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JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : Ecclésiaste 1 à 6


Ecclésiaste 2:10, 11 : Qu’a constaté Salomon à propos des richesses ? (w08 15/4 22 § 9-10).

« Et tout ce que mes yeux ont demandé, je ne les en ai pas privés. Je n’ai refusé aucune joie à mon cœur, car mon cœur était joyeux à cause de tout mon dur travail, et cela devint ma part dans tout mon dur travail. 11 Et moi, je me suis tourné vers toutes mes œuvres qu’avaient faites mes mains et vers le dur travail auquel j’avais travaillé dur pour l’exécuter, et, voyez, tout était vanité et poursuite de vent, et il n’y avait rien d’avantageux sous le soleil. »

L’acquisition de biens nous procurera-t-elle satisfaction ?

9 Lorsqu’il a rédigé l’Ecclésiaste, Salomon était l’un des hommes les plus riches du monde (2 Chron. 9:22). Il avait les moyens de s’offrir tout ce qu’il voulait. “ Tout ce que mes yeux ont demandé, je ne les en ai pas privés ”, écrit-il (Eccl. 2:10). Cependant, il a constaté que les biens en eux-mêmes ne procurent pas la satisfaction véritable, d’où cette conclusion : “ Celui qui aime l’argent ne se rassasiera pas d’argent, ni celui qui aime la fortune, du revenu. ” — Eccl. 5:10.

10 Bien que la satisfaction qu’elle procure soit éphémère, la richesse reste très attirante. À l’occasion d’une enquête effectuée récemment aux États-Unis, 75 % des étudiants en première année d’université ont déclaré que leur objectif principal dans la vie était de “ gagner beaucoup d’argent ”. Même s’ils y parviennent, seront-ils vraiment heureux pour autant ? Pas nécessairement. Des chercheurs ont observé qu’un esprit matérialiste est, en réalité, un obstacle au bonheur et à la satisfaction. En son temps, Salomon avait déjà abouti à la même conclusion. “ J’ai aussi amassé pour moi de l’argent et de l’or, et des biens qui sont particuliers aux rois, dit-il. [...] Et, voyez, tout était vanité et poursuite de vent. ” (Eccl. 2:8, 11). En revanche, si nous employons notre vie à servir Jéhovah de tout notre cœur et que nous obtenions ainsi sa bénédiction, nous acquerrons de vraies richesses.

Ceux qui recherchent le bonheur dans la poursuite des plaisirs se tournent du mauvais côté. Salomon s’est bâti des maisons, il a planté des vignes et s’est fait des jardins, des parcs et des piscines d’eau. Le fait est que Salomon ne s’est pas retenu en matière de distractions. À quelle conclusion est-il parvenu après avoir abondamment goûté aux plaisirs de la vie ? Il a dit : “ Moi, je me suis tourné vers toutes mes œuvres qu’avaient faites mes mains et vers le dur travail auquel j’avais travaillé dur pour l’exécuter, et, voyez, tout était vanité et poursuite de vent, et il n’y avait rien d’avantageux sous le soleil.  Ecclésiaste 2:11 TG1997 15/10 p3-4

De temps à autre, Salomon emploie conjointement le mot “ vanité ” et l’expression “ poursuite de vent ”. (Eccl. 2:11.) Inutile de le démontrer, tout espoir de saisir le vent est vain. Quiconque en fait l’essai finit toujours les mains vides. Il est tout aussi décevant de poursuivre des objectifs qui n’en valent pas la peine. Dans ce système de choses, la vie est trop courte pour qu’on la gaspille dans des activités qui nous laissent les mains vides. Se consacrer à la recherche du plaisir par le matérialisme revient à poursuivre le vent – TG2008 15/4 p21


Ecclésiaste 3:16, 17 : Comment devrions-nous considérer les injustices de ce monde ? (w06 1/11 14 § 8).

« Et j’ai vu encore sous le soleil le lieu du droit, et là il y avait la méchanceté ; le lieu de la justice, et là il y avait la méchanceté.  Moi, j’ai dit dans mon cœur : “ Le [vrai] Dieu jugera le juste et le méchant, car il y a un temps pour toute affaire et concernant toute œuvre, là. ”

Il n’est pas réaliste de s’attendre à ce que la justice triomphe en toutes situations. Au lieu de nous tourmenter au sujet de ce qui se passe dans le monde, nous devrions compter sur Jéhovah pour qu’il redresse la situation.


L’homme ne peut changer le cours général de la vie humaine qui existe selon la permission ou le dessein de Dieu ; attendons que Dieu agisse en Juge au temps qu’il a fixé


Toute personne s’attend à ce qu’un tribunal rende la justice. Cependant, si le tribunal est corrompu et partial, il ne fera pas droit à celui qui le mérite. Mais comment toutes ces injustices seront-elles un jour réparées ? Salomon répond : “Le vrai Dieu jugera et le juste et le méchant, car il y a un temps pour toute chose et concernant toute œuvre là.” (Eccl. 3:17). Aussi, au lieu d’être troublé par ce qui se passe dans le monde, le sage comptera sur Dieu, sachant qu’il interviendra au temps fixé pour le bonheur éternel de ses fidèles serviteurs – TG1977 1/6


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

“ Tout est vanité ! ” dit le rassembleur, qui pose cette question : “ Quel profit a un homme dans tout son dur travail auquel il travaille dur sous le soleil ? ” (Ecclésiaste 1:2, 3). Les expressions “ vanité ” et “ sous le soleil ” apparaissent régulièrement dans l’Ecclésiaste. Le terme hébreu rendu par “ vanité ” signifie littéralement “ souffle ” ou “ vapeur ” ; il évoque ce qui est superficiel, éphémère ou fragile. L’expression “ sous le soleil ” signifie “ sur cette terre ” ou “ dans ce monde ”. Par conséquent, tout — c’est-à-dire toute entreprise humaine qui ne tient pas compte de la volonté de Dieu — est vanité.


“ Garde tes pieds quand tu vas à la maison du vrai Dieu, dit Salomon ; et que l’on s’approche pour entendre. ” (Ecclésiaste 5:1). Pratiquer le culte de Jéhovah Dieu n’est pas vanité. À vrai dire, pour mener une vie qui a un sens, il est indispensable d’accorder de l’importance aux relations que nous entretenons avec Jéhovah. - w06 11/1 p. 13 § 3
Salomon savait l’importance de réfléchir aux merveilles de la création. Il a décrit le rôle que jouent les nuages de pluie dans l’irrigation de la planète : “ Tous les torrents d’hiver vont vers la mer, mais la mer n’est pas pleine. Vers le lieu où vont les torrents d’hiver, là ils retournent afin d’aller. ” (Ecclésiaste 1:7). C’est donc après que les pluies et les rivières ont irrigué la terre que les eaux, finissant leur course dans les océans, sont recyclées dans les nuages. Que serait devenue la terre sans ce processus de purification et de recyclage de l’eau ? Salomon a certainement dû éprouver une vive reconnaissance en arrêtant ses pensées sur ce phénomène – TG1998 15/2 p6 Cultivons la reconnaissance

2:26. « Car à l’homme qui est bon devant lui il a donné sagesse et connaissance et joie, mais au pécheur il a donné l’occupation de recueillir et d’amasser, uniquement pour donner à celui qui est bon devant le [vrai] Dieu. Cela aussi est vanité et poursuite de vent » .La sagesse divine, qui procure de la joie, est donnée à ‘ l’homme qui est bon devant Jéhovah ’. Il est impossible d’obtenir cette sagesse sans entretenir de bonnes relations avec Dieu. – TG2006 11/1 p. 14 § 15

Le roi Salomon a fait cette déclaration : “ Pour tout il y a un temps fixé, oui un temps pour toute affaire sous les cieux : [...] un temps pour aimer et un temps pour haïr. ” (Ecclésiaste 3:1, 8). Selon ce principe, bien que Dieu soit plein d’amour et de bonté, il peut parfois avoir de la haine - TG 2011 1/12 p23

3:11 « Toute chose, il l’a faite belle en son temps. Même les temps indéfinis, il les a mis dans leur cœur, pour que les humains ne découvrent jamais l’œuvre que le [vrai] Dieu a faite du début à la fin »  — Quelles sont les choses que Dieu a faites ‘ belles en leur temps ’ ? Au nombre des choses que Jéhovah Dieu a faites ‘ belles ’, ou appropriées et bénéfiques, en leur temps figurent la création d’Adam et Ève, des alliances avec des serviteurs, la venue du Messie et l’intronisation de Jésus Christ en qualité de Roi du Royaume de Dieu. Mais il y a autre chose que Jéhovah fera “ belle ” dans un proche avenir : Le Monde Nouveau de justice que nous attendons deviendra une réalité en son temps - TG2006 1/11 p. 13 § 7-p. 14 § 1

La Bible révèle que dès la création d’Adam et Ève, nos premiers parents, le Créateur a profondément implanté dans la conscience humaine le désir de vivre éternellement. Nous lisons : “ Les temps indéfinis, [Dieu] les a mis dans leur cœur. ” — Ecclésiaste 3:11. Pour satisfaire ce désir de vivre éternellement, le premier couple devait accepter le droit de Dieu de déterminer ce qui est bien et ce qui est mal. S’ils l’avaient accepté, Jéhovah les aurait jugés dignes de vivre pour des “ temps indéfinis ” dans le lieu qu’il leur avait préparé, le jardin d’Éden – TG2006 1/10 p. 4-7

La vie éternelle elle-même ne suffira pas pour que nous puissions tout connaître de Jéhovah (Ecclésiaste 3:11 « Toute chose, il l’a faite belle en son temps. Même les temps indéfinis, il les a mis dans leur cœur, pour que les humains ne découvrent jamais l’œuvre que le [vrai] Dieu a faite du début à la fin ». Aussi, songez à ce qui nous attend. Après avoir vécu des centaines, des milliers, des millions et même des milliards d’années, nous connaîtrons Jéhovah Dieu beaucoup mieux qu’aujourd’hui. Pourtant, nous aurons toujours le sentiment d’avoir d’innombrables choses à apprendre. Nous serons avides d’en découvrir encore plus, convaincus, comme le psalmiste, que ‘ nous approcher de Dieu est bon pour nous ’. (Psaume 73:28.) La vie éternelle sera d’une richesse et d’une variété que nous ne pouvons imaginer, et c’est en nous approchant de Jéhovah que nous retirerons les plus grandes satisfactions – Livre (cl chap. 31 p318-319 p 22)


LES MANIÈRES D’AGIR DE DIEU : La Bible enseigne que l’homme « ne découvrira jamais l’œuvre que le vrai Dieu a faite du début à la fin » (Ecclésiaste 3:11). Ainsi, nous ne saurons jamais tout sur Dieu. Ses manières d’agir empreintes de sagesse sont « impénétrables » (Romains 11:33). Cependant, Dieu a le désir de révéler ses manières d’agir à ceux qui cherchent à lui plaire (Amos 3:7). Ce que cela vous apporte : Si vous lisez et étudiez la Bible, vous ne cesserez jamais d’apprendre de nouvelles choses sur Dieu et sur ses manières d’agir. Cela signifie que nous pourrons continuer de nous rapprocher de notre Père céleste pour l’éternité. - TG15 10/1 p. 13


Quand Jéhovah bénit-il nos efforts ? Plus on se dépense pour s’acquitter d’une tâche ou d’une mission, plus on en retire de satisfaction. C’est ainsi que Jéhovah nous a conçus. Le roi Salomon a écrit : “ Que tout homme mange, oui qu’il boive et qu’il voie le bien pour tout son dur travail. C’est le don de Dieu. ” (Ecclésiaste 3:13 ; 5:18, 19). Cependant, pour que Dieu nous bénisse, nous devons nous assurer que nos efforts sont convenablement orientés. Par exemple, serait-il raisonnable de s’attendre à ce que Jéhovah bénisse un mode de vie où les questions spirituelles sont reléguées au second plan ? Un chrétien pourrait-il espérer être approuvé par Jéhovah s’il acceptait un emploi ou une promotion qui lui ferait manquer régulièrement les réunions ? TG2002 1/8 p29-31


Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

1:15 « Ce qui devient tortueux ne peut se redresser, et ce qui manque ne saurait être compté ». Au cours de l’Histoire les hommes ont expérimenté diverses formes de gouvernement, s’efforçant parfois avec les meilleures intentions de résoudre les problèmes et d’améliorer la vie des gens. Mais y a-t-il eu un seul de ces gouvernements qui soit parvenu à redresser toutes les choses ‘ tortueuses ’ de ce système imparfait ? Cela ne sert à rien de consacrer son temps et son énergie à tenter de mettre fin à l’oppression et à l’injustice que nous voyons aujourd’hui. Seul le Royaume de Dieu peut supprimer la méchanceté


Que se passe-t-il quand on meurt ? Tous vont vers un même lieu. Ils sont tous venus de la poussière, et ils retournent tous à la poussière »  Ecc 3:19, 20. Les humains sont, comme les animaux, des créatures physiques. Nous ne sommes pas des esprits dans des enveloppes de chair. Il est impossible que notre faculté de penser survive à la destruction de notre corps. RV 10/07 29


Le fondement d’une amitié véritable : Les amitiés les plus solides sont fondées sur l’amour pour Jéhovah. Le roi Salomon a écrit : “ Si quelqu’un pouvait maîtriser un seul, deux ensemble sauraient lui résister. Et un cordon triple ne se rompt pas vite. ” (Eccl. 4:12). Lorsque Jéhovah est le troisième brin du cordon, une amitié a tout pour durer – TG2009 15/10 p18


“ Un cordon triple ne se rompt pas vite. ” (Ec 4:12). Si on décorde un cordon composé de trois brins, on peut rapidement rompre chaque brin séparément. Par contre, s’ils sont entrelacés, le “ cordon triple ” qu’ils forment ne se rompt pas facilement. Pareillement, les serviteurs de Dieu étant en quelque sorte entrelacés les uns avec les autres dans une unité de vue et d’objectif, ils ont une plus grande force spirituelle, comme celle qui est nécessaire pour supporter l’opposition it-1 p522


5:3-7. Celui qui pense constamment aux biens matériels peut en venir à vivre dans le rêve, à ne se préoccuper que de ses désirs égoïstes. Et même la nuit, il ne pourra s’empêcher d’y réfléchir, de rêver tout éveillé, ce qui le privera d’un sommeil paisible. L’abondance de paroles d’une personne peut la faire passer pour stupide aux yeux d’autrui et l’amener à faire un vœu irréfléchi à Dieu. Le fait de ‘ craindre le vrai Dieu ’ nous protège de ces deux dangers – TG2006 1/11 p14


Comment appliquer Ecclésiaste 4:9 à la prédication ? Coopération : “ Deux valent mieux qu’un ”, déclare Ecclésiaste 4:9. Jusqu’à présent, il n’y avait peut-être aucun risque à prêcher seul. Mais qu’en est-il maintenant ? En certains endroits, c’est toujours le cas. Par contre, ailleurs, il est désormais dangereux pour une sœur ou un jeune de prêcher seul de porte en porte, particulièrement après la tombée de la nuit. Les faits montrent que rien ne remplace la compagnie vigilante d’un autre proclamateur (Eccl. 4:10, 12). Soyez attentifs à la sécurité de ceux qui prêchent avec vous. km 5/12 p. 1


Certaines personnes comprennent mal ces paroles inspirées : « Pour tout il y a un temps fixé, [...] un temps pour la naissance et un temps pour mourir. » Elles en déduisent que Dieu a décidé d’avance du moment précis où chaque humain doit mourir (Ecclésiaste 3:1, 2). Mais ce passage parle en réalité du cycle de la vie et fait remarquer que la mort est notre lot commun. La Parole de Dieu enseigne aussi que nos décisions peuvent avoir un effet sur la durée de notre vie. Elle dit notamment : « La crainte de Jéhovah ajoutera des jours » (Proverbes 10:27 ; Psaume 90:10 ; Isaïe 55:3). Comment cela ? Par exemple, le respect pour la Parole de Dieu nous incitera à rejeter des pratiques nuisibles comme l’alcoolisme et l’immoralité - wp17 No 1 p. 14-15


À sa mort, le premier homme, Adam, est retourné à la poussière. De la même façon, tous ceux qui meurent retournent à la poussière, à l’inexistence. (Ecclésiaste 3:19, 20 « Car il y a une fin pour ce qui est des fils des humains et une fin pour ce qui est de la bête ; ils ont une fin identique. Comme meurt l’un, ainsi meurt l’autre ; et ils ont tous un même esprit, de sorte qu’il n’y a pas de supériorité de l’homme sur la bête, car tout est vanité. 20 Tous vont vers un même lieu. Ils sont tous venus de la poussière, et ils retournent tous à la poussière.). – TG2016 n°1 p16

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PROVERBES 27 à 31


Proverbes 27 :12  ‘L’homme astucieux qui a vu le malheur s’est caché ; les personnes inexpérimentées qui ont passé outre en ont porté la peine’ - Comment nous montrer avisés dans le choix de nos divertissements ? (w15 1/7 8 § 3).

Sachant que des malheurs se produisent, « l’homme avisé voit venir le danger et se met à l’abri » (Proverbes 27:12, Bible des peuples). Tout comme nous nous efforçons de préserver notre bien-être physique, nous pouvons prendre des mesures pour protéger notre santé mentale et affective. Les divertissements violents, et même les actualités qui regorgent d’images choquantes, ajoutent à notre inquiétude et à celle de nos enfants. Refuser de regarder de telles choses ne signifie pas que l’on se voile la face. L’esprit humain n’a pas été conçu par Dieu pour s’appesantir sur le mal. Remplissons plutôt notre esprit de « toutes les choses qui sont vraies, [...] justes, [...] pures, [...] qui méritent d’être aimées ». Si nous agissons ainsi, « le Dieu de paix » nous rendra sereins (Philippiens 4:8, 9).


L’immense choix de divertissements que le monde nous met sous les yeux détourne-t-il notre attention des choses importantes, ce qui affaiblit notre foi dans les promesses de Dieu ? Nous pourrions commencer à douter que la fin est réellement proche.


La technologie moderne met à notre portée toutes sortes de divertissements, dont la plupart sont douteux ou ne conviennent pas pour un chrétien.


Si ton cœur a envie de regarder ou d’écouter quelque chose d’impur ? Ton argument pourrait être que nous avons tous besoin d’un peu de détente et que la façon dont tu satisfais ce besoin ne regarde que toi. Mais prend au sérieux le conseil de Paul : ferme les yeux et les oreilles à tout ce qui est impur


Satan cherche à nous éloigner de Dieu en suscitant en nous le goût de la violence. Il sait que Jéhovah hait ceux qui aiment la violence (Ps. 11:5). Par conséquent, pour éveiller nos désirs charnels, le Diable utilise des livres, des films, des musiques ou des jeux vidéo — dont certains incitent les joueurs à se livrer virtuellement à des actes foncièrement immoraux ou brutaux. Peu importe à Satan qu’une partie de nous-mêmes aime le bien, tant qu’une autre partie aime le mal, dont il se fait le promoteur


Les divertissements peuvent présenter un danger sous deux aspects — celui de leur contenu et celui du temps qu’ils absorbent


Quand ils font des choix dans le domaine des divertissements, les vrais chrétiens s’inquiètent avant tout de savoir ce que Jéhovah en pense. La Bible nous révèle les sentiments et les normes morales de Jéhovah. Les choix en matière de divertissements doivent manifester que vous haïssez bel et bien ce que Jéhovah hait


Proverbes 27:21  : « Le creuset est pour l’argent, et le four pour l’or ; et un homme est selon sa louange » En quel sens « un homme est-il selon sa louange » ? (w11 1/8 29 § 1 ; w06 15/9 19 § 12).

Tout comme l’or et l’argent sont affinés, ou purifiés, dans un creuset, nous sommes affinés par la “ louange ”. Comment cela ? Les louanges qui nous sont adressées révèlent ce que nous sommes vraiment. Elles peuvent nous mener à l’orgueil et à la chute spirituelle, ou au contraire nous pousser à nous souvenir que nous avons une dette envers Jéhovah, ce qui nous rendra encore plus déterminés à ne jamais déroger à ses normes. TG2011


La louange révèle ce que nous sommes. Nous nous révélons humbles si la louange dont nous faisons l’objet nous incite à reconnaître que nous devons tout à Jéhovah et qu’elle nous encourage à continuer de le servir. Inversement, si elle fait naître en nous un sentiment de supériorité, la louange rend manifeste notre manque d’humilité - TG2006


Des louanges peuvent réveiller des sentiments de supériorité ou l’orgueil, ce qui mène à la ruine de l’individu. À l’inverse, elles peuvent aussi révéler sa modestie et son humilité s’il reconnaît que c’est en réalité à Jéhovah qu’il doit tout ce qu’il a fait et qui lui vaut des éloges. TG1998 1/ 2


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Le cœur de Dieu. Jéhovah révèle qu’il éprouve des sentiments et des émotions, puisque la Bible dit qu’il a un “ cœur ”. Le “ cœur ” de Dieu ‘ se réjouit ’ quand ses serviteurs sont fidèles (Proverbes 27:11 « Sois sage, mon fils, et réjouis mon cœur, pour que je puisse répondre à celui qui me provoque »).


28:5 « Les hommes qui s’adonnent au mal ne comprennent pas le jugement, mais ceux qui cherchent Jéhovah comprennent tout ». Si nous ‘ cherchons Jéhovah ’ par la prière et par l’étude de sa Parole, nous ‘ comprenons tout ’ ce qu’il faut savoir pour le servir convenablement


♦ 28:5 — Que signifie le mot “tout” dans ce verset ? Ceux qui pratiquent le mal sont spirituellement aveugles. Ils “ne comprennent pas le jugement”, c’est-à-dire ce qui est juste selon les critères de Dieu. Par conséquent, ils ne peuvent juger correctement des choses et prendre de bonnes décisions. Tandis que ceux qui “cherchent Jéhovah” par la prière et l’étude de sa Parole “comprennent tout” ce qu’il leur faut saisir pour servir leur Dieu de façon acceptable – TG1987 15/5 p30


La prière de celui qui méprise la loi de Dieu est vaine. Un jour, Jéhovah s’est vu contraint de dire à des adorateurs hypocrites : “ Quand bien même vous multipliez les prières, je n’écoute pas ; vos mains se sont remplies de meurtres. ” (Isaïe 1:15). La Bible est claire : “ Qui détourne l’oreille pour ne pas entendre la loi — même sa prière est chose détestable. ” Proverbes 28:9.  Par contre, Jéhovah est toujours attentif à la prière sincère de celui qui s’évertue à le servir selon sa volonté. w09 1/1 p. 30


Le principe selon lequel quiconque commet une faute grave ne devrait pas essayer de la cacher. “Celui qui couvre ses transgressions ne réussira pas, mais à celui qui les confesse et les quitte il sera fait miséricorde.” (Proverbes 28:13). Rien n’échappe au regard de Jéhovah; il ne manque pas de réclamer des comptes pour toute transgression dissimulée. Parfois, il fait en sorte qu’un membre de la congrégation ait connaissance du péché caché afin que l’on s’en occupe comme il convient – TG1987 1/9 p12 

Que peut faire quelqu’un qui se trouve engagé dans une mauvaise voie ? Il ne doit pas penser qu’il lui suffit de donner un coup de collier dans ses activités chrétiennes pour “faire propitiation” pour ses péchés. “Les sacrifices à Dieu, c’est un esprit brisé”, a dit le roi David repentant (Psaume 51:17). La Bible offre ce conseil à ceux qui sont spirituellement malades : allez voir les anciens (Jacques 5:14, 15) La Bible déclare en effet: “Celui qui couvre ses transgressions ne réussira pas, mais à celui qui les confesse et les quitte il sera fait miséricorde.” (Proverbes 28:13). TG1986 1/4 p26

Jéhovah étant le Créateur, tout ce que nous possédons sur le plan matériel lui appartient déjà. Sachant cela, y a-t-il quelque chose que nous puissions lui offrir ? Oui, et quelque chose de très précieux. De quoi s’agit-il ? L’exhortation suivante nous le révèle : “Sois sage, mon fils, et réjouis mon coeur, pour que je puisse répondre à celui qui me provoque” (Proverbes 27:11). Nous pouvons offrir à Dieu notre obéissance. Bien que nous n’ayons pas tous la même vie ni les mêmes antécédents, en étant obéissants nous pouvons tous répondre individuellement à l’accusation malveillante de Satan le Diable, qui a prétendu que les humains ne resteraient pas fidèles à Dieu en cas d’épreuves. TG2007 15/6 p. 26-27 § 4

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Contrairement à Dieu, l’homme n’a pas le pouvoir de sonder l’avenir. “ Ne te glorifie pas du lendemain, car tu ne sais pas ce qu’un jour enfantera. ” (Proverbes 27:1). Aucun humain n’est capable de prévoir l’avenir, pas même le sien.  En quoi Dieu est-il différent ? Dieu connaît parfaitement tout ce qu’il a créé, notamment la nature et l’inclination des humains. Il est capable, s’il le veut, de prédire dans le détail le comportement d’individus et de nations entières. Qui plus est, il est en mesure de décider de l’issue de n’importe quel événement. – TG2008 1/10 p3

Proverbes 28:28: “Quand les méchants se lèvent, l’homme se cache; mais quand ils périssent, les justes deviennent nombreux.” Comment cela se vérifie-t-il ? Il arrive que des méchants “se lèvent”, quand des dictateurs arrivent au pouvoir par exemple. Dans ce cas, le juste se cache, peut-être par crainte de l’oppression. À l’inverse, quand le méchant périt, les justes “deviennent nombreux”. Ils prospèrent et semblent être plus nombreux puisqu’ils n’ont plus à se dissimuler. Si, dans le même temps, des hommes droits se mettent à dominer, ils punissent les malfaiteurs et favorisent la justice, ce qui peut également avoir pour effet de réduire le nombre des injustes et d’accroître celui des justes Les hommes droits vont bientôt voir les méchants périr, disparaître de la terre, lors du “jour de la colère de Jéhovah” qui approche à grands pas. TG1990 15/9 p28

Insidieusement, le Diable joue sur nos faiblesses. Sommes-nous sujets à la crainte de l’homme ? Si oui, nous céderons peut-être à l’insistance de parents ou de voisins et participerons à des pratiques provenant de la fausse religion. Au lieu de redresser notre point de vue afin de nous conformer à l’exemple de Christ, nous serons peut-être attirés par ceux qui nous ‘ caressent les oreilles ’ en disant qu’il suffit de lire la Bible et de mener une vie correcte. Proverbes 29:25 « Trembler devant les hommes, voilà qui tend un piège, mais celui qui met sa confiance en Jéhovah sera protégé » - Livre Adorez Dieu (wt) chap. 8 p. 70-78

 

 

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PROVERBES 12 à 16


Proverbes 15:15 « Tous les jours de l’affligé sont mauvais ; mais celui qui a le cœur joyeux vit un festin constant » Comment pouvons-nous être plus joyeux ? (g 11/13 16).

