Raquel Segovia

Pero así como está escrito: “Ojo no ha visto, ni oído ha oído, ni se han concebido en el corazón del hombre las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman”.+

Ingredientes Ingredientes para una fuente grande 300g. de harina de maíz (la amarilla fina, no polenta) 1/2 lt. de leche 3 cebollas grandes 4 huevos 400g. de queso que se derrita (cremoso, mozzarella, etc.) 1 cdita. de orégano Sal, pimienta, aceite Receta de sopa paraguaya así de sencilla es 1. Cortar la cebolla en tiras finas y rehogarlas en un poco de aceite. Que no lleguen a ponerse transparentes del todo, sino desaparecerán dentro de la sopa. 2. Batir en un bol los huevos. Una vez que estén unidos agregar la leche. Seguir batiendo. 3. Incorporar la harina de maíz, unir con batidor hasta que esté completamente integrada. Es fácil y no quedarán grumos. 4. Incorporar las cebollas rehogadas y salpimentar. 5. Agregar el queso, cortado en cubitos y unir bien sin que se rompa (quizás es mejor hacerlo con cuchara en esta parte). 6. Colocar la preparación en una fuente apta para horno apenas untada con aceite. 7. Llevar a horno moderado unos 30 minutos o hasta que veas la sopa paraguaya dorada por arriba. 8. Dejar entibiar y cortar en cuadrados.

El periódico Herald Sun reimprimió el controvertido dibujo de la tenista estadounidense en su portada de este miércoles La caricatura de Serena Williams hecha por un periódico australiano que ha causado polémica La caricatura de Serena Williams, que ha sido muy criticada por quienes consideraron que era un representación racista del tenista estadounidense, ha sido reproducida nuevamente en la portada del periódico de Melbourne que la publicó inicialmente. Luego de la polémica, el Herald Sun volvió a usar el dibujo junto a otras ilustraciones del mismo tono en su portada. El periódico usó una parte editada de la caricatura de la ganadora de 23 títulos de Grand Slam saltando sobre una raqueta rota durante su disputa con un juez de silla en la final del US Open y la colocó en su tapa junto a otros dibujos similares de personas famosas como Donald Trump o Kim Jong-un. El periódico ha defendido a su caricaturista Mark Knight y afirma que los reclamos, que les han llovido de todas partes del mundo, son impulsados por la corrección política. "Si los censuradores autoproclamados de Mark Knight se salen con la suya con la historieta de Serena Williams, nuestra nueva vida políticamente correcta será muy aburrida", escribió el periódico en su primera plana. En declaraciones a News Corp., Knight dijo que creó la caricatura después de ver el "berrinche" de Williams durante su derrota final ante Naomi Osaka y que fue diseñada para ilustrar "su mal comportamiento en ese día, no en su carrera." Los críticos de la caricatura de Knight lo describieron como un claro ejemplo de un estereotipo que enfrentan las mujeres negras, representando a Williams como una mujer negra furiosa, descomunal y boquiabierta, saltando de un lado a otro sobre una raqueta rota. En una publicación en las redes sociales, Peter Blunden, director general de las operaciones de News Corp en el estado de Victoria, defendió al caricaturista: "El mejor dibujante de Australia, Mark Knight, cuenta con el apoyo más fuerte de sus colegas por su descripción de Serena Williams. Se trata sobre su mal comportamiento, no sobre su raza."

Desde 1903 comenzaron a internarse en los detalles a los que ningún ojo humano podía llegar. Sus lentes impactaron al mundo. Lo que reproducían ellas. Imágenes impactantes de la naturaleza como pocas veces podía ser vista. National Geographic, la icónica revista sobre culturas y vida silvestre, lanzó una exhibición itinerante maravillosa: "50 mejores fotografías de vida silvestre". De acuerdo a la presentación hecha en su sitio, National Geographic sabe que desde que capturó la fotografía del primer reno, siempre mejoró las apuestas, haciendo de sus imágenes una marca registrada y un producto que causó admiración en todo el globo.  Una cueva de cocodrilos en el Río Salamat, en Chad, África tropical, tomada por Michael Nichols (National Geographic) Actualmente, la exhibición se desarrolla en el Zoológico de Melbourne, Australia,donde estará hasta el 30 de noviembre de este año. La idea es comenzar a llevar estas maravillosas fotografías a todo el mundo. Por eso lanzó una campaña para que se conozca parte del trabajo que forma parte de la increíble muestra.  La curación comprende imágenes de todas partes del mundo. Desde las Islas Malvinasen el Atlántico Sur, hasta Kenya, Hawaii, la Antártida, Australia e Indonesia. Los fotógrafos son varios, entre los que se destacan Tim Laman, Christian Ziegler, Brian Skerry, Michael Nichols, entre otros. Infobae ha seleccionado 14 imágenes increíbles que pueden disfrutarse en la siguiente galería:  Foca leopardo, capturada en la Isla Angers, en la Antártida, en 2006 por el fotógrafo Paul Nicklen (National Geographic)  Delfines acróbatas, en Oahu, Hawaii, 2013. La imagen fue capturada por Brian Skerry (National Geographic)  Una colonia de albatros en las Islas Malvinas, 2015. Fotografía de Paul Nicklen (National Geographic)  Un extraño oso blanco, ni albino ni polar, fue encontrado por el fotógrafo Paul Nicklen en Gribbel Island, Canadá en 2010. Su aparición impactó al mundo científico (National Geographic)  Una jirafa en medio de la niebla en la Reserva Ndumu Game, en Sudáfrica. La fotografía fue tomada por Chris Johns (National Geographic)  Un orangután trepa a un altísimo árbol en el Parque Nacional Gunung Palung, en Borneo, Indonesia. Foto tomada por Tim Laman en 2015 (National Geographic)  Un casuarius, en el noreste de Queensland, Australia, en 2012. La imagen fue conseguida por la lente del fotógrafo Christian Ziegler (National Geographic)  En la Laguna de San Ignacio, en Baja California Sur, México. Thomas Peschak fue el fotógrafo quien en 2015 cosniguió la maravillosa imagen de la ballena gris (National Geographic)  1984, Hopkins Island. David Doubilet consigue una imagen única: un grupo de leones marinos jugando en el fondo del mar (National Geographic)  Un reparador baño en el Parque Nacional Tsavo East en Kenya. Era 2010 y Michael Nichols no se perdió la oportunidad de eternizar con su cámara la actividad de estos elefantes (National Geographic)  Un panda reposando en la reserva natural Wolong, en la provincia de Sichuan, China, 2015. Fotógrafo: Ami Vitale (National Geographic)  Nebraska, Río Wood, 2016. Una tormenta de rayos no amedrenta a las aves que allí descansan. La imagen fue tomada por Randy Olson (National Geographic)  Cinco leonas adultas y nueve cachorros que nacieron en abril de 2011. Fue en la reserva Serengeti, Tanzania. Fotógrafo: Michael Nichols(National Geographic)

