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Perles spirituelles - Semaine du 16 Septembre - Psaumes 85 - 87.docx Perles spirituelles - Semaine du 16 Septembre - Psaumes 85 - 87.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 85 - 87 Psaume 86:11 : Que laisse entendre cette prière de David au sujet du coeur symbolique ? (it-1 492 § 2). « Enseigne-moi ton chemin, ô Jéhovah ! Je marcherai dans ta vérité. Unifie mon cœur pour que je craigne ton nom.» Comment servir d’“ un cœur complet ”. Le cœur proprement dit doit être complet pour fonctionner normalement, mais le cœur symbolique peut être divisé. David pria en ces termes : “ Unifie mon cœur pour craindre ton nom ”, ce qui laisse entendre qu’on peut avoir le cœur divisé quant à ses sentiments et à ses craintes (Ps 86:11). Une telle personne peut avoir ‘ le cœur partagé ’, c’est-à-dire adorer Dieu avec tiédeur. Quelqu’un peut aussi avoir “ un cœur double ” (littéralement : “ un cœur et un cœur ”), essayant de servir deux maîtres ou déclarant faussement une chose tout en pensant autre chose (1Ch 12:33 ; Ps 12:2, note). Jésus condamna fermement l’hypocrisie de ceux qui ont le cœur double. — Mt 15:7, 8. - it-1 492 § 2. Le cœur symbolique représente la personnalité intérieure tout entière. Servir Dieu d’un « cœur complet » implique un attachement entier et éternel. Etre déterminé à tenir compte de la volonté de Jéhovah et de ses exigences Dans la Bible, le mot « cœur » désigne généralement la personne intérieure. Il englobe les désirs, les pensées, la nature, l’état d’esprit, les capacités, les mobiles et les objectifs de quelqu’un. Dès lors, celui qui sert Jéhovah de tout son cœur ne lui offre pas un service hypocrite, ne lui rend pas un culte machinal. Et nous ? Si, malgré notre imperfection, nous continuons d’être entièrement attachés à Dieu, sans hypocrisie, nous le servirons d’un cœur complet Avoir un cœur complet ne veut pas dire être parfait ; c’est avoir le vif désir d’obéir à Dieu et être prêt à accepter la réprimande Que signifie ‘ marcher dans la vérité ’ ? Cela signifie notamment nous conformer aux exigences de Dieu et le servir en toute fidélité et sincérité. Egalement cela signifie faire de l’espérance du Royaume notre principale préoccupation. Nous devons vivre la vérité relative au Royaume. Nous ne pouvons pas marcher dans la vérité par intermittence; ce serait le cas si nous n’accomplissions qu’un service symbolique, mais que nous nous plaisions à nous-mêmes en prenant des détours pour nous divertir à l’excès, pour nous lancer dans une carrière prenante ou pour ‘servir la Richesse comme des esclaves. Nous risquerions alors de nous perdre sur l’un de ces chemins détournés et de ne jamais retrouver ‘la route resserrée qui mène à la vie’. Ne nous écartons donc jamais de cette route Servir d’un cœur partagé voudrait dire que nous nous laissons gagner par l’égoïsme et que nous obéissons à quelque mobile inavoué. Aussi Jéhovah Dieu nous demande-t-il de l’aimer de tout notre cœur. Cela veut dire le servir d’un cœur dont les mobiles poussent dans une seule direction la voie de Jéhovah. et qui n’est ni partagé Le roi David voulait avoir un cœur entier pour Jéhovah. C’est pourquoi il lui a demandé : « Unifie mon cœur » (Ps. 86:11). Ces paroles, qu’il a mises par écrit sous l’inspiration de Dieu, sont pleines de sens. Au cours de sa vie, David a pu constater qu’on peut facilement en venir à avoir un cœur partagé. Un jour, alors qu’il était sur son toit en terrasse, il a vu une femme mariée appelée Bethsabée prendre un bain. À ce moment-là, le cœur de David était-il entier ou partagé ? Il connaissait cette loi de Jéhovah : « Tu ne dois pas désirer la femme de ton semblable » (Ex. 20:17). Mais manifestement, il a continué de regarder Bethsabée. Son cœur était partagé entre son désir pour elle et son désir de plaire à Jéhovah. Même s’il aimait et craignait Jéhovah depuis longtemps, il a cédé à son désir égoïste et il a commis des fautes très graves. Il a sali le nom de Jéhovah. Et à cause de lui, des innocents, dont des membres de sa famille, ont beaucoup souffert. Jéhovah a discipliné David, et David a retrouvé de bonnes relations avec lui. Mais il n’a jamais oublié toute la souffrance que son péché a entraînée, et il était conscient que, s’il avait commis ce péché, c’était parce qu’il avait eu un cœur partagé. Ses paroles rapportées en Psaume 86:11 peuvent également être rendues ainsi : « Donne-moi un cœur qui n’est pas partagé. » Jéhovah a-t-il exaucé sa prière ? Oui, car la Bible parle ensuite de lui comme d’un homme dont le ‘cœur était entier pour Jéhovah son Dieu Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Le Psaume 85 met l’accent sur ce qui devrait nous faire ardemment désirer le nouveau système de choses promis par Dieu. Il ne parle que brièvement des bienfaits matériels (verset 12 « Oui, Jéhovah donnera ce qui est bon, et notre terre produira sa récolte » la plus grande place étant accordée aux bénédictions spirituelles: la bonté de cœur, la vérité, la justice et la paix (versets 10 à 13 « La bonté et la fidélité se rencontreront ; la justice et la paix s’embrasseront. 11 La fidélité germera de la terre, et la justice regardera depuis les cieux. 12 Oui, Jéhovah donnera ce qui est bon, et notre terre produira sa récolte. 13 La justice marchera devant lui et tracera un chemin pour ses pas ». Jéhovah ne flatte pas les désirs matérialistes; il enseigne au contraire que nous devrions être animés principalement par la perspective des bienfaits spirituels liés au monde nouveau. Jéhovah promet un temps où il accordera sur toute la terre une abondance de nourriture spirituelle et physique à son peuple fidèle, qui ne sera plus menacé par la famine – Psaume 85 :12 « Oui, Jéhovah donnera ce qui est bon, et notre terre produira sa récolte » Avec bienveillance, le Créateur s’intéressera aux besoins alimentaires des humains. Le climat lui-même sera maîtrisé, garantie de récoltes toujours abondantes. “Jéhovah, pour sa part, donnera ce qui est bon, et notre terre donnera sa production.” (Psaume 85:12). Et, bien que la terre puisse produire assez de nourriture pour tous, seul le Royaume de Dieu fera disparaître l’avidité et l’oppression, responsables de la mauvaise distribution des ressources, de la malnutrition et de la misère. Le gouvernement céleste de Jéhovah veillera à ce que les systèmes agricoles et de transport fournissent partout une nourriture saine. Il n’enrichira pas une minorité pour réduire la majorité au dénuement. Fini le désespoir! Les bienfaits du Royaume apporteront la joie. Représentez-vous un monde dans lequel l’esprit de compétition, le stress et l’insensibilité qui prévalent aujourd’hui auront disparu à jamais. Plus personne ne sera sous-alimenté ou malade – TG1995 8/11 Lorsque les déserts immenses et les vastes régions ravagées par la sécheresse auront été transformés, la surface du sol productif augmentera considérablement. Sous la direction du Créateur, les efforts de l’homme seront couronnés de succès et la terre deviendra plus productive que jamais: “Jéhovah, pour sa part, donnera ce qui est bon, et notre terre donnera sa production.” (Psaume 85:12). Grâce à cette “production”, “il y aura abondance de grain sur la terre; sur le sommet des montagnes il y aura une profusion”. (Psaume 72:16.) On ne verra donc plus jamais des millions d’humains mourir de faim Affligé mais fidèle - David rédigea ce psaume alors qu’il était affligé. Nous qui vivons “les derniers jours” du système de Satan, “des temps décisifs et durs”, nous subissons des épreuves semblables. Comme nous, David connut l’angoisse et le découragement à cause des difficultés qui l’assaillaient. Mais il ne laissa jamais ces épreuves affaiblir la confiance fidèle qu’il plaçait en son Créateur. Il s’écria: “Incline ton oreille, ô Jéhovah! Réponds-moi, car je suis affligé et pauvre. Oh! garde mon âme, car je suis fidèle! Sauve ton serviteur — tu es mon Dieu — qui a confiance en toi.” — Psaume 86:1, 2. Comme David, nous pouvons être confiants que “le Dieu de toute consolation”, Jéhovah, est disposé à tourner son attention vers la terre et à écouter nos humbles prières. Avec une confiance totale en notre Dieu, nous pouvons suivre ce conseil de David: “Décharge-toi sur Jéhovah de ton fardeau, et lui, il te soutiendra. Il ne permettra jamais que le juste chancelle.” — Psaume 55:22. – TG1992 15/12 §3,4 La prière de David se poursuit ainsi: “Témoigne-moi de la faveur, ô Jéhovah, car j’appelle vers toi tout au long du jour. Réjouis l’âme de ton serviteur, car vers toi, ô Jéhovah, j’élève mon âme.” (Psaume 86:3, 4). Remarquons que David invoquait Jéhovah “tout au long du jour”. En fait, il lui arriva souvent de prier la nuit, par exemple lorsqu’il était fugitif dans le désert. De la même façon, à notre époque, des Témoins menacés de viol ou victimes d’un autre type d’agression ont imploré Jéhovah à voix haute, et parfois ils ont été surpris par l’issue heureuse de cette situation angoissante. Le nom de Jéhovah nous est précieux, tout comme il l’était pour Jésus Christ. Jésus a appris à ses disciples à prier pour la sanctification du nom de Jéhovah et il leur a fait connaître la signification de ce nom. — David fait ensuite cette autre requête fervente: “Toi, ô Jéhovah, tu es bon et prêt à pardonner; et abondante est la bonté de cœur envers tous ceux qui t’invoquent. Prête l’oreille à ma prière, ô Jéhovah! Et prête attention à la voix de mes supplications. Au jour de ma détresse je t’invoquerai, car tu me répondras.” (Psaume 86:5-7). David utilise 11 fois l’expression “ô Jéhovah”— encore une fois, l’intimité que dénote cette expression fait vibrer notre cœur. C’est une intimité que l’on peut constamment entretenir grâce à la prière. David fit cette prière en une autre occasion: “Des péchés de ma jeunesse et de mes révoltes, oh! ne te souviens pas! Selon ta bonté de cœur, souviens-toi de moi, à cause de ta bonté, ô Jéhovah!” (Psaume 25:7). David était sûr que Jéhovah écoutait ses prières et y répondait. Jéhovah est la personnification de la bonté; nous en avons pour preuve la rançon qu’il a fournie, Jésus, la miséricorde qu’il manifeste aux pécheurs repentants et la bonté de cœur dont il inonde ses Témoins fidèles et reconnaissants Avec une conviction profonde, David déclare: “Il n’y a personne comme toi parmi les dieux, ô Jéhovah, et il n’est pas d’œuvres comme les tiennes.” (Psaume 86:8). Aux jours de David comme à notre époque, la terre était remplie d’une multitude de dieux. Les œuvres de Jéhovah sont plus grandes, plus magnifiques, plus majestueuses qu’aucun humain ne pourrait même l’imaginer. L’aperçu que la science moderne nous donne de l’univers qu’il a créé — son immensité, son harmonie, sa magnificence — a révélé qu’il est bien plus stupéfiant que tout ce que David pouvait en percevoir. Et pourtant, celui-ci fut poussé à dire: “Les cieux proclament la gloire de Dieu; et l’étendue annonce l’œuvre de ses mains.” — Psaume 19:1. Actuellement, les œuvres de Jéhovah incluent ce que David dit en Psaume 86:9: “Toutes les nations que tu as faites viendront, et elles se prosterneront devant toi, ô Jéhovah, et donneront gloire à ton nom.” Après avoir appelé d’entre les humains les derniers membres de sa création nouvelle, le “petit troupeau” des héritiers du Royaume, Jéhovah s’est mis à rassembler d’entre ‘toutes les nations’ “une grande foule” d’“autres brebis”, des millions de personnes qui exercent elles aussi la foi dans le sang versé de Jésus. Il les a constituées en une organisation dynamique, la seule société mondiale de personnes éprises de paix qui existe sur la terre à notre époque. Les créatures célestes, qui observent ce que Jéhovah fait, se prosternent devant lui en déclarant: “La bénédiction, et la gloire, et la sagesse, et l’action de grâces, et l’honneur, et la puissance, et la force soient à notre Dieu à tout jamais!” La grande foule aussi glorifie le nom de Jéhovah, en le servant “jour et nuit”, avec l’espoir de survivre à la fin du monde actuel et de vivre éternellement sur une terre qui deviendra un paradis David attire ensuite l’attention sur la divinité de Jéhovah en ces termes: “Tu es grand et tu fais des choses prodigieuses; tu es Dieu, toi seul.” (Psaume 86:10). Depuis des temps reculés, Jéhovah démontre qu’il est bien ‘Dieu, lui seul’. En Égypte, c’est un pharaon tyrannique qui défia Moïse avec insolence en disant: “Qui est Jéhovah pour que j’obéisse à sa voix en renvoyant Israël? Je ne connais pas du tout Jéhovah.” Mais il ne tarda pas à apprendre à quel point Jéhovah est grand. Le Dieu Tout-Puissant humilia les dieux et les prêtres-magiciens d’Égypte en faisant s’abattre des plaies catastrophiques sur ce pays, en tuant les fils premiers-nés des Égyptiens et en faisant périr Pharaon et ses troupes d’élite dans la mer Rouge. Vraiment, Jéhovah n’a pas d’égal parmi les dieux ! Ô JÉHOVAH, tu es Dieu, toi seul.’ (Psaume 86:8, 10). Par ces mots, David loua Dieu d’un cœur débordant de gratitude. Avant même qu’il ne devienne roi sur tout Israël, Jéhovah l’avait libéré de Saül et des Philistins. C’est pourquoi il put chanter: “Jéhovah est mon rocher, et ma forteresse, et Celui qui me donne d’échapper. Avec celui qui est fidèle tu agiras avec fidélité.” (2 Samuel 22:2, 26). Jéhovah avait protégé son fidèle serviteur à travers de nombreuses épreuves. Celui-ci pouvait donc mettre sa confiance en son Dieu fidèle; toutefois, il avait besoin d’être continuellement guidé. C’est pourquoi il adressa cette requête à Dieu: “Instruis-moi de ta voie, ô Jéhovah!” — Psaume 86:11. David rejetait tout à fait les idées et les philosophies propres au monde. Il désirait être ‘enseigné par Jéhovah. De son temps, David ne disposait vraisemblablement que de neuf livres de la Bible sur lesquels méditer. Mais combien cette instruction venant de Jéhovah lui était précieuse! À notre époque, pour être enseignés, nous pouvons nous délecter des 66 livres qui composent l’ensemble de la Bible ainsi que des nombreuses publications qui nous sont fournies par l’entremise de “l’esclave fidèle et avisé”. Comme David, invoquons Jéhovah pour que son esprit nous aide à plonger nos regards dans “les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment (...), même les choses profondes de Dieu”. — 1 Corinthiens 2:9, 10. Avec quelle ferveur David prie Dieu! Il poursuit en disant: “Je te louerai, ô Jéhovah, mon Dieu, de tout mon cœur, et je glorifierai ton nom pour des temps indéfinis, car ta bonté de cœur est grande envers moi, et tu as délivré mon âme du Schéol, de son lieu le plus bas.” (Psaume 86:12, 13). C’est la deuxième fois dans ce psaume que David loue Jéhovah pour Sa bonté de cœur, Son amour fidèle. Cet amour est si profond qu’il peut sauver dans des situations apparemment désespérées. Alors que Saül le pourchassait dans le désert, David eut peut-être l’impression d’être quelqu’un qui rampait pour aller mourir dans un coin. C’était comme s’il rencontrait face à face le lieu le plus bas du Schéol, le tréfonds de la tombe. Mais Jéhovah le délivra! Pareillement, Jéhovah a souvent secouru ses serviteurs de manière extraordinaire à notre époque, et il a également soutenu ceux qui ont gardé leur intégrité en endurant fidèlement l’épreuve, parfois jusqu’à la mort. Tous les fidèles recevront leur récompense, au besoin par le moyen de la résurrection Concernant ses persécuteurs, David s’écria: “Ô Dieu, les présomptueux se sont dressés contre moi; et l’assemblée des tyranniques a cherché mon âme, et ils ne t’ont pas mis devant eux.” (Psaume 86:14). À notre époque, les persécuteurs comptent dans leurs rangs les membres du clergé de la chrétienté. Ces derniers prétendent adorer Dieu, mais remplacent son saint nom par le titre “Seigneur” et le présentent comme une mystérieuse Trinité dont en fait il n’est question nulle part dans la Bible. Quelle présomption! Qui plus est, ils essaient de persuader les autorités politiques d’interdire et d’incarcérer les Témoins de Jéhovah, ce à quoi ils parviennent dans un nombre étonnamment important de pays. Ces hommes en soutane qui blasphèment le nom de Dieu recevront la rétribution qu’ils méritent, au même titre que tous les éléments de Babylone la Grande comparables à une prostituée Passant à un sujet plus réjouissant, la prière de David se poursuit ainsi: “Mais toi, ô Jéhovah, tu es un Dieu clément et miséricordieux, lent à la colère et abondant en bonté de cœur et en vérité.” (Psaume 86:15). Ces qualités de notre Dieu sont vraiment d’une excellence suprême. Les paroles de David nous rappellent ce que Jéhovah répondit à Moïse lorsque celui-ci demanda à voir Sa gloire sur le mont Sinaï: “Moi, je ferai passer devant ta face tout ce que j’ai de bon et je proclamerai le nom de Jéhovah devant toi.” Toutefois, il adressa cette mise en garde à Moïse: “Tu ne peux voir ma face, car nul homme ne peut me voir et demeurer en vie.” Sur quoi il descendit dans la nuée, en proclamant: “Jéhovah, Jéhovah, Dieu clément et miséricordieux, lent à la colère et abondant en bonté de cœur et en vérité.” (Exode 33:18-20; 34:5, 6). David reprit ces paroles dans sa prière. Ces qualités de Jéhovah valent bien plus pour nous qu’une quelconque apparition physique. Pour en avoir nous-mêmes bénéficié, ne chérissons-nous pas la bonté de Jéhovah telle qu’elle s’exprime dans ces merveilleuses qualités? David implore de nouveau la bénédiction de Jéhovah en ces termes: “Tourne-toi vers moi et témoigne-moi de la faveur. Donne de la force à ton serviteur, et sauve le fils de ton esclave femelle. Opère à mon égard un signe qui dénote la bonté, pour que ceux qui me haïssent le voient et soient honteux. Car toi, ô Jéhovah, tu m’as secouru et tu m’as consolé.” (Psaume 86:16, 17). David reconnaît qu’étant ‘le fils de l’esclave femelle de Jéhovah’, il appartient bel et bien, lui aussi, à Jéhovah. Il en est de même de nous tous qui, de nos jours, avons voué notre vie à Jéhovah et le servons comme des esclaves. Nous avons besoin de la force salvatrice de Jéhovah, qu’il donne par le moyen de son esprit saint. C’est pourquoi nous demandons à notre Dieu d’opérer à notre égard “un signe qui dénote la bonté”. La bonté de Jéhovah englobe les belles qualités que nous venons d’analyser. Sur cette base, quel signe, ou gage, pouvons-nous nous attendre à recevoir de Jéhovah ? Il est possible, et même probable, qu’à un certain moment les noms de tous les chrétiens oints qui ont assuré ‘leur appel et leur élection’ pour faire partie du Royaume des cieux et qui ont bénéficié de la résurrection céleste soient communiqués à la famille humaine dans le Paradis terrestre (Psaume 87:5, 6 « Et au sujet de Sion, on dira : « Chacun d’eux sans exception y est né. » Et le Très-Haut l’établira solidement. En enregistrant les peuples, Jéhovah proclamera : « Celui-ci est né là. » (Sèla.). Ainsi, tous sauront pourquoi les 144 000 disciples de Jésus oints et engendrés de l’esprit seront absents du Paradis terrestre. Chacun en sera satisfait et se réjouira de tout cœur pour eux et avec eux. – TG1989 15/8 p20§23 Dans l’avenir, Dieu révélera peut-être le nom de tous ceux qui règnent avec Jésus au ciel – TG2020/1 La grande foule des “ autres brebis ” qui survivra à Armaguédon saura-t-elle si ses autres compagnons du reste sont demeurés fidèles et ont gagné l’immortalité ou non ? Oui, il semble raisonnable de conclure que ceux des 144 000 membres du corps de Christ auront connaissance de celles des “ autres brebis ” qui vivront après Armaguédon. Pour appuyer cela, nous pouvons lire Psaume 87:5, 6 qui dit : “ « Et au sujet de Sion, on dira : « Chacun d’eux sans exception y est né. » Et le Très-Haut l’établira solidement. En enregistrant les peuples, Jéhovah proclamera : « Celui-ci est né là. » (Sèla.). Il est en effet raisonnable qu’il en soit ainsi. Nous savons maintenant, par les récits scripturaux, que certains hommes reçurent l’approbation de Jéhovah dans les temps anciens, et cette information nous a encouragés. Ce sera un vif encouragement à la fidélité pour ceux qui vivront après Armaguédon de savoir que certains fidèles ont reçu la glorieuse récompense de l’immortalité. Leur dévouement fidèle sera rappelé par ceux qui les ont connus, en accord avec ce qui est écrit en Hébreux 13:7 : “ Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu ; considérez quelle a été la fin de leur vie, et imitez leur foi. ” – TG1962 10/1 Question des lecteurs

Perles spirituelles - Semaine du 9 Septembre - Psaumes 82 - 84.docx Perles spirituelles - Semaine du 9 Septembre - Psaumes 82 - 84.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 82 - 84 Psaume 82:3 : À quel point est-ce important de s’intéresser avec affection aux ‘orphelins de père’ de l’assemblée ? (it-2 459). « Défendez le petit et l’orphelin de père. Rendez justice à l’opprimé et à la personne sans ressources.» Est-il important de témoigner de la sollicitude aux orphelins chez les serviteurs de Dieu ? Étant donné qu’il était facile de ne pas se soucier de cette catégorie d’individus affligés et sans défense, Jéhovah employa l’expression “ l’orphelin de père ” lorsqu’il expliqua quels indices révélaient la justice ou l’injustice d’Israël. Quand la nation était en bonne santé spirituelle, l’orphelin de père était bien traité, mais lorsqu’on faisait dévier la justice dans le pays, il était immanquablement négligé, et c’était symptomatique de la déchéance de la nation. Jéhovah maudissait ceux qui opprimaient l’orphelin de père. Il se présente lui-même comme le Rédempteur et le Père des orphelins. Il est Celui qui exécute le jugement en leur faveur, leur fait miséricorde, leur vient en aide et les garde en vie. Une des marques distinctives des vrais chrétiens est la sollicitude dont ils font preuve à l’égard de ceux que la mort prive d’un mari ou d’un père. Le disciple Jacques écrit aux chrétiens : “ Le culte qui est pur et sans souillure du point de vue de notre Dieu et Père, le voici : prendre soin des orphelins et des veuves dans leur tribulation, et se garder sans tache du côté du monde. ” — Jacques 1:27. – it-2 p459 L’importance de la bonté, de la générosité et de l’hospitalité transparaît dans la façon dont Jéhovah a agi envers les Israélites quand ils ont négligé d’exercer ces qualités, en particulier envers les nécessiteux. Jéhovah leur a clairement fait savoir qu’il continuerait de les bénir à la condition, notamment, qu’ils se montrent bons et généreux envers les étrangers, les orphelins de père et les indigents. Quand les Israélites s’appliquaient à suivre ces exigences, et d’autres, ils prospéraient tant matériellement que spirituellement. Quand ils se sont enfermés dans l’égoïsme et n’ont plus exercé ces qualités envers les indigents, Jéhovah les a condamnés et finalement punis. Par conséquent, il est important que nous nous examinions pour voir si nous faisons bien ce que Jéhovah attend de nous sous ce rapport, et ce d’autant plus que l’époque est à l’égoïsme et à la désunion – TG1996 1/10 L’expression “ orphelin de père ” se trouve une quarantaine de fois dans la Bible. Bien que le mot hébreu ainsi traduit soit au masculin, il ne faut pas en déduire que les principes sous-jacents ne s’appliquaient pas aux filles privées de père. La Loi mosaïque défendait tout autant les droits des orphelines Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? L’importance de la bonté, de la générosité et de l’hospitalité transparaît dans la façon dont Jéhovah a agi envers les Israélites quand ils ont négligé d’exercer ces qualités, en particulier envers les nécessiteux. Jéhovah leur a clairement fait savoir qu’il continuerait de les bénir à la condition, notamment, qu’ils se montrent bons et généreux envers les étrangers et les indigents (Psaume 82:2, 3 « « Jusqu’à quand jugerez-vous avec injustice et ferez-vous preuve de partialité en faveur des méchants ? (Sèla.) 3 Défendez le petit et l’orphelin de père. Rendez justice à l’opprimé et à la personne sans ressources. ». Quand les Israélites s’appliquaient à suivre ces exigences, et d’autres, ils prospéraient tant matériellement que spirituellement. Quand ils se sont enfermés dans l’égoïsme et n’ont plus exercé ces qualités envers les indigents, Jéhovah les a condamnés et finalement punis. Par conséquent, il est important que nous nous examinions pour voir si nous faisons bien ce que Jéhovah attend de nous sous ce rapport, et ce d’autant plus que l’époque est à l’égoïsme et à la désunion. Suivons la voie de l’hospitalité. TG1996 1/10 Psaume 82:1 « Dieu prend place dans l’assemblée divine ; au milieu des dieux, il juge : ». Comment Dieu juge-t-il “au milieu des dieux”? Les “dieux” étaient apparemment les juges d’Israël. Ils étaient appelés dieux parce que le pouvoir judiciaire faisait d’eux des hommes puissants. Jéhovah étant le Juge suprême avait le droit de se placer au milieu de ces juges pour les blâmer de n’avoir pas jugé selon sa loi. — Psaume 82:2-4. Les religions de la chrétienté sont mêlées à des guerres entre nations et à des conflits civils, prétextes à des purifications ethniques et à d’autres horreurs. Au lieu de défendre la morale prônée dans les Écritures, de nombreuses Églises ferment les yeux sur des pratiques impures comme la fornication et l’homosexualité, quand elles ne les encouragent pas ouvertement. Ce rejet des normes bibliques n’est pas sans conséquence sur leurs membres : “ Ils n’ont pas su, ils ne comprennent pas ; ils continuent à circuler dans les ténèbres. ” (Psaume 82:5). Comme Juda autrefois, la chrétienté est vraiment dans des ténèbres profondes. Au milieu de ces ténèbres, Jéhovah fait briller la lumière en faveur des humbles. Il utilise pour cela ses serviteurs oints sur la terre. Soutenue par plusieurs millions de compagnons appartenant aux “ autres brebis ”, la classe de l’esclave reflète la lumière spirituelle qui vient de la Parole de Dieu, la Bible. Dans ce monde enténébré, cette lumière donne une espérance aux humbles, elle leur permet d’entretenir des relations avec Dieu et elle les aide à éviter les pièges spirituels. Elle est précieuse, synonyme de vie. – TG2001 1/3§9,10 Le Créateur est la seule Personne capable d’opérer les changements qui apporteront toutes les choses désirables. À lui seul nous pouvons dire avec vérité : “Tu ouvres ta main, et tu rassasies à souhait tout ce qui a vie.” (Ps. 145:16). Ces changements affecteront tout ce qui a vie, car les “fondements” symboliques de la terre sont déséquilibrés (les hommes et leurs institutions). Jéhovah parla des injustices commises par les chefs et les juges de la nation d’Israël admise dans son alliance, disant à propos de la situation de ce peuple : “ Ils n’ont pas su, ils ne comprennent pas ; ils continuent à circuler dans les ténèbres. ” (Psaume 82:5). Ces paroles s’appliquent dans une plus large mesure, à la chrétienté, qui prétend être dans une alliance avec Dieu Un changement très grand et très profond doit donc se produire immanquablement dans la vie de chaque homme, c’est-à-dire dans la vie de tous ceux qui désirent vivre dans les conditions que Dieu avait prévues pour l’homme à l’origine Écoutez le psalmiste épancher ses sentiments dans la prière : “ Ô Dieu, ne garde pas le silence ; ne te tais pas et ne reste pas tranquille, ô Divin ! 