QUE signifie ce proverbe ? Il se rapporte aux pensées et aux sentiments d’une personne. « L’affligé » se concentre sur ce qui est négatif, et de ce fait ses jours lui semblent « mauvais », tristes. À l’inverse, « celui qui a le cœur joyeux » essaie de se concentrer sur ce qui est positif, ce qui le rend profondément heureux et fait de sa vie « un festin constant ».

Tous nous rencontrons des problèmes qui peuvent entamer notre bonheur. Nous pouvons néanmoins faire certaines choses pour garder notre joie. Voyez ce que la Bible conseille :

. Ne laissez pas les inquiétudes de demain vous tourmenter aujourd’hui

. Essayez de vous concentrer sur les choses positives qui vous arrivent

. Quand vous êtes rongé par les inquiétudes, confiez-les à quelqu’un qui pourra vous remonter le moral


Ce proverbe montre combien il est bénéfique d’avoir une vision positive des choses. La vie est faite de bonheurs et de malheurs, de joies et de peines. Si nous nous focalisons sur ses aspects négatifs, la tristesse submergera nos pensées, et nous verrons la vie en noir. Mais si nous axons nos pensées sur les bénédictions dont nous sommes personnellement l’objet et sur l’espérance que Dieu nous donne, les côtés pénibles de notre vie passeront à l’arrière-plan et nous connaîtrons la joie intérieure. L’optimisme permet d’avoir “ un festin constant ”. TG2006 1/7 p16


Si nous ne permettons pas aux problèmes actuels de nous voiler les bonnes choses qui nous entourent et l’avenir merveilleux que Dieu réserve à ses serviteurs, nous pourrons donc rester joyeux. Comme le dit Proverbes 15:15, nous aurons “constamment un festin”. Les aspects négatifs de la vie s’effacent quand on concentre ses pensées sur les bénédictions que nous recevons personnellement de Dieu et sur l’espérance qu’il nous donne Une attitude sereine aide également à affronter les difficultés. Celles-ci sont en effet plus faciles à supporter quand on ne les rumine pas sans cesse TG1978 1/6 p3


Avec l’âge, vous pouvez éprouver des sentiments négatifs en vous rappelant l’énergie que vous aviez avant et les nombreuses choses que vous étiez capable de faire. C’est compréhensible. Mais efforcez-vous de ne pas vous laisser submerger par ces sentiments. Ressasser le passé peut rendre vos journées moroses et vous décourager de faire ce que vous êtes toujours en mesure de faire
TG2015 1/6


Un état d’esprit optimiste nous permet de garder notre joie, même dans des situations angoissantes


C’est à chacun de décider comment il se voit et comment il perçoit sa situation. Nous pouvons voir tout en noir et nous affliger, ou choisir de penser positivement, d’avoir “ le cœur joyeux ” comme si nous assistions à un festin. TG2005 1/8 p6


Proverbes 16:4 « Jéhovah a tout fait pour son dessein, oui même le méchant pour le jour mauvais » :En quel sens Jéhovah a-t-il fait le méchant « pour son dessein » ? (w07 15/5 18-19).

Jéhovah n’a pas créé le méchant, puisque “ parfaite est son action ”. Cependant, il a permis aux méchants de venir à l’existence et de continuer de vivre jusqu’à ce qu’il estime nécessaire d’exécuter sur eux son jugement. On en trouve une confirmation dans ce que Jéhovah a dit au pharaon d’Égypte : “ C’est pour cela que je t’ai laissé exister : c’est pour te faire voir ma force et afin qu’on proclame mon nom dans toute la terre. ” (Exode 9:16). Si Jéhovah avait tué le pharaon sur-le-champ, cette démonstration extraordinaire de Sa puissance par laquelle il se glorifia et délivra Son peuple n’aurait pas été possible

Jéhovah peut également influer sur le cours des choses, de telle manière que le méchant serve inconsciemment Son dessein. Il laisse parfois ses ennemis déverser leur fureur contre ses serviteurs, mais seulement dans la mesure qui est nécessaire pour discipliner ses serviteurs et les former. Tout ce qui dépasse cette mesure, Dieu s’en charge.


Jéhovah Dieu se sert des circonstances pour amener les méchants eux-mêmes à servir inconsciemment ses desseins. Bien que ces hommes s’opposent à Dieu, il est capable de les retenir suffisamment afin que ses serviteurs lui restent fidèles et il peut faire en sorte que les actions même de telles personnes mettent sa justice en relief


“ Jéhovah a tout fait pour son dessein ” Proverbes 16:4a. Le Créateur de l’univers est un Dieu qui a un dessein. Il a créé la terre “ pour être habitée ”. De plus, ce qu’il se proposait de faire à l’origine pour les humains sur la terre se réalisera immanquablement. Jéhovah a fait “ même le méchant pour le jour mauvais ”. Proverbes 16:4b. Il a permis aux méchants de venir à l’existence et de continuer de vivre jusqu’à ce qu’il estime nécessaire d’exécuter sur eux son jugement TG2007 15/5 p17-20

Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

“ La loi du sage est une source de vie, pour vous détourner des pièges de la mort. ” (Proverbes 13:14). Vivre sans la loi du Dieu infiniment sage, Jéhovah, c’est se priver de la direction susceptible de nous aider à vivre mieux et plus longtemps. Quelle perte énorme ce serait ! La sagesse veut donc que nous prêtions bien attention à la Parole de Dieu et que nous la laissions influencer nos pensées, nos paroles et nos actions – TG2003 15/9 p25

Proverbes 15:3 « Les yeux de Jéhovah sont en tout lieu, surveillant les mauvais et les bons » La Bible dit en effet que les yeux de Jéhovah « sont en tout lieu ». Mais cela veut-il dire qu’il examine constamment à la loupe nos faits et gestes ? Nous observe-t-il avec la seule intention de faire respecter ses lois et de nous punir ?. Pas du tout ! Il nous observe en premier lieu parce qu’il nous aime et se soucie de notre bonheur. Qu’est-ce qui nous aidera à comprendre que Jéhovah nous surveille parce qu’il nous aime ? Examinons cinq façons dont cet intérêt se manifeste : 1) Il nous met en garde lorsque nous montrons de mauvaises inclinations, 2) il nous corrige lorsque nous faisons un faux pas, 3) il nous guide grâce aux principes que renferme sa Parole, 4) il nous soutient lorsque nous traversons diverses épreuves et 5) il nous récompense lorsqu’il remarque le bon qui est en nous – TG2014 15/4 p27-28

“ Roule tes oeuvres sur Jéhovah lui-même, dit Salomon, et tes plans seront solidement établis” Proverbes 16:3. Rouler nos oeuvres sur Jéhovah, c’est placer notre confiance en lui, nous appuyer sur lui, compter sur lui — c’est, figurément parlant, rouler notre fardeau de nos épaules sur les siennes. Nos plans, pour être solidement établis, doivent être en harmonie avec la Parole de Dieu et résulter de bons mobiles. Il nous faut également demander à Jéhovah son aide et son soutien, tout en faisant consciencieusement de notre mieux pour suivre les conseils de la Bible. Il est particulièrement important que nous ‘ jetions notre fardeau sur Jéhovah ’ quand nous avons à affronter des épreuves ou des difficultés, car sa Parole nous garantit qu’il nous soutiendra ’. TG2007 15/5 p17-20

“ Dans la lumière de la face du roi il y a la vie, et sa bienveillance est comme un nuage de pluie printanière. ” Proverbes 16:15. De même que “ la lumière de la face du roi ” illustre la faveur de ce souverain, de même ‘ la lumière de la face de Jéhovah ’ dénote la faveur divine. Tout comme des nuages sombres annoncent la venue de l’eau qui contribuera à faire mûrir les récoltes, la bienveillance d’un roi est une garantie de bonnes choses à venir. La vie sous le règne du Roi messianique sera remplie de joie et de prospérité, ce dont le règne du roi Salomon a donné un aperçu sur une petite échelle. TG2007 15/5 p17-20

 

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

“ Qui aime la discipline aime la connaissance, déclare Salomon, mais qui hait le blâme est dépourvu de raison. ” (Proverbes 12:1). Désireux de s’améliorer, un homme bon réclame la discipline. Il applique sans tarder les conseils bibliques. Les paroles contenues dans les Écritures et dans les publications bibliques sont comme des aiguillons qui le poussent sur le bon chemin. Il recherche la connaissance et l’utilise pour rendre droits ses sentiers. Assurément, celui qui aime la discipline aime aussi la connaissance – TG2003 15/1 p28

“ Qui est bon obtient l’approbation de Jéhovah, mais l’homme aux idées mauvaises, il le déclare coupable. ” Proverbes 12:2. Manifestement, Jéhovah se réjouit en quiconque est bon, adjectif qui signifie ici vertueux. Un homme bon possède, entre autres qualités, l’autodiscipline, l’équité, l’humilité, la compassion et la prudence. Ses pensées sont droites, ses propos encourageants, et ses actions justes et bénéfiques – TG2003 15/1 p28-31

“ Aucun homme ne sera solidement établi par la méchanceté ; mais la racine des justes, elle, ne chancellera pas. ” Proverbes 12:3. Il peut sembler que les méchants prospèrent. Tout semblant de réussite des méchants n’est que temporaire. En revanche, celui qui a l’approbation de Jéhovah est stable. Utilisant la métaphore du puissant système racinaire d’un arbre, Salomon affirme : “ La racine des justes ne sera pas ébranlée. ” (Prov 12:3, Bible à la Colombe). Un séquoia géant peut résister à un violent tremblement de terre. Telles ces racines puisant dans les richesses du sol, notre esprit et notre coeur doivent fouiller dans la Parole de Dieu pour y puiser ses eaux vivifiantes. Ainsi, notre foi devient solidement enracinée et forte, notre espérance sûre et ferme. Nous ne sommes pas “ emportés çà et là par tout vent d’enseignement ” erroné (Éph 4:14). Évidemment, nous ressentirons les effets des épreuves semblables à des tempêtes. Peut-être même tremblerons-nous devant l’adversité. Mais notre ‘ racine ne chancellera pas ’ TG2003 15/1 p28-31

Proverbes 12:11 : “ Celui qui cultive son sol sera rassasié de pain, mais celui qui poursuit des choses sans valeur manque de cœur. ” L’application littérale de ce proverbe est claire. Si un homme consacre son temps et son énergie à travailler dur pour subvenir aux besoins de sa famille, il s’assurera vraisemblablement une certaine sécurité. À l’inverse, s’il gaspille ses ressources à poursuivre des choses sans valeur, il “ manque de cœur ” — autrement dit il n’est pas raisonnable, et ses désirs ne sont pas bons. Il finira sûrement par être dans le besoin. Le chrétien qui se laisse distraire par des choses sans valeur met en danger ses relations avec Jéhovah et ses perspectives de vie éternelle. Comment éviter cela ? Nous devons identifier les choses qui, dans notre vie, sont “ sans valeur ” et cultiver notre détermination à les rejeter – TG2008 15/4 p3 

Comment aider un ami qui est malade “ La langue des sages est guérison. ” Proverbes 12:18. Si vous gardez un point de vue positif sur un ami qui est malade, vos paroles et vos actions le démontreront. Considérez que votre ami est toujours la même personne, avec les mêmes qualités qui vous ont attiré. Voyez en lui l’ami et non pas le malade. Si vous lui parlez comme à une victime perdue, il risque de finir par se voir ainsi. N’oubliez pas que ce qui est important, ce n’est pas seulement ce que vous dites, mais la façon de le dire. Même le ton de votre voix peut jouer. Un ami malade a certainement besoin de se sentir aimé, compris et respecté. TG2010 1/7 p12

“ L’appréhension dans le cœur de l’homme fait se courber son cœur, mais une bonne parole le réjouit. ” — Proverbes 12:25. Nombreuses sont les inquiétudes et les préoccupations qui peuvent rendre le cœur lourd de tristesse. Ce qu’il faut pour soulager ce poids et réjouir ce cœur, c’est une bonne parole d’encouragement de la part d’une personne compréhensive. Mais comment percevra-t-on l’inquiétude qui nous ronge à moins que nous n’ouvrions notre cœur et ne parlions ? Face à la détresse ou à la dépression, nous avons besoin de nous confier à quelqu’un qui sache nous comprendre et nous aider. Le simple fait de traduire ses sentiments par des mots procure d’ailleurs un certain soulagement. Y a-t-il paroles plus encourageantes que celles de la Bible ? Approchons-nous donc de Dieu en méditant avec gratitude sur sa Parole inspirée.   TG2003 15/3 p29-30 ”


“ Le juste explore son pâturage, mais la voie des méchants les fait errer. ” Proverbes 12:26. Le juste prête attention à son pâturage, c’est-à-dire aux amis et aux personnes qu’il choisit de fréquenter. Il les sélectionne avec sagesse, s’efforce d’éviter les compagnies dangereuses. Ce n’est pas le cas des méchants, qui refusent les conseils, s’obstinent dans leur mauvaise voie et finissent par errer, égarés - TG2003 15/1 p28-31

La Bible énonce une vérité incontournable quand elle dit : “ Qui marche avec les sages deviendra sage, mais qui a des relations avec les stupides s’en trouvera mal. ” (Proverbes 13:20). Ce proverbe ne parle pas d’un contact occasionnel. L’expression ‘ marcher avec ’ sous-entend une fréquentation assidue. Une encyclopédie biblique fait sur ce verset le commentaire suivant : “ Marcher avec quelqu’un implique amour et attachement. ” N’êtes-vous pas d’accord que nous avons tendance à imiter les personnes que nous aimons ? C’est précisément en raison de ce lien affectif qu’elles sont susceptibles de nous influencer profondément, que ce soit en bien ou en mal. Pour nous garder dans l’amour de Dieu, nous devons à tout prix choisir des amis qui auront une bonne influence sur nous. Comment nous y prendre ? En peu de mots, il nous faut aimer ceux que Dieu aime, et choisir nos amis parmi ses amis. Livre Amour de Dieu (lv) chap. 3 p. 25-26 § 2-3

“ La maison des méchants sera anéantie, affirme le roi d’Israël, mais la tente des hommes droits sera florissante. ”Proverbes 14:11). Il se peut qu’un méchant prospère dans ce système de choses et qu’il habite une belle maison, mais à quoi cela lui servira-t-il une fois qu’il ne sera plus ? Inversement, une personne droite vit peut-être dans une habitation plutôt modeste. Mais “ choses de valeur et richesse sont dans sa maison ”, dit Psaume 112:3. En quel sens ? Quand nos paroles et nos actions sont guidées par la sagesse, nous avons ‘ la richesse et la gloire ’ dont elle s’accompagne. Cette “ richesse ” et cette “ gloire ” consistent en des relations paisibles avec Dieu et avec le prochain, un sentiment de bien-être ainsi qu’une certaine stabilité. Assurément, “ la tente des hommes droits ” peut être florissante dès aujourd’hui. TG2004 15/11 p29


“ Commettre la méchanceté est chose détestable pour les rois, car c’est par la justice que le trône est solidement établi. ” Proverbes 16:12. Le Royaume messianique est gouverné selon les principes justes de Dieu. Il n’a rien à voir avec “ le trône qui cause des adversités ”. TG2007 15/5 p17-20


“ L’homme au cœur déloyal se rassasiera des résultats de ses voies, poursuit le roi d’Israël, mais l’homme bon, des résultats de ses manières d’agir. ” Proverbes 14:14. De quelle façon l’homme déloyal et l’homme bon se rassasient-ils des résultats de leurs manières d’agir ? L’homme déloyal ne se soucie pas de rendre des comptes à Dieu ; peu lui importe de faire ce qui est droit à Ses yeux. Cet homme se rassasie des résultats de sa vie matérialiste. L’homme bon, en revanche, prend à cœur les questions spirituelles. Dans tout ce qu’il fait, il respecte les normes justes de Dieu. Il se rassasie des résultats qu’il obtient parce que son Dieu est Jéhovah et qu’il éprouve une joie sans égale à servir le Très-Haut – TG2005 15/7 p18


“ Le riche a beaucoup d’amis ”Quel genre d’amis un riche ou prétendu riche qui étale ses biens est-il susceptible de s’attirer ? La Bible nous en donne une idée dans ce sage proverbe dévoilant la nature humaine : “ Personne n’aime le pauvre, même pas son compagnon, mais le riche a beaucoup d’amis. ”Proverbes 14:20, Bible du Semeur. Que comprendre par-là ? Que les nombreux “ amis ” du riche sont amis pas tant de la personne elle-même que de sa richesse. Leur soi-disant amitié est intéressée, tout comme leurs flatteries. D’après la Bible, les flatteries sont “ des apparences trompeuses pour dissimuler la convoitise ”, ou l’avidité. RV2011/12 p24


“ Un témoin véridique délivre des âmes, écrit le roi d’Israël, mais un témoin trompeur exhale des mensonges. ” Proverbes 14:25. Ce qui est assurément vrai dans un cadre judiciaire trouve également une application dans notre ministère. L’œuvre consistant à prêcher le Royaume et à faire des disciples nous amène à rendre témoignage à la vérité de la Parole de Dieu. Ce témoignage délivre de la fausse religion les personnes droites et sauve des vies. En faisant constamment attention à nous-mêmes et à notre enseignement, nous sauverons et nous-mêmes et ceux qui nous écoutent. Tout en continuant d’agir ainsi, veillons à nous montrer astucieux dans tous les aspects de notre vie. TG2005 15/7 p20


“ Dans la crainte de Jéhovah il y a une solide confiance, déclare Salomon, et pour ses fils il y aura un refuge. ”Proverbes 14:26. C’est Jéhovah lui-même, le Dieu tout-puissant et fidèle, qui est l’assurance de l’homme qui craint Dieu. Rien d’étonnant, donc, à ce qu’un tel homme regarde vers l’avenir avec une solide confiance ! Cet avenir sera pour lui long et heureux. TG2005 15/9 13

Proverbes 15:4 : “ Le calme de la langue est un arbre de vie, mais la falsification en elle signifie effondrement dans l’esprit. ” De même que l’eau redonne vie à un arbre desséché, une parole calme dite par une langue apaisante peut redonner le moral à celui qui l’entend. À l’inverse, les propos tortueux d’une langue méchante peuvent démoraliser autrui. Indéniablement, les mots que nous prononçons ont le pouvoir de blesser ou de guérir - Livre Amour de Dieu (lv) p134


Proverbes 15:7 «  Sans arrêt les lèvres des sages disséminent la connaissance, mais le cœur des stupides n’est pas ainsi’. Nous ne devrions pas dire tout ce que nous savons d’un seul coup à quelqu’un rencontré en prédication, pas plus qu’un agriculteur ne sème toutes ses graines au même endroit. Le sage dissémine son savoir par petites doses, selon le besoin TG2006 15/9 p19

Ce que dit la Bible sur la prière est une preuve supplémentaire que Jéhovah remarque et estime les manifestations de notre attachement à sa personne. “ La prière des hommes droits est pour Dieu un plaisir ”, a fait observer Salomon (Proverbes 15:8). Du temps de Jésus, de nombreux chefs religieux priaient en public, non parce qu’ils étaient sincèrement attachés à Dieu, mais parce qu’ils voulaient impressionner les hommes Il va de soi que Jésus ne condamnait pas les prières publiques ; lui-même en a d’ailleurs prononcé en certaines circonstances  Le fait est que Jéhovah prend vraiment plaisir aux prières qui viennent de cœurs sincères, sans la moindre volonté d’impressionner autrui. À vrai dire, les prières que nous lui adressons en privé sont assez révélatrices de la profondeur de notre amour pour lui et de la confiance que nous lui accordons. Rien d’étonnant, donc, que Jésus ait souvent recherché des endroits retirés pour prier. TG2007 1 / 2 page 19 §8-9


“ Mieux vaut peu dans la crainte de Jéhovah qu’une abondante réserve et de la confusion avec ”, constate le roi Salomon (Proverbes 15:16). Il est absurde d’ignorer le Créateur et de consacrer sa vie à la poursuite de biens matériels. On n’y récolte que fatigue et inquiétude. Quelle déception d’arriver à la fin de ses jours pour s’apercevoir qu’on a mené une existence creuse, vide de sens ! Accumuler des biens pour récolter aussi la “ confusion ” est vraiment tout sauf sage. Il est infiniment préférable d’apprendre le secret du contentement. Or, ce secret réside, non dans la possession de biens matériels, mais dans la crainte de Jéhovah, c’est-à-dire dans les relations qu’on entretient avec lui – TG2006 1/8 p16


Le proverbe suivant établit un contraste entre l’homme qui dédaigne la sagesse et ceux qui en font grand cas. “ Le chemin du paresseux est comme une haie de ronces, fait observer le roi sage, mais le sentier des hommes droits est un chemin remblayé. ” — Proverbes 15:19. Le paresseux s’invente toutes sortes d’obstacles comparables à une haie de ronces, et il les prend comme excuses pour ne pas se lancer. Les hommes droits, quant à eux, ne s’arrêtent pas à des obstacles hypothétiques. Ils se mettent à l’œuvre promptement, concentrés sur leur tâche ; du coup, ils s’évitent les problèmes épineux que provoque souvent la négligence. Leur chemin est “ remblayé ”, dégagé. Ils vont de l’avant et y trouvent de la joie – TG2006 1/8 p17


Les propos pleins de perspicacité font du bien. “ Un homme trouve de la joie dans la réponse de sa bouche, dit le roi d’Israël, et une parole en son temps, oh ! combien elle est bonne ! ” (Proverbes 15:23). Ne sommes-nous pas heureux de constater que l’un de nos conseils a produit de bons résultats ? Mais pour être efficace, un conseil doit remplir deux conditions. Premièrement, il doit être solidement fondé sur la Parole de Dieu. Deuxièmement, il doit être donné au bon moment. Une vérité assénée mal à propos peut faire du mal. Il n’est ni sage ni bénéfique, par exemple, de conseiller quelqu’un avant de l’avoir écouté jusqu’au bout. D’où l’importance d’“ être prompt à entendre, lent à parler ”. — Jacques 1:19 – TG2006 1/8 p18-19
Usant d’une comparaison frappante, Salomon dit : “ L’éclat des yeux réjouit le cœur ; une nouvelle qui est bonne engraisse les os. ” (Proverbes 15:30). Les os ‘ engraissent ’ quand ils sont pleins de moelle. Tout l’organisme est alors stimulé, le cœur est joyeux ; cette joie transparaît dans l’éclat des yeux. Tel est l’effet d’une bonne nouvelle. Les nouvelles qui nous parviennent sur l’expansion du culte de Jéhovah dans le monde ne sont-elles pas une réelle source d’encouragement ? – TG2006 1/8 p20


“ Les lèvres de justice sont un plaisir pour un grand roi ; et il aime celui qui exprime des choses droites. La fureur d’un roi, cela signifie des messagers de mort, mais l’homme sage la détourne. ” Proverbes 16:13, 14. De nos jours, les adorateurs de Jéhovah prennent à coeur ces paroles et s’activent dans l’oeuvre consistant à prêcher le Royaume et à faire des disciples. Ils savent qu’en utilisant leurs lèvres de cette façon, ils plaisent au Roi messianique, Jésus Christ. Il était assurément sage de ne pas provoquer le mécontentement d’un puissant roi humain, mais de chercher plutôt à s’attirer sa faveur. À combien plus forte raison est-il sage de rechercher l’approbation du Roi messianique TG2007 15/5

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PROVERBES 12 à 16


Proverbes 15:15 « Tous les jours de l’affligé sont mauvais ; mais celui qui a le cœur joyeux vit un festin constant » Comment pouvons-nous être plus joyeux ? (g 11/13 16).