El huracán Florence visto desde la Estación Espacial Internacional (NASA/EPA-EFE/Shutterstock) En poco más de un día, el huracán Florence irrumpió con fuerza, pasando de categoría 1 a categoría 5 con vientos de 225 kph. Este proceso de rápida intensificación es extremadamente peligroso y poco conocido. Pero una nueva investigación señala que, a medida que el clima continúe calentándose, las tormentas se formarán más rápidamente y con mayor frecuencia, y en algunos casos extremos, crecerán de forma tan poderosa que podrían ser denominados como de "Categoría 6". Un modelo creado en el Laboratorio de Dinámica de Fluidos Geofísicos de la Administración Oceánica y Atmosférica (NOAA por sus siglas en inglés) dio a conocer los nuevos hallazgos y advirtió que las tormentas de rápida intensificación podrían empeorar las cosas más adelante en este siglo. "La razón de que van a ser huracanes más grandes no necesariamente quiere decir que van a haber más tormentas. En realidad, es el hecho de que esas tormentas van a llegar más rápido", apuntó Kieran Bhatia, autor principal del nuevo estudio publicado en el Journal of Climate. Bhatia completó el trabajo mientras era investigador graduado en la Universidad de Princeton y en el cercano laboratorio de la NOAA. Ya hemos visto las señales en los últimos años, de huracanes ultra intensos que se intensifican de forma explosiva. El huracán María del año pasado, por ejemplo, pasó de una mera depresión tropical a una tormenta de Categoría 5 en poco más de dos días. O el huracán Patricia de 2015, cuyos vientos en el Pacífico oriental superaron los 337 kph.  Kerry Emanuel, experto en huracanes y cambio climático en MIT, explicó en un correo electrónico que la investigación "podría ser un cambio de juego en los estudios de clima y huracanes". Emanuel no estuvo directamente involucrado con el trabajo. El estudio se basa en el poder de la computación para lograr algo que hasta ahora ha sido muy difícil: capturar una representación razonable de los huracanes en un modelo global de cambio climático que simula la atmósfera y los océanos. Dividiendo el globo en cuadrados de aproximadamente 25 kilómetros cuadrados, los investigadores pudieron simular tormentas de Categoría 4 y 5, que ocurren en todo el mundo. No se hizo de una forma perfecta, pero sí muy representativa. Cuando los investigadores pasaron de simular los huracanes de finales del siglo XX a los del futuro bajo un escenario de cambio climático a medio camino, encontraron grandes cambios. Para el período comprendido entre 2016-2035, hubo más huracanes en general y un 11 por ciento más de huracanes de categoría, 3, 4 y 5. A finales de siglo, hubo un 20 por ciento más de las peores tormentas. Además, la investigación descubrió que las tormentas de intensidad súper extrema, con vientos máximos sostenidos superiores a los 305 kph, también se volvieron más comunes. Aunque solo encontró nueve de estas tormentas en una simulación del clima a finales del siglo XX, encontró 32 para el período 2016-2035 y 72 para el período comprendido entre 2081 y 2100. No existe una "Categoría 6" en la escala de huracanes Saffir-Simpson, pero la agrupación de Categoría 5 comienza en 252 kph, mucho más baja que la intensidad de tales tormentas. Y las categorías inferiores requieren un aumento mucho menor en las velocidades del viento antes de llegar a la siguiente categoría. Por ejemplo, la tormenta más débil de Categoría 5 sería 38 kph más fuerte que la Categoría 4 más débil. Recientemente, algunos científicos han comenzado a hablar sobre una posible designación de "Categoría 6", aunque existe un considerable debate sobre si realmente es una buena idea. Claramente, sin embargo, algunas tormentas recientes calificarían, sobretodo Patricia, pero también el súper tifón de 2013 y varios otros. "Es lo que esperas si hay un cambio hacia tormentas más intensas, es que comenzarás a ver intensidades que no has visto antes", apuntó Gabriel Vecchi, un científico atmosférico de Princeton que fue uno de los autores del estudio. Dicho esto, Vecchi no está seguro del concepto de "Categoría 6". Quizás lo más significativo es que la nueva investigación encuentra que la intensificación rápida parece ser el mecanismo clave que impulsa tormentas más fuertes en un clima más cálido. Efectivamente, en los próximos años habrán tormentas que se fortalezcan a más de 72kph en 24 horas, como lo hizo el huracán Florence, e incluso una serie de tormentas raras y súper extremas que se intensifican en más de 185 kph en 24 horas. Para comprender por qué es importante la intensificación rápida, considera los ciclones tropicales en todo el mundo (que se denominan de diversas maneras, huracanes, tifones y ciclones, según la región). Hay muchos relativamente débiles -Categoría 1 y 2- pero también hay muchas tormentas peligrosas e intensas con vientos que superan los 210 kph. La diferencia entre los dos grupos, según otras investigaciones, es a menudo un proceso difícil de pronosticar en el que el huracán se fortalece rápidamente, generalmente en presencia de condiciones ambientales altamente favorables, como mares cálidos a profundidades considerables, la humedad del aire y el viento alrededor de la tormenta. Debido a las condiciones oceánicas, ha sido natural preguntarse si habrá más tormentas de intensificación rápida a la vista. Ahora, la nueva investigación ha sugerido que este será el caso. De acuerdo, el estudio prospectivo de Bhatia y sus colegas sigue siendo agnóstico sobre lo que está ocurriendo precisamente en este momento, un período en el que ya estamos viendo tormentas muy fuertes, como Patricia. "Este documento realmente no dice lo que hemos tenido hasta ahora, si hay una tendencia. Literalmente solo dice: 'Bien, en este modelo en particular, el cambio climático va a hacer que XYZ sea más probable'". Pero ese modelo es un avance importante, según dijo Emanuel, de MIT, que no participó en la investigación, pero asegura que está "bastante familiarizado" con el estudio. La resolución del nuevo modelo de computación es "una de las más altas alcanzadas hasta ahora", para un modelo climático global que captura toda la Tierra y su atmósfera y océanos. "Es importante tener en cuenta que esto todavía no se resuelve, pero es un paso importante en la dirección correcta. A diferencia de casi todos los demás estudios basados en el modelo climático global, simula tormentas de Categoría 4 y 5 y proyecta un aumento en la frecuencia global de ciclones tropicales a nivel mundial", agregó Emanuel. Pero otro importante investigador de huracanes, Chris Landsea, que dirige la Subdirección de Pronóstico y Análisis Tropical del Centro Nacional de Huracanes, estaba menos convencido y señaló que los grandes aumentos proyectados del estudio en la fuerza de futuros huracanes "se desvía de la mayoría del trabajo publicado que no mostró ningún cambio significativo en los números de huracanes mayores, y solo un aumento del 2-5 por ciento en la intensidad de los huracanes" Los científicos han estado debatiendo precisamente sobre lo que está sucediendo con los huracanes a medida que el clima se calienta durante más de una década. Ningún estudio cambiará eso, como sus propios autores reconocen. Mientras tanto, los científicos continúan su debate y el huracán Florence cruzará el océano un grado o más de lo normal en su camino hacia la costa este de Estados Unidos.

El encuentro será el primero de su tipo y muestra una toma de conciencia en los niveles más altos de la Iglesia de que el abuso sexual por parte del clero es un problema global. Quiénes asistirán Pope Francis celebrates a mass in San Giovanni Rotondo, Italy March 17, 2018. REUTERS/Tony Gentile El papa Francisco ha convocado a los presidentes de las Conferencias Episcopales de todo el mundo, del 21 al 24 de febrero en el Vaticano para hablar de la prevención de los abusos a menores. "El Santo Padre, tras escuchar al Consejo de Cardenales, ha convocado una reunión con los presidentes de las Conferencias Episcopales de todo el mundo para hablar de la prevención de abusos a menores y adultos vulnerables", señaló la vicedirectora de la oficina de prensa del Vaticano, Paloma García Ovejero. Se cree que la cumbre es la primera de su tipo y muestra una toma de conciencia en los niveles más altos de la Iglesia de que el abuso sexual por parte del clero es un problema global y no está restringido al mundo anglosajón, como muchos líderes de la Iglesia han insistido por mucho tiempo. A principios de este año, Francisco enfrentó lo que entonces era la peor crisis de su papado cuando desacreditó repetidamente a las víctimas de un notorio sacerdote depredador chileno. Finalmente admitió "graves errores de juicio" y ha tomado medidas para enmendarse, sancionar a los obispos culpables y reestructurar el episcopado chileno.   La visita de Francisco a Chile estuvo marcada por su polémica defensa a un sacerdote (AFP) Más recientemente, el papado de Francisco ha sido sacudido por las acusaciones hechas por un nuncio jubilado del Vaticano, de haber rehabilitado a un cardenal estadounidense de las sanciones impuestas por el papa Benedicto XVI por haber abusado y acosado a seminaristas adultos. Francisco tiene programado para este jueves recibir a varios obispos de Estados Unidos tras los escándalos de abusos que han salpicado a la Iglesia de ese país.  Víctimas de abuso sexual por parte de la iglesia en Pensilvania (AP Photo/Matt Rourke) Al Vaticano acudirán mañana el presidente de la Conferencia Episcopal estadounidense, el cardenal Daniel DiNardo, arzobispo de Galveston-Houston, y el cardenal y arzobispo de Boston Seán Patrick O'Malley, que es además presidente de la Comisión Pontificia para la Protección de los Menores. También el arzobispo de Los Ángeles y vicepresidente de la Conferencia Episcopal, José Horacio Gómez, y el secretario general, Brian Bransfield. (Con información de EFE y AP)

El edificio está en ruinas y solamente se salvó el diez por ciento de las veinte millones de piezas que guardaba  Ruinas. Una vista general de lo que quedó en pie del Museo Nacional de Río de Janeiro, el lunes 3 de septiembre de 2018, luego incendio que consumió el edificio en la noche del último domingo. EFE La sociedad brasileña no superó, todavía, el estado de shock en que se sumergió con el incendio pavoroso del Museo Nacional en Río de Janeiro. Una acto masivo se desarrollaba por la noche en el centro histórico carioca, frente a la intendencia. Miles de brasileños se daban cita para manifestarse contra lo que sintieron como un “robo” a su historia. Lo que resta de las grandes colecciones y de los hechos históricos que albergaba ese palacio de principios del siglo XIX, son apenas unas columnas y paredes que podrían dar por tierra, en una réplica del desastre. La vicedirectora del afamado edificio, que ocupa con su parque más de dos manzanas, dijo que apenas se salvó un 10% de las más de 20 millones de piezas que acumulaba.  Según Cristiana Serejo, que ofreció una conferencia de prensa por la tarde de este lunes, indicó el estado de abandono en el que se encontraban las instalaciones. “No funcionó la alarma contra incendios” confirmó. También declaró que la institución había recibido apenas unos 60.000 dólares a lo largo del año para mantener semejante estructura. Un relato de la Cámara de Diputados de Brasil reveló la caída del presupuesto girado para el museo: en 2011 había recibido 371.000 dólares, una partida que se mantuvo hasta el final de la gestión de Dilma Rousseff en la presidencia del país. Ya con el actual jefe de Estado Michel Temer comenzó el recorte. El año pasado se había restringido a menos de 200.000 dólares y este año batió todos los record al bajar apenas a 60.000 en el período enero-agosto. Ocaso. El sol cae detrás del Museo Nacional de Río de Janeiro este lunes 3 de septiembre, luego de la catástrofe que lo destruyó (EFE) -¿Qué sobró del acervo? Preguntaron los periodistas a la vicejefa del museo. --¿Qué sobró? El edificio y, tal vez, hasta 10% de las piezas. En un comunicado, las Naciones Unidas para la Educación y la Cultura compararon la catástrofe con la tragedia del Palmira, en Siria, que desapareció virtualemente del mapa por obra y gracia de la bestialidad del Estado Islámico. Aquella ciudad con ruinas monumentales de principios de la era cristiana, fue bombardeada y destruida en sucesivos ataques, que la dejaron devastada. Para la Unesco el incendio del Museo de Historia Nacional es “una gran pérdida para Brasil y para la humanidad”.  Angustiados por ver en cenizas 200 años de su historia, los brasileños se volcaron hacia el palacio en manifestaciones donde se escuchaba vocear con rabia: “Fuera Temer”. Y luego unieron las manos para abrazar el edificio. Este museo no sólo era el más antiguo del país. En el predio se alojó la familia real que gobernaría Brasil ya independiente, desde1822 a la caida de la monarquía en 1889. Considerada uno de los peores desastres mundiales, porque no sólo afectó la cultura brasileña, el Museo Nacional de Historia acababa de cumplir 200 años. Entre los tesoros que albergaba, estaba Luzia, el esqueleto de una joven que había sido encontrado en Minas Gerais y que tenía 12.000 años. Era el resto humano más antiguo de las Américas. Protestas. Un grupo de manifestantes intenta entrar en el Museo Nacional durante una protesta, este lunes 3 de septiembre de 2018, para protestar por la destrucción del sitio, que tiene más de dos siglos de historia (EFE). En dos salas del edificio podía visitarse el mayor dinosaurio brasileño, que vivió hace más de 80 millones de años y fue hallado en Minas Gerais. También se exponían las colecciones de Egipto, con varias momias, además de elementos de las culturas indígenas de América. Todo eso se perdió en forma irremediable. Pese a esto, al ministro de Educación de Brasil no se le ocurrió nada mejor que tratar de zafar de las responsabilidades. El ministro Rossieli Soares da Silva declaró que la culpa por la falta de inversiones “no es exclusiva del gobierno federal”. Su posición contrastó de manera flagrante con el pronunciamiento del rector de la Universidad Federal de Río de Janeiro Roberto Leher, como también del director de la institución, Alex Kellner. Ambos dijeron algo que luego quedaría demostrado en las planillas de remisión de fondos al Museo. “El gobierno (de Michel Temer) no envió los fondos que deberían habernos llegado”. Para el ministro Rosielli, “la responsabilidad debe ser compartida también con las gestiones anteriores”. El mundo político reaccionó a la tragedia con distintos tonos. “Muy triste lo ocurrido. Desaparecieron 20 millones de piezas de nuestra historia. Y esto es culpa del gobierno de Michel Temer” expresó Guilherme Boulos, candidato por el Psol. Y Henrique Meirelles, postulante del partido de gobierno (MDB), recordó: “Además del acervo de valor inestimable, el palacio incendiado fue el escenario de momentos decisivos en la historia del país”. Panorama. Una vista aérea de las ruinas del Museo Nacional en Río de Janeiro, que ardió durante más de cinco horas desde la medianoche del domingo 2 de septiembre de 2018 (AFP) El socialdemócrata Geraldo Alckmin fue más enfático: “Agrede a la identidad nacional y entristece a todo el país”. Para Marina Silva, de Red Sustentable, “esta catástrofe equivale a una lobotomía de la memoria brasileña”. En una nota, el PT señaló: “La tragedia no se limita a la negligencia del país con su historia y su cultura. El Museo Nacional, que acaba de cumplir 200 años, es el mayor museo de historia natyral de América Latina”. Sin embargo, hubo una disonancia y fue la del ultraconservador Jair Bolsonaro, para quien “no hay que invertir dinero en los Museos”.

