floriane

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JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 45 - 51

Ps. 45:4 : Quelle est la plus grande vérité à défendre ? (w14 15/2 5 § 11)..

Le Roi-Guerrier ne fait pas la guerre pour s’emparer de territoires ou asservir des peuples. Il est animé d’intentions nobles et mène une guerre juste. Il s’« avance [...] dans la cause de la vérité, de l’humilité et de la justice ». La plus grande vérité à défendre est que Jéhovah est le Souverain de l’univers. Quand il s’est rebellé contre Jéhovah, Satan a contesté le droit de Dieu de gouverner. Depuis, ce droit est contesté aussi bien par les démons que par des humains. Mais l’heure est venue pour le Roi oint par Dieu de partir en guerre afin de rétablir une fois pour toutes la vérité concernant la souveraineté de Jéhovah.

Avant que la paix ne soit restaurée, des actions plus terribles encore seront accomplies par la main droite du Roi lorsqu’il ‘chevauchera dans la cause de la vérité’ à Har-Maguédon, afin de détruire tous les ennemis terrestres de Dieu (Psaume 45:4). Le Christ a accordé à la classe ointe du veilleur la hardiesse nécessaire pour qu’elle aussi fasse entendre cet avertissement. Mais quel instrument le “veilleur” utilise-t-il pour amplifier sa voix? Il se sert principalement du périodique La Tour de Garde, qui, de façon remarquable, annonce le Royaume établi par Jéhovah. La classe du veilleur, telle une armée de sauterelles comparables à des scorpions, est animée du même esprit qui pousse Christ ‘à chevaucher dans la cause de la vérité’. (Révélation 9:7-11.) Elle utilise efficacement La Tour de Garde et Réveillez-vous!, préparés, “dans la cause de la vérité”, sous la direction du “veilleur”. - w87 1/3 15-17, 20 - Aujourd’hui, nous nous servons en plus de JW.ORG 

Mais le moment venu, de sa main droite il la dégainera et la brandira. Le psalmiste prophétise : « Ta droite t’enseignera des choses redoutables » (Ps. 45:4). Jésus Christ accomplira des « choses redoutables » contre ses ennemis quand il sortira exécuter les jugements de Jéhovah à Har-Maguédôn. Nous ignorons les moyens qu’il emploiera pour détruire le système de Satan. Mais cette action sèmera la terreur parmi les habitants de la terre qui ne se sont pas soumis au Roi, comme Dieu le leur demandait

Prêchons avec zèle « la vérité de la bonne nouvelle » (Gal. 2:5). L’amour pour Dieu nous pousse à parler du Royaume messianique de son cher Fils, qui, à Har-Maguédôn, « [s’avancera] dans la cause de la vérité » (Ps. 45:4 ; Rév. 16:14, 16). Quelle joie de participer à cette œuvre d’enseignement, d’aider notre prochain à découvrir l’amour de Dieu et sa promesse d’un monde nouveau ! TG2014 15/6

La ‘belle chose’ qui fit frémir le cœur de ce psalmiste divinement inspiré s’est révélée être un aspect remarquable de ce que Jésus Christ appela “cette bonne nouvelle du royaume”. Le message du Royaume est une si ‘belle chose’ qu’il mérite d’être ‘prêché par toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations’, parce que la “fin” de ces nations doit arriver (Mat. 24:14). Le ‘beau’ thème qu’est le Royaume de Dieu et du Christ fait-il “frémir” notre cœur aujourd’hui?

Unissons-nous nos voix à celle du psalmiste et disons-nous à qui veut l’entendre: “Mes œuvres ont trait à un roi.” Puisque nous n’avons aucune raison d’avoir honte de ce Roi, l’Oint de Dieu, nos “œuvres” principales consistent donc à parler, à enseigner et à prêcher en rapport avec ce Messie royal. Nous œuvrons avant tout pour les intérêts de son Royaume et non pas pour l’un quelconque des royaumes du monde dont la fin désastreuse est proche. Nous sommes poussés à utiliser notre langue pour proclamer le Royaume de Dieu et de son Roi oint - TG 1979  15/4

Psaume 45:1.) Cette « chose qui est belle », qui touche le cœur du psalmiste et le rend « vibrant », concerne un roi. Le verbe hébreu traduit par « devenir tout vibrant » signifiait à l’origine « monter en bouillonnant » ou « bouillir ». Le thème qu’évoque le psalmiste fait bouillonner, ou déborder, son cœur d’enthousiasme et rend sa langue semblable au « stylet d’un copiste habile ».

De même la bonne nouvelle du Royaume messianique est une chose belle, qui touche notre cœur. Le message du Royaume est devenu particulièrement « beau » en 1914. Depuis, ce message ne concerne plus un Royaume à venir, mais un gouvernement réel aujourd’hui en fonction dans le ciel. Telle est la « bonne nouvelle du royaume » que nous prêchons « dans toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations » (Mat. 24:14). Ce message ne rend-il pas notre cœur « tout vibrant » ? Prêchons-nous cette bonne nouvelle avec zèle ? Comme celui du psalmiste, notre message a « trait à un roi », notre Roi Jésus Christ. Nous proclamons qu’il a été intronisé Roi céleste du Royaume messianique. Nous invitons également tous les humains, les gouvernants comme les gouvernés, à se soumettre à sa royauté. Notre langue devient comme « le stylet d’un copiste habile », car nous nous servons abondamment de la Parole écrite quand nous prêchons.

Faisons entendre le chant de vérité - Comment ce chant royal peut-il être entendu au loin? Par le moyen de l’esprit saint, grâce auquel la langue du psalmiste est devenue un “stylet” entre les mains de Jéhovah (II Samuel 23:2). Ses poèmes lyriques, mis par écrit, ont été chantés de façon que tous les adorateurs de Jéhovah des temps anciens puissent les entendre. Nous-mêmes, aujourd’hui, par nos paroles, nous pouvons défendre la vérité du Royaume de Dieu de deux manières similaires. D’abord, par celles que les gens peuvent entendre quand nous prêchons en public; ensuite, par celles qu’ils peuvent lire dans nos publications. Par conséquent, lorsque nous distribuons des écrits bibliques, nous répétons ce que la langue de saints hommes divinement inspirés a déjà dit. Et, aujourd’hui, le message imprimé qui a trait au Royaume est publié à un nombre d’exemplaires, dans des langues et à une vitesse que le psalmiste était loin d’imaginer

45:13, 14a — Qui est “ la fille du roi ” qui “ sera amenée au roi ” ? C’est la fille du “ Roi d’éternité ”, Jéhovah Dieu (Révélation 15:3). Elle représente la congrégation glorifiée des 144 000 chrétiens que Jéhovah adopte comme ses enfants en les oignant de son esprit (Romains 8:16). Cette “ fille ” de Jéhovah, “ préparée comme une épouse parée pour son mari ”, sera amenée à l’époux, le Roi messianique. — Révélation 21:2.

45:14b, 15 — Qui les “ vierges ” représentent-elles ? La “ grande foule ” des adorateurs du vrai Dieu, qui se joignent au reste oint et le soutiennent. Comme elles “ viennent de la grande tribulation ”, qu’elles y ont survécu, elles seront sur la terre lorsque le mariage du Roi messianique sera célébré au ciel (Révélation 7:9, 13, 14). Lors de cet événement, elles éprouveront “ joie et allégresse ”.

45:16 — En quel sens y aura-t-il des fils à la place des ancêtres du roi ? Quand il est né sur terre, Jésus avait des ancêtres humains. Ceux-ci deviendront ses fils quand il les ressuscitera au cours de son Règne millénaire. Certains d’entre eux seront établis comme “ princes dans toute la terre ”.

50:2 — Pourquoi Jérusalem est-elle appelée “ la perfection de la beauté ” ? Ce n’est pas en raison de son aspect, mais parce que Jéhovah l’utilisait et qu’il lui avait conféré de la splendeur en la choisissant comme emplacement de son temple et comme capitale pour ses rois oints.

Le Psaume 45 donne des détails sur l’ordre des évènements. D’abord, le Roi fait la guerre, et ensuite le mariage a lieu.

Le mariage de l’Agneau : L’Agneau et l’Époux désignent Jésus. L’épouse, c’est le groupe entier des chrétiens oints quand ils sont au ciel. Le mariage, c’est lorsque Jésus s’unit avec tous les oints ressuscités pour qu’ils puissent travailler ensemble. Ce mariage a lieu au ciel après la guerre d’Har-Maguédôn.
Gog de Magog : C’est un groupe de nations qui s’uniront pour attaquer le peuple de Jéhovah pendant la grande tribulation.
La Grande Tribulation commencera par la destruction de toutes les fausses religions. Mais qui détruira Babylone la Grande ? Jéhovah fera que les « dix cornes » de la « bête sauvage » rouge vif fassent ce qu’il a décidé. La « bête sauvage » rouge vif représente l’Organisation des nations unies (l’ONU). Les « dix cornes » représentent tous les gouvernements qui soutiennent l’ONU - ws15 15/7 p. 9-15 Notre délivrance approche


 
Ps 48:12, 13 : Selon ces versets, quelle obligation avons-nous ? (w15 15/7 9 § 13).

Que nous soyons dans la vérité depuis longtemps ou non, nous devons faire connaître l’organisation de Jéhovah. L’existence d’un paradis spirituel au milieu d’un monde méchant, corrompu et sans amour est un miracle des temps modernes ! Les merveilles au sujet de l’organisation de Jéhovah, ou « Sion », et la vérité sur le paradis spirituel doivent être joyeusement communiquées « à la génération future »


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Si nous voulons représenter Jéhovah, le “Dieu de vérité”, il nous faut toujours dire la vérité. Celui qui ment n’aura ni le respect de Dieu ni celui de son prochain, et il ne peut non plus représenter Dieu en tant que son témoin. Un psalmiste écrivit: “Au méchant Dieu dira sans faute: ‘De quel droit énumères-tu mes prescriptions, et portes-tu mon alliance dans ta bouche? Tu as donné libre cours à ta bouche pour ce qui est mauvais, et ta langue, tu la tiens attachée à la tromperie.’” — Psaume 50:16, 19. . Quiconque profère la tromperie et pratique le mal n’a pas le droit de représenter Dieu -  w06 1/6 8-11 - tp 113

Nous avons peut-être, en raison de notre éducation ou d’une conduite passée, développé un penchant pour des pratiques que Jéhovah condamne. Malgré tout, Jéhovah peut nous aider à opérer les changements nécessaires pour que nous continuions à le servir d’une manière qu’il agrée. Le roi David le savait. Après avoir commis l’adultère avec Bath-Shéba, il a en effet imploré Jéhovah en ces termes : « Crée en moi un cœur pur [...] et mets au-dedans de moi un esprit nouveau, ferme » (Ps. 51:10, 12). Le péché exerce parfois une très forte attraction sur notre chair déchue.

Mais Jéhovah peut nous donner de la volonté et le désir de lui obéir. Même si de mauvais désirs sont profondément enracinés et ont tendance à envahir nos pensées, Jéhovah peut « fixer [nos] pas dans [sa] parole » pour que nous parvenions à suivre ses commandements. Il peut faire en sorte que rien de nuisible ne nous domine - w15 15/6 14 § 6

S’il se trouve dans une mauvaise condition spirituelle à cause d’un péché, de quoi un chrétien a-t-il besoin en plus de la miséricorde et du pardon de Jéhovah? Voyons la prière de David: “Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et mets au-dedans de moi un esprit nouveau, un esprit ferme.” (Psaume 51:10). Apparemment, David a formulé cette requête parce qu’il avait compris que la tendance à tomber dans un péché grave était toujours dans son cœur. Peut-être n’avons-nous pas à nous reprocher le genre de péchés auquel David a cédé dans l’affaire de Bath-Schéba et d’Urie, mais nous avons besoin de l’aide de Jéhovah pour ne pas succomber à la tentation d’adopter une conduite pécheresse grave. À cet égard, il se peut que nous ayons personnellement besoin de l’aide divine pour ôter de notre cœur des traits de caractère tels que la convoitise et la haine, péchés apparentés au vol et au meurtre - w93 15/3 14-16 paragraphes 4-16

Jéhovah Dieu exauce les prières sincères de ses serviteurs qui se repentent d’une faute. Par exemple, Jéhovah n’a pas fait la sourde oreille quand David l’a prié du fond du cœur après avoir pris conscience de la gravité de ses péchés dans l’affaire de Bath-Schéba. De fait, les paroles de David consignées dans le Psaume 51 expriment les sentiments de beaucoup d’humains dans leurs supplications à Dieu. Il a imploré Jéhovah en ces termes: “Témoigne-moi de la faveur, ô Dieu, selon ta bonté de cœur. Selon l’abondance de tes miséricordes, efface mes transgressions. Lave-moi complètement de ma faute, et purifie-moi de mon péché. Les sacrifices à Dieu, c’est un esprit brisé; un cœur brisé et écrasé, ô Dieu, tu ne le mépriseras pas.” — Psaume 51:1, 2, 17.- w92 15/9 p. 11 § 13 Jéhovah pardonne largement

Comment garder une bonne conscience ? Le sentiment de culpabilité peut justement être le moyen qu’utilise notre conscience pour nous dire que nous avons fait quelque chose de mal. Quand ce sentiment pousse un pécheur à se repentir, même le pire des péchés peut être pardonné. Le roi David, par exemple, s’est rendu coupable d’une transgression grave, mais il a obtenu le pardon, en grande partie à cause de son repentir sincère. Le dégoût qu’il a éprouvé pour le mal qu’il avait commis et sa détermination à obéir de nouveau aux lois divines lui ont permis de constater, personnellement, que Jéhovah est “ bon et prêt à pardonner ”. Psaume 51:1-19  - lv chap. 2 p. 14-24 - « Amour de Dieu »

51:1-4, 17. Les relations que nous entretenons avec Jéhovah Dieu ne sont pas systématiquement rompues lorsque nous commettons un péché. Si nous nous repentons, nous pouvons compter sur sa miséricorde.

51:5, 7-10. Si nous avons péché, nous pouvons solliciter le pardon de Jéhovah en faisant valoir que nous sommes nés pécheurs. Nous devrions également le prier de nous purifier, de nous rétablir, de nous aider à ôter les tendances pécheresses de notre cœur et de nous donner un esprit ferme.

51:18. Ses péchés risquant d’avoir des répercussions sur la nation tout entière, David a prié Dieu de se montrer bienveillant à l’égard de Sion. Les péchés graves jettent souvent le discrédit sur le nom de Jéhovah et sur la congrégation. Si nous commettons un tel péché, prions Jéhovah de réparer le préjudice que nous avons causé.

52:8. Nous pouvons être “ comme un olivier luxuriant dans la maison de Dieu ” — proches de Jéhovah et portant du fruit à son service — en lui obéissant et en acceptant volontiers sa discipline. — Hébreux 12:5, 6.

55:4, 5, 12-14, 16-18. David a éprouvé une peine immense à cause de la conspiration de son propre fils Absalom et de la trahison de son conseiller Ahithophel. Cela n’a toutefois pas entamé la confiance qu’il avait en Jéhovah. Nous non plus, ne laissons pas chagrins et déceptions amoindrir notre confiance en Dieu.

55:22. Comment jeter notre fardeau sur Jéhovah ? 1) En lui faisant part de nos préoccupations dans la prière, à jeter sur lui tout ce qui rend la vie pesante  2) en nous tournant vers sa Parole et son organisation pour recevoir conseil et soutien, et 3) en faisant ce qui est raisonnablement en notre pouvoir pour améliorer les choses


 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Conduisez-vous en citoyens du Royaume - Un candidat à la citoyenneté devra peut-être se renseigner sur l’histoire du pays. De manière analogue, ceux qui souhaitent être citoyens du Royaume de Dieu devraient en apprendre le plus possible sur lui. (Psaume 48:1,2,9,12,13.) Avez-vous, vous aussi, le désir d’étudier et de raconter l’histoire de la partie terrestre de l’organisation de Jéhovah ? Plus vous en saurez sur cette organisation et sur la manière dont Dieu a soutenu son peuple, plus le Royaume de Dieu sera réel à vos yeux et plus vous aurez envie de prêcher la bonne nouvelle de ce Royaume - w12 15/8 p. 12 § 5

Bien que le baptême ouvre manifestement la voie à de nombreux bienfaits, il ne s’agit pas pour autant de se précipiter. Le baptême est l’expression d’une résolution qui passe avant tout autre devoir. Se faire baptiser, c’est comme déclarer publiquement : “ Ce Dieu est notre Dieu pour des temps indéfinis, oui pour toujours. C’est lui qui nous guidera jusqu’à notre mort. ” — Psaume 48:14. - w06 1/4 p. 25 § 18

Qui apportera la solution aux problèmes de l’humanité? - Dieu nous dit très précisément à quoi nous en tenir. Dans sa Parole la Bible, il nous recommande de ne pas mettre notre confiance dans un homme ou une femme (Psaumes 49:6-9). Il encourage en ces termes ceux qui souffrent: “Mettez votre confiance en Jéhovah pour toujours, car en Jah Jéhovah est le Rocher des temps indéfinis.” — Ésaïe 26:4. - g88 8/11 p. 9-10

“ La méditation de mon cœur portera sur des choses intelligentes. ” — Psaume 49:3. - À l’image des rédacteurs de la Bible, nous avons besoin de méditer avec reconnaissance et dans la prière sur la Parole et sur l’action de Dieu. Lorsque nous lisons la Bible ou des publications bibliques, ne nous comportons pas comme des touristes pressés qui courent d’une curiosité à l’autre en filmant tout, mais en ne regardant presque rien. Prenons plutôt le temps de nous arrêter et en quelque sorte d’admirer le paysage. Si nous réfléchissons tranquillement à ce que nous lisons, la Parole de Dieu pénètre notre cœur. Elle touche nos sentiments et modèle notre raisonnement. Elle nous pousse aussi à exprimer nos pensées intimes à Dieu dans la prière. Alors notre attachement à Dieu se renforce, et par amour pour Dieu nous continuons à suivre Jésus même dans les circonstances difficiles. Manifestement, il est indispensable de méditer sur ce que Dieu dit pour demeurer fidèle jusqu’à la fin - w03 1/2 p. 9-10 § 7-8

En Psaume 46:9 « Il fait cesser les guerres jusqu’à l’extrémité de la terre. L’arc, il le brise, oui il met en pièces la lance ;

il brûle les chariots au feu », la Bible explique que, pour qu’une paix véritable soit possible, il faut que la guerre prenne fin non seulement dans une région du globe, mais sur toute la terre. Par ailleurs, ce même psaume parle de la destruction des armes des temps bibliques — l’arc et la lance. Les armes qui prolifèrent de nos jours doivent de la même façon être détruites pour que l’humanité puisse vivre en paix. Jéhovah ira au-delà d’une simple limitation des armes ou même d’un désarmement total. Il éliminera complètement les armes nucléaires, les canons, absolument tout ce qui pourrait menacer la paix mondiale!

Un des bienfaits du Royaume de Dieu qu’il apportera à l’humanité ? - La disparition définitive des guerres, de la criminalité, de la violence.  Psaume 46:8, 9 « Venez, voyez les actes de Jéhovah, comment il a mis des événements stupéfiants sur la terre.  9 Il fait cesser les guerres jusqu’à l’extrémité de la terre. L’arc, il le brise, oui il met en pièces la lance ; il brûle les chariots au feu »

Pourquoi HarMaguédon est-il nécessaire ? Avez-vous du mal à vous imaginer Jéhovah, un “ Dieu d’amour ”, chargeant son Fils, le “ Prince de paix ”, de faire la guerre ? Il vous sera sans doute utile de comprendre ce qui les pousse à agir de la sorte. Le livre des Psaumes nous présente Jésus comme un guerrier. Pourquoi se bat-il ? Le psalmiste explique que Christ avance “ dans la cause de la vérité, de l’humilité et de la justice ”. Il combat parce qu’il aime la justice et qu’il hait la méchanceté. — Psaume 45:4, 7 « Et dans ta splendeur va vers le succès ; avance-toi, dans la cause de la vérité, de l’humilité [et] de la justice, et ta droite t’enseignera des choses redoutables. Tu as aimé la justice et tu hais la méchanceté. C’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint avec l’huile d’allégresse plus que tes associés » w08 1/4 p. 5-8

De nos jours, presque tout le monde s’inquiète de la menace d’une guerre nucléaire. Pensez-vous que notre planète connaîtra un jour une paix véritable? . (Ps. 46:8, 9)


 
 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 34-37


Ps 34:18 : Comment Jéhovah répond-il à ceux qui ont « le coeur brisé » et « l’esprit écrasé » ? (w11 1/6 19)

Comment Jéhovah répond-il à ceux qui “ ont le cœur brisé ” et “ l’esprit écrasé ” ? Se tient-il éloigné d’eux, pensant qu’ils ne sont pas dignes de son amour et de son attention ? Au contraire ! Comme un père plein d’amour qui prend dans ses bras et console son enfant en détresse, Jéhovah est près de ses adorateurs qui l’appellent au secours. Il ne demande qu’à réconforter et à apaiser leur “ cœur brisé ” et leur “ esprit écrasé ”. Il peut leur donner la sagesse et la force nécessaires pour surmonter n’importe quelle épreuve qu’ils rencontrent

“ Jéhovah est près de ceux qui ont le cœur brisé ; et il sauve ceux qui ont l’esprit écrasé. ” (Verset 18). Voyons comment ces paroles apportent réconfort et espoir.

“ Jéhovah est près. ” Un ouvrage de référence indique que ces mots sont “ une façon expressive de dire que le Seigneur est attentif et vigilant, toujours prêt à aider et à sauver ses serviteurs ”. Il est rassurant de savoir que Jéhovah veille sur eux. Il voit les difficultés qu’ils rencontrent en ces “ temps critiques ” et il connaît leurs sentiments les plus intimes.

“ Ceux qui ont le cœur brisé. ” Dans certaines cultures, on parle de “ cœur brisé ” lorsqu’un amour n’est pas partagé. Mais les mots du psalmiste désignent “ une peine et une douleur plus générales ”, déclare un bibliste. Oui, même les adorateurs fidèles de Dieu peuvent parfois subir des épreuves extrêmes qui leur brisent le cœur.

“ Ceux qui ont l’esprit écrasé. ” Une personne découragée peut tellement se dévaloriser qu’elle perd momentanément tout espoir. D’après un manuel de traduction biblique, cette expression peut être rendue par “ ceux qui n’ont rien de bon à attendre ”.