QUE signifie ce proverbe ? Il se rapporte aux pensées et aux sentiments d’une personne. « L’affligé » se concentre sur ce qui est négatif, et de ce fait ses jours lui semblent « mauvais », tristes. À l’inverse, « celui qui a le cœur joyeux » essaie de se concentrer sur ce qui est positif, ce qui le rend profondément heureux et fait de sa vie « un festin constant ».

Tous nous rencontrons des problèmes qui peuvent entamer notre bonheur. Nous pouvons néanmoins faire certaines choses pour garder notre joie. Voyez ce que la Bible conseille :

. Ne laissez pas les inquiétudes de demain vous tourmenter aujourd’hui

. Essayez de vous concentrer sur les choses positives qui vous arrivent

. Quand vous êtes rongé par les inquiétudes, confiez-les à quelqu’un qui pourra vous remonter le moral


Ce proverbe montre combien il est bénéfique d’avoir une vision positive des choses. La vie est faite de bonheurs et de malheurs, de joies et de peines. Si nous nous focalisons sur ses aspects négatifs, la tristesse submergera nos pensées, et nous verrons la vie en noir. Mais si nous axons nos pensées sur les bénédictions dont nous sommes personnellement l’objet et sur l’espérance que Dieu nous donne, les côtés pénibles de notre vie passeront à l’arrière-plan et nous connaîtrons la joie intérieure. L’optimisme permet d’avoir “ un festin constant ”. TG2006 1/7 p16


Si nous ne permettons pas aux problèmes actuels de nous voiler les bonnes choses qui nous entourent et l’avenir merveilleux que Dieu réserve à ses serviteurs, nous pourrons donc rester joyeux. Comme le dit Proverbes 15:15, nous aurons “constamment un festin”. Les aspects négatifs de la vie s’effacent quand on concentre ses pensées sur les bénédictions que nous recevons personnellement de Dieu et sur l’espérance qu’il nous donne Une attitude sereine aide également à affronter les difficultés. Celles-ci sont en effet plus faciles à supporter quand on ne les rumine pas sans cesse TG1978 1/6 p3


Avec l’âge, vous pouvez éprouver des sentiments négatifs en vous rappelant l’énergie que vous aviez avant et les nombreuses choses que vous étiez capable de faire. C’est compréhensible. Mais efforcez-vous de ne pas vous laisser submerger par ces sentiments. Ressasser le passé peut rendre vos journées moroses et vous décourager de faire ce que vous êtes toujours en mesure de faire
TG2015 1/6


Un état d’esprit optimiste nous permet de garder notre joie, même dans des situations angoissantes


C’est à chacun de décider comment il se voit et comment il perçoit sa situation. Nous pouvons voir tout en noir et nous affliger, ou choisir de penser positivement, d’avoir “ le cœur joyeux ” comme si nous assistions à un festin. TG2005 1/8 p6


Proverbes 16:4 « Jéhovah a tout fait pour son dessein, oui même le méchant pour le jour mauvais » :En quel sens Jéhovah a-t-il fait le méchant « pour son dessein » ? (w07 15/5 18-19).

Jéhovah n’a pas créé le méchant, puisque “ parfaite est son action ”. Cependant, il a permis aux méchants de venir à l’existence et de continuer de vivre jusqu’à ce qu’il estime nécessaire d’exécuter sur eux son jugement. On en trouve une confirmation dans ce que Jéhovah a dit au pharaon d’Égypte : “ C’est pour cela que je t’ai laissé exister : c’est pour te faire voir ma force et afin qu’on proclame mon nom dans toute la terre. ” (Exode 9:16). Si Jéhovah avait tué le pharaon sur-le-champ, cette démonstration extraordinaire de Sa puissance par laquelle il se glorifia et délivra Son peuple n’aurait pas été possible

Jéhovah peut également influer sur le cours des choses, de telle manière que le méchant serve inconsciemment Son dessein. Il laisse parfois ses ennemis déverser leur fureur contre ses serviteurs, mais seulement dans la mesure qui est nécessaire pour discipliner ses serviteurs et les former. Tout ce qui dépasse cette mesure, Dieu s’en charge.


Jéhovah Dieu se sert des circonstances pour amener les méchants eux-mêmes à servir inconsciemment ses desseins. Bien que ces hommes s’opposent à Dieu, il est capable de les retenir suffisamment afin que ses serviteurs lui restent fidèles et il peut faire en sorte que les actions même de telles personnes mettent sa justice en relief


“ Jéhovah a tout fait pour son dessein ” Proverbes 16:4a. Le Créateur de l’univers est un Dieu qui a un dessein. Il a créé la terre “ pour être habitée ”. De plus, ce qu’il se proposait de faire à l’origine pour les humains sur la terre se réalisera immanquablement. Jéhovah a fait “ même le méchant pour le jour mauvais ”. Proverbes 16:4b. Il a permis aux méchants de venir à l’existence et de continuer de vivre jusqu’à ce qu’il estime nécessaire d’exécuter sur eux son jugement TG2007 15/5 p17-20

Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

“ La loi du sage est une source de vie, pour vous détourner des pièges de la mort. ” (Proverbes 13:14). Vivre sans la loi du Dieu infiniment sage, Jéhovah, c’est se priver de la direction susceptible de nous aider à vivre mieux et plus longtemps. Quelle perte énorme ce serait ! La sagesse veut donc que nous prêtions bien attention à la Parole de Dieu et que nous la laissions influencer nos pensées, nos paroles et nos actions – TG2003 15/9 p25

Proverbes 15:3 « Les yeux de Jéhovah sont en tout lieu, surveillant les mauvais et les bons » La Bible dit en effet que les yeux de Jéhovah « sont en tout lieu ». Mais cela veut-il dire qu’il examine constamment à la loupe nos faits et gestes ? Nous observe-t-il avec la seule intention de faire respecter ses lois et de nous punir ?. Pas du tout ! Il nous observe en premier lieu parce qu’il nous aime et se soucie de notre bonheur. Qu’est-ce qui nous aidera à comprendre que Jéhovah nous surveille parce qu’il nous aime ? Examinons cinq façons dont cet intérêt se manifeste : 1) Il nous met en garde lorsque nous montrons de mauvaises inclinations, 2) il nous corrige lorsque nous faisons un faux pas, 3) il nous guide grâce aux principes que renferme sa Parole, 4) il nous soutient lorsque nous traversons diverses épreuves et 5) il nous récompense lorsqu’il remarque le bon qui est en nous – TG2014 15/4 p27-28

“ Roule tes oeuvres sur Jéhovah lui-même, dit Salomon, et tes plans seront solidement établis” Proverbes 16:3. Rouler nos oeuvres sur Jéhovah, c’est placer notre confiance en lui, nous appuyer sur lui, compter sur lui — c’est, figurément parlant, rouler notre fardeau de nos épaules sur les siennes. Nos plans, pour être solidement établis, doivent être en harmonie avec la Parole de Dieu et résulter de bons mobiles. Il nous faut également demander à Jéhovah son aide et son soutien, tout en faisant consciencieusement de notre mieux pour suivre les conseils de la Bible. Il est particulièrement important que nous ‘ jetions notre fardeau sur Jéhovah ’ quand nous avons à affronter des épreuves ou des difficultés, car sa Parole nous garantit qu’il nous soutiendra ’. TG2007 15/5 p17-20

“ Dans la lumière de la face du roi il y a la vie, et sa bienveillance est comme un nuage de pluie printanière. ” Proverbes 16:15. De même que “ la lumière de la face du roi ” illustre la faveur de ce souverain, de même ‘ la lumière de la face de Jéhovah ’ dénote la faveur divine. Tout comme des nuages sombres annoncent la venue de l’eau qui contribuera à faire mûrir les récoltes, la bienveillance d’un roi est une garantie de bonnes choses à venir. La vie sous le règne du Roi messianique sera remplie de joie et de prospérité, ce dont le règne du roi Salomon a donné un aperçu sur une petite échelle. TG2007 15/5 p17-20

 

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

“ Qui aime la discipline aime la connaissance, déclare Salomon, mais qui hait le blâme est dépourvu de raison. ” (Proverbes 12:1). Désireux de s’améliorer, un homme bon réclame la discipline. Il applique sans tarder les conseils bibliques. Les paroles contenues dans les Écritures et dans les publications bibliques sont comme des aiguillons qui le poussent sur le bon chemin. Il recherche la connaissance et l’utilise pour rendre droits ses sentiers. Assurément, celui qui aime la discipline aime aussi la connaissance – TG2003 15/1 p28

“ Qui est bon obtient l’approbation de Jéhovah, mais l’homme aux idées mauvaises, il le déclare coupable. ” Proverbes 12:2. Manifestement, Jéhovah se réjouit en quiconque est bon, adjectif qui signifie ici vertueux. Un homme bon possède, entre autres qualités, l’autodiscipline, l’équité, l’humilité, la compassion et la prudence. Ses pensées sont droites, ses propos encourageants, et ses actions justes et bénéfiques – TG2003 15/1 p28-31

“ Aucun homme ne sera solidement établi par la méchanceté ; mais la racine des justes, elle, ne chancellera pas. ” Proverbes 12:3. Il peut sembler que les méchants prospèrent. Tout semblant de réussite des méchants n’est que temporaire. En revanche, celui qui a l’approbation de Jéhovah est stable. Utilisant la métaphore du puissant système racinaire d’un arbre, Salomon affirme : “ La racine des justes ne sera pas ébranlée. ” (Prov 12:3, Bible à la Colombe). Un séquoia géant peut résister à un violent tremblement de terre. Telles ces racines puisant dans les richesses du sol, notre esprit et notre coeur doivent fouiller dans la Parole de Dieu pour y puiser ses eaux vivifiantes. Ainsi, notre foi devient solidement enracinée et forte, notre espérance sûre et ferme. Nous ne sommes pas “ emportés çà et là par tout vent d’enseignement ” erroné (Éph 4:14). Évidemment, nous ressentirons les effets des épreuves semblables à des tempêtes. Peut-être même tremblerons-nous devant l’adversité. Mais notre ‘ racine ne chancellera pas ’ TG2003 15/1 p28-31

Proverbes 12:11 : “ Celui qui cultive son sol sera rassasié de pain, mais celui qui poursuit des choses sans valeur manque de cœur. ” L’application littérale de ce proverbe est claire. Si un homme consacre son temps et son énergie à travailler dur pour subvenir aux besoins de sa famille, il s’assurera vraisemblablement une certaine sécurité. À l’inverse, s’il gaspille ses ressources à poursuivre des choses sans valeur, il “ manque de cœur ” — autrement dit il n’est pas raisonnable, et ses désirs ne sont pas bons. Il finira sûrement par être dans le besoin. Le chrétien qui se laisse distraire par des choses sans valeur met en danger ses relations avec Jéhovah et ses perspectives de vie éternelle. Comment éviter cela ? Nous devons identifier les choses qui, dans notre vie, sont “ sans valeur ” et cultiver notre détermination à les rejeter – TG2008 15/4 p3 

Comment aider un ami qui est malade “ La langue des sages est guérison. ” Proverbes 12:18. Si vous gardez un point de vue positif sur un ami qui est malade, vos paroles et vos actions le démontreront. Considérez que votre ami est toujours la même personne, avec les mêmes qualités qui vous ont attiré. Voyez en lui l’ami et non pas le malade. Si vous lui parlez comme à une victime perdue, il risque de finir par se voir ainsi. N’oubliez pas que ce qui est important, ce n’est pas seulement ce que vous dites, mais la façon de le dire. Même le ton de votre voix peut jouer. Un ami malade a certainement besoin de se sentir aimé, compris et respecté. TG2010 1/7 p12

“ L’appréhension dans le cœur de l’homme fait se courber son cœur, mais une bonne parole le réjouit. ” — Proverbes 12:25. Nombreuses sont les inquiétudes et les préoccupations qui peuvent rendre le cœur lourd de tristesse. Ce qu’il faut pour soulager ce poids et réjouir ce cœur, c’est une bonne parole d’encouragement de la part d’une personne compréhensive. Mais comment percevra-t-on l’inquiétude qui nous ronge à moins que nous n’ouvrions notre cœur et ne parlions ? Face à la détresse ou à la dépression, nous avons besoin de nous confier à quelqu’un qui sache nous comprendre et nous aider. Le simple fait de traduire ses sentiments par des mots procure d’ailleurs un certain soulagement. Y a-t-il paroles plus encourageantes que celles de la Bible ? Approchons-nous donc de Dieu en méditant avec gratitude sur sa Parole inspirée.   TG2003 15/3 p29-30 ”


“ Le juste explore son pâturage, mais la voie des méchants les fait errer. ” Proverbes 12:26. Le juste prête attention à son pâturage, c’est-à-dire aux amis et aux personnes qu’il choisit de fréquenter. Il les sélectionne avec sagesse, s’efforce d’éviter les compagnies dangereuses. Ce n’est pas le cas des méchants, qui refusent les conseils, s’obstinent dans leur mauvaise voie et finissent par errer, égarés - TG2003 15/1 p28-31

La Bible énonce une vérité incontournable quand elle dit : “ Qui marche avec les sages deviendra sage, mais qui a des relations avec les stupides s’en trouvera mal. ” (Proverbes 13:20). Ce proverbe ne parle pas d’un contact occasionnel. L’expression ‘ marcher avec ’ sous-entend une fréquentation assidue. Une encyclopédie biblique fait sur ce verset le commentaire suivant : “ Marcher avec quelqu’un implique amour et attachement. ” N’êtes-vous pas d’accord que nous avons tendance à imiter les personnes que nous aimons ? C’est précisément en raison de ce lien affectif qu’elles sont susceptibles de nous influencer profondément, que ce soit en bien ou en mal. Pour nous garder dans l’amour de Dieu, nous devons à tout prix choisir des amis qui auront une bonne influence sur nous. Comment nous y prendre ? En peu de mots, il nous faut aimer ceux que Dieu aime, et choisir nos amis parmi ses amis. Livre Amour de Dieu (lv) chap. 3 p. 25-26 § 2-3

“ La maison des méchants sera anéantie, affirme le roi d’Israël, mais la tente des hommes droits sera florissante. ”Proverbes 14:11). Il se peut qu’un méchant prospère dans ce système de choses et qu’il habite une belle maison, mais à quoi cela lui servira-t-il une fois qu’il ne sera plus ? Inversement, une personne droite vit peut-être dans une habitation plutôt modeste. Mais “ choses de valeur et richesse sont dans sa maison ”, dit Psaume 112:3. En quel sens ? Quand nos paroles et nos actions sont guidées par la sagesse, nous avons ‘ la richesse et la gloire ’ dont elle s’accompagne. Cette “ richesse ” et cette “ gloire ” consistent en des relations paisibles avec Dieu et avec le prochain, un sentiment de bien-être ainsi qu’une certaine stabilité. Assurément, “ la tente des hommes droits ” peut être florissante dès aujourd’hui. TG2004 15/11 p29


“ Commettre la méchanceté est chose détestable pour les rois, car c’est par la justice que le trône est solidement établi. ” Proverbes 16:12. Le Royaume messianique est gouverné selon les principes justes de Dieu. Il n’a rien à voir avec “ le trône qui cause des adversités ”. TG2007 15/5 p17-20


“ L’homme au cœur déloyal se rassasiera des résultats de ses voies, poursuit le roi d’Israël, mais l’homme bon, des résultats de ses manières d’agir. ” Proverbes 14:14. De quelle façon l’homme déloyal et l’homme bon se rassasient-ils des résultats de leurs manières d’agir ? L’homme déloyal ne se soucie pas de rendre des comptes à Dieu ; peu lui importe de faire ce qui est droit à Ses yeux. Cet homme se rassasie des résultats de sa vie matérialiste. L’homme bon, en revanche, prend à cœur les questions spirituelles. Dans tout ce qu’il fait, il respecte les normes justes de Dieu. Il se rassasie des résultats qu’il obtient parce que son Dieu est Jéhovah et qu’il éprouve une joie sans égale à servir le Très-Haut – TG2005 15/7 p18


“ Le riche a beaucoup d’amis ”Quel genre d’amis un riche ou prétendu riche qui étale ses biens est-il susceptible de s’attirer ? La Bible nous en donne une idée dans ce sage proverbe dévoilant la nature humaine : “ Personne n’aime le pauvre, même pas son compagnon, mais le riche a beaucoup d’amis. ”Proverbes 14:20, Bible du Semeur. Que comprendre par-là ? Que les nombreux “ amis ” du riche sont amis pas tant de la personne elle-même que de sa richesse. Leur soi-disant amitié est intéressée, tout comme leurs flatteries. D’après la Bible, les flatteries sont “ des apparences trompeuses pour dissimuler la convoitise ”, ou l’avidité. RV2011/12 p24


“ Un témoin véridique délivre des âmes, écrit le roi d’Israël, mais un témoin trompeur exhale des mensonges. ” Proverbes 14:25. Ce qui est assurément vrai dans un cadre judiciaire trouve également une application dans notre ministère. L’œuvre consistant à prêcher le Royaume et à faire des disciples nous amène à rendre témoignage à la vérité de la Parole de Dieu. Ce témoignage délivre de la fausse religion les personnes droites et sauve des vies. En faisant constamment attention à nous-mêmes et à notre enseignement, nous sauverons et nous-mêmes et ceux qui nous écoutent. Tout en continuant d’agir ainsi, veillons à nous montrer astucieux dans tous les aspects de notre vie. TG2005 15/7 p20


“ Dans la crainte de Jéhovah il y a une solide confiance, déclare Salomon, et pour ses fils il y aura un refuge. ”Proverbes 14:26. C’est Jéhovah lui-même, le Dieu tout-puissant et fidèle, qui est l’assurance de l’homme qui craint Dieu. Rien d’étonnant, donc, à ce qu’un tel homme regarde vers l’avenir avec une solide confiance ! Cet avenir sera pour lui long et heureux. TG2005 15/9 13

Proverbes 15:4 : “ Le calme de la langue est un arbre de vie, mais la falsification en elle signifie effondrement dans l’esprit. ” De même que l’eau redonne vie à un arbre desséché, une parole calme dite par une langue apaisante peut redonner le moral à celui qui l’entend. À l’inverse, les propos tortueux d’une langue méchante peuvent démoraliser autrui. Indéniablement, les mots que nous prononçons ont le pouvoir de blesser ou de guérir - Livre Amour de Dieu (lv) p134


Proverbes 15:7 «  Sans arrêt les lèvres des sages disséminent la connaissance, mais le cœur des stupides n’est pas ainsi’. Nous ne devrions pas dire tout ce que nous savons d’un seul coup à quelqu’un rencontré en prédication, pas plus qu’un agriculteur ne sème toutes ses graines au même endroit. Le sage dissémine son savoir par petites doses, selon le besoin TG2006 15/9 p19

Ce que dit la Bible sur la prière est une preuve supplémentaire que Jéhovah remarque et estime les manifestations de notre attachement à sa personne. “ La prière des hommes droits est pour Dieu un plaisir ”, a fait observer Salomon (Proverbes 15:8). Du temps de Jésus, de nombreux chefs religieux priaient en public, non parce qu’ils étaient sincèrement attachés à Dieu, mais parce qu’ils voulaient impressionner les hommes Il va de soi que Jésus ne condamnait pas les prières publiques ; lui-même en a d’ailleurs prononcé en certaines circonstances  Le fait est que Jéhovah prend vraiment plaisir aux prières qui viennent de cœurs sincères, sans la moindre volonté d’impressionner autrui. À vrai dire, les prières que nous lui adressons en privé sont assez révélatrices de la profondeur de notre amour pour lui et de la confiance que nous lui accordons. Rien d’étonnant, donc, que Jésus ait souvent recherché des endroits retirés pour prier. TG2007 1 / 2 page 19 §8-9


“ Mieux vaut peu dans la crainte de Jéhovah qu’une abondante réserve et de la confusion avec ”, constate le roi Salomon (Proverbes 15:16). Il est absurde d’ignorer le Créateur et de consacrer sa vie à la poursuite de biens matériels. On n’y récolte que fatigue et inquiétude. Quelle déception d’arriver à la fin de ses jours pour s’apercevoir qu’on a mené une existence creuse, vide de sens ! Accumuler des biens pour récolter aussi la “ confusion ” est vraiment tout sauf sage. Il est infiniment préférable d’apprendre le secret du contentement. Or, ce secret réside, non dans la possession de biens matériels, mais dans la crainte de Jéhovah, c’est-à-dire dans les relations qu’on entretient avec lui – TG2006 1/8 p16


Le proverbe suivant établit un contraste entre l’homme qui dédaigne la sagesse et ceux qui en font grand cas. “ Le chemin du paresseux est comme une haie de ronces, fait observer le roi sage, mais le sentier des hommes droits est un chemin remblayé. ” — Proverbes 15:19. Le paresseux s’invente toutes sortes d’obstacles comparables à une haie de ronces, et il les prend comme excuses pour ne pas se lancer. Les hommes droits, quant à eux, ne s’arrêtent pas à des obstacles hypothétiques. Ils se mettent à l’œuvre promptement, concentrés sur leur tâche ; du coup, ils s’évitent les problèmes épineux que provoque souvent la négligence. Leur chemin est “ remblayé ”, dégagé. Ils vont de l’avant et y trouvent de la joie – TG2006 1/8 p17


Les propos pleins de perspicacité font du bien. “ Un homme trouve de la joie dans la réponse de sa bouche, dit le roi d’Israël, et une parole en son temps, oh ! combien elle est bonne ! ” (Proverbes 15:23). Ne sommes-nous pas heureux de constater que l’un de nos conseils a produit de bons résultats ? Mais pour être efficace, un conseil doit remplir deux conditions. Premièrement, il doit être solidement fondé sur la Parole de Dieu. Deuxièmement, il doit être donné au bon moment. Une vérité assénée mal à propos peut faire du mal. Il n’est ni sage ni bénéfique, par exemple, de conseiller quelqu’un avant de l’avoir écouté jusqu’au bout. D’où l’importance d’“ être prompt à entendre, lent à parler ”. — Jacques 1:19 – TG2006 1/8 p18-19
Usant d’une comparaison frappante, Salomon dit : “ L’éclat des yeux réjouit le cœur ; une nouvelle qui est bonne engraisse les os. ” (Proverbes 15:30). Les os ‘ engraissent ’ quand ils sont pleins de moelle. Tout l’organisme est alors stimulé, le cœur est joyeux ; cette joie transparaît dans l’éclat des yeux. Tel est l’effet d’une bonne nouvelle. Les nouvelles qui nous parviennent sur l’expansion du culte de Jéhovah dans le monde ne sont-elles pas une réelle source d’encouragement ? – TG2006 1/8 p20


“ Les lèvres de justice sont un plaisir pour un grand roi ; et il aime celui qui exprime des choses droites. La fureur d’un roi, cela signifie des messagers de mort, mais l’homme sage la détourne. ” Proverbes 16:13, 14. De nos jours, les adorateurs de Jéhovah prennent à coeur ces paroles et s’activent dans l’oeuvre consistant à prêcher le Royaume et à faire des disciples. Ils savent qu’en utilisant leurs lèvres de cette façon, ils plaisent au Roi messianique, Jésus Christ. Il était assurément sage de ne pas provoquer le mécontentement d’un puissant roi humain, mais de chercher plutôt à s’attirer sa faveur. À combien plus forte raison est-il sage de rechercher l’approbation du Roi messianique TG2007 15/5

 

Message - Nouvelles des frères de Russie venant d'un frère vivant là-bas :

Le gouvernement russe accompagné de l'Eglise orthodoxe russe, veut :
interdire toutes les publications des Témoins de Jéhovah,
l'utilisation de la Bible et le site internet Jw.org
fermer le Bethel de Saint Petersbourg.
confisquer toutes les offrandes de l'Association des Témoins de Jéhovah de Russie et fermer toutes les salles du Royaume.
Ils veulent aussi mettre en vigueur une loi contre le terrorisme extrémiste contre nos frères pacifiques qui contribuent à une société honnête et pacifique. C'est une accusation totalement infondée.
Nous sommes peut être loin de ces frères sur le plan physique, mais nous sommes unis dans la prière et nous sommes certains que Jéhovah, le Juge de toute la terre agira au moment propice.

traduit de l'italien
Un message d'un frère vivant dans la ville de Rieti où a eu lieu le tremblement de terre en Italie a fait part que tout va bien pour les frères et soeurs, ceux qui ont eu leur maison détruite, se trouvent dans une Salle du Royaume

À Amatrice, habite une seule famille de frères et soeurs, leur maison a été détruite mais
ils sont sains et saufs
Une voiture opérationnelle a été utilisée pour aider les frères et soeurs.