Los neurocientíficos sugieren que estas células pueden ayudar a explicar las capacidades del sistema nervioso.  El nuevo tipo de neurona fue denominada Rosa mosqueta. El cerebro humano contiene un tipo de neuronas que no se ha encontrado en el cerebro de ratones ni de otros animales, según resultados de una investigación presentada esta semana en la revista Nature Neuroscience. Estas neuronas podrían ayudar a explicar las capacidades excepcionales del cerebro humano, proponen los autores de la investigación. Aunque advierten que no conocen su función con exactitud y que el hecho de no haberlas hasta la fecha en otros animales no demuestra que sólo los humanos las tengan. Lo que se sabe por ahora es que las nuevas neuronas tienen una función inhibitoria. Es decir, que inhiben la actividad de otras neuronas. Las han denominado neuronas rosa mosqueta porque la forma que los axones de cada neurona adoptan alrededor del cuerpo central de la célula les recuerda a “una rosa después de haber abierto sus pétalos”, según  explican en un comunicado del Instituto Allen para Ciencias del Cerebro, con sede en Seattle (EE.UU.). El nuevo tipo de neurona fue denominada Rosa mosqueta. La investigación, en la que también han participado neurocientíficos de la Universidad de Szeged en Hungría, se ha basado en muestras de tejido cerebral de dos hombres que habían muerto entre los 50 y los 60 años de edad y que habían donado sus cuerpos a la ciencia. Las muestras se obtuvieron de la capa más externa del córtex, que es la parte del cerebro que las personas tienen más grande respecto a otros animales y que es la sede de las llamadas funciones superiores, como la conciencia, la capacidad de razonamiento y los juicios morales. El equipo de Gábor Tamás en la Universidad de Szeged ha examinado las formas y propiedades eléctricas de un tipo de neuronas en el córtex y ha observado que no se parecían a ninguna otra neurona descrita anteriormente. El equipo de Ed Lein en el Instituto Allen, por su parte, ha analizado qué genes están activos en estas neuronas y ha confirmado que son diferentes a los de cualquier otro tipo conocido, tanto en cerebros humanos como de ratones o de otras especies. Los investigadores tienen previsto buscar en el futuro neuronas rosa mosqueta en cerebros de personas con enfermedades psiquiátricas que hayan fallecido para analizar si tienen alguna influencia en estas enfermedades. Asimismo, tienen previsto buscar si hay neuronas rosa mosqueta en otras regiones del cerebro. “En realidad, no comprendemos qué convierte en especial el cerebro humano”, declara Ed Lein en el comunicado. “Estudiar las diferencias a nivel de células y circuitos es un buen lugar para empezar, y ahora tenemos nuevas herramientas para hacerlo”. Â

Uno de los pueblos más antiguos jamás encontrados en el delta del Nilo, con restos que datan de antes de los faraones en Tell el-Samara, a unos 140 kilómetros al norte de El Cairo (AP) Alrededor de 5 mil años antes de Cristo, en el Delta del río Nilo, Egipto, habitaba una comunidad de la que no se tenía registro. Hasta hoy. Fue encontrada por arqueólogos de Francia y de aquel país, en una región unos 140 kilómetros al norte de la capital y promete desenterrar más secretos de aquellas épocas remotas. En Tell el-Samara, tierra fértil, se había instalado una comunidad de la que no se tenía conocimiento y que vivió allí 2.500 antes de la época de las pirámides y de los faraónes. El Ministerio de Antigüedades precisó que el sitio neolítico fue descubierto en Tell el-Samara, a unos 140 kilómetros al norte de El Cairo. El arqueólogo en jefe Frederic Gio Doj dijo que su equipo encontró silos que contenían huesos de animales y comida, lo que indica que hubo habitación humana desde el 5 mil antes de nuestra era. Eso sería unos 2 mil 500 años antes de que se construyeran las pirámides de Giza. En los últimos años, Egipto ha promocionado los descubrimientos con la esperanza de revivir el turismo después de los disturbios que siguieron al levantamiento popular de 2011. "Analizar el material biológico que se ha descubierto nos dará una visión más clara de las primeras comunidades que se asentaron en el Delta y los orígenes de la agricultura y la agricultura en Egipto", dijo Nadia Khedr del Ministerio de Antigüedades de ese país. Los investigadores creen que las prácticas agrícolas en la aldea podrían haber dependido en gran medida de la lluvia. Esto podría ayudar a arrojar algo de luz sobre el desarrollo de la agricultura basada en el riego que luego se practicó en el delta del Nilo durante miles de años. En otro descubrimiento reciente, los arqueólogos revelaron que los antiguos egipcios estaban momificando deliberadamente a sus muertos mucho antes de lo pensado. El equipo encontró evidencia de momificación temprana de hasta 5.600 años de antigüedad, también antes del tiempo de los faraones. Si bien no se mencionó que hubiera momias en el sitio de Tell el-Samara, es potencialmente un recurso invaluable para aprender más sobre el asentamiento temprano del antiguo Egipto. Las excavaciones en el sitio se completarán en la próxima temporada, seguidas por un análisis completo de los descubrimientos.

Según Carlo Maria Viganó, Francisco sabía del delito desde 2013 y aun así le nombró consejero, por lo que pide su renuncia. No aporta ninguna prueba de sus acusaciones.  El ex nuncio en Estados Unidos, Carlo Maria Viganó, de 77 años, pidió la renuncia del papa Francisco al asegurar que conocía desde junio de 2013 las acusaciones de abusos sexuales sobre el cardenal Theodore McCarrick, quien fue sancionado en junio pasado por el Pontífice.  El arzobispo Viganó escribió una carta de 11 folios que fue publicada este domingo por algunos medios de corte conservador en varios países en la que además el prelado acusa a otros miembros de la Curia de formar una "lobby gay"y encubrir las acusaciones contra el cardenal estadounidense. El medio especializado Infovaticanaha publicado la versión en castellano de la carta, si bien el documento que publican ellos es de 14 páginas. https://es.scribd.com/document/387059705/La-carta-en-castellano#download&from_embed La carta ha sido revelada coincidiendo con la estancia de Francisco en Irlanda, donde celebra la jornada mundial de las familias. El texto se basa en acusaciones personales y el prelado no aporta ninguna documentación o prueba de estas.  El ex embajador vaticano escribe que Francisco conoció el caso el 23 de junio de 2013 porque él mismo se lo comunicó "y siguió encubriendo al cardenal ex arzobispo de Washington, McCarrick". El Papa saluda al cardenal Theodore McCarrick en su gira por Estados Unidos, en 2015 (AP) El pasado junio, McCarrrick, de 88 años, fue apartado del colegio cardenalicio y el Papa argentino "dispuso su suspensión en el ejercicio de cualquier ministerio público, así como la obligación de que permanezca en una casa que le será asignada para una vida de oración y penitencia". Viganó explica que en 2013 fue el mismo Pontífice quien le preguntó: "¿Cómo es el cardenal McCarrick?", y que el nuncio le informó de que "corrompió a generaciones de seminaristas y sacerdotesy el Papa Benedicto XVI le ordenó retirarse a una vida de oración y penitencia", así como que le informó de que había un informe de todo ello en la Congregación para los obispos. Monseñor Viganó no aportó ninguna prueba de su denuncia. "Sin embargo, Francisco, hizo de él su fiel consejero junto con Maradiaga (Óscar Andrés Rodríguez, cardenal hondureño). Sólo cuando ha sido obligado por la denuncia de un menor, y siempre en función del aplauso de los medios de comunicación, ha tomado medidas para, así, salvaguardar su imagen mediática", acusa Viganó. El arzobispo italiano considera que esta carta la ha dictado su conciencia para que se conozca que "la corrupción ha alcanzado la cima de la jerarquía eclesiástica" e insta a Francisco y a todos los implicados en el encubrimiento del caso McCarrick a renunciar. La primera página de la carta - denuncia. Viganó destaca que envió varios informes sobre la conducta del entonces arzobispo de Washington pero que fue ignorado por los respectivos secretarios de Estado de Juan Pablo II y Benedicto XVI, los cardenales Angelo Sodano y Tarcisio Bertone. Acusa también al actual arzobispo de Washington, Donald Wuerl, sucesor de McCarrick, de conocer las acusaciones porque el mismo se lo planteó y se dio cuenta de que ya estaba informado. Viganó lanza acusaciones contra numerosos prelados pertenecientes al ala más progresista y cercana a Bergoglio como al cardenal Maradiaga y asegura que también tiene "informes" contra el recién nombrado sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado del Vaticano (número tres), el venezolano, Edgar Peña Parra. El cardenal Theodore McCarrick fue suspendido por Francisco para cualquier práctica religiosa (AP). El documento, con fecha del 22 de agosto, fue publicado este domingo mientras el Papa se encuentra en Dublín para el Encuentro Mundial de las Familias y después de que Francisco haya calificado de "crímenes repugnantes" los abusos sexuales cometidos por el clero en Irlanda y admitido el "fracaso" de la Iglesia. Agencia Efe y Diario La Vanguardia.  Â

