Raquel Segovia

Los acusados fueron presentados ante la multitud y ejecutados poco después del dictamen del tribunal popular Las autoridades chinas ejecutaron el domingo a 10 personas en la provincia de Cantón, al sur del país, tras ser juzgados públicamente ante miles de personas y sentenciados a muerte por narcotráfico. Según señaló el domingo el diario oficial Global Times, un total de 12 acusados por venta de drogas, asesinato y robo fueron sometidos a un juicio público el sábado ante miles de personas en el estadio de Donghai, en la ciudad cantonesa de Lufeng. Dos tribunales populares de Cantón, el de Lufeng y el de Shanwei, se encargaron del proceso y condenaron a muerte a 10 de los 12 procesados que fueron ejecutados inmediatamente después de la sentencia.    Los acusados habían llegado al estadio en un pequeño camión policial descubierto rodeados por varios agentes armados. Se desconoce la forma en que se llevaron a cabo las ejecuciones, aunque el portal chino Beijing News afirmó que sucedieron de forma privada, al contrario de lo que era habitual en China en la década de los 90 – la de ejecutar en estadios de forma pública-, pero que en los últimos años parecía haberse abandonado. Las autoridades locales defienden este tipo de práctica como una forma de demostrar a la ciudadanía la mano dura del régimen contra las drogas, según destacó en su día la agencia estatal Xinhua.  Una condena similar en junio En el 2015, otras 13 personas fueron juzgadas públicamente y posteriormente ejecutadas en Lufeng por el mismo delito ante más de 10.000 personas y hace tan sólo seis meses otras ocho corrieron la misma suerte. El narcotráfico a gran escala es un delito que puede ser castigado con pena de muerte en China, y varios ciudadanos extranjeros han sido ejecutados por la Justicia de este país después de ser detenidos en posesión de estupefacientes. (Con información de EFE)

No. La realidad es que la atracción por alguien del mismo sexo por lo general es algo pasajero. Eso fue lo que descubrió Lisette, de 16 años, a quien comenzó a gustarle una chica. Ella menciona: “En las clases de Biología aprendí que durante los años de la adolescencia los niveles hormonales varían mucho. Estoy convencida de que si los jóvenes supieran más sobre cómo funciona su cuerpo, entenderían que la atracción por alguien de su mismo sexo es temporal y no se sentirían tan presionados para ser homosexuales”.  Los jóvenes deben decidir qué rumbo tomarán en los asuntos sexuales: si adoptarán el punto de vista degradado del mundo o si seguirán las elevadas normas morales de la Palabra de Dios Ahora bien, ¿piensas que la atracción que sientes no es pasajera? ¿Crees que Dios es cruel contigo porque te exige que ignores tus sentimientos? Si respondiste que sí a esta última pregunta, es bueno que sepas que ese razonamiento parte de una idea equivocada: la de que hay que obedecer sí o sí los impulsos sexuales. Dios tiene una opinión más alta de los seres humanos. La Biblia dice que, si quieren, pueden controlar esos impulsos (Colosenses 3:5). La postura de la Biblia no es irrazonable. Simplemente establece el mismo principio para todos, sean homosexuales o heterosexuales: “Huyan de la fornicación” (1 Corintios 6:18). Hay millones de personas heterosexuales que para vivir según esta norma bíblica reprimen sus deseos, por más tentaciones que se les presenten. Así pues, quienes tienen inclinaciones homosexuales también pueden ser felices viviendo según las normas de Jehová Dios (Deuteronomio 30:19). Los jóvenes preguntan (volumen 2)

Víctor Manuel III reinó durante 46 años, incluidas las dos grandes guerras del siglo XX. El "rey soldado" asistió al auge y caída del Duce, con quien colaboró al promulgar las leyes raciales que permitieron la deportación y muerte de miles de judíos italianos La llegada de los restos de Victor Manuel en Vicoforte, en Italia Los restos del monarca Víctor Manuel III regresaron el domingo a Roma desde Egipto, donde murió en el exilio tras gobernar entre 1900 y 1946, durante las guerras mundiales y la dictadura Benito Mussolini, lo que ha generado debate en el país. Un avión militar trasladó los restos del penúltimo rey de Italia desde Alejandría, donde murió en 1947, y serán sepultados en el santuario familiar de la Casa Saboya en Vicoforte, en la región de Piamonte (noroeste), según recogen los medios locales. El monarca será enterrado junto a la que fuera su esposa, Elena de Montenegro, fallecida en el exilio en 1952 a los 79 años en Montpellier, en Francia, desde donde ha sido trasladada en los últimos días con total discreción.  Los restos de la reina Elena di Savoia en el santuario de Vicoforte, cerca de Cuneo, en el Piamonte. (Rafaele Sasso/ANSA via AP)  Víctor Manuel III protagonizó un controvertido reinado que se zanjó con su abdicación en Nápoles (sur) el 9 de mayo de 1946 en favor de su hijo Umberto II, un mes antes del referéndum constitucional que derivaría en la proclamación de la República. En su mandato, Italia entró en la Gran Guerra, lo que le valió el sobrenombre del "rey soldado", y asistió al auge y caída del Duce, con quien colaboró al promulgar las leyes raciales que permitieron la deportación y muerte de miles de judíos italianos.  Víctor Manuel junto con Benito Mussolini El regreso del cadáver, precisamente cuando se cumplen 70 años de su muerte, ha provocado divisiones en el seno de la familia Saboya y también cierto debate público. La presidente de la Unión de las Comunidades Judías Italianas Noemi Di Segni dijo: "En una época marcada por la progresiva pérdida de la memoria y los valores fundamentales, el regreso de los restos de Víctor Manuel III en Italia no puede más que generar profunda inquietud, también porque llega en un año marcado por varios aniversarios", entre ellos "los 80 años de la firma de las Leyes Raciales". "Hay que decirlo claramente, en todas las sedes", dijo Di Segni en una entrevista. El biznieto del soberano, Manuel Filiberto, de 45 años, ha atribuido a su tía María Gabriela la decisión de enterrarle en Piamonte y ha criticado el lugar de sepultura y el modo "secreto" en el que se han trasladado los restos, "en secreto, sin una bandera". "Estoy disgustado porque la iniciativa no se ha concertado en familia sino que en autonomía por mi tía María Gabriela. Aunque agradezco al presidente Sergio Mattarella su gesto humanitario", señala en una entrevista publicada hoy por Il Corriere della Sera. Pero el principal motivo de decepción del miembro de la dinastía Saboya es que los restos de Víctor Manuel III no vayan a ser sepultados en el Panteón de Roma, lugar que acoge a otros reyes como Víctor Manuel II, Umberto I y la reina Margarita. "Nuestra batalla ha sido siempre la de hacer que los restos de los antiguos reyes al único lugar diputado a su sepultura, el Panteón de Roma, no en una tumba cualquiera en Piamonte", lamentó. Sin embargo los medios señalan que desde la Jefatura del Estado se rechaza tajantemente esta posibilidad.  Los dictadores Benito Mussolini y Adolf Hitler en Roma junto con el rey de Italia Víctor Manuel III y la reina Elena durante la visita del dictador alemán a Italia en 1938. Ese año el régimen promulgó las leyes raciales. El historiador Gianni Oliva explicó en el diario La Repubblica que los motivos para negarle la sepultura en el Panteón de Agripa son esencialmente tres, todos ellos vinculados al papel que el soberano jugó durante la II Guerra Mundial y la dictadura fascista. Se le recrimina no haber retirado a Mussolini tras el asesinato en 1924 del líder socialista Giacomo Matteotti, su negociación con los aliados sobre la permanencia de la monarquía tras la caída del régimen, permitiendo la invasión alemana de Italia, y la firma de las leyes raciales, "su elección más grave" según el experto

w06 15/7 pág. 24 EN EL Museo de El Cairo (Egipto) hay una estela de granito que conmemora las victorias del faraón Merneptah. Según los entendidos, este decimotercer hijo de Ramsés II gobernó entre los años 1212 y 1202 antes de nuestra era, hacia la parte final del período de los jueces del antiguo Israel. Las últimas dos líneas de la inscripción dicen: “Saqueado está Canaán con todos los males; deportada Ascalón; conquistada Gézer, Yanoam es como lo que no existe; Israel ha sido devastado, ya no hay su simiente”. ¿Qué significa la palabra “Israel” en este contexto? A los jeroglíficos se les añadían ciertos signos llamados determinativos que, aunque eran mudos, servían para indicar la categoría de las palabras. Pues bien, la obra The Rise of Ancient Israel (El surgimiento del antiguo Israel) dice: “Tres de los cuatro términos (Ascalón, Gézer y Yanoam) llevan un determinativo que indica que se trata de ciudades. [...] Sin embargo, el determinativo aplicado a Israel indica que se trata de un pueblo” (cursivas nuestras). ¿Qué interés reviste este texto? El editor y escritor Hershel Shanks, responde: “La estela de Merneptah demuestra que en 1212 antes de nuestra era existía un pueblo llamado Israel, y que el faraón de Egipto no solo lo conocía, sino que consideró que merecía la pena alardear de haberlo derrotado en batalla”. William G. Dever, profesor de Arqueología del Oriente Próximo, comenta: “La estela de Merneptah no deja lugar a dudas: existe en Canaán un pueblo que se llama a sí mismo ‘Israel’, y por eso es llamado ‘Israel’ por los egipcios, quienes, a fin de cuentas, no tienen ninguna razón para dar validez a la Biblia, ni pueden haber inventado un pueblo tan único y concreto como ‘Israel’ para sus fines propagandísticos”. La primera mención bíblica de Israel se hace cuando se le da dicho nombre al patriarca Jacob. Los descendientes de sus doce hijos fueron conocidos como “los hijos de Israel” (Génesis 32:22-28, 32; 35:9, 10). Años más tarde, tanto el profeta Moisés como el faraón egipcio emplearon la palabra “Israel” para referirse a estos descendientes de Jacob (Éxodo 5:1, 2). La estela de Merneptah contiene la primera mención extrabíblica conocida del pueblo llamado Israel.