2 Car, vois ! tes ennemis s’agitent, ceux qui te haïssent agissent avec arrogance. 3 Avec ruse, ils complotent secrètement contre ton peuple, ils conspirent contre ceux qui te sont précieux. 5 Ils imaginent ensemble une stratégie, ils ont conclu une alliance contre toi ” — Psaume 83 :1-3,5 Quelle était la préoccupation majeure du psalmiste ? Le psalmiste se préoccupe du nom et de la souveraineté de Jéhovah plutôt que de sa propre sécurité. Bien entendu, il devait être très inquiet pour sa sécurité personnelle et celle de sa famille. Pourtant, c’étaient l’opprobre jeté sur le nom de Jéhovah et les menaces qui pesaient sur la nation portant ce nom qui ont fait l’objet de sa prière. N’est-ce pas là une belle incitation à garder un point de vue équilibré tandis que nous endurons les difficultés propres aux derniers jours de ce vieux monde ? – TG200815/10 p12§6,7 Le psalmiste reprend les propos des ennemis d’Israël : “ Ils disent : « Venez, exterminons leur nation, pour qu’on ne se souvienne plus du nom d’Israël. » ” (Psaume 83:4). Peut-on imaginer haine plus farouche à l’encontre du peuple que Dieu a choisi ? Mais leur conspiration visait un autre but encore. Ils convoitaient le pays d’Israël et disaient avec arrogance : “ « Prenons possession du pays où Dieu habite. ». ” (Psaume 83:12). Existe-t-il un parallèle avec notre époque ? Assurément. Satan et son organisation sont très irrités par le fait que Jéhovah possède sur la terre une “nation” qui porte son nom et l’adore en tant que son Dieu. Comme l’indique prophétiquement le Psaume 83:5, les ennemis de la nation dont Jéhovah est le Dieu disent ceci à leurs complices : “Ils imaginent ensemble une stratégie, ils ont conclu une alliance contre toi !” La Bible et l’Histoire montrent comment ces ennemis, y compris des membres de l’Israël charnel occupant une haute position, ont cherché à faire disparaître l’Israël spirituel (la congrégation des chrétiens oints de l’esprit) au premier siècle de son existence. En dépit d’une persécution violente et des efforts faits pour l’exterminer, l’Israël spirituel (à notre époque, se compose de 144 000 chrétiens oints de l’esprit) a survécu et est demeuré une nation particulièrement heureuse, car le Dieu qu’elle adore et sert est Jéhovah. Psaume 83 9-15 - Le psalmiste était-il animé par un esprit de vengeance ? Absolument pas. Il priait Dieu pour qu’il exécute son jugement sur ceux qui “haïssent profondément” Jéhovah - Psaume 83:2 « Car, vois ! tes ennemis s’agitent, ceux qui te haïssent agissent avec arrogance ». D’autres nations apprendraient ainsi que le Dieu dont le nom est Jéhovah est en vérité “le Très-Haut sur toute la terre”. Cette manifestation de puissance magnifierait le nom de Dieu, Jéhovah, par toute la terre. Leçon pour nous: Jéhovah récompense abondamment ceux qui lui obéissent; c’est ce qu’indique l’expression la “graisse du blé”. (Psaume 81:16.) Ici, le mot “graisse” est utilisé au sens figuré pour signifier le meilleur. Si les Israélites avaient ‘écouté la voix de Jéhovah’, il les aurait bénis avec “la graisse du blé” — les choses les meilleures, les plus délicates (Psaume 81:11). Pareillement, si nous ‘écoutons la voix de Jéhovah’, il nous bénira abondamment. Les principaux érudits de la chrétienté ont enlevé le nom de Dieu de certaines traductions de la Bible ? Cacher le nom de Jéhovah aux yeux du peuple, c’est comme si l’on essayait d’enlever la vraie adoration. . Ils sont fiers de leurs actes en cachant le nom de Jéhovah. La plupart des membres du clergé et leurs partisans ont pris le nom de Jéhovah en vain ou l’ont absolument rejeté au second plan. On se demande ce que les traducteurs de ce genre ont dû penser quand ils rencontrèrent le texte d’Exode 20:7 : “ Tu ne prendras point le nom de Jéhovah, ton Dieu, en vain, car Jéhovah ne laissera pas impuni celui qui prendra son nom en vain. ” Le clergé ne sera pas laissé impuni. Les ayant en vue, le psalmiste a fait cette prière : “ Couvre leur visage de honte, afin qu’ils recherchent ton nom, ô Jéhovah !. ” — Ps. 83:16 - Tout au long des “ derniers jours ”, Jéhovah a brisé les efforts visant à exterminer son peuple, humiliant de ce fait ses adversaires. Cela avait été prédit en Psaume 83:16 : “ Couvre leur visage de honte, afin qu’ils recherchent ton nom, ô Jéhovah ! ” Dans un pays après l’autre, les adversaires ont échoué lamentablement dans leur tentative pour réduire au silence les Témoins de Jéhovah. La fermeté et l’endurance des adorateurs du seul vrai Dieu ont servi, dans ces mêmes pays, de témoignage pour les personnes sincères, dont beaucoup se sont mises à ‘ rechercher le nom de Jéhovah ’. Dans plusieurs pays où a sévi une persécution virulente contre les Témoins de Jéhovah, on compte à présent des dizaines de milliers, voire des centaines de milliers, de joyeux adorateurs de Dieu. Quel triomphe pour Jéhovah ! Et quelle honte pour ses ennemis ! — Bien entendu, nous savons que la lutte n’est pas finie et qu’il nous faut continuer à prêcher la bonne nouvelle, même à nos ennemis. Cependant, la possibilité qui leur est actuellement offerte de se repentir et d’être sauvés ne le sera bientôt plus. La sanctification du nom de Jéhovah est de loin plus importante que le salut humain. Quand toutes les nations s’allieront, comme annoncé, pour essayer de détruire le peuple de Dieu, nous nous souviendrons de la prière du psalmiste : “Qu’ils soient humiliés et terrifiés pour toujours, qu’ils soient honteux et qu’ils périssent » Psaume 83:17 Psaume 84:3 « Même l’oiseau y trouve une maison, et l’hirondelle y fait un nid pour elle, où elle prend soin de ses petits près de ton autel grandiose, ô Jéhovah des armées, mon Roi et mon Dieu ! » Pourquoi est-il question d’oiseaux ? Le psalmiste, un Lévite descendant de Coré, désirait ardemment se trouver dans le “tabernacle magnifique” de Jéhovah. Mais les Lévites étaient des dizaines de milliers. Donc, chaque classe de Lévites ne servait au tabernacle que deux fois par an, et ce pendant une semaine. À côté de cela, même les petits oiseaux pouvaient demeurer dans le sanctuaire de façon permanente en y construisant leur nid. Le psalmiste aurait été tellement heureux de louer Jéhovah en vivant ainsi en permanence dans la maison de son Dieu ! Le compositeur du Psaume 84 qui servait au temple une semaine tous les six mois — avait remarqué ces nids dans le temple. Désirant être comme l’hirondelle, qui avait une demeure permanente dans la maison de Jéhovah, il s’est exclamé : « Qu’il est beau, ton tabernacle grandiose, ô Jéhovah des armées ! Mon âme a soupiré, elle a même langui après les cours de Jéhovah. [...] Même l’oiseau a trouvé une maison, et l’hirondelle un nid pour elle, où elle a mis ses petits — ton autel grandiose, ô Jéhovah des armées, mon Roi et mon Dieu ! » (Psaume 84:1-3). Montrons-nous le même désir de nous retrouver régulièrement au sein de l’assembléedu peuple de Dieu et en sommes-nous reconnaissants ? – wp n°6§3 Le psalmiste s’adresse à Jéhovah et dit: “ Ô Jéhovah Dieu des armées, entends ma prière ; écoute, ô Dieu de Jacob ! (Sèla.) 9 Vois, ô notre bouclier et notre Dieu, regarde le visage de ton oint » (Psaume 84:8, 9). Ces paroles attestent que ce n’est pas sur lui seul que le psalmiste cherchait à attirer l’attention bienveillante de Jéhovah, mais aussi sur l’oint, vraisemblablement le roi de Juda. Ce Lévite appréciait le fait que Jéhovah était un bouclier protecteur pour Israël, et, en conséquence, il implorait son aide. Psaume 84:10 « Oui, un jour dans tes cours vaut mieux que mille ailleurs ! Je choisis de me tenir au seuil de la maison de mon Dieu plutôt que d’habiter dans les tentes de la méchanceté ». Le psalmiste était conscient du privilège inestimable que représentait le fait de passer ne serait-ce qu’un jour dans la maison de Jéhovah. Or, pour sa part, il demeurait au temple plus d’un jour. Il préférait se tenir pour son service au seuil, oui, à l’entrée de la maison de Jéhovah plutôt que d’être dans les tentes des méchants, si luxueuses fussent-elles. Aussi chantait-il pour montrer la joie et la satisfaction que lui procurait cet avantage. Et nous ? Apprécions-nous les bénédictions dont nous jouissons, ou avons-nous tendance à oublier ce que nous apporte déjà le service de Jéhovah ? Si tu dois faire face à une maladie, sois sûr que Jéhovah sais ce que tu endures. Supplie-le de t’aider à développer un point de vue équilibré sur ta situation. Puis recherche dans la Bible les ‘bonnes paroles’ que Jéhovah a fait écrire pour toi. Concentre-toi sur des passages qui montrent que Jéhovah accorde une grande valeur à ses serviteurs. Ainsi, tu constateras qu’il est bon envers tous ceux qui le servent fidèlement. Jéhovah Dieu est appelé “ un soleil et un bouclier ”, non qu’il soit un dieu de la nature, mais parce qu’il est la Source de la lumière, de la vie et de l’énergie (Ps 84:11) – TG2020/1 p15§12 Pourquoi le psalmiste plaçait si haut la maison de Dieu? Notez ces paroles: “Car Jéhovah Dieu est un soleil et un bouclier ; il donne faveur et gloire. Jéhovah ne refusera aucun bien à ceux qui se conduisent de façon intègre. 12 Ô Jéhovah des armées, heureux l’homme qui a confiance en toi.” (Psaume 84:11, 12). Oui, le psalmiste appréciait le genre de Dieu qu’est Jéhovah, car le Très-Haut est un soleil pour son peuple à qui il dispense la lumière, et tel un bouclier, il lui accorde aussi sa protection. De lui viennent des marques de faveur et de bénédiction, et il octroie la gloire et l’honneur à ceux qu’il approuve. Jamais Jéhovah ne se retiendra de faire du bien à ceux qui cherchent à marcher avec droiture. Il les bénira généreusement, et ceux qui placent leur confiance dans le Tout-Puissant ne seront pas déçus, mais continueront à jouir d’un bonheur véritable. Les serviteurs de Dieu peuvent goûter dès à présent un bonheur relatif, parce qu’ils connaissent sa volonté et ont une connaissance exacte des merveilleux bienfaits qui accompagneront bientôt son monde nouveau paradisiaque. C’est pour cette raison que la Bible affirme: “Ô Jéhovah des armées, heureux l’homme qui a confiance en toi’ (Psaumes 84:12) Quelle bénédiction pour un chrétien d’avoir la même confiance que le psalmiste. Ainsi, malgré les conditions difficiles que nous devons affronter actuellement, il nous est possible de goûter le bonheur dans une mesure appréciable. Même lorsque le malheur nous frappe, nous ne sommes pas attristés autant que ceux qui ne connaissent pas Jéhovah et qui n’ont pas l’espérance de la vie éternelle. — TG1994 1/10 §20