La respuesta que da la Biblia Es normal que tomemos ciertas medidas por temor a perder la vida, y es que la muerte es un enemigo (1 Corintios 15:26). Sin embargo, hay quienes sienten un miedo exagerado a morir debido a supersticiones y creencias falsas. Dicho temor es como un amo cruel que los esclaviza y les roba la alegría de vivir (Hebreos 2:15). La forma de liberarse de esa clase de miedo es conocer la verdad que revela la Biblia (Juan 8:32). La verdad sobre la muerte Los muertos no tienen consciencia de nada (Salmo 146:4). No hay por qué temer al dolor o al sufrimiento después de morir, pues la Biblia dice que la muerte es como un sueño profundo (Salmo 13:3;Juan 11:11-14). Los muertos no pueden hacernos daño, por muy fuertes y malos que hayan sido en vida. La Biblia afirma que están “impotentes en la muerte” y que “su odio y sus celos ya han perecido” (Proverbios 21:16; Eclesiastés 9:6). La muerte no siempre es el final de todo. Mediante la resurrección, Dios hará que muchos vuelvan a vivir (Juan 5:28, 29; Hechos 24:15). Dios promete que llegará el día en que “la muerte no será más” (Revelación [Apocalipsis] 21:4). Según la Biblia, en ese tiempo “los justos mismos poseerán la tierra, y residirán para siempre sobre ella”, totalmente libres del miedo a la muerte (Salmo 37:29).

No te rindas, aún estás a tiempo de alcanzar y comenzar de nuevo, aceptar tus sombras, enterrar tus miedos,  liberar el lastre, retomar el vuelo. no te rindas que la vida es eso, continuar el viaje, perseguir tus sueños,  destrabar el tiempo, correr los escombros, y destapar el cielo.  No te rindas, por favor no cedas, aunque el frío queme, aunque el miedo muerda, aunque el sol se esconda, y se calle el viento, aún hay fuego en tu alma aún hay vida en tus sueños.   Porque la vida es tuya y tuyo también el deseo porque lo has querido y porque te quiero porque existe el vino y el amor, es cierto. Porque no hay heridas que no cure el tiempo.  Abrir las puertas, quitar los cerrojos, abandonar las murallas que te protegieron, vivir la vida y aceptar el reto, recuperar la risa, ensayar un canto, bajar la guardia y extender las manos desplegar las alas e intentar de nuevo, celebrar la vida y retomar los cielos.  No te rindas, por favor no cedas, aunque el frío queme, aunque el miedo muerda, aunque el sol se ponga y se calle el viento, aún hay fuego en tu alma, aún hay vida en tus sueños porque cada día es un comienzo nuevo, porque esta es la hora y el mejor momento. Porque no estás solo, porque yo te quiero. – Mario Benedetti

w14 15/3 pág. 30  Imagine la siguiente escena. Un anciano que es miembro de un Comité de Enlace con los Hospitales ha invitado a un joven de la congregación a predicar juntos el domingo por la mañana. Pero cuando llega el momento, recibe una llamada urgente de un hermano cuya esposa acaba de sufrir un accidente de automóvil; la han llevado rápidamente al hospital. El hermano le pide al anciano que lo ayude a encontrar un médico dispuesto a operar sin sangre a su esposa. En vista de las circunstancias, el anciano se disculpa con el joven para poder apoyar al matrimonio en esos momentos angustiosos. Piense ahora en esta otra situación. Una pareja invita a cenar y pasar un rato juntos a una madre de su congregación que cría sola a dos hijos. Cuando ella les da la noticia a los niños, el rostro se les ilumina. Están deseando que llegue esa noche. Sin embargo, justo un día antes, la pareja le dice a la madre que ha surgido un imprevisto y que no podrán recibirlos. Posteriormente, ella se entera de cuál fue el imprevisto. Resulta que, después de hacer la cita, unos amigos invitaron a la pareja para esa misma noche, y la pareja aceptó. Los cristianos tenemos que cumplir nuestra palabra; de eso no hay duda. Nuestras promesas nunca deberían ser “Sí y, no obstante, No” (2 Cor. 1:18). Sin embargo, como muestran estos dos ejemplos, no todas las situaciones son iguales. Puede haber casos en que no tengamos más remedio que cancelar algún compromiso. El apóstol Pablo se encontró una vez en esa situación. ¿INCUMPLIÓ PABLO SU PALABRA? En el año 55, cuando estaba en Éfeso durante su tercer viaje misionero, Pablo tenía la intención de ir a Corinto cruzando el mar Egeo y desde allí partir hacia Macedonia. En el trayecto de vuelta a Jerusalén planeaba visitar la congregación de Corinto por segunda vez, al parecer para que los cristianos de aquella ciudad pudieran entregarle su bondadosa contribución para los hermanos de Jerusalén (1 Cor. 16:3). Así se desprende de las palabras de 2 Corintios 1:15, 16, donde leemos: “Con esta confianza, yo antes tenía la intención de ir a ustedes, para que tuvieran un segundo motivo de gozo, y después de una parada con ustedes, ir a Macedonia, y de Macedonia volver a ustedes y ser acompañado parte del camino por ustedes a Judea”. Parece que Pablo, en una carta anterior, les había comunicado sus intenciones a los hermanos corintios (1 Cor. 5:9). Sin embargo, poco después de escribir esa carta, los de la casa de Cloe le informaron de que en la congregación de Corinto había graves divisiones (1 Cor. 1:10, 11). Por ese motivo, Pablo decidió cambiar de planes y escribió la carta que hoy conocemos como Primera a los Corintios. En ella amorosamente aconsejó y corrigió a los hermanos. También mencionó que había cambiado de ruta y que iría primero a Macedonia y luego a Corinto (1 Cor. 16:5, 6).* Cuando los cristianos corintios recibieron su carta, aparentemente algunos “apóstoles superfinos” de la congregación lo acusaron de no cumplir su palabra. En su defensa, Pablo preguntó: “Pues bien, cuando tenía tal intención, no me entregué a ninguna ligereza, ¿verdad? O las cosas que me propongo, ¿me las propongo según la carne, para que conmigo haya ‘Sí, Sí’ y ‘No, NoÂ’?” (2 Cor. 1:17;11:5). ¿Se había tomado Pablo su compromiso a la ligera? ¡Por supuesto que no! La palabra traducida “ligereza” tiene el sentido de informalidad y caracteriza a alguien poco confiable, que no mantiene su palabra. Pablo dijo: “Las cosas que me propongo, ¿me las propongo según la carne[?]”. Esta pregunta retórica tendría que haber ayudado a los corintios a ver que él no había modificado sus planes por tomar a la ligera su compromiso. Pablo echó por tierra aquella acusación al escribir: “Mas en Dios se puede confiar respecto a que nuestra habla dirigida a ustedes no es Sí y, no obstante, No” (2 Cor. 1:18). Pablo sin duda cambió sus planes de ir a Corinto por el bien de sus hermanos de aquella ciudad. En 2 Corintios 1:23 leemos que lo había hecho “por consideración a [ellos]”. En realidad, así les había dado la oportunidad de enderezar las cosas antes de ir a verlos en persona. Y, mientras estaba en Macedonia, se alegró muchísimo al enterarse por Tito de que su carta a los corintios había tenido el efecto que él esperaba: los había motivado a arrepentirse (2 Cor. 6:11; 7:5-7). JESÚS ES LA GARANTÍA La acusación que le hicieron a Pablo implicaba que si en asuntos cotidianos sus palabras no eran confiables, tampoco lo eran cuando predicaba. Sin embargo, él les recordó a los corintios que les había predicado el mensaje de Jesucristo. Les dijo: “El Hijo de Dios, Cristo Jesús, que fue predicado entre ustedes por nosotros, es decir, por mí y Silvano y Timoteo, no llegó a ser Sí y, no obstante, No, sino que el Sí ha llegado a ser Sí en el caso de él” (2 Cor. 1:19). Jesucristo, el modelo de Pablo, fue completamente confiable. A lo largo de su vida y su ministerio, siempre proclamó la verdad (Juan 14:6; 18:37). Si lo que Jesús predicó era totalmente cierto y confiable, y Pablo predicaba el mismo mensaje, entonces la predicación del apóstol también era confiable. Jehová es “el Dios de la verdad” (Sal. 31:5). Así lo demuestran las palabras que Pablo escribe a continuación: “No importa cuántas sean las promesas de Dios, han llegado a ser Sí mediante él”, es decir, mediante Cristo. La lealtad inquebrantable de Jesús cuando estuvo en la Tierra despejó cualquier posible duda en cuanto a las promesas de Jehová. Pablo añade: “Por eso también mediante [Jesús] se dice el ‘AménÂ’ a Dios, para gloria por medio de nosotros” (2 Cor. 1:20). Jesús es el “Amén”, la garantía personal que nos ha dado Jehová de que todas sus promesas se harán realidad. Al igual que Jehová y Jesús siempre dicen la verdad, Pablo siempre prometía lo que en verdad tenía intención de cumplir (2 Cor. 1:19). No era una persona poco fiable, alguien que hiciera promesas “según la carne” (2 Cor. 1:17). Más bien, “anda[ba] por espíritu” (Gál. 5:16). Todo lo que hacía demostraba que se interesaba por los demás. Su sí significaba sí. ¿ES EL SÍ DE USTED REALMENTE SÍ? Hoy día es frecuente que quienes no se rigen por los principios bíblicos hagan promesas y las rompan al menor contratiempo o cuando se les presenta algo más atrayente. En los acuerdos comerciales, el sí no siempre significa sí, ni siquiera cuando se han puesto por escrito. Muchas personas ya no ven el matrimonio, que es un contrato entre dos partes, como un compromiso para toda la vida. Más bien, el rápido aumento de divorcios muestra que muchos lo consideran una unión de poca importancia que puede romperse fácilmente (2 Tim. 3:1, 2). ¿Es el sí de usted realmente sí? Como vimos en la introducción de este artículo, a veces quizás tenga que cancelar una cita, no porque usted sea informal, sino por razones de fuerza mayor. Pero el cristiano que promete algo o entra en un compromiso debe hacer todo lo posible por cumplir su palabra (Sal. 15:4; Mat. 5:37). Así se gana la reputación de ser confiable, alguien que cumple lo que promete y que siempre dice la verdad (Efes. 4:15, 25; Sant. 5:12). Si los demás ven que usted es confiable en su vida diaria, quizás estén más dispuestos a escucharlo cuando les hable del Reino de Dios. Por lo tanto, asegúrese de que su sí realmente signifique sí. Poco después de escribir Primera a los Corintios, Pablo efectivamente viajó a Troas y desde allí a Macedonia, donde escribió Segunda a los Corintios (2 Cor. 2:12; 7:5). Y, más tarde, visitó Corinto.

