pourquoi, si nous plaçons notre confiance en Jéhovah et nous laissons guider par sa sagesse, nos sentiers mèneront sans faute à la vie éternelle, car la sagesse de Dieu est “ un arbre de vie pour ceux qui la saisissent ”- TG1998 15/4 p14 §1,2

D’un bout à l’autre du récit biblique, Dieu exerce toujours sa prescience et la prédestination en rapport avec ses desseins et sa volonté. Puisque ses desseins se réalisent infailliblement, Dieu peut en connaître d’avance les résultats, l’aboutissement, et il peut les déterminer d’avance ainsi que les étapes par lesquelles il juge bon de les mener à bien (Is 14:24-27 « Jéhovah des armées l’a juré, en disant : “ Vraiment, comme je l’ai imaginé, ainsi cela arrivera sans faute ; comme je l’ai conseillé, cela se réalisera,  afin de briser l’Assyrien dans mon pays et pour que je le foule aux pieds sur mes montagnes ; pour que son joug se retire bel et bien de dessus eux et que sa charge se retire de dessus leur épaule. ” Voilà le conseil qui est conseillé contre toute la terre, et voilà la main qui est tendue contre toutes les nations. 27 Car Jéhovah des armées lui-même l’a conseillé, et qui peut l’annuler ? Sa main est tendue, et qui peut la faire retourner en arrière ? »). It-2 p640-648

Jéhovah est si grand que les nations ne sont à ses yeux que comme une fine couche de poussière sur une balance ou comme la dernière goutte qui tombe d’un seau. Aux yeux de Jéhovah, qui est très haut au-dessus du globe terrestre, les hommes ressemblent à des sauterelles, tant ils lui paraissent petits (chapitre 40). Jéhovah étant un tel Dieu, nous pouvons puiser du courage dans ses promesses. Ce qu’il a dit devra arriver, et sa parole aura assurément du succès. C’est ce qu’il a affirmé à plusieurs reprises. — Is. 14:24, 27  - TG1976 1/6

Même si elle s’exprima un certain temps de façon visible par le moyen du royaume israélite, la royauté de Jéhovah Dieu est une souveraineté de portée universelle. Qu’elle soit ou non reconnue par les peuples et les royaumes de l’humanité, sa royauté est absolue et inchangeable, et toute la terre fait partie de son domaine légitime. Parce qu’il est le Créateur, Jéhovah exerce sa volonté souveraine dans le ciel et sur la terre, conformément à ses desseins, n’ayant de comptes à rendre à personne et pourtant, il agit toujours en harmonie avec ses principes justes – Isaïe 14 :26,27 « Voilà le conseil qui est conseillé contre toute la terre, et voilà la main qui est tendue contre toutes les nations.  Car Jéhovah des armées lui-même [l’]a conseillé, et qui peut [l’]annuler ? Sa main est tendue, et qui peut la faire retourner en arrière ? » - it-2 p823

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

L’unité caractérise le culte du vrai Dieu - Les vrais chrétiens sont unis parce qu’ils voient dans le Royaume de Dieu l’unique espoir de l’humanité. Ils savent que ce Royaume remplacera sous peu les gouvernements terrestres et que les humains obéissants connaîtront alors la paix véritable (Is. 11:4-9 ) Les vrais chrétiens restent neutres dans les conflits ; c’est la raison pour laquelle ils demeurent unis même quand autour d’eux leurs contemporains se font la guerre. – TG2010 15/9 p12-16


Le dessein de Dieu qui est de faire de la terre un paradis s’accomplira sous l’autorité de son Royaume. Les humains seront en paix avec les animaux. Les Saintes Écritures déclarent : “ Oui, le loup résidera quelque temps avec l’agneau, et le léopard se couchera avec le chevreau, [...] le nourrisson jouera sur le trou du cobra. ” — Isaïe 11:6-8 - gu 26


Comment se réaliseront les paroles d’Isaïe 11:9 ? Christ, accompagné de ses adjoints, poursuivra également le programme d’instruction spirituelle qu’il a inauguré il y a 2 000 ans. Ainsi se réaliseront les paroles d’Isaïe 11:9 : La terre sera remplie de la connaissance de Jéhovah comme les eaux recouvrent la mer. ” Ce programme d’instruction comprendra certainement des directives sur la façon de prendre soin de la terre et de ses innombrables animaux, mission initialement confiée à Adam. À la fin des 1 000 ans, Dieu aura accompli son dessein originel et le sacrifice rédempteur aura pleinement rempli son rôle. TG2010 15/12p16-20

Sanctifions le nom de Dieu : Le nom de Dieu ne peut être rendu plus saint qu’il n’est, mais par notre conduite pure et notre participation à la prédication du Royaume, nous montrons tout l’honneur que nous accordons au nom de Dieu. Nous nous exclamons : “ Rendez grâces à Jéhovah. Invoquez son nom. Faites connaître parmi les peuples ses manières d’agir. Mentionnez que son nom est élevé. ” (Is. 12:4). Comment pouvons-nous faire cela ? Nous pouvons saisir toutes les occasions de proclamer le nom de Jéhovah et tout ce qu’il représente. Qu’elle soit organisée ou informelle, de maison en maison ou de magasin en magasin, dans la rue ou par téléphone, notre prédication honore Jéhovah. Quand des gens s’intéressent à notre message, nous devrions prendre un rendez-vous précis pour leur rendre une nouvelle visite et leur en apprendre davantage sur Jéhovah. Cela veut dire que nous respecterons sans faute ces rendez-vous et persévérerons dans nos efforts visant à commencer des études bibliques. Nous sommes heureux de voir chaque année plusieurs centaines de milliers de personnes en venir à connaître, à respecter et à sanctifier le nom magnifique de Jéhovah. Km 8/1999 p1 §3-4

Isaïe 13:9  «  Voyez ! Le jour de Jéhovah arrive, cruel avec fureur et avec ardente colère, pour faire du pays un objet de stupéfaction et pour en anéantir les pécheurs [du pays] » - Aujourd’hui, les vrais chrétiens attendent eux aussi avec impatience l’arrivée d’un jour particulier. Il s’agit du grand “ jour de Jéhovah  qui désigne une époque particulière où Jéhovah exécutera son jugement sur ses ennemis et où il glorifiera son grand Nom – TG2006 15/12 p15-19

PEUT-ON CROIRE CE QUE DIT LA BIBLE ? Ses prophéties fiables. La Bible a prédit 200 ans à l’avance que la ville antique de Babylone serait renversée (Isaïe 13:17-22). Elle a révélé de quelle façon cette ville serait prise, mais aussi le nom de son conquérant ! (Isaïe 45:1-3). La Bible contient beaucoup d’autres prophéties qui se sont accomplies dans les moindres détails. Mais n’est-ce pas ce qu’on attend logiquement d’un livre qui dit être la Parole de Dieu ? Tract (T-30 p1-4) La Bible


Une précision audacieuse. Isaïe fait une prédiction encore plus surprenante à propos de Babylone : “ Elle ne sera jamais habitée. ” (Isaïe 13:19, 20). Prédire la désolation définitive d’une ville prospère occupant une position stratégique était assurément audacieux. On s’attendrait normalement à ce qu’une telle ville, si elle était démolie, soit reconstruite. Après sa chute, Babylone a continué de subsister quelque temps, mais les paroles d’Isaïe se sont finalement accomplies : aujourd’hui, l’emplacement de cette ville est “ dévasté, brûlant, désert et poussièreux . Quand on y pense, la portée de la prophétie d’Isaïe est impressionnante. Sa prédiction reviendrait à annoncer avec précision comment une ville moderne, telle que New York ou Paris, serait détruite dans 200 ans, et à affirmer catégoriquement qu’elle ne serait plus jamais habitée. Le plus remarquable dans la prophétie d’Isaïe c’est qu’elle s’est réalisée – RV 2007/11 p9


Si tu vis dans une région du monde où la paix est fragile, tu pourrais demander à ton interlocuteur : « Pensez-vous qu’un jour on puisse lire dans les journaux : “Toute la terre est en paix, le calme est revenu, les gens poussent des cris de joie” ? C’est ce que la Bible dit en Isaïe 14:7. D’ailleurs, la Bible contient de nombreuses promesses de Dieu annonçant un avenir paisible. » Puis, propose de lire une de ces promesses dans la Bible. TG2014 15/8 §16


Le nom Lucifer est-il un nom que la Bible attribue à Satan ? Isaïe 14:12  « Ah ! Comme  tu es tombé du ciel, toi, brillant, fils de l’aurore ! Comme tu as été abattu à terre, toi qui affaiblissais les nations ! » Le nom Lucifer ne figure qu’une fois dans les Écritures, encore n’est-il employé que dans certaines versions de la Bible seulement. Par exemple, la Bible Liénart rend ainsi Isaïe 14:12 : “ Comment es-tu tombé du ciel, Lucifer, fils de l’aurore ? ”Le mot hébreu traduit par “ Lucifer ” signifie “ brillant ”. Il s’agit donc d’une déclaration fondamentalement adressée à la dynastie babylonienne.  L’orgueil des dirigeants babyloniens reflétait sans conteste l’état d’esprit de Satan le Diable. Lui aussi est assoiffé de pouvoir et souhaiterait se placer au-dessus de Jéhovah Dieu. Mais Lucifer n’est pas un nom que les Écritures attribuent à Satan – TG2002 15/9 p30


BRILLANT - Terme descriptif appliqué au “ roi de Babylone ”. (Is 14:4, 12.) L’expression hébraïque ainsi traduite vient d’une racine qui signifie “ briller ”. La traduction “ Lucifer ” dérive de la Vulgate. Le “ brillant ” dit en son cœur : “ Au-dessus des étoiles de Dieu j’élèverai mon trône, et je m’assiérai sur la montagne de réunion. ” (Is 14:13). La Bible montre que la “ montagne de réunion ” correspond au mont Sion. Puisque les étoiles représentent parfois des rois, les “ étoiles de Dieu ” doivent être les rois de la dynastie davidique qui ont régné depuis le mont Sion. Le “ roi de Babylone ” (la dynastie des rois babyloniens), avec la même tournure d’esprit que Satan le dieu de ce système de choses, trahit son ambition d’élever son trône “ au-dessus des étoiles de Dieu ” en souhaitant réduire les rois de la lignée de David à l’état de simples vassaux pour finalement les détrôner. Comme les étoiles qui diffusent la lumière, le “ roi de Babylone ” brilla avec éclat dans le monde antique et put être appelé “ brillant ”.

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ISAÏE 1-5


ISAÏE 1:8, 9 : En quel sens la fille de Sion est-elle « restée comme une hutte dans une vigne » ? (w06 1/12 8 § 5)

« Oui, la fille de Sion est restée comme une hutte dans une vigne, comme une cabane de guet dans un champ de concombres, comme une ville encerclée. 9 Si Jéhovah des armées lui-même ne nous avait laissé quelques survivants, nous serions devenus comme Sodome, nous aurions ressemblé à Gomorrhe »

En ce sens que lors de l’invasion assyrienne Jérusalem paraîtra extrêmement vulnérable, aussi fragile qu’une simple hutte dans une vigne ou qu’une cabane dans un champ de concombres, que l’on renverse sans peine. Mais Jéhovah viendra à son secours et ne permettra pas qu’elle devienne comme Sodome et Gomorrhe.

Les paroles contenues en Isaïe 1:7, 8 s’accomplissent apparemment avec les invasions des Assyriens qui provoquent la destruction d’Israël et, en Juda, une grande destruction et beaucoup de souffrances. Cependant, Juda ne disparaît pas complètement. Au milieu de la dévastation, “ la fille de Sion ”, Jérusalem, restera debout. Mais elle semblera très vulnérable, au même titre qu’une cabane dans une vigne ou que la hutte d’un guetteur dans un champ de concombres. En descendant le Nil au cours d’un voyage, un bibliste du XIXe siècle s’est souvenu des paroles d’Isaïe à la vue de huttes de ce genre ; il a raconté qu’elles n’étaient “ guère plus qu’une barrière contre le vent du nord ”. Quand la moisson était terminée en Juda, on laissait ces huttes se désagréger et tomber. Néanmoins, toute frêle qu’elle paraisse devant l’armée invincible des Assyriens, Jérusalem survivra. Jéhovah viendra finalement au secours de Juda contre la puissance assyrienne. À l’inverse de Sodome et Gomorrhe, la nation de Juda ne sera pas éliminée. Elle vivra. – Livre Prophétie d’Isaïe (ip) vol.1 18-19 

On avait l’habitude de dresser dans les jardins potagers et dans les vignobles une hutte qui servait d’abri au veilleur chargé de garder les produits des champs des voleurs et des animaux maraudeurs. Si ces huttes ressemblaient à celles qu’on utilise actuellement, c’étaient des constructions assez fragiles faites de quatre poteaux verticaux plantés en terre et reliés par des traverses. Le toit et les côtés étaient faits de branchages disposés parfois en treillis (les rameaux et les branches minces étant entrecroisés), tandis que les parties principales étaient assemblées avec des brins d’osier (des rameaux flexibles servant de cordes). Ces huttes étaient abandonnées à la fin de la saison de croissance et, avec les vents et la pluie d’automne, elles finissaient parfois par s’affaisser ou même s’effondrer. C’est pourquoi une évocation imagée de Sion pendant la désolation la dit “ restée comme une hutte dans une vigne, comme une cabane de guet dans un champ de concombres ”. Is 1:8. - it-1 506

Au temps d’Isaïe, c’était une époque mouvementée, pleine de troubles politiques, d’hypocrisie religieuse, où les juges étaient corrompus et les pauvres opprimés. L’Assyrie guettait les occasions d’étendre sa domination. Elle raya Israël de la carte et faillit faire subir le même sort à Juda. La situation actuelle ressemble fort à celle qui existait du temps d’Isaïe. Les dirigeants rejettent Jéhovah et son Roi intronisé Jésus Christ. Les chefs religieux de la chrétienté trompent leurs ouailles : tout en prétendant servir Dieu, la plupart d’entre eux portent aux nues les dieux de ce monde que sont le nationalisme, le militarisme, la richesse et les personnalités en vue, et ils enseignent des doctrines païennes — Isaïe 1:7, 8 « Votre pays est une désolation, vos villes sont brûlées par le feu ; votre sol — devant vous des étrangers le dévorent, et la désolation est comme un renversement [causé] par des étrangers. 8 Oui, la fille de Sion est restée comme une hutte dans une vigne, comme une cabane de guet dans un champ de concombres, comme une ville encerclée » - TG2001 1/3 12-13


ISAÏE 1:18 : Que signifient ces paroles de Jéhovah : « Remettons les choses en ordre entre nous » ? (w06 1/12 8 § 6 ; it-2 735 § 1).

“ Venez donc et remettons les choses en ordre entre nous ”, dit Jéhovah. “ Si vos péchés sont comme l’écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s’ils sont rouges comme de l’étoffe cramoisie, ils deviendront comme de la laine ».

Jéhovah n’invite pas les Juifs à discuter de manière à parvenir à un accord par suite de concessions mutuelles. Le verset fait plutôt référence à une tribune réunie pour rendre la justice. Jéhovah, le juste Juge, permet à Israël de changer et de se purifier. TG2006


De nombreuses traductions rendent Isaïe 1:18 ainsi : “ Venez et discutons, dit le Seigneur ” (TOB; “ expliquons-nous ”, “ débattons ”), mais il est plus exact et plus logique de le traduire par : “ ‘ Venez donc et remettons les choses en ordre entre nous [“ réglons nos comptes ”, ‘ venez en conciliation ’,  dit Jéhovah. ” C’est l’homme qui est totalement responsable de la discorde, pas Dieu. It-2


L’invitation par laquelle ce magnifique verset commence est souvent mal comprise. On lit par exemple dans la Bible en français courant : “ Nous allons nous expliquer ”, comme si les deux parties devaient faire des concessions pour parvenir à un accord. Il n’en est rien. Jéhovah n’a rien à se reprocher, encore moins dans ses relations avec son peuple rebelle et hypocrite (Deutéronome 32:4, 5). Le verset ne parle pas d’une discussion d’égal à égal entre personnes qui devraient chacune en rabattre ; il parle d’une tribune réunie pour rendre la justice. C’est comme si Jéhovah intentait un procès à Israël. Évidemment, cette idée pourrait être inquiétante ; mais Jéhovah est le Juge le plus miséricordieux et le plus compatissant qui soit. Sa capacité de pardonner est sans égale – ip-1 p28-29


Le terme hébreu traduit par ‘s’expliquer’ signifie fondamentalement “décider, juger, prouver”. Il a une consonance juridique et va plus loin qu’une simple explication entre deux personnes. Il implique une décision à prendre. Isaïe fournissait aux Israélites des raisons d’être optimistes, disant qu’ils pouvaient être transformés et être trouvés purs devant Jéhovah, comme un vêtement écarlate qui deviendrait aussi blanc que la laine ou que la neige qui couvrait le sommet de l’Hermon (Isaïe 1:18). Même si dans leur majorité les Juifs n’ont pas répondu à cet appel, et que leur nation a été livrée à l’épée et à la captivité, un reste fidèle a pu revenir – TG1987 15/10 p10-15


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

1:11-13 - Au temps d’Isaïe, les actes d’adoration étaient “ un fardeau ” aux yeux de Jéhovah. Mais en quel sens Jéhovah se sentait-il “ fatigué ” ? Car il possède une ‘ abondance d’énergie vive [...]. Il ne s’épuise ni ne se lasse ’. Jéhovah utilise une figure de rhétorique évocatrice afin que nous saisissions ses sentiments. Avez-vous déjà porté une charge lourde si longtemps que vous étiez épuisé et que vous n’aviez qu’une envie, la jeter ? Voilà ce que Jéhovah éprouve vis-à-vis des actes d’adoration hypocrites de ses serviteurs. . Les cérémonies religieuses hypocrites et les prières formalistes fatiguent Jéhovah. Nos actes et nos prières doivent être motivés par de bons mobiles et venir du cœur. - ip-1 p23-24

Les reproches que Jéhovah a adressés à Israël s’appliquent aujourd’hui avec la même force à la Chrétienté. Dieu n’approuvait pas les actes d’adoration accomplis par des hypocrites. Il n’avait que faire de leurs rituels et de leurs prières. Il a dit à Israël : “ Vos époques de fêtes, mon âme les hait vraiment. Pour moi elles sont devenues un fardeau ; oui, je me suis fatigué de les supporter. Quand vous étendez vos paumes, je cache mes yeux loin de vous. Quand bien même vous multipliez les prières, je n’écoute pas. ” — Isaïe 1:14, 15.