Perles spirituelles - Semaine du 2 Septembre - Psaumes 79 - 81.docx Perles spirituelles - Semaine du 2 Septembre - Psaumes 79 - 81.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 79 - 81 Psaume 80:1 : Pourquoi le nom de Joseph sert-il parfois à désigner l’ensemble des tribus d’Israël ? (it-2 53 § 3-4). « Ô Berger d’Israël, écoute, toi qui guides Joseph comme un troupeau. Toi qui trônes au-dessus des chérubins, rayonne !» Le nom de Joseph élevé. Étant donné la place importante que Joseph occupa parmi les fils de Jacob, il convenait tout à fait que son nom serve parfois à désigner soit l’ensemble des tribus d’Israël (Ps 80:1), soit celles qui en vinrent à former le royaume du Nord. Des prophéties bibliques incluent également le nom de Joseph. Dans la vision prophétique d’Ézékiel, l’héritage de Joseph est une double part (Éz 47:13), une des portes de la ville appelée “ Jéhovah lui-même est là ” a le nom de Joseph (Éz 48:32, 35) et, à propos de la réunification du peuple de Jéhovah, Joseph est présenté comme le chef d’une partie de la nation et Juda comme le chef de l’autre partie (Éz 37:15-26). La prophétie d’Obadia indiqua que “ la maison de Joseph ” participerait à la destruction de “ la maison d’Ésaü ”. (Ob 18.) Quant à celle de Zacharie, elle annonça que Jéhovah sauverait “ la maison de Joseph ”. (Zacharie 10:6.) C’est Joseph, et non Éphraïm, qui figure parmi les tribus de l’Israël spirituel. Le fait que Joseph soit mentionné en Révélation 7:8, donne à penser que la prophétie prononcée par Jacob sur son lit de mort s’appliquerait aussi à l’Israël spirituel. À cet égard, il est intéressant de noter que le Puissant de Jacob, Jéhovah Dieu, donna Christ Jésus comme l’excellent Berger, celui qui sacrifia sa vie pour “ les brebis ”. (Jn 10:11-16.) Christ Jésus est aussi la pierre angulaire de fondement sur laquelle repose le temple de Dieu composé des Israélites spirituels. En outre, ce Berger, cette Pierre, est avec le Dieu Tout-Puissant. - it-2 p53 § 3-4 Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Chaque fois que les circonstances donnent l’impression que Dieu a abandonné son peuple, les autres nations en concluent qu’il ne protège pas ni ne bénit ses serviteurs, et elles l’accablent d’outrages. Psaume 79 :4,5 « Nous sommes devenus un objet de mépris pour nos voisins ; ceux qui nous entourent se moquent de nous et nous raillent. 5 Jusqu’à quand, ô Jéhovah, seras-tu furieux ? Pour toujours ? Jusqu’à quand ton indignation brûlera-t-elle comme un feu ? » Mais, en temps voulu, Jéhovah intervient par des actes salvateurs et réduit ainsi au silence ceux qui l’outragent. it-2 Opprobe À l’exemple du principal Fils de Dieu, celui qui enseigna le Notre Père, nous devrions désirer sanctifier le nom de Dieu le Père dans notre propre vie. Oui, nous coopérerons avec Jéhovah Dieu dans la sanctification de son nom. Plus nous apprendrons à connaître son nom et tout ce qu’il signifie pour toutes les créatures de l’univers, et plus nous comprendrons que ce nom est digne d’être sanctifié une fois pour toutes et lavé de tout l’opprobre dont on l’a couvert. Nous saisirons également pourquoi il est juste de détruire tous ceux qui refusent d’invoquer ce nom et qui le profanent et le discréditent. C’est donc à juste titre que la prière inspirée consignée dans le Psaume 79:6 demande : “Déverse ta colère sur les nations qui ne te connaissent pas et sur les royaumes qui n’appellent pas ton nom.” Il n’est donc pas exagéré de dire que celui qui ne tient aucun compte du nom de Jéhovah sera détruit ! — “Que ton nom soit sanctifié”. – TG1965 15/1 Psaume 79:11 « Puisses-tu entendre les soupirs du prisonnier ! Utilise ta grande puissance pour protéger les condamnés à mort » Ce verset peut nous rappeler nos frères et sœurs persécutés et emprisonnés. Nous pouvons être sûrs que leurs soupirs et leurs prières sont entendus par Jéhovah, alors qu’il les aide à supporter leur situation injuste. “Il me fait coucher dans des pâturages verdoyants.” (Psaume 23:2). Dans l’antique Israël, de nombreuses villes étaient entourées de vastes pâturages verdoyants. De même qu’un berger plein d’amour menait paître ses brebis, en toute sécurité, dans ces riches pâturages, de même aujourd’hui Jéhovah prend soin de ses brebis. Le psalmiste dit en effet: “Nous sommes le peuple de son pâturage.” (Psaume 79:13). Les brebis se portent bien lorsqu’elles mangent à leur faim et peuvent se reposer pendant la chaleur du jour. À notre époque, les brebis de Jéhovah vivent dans la paix et le calme, car elles ont confiance en leurs bergers. Il en résulte un accroissement du troupeau spirituel. De nombreuses personnes qui étaient autrefois maltraitées par les faux bergers de Babylone la Grande sont maintenant des brebis de Jéhovah très heureuses et rassasiées TG1988 1/7§5 Il se soucie réellement de nous. Sachant que Dieu est toujours prêt à venir en aide à ceux qui lui sont fidèles, nous nous sentons en sécurité dans le « troupeau de son pâturage » (Ps. 79:13). Ce que Jéhovah fera pour nous grâce au Royaume messianique est une autre preuve de son amour. Quand Jésus Christ, le roi qu’il a choisi, aura débarrassé la terre de la violence, de l’oppression et de la méchanceté, l’humanité obéissante connaîtra une paix et une prospérité durables. Ces perspectives ne te donnent-elles pas des raisons d’aimer Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée ? – TG2014 15/6 §13 Il nous est bénéfique de nous intéresser dans une certaine mesure à l’histoire de l’organisation de Jéhovah, tout comme il était bénéfique aux Israélites de se remémorer comment Dieu les avait délivrés de l’esclavage en Égypte. À la fin de sa vie, après avoir été témoin des actes prodigieux de Dieu, Moïse a adressé à la nation d’Israël cette exhortation : « Souviens-toi des jours d’autrefois, considérez les années de génération en génération ; interroge ton père, et il saura te le raconter ; tes vieillards, et ils sauront te le dire » (Deut. 32:7). Nous qui formons le peuple de Jéhovah et « le troupeau de [son] pâturage », nous le louons avec joie et nous parlons à nos semblables de ses actes de puissance (Ps. 79:13). Par ailleurs, nous tirons des leçons de notre histoire et nous nous en servons pour faire des projets d’avenir. – TG2013 15/2 §18 Pour que son troupeau terrestre ne s’égare pas et ne soit pas malheureux, Jéhovah a nommé des hommes à des fonctions de surveillant et de berger. À ces hommes incombe la tâche de prendre soin du troupeau de Dieu. David, roi de l’ancien Israël, fut l’un de ces surveillants. Bien qu’il fût berger du peuple de Dieu, il comprit qu’il y avait un Surveillant et Berger au-dessus de lui, à qui il devait rendre des comptes. David écrivit à ce sujet, au Psaume seize, verset huit (AC) : “Je mets Jéhovah constamment sous mes yeux.” Tout comme le berger marche en tête du troupeau, de même le roi David était heureux de placer devant lui son Dieu Jéhovah. Un autre Israélite déclara : “Ô Berger d’Israël, écoute, toi qui guides Joseph comme un troupeau. Toi qui trônes au-dessus des chérubins, rayonne !” (Ps. 80:1). David garda toujours présente à l’esprit cette vérité fondamentale ; cela l’aida à être un excellent surveillant, un digne exemple pour le troupeau de Dieu. Lorsque les surveillants se laissent diriger par leur Surveillant céleste, ils sont bénis et le troupeau est heureux – TG1966 15/8 §8 À plusieurs reprises la Bible compare le peuple de Dieu à une vigne, métaphore appropriée compte tenu de l’importance que celle-ci revêtait pour les Israélites. Dans le Psaume 80, Asaph compare la nation d’Israël à une vigne que Jéhovah aurait plantée en Canaan. Le pays avait été assaini afin que cette vigne puisse prendre racine et devenir robuste. Mais, avec les années, ses murs protecteurs se sont effondrés. La nation ne plaçant plus sa confiance en lui, Jéhovah l’a privée de sa protection. Tels des sangliers saccageant un vignoble, des nations hostiles ne cessaient de dévorer la richesse d’Israël. Asaph a prié Jéhovah d’aider la nation afin qu’elle retrouve sa gloire disparue. “ Occupe-toi de cette vigne ”, a-t-il imploré. — Psaume 80:8-15. – TG2006 1/7 Jéhovah récompense abondamment ceux qui lui obéissent; c’est ce qu’indique l’expression la “graisse du blé”. (Psaume 81:16.) Ici, le mot “graisse” est utilisé au sens figuré pour signifier le meilleur. Si les Israélites avaient ‘écouté la voix de Jéhovah’, il les aurait bénis avec “la graisse du blé” — les choses les meilleures, les plus délicates (Psaume 81:11 « Mais mon peuple n’a pas écouté ma voix ; Israël n’a pas voulu se soumettre à moi ». Pareillement, si nous ‘écoutons la voix de Jéhovah’, il nous bénira abondamment. – TG1986 15/12 p28 Il convient de se rappeler ce qui est arrivé à Israël, la nation hautement favorisée qui constituait jadis le peuple de Dieu. Bien qu’ils aient eu à leur disposition la direction infaillible de Jéhovah, des multitudes d’Israélites sans foi se sont obstinés à “marcher dans leurs propres conseils”. (Psaume 81:12.) Puisqu’ils ‘marchaient par la vue’, ils se sont mis à adorer des idoles, des dieux qu’ils pouvaient voir de leurs yeux. Comme ils jugeaient d’après l’apparence, ils tremblaient devant leurs ennemis, qui leur étaient supérieurs en nombre. En outre, parce qu’ils ‘marchaient par la vue et non par la foi’, ils ont contesté l’autorité que Dieu avait confiée à Moïse et se sont plaints de leur sort. Qui plus est, bon nombre d’entre eux regardaient manifestement avec envie la liberté et la prospérité dont semblaient jouir les nations qui les entouraient, en oubliant que celles-ci croupissaient dans la corruption sous l’empire des démons.Leur attitude leur a fait encourir la désapprobation de Jéhovah. Celui-ci a dû leur refuser sa protection, ce qui leur a valu d’être battus par leurs ennemis. À notre époque, les serviteurs de Jéhovah peuvent tirer de bonnes leçons de ces événements du passé. Nous aussi, nous pouvons voir notre foi s’affaiblir, et même la perdre purement et simplement. En effet, il est tout à fait possible de se laisser influencer excessivement par les apparences et de se remettre à ‘marcher par la vue’. C’est pourquoi, dans sa bienveillance, Jéhovah guide ceux qui veulent le servir avec foi – TG1985 1/6 6§8

Rajout Le grain du ciel peut aussi symboliser la nourriture spirituelle que Jéhovah nous fournit à travers sa parole. Tout comme la manne a soutenu les Israélites, l’enseignement et la direction spirituelle de Jéhovah sont essentiels à notre vie quotidienne Psaume 78:3 « Ce que nous avons entendu et que nous connaissons, ce que nos pères nous ont raconté » Dans ce texte, les Israélites étaient coincés entre la mer et l’armée égyptienne dans un moment de désespoir. Jéhovah leur a montré qu’ils pouvaient lui faire confiance, même lorsqu’il n’y avait aucune issue apparente. Cela nous enseigne à faire confiance à Jéhovah, surtout dans les moments les plus difficiles. de nos vies. Psaume 78 :13 « Il fendit la mer pour qu’ils puissent traverser, et il fit se dresser les eaux comme une digue ». Ce verset souligne également la fidélité de Dieu à tenir ses promesses. Dieu avait promis de libérer les Israélites de l’esclavage en Égypte et avait fait toutes ses promesses tout au long de leur voyage, notamment en les faisant traverser la mer Rouge en toute sécurité Psaume 78 :14 « Le jour, il les conduisait par un nuage, et toute la nuit, par la lueur d’un feu » La Nuée servait non seulement de guide, mais aussi de protection contre la chaleur torride du désert, le feu, en revanche, assurait lumière et sécurité pendant l'obscurité de la nuit. Cela nous enseigne comment Jéhovah se soucie de tous les besoins de son peuple, assurant son bien-être physique et spirituel. Psaume 78 :14 « Le jour, il les conduisait par un nuage, et toute la nuit, par la lueur d’un feu » Nous voyons comment les Israélites dépendaient entièrement de la direction de Jéhovah pour savoir quand et où ils devaient se déplacer. De la même manière, nous devons aussi apprendre à faire confiance à la direction de Jéhovah dans notre vie, en recherchant sa direction dans chaque décision que nous prenons. Psaume 78:19 « Ainsi, ils parlèrent contre Dieu, en disant : « Dieu peut-il dresser une table dans le désert ? »Même si les Israélites hésitaient, Jéhovah a soudainement démontré sa capacité à subvenir à ses besoins dans les situations les plus difficiles. Cela nous enseigne que Jéhovah a le pouvoir de prendre soin de nous, même dans les déserts de notre vie, c’est-à-dire dans les moments les plus difficiles de notre journée, que ce soit dans les moments de difficultés émotionnelles, spirituelles ou physiques. Psaume 78 :21 « Quand Jéhovah les entendit, il devint furieux ; un feu s’enflamma contre Jacob, et sa colère éclata contre Israël » Le verset commence par dire quand Jéhovah les a entendus. Cela montre que Jéhovah est toujours attentif à ce que nous faisons et disons. Lorsque le peuple d’Israël a péché à plusieurs reprises, Dieu l’a entendu et a répondu en conséquence. Cela nous apprend que Jéhovah est un Dieu juste, qui ne tolère pas la désobéissance sans conséquence. La fureur et le feu mentionnés dans ce verset représentent sa juste indignation contre le péché. Cela nous enseigne l’importance de vivre en harmonie avec les principes divins. Cela nous sert d'avertissement, nous rappelant que nous ne devons pas prendre les normes de Jéhovah à la légère. Même s'il est aimant et patient, il attend également de nous que nous vivions selon sa volonté. Psaume 78 :37 « Leur cœur n’était pas ferme envers lui, et ils ne furent pas fidèles à son alliance ». Ce verset nous enseigne qu'un cœur ferme est crucial pour maintenir une relation stable et constante avec Jéhovah, nous pouvons également apprendre qu'il ne suffit pas de faire des promesses, nous devons vivre conformément à elles, en maintenant l'intégrité dans nos actions et avant tout, être honnête envers Jéhovah.