w75 1/9 pág. 534 Sin duda, como cristianos no queremos una conciencia “contaminada” o “cauterizada,” porque una conciencia de esa clase no sería de ningún valor en ayudarnos a reflejar la imagen de Dios. (Efe. 4:19) Por otra parte, nuestra conciencia no debe hacerse sensitiva de manera exagerada o desequilibrada; en vista de que somos humanos imperfectos, eso pudiera suceder si no tenemos cuidado. Por ejemplo, una persona pudiera reconocer que Jehová no está respaldando las guerras de las naciones, sino que insta a su pueblo a aprender los caminos de la paz. (Isa. 2:4) Sabiendo que por lo general las naciones sostienen a sus ejércitos con el dinero de los impuestos, ¿sería equilibrado y bíblico que la conciencia de esa persona la llevara a negarse a pagar impuestos? ¿O que la llevara a pagar sus impuestos menos un porcentaje que correspondiera con lo que el gobierno gasta en su presupuesto de defensa? Aunque hay quienes han adoptado esa posición, la evidencia bíblica pesa contra una conciencia que conduzca a tal derrotero. A los cristianos se les dice claramente que paguen sus impuestos, y esto se puso en la Biblia a pesar del hecho de que el gobierno romano entonces existente sostenía un ejército enorme. (Mat. 22:17-21; Rom. 13:1, 7) Por consiguiente el cristiano puede, con una conciencia limpia equilibrada por la Palabra de Dios, pagar sus impuestos, dejando a los gobiernos la responsabilidad de cómo se usa el dinero. Por la misma razón, este consejo bíblico debe plasmar la conciencia de la persona de modo que pague todos sus impuestos. ¿Es a eso que lo mueve la conciencia suya, o ha influido en su conciencia el predominio común de la evasión del pago de impuestos? Como ilustración, si sus circunstancias han cambiado —quizás los hijos se hayan casado y ya no vivan con usted en su casa, lo cual significa impuestos más altos para usted— ¿lo ha movido su conciencia a informar esa realidad y pagar el impuesto completo? Es verdad que pudiera haber muy poca probabilidad de que la declaración de impuestos de uno fuera revisada cuidadosamente y se detectara la realidad. Pero para el cristiano que tiene una conciencia apropiadamente sensitiva, el deseo de evitar el castigo no es la única razón para obrar apropiadamente; la conciencia también es un factor. ¿Ve usted que sea así en su caso? Con relación a esto Pablo escribió: “Hay por lo tanto razón apremiante para que ustedes estén en sujeción, no solo por causa de esa ira [contra los infractores], sino también por causa de la conciencia de ustedes.” (Rom. 13:5) Por consiguiente su conciencia sensitiva y apropiadamente equilibrada debe ser una fuerza restringente y orientadora que lleve a lo bueno. ¿Lo es? ¿Exactamente cuán sensitiva y útil es su conciencia? Consideremos unas cuantas ilustraciones que pueden ayudarnos a decidir. CONCIENCIA Y EMPLEO El empleo es una zona de actividad que hace surgir muchos problemas que requieren el ejercicio de la conciencia cristiana. Algunas formas de empleo, como el de hacer ídolos, trabajar en un establecimiento de juego de azar o estar empleado por una organización religiosa de la religión falsa, violan claramente las Escrituras. De modo que los cristianos las evitan. (1 Juan 5:21; Col. 3:5; Rev. 18:2, 4, 5) Sin embargo, no todos los asuntos de empleo están tan claramente definidos. Cierto empleo pudiera estar en una “zona gris,” por decirlo así. Y a veces, aunque no haya razón para objetar al trabajo fundamental de uno, quizás de vez en cuando se le pida que haga algo de índole sospechosa. De modo que la conciencia puede verse envuelta en la situación. Por ejemplo, hay problemas de empleo que tienen que ver con la sangre. La Biblia declara llanamente que los siervos de Dios no deben alimentarse de sangre. (Gén. 9:3, 4; Hech. 15:19, 20) Por consiguiente, los testigos cristianos de Jehová no comen alimento que contenga sangre, como la morcilla, ni aceptan transfusiones de sangre. Pero ¿qué hay si, en su trabajo, se le pidiera que manejara sangre o productos de sangre de vez en cuando? ¿Le permitiría eso su conciencia? Un Testigo que vivía en Colorado trabajaba en un hospital de técnico médico principal haciendo análisis de diversas clases en tejido y fluido corporales. Entre las muchas cosas que se esperaba que él analizara había muestras de sangre. A veces simplemente se trataba de examinar la sangre de un paciente para determinar el nivel de azúcar o colesterol. Pero en otras ocasiones era para ver la compatibilidad con propósitos de transfusión. ¿Podía hacer eso? Este cristiano consideró cuidadosamente el asunto. Se podía ver que no sería correcto que un cristiano trabajara exclusivamente para un banco de sangre, donde todo estaba dedicado a un fin que era en violación de la ley de Dios. Pero ésa no era su situación; él hacía análisis de muchas clases. También, si uno fuera un doctor que fuera responsable de tomar la decisión, no podría pedir una transfusión de sangre para un paciente, así como el dueño cristiano de una tienda no podría pedir y tener en existencia ídolos o cigarrillos. Sin embargo, este técnico se dio cuenta de que con relación a la sangre simplemente estaba haciendo un análisis, tal como una enfermera pudiera haber tomado la muestra, un mensajero pudiera haberla entregado al laboratorio y otra persona pudiera administrar una transfusión u otra medicación por órdenes de un doctor. Meditó en el principio de Deuteronomio 14:21. Según ese texto el judío que hallaba el cuerpo muerto de un animal que moría de por sí podía removerlo vendiéndoselo a un extranjero que no estaba bajo las restricciones de la Ley en cuanto a carne animal no desangrada. De modo que la conciencia del técnico en aquel tiempo le permitió hacer análisis de sangre, incluso los de sangre para transfusiones a pacientes a quienes no les importaba la ley de Dios sobre la sangre. ¿Es así como habría respondido la conciencia de usted? Si no, por vía de consideración, pregúntese si su conciencia le permitiría como empleado traer la muestra de sangre al laboratorio para análisis. O, alejándose un paso más de la transfusión misma, ¿podría usted como conductor de un camión entregar el equipo de análisis al hospital? ¿O le permitiría su conciencia fabricar vidrio del cual quizás se produjera tal equipo? Es evidente que, razonablemente, no se puede considerar que todas estas cosas sean contribuciones directas a la violación de la ley de Dios acerca de la sangre. Pero ¿dónde “marca uno la raya”? Aquí es donde la conciencia entra en juego. Aunque el cristiano tiene que evitar cosas que inequívocamente están en pugna con la ley de Dios, se le pide que use su conciencia para resolver muchos asuntos. ¿Le serviría bien la conciencia suya en situaciones de ese tipo? ¿Es sensitiva? En este caso en particular, después que por muchos años el técnico efectuó análisis, su conciencia empezó a molestarle. No era como si otra persona debería decirle o pudiera decirle que lo que estaba haciendo era incorrecto. Tampoco estaba buscando que otro decidiera por él. Pero empezó a pensar: “¿Hay consistencia en hablar de amor al prójimo, y, no obstante, contribuir, en parte, a que mi prójimo quebrante la ley de Dios?” (Mat. 22:39; Hech. 21:25) Comprendiendo su deber cristiano de sostener a su familia, consideró el asunto con su esposa. (1 Tim. 5:8) Juntos concordaron en que, si la conciencia de él le molestaba, sería mejor que él efectuara un cambio. Dejó su trabajo de 15.000 dólares al año y se puso a hacer trabajo de limpieza, aunque empezó ganando solo 3.600 dólares al año. No perdamos el punto de este ejemplo. No se relata aquí para sugerir que el cristiano no puede ser técnico médico; hay cristianos que continúan trabajando como técnicos médicos, enfermeros o enfermeras, conductores de camiones, etcétera. Se da este ejemplo para ilustrar que la conciencia puede entrar en juego en asuntos de empleo. En el caso suyo la clase de trabajo y lo que se le pide que haga quizás sean bastante diferentes. Pero todos los cristianos deben pensar en si están viviendo en tan estrecho acuerdo como sea posible con los caminos y principios de Dios. Si a su conciencia entrenada por la Palabra de Dios le causa dolor lo que se le pide, ¿la pasará usted por alto? ¿Cuánta importancia tiene para usted, realmente, tener una conciencia limpia delante de Dios y de los hombres?—1 Tim. 1:5, 19. Por supuesto, no podemos evitar del todo los problemas de empleo, porque todavía estamos en este sistema de cosas. (1 Cor. 5:9, 10) Así, pues, usted probablemente comprenda que quizás no podrá hacer que su jefe cultive una conciencia cristiana. Es posible que él opte por hacer caso omiso de ciertas leyes, quizás exagere los méritos de sus productos o tenga en existencia ciertos artículos que usted no tendría si fuera dueño del negocio. O pudiera ser que sus compañeros de trabajo mientan en sus informes de producción o haraganeen cuando el jefe no está cerca. No obstante, usted puede y debe responder a la conciencia de usted. De modo que si ésta no le permite hacer ciertas cosas o si otros lo ridiculizan por su trabajo duro, acepte eso. El apóstol Pedro escribió: “Si alguno, por motivo de conciencia para con Dios, soporta cosas penosas y sufre injustamente, esto es algo que agrada.”—1 Ped. 2:18, 19. LAS CONCIENCIAS SENSITIVAS DIFIEREN Otra esfera en que pudiera verse envuelta su conciencia tiene que ver con asuntos patrióticos, como los ejercicios patrióticos en lugares públicos. ¿De qué manera hace su conciencia que reaccione usted? Esta es una pregunta apropiada, porque en este campo y otros las conciencias difieren. Los testigos cristianos de Jehová comprenden que muchas personas abrigan sentimientos profundos en cuanto a actos patrióticos, el más común de los cuales, probablemente, es el de saludar o prestar juramento a la bandera nacional. Como señala el libro Essays on Nationalism por Carlton Hayes: “El principal símbolo de fe y objeto central de adoración del nacionalismo es la bandera, y se han ideado curiosas formas litúrgicas para ‘saludar’ la bandera . . .” Aunque reconocen plenamente la libertad que otros tienen en estos asuntos, los testigos cristianos de Jehová, movidos por su entendimiento de la Biblia, se abstienen de estos actos.—Juan 17:16; 1 Cor. 10:14. Pero ¿qué derrotero le moverá a seguir su conciencia cuando se conduce un ejercicio patriótico? Por ejemplo, quizás al auditorio del que usted forme parte se le pida que se ponga de pie y salude la bandera nacional. Como cristiano usted definitivamente evitaría ejecutar todo acto de idolatría. Sin embargo, ¿le permitirá su conciencia ponerse de pie? Un cristiano en esta situación podría concluir que debería permanecer sentado, porque de ese modo personalmente se siente seguro de que no está envuelto en la ceremonia. ¿Sería a eso que lo movería la conciencia de usted? Otro cristiano en la misma circunstancia pudiera decidir ponerse de pie. Comprende que no es como si todo lo que se hubiese pedido de uno para mostrar participación plena fuera ponerse de pie. Al auditorio se le pide que se ponga de pie y salude. Quizás él recuerde que los tres hebreos evidentemente se pusieron de pie delante de la imagen erigida por Nabucodonosor, pero rehusaron inclinarse ante ella. En consecuencia, pudiera concluir que en este caso la participación plena envuelve tanto el ponerse de pie como el saludar, de modo que su propia conciencia le permite el simplemente ponerse de pie respetuosamente sin saludar.—Dan. 3:1-18. Como se puede ver, en el caso de dos cristianos en la misma clase de situación, la conciencia pudiera moverlos a conclusiones levemente diferentes, aunque ambos se abstienen de lo que la Biblia demuestra que es impropio. (Éxo. 20:4, 5; 1 Juan 5:21) Esa variación permitida por el funcionamiento de la conciencia no es una evidencia de confusión o falta de unidad entre cristianos. Tampoco es prueba de que definitivamente uno de los dos esté equivocado. En vez de eso, esa variación se puede considerar como un efecto esperado de conseguir y usar la conciencia cristiana. ¿Es esto para beneficio de uno? ¿Es el seguir uno su conciencia superior a seguir una “regla”? Sí, el estar uno anuente a entrenar su conciencia y responder a ella, en contraste con seguir un “talmud” de reglas sobre toda cuestión y variación posible que surgiera, sí lo beneficia a uno. Lo ayuda a estar más meditativamente consciente de los principios bíblicos. Y sin duda uno llega a estar mejor capacitado para pensar claramente, pues la mente recibe estímulo y es fortalecida. Un resultado provechoso de esa clase fue puesto de relieve en un estudio australiano de “creatividad” entre niños de doce años. El informe sobre esto declaró: “En particular, un número desproporcionadamente grande de niños sumamente creativos eran Testigos de Jehová. Cuatro niños de la muestra total de 394 eran miembros de esta secta, y los cuatro mostraron elevada habilidad creativa. Tanto la muchacha que obtuvo el más elevado total de tantos en las pruebas de Torrance como la muchacha que fue el único menor, varón o hembra, incluido en el 20 por ciento superior de las cinco medidas de ejecución, eran Testigos de Jehová.”—Journal of Personality, marzo de 1973. ¿Qué explicación se ofreció por la sobresaliente creatividad de estos niños Testigos? El estudio llamó específicamente la atención al hecho de que ellos no se amoldan simplemente con pasividad a lo esperado en los ejercicios patrióticos de la escuela. Más bien, pesan los principios de la Palabra de Dios y cultivan obediencia a una conciencia cristiana sensitiva. SENSITIVA, PERO NO SIEMPRE MÁS RESTRICTIVA Hemos visto que a medida que la conciencia de uno es entrenada y puesta en más estrecha armon los caminos y voluntad revelados de Dios, por lo general se hace más restrictiva. Ya no le permite a uno hacer ciertas cosas que hacía anteriormente, porque ahora uno las considera contrarias a los principios piadosos. Sin embargo, el entrenar uno su conciencia en armonía con la Palabra de Dios no necesariamente significa que llega a ser más restrictiva en todo. Puede ser que la conciencia apropiadamente entrenada de uno en realidad le llegue a permitir hacer algunas cosas que, antes de conocer la voluntad de Dios, le parecían inapropiadas. Lo que establece la diferencia en esos casos es el conocimiento exacto. Esto se ilustra en los comentarios de Pablo en cuanto a carne que se había ofrecido a un ídolo pero que más tarde se vendía en una carnicería o en una clase de restaurante relacionado con un templo de ídolos. El individuo que recientemente había abandonado la adoración pagana y se había hecho cristiano quizás evitaba aquella carne, porque deseaba evitar absolutamente todo lo que estuviera relacionado con un ídolo. Sin embargo con el tiempo podría aumentar en conocimiento y entendimiento. Pablo escribió: “Sabemos que un ídolo nada es . . . y que no hay más que un solo Dios.” (1 Cor. 8:4) Llegando a comprender esto, el cristiano pudiera discernir que la carne que se vendía públicamente no estaba contaminada o envenenada solo porque en una ocasión hubiera sido ofrecida a un no-dios. Con este conocimiento su conciencia fortalecida pudiera permitirle comprar aquella carne en una carnicería o en un restaurante público.—1 Cor. 8:10; 10:25. La conciencia puede tener el mismo efecto hoy día. Por ejemplo, en Ohio un joven creció con la convicción de que los cristianos no deberían tomar bebidas alcohólicas. Hasta se había memorizado las advertencias contra la borrachera y la descripción del borracho registradas en el capítulo 23 de Proverbios. En años posteriores, cuando llegó a ser siervo dedicado de Dios, su conciencia todavía no le permitía aceptar vino ni cerveza. Después oyó y consideró cuidadosamente un discurso en el cual se reseñó con exactitud lo que las Escrituras dicen en cuanto al alcohol. El discurso mostró que la Biblia indiscutiblemente condena la borrachera. (Pro. 23:20, 21; Efe. 5:18; 1 Ped. 4:3) No obstante, la Biblia no prohíbe el consumo moderado de bebidas alcohólicas, así como Jesús en una ocasión hizo vino y lo bebió en ocasiones. (Gén. 14:18; Sal. 104:15; Ecl. 9:7; Juan 2:3-11; Luc. 22:17, 18) Aunque aquellos textos le eran conocidos al joven, ahora vio la conclusión equilibrada a la cual llevaban. Por eso, cuando más tarde un italiano le ofreció hospitalariamente una copita de vino, la conciencia de este cristiano le permitió aceptarla. ¿Ha experimentado usted un fortalecimiento y equilibrio de su conciencia como ése a medida que ha ido aumentando su conocimiento de los caminos y la Palabra de Dios? Si así es, usted probablemente también aprecia la importancia de tomar en consideración los sentimientos de la persona cuya conciencia difiera de la de usted. Este era el punto que Pablo estaba explicando al considerar la carne que había sido ofrecida a un ídolo que en realidad era “nada.” Escribió: “No obstante, no hay este conocimiento en todos.” (1 Cor. 8:4, 7) Algunos cristianos, debido a su devoción pasada a ídolos, no podían comer aquella carne con una conciencia limpia aunque se vendiera públicamente. Si un cristiano que tenía “conocimiento” y una conciencia fuerte proseguía y comía “todo,” podía arruinar a un hermano “por cuya causa Cristo murió.” De modo que Pablo declaró: “Si [esa carne] hace tropezar a mi hermano, no volveré a comer carne jamás.”—1 Cor. 8:10-13; 10:27-29. ¿Es así que piensa y siente usted? Por ejemplo, quizás haya algo que, según parece, está permitido por lo que usted sabe de la voluntad revelada de Dios y que su conciencia le permitiría. Pudiera ser algún aspecto de su indumentaria o acicaladura, las decoraciones que ponga en su casa o lo que haga para divertirse. Pero ¿qué hay si la conciencia de muchos otros a su alrededor los lleva a creer que esto no es apropiado para el cristiano? ¿Lo mueve su cristianismo a concluir felizmente: ‘Si esto hace tropezar a mi hermano, jamás lo haré, para no causar tropiezo a mi hermano’? . ¿Qué debemos hacer si nuestra conciencia está en pugna con la conciencia de alguien que tiene autoridad sobre nosotros? ¿Por qué dar consideración a la conciencia de esa persona?Y es necesario considerar la conciencia de otros en otro respecto. Quizás usted se haya aficionado a cierta moda o estilo de acicaladura. Su conciencia no se perturba por ello. Pero como menor de edad o mujer casada tiene que pedir permiso a su padre o a su esposo. ¿Ha considerado usted la conciencia de éste? O si usted se interesa en un privilegio especial de servicio en la congregación cristiana, la conciencia del cuerpo de ancianos entra en el cuadro (1 Tim. 3:9) Es verdad que ellos comprenden que la acicaladura envuelve el gusto personal de cada uno. Pero si se les pide que lo recomienden a usted para servicio especial, la conciencia de ellos tiene que estar tranquila. Tienen una fuerte responsabilidad en lo que toca al buen nombre del cristianismo en la comunidad, y comprenden que los que son asignados a privilegios especiales deben ser dechados. (1 Tim. 3:2, 7, 10; 5:22) Por eso, si algo que la conciencia de usted le permite está en pugna con la conciencia de los que tienen autoridad o jefatura sobre usted, sean sus padres, su esposo o superintendentes cristianos, esté anuente a hacer los ajustes para que le puedan dar permiso o hagan una recomendación con una “buena conciencia.” CULTIVE UNA CONCIENCIA SENSITIVA El desarrollar y seguir una conciencia apropiadamente sensitiva requiere atención constante. ¡Es tan fácil que influyan indebidamente en nosotros los del mundo que nos rodea, cuya conciencia es demasiado indulgente, o está embotada o hasta contaminada! (Tito 1:15) Surgirán muchos asuntos que usted tendrá que resolver en armonía con su propia conciencia. Si ha trabajado para cultivar una conciencia cristiana sensitiva, eso le ayudará. Esté dispuesto a escuchar cuidadosamente la voz de su conciencia, sin creer que si “es asunto de su conciencia” no importa lo que usted haga. Sí importa. La decisión que tome puede afectar su entero punto de vista en cuanto a la vida, su reputación de cristiano, su espiritualidad y, lo que es más importante, su relación con Jehová Dios. En un asunto de seria importancia, pero que todavía sea asunto de su conciencia, no titubee en hablar con cristianos maduros, como los ancianos de la congregación. Por supuesto, ellos no pueden decidir por usted. (Un cristiano sincero, cuando inquirió acerca de cierto asunto de familia, preguntó: “¿Está esto en contra de la conciencia cristiana?”) No, un anciano no podrá decirle cómo debe responder su conciencia, pero quizás pueda compartir con usted consejo bíblico equilibrado que usted pueda evaluar. Y si la conciencia de usted ha sido plasmada por los caminos y personalidad de Jehová y responde a Sus principios, esto le ayudará a enderezar su camino. (Sal. 25:4, 5) Su conciencia sensitiva ayudará a guiarlo. Verdaderamente hay satisfacción en tener y poder usar la facultad de conciencia que Dios nos ha dado. Es una bendición. Cuando se le mantiene apropiadamente sensitiva, equilibrada por la Palabra de Dios, puede ayudar a uno a andar sabiamente delante de Dios y de los hombres. (2 Cor. 4:2) Puede servir de dadora de testimonio de que uno se está comportando de una manera que probablemente tenga la aprobación eterna de Jehová.—2 Cor. 1:12.