La Atalaya | junio de 2015 ¿CÓMO se siente cuando piensa en la vejez? A muchos les llena de preocupación, ansiedad o incluso terror. Esto les sucede porque, normalmente, envejecer se asocia con cosas negativas como las arrugas, las canas, el cansancio, la pérdida de memoria y los achaques. Sin embargo, no a todos les pasa lo mismo al hacerse mayores. Hay quienes conservan su salud física y mental. Otros, gracias al progreso de la medicina, han podido tratar sus enfermedades y controlar sus síntomas. En algunos países, cada vez hay más personas que disfrutan de una vida larga y saludable. Sea que gocemos de buena salud o no, todos queremos envejecer con dignidad y sin perder la alegría. ¿Cómo se logra eso? En parte depende de nuestra actitud y habilidad para adaptarnos a esta nueva etapa de la vida. Si usted ya ha entrado en esa etapa, le presentamos algunos consejos bíblicos sencillos pero muy prácticos. SEA MODESTO. “La sabiduría está con los modestos.” (Proverbios 11:2.) Ser modesto en la vejez implica reconocer y aceptar las limitaciones que llegan con los años, en vez de cegarse a la realidad. Charles, un anciano de 93 años de Brasil, lo tiene muy claro: “Quien vive muchos años se hace viejo. No hay vuelta atrás”. Sin embargo, ser modesto no significa rendirse y pensar: “Estoy hecho un viejo decrépito que no sirve para nada”. Eso podría amargarle. Proverbios 24:10 dice: “¿Te has mostrado desanimado en el día de la angustia? Tu poder será escaso”. La persona sabia y modesta trata de hacer todo lo que puede dentro de sus posibilidades. Corrado, un señor de 77 años y que vive en Italia, pone esta interesante comparación: “En las cuestas, hay que cambiar la marcha; si no lo haces, el auto se apaga”. Así es, a medida que uno envejece hay que cambiar de marcha. Corrado y su esposa han aprendido a atender las tareas del hogar con equilibrio y siguen un horario más relajado a fin de no acabar todos los días agotados. Marian, una señora de 81 años de Brasil, también ha tomado algunas medidas prácticas. Ella comenta: “He  tenido que ir más despacio. Cuando lo necesito, me tomo un descanso, me acuesto un rato o me siento a leer o a escuchar música. Ahora reconozco mis limitaciones y las acepto”.  Sea juicioso SEA JUICIOSO. “Que las mujeres se adornen en vestido bien arreglado, con modestia y buen juicio.” (1 Timoteo 2:9.) Como indica este texto, para ir arreglado hay que tener, además de buen gusto, buen juicio. Doña Bárbara, que vive en Canadá y tiene 74 años, comenta: “Me gusta ir bien arreglada. No quiero vestir de cualquier manera, como algunas que piensan: ‘¡Bah! Yo soy mayor ya. ¡Qué más da!’”. Y Fern, una anciana de 91 años de Brasil, añade: “De vez en cuando me compro ropa nueva para levantarme la moral”. ¿Y qué hay de los hombres? Don Antonio, brasileño de 73 años, cuenta: “Trato de ir siempre elegante, con ropa limpia y recién lavada. También me ducho y me afeito todos los días”. Si bien la apariencia es importante, no hay que obsesionarse con ella. Ahí también entra en juego el buen juicio. Bok-im, una señora de 69 años de Corea del Sur, tiene un punto de vista equilibrado sobre el vestir. Ella reconoce: “Sé muy bien que no me puedo poner la ropa que usaba cuando era joven”.  Sea positivo y dinámico SEA POSITIVO Y DINÁMICO. “Todos los días del afligido son malos; pero el que es bueno de corazón tiene un banquete constantemente.” (Proverbios 15:15.) Usted tal vez se deprima al recordar la energía que tenía cuando era joven y todo lo que hacía entonces. Y es comprensible. Pero no permita que esos pensamientos negativos lo hundan. Estar pensando siempre en el pasado solo hace que el presente sea más triste. Concéntrese en las cosas que sí puede hacer. Eso es lo que hace Joseph, de 79 años y que vive en Canadá. Él explica: “Trato de disfrutar de lo que puedo hacer, y no lamentarme de lo que ya no puedo hacer”. La lectura y el aprendizaje le ayudarán a sentirse mejor y a expandir sus horizontes. No pierda la oportunidad de leer y de aprender cosas nuevas. Don Ernesto, de 74 años y de Filipinas, busca libros interesantes en la biblioteca porque dice que así puede disfrutar de “la emoción de una aventura” y del “placer de viajar con la imaginación a cualquier lugar del mundo”. Y Lennart, que vive en Suecia, está inmerso, a sus 75 años, en el aprendizaje de un nuevo idioma.  Sea generoso SEA GENEROSO. “Practiquen el dar, y se les dará.” (Lucas 6:38.) Si comparte lo que tiene —incluido su tiempo— con los demás, tendrá un sentimiento  de logro y será feliz. Hosa, de 85 años y de Brasil, se esfuerza por ayudar a otros aunque ella misma tiene problemas físicos. Comenta: “Llamo por teléfono a mis amigos que están enfermos o les escribo una carta. A veces les envío un regalito, les preparo algo de comer o les hago un postre”. La generosidad es contagiosa. “Cuando tratas a los demás con cariño, ellos te responden con el mismo amor”, declara Jan, un sueco de 66 años. Y es así. Las personas generosas crean un ambiente de cariño y afecto que hace sentir a gusto a los demás. SEA SIMPÁTICO. “La gente poco amistosa solo se preocupa de sí misma; se opone al sentido común.” (Proverbios 18:1, Nueva Traducción Viviente.) Aunque habrá ocasiones en las que usted querrá estar solo, evite aislarse y encerrarse en casa. Un hombre de Nigeria de 72 años llamado Innocent menciona: “Me encanta rodearme de gente de todas las edades”. Börje, sueco de 85 años, comenta: “Trato de estar siempre con gente joven. Su energía es contagiosa; me hacen sentir de nuevo como un muchacho”. No espere a que los demás lo inviten. Tome la iniciativa e invite a sus amigos a casa de vez en cuando. Han-sik, surcoreano de 72 años, cuenta: “A mi esposa y a mí nos gusta invitar a amigos de todas las edades a nuestra casa; sea para juntarnos un rato o para cenar”.  Sea simpático Las personas amigables son abiertas y comunicativas. Pero recuerde que también hay que saber escuchar. Interésese en lo que piensan y sienten los demás. Doña Helena, de 71 años y que vive en Mozambique, afirma: “Intento ser amigable y tratar bien a todos. Les escucho con atención para saber lo que opinan y lo que les gusta”. Don José, un brasileño de 73 años, dice: “A todos nos gusta estar con personas que nos escuchan, que saben ponerse en nuestro lugar y se interesan por nosotros, que nos animan y son joviales”. Asegúrese de que su conversación sea siempre agradable, que esté “sazonada con sal” (Colosenses 4:6). Diga cosas consideradas y motivadoras. SEA AGRADECIDO. “Muéstrense agradecidos.” (Colosenses 3:15.) Si alguien le hace un favor, no olvide dar las gracias. Quien es agradecido se gana el cariño de la gente. “Hace poco, mi esposo y yo nos mudamos de una casa a un apartamento pequeño. Muchos amigos vinieron a ayudarnos. ¡Estábamos tan agradecidos! Enviamos a cada uno una notita de agradecimiento, y hemos invitado a algunos de ellos a comer en casa”, cuenta Marie-Paule, canadiense de 74 años. Jae-won, una testigo de Jehová de 76 años que vive en Corea del Sur, agradece mucho que sus compañeros la lleven a sus reuniones cristianas. Afirma: “Estoy tan agradecida por su ayuda... Nunca me olvido de ofrecerles un dinerito para la gasolina. En ocasiones les preparo un regalito con una nota de agradecimiento”. Recuerde: la vida es un regalo que tenemos que agradecer. Ya lo dijo Salomón: “Más vale [siervo] vivo que rey muerto” (Eclesiastés 9:4, Traducción en lenguaje actual). Si cultivamos la debida actitud y somos capaces de adaptarnos, envejeceremos con dignidad y sin perder la alegría.  Sea agradecido Â