Perles spirituelles - Semaine du 26 Août - Psaume 78.docx Perles spirituelles - Semaine du 26 Août - Psaume 78.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaume 78 Psaume 78:24, 25 : Pourquoi la manne est-elle appelée « le blé du ciel » et « le pain des puissants » ? (w06 15/7 11 § 4) « Il faisait pleuvoir de la manne pour qu’ils mangent ; il leur donna le blé du ciel. 25 Les hommes mangèrent le pain des puissants ; il fournit assez de nourriture pour les rassasier » Pourquoi la manne est-elle appelée “ le grain du ciel ” et “ le pain des anges ” ? Aucune de ces expressions ne signifie que la manne était la nourriture des anges. C’était “ le grain du ciel ” en ce sens que son origine était céleste (Psaume 105:40). Comme les anges, les “ puissants ”, résident au ciel, l’expression “ le pain des anges ” peut signifier simplement que ce pain était fourni par Dieu, qui réside lui aussi au ciel (Psaume 11:4). Peut-être aussi Jéhovah a-t-il envoyé des anges fournir la manne aux Israélites. - w06 15/7 11 § 4 Contrairement à ce qu’on entend dire parfois, l’apparition de la manne ne relevait pas d’un phénomène naturel. Elle dépendait d’une force surnaturelle. C’est ce qui explique, par exemple, qu’elle pouvait se produire en tous lieux et en toutes saisons. Quand on voulait garder de la manne pour le lendemain, il s’y engendrait des vers et elle commençait à puer ; toutefois, la double portion que chaque famille ramassait la veille du sabbat hebdomadaire ne s’abîmait pas pendant la nuit, si bien qu’elle pouvait être consommée le sabbat, jour où la manne n’apparaissait pas. Il est clair que la manne était une nourriture miraculeuse. Le fait qu’au Psaume 78 il soit question des “ puissants ”, autrement dit des “ anges ”, laisse entendre que Jéhovah fournissait peut-être la manne par l’intermédiaire d’anges (Psaume 78:25, note). Quoi qu’il en soit, le peuple avait toutes les raisons de remercier Dieu pour sa bonté. Or, la plupart des Israélites se sont montrés ingrats envers Celui qui les avait délivrés de l’esclavage en Égypte. En ce qui nous concerne, nous pourrions nous aussi considérer les dispositions de Jéhovah comme un dû et même céder à l’ingratitude si nous ne méditions pas sur sa bonté de cœur. Soyons donc reconnaissants à Jéhovah d’avoir fait consigner pour “ notre instruction ” le récit de la délivrance d’Israël et des événements qui l’ont suivie. Se pourrait-il que la vie dans le monde nouveau comporte des difficultés qui mettent à l’épreuve notre confiance dans les manières d’agir de Jéhovah ? Pense à ce qui s’est passé peu après que les Israélites ont été libérés de l’esclavage en Égypte. Regrettant les denrées fraîches qu’ils consommaient là-bas, certains se sont plaints et ont regardé avec mépris la manne fournie par Jéhovah - Nombres 11:4-6 ; 21:5. Se pourrait-il qu’après la grande tribulation, nous ayons le même genre de réaction ? Nous ignorons la somme de travail qu’il faudra accomplir pour nettoyer la terre et la transformer progressivement en un paradis. Probablement que la tâche sera immense et qu’au début, la vie comportera certains désagréments. Oserons-nous nous plaindre de ce que Jéhovah nous fournira alors ? Une chose est sûre : plus nous sommes reconnaissants aujourd’hui pour ce que Jéhovah nous fournit, plus nous avons de chances de l’être à cette époque future – TG2022/2 §18 En procurant la manne, Jéhovah ne cherchait pas uniquement à satisfaire les besoins physiques des quelque trois millions d’Israélites. Il voulait aussi ‘ les humilier et les mettre à l’épreuve ’, afin de les affiner et de les discipliner pour leur profit. S’ils réagissaient docilement à cet affinage et à cette discipline, Jéhovah prendrait plaisir à ‘ leur faire du bien dans leur avenir ’ en leur accordant paix, prospérité et bonheur en Terre promise. L’une des leçons fondamentales qu’ils avaient besoin d’apprendre était que “ l’homme ne vit pas de pain seul, mais que l’homme vit de toute déclaration de la bouche de Jéhovah ”. (Deutéronome 8:3.) Si Dieu ne leur avait pas fourni la manne, ils seraient morts de faim, ce qu’ils admettaient bien volontiers. Ceux d’entre eux qui en éprouvaient de la reconnaissance se voyaient rappeler quotidiennement qu’ils dépendaient totalement de Jéhovah, et ils étaient ainsi humiliés. Ceux-là seraient moins susceptibles d’oublier Jéhovah et leur dépendance vis-à-vis de lui une fois qu’ils jouiraient de l’abondance matérielle en Terre promise. Comme les Israélites, les chrétiens doivent rester conscients qu’ils dépendent de Dieu pour obtenir ce qui est nécessaire à leur vie, que ce soit sur le plan physique ou sur le plan spirituel Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Par l’intermédiaire d’un psalmiste, Jéhovah déclare : “Mon peuple, écoute mes instructions ! Prêtez l’oreille aux paroles de ma bouche !” (Ps. 78:1). Est-ce là une action de valeur ? Est-elle utile ? Y a-t-il quelque chose à gagner ? Peut-on obtenir une récompense en prêtant l’oreille et en écoutant ce que Jéhovah a à nous dire et en le mettant en pratique ? Certainement ! Non seulement il vous sera utile d’écouter les choses que Dieu a à dire, mais c’est également “pour qu’elles soient connues des générations suivantes, des enfants qui naîtraient, et que ceux-ci à leur tour les racontent à leurs enfants. Ainsi ils mettraient en Dieu leur confiance, ils n’oublieraient point les œuvres de Dieu, et ils observeraient ses préceptes”. Ps. 78:6, 7 – TG196915/3p172 Le Messie enseignerait au moyen de paraboles et d’exemples. “ « Je veux ouvrir ma bouche pour dire un proverbe. Je veux proposer des énigmes d’autrefois » ”, a chanté le psalmiste Assaf (Psaume 78:2). Pourquoi peut-on dire que cette déclaration devait aussi s’appliquer à Jésus ? Parce que Matthieu l’affirme. Après avoir rapporté les exemples où Jésus compare le Royaume à un grain de moutarde et à du levain, l’évangéliste ajoute : “ [Jésus] ne leur parlait pas sans exemple ; pour que s’accomplisse ce qui avait été prononcé par l’intermédiaire du prophète, quand il a dit : ‘ Je veux ouvrir ma bouche par des exemples, je proclamerai des choses cachées depuis la fondation. ’ ” (Mat. 13:31-35). Pour enseigner avec efficacité, Jésus employait, entre autres choses, des paraboles et des exemples. – TG011 15/8§14 La Bible expose deux raisons primordiales pour lesquelles Jésus employait des exemples. D’abord, il accomplissait ainsi une prophétie. L’apôtre Matthieu a écrit : “ Toutes ces choses, Jésus les dit aux foules par des exemples. En effet, il ne leur parlait pas sans exemple ; pour que s’accomplisse ce qui avait été prononcé par l’intermédiaire du prophète, quand il a dit : ‘ Je veux ouvrir ma bouche par des exemples. ’ ” (Matthieu 13:34, 35). Le “ prophète ” cité par Matthieu était le rédacteur de Psaume 78:2. Ce psalmiste avait écrit sous l’inspiration de l’esprit de Dieu des siècles avant la naissance de Jésus. N’est-il pas remarquable que, des centaines d’années à l’avance, Jéhovah ait prévu que son Fils enseignerait en prenant des exemples ? Jéhovah attache indubitablement du prix à cette méthode d’enseignement – TG2002 1/9 §3 Dans notre monde moderne, un homme peut être très occupé à pourvoir aux choses matérielles nécessaires à sa famille. Mais il commettrait une grave erreur en disant comme beaucoup : “Je laisse à ma femme le soin de s’occuper des questions religieuses.” Dieu a confié à l’homme la responsabilité d’instruire spirituellement sa famille. Il doit assumer son rôle de chef dans ce domaine comme dans les autres. Nous lisons au Psaume 78:5, 6: “Et il se mit à susciter un avertissement en Jacob, et il posa une loi en Israël, choses qu’il commanda à nos ancêtres, pour qu’ils les fassent connaître à leurs fils ; afin que la génération à venir, les fils qui devaient naître, les connaissent, pour qu’ils se lèvent et les racontent à leurs fils.” L’accent est mis ici sur le fait que les hommes sont les chefs de la famille et qu’ils ont la responsabilité d’instruire spirituellement leurs fils. L’homme doit diriger l’instruction spirituelle de sa femme et de ses enfants tout en étudiant lui-même individuellement pour rester en bonne santé spirituelle. Cela inclut enseigner la Bible aux membres de sa famille, montrer aux enfants comment faire telle ou telle chose, les corriger quand cela est nécessaire, pourvoir à leurs besoins matériels et prévoir des moments de détente appropriés. – TG1975 p658 Par la puissance divine, Moïse et Jésus ont tous deux accompli des miracles qui glorifiaient Dieu. Moïse a accompli des miracles pour prouver qu’il était envoyé par Jéhovah. Dieu s’est servi de lui pour ouvrir la mer Rouge, et celui-ci a continué, pendant toute sa carrière, à accomplir des miracles qui glorifiaient Jéhovah - Psaume 78:12-54. De façon identique, Jésus a glorifié Dieu en accomplissant de nombreux miracles. À tel point qu’il a pu dire: “Croyez-moi: je suis en union avec le Père, et le Père est en union avec moi; sinon, croyez à cause des œuvres mêmes.” (Jean 14:11). Entre autres miracles, il a apaisé une violente tempête de vent, ce qui a calmé la mer de Galilée. Tous deux purent établir de façon irréfutable qu’ils étaient envoyés par Dieu : ils accomplirent toutes sortes de miracles stupéfiants, Jésus l’emportant sur Moïse en ressuscitant des morts. Comme Moïse, Jésus Christ garda aussi les yeux fixés sur le prix et méprisa la honte que les hommes amoncelaient sur lui. C’est dans ce Grand Moïse que la congrégation chrétienne est baptisée, autrement dit en Jésus Christ, le Prophète, le Libérateur et le Conducteur prédit— TG1991 15/11 p28 Pourquoi tant d’Israélites ont-ils jadis dévié du vrai culte? Parce que “leur cœur n’était pas ferme” envers Jéhovah. Psaume 78 :37 - Ceux qui se conduisent mal et qui méprisent son amour, qui jettent l’opprobre sur son nom et qui font souffrir cruellement les autres, ‘ peinent Jéhovah dans son cœur ’. — Ps 78:36-41. Lorsqu'ils rencontraient des difficultés, ils se tournaient vers Jéhovah, mais leur repentir n'était pas authentique. Le mauvais exemple des Israélites qui ont péri pour n’avoir pas eu foi dans les promesses de Jéhovah devrait nous servir d’avertissement. Plutôt que de les imiter, soyons fermes, servons Dieu en ayant conscience qu’il n’y a pas de temps à perdre en ces derniers jours. La promesse faite par Jéhovah d’un avenir merveilleux sous la domination du Royaume nous donne une espérance qui nous aide à demeurer fermes. Effectivement, le grand jour de Jéhovah est imminent. Nous n’avons cependant rien à craindre, aussi longtemps que nous restons proches de Dieu. Si nous adhérons fermement à ses principes justes et demeurons fermes, nous achèverons avec succès la course pour la vie éternelle – TG1983 1/1 p12 Le Psaume 78 raconte comment Dieu a agi avec l’Israël antique. Après avoir délivré la nation de l’esclavage en Égypte, Jéhovah lui a proposé d’entrer dans une relation spéciale avec elle. Il lui a promis que si elle continuait d’obéir à ses lois elle deviendrait son “ bien particulier ” et jouerait un rôle extraordinaire dans l’accomplissement de son dessein. Les Israélites ont accepté et sont entrés dans l’alliance de la Loi. Ont-ils rempli leur part du contrat ? Ce psaume déclare : “ Que de fois ils se rebellèrent contre lui dans le désert ! ” (Verset 40). Le verset suivant ajoute : “ Maintes et maintes fois ils mirent Dieu à l’épreuve. ” (Verset 41). Remarquez que la rébellion dont il est question est récurrente. Cette mentalité détestable s’est manifestée très tôt : dans le désert, peu après leur sortie d’Égypte. La nation a commencé à murmurer contre Dieu, mettant en doute sa capacité et son désir de prendre soin d’elle. D’après un manuel de traduction biblique, l’expression “ ils se rebellèrent contre lui ” peut être “ rendue de façon idiomatique par ‘ ils ont endurci leurs cœurs contre Dieu ’ ou ‘ ils ont dit “ non ” à Dieu ’ ”. Pourtant, dans sa miséricorde, Jéhovah pardonnait à son peuple lorsque celui-ci se repentait. Mais ensuite Israël retombait dans ses pratiques et se rebellait de nouveau, persistant dans son attitude. — Psaume 78:10-19, 38. Que ressentait Jéhovah à chaque fois que son peuple inconstant se rebellait ? “ Ils le peinèrent ”, déclare le verset 40. Une autre version dit qu’ils “ lui causèrent du chagrin ”. Un ouvrage de référence commente : “ Cette expression signifie que la conduite des Hébreux était de nature à susciter de la douleur, tout comme la conduite d’un enfant désobéissant et rebelle. ” De même qu’un enfant indiscipliné peut causer une grande douleur affective à ses parents, pareillement les Israélites récalcitrants “ attristèrent le Saint d’Israël ”. — Verset 41. Que nous enseigne ce psaume ? Il est rassurant de constater que Jéhovah est profondément attaché à ses adorateurs et qu’il ne les abandonne pas facilement. D’un autre côté, il est intéressant de savoir qu’il a des sentiments et que notre conduite peut avoir une incidence sur eux. Cette pensée vous touche-t-elle ? Vous pousse-t-elle à vouloir faire le bien ? Au lieu de pratiquer le mal et de causer de la douleur à Jéhovah, nous pouvons choisir de mener une vie droite et ainsi lui faire plaisir. D’ailleurs, c’est exactement ce qu’il demande à ses adorateurs : “ Sois sage, mon fils, et réjouis mon cœur. ” (Proverbes 27:11). Le plus beau cadeau que nous puissions offrir à Jéhovah est de vivre de manière à réjouir son cœur – TG1969 15/3 p170 Selon Psaume 78 :40,41, que ressent Jéhovah lorsque certains de ses serviteurs l’abandonnent ? Imagine la peine que Jéhovah a dû avoir quand des anges, donc des membres de sa famille, l’ont abandonné ! Jude 6. Et imagine à quel point il a dû être triste de voir les Israélites, son peuple bien-aimé, se rebeller contre lui à de nombreuses reprises ! - Psaume 78:40, 41 « Combien de fois ils se rebellèrent contre lui dans le désert et le peinèrent dans les terres désertiques ! Maintes et maintes fois ils mirent Dieu à l’épreuve, ils attristèrent le Saint d’Israël ». Notre Père céleste a également beaucoup de chagrin quand quelqu’un que tu aimes le quitte. Il comprend ta souffrance et il t’apportera les encouragements et le soutien dont tu as besoin. La Bible ne nous cache pas qu’une conduite injuste attriste profondément Dieu – TG2021/9 p26§2 Non seulement la Bible expose le dessein de Dieu, mais elle révèle aussi sa personnalité. Par exemple, elle nous apprend que Dieu éprouve des sentiments et que nos choix ont de l’importance à ses yeux (Psaume 78:40, 41). Psaume 103:8-14 dit que Dieu “ est miséricordieux et compatissant, lent à la colère et abondant en bonté de cœur ”. Il nous traite avec compassion, ‘ se souvenant que nous sommes poussière ’ et qu’après la mort nous retournons à la poussière (Genèse 2:7 ; 3:19). Quelles merveilleuses qualités ! N’est-ce pas le genre de Dieu que vous souhaitez adorer ? – kl chap2§8 Ne laissons pas des propos négatifs nous atteindre. À l’époque de Moïse, les Israélites avaient toutes les raisons de croire que Jéhovah pouvait leur donner la Terre promise (Psaume 78:43-53). Mais, à cause du rapport négatif des dix espions qui manquaient de foi, « ils ne se souvinrent pas de sa main » (Ps. 78:42). En nous souvenant de tout ce que Jéhovah a fait pour nous et en méditant sur ses actions, nous renforcerons nos liens avec lui. Alors, les paroles négatives que nous entendrons ne nous éloigneront pas de Jéhovah. Nous ne laisserons pas ce que les autres disent affaiblir notre amitié avec Jéhovah. – TG2013 15/8 §14 En certaines occasions, les anges ont joué un rôle important dans les interventions extraordinaires du Tout-Puissant. Par exemple, “des délégations d’anges” ont contribué à faire venir des plaies dévastatrices sur l’Égypte quand le pharaon refusa de libérer les Israélites qu’il retenait en esclavage (Ps. 78:43-51). Les anges puissants de Jéhovah sont-ils toujours prêts à venir en aide à ses serviteurs sur la terre ? Absolument. – TG1976 p718 Quand les Israélites sont sortis d’Égypte, en 1513 avant notre ère, ils étaient peut-être plus de trois millions. Parmi eux, il y avait des enfants, des personnes âgées et probablement des malades ou des handicapés. Ils avaient donc besoin d’un Guide plein d’amour et attentionné. Et c’est exactement ce que Jéhovah a été pour eux, par le moyen de Moïse. Ainsi, alors que les Israélites quittaient l’endroit où ils avaient toujours vécu pour partir vers l’inconnu, ils se sont sentis en sécurité (Ps. 78:52, 53). Comment Jéhovah les a-t-il aidés à se sentir en sécurité ? Il les a fait sortir d’Égypte « en formation de combat » (Ex. 13:18). Les Israélites ont ainsi vu que Jéhovah agissait de manière ordonnée et donc qu’il maîtrisait la situation. Jéhovah leur a aussi montré qu’il était avec eux en les conduisant le jour « par un nuage », et la nuit « par la lueur d’un feu » (Psaume 78:14). C’est comme s’il leur disait : « N’ayez pas peur. Je serai là pour vous guider et vous protéger. » Et ils allaient avoir bien besoin d’une telle présence rassurante. Ce récit nous montre que Jéhovah est un Dieu d’ordre, une qualité qui nous procure un sentiment de sécurité. De plus, comme un berger attentionné envers son troupeau, il prend soin de ses serviteurs de façon pratique. Il les protège de leurs ennemis. Voilà qui est très rassurant et très réconfortant pour nous qui approchons de la fin de ce système – TG2018/9 §11-15 Contrairement aux hommes, Jéhovah n’a jamais besoin de dormir. Ses serviteurs peuvent donc être assurés qu’en tout temps il peut leur apporter l’aide nécessaire. Quand Jéhovah est comparé à quelqu’un qui dort, c’est seulement lorsque, pour de bonnes raisons, il tarde à agir ou se retient de le faire, comme dans le cas de ceux qui se prétendent ses serviteurs mais qui se montrent infidèles. Psaume 78 :65 « Alors Jéhovah se réveilla, comme s’il avait dormi, comme un homme fort qui se réveille de son vin » - ad p1416 Est-il possible de retrouver son intégrité après avoir commis plusieurs fautes graves ? Le roi David s’est repenti de ses péchés, et Jéhovah lui a pardonné ; de ce fait, Jéhovah considère que David a été intègre toute sa vie. L’expérience de berger du roi David le mit à part des autres monarques. Il fut un roi-berger. Le psalmiste décrit en ces termes la façon dont Jéhovah le désigna à cette fonction: “[Jéhovah] choisit David, son serviteur, et le tira des enclos du petit bétail (...) pour être berger sur Jacob, son peuple, et sur Israël, son héritage. Et il commença à les faire paître selon l’intégrité de son cœur, et il commença à les conduire par l’adresse de ses mains.” — Psaume 78:70-72. Les attentions de berger que David accorda à son peuple, son intégrité sincère envers son Dieu et son habileté de chef, tout cela le rendait particulièrement apte à représenter le Messie à venir, celui qui serait utilisé d’une manière spéciale pour exprimer la royauté universelle de Jéhovah et qui agirait en tant que Roi-Berger plein d’amour. Cette étape merveilleuse dans la réalisation des desseins de Jéhovah fut ainsi prédite ultérieurement par le prophète Ézéchiel: “Je susciterai sur [les brebis d’Israël] un seul berger, et il devra les faire paître, oui, mon serviteur David. (...) Et moi, Jéhovah, je deviendrai leur Dieu, et mon serviteur David deviendra chef au milieu d’elles. Moi, Jéhovah, j’ai parlé.” — Ézéchiel 34:22-24. – TG1985 15/12 §5,6

Rajout Psaume 75:1. Dans ce verset, nous pouvons apprendre ce qui suit : déclarer les œuvres de Jéhovah est une façon de se souvenir de ce qu'il a fait pour nous, se souvenir des bénédictions passées renforce notre foi pour affronter le présent et l'avenir avec espérance et confiance en Dieu. Psaume 75:2 « Tu dis : « Je fixe un temps pour juger, et je juge avec droiture ». Ce verset nous encourage à croire que même si des injustices peuvent temporairement prévaloir dans ce monde, Jéhovah rendra justice en temps voulu, il verra tout et prendra les bonnes décisions lorsque cela sera nécessaire. Nos actions et nos décisions seront jugées par Celui qui connaît notre cœur et nos motivations mieux que nous-mêmes. Psaume 77:2 « Au jour de ma détresse, je recherche Jéhovah. La nuit, mes mains sont sans cesse tendues vers lui. Je suis inconsolable ». Bien que le Psalmiste soit dans un moment d'angoisse et ne trouve pas de réconfort, son action de recherche de Jéhovah est une démonstration de foi et nous apprend à croire que Dieu entendra nos prières et nous donnera la force nécessaire pour surmonter nos défis, même si la réponse n'est immédiate.

Perles spirituelles - Semaine du 19 Août - Psaumes 75 - 77.docx Perles spirituelles - Semaine du 19 Août - Psaumes 75 - 77.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 75 - 77 Psaume 76:10 : En quel sens la « fureur de l’homme » peut-elle louer Jéhovah ? (w06 15/7 11 § 3 « Car la fureur de l’homme servira à ta louange ; tu te pareras des restes de leur fureur » Comment “ la fureur de l’homme ” peut-elle louer Jéhovah ? Quand Dieu laisse des humains décharger leur fureur sur nous parce que nous sommes ses serviteurs, les suites sont parfois bénéfiques. Les épreuves peuvent, d’une manière ou d’une autre, nous discipliner. Jéhovah ne permet la souffrance que dans la mesure où elle procure une telle formation (1 Pierre 5:10). ‘ Du reste des fureurs de l’homme Dieu se ceint. ’ Et si nous souffrons au point de mourir ? Cela aussi peut louer Jéhovah, car ceux qui constatent notre endurance et notre fidélité peuvent se mettre à glorifier Dieu - w06 15/7 11 § 3 Jéhovah peut également influer sur le cours des choses, de telle manière que le méchant serve inconsciemment Son dessein. Il laisse parfois ses ennemis déverser leur fureur contre ses serviteurs, mais seulement dans la mesure qui est nécessaire pour discipliner ses serviteurs et les former. Tout ce qui dépasse cette mesure, Dieu s’en charge. Bien que ces hommes s’opposent à Dieu, il est capable de les retenir suffisamment afin que ses serviteurs lui restent fidèles et il peut faire en sorte que les actions même de telles personnes mettent sa justice en relief Les chrétiens qui endurent des souffrances seront récompensés, mais aussi que Dieu permet ces souffrances uniquement dans la mesure où elles contribuent à la formation et à la discipline dont nous avons besoin. Nous pouvons être sûrs que si Dieu permet aux hommes de se mettre en fureur contre nous, nos souffrances ou notre mort concourront au bien. Non seulement cela contribuera à notre formation, mais Dieu contrecarrera aussi le dessein des méchants en faisant en sorte que d’autres personnes se mettent à le glorifier après avoir remarqué que nous souffrons à cause de son nom. De plus, les souffrances ne dureront qu’un temps relativement court. Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Dans le passé, beaucoup de serviteurs de Dieu se sont montrés reconnaissants. L’un d’eux est David. Il accordait une grande valeur au culte pur et cela se voyait dans ses actions. Par exemple, il a offert une grande partie de sa richesse pour financer la construction du temple. Citons également les descendants d’Assaf. Ils ont exprimé leur reconnaissance en écrivant des psaumes, ou chants de louange. Dans un de leurs chants, ils remercient Dieu et disent toute l’admiration qu’ils ont pour ses « œuvres prodigieuses » (Psaume 75:1). À l’évidence, David et les descendants d’Assaf voulaient montrer à Jéhovah à quel point ils appréciaient toutes ses bénédictions. Vois-tu certaines façons de les imiter ? – TG2019/2 p16§7 La “coupe” que toutes les nations devront boire dans un avenir proche contient la boisson la plus amère qu’elles aient jamais bue, comme en témoignent les leçons que nous pouvons tirer de l’histoire antique et moderne. Le fait que toutes les nations sont condamnées à boire ce liquide nauséeux est un signe certain que Dieu, le “Roi des nations”, les juge ‘méchantes’. Psaume 75:8 « Il y a une coupe dans la main de Jéhovah ; le vin écume, il est richement mélangé. À coup sûr, Dieu le versera, et tous les méchants de la terre le boiront, jusqu’à la lie. ». Aussi les forcera-t-il à boire jusqu’à la lie la “coupe” remplie d’un vin écumant et corsé. Mais qu’allons-nous faire, nous qui désirons un avenir heureux? Comment pouvons-nous éviter de boire le contenu mortel de cette “coupe” avec les nations condamnées? En toute logique, il nous faut écouter les conseils de Celui qui, au moment qu’il a fixé, va tendre la “coupe” aux nations, puis nous y conformer sans délai. Le ferons-nous ? TG1979 15/12 p21 Leçon pour nous: Le Psaume 75 nous prévient contre l’orgueil quand il dit: “N’élevez pas (...) votre corne.” (Verset 5). La corne était un symbole de force, de puissance. Élever sa corne signifiait se comporter d’une manière hautaine. Le psalmiste avertit ici les méchants de ne pas prendre des airs arrogants à cause de l’apparente sécurité que leur procure la puissance, car ‘les cornes des méchants seront abattues’ par Jéhovah (Psaume 75:10). Cela encourage les serviteurs de Dieu à lui demeurer fidèles malgré l’apparente prospérité des méchants. — Psaume 75:4, 5, 10 — Que désigne le terme “ corne ” ? Les cornes d’un animal sont une arme puissante. Le terme “ corne ” dénote donc le pouvoir ou la force. Jéhovah élève les cornes de ses serviteurs, il les élève à un rang supérieur, tandis qu’il ‘ abat les cornes des méchants ’. La recommandation de ne pas ‘ élever en haut notre corne ’ signifie que nous ne devrions pas adopter une attitude arrogante ou fière. Puisque c’est Jéhovah qui élève, il faut considérer l’attribution de responsabilités dans la congrégation comme venant de lui. — Psaume 75:7 « Car c’est Dieu qui est Juge. Il abaisse l’un et élève l’autre ». Psaume 76:6 « À ta réprimande, ô Dieu de Jacob, le conducteur de char comme le cheval se sont endormis profondément.En quel sens peut-on dire que “le conducteur de char” et “le cheval” se sont “endormis”? » Jéhovah avait ordonné aux Israélites de se confier en lui, et non dans les chevaux et les chars. Ils n’avaient aucune raison de craindre les chevaux et les chars munis de faux que possédaient leurs ennemis, car Jéhovah pouvait rendre leurs ennemis impuissants, les faire ‘s’endormir’. Il est précisé ici qu’ils “se sont endormis profondément”, c’est-à-dire dans la mort. Voilà un avertissement dont feraient bien de tenir compte aujourd’hui les dirigeants mondiaux, qui mettent leur confiance dans leur armement. — Psaume 76:12 « Il humiliera l’orgueil des chefs ; il inspire la crainte aux rois de la terre ». – TG1986 15/12 p28 Que faut-il faire pour être consolés par Jéhovah ? Ce que nous devons faire : Passe régulièrement du temps avec Jéhovah en le priant et en lisant sa Parole - Psaume 77:1 « De ma voix, je crierai vers Dieu ; vers Dieu je crierai, et il tendra l’oreille ». Versets 12-14 « Je méditerai sur toute ton action et je veux réfléchir à tes manières d’agir. 13 Ô Dieu, tes chemins sont saints. Quel dieu est aussi grand que toi, ô Dieu ? 