Jéhovah est-il attiré par les fêtes que les Églises présentent comme chrétiennes mais qui, à l’origine, honoraient de faux dieux ? Écoute-t-il les prières des ecclésiastiques qui corrompent les enseignements du Christ ? Approuve-t-il une religion qui rejette sa loi ? Vous pouvez être sûr que les rituels des Églises lui inspirent les mêmes sentiments que les sacrifices offerts par les Israélites, sacrifices au sujet desquels il avait dit : “ Que m’importe ? ”Ce qui lui importe, en revanche, c’est le culte fondé sur la vérité que lui rendent des adorateurs sincères. Il se réjouit qu’on lui exprime de la reconnaissance pour tous ses dons


Jéhovah, le Dieu compatissant, adopte un ton plus chaleureux, plus suppliant. “ Lavez-vous, purifiez-vous ; ôtez de devant mes yeux la méchanceté de vos manières d’agir ; cessez de faire le mal. Apprenez à faire le bien ; recherchez le droit, redressez l’oppresseur ; rendez jugement pour l’orphelin de père, plaidez la cause de la veuve. ” (Isaïe 1:16, 17). On trouve ici l’énumération de neuf impératifs, neuf commandements. Les quatre premiers sont négatifs, en ce sens qu’ils impliquent l’élimination du péché ; les cinq derniers correspondent à des actions positives, qui amènent à recevoir la bénédiction de Jéhovah. Dieu veut que la purification soit profonde, qu’elle pénètre jusqu’au cœur de ses adorateurs. Il tient par-dessus tout à la pureté morale et spirituelle - ip-1 26-28


Avez-vous déjà essayé, sans y parvenir, d’ôter une tache sur un vêtement clair ? Notez ce que Jéhovah dit de sa capacité de pardonner : “ Si vos péchés sont comme l’écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s’ils sont rouges comme de l’étoffe cramoisie, ils deviendront comme de la laine. ” (Isaïe 1:18). L’“ écarlate ” correspond à un rouge éclatant. Le ‘ cramoisi ’ était l’une des couleurs les plus intenses des textiles teints d’autrefois (Nahoum 2:3). Il nous est impossible, par nos seuls efforts, d’enlever la tache du péché. Mais Jéhovah peut rendre blancs comme la neige ou comme de la laine non teinte des péchés qui seraient comme l’écarlate ou le cramoisi. Quand il pardonne nos péchés, nous  n’avons pas à craindre d’en porter la tache pour le restant de nos jours - cl 263-264

Jéhovah rappelle à ses serviteurs qu’ils ont un choix à faire. “ Si vous témoignez de la bonne volonté et si vous écoutez, vous mangerez le bon du pays. Mais si vous refusez et si vraiment vous êtes rebelles, par l’épée vous serez dévorés ; car la bouche même de Jéhovah l’a dit. ” (Isaïe 1:19, 20). Jéhovah souligne ici l’importance de l’état d’esprit, et il emploie une autre figure de rhétorique pour que son message soit bien clair. Le choix qui se présente à Juda est le suivant : manger ou être mangé. Si les Juifs se montrent disposés à écouter Jéhovah et à lui obéir, ils mangeront le bon produit du pays. En revanche, s’ils persistent dans leur rébellion, ils seront mangés, par l’épée de leurs ennemis. Il semble presque inimaginable qu’un peuple préfère l’épée de ses ennemis à la miséricorde et à la générosité d’un Dieu qui pardonne. C’est pourtant le choix de Jérusalem, comme l’indiquent les versets suivants d’Isaïe. ip-1 29

Les Israélites connaissaient, grâce au récit qui avait été consigné, les manières d’agir de Dieu avec leur nation. Mais bien souvent ils oubliaient d’y réfléchir quand une difficulté survenait dans leur vie. Lorsqu’ils avaient une décision à prendre, ils pensaient d’abord à leur plaisir au lieu de se demander : “ Où est Jéhovah ? ” — Isaïe 5:11, 12 « Malheur à ceux qui se lèvent de bon matin pour chercher des boissons enivrantes, qui s’attardent au crépuscule du soir, si bien que le vin les enflamme ! 12 Et immanquablement il y a la harpe et l’instrument à cordes, le tambourin et la flûte ainsi que le vin à leurs festins ; mais l’action de Jéhovah, ils ne la regardent pas, et ils n’ont pas vu l’œuvre de ses mains » Pour cela, nous resterons proches de l’organisation de Jéhovah, nous nous montrerons réceptifs à ses instructions, et nous prendrons pleinement part à l’œuvre qu’elle effectue sous la direction de Jésus Christ – TG2003 1/5 p8-13


Dans le culte de Jéhovah, c’est une conduite pure, et non un rituel quelconque, qui permet d’obtenir sa bénédiction. Dieu dit: “De quel profit est pour moi la multitude de vos sacrifices? (...) L’encens — c’est pour moi quelque chose de détestable. La nouvelle lune et le sabbat, la convocation d’un rassemblement — je ne puis supporter le recours au pouvoir magique avec l’assemblée solennelle. (...) Quand bien même vous faites beaucoup de prières, je n’écoute pas; (...) cessez de faire le mal. Apprenez à faire le bien.” — Ésaïe 1:11-17. Brochure (wj) Pourquoi adorer Dieu chap9 p21 §9

Il est dégradant pour un humain, fait à l’image de Dieu, de vénérer un objet inanimé. Concernant ceux qui pratiquaient un tel culte, le prophète Isaïe a écrit : “ Ils se prosternent devant l’œuvre des mains de l’homme, devant ce que ses doigts ont fait. Et l’homme tiré du sol se courbe, et l’homme est abaissé, et tu [Jéhovah Dieu] ne saurais leur pardonner. ”Isaïe 2:8, 9.-  RV2008 8 p21

 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

“ Quand vous étendez vos paumes, je cache mes yeux loin de vous. Quand bien même vous multipliez les prières, je n’écoute pas ; vos mains se sont remplies de meurtres. ” (Isaïe 1:15). Étendre les paumes, tendre les mains les paumes en l’air, est un geste de supplication. Pour Jéhovah, cette posture a perdu tout sens, car son peuple a les mains pleines de meurtres. La violence a envahi le pays. Partout on opprime les faibles. Il est indécent que des gens égoïstes, qui maltraitent les autres, prient Jéhovah et lui demandent de les bénir. Il n’est pas étonnant que Jéhovah dise : “ Je n’écoute pas. ”De nos jours, la chrétienté n’a pas mieux gagné la faveur de Dieu par la répétition continuelle de vaines prières et par ses autres “ œuvres ”- ip-1 24-25


Jéhovah ne tolérera pas indéfiniment de les abus de pouvoir des dirigeants du monde actuel. Isaïe dit : “ C’est pourquoi voici ce que déclare le vrai Seigneur, Jéhovah des armées, le Puissant d’Israël : ‘ Ah ah ! je me débarrasserai de mes adversaires, et je veux me venger sur mes ennemis. ’ ” (Isaïe 1:24). Dans ce verset, trois titres sont donnés à Jéhovah ; ils mettent en relief la légitimité de sa domination et l’étendue de son pouvoir. L’exclamation “ Ah ah ! ” indique probablement que la pitié de Jéhovah est maintenant mêlée à de la détermination à écouter sa colère. Il a certainement de bonnes raisons de le faire. Ces dirigeants  méritent pleinement la vengeance divine. Jéhovah se ‘ débarrassera ’ d’eux. - ip-1 32


“ L’écroulement des révoltés et celui des pécheurs auront lieu en même temps, et ceux qui quittent Jéhovah disparaîtront. Car ils auront honte des arbres puissants que vous avez désirés, et vous serez confus à cause des jardins que vous avez choisis. ” (Isaïe 1:28, 29). Inévitablement, ceux qui se révoltent contre Jéhovah et qui pèchent contre lui en ne tenant aucun compte de ses messages d’avertissement jusqu’au moment où il est trop tard, ceux-là ‘ s’écroulent ’ et ‘ disparaissent ’ à ses yeux – ip-1 34-35


Une prophétie qui s’est réalisée : Jéhovah a rétabli le culte pur et a uni ceux qui désiraient l’adorer. Cette action avait été annoncée par le prophète Isaïe : “ Il arrivera sans faute, dans la période finale des jours, que la montagne de la maison de Jéhovah s’établira solidement au-dessus du sommet des montagnes, oui elle s’élèvera au-dessus des collines ; et vers elle devront affluer toutes les nations. ” — Isaïe 2:2. Ces paroles d’Isaïe se sont bel et bien réalisées. En 1919, le reste oint s’est lancé dans une œuvre intense de témoignage, à l’échelle mondiale, qui a eu pour effet d’élever le culte du vrai Dieu. Aujourd’hui, nous sommes plus de 8 200 000. En délivrant son peuple de Babylone la Grande, Jéhovah a permis l’accroissement extraordinaire que l’on constate dans le monde entier – TG2007 1/11 p24-25


Isaïe nous en apprend davantage sur ceux qui embrassent le culte pur aujourd’hui. Il déclare : “ Oui, des peuples nombreux iront et diront : ‘ Venez et montons à la montagne de Jéhovah, à la maison du Dieu de Jacob ; et il nous instruira de ses voies, et nous voulons marcher dans ses sentiers. ’ Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de Jéhovah. ” — Isaïe 2:3. Jéhovah ne laisse pas ses serviteurs errer comme des brebis perdues. Au moyen de la Bible et de publications bibliques, il leur transmet sa “ loi ” et sa “ parole ” afin qu’ils apprennent ses voies. Cette connaissance leur permet de “ marcher dans ses sentiers ”. Le cœur rempli de gratitude et conformément à la direction divine, ils se parlent les uns aux autres des voies de Jéhovah - ip-1 44-45


Il y a longtemps, la Bible a prophétisé au sujet de Dieu : “ Oui, il rendra jugement au milieu des nations et remettra les choses en ordre. ” Et au sujet des peuples : “ Ils devront forger leurs épées en socs et leurs lances en cisailles. Une nation ne lèvera pas l’épée contre une nation, et ils n’apprendront plus la guerre. ” (Isaïe 2:4). Cette prophétie est actuellement en cours d’accomplissement. La vraie religion, telle que les Témoins de Jéhovah la pratiquent, est d’ores et déjà une force pour la paix RV2001 janvier p7-9


“ Oui, il rendra jugement au milieu des nations et remettra les choses en ordre concernant des peuples nombreux. Et ils devront forger leurs épées en socs et leurs lances en cisailles. Une nation ne lèvera pas l’épée contre une nation, et ils n’apprendront plus la guerre. ” — Isaïe 2:4. Ce ne serait pas une mince affaire d’atteindre ce but. L’ensemble des nations n’atteindront jamais ce but louable. Il est tout bonnement hors de leur portée. Les paroles d’Isaïe sont réalisées par des membres de nombreuses nations qui sont unis dans le culte pur. Jéhovah a ‘ remis les choses en ordre ’ parmi eux. Il a appris à ses serviteurs à vivre en paix. Au sein d’un monde divisé et ravagé par les luttes, ils ont réussi, figurément, à forger “ leurs épées en socs et leurs lances en cisailles ”. En quel sens ? Ils ne prennent pas parti dans les guerres des nations - ip-1 p45-48


Isaïe signale la prospérité économique et la puissance militaire de Juda sous le roi Ouzziya ; il déclare : “ Leur pays est rempli d’argent et d’or, et il n’y a pas de limite à leurs trésors. Leur pays est rempli de chevaux, et il n’y a pas de limite à leurs chars. ” (Isaïe 2:7). Les Juifs remercient-ils Jéhovah de cette richesse et de cette puissance militaire ? Tant s’en faut ! Au contraire, ils mettent leur confiance dans cette richesse et se détournent de sa Source, Jéhovah Dieu. Avec quelles conséquences ? “ Leur pays est rempli de dieux sans valeur. Ils se prosternent devant l’œuvre des mains de l’homme, devant ce que ses doigts ont fait. Et l’homme tiré du sol se courbe, et l’homme est abaissé, et tu ne saurais leur pardonner. ” (Isaïe 2:8, 9). Ils se détournent du Dieu vivant pour se prosterner devant des idoles inertes. On peut se prosterner en signe d’humilité. Mais il est futile de le faire devant des objets inertes ; cela ‘ abaisse ’ l’adorateur, cela l’avilit. Comment Jéhovah peut-il pardonner un tel péché ? C’est ce qui se produit pour les membres de la Chrétienté -  ip-1 p50

Les adhérents de la fausse religion considèrent leurs églises, leurs cathédrales, et même leur clergé, comme étant “élevés”, leur attribuant des titres pompeux et des honneurs. Mais notez ce qu’a prédit Ésaïe: “Les yeux hautains de l’homme tiré du sol se trouveront bel et bien abaissés, et la morgue des hommes devra se courber; et Jéhovah seul devra être mis en haut en ce jour-là.” Quand cela se réalisera-t-il? Durant la grande tribulation, qui approche rapidement, et où “les dieux sans valeur disparaîtront complètement”. En raison de l’imminence de cette période redoutable, tous les serviteurs de Dieu doivent se demander sérieusement quelle place le culte de Jéhovah occupe dans leur vie. — Ésaïe 2:10-22.  TG1994 1/12 p11


La Bible dit et redit la nécessité de rester éveillé et de demeurer dans son bon sens. Les Évangiles rappellent par exemple : “ Veillez ”“ Montrez-vous prêts  Beaucoup de prophètes hébreux ont annoncé le grand jour du jugement de Jéhovah (Isaïe 2:12, 17 Car c’est le jour qui appartient à Jéhovah des armées. Il est sur tout homme qui est orgueilleux et hautain, sur tout homme qui est élevé ou abaissé ; La fierté de l’homme tiré du sol devra se courber, et vraiment la morgue des hommes sera abaissée ; oui, Jéhovah seul sera élevé en ce jour-là. Lire et méditer la Parole de Dieu chaque jour est donc un excellent moyen de rester vigilant. – TG2003 15/12 p8-13


Aussi longtemps que nous avons le spiritisme en aversion, Satan ne réussira pas à nous piéger par ce moyen. Il comprend donc qu’il faudrait commencer par fausser notre raisonnement. Mais comment ? Satan cherche des moyens de plonger les chrétiens dans la perplexité en espérant que certains finiront par penser que “ le bien est mal et que le mal est bien ”. (Isaïe 5:20.) Pour atteindre cet objectif, il a souvent recours à une méthode qui a fait ses preuves : il soulève des questions pour faire naître des doutes ‘ Est-ce vrai que... ?  - Livre Amour de Dieu chap. 16 p183-195


Le refus d’obéir à la Parole de Dieu est un trait caractéristique de l’esprit du monde. Ceux que cet esprit influence mettent de côté les parties de la Bible qui les dérangent et leur préfèrent des traditions et philosophies humaines (2 Tim. 4:3, 4). Certains rejettent même carrément la Parole de Dieu. Ils contestent son utilité et son authenticité, devenant sages à leurs propres yeux. Ils enseignent que “ le bien est mal et que le mal est bien ”. (Is. 5:20.) Cet esprit a-t-il déteint sur nous ? Nous reposons-nous sur la sagesse humaine, y compris sur nos propres raisonnements, pour résoudre nos problèmes ? Ou alors veillons-nous à suivre les conseils bibliques ? TG2011 15/3 p8-12


Dans des ténèbres épaisses, on ne peut absolument rien voir. On se perd facilement, on est facilement désorienté. Pareillement, ceux qui sont dans les ténèbres spirituelles ont une mauvaise perception des choses et sont facilement désorientés sur le plan spirituel. Ils perdent souvent la faculté de distinguer la vérité du mensonge, le bien du mal. Le prophète Isaïe a déclaré à leur propos : “ Malheur à ceux qui disent que le bien est mal et que le mal est bien, à ceux qui mettent les ténèbres pour la lumière et la lumière pour les ténèbres, à ceux qui mettent l’amer pour le doux et le doux pour l’amer ! ” (Isaïe 5:20). Ceux qui résident dans les ténèbres spirituelles sont influencés par le dieu des ténèbres, Satan le Diable, et sont par conséquent éloignés de la source de la lumière et de la vie. TG2002 3/1 p9 §8

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ISAÏE 1-5


ISAÏE 1:8, 9 : En quel sens la fille de Sion est-elle « restée comme une hutte dans une vigne » ? (w06 1/12 8 § 5)

« Oui, la fille de Sion est restée comme une hutte dans une vigne, comme une cabane de guet dans un champ de concombres, comme une ville encerclée. 9 Si Jéhovah des armées lui-même ne nous avait laissé quelques survivants, nous serions devenus comme Sodome, nous aurions ressemblé à Gomorrhe »

En ce sens que lors de l’invasion assyrienne Jérusalem paraîtra extrêmement vulnérable, aussi fragile qu’une simple hutte dans une vigne ou qu’une cabane dans un champ de concombres, que l’on renverse sans peine. Mais Jéhovah viendra à son secours et ne permettra pas qu’elle devienne comme Sodome et Gomorrhe.

Les paroles contenues en Isaïe 1:7, 8 s’accomplissent apparemment avec les invasions des Assyriens qui provoquent la destruction d’Israël et, en Juda, une grande destruction et beaucoup de souffrances. Cependant, Juda ne disparaît pas complètement. Au milieu de la dévastation, “ la fille de Sion ”, Jérusalem, restera debout. Mais elle semblera très vulnérable, au même titre qu’une cabane dans une vigne ou que la hutte d’un guetteur dans un champ de concombres. En descendant le Nil au cours d’un voyage, un bibliste du XIXe siècle s’est souvenu des paroles d’Isaïe à la vue de huttes de ce genre ; il a raconté qu’elles n’étaient “ guère plus qu’une barrière contre le vent du nord ”. Quand la moisson était terminée en Juda, on laissait ces huttes se désagréger et tomber. Néanmoins, toute frêle qu’elle paraisse devant l’armée invincible des Assyriens, Jérusalem survivra. Jéhovah viendra finalement au secours de Juda contre la puissance assyrienne. À l’inverse de Sodome et Gomorrhe, la nation de Juda ne sera pas éliminée. Elle vivra. – Livre Prophétie d’Isaïe (ip) vol.1 18-19 

On avait l’habitude de dresser dans les jardins potagers et dans les vignobles une hutte qui servait d’abri au veilleur chargé de garder les produits des champs des voleurs et des animaux maraudeurs. Si ces huttes ressemblaient à celles qu’on utilise actuellement, c’étaient des constructions assez fragiles faites de quatre poteaux verticaux plantés en terre et reliés par des traverses. Le toit et les côtés étaient faits de branchages disposés parfois en treillis (les rameaux et les branches minces étant entrecroisés), tandis que les parties principales étaient assemblées avec des brins d’osier (des rameaux flexibles servant de cordes). Ces huttes étaient abandonnées à la fin de la saison de croissance et, avec les vents et la pluie d’automne, elles finissaient parfois par s’affaisser ou même s’effondrer. C’est pourquoi une évocation imagée de Sion pendant la désolation la dit “ restée comme une hutte dans une vigne, comme une cabane de guet dans un champ de concombres ”. Is 1:8. - it-1 506

Au temps d’Isaïe, c’était une époque mouvementée, pleine de troubles politiques, d’hypocrisie religieuse, où les juges étaient corrompus et les pauvres opprimés. L’Assyrie guettait les occasions d’étendre sa domination. Elle raya Israël de la carte et faillit faire subir le même sort à Juda. La situation actuelle ressemble fort à celle qui existait du temps d’Isaïe. Les dirigeants rejettent Jéhovah et son Roi intronisé Jésus Christ. Les chefs religieux de la chrétienté trompent leurs ouailles : tout en prétendant servir Dieu, la plupart d’entre eux portent aux nues les dieux de ce monde que sont le nationalisme, le militarisme, la richesse et les personnalités en vue, et ils enseignent des doctrines païennes — Isaïe 1:7, 8 « Votre pays est une désolation, vos villes sont brûlées par le feu ; votre sol — devant vous des étrangers le dévorent, et la désolation est comme un renversement [causé] par des étrangers. 8 Oui, la fille de Sion est restée comme une hutte dans une vigne, comme une cabane de guet dans un champ de concombres, comme une ville encerclée » - TG2001 1/3 12-13


ISAÏE 1:18 : Que signifient ces paroles de Jéhovah : « Remettons les choses en ordre entre nous » ? (w06 1/12 8 § 6 ; it-2 735 § 1).

“ Venez donc et remettons les choses en ordre entre nous ”, dit Jéhovah. “ Si vos péchés sont comme l’écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s’ils sont rouges comme de l’étoffe cramoisie, ils deviendront comme de la laine ».

Jéhovah n’invite pas les Juifs à discuter de manière à parvenir à un accord par suite de concessions mutuelles. Le verset fait plutôt référence à une tribune réunie pour rendre la justice. Jéhovah, le juste Juge, permet à Israël de changer et de se purifier. TG2006


De nombreuses traductions rendent Isaïe 1:18 ainsi : “ Venez et discutons, dit le Seigneur ” (TOB; “ expliquons-nous ”, “ débattons ”), mais il est plus exact et plus logique de le traduire par : “ ‘ Venez donc et remettons les choses en ordre entre nous [“ réglons nos comptes ”, ‘ venez en conciliation ’,  dit Jéhovah. ” C’est l’homme qui est totalement responsable de la discorde, pas Dieu. It-2


L’invitation par laquelle ce magnifique verset commence est souvent mal comprise. On lit par exemple dans la Bible en français courant : “ Nous allons nous expliquer ”, comme si les deux parties devaient faire des concessions pour parvenir à un accord. Il n’en est rien. Jéhovah n’a rien à se reprocher, encore moins dans ses relations avec son peuple rebelle et hypocrite (Deutéronome 32:4, 5). Le verset ne parle pas d’une discussion d’égal à égal entre personnes qui devraient chacune en rabattre ; il parle d’une tribune réunie pour rendre la justice. C’est comme si Jéhovah intentait un procès à Israël. Évidemment, cette idée pourrait être inquiétante ; mais Jéhovah est le Juge le plus miséricordieux et le plus compatissant qui soit. Sa capacité de pardonner est sans égale – ip-1 p28-29


Le terme hébreu traduit par ‘s’expliquer’ signifie fondamentalement “décider, juger, prouver”. Il a une consonance juridique et va plus loin qu’une simple explication entre deux personnes. Il implique une décision à prendre. Isaïe fournissait aux Israélites des raisons d’être optimistes, disant qu’ils pouvaient être transformés et être trouvés purs devant Jéhovah, comme un vêtement écarlate qui deviendrait aussi blanc que la laine ou que la neige qui couvrait le sommet de l’Hermon (Isaïe 1:18). Même si dans leur majorité les Juifs n’ont pas répondu à cet appel, et que leur nation a été livrée à l’épée et à la captivité, un reste fidèle a pu revenir – TG1987 15/10 p10-15


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

1:11-13 - Au temps d’Isaïe, les actes d’adoration étaient “ un fardeau ” aux yeux de Jéhovah. Mais en quel sens Jéhovah se sentait-il “ fatigué ” ? Car il possède une ‘ abondance d’énergie vive [...]. Il ne s’épuise ni ne se lasse ’. Jéhovah utilise une figure de rhétorique évocatrice afin que nous saisissions ses sentiments. Avez-vous déjà porté une charge lourde si longtemps que vous étiez épuisé et que vous n’aviez qu’une envie, la jeter ? Voilà ce que Jéhovah éprouve vis-à-vis des actes d’adoration hypocrites de ses serviteurs. . Les cérémonies religieuses hypocrites et les prières formalistes fatiguent Jéhovah. Nos actes et nos prières doivent être motivés par de bons mobiles et venir du cœur. - ip-1 p23-24

Les reproches que Jéhovah a adressés à Israël s’appliquent aujourd’hui avec la même force à la Chrétienté. Dieu n’approuvait pas les actes d’adoration accomplis par des hypocrites. Il n’avait que faire de leurs rituels et de leurs prières. Il a dit à Israël : “ Vos époques de fêtes, mon âme les hait vraiment. Pour moi elles sont devenues un fardeau ; oui, je me suis fatigué de les supporter. Quand vous étendez vos paumes, je cache mes yeux loin de vous. Quand bien même vous multipliez les prières, je n’écoute pas. ” — Isaïe 1:14, 15.