Captura de pantalla vía YouTube La campana eléctrica de Oxford es uno de los experimentos más antiguos del mundo. En el laboratorio Clarendon de la Universidad de Oxford hay una campana que no ha dejado de sonar en al menos 177 años. Su energía la genera una batería que se instaló en 1840. A los investigadores les encantaría saber de qué está hecha esa batería, pero temen que si abren la campana podrían arruinar el experimento con el que se buscaba saber cuánto iba a durar la batería. El badajo de la campana oscila hacia adelante y hacia atrás rápidamente, lo que significa que la campana eléctrica de Oxford, como se la conoce, ha sonado unas 10 billones de veces más o menos, según la información ofrecida por la universidad. Está hecha de una "pila seca", una de las primeras baterías eléctricas. Las pilas secas fueron inventadas por un tipo llamado Giuseppe Zamboni (quien no tiene nada que ver con la empresa de pulidoras de hielo) a principios del siglo XIX. Estas pilas utilizan discos alternados de plata, zinc, azufre y otros materiales para así generar corrientes bajas de electricidad.  "No sabemos con seguridad de qué están hechas las pilas, pero está claro que el revestimiento exterior es de azufre y este se sella en las células y los electrolitos" escribió AJ Croft, un antiguo investigador del laboratorio Clarendon en un artículo para el European Journal of Physics, en 1984, donde describió la campana. "Pilas similares a esta fueron creadas por Zamboni, cuyas baterías estaban hechas de 2.000 pares de discos de papel aluminio, pegados a un papel que estaba impregnado de sulfato de zinc y recubierto por el otro lado con dióxido de magnesio". La campana no empezó necesariamente como un experimento. Fue manufacturada por los creadores de instrumentos londinenses Watkin and Hill y en ella puede verse una nota escrita a mano que dice "Instalada en 1840". Finalmente, fue comprada por un investigador, quien dejó que continuara sonando (la universidad de Oxford sugiere que hay evidencia de que puede haber sido instalada incluso en 1825). El Guinness World Records (libro de récord Guinness) dice que esta fuente de poder es la "batería más duradera del mundo". Seguramente pensarás que es muy incómodo que una campana suene sin parar durante 175 años, pero el voltaje que queda en la batería es tan bajo que el oído humano no puede escuchar el sonido. El badajo oscila constantemente, lo puedes ver en este video. Por este motivo, el experimento es más una curiosidad que otra cosa. Croft dice que la batería ocupa un nanoamperio cada vez que oscila entre los dos lados de la campana, lo que es una cantidad de corriente extremadamente baja. Es decir, gracias a este experimento es probable que no seamos capaces de construir una batería mejor. La campana no siempre ha sido algo curioso, pues en la Segunda Guerra Mundial, los telescopios infrarrojos se alimentaban usando una pila seca similar porque se necesitaban fuentes de electricidad baja y portátiles. Croft escribió que un físico de Oxford, inspirado por la campana eléctrica de Oxford, investigó la receta para crear una batería similar y así darles poder a los telescopios. La campana suena, suena y sigue sonando y nadie sabe cuándo parará. De hecho, las teorías de Croft afirmaban que "es más probable que se salga el badajo a que se acabe la energía electroquímica". Si eso sucediera, entonces quizás podríamos descubrir qué es lo que le ha dado la energía todos estos años. Publicado originalmente en VICE.comÂ

Caño Cristales, famoso por sus llamativos colores y una de las joyas turísticas del país, fue cerrado al público por la dura sequía que afecta a la región y que disminuyó el caudal 17 de diciembre de 2017  (Getty) Una autoridad ambiental suspendió el acceso a Caño Cristales, también llamado el "río de los cinco colores" y considerado una de las joyas turísticas de Colombia ubicada en el departamento del Meta, por la sequía que se presentan en la zona, informaron fuentes del sector. Según Cormacarena, asociación que ejerce de máxima autoridad ambiental en el área, la medida cierra el ingreso para actividades ecoturísticas en la zona de Caño Cristales en sus sectores de Cristales de Colores, el sendero Pailones que pertenece a Cristales Selva, y Caño Cristalitos.  (Getty) La medida se tomó porque en una visita "se evidenció una disminución del caudal del caño, dado por el cambio en las condiciones climatológicas de la temporada seca y que tiene una incidencia directa sobre los procesos naturales de la planta acuática 'Macarenia Clavijera', responsable de los majestuosos colores de este importante sitio turístico".  La atracción ecológica, habitualmente promocionada como "el río más bello del mundo", se reabrirá al público cuando las condiciones climatológicas sean favorables para la especie vegetal, presente en esa zona y única en el mundo. Caño Cristales, un área protegida regional, es también denominado "el arco iris que se derritió" por las algas que le dan tonalidades de rojo, amarillo, violeta, azul y rosado. Sin embargo, ha permanecido al margen de las grandes rutas de turismo durante muchos años debido a que está ubicado en una zona en la que hubo presencia guerrillera y de narcotraficantes.  (Getty) En los últimos años ha ido cobrando protagonismo y se estima que puede convertirse en uno de los grandes emblemas turísticos de Colombia. (Con información de EFE)