Ps 34:20 : Comment cette prophétie s’est-elle réalisée en la personne de Jésus ? (w13 15/12 21 § 19)

« Il garde tous les os de celui-là ; pas un d’eux n’a été brisé » - Les Israélites ne devaient briser aucun des os de l’agneau pascal. Qu’en est-il de l’« Agneau de Dieu », qui est venu fournir la rançon ?. Il a été mis au poteau avec deux malfaiteurs à ses côtés. Les Juifs ont demandé à Pilate que l’on brise les os des trois hommes, pour que ceux-ci meurent plus rapidement et ne soient pas laissés sur le poteau le 15 Nisan, un sabbat double. Les soldats ont brisé les jambes des deux criminels, « mais en venant à Jésus, comme ils virent qu’il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes » (Jean 19:31-34). L’agneau pascal était donc en un sens une « ombre » des choses qui devaient se produire le 14 Nisan 33 (Héb. 10:1). De plus, la façon dont les choses se sont déroulées a accompli Psaume 34:20. Cela devrait augmenter notre confiance dans les prophéties de la Bible.

Pour abréger les souffrances des criminels condamnés à mourir sur le poteau, les Romains avaient, semble-t-il, coutume de leur donner le coup de grâce en leur brisant les jambes. À la requête des Juifs, les soldats brisèrent les jambes des hommes attachés sur des poteaux à côté de Jésus Christ, mais, constatant que Jésus était déjà mort, ils ne brisèrent pas les siennes. C’est ainsi que s’accomplit la prophétie consignée en Psaume 34:20 -  it-1 1236 


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

L’une des ruses de Satan consiste à essayer de nous faire perdre de vue que Jéhovah, prend constamment soin de ses serviteurs fidèles. Le roi David d’Israël a parfaitement perçu le bras protecteur de Jéhovah, même un jour très dangereux de sa vie - (Psaume 34:4) « J’ai interrogé Jéhovah et il m’a répondu, et de toutes mes frayeurs il m’a délivré » W02 10/15 p. 17 par. 15

Les Israélites fidèles reconnaissaient qu’acquitter ses dettes était une exigence divine (Ps 37:21). Le créancier avait donc la certitude d’être remboursé. L’Israélite sans ressources pouvait se vendre lui-même ou bien vendre ses enfants comme esclaves afin de payer ses dettes. — Ex 21:7 ; Lv 25:39 

Que dire de nos relations avec nos compagnons chrétiens? Supposez, par exemple, que vous deviez de l’argent à l’un d’eux. Seriez-vous en droit de tarder à rembourser ce frère en vous disant qu’il semble aisé et que vous avez plus besoin de cet argent que lui? “Le méchant emprunte et ne rend pas”, lit-on en Psaume 37:21 - [w88 15/8 p. 17 § 8]

“ Je veux te célébrer dans la grande assemblée ; parmi un peuple nombreux je te louerai. ” (Ps. 35:18). Imaginez l’émotion qui saisirait David s’il voyait aujourd’hui les milliers de personnes assemblées pour recevoir l’instruction divine lors de nos assemblées – km 12/99

35:19 « Oh ! Qu’ils ne se réjouissent pas à mon sujet, ceux qui sans cause sont mes ennemis ! Quant à ceux qui me haïssent sans raison, qu’ils ne clignent pas de l’œil ! » — Que souhaitait David en demandant que ses ennemis ne puissent pas cligner de l’œil ? En clignant de l’œil, les ennemis de David auraient montré qu’ils se réjouissaient du succès de leurs plans malveillants contre lui. David demandait que cela n’arrive pas. Jésus a cité ce verset et l’a appliqué à ceux qui le haïssaient. — Jean 15:24, 25 - TG2006 15/5 p20

On ‘ cligne ’ de l’œil pour se moquer ou quand on trame quelque hypocrisie

Psaume 37 :1,2 « Ne t’échauffe pas à cause des malfaiteurs. N’envie pas ceux qui commettent l’injustice.  2 Car, comme l’herbe, rapidement ils se flétriront, et, comme la tendre herbe verte, ils dépériront ». La prospérité éphémère des malfaiteurs devrait-elle nous affecter ? La leçon à tirer de ces deux versets est la suivante : Ne laissons pas leur réussite nous détourner du service de Jéhovah, que nous avons choisi. Fixons plutôt notre esprit sur les bénédictions que nous recevons et sur nos objectifs spirituels – TG2003 1/12 9-10

Selon la prière de Jésus, Jéhovah veille sur nous. Il est notre “ forteresse au temps de la détresse ”. (Psaume 37:39.) Ce verset révèle une vérité fondamentale sur la tendresse que Jéhovah éprouve envers ses créatures et sur l’intérêt qu’il leur porte. Dieu protège particulièrement les justes qui le recherchent activement, comme s’ils couraient s’abriter dans une tour forte. w04 8/15 pp. 17-18 par. 4

. “ J’étais un jeune homme, j’ai même vieilli, et pourtant je n’ai pas vu le juste complètement abandonné, ni sa descendance cherchant du pain. ” (Psaume 37:25). Ces propos sont ceux d’un homme qui a subi des injustices, qui a vécu des années en fugitif, parfois dans des grottes, parfois en se réfugiant à l’étranger. Ce fugitif, David, est devenu roi d’Israël. Sa vie durant, il a constaté la véracité du principe ci-dessus - Ceux qui ont servi Jéhovah jusque dans leurs vieux jours ont fait la même constatation. Dieu les a soutenus dans la souffrance, et beaucoup d’entre eux ont assisté à la mort des dirigeants oppresseurs qui avaient juré de les détruire. Quand ces serviteurs irréprochables de Dieu regardent en arrière, ils peuvent effectivement se rendre compte de la bonne tournure que les choses ont toujours prise pour eux

Une foi solide est nécessaire : Quand notre foi est ainsi mise à l’épreuve, il ne faut pas perdre de vue la promesse de Jéhovah et les paroles de Jésus nous assurant du soutien divin si nous cherchons d’abord le Royaume (Ps. 37:25 ; Mat. 6:31-34). Les influences et les difficultés propres à ce monde pourraient obscurcir notre vision des choses et nous empêcher de garder le Royaume à la première place. Certains ont laissé des perspectives d’avancement professionnel ou de revenus accrus devenir la chose primordiale dans leur vie. Toutefois, à l’exemple de Paul, il nous faut déterminer avec exactitude ce qui compte vraiment dans l’existence – km


 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Psaume 37:38 «Mais les transgresseurs seront bel et bien anéantis ensemble, oui l’avenir des méchants sera retranché » La brochure Attend, la leçon 5, des extraits des paragraphes 4-5 montrent comment Dieu accomplira cette prophétie.

Le respect de la vie est un devoir sacré envers Celui qui la donne, savoir Jéhovah Dieu. Le psalmiste déclara à son sujet: “Car auprès de toi est la source de la vie.” (Psaume 36:9). Nous lui devons la vie, non seulement parce qu’il a créé l’homme, mais aussi parce qu’il a permis à celui-ci de se reproduire jusqu’à maintenant et qu’il lui a fourni les moyens d’entretenir sa vie (Actes 14:16, 17). De plus, il a fait en sorte que son Fils devienne le Racheteur ou Rédempteur de la famille humaine, cela au prix de son sang précieux. Grâce à ce sacrifice, il offre maintenant à tous ceux qui veulent l’accepter l’espérance de vivre éternellement dans son nouvel ordre de choses juste. Alors, ne devrions-nous pas faire preuve d’un grand respect et d’une profonde gratitude pour le don divin de la vie ? - tp 152 chap14

Donner l’espoir aux personnes - “ Un peu de temps encore, et le méchant ne sera plus ; oui, tu examineras son lieu, et il ne sera pas. ” (Psaume 37:10). Quel encouragement pour nous qui approchons de la fin du système et du moment où l’indépendance désastreuse de l’homme vis-à-vis de Jéhovah atteindra son paroxysme ! Toutes les formes d’autorité, tous les gouvernements inventés par l’homme ont échoué lamentablement. L’humanité va bientôt revenir à la domination de Dieu, à la vraie théocratie, grâce au Royaume de Jéhovah dirigé par Jésus Christ. Ce royaume prendra complètement en main les affaires du monde et éliminera tous ses opposants – TG2003 1/12 13

La vie éternelle dans le Monde Nouveau sera-t-elle ennuyeuse ?

Psaume 37:29 « Les justes posséderont la terre, et sur elle ils résideront pour toujours » Notre Créateur sait que pour être heureux il nous faut une occupation qui a un sens. Dans le Monde Nouveau, les humains n’auront pas le sentiment d’être les rouages insignifiants d’une immense machine. Leur travail leur profitera directement, à eux et à ceux qu’ils aiment. Chaque jour, nous pourrons apprendre quelque chose de nouveau sur notre Créateur. Même si nous vivons indéfiniment, nous ne découvrirons jamais tout sur Jéhovah Dieu et ses œuvres. La Bible déclare que Dieu a mis dans nos cœurs le désir de vivre sans fin. Mais elle dit aussi que nous ne “ découvr[irons] jamais l’œuvre que le vrai Dieu a faite du début à la fin ”. (Ecclésiaste 3:10, 11.) - TG 2011 1/5 Question des lecteurs


 
 

merci infiniment

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUME 11-18


Ps 11:3 : Que signifie ce verset ? (w06 15/5 18 § 3 ; w05 15/5 32 § 2)

11:3 — Quels fondements sont démolis ? Il s’agit des fondements sur lesquels repose la société humaine : la loi, l’ordre et la justice. Quand ces trois-là s’effondrent, le désordre règne et l’injustice prévaut. Dans de telles conditions, quiconque est “ juste ” doit mettre toute sa confiance en Dieu. — Psaume 11:4-7

La Parole de Dieu, la Bible, parle des “ fondements ” sur lesquels repose la société humaine. Ce sont la justice, la loi et l’ordre. Quand ces fondements sont “ démolis ”, ou sapés, par l’injustice, la corruption et la violence, l’ordre social s’effondre. — Psaume 11:2-6 ; Proverbes 29:4.

L’injustice et la désobéissance à la loi de Dieu démolissent en quelque sorte les fondements qui assurent la stabilité d’un pays, à cause de quoi chancellent les fondements de la terre au sens figuré (les hommes et leurs institutions). Psaume 11:3 ; Pr 29:4. – it 1 page 911

Ces fondements sont la justice, la loi et l’ordre sur lesquels repose toute société. Quand l’ordre établi est renversé, que la justice n’est plus rendue, que devrait faire une personne qui craint Dieu? Mettre sa confiance en Jéhovah. Depuis son trône céleste, il voit tout et ne nous abandonnera pas – TG 1986 15/8 p 20


 
Ps 16:10 : Comment cette prophétie s’est-elle réalisée en la personne de Jésus Christ ? w11 15/8 16 § 19 ; w05 1/5 14 § 9
Le Messie serait ressuscité. S’adressant à Jéhovah, David a dit : “ Tu n’abandonneras pas mon âme au shéol. ” (Ps. 16:10). Imaginez la surprise des femmes venues à la tombe où le corps de Jésus avait été déposé. Elles y ont rencontré un ange matérialisé qui les a rassurées en ces termes : “ Ne soyez pas frappées de stupeur. Vous cherchez Jésus le Nazaréen, qui a été attaché sur un poteau. Il a été relevé, il n’est pas ici. Voyez l’endroit où on l’avait déposé. ” (Marc 16:6). L’apôtre Pierre a déclaré à la foule présente à Jérusalem le jour de la Pentecôte 33 : “ [David] a vu d’avance la résurrection du Christ et en a parlé, disant qu’il n’a pas été abandonné à l’hadès et que sa chair n’a pas vu la corruption. ” (Actes 2:29-31). Dieu n’a pas permis que le corps de son Fils bien-aimé se décompose. De façon miraculeuse, il a ramené Jésus à la vie en tant qu’esprit. — 1 Pierre 3:18

Des siècles plus tard, David est devenu roi sur les 12 tribus d’Israël. À sa mort, il ‘ s’est couché avec ses ancêtres ’. (1 Rois 2:10.) Est-il allé au shéol, lui aussi ? Le jour de la Pentecôte 33, l’apôtre Pierre a évoqué la mort de David, qui avait dit en Psaume 16:10 : “ Tu n’abandonneras pas mon âme au shéol. ” Après avoir fait remarquer que David gisait toujours dans sa tombe, Pierre a appliqué les paroles du Psaume à Jésus ; il a précisé que David ‘ avait vu d’avance la résurrection du Christ et en avait parlé, disant qu’il n’avait pas été abandonné à l’hadès et que sa chair n’avait pas vu la corruption ’. “ Ce Jésus, a-t-il ajouté, Dieu l’a ressuscité ; c’est un fait dont nous sommes tous témoins. ” (Actes 2:29-32). En l’occurrence, Pierre a employé le mot “ hadès ” comme l’équivalent grec de l’hébreu “ shéol ”. Être dans l’hadès revient donc au même qu’être dans le shéol. Les morts qui s’y trouvent dorment, attendant d’être ressuscités

Jésus Christ. Lorsqu’il était sur la terre, Jésus Christ puisa courage et réconfort dans le fait que, en sa qualité de principal “ fidèle ”, son âme ne serait pas abandonnée au shéol (Ps 16:10). Le jour de la Pentecôte 33 de n. è., l’apôtre Pierre appliqua cette prophétie à Jésus quant il dit : “ [David] a vu d’avance la résurrection du Christ et en a parlé, disant qu’il n’a pas été abandonné à l’hadès et que sa chair n’a pas vu la corruption. Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ; c’est un fait dont nous sommes tous témoins. ” (Ac 2:25-28, 31, 32 ; voir aussi Ac 13:32-37). Un commentaire sur Actes 2:27 explique que le mot hébreu ḥasidh (employé en Ps 16:10) “ ne désigne pas seulement quelqu’un qui est attaché à Dieu et pieux, mais aussi quelqu’un qui est l’objet de la bonté de cœur de Jéhovah ”. — The Expositor’s Greek Testament, par W. Nicoll, 1967, vol. II. It1 p 892

Ce même jour de la Pentecôte, les disciples ont compris pour la première fois que les paroles de Psaume 16:10 s’appliquent à Jésus Christ ressuscité. Le psalmiste avait dit: “[Toi, Jéhovah Dieu,] tu n’abandonneras pas mon âme au Schéol. Tu ne permettras pas que ton fidèle voie la fosse.” Les disciples ont compris que cette déclaration ne pouvait pas se réaliser en la personne du roi David, puisque sa tombe se trouvait à l’époque encore parmi eux. On ne s’étonnera donc pas qu’environ 3 000 de ceux qui ont entendu ces explications nouvelles ont été convaincus au point de se faire baptiser le jour même! — Actes 2:14-41. – TG 1995 15/5 11

♦ 16:10 — Qui est le “fidèle” mentionné ici ? Certains biblistes appliquent ce verset aux fidèles en général, s’appuyant sur le fait que dans certains manuscrits en hébreu le mot “fidèle” est au pluriel. Pourtant, quand ce verset est cité dans les Écritures grecques chrétiennes, le mot est au singulier; il n’est question que d’un seul “fidèle”. De qui s’agit-il? En premier lieu, probablement de David lui-même. Mais prophétiquement, Pierre et Paul appliquent tous deux ce verset à Jésus. — Actes 2:25-32; 13:35-37. – TG 1986 15/8 20


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Comment les reins de David le corrigeaient-ils ? (Ps. 16:7) [w04 1/12 p. 14 § 9]

David demandait que ses reins et son cœur soient affinés. Comment Jéhovah affine-t-il ce que nous sommes intérieurement ? David a chanté : “ Je bénirai Jéhovah qui m’a conseillé. Oui, durant les nuits mes reins m’ont corrigé. ” (Psaume 16:7). Qu’est-ce que cela signifie ? Que les conseils divins atteignaient David au plus profond de lui-même et s’y implantaient, au point de corriger ses pensées et ses sentiments les plus intimes. La même chose peut se produire pour nous si nous réfléchissons avec reconnaissance aux conseils que nous recevons de Dieu par l’intermédiaire de sa Parole, de ses représentants et de son organisation, et que nous laissions ces conseils s’implanter profondément en nous. Si nous prions régulièrement Jéhovah de nous affiner de cette façon, il nous sera plus facile de marcher dans l’intégrité


Comment devons-nous comprendre Psaume 16:7 où David dit que ses reins le corrigeaient ?

Dans la Bible, les reins représentent ce qu’une personne est réellement, sa véritable personnalité. Puisque les reins sont situés très profondément dans le corps, on pourrait en parler comme des replis les plus profonds d’une personne. Dans le cas de David, les conseils de Jéhovah étaient devenus une partie de sa personnalité. Ils avaient pénétré profondément en lui, comme s’ils étaient dans ses reins. Ainsi, ses reins, c’est-à-dire les conseils de Jéhovah enracinés en David, pouvaient le corriger durant la nuit, quand il était éveillé. — TG 1978 15/2, p. 25.


 
Au Psaume 15, nous découvrons le genre de personne que Jéhovah invite à être l’hôte de sa tente. Il s’agit de quelqu’un qui pratique la justice, exprime la vérité en son cœur, est fidèle à ses promesses et ne profite pas de son semblable. En lisant ce psaume, interrogez-vous: ‘Retrouve-t-on ces qualités chez moi? Jéhovah m’inviterait-il à être l’hôte de sa tente?’ Nos facultés perceptives se fortifient à mesure que nous nous alignons sur les voies et la pensée de Jéhovah TG 1995  15/6

Le Conducteur du char représente Jéhovah de façon glorieuse. Le char est une représentation très appropriée de l’organisation spirituelle de Dieu composée de ses anges (Psaumes 18:10). Jéhovah conduit ce char en ce sens qu’il commande à ces créatures et les utilise conformément à son dessein. Ce Conducteur est serein. Cette vision imposante de la gloire et de la puissance de Jéhovah doit à coup sûr nous pénétrer d’humilité et de reconnaissance pour le privilège que nous avons de le servir au sein de son organisation terrestre. TG 1988  15/9

En quel sens Jéhovah est-il humble ? — Ps. 18:35 « Tu me donneras ton bouclier de salut, et ta droite me soutiendra, et ton humilité me grandira » Bien que n’étant soumis à personne, Jéhovah est humble, car il consent à traiter avec des humains pécheurs, accordant sa faveur même à ceux qu’on méprise. . Pour parler de l’humilité de Jéhovah, David a recouru à une racine hébraïque qui signifie “ être prosterné ”. D’autres mots que “ humilité ” dérivent de cette racine, notamment “ douceur ”, “ condescendance ”. Jéhovah a donc fait preuve d’humilité en s’abaissant à entretenir des relations avec David, un homme imparfait, et en le prenant pour roi, pour représentant. — TG 1976, pp. 421, 422.

Quelle chose merveilleuse que de bénéficier de l’ombre du Tout-Puissant ! Cela laisse entendre qu’il s’intéresse à nous, que nous sommes l’objet de son attention. La véritable image présente à l’esprit du psalmiste est celle qui est suggérée dans le Psaume 17:8, où David prie le Très-Haut en ces termes : “Garde-moi comme la pupille de l’œil, puisses-tu me cacher à l’ombre de tes ailes.”

L’image suggérée est celle d’un oiseau qui vole au-dessus de ses jeunes et les protège de son ombre. Tant que les jeunes voient qu’ils sont à l’ombre de leur père ou de leur mère, ils savent qu’ils sont l’objet de son attention, qu’ils sont protégés des oiseaux prédateurs. Le Tout-Puissant est donc comparé à un oiseau puissant, et ceux qui se trouvent dans “l’endroit secret” de la sécurité spirituelle, à sa progéniture. Puisqu’ils sont “à l’ombre même du Tout-Puissant”, cet “endroit secret” est particulièrement sûr pour eux. TG 1975  1/3

L’expression ‘ cacher sa face ’ peut avoir divers sens, en fonction de la situation. Lorsque Jéhovah Dieu cache sa face, cela signifie souvent qu’il retire sa faveur et sa force vivifiante à une personne ou à un groupe, comme la nation d’Israël, par exemple à cause de leur désobéissance. Parfois, cela peut aussi indiquer qu’il se retient de se révéler par une action ou par une réponse, parce qu’il attend le moment qu’il a décidé (Ps 13:1-3). Lorsque David supplia Dieu en ces termes : “ Cache ta face devant mes péchés ”, il lui demandait de pardonner ses transgressions, de les annuler. — Ps 51:9 – it 1  Face

Psaume 16 :8 «J’ai constamment placé Jéhovah devant moi. Parce qu’[il] est à ma droite, je ne chancellerai pas ».  Le soldat maniait habituellement l’épée de sa main droite ; son côté droit n’était donc pas protégé par le bouclier, qu’il tenait de la main gauche. Mais ce soldat était protégé si un ami combattait près de lui, à sa droite. De même, si nous pensons constamment à Jéhovah et si nous faisons sa volonté, il nous protégera. Par conséquent, voyons comment l’examen des récits bibliques peut affermir notre foi afin que nous ‘ gardions sans cesse Jéhovah devant nous ’- TG 2008  15/2 pages 3-7

La Bible compare aussi Jéhovah à des choses inanimées. On relève par exemple des expressions comme “ Rocher d’Israël ”, “ tour ” et “ forteresse ”. (Psaume 18:2 « Jéhovah est mon rocher, ma forteresse et Celui qui me fait échapper. Mon Dieu est mon roc. Je me réfugierai en lui, mon bouclier et ma corne de salut, ma hauteur sûre ») Quel est le point commun sur lequel s’appuient ces images ? Prenons celle du rocher. Un rocher est inébranlable ; il ne bouge pas. De même Jéhovah est un refuge sûr et stable ; nous pouvons donc compter sur sa protection -     TG 2009 1/5 14

Dieu insiste sur l’idée qu’il est attentif et sensible au bien-être de ses serviteurs en parlant d’eux comme de la “ pupille ” de son œil, métaphore laissant entendre qu’il leur attache une grande valeur et qu’il est prompt à agir en leur faveur quand l’ennemi les touche. — Ps 17:8. -     it-2 432

Le psalmiste David a montré à quel point Jéhovah s’intéresse à nous : “ Ses yeux [ceux de Jéhovah] regardent, ses yeux rayonnants examinent les fils des hommes. ” (Ps. 11:4). Dieu ne se contente pas de nous regarder ; il nous examine. David a d’ailleurs écrit : “ Tu as examiné mon cœur, tu as inspecté de nuit [...] ; tu constateras que je n’ai pas projeté le mal. ” (Ps. 17:3). David était donc bien conscient que Jéhovah s’intéressait sincèrement à lui. Il savait que, s’il ne rejetait pas les pensées coupables ou s’il projetait le mal en son cœur, Jéhovah en serait affecté et lui retirerait son approbation. Jéhovah est-il pour vous tout aussi réel qu’il l’était pour David ? Nous aurions donc tort d’imaginer Jéhovah comme une sorte de gendarme qui nous observerait depuis les cieux pour nous surprendre en train de commettre un péché. C’est Satan qui se comporte ainsi, en nous épiant d’un œil critique et accusateur. Satan nous prête de mauvais mobiles même là où il n’y en a pas ! Il en va tout autrement de Dieu, au sujet de qui un psalmiste a écrit : “ Si tu épiais les fautes, ô Yah, ô Jéhovah, qui pourrait tenir ? ” (Ps. 130:3). La réponse tombe sous le sens : personne ! Mais Jéhovah nous observe avec le regard miséricordieux et bienveillant d’un père qui veut protéger ses enfants bien-aimés. Souvent il attire notre attention sur nos points faibles pour éviter que nous nous fassions du tort. TG2008  15/10 page 3

