JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU - Recherchons des perles spirituelles - PSAUMES 110-118 - SEMAINE 29 AOUT 2016

[floriane]

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 110-118

Ps 110:4 : De quel serment est-il question dans ce verset ? (w14 15/10 11 § 15-17 ; w06 1/9 13 § 7).

Si l’alliance abrahamique et l’alliance davidique garantissaient que la semence de la femme exercerait une fonction royale, cette fonction à elle seule ne suffirait pas à procurer des bénédictions à des gens de toutes les nations. Pour être réellement bénis, ces humains devraient être libérés de leur état de pécheurs et introduits dans la famille universelle de Jéhovah. Il faudrait donc que la semence exerce aussi une fonction de prêtre. Le Créateur a rendu cela possible au moyen d’une autre disposition légale : l’alliance pour être prêtre à la manière de Melkisédec.

Par l’intermédiaire du roi David, Jéhovah a révélé qu’il conclurait directement avec Jésus une alliance visant un double objectif. Premièrement, Jésus « [s’]assi[érait] à [la] droite [de Dieu] » jusqu’à ce qu’il soumette ses ennemis. Deuxièmement, Jésus serait « prêtre pour des temps indéfinis à la manière de Melkisédec » (Psaume 110:1, 2, 4). Pourquoi « à la manière de Melkisédec » ? Parce que bien avant qu’un descendant d’Abraham hérite de la Terre promise, Melkisédec, roi de Salem, était « prêtre du Dieu Très-Haut » (Héb. 7:1-3). Il avait été nommé à cette fonction directement par Jéhovah. C’est le seul personnage dont les Écritures hébraïques précisent qu’il a été à la fois roi et prêtre. De plus, comme elles ne mentionnent aucun prédécesseur ni successeur à Melkisédec, il peut être qualifié de « prêtre à perpétuité », ou prêtre pour toujours.

Par cette alliance que Jéhovah a conclue avec lui, Jésus est nommé directement prêtre, et il le restera « pour toujours à la manière de Melkisédec » (Héb. 5:4-6). Voilà qui montre clairement que Jéhovah s’est engagé de manière légale à utiliser le Royaume messianique pour accomplir son dessein originel concernant les humains et la terre.

 

Qu’est-ce que Jéhovah a ‘ juré sans avoir de regret ’ ? Le serment en question est l’alliance que Jéhovah a faite avec Jésus Christ pour qu’il soit Roi et Grand Prêtre

Ces paroles concernaient directement la Semence promise, le Messie (Actes 2:35, 36). Ce Roi ne régnerait pas à Jérusalem mais au ciel, à la “ droite ” de Jéhovah, position qui lui donnerait pouvoir sur la terre entière, et pas seulement sur le pays d’Israël (Psaume 2:6-8). Une autre révélation était faite ici. Par un serment solennel, Jéhovah jurait que le Messie serait “ prêtre [...] à la manière de Melkisédec ”. Comme Melkisédec, qui fut roi-prêtre au temps d’Abraham, la Semence serait donc établie directement par Dieu pour être à la fois Roi et Prêtre !

Ce psaume divinement inspiré donnait aux Hébreux une raison de voir dans le Messie promis celui en qui seraient réunies les fonctions de prêtre et de roi

Ce serment de Dieu n’était rien d’autre qu’une alliance personnelle entre Jéhovah et le Prêtre à venir

Ps 116:15 : Lors d’un discours funèbre, pourquoi ne convient-il pas d’appliquer ce verset au défunt ? (w12 15/5 22 § 2).

Lorsqu’un discours funèbre est prononcé, il ne convient pas d’appliquer Psaume 116:15 au défunt, bien qu’il soit mort fidèle. Pourquoi ? Parce que la déclaration du psalmiste a une portée bien plus large. Elle signifie que les adorateurs de Dieu en tant que groupe lui sont si précieux qu’il considère leur mort comme trop coûteuse pour qu’il la tolère

En quel sens “ la mort de ses fidèles ” est-elle “ précieuse aux yeux de Jéhovah ” ? Les adorateurs de Jéhovah lui sont si précieux qu’il considère leur mort en tant que groupe comme trop coûteuse pour qu’il la permette. En la tolérant, il laisserait entendre que ses ennemis sont plus puissants que lui. En outre, il ne resterait plus aucun humain sur terre pour former le fondement du monde nouveau - w06 1/9 14

Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

113:3 — En quel sens faut-il que le nom de Jéhovah soit loué “ du soleil levant jusqu’à son couchant ” ? Il n’est pas question ici d’un simple culte rendu quotidiennement par un groupe d’adorateurs. Le soleil se lève à l’est et se couche à l’ouest, embrassant de ses rayons toute la terre. De même, Jéhovah doit être loué sur toute la terre, ce qui nécessite des efforts conjugués. Étant ses Témoins, nous avons le précieux privilège de le louer et de participer avec zèle à la proclamation du Royaume - TG2006  1/9 p13

“La présomption est-elle venue ? Alors viendra le déshonneur; mais la sagesse est avec les modestes.” La modestie va de pair avec la crainte de Jéhovah, elle-même liée à la sagesse (Psaume 111:10). Une personne modeste craint Jéhovah parce qu’elle a conscience de la grande différence qui existe entre Dieu et elle; entre la justice, la puissance de Jéhovah, et son imperfection, sa faiblesse à elle. C’est la raison pour laquelle le modeste travaille à son salut avec crainte et tremblement. TG1988 15/3 p19 §15