¿Qué es la santidad? La santidad de Dios no implica engreimiento, altivez ni desdén, actitudes que él de hecho detesta (Proverbios 16:5; Santiago 4:6). Entonces, ¿qué significa ser “santo”? El término bíblico hebreo se deriva de un verbo que significa “separar”, y se emplea en contextos religiosos para todo lo que se aparta del uso común y se considera sagrado. El sustantivo santidad también transmite claramente las nociones de limpieza y pureza. ¿Cómo le aplica este vocablo a Jehová? ¿Indica que esté “separado”, y por lo tanto muy lejos, de los seres humanos imperfectos? 5 De ningún modo, pues Jehová dijo que él, “el Santo de Israel”, moraba “en medio de” su pueblo, aunque lo integraran personas pecadoras (Isaías 12:6; Oseas 11:9). De modo que la santidad no lo convierte en un ser distante. ¿En qué sentidos está “separado”, entonces? En dos aspectos esenciales. Primero, se distingue de toda la creación porque él, y nadie más, es el Altísimo y posee pureza y limpieza a un grado absoluto e infinito (Salmo 40:5; 83:18). Segundo, se halla aparte de todo lo pecaminoso, lo cual constituye una característica reconfortante. ¿Por qué? 6. ¿Por qué nos reconforta saber que Jehová está separado por completo del pecado? 6 Vivimos en un mundo donde escasea la verdadera santidad. Todos los elementos de la humanidad alejada de Dios están contaminados de una forma u otra, manchados por el pecado y la imperfección. Cada persona tiene que combatir el pecado que alberga en su interior y, por tanto, corre peligro de dejar que este la domine si baja la guardia (Romanos 7:15-25; 1 Corintios 10:12). Pero no es así con Jehová, quien está separado por completo del pecado, por lo que jamás sufrirá la más mínima contaminación. Esta realidad lo hace merecedor de total confianza y, en consecuencia, nos confirma que es el Padre ideal. A diferencia de muchos padres pecadores, nunca incurrirá en actos corruptos, disolutos o abusivos, dado que se lo impide la santidad. De hecho, a veces ha llegado a jurar por esta cualidad, ya que no hay nada más fiable (Amós 4:2). ¿Verdad que resulta tranquilizador? 7. ¿Por qué puede decirse que la santidad es connatural a Jehová? 7 La santidad es una cualidad propia de la naturaleza de Jehová. ¿Qué significa esta afirmación? Para ilustrarlo, pensemos en los vocablos hombre e imperfecto. No podemos describir el primero sin evocar el segundo, dado que la imperfección impregna todo nuestro ser e influye en cuanto hacemos. Ahora fijémonos en dos vocablos muy diferentes: Jehová y santo. La santidad es una cualidad intrínseca de Dios, quien es limpio, puro y recto en todo sentido. Así pues, resulta imposible conocerlo tal y como es sin comprender cabalmente el profundo significado de la palabra santo. “La santidad pertenece a Jehová” 8, 9. ¿Qué indica que Jehová ayuda a los seres humanos imperfectos a ser santos en sentido relativo? 8 Puesto que Jehová personifica la santidad, podemos decir con acierto que es su fuente. En vez de acapararla, la imparte con generosidad. Por ejemplo, cuando se comunicó con Moisés mediante un ángel en la zarza ardiente, hasta el suelo se santificó al haber estado vinculado al Todopoderoso (Éxodo 3:5). 9 Con la ayuda de Jehová, ¿pueden ser santos los seres humanos imperfectos? Sí, pero en sentido relativo. Dios puso ante su pueblo Israel la perspectiva de convertirse en “nación santa” (Éxodo 19:6). Lo bendijo con un sistema de adoración santo, limpio y puro. De ahí que la santidad sea un tema recurrente en la Ley mosaica. De hecho, todo el pueblo podía ver la reluciente lámina de oro que ostentaba el turbante del sumo sacerdote. En ella aparecía inscrito: “La santidad pertenece a Jehová” (Éxodo 28:36). Así pues, la adoración y la vida de los israelitas debían distinguirse por un elevado nivel de limpieza y pureza. Se les dijo: “Deben resultar santos, porque yo Jehová su Dios soy santo” (Levítico 19:2). Y lo serían, en sentido relativo, en tanto se rigieran por las enseñanzas divinas al grado que se lo permitiera la imperfección. 10. ¿Qué contraste había en materia de santidad entre el antiguo Israel y las naciones vecinas? 10 Hay un marcado contraste entre la importancia que recibía la santidad en Israel y el culto pagano de las naciones vecinas, que veneraban dioses totalmente imaginarios, a quienes atribuían un carácter violento, codicioso y promiscuo. Sin duda, eran deidades impuras en todo sentido, y su adoración hacía inmundos a los participantes. Por esta razón, Jehová exhortó a sus siervos a mantenerse separados de los paganos y de sus sucias prácticas religiosas (Levítico 18:24-28; 1 Reyes 11:1, 2). 11. ¿Cómo se evidencia la santidad de la organización de Jehová en a) los ángeles? b) los serafines? c) Jesús? 11 Aun en sus mejores momentos, el pueblo escogido solo pudo ofrecer un pálido reflejo de la santidad de la organización celestial de Jehová, integrada por millones de criaturas espirituales que le sirven con lealtad y a quienes la Biblia denomina sus “santas miríadas” (Deuteronomio 33:2; Judas 14). Tales ángeles reflejan a la perfección la radiante y pura belleza de la santidad divina. Y no olvidemos a los serafines de la visión de Isaías, poderosos espíritus cuya canción denota que desempeñan un importante papel en la proclamación universal de la santidad de Jehová. Pero existe una criatura celestial que los sobrepasa a todos: Jesús, el Hijo unigénito de Jehová, que refleja como nadie Su santidad, por lo que merece la designación “el Santo de Dios” (Juan 6:68, 69). La santidad de su nombre y de su espíritu 12, 13. a) ¿Por qué es justo decir que el nombre de Dios es santo? b) ¿Por qué debe santificarse el nombre divino? 12 ¿Qué puede decirse del nombre divino? Como vimos en el primer capítulo, no es un mero título o etiqueta, sino que representa a Dios con todas sus cualidades. Por tanto, las Escrituras indican que su “nombre es santo” (Isaías 57:15). Y la Ley mosaica estipulaba la pena capital para quien lo profanase (Levítico 24:16). Observe además a qué concedió Jesús la máxima importancia en la oración: “Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre” (Mateo 6:9). Santificar significa apartar o reservar algo con fines sagrados, hacerlo santo. Ahora bien, ¿por qué es preciso santificar algo tan puro en sí mismo como el nombre divino? 13 La razón es que se ha atacado, mancillado y calumniado ese santo nombre. En Edén, Satanás lanzó falsas acusaciones contra Jehová e insinuó que es un Soberano injusto (Génesis 3:1-5). Desde ese momento, el Diablo, el gobernante de este mundo impuro, se aseguró de esparcir a los cuatro vientos tales mentiras (Juan 8:44; 12:31; Revelación 12:9). Muchas religiones dan a entender que Dios es arbitrario, distante y cruel, y que respalda sus guerras sanguinarias. Por si fuera poco, a menudo se atribuyen las maravillosas creaciones de Jehová al azar ciego de la evolución. En efecto, se ha difamado con saña el nombre divino, por lo que es preciso santificarlo y devolverle su legítima gloria. De ahí que anhelemos la santificación de dicho nombre y la vindicación de la soberanía de Dios, y que deseemos contribuir cuanto podamos a tan glorioso propósito. 14. ¿Por qué se califica de santo el espíritu de Dios, y por qué es tan grave blasfemar contra él? 14 Hay algo más que guarda estrecha relación con Jehová y que casi siempre se califica de santo: su espíritu, la irresistible fuerza activa que utiliza para llevar a cabo sus designios (Génesis 1:2). Dado que todas las acciones de Dios son santas, puras y limpias, tal fuerza se denomina con justicia espíritu santo o espíritu de la santidad (Lucas 11:13; Romanos 1:4). Blasfemar contra dicho espíritu, lo que implica oposición deliberada a los propósitos divinos, es un pecado imperdonable (Marcos 3:29). Por qué nos atrae a Jehová su santidad 15. ¿Por qué es apropiado que la santidad de Jehová nos inspire temor piadoso, y en qué consiste dicho temor? 15 Así pues, es fácil entender por qué relaciona la Biblia la santidad divina con el temor piadoso del ser humano. Por ejemplo, Salmo 99:3 dice: “Elogien ellos tu nombre. Grande e inspirador de temor, santo es”. No se trata de miedo malsano, sino de profunda devoción, de respeto que ennoblece en grado sumo a quien lo siente. Es apropiado, ya que la santidad de Dios —radiante, pura y gloriosa— está muy por encima de nosotros. Con todo, tener un criterio adecuado acerca de esta cualidad de Jehová no nos alejará, sino más bien, nos acercará a él. ¿Por qué? La santidad debe atraernos tanto como la belleza 16. a) ¿Qué relación hay entre la santidad y la belleza? Dé un ejemplo. b) ¿Cómo resaltan la limpieza, la pureza y la luz las descripciones de Jehová que aparecen en las visiones? 16 En primer lugar, las Escrituras relacionan lo santo con lo bello. Así, Isaías 63:15señala que el cielo es la “excelsa morada de santidad y hermosura” de Dios. La belleza nos atrae. Observe, por ejemplo, la lámina de la página 33. ¿No le llama la atención? ¿En qué reside su encanto? Fíjese en lo pura que parece el agua. Hasta el aire debe de estar limpio, porque el cielo es azul y se ven como destellos de luz. Ahora bien, si se modificara el paisaje, de modo que el arroyo estuviera lleno de basura, los árboles y las piedras pintarrajeados y el aire viciado, dejaría de atraernos y, de hecho, nos repelería. En efecto, de forma natural asociamos la belleza con la limpieza, la pureza y la luz, palabras que suelen utilizarse al hablar de la santidad de Jehová. No es de extrañar que nos cautiven las descripciones de nuestro santo Dios que ofrecen las visiones, donde irradia luz o resplandece como el fuego, las gemas o los metales preciosos más relucientes y puros, destacándose así la inmensa belleza y santidad del Creador (Ezequiel 1:25-28; Revelación 4:2, 3). 17, 18. a) ¿Cómo se sintió Isaías al principio a raíz de la visión? b) ¿Cómo lo consoló Jehová mediante un serafín, y qué significaba la acción de este? 17 Entonces, ¿debería la santidad de Dios hacernos sentir inferiores? Por supuesto, contestamos que lo somos, y con una diferencia abismal. Pero ¿es este hecho motivo para alejarnos de él? Observemos cómo reaccionó Isaías ante la proclamación de la santidad del Todopoderoso que hacían los serafines: “Procedí a decir: ‘¡Ay de mí! ¡Pues puedo darme como reducido a silencio, porque hombre inmundo de labios soy, y en medio de un pueblo inmundo de labios moro; pues mis ojos han visto al mismo Rey, Jehová de los ejércitos!’” (Isaías 6:5). Así es, Su infinita santidad le recordó al fiel profeta lo pecador e imperfecto que era. En un principio sintió desolación, pero el Altísimo no lo dejó en ese estado. 18 Un serafín consoló a Isaías en el acto. ¿Cómo? El poderoso espíritu voló hasta el altar, tomó de allí una brasa y le tocó con ella los labios. Aunque parezca más doloroso que reconfortante, recuerde que era una visión llena de simbolismos. Aquel judío fiel sabía que todos los días se ofrecían sacrificios en el altar del templo para expiar los pecados. De modo que el serafín le recordó bondadosamente a Isaías que pese a ser imperfecto, “inmundo de labios”, podía tener una condición pura ante Jehová, quien estaba dispuesto a considerar santo, al menos en sentido relativo, a un hombre sujeto a la imperfección y el pecado (Isaías 6:6, 7).* 19. ¿Cómo podemos ser santos en sentido relativo a pesar de nuestra imperfección? 19 Lo mismo sucede hoy. Las ofrendas realizadas en el altar de Jerusalén fueron meras sombras de algo mayor: el sacrificio perfecto de Jesucristo en el año 33 E.C. (Hebreos 9:11-14.) Recibimos el perdón de los pecados si nos arrepentimos con sinceridad, nos enmendamos y ciframos fe en dicho sacrificio (1 Juan 2:2). Así pues, nosotros también podemos tener una condición pura ante Dios. De ahí que el apóstol Pedro nos recuerde: “Está escrito: ‘Tienen que ser santos, porque yo soy santo’” (1 Pedro 1:16). Observe que Jehová no dijo que debíamos ser tan santos como él. Nunca nos pide imposibles (Salmo 103:13, 14). Nos dice, más bien, que seamos santos porque él lo es. “Como hijos amados”, tratamos de imitarlo lo mejor que nos permite la imperfección (Efesios 5:1). La santificación es un proceso constante. Al ir creciendo nuestra espiritualidad, tratamos día a día de seguir “perfeccionando la santidad” (2 Corintios 7:1). 20. a) ¿Por qué es importante tener presente que podemos estar limpios a los ojos del Dios santo? b) ¿Qué efecto tuvo en Isaías conocer que sus pecados habían sido expiados? 20 Jehová ama la rectitud y la pureza, pero odia el pecado (Habacuc 1:13). Sin embargo, no nos odia a nosotros. Nos perdona siempre que mantengamos su criterio sobre el pecado —es decir, mientras aborrezcamos el mal y amemos el bien— y luchemos por seguir los pasos perfectos de Cristo (Amós 5:15; 1 Pedro 2:21). Saber que podemos estar limpios a los ojos del Dios santo tiene un profundo efecto en nosotros. Tengamos presente que, al principio, la santidad divina le recordó a Isaías su propia impureza, por lo que exclamó: “¡Ay de mí!”. Pero al comprender que sus pecados habían sido expiados, cambió de actitud. Así, cuando Jehová solicitó un voluntario, el profeta, aun sin saber en qué consistiría la misión, respondió al instante: “¡Aquí estoy yo! Envíame a mí” (Isaías 6:5-8). 21. ¿Qué razones hay para estar seguros de que nos es posible cultivar la santidad? 21 Estamos hechos a la imagen del Dios santo, quien nos ha dotado de cualidades morales y facultades espirituales (Génesis 1:26). Efectivamente, tenemos la capacidad de cultivar la santidad. Si seguimos haciéndolo, Jehová se complacerá en ayudarnos y, mientras tanto, nos acercaremos cada vez más a él. Cuando estudiemos sus cualidades en los siguientes capítulos, veremos que existen muchas razones de peso para acercarnos a Dios. Acerquémonos a Jehová pág. 27 La expresión “inmundo de labios” es acertada, pues la Biblia a menudo emplea el término labios en sentido figurado con referencia al habla o el idioma. Buena parte de los pecados que cometemos los seres humanos imperfectos está relacionada con el uso de la facultad del habla (Proverbios 10:19; Santiago 3:2, 6).