Jéhovah est-il attiré par les fêtes que les Églises présentent comme chrétiennes mais qui, à l’origine, honoraient de faux dieux ? Écoute-t-il les prières des ecclésiastiques qui corrompent les enseignements du Christ ? Approuve-t-il une religion qui rejette sa loi ? Vous pouvez être sûr que les rituels des Églises lui inspirent les mêmes sentiments que les sacrifices offerts par les Israélites, sacrifices au sujet desquels il avait dit : “ Que m’importe ? ”Ce qui lui importe, en revanche, c’est le culte fondé sur la vérité que lui rendent des adorateurs sincères. Il se réjouit qu’on lui exprime de la reconnaissance pour tous ses dons


Jéhovah, le Dieu compatissant, adopte un ton plus chaleureux, plus suppliant. “ Lavez-vous, purifiez-vous ; ôtez de devant mes yeux la méchanceté de vos manières d’agir ; cessez de faire le mal. Apprenez à faire le bien ; recherchez le droit, redressez l’oppresseur ; rendez jugement pour l’orphelin de père, plaidez la cause de la veuve. ” (Isaïe 1:16, 17). On trouve ici l’énumération de neuf impératifs, neuf commandements. Les quatre premiers sont négatifs, en ce sens qu’ils impliquent l’élimination du péché ; les cinq derniers correspondent à des actions positives, qui amènent à recevoir la bénédiction de Jéhovah. Dieu veut que la purification soit profonde, qu’elle pénètre jusqu’au cœur de ses adorateurs. Il tient par-dessus tout à la pureté morale et spirituelle - ip-1 26-28


Avez-vous déjà essayé, sans y parvenir, d’ôter une tache sur un vêtement clair ? Notez ce que Jéhovah dit de sa capacité de pardonner : “ Si vos péchés sont comme l’écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s’ils sont rouges comme de l’étoffe cramoisie, ils deviendront comme de la laine. ” (Isaïe 1:18). L’“ écarlate ” correspond à un rouge éclatant. Le ‘ cramoisi ’ était l’une des couleurs les plus intenses des textiles teints d’autrefois (Nahoum 2:3). Il nous est impossible, par nos seuls efforts, d’enlever la tache du péché. Mais Jéhovah peut rendre blancs comme la neige ou comme de la laine non teinte des péchés qui seraient comme l’écarlate ou le cramoisi. Quand il pardonne nos péchés, nous  n’avons pas à craindre d’en porter la tache pour le restant de nos jours - cl 263-264

Jéhovah rappelle à ses serviteurs qu’ils ont un choix à faire. “ Si vous témoignez de la bonne volonté et si vous écoutez, vous mangerez le bon du pays. Mais si vous refusez et si vraiment vous êtes rebelles, par l’épée vous serez dévorés ; car la bouche même de Jéhovah l’a dit. ” (Isaïe 1:19, 20). Jéhovah souligne ici l’importance de l’état d’esprit, et il emploie une autre figure de rhétorique pour que son message soit bien clair. Le choix qui se présente à Juda est le suivant : manger ou être mangé. Si les Juifs se montrent disposés à écouter Jéhovah et à lui obéir, ils mangeront le bon produit du pays. En revanche, s’ils persistent dans leur rébellion, ils seront mangés, par l’épée de leurs ennemis. Il semble presque inimaginable qu’un peuple préfère l’épée de ses ennemis à la miséricorde et à la générosité d’un Dieu qui pardonne. C’est pourtant le choix de Jérusalem, comme l’indiquent les versets suivants d’Isaïe. ip-1 29

Les Israélites connaissaient, grâce au récit qui avait été consigné, les manières d’agir de Dieu avec leur nation. Mais bien souvent ils oubliaient d’y réfléchir quand une difficulté survenait dans leur vie. Lorsqu’ils avaient une décision à prendre, ils pensaient d’abord à leur plaisir au lieu de se demander : “ Où est Jéhovah ? ” — Isaïe 5:11, 12 « Malheur à ceux qui se lèvent de bon matin pour chercher des boissons enivrantes, qui s’attardent au crépuscule du soir, si bien que le vin les enflamme ! 12 Et immanquablement il y a la harpe et l’instrument à cordes, le tambourin et la flûte ainsi que le vin à leurs festins ; mais l’action de Jéhovah, ils ne la regardent pas, et ils n’ont pas vu l’œuvre de ses mains » Pour cela, nous resterons proches de l’organisation de Jéhovah, nous nous montrerons réceptifs à ses instructions, et nous prendrons pleinement part à l’œuvre qu’elle effectue sous la direction de Jésus Christ – TG2003 1/5 p8-13


Dans le culte de Jéhovah, c’est une conduite pure, et non un rituel quelconque, qui permet d’obtenir sa bénédiction. Dieu dit: “De quel profit est pour moi la multitude de vos sacrifices? (...) L’encens — c’est pour moi quelque chose de détestable. La nouvelle lune et le sabbat, la convocation d’un rassemblement — je ne puis supporter le recours au pouvoir magique avec l’assemblée solennelle. (...) Quand bien même vous faites beaucoup de prières, je n’écoute pas; (...) cessez de faire le mal. Apprenez à faire le bien.” — Ésaïe 1:11-17. Brochure (wj) Pourquoi adorer Dieu chap9 p21 §9

Il est dégradant pour un humain, fait à l’image de Dieu, de vénérer un objet inanimé. Concernant ceux qui pratiquaient un tel culte, le prophète Isaïe a écrit : “ Ils se prosternent devant l’œuvre des mains de l’homme, devant ce que ses doigts ont fait. Et l’homme tiré du sol se courbe, et l’homme est abaissé, et tu [Jéhovah Dieu] ne saurais leur pardonner. ”Isaïe 2:8, 9.-  RV2008 8 p21

 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

“ Quand vous étendez vos paumes, je cache mes yeux loin de vous. Quand bien même vous multipliez les prières, je n’écoute pas ; vos mains se sont remplies de meurtres. ” (Isaïe 1:15). Étendre les paumes, tendre les mains les paumes en l’air, est un geste de supplication. Pour Jéhovah, cette posture a perdu tout sens, car son peuple a les mains pleines de meurtres. La violence a envahi le pays. Partout on opprime les faibles. Il est indécent que des gens égoïstes, qui maltraitent les autres, prient Jéhovah et lui demandent de les bénir. Il n’est pas étonnant que Jéhovah dise : “ Je n’écoute pas. ”De nos jours, la chrétienté n’a pas mieux gagné la faveur de Dieu par la répétition continuelle de vaines prières et par ses autres “ œuvres ”- ip-1 24-25


Jéhovah ne tolérera pas indéfiniment de les abus de pouvoir des dirigeants du monde actuel. Isaïe dit : “ C’est pourquoi voici ce que déclare le vrai Seigneur, Jéhovah des armées, le Puissant d’Israël : ‘ Ah ah ! je me débarrasserai de mes adversaires, et je veux me venger sur mes ennemis. ’ ” (Isaïe 1:24). Dans ce verset, trois titres sont donnés à Jéhovah ; ils mettent en relief la légitimité de sa domination et l’étendue de son pouvoir. L’exclamation “ Ah ah ! ” indique probablement que la pitié de Jéhovah est maintenant mêlée à de la détermination à écouter sa colère. Il a certainement de bonnes raisons de le faire. Ces dirigeants  méritent pleinement la vengeance divine. Jéhovah se ‘ débarrassera ’ d’eux. - ip-1 32


“ L’écroulement des révoltés et celui des pécheurs auront lieu en même temps, et ceux qui quittent Jéhovah disparaîtront. Car ils auront honte des arbres puissants que vous avez désirés, et vous serez confus à cause des jardins que vous avez choisis. ” (Isaïe 1:28, 29). Inévitablement, ceux qui se révoltent contre Jéhovah et qui pèchent contre lui en ne tenant aucun compte de ses messages d’avertissement jusqu’au moment où il est trop tard, ceux-là ‘ s’écroulent ’ et ‘ disparaissent ’ à ses yeux – ip-1 34-35


Une prophétie qui s’est réalisée : Jéhovah a rétabli le culte pur et a uni ceux qui désiraient l’adorer. Cette action avait été annoncée par le prophète Isaïe : “ Il arrivera sans faute, dans la période finale des jours, que la montagne de la maison de Jéhovah s’établira solidement au-dessus du sommet des montagnes, oui elle s’élèvera au-dessus des collines ; et vers elle devront affluer toutes les nations. ” — Isaïe 2:2. Ces paroles d’Isaïe se sont bel et bien réalisées. En 1919, le reste oint s’est lancé dans une œuvre intense de témoignage, à l’échelle mondiale, qui a eu pour effet d’élever le culte du vrai Dieu. Aujourd’hui, nous sommes plus de 8 200 000. En délivrant son peuple de Babylone la Grande, Jéhovah a permis l’accroissement extraordinaire que l’on constate dans le monde entier – TG2007 1/11 p24-25


Isaïe nous en apprend davantage sur ceux qui embrassent le culte pur aujourd’hui. Il déclare : “ Oui, des peuples nombreux iront et diront : ‘ Venez et montons à la montagne de Jéhovah, à la maison du Dieu de Jacob ; et il nous instruira de ses voies, et nous voulons marcher dans ses sentiers. ’ Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de Jéhovah. ” — Isaïe 2:3. Jéhovah ne laisse pas ses serviteurs errer comme des brebis perdues. Au moyen de la Bible et de publications bibliques, il leur transmet sa “ loi ” et sa “ parole ” afin qu’ils apprennent ses voies. Cette connaissance leur permet de “ marcher dans ses sentiers ”. Le cœur rempli de gratitude et conformément à la direction divine, ils se parlent les uns aux autres des voies de Jéhovah - ip-1 44-45


Il y a longtemps, la Bible a prophétisé au sujet de Dieu : “ Oui, il rendra jugement au milieu des nations et remettra les choses en ordre. ” Et au sujet des peuples : “ Ils devront forger leurs épées en socs et leurs lances en cisailles. Une nation ne lèvera pas l’épée contre une nation, et ils n’apprendront plus la guerre. ” (Isaïe 2:4). Cette prophétie est actuellement en cours d’accomplissement. La vraie religion, telle que les Témoins de Jéhovah la pratiquent, est d’ores et déjà une force pour la paix RV2001 janvier p7-9


“ Oui, il rendra jugement au milieu des nations et remettra les choses en ordre concernant des peuples nombreux. Et ils devront forger leurs épées en socs et leurs lances en cisailles. Une nation ne lèvera pas l’épée contre une nation, et ils n’apprendront plus la guerre. ” — Isaïe 2:4. Ce ne serait pas une mince affaire d’atteindre ce but. L’ensemble des nations n’atteindront jamais ce but louable. Il est tout bonnement hors de leur portée. Les paroles d’Isaïe sont réalisées par des membres de nombreuses nations qui sont unis dans le culte pur. Jéhovah a ‘ remis les choses en ordre ’ parmi eux. Il a appris à ses serviteurs à vivre en paix. Au sein d’un monde divisé et ravagé par les luttes, ils ont réussi, figurément, à forger “ leurs épées en socs et leurs lances en cisailles ”. En quel sens ? Ils ne prennent pas parti dans les guerres des nations - ip-1 p45-48


Isaïe signale la prospérité économique et la puissance militaire de Juda sous le roi Ouzziya ; il déclare : “ Leur pays est rempli d’argent et d’or, et il n’y a pas de limite à leurs trésors. Leur pays est rempli de chevaux, et il n’y a pas de limite à leurs chars. ” (Isaïe 2:7). Les Juifs remercient-ils Jéhovah de cette richesse et de cette puissance militaire ? Tant s’en faut ! Au contraire, ils mettent leur confiance dans cette richesse et se détournent de sa Source, Jéhovah Dieu. Avec quelles conséquences ? “ Leur pays est rempli de dieux sans valeur. Ils se prosternent devant l’œuvre des mains de l’homme, devant ce que ses doigts ont fait. Et l’homme tiré du sol se courbe, et l’homme est abaissé, et tu ne saurais leur pardonner. ” (Isaïe 2:8, 9). Ils se détournent du Dieu vivant pour se prosterner devant des idoles inertes. On peut se prosterner en signe d’humilité. Mais il est futile de le faire devant des objets inertes ; cela ‘ abaisse ’ l’adorateur, cela l’avilit. Comment Jéhovah peut-il pardonner un tel péché ? C’est ce qui se produit pour les membres de la Chrétienté -  ip-1 p50

Les adhérents de la fausse religion considèrent leurs églises, leurs cathédrales, et même leur clergé, comme étant “élevés”, leur attribuant des titres pompeux et des honneurs. Mais notez ce qu’a prédit Ésaïe: “Les yeux hautains de l’homme tiré du sol se trouveront bel et bien abaissés, et la morgue des hommes devra se courber; et Jéhovah seul devra être mis en haut en ce jour-là.” Quand cela se réalisera-t-il? Durant la grande tribulation, qui approche rapidement, et où “les dieux sans valeur disparaîtront complètement”. En raison de l’imminence de cette période redoutable, tous les serviteurs de Dieu doivent se demander sérieusement quelle place le culte de Jéhovah occupe dans leur vie. — Ésaïe 2:10-22.  TG1994 1/12 p11


La Bible dit et redit la nécessité de rester éveillé et de demeurer dans son bon sens. Les Évangiles rappellent par exemple : “ Veillez ”“ Montrez-vous prêts  Beaucoup de prophètes hébreux ont annoncé le grand jour du jugement de Jéhovah (Isaïe 2:12, 17 Car c’est le jour qui appartient à Jéhovah des armées. Il est sur tout homme qui est orgueilleux et hautain, sur tout homme qui est élevé ou abaissé ; La fierté de l’homme tiré du sol devra se courber, et vraiment la morgue des hommes sera abaissée ; oui, Jéhovah seul sera élevé en ce jour-là. Lire et méditer la Parole de Dieu chaque jour est donc un excellent moyen de rester vigilant. – TG2003 15/12 p8-13


Aussi longtemps que nous avons le spiritisme en aversion, Satan ne réussira pas à nous piéger par ce moyen. Il comprend donc qu’il faudrait commencer par fausser notre raisonnement. Mais comment ? Satan cherche des moyens de plonger les chrétiens dans la perplexité en espérant que certains finiront par penser que “ le bien est mal et que le mal est bien ”. (Isaïe 5:20.) Pour atteindre cet objectif, il a souvent recours à une méthode qui a fait ses preuves : il soulève des questions pour faire naître des doutes ‘ Est-ce vrai que... ?  - Livre Amour de Dieu chap. 16 p183-195


Le refus d’obéir à la Parole de Dieu est un trait caractéristique de l’esprit du monde. Ceux que cet esprit influence mettent de côté les parties de la Bible qui les dérangent et leur préfèrent des traditions et philosophies humaines (2 Tim. 4:3, 4). Certains rejettent même carrément la Parole de Dieu. Ils contestent son utilité et son authenticité, devenant sages à leurs propres yeux. Ils enseignent que “ le bien est mal et que le mal est bien ”. (Is. 5:20.) Cet esprit a-t-il déteint sur nous ? Nous reposons-nous sur la sagesse humaine, y compris sur nos propres raisonnements, pour résoudre nos problèmes ? Ou alors veillons-nous à suivre les conseils bibliques ? TG2011 15/3 p8-12


Dans des ténèbres épaisses, on ne peut absolument rien voir. On se perd facilement, on est facilement désorienté. Pareillement, ceux qui sont dans les ténèbres spirituelles ont une mauvaise perception des choses et sont facilement désorientés sur le plan spirituel. Ils perdent souvent la faculté de distinguer la vérité du mensonge, le bien du mal. Le prophète Isaïe a déclaré à leur propos : “ Malheur à ceux qui disent que le bien est mal et que le mal est bien, à ceux qui mettent les ténèbres pour la lumière et la lumière pour les ténèbres, à ceux qui mettent l’amer pour le doux et le doux pour l’amer ! ” (Isaïe 5:20). Ceux qui résident dans les ténèbres spirituelles sont influencés par le dieu des ténèbres, Satan le Diable, et sont par conséquent éloignés de la source de la lumière et de la vie. TG2002 3/1 p9 §8

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : Le Chant de Salomon 1 à 8


Chant de Salomon 2:1 : Quelles qualités rehaussaient la beauté de la Shoulammite ? (w15 15/1 31 § 13).

“ Je suis un simple safran de la plaine côtière, un lis des basses plaines » ”


Que dire de la Shoulammite ? Bien que sa beauté ait tout de même attiré l’attention d’un roi qui avait alors « soixante reines et quatre-vingts concubines et des jeunes filles sans nombre », elle se considérait comme « un simple safran de la plaine côtière », une fleur ordinaire. Elle était extrêmement humble et modeste. Rien d’étonnant à ce qu’aux yeux du berger, elle ait été « comme un lis parmi les plantes épineuses ». Pour lui, elle était tout sauf ordinaire ! Elle était fidèle à Jéhovah - 2:1, 2 ; 6:8.


Cette jeune fille humble et modeste ne se comparait qu’à l’une des nombreuses fleurs communes. Mais pour le berger, elle était “comme un lis parmi l’herbe épineuse”, car elle était gracieuse, capable et fidèle à Jéhovah. Aux yeux de la jeune fille, le berger était “comme un pommier parmi les arbres de la forêt”. C’était un jeune homme spirituel voué à Dieu lui aussi et qui possédait une personnalité et des capacités hautement désirables. Un chrétien ou une chrétienne célibataire qui recherche un conjoint ne doit envisager de s’unir qu’à un autre serviteur de Jéhovah ayant des qualités semblables à celles de la Shoulammite et de son berger bien-aimé. TG1987 15/11 p24


L’humble Shoulammite était effacée, et, cependant, le berger qui l’aimait lui trouvait un charme particulier. La jeune fille servait Jéhovah, elle était capable, avenante et se recommandait par bien des qualités. Cela n’indique-t-il pas que les jeunes chrétiennes devraient apprendre à assumer leurs responsabilités de femmes tout en s’efforçant d’augmenter leur spiritualité ?


Pourquoi est-elle un exemple remarquable pour ceux qui adorent Jéhovah ?

. Elle a eu la sagesse d’attendre le véritable amour.

. Elle a refusé de laisser les autres l’inciter à avoir des sentiments amoureux pour le premier venu.

. Elle était humble, modeste et pure.

. Elle n’a pas permis que son amour soit acheté avec de l’or ou des flatteries.


Cantique 8:6 : Pourquoi le véritable amour est-il appelé « la flamme de Yah » ? (w15 15/1 29 § 3 ; w06 15/11 20 § 6).

“ Place-moi comme un sceau sur ton cœur, comme un sceau sur ton bras ; parce que l’amour est fort comme la mort, la volonté d’être l’objet d’un attachement exclusif est inflexible comme le shéol. Ses flamboiements sont des flamboiements de feu, la flamme de Yah »

L’expression « la flamme de Yah », employée ici pour décrire l’amour, est éloquente. Le véritable amour est « la flamme de Yah », car Jéhovah en est l’Auteur. Il a créé l’homme à son image, avec la faculté d’aimer (Gen. 1:26, 27). Quand Dieu a présenté la première femme, Ève, au premier homme, Adam, les paroles prononcées par Adam étaient pure poésie. Nul doute qu’Ève s’est sentie étroitement liée à Adam, de qui elle « a[vait] été prise » (Gen. 2:21-23). Puisque Jéhovah a doté les humains de la faculté de manifester l’amour, il est possible à un homme et une femme d’éprouver l’un pour l’autre un amour inébranlable et indéfectible. TG2015


Le véritable amour est “ la flamme de Yah ”. Pourquoi ? Parce que cet amour tire sa source de Jéhovah. Il est Celui qui nous a dotés de la capacité d’aimer. C’est une flamme inextinguible. Le Chant de Salomon illustre à merveille que l’amour entre un homme et une femme peut être “ fort [indestructible] comme la mort ”. TG2006


C’est Dieu que la Shoulammite et le berger aimaient avant tout. Leurs liens conjugaux n’en seraient donc que plus forts.