Une chose est donc sûre : Jéhovah a prévu d’éliminer de la terre la méchanceté et son cortège d’injustices, et ce, à un moment qu’il a fixé. C’est là une chose que même les chrétiens fidèles devraient se rappeler régulièrement. Jéhovah s’apprête à retrancher ceux qui vont à l’encontre de sa volonté, tandis qu’il récompensera ceux qui en tiennent compte dans leur vie. “ Ses yeux regardent, ses yeux rayonnants examinent les fils des hommes. Jéhovah lui-même examine le juste comme le méchant ; quiconque aime la violence, Son âme le hait vraiment. Il fera pleuvoir sur les méchants des pièges, du feu et du soufre et un vent brûlant [...]. Car Jéhovah est juste ; oui, il aime les actes de justice. ” — Psaume 11:4-7. Avez-vous conscience des événements stupéfiants dont nous allons sous peu, être spectateurs ? – TG2007 15/8 p 22

L’intimité avec Jéhovah. ” Voilà qui peut sembler inconcevable pour des humains imparfaits ! Et pourtant, Jéhovah invite bel et bien ceux qui le craignent à devenir les hôtes de sa tente (Psaume 15:1-5). Comment les traite-t-il ? Selon David, il leur fait connaître son alliance. Il leur fait des confidences ; il a révélé “ son affaire confidentielle ” aux prophètes pour que ses serviteurs soient instruits de ses desseins et sachent comment y conformer leur vie – TG 2005  1/8 p24 § 17


 

 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

La Bible compare la mort à un sommeil. Elle utilise l’expression ‘ s’endormir dans la mort ’. (Psaume 13 :3 «Regarde[-moi], réponds-moi, ô Jéhovah mon Dieu ! Fais briller mes yeux, afin que je ne m’endorme pas dans la mort » it 2  347-350

On peut avoir confiance en la Bible – Jéhovah lui-même est qualifié d’affineur. Sa Parole est très affinée (Ps 18 :30). Cette Parole éprouvée est un des moyens dont Dieu se sert pour purifier son peuple en le débarrassant de toutes scories ou impuretés dues au péché (Ps 17 :3). Les épreuves ardentes aussi affinent les fidèles – Etude Perspicace 1 Affineur

Nous expliquons aux gens qu’ils peuvent être des amis de Jéhovah s’ils lui obéissent, s’ils font ce qui est juste et s’ils deviennent des citoyens de son Royaume (Psaume 15:1, 2 « Ô Jéhovah, qui sera l’hôte de ta tente ? Qui résidera dans ta montagne sainte ?  2 Celui qui marche de façon intègre et qui pratique la justice, et qui exprime la vérité dans son cœur). Jéhovah va enlever toutes les souffrances et aussi toute la tristesse causée par nos mauvais souvenirs. WS 2013  15/5 p3-8

On ne trouve dans la Bible aucun commandement nous demandant expressément de ne pas regarder des films ou des émissions de télévision comportant des scènes de violence gratuite ou d’immoralité sexuelle. Mais avons-nous vraiment besoin d’une loi interdisant formellement de regarder de tels spectacles ? Nous savons quelle est la pensée de Jéhovah dans ce domaine. Sa Parole dit clairement : “ Quiconque aime la violence, Son âme [celle de Jéhovah] le hait vraiment. ” (Psaume 11:5). Elle dit encore : “ Dieu jugera fornicateurs et adultères. ” (Hébreux 13:4). Si nous réfléchissons à ce qu’impliquent ces déclarations inspirées, nous comprenons clairement quelle est la volonté de Jéhovah. Ainsi donc, nous ne choisirons pas, pour nous distraire, des spectacles qui mettent en scène de manière explicite le genre de pratiques que notre Dieu déteste. Nous savons que, pour faire plaisir à Jéhovah, nous devons rejeter la souillure morale que le monde actuel essaie de faire passer pour des divertissements innocents – Livre lv (L’Amour de Dieu) chap.1 § 9

La résurrection : une espérance certaine - À la Pentecôte 33, parlant du Christ, l’apôtre Pierre a fait cette application de Psaume 16:8-11 : “ David dit à son sujet : ‘ J’avais constamment Jéhovah devant mes yeux ; parce qu’il est à ma droite pour que je ne sois jamais ébranlé

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUME 19-25

Ps 19:14 : Quel enseignement pratique tirons-nous de ce verset ? (w06 15/5 19 § 7)

19:14. Nous devrions nous soucier non seulement de ce que nous faisons, mais aussi de ce que nous disons et pensons

Psaume 19:14 : “ Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur deviennent agréables devant toi, ô Jéhovah. ”

Application : Jéhovah remarque notre façon d’employer le don de la parole

Confronté à une multitude de problèmes apparemment insurmontables, David était bien conscient qu’étant un homme imparfait il avait besoin de l’aide de Dieu pour agir de manière juste. Qu’est-ce qui l’a fortifié dans ces circonstances difficiles ? En Psaume 19:14 il a écrit : “ Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur deviennent agréables devant toi, ô Jéhovah mon Rocher et mon Rédempteur ! ” La racine du mot hébreu traduit ici par “ méditation ” signifie littéralement “ parler à soi-même ”. Oui, David ‘ parlait à lui-même ’ de Jéhovah, de ses actions, de ses œuvres, de ses lois et de sa justice. RV2000 8/9 20-21

David était conscient qu’en raison de son imperfection, il risquait de pécher sans même le savoir. Aussi implorait-il le pardon des transgressions dont il ne se rendait pas compte. Il désirait ardemment que Dieu l’aide à se détourner des mauvaises voies où sa chair imparfaite le poussait parfois. Il voulait que Jéhovah le garde d’être tyrannique ou présomptueux, qu’il empêche ce défaut de devenir une attitude dominante dans sa vie. David savait que s’il cédait au péché, il tomberait sous sa domination. Or il voulait montrer un attachement complet au Très-Haut. Son désir était de rester autant que possible “innocent de beaucoup de transgressions”. Il priait pour que son appel à l’aide, fruit de la “méditation” à laquelle son cœur l’avait poussé, soit agréable à Dieu. C’est sur Lui que David comptait au temps du danger comme sur un solide rocher. Il voyait en Lui son Rédempteur, celui qui pouvait le sauver des griffes des méchants et l’empêcher de glisser dans le péché TG 1979 15/6 7


Ps 23:1, 2 : Pourquoi peut-on dire que Jéhovah est un Berger plein d’amour ? (w02 15/9 32 § 1-2)

Sous la chaleur des pays bibliques, les moutons ont un besoin quotidien de boire. C’est pourquoi un aspect essentiel du métier de berger est de fournir de l’eau à son troupeau. Parfois, les bergers tirent de l’eau d’un puits avec laquelle ils remplissent les abreuvoirs où leurs bêtes se désaltèrent. Cependant, surtout à la saison des pluies, les endroits irrigués par des ruisseaux et par des rivières offrent des “ lieux de repos qui sont bien arrosés ”, paisibles. — Psaume 23:2.

Un bon berger sait où trouver l’eau et les pâturages adaptés à son troupeau. Son excellente connaissance de la région garantit la survie de ses moutons. David, qui a passé de nombreuses années à garder ses troupeaux dans les collines de Judée, a comparé la direction spirituelle de Dieu à celle d’un berger qui mène ses moutons vers de bons pâturages et vers l’eau vivifiante. “ Il me dirige vers des eaux paisibles ”, s’est-il exclamé selon une traduction. — Psaume 23:1-3, Bible à la Colombe.

Notre Père céleste prend soin de nous avec la force et la tendresse d’un berger. Dans le premier verset, David exprime sa confiance : Dieu fera le nécessaire pour que ses brebis ‘ ne manquent de rien 

Un troupeau couché paisiblement, de l’eau et de l’herbe en abondance : David peint ici une scène de contentement, de délassement et de sécurité. Le mot hébreu traduit par “ prés ” peut aussi désigner un “ lieu agréable ”


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Psaume 22:27 annonce l’époque où “toutes les familles des nations” s’uniront au peuple de Jéhovah pour louer Dieu. Aujourd’hui, une grande foule internationale adore Dieu aux côtés des frères de Jésus (Révélation 7:9). Il nous faut rester attachés à cette organisation divine.

Profondément attristé par ses fautes, David a adressé cette prière à Jéhovah: “Vois mon affliction et mon tourment, et pardonne tous mes péchés.” (Psaume 25:18). Ici, David demandait à Jéhovah plus que d’oublier ses péchés: il lui demandait littéralement de les soulever, ou de les porter, de les ôter. Les conséquences du péché sont graves et, dans le cas de David, elles incluaient à n’en pas douter le poids d’une conscience affligée. En ce qui nous concerne, ceux qui se sont repentis de leurs péchés peuvent reprendre courage. Les péchés passés n’ont pas à peser sur la conscience. Jéhovah ne s’en souviendra pas grâce au sacrifice rédempteur de Jésus -    g93 8/12 18

Jéhovah montre qu’il se soucie de ses serviteurs en tant qu’individus et en tant que congrégation mondiale. À notre tour, nous montrerons notre amour pour notre Père céleste en prenant le temps de lui parler. Nous ne devrions jamais considérer à la légère nos relations avec lui. David se rappelait sans cesse ses liens avec Jéhovah. Il a déclaré : “ Fais-moi connaître tes voies, ô Jéhovah ! Enseigne-moi tes sentiers. Fais-moi marcher dans ta vérité et enseigne-moi, car tu es mon Dieu de salut. En toi j’ai espéré tout au long du jour. ” — Psaume 25:4, 5. – TG 2003  15/4 page 30

♦ 22:1 — Dieu avait-il abandonné David ? Non, mais on aurait pu le croire en voyant David subir de violentes pressions de la part de ses ennemis. La réaction humaine qu’a eue David dans sa situation désespérée ne trahissait pas pour autant un manque de foi, puisqu’il continuait de prier avec confiance pour sa délivrance (versets 16 à 19). Il est intéressant de noter que Jésus a cité un extrait de ce psaume avant de mourir sur le poteau de supplice. En demandant “pourquoi?” il exprimait l’intensité des tensions auxquelles il était soumis, et il affirmait en même temps qu’il était innocent des fausses accusations qu’on avait portées contre lui pour le mettre à mort.

Leçon pour nous: L’apôtre Paul cite Psaume 22:22 et l’applique à Jésus Christ qui donne l’exemple au milieu de ses frères oints pour ce qui est de proclamer le nom de Jéhovah. Psaume 22:27 annonce l’époque où “toutes les familles des nations” s’uniront au peuple de Jéhovah pour louer Dieu. Aujourd’hui, une grande foule internationale adore Dieu aux côtés des frères de Jésus. Il nous faut rester attaché à cette organisation divine.


22:1, 2 — Pourquoi David a-t-il pu avoir l’impression que Jéhovah l’avait quitté ? David subissait une telle pression de la part de ses ennemis que ‘ son cœur est devenu comme de la cire et qu’il a fondu tout au fond de lui ’. (Psaume 22:14.) Peut-être lui a-t-il semblé que Jéhovah l’avait abandonné. Sur le poteau, Jésus a éprouvé les mêmes sentiments. Les paroles de David expriment la réaction d’un humain dans une situation désespérée. Cependant, la prière qu’il a formulée en Psaume 22:16-21 montre clairement qu’il n’avait pas perdu sa foi en Dieu. Un exemple pour nous si nous sommes dans un état désespéré, toujours compter sur Jéhovah, d’en avoir une pleine confiance.


 
Jéhovah nous invite à venir à lui. Il est disposé à nous recevoir comme ami. Par ailleurs, si nous nous approchons de lui, il promet la réciproque : lui aussi s’approchera de nous. Nous goûterons alors quelque chose de très grande valeur : “ l’intimité avec Jéhovah. ” (Psaume 25:14). Ce mot, “ intimité ”, emporte l’idée d’un entretien confidentiel avec un ami très cher. Soyons conscients, cependant, que cette intimité privilégiée ne nous est accessible que parce que Dieu l’a rendue possible.   cl 16-17


Le psalmiste a écrit: “L’intimité avec Jéhovah appartient à ceux qui le craignent.” — Psaume 25:14.

“L’intimité avec Jéhovah”, quel précieux privilège! Le terme hébreu traduit par intimité contient l’idée de discussions à cœur ouvert, d’échanges de confidences avec un ami cher. Il s’agit donc de relations étroites fondées sur l’amour, d’une intimité privilégiée résultant d’une confiance mutuelle. Quand on est l’ami de Dieu, on se sent apprécié à sa juste valeur et vraiment compris - g95 22/11 12

Le psalmiste David fit cette requête à Dieu: “Fais-moi connaître tes propres voies, ô Jéhovah! (...) Fais-moi marcher dans ta vérité et enseigne-moi.” (Psaume 25:4, 5). Jéhovah répondit favorablement à David. Il peut tout aussi sûrement exaucer les prières du même genre que lui adressent ses serviteurs d’aujourd’hui. Puisque les “voies” et la “vérité” de Jéhovah ne sont pas celles du monde, le fait d’exprimer dans la prière les mêmes sentiments que David pourra nous aider si les voies du présent monde nous semblent particulièrement attrayantes - w84 15/1 22

Un transgresseur repentant peut prier en confiance pour obtenir le pardon grâce au nom de Jéhovah. David a supplié: “À cause de ton nom, ô Jéhovah, tu dois me pardonner ma faute, car elle est considérable.” (Psaume 25:11). Le fait qu’il prie et qu’il se repente de l’opprobre qu’il peut avoir jeté sur le nom de Dieu doit inciter le transgresseur à ne plus retomber dans un péché grave - w92 15/9 page 10


 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Comment les cieux physiques témoignent-ils de la puissance et de la sagesse de Dieu ? Qu’est-ce qui indique que l’univers a eu une Cause première ? On voit dans les cieux étoilés des preuves que Dieu existe. “ Les cieux proclament la gloire de Dieu ”, lit-on en Psaume 19:1. “ Les cieux ”, c’est-à-dire le soleil, la lune et les étoiles, témoignent de la puissance et de la sagesse de Dieu. Rien que par leur nombre, les étoiles nous remplissent d’admiration. Et tous ces corps célestes se déplacent dans l’espace, non pas n’importe comment, mais en obéissant à des lois physiques précises (Isaïe 40:26). Est-il logique d’attribuer un tel ordre au hasard aveugle ? - w04 1/10 p. 9-14  Qui rend gloire à Dieu aujourd’hui ?

En remplaçant le nom de Dieu par des titres, les traducteurs de la Bible commettent une faute grave. Ils donnent l’impression que Dieu est distant et impersonnel, alors que la Bible encourage les humains à cultiver “ l’intimité avec Jéhovah ”. (Psaume 25:14.) Pensez à l’un de vos amis intimes. Seriez-vous vraiment proche de lui si vous n’appreniez jamais son nom ? De la même manière, comment les gens peuvent-ils vraiment devenir proches de Dieu si on les laisse dans l’ignorance de son nom, Jéhovah ? De plus, les personnes qui n’utilisent pas le nom de Dieu passent à côté de sa signification extraordinaire. bh p. 195-p. 197 § 3  Le nom divin : son utilisation et sa signification


Jéhovah avait ordonné aux Israélites de se confier en lui, et non dans les chevaux et les chars (Psaume 20:7). Ils n’avaient aucune raison de craindre les chevaux et les chars munis de faux que possédaient leurs ennemis, car Jéhovah pouvait rendre leurs ennemis impuissants, les faire ‘s’endormir’. Il est précisé ici qu’ils “se sont endormis profondément”, c’est-à-dire dans la mort (Jérémie 51:39). Voilà un avertissement dont feraient bien de tenir compte aujourd’hui les dirigeants mondiaux, qui mettent leur confiance dans leur armement – TG 1986  15/12


Dieu veut que nous utilisions notre faculté de choisir. Grâce à la Bible, il nous donne aussi une direction pour nous aider à prendre de sages décisions (Psaume 25:12 « Quel est donc l’homme qui craint Jéhovah ? Il l’instruira dans la voie [qu’]il choisira »). Dans les domaines laissés à l’appréciation de chacun, tout chrétien devrait considérer attentivement les principes divins. Cela est indispensable si nous voulons rendre à Dieu ‘ un service sacré avec notre raison ’. — Romains 12:1. - RV03 8/3 p. 12-13 Comment devrions-nous utiliser notre libre arbitre ?

David avait prophétisé que le Messie essuierait des insultes. (Psaume 22:7, 8 « Quant à tous ceux qui me voient, ils se moquent de moi ; sans cesse ils ouvrent leur bouche toute grande, sans cesse ils hochent la tête  Il s’en est remis à Jéhovah. Qu’Il le fasse échapper ! Qu’il le délivre, puisqu’il a pris plaisir en lui ! ”.) Jésus a été insulté tandis qu’il souffrait sur le poteau de supplice. Jésus a enduré cette épreuve avec dignité. Quel magnifique exemple pour nous ! Même lorsqu’on nous insulte, répondons avec douceur et amabilité TG 2011  15/8 page 15

On hochait la tête pour symboliser la dérision, le mépris ou l’étonnement.

Les prières lors de l’étude - La bénédiction de Jéhovah est essentielle aux progrès spirituels des personnes qui étudient la Bible (1 Cor. 3:6). C’est pourquoi, lorsqu’une étude est établie de manière durable, il est approprié de la commencer et de la conclure par une prière. Si la personne est croyante, il est souvent possible de le faire dès la première étude. Avec d’autres, il nous faudra discerner quand le moment sera venu pour commencer à prier. Par exemple, vous pourriez vous servir de Psaume 25:4, 5 et de 1 Jean 5:14 pour aider l’étudiant à comprendre pourquoi la prière doit être dite, ainsi que de Jean 15:16 pour lui montrer l’importance de prier Jéhovah par l’entremise de Jésus Christ - km 3/2005 page 4


 
 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : JOB 28-32

Job 32:2 : En quel sens Job « déclarait[-il] juste son âme plutôt que Dieu » ? (w15 1/7 12 § 2 ; it-1 610 § 7)

Job a subi différentes épreuves qui semblaient injustes. Il en a conclu à tort que Dieu ne se souciait pas qu’il garde sa foi ou non (Job 9:20-22). Job était si juste à ses yeux qu’il donnait l’impression de se déclarer plus juste que Dieu (Job 32:1, 2 )

Job a fait des erreurs ou des fautes, dont certaines très graves. Mais, il désirait de tout cœur obéir à Dieu. Ils s’est montré disposé à manifester un repentir sincère et à modifier son comportement lorsqu’il le fallait. Par conséquent, Dieu l’a soutenu et, dans l’ensemble, la Bible le présente comme un homme fidèle

Job était un homme profondément intègre. Lorsque Dieu a raisonné avec lui, Job a rectifié son point de vue et a regretté ce qu’il avait dit

S’il nous arrive d’avoir des pensées que nous souhaiterions ne jamais avoir, de dire des choses dont nous ne sommes pas fiers ou de mal agir sans nous en rendre compte sur le moment, l’exemple de Job nous donne certainement du courage. Dieu sait que, pour l’instant, la perfection est hors de notre portée. Il s’attend cependant à ce que nous l’aimions et à ce que nous nous efforcions de lui obéir. Si notre cœur est complet, nous pouvons être persuadés qu’il nous est possible de plaire à Dieu.

Ceux qui veulent paraître justes. Dieu seul peut déclarer juste un homme ; il ne sert donc à rien de vouloir paraître juste grâce à notre propre mérite ou en ajoutant foi au jugement que d’autres portent sur notre justice. Bien que n’ayant accusé Dieu d’aucun mal, Job fut repris pour avoir ‘ déclaré juste son âme plutôt que Dieu ’. (Job 32:1, 2.)

La façon de penser de Job avait besoin d’être corrigée. Jéhovah lui a donc donné une leçon en comparant la petitesse de l’homme avec la grandeur de Dieu. Il l’a fait méditer sur la terre, la mer, les cieux étoilés, les animaux et de nombreuses autres merveilles de la création. Job a humblement accepté la discipline et, en cela, il s’est montré une fois de plus digne d’être imité. Même si nous accomplissons un service de qualité pour Jéhovah, nous commettrons inévitablement des erreurs. En cas de manquement grave, Jéhovah peut nous discipliner par divers moyens (Proverbes 3:11, 12). Un passage des Écritures faisant réagir notre conscience nous viendra peut-être à l’esprit. TG 2000 15/3

Job 32:8, 9 : Pourquoi Élihou a-t-il estimé pouvoir parler même s’il était plus jeune que ses auditeurs ? w06 15/3 16 § 1 ; it-1 117 § 2

32:8, 9. Il ne suffit pas d’être âgé pour être sage. Il faut comprendre la Parole de Dieu et être guidé par son esprit.

Ce ne sont pas “ ceux qui ont abondance de jours qui sont sages, ni les vieillards qui comprennent le jugement ”, mais ce sont ceux qui, en plus d’avoir de l’expérience, sont guidés par l’esprit de Dieu et ont acquis l’intelligence de sa Parole. 

L’âge et l’expérience sont des facteurs naturels qui aident à acquérir une plus grande intelligence (Jb 12:12). Cependant, l’âge et l’expérience seuls ne sont pas déterminants. Les consolateurs de Job s’enorgueillissaient de leur intelligence et de celle des hommes âgés comme eux, mais ils furent repris par Élihou, plus jeune qu’eux (Jb 15:7-10 ; 32:6-12). Jéhovah, “ l’Ancien des jours ” (Dn 7:13), a une intelligence infiniment supérieure à celle de tous les humains it 1 intelligence

Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Job 28:18 «  Du corail et du cristal il ne sera [même] pas fait mention, mais un plein sac de sagesse vaut mieux qu’[un plein sac de] perles » Si un jour on vous donnait un plein sac de perles, ne seriez-vous pas touché et n’essaieriez-vous pas de retrouver votre bienfaiteur afin de le remercier ? Savez-vous de qui vient le don dans le cas de la Bible ? TG 1999 1/4 3-7

Job ajouta que la vraie sagesse ne s’acquiert pas en apprenant simplement les “bords de ses voies”, mais qu’elle implique davantage qu’une connaissance purement scientifique. Il nous faut découvrir la personnalité divine dans toute son excellence, craindre Dieu en sa qualité de Défenseur des principes justes et suivre ces principes. C’est donc une sagesse que nous ne pouvons acquérir que par l’étude de sa Parole. Job déclara: “Voici, la crainte de Jéhovah — c’est là la sagesse, et se détourner du mal est l’intelligence.” (Job 26:14; 28:28 Puis il a dit à l’homme : ‘ Vois : la crainte de Jéhovah — c’est cela la sagesse, et se détourner du mal, c’est l’intelligence. ). TG 1979 1/8 19

La faveur, la direction et la sagesse divines sont comparées à une lampe qui brille sur la tête et à une guirlande de charme sur la tête (Job 29:3 )

Le fidèle patriarche Job bénéficiait de “ l’intimité avec Dieu ” ; vous le pouvez-vous aussi (Job 29:4). En étudiant sa Parole, vous pouvez connaître Jéhovah par son nom. Cette connaissance vous donnera la certitude qu’il agira conformément à la signification de son nom telle qu’il l’a révélée : “ Je deviendrai ce qu’il me plaît [de devenir]. ” (Exode 3:14, note). Ainsi, il accomplira à coup sûr toutes ses bonnes promesses à l’égard des humains. TG 2010  1/7

Job ne se vantait pas lorsqu’il rappela qu’il ‘délivrait l’affligé, qu’il avait revêtu la justice, et était un vrai père pour les pauvres’. (Job 29:12-16. «Car je délivrais l’affligé qui criait au secours, l’orphelin de père et quiconque n’avait personne pour lui venir en aide.  La bénédiction de celui qui allait périr — elle venait sur moi, et je réjouissais le cœur de la veuve.  Je me revêtais de justice, et elle me revêtait. Mon droit était comme un manteau sans manches — et un turban.  J’étais devenu des yeux pour l’aveugle, et j’étais des pieds pour le boiteux.  J’étais un vrai père pour les pauvres ; et le procès de celui qui m’était inconnu, je l’examinais. ») Au contraire, il rapportait des faits tirés de sa vie de serviteur fidèle de Jéhovah. Pourrions-nous en dire autant de nous ? Naturellement, Job montrait aussi la fausseté des accusations portées par les trois hypocrites.