La respuesta que da la Biblia Los nefilim eran gigantes violentos que tenían fuerza sobrehumana. Eran hijos de unos ángeles malvados que se casaron con mujeres en la época de Noé. * El relato bíblico dice que “los hijos del Dios verdadero empezaron a fijarse en las hijas de los hombres, que ellas eran bien parecidas [o hermosas]” (Génesis 6:2). Estos “hijos del Dios verdadero” eran seres espirituales que se rebelaron contra él, “abandonaron su propio y debido lugar de habitación” en el cielo, tomaron forma humana y se casaron con todas las mujeres que quisieron (Génesis 6:2; Judas 6). De esta unión antinatural nacieron unas criaturas híbridas fuera de lo común (Génesis 6:4). Los nefilim eran gigantes que intimidaban a los demás y que llenaron la tierra de violencia (Génesis 6:13). La Biblia los describe como “los poderosos [...] de la antigüedad, los hombres de fama” (Génesis 6:4). Tras su paso dejaron un legado de violencia y miedo (Génesis 6:5;Números 13:33). * Conceptos erróneos sobre los nefilim Lo que algunos creen: Los nefilim siguen vivos en la Tierra. La verdad: Jehová trajo un diluvio universal para destruir aquel mundo violento. Los nefilim murieron junto con la gente malvada. Los únicos que sobrevivieron fueron Noé y su familia, pues se habían ganado la aprobación de Jehová (Génesis 6:9;7:12, 13, 23; 2 Pedro 2:5). Lo que algunos creen: Los padres de los nefilim eran humanos. La verdad: A los padres de los nefilim se les llama “hijos del Dios verdadero” (Génesis 6:2). La Biblia usa esa misma expresión para referirse a los ángeles (Job 1:6; 2:1; 38:7). Los ángeles podían tomar forma de hombres (Génesis 19:1-5;Josué 5:13-15). El apóstol Pedro habló de “los espíritus en prisión, que en un tiempo habían sido desobedientes cuando la paciencia de Dios estaba esperando en los días de Noé” (1 Pedro 3:19, 20). Y hablando del mismo relato, Judas, escritor bíblico, explicó que algunos ángeles “no guardaron su posición original, sino que abandonaron su propio y debido lugar de habitación” (Judas 6). Lo que algunos creen: Los nefilim eran ángeles caídos. La verdad: El contexto de Génesis 6:4 indica que los nefilim no eran ángeles, sino híbridos, es decir, hijos que nacieron después de que los ángeles y las mujeres tuvieran relaciones sexuales. Los ángeles “se pusieron a tomar esposas para sí”, y luego Jehová anunció que cuando pasaran 120 años tomaría medidas en contra de la humanidad rebelde de aquel entonces (Génesis 6:1-3). El relato aclara que “en aquellos días” los ángeles que habían tomado forma de hombres “continuaron teniendo relaciones con las hijas de los hombres” y así nacieron los nefilim, “los poderosos [...] de la antigüedad” (Génesis 6:4)

Distintos tipos de trenzas

La agencia de noticias oficial KCNA reprodujo el discurso que hizo el líder del régimen comunista frente a trabajadores del programa balístico. Por otro lado, EEUU se declaró dispuesto a dialogar con Pyongyang "sin condiciones previas" El dictador norcoreano Kim Jong-un prometió convertir a Corea del Norte en "la potencia nuclear más fuerte del mundo", informó este miércoles la agencia de prensa oficial norcoreana KCNA. En un discurso ante trabajadores del programa balístico, Kim declaró este martes que su país "avanzará victoriosamente y se convertirá en la potencia nuclear y militar más fuerte del mundo", según KCNA. El 28 de noviembre, Pyongyang lanzó un misil balístico intercontinental (ICBM) capaz, según los expertos, de alcanzar el territorio continental de Estados Unidos.  Rex Tillerson, secretario de Estado de EEUU (Reuters)  Por otro lado, Estados Unidos está dispuesto a sentarse a negociar con Corea del Norte "sin condiciones previas", según declaró este martes el jefe de la diplomacia de Washington, Rex Tillerson. "No es realista decir 'vamos a hablar con ustedes solamente si vienen a la mesa de negociaciones listos para abandonar su programa nuclear'", explicó en una conferencia de prensa. Hasta el momento, Estados Unidos sostenía que toda negociación debía limitarse a la discusión sobre la desnuclearización de la península coreana. "Encontrémonos y hablemos del clima si quieren, o discutamos si hace falta una mesa cuadrada o una redonda y eso les da placer", dijo el secretario de Estado de EEUU. Pero durante el resto de su presentación, Tillerson insistió en que la campaña estadounidense de presión económica y diplomática sobre Pyongyang continuará "hasta que caiga la primera bomba". Enfatizó que Washington "simplemente no puede aceptar una Corea del Norte con armas nucleares y que el presidente Donald Trump "pretende asegurarse de que no tengan armas nucleares capaces de alcanzar las costas de Estados Unidos". EN DESARROLLOÂ…

El estallido fue causado por cuestiones "técnicas" en las instalaciones ubicadas a 50 kilómetros de Viena y abastecidas por Rusia. Italia y Croacia podrían experimentar faltantes y Roma ya declaró el "estado de emergencia" Una explosión en uno de los mayores terminales de gas de Europa provocó este martes un muerto y 18 heridos, y amenaza con limitar las entregas a Italia y Croacia, lo que contribuye al aumento de los precios de los hidrocarburos. El gobierno italiano declaró el "estado de emergencia" energética a raíz de esta explosión ocurrida en Austria, al tiempo que prometía compensar la reducción de las importaciones recurriendo a las reservas nacionales. Roma "vigila de forma constante la situación en coordinación con los operadores para comprobar el tiempo necesario para la reanudación del flujo", informó el ministerio de Desarrollo Económico. La terminal de Baumgarten, situado unos 50 kilómetros al este de Viena y cerca de la frontera eslovaca, es el principal centro de distribución del gas que llega a Austria desde Rusia y Noruega. Desde esta instalación se abastece a Italia y Croacia, y a una parte del oeste del continente a través de Alemania.   Una visión aérea de la terminal (AFP) El accidente favorecía este martes una disparada de los precios de los hidrocarburos: el precio del gas subía más de 20% a última hora de la mañana en Londres, alcanzando su nivel más alto desde diciembre de 2013, informó la agencia Bloomberg. La explosión, de origen accidental según la policía, se produjo a las 08:45 (07:45 GMT) y le siguió un incendio que fue rápidamente controlado, pero cuya gran columna de llamas anaranjadas se pudo ver desde varios kilómetros a la redonda según explicaron los testigos. "Oí una enorme explosión y primero creí que era un accidente de avión. Después vi esa inmensa bola de fuego", dijo a la AFP el fotógrafo Thomas Hulik, habitante de un pueblo eslovaco cercano al terminal. Según una portavoz de la Cruz Roja en el estado de Baja Austria, Sonja Kellner, el balance se eleva a un muerto y 18 heridos. Uno de los heridos se encuentra en estado "grave", precisó la policía.  En un mensaje de Facebook, el presidente de la República austriaca, Alexander Van der Bellen, transmitió su pésame a la familia del técnico muerto y sus deseos de "rápido restablecimiento" a los heridos. Las víctimas se encontraban en las instalaciones en el momento de la explosión y fueron evacuadas con ayuda de un importante dispositivo de socorro que movilizó a unas 200 personas. La policía afirmó que las causas del accidente fueron "técnicas" y que se abrió una investigación para determinar lo ocurrido. La explosión provocó "daños importantes", afirmó a la AFP un portavoz de la empresa que gestiona la terminal, Gas Connect Austria, filial al 51% del grupo energético austriaco OMV.  “Atención, peligro de explosión!”, dice el cartel. El estallido provocó un muerto y 18 heridos, uno de ellos de gravedad (AFP) La instalación, donde trabajan 50 empleados, fue evacuada y puesta en "modo de seguridad", agregó. "Es posible que haya perturbaciones en las entregas para Italia y Croacia", precisó este portavoz, Armin Teichert, precisando que el tráfico hacia el oeste de Europa no se vio afectado. Con una capacidad anual de 40.000 millones de metros cúbicos, esta infraestructura inaugurada en 1959 es uno de los principales nudos de distribución de gas en Europa Central y trata seis millones de metros cúbicos de gas por hora en este periodo del año, según Gas Connect. En un comunicado, el gigante ruso Gazprom, uno de los principales abastecedores del terminal, afirmó "estar trabajando para redistribuir los flujos de gas" a raíz de este accidente y aseguró "hacer todo lo posible para garantizar un suministro ininterrumpido de gas para sus clientes". Con información de AFP

Porto de Galinhas es uno de los diez destinos turísticos brasileños preferidos por los argentinos. Para promocionar sus atractivos, el estado de Pernambuco ideó una ingeniosa campaña en la ciudad paulista. Pernambuco es uno de los 27 estados de Brasil ubicado en la región nordeste. Allí, se ubica uno de los destinos turísticos más visitados por los argentinos, Porto de Galinhas. En esta oportunidad, tuvo el reconocimiento en una alucinante muestra en pleno subte de la capital brasileña. Hermosas playas, aguas cálidas y temperaturas que se mantienen en 25° C todo el año, realzan la belleza, exotismo y hospitalidad que hace único a este destino del nordeste de Brasil. La directora de Porto de Galinhas Convention & Visitros Bureau, Brenda Silveira, destacó que en 2017 la cantidad de argentinos que han visitado Porto de Galinhas ha crecido considerablemente respecto a 2016. “Hemos recibido la visita de más 50.000 turistas argentinos en comparación a los 10.000 que se nos presentaban en 2016”, señaló.  Prensa Porto de Galinhas  Recientemente, el estado de Pernambuco realizó, con el objetivo de promover sus bellezas naturales una original campaña en las estaciones y vagones del subte de San Pablo. Entre ellos, estuvo presente Porto de Galinhas. La muestra consistió en adornar las estaciones dando la sensación de estar presente en el paraíso, en el medio de playas de arena blanca y mar turquesa.  Prensa Porto de Galinhas  En cuanto a los vagones, las puertas fueron revestidas con los colores distintivos de la ciudad; los asientos también fueron adaptados como reposeras de colores que simulan estar en la playa y lo mismo con los pisos y techo de los vagones, empapelados con palmeras y colores del mar turquesa de Porto de Galinhas. Pernambuco tuvo la iniciativa de promocionar los destinos turísticos propios del estado, con el propósito de mostrar sus maravillas. Porto de Galinhas no fue la excepción a la hora de transmitir las bellezas que distinguen al estado brasileño.Â