En quel sens l’amour est-il “fort comme la mort”? La mort réclame infailliblement la vie des humains pécheurs, et le véritable amour a la même force. Dans son exigence d’attachement exclusif, cet amour est tout aussi inflexible que le Schéol (la tombe) quand celui-ci réclame le corps des personnes décédées. Puisque c’est Jéhovah Dieu qui a doté les humains de la faculté d’aimer, cette qualité provient de lui et elle est à juste titre appelée “la flamme de Jah”. Pas même le riche roi Salomon ne put acheter cet amour. TG1987 15/11 p25


La Shoulammite a donné à tous ces serviteurs de Jéhovah un remarquable exemple d’attachement exclusif


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

La couleur de la peau est superficielle et sans importance; elle ne nous renseigne en rien sur la personnalité et les qualités intérieures d’un individu. Incontestablement, lorsqu’il s’agit de choisir ses fréquentations, les personnes avec qui on mange ou à qui on serre la main, la couleur de la peau ne devrait pas être ce qui importe le plus. Rappelez-vous ce que la jeune fille qui a inspiré l’un des poèmes les plus beaux et les plus romantiques jamais écrits a dit d’elle-même: “Je suis noire, mais jolie, (...) je suis basanée, parce que le soleil m’a remarquée.” (Le Chant de Salomon 1:5, 6). Ni la race, ni la couleur ne constituent un fondement convenable pour déterminer si l’on peut, ou non, témoigner de la faveur à quelqu’un. Il est beaucoup plus important de savoir si une personne craint Dieu et pratique la justice. TG1992 1/12 p. 5 Qui a la faveur de Dieu ?

L’immense bonté de Jéhovah - Beaucoup de gens banalisent les dons généreux que nous recevons grâce à l’action continue du soleil, de la pluie et des saisons. Voyez la pomme. Il en existe quelque 7 500 variétés. L’arbre lui-même est beau,  magnifiquement auréolé de fleurs au printemps; il est pourtant issu d’un pépin minuscule (Chant de Salomon 2:3 « “ Comme un pommier parmi les arbres de la forêt, tel est parmi les fils celui qui m’est cher. J’ai passionnément désiré son ombre, et là je me suis assise, et son fruit a été doux à mon palais »

Dans le Chant de Salomon, le roi ne cache pas son émerveillement à la vue d’une vierge qu’il juge plus belle que 60 reines et 80 concubines (Chant de S. 6:1, 8-10). Si Salomon avait autant de femmes à ce moment-là, leur nombre était considérable. Quand bien même toutes ou presque auraient servi Jéhovah, l’instruction divine transmise par Moïse stipulait que le roi d’Israël ne devait pas “ multiplier pour lui les épouses, de peur que son cœur ne s’écarte ”. (Deut. 17:17.) Cette fois encore, Jéhovah n’a pas rejeté Salomon. D’ailleurs, il a même continué de le bénir, l’inspirant pour qu’il compose le livre de la Bible qu’on appelle le Chant de Salomon.  Faut-il en conclure que Salomon pouvait braver les commandements de Dieu impunément, ou bien que nous, nous le pouvons ? Absolument pas. Ce récit nous apprend surtout que Dieu se montre parfois patient pendant un certain temps. Cela dit, lorsqu’un serviteur de Dieu passe outre à ses instructions sans en payer aussitôt les conséquences, cela ne signifie pas qu’il ne s’attirera pas de déboires au bout du compte. Souvenons-nous de ces paroles de Salomon : “ Parce que la sentence contre une œuvre mauvaise n’a pas été exécutée rapidement, voilà pourquoi le cœur des fils des hommes s’est pleinement enhardi en eux à faire le mal. ” Il a ajouté : “ Je sais aussi [...] que cela tournera bien pour ceux qui craignent le vrai Dieu, parce qu’ils l’ont craint. ” — Eccl. 8:11, 12 – TG2011 15/12 p. 8-12


Les œuvres de Jéhovah se manifestent de manière extraordinaire dans le mouvement de la Terre, ce qui nous donne le jour et la nuit, les saisons, les époques de semailles et de récoltes. Nous sommes sûrs qu’après l’hiver viendra l’été (Chant de Salomon 2:12, 13 « Les fleurs sont apparues dans le pays, le temps de la taille de la vigne est arrivé et la voix de la tourterelle s’est fait entendre dans notre pays. 13 Quant au figuier, il a mûri ses figues précoces, leur faisant prendre de la couleur ; et les vignes sont en fleur, elles ont donné [leur] senteur. Lève-toi, viens, ô ma compagne, ma belle, et pars » .TG2004 15/7


 

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

1:2 ; 2:6. Il n’est pas interdit d’échanger des mots et des gestes tendres durant les fréquentations. Cependant, les fiancés devraient veiller à ce que ces manifestations soient l’expression d’une affection véritable, et non d’une passion impure qui risquerait de mener à l’immoralité sexuelle – TG2006 15/11 p17§7


Les marques de tendresse entre conjoints ont un effet positif. Le roi Salomon a proposé à la Shoulammite de lui offrir « des cercles d’or, avec des points d’argent ». Il l’a comblée de louanges. Il l’a déclarée « belle comme la pleine lune » et « pure comme le soleil brûlant » (Chant de S. 1:9-11 ; 6:10). Mais la jeune fille est restée fidèle à son bien-aimé. Qu’est-ce qui l’a soutenue et réconfortée durant leur séparation ? Elle-même nous le dit. Elle s’est rappelé les « marques de tendresse » du berger. À ses yeux, ces attentions étaient « meilleures que le vin », qui réjouit le cœur, et le nom du berger était « comme une huile qu’on répand » sur la tête (Chant de S. 1:3, 4). Oui, l’agréable souvenir de témoignages de tendresse peut entretenir l’amour. Qu’il est important que les conjoints s’expriment souvent leur affection - Examinons les Ecritures 31/10/2016


2:1-3, 8, 9. Toute belle qu’elle était, la Shoulammite se considérait modestement comme “ un simple safran [une fleur ordinaire] de la plaine côtière ”. Du fait de sa beauté et de sa fidélité à Jéhovah, le berger la voyait comme “ un lis parmi les plantes épineuses ”. Et que dire de lui ? Comme il était beau, il ressemblait, pour elle, à “ une gazelle ”. Il devait également posséder une bonne spiritualité et être fidèle à Jéhovah. “ Comme un pommier [qui produit de l’ombre et des fruits] parmi les arbres de la forêt, dit-elle, tel est parmi les fils celui qui m’est cher. ” La foi et la fidélité à Dieu ne sont-elles pas des qualités à rechercher chez un futur conjoint ? TG2006 15/11 p18,19


Les sentiments sont parfois trompeurs - La Shoulammite dont parle la Bible avait manifestement bien compris que les sentiments romantiques sont trompeurs. Alors que le puissant roi Salomon la courtisait, elle a demandé à ses compagnes de ‘ ne pas tenter d’éveiller l’amour en elle avant qu’il le désire ’. (Chant de Salomon 2:7.) Cette jeune fille pleine de sagesse ne voulait pas que ses amies l’influencent et la fassent tomber dans le piège des sentiments. L’idée n’a pas perdu de son intérêt pour ceux qui aujourd’hui envisagent de se marier. Restez bien maître de vos sentiments. Le jour où vous vous marierez, il faudra que ce soit parce que vous aimez une personne, et non pas simplement parce que vous aimez l’idée de vous marier. TG1999 15/2 p. 8


2:7 ; 3:5. La jeune paysanne n’éprouvait aucun sentiment amoureux pour Salomon. Elle a fait jurer aux dames de la cour de ne pas chercher à éveiller en elle l’amour pour qui que ce soit d’autre que son berger. Il n’est ni possible ni convenable d’éprouver des sentiments amoureux pour le premier venu. Comme il est sage pour un chrétien ou une chrétienne célibataire qui pense au mariage de n’envisager de s’unir qu’à un fidèle serviteur de Jéhovah qui puisse vraiment être aimé — 1 Corinthiens 7:39. – TG2006 15/11 p. 18 § 7-p. 19 § 1

Il se peut que, dans une certaine circonstance, nos efforts pour nous rapprocher d’une personne n’aient pas été couronnés de succès, et que nous en soyons affectés; mais souvenons-nous que Salomon a survécu à la déception: nous le pouvons aussi  L’esprit de Dieu peut nous aider à manifester la maîtrise ainsi que d’autres qualités propres à la piété. Sa Parole nous aide à accepter cette réalité souvent douloureuse: on ne peut pas être aimé par tout le monde (2:7 « Je vous ai fait jurer, ô filles de Jérusalem, par les gazelles ou par les biches des champs, de ne pas tenter d’éveiller ou de réveiller l’amour [en moi] avant qu’il le désire » 3:5 « Je vous ai fait jurer, ô filles de Jérusalem, par les gazelles ou par les biches des champs, de ne pas tenter d’éveiller ou de réveiller l’amour [en moi] avant qu’il le désire. ”Néanmoins, le Chant de Salomon montre qu’il est possible de trouver un compagnon dans la foi qui nous aime tendrement. La Bible nous aide à accepter cette réalité souvent douloureuse: on ne peut pas être aimé par tout le monde – TG1991 1/10 p. 11-12 § 15

Les marques de tendresse consignées dans le Chant de Salomon n’ont pas toutes trait à la beauté physique. Considérons ce que le berger exprime sur la façon dont parle la jeune fille (lire Le chant de Salomon 4:7, 11). Il dit que ses lèvres « dégouttent » « de miel en rayon ». Pourquoi ? Parce que le miel en rayon est plus doux et plus savoureux que le miel qui a été au contact de l’air. Ainsi, l’expression « du miel et du lait sont sous ta langue » signifie que, comme le lait et le miel, les paroles de la jeune fille sont douces et agréables. Lorsque le berger dit : « Tu es toute belle, [...] et il n’y a pas de tare en toi », il ne vante donc pas seulement la beauté physique. – TG2015 1/15 p30 §8

La Shoulammite était semblable à “un jardin fermé”. (4:12 « C’est un jardin verrouillé ma sœur, [mon] épouse, un jardin verrouillé, une source scellée »  Dans l’antique Israël, un jardin avait souvent l’aspect d’un parc, d’un véritable paradis arrosé par une bonne source et contenant une variété de légumes, de fleurs et d’arbres. D’ordinaire, il était enclos par une haie ou un mur et on ne pouvait y pénétrer qu’en passant par une porte qui fermait à clé. Aux yeux du berger, la pureté morale et la beauté de la Shoulammite étaient comparables à un jardin d’une rare beauté, produisant des fruits excellents, exhalant des parfums délicieux et dégageant un charme suave. Son cœur n’était pas disponible pour n’importe quel homme, car elle était chaste, tel “un jardin fermé” aux intrus et seulement ouvert pour son propriétaire. Elle ne réservait ses marques de tendresse qu’à son futur mari. Quel bel exemple pour les chrétiens et les chrétiennes célibataires – TG1987 15/11 p25

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : Le Chant de Salomon 1 à 8


Chant de Salomon 2:1 : Quelles qualités rehaussaient la beauté de la Shoulammite ? (w15 15/1 31 § 13).

“ Je suis un simple safran de la plaine côtière, un lis des basses plaines » ”


Que dire de la Shoulammite ? Bien que sa beauté ait tout de même attiré l’attention d’un roi qui avait alors « soixante reines et quatre-vingts concubines et des jeunes filles sans nombre », elle se considérait comme « un simple safran de la plaine côtière », une fleur ordinaire. Elle était extrêmement humble et modeste. Rien d’étonnant à ce qu’aux yeux du berger, elle ait été « comme un lis parmi les plantes épineuses ». Pour lui, elle était tout sauf ordinaire ! Elle était fidèle à Jéhovah - 2:1, 2 ; 6:8.


Cette jeune fille humble et modeste ne se comparait qu’à l’une des nombreuses fleurs communes. Mais pour le berger, elle était “comme un lis parmi l’herbe épineuse”, car elle était gracieuse, capable et fidèle à Jéhovah. Aux yeux de la jeune fille, le berger était “comme un pommier parmi les arbres de la forêt”. C’était un jeune homme spirituel voué à Dieu lui aussi et qui possédait une personnalité et des capacités hautement désirables. Un chrétien ou une chrétienne célibataire qui recherche un conjoint ne doit envisager de s’unir qu’à un autre serviteur de Jéhovah ayant des qualités semblables à celles de la Shoulammite et de son berger bien-aimé. TG1987 15/11 p24


L’humble Shoulammite était effacée, et, cependant, le berger qui l’aimait lui trouvait un charme particulier. La jeune fille servait Jéhovah, elle était capable, avenante et se recommandait par bien des qualités. Cela n’indique-t-il pas que les jeunes chrétiennes devraient apprendre à assumer leurs responsabilités de femmes tout en s’efforçant d’augmenter leur spiritualité ?


Pourquoi est-elle un exemple remarquable pour ceux qui adorent Jéhovah ?

. Elle a eu la sagesse d’attendre le véritable amour.

. Elle a refusé de laisser les autres l’inciter à avoir des sentiments amoureux pour le premier venu.

. Elle était humble, modeste et pure.

. Elle n’a pas permis que son amour soit acheté avec de l’or ou des flatteries.


Cantique 8:6 : Pourquoi le véritable amour est-il appelé « la flamme de Yah » ? (w15 15/1 29 § 3 ; w06 15/11 20 § 6).

“ Place-moi comme un sceau sur ton cœur, comme un sceau sur ton bras ; parce que l’amour est fort comme la mort, la volonté d’être l’objet d’un attachement exclusif est inflexible comme le shéol. Ses flamboiements sont des flamboiements de feu, la flamme de Yah »

L’expression « la flamme de Yah », employée ici pour décrire l’amour, est éloquente. Le véritable amour est « la flamme de Yah », car Jéhovah en est l’Auteur. Il a créé l’homme à son image, avec la faculté d’aimer (Gen. 1:26, 27). Quand Dieu a présenté la première femme, Ève, au premier homme, Adam, les paroles prononcées par Adam étaient pure poésie. Nul doute qu’Ève s’est sentie étroitement liée à Adam, de qui elle « a[vait] été prise » (Gen. 2:21-23). Puisque Jéhovah a doté les humains de la faculté de manifester l’amour, il est possible à un homme et une femme d’éprouver l’un pour l’autre un amour inébranlable et indéfectible. TG2015


Le véritable amour est “ la flamme de Yah ”. Pourquoi ? Parce que cet amour tire sa source de Jéhovah. Il est Celui qui nous a dotés de la capacité d’aimer. C’est une flamme inextinguible. Le Chant de Salomon illustre à merveille que l’amour entre un homme et une femme peut être “ fort [indestructible] comme la mort ”. TG2006


C’est Dieu que la Shoulammite et le berger aimaient avant tout. Leurs liens conjugaux n’en seraient donc que plus forts.


En quel sens l’amour est-il “fort comme la mort”? La mort réclame infailliblement la vie des humains pécheurs, et le véritable amour a la même force. Dans son exigence d’attachement exclusif, cet amour est tout aussi inflexible que le Schéol (la tombe) quand celui-ci réclame le corps des personnes décédées. Puisque c’est Jéhovah Dieu qui a doté les humains de la faculté d’aimer, cette qualité provient de lui et elle est à juste titre appelée “la flamme de Jah”. Pas même le riche roi Salomon ne put acheter cet amour. TG1987 15/11 p25


La Shoulammite a donné à tous ces serviteurs de Jéhovah un remarquable exemple d’attachement exclusif


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

La couleur de la peau est superficielle et sans importance; elle ne nous renseigne en rien sur la personnalité et les qualités intérieures d’un individu. Incontestablement, lorsqu’il s’agit de choisir ses fréquentations, les personnes avec qui on mange ou à qui on serre la main, la couleur de la peau ne devrait pas être ce qui importe le plus. Rappelez-vous ce que la jeune fille qui a inspiré l’un des poèmes les plus beaux et les plus romantiques jamais écrits a dit d’elle-même: “Je suis noire, mais jolie, (...) je suis basanée, parce que le soleil m’a remarquée.” (Le Chant de Salomon 1:5, 6). Ni la race, ni la couleur ne constituent un fondement convenable pour déterminer si l’on peut, ou non, témoigner de la faveur à quelqu’un. Il est beaucoup plus important de savoir si une personne craint Dieu et pratique la justice. TG1992 1/12 p. 5 Qui a la faveur de Dieu ?

L’immense bonté de Jéhovah - Beaucoup de gens banalisent les dons généreux que nous recevons grâce à l’action continue du soleil, de la pluie et des saisons. Voyez la pomme. Il en existe quelque 7 500 variétés. L’arbre lui-même est beau,  magnifiquement auréolé de fleurs au printemps; il est pourtant issu d’un pépin minuscule (Chant de Salomon 2:3 « “ Comme un pommier parmi les arbres de la forêt, tel est parmi les fils celui qui m’est cher. J’ai passionnément désiré son ombre, et là je me suis assise, et son fruit a été doux à mon palais »

Dans le Chant de Salomon, le roi ne cache pas son émerveillement à la vue d’une vierge qu’il juge plus belle que 60 reines et 80 concubines (Chant de S. 6:1, 8-10). Si Salomon avait autant de femmes à ce moment-là, leur nombre était considérable. Quand bien même toutes ou presque auraient servi Jéhovah, l’instruction divine transmise par Moïse stipulait que le roi d’Israël ne devait pas “ multiplier pour lui les épouses, de peur que son cœur ne s’écarte ”. (Deut. 17:17.) Cette fois encore, Jéhovah n’a pas rejeté Salomon. D’ailleurs, il a même continué de le bénir, l’inspirant pour qu’il compose le livre de la Bible qu’on appelle le Chant de Salomon.  Faut-il en conclure que Salomon pouvait braver les commandements de Dieu impunément, ou bien que nous, nous le pouvons ? Absolument pas. Ce récit nous apprend surtout que Dieu se montre parfois patient pendant un certain temps. Cela dit, lorsqu’un serviteur de Dieu passe outre à ses instructions sans en payer aussitôt les conséquences, cela ne signifie pas qu’il ne s’attirera pas de déboires au bout du compte. Souvenons-nous de ces paroles de Salomon : “ Parce que la sentence contre une œuvre mauvaise n’a pas été exécutée rapidement, voilà pourquoi le cœur des fils des hommes s’est pleinement enhardi en eux à faire le mal. ” Il a ajouté : “ Je sais aussi [...] que cela tournera bien pour ceux qui craignent le vrai Dieu, parce qu’ils l’ont craint. ” — Eccl. 8:11, 12 – TG2011 15/12 p. 8-12


Les œuvres de Jéhovah se manifestent de manière extraordinaire dans le mouvement de la Terre, ce qui nous donne le jour et la nuit, les saisons, les époques de semailles et de récoltes. Nous sommes sûrs qu’après l’hiver viendra l’été (Chant de Salomon 2:12, 13 « Les fleurs sont apparues dans le pays, le temps de la taille de la vigne est arrivé et la voix de la tourterelle s’est fait entendre dans notre pays. 13 Quant au figuier, il a mûri ses figues précoces, leur faisant prendre de la couleur ; et les vignes sont en fleur, elles ont donné [leur] senteur. Lève-toi, viens, ô ma compagne, ma belle, et pars » .TG2004 15/7


 

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

1:2 ; 2:6. Il n’est pas interdit d’échanger des mots et des gestes tendres durant les fréquentations. Cependant, les fiancés devraient veiller à ce que ces manifestations soient l’expression d’une affection véritable, et non d’une passion impure qui risquerait de mener à l’immoralité sexuelle – TG2006 15/11 p17§7


Les marques de tendresse entre conjoints ont un effet positif. Le roi Salomon a proposé à la Shoulammite de lui offrir « des cercles d’or, avec des points d’argent ». Il l’a comblée de louanges. Il l’a déclarée « belle comme la pleine lune » et « pure comme le soleil brûlant » (Chant de S. 1:9-11 ; 6:10). Mais la jeune fille est restée fidèle à son bien-aimé. Qu’est-ce qui l’a soutenue et réconfortée durant leur séparation ? Elle-même nous le dit. Elle s’est rappelé les « marques de tendresse » du berger. À ses yeux, ces attentions étaient « meilleures que le vin », qui réjouit le cœur, et le nom du berger était « comme une huile qu’on répand » sur la tête (Chant de S. 1:3, 4). Oui, l’agréable souvenir de témoignages de tendresse peut entretenir l’amour. Qu’il est important que les conjoints s’expriment souvent leur affection - Examinons les Ecritures 31/10/2016


2:1-3, 8, 9. Toute belle qu’elle était, la Shoulammite se considérait modestement comme “ un simple safran [une fleur ordinaire] de la plaine côtière ”. Du fait de sa beauté et de sa fidélité à Jéhovah, le berger la voyait comme “ un lis parmi les plantes épineuses ”. Et que dire de lui ? Comme il était beau, il ressemblait, pour elle, à “ une gazelle ”. Il devait également posséder une bonne spiritualité et être fidèle à Jéhovah. “ Comme un pommier [qui produit de l’ombre et des fruits] parmi les arbres de la forêt, dit-elle, tel est parmi les fils celui qui m’est cher. ” La foi et la fidélité à Dieu ne sont-elles pas des qualités à rechercher chez un futur conjoint ? TG2006 15/11 p18,19