Il ressort que l’intégrité est pour nous le moyen de prendre position pour la souveraineté de Jéhovah. C’est donc sur ce critère que Dieu peut nous juger. Job avait bien saisi ce principe. (Job 31:6 « il me pèsera dans une balance exacte et Dieu pourra connaître mon intégrité ») Job savait que Dieu pèse tous les humains dans “ une balance exacte ” ; il se sert de ses normes parfaites de justice pour mesurer notre intégrité.

Job était un homme riche. Outre de l’or, il possédait 7 000 moutons, 3 000 chameaux, 500 ânesses et 1 000 bovins, ainsi qu’un très grand nombre de serviteurs (Job 1:3). Cependant, Job plaçait sa confiance en Jéhovah et non dans les richesses. Il disait : “ Si j’ai mis l’or pour mon assurance, ou si j’ai dit à l’or : ‘ Tu es ma confiance ! ’ si je me réjouissais de ce que nombreux étaient mes biens, et de ce que ma main avait trouvé beaucoup de choses [...], cela aussi serait une faute qui relèverait des juges, car j’aurais renié le vrai Dieu là-haut. ” (Job 31:24-28). Comme Job, nous devrions estimer que des relations profondes avec Jéhovah Dieu sont de loin plus précieuses que les biens matériels.

Il existait des familles monoparentales aux temps bibliques. Les Écritures parlent à plusieurs reprises de l’“ orphelin de père ” et de la “ veuve ”. (Job 31:16-22.) Jéhovah Dieu n’était pas insensible à leurs difficultés. Il ne fait pas de doute que Jéhovah se soucie toujours des familles monoparentales d’aujourd’hui ! De fait, sa Parole énonce des principes dont l’application les aide à réussir Livre Bonheur familiale chapitre 9

31:1, 9-28. Job est un modèle pour nous en ce qu’il n’a pas cherché à séduire d’autres femmes, s’est gardé de commettre l’adultère et ne s’est pas montré injuste ou sans pitié envers autrui. Il a aussi rejeté le matérialisme et l’idolâtrie


 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Gestes religieux à l’égard d’un objet. Job souligna le danger de laisser un objet de culte quelconque, tel que le soleil ou la lune, séduire son cœur au point de faire un geste d’adoration à l’égard de cet objet, peut-être en posant sa main sur sa bouche pour envoyer un baiser, à l’exemple des adorateurs païens de la lune ainsi que de ceux qui rendaient hommage à des idoles. Job était conscient qu’agir ainsi revenait à renier le vrai Dieu et qu’on devait rendre des comptes pour une telle faute. — Job 31:26-28 « si je voyais la lumière quand elle se mettait à briller, ou la lune précieuse qui s’avançait ;  si mon cœur se laissait séduire en secret et si ma main baisait ma bouche,  cela aussi serait une faute [qui relèverait des] juges, car j’aurais renié le [vrai] Dieu là-haut. » Etude Perspicace vol. 1

Job n’adorait pas des choses inanimées. Si son cœur s’était laissé séduire en secret pendant qu’il regardait les astres, tels que la lune, et si ‘ sa main avait baisé sa bouche ’, peut-être en envoyant un baiser avec la main — geste idolâtrique —, il serait devenu un idolâtre et aurait renié Dieu (Deut. 4:15, 19). Notre intégrité se manifeste par le rejet de toute forme d’idolâtrie TG 15/11/30 

Comment comprendre les paroles de Job disant qu’il avait fait une alliance avec ses yeux et qu’il ne faisait pas attention à une vierge?

On lit en Job 31:1: “J’ai fait une alliance avec mes yeux. Comment dès lors pourrais-je faire attention à une vierge ?” Job voulait dire que dans sa détermination à maintenir son intégrité envers Dieu, il avait décidé de ne pas contempler lascivement une autre femme que la sienne.

Mariés depuis plusieurs années, Job et sa femme avaient de nombreux enfants. Bien que, dans une période difficile, sa femme le pressât de maudire Dieu et de mourir, Job lui resta fidèle (Job 2:9, 10). Rien ne prouve qu’il ait jamais renoncé à la monogamie ni même caressé l’idée d’avoir des relations sexuelles avec des femmes plus jeunes que la sienne, avec des vierges. — Job 19:17. Job savait que regarder lascivement une personne de l’autre sexe crée dans le cœur un désir sexuel immoral qui conduit souvent à un acte impur. Aussi conclut-il en quelque sorte une alliance avec ses yeux, résolu à ne pas regarder une autre femme avec convoitise. Bien sûr, chaque jour il verrait des femmes et leur prêterait peut-être attention dans le but de les aider, si elles en avaient besoin. Mais quant à leur prêter attention avec des vues galantes ou romanesques, il se l’interdisait. L’“alliance” que fit Job avec ses yeux l’aida sans aucun doute à éviter tout regard susceptible de faire naître en lui un désir qui l’aurait peut-être entraîné dans une conduite immorale. —  Job 31:9, 11 6 TG79 15/3 p. 30

La sagesse a plus de valeur que les biens matériels - Job 28:12, 15-19 “Mais la sagesse, où se trouve-t-elle ? Où est la demeure de l’intelligence ? Elle ne se donne pas contre de l’or pur, elle ne s’achète pas au poids de l’argent ; elle ne se pèse pas contre l’or d’Ophir, ni contre le précieux onyx, ni contre le saphir ; elle ne peut se comparer à l’or ni au verre, elle ne peut s’échanger pour un vase d’or fin. Le corail et le cristal ne sont rien auprès d’elle : la sagesse vaut plus que les perles. La topaze d’Éthiopie n’est point son égale, et l’or pur n’entre pas en balance avec elle.”

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : JOB 33-37


Job 33:24, 25 : Qu’était peut-être la « rançon » dont a parlé Élihou ? (w11 1/4 23 § 3-5)

Job est resté fidèle et a déclaré : “ Jusqu’à ce que j’expire, je ne me dessaisirai pas de mon intégrité ! ” — Job 27:5.

Malgré tout, Job a commis une grave erreur. Alors que sa mort semblait approcher, il se préoccupait trop de sa propre justification et “ déclarait juste son âme plutôt que Dieu ”. (Job 32:2.) Élihou, porte-parole de Dieu, a repris Job. Mais il lui a également transmis ce message positif : “ Exempte-le [Job] de descendre à la fosse [la tombe] ! J’ai trouvé une rançon ! Que sa chair devienne plus fraîche que dans la jeunesse, qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile. ” (Job 33:24, 25). Ces mots ont dû remplir Job d’espoir. Il n’était pas condamné à souffrir jusqu’à sa mort. S’il se repentait, Dieu serait heureux d’accepter une rançon en sa faveur et de le délivrer de ses malheurs.

Job a accueilli la correction avec humilité et s’est repenti (Job 42:6). À l’évidence, Jéhovah a accepté une rançon pour le patriarche ; elle couvrait sa faute et ouvrait à Dieu la possibilité de le guérir et de le récompenser. Jéhovah “ bénit la fin de Job, par la suite, plus que son commencement ”. (Job 42:12-17.) Imaginez le soulagement de Job lorsque, entre autres bénédictions, sa maladie répugnante a disparu et sa chair est pour ainsi dire devenue “ plus fraîche que dans la jeunesse ” !

La rançon que Dieu a acceptée en faveur de Job avait une valeur limitée, car cet homme est resté imparfait et a fini par mourir. Nous pouvons bénéficier d’une rançon bien meilleure : par amour, Jéhovah a offert son Fils, Jésus, pour nous (Matthieu 20:28 ; Jean 3:16). Tous ceux qui exercent la foi dans cette rançon ont la perspective de vivre pour toujours sur une terre paradisiaque. Dans ce monde nouveau à venir, Dieu délivrera les humains fidèles du vieillissement

Le mot “ rançon ” utilisé ici a pour sens “ couverture ”. (Job 33:24, note.) Dans le cas de Job, la rançon était peut-être un sacrifice animal, que Dieu accepterait pour couvrir, ou expier, la faute de Job. — Job 1:5


Job 34:36 : Jusqu’à quel point Job devait-il être éprouvé, et qu’est-ce que cela nous apprend ? (w94 15/11 17 § 10)

Élihu corrige Job pour avoir dit qu’il n’y a point de profit à se complaire en Dieu en restant intègre. Il déclara: “Loin du vrai Dieu d’agir méchamment et du Tout-Puissant d’agir injustement! Car selon la façon d’agir de l’homme tiré du sol il le rétribuera.” En mettant l’accent sur sa propre justice, Job avait agi avec légèreté, mais c’était parce qu’en la matière lui manquaient la connaissance et la perspicacité. Et Élihu d’ajouter: “Que Job soit éprouvé jusqu’à la limite, au sujet de ses réponses parmi les hommes de malfaisance !” (Job 34:10, 11, 35, 36). De même, notre foi et notre intégrité ne sont entièrement avérées que si nous sommes ‘éprouvés’ de quelque manière “jusqu’à la limite”. Cependant, notre Père céleste aimant ne permettra pas que nous soyons tentés au-delà de ce que nous pouvons supporter. — 1 Corinthiens 10:13

34:36. Notre intégrité n’est établie que si nous sommes, d’une façon ou d’une autre, ‘ éprouvés jusqu’au bout ’

Le livre de Job montre clairement que ce n’est pas Dieu qui est responsable des souffrances que connaissent les humains, mais Satan. Le fait que Dieu permette la méchanceté sur la terre donne à chacun de nous l’occasion de montrer quelle est sa position sur la question de la souveraineté de Jéhovah et celle de l’intégrité de ses adorateurs.

Comme Job, tous ceux qui aiment Jéhovah seront éprouvés. L’histoire de Job nous convainc que nous pouvons endurer. Elle nous rappelle que nos problèmes finiront par cesser. “ Vous avez entendu parler de l’endurance de Job et vous avez vu le dénouement que Jéhovah a amené ”, est-il écrit en Jacques 5:11. TG 2006  15/3


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

En Job 33:22, on lit : “ Son âme s’approche de la fosse et sa vie de ceux qui donnent la mort. ” Ici, “ âme ” et “ vie ” sont employés en parallèle, un terme venant préciser le sens de l’autre. L’“ âme ” peut donc aussi désigner la vie dont quelqu’un bénéficie en tant qu’âme vivante, en tant que personne. Cela “signifie sauver la vie de la mort C’est pourquoi les Écritures parlent, par exemple, des ennemis de Moïse qui cherchaient à lui ôter la vie comme de “ tous les hommes qui pourchassaient on âme ”. (Exode 4:19.) Et au sujet de Jésus Christ, la Bible dit : “ Le Fils de l’homme est venu [...] pour [...] donner son âme [sa vie] comme rançon en échange de beaucoup. ” — Matthieu 20:28. TG 2007  15/7

Ceux qui se détournent de la Source. Celui qui recourt à la transgression commence par ne plus tenir compte de Dieu dans ses décisions et ses projets (Job 34:27 «parce qu’ils se sont écartés de derrière lui et qu’ils n’ont réfléchi à aucune de ses voies » ). Laissant son cœur l’aveugler, il ne s’aperçoit pas que ses voies sont mauvaises et il cesse d’être perspicace. Même s’il prétend adorer Dieu, il place les préceptes humains au-dessus de ceux de Dieu ; il les préfère (Is 29:13, 14). Il explique et excuse son dérèglement en disant que ce n’est qu’un “ jeu ”. (Pr 10:23.) Il devient pervers, bestial et stupide dans son raisonnement, au point d’affirmer que le Dieu invisible ne voit pas ou ne discerne pas son injustice, comme si les facultés de perception de Dieu s’étaient émoussées. Par sa conduite et ses actes, il dit en fait : “ Il n’y a pas de Jéhovah ” (Ps 14:1-3), et il n’en tient pas compte. N’étant pas guidé par les principes divins, il ne peut juger les choses correctement, voir clairement les questions en jeu, peser les facteurs en cause et prendre de bonnes décisions

L’expression ‘ cacher sa face ’ peut avoir divers sens, en fonction de la situation. Lorsque Jéhovah Dieu cache sa face, cela signifie souvent qu’il retire sa faveur et sa force vivifiante à une personne ou à un groupe, comme la nation d’Israël, par exemple à cause de leur désobéissance (Jb 34:29 ; Ps 30:5-8 ; Is 54:8 ; 59:2). Parfois, cela peut aussi indiquer qu’il se retient de se révéler par une action ou par une réponse, parce qu’il attend le moment qu’il a décidé (Ps 13:1-3) it 1 p 863

Élihu a administré à Job la discipline nécessaire. Il a remis les choses à leur place en montrant que Jéhovah occupait une position bien supérieure à celle de Job (Job 35:4, 5). Il a expliqué que quoi qu’il nous arrive nous ne devrions jamais penser que Jéhovah ne se soucie pas de nous, ni nous dire en quelque sorte que nous pouvons le vexer puisque nous considérons qu’il est injuste à notre égard. “Si vraiment tu pèches, demandait Élihu à Job, que mènes-tu à bien contre lui? Et si tes révoltes augmentent réellement, que lui fais-tu ?” (Job 35:6). Oui, si vous essayez de vexer Dieu en quittant ses voies ou son service, c’est à vous que vous causez du tort, mais pas à lui. TG86 1/3 18

La sagesse instinctive des oiseaux est assurément impressionnante, mais l’aptitude des humains à communiquer l’est bien plus encore. Dieu nous a rendus “ plus sages que les créatures volantes des cieux ”, dit Job 35:11. La capacité de transmettre des pensées et des idées abstraites et complexes, par des sons produits au moyen des cordes vocales ou par des gestes, est spécifique au genre humain - TG08 1/5 4-5

Job 37:4, 5 «  Après lui rugit un bruit ; il tonne du bruit de sa supériorité, et il ne les retient pas lorsque sa voix se fait entendre.  5 Dieu tonne de sa voix d’une manière prodigieuse, il fait de grandes choses que nous ne pouvons pas savoir » Le bruit terrifiant du tonnerre est assimilé à la voix de Jéhovah. Le bruit du tonnerre étant souvent le signe avant-coureur de l’arrivée d’un orage, les “ tonnerres ” peuvent représenter des avertissements divins, comme en Révélation 8:5 

Durant la fin de ce système de choses, Jéhovah a ‘ tonné ’ en avertissant les humains des actes prodigieux qu’il va accomplir contre ses ennemis. Ces coups de tonnerre symboliques n’ont cessé de résonner sur toute la terre. Heureux êtes-vous si vous avez prêté attention à ces proclamations tonnantes et si vous utilisez avec sagesse votre langue pour les amplifier !– it volume 2

Job, un homme craignant Dieu, s’est déclaré convaincu que Jéhovah observait ses voies et comptait tous ses pas. Il a donc posé cette question : “ Quand il demandera des comptes, que lui répondrai-je ? ” (Job 31:4-6, 14). Il est possible de faire que nos jours comptent pour Dieu en nous fixant des priorités d’ordre spirituel, en obéissant à ses commandements et en employant notre temps avec sagesse –
w02 15/11 p. 20-23

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Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Les personnes âgées qui auront survécu à la destruction du présent système de choses ? Recouvreront-elles seulement une bonne santé tout en restant éternellement âgées? Non, car comme il l’a déjà fait, Dieu utilisera son pouvoir d’inverser le processus du vieillissement. La Bible dit: “Que sa chair devienne plus fraîche que dans la jeunesse, qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile!” (Job 33:25). Les humains âgés retrouveront progressivement la perfection physique dont Adam et Ève jouissaient en Éden, processus qui sera une des conséquences de la “recréation” dont Jésus a parlé. — Matthieu 19:28. Livre Création 240-241 chapitre 19

Si nous rencontrons des personnes âgées - Le temps viendra où Dieu fera cesser les effets de la vieillesse qui résulte de l’imperfection humaine. N’est-ce pas, de sa part, une preuve d’amour que de nous proposer un avenir où nous ne souffrirons plus des séquelles de la vieillesse? On ne verra plus les visages se rider, les cheveux grisonner ou tomber, les os fléchir, les muscles se ramollir, ni personne manquer de souffle. Quant à ceux que l’âge a déjà marqués, Dieu sera en mesure de leur redonner vigueur et jeunesse, comme à Job à propos de qui il déclara: “Que sa chair devienne plus fraîche que dans la jeunesse, qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile!” (Job 33:25). En effet, Jéhovah Dieu peut offrir aux humains une santé bien meilleure et des forces bien supérieures à celles des jeunes gens d’aujourd’hui à qui il arrive de tomber malades et même parfois de mourir inopinément. Livre Jeunesse chapitre 24


 
 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : JOB 28-32

Job 32:2 : En quel sens Job « déclarait[-il] juste son âme plutôt que Dieu » ? (w15 1/7 12 § 2 ; it-1 610 § 7)

Job a subi différentes épreuves qui semblaient injustes. Il en a conclu à tort que Dieu ne se souciait pas qu’il garde sa foi ou non (Job 9:20-22). Job était si juste à ses yeux qu’il donnait l’impression de se déclarer plus juste que Dieu (Job 32:1, 2 )

Job a fait des erreurs ou des fautes, dont certaines très graves. Mais, il désirait de tout cœur obéir à Dieu. Ils s’est montré disposé à manifester un repentir sincère et à modifier son comportement lorsqu’il le fallait. Par conséquent, Dieu l’a soutenu et, dans l’ensemble, la Bible le présente comme un homme fidèle

Job était un homme profondément intègre. Lorsque Dieu a raisonné avec lui, Job a rectifié son point de vue et a regretté ce qu’il avait dit

S’il nous arrive d’avoir des pensées que nous souhaiterions ne jamais avoir, de dire des choses dont nous ne sommes pas fiers ou de mal agir sans nous en rendre compte sur le moment, l’exemple de Job nous donne certainement du courage. Dieu sait que, pour l’instant, la perfection est hors de notre portée. Il s’attend cependant à ce que nous l’aimions et à ce que nous nous efforcions de lui obéir. Si notre cœur est complet, nous pouvons être persuadés qu’il nous est possible de plaire à Dieu.

Ceux qui veulent paraître justes. Dieu seul peut déclarer juste un homme ; il ne sert donc à rien de vouloir paraître juste grâce à notre propre mérite ou en ajoutant foi au jugement que d’autres portent sur notre justice. Bien que n’ayant accusé Dieu d’aucun mal, Job fut repris pour avoir ‘ déclaré juste son âme plutôt que Dieu ’. (Job 32:1, 2.)

La façon de penser de Job avait besoin d’être corrigée. Jéhovah lui a donc donné une leçon en comparant la petitesse de l’homme avec la grandeur de Dieu. Il l’a fait méditer sur la terre, la mer, les cieux étoilés, les animaux et de nombreuses autres merveilles de la création. Job a humblement accepté la discipline et, en cela, il s’est montré une fois de plus digne d’être imité. Même si nous accomplissons un service de qualité pour Jéhovah, nous commettrons inévitablement des erreurs. En cas de manquement grave, Jéhovah peut nous discipliner par divers moyens (Proverbes 3:11, 12). Un passage des Écritures faisant réagir notre conscience nous viendra peut-être à l’esprit. TG 2000 15/3

Job 32:8, 9 : Pourquoi Élihou a-t-il estimé pouvoir parler même s’il était plus jeune que ses auditeurs ? w06 15/3 16 § 1 ; it-1 117 § 2

32:8, 9. Il ne suffit pas d’être âgé pour être sage. Il faut comprendre la Parole de Dieu et être guidé par son esprit.

Ce ne sont pas “ ceux qui ont abondance de jours qui sont sages, ni les vieillards qui comprennent le jugement ”, mais ce sont ceux qui, en plus d’avoir de l’expérience, sont guidés par l’esprit de Dieu et ont acquis l’intelligence de sa Parole. 