Notre amour pour Dieu grandit quand nous réfléchissons à sa bonté infinie envers nous. Si nous l’aimons de toute notre âme, nous serons poussés à lui donner le meilleur de tout ce que nous avons. Nous éprouverons les mêmes sentiments que le rédacteur biblique qui s’est interrogé : “ Que rendrai-je à Jéhovah pour tous ses bienfaits envers moi ? ” (Psaume 116:12). Quelle est l’incidence d’un tel amour pour Dieu sur l’utilisation de notre temps ? – RV2008 4/8

Nous pouvons avoir la conviction que Jéhovah est avec nous (Ps. 118:6, 7). Son amour est évident à travers :  sa création,  sa Parole inspirée,  la prière et la rançon – TG2015  15/8 p9-13

 

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

“Trembler devant les hommes, voilà ce qui tend un piège - Si nous ne voulons pas que le Tout-Puissant nous rejette à notre tour, il faut à tout prix que nous nous préoccupions d’abord, non des hommes, mais de notre position devant lui. La Bible dit en effet: “La crainte de Jéhovah est le commencement de la sagesse.” (Ps. 111:10). Une telle crainte est saine et naît du désir sincère de ne pas déplaire au Très-Haut. On peut la comparer à l’attitude d’un fils obéissant envers un père plein d’amour. Ce fils ne veut rien faire qui puisse attrister son père ou jeter l’opprobre sur son nom. La crainte de Dieu implique donc haïr ce qu’il hait et aimer ce qu’il aime – TG1980 15/3 p31

Nous apportons “ des bonnes nouvelles de quelque chose de meilleur - Quel effet la bonne nouvelle du Royaume produit-elle sur les personnes qui y sont sensibles ? Aujourd’hui comme aux jours de Jésus, elle leur insuffle espérance et consolation (Romains 12:12 ; 15:4). Premièrement, la bonne nouvelle donne une espérance à ceux qui aiment la droiture, parce qu’elle leur fait comprendre qu’il y a de solides raisons de croire en des temps meilleurs (Matthieu 6:9, 10 ; 2 Pierre 3:13). Cette espérance est une grande source d’optimisme. Pour reprendre les termes du psalmiste, ceux qui craignent Dieu ‘ ne craindront pas de mauvaises nouvelles ’. — Psaume 112:1, 7.

Deuxièmement, la bonne nouvelle procure un soulagement et des bienfaits dès maintenant à ceux qui l’écoutent. - w05 1/7 p. 18-19 § 12

Une bonne conscience - Après avoir dénoncé l’inefficacité des objets de vénération créés par l’homme, le psalmiste a déclaré : “ Ceux qui les font deviendront comme [eux], tous ceux qui mettent leur  confiance en [eux]. ” (Psaume 115:4-8). Dès lors, de toute évidence, un emploi qui aurait un rapport direct avec la fabrication d’objets de culte, y compris des drapeaux nationaux, serait inacceptable pour un adorateur de Jéhovah (1 Jean 5:21). Sa décision respectueuse de n’adorer ni le drapeau ni ce qu’il représente, mais seulement Jéhovah, peut parfois créer des difficultés au chrétien sur son lieu de travail w02 15/9 p. 24-25

La Bible enseigne que quantité de prières ne sont pas adressées à la bonne personne. À l’époque de sa rédaction, il était courant de prier des images taillées. Toutefois, à maintes reprises, Dieu a fait des mises en garde contre cette pratique. Ainsi, Psaume 115:4-6 affirme au sujet des idoles : “ Elles ont des oreilles, mais elles n’entendent pas. ” Le message est clair : Pourquoi prier un dieu qui ne nous entendra jamais ?

“ Que rendrai-je à Jéhovah pour tous ses bienfaits envers moi ? ” s’est demandé un psalmiste (Ps. 116:12). Quels “ bienfaits ” avait-il reçus ? Dieu l’avait soutenu durant une période de “ détresse et [de] chagrin ”. En outre, il avait “ délivré [son] âme de la mort ”. Dès lors, le psalmiste voulait ‘ rendre ’ quelque chose à Jéhovah. Mais quoi donc ? “ Je m’acquitterai de mes vœux envers Jéhovah ”, a-t-il dit (Ps. 116:3, 4, 8, 10-14). Le psalmiste était résolu à tenir les serments qu’il avait faits à Jéhovah et à remplir tous ses devoirs envers lui.

Et vous, comment pouvez-vous ‘ rendre à Jéhovah ’ ? En menant une vie qui, en toutes circonstances, reste conforme aux lois et aux principes divins. Aussi, assurez-vous que le culte que vous rendez à Jéhovah occupe toujours la première place dans votre vie et que vous laissez l’esprit de Dieu vous guider dans tout ce que vous entreprenez – TG2009 15/7 p29

Le Créateur de l’oreille peut entendre, la Bible dit, symboliquement, qu’il possède des oreilles (Psaume 116 :1,2). Par ce symbolisme, Jéhovah se dépeint avec des oreilles ouvertes aux prières, aux requêtes et aux cris des justes. S’il entend les murmures de ceux qui se plaignent et les paroles méchantes de ses, il refuse d’écouter leurs appels au secours quand vient sur eux l’exécution du jugement. Même si les idoles ont des oreilles sculptées ou gravées, elles ne peuvent évidemment pas entendre et sont incapables de recevoir les prières de leurs adorateurs et d’y répondre. — Ps 115:6. - it-2 p. 452-453  Oreille

Dieu a-t-il un nom ? - ‘ Béni est celui qui vient au nom de Jéhovah ! ’ ” (Psaume 118 :26). Jésus a utilisé le nom divin.

 

[Elisabeth Dolewka]

merci et bon week end