Les sentiments sont parfois trompeurs - La Shoulammite dont parle la Bible avait manifestement bien compris que les sentiments romantiques sont trompeurs. Alors que le puissant roi Salomon la courtisait, elle a demandé à ses compagnes de ‘ ne pas tenter d’éveiller l’amour en elle avant qu’il le désire ’. (Chant de Salomon 2:7.) Cette jeune fille pleine de sagesse ne voulait pas que ses amies l’influencent et la fassent tomber dans le piège des sentiments. L’idée n’a pas perdu de son intérêt pour ceux qui aujourd’hui envisagent de se marier. Restez bien maître de vos sentiments. Le jour où vous vous marierez, il faudra que ce soit parce que vous aimez une personne, et non pas simplement parce que vous aimez l’idée de vous marier. TG1999 15/2 p. 8


2:7 ; 3:5. La jeune paysanne n’éprouvait aucun sentiment amoureux pour Salomon. Elle a fait jurer aux dames de la cour de ne pas chercher à éveiller en elle l’amour pour qui que ce soit d’autre que son berger. Il n’est ni possible ni convenable d’éprouver des sentiments amoureux pour le premier venu. Comme il est sage pour un chrétien ou une chrétienne célibataire qui pense au mariage de n’envisager de s’unir qu’à un fidèle serviteur de Jéhovah qui puisse vraiment être aimé — 1 Corinthiens 7:39. – TG2006 15/11 p. 18 § 7-p. 19 § 1

Il se peut que, dans une certaine circonstance, nos efforts pour nous rapprocher d’une personne n’aient pas été couronnés de succès, et que nous en soyons affectés; mais souvenons-nous que Salomon a survécu à la déception: nous le pouvons aussi  L’esprit de Dieu peut nous aider à manifester la maîtrise ainsi que d’autres qualités propres à la piété. Sa Parole nous aide à accepter cette réalité souvent douloureuse: on ne peut pas être aimé par tout le monde (2:7 « Je vous ai fait jurer, ô filles de Jérusalem, par les gazelles ou par les biches des champs, de ne pas tenter d’éveiller ou de réveiller l’amour [en moi] avant qu’il le désire » 3:5 « Je vous ai fait jurer, ô filles de Jérusalem, par les gazelles ou par les biches des champs, de ne pas tenter d’éveiller ou de réveiller l’amour [en moi] avant qu’il le désire. ”Néanmoins, le Chant de Salomon montre qu’il est possible de trouver un compagnon dans la foi qui nous aime tendrement. La Bible nous aide à accepter cette réalité souvent douloureuse: on ne peut pas être aimé par tout le monde – TG1991 1/10 p. 11-12 § 15

Les marques de tendresse consignées dans le Chant de Salomon n’ont pas toutes trait à la beauté physique. Considérons ce que le berger exprime sur la façon dont parle la jeune fille (lire Le chant de Salomon 4:7, 11). Il dit que ses lèvres « dégouttent » « de miel en rayon ». Pourquoi ? Parce que le miel en rayon est plus doux et plus savoureux que le miel qui a été au contact de l’air. Ainsi, l’expression « du miel et du lait sont sous ta langue » signifie que, comme le lait et le miel, les paroles de la jeune fille sont douces et agréables. Lorsque le berger dit : « Tu es toute belle, [...] et il n’y a pas de tare en toi », il ne vante donc pas seulement la beauté physique. – TG2015 1/15 p30 §8

La Shoulammite était semblable à “un jardin fermé”. (4:12 « C’est un jardin verrouillé ma sœur, [mon] épouse, un jardin verrouillé, une source scellée »  Dans l’antique Israël, un jardin avait souvent l’aspect d’un parc, d’un véritable paradis arrosé par une bonne source et contenant une variété de légumes, de fleurs et d’arbres. D’ordinaire, il était enclos par une haie ou un mur et on ne pouvait y pénétrer qu’en passant par une porte qui fermait à clé. Aux yeux du berger, la pureté morale et la beauté de la Shoulammite étaient comparables à un jardin d’une rare beauté, produisant des fruits excellents, exhalant des parfums délicieux et dégageant un charme suave. Son cœur n’était pas disponible pour n’importe quel homme, car elle était chaste, tel “un jardin fermé” aux intrus et seulement ouvert pour son propriétaire. Elle ne réservait ses marques de tendresse qu’à son futur mari. Quel bel exemple pour les chrétiens et les chrétiennes célibataires – TG1987 15/11 p25

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ECCLESIASTE 7 à 12


Ecclésiaste 10:1 : Quel est l’effet « d’un peu de sottise sur quelqu’un qui est précieux par la sagesse » ? (w06 1/11 16 § 4).

Nous devons veiller à ce que nous disons et à ce que nous faisons. Un seul faux pas — un accès de colère, un abus d’alcool ou un acte contraire à la chasteté — suffit à ruiner la belle réputation d’une personne respectée.

Juste “ un peu de sottise ” peut détruire une réputation chèrement gagnée. Et une mauvaise conduite, si vous êtes chrétien, vous rend indigne d’avoir des privilèges dans la congrégation. En effet, comment peut-on encourager les autres à suivre les principes bibliques quand tout le monde sait qu’on ne le fait pas soi-même ? RV2001 22/2 p26-27


Ecclésiaste 11:1 : Que signifie l’expression « lance ton pain sur la surface des eaux » ? (w06 1/11 16 § 6).

Il ne faut pas se retenir d’être généreux. La générosité appelle la générosité

Que signifie ‘envoyer son pain’? Le pain est le soutien de la vie. L’envoyer sur les “eaux” revient donc à se séparer d’une chose de valeur. Cependant, celui qui agit ainsi ‘le retrouvera’, car, de façon inattendue, l’homme généreux est toujours récompensé. — Luc 6:38 « “Appliquez-vous à donner, et l’on vous donnera. On versera dans votre giron une belle mesure pressée, secouée et débordante. Car de la mesure dont vous mesurez on mesurera pour vous en retour.”. – TG1987 15/9 p25


Les Écritures exhortent les chrétiens à ‘ s’élargir ’ dans leurs affections (2 Corinthiens 6:13). C’est faire preuve de sagesse que d’aller vers les autres. Ecclésiaste 11:1, 2 déclare : “ Lance ton pain sur la surface des eaux, car au cours de nombreux jours tu le retrouveras. Donne une part à sept, ou même à huit, car tu ne sais pas quel malheur arrivera sur la terre ». ” Quel rapport avec l’amitié ? Si vous cultivez de nombreuses amitiés, certains de vos amis vous viendront probablement en aide le jour où vous aurez des difficultés. – TG2000 1/12 p21


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Le roi Salomon fit cette remarque : “Vois l’œuvre du vrai Dieu, car qui peut redresser ce qu’il a rendu tortueux ?” (Ecclésiaste 7:13). En d’autres termes, qui parmi les hommes pourrait corriger les défauts et les imperfections que Dieu lui-même laisse subsister ? Personne, car c’est à dessein que Dieu fait ou tolère toute chose.

Ecclésiaste 7:16 nous met en garde contre un danger : “ Ne deviens pas juste à l’excès et ne te montre pas sage outre mesure. Pourquoi amènerais-tu sur toi la désolation ? ” Au verset 20, le rédacteur biblique justifie sa recommandation : “ Car il n’y a pas d’homme juste sur la terre qui fasse toujours le bien et ne pèche pas. ” Celui qui est “ juste à l’excès ” fixe ses propres normes de justice selon lesquelles il juge aussi les autres. Mais il oublie qu’en agissant ainsi, il place ses normes au-dessus des normes divines et se révèle par là même injuste du point de vue de Dieu.

En nous montrant justes “ à l’excès ” ou, selon d’autres traductions, justes “ outre mesure ” ou “ à l’extrême ”, nous risquerions d’en venir à critiquer la façon dont Jéhovah gère les situations. Soyons conscients que, si nous remettons en question l’équité ou le bien-fondé des décisions de Jéhovah, nous estimons que nos normes de justice sont supérieures aux siennes. C’est comme si nous faisions passer Jéhovah en jugement et que nous le condamnions sur la base de nos propres normes du bien et du mal. Or, c’est Jéhovah qui a le droit de déterminer ce qui est juste. Pas nous – TG2010 15/10 p9


Un chrétien qui a une conscience assez stricte ne devrait pas exiger que tous les membres de la congrégation chrétienne se conforment à son point de vue restrictif sur les divertissements. S’il réagissait de la sorte, il serait comme un automobiliste qui exigerait que tous les autres roulent à la même vitesse que lui. Une telle attitude serait déraisonnable. Par amour chrétien, celui qui a une conscience plus restrictive doit respecter ses frères et sœurs qui ont des goûts un peu différents des siens, mais qui demeurent dans les limites fixées par les principes chrétiens. De cette manière, il veille à ce que sa “ nature raisonnable soit connue de tous les hommes ”. Philippiens 4:5 ; Ecclésiaste 7:16. Livre Amour pour Dieu (lv) chap. 6 p73 §. 22


Ecclésiaste 8:8 « Il n’y a pas d’homme qui ait pouvoir sur l’esprit pour retenir l’esprit ; et il n’y a pas de pouvoir [qui puisse s’exercer] au jour de la mort ; pas plus qu’il n’y a de dispense dans la guerre. Et la méchanceté ne fera pas échapper ceux qui s’y livrent » Il est question de la mort. En effet, nul ne peut, pour retarder le jour de sa mort, empêcher la force de vie de quitter ses cellules. Dans la guerre que nous livrons à notre ennemi commun, la mort, il n’y a de dispense ou de remplaçant pour personne. Même les méchants qui trament des projets tortueux ne pourront échapper à la mort. Leçon pour nous: Bien que beaucoup fassent des richesses le but de leur vie, seule la sagesse divine peut conduire à la vie éternelle. Les choses ne ‘tourneront bien’ pour nous que si nous continuons à craindre Dieu. TG1987 15/9 p25

«  L’homme a dominé l’homme à son détriment. ” (Ecclésiaste 8:9). Ces paroles sont vraies : que la domination soit exercée par des individus ou par des classes. Quand un groupe s’élève au-dessus d’un autre, la détresse et la souffrance s’ensuivent inévitablement. L’homme a tenté de se gouverner lui-même au lieu de se laisser guider par Dieu que sont apparues les distinctions de classe. Mais, bientôt, le Royaume de Dieu reprendra la direction de la terre, et ces distinctions établies par l’homme disparaîtront, ainsi que tout ce qui cause des souffrances depuis des siècles - TG 2002 1/1 p4-5

“ Il n’y a rien de mieux pour les humains sous le soleil que de manger et de boire et de se réjouir, et que cela les accompagne dans leur dur travail durant les jours de leur vie que le vrai Dieu leur a donnés sous le soleil. ” (Ecclésiaste 8:15). Par ces paroles, non seulement Jéhovah Dieu veut la joie et le bonheur de ses créatures humaines, mais qu’il leur fournit les moyens d’y parvenir. Partout et de tout temps, on retrouve ce désir commun qu’ont les humains de s’amuser, de se distraire. TG1996 1/10 p14

Ecclésiaste 9:1 « Car j’ai pris tout ceci à cœur, oui pour scruter tout ceci : que les justes et les sages et leurs œuvres sont dans la main du [vrai] Dieu. Les humains ne se rendent compte ni de l’amour ni de la haine qui furent tous avant eux » — En quel sens les œuvres du juste sont-elles dans la main de Dieu ? Bien que le malheur frappe le sage et le juste, cela ne se produit qu’avec la permission divine et Dieu ne les abandonnera jamais. Aidés par la “main” de Dieu, c’est-à-dire par sa force en action, les justes sont soit délivrés de l’épreuve, soit affermis pour l’endurer. Quand un serviteur de Dieu rencontre des difficultés, cette assurance peut le réconforter – TG1987 15/9 p25


L’encouragement à avoir beaucoup de travail dans l’œuvre du Seigneur doit être considéré à la lumière de l’avertissement consigné en Ecclésiaste 9:4. Nous y lisons: “Un chien vivant vaut mieux qu’un lion mort.” En effet, un chien vivant, même s’il est méprisé par certains, vaut mieux qu’un lion mort, bien que le lion soit, aux yeux de beaucoup, un animal noble. En étant équilibrés, en prenant soin de notre santé, nous restons en vie et continuons d’accomplir un certain travail. Les morts, quant à eux, n’ont part à aucune activité. Le discernement nous aidera à trouver le bon équilibre qui nous permet de nous acquitter des activités prioritaires sans pour autant perdre notre joie. TG1991 15/5 p30-31

Salomon a écrit : “ Va, mange ta nourriture avec joie et bois ton vin d’un cœur bon, car déjà le vrai Dieu a pris plaisir à tes œuvres. ” (Ecclésiaste 9:7-9). L’homme ou la femme qui a une vie réellement riche et comblée se dépense dans des œuvres auxquelles Jéhovah prend plaisir, ce qui demande de tenir compte de Lui constamment. Voilà une vision de la vie bien différente de celle de la majorité des gens, qui repose sur des raisonnements humains. TG1997 15/2 p17

10:2 — Que veut dire avoir son cœur “ à sa droite ” ou “ à sa gauche ” ? Étant donné que la droite indique souvent une position de faveur, avoir son cœur à sa droite signifie être incité par son cœur à faire le bien. À l’inverse, si notre cœur nous pousse à faire le mal, il est pour ainsi dire à notre gauche. – TG2006 1/11 p15-16

La “droite” désigne souvent une position de faveur (Matthieu 25:33). Par conséquent, le fait que le cœur d’une personne sage soit “à sa droite” indique que son cœur la pousse à adopter une bonne conduite qui lui réussit. Par contre, les bons mobiles faisant défaut à l’homme stupide, il agit d’une manière sotte et peu satisfaisante. Son cœur est “à sa gauche”, c’est-à-dire qu’il le pousse à suivre une voie mauvaise.

Leçon pour nous: Puisqu’une mort brutale peut emporter n’importe lequel d’entre nous (9:12), employons-nous à servir Jéhovah, pour le cas où notre décès vienne mettre fin à toutes nos activités (9:10). Il nous faut aussi acquérir de l’habileté dans notre service, car l’incompétence, même dans des choses aussi simples que de creuser un trou ou de fendre du bois, peut nous nuire, à nous et à autrui – TG1987 15/9 p25

Si nous apprécions le privilège d’être des collaborateurs de Dieu, nous ne lésinerons pas sur notre participation au service. “Au matin sème ta semence et jusqu’au soir ne laisse pas reposer ta main; car tu ne sais pas où cela aura du succès, soit ici, soit là, ou si tous les deux seront également bons.” (Ecclésiaste 11:6). Le résultat final est entre les mains de Jéhovah, mais nous récolterons seulement si, dans un premier temps, nous semons avec soin – TG1993 1/3 p22-23

11:7, 8 — Que signifie cette déclaration : “ La lumière est douce, et il est bon pour les yeux de voir le soleil. ” La lumière et le soleil contribuent au bonheur de vivre. Salomon déclare ici qu’il est bon d’être en vie et que nous devrions nous ‘ réjouir ’ avant que les jours de ténèbres, la vieillesse, nous privent de notre vigueur de servir davantage Jéhovah – TG2006 1/11 p15


“ Avant que s’obscurcissent le soleil et la lumière, et la lune et les étoiles, et que les nuages soient revenus, puis la pluie torrentielle ”. (Ecclésiaste 12:2.) Que signifient ces paroles ? Salomon compare l’époque de la jeunesse à l’été en Palestine, où le soleil, la lune et les étoiles brillent dans un ciel sans nuages et donnent aux choses un éclat très lumineux. La vieillesse, par contre, comme l’hiver froid et humide marqué par la succession des pluies torrentielles, n’est qu’une suite de difficultés. Quel dommage ce serait de connaître le Créateur, mais de ne pas le servir à l’été de notre vie ! Quand l’existence entre dans sa phase hivernale, la vieillesse, les choses s’obscurcissent, surtout pour ceux qui, occupés à poursuivre des buts futiles, ont laissé passer dans leur jeunesse les possibilités qui s’offraient à eux de servir Jéhovah – TG1999 15/11 p15


Tous les humains imparfaits se dirigent vers la même destination. Concluant une description des douleurs qui viennent avec le grand âge, Ecclésiaste 12:5 dit : “ L’homme s’en va vers sa maison de longue durée, et ceux qui font la lamentation ont tourné dans la rue. ” Qu’est-ce que cette “ maison de longue durée ” ? C’est la tombe, où nous conduisent naturellement le péché et l’imperfection. Mais Jéhovah veut pour nous plus que ce bout de chemin, court et agité, qui sépare le berceau de la tombe. Or, ce n’est qu’en marchant avec lui que nous pouvons espérer cheminer aussi longtemps qu’il l’avait prévu au départ : éternellement. N’est-ce pas ce que vous voulez aussi ? Voilà pourquoi il vous faut marcher avec votre Père. TG2005 1/11 22-23

Les dispositions que Jéhovah prend par l’intermédiaire de son organisation nous permettent et de recevoir et d’offrir les meilleurs conseils qui soient. On lit en Ecclésiaste 12:11 : “ Les paroles des sages sont comme des aiguillons, et comme des clous plantés, ceux qui composent des recueils de sentences ; ils ont été donnés de la part d’un seul berger » ” Comme des “ aiguillons ” — des bâtons pointus dont on se sert pour guider les animaux de trait —, des conseils avisés donnés avec amour guident les humbles dans la bonne direction. Des “ clous plantés ” garantissent la stabilité d’une structure. De même, de bons conseils peuvent avoir un effet stabilisateur sur celui qui les reçoit. Les sages prennent plaisir à se plonger dans les “ recueils de sentences ” qui reflètent la sagesse du “ seul berger ”, Jéhovah. TG2012 15/3 p9

Contrairement à “ beaucoup de livres ” imprégnés de la sagesse humaine, “ les paroles des sages sont comme des aiguillons, et comme des clous plantés, ceux qui composent des recueils de sentences ; ils ont été donnés de la part d’un seul berger ”. (Ecclésiaste 12:10-12.) Les paroles pleines de sagesse données par le “ berger ”, Jéhovah, ont un effet stabilisateur dans notre vie. – TG2006 1/11 p16

Salomon était des mieux placés pour s’exprimer sur le thème du bonheur et du sens de la vie. Un jour, sous l’inspiration de Dieu, il a ainsi formulé la synthèse de toutes ses recherches : “ La conclusion de la chose, tout ayant été entendu : Crains le vrai Dieu et garde ses commandements. Car c’est là toute l’obligation de l’homme. ” (Ecclésiaste 12:13). Salomon évoque ici la plus gratifiante et la plus noble des entreprises humaines : Crains le vrai Dieu, Garde ses commandements, “ C’est là toute l’obligation de l’homme.  Quel est le but de la vie ? En clair : faire la volonté de Dieu. Rien ne peut donner plus de sens à la vie TG2011 1/11 p21


Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Ecclésiaste 7:8 déclare: “Mieux vaut la fin d’une chose, par la suite, que son commencement.” Par conséquent, s’il est indispensable de nous engager dans la voie que nous avons choisie, c’est l’issue finale qui importe vraiment. Voilà pourquoi la Parole de Dieu insiste tant sur l’importance de rester fidèle jusqu’à la fin (Matthieu 24:13). L’un des objectifs fondamentaux de notre foi est de nous assurer le salut, autrement dit, la vie éternelle – Livre Meilleur mode de vie (bw) chap 2 p16 §3

Face à des moqueurs - Considérons le passage d’Ecclésiaste 7:21, 22 : “ À toutes les paroles que les gens peuvent dire, ne donne pas ton cœur, de peur que tu n’entendes ton serviteur appeler le mal sur toi. Car ton cœur sait parfaitement que bien des fois aussi tu as toi-même appelé le mal sur les autres ». ” Il est vrai que l’on n’aime pas que les gens disent du mal de nous, mais la Bible montre que cela fait partie de la vie. Ne vous est-il jamais arrivé de critiquer les autres alors qu’il aurait mieux valu vous taire ? Pourquoi donc monteriez-vous sur vos grands chevaux quand quelqu’un laisse échapper une parole malheureuse sur vous ? Souvent, le meilleur moyen de répondre aux moqueries est de les ignorer. - RV01 22/10 p14


Pourquoi Dieu a-t-il permis les souffrances jusqu’à présent ? Pour un temps limité, Jéhovah a permis la rébellion contre sa souveraineté. Pourquoi ? Pour prouver qu’aucune tentative de gouverner sans lui n’est bénéfique aux humains (Ecclésiaste 7:29 «Vois ! J’ai seulement trouvé ceci : que le [vrai] Dieu a fait les humains droits, mais eux ont cherché beaucoup de plans » ; 8:9 « Tout cela, je l’ai vu, et il y a eu application de mon cœur à toute œuvre qui s’est faite sous le soleil, [durant] le temps où l’homme a dominé l’homme à son détriment »). Après 6 000 ans d’Histoire, la preuve est faite : les dirigeants humains n’ont pas réussi à éliminer la guerre, le crime, l’injustice et la maladie. - fg leçon 8 quest. 1-quest. 5 - Bonnes nouvelles (fg)


Ceux qui ne croient pas à la résurrection des morts pensent que la mort met fin à tout pour tous. Ils ne cherchent qu’à satisfaire leurs inclinations charnelles et ne se préoccupent pas de la volonté de Dieu, démontrant que leur point de vue est déséquilibré. Salomon remarqua aussi leur attitude, et il dit : “ Parce qu’il y a une même fin pour tous, le cœur des fils des hommes est aussi plein de mal ; et il y a de la folie dans leur cœur pendant leur vie ; après quoi — chez les morts ! ” — Ec 9:3. it-1 910