L’âge et l’expérience sont des facteurs naturels qui aident à acquérir une plus grande intelligence (Jb 12:12). Cependant, l’âge et l’expérience seuls ne sont pas déterminants. Les consolateurs de Job s’enorgueillissaient de leur intelligence et de celle des hommes âgés comme eux, mais ils furent repris par Élihou, plus jeune qu’eux (Jb 15:7-10 ; 32:6-12). Jéhovah, “ l’Ancien des jours ” (Dn 7:13), a une intelligence infiniment supérieure à celle de tous les humains it 1 intelligence

Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Job 28:18 «  Du corail et du cristal il ne sera [même] pas fait mention, mais un plein sac de sagesse vaut mieux qu’[un plein sac de] perles » Si un jour on vous donnait un plein sac de perles, ne seriez-vous pas touché et n’essaieriez-vous pas de retrouver votre bienfaiteur afin de le remercier ? Savez-vous de qui vient le don dans le cas de la Bible ? TG 1999 1/4 3-7

Job ajouta que la vraie sagesse ne s’acquiert pas en apprenant simplement les “bords de ses voies”, mais qu’elle implique davantage qu’une connaissance purement scientifique. Il nous faut découvrir la personnalité divine dans toute son excellence, craindre Dieu en sa qualité de Défenseur des principes justes et suivre ces principes. C’est donc une sagesse que nous ne pouvons acquérir que par l’étude de sa Parole. Job déclara: “Voici, la crainte de Jéhovah — c’est là la sagesse, et se détourner du mal est l’intelligence.” (Job 26:14; 28:28 Puis il a dit à l’homme : ‘ Vois : la crainte de Jéhovah — c’est cela la sagesse, et se détourner du mal, c’est l’intelligence. ). TG 1979 1/8 19

La faveur, la direction et la sagesse divines sont comparées à une lampe qui brille sur la tête et à une guirlande de charme sur la tête (Job 29:3 )

Le fidèle patriarche Job bénéficiait de “ l’intimité avec Dieu ” ; vous le pouvez-vous aussi (Job 29:4). En étudiant sa Parole, vous pouvez connaître Jéhovah par son nom. Cette connaissance vous donnera la certitude qu’il agira conformément à la signification de son nom telle qu’il l’a révélée : “ Je deviendrai ce qu’il me plaît [de devenir]. ” (Exode 3:14, note). Ainsi, il accomplira à coup sûr toutes ses bonnes promesses à l’égard des humains. TG 2010  1/7

Job ne se vantait pas lorsqu’il rappela qu’il ‘délivrait l’affligé, qu’il avait revêtu la justice, et était un vrai père pour les pauvres’. (Job 29:12-16. «Car je délivrais l’affligé qui criait au secours, l’orphelin de père et quiconque n’avait personne pour lui venir en aide.  La bénédiction de celui qui allait périr — elle venait sur moi, et je réjouissais le cœur de la veuve.  Je me revêtais de justice, et elle me revêtait. Mon droit était comme un manteau sans manches — et un turban.  J’étais devenu des yeux pour l’aveugle, et j’étais des pieds pour le boiteux.  J’étais un vrai père pour les pauvres ; et le procès de celui qui m’était inconnu, je l’examinais. ») Au contraire, il rapportait des faits tirés de sa vie de serviteur fidèle de Jéhovah. Pourrions-nous en dire autant de nous ? Naturellement, Job montrait aussi la fausseté des accusations portées par les trois hypocrites.

Il ressort que l’intégrité est pour nous le moyen de prendre position pour la souveraineté de Jéhovah. C’est donc sur ce critère que Dieu peut nous juger. Job avait bien saisi ce principe. (Job 31:6 « il me pèsera dans une balance exacte et Dieu pourra connaître mon intégrité ») Job savait que Dieu pèse tous les humains dans “ une balance exacte ” ; il se sert de ses normes parfaites de justice pour mesurer notre intégrité.

Job était un homme riche. Outre de l’or, il possédait 7 000 moutons, 3 000 chameaux, 500 ânesses et 1 000 bovins, ainsi qu’un très grand nombre de serviteurs (Job 1:3). Cependant, Job plaçait sa confiance en Jéhovah et non dans les richesses. Il disait : “ Si j’ai mis l’or pour mon assurance, ou si j’ai dit à l’or : ‘ Tu es ma confiance ! ’ si je me réjouissais de ce que nombreux étaient mes biens, et de ce que ma main avait trouvé beaucoup de choses [...], cela aussi serait une faute qui relèverait des juges, car j’aurais renié le vrai Dieu là-haut. ” (Job 31:24-28). Comme Job, nous devrions estimer que des relations profondes avec Jéhovah Dieu sont de loin plus précieuses que les biens matériels.

Il existait des familles monoparentales aux temps bibliques. Les Écritures parlent à plusieurs reprises de l’“ orphelin de père ” et de la “ veuve ”. (Job 31:16-22.) Jéhovah Dieu n’était pas insensible à leurs difficultés. Il ne fait pas de doute que Jéhovah se soucie toujours des familles monoparentales d’aujourd’hui ! De fait, sa Parole énonce des principes dont l’application les aide à réussir Livre Bonheur familiale chapitre 9

31:1, 9-28. Job est un modèle pour nous en ce qu’il n’a pas cherché à séduire d’autres femmes, s’est gardé de commettre l’adultère et ne s’est pas montré injuste ou sans pitié envers autrui. Il a aussi rejeté le matérialisme et l’idolâtrie


 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Gestes religieux à l’égard d’un objet. Job souligna le danger de laisser un objet de culte quelconque, tel que le soleil ou la lune, séduire son cœur au point de faire un geste d’adoration à l’égard de cet objet, peut-être en posant sa main sur sa bouche pour envoyer un baiser, à l’exemple des adorateurs païens de la lune ainsi que de ceux qui rendaient hommage à des idoles. Job était conscient qu’agir ainsi revenait à renier le vrai Dieu et qu’on devait rendre des comptes pour une telle faute. — Job 31:26-28 « si je voyais la lumière quand elle se mettait à briller, ou la lune précieuse qui s’avançait ;  si mon cœur se laissait séduire en secret et si ma main baisait ma bouche,  cela aussi serait une faute [qui relèverait des] juges, car j’aurais renié le [vrai] Dieu là-haut. » Etude Perspicace vol. 1

Job n’adorait pas des choses inanimées. Si son cœur s’était laissé séduire en secret pendant qu’il regardait les astres, tels que la lune, et si ‘ sa main avait baisé sa bouche ’, peut-être en envoyant un baiser avec la main — geste idolâtrique —, il serait devenu un idolâtre et aurait renié Dieu (Deut. 4:15, 19). Notre intégrité se manifeste par le rejet de toute forme d’idolâtrie TG 15/11/30 

Comment comprendre les paroles de Job disant qu’il avait fait une alliance avec ses yeux et qu’il ne faisait pas attention à une vierge?

On lit en Job 31:1: “J’ai fait une alliance avec mes yeux. Comment dès lors pourrais-je faire attention à une vierge ?” Job voulait dire que dans sa détermination à maintenir son intégrité envers Dieu, il avait décidé de ne pas contempler lascivement une autre femme que la sienne.

Mariés depuis plusieurs années, Job et sa femme avaient de nombreux enfants. Bien que, dans une période difficile, sa femme le pressât de maudire Dieu et de mourir, Job lui resta fidèle (Job 2:9, 10). Rien ne prouve qu’il ait jamais renoncé à la monogamie ni même caressé l’idée d’avoir des relations sexuelles avec des femmes plus jeunes que la sienne, avec des vierges. — Job 19:17. Job savait que regarder lascivement une personne de l’autre sexe crée dans le cœur un désir sexuel immoral qui conduit souvent à un acte impur. Aussi conclut-il en quelque sorte une alliance avec ses yeux, résolu à ne pas regarder une autre femme avec convoitise. Bien sûr, chaque jour il verrait des femmes et leur prêterait peut-être attention dans le but de les aider, si elles en avaient besoin. Mais quant à leur prêter attention avec des vues galantes ou romanesques, il se l’interdisait. L’“alliance” que fit Job avec ses yeux l’aida sans aucun doute à éviter tout regard susceptible de faire naître en lui un désir qui l’aurait peut-être entraîné dans une conduite immorale. —  Job 31:9, 11 6 TG79 15/3 p. 30

La sagesse a plus de valeur que les biens matériels - Job 28:12, 15-19 “Mais la sagesse, où se trouve-t-elle ? Où est la demeure de l’intelligence ? Elle ne se donne pas contre de l’or pur, elle ne s’achète pas au poids de l’argent ; elle ne se pèse pas contre l’or d’Ophir, ni contre le précieux onyx, ni contre le saphir ; elle ne peut se comparer à l’or ni au verre, elle ne peut s’échanger pour un vase d’or fin. Le corail et le cristal ne sont rien auprès d’elle : la sagesse vaut plus que les perles. La topaze d’Éthiopie n’est point son égale, et l’or pur n’entre pas en balance avec elle.”

 

MERCI BEAUCOUP POUR CES RECHERCHES
je suis tombée par hasard sur ce forum en français,c'est super.

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : JOB 28-32

Job 32:2 : En quel sens Job « déclarait[-il] juste son âme plutôt que Dieu » ? (w15 1/7 12 § 2 ; it-1 610 § 7)

Job a subi différentes épreuves qui semblaient injustes. Il en a conclu à tort que Dieu ne se souciait pas qu’il garde sa foi ou non (Job 9:20-22). Job était si juste à ses yeux qu’il donnait l’impression de se déclarer plus juste que Dieu (Job 32:1, 2 )

Job a fait des erreurs ou des fautes, dont certaines très graves. Mais, il désirait de tout cœur obéir à Dieu. Ils s’est montré disposé à manifester un repentir sincère et à modifier son comportement lorsqu’il le fallait. Par conséquent, Dieu l’a soutenu et, dans l’ensemble, la Bible le présente comme un homme fidèle

Job était un homme profondément intègre. Lorsque Dieu a raisonné avec lui, Job a rectifié son point de vue et a regretté ce qu’il avait dit

S’il nous arrive d’avoir des pensées que nous souhaiterions ne jamais avoir, de dire des choses dont nous ne sommes pas fiers ou de mal agir sans nous en rendre compte sur le moment, l’exemple de Job nous donne certainement du courage. Dieu sait que, pour l’instant, la perfection est hors de notre portée. Il s’attend cependant à ce que nous l’aimions et à ce que nous nous efforcions de lui obéir. Si notre cœur est complet, nous pouvons être persuadés qu’il nous est possible de plaire à Dieu.

Ceux qui veulent paraître justes. Dieu seul peut déclarer juste un homme ; il ne sert donc à rien de vouloir paraître juste grâce à notre propre mérite ou en ajoutant foi au jugement que d’autres portent sur notre justice. Bien que n’ayant accusé Dieu d’aucun mal, Job fut repris pour avoir ‘ déclaré juste son âme plutôt que Dieu ’. (Job 32:1, 2.)

La façon de penser de Job avait besoin d’être corrigée. Jéhovah lui a donc donné une leçon en comparant la petitesse de l’homme avec la grandeur de Dieu. Il l’a fait méditer sur la terre, la mer, les cieux étoilés, les animaux et de nombreuses autres merveilles de la création. Job a humblement accepté la discipline et, en cela, il s’est montré une fois de plus digne d’être imité. Même si nous accomplissons un service de qualité pour Jéhovah, nous commettrons inévitablement des erreurs. En cas de manquement grave, Jéhovah peut nous discipliner par divers moyens (Proverbes 3:11, 12). Un passage des Écritures faisant réagir notre conscience nous viendra peut-être à l’esprit. TG 2000 15/3

Job 32:8, 9 : Pourquoi Élihou a-t-il estimé pouvoir parler même s’il était plus jeune que ses auditeurs ? w06 15/3 16 § 1 ; it-1 117 § 2

32:8, 9. Il ne suffit pas d’être âgé pour être sage. Il faut comprendre la Parole de Dieu et être guidé par son esprit.

Ce ne sont pas “ ceux qui ont abondance de jours qui sont sages, ni les vieillards qui comprennent le jugement ”, mais ce sont ceux qui, en plus d’avoir de l’expérience, sont guidés par l’esprit de Dieu et ont acquis l’intelligence de sa Parole. 

L’âge et l’expérience sont des facteurs naturels qui aident à acquérir une plus grande intelligence (Jb 12:12). Cependant, l’âge et l’expérience seuls ne sont pas déterminants. Les consolateurs de Job s’enorgueillissaient de leur intelligence et de celle des hommes âgés comme eux, mais ils furent repris par Élihou, plus jeune qu’eux (Jb 15:7-10 ; 32:6-12). Jéhovah, “ l’Ancien des jours ” (Dn 7:13), a une intelligence infiniment supérieure à celle de tous les humains it 1 intelligence

Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Job 28:18 «  Du corail et du cristal il ne sera [même] pas fait mention, mais un plein sac de sagesse vaut mieux qu’[un plein sac de] perles » Si un jour on vous donnait un plein sac de perles, ne seriez-vous pas touché et n’essaieriez-vous pas de retrouver votre bienfaiteur afin de le remercier ? Savez-vous de qui vient le don dans le cas de la Bible ? TG 1999 1/4 3-7

Job ajouta que la vraie sagesse ne s’acquiert pas en apprenant simplement les “bords de ses voies”, mais qu’elle implique davantage qu’une connaissance purement scientifique. Il nous faut découvrir la personnalité divine dans toute son excellence, craindre Dieu en sa qualité de Défenseur des principes justes et suivre ces principes. C’est donc une sagesse que nous ne pouvons acquérir que par l’étude de sa Parole. Job déclara: “Voici, la crainte de Jéhovah — c’est là la sagesse, et se détourner du mal est l’intelligence.” (Job 26:14; 28:28 Puis il a dit à l’homme : ‘ Vois : la crainte de Jéhovah — c’est cela la sagesse, et se détourner du mal, c’est l’intelligence. ). TG 1979 1/8 19

La faveur, la direction et la sagesse divines sont comparées à une lampe qui brille sur la tête et à une guirlande de charme sur la tête (Job 29:3 )

Le fidèle patriarche Job bénéficiait de “ l’intimité avec Dieu ” ; vous le pouvez-vous aussi (Job 29:4). En étudiant sa Parole, vous pouvez connaître Jéhovah par son nom. Cette connaissance vous donnera la certitude qu’il agira conformément à la signification de son nom telle qu’il l’a révélée : “ Je deviendrai ce qu’il me plaît [de devenir]. ” (Exode 3:14, note). Ainsi, il accomplira à coup sûr toutes ses bonnes promesses à l’égard des humains. TG 2010  1/7

Job ne se vantait pas lorsqu’il rappela qu’il ‘délivrait l’affligé, qu’il avait revêtu la justice, et était un vrai père pour les pauvres’. (Job 29:12-16. «Car je délivrais l’affligé qui criait au secours, l’orphelin de père et quiconque n’avait personne pour lui venir en aide.  La bénédiction de celui qui allait périr — elle venait sur moi, et je réjouissais le cœur de la veuve.  Je me revêtais de justice, et elle me revêtait. Mon droit était comme un manteau sans manches — et un turban.  J’étais devenu des yeux pour l’aveugle, et j’étais des pieds pour le boiteux.  J’étais un vrai père pour les pauvres ; et le procès de celui qui m’était inconnu, je l’examinais. ») Au contraire, il rapportait des faits tirés de sa vie de serviteur fidèle de Jéhovah. Pourrions-nous en dire autant de nous ? Naturellement, Job montrait aussi la fausseté des accusations portées par les trois hypocrites.

Il ressort que l’intégrité est pour nous le moyen de prendre position pour la souveraineté de Jéhovah. C’est donc sur ce critère que Dieu peut nous juger. Job avait bien saisi ce principe. (Job 31:6 « il me pèsera dans une balance exacte et Dieu pourra connaître mon intégrité ») Job savait que Dieu pèse tous les humains dans “ une balance exacte ” ; il se sert de ses normes parfaites de justice pour mesurer notre intégrité.

Job était un homme riche. Outre de l’or, il possédait 7 000 moutons, 3 000 chameaux, 500 ânesses et 1 000 bovins, ainsi qu’un très grand nombre de serviteurs (Job 1:3). Cependant, Job plaçait sa confiance en Jéhovah et non dans les richesses. Il disait : “ Si j’ai mis l’or pour mon assurance, ou si j’ai dit à l’or : ‘ Tu es ma confiance ! ’ si je me réjouissais de ce que nombreux étaient mes biens, et de ce que ma main avait trouvé beaucoup de choses [...], cela aussi serait une faute qui relèverait des juges, car j’aurais renié le vrai Dieu là-haut. ” (Job 31:24-28). Comme Job, nous devrions estimer que des relations profondes avec Jéhovah Dieu sont de loin plus précieuses que les biens matériels.

Il existait des familles monoparentales aux temps bibliques. Les Écritures parlent à plusieurs reprises de l’“ orphelin de père ” et de la “ veuve ”. (Job 31:16-22.) Jéhovah Dieu n’était pas insensible à leurs difficultés. Il ne fait pas de doute que Jéhovah se soucie toujours des familles monoparentales d’aujourd’hui ! De fait, sa Parole énonce des principes dont l’application les aide à réussir Livre Bonheur familiale chapitre 9

31:1, 9-28. Job est un modèle pour nous en ce qu’il n’a pas cherché à séduire d’autres femmes, s’est gardé de commettre l’adultère et ne s’est pas montré injuste ou sans pitié envers autrui. Il a aussi rejeté le matérialisme et l’idolâtrie


 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Gestes religieux à l’égard d’un objet. Job souligna le danger de laisser un objet de culte quelconque, tel que le soleil ou la lune, séduire son cœur au point de faire un geste d’adoration à l’égard de cet objet, peut-être en posant sa main sur sa bouche pour envoyer un baiser, à l’exemple des adorateurs païens de la lune ainsi que de ceux qui rendaient hommage à des idoles. Job était conscient qu’agir ainsi revenait à renier le vrai Dieu et qu’on devait rendre des comptes pour une telle faute. — Job 31:26-28 « si je voyais la lumière quand elle se mettait à briller, ou la lune précieuse qui s’avançait ;  si mon cœur se laissait séduire en secret et si ma main baisait ma bouche,  cela aussi serait une faute [qui relèverait des] juges, car j’aurais renié le [vrai] Dieu là-haut. » Etude Perspicace vol. 1

Job n’adorait pas des choses inanimées. Si son cœur s’était laissé séduire en secret pendant qu’il regardait les astres, tels que la lune, et si ‘ sa main avait baisé sa bouche ’, peut-être en envoyant un baiser avec la main — geste idolâtrique —, il serait devenu un idolâtre et aurait renié Dieu (Deut. 4:15, 19). Notre intégrité se manifeste par le rejet de toute forme d’idolâtrie TG 15/11/30 

Comment comprendre les paroles de Job disant qu’il avait fait une alliance avec ses yeux et qu’il ne faisait pas attention à une vierge?

On lit en Job 31:1: “J’ai fait une alliance avec mes yeux. Comment dès lors pourrais-je faire attention à une vierge ?” Job voulait dire que dans sa détermination à maintenir son intégrité envers Dieu, il avait décidé de ne pas contempler lascivement une autre femme que la sienne.

Mariés depuis plusieurs années, Job et sa femme avaient de nombreux enfants. Bien que, dans une période difficile, sa femme le pressât de maudire Dieu et de mourir, Job lui resta fidèle (Job 2:9, 10). Rien ne prouve qu’il ait jamais renoncé à la monogamie ni même caressé l’idée d’avoir des relations sexuelles avec des femmes plus jeunes que la sienne, avec des vierges. — Job 19:17. Job savait que regarder lascivement une personne de l’autre sexe crée dans le cœur un désir sexuel immoral qui conduit souvent à un acte impur. Aussi conclut-il en quelque sorte une alliance avec ses yeux, résolu à ne pas regarder une autre femme avec convoitise. Bien sûr, chaque jour il verrait des femmes et leur prêterait peut-être attention dans le but de les aider, si elles en avaient besoin. Mais quant à leur prêter attention avec des vues galantes ou romanesques, il se l’interdisait. L’“alliance” que fit Job avec ses yeux l’aida sans aucun doute à éviter tout regard susceptible de faire naître en lui un désir qui l’aurait peut-être entraîné dans une conduite immorale. —  Job 31:9, 11 6 TG79 15/3 p. 30

La sagesse a plus de valeur que les biens matériels - Job 28:12, 15-19 “Mais la sagesse, où se trouve-t-elle ? Où est la demeure de l’intelligence ? Elle ne se donne pas contre de l’or pur, elle ne s’achète pas au poids de l’argent ; elle ne se pèse pas contre l’or d’Ophir, ni contre le précieux onyx, ni contre le saphir ; elle ne peut se comparer à l’or ni au verre, elle ne peut s’échanger pour un vase d’or fin. Le corail et le cristal ne sont rien auprès d’elle : la sagesse vaut plus que les perles. La topaze d’Éthiopie n’est point son égale, et l’or pur n’entre pas en balance avec elle.”

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : JOB 28-32

Job 32:2 : En quel sens Job « déclarait[-il] juste son âme plutôt que Dieu » ? (w15 1/7 12 § 2 ; it-1 610 § 7)

Job a subi différentes épreuves qui semblaient injustes. Il en a conclu à tort que Dieu ne se souciait pas qu’il garde sa foi ou non (Job 9:20-22). Job était si juste à ses yeux qu’il donnait l’impression de se déclarer plus juste que Dieu (Job 32:1, 2 )

Job a fait des erreurs ou des fautes, dont certaines très graves. Mais, il désirait de tout cœur obéir à Dieu. Ils s’est montré disposé à manifester un repentir sincère et à modifier son comportement lorsqu’il le fallait. Par conséquent, Dieu l’a soutenu et, dans l’ensemble, la Bible le présente comme un homme fidèle

Job était un homme profondément intègre. Lorsque Dieu a raisonné avec lui, Job a rectifié son point de vue et a regretté ce qu’il avait dit

S’il nous arrive d’avoir des pensées que nous souhaiterions ne jamais avoir, de dire des choses dont nous ne sommes pas fiers ou de mal agir sans nous en rendre compte sur le moment, l’exemple de Job nous donne certainement du courage. Dieu sait que, pour l’instant, la perfection est hors de notre portée. Il s’attend cependant à ce que nous l’aimions et à ce que nous nous efforcions de lui obéir. Si notre cœur est complet, nous pouvons être persuadés qu’il nous est possible de plaire à Dieu.

Ceux qui veulent paraître justes. Dieu seul peut déclarer juste un homme ; il ne sert donc à rien de vouloir paraître juste grâce à notre propre mérite ou en ajoutant foi au jugement que d’autres portent sur notre justice. Bien que n’ayant accusé Dieu d’aucun mal, Job fut repris pour avoir ‘ déclaré juste son âme plutôt que Dieu ’. (Job 32:1, 2.)

La façon de penser de Job avait besoin d’être corrigée. Jéhovah lui a donc donné une leçon en comparant la petitesse de l’homme avec la grandeur de Dieu. Il l’a fait méditer sur la terre, la mer, les cieux étoilés, les animaux et de nombreuses autres merveilles de la création. Job a humblement accepté la discipline et, en cela, il s’est montré une fois de plus digne d’être imité. Même si nous accomplissons un service de qualité pour Jéhovah, nous commettrons inévitablement des erreurs. En cas de manquement grave, Jéhovah peut nous discipliner par divers moyens (Proverbes 3:11, 12). Un passage des Écritures faisant réagir notre conscience nous viendra peut-être à l’esprit. TG 2000 15/3

Job 32:8, 9 : Pourquoi Élihou a-t-il estimé pouvoir parler même s’il était plus jeune que ses auditeurs ? w06 15/3 16 § 1 ; it-1 117 § 2

32:8, 9. Il ne suffit pas d’être âgé pour être sage. Il faut comprendre la Parole de Dieu et être guidé par son esprit.

Ce ne sont pas “ ceux qui ont abondance de jours qui sont sages, ni les vieillards qui comprennent le jugement ”, mais ce sont ceux qui, en plus d’avoir de l’expérience, sont guidés par l’esprit de Dieu et ont acquis l’intelligence de sa Parole. 

L’âge et l’expérience sont des facteurs naturels qui aident à acquérir une plus grande intelligence (Jb 12:12). Cependant, l’âge et l’expérience seuls ne sont pas déterminants. Les consolateurs de Job s’enorgueillissaient de leur intelligence et de celle des hommes âgés comme eux, mais ils furent repris par Élihou, plus jeune qu’eux (Jb 15:7-10 ; 32:6-12). Jéhovah, “ l’Ancien des jours ” (Dn 7:13), a une intelligence infiniment supérieure à celle de tous les humains it 1 intelligence

Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Job 28:18 «  Du corail et du cristal il ne sera [même] pas fait mention, mais un plein sac de sagesse vaut mieux qu’[un plein sac de] perles » Si un jour on vous donnait un plein sac de perles, ne seriez-vous pas touché et n’essaieriez-vous pas de retrouver votre bienfaiteur afin de le remercier ? Savez-vous de qui vient le don dans le cas de la Bible ? TG 1999 1/4 3-7

Job ajouta que la vraie sagesse ne s’acquiert pas en apprenant simplement les “bords de ses voies”, mais qu’elle implique davantage qu’une connaissance purement scientifique. Il nous faut découvrir la personnalité divine dans toute son excellence, craindre Dieu en sa qualité de Défenseur des principes justes et suivre ces principes. C’est donc une sagesse que nous ne pouvons acquérir que par l’étude de sa Parole. Job déclara: “Voici, la crainte de Jéhovah — c’est là la sagesse, et se détourner du mal est l’intelligence.” (Job 26:14; 28:28 Puis il a dit à l’homme : ‘ Vois : la crainte de Jéhovah — c’est cela la sagesse, et se détourner du mal, c’est l’intelligence. ). TG 1979 1/8 19

La faveur, la direction et la sagesse divines sont comparées à une lampe qui brille sur la tête et à une guirlande de charme sur la tête (Job 29:3 )

Le fidèle patriarche Job bénéficiait de “ l’intimité avec Dieu ” ; vous le pouvez-vous aussi (Job 29:4). En étudiant sa Parole, vous pouvez connaître Jéhovah par son nom. Cette connaissance vous donnera la certitude qu’il agira conformément à la signification de son nom telle qu’il l’a révélée : “ Je deviendrai ce qu’il me plaît [de devenir]. ” (Exode 3:14, note). Ainsi, il accomplira à coup sûr toutes ses bonnes promesses à l’égard des humains. TG 2010  1/7

Job ne se vantait pas lorsqu’il rappela qu’il ‘délivrait l’affligé, qu’il avait revêtu la justice, et était un vrai père pour les pauvres’. (Job 29:12-16. «Car je délivrais l’affligé qui criait au secours, l’orphelin de père et quiconque n’avait personne pour lui venir en aide.  La bénédiction de celui qui allait périr — elle venait sur moi, et je réjouissais le cœur de la veuve.  Je me revêtais de justice, et elle me revêtait. Mon droit était comme un manteau sans manches — et un turban.  J’étais devenu des yeux pour l’aveugle, et j’étais des pieds pour le boiteux.  J’étais un vrai père pour les pauvres ; et le procès de celui qui m’était inconnu, je l’examinais. ») Au contraire, il rapportait des faits tirés de sa vie de serviteur fidèle de Jéhovah. Pourrions-nous en dire autant de nous ? Naturellement, Job montrait aussi la fausseté des accusations portées par les trois hypocrites.

Il ressort que l’intégrité est pour nous le moyen de prendre position pour la souveraineté de Jéhovah. C’est donc sur ce critère que Dieu peut nous juger. Job avait bien saisi ce principe. (Job 31:6 « il me pèsera dans une balance exacte et Dieu pourra connaître mon intégrité ») Job savait que Dieu pèse tous les humains dans “ une balance exacte ” ; il se sert de ses normes parfaites de justice pour mesurer notre intégrité.

Job était un homme riche. Outre de l’or, il possédait 7 000 moutons, 3 000 chameaux, 500 ânesses et 1 000 bovins, ainsi qu’un très grand nombre de serviteurs (Job 1:3). Cependant, Job plaçait sa confiance en Jéhovah et non dans les richesses. Il disait : “ Si j’ai mis l’or pour mon assurance, ou si j’ai dit à l’or : ‘ Tu es ma confiance ! ’ si je me réjouissais de ce que nombreux étaient mes biens, et de ce que ma main avait trouvé beaucoup de choses [...], cela aussi serait une faute qui relèverait des juges, car j’aurais renié le vrai Dieu là-haut. ” (Job 31:24-28). Comme Job, nous devrions estimer que des relations profondes avec Jéhovah Dieu sont de loin plus précieuses que les biens matériels.

Il existait des familles monoparentales aux temps bibliques. Les Écritures parlent à plusieurs reprises de l’“ orphelin de père ” et de la “ veuve ”. (Job 31:16-22.) Jéhovah Dieu n’était pas insensible à leurs difficultés. Il ne fait pas de doute que Jéhovah se soucie toujours des familles monoparentales d’aujourd’hui ! De fait, sa Parole énonce des principes dont l’application les aide à réussir Livre Bonheur familiale chapitre 9

31:1, 9-28. Job est un modèle pour nous en ce qu’il n’a pas cherché à séduire d’autres femmes, s’est gardé de commettre l’adultère et ne s’est pas montré injuste ou sans pitié envers autrui. Il a aussi rejeté le matérialisme et l’idolâtrie


 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Gestes religieux à l’égard d’un objet. Job souligna le danger de laisser un objet de culte quelconque, tel que le soleil ou la lune, séduire son cœur au point de faire un geste d’adoration à l’égard de cet objet, peut-être en posant sa main sur sa bouche pour envoyer un baiser, à l’exemple des adorateurs païens de la lune ainsi que de ceux qui rendaient hommage à des idoles. Job était conscient qu’agir ainsi revenait à renier le vrai Dieu et qu’on devait rendre des comptes pour une telle faute. — Job 31:26-28 « si je voyais la lumière quand elle se mettait à briller, ou la lune précieuse qui s’avançait ;  si mon cœur se laissait séduire en secret et si ma main baisait ma bouche,  cela aussi serait une faute [qui relèverait des] juges, car j’aurais renié le [vrai] Dieu là-haut. » Etude Perspicace vol. 1

Job n’adorait pas des choses inanimées. Si son cœur s’était laissé séduire en secret pendant qu’il regardait les astres, tels que la lune, et si ‘ sa main avait baisé sa bouche ’, peut-être en envoyant un baiser avec la main — geste idolâtrique —, il serait devenu un idolâtre et aurait renié Dieu (Deut. 4:15, 19). Notre intégrité se manifeste par le rejet de toute forme d’idolâtrie TG 15/11/30 

Comment comprendre les paroles de Job disant qu’il avait fait une alliance avec ses yeux et qu’il ne faisait pas attention à une vierge?

On lit en Job 31:1: “J’ai fait une alliance avec mes yeux. Comment dès lors pourrais-je faire attention à une vierge ?” Job voulait dire que dans sa détermination à maintenir son intégrité envers Dieu, il avait décidé de ne pas contempler lascivement une autre femme que la sienne.

Mariés depuis plusieurs années, Job et sa femme avaient de nombreux enfants. Bien que, dans une période difficile, sa femme le pressât de maudire Dieu et de mourir, Job lui resta fidèle (Job 2:9, 10). Rien ne prouve qu’il ait jamais renoncé à la monogamie ni même caressé l’idée d’avoir des relations sexuelles avec des femmes plus jeunes que la sienne, avec des vierges. — Job 19:17. Job savait que regarder lascivement une personne de l’autre sexe crée dans le cœur un désir sexuel immoral qui conduit souvent à un acte impur. Aussi conclut-il en quelque sorte une alliance avec ses yeux, résolu à ne pas regarder une autre femme avec convoitise. Bien sûr, chaque jour il verrait des femmes et leur prêterait peut-être attention dans le but de les aider, si elles en avaient besoin. Mais quant à leur prêter attention avec des vues galantes ou romanesques, il se l’interdisait. L’“alliance” que fit Job avec ses yeux l’aida sans aucun doute à éviter tout regard susceptible de faire naître en lui un désir qui l’aurait peut-être entraîné dans une conduite immorale. —  Job 31:9, 11 6 TG79 15/3 p. 30

La sagesse a plus de valeur que les biens matériels - Job 28:12, 15-19 “Mais la sagesse, où se trouve-t-elle ? Où est la demeure de l’intelligence ? Elle ne se donne pas contre de l’or pur, elle ne s’achète pas au poids de l’argent ; elle ne se pèse pas contre l’or d’Ophir, ni contre le précieux onyx, ni contre le saphir ; elle ne peut se comparer à l’or ni au verre, elle ne peut s’échanger pour un vase d’or fin. Le corail et le cristal ne sont rien auprès d’elle : la sagesse vaut plus que les perles. La topaze d’Éthiopie n’est point son égale, et l’or pur n’entre pas en balance avec elle.”

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : JOB 1-5
JOB 1:6 ; 2:1 : Qui a été autorisé à se présenter devant Jéhovah ? (w06 15/3 13 § 6)

Le Fils unique-engendré de Dieu (la Parole), les anges fidèles et les ‘ fils angéliques de Dieu ’ désobéissants, dont Satan le Diable (Jean 1:1, 18). Ce n’est que peu après l’établissement du Royaume de Dieu en 1914 que Satan et ses démons furent chassés du ciel (Révélation 12:1-12). En permettant à ces derniers de se placer devant lui, Jéhovah exposa à l’ensemble des créatures spirituelles le défi lancé par Satan et les questions ainsi soulevées. Satan ne put se présenter au milieu d’eux qu’avec la permission du Souverain.

En Job 1:6, 7, nous le voyons en train de s’ingérer dans les affaires de la famille de Dieu. Nous lisons: “Le jour vint où les fils du vrai Dieu entrèrent pour se placer devant Jéhovah, et même Satan entra au beau milieu d’eux. Alors Jéhovah dit à Satan: ‘D’où viens-tu?’ Et Satan répondit à Jéhovah et dit: ‘D’errer çà et là sur la terre et d’y circuler.’” Job 2:1, 2 nous dépeint une scène semblable qui se produisit lors d’une autre réunion des fils du vrai Dieu dans les cieux invisibles.

Qu’indiquent ces deux rassemblements des fils de Jéhovah Dieu? Comment conviendrait-il d’appeler cette famille? Quel mot ou groupe de mots vous vient à l’esprit? Nous laissons au lecteur le soin de répondre par lui-même. Ces rassemblements étaient des réunions solennelles présidées comme il se doit par le vrai Dieu. L’accès de Satan à ces réunions ne veut pas dire qu’il était toujours considéré comme un “Fils du vrai Dieu” et qu’il faisait toujours partie de la maisonnée céleste de Dieu. Son nom même — “Satan” — indique le contraire, puisque ce nom signifie “Adversaire”. Ce n’était donc pas dans un bon dessein que le Diable avait circulé sur la terre en tant qu’esprit invisible. Il était l’adversaire de tout homme qui essayait de rester intègre envers le vrai Dieu – TG 81 1/8 18


Satan le Diable fut autorisé à demeurer au ciel pendant des millénaires et, en certaines occasions (de toute évidence pour quelque raison précise), à se présenter dans l’assemblée des fils de Dieu (Job 1:6, 7 ; 2:1). Mais si Jéhovah Dieu toléra la présence de Satan au ciel, c’était uniquement parce qu’une question d’ordre moral devait être tranchée. Comme le montre clairement le livre de Job, Satan prétendait que toutes les créatures intelligentes étaient foncièrement égoïstes et qu’elles se montreraient infidèles à Dieu si leur obéissance ne se révélait plus une source de profit personnel ou matériel (Job 2:4, 5). Pour que cette question d’importance universelle puisse être tranchée, Dieu permit à Satan de faire tout ce qui était en son pouvoir pour prouver ses dires. Il l’autorisa à user de son influence pour persuader d’autres fils angéliques à affirmer leur indépendance, mettant ainsi à l’épreuve leur fidélité à Dieu - TG 1975 page 256


Jéhovah parlait-il à Satan directement ? La Bible ne nous donne pas beaucoup de détails quant à la façon dont Jéhovah communique avec les créatures spirituelles. Cela étant, le prophète Mikaïa eut une vision dans laquelle un ange communiquait directement avec Jéhovah (1 Rois 22:14, 19-23). Il semblerait donc que Jéhovah parlait à Satan sans intermédiaire. Le livre de Job ne dépeint pas Satan en train de communiquer avec Jéhovah par l’intermédiaire de quelqu’un.


Job 4:7, 18, 19 : Quel faux raisonnement Éliphaz a-t-il tenu à Job ? (w14 15/3 12 § 3 ; w05 15/9 26 § 4-5 ; w95 15/2 27 § 5-6)

w14 15/3 12 § 3  - Éliphaz, qui manquait de foi, estimait que nous n’avons aucune valeur aux yeux de Dieu.

w05 15/9 26 § 4-5 - Dans chacune de ses trois interventions, Éliphaz laisse entendre que Dieu est si exigeant que rien de ce que font ses serviteurs ne le satisfait réellement. S’adressant à Job, il lance : “ Vois ! En ses serviteurs il n’a pas foi, et à ses anges il impute du défaut. ” (Job 4:18). Éliphaz dira plus tard de Dieu : “ En ses saints il n’a pas foi, et les cieux mêmes ne sont pas purs à ses yeux. ” (Job 15:15). Et il posera cette question : “ Le Tout-Puissant a-t-il quelque plaisir parce que tu es juste ? ” (Job 22:3). Bildad partage ce point de vue, car il déclare : “ Il y a même la lune, et elle est sans éclat, et les étoiles ne sont pas apparues pures à ses yeux. ” — Job 25:5.

Leçon - Nous devons veiller à ne pas nous laisser influencer par de tels raisonnements. Cela risquerait de nous donner le sentiment que Dieu attend trop de choses de nous. Cette façon de voir les choses sape en fait nos relations avec Jéhovah. De plus, si nous nous laissions gagner par ce genre de raisonnements, comment réagirions-nous si un jour on nous infligeait une réprimande méritée ? Au lieu de l’accepter humblement, notre cœur risquerait d’‘ entrer en fureur contre Jéhovah lui-même ’, et nous pourrions avoir de la rancœur contre lui (Proverbes 19:3). Quel désastre ce serait sur le plan spirituel !

w95 15/2 27 § 5-6 - Ces trois hommes ont découragé leur compagnon Job en exprimant des idées personnelles plutôt que la sagesse divine. Éliphaz est allé jusqu’à dire que ‘Dieu ne se fie pas à ses serviteurs’ et que Jéhovah ne se souciait pas de savoir si Job était juste ou non (Job 4:18). On peut difficilement imaginer une remarque plus décourageante et trompeuse que celle-là! Rien d’étonnant que Jéhovah ait plus tard repris Éliphaz et ses compagnons pour ce blasphème; il déclara: “Vous n’avez pas dit, à mon sujet, ce qui est véridique.” (Job 42:7). Mais l’affirmation la plus blessante était encore à venir.

Éliphaz est allé jusqu’à lancer des accusations directes. Comme il n’est pas parvenu à faire admettre à Job sa culpabilité, il a fait mention de quelques péchés en prétendant que Job avait dû les commettre. “Ta propre malice n’est-elle pas excessive déjà, et n’y aura-t-il pas de fin à tes fautes? demande Éliphaz. Car, sans cause, tu saisis un gage chez tes frères, et tu arraches les vêtements de ceux qui sont nus. Tu ne donnes pas d’eau à boire à celui qui est fatigué, et à l’affamé tu refuses le pain.” (Job 22:5-7). Ces accusations étaient sans fondement aucun. Jéhovah lui-même avait parlé de Job comme d’un homme “irréprochable et droit”. — Job 1:8.

Dans sa première intervention, Éliphaz tient le raisonnement suivant : “ Quel innocent a jamais péri ? Et où les hommes droits ont-ils jamais été effacés ? ” Il en déduit donc que Job doit avoir commis quelque mauvaise action qui lui vaut la punition divine (Job chap. 4, 5). Dans sa deuxième semonce, Éliphaz se moque de la sagesse de Job : “ Un sage répondra-t-il par une connaissance qui n’est que du vent, ou bien se remplira-t-il le ventre de vent d’est ? [...] Que sais-tu donc que nous ne sachions ? ” Il laisse entendre que Job “ veut l’emporter sur le Tout-Puissant ”. Pour conclure cette deuxième tirade de calomnies contre les vertus de Job, l’Édomite dépeint cet homme juste comme un apostat, qui vit dans des tentes où s’accumulent les pots-de-vin, un homme plein de tromperie (Job 15). Finalement, il tourmente Job une troisième fois en l’accusant faussement de toutes sortes de crimes, notamment d’escroquer les autres, de refuser eau et pain aux indigents et d’opprimer veuves et orphelins. — Job 22.


 
À la suite de la deuxième tirade d’Éliphaz, Job fait cette réponse bien sentie : “ Vous êtes tous de pénibles consolateurs ! Y a-t-il une fin à des paroles qui ne sont que du vent ? ” (Job 16:2, 3). Au terme des débats, Jéhovah lui-même s’adresse à Éliphaz en ces termes : “ Ma colère s’est enflammée contre toi et contre tes deux compagnons, parce que vous n’avez pas dit à mon sujet ce qui est vrai, comme l’a fait mon serviteur Job. ” Éliphaz apprend ensuite que lui et les deux autres consolateurs devront offrir un holocauste et qu’alors Job priera en leur faveur. — Job 42:7-9. - Etudes Perspicaces 1998
Quelles leçons un chrétien peut-il tirer de cette désastreuse série de conseils?  TG 95 15/2 27

1. Un chrétien qui a de l’amour ne présumera pas qu’un frère s’est créé lui-même les ennuis qui l’accablent. De dures critiques au sujet de fautes passées (réelles ou imaginaires) peuvent abattre complètement quelqu’un qui lutte pour ne pas perdre courage. Les âmes déprimées ont besoin d’être consolées plutôt que réprimandées (1 Thessaloniciens 5:14).

2. Nous ne devrions jamais porter une accusation sans preuves formelles. Les ouï-dire et les suppositions (du genre de celles qu’Éliphaz a émises) ne peuvent légitimement justifier une réprimande. Par exemple, si un ancien avance une accusation erronée, il peut très bien perdre sa crédibilité et susciter l’angoisse. Comment Job a-t-il réagi aux conseils mal orientés qu’on lui a adressés? Il a donné libre cours à son angoisse par ces paroles ironiques: “Oh! comme tu as aidé celui qui est sans vigueur!” (Job 26:2). Un ancien compatissant ‘redressera les mains qui pendent’, n’ajoutant pas aux difficultés.

3. Les conseils devraient être fondés sur la Parole de Dieu et non sur des idées personnelles. Les raisonnements des compagnons de Job étaient inexacts et dévastateurs. Loin d’aider Job à se sentir plus proche de Jéhovah, ils l’ont amené à croire qu’un obstacle le séparait de son Père céleste (Job 19:2, 6, 8). Au contraire, en utilisant habilement la Bible, on peut redresser les choses, fortifier autrui et apporter un réconfort réel

TG 94 1/2 29 - Par ses ruses, Satan s’emploie à saper votre dignité, à éveiller des sentiments de honte, d’inutilité et de désespoir. Éliphaz insinuait donc qu’aux yeux de Dieu, Job n’avait pas plus de prix qu’une mite. La facilité avec laquelle on peut écraser une mite servit d’image à Éliphaz pour parler de la fragilité de l’homme mortel. Incontestablement, les propos d’Éliphaz et de ses compagnons, loin d’être édifiants, auraient même privé Job du souvenir des jours heureux. Selon leurs déclarations, les années de fidélité de Job, l’éducation qu’il avait donnée à ses enfants, ses relations avec Dieu et ses dons de miséricorde n’avaient aucune valeur. De même aujourd’hui, les transgresseurs repentants sont particulièrement enclins à éprouver de tels sentiments et ils risquent d’être ‘engloutis par leur tristesse excessive

TG 10 15/2 19-20 - Satan s’est servi d’Éliphaz, l’un des trois hommes qui étaient venus voir Job, pour insinuer que les humains sont d’une faiblesse lamentable. Parlant des humains comme de “ ceux qui habitent des maisons d’argile (l’argile est fragile, l’argile n’offre qu’une protection bien mince, voire nulle)”, Éliphaz a dit à Job : “ [Leurs] fondations sont dans la poussière ! On les écrase plus vite qu’une mite. Du matin au soir ils sont mis en pièces ; sans que personne le prenne à cœur, ils périssent pour toujours. ” — Job 4:19, 20.

Nous savons qu’Éliphaz le Témanite attribuait à Jéhovah une attitude méfiante en disant : “Voici qu’il ne se fie pas en ses serviteurs, et à ses messagers il impute des défaillances.” (Job 4:18). Éliphaz reconnut que cette déclaration avait été faite par un “esprit”. (Job 4:15.) Le fait que Jéhovah Dieu a reproché plus tard à Éliphaz et à ses compagnons d’avoir tenu des propos mensongers prouve que “l’esprit” en question était méchant, démoniaque. Ainsi, Éliphaz ne faisait que répéter un mensonge inspiré par un démon. — Job 42:7. – TG 1977 page 638

TG 2006  15/3 – Job 4:7, 8 - Nous ne devrions pas conclure hâtivement qu’une personne accablée récolte ce qu’elle a semé et qu’elle n’a pas l’approbation de Dieu.

4:18, 19 - Nos conseils devraient être fondés sur la Parole de Dieu, non sur nos idées personnelles


Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

TG 2015  15/6 page 15 - La comparaison de Paul à propos du corps humain montre que chaque membre de la congrégation est utile. Satan veut nous faire croire que nous ne servons à rien. Mais pour Jéhovah, tous ses adorateurs sont « nécessaires », même ceux qui semblent être plus faibles. (Job 4:18, 19) Donc nous pouvons être sûrs que nous sommes vraiment utiles pour notre congrégation et pour toute la famille de nos frères et sœurs dans le monde
TG 2015  15/6 page 23 - 1 Corinthiens 12:12 La comparaison de Paul souligne que tous les membres de la congrégation sont utiles. Contrairement à Satan, qui prive les humains de leur dignité, Jéhovah considère que tous ses serviteurs, y compris ceux qui semblent faibles, sont « nécessaires » (Job 4:18, 19). Cette pensée devrait rassurer chacun quant à son rôle dans sa congrégation et dans la congrégation mondiale de Dieu. Réfléchis, par exemple, à ceci : as-tu déjà offert le bras à une personne âgée ? Tu as alors sans doute dû adapter ton pas au sien. Ton geste ne t’a-t-il pas fait autant de bien qu’à elle ? Notre Père aimant sait que, lorsque chacun accorde de la valeur aux autres, quelles que soient leurs limites, l’équilibre et l’amour règnent dans la congrégation.

TG 2015  15/3 page 12 - Les sentiments négatifs peuvent être provoqués par une déception, la maladie ou certains effets de la vieillesse.  De plus, tout chrétien se heurte à cette réalité : le cœur est traître et peut nous condamner alors que Dieu nous approuve. Le Diable répand de fausses accusations contre les serviteurs de Dieu. Et des individus partageant le point de vue de Satan, comme Éliphaz, qui manquait de foi, peuvent essayer de nous faire adopter l’idée que nous n’avons aucune valeur aux yeux de Dieu. C’était un mensonge à l’époque de Job, et ça le reste aujourd’hui (Job 4:18, 19).