Aldo Zamparelli, surveillant de circonscription,  qui sert précisément dans les zones touchées par le tremblement de terre, a dit ce matin que personne des frères et soeurs n'a été blessé ou perdu. Malheureusement, certains frères ont perdu leur maison et d'autres ont subi quelques dégâts matériels. La voiture de secours théocratique s'est activée immédiatement après l'événement

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PROVERBES 7 à 11


Proverbes 9:7-9 : Que révèle notre façon de réagir aux conseils ? (w01 15/5 29-30).

Les enseignements de la sagesse servent aussi à corriger et à reprendre. Tous n’apprécient pas cette facette de la sagesse. La conclusion de la première partie du livre des Proverbes contient donc l’avertissement suivant : “ Qui corrige le moqueur se procure du déshonneur, et qui reprend un méchant — une tare en lui. Ne reprends pas un moqueur, de peur qu’il ne te haïsse. ” — Proverbes 9:7, 8a.

Un moqueur éprouve du ressentiment et de la haine à l’égard de celui qui veut l’aider à marcher dans le droit chemin. Le méchant ne reconnaît pas la valeur d’une réprimande. Il serait alors insensé de vouloir enseigner la merveilleuse vérité contenue dans la Parole de Dieu à quelqu’un qui la déteste ou qui cherche tout bonnement à la tourner en ridicule. Quand l’apôtre Paul prêchait à Antioche, il a rencontré un groupe de Juifs qui n’aimaient pas la vérité. Ils ont essayé de l’entraîner dans un débat en le contredisant par des blasphèmes, mais Paul leur a simplement rétorqué : “ Puisque vous [...] rejetez [la parole de Dieu] et ne vous jugez pas dignes de la vie éternelle, voyez, nous nous tournons vers les nations. ” Actes 13:45, 46.

Dans nos efforts pour que la bonne nouvelle du Royaume touche les personnes sincères, prenons garde de ne pas nous lancer dans des débats ou des controverses avec les moqueurs. Jésus Christ a fait cette recommandation à ses disciples : “ Quand vous entrerez dans la maison, saluez la maisonnée ; et si la maison en est digne, que la paix que vous lui souhaitez vienne sur elle ; mais si elle n’en est pas digne, que votre paix retourne sur vous. Partout où quelqu’un ne vous recevra pas ou n’écoutera pas vos paroles, en sortant de cette maison ou de cette ville secouez la poussière de vos pieds. ” Matthieu 10:12-14.

Quand on le reprend, le sage a la réaction inverse de celle d’un moqueur. Salomon déclare : “ Reprends un sage, et il t’aimera. Donne à un sage, et il deviendra encore plus sage. ” (Proverbes 9:8b, 9a). Le sage est conscient que “ toute discipline [...] ne semble pas, pour le présent, être une joie, mais une peine ; plus tard cependant elle rapporte à ceux qu’elle a formés un fruit de paix, c’est-à-dire la justice ”. (Hébreux 12:11.) Même si le conseil semble dur, pourquoi riposter ou être sur la défensive, alors qu’en l’acceptant nous deviendrons plus sages ?

“ Communique la connaissance à un juste, et il gagnera en savoir ”, poursuit le sage roi (Proverbes 9:9b). On n’est jamais trop sage ou trop âgé pour continuer d’apprendre. Comme il est réjouissant de voir que même ceux qui sont à l’automne de leur vie acceptent la vérité et se vouent à Jéhovah ! Efforçons-nous aussi de conserver le désir d’apprendre et de maintenir notre esprit alerte.

Étant pécheur, l’être humain a tendance à mal prendre le blâme et à en vouloir au serviteur humain qui le lui transmet. Mais celui qui cède à cette tendance s’abaisse au rang de l’animal dépourvu de raison et de discernement moral 

Proverbes 10:22 : Comment Jéhovah nous bénit-il aujourd’hui ? (w06 15/5 26-30 § 3-16).

3 “ La bénédiction de Jéhovah — voilà ce qui enrichit, et il n’ajoute aucune douleur avec elle ”, déclare Proverbes 10:22. La prospérité spirituelle des serviteurs de Jéhovah de notre époque n’est-elle pas une bénédiction dont il faut nous réjouir ? Examinons différents aspects de cette prospérité spirituelle et voyons ce qu’ils signifient pour nous, à titre individuel. En prenant le temps de réfléchir sur les faveurs que Jéhovah accorde en abondance au ‘ juste qui marche dans son intégrité ’, nous renforcerons notre détermination à continuer de servir joyeusement notre Père céleste. — Proverbes 20:7.

Des ‘ bénédictions qui nous enrichissent ’ dès aujourd’hui

4 Une connaissance exacte des enseignements de la Bible.

6 Une vie débarrassée d’habitudes et de pratiques nuisibles.

8 Une vie de famille heureuse.

9 L’assurance que les problèmes de ce monde seront résolus.

11 Le secret du bonheur véritable.

13 Un programme de formation important et efficace.

14 Des relations étroites avec Jéhovah et le soutien d’une famille internationale unie.

 16 L’espérance de revoir nos chers disparus (Jean 5:28, 29).


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

“ Attache [mes commandements] sur tes doigts, poursuit Salomon, écris-les sur la tablette de ton cœur. ” (Proverbes 7:3). Comme nos doigts qui sont toujours sous nos yeux et qui nous sont indispensables pour effectuer nos tâches et atteindre nos objectifs, les leçons et la connaissance bibliques acquises par notre éducation ou par l’étude doivent être constamment devant nous comme un rappel et nous guider dans toutes nos actions. Nous devons les inscrire sur la tablette de notre cœur, les assimiler complètement. TG2000 15/11 29

Les serviteurs de Jéhovah n’ont pas à attendre le monde nouveau promis pour recevoir ses bénédictions. “ Jéhovah ne laissera pas l’âme du juste souffrir de la faim, mais il repoussera la convoitise des méchants. ” (Proverbes 10:3). En effet, Dieu leur fournit une abondante nourriture spirituelle par l’intermédiaire de “ l’esclave fidèle et avisé ”. Le juste a certainement de quoi ‘ pousser des cris de joie à cause du bon état du cœur ’. (Isaïe 65:14.) La connaissance est agréable à son âme. Il se régale de chercher des trésors spirituels. Autant de plaisirs que le méchant ne connaît pas – TG2001 15/7 p24

 

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

L’intégrité incite à l’honnêteté en affaires - Pour mettre en valeur le principe de l’honnêteté, Salomon, roi d’Israël, a écrit en des termes plus poétiques que juridiques : “ Une balance trompeuse est chose détestable pour Jéhovah, mais un poids complet est pour lui un plaisir. ” (Proverbes 11:1). C’est là le premier des quatre passages du livre des Proverbes où la balance et les poids sont employés pour montrer que Jéhovah attend de ses adorateurs qu’ils soient honnêtes en affaires.

La prospérité de ceux qui recourent à une balance trompeuse — autrement dit à la malhonnêteté — peut être alléchante. Mais serions-nous réellement prêts à renoncer aux normes divines du bon et du mauvais pour adopter des pratiques commerciales malhonnêtes ? Pas si nous sommes guidés par l’intégrité. Nous rejetons la malhonnêteté parce qu’un poids complet, un poids juste, symbole de l’honnêteté, réjouit Jéhovah. – TG2002 15/5 p24-25

“ Les choses de valeur ne serviront à rien au jour de la fureur, dit le roi dans sa sagesse, mais la justice délivrera de la mort. ” (Proverbes 11:4). Il serait déraisonnable de s’échiner à amasser des biens matériels et de ne pas se réserver du temps pour les activités spirituelles qui développent notre amour pour Dieu et renforcent notre attachement à sa personne. Aussi abondante soit-elle, la richesse ne procurera pas la délivrance lors de la grande tribulation à venir – TG2002 15/5 p26

À l’approche de la fin de ce système, ce n’est pas le moment d’accumuler pour nous-mêmes des choses matérielles. Nous ne devrions pas nous attendre à ce que nos biens, quelle que soit leur valeur affective ou marchande, survivent avec nous à la grande tribulation

“ Les trésors du méchant ne serviront à rien, dit le roi, mais la justice délivrera de la mort. ” (Proverbes 10:2). Remarque fort judicieuse pour les vrais chrétiens vivant dans le temps de la fin. La destruction du monde impie est très proche. Aucun dispositif de sécurité humain, qu’il soit matériel, financier ou militaire, n’offrira de protection pendant cette “ grande tribulation ” imminente. Seuls “ les hommes droits habiteront la terre ”, seuls “ les hommes intègres y resteront ”. Continuons donc à “ chercher d’abord le royaume de Dieu et sa justice ”-     TG2001 15/7 p24

Jésus est réellement le Fils de Dieu - La Bible révèle qu’il fut un temps où Dieu était seul. Puis, par amour, il a décidé de partager le don de la vie en devenant père, mais pas au sens humain du terme. Jéhovah s’est en fait servi de son incommensurable puissance créatrice pour former un être spirituel intelligent, “ le commencement de la création de Dieu ”, que nous connaissons aujourd’hui sous le nom de Jésus Christ Proverbes 8:22 “ Jéhovah lui-même m’a produite comme le commencement de sa voie, la plus ancienne de ses œuvres d’autrefois » RV2006 mars p12-13

 

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PROVERBES 7 à 11


Proverbes 9:7-9 : Que révèle notre façon de réagir aux conseils ? (w01 15/5 29-30).

Les enseignements de la sagesse servent aussi à corriger et à reprendre. Tous n’apprécient pas cette facette de la sagesse. La conclusion de la première partie du livre des Proverbes contient donc l’avertissement suivant : “ Qui corrige le moqueur se procure du déshonneur, et qui reprend un méchant — une tare en lui. Ne reprends pas un moqueur, de peur qu’il ne te haïsse. ” — Proverbes 9:7, 8a.

Un moqueur éprouve du ressentiment et de la haine à l’égard de celui qui veut l’aider à marcher dans le droit chemin. Le méchant ne reconnaît pas la valeur d’une réprimande. Il serait alors insensé de vouloir enseigner la merveilleuse vérité contenue dans la Parole de Dieu à quelqu’un qui la déteste ou qui cherche tout bonnement à la tourner en ridicule. Quand l’apôtre Paul prêchait à Antioche, il a rencontré un groupe de Juifs qui n’aimaient pas la vérité. Ils ont essayé de l’entraîner dans un débat en le contredisant par des blasphèmes, mais Paul leur a simplement rétorqué : “ Puisque vous [...] rejetez [la parole de Dieu] et ne vous jugez pas dignes de la vie éternelle, voyez, nous nous tournons vers les nations. ” Actes 13:45, 46.

Dans nos efforts pour que la bonne nouvelle du Royaume touche les personnes sincères, prenons garde de ne pas nous lancer dans des débats ou des controverses avec les moqueurs. Jésus Christ a fait cette recommandation à ses disciples : “ Quand vous entrerez dans la maison, saluez la maisonnée ; et si la maison en est digne, que la paix que vous lui souhaitez vienne sur elle ; mais si elle n’en est pas digne, que votre paix retourne sur vous. Partout où quelqu’un ne vous recevra pas ou n’écoutera pas vos paroles, en sortant de cette maison ou de cette ville secouez la poussière de vos pieds. ” Matthieu 10:12-14.

Quand on le reprend, le sage a la réaction inverse de celle d’un moqueur. Salomon déclare : “ Reprends un sage, et il t’aimera. Donne à un sage, et il deviendra encore plus sage. ” (Proverbes 9:8b, 9a). Le sage est conscient que “ toute discipline [...] ne semble pas, pour le présent, être une joie, mais une peine ; plus tard cependant elle rapporte à ceux qu’elle a formés un fruit de paix, c’est-à-dire la justice ”. (Hébreux 12:11.) Même si le conseil semble dur, pourquoi riposter ou être sur la défensive, alors qu’en l’acceptant nous deviendrons plus sages ?

“ Communique la connaissance à un juste, et il gagnera en savoir ”, poursuit le sage roi (Proverbes 9:9b). On n’est jamais trop sage ou trop âgé pour continuer d’apprendre. Comme il est réjouissant de voir que même ceux qui sont à l’automne de leur vie acceptent la vérité et se vouent à Jéhovah ! Efforçons-nous aussi de conserver le désir d’apprendre et de maintenir notre esprit alerte.

Étant pécheur, l’être humain a tendance à mal prendre le blâme et à en vouloir au serviteur humain qui le lui transmet. Mais celui qui cède à cette tendance s’abaisse au rang de l’animal dépourvu de raison et de discernement moral 

Proverbes 10:22 : Comment Jéhovah nous bénit-il aujourd’hui ? (w06 15/5 26-30 § 3-16).

3 “ La bénédiction de Jéhovah — voilà ce qui enrichit, et il n’ajoute aucune douleur avec elle ”, déclare Proverbes 10:22. La prospérité spirituelle des serviteurs de Jéhovah de notre époque n’est-elle pas une bénédiction dont il faut nous réjouir ? Examinons différents aspects de cette prospérité spirituelle et voyons ce qu’ils signifient pour nous, à titre individuel. En prenant le temps de réfléchir sur les faveurs que Jéhovah accorde en abondance au ‘ juste qui marche dans son intégrité ’, nous renforcerons notre détermination à continuer de servir joyeusement notre Père céleste. — Proverbes 20:7.

Des ‘ bénédictions qui nous enrichissent ’ dès aujourd’hui

4 Une connaissance exacte des enseignements de la Bible.

6 Une vie débarrassée d’habitudes et de pratiques nuisibles.

8 Une vie de famille heureuse.

9 L’assurance que les problèmes de ce monde seront résolus.

11 Le secret du bonheur véritable.

13 Un programme de formation important et efficace.

14 Des relations étroites avec Jéhovah et le soutien d’une famille internationale unie.

 16 L’espérance de revoir nos chers disparus (Jean 5:28, 29).


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

“ Attache [mes commandements] sur tes doigts, poursuit Salomon, écris-les sur la tablette de ton cœur. ” (Proverbes 7:3). Comme nos doigts qui sont toujours sous nos yeux et qui nous sont indispensables pour effectuer nos tâches et atteindre nos objectifs, les leçons et la connaissance bibliques acquises par notre éducation ou par l’étude doivent être constamment devant nous comme un rappel et nous guider dans toutes nos actions. Nous devons les inscrire sur la tablette de notre cœur, les assimiler complètement. TG2000 15/11 29

Les serviteurs de Jéhovah n’ont pas à attendre le monde nouveau promis pour recevoir ses bénédictions. “ Jéhovah ne laissera pas l’âme du juste souffrir de la faim, mais il repoussera la convoitise des méchants. ” (Proverbes 10:3). En effet, Dieu leur fournit une abondante nourriture spirituelle par l’intermédiaire de “ l’esclave fidèle et avisé ”. Le juste a certainement de quoi ‘ pousser des cris de joie à cause du bon état du cœur ’. (Isaïe 65:14.) La connaissance est agréable à son âme. Il se régale de chercher des trésors spirituels. Autant de plaisirs que le méchant ne connaît pas – TG2001 15/7 p24

 

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

L’intégrité incite à l’honnêteté en affaires - Pour mettre en valeur le principe de l’honnêteté, Salomon, roi d’Israël, a écrit en des termes plus poétiques que juridiques : “ Une balance trompeuse est chose détestable pour Jéhovah, mais un poids complet est pour lui un plaisir. ” (Proverbes 11:1). C’est là le premier des quatre passages du livre des Proverbes où la balance et les poids sont employés pour montrer que Jéhovah attend de ses adorateurs qu’ils soient honnêtes en affaires.

La prospérité de ceux qui recourent à une balance trompeuse — autrement dit à la malhonnêteté — peut être alléchante. Mais serions-nous réellement prêts à renoncer aux normes divines du bon et du mauvais pour adopter des pratiques commerciales malhonnêtes ? Pas si nous sommes guidés par l’intégrité. Nous rejetons la malhonnêteté parce qu’un poids complet, un poids juste, symbole de l’honnêteté, réjouit Jéhovah. – TG2002 15/5 p24-25

“ Les choses de valeur ne serviront à rien au jour de la fureur, dit le roi dans sa sagesse, mais la justice délivrera de la mort. ” (Proverbes 11:4). Il serait déraisonnable de s’échiner à amasser des biens matériels et de ne pas se réserver du temps pour les activités spirituelles qui développent notre amour pour Dieu et renforcent notre attachement à sa personne. Aussi abondante soit-elle, la richesse ne procurera pas la délivrance lors de la grande tribulation à venir – TG2002 15/5 p26

À l’approche de la fin de ce système, ce n’est pas le moment d’accumuler pour nous-mêmes des choses matérielles. Nous ne devrions pas nous attendre à ce que nos biens, quelle que soit leur valeur affective ou marchande, survivent avec nous à la grande tribulation

“ Les trésors du méchant ne serviront à rien, dit le roi, mais la justice délivrera de la mort. ” (Proverbes 10:2). Remarque fort judicieuse pour les vrais chrétiens vivant dans le temps de la fin. La destruction du monde impie est très proche. Aucun dispositif de sécurité humain, qu’il soit matériel, financier ou militaire, n’offrira de protection pendant cette “ grande tribulation ” imminente. Seuls “ les hommes droits habiteront la terre ”, seuls “ les hommes intègres y resteront ”. Continuons donc à “ chercher d’abord le royaume de Dieu et sa justice ”-     TG2001 15/7 p24

Jésus est réellement le Fils de Dieu - La Bible révèle qu’il fut un temps où Dieu était seul. Puis, par amour, il a décidé de partager le don de la vie en devenant père, mais pas au sens humain du terme. Jéhovah s’est en fait servi de son incommensurable puissance créatrice pour former un être spirituel intelligent, “ le commencement de la création de Dieu ”, que nous connaissons aujourd’hui sous le nom de Jésus Christ Proverbes 8:22 “ Jéhovah lui-même m’a produite comme le commencement de sa voie, la plus ancienne de ses œuvres d’autrefois » RV2006 mars p12-13

 

 

Journal Breitbart traduit de l'anglais
Poutine signe Mesure Révocation liberté religieuse: «La plupart des
Restrictive en post-soviétique Histoire '

Le président russe Vladimir Poutine a signé une loi cette semaine qui restreint sévèrement
la liberté de religion en interdisant toute parole ou évangélisation religieuse en dehors des
lieux de culte.
"Cette nouvelle situation ressemble à l'Union soviétique en 1929. A cette confession
de temps de la foi a été autorisée que dans l' église," a déclaré
 
le Dr Hannu Haukka, président de la Grande Commission des médias Ministères,
rapporte National Religious Broadcasters (NRB). "En pratique, nous sommes de retour
dans la même situation. Ces lois anti-terroristes sont quelques-unes des lois les plus
restrictives dans l'histoire post-soviétique ".
 
La nouvelle loi, qui entrera en vigueur le 20 Juillet, est en fait un amendement à
un ensemble de lois contre le terrorisme et l'extrémisme approuvés par la chambre
haute du Parlement russe. En raison de la législation, le partage de la foi dans les
maisons, dans les médias, en ligne, ou tout autre lieu que le gouvernement a
reconnu l'église est interdite.
La mesure devrait affecter en particulier les groupes évangéliques et les Témoins
de Jéhovah qui partagent souvent la foi dans les maisons plutôt que les églises
traditionnelles.
Dans une colonne au Signal Daily, sénateur américain Ben Sasse (R-NE) a écrit
 
la nouvelle loi est «un affront aux gens libres partout."  
«Nous devons commencer à dire la vérité sur un acteur de plus en plus
agressive dans les affaires mondiales», at-il dit. "Cette loi russe serait un
affront aux gens libres partout, à la maison et à l'étranger, qui croient que
les droits de la conscience-les droits à la liberté d'expression et à
la liberté de religion sont pré-politique."
Une nouvelle législation russe rendrait illégal pour les chrétiens à partager
leur foi en dehors d'une église.
En Russie, nous assistons à un autoritarisme croissant dans un état de déclin.
Sa soif de pouvoir ne peut être ignorée.
Les avocats de la liberté religieuse et des groupes de défense des droits
humains se préparent déjà un appel à la Cour constitutionnelle de Russie, rapporte
 
Forum 18. La loi a provoqué des protestations généralisées et les
chefs religieux sont incertains comment ils peuvent remplir les obligations de la loi.
 
«Aujourd'hui est en effet un jour noir sur le calendrier," avocat
Vladimir Ryakhovsky du Centre slave pour le droit et la justice affichés
sur sa page Facebook. «L'espoir est que Vladimir Poutine ne serait
pas à la fin signer cette loi. Une loi qui contredit ouvertement le commandement évangélique 'aller faire des disciples »et, en outre, viole les droits constitutionnels des citoyens".
Mikhail Fedotov, président du Conseil présidentiel sur le développement de la société civile et les droits de l'homme, protesté contre les nouveaux amendements directement à Poutine, affirmant qu'ils "créent des restrictions injustifiées et excessives à la liberté de conscience des croyants de toutes les religions, et empiètent sur l'constitutionnel fondamental principe de non-ingérence de l'état dans les arrangements internes des associations religieuses ".
Des sanctions financières pour violation de la loi sont censément jusqu'à 50.000 roubles pour les particuliers et jusqu'à un million de roubles pour les organisations.
"Nous sommes affligés par la loi et voyons comme répressive pour les croyants dans notre pays, parce que la loi contredit la Bible", a déclaré un porte-parole du Conseil des Eglises - baptistes. «Nous devons supposer qu'il y aura répression et de persécution."
«Le gouvernement des États-Unis et toutes les autres nations qui professent un engagement à la liberté religieuse devrait exhorter la Russie à abroger cette loi injuste, président NRB Dr. Jerry A. Johnson dit. "Prions ce nouveau rideau de fer de la persécution des chrétiens en Russie sera levée rapidement et sans nuire à nos frères et sœurs dans le Christ."
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Réunion annuelles tenue aujourd'hui 1er octobre



Texte de l'année 2017

Psaume 37:3 -  Mets ta confiance en Jéhovah et fais le bien ; réside sur la terre et agis avec fidélité


- deux nouvelles vidéos sur le siège mondial à Warwick bientôt vont sortir
- nouveau livre des cantiques sera disponible ce lundi 03 octobre en anglais, le 2 janvier 2017 en français


Entrée de Wallkill Siège mondial

 
 

Toujours concernant la réunion annuelle, dans deux discours donnés par deux membres du Collège Central, il a été fait allusion du déluge, de la violence qui existait à l'époque et le parallèle avec notre époque, il a été montré que la violence actuelle allait prendre de plus en plus de l'ampleur vu l'intensification des attentats et également il a été question de Sodome et Gomorhe où également l'immoralité sexuelle n'allait cessé d'augmenter (la preuve à Paris ils veulent faire un quartier réservé aux nudistes) Le frère a dit : "C'en est trop" et que la fin est de plus en plus proche

Il va avoir une nouvelle explication de Daniel 7 où il est fait allusion à l'Ancien des Jours mais c'est la fin du chapitre qui nous concernent plus avec les membres oints
 
Le 7 octobre 2017 la réunion annuelle sera retransmise dans toutes les Salles d'Assemblées des Etats Unis   La frère Malenfant va intégrer le Collège Central

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 74-78

Ps 78:2 : Comment ce verset s’applique-t-il prophétiquement au Messie ? (w11 15/8 11 § 14).

Le Messie enseignerait au moyen de paraboles et d’exemples. “ C’est par une parole proverbiale que je veux ouvrir ma bouche ”, a chanté le psalmiste Asaph (Ps. 78:2). Pourquoi peut-on dire que cette déclaration devait aussi s’appliquer à Jésus ? Parce que Matthieu l’affirme. Après avoir rapporté les exemples où Jésus compare le Royaume à un grain de moutarde et à du levain, l’évangéliste ajoute : “ [Jésus] ne leur parlait pas sans exemple ; pour que s’accomplisse ce qui avait été prononcé par l’intermédiaire du prophète, quand il a dit : ‘ Je veux ouvrir ma bouche par des exemples, je proclamerai des choses cachées depuis la fondation. ’ ” (Mat. 13:31-35). Pour enseigner avec efficacité, Jésus employait, entre autres choses, des paraboles et des exemples

Le fait que ce passage ait été composé sous l’inspiration divine des siècles avant la naissance de Jésus indique que Jéhovah avait décidé très longtemps à l’avance que le Messie enseignerait à l’aide d’exemples. C’est dire la valeur qu’il accorde à cette méthode d’enseignement.