Quelle est la condition des morts ? Nous ne sommes pas des esprits vivant dans un corps de chair. Nous sommes des créatures physiques, donc à notre mort aucune partie de nous ne survit. Quand nous mourons, notre cerveau meurt aussi, et nos pensées et nos sentiments périssent. Ainsi, puisque les morts sont inconscients, Lazare n’a rien pu dire de son expérience de la mort. — Ecclésiaste 9:5,6 - fg leçon 6 quest. 1-quest. 5 - Bonnes nouvelles (fg)


Ecclésiaste 9 :11 « “ Je suis retourné pour voir sous le soleil que la course n’est pas aux hommes rapides, ni la bataille aux hommes forts, et non plus la nourriture aux sages, et non plus la richesse aux intelligents, ni même la faveur à ceux qui ont de la connaissance. ” Comment a-t-il justifié ce constat ? “ Temps et événement imprévu leur arrivent à tous. ”Salomon ne prétendait pas que tout ce qui survient dans la vie est déterminé par le destin ; il soulignait plutôt que les humains sont incapables de prédire avec certitude l’issue de la moindre action, “ car temps et événement imprévu [...] arrivent à tous ”. Souvent, il advient quelque chose à une personne juste parce qu’elle se trouve au bon endroit et au bon moment, ou inversement, au mauvais endroit et au mauvais moment – TG2009 1/3 p4-5 


Les catastrophes sont-elles voulues par Dieu ? En désobéissant à Dieu, le premier homme et la première femme ont repoussé sa direction et sa protection. Ils ne voulaient plus qu’il domine sur eux et sur leur demeure, la planète Terre. Puisqu’ils ont rejeté son autorité, Dieu a cessé de les protéger des catastrophes. Qu’est-ce que tout cela signifie pour nous? Que “temps et événements imprévus” nous arrivent à tous et que nous ne pouvons pas prévoir les malheurs qui risquent de s’abattre sur nous. Tout comme des poissons pris au filet et des oiseaux pris au piège, “ainsi les fils des hommes sont attrapés en un temps funeste”, par exemple “quand [la mort] tombe sur eux tout à coup”. — Ecclésiaste 9:11, 12. Par conséquent, elles ne sont absolument pas causées par Dieu. RV1986 8/8 p7


Une étude spirituellement enrichissante passe également par de bonnes méthodes. Salomon a écrit : “ Si un outil de fer s’est émoussé et que quelqu’un n’en ait pas aiguisé le tranchant, alors il concentrera ses énergies vitales. ” (Ecclésiaste 10:10). Un ouvrier qui utilise un outil tranchant mal affûté ou qui ne sait pas s’en servir gaspille ses forces pour un résultat médiocre. De même, le temps consacré à l’étude produit des résultats très variables en fonction des méthodes utilisées – TG2000 1/10 p16


L’indolence est néfaste à bien des égards. “ Parce qu’on baisse les mains, la maison fait eau ”, a dit Salomon (Ecclésiaste 10:18). Tôt ou tard, un toit mal entretenu laisse goutter l’eau. Si nous baissons les bras, spirituellement parlant, et si nous n’entretenons pas notre foi, le doute peut s’immiscer en nous. En revanche, si nous faisons de la Parole de Dieu l’objet régulier de notre méditation et de notre étude, nous nourrirons notre foi, nous la protégerons – TG1996 1/5 p22


L’argent fait-il le bonheur ? Le roi Salomon connaissait la valeur de l’argent. “ Le pain est pour le rire des travailleurs, a-t-il écrit, et le vin réjouit la vie ; mais l’argent répond à tout. ” (Ecclésiaste 10:19). Un repas partagé entre amis est en effet source de plaisir, mais il faut de l’argent pour acheter du pain et du vin. Or, comme c’est l’argent qui permet d’acheter des biens matériels, il “ répond à tout ”. Salomon possédait une immense fortune, pourtant il savait que la richesse avait ses limites. Il a reconnu qu’un mode de vie matérialiste n’est pas le chemin du bonheur – TG1998 15/5 p4


Ne pas remettre au lendemain les bonnes décisions : « Qui observe le vent ne sèmera pas ; et qui regarde les nuages ne moissonnera pas » (Ecclésiaste 11:4). L’idée ? En remettant toujours au lendemain, on perd en temps et en productivité. Un cultivateur qui attend les conditions idéales risque de ne jamais semer ni moissonner. Pareillement, nous pourrions être indécis à cause des incertitudes de la vie. Ou nous pourrions penser qu’il faut attendre d’avoir tous les éléments en main pour prendre une décision. C’est sûr, il est nécessaire de se renseigner et de bien réfléchir avant toute décision importante : Mais dans les faits, quand on prend une décision, il y a souvent une part d’incertitude – RV2/14 p7


“ A faire beaucoup de livres il n’y a pas de fin, et se consacrer beaucoup à eux est une fatigue pour la chair. ” (Ecclésiaste 12:12). En écrivant ces mots il y a quelque 3 000 ans, Salomon, sage roi d’Israël, ne décourageait pas la lecture. Il sous-entendait plutôt qu’il fallait être sélectif. Comme cet avertissement est opportun à notre époque où l’on imprime chaque année des milliards de pages dans le monde ! Les nombreux livres dont Salomon parlait n’étaient manifestement ni édifiants ni réconfortants. Voilà pourquoi il a souligné que se consacrer à eux est “ une fatigue pour la chair ” et ne procure aucun bienfait durable. Salomon voulait-il dire par là qu’aucun livre n’apporte de direction judicieuse et fiable ? Non. D’après Salomon, les plus éminentes paroles des sages sont celles qui émanent du seul Berger, Jéhovah (Psaume 23:1). Par conséquent, le mieux est de se reporter au livre inspiré par Dieu, la Bible. La lecture régulière de ces paroles inspirées peut aider à devenir “ pleinement qualifié, parfaitement équipé pour toute œuvre bonne  - TG2004 1/12 p32


12:12  « Quant à ce qui est en plus de ceux-ci, mon fils, tiens compte de l’avertissement : à faire beaucoup de livres il n’y a pas de fin, et se consacrer beaucoup [à eux] est une fatigue pour la chair » — Pourquoi Salomon a-t-il une conception aussi négative des livres ? Comparés à la Parole de Jéhovah, les écrits édités ‘sans fin’ dans le monde ne contiennent que des raisonnements humains. Ceux-ci, pour la plupart, reflètent l’esprit de Satan. Par conséquent, “fréquenter beaucoup” ces ouvrages profanes apporte peu de bienfaits durables. Leçon pour nous: À l’exemple de Salomon, méditons sur ce que la Parole de Dieu dit au sujet de la vie. Nous serons ainsi plus résolus à craindre Dieu et à lui obéir. L’assurance que Jéhovah se soucie de chacun de nous individuellement, nous rapproche davantage encore de lui. – TG1987 15/9 p25

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ECCLESIASTE 7 à 12


Ecclésiaste 10:1 : Quel est l’effet « d’un peu de sottise sur quelqu’un qui est précieux par la sagesse » ? (w06 1/11 16 § 4).

Nous devons veiller à ce que nous disons et à ce que nous faisons. Un seul faux pas — un accès de colère, un abus d’alcool ou un acte contraire à la chasteté — suffit à ruiner la belle réputation d’une personne respectée.

Juste “ un peu de sottise ” peut détruire une réputation chèrement gagnée. Et une mauvaise conduite, si vous êtes chrétien, vous rend indigne d’avoir des privilèges dans la congrégation. En effet, comment peut-on encourager les autres à suivre les principes bibliques quand tout le monde sait qu’on ne le fait pas soi-même ? RV2001 22/2 p26-27


Ecclésiaste 11:1 : Que signifie l’expression « lance ton pain sur la surface des eaux » ? (w06 1/11 16 § 6).

Il ne faut pas se retenir d’être généreux. La générosité appelle la générosité

Que signifie ‘envoyer son pain’? Le pain est le soutien de la vie. L’envoyer sur les “eaux” revient donc à se séparer d’une chose de valeur. Cependant, celui qui agit ainsi ‘le retrouvera’, car, de façon inattendue, l’homme généreux est toujours récompensé. — Luc 6:38 « “Appliquez-vous à donner, et l’on vous donnera. On versera dans votre giron une belle mesure pressée, secouée et débordante. Car de la mesure dont vous mesurez on mesurera pour vous en retour.”. – TG1987 15/9 p25


Les Écritures exhortent les chrétiens à ‘ s’élargir ’ dans leurs affections (2 Corinthiens 6:13). C’est faire preuve de sagesse que d’aller vers les autres. Ecclésiaste 11:1, 2 déclare : “ Lance ton pain sur la surface des eaux, car au cours de nombreux jours tu le retrouveras. Donne une part à sept, ou même à huit, car tu ne sais pas quel malheur arrivera sur la terre ». ” Quel rapport avec l’amitié ? Si vous cultivez de nombreuses amitiés, certains de vos amis vous viendront probablement en aide le jour où vous aurez des difficultés. – TG2000 1/12 p21


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Le roi Salomon fit cette remarque : “Vois l’œuvre du vrai Dieu, car qui peut redresser ce qu’il a rendu tortueux ?” (Ecclésiaste 7:13). En d’autres termes, qui parmi les hommes pourrait corriger les défauts et les imperfections que Dieu lui-même laisse subsister ? Personne, car c’est à dessein que Dieu fait ou tolère toute chose.

Ecclésiaste 7:16 nous met en garde contre un danger : “ Ne deviens pas juste à l’excès et ne te montre pas sage outre mesure. Pourquoi amènerais-tu sur toi la désolation ? ” Au verset 20, le rédacteur biblique justifie sa recommandation : “ Car il n’y a pas d’homme juste sur la terre qui fasse toujours le bien et ne pèche pas. ” Celui qui est “ juste à l’excès ” fixe ses propres normes de justice selon lesquelles il juge aussi les autres. Mais il oublie qu’en agissant ainsi, il place ses normes au-dessus des normes divines et se révèle par là même injuste du point de vue de Dieu.

En nous montrant justes “ à l’excès ” ou, selon d’autres traductions, justes “ outre mesure ” ou “ à l’extrême ”, nous risquerions d’en venir à critiquer la façon dont Jéhovah gère les situations. Soyons conscients que, si nous remettons en question l’équité ou le bien-fondé des décisions de Jéhovah, nous estimons que nos normes de justice sont supérieures aux siennes. C’est comme si nous faisions passer Jéhovah en jugement et que nous le condamnions sur la base de nos propres normes du bien et du mal. Or, c’est Jéhovah qui a le droit de déterminer ce qui est juste. Pas nous – TG2010 15/10 p9


Un chrétien qui a une conscience assez stricte ne devrait pas exiger que tous les membres de la congrégation chrétienne se conforment à son point de vue restrictif sur les divertissements. S’il réagissait de la sorte, il serait comme un automobiliste qui exigerait que tous les autres roulent à la même vitesse que lui. Une telle attitude serait déraisonnable. Par amour chrétien, celui qui a une conscience plus restrictive doit respecter ses frères et sœurs qui ont des goûts un peu différents des siens, mais qui demeurent dans les limites fixées par les principes chrétiens. De cette manière, il veille à ce que sa “ nature raisonnable soit connue de tous les hommes ”. Philippiens 4:5 ; Ecclésiaste 7:16. Livre Amour pour Dieu (lv) chap. 6 p73 §. 22


Ecclésiaste 8:8 « Il n’y a pas d’homme qui ait pouvoir sur l’esprit pour retenir l’esprit ; et il n’y a pas de pouvoir [qui puisse s’exercer] au jour de la mort ; pas plus qu’il n’y a de dispense dans la guerre. Et la méchanceté ne fera pas échapper ceux qui s’y livrent » Il est question de la mort. En effet, nul ne peut, pour retarder le jour de sa mort, empêcher la force de vie de quitter ses cellules. Dans la guerre que nous livrons à notre ennemi commun, la mort, il n’y a de dispense ou de remplaçant pour personne. Même les méchants qui trament des projets tortueux ne pourront échapper à la mort. Leçon pour nous: Bien que beaucoup fassent des richesses le but de leur vie, seule la sagesse divine peut conduire à la vie éternelle. Les choses ne ‘tourneront bien’ pour nous que si nous continuons à craindre Dieu. TG1987 15/9 p25

«  L’homme a dominé l’homme à son détriment. ” (Ecclésiaste 8:9). Ces paroles sont vraies : que la domination soit exercée par des individus ou par des classes. Quand un groupe s’élève au-dessus d’un autre, la détresse et la souffrance s’ensuivent inévitablement. L’homme a tenté de se gouverner lui-même au lieu de se laisser guider par Dieu que sont apparues les distinctions de classe. Mais, bientôt, le Royaume de Dieu reprendra la direction de la terre, et ces distinctions établies par l’homme disparaîtront, ainsi que tout ce qui cause des souffrances depuis des siècles - TG 2002 1/1 p4-5

“ Il n’y a rien de mieux pour les humains sous le soleil que de manger et de boire et de se réjouir, et que cela les accompagne dans leur dur travail durant les jours de leur vie que le vrai Dieu leur a donnés sous le soleil. ” (Ecclésiaste 8:15). Par ces paroles, non seulement Jéhovah Dieu veut la joie et le bonheur de ses créatures humaines, mais qu’il leur fournit les moyens d’y parvenir. Partout et de tout temps, on retrouve ce désir commun qu’ont les humains de s’amuser, de se distraire. TG1996 1/10 p14

Ecclésiaste 9:1 « Car j’ai pris tout ceci à cœur, oui pour scruter tout ceci : que les justes et les sages et leurs œuvres sont dans la main du [vrai] Dieu. Les humains ne se rendent compte ni de l’amour ni de la haine qui furent tous avant eux » — En quel sens les œuvres du juste sont-elles dans la main de Dieu ? Bien que le malheur frappe le sage et le juste, cela ne se produit qu’avec la permission divine et Dieu ne les abandonnera jamais. Aidés par la “main” de Dieu, c’est-à-dire par sa force en action, les justes sont soit délivrés de l’épreuve, soit affermis pour l’endurer. Quand un serviteur de Dieu rencontre des difficultés, cette assurance peut le réconforter – TG1987 15/9 p25


L’encouragement à avoir beaucoup de travail dans l’œuvre du Seigneur doit être considéré à la lumière de l’avertissement consigné en Ecclésiaste 9:4. Nous y lisons: “Un chien vivant vaut mieux qu’un lion mort.” En effet, un chien vivant, même s’il est méprisé par certains, vaut mieux qu’un lion mort, bien que le lion soit, aux yeux de beaucoup, un animal noble. En étant équilibrés, en prenant soin de notre santé, nous restons en vie et continuons d’accomplir un certain travail. Les morts, quant à eux, n’ont part à aucune activité. Le discernement nous aidera à trouver le bon équilibre qui nous permet de nous acquitter des activités prioritaires sans pour autant perdre notre joie. TG1991 15/5 p30-31

Salomon a écrit : “ Va, mange ta nourriture avec joie et bois ton vin d’un cœur bon, car déjà le vrai Dieu a pris plaisir à tes œuvres. ” (Ecclésiaste 9:7-9). L’homme ou la femme qui a une vie réellement riche et comblée se dépense dans des œuvres auxquelles Jéhovah prend plaisir, ce qui demande de tenir compte de Lui constamment. Voilà une vision de la vie bien différente de celle de la majorité des gens, qui repose sur des raisonnements humains. TG1997 15/2 p17

10:2 — Que veut dire avoir son cœur “ à sa droite ” ou “ à sa gauche ” ? Étant donné que la droite indique souvent une position de faveur, avoir son cœur à sa droite signifie être incité par son cœur à faire le bien. À l’inverse, si notre cœur nous pousse à faire le mal, il est pour ainsi dire à notre gauche. – TG2006 1/11 p15-16

La “droite” désigne souvent une position de faveur (Matthieu 25:33). Par conséquent, le fait que le cœur d’une personne sage soit “à sa droite” indique que son cœur la pousse à adopter une bonne conduite qui lui réussit. Par contre, les bons mobiles faisant défaut à l’homme stupide, il agit d’une manière sotte et peu satisfaisante. Son cœur est “à sa gauche”, c’est-à-dire qu’il le pousse à suivre une voie mauvaise.

Leçon pour nous: Puisqu’une mort brutale peut emporter n’importe lequel d’entre nous (9:12), employons-nous à servir Jéhovah, pour le cas où notre décès vienne mettre fin à toutes nos activités (9:10). Il nous faut aussi acquérir de l’habileté dans notre service, car l’incompétence, même dans des choses aussi simples que de creuser un trou ou de fendre du bois, peut nous nuire, à nous et à autrui – TG1987 15/9 p25

Si nous apprécions le privilège d’être des collaborateurs de Dieu, nous ne lésinerons pas sur notre participation au service. “Au matin sème ta semence et jusqu’au soir ne laisse pas reposer ta main; car tu ne sais pas où cela aura du succès, soit ici, soit là, ou si tous les deux seront également bons.” (Ecclésiaste 11:6). Le résultat final est entre les mains de Jéhovah, mais nous récolterons seulement si, dans un premier temps, nous semons avec soin – TG1993 1/3 p22-23

11:7, 8 — Que signifie cette déclaration : “ La lumière est douce, et il est bon pour les yeux de voir le soleil. ” La lumière et le soleil contribuent au bonheur de vivre. Salomon déclare ici qu’il est bon d’être en vie et que nous devrions nous ‘ réjouir ’ avant que les jours de ténèbres, la vieillesse, nous privent de notre vigueur de servir davantage Jéhovah – TG2006 1/11 p15


“ Avant que s’obscurcissent le soleil et la lumière, et la lune et les étoiles, et que les nuages soient revenus, puis la pluie torrentielle ”. (Ecclésiaste 12:2.) Que signifient ces paroles ? Salomon compare l’époque de la jeunesse à l’été en Palestine, où le soleil, la lune et les étoiles brillent dans un ciel sans nuages et donnent aux choses un éclat très lumineux. La vieillesse, par contre, comme l’hiver froid et humide marqué par la succession des pluies torrentielles, n’est qu’une suite de difficultés. Quel dommage ce serait de connaître le Créateur, mais de ne pas le servir à l’été de notre vie ! Quand l’existence entre dans sa phase hivernale, la vieillesse, les choses s’obscurcissent, surtout pour ceux qui, occupés à poursuivre des buts futiles, ont laissé passer dans leur jeunesse les possibilités qui s’offraient à eux de servir Jéhovah – TG1999 15/11 p15


Tous les humains imparfaits se dirigent vers la même destination. Concluant une description des douleurs qui viennent avec le grand âge, Ecclésiaste 12:5 dit : “ L’homme s’en va vers sa maison de longue durée, et ceux qui font la lamentation ont tourné dans la rue. ” Qu’est-ce que cette “ maison de longue durée ” ? C’est la tombe, où nous conduisent naturellement le péché et l’imperfection. Mais Jéhovah veut pour nous plus que ce bout de chemin, court et agité, qui sépare le berceau de la tombe. Or, ce n’est qu’en marchant avec lui que nous pouvons espérer cheminer aussi longtemps qu’il l’avait prévu au départ : éternellement. N’est-ce pas ce que vous voulez aussi ? Voilà pourquoi il vous faut marcher avec votre Père. TG2005 1/11 22-23

Les dispositions que Jéhovah prend par l’intermédiaire de son organisation nous permettent et de recevoir et d’offrir les meilleurs conseils qui soient. On lit en Ecclésiaste 12:11 : “ Les paroles des sages sont comme des aiguillons, et comme des clous plantés, ceux qui composent des recueils de sentences ; ils ont été donnés de la part d’un seul berger » ” Comme des “ aiguillons ” — des bâtons pointus dont on se sert pour guider les animaux de trait —, des conseils avisés donnés avec amour guident les humbles dans la bonne direction. Des “ clous plantés ” garantissent la stabilité d’une structure. De même, de bons conseils peuvent avoir un effet stabilisateur sur celui qui les reçoit. Les sages prennent plaisir à se plonger dans les “ recueils de sentences ” qui reflètent la sagesse du “ seul berger ”, Jéhovah. TG2012 15/3 p9

Contrairement à “ beaucoup de livres ” imprégnés de la sagesse humaine, “ les paroles des sages sont comme des aiguillons, et comme des clous plantés, ceux qui composent des recueils de sentences ; ils ont été donnés de la part d’un seul berger ”. (Ecclésiaste 12:10-12.) Les paroles pleines de sagesse données par le “ berger ”, Jéhovah, ont un effet stabilisateur dans notre vie. – TG2006 1/11 p16