TG 2006  15/12 page 20 - L’exemple du père attentionné souligne également que la bonté de Jéhovah est bien plus grande que celle de n’importe quel parent humain. Par conséquent, personne d’entre nous ne devrait s’imaginer que ses épreuves sont l’expression de la défaveur divine. C’est notre grand ennemi, Satan, qui veut nous le faire croire (Job 4:1, 7, 8 

Le conseil, et même la réprimande, sont les bienvenus quand ils sont donnés avec amour par un véritable ami. L’un des prétendus amis de Job, un serviteur de Dieu, lui a dit d’un air satisfait: “Heureux l’homme que Dieu reprend.” Bien que cette déclaration soit juste, ce qu’Éliphaz laissait entendre par ces paroles (que Job était coupable de graves méfaits) ne l’était pas. Quel ‘pénible consolateur’! Cependant, quand, par la suite, Jéhovah a repris Job avec amour, celui-ci a humblement accepté la réprimande, ce qui lui a permis d’accéder à un plus grand bonheur. — Job 5:17 Aujourd’hui, Dieu ne parle pas directement à ses serviteurs, comme il l’a fait pour Job. Il les reprend au moyen de sa Parole et de son organisation dirigée par son esprit – TG 1993  1/6

Job 5:19 « En six détresses il te délivrera, et en sept rien de funeste ne te touchera » Les sept catégories mentionnées sont des indications de base qui couvrent toutes les mauvaises actions. Les six premières attirent l’attention sur trois types de fautes: en pensée (“des yeux altiers” et “un cœur qui forge des projets nuisibles”), en paroles (“une langue mensongère” et “un témoin qui exhale des mensonges”) et en actes (“des mains qui versent le sang innocent” et “des pieds qui ont hâte de courir au mal”). Mais le septième type d’individu est particulièrement haïssable; c’est celui qui prend plaisir à dresser l’une contre l’autre des personnes qui pourraient vivre en bons rapports. Ce passage de six à sept laisse entendre que les humains multiplient sans cesse les actes de méchanceté. La personne qui apprend que le Créateur met l’orgueil, les machinations et le mensonge au même rang que l’effusion de sang et d’autres actes de violence, peut se sentir poussée à opérer d’importants changements dans sa personnalité. Cela ne pourra qu’améliorer ses relations avec ses semblables et augmenter sa joie de vivre

Éliphaz le Témanite parla du “ fouet de la langue ”. (Job 4:1 ; 5:21.) Apparemment, il faisait allusion à l’emploi de la langue pour blesser, entre autres en calomniant ou en parlant en mal. - Etude Perspicace volume 1

Une autre ruse du Diable consiste à essayer de décourager les serviteurs de Dieu jusqu’à ce qu’ils renoncent. Tel était manifestement son but quand il a éprouvé Job au point de l’amener à souhaiter la mort et à regretter d’être né. (Job 3:1-13). Cependant, Job ne s’est pas laissé engloutir par le découragement. Il a plutôt continué d’accomplir fidèlement la volonté divine. Quant à nous, rien ne nous oblige à nous laisser écraser par nos problèmes, quels qu’ils soient, car Jéhovah est en mesure de nous soutenir, et il ne permettra jamais que le juste chancelle. — Psaume 55:22. - TG 1985  15/2 -

La question capitale est d’ordre moral. Manifestement, le fils spirituel qui devint Satan savait que Jéhovah est un Dieu attaché à des normes morales, non un être inconstant, imprévisible. S’il avait connu Jéhovah comme un Dieu aux réactions violentes non maîtrisées, il n’aurait pu que s’attendre à être détruit sur-le-champ en raison de sa conduite. La question que Satan souleva en Éden ne tendait donc pas simplement à mettre à l’épreuve la puissance de Jéhovah ou sa capacité de détruire. Il s’agissait plutôt d’une question d’ordre moral : Dieu avait-il moralement le droit d’exercer la souveraineté universelle et d’exiger de toutes ses créatures en tout lieu une obéissance et un attachement absolus ? C’est ce qu’indiquent les paroles que Satan adressa à Ève (Gn 3:1-6). De même, le livre de Job montre Jéhovah dévoilant devant ses fils angéliques assemblés tout ce que signifiait la position qu’avait prise son Adversaire. Satan prétendait, en effet, que la fidélité de Job (et, par suite, celle de toutes les créatures intelligentes de Dieu) à l’égard de Jéhovah n’était pas totale, qu’elle n’était pas motivée par un attachement sincère et un amour authentique. — Job 1:6-22 ; 2:1-8. - it-1 p. 1261 § 2

1:8-11 ; 2:3-5. Comme cela ressort du cas de Job, en plus d’un bon comportement et de paroles irréprochables, l’intégrité exige que l’on serve Jéhovah avec de bons mobiles.

1:21, 22. En restant fidèles à Jéhovah dans des circonstances favorables comme défavorables, nous pouvons prouver que Satan est un menteur. — Proverbes 27:11.

2:9, 10. À l’exemple de Job, nous devrions demeurer fermes dans la foi même si des membres de notre famille n’accordent aucune valeur à nos objectifs spirituels ou font pression sur nous pour que nous transigions avec notre foi ou que nous l’abandonnions.

2:13. Les compagnons de Job n’avaient rien de consolant à dire au sujet de Dieu et de ses promesses parce qu’ils manquaient de spiritualité.

Job 2:2-6 - Satan laissait entendre que Jéhovah n’avait pas entièrement levé la protection dont il entourait Job, et il demandait que soient touchés son os et sa chair. Le Diable ne fut pas autorisé à tuer Job, mais il savait que la maladie le tourmenterait et ferait croire que Dieu le punissait pour quelque péché caché. Aucun médecin humain n’aurait réussi à le soulager de cette affliction terrible, douloureuse, répugnante et humiliante, car elle était provoquée par le pouvoir de Satan. Job avait été défiguré par une maladie répugnante . Seul Jéhovah pouvait guérir Job. Si vous êtes un serviteur de Dieu atteint de maladie, n’oubliez jamais que Dieu peut vous aider à endurer et vous donner la vie dans un monde nouveau où la maladie aura disparu Tout comme Job , il est possible que nous ayons à faire face à plusieurs épreuves en même temps, et Satan pourrait tenter de briser notre intégrité par le découragement et d’autres facteurs. Il pourrait essayer de nous tourner contre Jéhovah en cas de difficultés – TG 94 15/11 12-13

La Bible ne donne pas le nom de la maladie de Job. Cependant, elle nous en décrit les symptômes. Sa chair était couverte de larves, sa peau formait des croûtes et tombait en pourriture. Son haleine était repoussante et son corps exhalait une odeur fétide. Il était rongé de douleur (Job 7:5 ; 19:17 ; 30:17, 30). Souffrant terriblement, Job était assis au milieu de la cendre et se grattait avec un tesson (Job 2:8). Il était réellement pitoyable à voir  Livre Bonheur familial chap. 10

Jéhovah a permis à Satan de frapper Job d’une série de malheurs (Job 1:12-19). Comment Job a-t-il réagi à ce revirement de situation ? La Bible rapporte qu’il “ ne pécha pas et n’imputa rien d’indigne à Dieu ”. (Job 1:22.) Mais Satan n’avait pas dit son dernier mot. “ Peau pour peau, et tout ce qu’un homme a, il le donnera pour son âme ”, a-t-il affirmé (Job 2:4). Selon lui, si Job souffrait dans sa chair, il reléguerait Jéhovah au second plan. Du récit de Job, il se dégage que des humains imparfaits peuvent montrer qu’ils accordent à Jéhovah la première place dans leur vie en endurant les épreuves — même quand ils ne comprennent pas totalement d’où elles viennent

Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?

Pour montrer aux personnes le pourquoi de nos rassemblements - Les rassemblements ont toujours été une facette essentielle du vrai culte. Dans les sphères invisibles, les créatures spirituelles sont invitées à paraître devant Jéhovah à des moments précis ( Job 1:6 ; 2:1  Les rassemblements ont conservé leur importance et ils sont toujours un aspect majeur de notre culte. Les vrais chrétiens se « considèrent les uns les autres pour s’inciter à l’amour et aux belles œuvres ». Nous devons « nous encourager mutuellement, et cela d’autant plus que nous voyons approcher le jour » de Jéhovah (Héb. 10:24, 25).

Pour faire remarquer aux personnes qui domine le monde - Le récit de Job ne présente pas du tout le Diable comme un allié de Dieu, mais il l’appelle Satan, qui signifie “ Opposant ”, indiquant par là qu’il est l’Adversaire principal de Dieu (Job 1:6) Aujourd’hui, pour beaucoup, croire au Diable, c’est arriéré. La plus belle des ruses du diable est de vous persuader qu’il n’existe pas. Tel un patron du crime, le Diable cache son identité afin d’atteindre son objectif. Lequel ? La Bible répond : “ Le dieu de ce système de choses a aveuglé l’intelligence des incrédules, pour que la lumière de la glorieuse bonne nouvelle concernant le Christ, qui est l’image de Dieu, ne puisse percer. ” — 2 Corinthiens 4:4.

Question que les personnes peuvent nous poser : Pourquoi Dieu n’élimine-t-il pas le Diable ?

Le besoin d’une jurisprudence Celui qui est devenu le Diable était à l’origine un être spirituel parfait, un ange de Dieu (Job 1:6, 7). Il s’est fait diable lui-même lorsque, dévoré par l’ambition égoïste d’être adoré par les humains, il a contesté le droit de Dieu de gouverner. Il a été jusqu’à insinuer que le Créateur ne méritait pas qu’on lui obéisse et qu’il achetait la fidélité des humains en les couvrant de bienfaits. Sous le feu de l’épreuve, a-t-il affirmé, toute personne ‘ maudira ’ Dieu. — Job 1:8-11 ; 2:4, 5. Une telle accusation réclamait des réponses qu’une simple démonstration de force ne pouvait apporter. En fait, exécuter Satan dans le jardin d’Éden aurait pu laisser supposer qu’il avait raison. Détenteur de l’autorité absolue, Dieu a alors décidé d’intenter une action judiciaire pour que, dans l’esprit de tout observateur, la question soit clairement réglée. Un procès universel doit avoir lieu car le Nom divin est en jeu

Pour réconforter les personnes sur la fin des souffrances - Les souffrances de Job ont pu prendre fin après quelques mois, peut-être moins d’un an. En ce qui nous concerne, nous savons que les épreuves paraissent durer une éternité. Pourtant, nous devons garder présent à l’esprit qu’elles prendront fin, comme celles de Job. Quelle que soit la durée des nôtres, n’oublions pas que Dieu nous soutient, comme le montrent ces paroles inspirées : “ Bien que la tribulation soit momentanée et légère, elle produit pour nous une gloire dont le poids est de plus en plus extraordinaire et qui est éternelle. ” (2 Corinthiens 4:17). L’apôtre Pierre a écrit : “ Après que vous aurez souffert un peu de temps, le Dieu de toute faveur imméritée, qui vous a appelés à sa gloire éternelle dans l’union avec Christ, achèvera lui-même votre formation, il vous rendra fermes, il vous rendra forts. ” — 1 Pierre 5:10.

 
Questions que les personnes peuvent nous poser :

Si Dieu est amour, pourquoi permet-il le mal ?

Si Jéhovah permet le mal, c’est surtout pour répondre au défi que Satan le Diable lui a lancé en affirmant qu’Il était incapable de mettre sur la terre des hommes qui lui resteraient fidèles dans l’épreuve (Job 1:6-12 ; 2:1-10). Jéhovah, en le laissant subsister, lui donne la possibilité de prouver son affirmation (Exode 9:16). Décidé à l’emporter, Satan continue d’accabler les hommes de toutes sortes de maux, afin de les tourner contre Dieu (Révélation 12:12). Cependant, Job est resté intègre, de même que Jésus. Les vrais chrétiens de notre temps demeurent également intègres - jt 27-31 Questions que posent souvent ceux que le message intéresse


Quelle est la condition des morts ?

Le shéol est l’endroit où vont les humains à leur mort ; c’est un lieu symbolique (ou condition) où il n’y a ni état de conscience ni activité. Comment Job considérait-il le shéol ? Cet homme fidèle a perdu tous ses biens et tous ses enfants le même jour, puis il a été frappé de furoncles très douloureux sur tout le corps. Il a alors supplié Dieu ainsi : « Ah ! si tu me cachais dans le shéol [« dans l’enfer », Bible de Glaire], si tu me tenais dissimulé » (Job 1:13-19 ; 2:7 ; 14:13). Manifestement, Job ne voyait pas le shéol comme un enfer de feu — un endroit où ses souffrances seraient encore pires —, mais comme un lieu où il trouverait le soulagement.


 
Question sur la condition des morts - Quelle est la condition d’une âme qui a été tuée ou détruite ? Notez les paroles de Job qui explique ce qui lui serait arrivé s’il était mort dès sa naissance : “Car je me serais déjà couché afin d’être calme ; j’aurais dormi alors ; je serais en repos.” (Job 3:13). Pour Job, les morts étaient calmes et endormis. Il ne s’imaginait pas qu’après sa mort il serait “bien vivant. Confirmant cette pensée, les Écritures disent encore : “Quant aux morts, ils ne se rendent compte de rien du tout.” Donc les morts sont plongés dans un état comparable au sommeil – TG 1977  1/2

 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU
Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ESTHER 6 à 10
 
ESTHER  8:1, 2 : Comment s’est réalisée la prophétie que Jacob a prononcée sur son lit de mort, d’après laquelle « le soir, [Benjamin] partager[ait] le butin » ? (ia 142 encadré).
En défendant le peuple de Dieu, Esther et Mordekaï ont accompli une prophétie. Plus de 1200 ans auparavant, Jéhovah avait inspiré au patriarche Jacob cette prophétie au sujet d’un de ses fils : « Benjamin déchirera sans relâche, comme un loup. Le matin, il mangera l’animal capturé et, le soir, il partagera le butin » (Gen. 49:27). Au « matin », au début de l’histoire des rois d’Israël, Saul et d’autres guerriers, qui étaient des descendants de Benjamin, ont défendu le peuple de Dieu. Au « soir », à la fin de cette période, Esther et Mordekaï, tous deux de la tribu de Benjamin, ont également mené une guerre contre les ennemis de Jéhovah. D’une certaine façon, ils se sont aussi partagé un butin, puisque le vaste domaine de Hamân leur a été donné.
Les combattants benjaminites étaient renommés pour leur habileté à la fronde ; ils tiraient aussi bien de la main droite que de la main gauche et touchaient leur cible “ à un cheveu près. Au “ soir ” pour ce qui était de la nation d’Israël, la tribu de Benjamin produisit la reine Esther et le premier ministre Mordekaï, qui furent utilisés pour sauver les Israélites de l’anéantissement sous l’Empire perse. — Est 2:5-7.
Ces deux Benjaminites, Esther et Mordekaï agirent au crépuscule de la nation d’Israël, qui n’avait plus de roi au pouvoir et qui était passée sous domination gentile. Mordekaï et Esther eurent peut-être le privilège d’éliminer le dernier des odieux Amaléqites. En s’intéressant au bien de ses compatriotes, Mordekaï montra qu’il espérait avec foi que d’entre les fils d’Israël naîtrait la Semence d’Abraham qui bénirait toutes les familles de la terre
 
ESTHER 9:10, 15, 16 : Même si le décret les autorisait à mettre la main sur les biens de leurs ennemis, pourquoi les Juifs s’en sont-ils abstenus ? (w06 1/3 11 § 4).
Les Juifs ont clairement montré que leur but n’était pas l’enrichissement, mais la survie de leur peuple. Le décret du roi les autorisait à prendre un butin. Cependant, par leur refus d’en profiter ils prouvaient qu’ils cherchaient à préserver leur vie, et non à s’enrichir
 
Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?
Esther 6 :3 - On honorait quelqu’un en l’exaltant publiquement pour qu’il soit tenu en haute estime par tout le peuple. Mordekaï avait sauvé la vie du roi. Pareillement, nous pouvons honorer Jéhovah de deux manières : d’une part en lui témoignant un grand respect et d’autre part en l’exaltant publiquement par notre participation et notre soutien à l’œuvre publique qui consiste à proclamer son nom (TG 1997  1/11 page 9)
Esther 6 :6-10 -  L’influent Hamân, un haut dignitaire de la cour, sa soif de gloire l’a conduit à l’humiliation et à la mort. Il n’at pas saisi le point de vue de Jéhovah sur la grandeur.  Avant l’écroulement, il y a l’orgueil, et avant le faux pas, l’esprit hautain. ” — Proverbes 16:18. (TG 2006  1/3 page 19)
Jéhovah a donné une victoire écrasante à son peuple. Nul doute que pour lui éviter de terribles représailles, Jéhovah a veillé à ce que ses ennemis connaissent une défaite cuisante*. — Esther 9:1-6. les chrétiens mènent tout de même une guerre, une guerre spirituelle ; Satan est plus déterminé que jamais à détruire notre foi en Jéhovah (2 Corinthiens 10:3, 4). Quelle bénédiction d’avoir l’exemple d’Esther ! Démontrons notre foi en usant de persuasion avec sagesse et patience, en étant courageux et prêts à défendre le peuple de Dieu avec abnégation. TG2012 1/1 page 29
Esther 8 : 3 ‘ « De plus, Esther parla de nouveau devant le roi, elle tomba devant ses pieds, pleura et implora sa faveur pour détourner la méchanceté de Hamân l’Agaguite et son projet qu’il avait projeté contre les Juifs » Une bonne conduite ne suffit pas toujours. Il est parfois nécessaire de défendre avec hardiesse nos positions fondées sur la Bible, ce qui peut nous amener à faire appel aux gouvernements et aux tribunaux pour garantir notre protection - TG 07 15/12 p. 21-25
 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?
Pourquoi nous ne prenons pas part à la guerre - Jéhovah a donné une victoire écrasante à son peuple. Nul doute que pour lui éviter de terribles représailles, Jéhovah a veillé à ce que ses ennemis connaissent une défaite cuisante. Esther 9:1-6. Les adorateurs de Dieu d’aujourd’hui sont heureux de savoir que lorsque le Messie, Jésus, est venu sur terre, il a interdit à ses disciples de prendre part à la guerre à partir de ce moment-là. — Matthieu 26:52.
Cela dit, les chrétiens mènent tout de même une guerre, une guerre spirituelle ; Satan est plus déterminé que jamais à détruire notre foi en Jéhovah (TG 2012  1/1 page 29)
De même à l’époque biblique, on commémorait les événements importants une fois l’an (Esther 9:21, 27), de même la commémoration de la mort de Jésus ne se célèbre qu’une fois TG 2011 1/2 page 2
 
 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU
Recherchons des perles spirituelles (8 min) : NEHEMIA 9 à 11
 
Nehémia  9:19-21 : Comment Jéhovah a-t-il prouvé qu’il prend soin de ses serviteurs ? (w13 15/9 9 § 9-10)
 
Quand les Israélites ont entamé ce qui se révélerait une marche de 40 ans dans un « redoutable désert », Jéhovah ne leur a pas détaillé à l’avance comment il comptait les diriger, les protéger et prendre soin d’eux. Par contre, il leur a prouvé à maintes reprises qu’ils pouvaient avoir confiance en lui et en ses ordres. Alors qu’il les menait à travers cette région hostile, il leur rappelait, par une colonne de nuage le jour et de feu la nuit, qu’il était avec eux (Deut. 1:19 ; Ex. 40:36-38). Il subvenait également à leurs besoins élémentaires. « Leurs vêtements ne se sont pas usés et même leurs pieds ne se sont pas enflés. » Non, « ils n’ont manqué de rien » (Neh. 9:19-21).
Les serviteurs de Dieu d’aujourd’hui sont aux portes d’un monde nouveau et juste. Sommes-nous convaincus que Jéhovah nous fournira le nécessaire pour survivre à la « grande tribulation » imminente ? (Mat. 24:21, 22 ; Ps. 119:40, 41). Bien sûr, Jéhovah ne nous guide pas vers le monde nouveau par une colonne de nuage ou de feu. Il se sert plutôt de son organisation pour entretenir notre vigilance. Par exemple, nous sommes encouragés avec de plus en plus d’insistance à fortifier notre spiritualité par une lecture individuelle de la Bible, le culte familial et la régularité aux réunions comme dans le ministère. Avons-nous fait les changements nécessaires afin de suivre ces instructions ? Cela nous aidera à acquérir le genre de foi qui nous maintiendra en vie pour entrer dans le monde nouveau.
TG 13 15/10 21-25 - La prière des Lévites mentionne deux péchés spécifiques commis par les Israélites peu de temps après avoir, au mont Sinaï, promis de garder la Loi de Dieu. En raison de ces péchés, ils méritaient que Jéhovah les laisse mourir. Mais la prière loue ainsi Jéhovah : « Dans ton abondante miséricorde, tu ne les as pas quittés dans le désert [...]. Pendant quarante ans tu les as ravitaillés dans le désert [...]. Ils n’ont manqué de rien. Leurs vêtements ne se sont pas usés et même leurs pieds ne se sont pas enflés » (Neh. 9:19, 21). Aujourd’hui aussi, Jéhovah nous fournit tout ce dont nous avons besoin pour le servir fidèlement. Ne ressemblons jamais aux milliers d’Israélites qui sont morts dans le désert à cause de leur désobéissance et de leur manque de foi. En fait, ces histoires « ont été écrites pour nous avertir, nous sur qui les fins des systèmes de choses sont arrivées » (1 Cor. 10:1-11).
Nehémia 9:6-38 : Quelles leçons peut-on tirer de la prière des Lévites ? (w13 15/10 22-23 § 6-7)
 
Nul doute que leur lecture assidue de la Loi a aidé les Lévites à préparer cette prière profonde. Le début de la prière (les dix premiers versets) met exclusivement l’accent sur les œuvres et les qualités de Jéhovah. Le reste souligne à maintes reprises l’« abondante miséricorde » de Dieu tout en reconnaissant explicitement que les Israélites ne méritaient pas une telle bonté (Neh. 9:19, 27, 28, 31). Comme ces Lévites, méditons chaque jour sur la Bible. C’est une façon d’écouter Jéhovah nous parler. Nous aurons alors, nous aussi, beaucoup de choses nouvelles et profondes à exprimer à notre Dieu
La prière ne contient qu’une modeste demande. Elle figure dans la deuxième partie du verset 32 : « Maintenant, ô notre Dieu, le Dieu grand, fort et redoutable, qui gardes l’alliance et la bonté de cœur, que n’apparaissent pas comme peu de chose devant toi toutes les tribulations qui nous ont trouvés, nous, nos rois, nos princes, nos prêtres, nos prophètes, nos ancêtres et tout ton peuple, depuis les jours des rois d’Assyrie jusqu’à ce jour. » Ainsi, les Lévites ont loué et remercié Jéhovah avant de lui adresser une demande personnelle. Ils nous laissent en cela un excellent exemple
 
Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?
 