Jésus a expliqué qu’il utilisait des exemples pour écarter les individus dont le cœur était “ devenu insensible ”

Comment ses exemples dévoilaient-ils les mobiles de ses auditeurs ? Dans certains cas, Jésus souhaitait qu’on lui demande des explications sur le sens de ses paroles. Les humbles n’hésitaient pas à le faire, les orgueilleux ou les indifférents s’en abstenaient. Ainsi, ses exemples révélaient la vérité à ceux qui la cherchaient vraiment, tout en la cachant à ceux qui étaient foncièrement orgueilleux

Les exemples de Jésus avaient bien d’autres mérites. Ils éveillaient l’intérêt, créaient des images mentales faciles à comprendre et, comme nous l’avons dit, favorisaient la mémorisation

En disciples du Christ, nous désirons imiter sa manière d’enseigner, notamment sa façon d’utiliser des exemples. Tout comme l’assaisonnement relève la saveur d’un plat, de bons exemples rendront notre enseignement plus attrayant. Des illustrations bien pensées peuvent également faciliter la compréhension de vérités importantes - cf 119

Jésus lui-même a expliqué qu’il recourait aux exemples pour trier les gens dont le cœur était insensible. Après qu’il a raconté à “ de grandes foules ” la parabole du semeur, ses disciples lui ont demandé : “ Pourquoi leur parles-tu en te servant d’exemples ? ” Jésus a répondu : “ À vous il est accordé de comprendre les saints secrets du royaume des cieux, mais à ces gens-là cela n’est pas accordé. C’est pourquoi je leur parle en utilisant des exemples, parce que, regardant, ils regardent en vain, et entendant, ils entendent en vain, et ils n’en saisissent pas non plus le sens ; et à leur égard s’accomplit la prophétie d’Isaïe, qui dit : ‘ En entendant, vous entendrez, mais en aucune façon vous n’en saisirez le sens ; et, regardant, vous regarderez, mais vous ne verrez absolument pas. Car le cœur de ce peuple est devenu insensible.

Qu’est-ce qui, dans les exemples de Jésus, opérait un tri parmi les gens ? Dans certains cas, ses auditeurs devaient creuser pour comprendre tout le sens de ses paroles. Les humbles étaient poussés à demander davantage de renseignements. Les exemples de Jésus révélaient donc la vérité à ceux dont le cœur en avait faim ; dans le même temps, ses exemples la cachaient à ceux dont le cœur était orgueilleux. Jésus était un enseignant exceptionnel - w02 1/9 14

Ps 78:40, 41 : Selon ces versets, quel effet nos actions peuvent-elles avoir sur Jéhovah ? (w12 1/11 14 § 5 ; w11 1/7 10).

L’exemple d’un frère : En étudiant la Bible, mon opinion sur Dieu a complètement changé. J’ai appris qu’il n’est pas la cause de la méchanceté et des souffrances et qu’il est lui-même peiné quand les gens agissent mal (Psaume 78:40, 41). J’ai pris la résolution de faire tout mon possible pour ne jamais attrister Jéhovah. Je voulais réjouir son cœur. J’ai arrêté de boire, de fumer et de me conduire de façon immorale. En mars 1994, je me suis fait baptiser Témoin de Jéhovah.

Jéhovah a-t-il des sentiments ? Le Psaume 78 raconte comment Dieu a agi avec l’Israël antique. Après avoir délivré la nation de l’esclavage en Égypte, Jéhovah lui a proposé d’entrer dans une relation spéciale avec elle. Il lui a promis que si elle continuait d’obéir à ses lois elle deviendrait son “ bien particulier ” et jouerait un rôle extraordinaire dans l’accomplissement de son dessein. Les Israélites ont accepté et sont entrés dans l’alliance de la Loi. Ont-ils rempli leur part du contrat ?

Ce psaume déclare : “ Que de fois ils se rebellèrent contre lui dans le désert ! ” (Verset 40). Le verset suivant ajoute : “ Maintes et maintes fois ils mirent Dieu à l’épreuve. ” (Verset 41). La rébellion dont il est question est récurrente. Cette mentalité détestable s’est manifestée très tôt : dans le désert, peu après leur sortie d’Égypte. La nation a commencé à murmurer contre Dieu, mettant en doute sa capacité et son désir de prendre soin d’elle. D’après un manuel de traduction biblique, l’expression “ ils se rebellèrent contre lui ” peut être “ rendue de façon idiomatique par ‘ ils ont endurci leurs cœurs contre Dieu ’ ou ‘ ils ont dit “ non ” à Dieu ’ ”. Pourtant, dans sa miséricorde, Jéhovah pardonnait à son peuple lorsque celui-ci se repentait. Mais ensuite Israël retombait dans ses pratiques et se rebellait de nouveau, persistant dans son attitude.

Que ressentait Jéhovah à chaque fois que son peuple inconstant se rebellait ? “ Ils le peinèrent ”, déclare le verset 40. Une autre version dit qu’ils “ lui causèrent du chagrin ”. Un ouvrage de référence commente : “ Cette expression signifie que la conduite des Hébreux était de nature à susciter de la douleur, tout comme la conduite d’un enfant désobéissant et rebelle. ” De même qu’un enfant indiscipliné peut causer une grande douleur affective à ses parents, pareillement les Israélites récalcitrants “ attristèrent le Saint d’Israël ”. — Verset 41.

Que nous enseigne ce psaume ? Il est rassurant de constater que Jéhovah est profondément attaché à ses adorateurs et qu’il ne les abandonne pas facilement. D’un autre côté, il est intéressant de savoir qu’il a des sentiments et que notre conduite peut avoir une incidence sur eux. Cette pensée vous touche-t-elle ? Vous pousse-t-elle à vouloir faire le bien ?

Au lieu de pratiquer le mal et de causer de la douleur à Jéhovah, nous pouvons choisir de mener une vie droite et ainsi lui faire plaisir. D’ailleurs, c’est exactement ce qu’il demande à ses adorateurs : “ Sois sage, mon fils, et réjouis mon cœur. ” (Proverbes 27:11). Le plus beau cadeau que nous puissions offrir à Jéhovah est de vivre de manière à réjouir son cœur

Jéhovah éprouve de la tendresse à l’égard des humains et s’intéresse intensément aux êtres qui l’entourent. La preuve en est qu’on peut le ‘peiner’ ou l’‘attrister’.

Dieu démontre l’étendue de son amour pour l’humanité par sa façon de considérer ceux qui transgressent ses lois. Bien qu’‘offensé’ et ‘affligé’ par leurs actions, il ne donne pas immédiatement libre cours à sa colère contre eux (Ps. 78:38-41, Jé). Dans sa miséricorde, il leur donne la possibilité de changer de conduite, car il n’éprouve aucun plaisir à faire exécuter un jugement défavorable contre eux.


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Jéhovah peut également influer sur le cours des choses, de telle manière que le méchant serve inconsciemment Son dessein. Le psalmiste a dit : “ La fureur de l’homme te louera ; du reste des fureurs tu te ceindras. ” (Psaume 76:10). Jéhovah laisse parfois ses ennemis déverser leur fureur contre ses serviteurs, mais seulement dans la mesure qui est nécessaire pour discipliner ses serviteurs et les former. Tout ce qui dépasse cette mesure, Dieu s’en charge. w07 15/5 p. 19

75:4, 5, 10 — Que désigne le terme “ corne ” ? Les cornes d’un animal sont une arme puissante. Le terme “ corne ” dénote donc le pouvoir ou la force. Jéhovah élève les cornes de ses serviteurs, il les élève à un rang supérieur, tandis qu’il ‘ abat les cornes des méchants ’. La recommandation de ne pas ‘ élever en haut notre corne ’ signifie que nous ne devrions pas adopter une attitude arrogante ou fière. Puisque c’est Jéhovah qui élève, il faut considérer l’attribution de responsabilités dans la congrégation comme venant de lui. — Psaume 75:7.

Le Psaume 75 nous prévient contre l’orgueil quand il dit: “N’élevez pas (...) votre corne.” (Verset 5). La corne était un symbole de force, de puissance (Deutéronome 33:17). Élever sa corne signifiait se comporter d’une manière hautaine. Le psalmiste avertit ici les méchants de ne pas prendre des airs arrogants à cause de l’apparente sécurité que leur procure la puissance, car ‘les cornes des méchants seront abattues’ par Jéhovah (Psaume 75:10). Cela encourage les serviteurs de Dieu à lui demeurer fidèles malgré l’apparente prospérité des méchants

Si Jéhovah manifeste une grande miséricorde envers ceux qui s’approchent de lui avec sincérité, il ne tolérera pas indéfiniment une situation qui outrage son saint nom, même ceux qui s’efforcent de cacher le nom de Dieu  (Psaume 74:10, 22, 23). On ne se moque pas du Dieu de justice ; il n’épargnera pas aux pécheurs volontaires le châtiment que mérite leur conduite. Jéhovah est un “ Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère et abondant en bonté de cœur et en vérité, [...] mais en aucun cas il n’accordera l’exemption de punition ”. (Exode 34:6, 7.) Conformément à ces paroles, il a parfois estimé nécessaire d’exécuter son jugement sur des individus qui avaient enfreint délibérément ses lois justes.

Quand des hommes prétendent que Dieu est responsable d’une situation qu’il déteste en réalité, ils salissent sa réputation. Ils traitent donc son nom “ sans respect ”. — Psaume 74:10.

Un psalmiste posa cette question: “Jusqu’à quand, ô Dieu, l’adversaire outragera-t-il? L’ennemi manquera-t-il de respect envers ton nom pour toujours?” (Ps. 74:10). Non, car les prophéties de la Bible montrent que Jéhovah agira bientôt ainsi: “À coup sûr, je sanctifierai mon grand nom, qui était profané parmi les nations, (...) et assurément les nations sauront que je suis Jéhovah.” — Ézéch. 36:23.

Un psaume qui relate les actions divines contre les hommes de guerre décrit Jéhovah comme “ enveloppé de lumière, plus majestueux que les montagnes de proie ”. (Ps 76:4.) Il se peut que “ les montagnes de proie ” représentent des royaumes agressifs

76:6 — En quel sens peut-on dire que “le conducteur de char” et “le cheval” se sont “endormis”? Jéhovah avait ordonné aux Israélites de se confier en lui, et non dans les chevaux et les chars. Ils n’avaient aucune raison de craindre les chevaux et les chars munis de faux que possédaient leurs ennemis, car Jéhovah pouvait rendre leurs ennemis impuissants, les faire ‘s’endormir’. Il est précisé ici qu’ils “se sont endormis profondément”, c’est-à-dire dans la mort (Jérémie 51:39). Voilà un avertissement dont feraient bien de tenir compte aujourd’hui les dirigeants mondiaux, qui mettent leur confiance dans leur armement. — Psaume 76:12.

Comment ‘ tenir compte de Jéhovah dans toutes nos voies ’ ? Le psalmiste inspiré dit : “ Je méditerai sur toute ton action, et je veux m’intéresser à tes manières d’agir. ” (Psaume 77:12). Dieu étant invisible, pour cultiver l’intimité avec lui il est indispensable de méditer sur ses actions grandioses et sur ses manières d’agir envers ses serviteurs. TG 2000  15/1

C’est la dureté de cœur des humains, leur obstination et leur refus de profiter de sa compassion et de sa miséricorde qui obligent Jéhovah à adopter une attitude différente envers eux et à leur ‘ fermer ’ le flot de ses miséricordes. — Ps 77:9 

Le fait qu’au Psaume 78 il soit question des “ puissants ”, autrement dit des “ anges ”, laisse entendre que Jéhovah fournissait peut-être la manne par l’intermédiaire d’anges (Psaume 78:25). Quoi qu’il en soit, le peuple avait toutes les raisons de remercier Dieu pour sa bonté. Or, la plupart des Israélites se sont montrés ingrats envers Celui qui les avait délivrés de l’esclavage en Égypte. En ce qui nous concerne, nous pourrions nous aussi considérer les dispositions de Jéhovah comme un dû et même céder à l’ingratitude si nous ne méditions pas sur sa bonté de cœur. Soyons donc reconnaissants à Jéhovah d’avoir fait consigner pour “ notre instruction ” le récit de la délivrance d’Israël et des événements qui l’ont suivie. — Romains 15:4.

En procurant la manne, Jéhovah ne cherchait pas uniquement à satisfaire les besoins physiques des quelque trois millions d’Israélites. Il voulait aussi ‘ les humilier et les mettre à l’épreuve ’, afin de les affiner et de les discipliner pour leur profit

Comment pouvons-nous tenir compte de cet avertissement ? En n’en venant jamais à considérer les enseignements bibliques ou la “ nourriture ” que nous recevons par l’intermédiaire de l’esclave fidèle et avisé comme ordinaires, insipides (Matthieu 24:45). À partir du moment où nous prenons les dons de Jéhovah comme allant de soi ou que nous les trouvons rébarbatifs, nos relations avec lui se refroidissent. w99 15/8 25


 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

77:6. «Je veux me souvenir de mon jeu d’instrument à cordes pendant la nuit ; avec mon cœur je veux m’inquiéter, et mon esprit cherchera soigneusement. » -  Qui veut s’intéresser sincèrement aux vérités spirituelles et les chercher soigneusement doit accorder du temps à l’étude et à la méditation. Il est indispensable que nous nous ménagions un peu de solitude

D’où vient l’énergie du soleil ? Qui a conçu cette centrale électrique cosmique ? Jéhovah Dieu. “ C’est toi, dit Psaume 74:16 à son sujet, qui as préparé le luminaire, oui le soleil. ” Jéhovah est la Source suprême de toute énergie

Les Israélites ne se montrèrent pas jaloux pour le culte pur de Jéhovah. “Par leurs images taillées ils excitèrent sans cesse sa jalousie.” (Psaume 78:58) La Bible avertit les chrétiens de se garder de l’idolâtrie (1 Jean 5:21). Les idolâtres impénitents figurent au nombre de ceux qui n’hériteront pas du Royaume de Dieu. — Galates 5:20, 21.

Pourquoi tant d’Israélites ont-ils jadis dévié du vrai culte? Parce que “leur cœur n’était pas ferme” envers Jéhovah (Psaume 78:37). D’autres sentiments peuvent chasser de notre cœur l’amour que nous éprouvions pour Dieu. D’après Jésus Christ, les inquiétudes de ce monde, le pouvoir de la richesse et les “plaisirs de cette vie” peuvent étouffer la parole de Dieu qui y était jadis plantée – TG 1983  1/1

En ‘ne continuant pas à dormir comme les autres’, les vrais chrétiens ont la possibilité de suivre l’excellent exemple de vigilance que leur donne Jéhovah. Les ‘autres’ ont peut-être l’impression que Jéhovah tarde à mettre fin au présent système avec toute sa corruption et ses injustices. Il y a donc de fortes chances pour que la “grande tribulation” les trouve ‘endormis’ quand elle viendra soudain sur eux. Mais il s’avérera que Jéhovah, lui, est bien éveillé. Ce qu’il fera alors correspondra à la description que donne Psaume 78:65, 66: “Alors Jéhovah se réveilla comme d’un sommeil, comme un puissant qui se dégrise du vin. Et il abattit ses adversaires par derrière; il leur infligea un opprobre d’une durée indéfinie.”.

C’est maintenant le temps de trouver notre joie à servir activement Jéhovah, à rester conscients de nos besoins spirituels ainsi que du caractère décisif des temps que nous vivons et à réagir favorablement aux commandements divins. C’est maintenant qu’il nous faut demeurer spirituellement éveillés – TG 1979  15/6

La terre et toute vie qui l’habite seront-elles détruites ? La terre ne sera jamais détruite. Elle a été “fondée pour toujours”. (Ps. 78:69) Dans ce cas, qu’est-ce qui prendra fin ? Un monde absolument nouveau remplacera le présent système de choses. – TG 1974  ¼

Le mauvais exemple des Israélites qui ont péri pour n’avoir pas eu foi dans les promesses de Jéhovah devrait nous servir d’avertissement (Psaume 78:37). Plutôt que de les imiter, soyons fermes, servons Dieu en ayant conscience qu’il n’y a pas de temps à perdre en ces derniers jours. “ Je vis chaque jour comme si le grand jour de Jéhovah était pour demain ”, a déclaré un ancien très expérimenté. — Yoël 1:15. – TG 2003  15/5 pages 23-24


 
 

Toujours concernant la réunion annuelle, dans deux discours donnés par deux membres du Collège Central, il a été fait allusion du déluge, de la violence qui existait à l'époque et le parallèle avec notre époque, il a été montré que la violence actuelle allait prendre de plus en plus de l'ampleur vu l'intensification des attentats et également il a été question de Sodome et Gomorhe où également l'immoralité sexuelle n'allait cessé d'augmenter (la preuve à Paris ils veulent faire un quartier réservé aux nudistes) Le frère a dit : "C'en est trop" et que la fin est de plus en plus proche

Il va avoir une nouvelle explication de Daniel 7 où il est fait allusion à l'Ancien des Jours mais c'est la fin du chapitre qui nous concernent plus avec les membres oints
 
Le 7 octobre 2017 la réunion annuelle sera retransmise dans toutes les Salles d'Assemblées des Etats Unis   La frère Malenfant va intégrer le Collège Central

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PROVERBES 1 à 6


Proverbes 1:7 : En quoi la crainte de Jéhovah est-elle « le commencement de la connaissance » ? (w06 15/9 17 § 1 ; it-1 511).

Sans la crainte de Jéhovah, il ne peut y avoir de connaissance, car Jéhovah est le Créateur de toutes choses et l’Auteur des Écritures (Romains 1:20 ; 2 Timothée 3:16, 17). Il est la source même de toute vraie connaissance. Par conséquent, la connaissance commence avec la crainte révérencielle de Jéhovah. La crainte de Dieu est également le début de la sagesse parce qu’il n’y a pas de sagesse sans connaissance. En outre, une personne qui ne craint pas Jéhovah n’utilisera pas sa connaissance pour honorer le Créateur

Jéhovah est au centre de toute connaissance véritable ; aussi celui qui la recherche doit-il avoir de Dieu une crainte qui le rende soucieux de ne pas encourir la défaveur divine. Cette crainte est le commencement de la connaissance (Pr 1:7). L’homme qui éprouve une telle crainte de Dieu est en mesure d’acquérir la connaissance exacte, tandis que ceux qui ne tiennent pas compte de Dieu tirent facilement des conclusions erronées de leurs observations

La crainte de Dieu n’a rien d’une peur morbide. C’est plutôt un respect profond et une crainte mêlée d’admiration. Il ne peut y avoir de vraie connaissance sans cette crainte. La vie vient de Jéhovah Dieu, et il faut évidemment être vivant pour posséder une connaissance. En outre, Dieu a créé toutes choses : toutes les connaissances humaines ont donc pour point de départ une étude de son œuvre. Dieu a également inspiré sa Parole écrite, qui est “ utile pour enseigner, pour reprendre, pour remettre les choses en ordre, pour discipliner dans la justice ”. Par conséquent, l’élément central de toute connaissance exacte est Jéhovah, et quelqu’un qui la recherche doit éprouver une crainte révérencielle de Dieu. TG1999 15/9 p13-14

Qu’est-ce que “la crainte de Jéhovah”? C’est une vénération profonde pour Dieu, alliée à la peur salutaire de lui déplaire. Cette crainte respectueuse de Jéhovah découle d’une profonde gratitude pour sa bonté de cœur (Psaume 106:1). Elle signifie le reconnaître comme le Roi d’éternité, qui a le droit et le pouvoir de punir, même de mort, quiconque lui désobéit. Ceux qui manifestent la crainte de Jéhovah peuvent le prier avec l’espoir d’être entendus – TG1990 15/5 p11-12


Proverbes 6:1-5 : Que nous dicte la sagesse si nous sommes pris au piège d’un accord commercial irréfléchi ? (w00 15/9 25-26).

Le conseil est celui-ci : ne vous mêlez pas des affaires commerciales d’autrui, surtout d’“ étrangers ”. Les Israélites avaient l’obligation de ‘ soutenir leur frère devenu pauvre et financièrement faible ’. (Lévitique 25:35-38.) Mais certains Israélites entreprenants se lançaient dans des affaires de nature spéculative et obtenaient des appuis financiers en persuadant des tiers de ‘ se porter garants ’ pour eux, donc de répondre de leurs dettes. Des situations semblables existent aujourd’hui. Par exemple, avant de consentir un prêt jugé risqué, des organismes financiers exigent un garant. Vous seriez peu sage d’accepter hâtivement de le devenir, car cela peut s’avérer un piège financier, et même vous faire mal voir des banques ou d’autres créanciers.

Et si vous avez eu la mauvaise idée de faire quelque chose qui au départ semblait judicieux mais qui, en y regardant à deux fois, se révèle insensé ? C’est le moment, conseille le proverbe, de ravaler votre orgueil et de ‘ presser votre semblable avec instance ’, de le solliciter sans répit. Faites tout votre possible pour résoudre le problème. “ Remuez ciel et terre, dit un ouvrage de référence, jusqu’à ce que vous soyez arrivé à un accord avec votre adversaire et que vous ayez réglé l’affaire, afin que votre engagement ne se retourne pas contre vous ou les vôtres. ” Et ne tardez pas à le faire, selon cette recommandation de Salomon : “ Ne donne ni sommeil à tes yeux ni assoupissement à tes yeux rayonnants. Délivre-toi comme une gazelle de la main et comme un oiseau de la main de l’oiseleur. ” (Proverbes 6:4, 5). Il vaut mieux, si c’est possible, se dédire d’un engagement malavisé que de s’y laisser enfermer.

Il arrivait qu’une tierce personne se porte garante d’un débiteur. Maintes et maintes fois, le livre des Proverbes met en garde contre cet usage (6:1-3 ) qui pénalisait le garant en cas de défaillance du débiteur.

Le point de vue des chrétiens du Ier siècle sur les dettes est très bien exprimé en Romains 13:8 : “ Ne devez rien à personne, sinon de vous aimer les uns les autres. ”it 1 dette

6:1-5. Ces versets contiennent de précieux conseils pour celui qui s’est “ porté garant ”, c’est-à-dire qui a pris, au nom d’un tiers, des engagements financiers peu judicieux. Si, après y avoir regardé de plus près, nous nous rendons compte que notre décision est peu sage, nous ferions bien de ‘ presser notre semblable ’ par des requêtes insistantes et de faire tout notre possible pour rectifier la situation – TG2006 15/9


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

5:21 « Car les voies de l’homme sont devant les yeux de Jéhovah, et il considère toutes ses pistes ». Une personne qui aime Dieu échangerait-elle ses relations avec son Créateur contre quelques instants de plaisir ? Bien sûr que non ! Il n’est pas de motivation plus forte pour conserver sa pureté morale que de savoir que Jéhovah observe nos voies et qu’il nous demande des comptes.

Si nous sommes spirituels, nous gardons présent à l’esprit que Jéhovah, sans être un Dieu inquisiteur, sait quand nous agissons sous l’impulsion de pensées ou d’envies mauvaises. “ Les voies de l’homme sont devant les yeux de Jéhovah, et il considère toutes ses pistes. ” (Proverbes 5:21). Quand nous nous laissons surprendre par le péché, notre amour pour Jéhovah et notre volonté de ne pas l’attrister nous poussent donc à nous repentir et à rechercher son pardon TG2001 15/6 p19 §5

Comment la “ capacité de réflexion ” peut-elle nous préserver (Proverbes 1:4 « pour donner aux personnes inexpérimentées la finesse, au jeune homme connaissance et capacité de réflexion) ?

Elle peut nous signaler les dangers spirituels et nous inciter à agir sagement, par exemple en résistant aux tentations d’ordre sexuel au travail. Elle nous aide à reconnaître l’imperfection de nos compagnons chrétiens, ce qui nous évitera de réagir précipitamment quand on nous provoquera. Elle peut également nous préserver des tentations matérialistes qui pourraient nous faire dériver spirituellement. — TG2002 15/8, pages 21-4.

La Bible nous adresse à juste titre cette exhortation : « Mets ta confiance en Jéhovah de tout ton cœur et ne t’appuie pas sur ton intelligence. Dans toutes tes voies tiens compte de lui, et lui, il rendra droits tes sentiers » (Prov. 3:5, 6). Tu noteras que la mise en garde « ne t’appuie pas sur ton intelligence » est suivie de ce conseil : « Tiens compte de [Jéhovah]. » Jéhovah est Celui qui détient le véritable bon sens. Devant toute décision, nous devrions donc chercher son point de vue dans la Bible, puis agir en conséquence. Voilà ce que signifie « manifester un esprit de bon sens » : refléter la pensée de Jéhovah. TG2013 15/9 p24

6:16-19 «Il y a six choses que Jéhovah hait vraiment ; oui, sept sont des choses détestables pour son âme : 17 des yeux hautains, une langue mensongère et des mains qui versent le sang innocent, 18 un cœur qui trame des projets malfaisants, des pieds qui ont hâte de courir vers le mal, 19 un faux témoin qui exhale des mensonges et quiconque déchaîne des disputes entre frères.

 . Ces sept catégories de péchés englobent pratiquement tous les types de mauvaise conduite. Nous devons les haïr comme Jéhovah les hait

 

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?