Una vez más la marca de lujo rompió con su tradicional colección creando una serie de modelos únicos en homenaje a Los Últimos Jedi. Desde stilettos pasando por sandalias hasta zapatos de noche.   Sandalias altas inspiradas en la princesa Leia (Fotos: Guillaume Fandel) ¿Que tendrán en común el prestigioso zapatero francés Christian Louboutin y la saga Star Wars ? Difícil de imaginar puntos en común entre al ideólogo de los reconocidos diseños de suelas rojas y la atrapante historia. Pero sí, en el universo creativo todo es posible, la reconocida boutique es parte del estreno más esperado: Star Wars: Los últimos Jedi. En una fusión sin precedentes en la historia de la moda, Walt Disney Studios y Lucasfilm decidieron celebrar el lanzamiento de la última entrega ideando cuatro modelos inspirados en le éxito de la pantalla grande.  9 Ala TIE Fighter nave imperial Son cuatro stilos diferentes pensados para distintas ocasiones, que incluye sandalias y stilettos. Cada diseño complementa al otro y siguen la premisa cinematográfica -en cuanto a las texturas, tonalidades y detalles. El detalle especial un broche del mítico TIE Fighter en cada pieza. Sin dejar atrás el sello inconfundible del zapatero: tacos de más de 7 centímetros, diseños lujosos y la suela roja.   Sandalia en tono off white, taco con incrustaciones de strass, tobillera de cuero y aplique de TIe Fighter "Me tomó por sorpresa cuando Disney me llamó, pero me gustan las sorpresas y esta en particular me intrigaba. A primera vista, el universo de Star Wars y el mío no tienen nada en común pero cuando vi el planeta rojo de Crait vi inmediatamente cómo conectaban y porque habían pensado en mi" , explicó el diseñador Christian Louboutin.   Stiletto forrado en tono vino

Alguna vez me cantarà alguien esta canciòn?  Â

“A la perdida buscaré” La oveja está totalmente perdida. Mientras pastaba, se alejó de las otras ovejas sin darse cuenta. Ahora no ve al rebaño ni al pastor. Ha quedado sin protección en un valle donde hay depredadores, y se acerca la noche. Pero, de repente, oye una voz familiar: ¡la voz del pastor! Él corre hacia ella, la alza, la envuelve en el pliegue de su vestidura y la lleva de vuelta a casa. VEZ tras vez Jehová se compara a un pastor. En su Palabra nos asegura: “Ciertamente buscaré a mis ovejas y las cuidaré” (Ezequiel 34:11, 12). “Cuidaré de mis ovejas” ¿Quiénes son las ovejas de Jehová? Dicho sencillamente, son las personas que lo aman y le rinden adoración. La Biblia dice: “Entren, adoremos e inclinémonos; arrodillémonos delante de Jehová nuestro Hacedor. Porque él es nuestro Dios, y nosotros somos el pueblo de su apacentamiento y las ovejas [bajo su cuidado]” (Salmo 95:6, 7). Los que adoran a Jehová desean ir tras su Pastor, como hacen las ovejas. Pero no siempre lo logran. A veces, los siervos de Dios son como ovejas dispersadas, perdidas o descarriadas (Ezequiel 34:12; Mateo 15:24; 1 Pedro 2:25). Aun así, cuando alguien se aleja, Jehová no lo abandona como si fuera un caso perdido. ¿Siente usted que Jehová sigue siendo su Pastor? En la actualidad, ¿de qué forma nos cuida él como un pastor? Nos alimenta en sentido espiritual. “Las apacentaré en buenos pastizales”, dice Jehová. También asegura: “Allí descansarán en un buen lugar de pastoreo, y se alimentarán con ricos pastos” (Ezequiel 34:14, El libro del Pueblo de Dios). Jehová siempre nos ha dado una gran variedad de alimento espiritual al tiempo apropiado. ¿Se le viene a la mente algún artículo, discurso o video que haya sido la respuesta a sus oraciones? ¿No le hizo sentir que Jehová se interesa por usted? Nos protege y ayuda. Jehová promete: “A la dispersada traeré de vuelta, y a la quebrada vendaré y a la doliente fortaleceré” (Ezequiel 34:16). Jehová da fuerzas a quienes se sienten debilitados o abrumados por las preocupaciones. Él venda a las ovejas heridas para que se curen si alguien les ha hecho daño, incluso si ha sido algún hermano de la congregación. Y ayuda a volver al redil a las perdidas y a las que tal vez estén luchando con sentimientos negativos. Nos busca si nos perdemos. “Las libraré de todos los lugares a los cuales han sido esparcidas”, dice Jehová. Y además promete: “A la perdida buscaré” (Ezequiel 34:12, 16). Para Jehová, ninguna oveja perdida es un caso perdido. Él nota cuando una de ellas se pierde, así que la busca y se regocija cuando la encuentra (Mateo 18:12-14). De hecho, él llama a sus siervos verdaderos “mis ovejas, las ovejas de mi apacentamiento” (Ezequiel 34:31). Usted es una de esas ovejas. Para Jehová, ninguna oveja perdida es un caso perdido. Él se regocija cuando la encuentra “Haz que seamos de nuevo lo que fuimos antes” ¿Sabe por qué lo está invitando Jehová a regresar a él? Porque quiere que usted sea feliz. Él promete que derramará muchas bendiciones sobre sus ovejas (Ezequiel 34:26). Y no son palabras vacías. Usted ya ha visto en su vida prueba de ello. Recuerde lo que sintió al ir conociendo a Jehová. Por ejemplo, cuando aprendió el nombre de Dios y lo que él se propone hacer con la humanidad. ¿Se acuerda de cuánto lo fortalecía estar con los hermanos en las asambleas? Y cuando les hablaba a las personas sinceras sobre las buenas noticias de la Biblia, ¿verdad que llegaba a casa feliz y lleno de satisfacción? Puede sentirse así de nuevo. Los siervos de Dios de la antigüedad oraron: “Haz que volvamos a ti [...], y volveremos; haz que seamos de nuevo lo que fuimos antes” (Lamentaciones 5:21, La Biblia Latinoamérica). Jehová les respondió, y su pueblo volvió a servirle con gozo (Nehemías 8:17). Él hará lo mismo con usted. De todas maneras, quienes deciden regresar a Jehová se enfrentan a desafíos