Francisco llega este sábado al país más católico de Europa. Pero que ha perdido fieles por los escándalos.  Varias personas posan junto a una estatua de cera del papa Francisco en Dublín, Irlanda. El papa viaja para el Encuentro Mundial de las Familias. EFE El Papa Francisco iniciará este sábado un viaje de 36 horas a Irlanda –uno de los países más sacudidos por los casos de abusos sexuales cometidos por miembros del clero-, justo cuando en los últimos días recrudecieron estos escándalos a partir de un espeluznante informe de la Justicia de Pensilvaniay se alzan voces para que el pontífice tome medidas más contundentes para combatir el flagelo, sobre todo con los obispos que encubrieron esos delitos Si bien el motivo de la visita del Papa es presidir una nueva edición del Encuentro Mundial de las Familias, un evento trianual creado durante el pontificado de Juan Pablo II para promover una institución clave para la Iglesia, el caso de los abusos promete signar el viaje. De hecho, se espera que Francisco se refiera a ellos en algunos de la media docena de discursos que pronunciará y que se reúna con un grupo de víctimas como lo admitió el Vaticano. Aunque hubo otras investigaciones anteriores, el escándalo por los delitos sexuales en la Iglesia de Irlanda estalló en toda su magnitud hace una década cuando un informe reveló más de 2.500 casos de violencia sexual y todo tipo de abusos a menores por parte de los religiososy religiosas irlandeses  entre 1940 y 1980 y una red que se encargó de encubrirlo. En aquel momento Benedicto XVI convocó al Vaticano a los obispos irlandeses y difundió una severa carta de repudio y pedido de disculpas a las víctimas.  Trasladan al Museo de Cera una figura del papa Francisco en Dublin. DPA Pero el espanto no acabó allí. Tres años después otra investigación determinó que miles de niñas y mujeres trabajaron gratuitamente entre 1922 y 1996 en lavanderías explotadas por religiosas en un régimen de semi esclavitud y abusos. Un año más tarde en la localidad de Tuam se produjo el macabro hallazgo de casi 800 esqueletos de niños en cámaras subterráneas de un convento de monjas del Buen Socorro. Entre ellos, restos de entre las 35 semanas de gestación y dos y tres años, hijos de las madres solteras en duras condiciones acogidas por las religiosas. Los certificados de defunción decían que murieron por malnutrición e infecciones. Además, se detectaron adopciones ilegales y falsificación de al menos 126 certificados de nacimiento entre 1946 y 1969. La suma de los escándalos causó un golpe durísimo a la credibilidad de la Iglesia en Irlanda, el país más católico de Europa. El número de católicos cayó en los últimos 30 años del 93 % al 78 % y la asistencia a la misa dominical se redujo en un tercio después de haber sido más del doble. Pero el cambio más dramático se produjo en la idiosincrasia religiosa del irlandés que, en buena medida, se acopló al proceso de secularización (relegamiento de lo religioso a la esfera privada) que vive Europa. Así, el distancamiento de varios de los postulados de la Iglesia provocó hace tres años que los irlandeses aprobaran en un referéndum el matrimonio igualitario. Y que este año, en otra consulta, abrieran las puertas a la legalización del aborto luego de que hace poco más de tres décadas otro referéndum había cerrado toda posibilidad. Acaso en todo ello influyó una Iglesia que tenía una presencia dominante en la sociedad y un Estado en línea con ella que no admitía exenciones a la interrupción del embarazo. La brecha se produjo sobre todo en los jóvenes. Pese a todo, las 500 mil entradas para la misa que el Papa presidirá este domingo en el Phoenix Park, en las afueras de Dublin se agotaron rápidamente. Aunque muchos creen improbable que llegue a convocar al millón de personas que congregó Juan Pablo II durante su visita de setiembre de 1979, hace casi 40 años, en un marco completamente diferente. Entre los asistentes se contarán los 37 mil participantes de las sesiones iniciadas el miércoles del Encuentro Mundial de las Familias llegados de más de un centenar de países. Francisco llegará a Dublin a media mañana procedente de Roma tras poco más de tres horas de vuelo. Comenzará su actividad con una visita al palacio presidencial irlandés, donde -tras los discursos- plantará un árbol, al igual que Juan Pablo II en 1979. Luego se trasladará a la catedral de Santa María. Allí responderá las preguntas de dos familias jóvenes. Finalmente, a última hora de la tarde, irá al estadio Crokepara participar de la llamada "Fiesta de las Familias", ocasión en la que escuchará los testimonios de seis familias procedentes de la India, Canadá, Irak, Irlanda y Burkina Faso. El domingo comenzará su actividad con una visita al santuario de Knock, en el condado de Mayo, donde también estuvo en 1979 Juan Pablo II. Se trata de gran centro de peregrinación con alrededor de un millón y medio de peregrinos cada año. En la explanada del santuario rezará el Ángelus. De regreso a Dublin, por la tarde, presidirá la misa en el parque Phoenix, que será el evento de cierre del Encuentro Mundial de las Familias, que concluirá con el anuncio de la sede de la siguiente edición. Antes de regresar a Roma, Francisco se encontrará con los obispos en el convento de las monjas dominicas y les leerá un discurso en el que se creer podría abordar con más crudeza el flagelo de los abusos y, sobre todo, la urgencia de dejar atrás la cultura del encubrimiento. Además de abogar por una Iglesia más abierta, comprensiva y dialogante en un mundo cada vez más plural. Concluirá, así, un viaje muy desafiante.  Â