Néh. 9:16, 17 - “Et eux, oui, nos ancêtres, ont agi présomptueusement et (...) ils ont refusé d’écouter, et ils ne se sont pas souvenus de tes actes prodigieux que tu avais opérés avec eux, mais ils ont raidi leur cou et ont établi un chef pour retourner à leur servitude en Égypte. Mais tu es un Dieu aux actes de pardon, clément et miséricordieux, lent à la colère et abondant en bonté de cœur, et tu ne les as pas quittés.” Outre la patience de Dieu, sa discipline paternelle et sa correction, même si elles sont parfois douloureuses, comportent toujours un aspect positif. C’est pour le bien de celui qui en est l’objet
 
Les Lévites lisaient régulièrement la Loi de Dieu. C’est ce qui les a aidés à préparer une prière sincère et précise. La 1re partie de cette prière parlait de ce que Jéhovah a fait et de ses qualités. Ensuite, les Lévites ont parlé des nombreux péchés du peuple. Ils ont expliqué clairement pourquoi les Israélites ne méritaient pas que Dieu leur pardonne. (Nehémia 9:19, 27, 28, 31) Que nous apprend l’exemple des Lévites ? Nous devons lire la Bible chaque jour et réfléchir à ce qu’elle dit. De cette façon, nous permettons à Jéhovah de nous parler
 
Nehémia 9 :6 « Tu es Jéhovah, toi seul ; c’est toi qui as fait les cieux, [oui] le ciel des cieux, et toute leur armée, la terre et tout ce qui est sur elle, les mers et tout ce qui s’y trouve ; et tu les gardes tous en vie ; et l’armée des cieux se prosterne devant toi » Il ne suffit pas de reconnaître que Jéhovah a créé le soleil, la lune, les étoiles, et qu’il a ensuite fait abonder la vie sur terre en y installant des conditions propices. Le nom incomparable de Jéhovah indique qu’il est un Dieu qui a un dessein et qu’il est le seul capable d’accomplir sa volonté complètement. (livre Créateur chapitre 11)
 
Nehémia 9:31 « Dans ton abondante miséricorde, tu n’as pas fait d’eux une extermination et tu ne les as pas quittés ; car tu es un Dieu compatissant et miséricordieux » En 537, le Dieu de miséricorde permit à des “ rescapés ” de retourner en Juda afin de rétablir le vrai culte. Un rétablissement similaire a eu lieu au printemps 1919, Jéhovah a eu pitié d’Etudiants de la Bible qui se sont retrouvés spirituellement captifs de “ Babylone la Grande Il les a délivré et rétablis dans le domaine spirituel
 
Nehémia encouragea ceux qui s’étaient dépensés pour rebâtir les murailles de Jérusalem à ‘ ne pas négliger la maison de leur Dieu ’. (Neh. 10:39.) Aujourd’hui, la “ maison ” de Jéhovah représente les dispositions qu’il prend en matière de culte ; les réunions, les assemblées.
 
Il subvenait également à leurs besoins élémentaires. « Leurs vêtements ne se sont pas usés et même leurs pieds ne se sont pas enflés. » Non, « ils n’ont manqué de rien » (Neh. 9:19-21).
Les serviteurs de Dieu d’aujourd’hui sont aux portes d’un monde nouveau et juste. Sommes-nous convaincus que Jéhovah nous fournira le nécessaire pour survivre à la « grande tribulation » imminente ?. Bien sûr, Jéhovah ne nous guide pas vers le monde nouveau par une colonne de nuage ou de feu. Il se sert plutôt de son organisation pour entretenir notre vigilance. Par exemple, nous sommes encouragés avec de plus en plus d’insistance à fortifier notre spiritualité par une lecture individuelle de la Bible, le culte familial et la régularité aux réunions comme dans le ministère
 
 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?
 
Nehemia 9 :10 « Alors tu as donné signes et miracles contre Pharaon, contre tous ses serviteurs et tout le peuple de son pays+, car tu savais qu’ils s’étaient montrés présomptueux+ contre eux ; et tu as entrepris de te faire un nom+ comme en ce jour » Expliquer aux personnes que connaître le nom divin implique beaucoup plus que de savoir quel est ce Nom. En fait, cela signifie connaître la Personne qu’est Dieu : ses desseins, ses actions et ses qualités, que révèle sa Parole
 
Si les personnes nous demandent comment nous faisons financièrement pour entretenir nos Salles : Aux jours de Néhémie, par exemple, les Juifs ont pris la résolution de contribuer aux dépenses nécessaires du culte pur, car ils savaient qu’ils ne devaient pas négliger la maison de Dieu (Néhémie 10:32-39). Pareillement aujourd’hui, les Témoins de Jéhovah font joyeusement des offrandes volontaires pour la construction et l’entretien de leurs lieux de réunion, ainsi que pour le soutien du vrai culte
 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU
Recherchons des perles spirituelles (8 min) : NEHEMIA 9 à 11
 
Nehémia  9:19-21 : Comment Jéhovah a-t-il prouvé qu’il prend soin de ses serviteurs ? (w13 15/9 9 § 9-10)
 
Quand les Israélites ont entamé ce qui se révélerait une marche de 40 ans dans un « redoutable désert », Jéhovah ne leur a pas détaillé à l’avance comment il comptait les diriger, les protéger et prendre soin d’eux. Par contre, il leur a prouvé à maintes reprises qu’ils pouvaient avoir confiance en lui et en ses ordres. Alors qu’il les menait à travers cette région hostile, il leur rappelait, par une colonne de nuage le jour et de feu la nuit, qu’il était avec eux (Deut. 1:19 ; Ex. 40:36-38). Il subvenait également à leurs besoins élémentaires. « Leurs vêtements ne se sont pas usés et même leurs pieds ne se sont pas enflés. » Non, « ils n’ont manqué de rien » (Neh. 9:19-21).
Les serviteurs de Dieu d’aujourd’hui sont aux portes d’un monde nouveau et juste. Sommes-nous convaincus que Jéhovah nous fournira le nécessaire pour survivre à la « grande tribulation » imminente ? (Mat. 24:21, 22 ; Ps. 119:40, 41). Bien sûr, Jéhovah ne nous guide pas vers le monde nouveau par une colonne de nuage ou de feu. Il se sert plutôt de son organisation pour entretenir notre vigilance. Par exemple, nous sommes encouragés avec de plus en plus d’insistance à fortifier notre spiritualité par une lecture individuelle de la Bible, le culte familial et la régularité aux réunions comme dans le ministère. Avons-nous fait les changements nécessaires afin de suivre ces instructions ? Cela nous aidera à acquérir le genre de foi qui nous maintiendra en vie pour entrer dans le monde nouveau.
TG 13 15/10 21-25 - La prière des Lévites mentionne deux péchés spécifiques commis par les Israélites peu de temps après avoir, au mont Sinaï, promis de garder la Loi de Dieu. En raison de ces péchés, ils méritaient que Jéhovah les laisse mourir. Mais la prière loue ainsi Jéhovah : « Dans ton abondante miséricorde, tu ne les as pas quittés dans le désert [...]. Pendant quarante ans tu les as ravitaillés dans le désert [...]. Ils n’ont manqué de rien. Leurs vêtements ne se sont pas usés et même leurs pieds ne se sont pas enflés » (Neh. 9:19, 21). Aujourd’hui aussi, Jéhovah nous fournit tout ce dont nous avons besoin pour le servir fidèlement. Ne ressemblons jamais aux milliers d’Israélites qui sont morts dans le désert à cause de leur désobéissance et de leur manque de foi. En fait, ces histoires « ont été écrites pour nous avertir, nous sur qui les fins des systèmes de choses sont arrivées » (1 Cor. 10:1-11).
Nehémia 9:6-38 : Quelles leçons peut-on tirer de la prière des Lévites ? (w13 15/10 22-23 § 6-7)
 
Nul doute que leur lecture assidue de la Loi a aidé les Lévites à préparer cette prière profonde. Le début de la prière (les dix premiers versets) met exclusivement l’accent sur les œuvres et les qualités de Jéhovah. Le reste souligne à maintes reprises l’« abondante miséricorde » de Dieu tout en reconnaissant explicitement que les Israélites ne méritaient pas une telle bonté (Neh. 9:19, 27, 28, 31). Comme ces Lévites, méditons chaque jour sur la Bible. C’est une façon d’écouter Jéhovah nous parler. Nous aurons alors, nous aussi, beaucoup de choses nouvelles et profondes à exprimer à notre Dieu
La prière ne contient qu’une modeste demande. Elle figure dans la deuxième partie du verset 32 : « Maintenant, ô notre Dieu, le Dieu grand, fort et redoutable, qui gardes l’alliance et la bonté de cœur, que n’apparaissent pas comme peu de chose devant toi toutes les tribulations qui nous ont trouvés, nous, nos rois, nos princes, nos prêtres, nos prophètes, nos ancêtres et tout ton peuple, depuis les jours des rois d’Assyrie jusqu’à ce jour. » Ainsi, les Lévites ont loué et remercié Jéhovah avant de lui adresser une demande personnelle. Ils nous laissent en cela un excellent exemple
 
Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?
 
Néh. 9:16, 17 - “Et eux, oui, nos ancêtres, ont agi présomptueusement et (...) ils ont refusé d’écouter, et ils ne se sont pas souvenus de tes actes prodigieux que tu avais opérés avec eux, mais ils ont raidi leur cou et ont établi un chef pour retourner à leur servitude en Égypte. Mais tu es un Dieu aux actes de pardon, clément et miséricordieux, lent à la colère et abondant en bonté de cœur, et tu ne les as pas quittés.” Outre la patience de Dieu, sa discipline paternelle et sa correction, même si elles sont parfois douloureuses, comportent toujours un aspect positif. C’est pour le bien de celui qui en est l’objet
 
Les Lévites lisaient régulièrement la Loi de Dieu. C’est ce qui les a aidés à préparer une prière sincère et précise. La 1re partie de cette prière parlait de ce que Jéhovah a fait et de ses qualités. Ensuite, les Lévites ont parlé des nombreux péchés du peuple. Ils ont expliqué clairement pourquoi les Israélites ne méritaient pas que Dieu leur pardonne. (Nehémia 9:19, 27, 28, 31) Que nous apprend l’exemple des Lévites ? Nous devons lire la Bible chaque jour et réfléchir à ce qu’elle dit. De cette façon, nous permettons à Jéhovah de nous parler
 
Nehémia 9 :6 « Tu es Jéhovah, toi seul ; c’est toi qui as fait les cieux, [oui] le ciel des cieux, et toute leur armée, la terre et tout ce qui est sur elle, les mers et tout ce qui s’y trouve ; et tu les gardes tous en vie ; et l’armée des cieux se prosterne devant toi » Il ne suffit pas de reconnaître que Jéhovah a créé le soleil, la lune, les étoiles, et qu’il a ensuite fait abonder la vie sur terre en y installant des conditions propices. Le nom incomparable de Jéhovah indique qu’il est un Dieu qui a un dessein et qu’il est le seul capable d’accomplir sa volonté complètement. (livre Créateur chapitre 11)
 
Nehémia 9:31 « Dans ton abondante miséricorde, tu n’as pas fait d’eux une extermination et tu ne les as pas quittés ; car tu es un Dieu compatissant et miséricordieux » En 537, le Dieu de miséricorde permit à des “ rescapés ” de retourner en Juda afin de rétablir le vrai culte. Un rétablissement similaire a eu lieu au printemps 1919, Jéhovah a eu pitié d’Etudiants de la Bible qui se sont retrouvés spirituellement captifs de “ Babylone la Grande Il les a délivré et rétablis dans le domaine spirituel
 
Nehémia encouragea ceux qui s’étaient dépensés pour rebâtir les murailles de Jérusalem à ‘ ne pas négliger la maison de leur Dieu ’. (Neh. 10:39.) Aujourd’hui, la “ maison ” de Jéhovah représente les dispositions qu’il prend en matière de culte ; les réunions, les assemblées.
 
Il subvenait également à leurs besoins élémentaires. « Leurs vêtements ne se sont pas usés et même leurs pieds ne se sont pas enflés. » Non, « ils n’ont manqué de rien » (Neh. 9:19-21).
Les serviteurs de Dieu d’aujourd’hui sont aux portes d’un monde nouveau et juste. Sommes-nous convaincus que Jéhovah nous fournira le nécessaire pour survivre à la « grande tribulation » imminente ?. Bien sûr, Jéhovah ne nous guide pas vers le monde nouveau par une colonne de nuage ou de feu. Il se sert plutôt de son organisation pour entretenir notre vigilance. Par exemple, nous sommes encouragés avec de plus en plus d’insistance à fortifier notre spiritualité par une lecture individuelle de la Bible, le culte familial et la régularité aux réunions comme dans le ministère
 
 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?
 
Nehemia 9 :10 « Alors tu as donné signes et miracles contre Pharaon, contre tous ses serviteurs et tout le peuple de son pays+, car tu savais qu’ils s’étaient montrés présomptueux+ contre eux ; et tu as entrepris de te faire un nom+ comme en ce jour » Expliquer aux personnes que connaître le nom divin implique beaucoup plus que de savoir quel est ce Nom. En fait, cela signifie connaître la Personne qu’est Dieu : ses desseins, ses actions et ses qualités, que révèle sa Parole
 
Si les personnes nous demandent comment nous faisons financièrement pour entretenir nos Salles : Aux jours de Néhémie, par exemple, les Juifs ont pris la résolution de contribuer aux dépenses nécessaires du culte pur, car ils savaient qu’ils ne devaient pas négliger la maison de Dieu (Néhémie 10:32-39). Pareillement aujourd’hui, les Témoins de Jéhovah font joyeusement des offrandes volontaires pour la construction et l’entretien de leurs lieux de réunion, ainsi que pour le soutien du vrai culte
 

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU
Recherchons des perles spirituelles (8 min) : NEHEMIA 9 à 11
 
Nehémia  9:19-21 : Comment Jéhovah a-t-il prouvé qu’il prend soin de ses serviteurs ? (w13 15/9 9 § 9-10)
 
Quand les Israélites ont entamé ce qui se révélerait une marche de 40 ans dans un « redoutable désert », Jéhovah ne leur a pas détaillé à l’avance comment il comptait les diriger, les protéger et prendre soin d’eux. Par contre, il leur a prouvé à maintes reprises qu’ils pouvaient avoir confiance en lui et en ses ordres. Alors qu’il les menait à travers cette région hostile, il leur rappelait, par une colonne de nuage le jour et de feu la nuit, qu’il était avec eux (Deut. 1:19 ; Ex. 40:36-38). Il subvenait également à leurs besoins élémentaires. « Leurs vêtements ne se sont pas usés et même leurs pieds ne se sont pas enflés. » Non, « ils n’ont manqué de rien » (Neh. 9:19-21).
Les serviteurs de Dieu d’aujourd’hui sont aux portes d’un monde nouveau et juste. Sommes-nous convaincus que Jéhovah nous fournira le nécessaire pour survivre à la « grande tribulation » imminente ? (Mat. 24:21, 22 ; Ps. 119:40, 41). Bien sûr, Jéhovah ne nous guide pas vers le monde nouveau par une colonne de nuage ou de feu. Il se sert plutôt de son organisation pour entretenir notre vigilance. Par exemple, nous sommes encouragés avec de plus en plus d’insistance à fortifier notre spiritualité par une lecture individuelle de la Bible, le culte familial et la régularité aux réunions comme dans le ministère. Avons-nous fait les changements nécessaires afin de suivre ces instructions ? Cela nous aidera à acquérir le genre de foi qui nous maintiendra en vie pour entrer dans le monde nouveau.
TG 13 15/10 21-25 - La prière des Lévites mentionne deux péchés spécifiques commis par les Israélites peu de temps après avoir, au mont Sinaï, promis de garder la Loi de Dieu. En raison de ces péchés, ils méritaient que Jéhovah les laisse mourir. Mais la prière loue ainsi Jéhovah : « Dans ton abondante miséricorde, tu ne les as pas quittés dans le désert [...]. Pendant quarante ans tu les as ravitaillés dans le désert [...]. Ils n’ont manqué de rien. Leurs vêtements ne se sont pas usés et même leurs pieds ne se sont pas enflés » (Neh. 9:19, 21). Aujourd’hui aussi, Jéhovah nous fournit tout ce dont nous avons besoin pour le servir fidèlement. Ne ressemblons jamais aux milliers d’Israélites qui sont morts dans le désert à cause de leur désobéissance et de leur manque de foi. En fait, ces histoires « ont été écrites pour nous avertir, nous sur qui les fins des systèmes de choses sont arrivées » (1 Cor. 10:1-11).
Nehémia 9:6-38 : Quelles leçons peut-on tirer de la prière des Lévites ? (w13 15/10 22-23 § 6-7)
 
Nul doute que leur lecture assidue de la Loi a aidé les Lévites à préparer cette prière profonde. Le début de la prière (les dix premiers versets) met exclusivement l’accent sur les œuvres et les qualités de Jéhovah. Le reste souligne à maintes reprises l’« abondante miséricorde » de Dieu tout en reconnaissant explicitement que les Israélites ne méritaient pas une telle bonté (Neh. 9:19, 27, 28, 31). Comme ces Lévites, méditons chaque jour sur la Bible. C’est une façon d’écouter Jéhovah nous parler. Nous aurons alors, nous aussi, beaucoup de choses nouvelles et profondes à exprimer à notre Dieu
La prière ne contient qu’une modeste demande. Elle figure dans la deuxième partie du verset 32 : « Maintenant, ô notre Dieu, le Dieu grand, fort et redoutable, qui gardes l’alliance et la bonté de cœur, que n’apparaissent pas comme peu de chose devant toi toutes les tribulations qui nous ont trouvés, nous, nos rois, nos princes, nos prêtres, nos prophètes, nos ancêtres et tout ton peuple, depuis les jours des rois d’Assyrie jusqu’à ce jour. » Ainsi, les Lévites ont loué et remercié Jéhovah avant de lui adresser une demande personnelle. Ils nous laissent en cela un excellent exemple
 
Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?
 
Néh. 9:16, 17 - “Et eux, oui, nos ancêtres, ont agi présomptueusement et (...) ils ont refusé d’écouter, et ils ne se sont pas souvenus de tes actes prodigieux que tu avais opérés avec eux, mais ils ont raidi leur cou et ont établi un chef pour retourner à leur servitude en Égypte. Mais tu es un Dieu aux actes de pardon, clément et miséricordieux, lent à la colère et abondant en bonté de cœur, et tu ne les as pas quittés.” Outre la patience de Dieu, sa discipline paternelle et sa correction, même si elles sont parfois douloureuses, comportent toujours un aspect positif. C’est pour le bien de celui qui en est l’objet
 
Les Lévites lisaient régulièrement la Loi de Dieu. C’est ce qui les a aidés à préparer une prière sincère et précise. La 1re partie de cette prière parlait de ce que Jéhovah a fait et de ses qualités. Ensuite, les Lévites ont parlé des nombreux péchés du peuple. Ils ont expliqué clairement pourquoi les Israélites ne méritaient pas que Dieu leur pardonne. (Nehémia 9:19, 27, 28, 31) Que nous apprend l’exemple des Lévites ? Nous devons lire la Bible chaque jour et réfléchir à ce qu’elle dit. De cette façon, nous permettons à Jéhovah de nous parler
 
Nehémia 9 :6 « Tu es Jéhovah, toi seul ; c’est toi qui as fait les cieux, [oui] le ciel des cieux, et toute leur armée, la terre et tout ce qui est sur elle, les mers et tout ce qui s’y trouve ; et tu les gardes tous en vie ; et l’armée des cieux se prosterne devant toi » Il ne suffit pas de reconnaître que Jéhovah a créé le soleil, la lune, les étoiles, et qu’il a ensuite fait abonder la vie sur terre en y installant des conditions propices. Le nom incomparable de Jéhovah indique qu’il est un Dieu qui a un dessein et qu’il est le seul capable d’accomplir sa volonté complètement. (livre Créateur chapitre 11)
 
Nehémia 9:31 « Dans ton abondante miséricorde, tu n’as pas fait d’eux une extermination et tu ne les as pas quittés ; car tu es un Dieu compatissant et miséricordieux » En 537, le Dieu de miséricorde permit à des “ rescapés ” de retourner en Juda afin de rétablir le vrai culte. Un rétablissement similaire a eu lieu au printemps 1919, Jéhovah a eu pitié d’Etudiants de la Bible qui se sont retrouvés spirituellement captifs de “ Babylone la Grande Il les a délivré et rétablis dans le domaine spirituel
 
Nehémia encouragea ceux qui s’étaient dépensés pour rebâtir les murailles de Jérusalem à ‘ ne pas négliger la maison de leur Dieu ’. (Neh. 10:39.) Aujourd’hui, la “ maison ” de Jéhovah représente les dispositions qu’il prend en matière de culte ; les réunions, les assemblées.
 
Il subvenait également à leurs besoins élémentaires. « Leurs vêtements ne se sont pas usés et même leurs pieds ne se sont pas enflés. » Non, « ils n’ont manqué de rien » (Neh. 9:19-21).
Les serviteurs de Dieu d’aujourd’hui sont aux portes d’un monde nouveau et juste. Sommes-nous convaincus que Jéhovah nous fournira le nécessaire pour survivre à la « grande tribulation » imminente ?. Bien sûr, Jéhovah ne nous guide pas vers le monde nouveau par une colonne de nuage ou de feu. Il se sert plutôt de son organisation pour entretenir notre vigilance. Par exemple, nous sommes encouragés avec de plus en plus d’insistance à fortifier notre spiritualité par une lecture individuelle de la Bible, le culte familial et la régularité aux réunions comme dans le ministère
 
 
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?
 
Nehemia 9 :10 « Alors tu as donné signes et miracles contre Pharaon, contre tous ses serviteurs et tout le peuple de son pays+, car tu savais qu’ils s’étaient montrés présomptueux+ contre eux ; et tu as entrepris de te faire un nom+ comme en ce jour » Expliquer aux personnes que connaître le nom divin implique beaucoup plus que de savoir quel est ce Nom. En fait, cela signifie connaître la Personne qu’est Dieu : ses desseins, ses actions et ses qualités, que révèle sa Parole
 
Si les personnes nous demandent comment nous faisons financièrement pour entretenir nos Salles : Aux jours de Néhémie, par exemple, les Juifs ont pris la résolution de contribuer aux dépenses nécessaires du culte pur, car ils savaient qu’ils ne devaient pas négliger la maison de Dieu (Néhémie 10:32-39). Pareillement aujourd’hui, les Témoins de Jéhovah font joyeusement des offrandes volontaires pour la construction et l’entretien de leurs lieux de réunion, ainsi que pour le soutien du vrai culte