La Atalaya (estudio) (2017) “No piensen que vine a poner paz en la tierra; no vine a poner paz, sino espada” (MAT. 10:34). CANCIONES: 123, 128 ¿QUÉ RESPONDERÍA? ¿Qué es la “espada” que Jesús mencionó en Mateo 10:34? ¿Cómo podemos ser leales a Jehová si nuestros parientes no quieren que le sirvamos a Dios? ¿Qué podemos hacer si un familiar deja a Jehová? 1, 2. a) ¿Qué paz podemos tener en la actualidad? b) ¿Por qué no es posible tener paz completa hoy día? (Vea la foto del principio). TODOS queremos vivir en paz y sin inquietudes. Sin duda, estamos agradecidos de que Jehová nos conceda “la paz de Dios”. Esta es una calma interior que puede protegernos de pensamientos y sentimientos que nos inquieten (Filip. 4:6, 7). Además, como le hemos dedicado nuestra vida a Jehová, también disfrutamos de “paz con Dios”, es decir, una buena amistad con él (Rom. 5:1). 2 Ahora bien, todavía no ha llegado el momento de que Dios traiga paz completa. Vivimos en los críticos últimos días, y por eso hay muchos problemas y gente conflictiva (2 Tim. 3:1-4). Además, los cristianos tenemos que luchar contra Satanás y las enseñanzas falsas que fomenta (2 Cor. 10:4, 5). Pero lo que más podría robarnos la paz tiene que ver con los parientes que no son testigos de Jehová. Puede que algunos se burlen de nuestras creencias o nos acusen de dividir a la familia. Quizás hasta nos amenacen con rechazarnos como miembros de la familia. ¿Qué debemos saber sobre la oposición familiar? ¿Qué podemos hacer si estamos en esta situación tan difícil? QUÉ DEBEMOS SABER SOBRE LA OPOSICIÓN FAMILIAR 3, 4. a) ¿Qué efecto tendrían las enseñanzas de Jesús? b) ¿Cuándo sería más difícil seguir a Jesús? 3 Jesús sabía que sus enseñanzas dividirían a la gente y que sus discípulos necesitarían valor porque sufrirían oposición. Esto podría dañar la paz de las familias. Jesús dijo: “No piensen que vine a poner paz en la tierra; no vine a poner paz, sino espada. Porque vine a causar división, y estará el hombre contra su padre, y la hija contra su madre, y la esposa joven contra su suegra. Realmente, los enemigos del hombre serán personas de su propia casa” (Mat. 10:34-36). 4 ¿Por qué dijo Jesús: “No piensen que vine a poner paz”? Porque quería que las personas pensaran en las consecuencias de seguirlo. Claro, el objetivo de Jesús era “dar testimonio acerca de la verdad”, no dividir a la gente (Juan 18:37). Pero eso es lo que podría pasar. Así que Cristo deseaba enseñar que a veces sería difícil ser su discípulo, sobre todo cuando amigos o familiares cercanos rechazaran la verdad. 5. ¿Qué han tenido que soportar los discípulos de Jesús? 5 Jesús dijo que sus discípulos tienen que estar dispuestos a sufrir la oposición de la familia, entre otras cosas (Mat. 10:38). Para ser dignos del Cristo, sus seguidores han tenido que soportar las burlas y hasta el rechazo de sus familias. Pero han ganado mucho más de lo que han perdido (lea Marcos 10:29, 30). 6. ¿Qué debemos recordar si nuestros familiares se oponen a que le sirvamos a Jehová? 6 Si nuestros familiares se oponen a que le sirvamos a Jehová, no dejamos de amarlos por ello. Pero debemos recordar que lo primero para nosotros tiene que ser nuestro amor a Dios y a Cristo (Mat. 10:37). También debemos recordar que Satanás tratará de usar el cariño que sentimos por nuestra familia para que le seamos desleales a Jehová. Hablemos de varias situaciones que pueden surgir y de cómo podemos enfrentarlas. CUANDO NUESTRO CÓNYUGE NO ES TESTIGO DE JEHOVÁ 7. ¿Cómo deben ver su situación quienes tienen un cónyuge no Testigo? 7 La Biblia advierte que quienes se casen “tendrán tribulación”, o sea, problemas (1 Cor. 7:28). Y, si nuestro cónyuge no es testigo de Jehová, tal vez tengamos más tensiones en nuestro matrimonio. Aun así, es importante que veamos nuestra situación como la ve Dios. El que nuestro cónyuge no quiera servirle a Jehová no es un motivo válido para la separación o el divorcio (1 Cor. 7:12-16). La esposa cristiana debe respetar a su esposo como cabeza aunque él no atienda las necesidades espirituales de la familia. Del mismo modo, el esposo cristiano debe amar a su esposa y cuidarla con ternura aunque ella no le sirva a Jehová (Efes. 5:22, 23, 28, 29). 8. ¿Qué podemos preguntarnos si nuestro cónyuge trata de poner límites a lo que hacemos para servirle a Jehová? 8 ¿Y qué podemos hacer si nuestro cónyuge trata de poner límites a lo que hacemos para servirle a Jehová? Por ejemplo, el esposo de una Testigo le dijo que solo predicara ciertos días de la semana. Si enfrentamos una situación similar, preguntémonos: “¿Me está exigiendo mi cónyuge que deje de adorar a Jehová? Si no es así, ¿puedo ceder y hacer lo que me pide?”. Ser razonables puede ayudarnos a evitar conflictos innecesarios (Filip. 4:5). 9. ¿Cómo puede el cristiano enseñar a sus hijos a honrar a su cónyuge no Testigo? 9 Si nuestro cónyuge no le sirve a Jehová, educar a los hijos puede ser muy difícil. Por ejemplo, tenemos que enseñarles a obedecer el mandato bíblico de honrar a su padre y a su madre (Efes. 6:1-3). Pero ¿y si nuestro cónyuge no se guía por las normas bíblicas? Demos un buen ejemplo honrándolo. Centrémonos en sus virtudes y expresemos aprecio por las cosas buenas que hace. No lo critiquemos delante de nuestros hijos. Más bien, debemos explicarles que cada persona debe escoger si le servirá a Dios o no. La buena conducta de los hijos puede motivar a nuestro cónyuge a querer conocer a Jehová.  Hábleles a sus hijos de la Biblia siempre que tenga oportunidad. (Vea el párrafo 10). 10. ¿Cómo puede el cristiano enseñarles sobre Jehová a sus hijos si su cónyuge no es Testigo? 10 Puede que a veces el cónyuge no Testigo quiera que sus hijos participen en celebraciones de origen pagano o aprendan creencias religiosas falsas. Algunos hombres tal vez le prohíban a su esposa Testigo que les enseñe la Biblia a sus hijos. Pero, incluso en esta situación, ella hace todo lo posible para enseñarles la verdad bíblica a sus hijos (Hech. 16:1; 2 Tim. 3:14, 15). Por ejemplo, quizás él no le permita darles clases de la Biblia a sus hijos menores de edad o llevarlos a las reuniones. Aunque ella respetará esta decisión, lo que sí puede hacer es hablarles de su fe siempre que tenga oportunidad. Así les enseñará sobre Jehová y sus normas (Hech. 4:19, 20). Claro, con el tiempo, ellos mismos tendrán que decidir si le servirán a Jehová o no (Deut. 30:19, 20).* CUANDO NUESTROS PARIENTES SE OPONEN A QUE SEAMOS TESTIGOS 11. ¿Qué puede traernos problemas con nuestros familiares no Testigos? 11 Cuando empezamos a estudiar la Biblia con los testigos de Jehová, tal vez no les dijimos nada a nuestros familiares. Pero, cuando nuestra fe se hizo más fuerte, vimos que debíamos ser valientes y hablarles de nuestras creencias (Mar. 8:38). Si ser leales a Jehová nos ha traído problemas con ellos, ¿qué podemos hacer para mantener la paz y seguir siendo fieles? Veamos algunas ideas. 12. ¿Por qué podrían oponerse algunos parientes a que seamos Testigos, y qué podemos hacer? 12 Tratemos de entender lo que piensan nuestros parientes no Testigos. De seguro nos sentimos muy felices de aprender la verdad de la Biblia. Pero algunos parientes tal vez crean que se nos ha engañado o que somos parte de una secta. Quizás piensen que ya no los queremos porque hemos dejado de celebrar ciertas fiestas. Hasta puede que teman que Dios nos castigue al morir. Debemos tratar de entender qué piensan y escucharlos con atención para saber qué es lo que les preocupa (Prov. 20:5). Podemos seguir el ejemplo del apóstol Pablo, quien se esforzaba por comprender “a gente de toda clase” porque esto lo ayudaba a predicarles el mensaje de Dios. Hacer lo mismo nos puede ayudar a hablarles a nuestros parientes de lo que creemos (1 Cor. 9:19-23). 13. ¿Cómo debemos hablarles a nuestros parientes? 13 Hablemos con apacibilidad. La Biblia dice: “Que su habla siempre sea con gracia” (Col. 4:6). Podemos pedirle a Jehová que nos dé su espíritu santo para hablarles a nuestros parientes de forma apacible y bondadosa. No debemos tratar de debatir todas sus creencias falsas. Si dicen o hacen algo que nos ofende, podemos imitar a los apóstoles. Pablo escribió: “Cuando se nos injuria, bendecimos; cuando se nos persigue, lo soportamos; cuando se nos infama, suplicamos [o, respondemos con apacibilidad]” (1 Cor. 4:12, 13). 14. ¿Cómo nos beneficia tener una buena conducta? 14 Tengamos una buena conducta. Aunque hablar con apacibilidad puede ayudarnos a mantener la paz con nuestros parientes, tener una buena conducta puede ayudarnos aún más (lea 1 Pedro 3:1, 2, 16). Si damos un buen ejemplo, podemos lograr que vean que los testigos de Jehová disfrutan de matrimonios felices, cuidan a sus hijos y viven una vida limpia y plena. Incluso si nuestros parientes nunca se hacen Testigos, podemos sentir el gozo de saber que estamos agradando a Jehová porque somos fieles. 15. ¿Cómo podemos evitar las situaciones que pueden llevarnos a discutir con nuestros parientes? 15 Anticipémonos a los problemas. Pensemos en situaciones que pueden llevarnos a discutir con nuestros parientes y decidamos cómo las manejaremos (Prov. 12:16, 23). Una hermana de Australia cuenta: “Mi suegro se oponía mucho a la verdad. Antes de llamarlo para saber cómo estaba, mi esposo y yo le pedíamos a Jehová que nos ayudara a no responderle enojados. Preparábamos temas sobre los que hablar para que las conversaciones fueran amistosas. Además, para evitar largas conversaciones que a menudo llevaban a debates acalorados sobre religión, limitábamos el tiempo de la llamada”. 16. ¿Qué nos ayudará si nos sentimos culpables por haber tenido un desacuerdo con un pariente? 16 Por supuesto, no podremos evitar toda discusión con nuestros parientes no Testigos. Tal vez nos sintamos culpables por ello, pues los queremos mucho y siempre hemos tratado de agradarlos. Si nos sentimos así, recordemos que la lealtad a Jehová debe estar por encima del amor a nuestra familia. De este modo, tal vez ayudemos a nuestros familiares a darse cuenta de que hacer o no lo que dice la Biblia es un asunto de vida o muerte. En cualquier caso, recordemos que no podemos obligar a nadie a servirle a Jehová. Lo que sí podemos hacer es mostrarles cómo nos ha beneficiado obedecerle. Por amor, Dios les ofrece a ellos la misma oportunidad que a nosotros: decidir si servirle o no (Is. 48:17, 18). CUANDO UN FAMILIAR DEJA A JEHOVÁ 17, 18. ¿Qué podemos hacer si un familiar deja a Jehová? 17 Si un familiar es expulsado o renuncia a ser testigo de Jehová, sentimos mucho dolor, como si una espada nos atravesara el corazón. ¿Qué podemos hacer en ese caso? 18 Mantengamos buenos hábitos espirituales. Para seguir teniendo una fe fuerte, debemos leer regularmente la Biblia, prepararnos para las reuniones y asistir a ellas, salir a predicar y pedirle a Dios fuerzas para aguantar (Jud. 20, 21). Pero ¿qué podemos hacer si caemos en la rutina debido al dolor? No nos rindamos. Concentrémonos en el servicio a Jehová, pues eso nos ayudará a controlar nuestros pensamientos y emociones. Fijémonos en lo que le ocurrió al escritor del Salmo 73. Comenzó a ver las cosas de manera negativa, lo que le produjo mucha ansiedad. Pero centrarse en servir fielmente a Jehová lo ayudó a corregir su forma de pensar (Sal. 73:16, 17). Hacer esto nos ayudará a nosotros también. 19. ¿Cómo demostramos que respetamos la disciplina de Jehová? 19 Respetemos la disciplina de Jehová. Aunque al principio la disciplina causa dolor, los beneficios acaban siendo los mejores para todos, incluido el pecador (lea Hebreos 12:11). Por ejemplo, Jehová nos manda dejar de tener trato con quienes pecan y no se arrepienten (1 Cor. 5:11-13). Aunque nos duela, debemos evitar el contacto innecesario con un familiar expulsado, sea por teléfono, mensajes de texto, cartas, correo electrónico o a través de las redes sociales. 20. ¿Qué esperanza no debemos perder? 20 Nunca perdamos la esperanza. El amor espera todas las cosas, y por eso seguimos teniendo la esperanza de que regresen quienes han dejado a Jehová (1 Cor. 13:7). Si vemos pruebas de que un familiar cercano está cambiando de actitud, podemos pedirle a Dios que la Biblia le dé fuerzas para aceptar su invitación: “Vuelve a mí” (Is. 44:22). 21. ¿Qué debemos hacer si en nuestra familia ha entrado una “espada” por seguir a Jesús? 21 Jesús dijo que debemos amarlo a él más que a cualquier ser humano. Pero confiaba en que sus discípulos tendrían el valor de ser leales a pesar de la oposición familiar. Si en nuestra familia ha entrado una “espada” por seguir a Jesús, busquemos la ayuda de Jehová para enfrentar los problemas (Is. 41:10, 13). Pensemos en que Jehová y Jesús están contentos con nosotros y en que nos recompensarán por nuestra fidelidad. ¿Verdad que esto nos hace muy felices? Para más información sobre cómo educar a los hijos cuando solo uno de los padres es testigo de Jehová, vea la sección “Preguntas de los lectores” de La Atalaya del 15 de agosto de 2002.