Luego de la asamblea de la Conferencia Episcopal, los obispos informaron la primera medida: ir resignando “de forma gradual” los sueldos que reciben del Estado.  El 2018 viene cargado para la Iglesia local. Luego de un inesperado debate sobre la despenalización del aborto, que los tuvo en el centro de la escena durante meses, se instaló en la agenda la posibilidad de separar a esa institución del Estado. Luego de meses de trabajo -que incluyó la creación de un equipo conjunto del Gobierno y la Conferencia Episcopal, como adelantó Perfil-, la idea empieza a tomar forma: “De un modo gradual, el Episcopado irá resignando las asignaciones históricas que reciben los obispos”, confirmó el responsable de la Oficina de Prensa de la CEA, el presbítero Máximo Jurcinovic. Parece cada vez más cierto: la Iglesia de donde salió el Papa Francisco se ajusta la sotana. El tema es espinoso para el Gobierno y para la Iglesia. El monto que recibió la institución religiosa este año es de 130 millones de pesos, que se destinan en su mayoría al pago de sueldos de obispos y de otros cargos, aunque en general estos los utilizan para los gastos corrientes de cada diócesis. Según las dos partes, este dinero representa menos del 10% de los ingresos , por lo que la separación entre las entidades tiene un fin político, o mediático, claro. “El Episcopado entendió que después del debate del aborto hay una demanda social para buscar otras formas de financiamiento”, dicen desde la Secretaría de Culto, donde hoy comunicaron, de manera oficial, que el nuevo encargado del área, Alfredo Abriani, ya está al mando. Desde ahí aseguran que la separación va a ocurrir “en un futuro no tan lejano”. En la Iglesia también se siente esta presión popular. “No nos cambia demasiado las cuentas, aunque sí nos va a obligar a revisar los gastos, pero la mitad o más de la sociedad nos critica pensando que el Estado nos paga todo”, dicen en los pasillos de la CEA. Como adelantó Perfil, y luego confirmó la Conferencia Episcopal, se formó un equipo de trabajo que está trabajando en el tema. Ese grupo, compuesto por abogados, contadores y otros especialistas, realizó un informe que se leyó este miércoles en la reunión de la Comisión Permanente de la CEA, que integran los 20 obispos con más rango dentro de la Iglesia. “Se están analizando nuevas alternativas al actual sostenimiento del Culto”, aseguraron en un comunicado, donde confirmaron que trabajan el tema junto a la Secretaría de Culto y la Jefatura de Gabinete. Dos días después,  el obispo de San Francisco, Córdoba, monseñor Sergio Buenanueva, sugirió varias ideas puntuales: “Que sean los ciudadanos los que elijan cuanto de sus aportes se destina al culto u obra social que deseen; que exista transparencia en la asignación y administración de dichos fondos y, por lo mismo, la obligación de una cuidadosa rendición de cuentas”. Jurcinovic lo secundó: “La comision alternativa está pensando herramientas para llevar adelante estos cambios con mucha creatividad”. En noviembre, en Pilar, la CEA tendrá una nueva reunión de la Comisión Permanente donde quizás hayan avances más concreto Â