“ La connaissance de Dieu ” est sans conteste un trésor spirituel. Mais comment le trouver ? Le verset 4 du chapitre 2 des Proverbes renferme un indice : Salomon parle de “ trésors cachés ”. Un trésor enfoui ne va pas venir se jeter dans nos bras... Le découvrir demande des efforts. Il en va de même pour la connaissance de Dieu. Ce trésor est enfoui dans la Bible. Pour le dénicher, il faut s’en donner la peine -      TG2011 1/10 p15

“ Ne refuse pas le bien à ceux à qui il est dû, recommande Salomon, chaque fois qu’il est au pouvoir de ta main de le faire. ” (Proverbes 3:27). Faire le bien à d’autres, c’est notamment puiser généreusement dans nos ressources en leur faveur, ce qui revêt de nombreux aspects. Toutefois, en ce “ temps de la fin ”, la meilleure chose que nous puissions faire pour notre prochain n’est-elle pas de l’aider à nouer une relation étroite avec le vrai Dieu ? C’est donc le moment, maintenant, d’avoir du zèle pour prêcher le Royaume et faire des disciples – TG2000 15/1 p26

Préservez votre cœur - Pour demeurer pur, rien n’est plus important que de préserver son cœur. La Bible déclare : “ Plus que toute autre chose qu’on doit garder, préserve ton cœur, car de lui viennent les sources de la vie. ” (Proverbes 4:23). Qu’est-ce que le “ cœur ” dont il est question ici ? Il ne s’agit pas de l’organe au sens propre, mais plutôt du cœur symbolique, qui désigne la personne que l’on est intérieurement, avec ses pensées, ses sentiments et ses mobiles – TG2004 15/2 p10-12

: “ Mon fils, n’oublie pas ma loi, et que ton cœur observe mes commandements, car longueur de jours, années de vie et paix te seront ajoutées. ” (Proverbes 3:1, 2). Ces conseils paternels viennent de Jéhovah Dieu et s’adressent à nous. Nous sommes exhortés ici à nous conformer aux rappels de Dieu (sa loi, ou enseignement, et ses commandements) consignés dans la Bible. Si nous le faisons, “ longueur de jours, années de vie et paix [nous] seront ajoutées ”. Effectivement, il est possible dès maintenant de connaître une vie paisible et de nous garder des activités qui nous exposeraient au danger d’une mort prématurée, laquelle est souvent le sort des malfaiteurs. De plus, nous pouvons entretenir l’espérance de vivre éternellement dans un monde nouveau de paix. — Proverbes 1:24-31 ; 2:21, 22 – TG2000 1/15 p23

 

 

Réunion annuelles tenue aujourd'hui 1er octobre



Texte de l'année 2017

Psaume 37:3 -  Mets ta confiance en Jéhovah et fais le bien ; réside sur la terre et agis avec fidélité


- deux nouvelles vidéos sur le siège mondial à Warwick bientôt vont sortir
- nouveau livre des cantiques sera disponible ce lundi 03 octobre en anglais, le 2 janvier 2017 en français


Entrée de Wallkill Siège mondial

 
 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUME 119


Ps 119 :71 : Pourquoi peut-on dire qu’il est bon d’être affligé ? (w06 1/9 14 § 3).

Les difficultés nous apprennent à compter davantage sur Jéhovah, à prier avec plus de ferveur, à étudier plus sérieusement la Bible et à appliquer plus systématiquement ce qu’elle dit. Également, la manière dont nous réagissons face à l’affliction peut faire apparaître des défauts que nous serons à même de corriger. La souffrance ne nous rendra pas amers si nous lui permettons de nous affiner.

Quand nous sommes affligés, nous supplions assurément Jéhovah avec ferveur, ce qui nous rapproche de lui. Il se peut aussi que nous passions davantage de temps à étudier la Parole écrite de Dieu et que nous fassions plus d’efforts pour la mettre en pratique. Il en résulte une vie plus heureuse. Et si notre réaction en face de l’affliction dévoile des traits de caractère indésirables, par exemple l’impatience ou l’orgueil ? Grâce à des prières ferventes, et avec l’aide de la Parole et de l’esprit de Dieu, nous pouvons vaincre ces défauts et ‘ nous revêtir plus pleinement de la personnalité nouvelle ’. (Colossiens 3:9-14.) En outre, quand nous endurons l’adversité, notre foi en sort affermie (1 Pierre 1:6, 7). Paul a tiré profit de ses tribulations : elles l’ont amené à s’appuyer davantage sur Jéhovah (2 Corinthiens 1:8-10). Laissons-nous les souffrances avoir sur nous un effet positif ? - w05 15/4 14


Ps 119:96 : Que faut-il comprendre par : « À toute perfection j’ai vu une fin » ? (w06 1/9 14 § 4).

Le psalmiste parle de la perfection envisagée d’un point de vue humain. Il pensait sans doute au fait que l’homme a une conception limitée de la perfection. À l’opposé, le commandement de Dieu n’a pas de limites. Les conseils divins portent sur toutes les facettes de l’existence. La Bible du Semeur rend ce texte ainsi : “ J’ai constaté que les choses parfaites ont toutes leurs limites ; illimitée est la portée de ton commandement. ”

Même si une chose est parfaite du point de vue humain, elle n’en a pas moins ses limites. Par contre, les commandements de Jéhovah ne connaissent pas de limites de ce genre et sont un guide sûr pour la vie. La Bible Crampon (1905) rend ainsi les paroles du psalmiste : “J’ai vu des bornes à tout ce qui est parfait ; ton commandement n’a point de limites.” w77  284

Toute autre perfection est relative. En conséquence, la perfection de n’importe quelle autre personne ou chose est relative et non absolue (voir Ps 119:96). Autrement dit, une chose est “ parfaite ” par rapport au but, ou à la fin, qu’a fixé celui qui a conçu ou produit cette chose, par rapport à l’usage que doit en faire son destinataire ou son utilisateur. Le sens même du mot perfection implique que quelqu’un détermine quand “ la fin ”, ou “ l’achèvement ”, a été atteinte, quelles sont les normes d’excellence, quelles exigences doivent être satisfaites et quels détails sont essentiels. En définitive, c’est Dieu le Créateur qui est le Juge final en matière de perfection, c’est lui qui définit les normes à respecter en accord avec ses desseins et ses intérêts qui sont justes – it 2 Perfection

« Une paix abondante appartient à ceux qui aiment ta loi, chante le psalmiste, et pour eux il n’y a pas d’obstacle qui fait trébucher. ” (Psaume 119:165). Si, individuellement, nous aimons et observons la loi de Jéhovah, ni les actions d’autrui ni quoi que ce soit d’autre ne nous feront trébucher sur le plan spirituel.

Attachons-nous aux rappels de Jéhovah - Le psalmiste accordait un grand prix aux rappels divins. “ Je me suis hâté, chantait-il, et je n’ai pas tardé à garder tes commandements. Les cordes des méchants m’ont entouré. Je n’ai pas oublié ta loi. ” (Psaume 119:60, 61). Les rappels de Jéhovah nous aident à endurer la persécution en nous donnant l’assurance qu’il est capable de rompre les cordes par lesquelles des adversaires tentent de nous entraver. Au moment qu’il juge propice, notre Père céleste nous libère pour que nous puissions prêcher le Royaume - w00 1/12 14-15


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Pour être vraiment heureux, nous devons marcher dans la loi de Dieu (Psaume 119:1-8). Si nous le faisons, Jéhovah nous tiendra pour ‘ intègres dans nos voies ’. (Psaume 119:1.) Être intègre, ce n’est pas être parfait ; c’est s’efforcer de faire la volonté de Jéhovah, marcher dans sa loi. Pour survivre à la fin du présent système, nous devons faire la volonté de Dieu en ‘ gardant avec soin ses ordres ’. — Psaume 119:4. - TG2005 15/4 p10

“ À tes ordres je veux m’intéresser, et je veux regarder vers tes sentiers. Je lèverai mes paumes vers tes commandements que j’ai aimés, et je veux m’intéresser à tes prescriptions. Combien j’aime ta loi, oui ! Tout au long du jour elle occupe mes pensées. Je suis devenu plus perspicace que tous mes enseignants, car tes rappels occupent mes pensées. ” (Psaume 119:15, 48, 97, 99). Que signifie ‘ s’intéresser ’ à la Parole de Jéhovah ? 10 Le verbe hébreu traduit par ‘ s’intéresser ’ a aussi le sens de “ méditer, s’absorber ”, de “ tourner et retourner un sujet dans son esprit ”. L’expression “ occupent mes pensées ” renvoie à “ la méditation du psalmiste ”, à “ son étude motivée par l’amour ” de la loi divine, étude considérée comme “ un acte d’adoration ”. - w00 1/10 p15

Jéhovah veille et veillera à ce que la persécution elle-même ait d’heureuses conséquences pour ses serviteurs et à ce que les persécuteurs n’y gagnent absolument rien, en réponse à cette prière qu’on retrouvera en Psaume 119:122: “Sois garant de ton serviteur pour ce qui est bon. Que les présomptueux ne me frustrent pas !”

119:164 — Que veut dire louer Jéhovah “ sept fois par jour ” ? Le chiffre sept évoque souvent l’état de ce qui est complet. Le psalmiste déclare donc que Jéhovah est digne de recevoir toutes les louanges.

Lorsque nous sommes persécutés, la parole de Dieu renforce notre confiance en lui (Psaume 119:81-88). Parce que les présomptueux le persécutaient, le psalmiste avait l’impression d’être “ comme une outre dans la fumée ”. (Psaume 119:83, 86.) Aux temps bibliques, on utilisait des outres faites en peau d’animal pour garder de l’eau, du vin et d’autres liquides. Si, lorsqu’on ne s’en servait pas, on les suspendait à proximité d’un feu dans une pièce dépourvue de cheminée, ces outres pouvaient se racornir. La persécution ou les difficultés vous ont-elles déjà donné l’impression d’être “ comme une outre dans la fumée ” ? Dans ce cas, mettez votre confiance en Jéhovah et adressez-lui cette prière : “ Selon ta bonté de cœur, garde-moi en vie, pour que j’observe le rappel de ta bouche. ” — Psaume 119:88. - w05 15/4 15

Le psalmiste, qui attendait de Jéhovah la consolation, déclara : “ Je suis devenu comme une outre dans la fumée. ” (Ps 119:83). Les outres qu’on utilisait au Proche-Orient étaient suspendues au mur quand elles ne servaient pas, si bien qu’elles se desséchaient et se ratatinaient au contact de la fumée de la maison. La même chose était arrivée au psalmiste entre les mains de ses persécuteurs. – it 1 page 935

Jéhovah adresse à ses serviteurs des rappels afin de les aider à affronter les difficultés propres à notre époque. Certains de ces rappels apparaissent lorsque nous lisons individuellement la Bible, tandis que d’autres nous parviennent sous la forme d’exposés ou de commentaires lors des réunions chrétiennes. Une bonne partie de ce que nous lisons ou entendons n’est pas pour nous une découverte. Nous en avons vraisemblablement déjà eu connaissance. Mais comme nous avons une tendance à l’oubli, nous avons constamment besoin de nous remémorer les desseins, les lois et les instructions de Jéhovah. Nous devrions apprécier les rappels de Dieu. Ils nous stimulent en nous aidant à ne pas perdre de vue les raisons qui nous ont poussés à adopter une conduite qui plaît à Dieu. C’est ce qui a incité le psalmiste à chanter à Jéhovah : “ Je suis attaché à tes rappels. ” — Psaume 119:24.


La répétition est l’amie de la mémoire, et les rappels constants font partie intégrante de notre éducation chrétienne. Pourquoi avons-nous besoin de rappels ? Parce qu’ils nous permettent d’approfondir notre compréhension, d’élargir notre point de vue et de renforcer notre détermination à rester sur la bonne voie spirituellement parlant (Ps. 119:129 « Tes rappels sont merveilleux. C’est pourquoi mon âme les a observés »). Le fait de revoir fréquemment les normes et les principes de Dieu nous aide à nous analyser et à lutter contre la tendance à être “ un auditeur oublieux  Si nous cessons de nous rappeler la vérité, d’autres choses influeront sur nos cœurs et nous risquons de ne plus parler couramment la langue pure. TG2008 15/8


119:83 — En quel sens le psalmiste était-il devenu “comme une outre”? Attendant que Jéhovah le console, le psalmiste était devenu comme une outre que l’on pendait lorsqu’on ne l’utilisait pas. À cause de la fumée qui se répandait dans une tente ou dans une maison dépourvue de cheminée, ce genre d’outre devenait peu à peu plus foncée, se desséchait et se racornissait. Et c’est en quelque sorte ce qui était arrivé au psalmiste livré à ses persécuteurs (verset 84). Sa détresse se voyait probablement sur son visage marqué par la frayeur et les rides, et il se peut que son corps tout entier ait souffert au point de se dessécher quelque peu. Ainsi, il est possible qu’il se soit senti aussi inutile qu’une outre racornie que l’on met de côté parce qu’elle ne peut plus contenir de liquide. Toutefois, il n’avait pas ‘oublié les prescriptions de Dieu - w87 15/3 24

 

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Le psalmiste ne considérait pas l’étude assidue de la “parole” de Jéhovah, dans toutes les nuances que nous venons de mentionner, comme une corvée fastidieuse. Il désirait ardemment connaître tout ce qui pourrait l’aider à respecter la loi divine (Psaume 119:40, 131, 174). Est-ce notre cas ? w84 15/9 16-17


Le temps est proche où Jéhovah exécutera son jugement contre ce monde qui méprise sa loi. Les événements à venir ont de quoi engendrer la tristesse. Du reste, le psalmiste, qui aimait la loi de Dieu, a pleuré sur la situation qui existait à son époque (Psaume 119:136 « Des ruisseaux d’eau ont coulé de mes yeux, parce qu’on n’a pas gardé ta loi »). Comme il le jugera bon, Jéhovah mettra au cœur du monde politique de se tourner contre toutes les organisations religieuses du présent système, y compris celles de la chrétienté, la contrefaçon du Royaume du Christ - w84 15/9 16-17


L’attachement à la loi de Jéhovah mène au salut. Le psalmiste souligne cette vérité en déclarant: “Si ta loi n’avait été ce que j’affectionne, alors j’aurais péri dans mon affliction.” (Psaume 119:92). L’affliction en question ne consistait pas en quelque maladie mortelle. Il s’agissait plutôt de la persécution haineuse que lui infligeaient ceux qui se montraient présomptueux à l’égard de Dieu. Cet Israélite fidèle aurait cédé aux pressions de ses compatriotes et serait allé contre la volonté de Jéhovah s’il n’avait eu autant d’amour pour sa loi. Quel bel exemple pour nous qui subissons les pressions propres à la conclusion de ce système de choses, où le mépris de la loi abonde à tel point que l’amour de la majeure partie des humains s’est refroidi - w84 15/9 16-17


C’est à la seule condition d’observer la loi divine que nous pouvons espérer recevoir le salut éternel. Nous désirons ardemment connaître les nouveaux cieux et la nouvelle terre, le nouveau système promis par Dieu. Vers la fin du Psaume 119, le verset 174 exprime bien nos sentiments. Nous lisons: “J’ai ardemment désiré ton salut, ô Jéhovah, et j’affectionne ta loi.” Cette attente nous aide à rejeter les projets que les humains forment et les mesures qu’ils prennent dans l’espoir de sauver ce monde sans loi et sans amour. - w84 15/9 16-17


Le désastre qui emportera ce système de choses sans loi et sans amour est proche, et la séparation des “brebis” et des “chèvres” symboliques tire à sa fin. Dès lors, en compagnie de qui souhaitons-nous nous trouver? Avec les individus semblables aux chèvres, ceux qui seront retranchés à jamais de l’existence, ou avec les personnes comparables aux brebis, celles qui aiment Jéhovah ? Il est grand temps de choisir. Oui, c’est le moment d’emboîter le pas au psalmiste, qui dit au Créateur: “Je suis le compagnon de tous ceux qui te craignent, et de ceux qui gardent tes ordres.” (Psaume 119:63). Nous connaissons le lot réservé à ceux qui craignent Jéhovah, et nous voulons avoir part avec eux à cet héritage qui satisfera notre âme et qui réjouira notre Père céleste. Puisque nous aimons Dieu, nous nous soucions sérieusement et continuellement de lui plaire en faisant ce qu’il exige de nous. Le psalmiste exprime bien la détermination qui nous anime quand il proclame: “Je me préoccuperai de tes ordres, et je regarderai vers tes sentiers.” — Psaume 119:15.


119:105. La Parole de Dieu est une lampe pour notre pied en ce qu’elle nous aide à faire face aux problèmes de la vie de tous les jours. Elle éclaire notre route en nous révélant les desseins de Dieu concernant l’avenir

« Je resterai attaché à tes ordonnances. [...] je suis attaché à tes rappels. ” Il ajouta : “ Combien j’aime ta loi, oui ! Tout au long du jour elle occupe mes pensées. ” — Ps. 119:16, 24, 47, 48, 77, 97. Les expressions ‘ rester attaché ’ et ‘ occuper les pensées ’ font allusion à la méditation de la Parole de Dieu et au plaisir que l’on en retire. Elles soulignent qu’à l’évidence le psalmiste aimait étudier la loi divine. Il n’était pas simplement en proie à des sentiments exaltés. Il avait plutôt le vif désir d’‘ occuper ses pensées ’ avec la loi et de mieux comprendre les paroles de Jéhovah. Son attitude montre qu’il voulait parvenir à connaître Dieu et sa volonté aussi précisément que possible. w08 15/9 12


119:119 — En quel sens peut-on dire que Dieu fait disparaître les méchants “comme des scories”? Les scories qui apparaissent sur le métal fondu ou dans les fours de fusion sont des déchets; elles sont sans valeur, quelque chose d’impur qui doit être rejeté. C’est ainsi que l’on affine des métaux comme l’or ou l’argent en les séparant des “scories”. De la même manière, Jéhovah considère que les méchants méritent d’être jetés au crassier et il les fait disparaître, les séparant de ceux qui sont précieux à ses yeux et qui ont sa faveur.

Leçon pour nous: Comme les Juifs des temps anciens, les Témoins de Jéhovah d’aujourd’hui attendent la délivrance, qui viendra cette fois comme une tempête, à Har-Maguédon. Au moment fixé par Dieu, le système de choses actuel sera anéanti par cette grande guerre. Ceux qui ne mettent pas leur espoir de salut en Jéhovah seront absolument sans ressource lorsqu’ils seront emmenés par les vagues de cette grande destruction. Les survivants, quant à eux, ‘rendront grâce à Jéhovah pour sa bonté de cœur’.  w87 15/3 24


La terre va-t-elle disparaître ? - La terre ne sera jamais détruite. Son Créateur ne le permettra pas. Sa Parole déclare : “ Tu as solidement fixé la terre, pour qu’elle tienne. ” — Psaume 119:90.


Quand Adam et Ève ont péché, Dieu a-t-il abandonné le dessein qu’il avait conçu pour la terre et pour l’homme ? TG15/5 pages 3, 4.Aucun passage de l’Écriture ne nous autorise à le croire. La Bible montre clairement qu’en créant notre planète Dieu en a fait un élément permanent de l’univers et qu’il tenait à ce qu’elle soit habitée pour toujours par les hommes (Psaume 119:90)


Jéhovah nous écoute quand nous le prions d’un cœur complet. Le psalmiste a écrit : “ J’ai appelé de tout mon cœur. Réponds-moi, ô Jéhovah ! ” (Psaume 119:145). À l’inverse des prières rituelles de nombreuses religions, les nôtres ne sont ni formalistes ni superficielles. Lorsque nous prions Jéhovah ‘ de tout notre cœur ’, nos paroles ont un sens et un but. Après une prière sincère, nous éprouvons du soulagement, car nous avons jeté notre “ fardeau sur Jéhovah lui-même ”. La Bible promet : ‘ Lui nous soutiendra. ’ — Psaume 55:22  - TG2004 15/8


“ Comment un jeune homme purifiera-t-il son sentier ? ” demanda le psalmiste. “ En se tenant sur ses gardes selon [la] parole de Jéhovah ”, répondit-il (Psaume 119:9). De même que la Loi de Dieu ordonnait aux Israélites de fuir la fréquentation intime des Cananéens, de même la Bible nous sensibilise aux dangers des fréquentations douteuses – TG1999 ¼


Nous avons en notre possession un bien de grande valeur qui devrait nous inspirer une profonde gratitude. De quoi s’agit-il ? La Bible le révèle en ces termes : “ La loi de ta bouche est bonne pour moi, plus que des milliers de pièces d’or et d’argent. ” (Psaume 119:72 ). Si précieux que soit l’or fin, la loi de Jéhovah est bien plus désirable encore. Une connaissance exacte de cette loi alliée à la perspicacité et au discernement que Jéhovah accorde aux humains qui cherchent sincèrement la vérité, voilà des trésors précieux. Ces qualités nous permettent de nous protéger, de faire face à des situations difficiles, de nous dégager de problèmes, et donc de goûter le contentement et le bonheur. – TG1998 1/1

Nous ne devrions donc pas nous laisser détourner de notre service divin par les commentaires de farouches opposants (Psaume 119:69 « Les présomptueux m’ont badigeonné de mensonge. Quant à moi, de tout [mon] cœur j’observerai tes ordres ). Concentrons-nous sur l’œuvre qui incombe aux vrais chrétiens, c’est-à-dire l’évangélisation. D’une manière naturelle, nous aurons des occasions de répondre à diverses questions et d’expliquer la nature de notre œuvre: élever le niveau moral de nos semblables et leur enseigner la Parole de Dieu. – TG1995 1 / 4

Quelle responsabilité la connaissance de la vraie religion implique-t-elle ? Une fois que nous avons identifié la vraie religion, nous devons axer notre vie sur elle. C’est un mode de vie (Psaume 119:105). — TG1994 1/6, page 13.

L’importance de l’étude de la Bible - Le psalmiste exprime son intérêt pour les lois, les commandements et les rappels de Jéhovah : “ À tes ordres je veux m’intéresser, et je veux regarder vers tes sentiers. Je lèverai mes paumes vers tes commandements que j’ai aimés, et je veux m’intéresser à tes prescriptions. Combien j’aime ta loi, oui ! Tout au long du jour elle occupe mes pensées. Je suis devenu plus perspicace que tous mes enseignants, car tes rappels occupent mes pensées. ” (Psaume 119:15, 48, 97, 99). Que signifie ‘ s’intéresser ’ à la Parole de Jéhovah ? Le verbe hébreu traduit par ‘ s’intéresser ’ a aussi le sens de “ méditer, s’absorber ”, de “ tourner et retourner un sujet dans son esprit ”. “ On l’emploie pour désigner une réflexion silencieuse sur les œuvres [...] et sur la parole de Dieu. ” (Theological Wordbook of the Old Testament). L’expression “ occupent mes pensées ” renvoie à “ la méditation du psalmiste ”, à “ son étude motivée par l’amour ” de la loi divine, étude considérée comme “ un acte d’adoration ”. Regarder l’étude comme un aspect de notre culte ajoute à son sérieux. - w00 10/1 p. 15

Ce que nous regardons peut aussi nous causer du tort. Le lien entre la vue et la pensée est si étroit que ce que voient nos yeux peut faire naître ou attiser des ambitions et des désirs dans notre cœur. Par ailleurs, étant donné que le monde, aux mains de Satan le Diable, est dépravé et axé sur l’autosatisfaction, nous sommes bombardés par des images et des informations qui peuvent facilement nous égarer — même si nous n’y jetons qu’un rapide coup d’œil (1 Jean 5:19). On comprend donc que le psalmiste ait imploré Dieu en ces termes : “ Fais que mes yeux passent sans s’arrêter à la vue de ce qui n’est que néant ; garde-moi en vie dans ta voie. ”Ps. 119:37. - w10 4/15 p. 20 par. 2

 

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 110-118


Ps 110:4 : De quel serment est-il question dans ce verset ? (w14 15/10 11 § 15-17 ; w06 1/9 13 § 7).

Si l’alliance abrahamique et l’alliance davidique garantissaient que la semence de la femme exercerait une fonction royale, cette fonction à elle seule ne suffirait pas à procurer des bénédictions à des gens de toutes les nations. Pour être réellement bénis, ces humains devraient être libérés de leur état de pécheurs et introduits dans la famille universelle de Jéhovah. Il faudrait donc que la semence exerce aussi une fonction de prêtre. Le Créateur a rendu cela possible au moyen d’une autre disposition légale : l’alliance pour être prêtre à la manière de Melkisédec.

Par l’intermédiaire du roi David, Jéhovah a révélé qu’il conclurait directement avec Jésus une alliance visant un double objectif. Premièrement, Jésus « [s’]assi[érait] à [la] droite [de Dieu] » jusqu’à ce qu’il soumette ses ennemis. Deuxièmement, Jésus serait « prêtre pour des temps indéfinis à la manière de Melkisédec » (Psaume 110:1, 2, 4). Pourquoi « à la manière de Melkisédec » ? Parce que bien avant qu’un descendant d’Abraham hérite de la Terre promise, Melkisédec, roi de Salem, était « prêtre du Dieu Très-Haut » (Héb. 7:1-3). Il avait été nommé à cette fonction directement par Jéhovah. C’est le seul personnage dont les Écritures hébraïques précisent qu’il a été à la fois roi et prêtre. De plus, comme elles ne mentionnent aucun prédécesseur ni successeur à Melkisédec, il peut être qualifié de « prêtre à perpétuité », ou prêtre pour toujours.