Salomon était des mieux placés pour s’exprimer sur le thème du bonheur et du sens de la vie. Un jour, sous l’inspiration de Dieu, il a ainsi formulé la synthèse de toutes ses recherches : “ La conclusion de la chose, tout ayant été entendu : Crains le vrai Dieu et garde ses commandements. Car c’est là toute l’obligation de l’homme. ” (Ecclésiaste 12:13). Salomon évoque ici la plus gratifiante et la plus noble des entreprises humaines : Crains le vrai Dieu, Garde ses commandements, “ C’est là toute l’obligation de l’homme.  Quel est le but de la vie ? En clair : faire la volonté de Dieu. Rien ne peut donner plus de sens à la vie TG2011 1/11 p21


Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Ecclésiaste 7:8 déclare: “Mieux vaut la fin d’une chose, par la suite, que son commencement.” Par conséquent, s’il est indispensable de nous engager dans la voie que nous avons choisie, c’est l’issue finale qui importe vraiment. Voilà pourquoi la Parole de Dieu insiste tant sur l’importance de rester fidèle jusqu’à la fin (Matthieu 24:13). L’un des objectifs fondamentaux de notre foi est de nous assurer le salut, autrement dit, la vie éternelle – Livre Meilleur mode de vie (bw) chap 2 p16 §3

Face à des moqueurs - Considérons le passage d’Ecclésiaste 7:21, 22 : “ À toutes les paroles que les gens peuvent dire, ne donne pas ton cœur, de peur que tu n’entendes ton serviteur appeler le mal sur toi. Car ton cœur sait parfaitement que bien des fois aussi tu as toi-même appelé le mal sur les autres ». ” Il est vrai que l’on n’aime pas que les gens disent du mal de nous, mais la Bible montre que cela fait partie de la vie. Ne vous est-il jamais arrivé de critiquer les autres alors qu’il aurait mieux valu vous taire ? Pourquoi donc monteriez-vous sur vos grands chevaux quand quelqu’un laisse échapper une parole malheureuse sur vous ? Souvent, le meilleur moyen de répondre aux moqueries est de les ignorer. - RV01 22/10 p14


Pourquoi Dieu a-t-il permis les souffrances jusqu’à présent ? Pour un temps limité, Jéhovah a permis la rébellion contre sa souveraineté. Pourquoi ? Pour prouver qu’aucune tentative de gouverner sans lui n’est bénéfique aux humains (Ecclésiaste 7:29 «Vois ! J’ai seulement trouvé ceci : que le [vrai] Dieu a fait les humains droits, mais eux ont cherché beaucoup de plans » ; 8:9 « Tout cela, je l’ai vu, et il y a eu application de mon cœur à toute œuvre qui s’est faite sous le soleil, [durant] le temps où l’homme a dominé l’homme à son détriment »). Après 6 000 ans d’Histoire, la preuve est faite : les dirigeants humains n’ont pas réussi à éliminer la guerre, le crime, l’injustice et la maladie. - fg leçon 8 quest. 1-quest. 5 - Bonnes nouvelles (fg)


Ceux qui ne croient pas à la résurrection des morts pensent que la mort met fin à tout pour tous. Ils ne cherchent qu’à satisfaire leurs inclinations charnelles et ne se préoccupent pas de la volonté de Dieu, démontrant que leur point de vue est déséquilibré. Salomon remarqua aussi leur attitude, et il dit : “ Parce qu’il y a une même fin pour tous, le cœur des fils des hommes est aussi plein de mal ; et il y a de la folie dans leur cœur pendant leur vie ; après quoi — chez les morts ! ” — Ec 9:3. it-1 910


Quelle est la condition des morts ? Nous ne sommes pas des esprits vivant dans un corps de chair. Nous sommes des créatures physiques, donc à notre mort aucune partie de nous ne survit. Quand nous mourons, notre cerveau meurt aussi, et nos pensées et nos sentiments périssent. Ainsi, puisque les morts sont inconscients, Lazare n’a rien pu dire de son expérience de la mort. — Ecclésiaste 9:5,6 - fg leçon 6 quest. 1-quest. 5 - Bonnes nouvelles (fg)


Ecclésiaste 9 :11 « “ Je suis retourné pour voir sous le soleil que la course n’est pas aux hommes rapides, ni la bataille aux hommes forts, et non plus la nourriture aux sages, et non plus la richesse aux intelligents, ni même la faveur à ceux qui ont de la connaissance. ” Comment a-t-il justifié ce constat ? “ Temps et événement imprévu leur arrivent à tous. ”Salomon ne prétendait pas que tout ce qui survient dans la vie est déterminé par le destin ; il soulignait plutôt que les humains sont incapables de prédire avec certitude l’issue de la moindre action, “ car temps et événement imprévu [...] arrivent à tous ”. Souvent, il advient quelque chose à une personne juste parce qu’elle se trouve au bon endroit et au bon moment, ou inversement, au mauvais endroit et au mauvais moment – TG2009 1/3 p4-5 


Les catastrophes sont-elles voulues par Dieu ? En désobéissant à Dieu, le premier homme et la première femme ont repoussé sa direction et sa protection. Ils ne voulaient plus qu’il domine sur eux et sur leur demeure, la planète Terre. Puisqu’ils ont rejeté son autorité, Dieu a cessé de les protéger des catastrophes. Qu’est-ce que tout cela signifie pour nous? Que “temps et événements imprévus” nous arrivent à tous et que nous ne pouvons pas prévoir les malheurs qui risquent de s’abattre sur nous. Tout comme des poissons pris au filet et des oiseaux pris au piège, “ainsi les fils des hommes sont attrapés en un temps funeste”, par exemple “quand [la mort] tombe sur eux tout à coup”. — Ecclésiaste 9:11, 12. Par conséquent, elles ne sont absolument pas causées par Dieu. RV1986 8/8 p7


Une étude spirituellement enrichissante passe également par de bonnes méthodes. Salomon a écrit : “ Si un outil de fer s’est émoussé et que quelqu’un n’en ait pas aiguisé le tranchant, alors il concentrera ses énergies vitales. ” (Ecclésiaste 10:10). Un ouvrier qui utilise un outil tranchant mal affûté ou qui ne sait pas s’en servir gaspille ses forces pour un résultat médiocre. De même, le temps consacré à l’étude produit des résultats très variables en fonction des méthodes utilisées – TG2000 1/10 p16


L’indolence est néfaste à bien des égards. “ Parce qu’on baisse les mains, la maison fait eau ”, a dit Salomon (Ecclésiaste 10:18). Tôt ou tard, un toit mal entretenu laisse goutter l’eau. Si nous baissons les bras, spirituellement parlant, et si nous n’entretenons pas notre foi, le doute peut s’immiscer en nous. En revanche, si nous faisons de la Parole de Dieu l’objet régulier de notre méditation et de notre étude, nous nourrirons notre foi, nous la protégerons – TG1996 1/5 p22


L’argent fait-il le bonheur ? Le roi Salomon connaissait la valeur de l’argent. “ Le pain est pour le rire des travailleurs, a-t-il écrit, et le vin réjouit la vie ; mais l’argent répond à tout. ” (Ecclésiaste 10:19). Un repas partagé entre amis est en effet source de plaisir, mais il faut de l’argent pour acheter du pain et du vin. Or, comme c’est l’argent qui permet d’acheter des biens matériels, il “ répond à tout ”. Salomon possédait une immense fortune, pourtant il savait que la richesse avait ses limites. Il a reconnu qu’un mode de vie matérialiste n’est pas le chemin du bonheur – TG1998 15/5 p4


Ne pas remettre au lendemain les bonnes décisions : « Qui observe le vent ne sèmera pas ; et qui regarde les nuages ne moissonnera pas » (Ecclésiaste 11:4). L’idée ? En remettant toujours au lendemain, on perd en temps et en productivité. Un cultivateur qui attend les conditions idéales risque de ne jamais semer ni moissonner. Pareillement, nous pourrions être indécis à cause des incertitudes de la vie. Ou nous pourrions penser qu’il faut attendre d’avoir tous les éléments en main pour prendre une décision. C’est sûr, il est nécessaire de se renseigner et de bien réfléchir avant toute décision importante : Mais dans les faits, quand on prend une décision, il y a souvent une part d’incertitude – RV2/14 p7


“ A faire beaucoup de livres il n’y a pas de fin, et se consacrer beaucoup à eux est une fatigue pour la chair. ” (Ecclésiaste 12:12). En écrivant ces mots il y a quelque 3 000 ans, Salomon, sage roi d’Israël, ne décourageait pas la lecture. Il sous-entendait plutôt qu’il fallait être sélectif. Comme cet avertissement est opportun à notre époque où l’on imprime chaque année des milliards de pages dans le monde ! Les nombreux livres dont Salomon parlait n’étaient manifestement ni édifiants ni réconfortants. Voilà pourquoi il a souligné que se consacrer à eux est “ une fatigue pour la chair ” et ne procure aucun bienfait durable. Salomon voulait-il dire par là qu’aucun livre n’apporte de direction judicieuse et fiable ? Non. D’après Salomon, les plus éminentes paroles des sages sont celles qui émanent du seul Berger, Jéhovah (Psaume 23:1). Par conséquent, le mieux est de se reporter au livre inspiré par Dieu, la Bible. La lecture régulière de ces paroles inspirées peut aider à devenir “ pleinement qualifié, parfaitement équipé pour toute œuvre bonne  - TG2004 1/12 p32


12:12  « Quant à ce qui est en plus de ceux-ci, mon fils, tiens compte de l’avertissement : à faire beaucoup de livres il n’y a pas de fin, et se consacrer beaucoup [à eux] est une fatigue pour la chair » — Pourquoi Salomon a-t-il une conception aussi négative des livres ? Comparés à la Parole de Jéhovah, les écrits édités ‘sans fin’ dans le monde ne contiennent que des raisonnements humains. Ceux-ci, pour la plupart, reflètent l’esprit de Satan. Par conséquent, “fréquenter beaucoup” ces ouvrages profanes apporte peu de bienfaits durables. Leçon pour nous: À l’exemple de Salomon, méditons sur ce que la Parole de Dieu dit au sujet de la vie. Nous serons ainsi plus résolus à craindre Dieu et à lui obéir. L’assurance que Jéhovah se soucie de chacun de nous individuellement, nous rapproche davantage encore de lui. – TG1987 15/9 p25

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 142 - 150


Ps 143:8 : Comment ce verset nous aide-t-il à employer chaque jour de notre vie pour la gloire de Dieu?(w10 15/1 21 § 1-2)

“AU MATIN, fais-moi entendre ta bonté de cœur ”, a imploré le psalmiste David dans une prière à Jéhovah. “ Fais-moi connaître la voie où je dois marcher. ” (Ps. 143:8). Quand vous vous levez et que vous remerciez Jéhovah pour la nouvelle journée qui commence, imitez-vous David en suppliant Jéhovah de vous guider dans vos décisions ? C’est sans nul doute ce que vous faites.

Nous qui nous sommes voués à Jéhovah pour le servir, nous nous efforçons de ‘ tout faire pour la gloire de Dieu, soit que nous mangions, soit que nous buvions, soit que nous fassions quelque autre chose ’. (1 Cor. 10:31.) Nous sommes conscients que notre vie quotidienne peut honorer ou déshonorer Jéhovah. Nous savons aussi grâce à la Parole de Dieu que, “ jour et nuit ”, Satan accuse les frères du Christ — et, à vrai dire, tous les serviteurs de Dieu sur la terre (Rév. 12:10). Nous sommes donc déterminés à apporter un démenti à ces accusations mensongères et à réjouir le cœur de Jéhovah en lui offrant un service sacré “ jour et nuit ”. — Rév. 7:15 ; Prov. 27:11.

Dans une prière, David a demandé à Jéhovah : “ Enseigne-moi à faire ta volonté ”Psaume 143:5, 8, 10. Plutôt que de se fier à ses propres raisonnements ou de céder à des pressions, il désirait ardemment être enseigné par Dieu. Il ‘ méditait sur toute l’action de Jéhovah et s’intéressait volontiers à l’œuvre de ses mains ’. Nous pouvons nous aussi connaître la volonté divine en creusant les Écritures et en méditant sur les nombreux récits bibliques où Jéhovah traite avec des humains TG2012 15/11 p6


Marcher dans la voie de Dieu de nos jours signifie exercer la foi dans le sacrifice rédempteur de Jésus Christ en reconnaissant en ce dernier “ le chemin, et la vérité, et la vie ”. Cela signifie également accomplir “ la loi du Christ ”, laquelle exige que l’on aime les autres, surtout les frères oints de Jésus. Ceux qui marchent dans la voie de Jéhovah aiment ses principes et ses commandements. Ils considèrent comme un privilège inestimable de participer au ministère chrétien

La prière fait partie de leur vie quotidienne. Enfin, ils ‘ prennent bien garde comment ils marchent : que ce soit non pas comme des gens dépourvus de sagesse, mais comme des sages ’. Ils ne sacrifient évidemment pas les richesses spirituelles à des avantages matériels éphémères ni à des plaisirs charnels illicites. Outre tout cela, il est essentiel d’être fidèle à Jéhovah et de lui faire confiance. Pourquoi ? Parce que notre situation ressemble beaucoup à celle de l’Israël d’autrefois. TG 1999 15/5


Ps 150:6 : Quelle obligation le dernier verset du livre des Psaumes met-il en évidence ? (it-1 365).

Le psalmiste dit que toute chose qui respire louera Jéhovah ; par conséquent, c’est à cela que les humains doivent employer leur bouche s’ils désirent vivre. L’apôtre Paul explique que la croyance en Dieu et en son Fils, même avec le cœur, ne suffit pas. Elle doit s’accompagner d’une déclaration publique pour procurer le salut


Nous avons de nombreuses raisons d’adresser des louanges à Jéhovah. Par exemple, ne sommes-nous pas poussés à le louer lorsque nous pensons à « ses œuvres de puissance » et à « l’abondance de sa grandeur » ? D’ailleurs, les six versets du Psaume 150 nous exhortent à 13 reprises à louer Jéhovah ! Rempli de révérence, le compositeur d’un autre psaume a chanté à Dieu : « Sept fois par jour je t’ai loué à cause de tes justes décisions judiciaires ». Jéhovah mérite vraiment nos louanges. Ne devrions-nous donc pas lui en adresser « sept fois par jour », c’est-à-dire très souvent ? TG 2013  15/11


Le privilège que nous avons de louer Jéhovah ne disparaîtra jamais. Comme l’a montré le psalmiste, toute chose qui respire devrait louer Jéhovah; nul doute que nous désirons faire notre part (Ps. 150:6). Si notre cœur nous y pousse sans cesse, chaque jour nous tirerons profit des occasions que nous avons de parler de Jéhovah et de sa Parole


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Les situations pénibles peuvent avoir de terribles conséquences. Elles peuvent accaparer nos pensées, nous épuiser et même changer notre regard sur la vie. Jadis, le roi David a été accablé d’épreuves. Comment a-t-il réagi ? Dans un psaume touchant, il explique : « De ma voix je me suis mis à appeler Jéhovah à l’aide ; de ma voix j’ai alors demandé faveur à Jéhovah. Devant lui j’épanchais mon inquiétude ; devant lui j’exposais ma détresse, quand mon esprit défaillait en moi. Alors toi, tu as connu ma route. » Oui, humblement, David a prié Dieu de l’aider (Ps. 142:1-3). – TG2014 15/2 p28

“ Heureux le peuple dont le Dieu est Jéhovah ! ” (Ps. 144:15). Ces paroles montrent que les Témoins de Jéhovah sont le peuple le plus heureux qui soit. Il n’y a pas de plus grande joie que celle que nous retirons à servir le seul vrai Dieu vivant, Jéhovah. Comme il est le “ Dieu heureux ”, ses adorateurs reflètent son allégresse km 2/2

Jéhovah est “ fidèle dans toutes ses œuvres ”. (Psaume 145:17.) En quel sens ? Jéhovah se montre fidèle envers ses serviteurs fidèles en entendant leurs appels à l’aide et en intervenant en temps voulu Jéhovah se montre également fidèle envers ses serviteurs en restant attaché à ses normes, en tenant ses promesses. Tout ce qu’il prédit s’accomplit. Contrairement à certains humains versatiles qui n’écoutent que leurs envies et leurs sentiments, il ne varie pas dans sa conception du bien et du mal – livre cl (approchez-vous de Jéhovah) chap 14

 

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Qu’est-ce que l’“ esprit ” dont parle Psaume 146:4 ? Ce verset dit à propos de l’homme qui meurt : “ Son esprit sort, il retourne à son sol ; en ce jour-là périssent ses pensées. ” Lorsque les rédacteurs de la Bible utilisaient le mot “ esprit ” dans ce sens, ils ne pensaient pas à une âme immatérielle survivant à la mort du corps.

L’“ esprit ” qui quitte les humains à la mort est la force de vie qui vient de notre Créateur (Psaume 36:9 ; Actes 17:28). Cette force de vie ne possède aucune des caractéristiques de la créature qu’elle anime, tout comme l’électricité ne s’imprègne d’aucune des caractéristiques de l’appareil qu’elle fait fonctionner. Lorsqu’on meurt, l’esprit (la force de vie) cesse d’animer les cellules du corps, exactement comme la lumière s’éteint quand on coupe le courant électrique. Lorsque la force de vie ne soutient plus le corps humain, l’homme, c’est-à-dire l’âme, meurt. Km 4/97


Certains adorateurs de Dieu sont affligés par l’opposition, les difficultés économiques ou une maladie grave. Parfois ces situations les minent profondément. Le roi David est lui aussi passé par de tels moments : “ Mon esprit défaille en moi ; au milieu de moi mon cœur reste engourdi. ” (Ps. 143:4). Qu’est-ce qui lui a permis de se ressaisir ? Il s’est souvenu des manières d’agir de Dieu à l’égard de son peuple, ainsi que de certains épisodes où lui-même avait été secouru. Il a médité sur la manière dont Jéhovah s’était grandi aux yeux de ses adversaires. Sans relâche, David s’est intéressé aux œuvres de Dieu (Ps. 143:5). Si, comme lui, nous méditons sur notre Créateur, sur tout ce qu’il a fait et continue de faire en notre faveur, nous ne sombrerons pas dans le désespoir – TG2010 15/3 p32


De toute évidence, le bonheur qui découle de l’exercice de la sagesse divine et d’une belle position devant Dieu n’est pas insaisissable La connaissance de Jéhovah et de son dessein est accessible à tous. Avec des milliards d’exemplaires disponibles en de nombreuses langues, la Bible continue d’être le livre le plus largement diffusé dans le monde. Elle peut vous aider à devenir l’ami de Dieu et à connaître le vrai bonheur ; les Écritures déclarent en effet “ heureux le peuple dont le Dieu est Jéhovah ”. — Psaume 144:15. – TG1997 15/10 p7


La Bible dit que, lorsque quelqu’un meurt, “ son esprit sort, il retourne à son sol ”. (Psaume 146:4.) Cela veut-il dire qu’un esprit désincarné part littéralement et continue de vivre après la mort de la personne ? C’est impossible, puisque le psalmiste dit après : “ En ce jour-là périssent ses pensées. ”TG1999 1 / 4 p16-17


Une espérance certaine : Les ecclésiastiques de la chrétienté promettent souvent aux pauvres qu’ils trouveront la prospérité dans la mesure où ils sont généreux envers leur Église. La Bible, en revanche, enseigne que seul le Royaume de Dieu mettra un terme à la pauvreté et résoudra les problèmes de l’humanité (Ps. 9:18 ; 145:16 Tu ouvres ta main et tu rassasies le désir de toute créature vivante »


La vie du chrétien est totalement axée sur l’accomplissement de la volonté de Dieu (Psaume 143:10 Enseigne-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu. Ton esprit est bon ; qu’il me conduise dans le pays de la droiture.). Voilà ce que signifie réellement l’attachement à Dieu. Le souci d’accomplir la volonté de Dieu aidera les familles à fixer leurs regards sur les choses vraiment importantes - livre Bonheur familial chap 16


Dieu a créé l’univers - L’univers n’est pas apparu par hasard. Le vrai Dieu est le Créateur de toutes choses (Ps. 146:6 « l’Auteur du ciel et de la terre, de la mer, et de tout ce qui s’y trouve, Celui qui garde la fidélité pour des temps indéfinis).


Le but de prêcher - “Toutes tes œuvres te loueront, ô Jéhovah, et tes fidèles te béniront. Ils diront la gloire de ta royauté, et ils parleront de ta puissance, pour faire connaître aux fils des hommes ses actes de puissance et la gloire de la splendeur de sa royauté. Ta royauté est une royauté pour tous les temps indéfinis, et ta domination dure dans toutes les générations successives.” (Psaume 145:10-13). Cette royauté s’exerce maintenant par l’entremise du Royaume messianique, dont Jésus Christ est le Chef fidèle, et nous prouvons notre fidélité tant à Dieu qu’à Christ en parlant sans crainte et avec enthousiasme de ce Royaume – livre Votre Survie chap 18

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 142 - 150


Ps 143:8 : Comment ce verset nous aide-t-il à employer chaque jour de notre vie pour la gloire de Dieu?(w10 15/1 21 § 1-2)

“AU MATIN, fais-moi entendre ta bonté de cœur ”, a imploré le psalmiste David dans une prière à Jéhovah. “ Fais-moi connaître la voie où je dois marcher. ” (Ps. 143:8). Quand vous vous levez et que vous remerciez Jéhovah pour la nouvelle journée qui commence, imitez-vous David en suppliant Jéhovah de vous guider dans vos décisions ? C’est sans nul doute ce que vous faites.