La respuesta que da la Biblia La gran tribulación será el período más angustioso que jamás haya vivido la humanidad. Según las profecías de la Biblia, tendrá lugar durante “los últimos días” o “el tiempo del fin” (2 Timoteo 3:1; Daniel 12:4). Marcos 13:19 dice: “Aquellos días serán días de una tribulación como la cual no ha sucedido una desde el principio de la creación que Dios creó hasta aquel tiempo, y no volverá a suceder” (Daniel 12:1; Mateo 24:21, 22). ¿Qué sucederá durante la gran tribulación? Se acabará con la religión falsa. La religión falsa será eliminada con sorprendente rapidez (Revelación [Apocalipsis] 17:1, 5; 18:9, 10, 21). Cuando los gobiernos —representados por las Naciones Unidas— hagan esto, estarán llevando a cabo la voluntad de Dios (Revelación 17:3, 15-18). * Se atacará a la religión verdadera. Una coalición (o grupo) de naciones, que en una visión de Ezequiel es llamada “Gog de la tierra de Magog”, intentará eliminar a quienes practican la religión verdadera. Sin embargo, Dios no permitirá que acabe con su pueblo (Ezequiel 38:1, 2, 9-12, 18-23). Se juzgará a los que vivan en la Tierra. Jesús juzgará a la humanidad “y separará a la gente unos de otros, así como el pastor separa las ovejas de las cabras” (Mateo 25:31-33). Emitirá su sentencia basándose en si la persona ha apoyado o no a los “hermanos” de Cristo, es decir, a quienes gobernarán con él en el cielo (Mateo 25:34-46). Se reunirá a quienes gobernarán con Jesús en el Reino. Todos los siervos fieles de Dios que hayan sido elegidos para gobernar con Cristo terminarán su vida en la Tierra y serán resucitados para vivir en el cielo (Mateo 24:31;1 Corintios 15:50-53; 1 Tesalonicenses 4:15-17). Vendrá el Armagedón. En la Biblia, el Armagedón también recibe el nombre de “la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” y el “día de Jehová” (Revelación 16:14, 16;Isaías 13:9; 2 Pedro 3:12). Los que hayan sido condenados por Cristo serán eliminados en esta guerra (Sofonías 1:18;2 Tesalonicenses 1:6-10). Además, se destruirá el sistema político mundial, representado en la Biblia por una bestia salvaje con siete cabezas (Revelación 19:19-21). ¿Qué ocurrirá después de la gran tribulación? Se encerrará a Satanás y a los demonios. Un ángel poderoso echará a Satanás y los demonios en un “abismo” (Revelación 20:1-3). Allí permanecerán en un estado de inactividad parecido a la muerte. Estar en ese abismo se puede comparar a estar en una prisión, así que Satanás ya no podrá salir de allí para ejercer su influencia (Revelación 20:7). Comenzará el Milenio. En ese momento, comenzarán los mil años del Reino de Dios, el cual traerá grandes bendiciones para la humanidad (Revelación 5:9, 10; 20:4,6). En la Tierra, una innumerable “gran muchedumbre” habrá sobrevivido a la gran tribulación y presenciará el inicio del Milenio (Revelación 7:9, 14; Salmo 37:9-11). Â

No te rindas, aún estás a tiempo de alcanzar y comenzar de nuevo, aceptar tus sombras, enterrar tus miedos, liberar el lastre, retomar el vuelo. No te rindas que la vida es eso, continuar el viaje, perseguir tus sueños, destrabar el tiempo, correr los escombros y destapar el cielo. No te rindas, por favor no cedas, aunque el frío queme, aunque el miedo muerda, aunque el sol se esconda y se calle el viento, aún hay fuego en tu alma, aún hay vida en tus sueños, porque la vida es tuya y tuyo también el deseo, porque lo has querido y porque te quiero. Porque existe el vino y el amor, es cierto, porque no hay heridas que no cure el tiempo, abrir las puertas quitar los cerrojos, abandonar las murallas que te protegieron. Vivir la vida y aceptar el reto, recuperar la risa, ensayar el canto, bajar la guardia y extender las manos, desplegar las alas e intentar de nuevo, celebrar la vida y retomar los cielos, No te rindas por favor no cedas, aunque el frío queme, aunque el miedo muerda, aunque el sol se ponga y se calle el viento, aún hay fuego en tu alma, aún hay vida en tus sueños, porque cada día es un comienzo, porque esta es la hora y el mejor momento, porque no estás sola, porque yo te quiero. Autor del poema: Mario Benedetti

De un régimen especial administrado por la ONU a la partición en oeste y este y luego a la unificación tras la guerra de 1967, la ciudad sagrada ha tenido una larga y compleja historia reciente. Hoy es reclamada como capital tanto por Israel como por la Autoridad Nacional Palestina Jerusalén, la ciudad sagrada del judaísmo, el cristianismo y el islam, ha estado bajo control de Israel desde 1967, pero la comunidad internacional nunca reconoció este statu quo ni aceptó que el país la considerara su capital. La situación dio un giro este miércoles, cuando el Gobierno de los Estados Unidos anunció que va a trasladar su embajada desde Tel Aviv hasta Jerusalén, reconociéndola en su totalidad como capital de Israel, a pesar de que los palestinos también reclaman el este como la capital de su futuro Estado. La historia de Jerusalén es larga y compleja, y el reclamo israelí ahonda en lo más profundo hasta llegar a la Judá de la antigüedad, que la consideraba su capital. Los palestinos, por su parte, se sostienen en siglos de cohabitar la región junto a judíos y cristianos.  Mapa de Jerusalén, entre 1947 y la guerra de 1948 (haga click en el mapa para más información) Lo cierto es que la ciudad pasó por el control de muchos imperios: el Alejandrino, el Romano, el Persa, el Omeya, el Ayubí, el Otomano y el Británico, por citar solo algunos. En 1947, la resolución 181 de la naciente Organización de las Naciones Unidas (ONU) estableció la partición del Mandato de Palestina, controlado por Gran Bretaña, en los territorios de los nuevos Estados de Israel y Palestina. Mapa de Jerusalén, entre 1948 y la guerra de 1967 (haga click en el mapa para más información) En el caso de Jerusalén se designó un Régimen Internacional Especial, por medio del cual la ciudad sería administrada por la ONU. Pero la guerra árabe-israelí de 1948 impidió su implementación, y tras el cese al fuego Israel, controlaba el oeste de la ciudad y Jordania, el este. En ese momento, Israel la declaró su capital, aunque la comunidad internacional rechazó este anuncio, invocando la resolución 181. Mapa de Jerusalén, entre 1967 y la actualidad (haga click en el mapa para más información) En 1967, Israel realizó un ataque preventivo sobre Egipto, de quien temía una invasión inminente. A los combates enmarcados en la Guerra de los Seis Días se sumaron Siria y Jordania del lado egipcio y, tras una espectacular victoria, toda Jerusalén pasó a estar bajo control israelí. Desde entonces Israel siempre sostuvo que la ciudad era su capital y avanzó en la construcción de asentamientos en el este, pero ningún país lo había aceptado hasta ahora. Por otro lado, la Organización para la Liberación de Palestina y luego la Autoridad Nacional Palestina designaron al este de Jerusalén como su propia capital, lo que tampoco fue aceptado.