Par cette alliance que Jéhovah a conclue avec lui, Jésus est nommé directement prêtre, et il le restera « pour toujours à la manière de Melkisédec » (Héb. 5:4-6). Voilà qui montre clairement que Jéhovah s’est engagé de manière légale à utiliser le Royaume messianique pour accomplir son dessein originel concernant les humains et la terre.

 
Qu’est-ce que Jéhovah a ‘ juré sans avoir de regret ’ ? Le serment en question est l’alliance que Jéhovah a faite avec Jésus Christ pour qu’il soit Roi et Grand Prêtre

Ces paroles concernaient directement la Semence promise, le Messie (Actes 2:35, 36). Ce Roi ne régnerait pas à Jérusalem mais au ciel, à la “ droite ” de Jéhovah, position qui lui donnerait pouvoir sur la terre entière, et pas seulement sur le pays d’Israël (Psaume 2:6-8). Une autre révélation était faite ici. Par un serment solennel, Jéhovah jurait que le Messie serait “ prêtre [...] à la manière de Melkisédec ”. Comme Melkisédec, qui fut roi-prêtre au temps d’Abraham, la Semence serait donc établie directement par Dieu pour être à la fois Roi et Prêtre !

Ce psaume divinement inspiré donnait aux Hébreux une raison de voir dans le Messie promis celui en qui seraient réunies les fonctions de prêtre et de roi

Ce serment de Dieu n’était rien d’autre qu’une alliance personnelle entre Jéhovah et le Prêtre à venir


Ps 116:15 : Lors d’un discours funèbre, pourquoi ne convient-il pas d’appliquer ce verset au défunt ? (w12 15/5 22 § 2).

Lorsqu’un discours funèbre est prononcé, il ne convient pas d’appliquer Psaume 116:15 au défunt, bien qu’il soit mort fidèle. Pourquoi ? Parce que la déclaration du psalmiste a une portée bien plus large. Elle signifie que les adorateurs de Dieu en tant que groupe lui sont si précieux qu’il considère leur mort comme trop coûteuse pour qu’il la tolère
En quel sens “ la mort de ses fidèles ” est-elle “ précieuse aux yeux de Jéhovah ” ? Les adorateurs de Jéhovah lui sont si précieux qu’il considère leur mort en tant que groupe comme trop coûteuse pour qu’il la permette. En la tolérant, il laisserait entendre que ses ennemis sont plus puissants que lui. En outre, il ne resterait plus aucun humain sur terre pour former le fondement du monde nouveau - w06 1/9 14


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

113:3 — En quel sens faut-il que le nom de Jéhovah soit loué “ du soleil levant jusqu’à son couchant ” ? Il n’est pas question ici d’un simple culte rendu quotidiennement par un groupe d’adorateurs. Le soleil se lève à l’est et se couche à l’ouest, embrassant de ses rayons toute la terre. De même, Jéhovah doit être loué sur toute la terre, ce qui nécessite des efforts conjugués. Étant ses Témoins, nous avons le précieux privilège de le louer et de participer avec zèle à la proclamation du Royaume - TG2006  1/9 p13

“La présomption est-elle venue ? Alors viendra le déshonneur; mais la sagesse est avec les modestes.” La modestie va de pair avec la crainte de Jéhovah, elle-même liée à la sagesse (Psaume 111:10). Une personne modeste craint Jéhovah parce qu’elle a conscience de la grande différence qui existe entre Dieu et elle; entre la justice, la puissance de Jéhovah, et son imperfection, sa faiblesse à elle. C’est la raison pour laquelle le modeste travaille à son salut avec crainte et tremblement. TG1988 15/3 p19 §15

Notre amour pour Dieu grandit quand nous réfléchissons à sa bonté infinie envers nous. Si nous l’aimons de toute notre âme, nous serons poussés à lui donner le meilleur de tout ce que nous avons. Nous éprouverons les mêmes sentiments que le rédacteur biblique qui s’est interrogé : “ Que rendrai-je à Jéhovah pour tous ses bienfaits envers moi ? ” (Psaume 116:12). Quelle est l’incidence d’un tel amour pour Dieu sur l’utilisation de notre temps ? – RV2008 4/8

Nous pouvons avoir la conviction que Jéhovah est avec nous (Ps. 118:6, 7). Son amour est évident à travers :  sa création,  sa Parole inspirée,  la prière et la rançon – TG2015  15/8 p9-13

 

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

“Trembler devant les hommes, voilà ce qui tend un piège - Si nous ne voulons pas que le Tout-Puissant nous rejette à notre tour, il faut à tout prix que nous nous préoccupions d’abord, non des hommes, mais de notre position devant lui. La Bible dit en effet: “La crainte de Jéhovah est le commencement de la sagesse.” (Ps. 111:10). Une telle crainte est saine et naît du désir sincère de ne pas déplaire au Très-Haut. On peut la comparer à l’attitude d’un fils obéissant envers un père plein d’amour. Ce fils ne veut rien faire qui puisse attrister son père ou jeter l’opprobre sur son nom. La crainte de Dieu implique donc haïr ce qu’il hait et aimer ce qu’il aime – TG1980 15/3 p31

Nous apportons “ des bonnes nouvelles de quelque chose de meilleur - Quel effet la bonne nouvelle du Royaume produit-elle sur les personnes qui y sont sensibles ? Aujourd’hui comme aux jours de Jésus, elle leur insuffle espérance et consolation (Romains 12:12 ; 15:4). Premièrement, la bonne nouvelle donne une espérance à ceux qui aiment la droiture, parce qu’elle leur fait comprendre qu’il y a de solides raisons de croire en des temps meilleurs (Matthieu 6:9, 10 ; 2 Pierre 3:13). Cette espérance est une grande source d’optimisme. Pour reprendre les termes du psalmiste, ceux qui craignent Dieu ‘ ne craindront pas de mauvaises nouvelles ’. — Psaume 112:1, 7.

Deuxièmement, la bonne nouvelle procure un soulagement et des bienfaits dès maintenant à ceux qui l’écoutent. - w05 1/7 p. 18-19 § 12

Une bonne conscience - Après avoir dénoncé l’inefficacité des objets de vénération créés par l’homme, le psalmiste a déclaré : “ Ceux qui les font deviendront comme [eux], tous ceux qui mettent leur  confiance en [eux]. ” (Psaume 115:4-8). Dès lors, de toute évidence, un emploi qui aurait un rapport direct avec la fabrication d’objets de culte, y compris des drapeaux nationaux, serait inacceptable pour un adorateur de Jéhovah (1 Jean 5:21). Sa décision respectueuse de n’adorer ni le drapeau ni ce qu’il représente, mais seulement Jéhovah, peut parfois créer des difficultés au chrétien sur son lieu de travail w02 15/9 p. 24-25

La Bible enseigne que quantité de prières ne sont pas adressées à la bonne personne. À l’époque de sa rédaction, il était courant de prier des images taillées. Toutefois, à maintes reprises, Dieu a fait des mises en garde contre cette pratique. Ainsi, Psaume 115:4-6 affirme au sujet des idoles : “ Elles ont des oreilles, mais elles n’entendent pas. ” Le message est clair : Pourquoi prier un dieu qui ne nous entendra jamais ?

“ Que rendrai-je à Jéhovah pour tous ses bienfaits envers moi ? ” s’est demandé un psalmiste (Ps. 116:12). Quels “ bienfaits ” avait-il reçus ? Dieu l’avait soutenu durant une période de “ détresse et [de] chagrin ”. En outre, il avait “ délivré [son] âme de la mort ”. Dès lors, le psalmiste voulait ‘ rendre ’ quelque chose à Jéhovah. Mais quoi donc ? “ Je m’acquitterai de mes vœux envers Jéhovah ”, a-t-il dit (Ps. 116:3, 4, 8, 10-14). Le psalmiste était résolu à tenir les serments qu’il avait faits à Jéhovah et à remplir tous ses devoirs envers lui.

Et vous, comment pouvez-vous ‘ rendre à Jéhovah ’ ? En menant une vie qui, en toutes circonstances, reste conforme aux lois et aux principes divins. Aussi, assurez-vous que le culte que vous rendez à Jéhovah occupe toujours la première place dans votre vie et que vous laissez l’esprit de Dieu vous guider dans tout ce que vous entreprenez – TG2009 15/7 p29

Le Créateur de l’oreille peut entendre, la Bible dit, symboliquement, qu’il possède des oreilles (Psaume 116 :1,2). Par ce symbolisme, Jéhovah se dépeint avec des oreilles ouvertes aux prières, aux requêtes et aux cris des justes. S’il entend les murmures de ceux qui se plaignent et les paroles méchantes de ses, il refuse d’écouter leurs appels au secours quand vient sur eux l’exécution du jugement. Même si les idoles ont des oreilles sculptées ou gravées, elles ne peuvent évidemment pas entendre et sont incapables de recevoir les prières de leurs adorateurs et d’y répondre. — Ps 115:6. - it-2 p. 452-453  Oreille

Dieu a-t-il un nom ? - ‘ Béni est celui qui vient au nom de Jéhovah ! ’ ” (Psaume 118 :26). Jésus a utilisé le nom divin.

 

traduit de l'italien
Un message d'un frère vivant dans la ville de Rieti où a eu lieu le tremblement de terre en Italie a fait part que tout va bien pour les frères et soeurs, ceux qui ont eu leur maison détruite, se trouvent dans une Salle du Royaume

À Amatrice, habite une seule famille de frères et soeurs, leur maison a été détruite mais
ils sont sains et saufs
Une voiture opérationnelle a été utilisée pour aider les frères et soeurs.

Aldo Zamparelli, surveillant de circonscription,  qui sert précisément dans les zones touchées par le tremblement de terre, a dit ce matin que personne des frères et soeurs n'a été blessé ou perdu. Malheureusement, certains frères ont perdu leur maison et d'autres ont subi quelques dégâts matériels. La voiture de secours théocratique s'est activée immédiatement après l'événement

traduit de l'italien
Un message d'un frère vivant dans la ville de Rieti où a eu lieu le tremblement de terre en Italie a fait part que tout va bien pour les frères et soeurs, ceux qui ont eu leur maison détruite, se trouvent dans une Salle du Royaume

À Amatrice, habite une seule famille de frères et soeurs, leur maison a été détruite mais
ils sont sains et saufs
Une voiture opérationnelle a été utilisée pour aider les frères et soeurs.

Aldo Zamparelli, surveillant de circonscription,  qui sert précisément dans les zones touchées par le tremblement de terre, a dit ce matin que personne des frères et soeurs n'a été blessé ou perdu. Malheureusement, certains frères ont perdu leur maison et d'autres ont subi quelques dégâts matériels. La voiture de secours théocratique s'est activée immédiatement après l'événement

traduit de l'italien
Un message d'un frère vivant dans la ville de Rieti où a eu lieu le tremblement de terre en Italie a fait part que tout va bien pour les frères et soeurs, ceux qui ont eu leur maison détruite, se trouvent dans une Salle du Royaume

À Amatrice, habite une seule famille de frères et soeurs, leur maison a été détruite mais
ils sont sains et saufs
Une voiture opérationnelle a été utilisée pour aider les frères et soeurs.

Aldo Zamparelli, surveillant de circonscription,  qui sert précisément dans les zones touchées par le tremblement de terre, a dit ce matin que personne des frères et soeurs n'a été blessé ou perdu. Malheureusement, certains frères ont perdu leur maison et d'autres ont subi quelques dégâts matériels. La voiture de secours théocratique s'est activée immédiatement après l'événement

traduit de l'italien
Un message d'un frère vivant dans la ville de Rieti où a eu lieu le tremblement de terre en Italie a fait part que tout va bien pour les frères et soeurs, ceux qui ont eu leur maison détruite, se trouvent dans une Salle du Royaume

À Amatrice, habite une seule famille de frères et soeurs, leur maison a été détruite mais
ils sont sains et saufs
Une voiture opérationnelle a été utilisée pour aider les frères et soeurs.

Aldo Zamparelli, surveillant de circonscription,  qui sert précisément dans les zones touchées par le tremblement de terre, a dit ce matin que personne des frères et soeurs n'a été blessé ou perdu. Malheureusement, certains frères ont perdu leur maison et d'autres ont subi quelques dégâts matériels. La voiture de secours théocratique s'est activée immédiatement après l'événement

Message - Nouvelles des frères de Russie venant d'un frère vivant là-bas :

Le gouvernement russe accompagné de l'Eglise orthodoxe russe, veut :
interdire toutes les publications des Témoins de Jéhovah,
l'utilisation de la Bible et le site internet Jw.org
fermer le Bethel de Saint Petersbourg.
confisquer toutes les offrandes de l'Association des Témoins de Jéhovah de Russie et fermer toutes les salles du Royaume.
Ils veulent aussi mettre en vigueur une loi contre le terrorisme extrémiste contre nos frères pacifiques qui contribuent à une société honnête et pacifique. C'est une accusation totalement infondée.
Nous sommes peut être loin de ces frères sur le plan physique, mais nous sommes unis dans la prière et nous sommes certains que Jéhovah, le Juge de toute la terre agira au moment propice.

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 87-91

Ps 89:34-37 : De quelle alliance est-il question dans ces versets, et comment Jéhovah a-t-il illustré la fiabilité de son alliance ? (w14 15/10 10 § 14 ; w07 15/7 32 § 3-4).

L’alliance davidique. Jéhovah a conclu cette alliance avec David alors que celui-ci régnait à Jérusalem. Il lui a promis que le Messie naîtrait dans sa lignée. Ainsi, Jéhovah définissait plus précisément encore de qui descendrait la semence en établissant qu’un héritier de David aurait « le droit légal » au trône du Royaume messianique. Par Jésus, la royauté davidique « sera solidement établie pour des temps indéfinis ». La semence de David « sera pour des temps indéfinis, et son trône comme le soleil » (Ps. 89:34-37). Non, le gouvernement du Messie ne se corrompra jamais, et ce qu’il accomplira durera éternellement !

Il y a plus de 3 000 ans, Jéhovah Dieu conclut l’alliance pour un royaume avec David, roi de l’antique Israël (2 Samuel 7:12-16). Cette alliance avait pour but de fournir un fondement légal autorisant Jésus Christ, l’héritier de David, à posséder le trône pour toujours. Au sujet de la “ semence ” de David, le psalmiste chanta : “ Comme la lune elle sera solidement établie pour des temps indéfinis, et comme témoin fidèle dans les cieux nuageux. ” — Psaume 89:36, 37.

Le luminaire qui domine la nuit ’ est donc un symbole approprié de la permanence du règne de Christ. Daniel 7:14 déclare à propos de son Royaume : “ Sa domination est une domination de durée indéfinie qui ne passera pas, et son royaume, un royaume qui ne sera pas supprimé. ” La lune est un témoin qui, par sa présence, nous rappelle ce Royaume et les bénédictions qu’il accordera à l’humanité.

Quand les Israélites regardaient la lune, ils se rappelaient quelque chose de merveilleux. Dieu avait promis que la dynastie royale de David ne s’éteindrait pas. Il a dit: “Comme la lune il [la postérité de David] sera solidement établi pour des temps indéfinis, et comme fidèle témoin dans les cieux nuageux.” (Psaume 89:35-37). Cette promesse s’est réalisée en Jésus, le “Fils de David”. (Luc 18:38.) Après sa mort, Jésus a été ressuscité en tant qu’esprit immortel et il est monté dans les cieux (Actes 2:34-36). Plus tard, il a été établi Roi du Royaume céleste de Dieu. Ce Royaume est maintenant en fonction et il “subsistera pour des temps indéfinis”. (Daniel 2:44.) C’est en ce sens que Jésus, le représentant immortel de la dynastie royale de David, continuera d’exister aussi longtemps que la lune, le “fidèle témoin dans les cieux nuageux”. w93 1/1 32

Jéhovah a juré que cette alliance connaîtrait un succès complet, et Psaume 89:3,4,35,36 nous montre clairement qu’il restera attaché à son alliance: “J’ai conclu une alliance envers mon élu; j’ai juré à David, mon serviteur: ‘Jusqu’à des temps indéfinis j’établirai solidement ta postérité, et je bâtirai ton trône de génération en génération.’ Une fois j’ai juré dans ma sainteté, à David je ne mentirai pas. Sa postérité sera jusqu’à des temps indéfinis, et son trône comme le soleil devant moi.”  Jéhovah appliquait cette prophétie à son “premier-né”, son Fils céleste, qui vivait près de lui, depuis des temps indéfinis, avant la création de l’homme. Le titre de “Prince de paix”, cette alliance confie à Jésus Christ le rôle d’apporter la sécurité universelle.


 
Ps 90:10, 12 : Comment « compter nos jours de telle manière que nous introduisions un coeur de sagesse » ? (w06 15/7 13 § 4 ; w01 15/11 13 § 19).

“ Qui connaît la force de ta colère, et ta fureur selon la crainte de toi ? Montre-nous comment compter nos jours de telle manière que nous introduisions un cœur de sagesse. ” (Psaume 90:11, 12).

La vie étant courte, nous devrions “ compter nos jours ”. Comment ? En ‘ introduisant un cœur de sagesse ’, autrement dit en exerçant la sagesse afin que nous ne gaspillions pas les jours qui nous restent, mais que nous les utilisions d’une manière qui plaît à Jéhovah. Pour cela, il nous faut nous fixer des priorités spirituelles et employer sagement notre temps

Le psalmiste prie Jéhovah d’apprendre à ses serviteurs comment exercer la sagesse de façon à attacher du prix aux jours qui leur restent et à les utiliser d’une manière qu’Il approuve. Une espérance de vie de 70 ans ouvre la perspective de connaître quelque 25 500 jours. Mais quel que soit notre âge, ‘ nous ne savons pas ce que notre vie sera demain, car nous sommes une brume qui apparaît pour un peu de temps et puis disparaît ’. (Jacques 4:13-15.) Du fait que ‘ temps et événement imprévu nous arrivent à tous ’, nous sommes incapables de dire combien de temps nous vivrons encore. Prions donc Dieu de nous accorder la sagesse nécessaire pour surmonter les épreuves, pour traiter les autres correctement et pour donner dès maintenant le meilleur de nous-mêmes au service de Jéhovah. Jéhovah nous guide au moyen de sa Parole, de son esprit et de son organisation. L’exercice de la sagesse nous pousse à “ chercher d’abord le royaume ” et à utiliser nos jours d’une manière qui rend gloire à Jéhovah et qui réjouit son cœur. Évidemment, ce n’est pas parce que nous l’adorerons de tout cœur que tous nos problèmes s’évanouiront, mais nous en retirerons à coup sûr une grande joie.

Comptez vos jours. Qu’est-ce que cela signifie ? Que vous devriez être obsédé par la durée de votre existence ? Non. Par cette prière, Moïse demandait à Jéhovah d’enseigner à ses serviteurs comment utiliser les jours qui leur restaient à vivre de manière à l’honorer. Comptez-vous les jours de votre vie ? Considérez-vous chaque nouvelle journée comme un bien précieux que vous pouvez utiliser pour louer Dieu ? - w99 1/9 20-21

Ceux qui tiennent compte de Jéhovah et qui font sincèrement sa volonté peuvent évidemment s’attendre à mieux qu’une vie relativement courte et émaillée de difficultés. Qu’ils soient jeunes ou vieux, ils cultivent le même état d’esprit que Moïse, qui a fait cette prière : “ Montre [-nous] comment compter nos jours de telle manière que nous introduisions un cœur de sagesse. ” Avec humilité, le prophète suppliait Jéhovah de leur montrer, c’est-à-dire de leur enseigner, à lui et à tout le peuple d’Israël, comment faire preuve de sagesse en évaluant ‘ les jours de leurs années ’ et en les utilisant d’une manière qu’Il approuve. — Psaume 90:10, 12.

Impatients de voir la fin du système inique, les serviteurs de Jéhovah se sont parfois perdus en conjectures sur le moment où surviendrait la “grande tribulation”, ce qui les a amenés à chercher à calculer la durée de vie d’une génération existant depuis 1914. Toutefois, ce n’est pas en nous livrant à des conjectures sur le nombre d’années ou de jours que compte une génération que nous ‘introduirons un cœur de sagesse’, mais plutôt en réfléchissant à la façon de “compter nos jours” en louant joyeusement Jéhovah (Psaume 90:12). Le mot “génération” tel que Jésus l’a utilisé ne fournit pas un étalon servant à mesurer le temps, mais désigne avant tout les gens vivant à une certaine époque historique et les traits qui les caractérisent. w95 1/11 17

Selon Psaume 90:10,  Moïse reconnaissait qu’une vie pouvait durer environ 70 ou 80 ans, ce qui est bien peu. Manifestement, donc, cette prière consignée en Psaume 90:12 exprime un désir: Moïse souhaitait que Jéhovah leur fasse voir, c’est-à-dire leur enseigne, à lui et à Son peuple, comment faire preuve de sagesse en évaluant ‘les jours de leurs années’ et en les utilisant d’une manière qu’Il approuve. Et nous? Reconnaissons-nous la valeur de chaque jour qui passe? Introduisons-nous un cœur de sagesse en cherchant à employer utilement chaque jour de notre vie à la gloire de notre grand Instructeur, Jéhovah Dieu? C’est ce que l’enseignement divin nous aide à faire. Si nous apprenons à compter nos jours à la gloire de Jéhovah, peut-être ne nous arrêterons-nous jamais de compter, car l’enseignement divin donne une connaissance qui procure la vie éternelle. w94 1/2 15


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Psaume 87:5, 6 « Et au sujet de Sion on dira : “ Chacun d’eux sans exception y est né. ” Et le Très-Haut lui-même l’établira solidement.  6 Jéhovah lui-même proclamera, en enregistrant les peuples : “ En voici un qui est né là » - Il est possible, et même probable, qu’à un certain moment les noms de tous les chrétiens oints qui ont assuré ‘leur appel et leur élection’ pour faire partie du Royaume des cieux et qui ont bénéficié de la résurrection céleste soient communiqués à la famille humaine dans le Paradis terrestre - w89 15/8 20

87:5, 6. Ceux qui obtiendront la vie dans le Paradis terrestre connaîtront-ils un jour les noms de ceux qui auront été ressuscités pour la vie céleste ? D’après ces versets, cela est tout à fait probable - w06 15/7 12

Psaume 88:13, 14 « Et pourtant c’est vers toi, ô Jéhovah, que moi j’ai crié au secours ; au matin ma prière se présente à toi sans cesse. 14 Pourquoi, ô Jéhovah, rejettes-tu mon âme ? Pourquoi me tiens-tu cachée ta face ? » Dans certains cas la solution semble tarder à venir. Pourquoi cela ? Peut-être parce qu’il faut attendre le moment fixé par Dieu. Il apparaît que Jéhovah laisse parfois à ceux qui le prie le temps de démontrer la profondeur de leur préoccupation, l’intensité de leur désir, la sincérité de leur attachement; c’est ce le psalmiste a fait l’expérience - w88 15/2 14-15

« Ô Jéhovah, tu as été pour nous une véritable demeure de génération en génération » (PS. 90:1). Comment Jéhovah s’est-il révélé une « véritable demeure » pour les fidèles du passé ? Commun refuge spirituel e étant une protection envers leurs ennemis. Et pour nous ? Jéhovah est toujours notre refuge, une « véritable demeure », un refuge spirituel pour nous, surtout en ces derniers jours. Il ne peut pas être une demeure sûre pour nous si nous laissons Satan nous attirer hors de sa protection. Les « douleurs » du monde méchant vont empirer à mesure qu’il approchera de sa fin. Et elles empireront à coup sûr durant la grande tribulation. Les infrastructures vont s’effondrer, et les humains craindront pour leur vie même. En plein désarroi, ils chercheront refuge en quelque sorte « dans les grottes et dans les rochers des montagnes » (Rév. 6:15-17). Mais ni des grottes littérales ni les « montagnes » que sont les organisations politiques et commerciales n’offriront de protection. Par contre, les vrais chrétiens continueront de bénéficier de la sécurité de leur « véritable demeure », Jéhovah. - w13 15/3 19-23

Moïse s’est adressé ainsi à Jéhovah dans une prière : “ Depuis toujours et pour toujours tu es Dieu ! ” (Psaume 90:2, Bible d’Osty). D’après cette description, l’existence de Dieu s’étend dans deux directions. Vers le futur : Jéhovah est “ Celui qui vit à tout jamais ”. (Révélation 4:10.) Son existence s’étend donc vers le futur éternel. Vers le passé : Dieu n’a pas été créé et n’est pas non plus venu à l’existence. Au lieu de cela, son existence s’étend vers un passé infini. w10 1/7 28 

Psaume 91:1 « Quiconque habite dans le lieu secret du Très-Haut se logera à l’ombre du Tout-Puissant » - “ le lieu secret du Très-Haut ”Il s’agit, au sens figuré, d’un lieu où l’on trouve la sécurité spirituelle, d’une condition qui place hors d’atteinte de tout danger spirituel. C’est un “ lieu secret ” en ce sens qu’il est inconnu de ceux qui sont spirituellement aveugles et qui ne placent pas leur confiance en Dieu. En vivant en accord avec notre vœu et en exerçant une confiance totale en Jéhovah, nous lui disons en quelque sorte : “ Tu es mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je veux mettre ma confiance. ” (Ps. 91:2). Jéhovah Dieu devient notre “ demeure ”, où nous résidons en sécurité

Accéder au “ lieu secret ” de Jéhovah implique que nous ayons noué des relations personnelles avec lui, ce qui constitue un privilège et une bénédiction. Cela passe d’abord par l’offrande de soi et le baptême. Ensuite, nous renforçons nos relations avec Dieu en nous approchant de lui — en étudiant la Bible, en le priant du fond du cœur et en lui obéissant sans réserve w10 15/2 26-27

“ C’est lui [Jéhovah] qui te délivrera du piège de l’oiseleur, de la peste qui cause des adversités. ” (Psaume 91:3). Dans l’Israël antique, un oiseleur capturait souvent les oiseaux avec des pièges

Satan, « l’oiseleur », observe attentivement les serviteurs de Jéhovah et pose des pièges conçus pour provoquer leur ruine spirituelle.