Nous qui nous sommes voués à Jéhovah pour le servir, nous nous efforçons de ‘ tout faire pour la gloire de Dieu, soit que nous mangions, soit que nous buvions, soit que nous fassions quelque autre chose ’. (1 Cor. 10:31.) Nous sommes conscients que notre vie quotidienne peut honorer ou déshonorer Jéhovah. Nous savons aussi grâce à la Parole de Dieu que, “ jour et nuit ”, Satan accuse les frères du Christ — et, à vrai dire, tous les serviteurs de Dieu sur la terre (Rév. 12:10). Nous sommes donc déterminés à apporter un démenti à ces accusations mensongères et à réjouir le cœur de Jéhovah en lui offrant un service sacré “ jour et nuit ”. — Rév. 7:15 ; Prov. 27:11.

Dans une prière, David a demandé à Jéhovah : “ Enseigne-moi à faire ta volonté ”Psaume 143:5, 8, 10. Plutôt que de se fier à ses propres raisonnements ou de céder à des pressions, il désirait ardemment être enseigné par Dieu. Il ‘ méditait sur toute l’action de Jéhovah et s’intéressait volontiers à l’œuvre de ses mains ’. Nous pouvons nous aussi connaître la volonté divine en creusant les Écritures et en méditant sur les nombreux récits bibliques où Jéhovah traite avec des humains TG2012 15/11 p6


Marcher dans la voie de Dieu de nos jours signifie exercer la foi dans le sacrifice rédempteur de Jésus Christ en reconnaissant en ce dernier “ le chemin, et la vérité, et la vie ”. Cela signifie également accomplir “ la loi du Christ ”, laquelle exige que l’on aime les autres, surtout les frères oints de Jésus. Ceux qui marchent dans la voie de Jéhovah aiment ses principes et ses commandements. Ils considèrent comme un privilège inestimable de participer au ministère chrétien

La prière fait partie de leur vie quotidienne. Enfin, ils ‘ prennent bien garde comment ils marchent : que ce soit non pas comme des gens dépourvus de sagesse, mais comme des sages ’. Ils ne sacrifient évidemment pas les richesses spirituelles à des avantages matériels éphémères ni à des plaisirs charnels illicites. Outre tout cela, il est essentiel d’être fidèle à Jéhovah et de lui faire confiance. Pourquoi ? Parce que notre situation ressemble beaucoup à celle de l’Israël d’autrefois. TG 1999 15/5


Ps 150:6 : Quelle obligation le dernier verset du livre des Psaumes met-il en évidence ? (it-1 365).

Le psalmiste dit que toute chose qui respire louera Jéhovah ; par conséquent, c’est à cela que les humains doivent employer leur bouche s’ils désirent vivre. L’apôtre Paul explique que la croyance en Dieu et en son Fils, même avec le cœur, ne suffit pas. Elle doit s’accompagner d’une déclaration publique pour procurer le salut


Nous avons de nombreuses raisons d’adresser des louanges à Jéhovah. Par exemple, ne sommes-nous pas poussés à le louer lorsque nous pensons à « ses œuvres de puissance » et à « l’abondance de sa grandeur » ? D’ailleurs, les six versets du Psaume 150 nous exhortent à 13 reprises à louer Jéhovah ! Rempli de révérence, le compositeur d’un autre psaume a chanté à Dieu : « Sept fois par jour je t’ai loué à cause de tes justes décisions judiciaires ». Jéhovah mérite vraiment nos louanges. Ne devrions-nous donc pas lui en adresser « sept fois par jour », c’est-à-dire très souvent ? TG 2013  15/11


Le privilège que nous avons de louer Jéhovah ne disparaîtra jamais. Comme l’a montré le psalmiste, toute chose qui respire devrait louer Jéhovah; nul doute que nous désirons faire notre part (Ps. 150:6). Si notre cœur nous y pousse sans cesse, chaque jour nous tirerons profit des occasions que nous avons de parler de Jéhovah et de sa Parole


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Les situations pénibles peuvent avoir de terribles conséquences. Elles peuvent accaparer nos pensées, nous épuiser et même changer notre regard sur la vie. Jadis, le roi David a été accablé d’épreuves. Comment a-t-il réagi ? Dans un psaume touchant, il explique : « De ma voix je me suis mis à appeler Jéhovah à l’aide ; de ma voix j’ai alors demandé faveur à Jéhovah. Devant lui j’épanchais mon inquiétude ; devant lui j’exposais ma détresse, quand mon esprit défaillait en moi. Alors toi, tu as connu ma route. » Oui, humblement, David a prié Dieu de l’aider (Ps. 142:1-3). – TG2014 15/2 p28

“ Heureux le peuple dont le Dieu est Jéhovah ! ” (Ps. 144:15). Ces paroles montrent que les Témoins de Jéhovah sont le peuple le plus heureux qui soit. Il n’y a pas de plus grande joie que celle que nous retirons à servir le seul vrai Dieu vivant, Jéhovah. Comme il est le “ Dieu heureux ”, ses adorateurs reflètent son allégresse km 2/2

Jéhovah est “ fidèle dans toutes ses œuvres ”. (Psaume 145:17.) En quel sens ? Jéhovah se montre fidèle envers ses serviteurs fidèles en entendant leurs appels à l’aide et en intervenant en temps voulu Jéhovah se montre également fidèle envers ses serviteurs en restant attaché à ses normes, en tenant ses promesses. Tout ce qu’il prédit s’accomplit. Contrairement à certains humains versatiles qui n’écoutent que leurs envies et leurs sentiments, il ne varie pas dans sa conception du bien et du mal – livre cl (approchez-vous de Jéhovah) chap 14

 

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Qu’est-ce que l’“ esprit ” dont parle Psaume 146:4 ? Ce verset dit à propos de l’homme qui meurt : “ Son esprit sort, il retourne à son sol ; en ce jour-là périssent ses pensées. ” Lorsque les rédacteurs de la Bible utilisaient le mot “ esprit ” dans ce sens, ils ne pensaient pas à une âme immatérielle survivant à la mort du corps.

L’“ esprit ” qui quitte les humains à la mort est la force de vie qui vient de notre Créateur (Psaume 36:9 ; Actes 17:28). Cette force de vie ne possède aucune des caractéristiques de la créature qu’elle anime, tout comme l’électricité ne s’imprègne d’aucune des caractéristiques de l’appareil qu’elle fait fonctionner. Lorsqu’on meurt, l’esprit (la force de vie) cesse d’animer les cellules du corps, exactement comme la lumière s’éteint quand on coupe le courant électrique. Lorsque la force de vie ne soutient plus le corps humain, l’homme, c’est-à-dire l’âme, meurt. Km 4/97


Certains adorateurs de Dieu sont affligés par l’opposition, les difficultés économiques ou une maladie grave. Parfois ces situations les minent profondément. Le roi David est lui aussi passé par de tels moments : “ Mon esprit défaille en moi ; au milieu de moi mon cœur reste engourdi. ” (Ps. 143:4). Qu’est-ce qui lui a permis de se ressaisir ? Il s’est souvenu des manières d’agir de Dieu à l’égard de son peuple, ainsi que de certains épisodes où lui-même avait été secouru. Il a médité sur la manière dont Jéhovah s’était grandi aux yeux de ses adversaires. Sans relâche, David s’est intéressé aux œuvres de Dieu (Ps. 143:5). Si, comme lui, nous méditons sur notre Créateur, sur tout ce qu’il a fait et continue de faire en notre faveur, nous ne sombrerons pas dans le désespoir – TG2010 15/3 p32


De toute évidence, le bonheur qui découle de l’exercice de la sagesse divine et d’une belle position devant Dieu n’est pas insaisissable La connaissance de Jéhovah et de son dessein est accessible à tous. Avec des milliards d’exemplaires disponibles en de nombreuses langues, la Bible continue d’être le livre le plus largement diffusé dans le monde. Elle peut vous aider à devenir l’ami de Dieu et à connaître le vrai bonheur ; les Écritures déclarent en effet “ heureux le peuple dont le Dieu est Jéhovah ”. — Psaume 144:15. – TG1997 15/10 p7


La Bible dit que, lorsque quelqu’un meurt, “ son esprit sort, il retourne à son sol ”. (Psaume 146:4.) Cela veut-il dire qu’un esprit désincarné part littéralement et continue de vivre après la mort de la personne ? C’est impossible, puisque le psalmiste dit après : “ En ce jour-là périssent ses pensées. ”TG1999 1 / 4 p16-17


Une espérance certaine : Les ecclésiastiques de la chrétienté promettent souvent aux pauvres qu’ils trouveront la prospérité dans la mesure où ils sont généreux envers leur Église. La Bible, en revanche, enseigne que seul le Royaume de Dieu mettra un terme à la pauvreté et résoudra les problèmes de l’humanité (Ps. 9:18 ; 145:16 Tu ouvres ta main et tu rassasies le désir de toute créature vivante »


La vie du chrétien est totalement axée sur l’accomplissement de la volonté de Dieu (Psaume 143:10 Enseigne-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu. Ton esprit est bon ; qu’il me conduise dans le pays de la droiture.). Voilà ce que signifie réellement l’attachement à Dieu. Le souci d’accomplir la volonté de Dieu aidera les familles à fixer leurs regards sur les choses vraiment importantes - livre Bonheur familial chap 16


Dieu a créé l’univers - L’univers n’est pas apparu par hasard. Le vrai Dieu est le Créateur de toutes choses (Ps. 146:6 « l’Auteur du ciel et de la terre, de la mer, et de tout ce qui s’y trouve, Celui qui garde la fidélité pour des temps indéfinis).


Le but de prêcher - “Toutes tes œuvres te loueront, ô Jéhovah, et tes fidèles te béniront. Ils diront la gloire de ta royauté, et ils parleront de ta puissance, pour faire connaître aux fils des hommes ses actes de puissance et la gloire de la splendeur de sa royauté. Ta royauté est une royauté pour tous les temps indéfinis, et ta domination dure dans toutes les générations successives.” (Psaume 145:10-13). Cette royauté s’exerce maintenant par l’entremise du Royaume messianique, dont Jésus Christ est le Chef fidèle, et nous prouvons notre fidélité tant à Dieu qu’à Christ en parlant sans crainte et avec enthousiasme de ce Royaume – livre Votre Survie chap 18

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 142 - 150


Ps 143:8 : Comment ce verset nous aide-t-il à employer chaque jour de notre vie pour la gloire de Dieu?(w10 15/1 21 § 1-2)

“AU MATIN, fais-moi entendre ta bonté de cœur ”, a imploré le psalmiste David dans une prière à Jéhovah. “ Fais-moi connaître la voie où je dois marcher. ” (Ps. 143:8). Quand vous vous levez et que vous remerciez Jéhovah pour la nouvelle journée qui commence, imitez-vous David en suppliant Jéhovah de vous guider dans vos décisions ? C’est sans nul doute ce que vous faites.

Nous qui nous sommes voués à Jéhovah pour le servir, nous nous efforçons de ‘ tout faire pour la gloire de Dieu, soit que nous mangions, soit que nous buvions, soit que nous fassions quelque autre chose ’. (1 Cor. 10:31.) Nous sommes conscients que notre vie quotidienne peut honorer ou déshonorer Jéhovah. Nous savons aussi grâce à la Parole de Dieu que, “ jour et nuit ”, Satan accuse les frères du Christ — et, à vrai dire, tous les serviteurs de Dieu sur la terre (Rév. 12:10). Nous sommes donc déterminés à apporter un démenti à ces accusations mensongères et à réjouir le cœur de Jéhovah en lui offrant un service sacré “ jour et nuit ”. — Rév. 7:15 ; Prov. 27:11.

Dans une prière, David a demandé à Jéhovah : “ Enseigne-moi à faire ta volonté ”Psaume 143:5, 8, 10. Plutôt que de se fier à ses propres raisonnements ou de céder à des pressions, il désirait ardemment être enseigné par Dieu. Il ‘ méditait sur toute l’action de Jéhovah et s’intéressait volontiers à l’œuvre de ses mains ’. Nous pouvons nous aussi connaître la volonté divine en creusant les Écritures et en méditant sur les nombreux récits bibliques où Jéhovah traite avec des humains TG2012 15/11 p6


Marcher dans la voie de Dieu de nos jours signifie exercer la foi dans le sacrifice rédempteur de Jésus Christ en reconnaissant en ce dernier “ le chemin, et la vérité, et la vie ”. Cela signifie également accomplir “ la loi du Christ ”, laquelle exige que l’on aime les autres, surtout les frères oints de Jésus. Ceux qui marchent dans la voie de Jéhovah aiment ses principes et ses commandements. Ils considèrent comme un privilège inestimable de participer au ministère chrétien

La prière fait partie de leur vie quotidienne. Enfin, ils ‘ prennent bien garde comment ils marchent : que ce soit non pas comme des gens dépourvus de sagesse, mais comme des sages ’. Ils ne sacrifient évidemment pas les richesses spirituelles à des avantages matériels éphémères ni à des plaisirs charnels illicites. Outre tout cela, il est essentiel d’être fidèle à Jéhovah et de lui faire confiance. Pourquoi ? Parce que notre situation ressemble beaucoup à celle de l’Israël d’autrefois. TG 1999 15/5


Ps 150:6 : Quelle obligation le dernier verset du livre des Psaumes met-il en évidence ? (it-1 365).

Le psalmiste dit que toute chose qui respire louera Jéhovah ; par conséquent, c’est à cela que les humains doivent employer leur bouche s’ils désirent vivre. L’apôtre Paul explique que la croyance en Dieu et en son Fils, même avec le cœur, ne suffit pas. Elle doit s’accompagner d’une déclaration publique pour procurer le salut


Nous avons de nombreuses raisons d’adresser des louanges à Jéhovah. Par exemple, ne sommes-nous pas poussés à le louer lorsque nous pensons à « ses œuvres de puissance » et à « l’abondance de sa grandeur » ? D’ailleurs, les six versets du Psaume 150 nous exhortent à 13 reprises à louer Jéhovah ! Rempli de révérence, le compositeur d’un autre psaume a chanté à Dieu : « Sept fois par jour je t’ai loué à cause de tes justes décisions judiciaires ». Jéhovah mérite vraiment nos louanges. Ne devrions-nous donc pas lui en adresser « sept fois par jour », c’est-à-dire très souvent ? TG 2013  15/11


Le privilège que nous avons de louer Jéhovah ne disparaîtra jamais. Comme l’a montré le psalmiste, toute chose qui respire devrait louer Jéhovah; nul doute que nous désirons faire notre part (Ps. 150:6). Si notre cœur nous y pousse sans cesse, chaque jour nous tirerons profit des occasions que nous avons de parler de Jéhovah et de sa Parole


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Les situations pénibles peuvent avoir de terribles conséquences. Elles peuvent accaparer nos pensées, nous épuiser et même changer notre regard sur la vie. Jadis, le roi David a été accablé d’épreuves. Comment a-t-il réagi ? Dans un psaume touchant, il explique : « De ma voix je me suis mis à appeler Jéhovah à l’aide ; de ma voix j’ai alors demandé faveur à Jéhovah. Devant lui j’épanchais mon inquiétude ; devant lui j’exposais ma détresse, quand mon esprit défaillait en moi. Alors toi, tu as connu ma route. » Oui, humblement, David a prié Dieu de l’aider (Ps. 142:1-3). – TG2014 15/2 p28

“ Heureux le peuple dont le Dieu est Jéhovah ! ” (Ps. 144:15). Ces paroles montrent que les Témoins de Jéhovah sont le peuple le plus heureux qui soit. Il n’y a pas de plus grande joie que celle que nous retirons à servir le seul vrai Dieu vivant, Jéhovah. Comme il est le “ Dieu heureux ”, ses adorateurs reflètent son allégresse km 2/2

Jéhovah est “ fidèle dans toutes ses œuvres ”. (Psaume 145:17.) En quel sens ? Jéhovah se montre fidèle envers ses serviteurs fidèles en entendant leurs appels à l’aide et en intervenant en temps voulu Jéhovah se montre également fidèle envers ses serviteurs en restant attaché à ses normes, en tenant ses promesses. Tout ce qu’il prédit s’accomplit. Contrairement à certains humains versatiles qui n’écoutent que leurs envies et leurs sentiments, il ne varie pas dans sa conception du bien et du mal – livre cl (approchez-vous de Jéhovah) chap 14

 

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Qu’est-ce que l’“ esprit ” dont parle Psaume 146:4 ? Ce verset dit à propos de l’homme qui meurt : “ Son esprit sort, il retourne à son sol ; en ce jour-là périssent ses pensées. ” Lorsque les rédacteurs de la Bible utilisaient le mot “ esprit ” dans ce sens, ils ne pensaient pas à une âme immatérielle survivant à la mort du corps.

L’“ esprit ” qui quitte les humains à la mort est la force de vie qui vient de notre Créateur (Psaume 36:9 ; Actes 17:28). Cette force de vie ne possède aucune des caractéristiques de la créature qu’elle anime, tout comme l’électricité ne s’imprègne d’aucune des caractéristiques de l’appareil qu’elle fait fonctionner. Lorsqu’on meurt, l’esprit (la force de vie) cesse d’animer les cellules du corps, exactement comme la lumière s’éteint quand on coupe le courant électrique. Lorsque la force de vie ne soutient plus le corps humain, l’homme, c’est-à-dire l’âme, meurt. Km 4/97


Certains adorateurs de Dieu sont affligés par l’opposition, les difficultés économiques ou une maladie grave. Parfois ces situations les minent profondément. Le roi David est lui aussi passé par de tels moments : “ Mon esprit défaille en moi ; au milieu de moi mon cœur reste engourdi. ” (Ps. 143:4). Qu’est-ce qui lui a permis de se ressaisir ? Il s’est souvenu des manières d’agir de Dieu à l’égard de son peuple, ainsi que de certains épisodes où lui-même avait été secouru. Il a médité sur la manière dont Jéhovah s’était grandi aux yeux de ses adversaires. Sans relâche, David s’est intéressé aux œuvres de Dieu (Ps. 143:5). Si, comme lui, nous méditons sur notre Créateur, sur tout ce qu’il a fait et continue de faire en notre faveur, nous ne sombrerons pas dans le désespoir – TG2010 15/3 p32


De toute évidence, le bonheur qui découle de l’exercice de la sagesse divine et d’une belle position devant Dieu n’est pas insaisissable La connaissance de Jéhovah et de son dessein est accessible à tous. Avec des milliards d’exemplaires disponibles en de nombreuses langues, la Bible continue d’être le livre le plus largement diffusé dans le monde. Elle peut vous aider à devenir l’ami de Dieu et à connaître le vrai bonheur ; les Écritures déclarent en effet “ heureux le peuple dont le Dieu est Jéhovah ”. — Psaume 144:15. – TG1997 15/10 p7


La Bible dit que, lorsque quelqu’un meurt, “ son esprit sort, il retourne à son sol ”. (Psaume 146:4.) Cela veut-il dire qu’un esprit désincarné part littéralement et continue de vivre après la mort de la personne ? C’est impossible, puisque le psalmiste dit après : “ En ce jour-là périssent ses pensées. ”TG1999 1 / 4 p16-17


Une espérance certaine : Les ecclésiastiques de la chrétienté promettent souvent aux pauvres qu’ils trouveront la prospérité dans la mesure où ils sont généreux envers leur Église. La Bible, en revanche, enseigne que seul le Royaume de Dieu mettra un terme à la pauvreté et résoudra les problèmes de l’humanité (Ps. 9:18 ; 145:16 Tu ouvres ta main et tu rassasies le désir de toute créature vivante »


La vie du chrétien est totalement axée sur l’accomplissement de la volonté de Dieu (Psaume 143:10 Enseigne-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu. Ton esprit est bon ; qu’il me conduise dans le pays de la droiture.). Voilà ce que signifie réellement l’attachement à Dieu. Le souci d’accomplir la volonté de Dieu aidera les familles à fixer leurs regards sur les choses vraiment importantes - livre Bonheur familial chap 16


Dieu a créé l’univers - L’univers n’est pas apparu par hasard. Le vrai Dieu est le Créateur de toutes choses (Ps. 146:6 « l’Auteur du ciel et de la terre, de la mer, et de tout ce qui s’y trouve, Celui qui garde la fidélité pour des temps indéfinis).


Le but de prêcher - “Toutes tes œuvres te loueront, ô Jéhovah, et tes fidèles te béniront. Ils diront la gloire de ta royauté, et ils parleront de ta puissance, pour faire connaître aux fils des hommes ses actes de puissance et la gloire de la splendeur de sa royauté. Ta royauté est une royauté pour tous les temps indéfinis, et ta domination dure dans toutes les générations successives.” (Psaume 145:10-13). Cette royauté s’exerce maintenant par l’entremise du Royaume messianique, dont Jésus Christ est le Chef fidèle, et nous prouvons notre fidélité tant à Dieu qu’à Christ en parlant sans crainte et avec enthousiasme de ce Royaume – livre Votre Survie chap 18