Las tortugas no siempre tuvieron caparazón. La prueba de ello es el fósil de un ancestro de las tortugas actuales casi completo, que mide cerca de 10 metros de largo y tiene 228 millones de años de antigüedad. El fósil fue descubierto en la provincia de Guizhou, en el suroeste de China. "Tiene el aspecto de una tortuga pero no tiene caparazón ni en la parte dorsal ni en la parte ventral", señaló Nicholas Fraser, curador de ciencias naturales en el Museo Nacional de Escocia, en Edimburgo. "El fósil muestra la estructura donde iría el caparazón, pero este está ausente".

Reservar un vuelo de Londres a Sídney permite darse cuenta del gran cambio que se ha ido produciendo en el mercado aéreo global en los último años. Ocurre lo mismo si buscas hacer trayecto de Bangkok a Los Ángeles. O de Singapur a Nueva York. En todos estos casos, los billetes más baratos, con frecuencia, son ofrecidos por líneas aéreas de China. Tomemos el ejemplo de la ruta Londres - Sídney. Usando uno de los buscadores de vuelo más conocidos de internet para un viaje ida y vuelta en dos fechas tomadas al azar -del 30 de octubre al 12 de noviembre-, la opción más económica -al momento de escribir esta nota- es China Southern Airlines. Mientras tanto, si quieres ir de Bangkok a Los Ángeles durante las mismas fechas, el billete más barato es ofrecido por China Eastern Airlines.

Es una planta que se encuentra sólo en India, en la zona del Himalaya, y que, además de tener propiedades curativas, sorprende por su capacidad de deslizarse en contra de los cursos de agua  Parece un pequeño trozo de madera, pero es la raíz de una extraña hierba medicinal, conocida en India como garuda sanjivani. Tiene forma de tirabuzón y algunas propiedades realmente extraordinarias.  La extraña hierba se encuentra en el Himalaya Un video que se viralizó en los últimos días muestra a un hombre vertiendo agua sobre una jofaina en la que está flotando esta raíz. Increíblemente, cuando el chorro hace contacto con ella, ésta empieza a subir hasta la fuente desde la que cae el líquido, venciendo la gravedad.  Cuando se le echa un chorro de agua, comienza a subir hasta su origen  En otro clip, filmado al igual que el primero en India, una persona deja la hierba en un río. Como si fuera una serpiente, empieza a desplazarse velozmente, pero en contra del curso del agua.  Increíblemente, parece tener la capacidad de vencer la gravedad "Es una hierba extraña e inusual, que siempre viaja en contra de los cursos de agua. Es una extraordinaria medicina que sirve para tratar mordidas de serpientes venenosas", contó un experto en medicina ayurveda consultado por el Daily Mail.  Con la misma lógica, se desliza en contra de la corriente en un río Se cree que esa capacidad de moverse contra la corriente se explica por una combinación de su peculiar forma y los elementos que la componen. Â

Un kilo de pasta = 2,5 millones de bolívares = 0,38 dólares  (Foto: Reuters) Venezuela espera el quinto reajuste del salario mínimo anunciado por el gobierno de Nicolás Maduro. Tal y como informó el Despacho de la Presidencia en redes sociales, el valor del sueldo subirá de 5,2 millones de bolívares a 180 millones bolívares soberanos. En otras palabras, de menos de un dólar a 28 en el mercado negro. La medida entrará en vigor el 1 de septiembre, en palabras del propio Presidente. Con la paga actual, el venezolano medio no podía comerse ni una hamburguesa.  Un paquete de harina de 1 kilo = 2,5 millones de bolívares = 0,38 dólares  (Foto: Reuters) El programa de recuperación económica de Venezuela estará supeditado al valor del Petro, una criptomoneda creada por el gobierno de Nicolás Maduro respaldada por un barril de petróleo. Un petro equivale a 60 dólares. Un paquete de arroz de un kilo = 2,5 millones de bolívares = 0,38 dólares  (Foto: Reuters) El ingreso mínimo se ve directamente afectado por la devaluación de la moneda y la creciente hiperinflación que sufre Venezuela, comparable con la que padeció Alemania en 1923 bajo la República de Weimar tras hincar la rodilla en la Primera Guerra Mundial. Según el Fondo Monetario Internacional, el porcentaje anual en 2018 podría llegar al 1.000.000%.  Un rollo de papel higiénico = 2,6 millones de bolívares = 0,40 dólares  (Foto: Reuters) Un kilo de zanahorias = 3 millones de bolívares = 0,46 dólares  (Foto: Reuters) En un mercado de Catia, en el interior de Caracas, el saco de billetes que hay que llevarse para hacer la compra pesa más que los propios alimentos que se pueden comprar. Así, un kilo de carne cuesta más de 9 millones de bolívares, por lo que mucha gente no se lo puede permitir. Este es el dinero necesario para ir al mercado en la capital venezolana. 500 gramos de manteca = 3 millones de bolívares = 0,46 dólares  (Foto: Reuters) Una barra de jabón = 3,5 millones de bolívares = 0,53 dólares  (Foto: Reuters) 1 kilo de tomates = 5 millones de bolívares = 0,76 dólares  (Foto: Reuters) Un kilo de queso = 7,5 millones de bolívares = 1,14 dólares  (Foto: Reuters) Un paquete de pañales = 8 millones de bolívares = 1,22 dólares  (Foto: Reuters) Un kilo de carne = 9,5 millones de bolívares = 1,45 dólares  (Foto: Reuters) Un pollo de 2,4 kilos = 14,6 millones de bolívares = 2,22 dólares  (Foto: Reuters)

Se espera que pueda tocar tierra en alguna parte del territorio en las próximas horas El huracán Lane, que se aproxima a las costas del archipiélago de Hawái, se degradó este viernes a categoría 3 en la escala Saffir-Simpson (de un máximo de 5), después de haber dejado ya fuertes lluvias y deslizamientos de tierra en algunas zonas de las islas, informó este viernes el Servicio Meteorológico Nacional. Las lluvias y el viento que trae consigo el ciclón ya azotaron la Isla Grande del archipiélago con casi 50 centímetros de lluvia en cerca de 24 horas. Según las previsiones meteorológicas, el ojo del huracán, con vientos máximos sostenidos de 210 kilómetros por hora, se moverá cerca o sobre parte de las islas principales de Hawái en la noche de este viernes o entrada la madrugada del viernes. Con información de EFE