La Bible se sert des ailes de l’aigle pour illustrer la protection et le soutien que Dieu accorde à ses serviteurs fidèles (Psaume 91:4). On a vu des aigles adultes garder leurs ailes déployées pendant des heures pour protéger leurs oisillons, ou des mères entourer leurs petits de leurs ailes pour les abriter des vents froids. Pareillement, Jéhovah peut secourir ses fidèles, en particulier quand leur spiritualité est menacée. “ Pour être protégés sur le plan spirituel, nous devons demeurer sous les ailes de Jéhovah, autrement dit ne pas céder à l’esprit d’indépendance. Restons toujours près de Jéhovah et de son organisation comparable à une mère ; laissons-les nous guider et nous conseiller. ”TG 2001  15/6 page 26


 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Dieu a-t-il eu un commencement ? Ps. 90:2: “Avant que fussent nées les montagnes, ou que tu eusses enfanté comme dans les douleurs la terre et le sol productif, oui, depuis des temps indéfinis jusqu’à des temps indéfinis tu es Dieu.” Est-ce conforme à la raison? C’est un fait que notre esprit ne peut saisir pleinement. Mais nous ne devons pas le nier pour autant. Prenons des exemples: 1) Le temps. Personne ne peut dire à quel moment le temps a commencé. S’il est vrai que notre vie a une fin, le temps, lui, n’en a pas. Nous ne rejetons pas la notion de temps simplement parce que nous n’en comprenons pas tous les aspects. Nous réglons plutôt notre vie en conséquence. 2) L’espace. Les astronomes n’ont trouvé ni commencement ni fin à l’espace. Ils ont beau aller toujours plus loin dans l’exploration de l’univers, ils découvrent toujours de nouvelles choses. Ils ne contestent pas ce que les faits démontrent; beaucoup d’entre eux pensent que l’espace est infini. Le même principe vaut pour l’existence de Dieu - rs 108-109

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 60-68

Ps 63:3 : Pourquoi la bonté de coeur de Jéhovah est-elle meilleure que la vie ? (w06 1/6 11 § 8).

 La bonté de cœur de Dieu est meilleure que la vie ’, car sans elle la vie n’aurait aucun sens. Nous avons tout intérêt à cultiver l’amitié avec Jéhovah

Quel prix attachez-vous à l’amour de Dieu ? Êtes-vous d’accord avec David, qui a écrit : “ Parce que ta bonté de cœur est meilleure que la vie, mes lèvres te loueront. Ainsi je te bénirai pendant ma vie ; en ton nom j’élèverai mes paumes. ” (Psaume 63:3, 4). La vie dans le monde actuel a-t-elle à offrir quelque chose qui vaille mieux que l’amour et l’amitié fidèles de Dieu ? Vaut-il mieux, par exemple, exercer un métier lucratif ou connaître la paix de l’esprit et le bonheur parce qu’on entretient des relations étroites avec Dieu (Luc 12:15) ? Ceux qui demeurent fidèlement dans son amour peuvent avoir la certitude que Dieu leur réserve un avenir éternel, un avenir que le monde est incapable de garantir - w01 15/10 15-16

Une vie dans laquelle Dieu n’a pas de place est dépourvue de sens véritable. Mais l’amour fidèle de Jéhovah envers David a profondément enrichi sa vie. L’intimité de Dieu procure toujours une vie pleine de sens à ses serviteurs fidèles, les assure de l’aide et de la direction divines, et leur permet d’espérer vivre éternellement heureux. - w86 15/10 30

Il est préférable de bénéficier de la bonté de cœur du Créateur, ce qui suppose des relations étroites avec lui, que de posséder simplement la vie

Cette expression de la bonté de cœur de Dieu n’est-elle pas autrement meilleure que notre vie présente, si courte et si précaire? Entrer dans un nouvel ordre de choses pour jouir enfin d’une vie qui ait un sens, grâce à cette bonté de cœur, voilà un but qui mérite d’être atteint

Le but de David dans la vie était de louer Jéhovah Dieu pour sa bonté de cœur, pour sa sollicitude active. Le psalmiste accordait plus de valeur à la bonté de cœur de Jéhovah qu’à l’existence elle-même, car c’était l’amour fidèle que Dieu lui témoignait qui donnait un véritable sens à sa vie. C’est pourquoi David se sentait obligé de continuer à louer Jéhovah. Il était déterminé à bénir le Très-Haut, c’est-à-dire à parler en bien de lui tout le reste de sa vie. Il remerciait Jéhovah, élevant ses mains en un geste de prière

David voulait dire qu’il préférait perdre la vie que la faveur de Jéhovah. Tout ce que David pouvait souhaiter posséder dans l’éternité et toutes les joies qu’il pouvait espérer éprouver dépendaient de Dieu. David n’ignorait pas non plus qu’à maintes reprises Jéhovah lui avait témoigné sa compassion et l’avait soutenu fidèlement. Tout cela était une preuve de la bonté de cœur de Dieu. Pour lui, la bonté de cœur de Jéhovah était plus importante que sa vie humaine temporaire (I Chron. 29:14, 15). Est-ce ce que vous pensez ? La bonté de cœur ou l’amour fidèle de Celui qui peut vous donner la vie éternelle n’est-elle pas plus précieuse que la vie mortelle que vous avez aujourd’hui mais qui demain vous échappera ?


Ps 68:18 : Qui étaient les « dons sous forme d’hommes » ? (w06 1/6 10 § 5).

Il s’agissait des hommes qui avaient été faits captifs lors de la conquête de la Terre promise et dont certains furent par la suite mis à la disposition des Lévites pour les seconder dans leurs tâches. — Ezra 8:20.

Quand Paul a employé l’expression “ dons en hommes ”, il citait les paroles de David, qui avait dit de Jéhovah : “ Tu es monté en haut ; tu as emmené des captifs ; tu as pris des dons sous forme d’hommes. ” (Psaume 68:18). Alors que les Israélites se trouvaient en Terre promise depuis un certain nombre d’années, Jéhovah était, en quelque sorte, “ monté ” sur le mont Sion pour faire de Jérusalem la capitale du royaume d’Israël sur lequel régnait David. Mais qui étaient les “ dons sous forme d’hommes ” ? Il s’agissait des hommes qui avaient été faits captifs lors de la conquête du pays et dont certains furent par la suite mis à la disposition des Lévites pour les seconder dans leurs tâches au tabernacle. — Ezra 8:20.

Dans sa lettre aux Éphésiens, Paul indique que les paroles du psalmiste ont un accomplissement plus grand au sein de la congrégation chrétienne. Paraphrasant Psaume 68:18, il écrit : “ Or, à chacun de nous la faveur imméritée a été donnée selon que le Christ a mesuré le don gratuit. C’est pourquoi il dit : ‘ Quand il est monté en haut, il a emmené des captifs ; il a donné des dons en hommes. ’ ” (Éphésiens 4:7, 8). En l’occurrence, Paul applique le psaume à Jésus en sa qualité de représentant de Dieu. Par sa fidélité, Jésus a “ vaincu le monde ”. (Jean 16:33.) Il a aussi triomphé de la mort et de Satan, puisque Dieu l’a ressuscité d’entre les morts (Actes 2:24 ; Hébreux 2:14). En 33 de notre ère, après avoir été ressuscité, il est monté “ bien au-dessus de tous les cieux ”, plus haut que toute autre créature céleste (Éphésiens 4:9, 10 ; Philippiens 2:9-11). Étant vainqueur, Jésus a pris des “ captifs ”chez l’ennemi - w99 1/6 9-10 


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Nos prières révèlent également à quel point nous comptons sur Jéhovah. “ [Jéhovah,] tu as été pour moi un refuge, a chanté David, une tour forte face à l’ennemi. Je veux être l’hôte de ta tente pour des temps indéfinis ; je veux me réfugier au secret de tes ailes. ” (Ps. 61:3, 4). Quand Dieu ‘ étend sur nous sa tente ’ figurément parlant, il nous protège et prend soin de nous (Rév. 7:15). Qu’il est réconfortant de pouvoir parler à Jéhovah avec la certitude qu’il est ‘ avec nous ’ quelles que soient les épreuves que pourrait subir notre foi !

David s’est senti poussé à dire à Jéhovah : “ Je veux exécuter des mélodies pour ton nom à jamais, pour m’acquitter de mes vœux jour après jour. ” (Ps. 61:8). David savait que lorsqu’on fait un vœu, on le fait d’une façon entièrement volontaire. Cependant, il était également conscient que s’il faisait un vœu, il était tenu de s’en acquitter. Malgré cela, il louait Jéhovah pour la possibilité qu’il avait de s’acquitter de ses vœux jour après jour.

Quand nous nous sommes voués à Jéhovah, c’est de notre plein gré que nous avons fait le vœu d’accomplir sa volonté. Nous nous sommes reniés nous-mêmes et avons fait du service pour Jéhovah la principale raison d’être de notre vie. C’est pourquoi nous devons nous aussi nous acquitter de notre vœu jour après jour - km 7/96 1

Jéhovah, étant Celui ‘qui entend la prière’, il les écoute lorsqu’ils implorent son aide afin de pouvoir se saisir de la joyeuse espérance qu’il leur propose (Psaume 65:2). Par l’intermédiaire de sa Parole, la Bible, il encourage tous ses serviteurs à venir à lui quand ils le désirent. Il est toujours là, désireux qu’ils lui fassent part de leurs préoccupations les plus intimes. À vrai dire, il les exhorte à ‘persévérer dans la prière’, à ‘prier sans cesse’. Jéhovah souhaite que tous les chrétiens l’invoquent constamment dans la prière, qu’ils épanchent leur cœur devant lui, et cela au nom de son Fils bien-aimé, Jésus Christ. w91 15/12 14 

“ Un Dieu aux actes sauveurs ”- Le psalmiste David a écrit : “ Le vrai Dieu est pour nous un Dieu aux actes sauveurs. ” (Psaume 68:20). Jéhovah a démontré bien des fois qu’il est capable de sauver ses serviteurs, que ce soit en les protégeant contre des dangers ou en leur donnant la force d’endurer les épreuves - w06 1/5 14

68:30 — Que signifie la demande de ‘ réprimander la bête sauvage des roseaux ’ ? Présentant les ennemis d’Israël sous les traits de bêtes sauvages, David demandait à Jéhovah de les réprimander, de mettre un frein à leur pouvoir de faire du mal. Dans la Bible, le verbe “ réprimander ”, qui ne vise pas que des humains, signifie aussi “ mettre obstacle à ”, “ mettre un terme à quelque chose ”. Présentant les ennemis du peuple de Dieu sous les traits d’animaux, le psalmiste demanda au Très-Haut de mettre obstacle à leur pouvoir de faire du mal 

Soyons fidèles aux promesses que nous faisons à Dieu - C’est à la fois du cœur et de l’esprit que viennent les promesses sincères. Donc, renforçons les promesses que nous faisons à Jéhovah en lui ouvrant notre cœur dans la prière, en lui parlant honnêtement de nos craintes, de nos désirs et de nos faiblesses. Nous serons encore plus déterminés à rester fidèles à notre promesse si nous prions à ce sujet. Nous pourrions considérer nos promesses à Dieu comme des dettes. Lorsque les dettes sont importantes, le remboursement se fait progressivement. Pareillement, il nous faudra du temps pour remplir certaines promesses faites à Jéhovah. Mais en lui donnant régulièrement ce que nous pouvons, nous montrons que nous avons bien l’intention de faire ce que nous disons, ce qui nous vaudra sa bénédiction. Nous prouverons que nous prenons nos promesses au sérieux en en faisant souvent l’objet de nos prières, peut-être même chaque jour. Notre Père céleste verra ainsi que nous sommes sincères. Ce sera également pour nous un rappel régulier. À cet égard, David nous a laissé un bel exemple. Dans un chant, il a imploré Jéhovah en ces termes : “ Entends, ô Dieu, mon cri suppliant. Sois attentif à ma prière. [...] Je veux exécuter des mélodies pour ton nom à jamais, pour m’acquitter de mes vœux jour après jour. ” — Psaume 61:1, 8


 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Preuve de l’abondance des choses nécessaires à la vie dans le Monde Nouveau : Ps. 67:6 “La terre donnera son fruit ; Dieu, notre Dieu, nous bénira.”

Ps. 65:2 « Ô toi qui entends la prière, oui jusqu’à toi viendront des gens de toute chair. » Notre nationalité, la couleur de notre peau ou notre condition sociale n’ont aucune importance dans ce domaine. Ce qui compte, ce sont les mobiles de notre cœur et notre mode de vie. Lorsque nous sommes précis dans nos prières, nous percevons plus nettement les réponses de Jéhovah, même si elles sont parfois discrètes. Les réponses à nos prières rendront Jéhovah plus réel à nos yeux. Également, plus nous exprimerons à Jéhovah nos préoccupations profondes, plus il s’approchera de nous.

L’importance d’étudier - Grâce à de bonnes habitudes d’étude, nous pouvons mieux connaître Jéhovah et nous approcher de lui (Psaume 63:1-8). L’étude, il est vrai, est un travail, mais un travail agréable et enrichissant. Elle requiert cependant du temps

Le seul espoir de connaître un avenir vraiment meilleur réside en Jéhovah Dieu que le psalmiste biblique pria en ces termes : “Prêtes-nous assistance contre la détresse, car il est futile, le salut qui vient de l’homme terrestre.” (Ps. 60:11). Seul le Royaume de Dieu confié à Jésus Christ, le “Prince de paix”, pourra établir une paix et une sécurité éternelles. — És. 9:6, 7. – TG 1976  15/7


 
 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 52-59

Ps 56:8 : Que signifie l’expression « mets mes larmes dans ton outre » ? (w09 1/6 28 § 5 ; w08 1/10 26 § 3).

Le livre des Psaumes contient de nombreuses expressions réconfortantes. Des poètes hébreux de l’Antiquité y ont évoqué l’attention bienveillante dont Jéhovah fait preuve envers ses serviteurs. En Psaume 56:8, nous trouvons cette supplication que le roi David a adressée à Dieu : “ Mets mes larmes dans ton outre. Ne sont-elles pas dans ton livre ? ” David exprimait en termes imagés sa conviction que Jéhovah savait par quelles épreuves il passait, mais aussi quelle détresse morale elles lui infligeaient. Jéhovah était conscient de la peine qui envahissait David et se souvenait des blessures morales qui avaient provoqué ses larmes. À n’en pas douter, notre Créateur s’intéresse à tous ceux qui s’efforcent d’accomplir sa volonté, “ ceux dont le cœur est complet à son égard ”

Les paroles touchantes de David au sujet de l’outre ont une signification pour nous aussi. Comment cela ? Eh bien, la Bible explique que Satan dirige le monde actuel, ayant une “ grande fureur ”. Par conséquent, la terre connaît de terribles malheurs (Révélation 12:12). Pour cette raison, nombreux sont ceux qui, comme David, endurent des souffrances affectives, mentales ou physiques, particulièrement ceux qui essaient de plaire à Dieu. Est-ce votre cas ? Avec courage, “ même en pleurant ”, de tels fidèles s’efforcent de rester intègres (Psaume 126:6). Ils peuvent être assurés que leur Père céleste voit non seulement les épreuves auxquelles ils sont confrontés, mais également les séquelles affectives que laissent de telles épreuves. Jéhovah comprend vraiment la peine de ses serviteurs, et il se souvient avec compassion de leurs larmes et de leurs souffrances, comme si, figurément parlant, il les gardait dans son outre.

Non seulement Jéhovah connaît notre situation, mais il sait comment elle nous affecte moralement

Lorsque nous sommes assaillis de difficultés, il peut nous arriver de crier vers Jéhovah avec larmes. Jésus lui-même l’a fait, bien qu’il fût un homme parfait. David était sûr que Jéhovah l’observait et qu’il se souviendrait de ses souffrances, qu’il conserverait en quelque sorte ses larmes dans une outre ou les inscrirait dans un livre. Vous dites-vous que vos larmes rempliraient une bonne partie de cette outre ou beaucoup de pages de ce livre ? Alors, rassurez-vous. La Bible affirme : “ Jéhovah est près de ceux qui ont le cœur brisé ; et il sauve ceux qui ont l’esprit écrasé. Psaume 34:18. TG2005  1/8 p23-24

Pourchassé par ses ennemis alors qu’il fuyait, David parla lui aussi de l’outre au sens figuré : “ Mets mes larmes dans ton outre. ” (Ps 56:8). Il demandait ainsi à Dieu, en qui il plaçait sa confiance, de récupérer en quelque sorte ses larmes comme dans une outre afin de s’en souvenir

Jéhovah garde soigneusement en mémoire toutes les larmes que nous versons et les souffrances que nous endurons pour lui rester fidèles. Elles ont du prix à ses yeux.

Ps 59:1, 2 : Que nous apprend sur la prière ce qu’a vécu David ? (w08 15/3 14 § 13).

Nous suffit-il donc de parler à Jéhovah de nos problèmes dans la prière ? Non. Il nous faut aussi agir en harmonie avec nos prières. Quand le roi Saül envoya des hommes chez David, pour le tuer, David pria en ces termes : “ Délivre-moi de mes ennemis, ô mon Dieu ! De ceux qui se dressent contre moi puisses-tu me protéger. Délivre-moi de ceux qui pratiquent ce qui est malfaisant, des hommes de sang sauve-moi. ” (Ps. 59:1, 2). Après avoir prié, David écouta aussi sa femme et fit ce qu’il fallait pour échapper à ses poursuivants (1 Sam. 19:11, 12). Comme l’indique cet exemple, nous pouvons prier pour obtenir la sagesse pratique qui nous aidera à affronter notre situation difficile, et peut-être même à l’améliorer. — Jacq. 1:5.

Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Jéhovah sera notre Refuge si nous recherchons son aide dans la prière. Lorsque la persécution ou les adversités nous viennent de toutes parts, nous pouvons l’implorer comme le fit le psalmiste David: “Témoigne-moi de la faveur, ô Dieu, témoigne-moi de la faveur, car en toi s’est réfugiée mon âme; et je me réfugie à l’ombre de tes ailes jusqu’à ce que soient passées les adversités.” (Psaume 57:1). Si nous demeurons intègres, nous pouvons être sûrs qu’en temps voulu Jéhovah, notre Refuge, nous apportera le soulagement - w86 1/2 16

Lors d’un exposé, un membre du Collège central a déclaré : “ Vous pouvez être comme un olivier luxuriant dans la Maison de Dieu ”. (Psaume 52:8) Il a rappelé que, dans la Bible, l’olivier symbolise la fertilité, la beauté et la dignité (Jérémie 11:16). Comparant les proclamateurs à cet arbre, il a dit : “ Pour Jéhovah, qui vous voit prêcher fidèlement la Bonne Nouvelle, vous serez pleins de beauté et de dignité. ” L’olivier a besoin de ses longues racines pour survivre aux périodes de sécheresse. De même, les proclamateurs ont besoin de fortifier leurs racines spirituelles pour endurer l’indifférence, l’opposition et les autres épreuves qu’ils sont susceptibles de rencontrer dans leur mission.

Psaume 52:8 - En quel sens le juste est-il comme un olivier ? L’olivier peut symboliser la fertilité, la beauté et la dignité. Dans ce psaume, celui qui forme des projets méchants rencontrera une fin tragique, alors que le juste est protégé et prospère comme un olivier luxuriant – TG 1986  15/10 page 29

58:3-5 — En quel sens les méchants sont-ils semblables au serpent ? Les mensonges qu’ils répandent sur le compte de leurs semblables sont pareils au venin du serpent ; ces mensonges nuisent à la réputation de leurs victimes. “ Comme le cobra qui se bouche l’oreille ”, les méchants n’écoutent pas les conseils et n’acceptent pas la correction TG 2006 1/6 page 10

55:22. Comment jeter notre fardeau sur Jéhovah ? 1) En lui faisant part de nos préoccupations dans la prière, 2) en nous tournant vers sa Parole et son organisation pour recevoir conseil et soutien, et 3) en faisant ce qui est raisonnablement en notre pouvoir pour améliorer les choses - Cette confiance en Jéhovah élimine la crainte de l’homme w06 1/6 11

Il est clair surtout que Dieu laisse le temps à ceux qui le sollicitent de démontrer la profondeur de leur souhait, l’intensité de leur désir et la sincérité de leurs mobiles (Ps 55:17 « Le soir et le matin et à midi, je ne puis m’empêcher de m’inquiéter et je gémis, et il entend ma voix.). Parfois, ils doivent lutter longtemps pour obtenir une bénédiction

Certains jeunes chrétiens se laissent contaminer et adoptent les voies immorales du monde. Quoiqu’ils disent aimer le bien, ils ne haïssent pas le mal — ou du moins pas suffisamment (Psaume 97:10). Parfois, ils semblent même l’aimer. On lit en Psaume 52:3: “Tu as aimé le mal plus que le bien, le mensonge plus que devoir exprimer la justice.” Certains vont jusqu’à rejeter complètement les conseils de l’organisation de Jéhovah sur des questions comme les rendez-vous, les distractions et la moralité. Ces jeunes finissent souvent par se couvrir de honte et jeter le déshonneur sur leurs parents. En conséquence, ils perdent la beauté qu’ils avaient aux yeux de Dieu – TG 1989  page 12 § 8

Des chefs religieux ou politiques recourent au mensonge et même à la violence pour essayer d’entraver notre œuvre. Mais, de même qu’il a protégé David par son esprit, aujourd’hui, Jéhovah protégera son peuple (Malaki 3:6). Voilà pourquoi, comme David, nous disons avec assurance : “ En Dieu j’ai placé ma confiance. Je n’aurai pas peur. Que peut me faire l’homme tiré du sol ? ” (Psaume 56:11). Forts du soutien de Jéhovah, continuons de surmonter n’importe quel obstacle pour nous acquitter de la mission qu’il nous a confiée : prêcher la Bonne Nouvelle du Royaume – TG 2005  1/7 page 27 § 21

Les ennemis de David avaient excavé une fosse devant lui (Psaume 57:6). Cette fosse, prenant au piège un humain, consistait probablement en quelque circonstance périlleuse ou intrigue mettant en danger les serviteurs de Jéhovah. Mais ceux qui s’opposent au peuple de Dieu peuvent être pris dans leurs propres filets. Donc, si nous nous reposons sur Jéhovah et faisons preuve de prudence, notre délivrance est assurée- TG 1986  15/10  pages 29-30


 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Psaumes 53:1 : “ L’insensé a dit dans son cœur : ‘ Il n’y a pas de Jéhovah. ’ ” Ceux qui veulent se tirer sains et saufs de la Grande Tribulation qui approche, ceux-là ont besoin de savoir que Jéhovah est le Dieu vivant, et il leur faut comprendre tout ce qu’implique son nom. TG 1997  15/12

Aujourd’hui, on entend souvent dire que Dieu ne s’intéresse pas aux humains. Mais la Bible explique qu’au contraire Dieu se soucie vraiment de ceux qui ont foi en lui. Même si la vie actuelle est souvent synonyme de détresse, de soucis, de déceptions et de blessures morales, ne perdez pas espoir. Jéhovah se soucie vraiment de vous. Il vous invite d’ailleurs à lui demander son aide. “ Jette ton fardeau sur Jéhovah lui-même, dit la Bible, et lui te soutiendra. Il ne permettra ja-mais que le juste chancelle. ” — Psaume 55:22 - w09 1/6 p. 30 “ Y a-t-il quelqu’un qui se soucie vraiment de moi ?

Ceux qui se soumettent à la théocratie connaissent de grandes bénédictions. Ils sont en paix avec Dieu et avec leurs compagnons chrétiens (Hébreux 12:14). Ils ont un but dans la vie (Ecclésiaste 12:13). Ils jouissent de la sécurité spirituelle et ont une espérance certaine (Psaume 59:9). En fait, ils ont un avant-goût de ce que sera la vie quand tous les humains se trouveront sous la théocratie – TG 1998  1/9 page 18 § 19