14 Tu es le vrai Dieu, qui fait des choses merveilleuses. Tu as révélé ta force aux peuples » Ainsi, quand nous serons sous pression, notre premier réflexe sera d’appeler notre Père céleste au secours. Parlez-lui de vos craintes et de vos inquiétudes. Écoutons-le nous parler et nous consoler au moyen de sa Parole. Nous nous sentirons peut-être particulièrement apaisé par certaines parties de la Bible – TG2024/1 p20-25§16 Quel genre de méditation peut aider les serviteurs de Jéhovah à endurer la persécution ? Méditez sur la Parole, les actions et les desseins de Jéhovah. Même si vous êtes privé de la Bible et d’écrits bibliques, reposez-vous sur la Parole de Dieu. Remémorez-vous des versets et des récits bibliques, durant le jour et dans les moments d’insomnie - Psaume 77:2 « Au jour de ma détresse, je recherche Jéhovah. La nuit, mes mains sont sans cesse tendues vers lui. Je suis inconsolable ». Pensez aux actions extraordinaires de Jéhovah en faveur de ses serviteurs opprimés du passé. Pensez aussi à la façon dont Jéhovah a fortifié plus récemment ses serviteurs enfermés dans les camps nazis, dans les prisons communistes et ailleurs. Quand ils sont persécutés, les adorateurs de Jéhovah sont en mesure de se rendre compte qu’ils sont soutenus par des “bras éternels”, ceux de Dieu. – TG1983 1/8 p18§11 Psaume 77 :6 « La nuit, je me souviens de mon chant ; je médite dans mon cœur ; je fais des recherches minutieuses sur ces questions » Qui veut s’intéresser sincèrement aux vérités spirituelles et les chercher soigneusement doit accorder du temps à l’étude et à la méditation. Il est indispensable que nous nous ménagions un peu de solitude. Vers Dieu je crierai, et il tendra l’oreille Psaume 77:1 - Pour avoir une foi forte, il nous faut faire plus qu’acquérir de la connaissance. Il nous faut méditer sur ce que nous apprenons. Voyons les bienfaits que la méditation a eus sur le rédacteur du Psaume 77. Pensant que lui et les autres Israélites n’avaient plus l’approbation de Jéhovah, il était profondément peiné, au point d’en perdre le sommeil (versets 2-8). Alors qu’a-t-il fait ? Il a dit à Jéhovah : « Je méditerai sur toute ton action et je veux réfléchir à tes manières d’agir » (verset 12). Évidemment, il n’ignorait pas les choses que Jéhovah avait faites autrefois pour son peuple. Mais l’inquiétude l’a amené à se demander : « Dieu a-t-il oublié d’accorder sa faveur, ou sa colère a-t-elle fait disparaître sa miséricorde ? » (verset 9). Le psalmiste a médité sur les actions de Jéhovah et sur la miséricorde et la compassion dont il avait fait preuve par le passé (verset 11 « Je me souviendrai des œuvres de Jah ; je me souviendrai de tes actes prodigieux d’autrefois ». Qu’en a-t-il retiré ? La conviction que Jéhovah n’abandonnerait pas son peuple (verset 15 « Par ta puissance, tu as sauvé ton peuple, les fils de Jacob et de Joseph. (Sèla.) . De la même manière, en méditant sur ce que Jéhovah a déjà fait pour ses adorateurs, mais aussi pour nous, personnellement, nous renforcerons notre foi – TG2022/1 p30 §17-18. La détresse des humains. Il est évident que l’incapacité fondamentale et la plus importante des humains résulte du péché qu’ils ont hérité de leur ancêtre Adam. Ils sont donc tous dans une grande détresse, dans un état pitoyable. Jéhovah Dieu a agi avec miséricorde envers l’ensemble des humains en leur donnant le moyen d’être libérés de cette incapacité importante et de ses conséquences, la maladie et la mort. Étant miséricordieux, Jéhovah use de patience parce qu’“ il ne veut pas que qui que ce soit périsse, mais il veut que tous parviennent à la repentance ”. Il désire faire le bien envers tous et préfère agir ainsi ; il ‘ ne prend pas plaisir à la mort du méchant ’ et “ ce n’est pas de son propre cœur qu’il a affligé ou qu’il peine réellement les fils des hommes ”, comme lors de la destruction de Juda et de Jérusalem. C’est la dureté de cœur des humains, leur obstination et leur refus de profiter de sa compassion et de sa miséricorde qui obligent Jéhovah à adopter une attitude différente envers eux et à leur ‘ fermer ’ le flot de ses miséricordes. — Psaume 77:9 « Dieu a-t-il oublié d’accorder sa faveur, ou sa colère a-t-elle fait disparaître sa miséricorde ? (Sèla.) – Etude perspicace p296 Je me souviendrai des œuvres de Jah ; je me souviendrai de tes actes prodigieux d’autrefois – Psaume 77 :11 Contrairement aux animaux, les humains ont la faculté de tirer des leçons d’évènements du passé, parce qu’ils peuvent s’en souvenir et les analyser. Cette faculté leur permet d’adopter de meilleures valeurs morales et de changer leur façon de penser et de se comporter. En fait, nous sommes capables d’enseigner à notre conscience à distinguer ce qui est bien de ce qui est mal. Nous pouvons apprendre à faire preuve d’amour, de compassion et de miséricorde. Et nous sommes en mesure de développer un sens de la justice équilibré. Comment montrer que nous apprécions ce cadeau de Dieu qu’est notre capacité de mémorisation ? Notamment en décidant de nous souvenir de toutes les fois où Jéhovah nous a aidés et réconfortés ; cela renforcera notre conviction qu’il nous aidera aussi dans l’avenir Psaume 77:12 « Je méditerai sur toute ton action et je veux réfléchir à tes manières d’agir ». Nous pouvons également choisir de nous rappeler toutes les bonnes choses que les autres font pour nous et leur manifester notre reconnaissance. Des chercheurs ont découvert que les gens qui se montrent reconnaissants sont souvent plus heureux - TG2020/5 p23§12,13 Comme le dit le Psaume 77:11, 12 « Je me souviendrai des œuvres de Jah ; je me souviendrai de tes actes prodigieux d’autrefois. Je méditerai sur toute ton action et je veux réfléchir à tes manières d’agir » Comment devrions-nous utiliser notre capacité de mémorisation ? Comment montrer que nous apprécions ce cadeau de Dieu qu’est notre capacité de mémorisation ? Notamment en décidant de nous souvenir de toutes les fois où Jéhovah nous a aidés et réconfortés ; cela renforcera notre conviction qu’il nous aidera aussi dans l’avenir. Nous pouvons également choisir de nous rappeler toutes les bonnes choses que les autres font pour nous et leur manifester notre reconnaissance. Des chercheurs ont découvert que les gens qui se montrent reconnaissants sont souvent plus heureux. De plus, il nous sera bénéfique de suivre l’exemple de Jéhovah en choisissant d’oublier certaines choses. Par exemple, même si sa mémoire est parfaite, il décide d’oublier et de nous pardonner nos erreurs quand nous les regrettons. Et il veut que nous agissions de la même manière avec les autres quand ils ont commis contre nous des erreurs qui nous ont blessés – TG2020/5 p20§13 Exprimons-lui notre reconnaissance - Une étude assidue de la Parole de Dieu est indispensable à qui veut concevoir une vive reconnaissance pour le Créateur. Plus nous apprendrons à connaître Jéhovah et les qualités excellentes qui le caractérisent, plus nous nous sentirons attirés vers lui. Notre cœur s’emplira irrésistiblement d’amour et d’admiration pour ce Dieu bon, aimant et merveilleux. En outre, cela nous incitera sans doute à exprimer nos sentiments comme un psalmiste le fit jadis par ces mots: “Je me souviendrai des façons d’agir de Jah [Jéhovah]; car je me souviendrai de ta prodigieuse manière de faire d’autrefois. Et assurément je méditerai sur toute ton action, et je me préoccuperai de tes manières d’agir. Ô Dieu, ta voie est dans le lieu saint. Qui est un Dieu grand comme Dieu? Tu es le vrai Dieu, qui agit d’une manière prodigieuse.” — Psaume 77:11-14) – TG1983 1/12 p4

Perles spirituelles - Semaine du 12 Août - Psaume 73 - 74.docx Perles spirituelles - Semaine du 12 Août - Psaume 73 - 74.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 73 - 74 Psaume 74:13, 14 : Que symbolise sans doute le nom Léviathan ? (it-2 132). « Tu as soulevé la mer par ta force ; tu as écrasé les têtes des monstres marins dans les eaux. 14 Tu as broyé les têtes de Léviathan ; tu l’as donné pour nourriture au peuple, aux habitants des déserts.» Au Psaume 74, où il est question des interventions de Dieu pour sauver son peuple Israël, les versets 13 et 14 rappellent en termes symboliques qu’il le délivra d’Égypte. Là, l’expression “ monstres marins ” est employée en parallèle avec “ Léviathan ”, et l’écrasement des têtes de Léviathan peut très bien se rapporter à la défaite écrasante infligée à Pharaon et à son armée lors de l’Exode. Les targoums mettent ici “ forts de Pharaon ” à la place de “ Léviathan ”. (Voir Éz 29:3-5, où Pharaon est comparé à un “ grand monstre marin ” se trouvant au milieu des canaux du Nil - Ézéchiel 29:3-5) Voici ce que tu diras : “Voici ce que dit le Souverain Seigneur Jéhovah : ‘Je vais agir contre toi, Pharaon, roi d’Égypte, toi le grand monstre marin étendu dans les cours d’eau qui s’écoulent de son Nil, toi qui as dit : “Mon Nil m’appartient ! Je l’ai fait pour moi !” 4 Oui, je mettrai des crochets dans tes mâchoires et je ferai adhérer à tes écailles les poissons de ton Nil. Je te ferai sortir de ton Nil, avec tous les poissons du Nil qui adhèrent à tes écailles. 5 Je t’abandonnerai dans le désert, toi et tous les poissons de ton Nil. Tu tomberas en pleine campagne et tu ne seras ni recueilli ni ramassé. Je te donnerai aux animaux sauvages et aux oiseaux pour que tu leur serves de nourriture ». voir Éz 32:2 - Ézéchiel 32:2 « Fils d’homme, chante une complainte au sujet de Pharaon, le roi d’Égypte, et dis-lui : “Tu étais comme un lion des nations, jeune et puissant, mais tu as été réduit au silence. Tu étais comme un monstre marin ; tu t’agitais dans tes fleuves, tu rendais l’eau trouble avec tes pattes et tu salissais les fleuves.” En Isaïe 27:1 « Ce jour-là, avec son épée grande, forte et redoutable, Jéhovah s’occupera de Léviathan, le serpent qui glisse, de Léviathan, le serpent qui ondule, et il tuera ce monstre qui est dans la mer ». Le nom Léviathan semble symboliser un empire, une organisation d’importance internationale dominée par celui qui est lui-même appelé “ serpent ” et “ dragon ”. (Ré 12:9.) Il s’agit d’une des prophéties annonçant le rétablissement d’Israël ; aussi, lorsqu’il est dit que Jéhovah “ s’occupera ” de Léviathan, Babylone doit être concernée. Toutefois, les versets 12 et 13 parlent également de l’Assyrie et de l’Égypte. Par conséquent, le terme Léviathan se rapporte sans doute à une organisation ou empire international qui s’oppose à Jéhovah et à ses adorateurs. – it-2 p132 Satan est à la tête d’une organisation mondiale qu’il utilise pour s’opposer à ceux “qui observent les commandements de Dieu et possèdent l’œuvre consistant à rendre témoignage à Jésus”. (Révélation 12:17.) Cette organisation dominée par Satan s’est révélée être sournoise et féroce, comme un léviathan. Pourtant, au début du siècle, ce “Léviathan” a perdu le pouvoir qu’il exerçait sur l’Israël spirituel, c’est-à-dire les témoins chrétiens de Jéhovah oints de son esprit. Il sera entièrement vaincu lorsque, suivi de ses anges guerriers, Jésus sortira avec “une longue épée acérée pour en frapper les nations”. — Révélation 19:11-16. Quoiqu’à certains égards Satan puisse être le Léviathan d’Ésaïe 27:1, la prophétie implique plus que “le serpent originel”. Elle désigne particulièrement à l’attention l’organisation terrestre visible qu’il domine Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? L’attitude dangereuse d’Assaf – Assaf, musicien lévite, a composé des psaumes qui ont été ensuite utilisés pour le culte. « Oui, Dieu est bon pour Israël, pour ceux qui ont le cœur pur. Quant à moi, il s’en fallait de rien que mes pieds ne dévient, pour un peu mes pas glissaient.” (Psaume 73:1, 2). Par ces paroles, Assaf a reconnu que Jéhovah était bon pour la nation d’Israël. C’était particulièrement vrai pour ceux qui avaient “le cœur pur”, car ils désiraient vouer à Dieu un attachement exclusif et contribuer à la sanctification de son saint nom. Si nous avons cette attitude, nous bénirons Jéhovah en parlant de lui en bien, même si la prospérité des méchants, ou toute autre situation, nous afflige. – TG1993 15/7 p28-31 UN LÉVITE QUI A PRESQUE ARRÊTÉ DE SERVIR JÉHOVAH - Le rédacteur du Psaume 73 était Lévite. Il avait donc l’immense honneur de servir Jéhovah à l’endroit où un culte lui était rendu. Malgré cela, il en est venu à être découragé. Pourquoi ? Parce qu’il s’est mis à envier les méchants et les arrogants. Ce n’était pas leur méchanceté qu’il enviait, mais leur apparente réussite (Ps. 73:2-9, 11-14). Ils étaient riches et ils semblaient avoir une vie agréable et sans souci. Le psalmiste était tellement découragé par cette situation qu’il a dit : « C’est vraiment en vain que je gardais un cœur pur et que je me lavais les mains dans l’innocence. » De toute évidence, il était en grave danger sur le plan spirituel. Bien qu’Assaf fût conscient de la bonté de Dieu, ses pieds ont failli dévier de la voie juste. C’était comme s’ils glissaient sur un sol gelé au cours d’un marathon épuisant. Pourquoi sa foi s’était-elle affaiblie à ce point? Il a donné cette explication: “Car je portais envie aux vantards, quand je voyais la paix des méchants. En effet, pour eux point d’affres de la mort; et leur panse est grasse. Ils ne sont même pas dans le tourment de l’homme mortel, et ils ne sont pas frappés comme les autres hommes.” — Psaume 73:3-5. La prospérité des injustes a fait envie à Assaf. Ils semblaient être en paix, alors qu’ils avaient amassé des richesses par des moyens frauduleux. Ils étaient apparemment en sécurité, en dépit de leurs mauvaises actions. Leur vie paraissait même prendre fin sans qu’ils aient à subir les terribles affres de la mort ! Ils mouraient quelquefois paisiblement et sûrs d’eux-mêmes, sans avoir conscience de leurs besoins spirituels. Assaf voyait que d’autres menaient une vie qui semblait réussie, prospère et sans inquiétudes. En les observant, il avait le sentiment que ses efforts au service de Jéhovah n’avaient servi à rien. Cette pensée le décourageait et, ‘toute la journée, il était inquiet. D’un autre côté, certains serviteurs de Dieu supportent de pénibles maladies et meurent; cependant, Dieu les soutient, et ils ont la merveilleuse espérance de la résurrection. Nombre de gens méchants n’ont pas d’ennui de santé qui les empêcherait de jouir abondamment des plaisirs de la table. “Leur panse est grasse”, leur ventre proéminent. En outre, ils ne sont pas “dans le tourment de l’homme mortel”, car, contrairement au reste des humains, ils n’ont pas besoin de lutter pour avoir les choses nécessaires à la vie. Assaf en a conclu que les méchants “ne sont pas frappés comme les autres hommes”. Ils échappent particulièrement aux épreuves que, dans le monde de Satan, les personnes pieuses subissent en raison de leur adhésion aux principes justes de Jéhovah. — Psaume 73:3 « Car, lorsque je voyais la paix des méchants, j’enviais les arrogants ».N’envions jamais les méchants à qui tout semble réussir. Leur bonheur est superficiel et temporaire ; ils ne vivront pas pour toujours. Si nous les envions, nous risquons de nous décourager et de perdre notre amitié avec Jéhovah. Éprouves-tu parfois les mêmes sentiments que le Lévite ? Dans ce cas, fais comme lui. Suis les conseils pleins d’amour de Dieu et fréquente ceux qui font sa volonté. Si tu trouves ta plus grande joie en Jéhovah, si tu l’aimes plus que tout, tu connaîtras le vrai bonheur et tu resteras sur le chemin qui mène à la « vraie vie » - TG2020/12 p19§16 La prospérité du méchant a fait dire à Assaf ce qui suit: “C’est pourquoi l’arrogance leur a servi de collier; la violence les enveloppe comme un vêtement. L’œil leur sort de graisse; ils ont dépassé les imaginations du cœur. Ils raillent et parlent de ce qui est mauvais; sur un ton hautain, ils parlent de frustrer. Ils ont mis leur bouche dans les cieux mêmes. Et leur langue, elle, circule sur la terre.” — Psaume 73:6-9. Les méchants portent l’orgueil comme un “collier”, et leurs actes de violence sont si nombreux qu’ils ‘les recouvrent comme d’un vêtement’. Déterminés à suivre leur propre voie, ils rudoient leurs semblables. Les yeux des méchants ne sont pas rendus caves par un manque de nourriture, mais ils ‘leur sortent de graisse’; ils sont exorbités à cause de l’obésité due à la gloutonnerie. Leurs intrigues réussissent si bien qu’elles ‘dépassent même les imaginations de leur cœur’. Ils parlent de leur tromperie sur un “ton hautain” et fier. ‘Ils ont mis leur bouche dans les cieux. Et leur langue circule sur la terre.’ N’ayant de respect pour personne dans les cieux ou sur la terre, ils blasphèment Dieu et calomnient les hommes. Apparemment, Assaf n’était pas le seul à être choqué par ce spectacle. Il a dit: “C’est pourquoi il [Dieu] ramène son peuple ici, et les eaux de ce qui est plein sont vidées pour eux. Et ils ont dit: ‘Comment Dieu a-t-il su? Et y a-t-il de la connaissance chez le Très-Haut?’” (Psaume 73:10, 11). Le texte hébreu veut peut-être dire qu’à cause de la réussite apparente du méchant quelques-uns des serviteurs de Dieu adoptent un mauvais point de vue, et ils tombent dans le même état que les gens sans loi, disant: ‘Dieu ne sait pas ce qui se passe et il n’agira pas contre le mépris de la loi.’ D’un autre côté, voir des gens méchants pratiquer impunément, du moins en apparence, le mépris de la loi revient à devoir boire une potion amère; ce qui incite le juste à poser ces questions: ‘Comment Dieu peut-il tolérer ces choses? Ne voit-il pas ce qui se passe Comparant sa situation à celle des méchants, Assaf a dit: “Voici, ce sont là les méchants, qui jouissent indéfiniment de la tranquillité. Ils ont accru leurs moyens de subsistance. Oui, c’est en vain que j’ai purifié mon cœur et que je lave mes mains dans l’innocence. Et j’ai été frappé tout au long du jour, et ma correction vient chaque matin.” (Psaume 73:12-14). Assaf pensait qu’il était inutile de mener une vie droite. Les méchants prospéraient, ‘accroissant probablement leurs moyens de subsistance’ de façon malhonnête. Ils semblaient pouvoir commettre impunément les pires fautes, tandis qu’Assaf était corrigé “tout au long du jour”: à partir du moment où il se réveillait jusqu’au moment où, le soir, il se couchait. Il pensait que Jéhovah le corrigeait chaque matin. L’injustice apparente de cette situation éprouvait la foi d’Assaf. Dans ce monde, il est difficile de rester proche de Jéhovah. Beaucoup nient l’existence de Dieu. Et souvent, ceux qui ne respectent pas ses exigences semblent mener une vie agréable. Ce constat peut mettre notre foi à l’épreuve. Nous ne nierons peut-être jamais que Dieu existe, mais nous pourrions en venir à douter qu’il agira en notre faveur. Le rédacteur du Psaume 73 a eu, pendant un temps, ce genre de doutes. Il voyait les gens autour de lui ne tenir aucun compte des lois de Dieu, et pourtant avoir une vie heureuse. Il s’est alors mis à douter qu’il valait la peine de servir Dieu (Psaume 73:11-13). Qu’est-ce qui a finalement aidé le psalmiste à corriger son point de vue ? Il a médité sur ce qui arriverait à ceux qui oublient Jéhovah (Psaume 73:18, 19, 27). Il a aussi réfléchi aux bienfaits qu’il y a à le servir (Psaume 73:24). Nous aussi, réfléchissons aux bénédictions que Jéhovah nous accorde. Et imaginons ce que serait notre vie si nous ne le servions pas. Ce genre de méditation peut nous aider à lui rester résolument fidèles et à arriver à la même conclusion que le psalmiste, qui a dit : « Quant à moi, m’approcher de Dieu est bon pour moi » (Ps. 73:28). Soyons-en convaincus, nous serons capables de surmonter n’importe quelle difficulté qui se présentera à nous durant ces derniers jours – TG2024/6 p25§16,17 Il redresse sa façon de penser - Assaf a par la suite compris que ses pensées étaient mauvaises et il a déclaré: “Si j’avais dit: ‘Je vais raconter une histoire de ce genre’, voici, envers la génération de tes fils j’aurais agi avec traîtrise. Et j’ai réfléchi sans relâche, pour savoir cela; ce fut à mes yeux un tourment, jusqu’au moment où j’entrai dans le sanctuaire magnifique de Dieu. Je voulais discerner leur avenir. Oui, c’est sur un sol glissant que tu les places. Tu les as fait tomber en ruines. Oh! comme ils sont devenus, en un instant, un objet de stupéfaction! Comme ils ont abouti à leur fin, ont été anéantis par des terreurs soudaines! Comme un songe après le réveil, ô Jéhovah, ainsi, en t’éveillant, tu mépriseras leur image même.” — Psaume 73:15-20. Il est bien qu’Asaph ne se soit pas plaint, car s’il avait dit publiquement qu’il est inutile de servir Jéhovah, cela aurait pu décourager les membres de sa famille, qui étaient des adorateurs de Dieu, ou miner leur foi. Il était bien mieux de garder le silence et d’agir comme Assaf l’a fait. Pour comprendre pourquoi les méchants semblent réussir malgré leurs mauvaises actions, alors que les justes sont affligés, il est allé au sanctuaire de Dieu. Cet endroit a permis à Assaf de méditer calmement au milieu d’adorateurs de Jéhovah, et il a redressé son point de vue. Si donc, aujourd’hui, ce que nous voyons nous rend perplexes, cherchons nous aussi les réponses aux questions que nous nous posons en côtoyant le peuple de Dieu au lieu de nous isoler. Assaf en est venu à comprendre que Dieu avait placé les méchants “sur un sol glissant”. Leur vie étant axée sur les choses matérielles, ils sont à la merci d’un revers imprévu. Au mieux, la mort les atteindra dans leurs vieux jours, et leurs richesses mal acquises ne leur permettra pas de vivre plus longtemps. Leur prospérité n’aura été qu’un rêve éphémère. Peut-être justice sera-t-elle faite avant même qu’ils ne deviennent vieux et moissonneront-ils ce qu’ils ont semé. Puisqu’ils se sont détournés du seul Être capable de les aider, ils sont abandonnés, sans espoir. Lorsque Jéhovah agira contre eux, il regardera leur “image” — leur apparat et leur position — avec mépris. Psaume 73:16-19, 22-25. Qu’a-t-il fait pour surmonter ses sentiments négatifs ? Le Lévite est alors ‘entré dans le sanctuaire grandiose de Dieu’. Là, probablement parmi d’autres adorateurs de Jéhovah, il a pu réfléchir à sa situation dans la prière et l’analyser calmement et objectivement. Cela lui a permis de comprendre que sa façon de voir les choses n’était pas la bonne et qu’il s’était engagé sur une voie dangereuse qui pouvait l’éloigner de Jéhovah. Il s’est aussi rendu compte que les méchants sont sur un « sol glissant » et qu’une ‘fin terrible’ les attend. Pour ne plus les envier et pour surmonter son découragement, il devait voir les choses comme Jéhovah les voyait. Et c’est ce qu’il s’est efforcé de faire. Il a alors retrouvé sa paix intérieure et sa joie. Il a dit à Jéhovah : « Du moment que je t’ai, je ne désire rien sur la terre.». Dans ce lieu paisible, il a pu remettre de l’ordre dans ses idées. Il a compris que même si certains semblaient mener une vie facile, leur avenir à long terme était loin d’être assuré. Cela l’a convaincu qu’accorder la priorité aux activités spirituelles était la meilleure chose à faire. Il a ainsi retrouvé sa sérénité, et sa résolution de continuer à servir Jéhovah a été renouvelée La leçon pour nous ? N’envions jamais les méchants à qui tout semble réussir. Leur bonheur est superficiel et temporaire ; ils ne vivront pas pour toujours. Si nous les envions, nous risquons de nous décourager et de perdre notre amitié avec Jéhovah. Éprouves-tu parfois les mêmes sentiments que le Lévite ? Dans ce cas, fais comme lui. Suis les conseils pleins d’amour de Dieu et fréquente ceux qui font sa volonté. Si tu trouves ta plus grande joie en Jéhovah, si tu l’aimes plus que tout, tu connaîtras le vrai bonheur et tu resteras sur le chemin qui mène à la « vraie vie » - TG2020/12 p16§14-16 Surveillons nos réactions - Pour n’avoir pas bien réagi à ce qu’il a vu, Assaf a reconnu: “Car mon cœur s’aigrissait et dans mes reins je sentais une douleur aiguë, et j’étais dépourvu de raison et je ne savais rien; j’étais devenu comme les bêtes, à ton point de vue. Mais je suis constamment avec toi; tu m’as saisi la main droite. Par ton conseil tu me guideras, et ensuite tu me porteras à la gloire.” — Psaume 73:21-24. Si nous arrêtons nos pensées sur la prospérité du méchant et la souffrance du juste, cela peut aigrir notre cœur ou nous remplir d’amertume. Cette situation avait si profondément (dans ses reins) troublé Assaf qu’il en éprouvait une grande douleur. Du point de vue de Jéhovah, il était comme un animal dépourvu de raison réagissant sur de simples sensations. Néanmoins, Assaf ‘était constamment avec Dieu, qui avait saisi sa main droite’. Si nous commettons une erreur dans notre façon de penser, mais que nous recherchions le conseil de Jéhovah, comme Assaf l’a fait, Jéhovah nous prendra par la main pour nous soutenir et nous guide. C’est seulement la mise en pratique de ses conseils qui nous conduira vers un avenir heureux. Si nous sommes momentanément humiliés, Jéhovah renversera la situation, ‘nous portera à la gloire’ et nous honorera. Reconnaissant la nécessité de mettre sa confiance en Jéhovah, Assaf a ajouté: “Qui ai-je dans les cieux? Et en dehors de toi je n’ai pas d’autres délices sur la terre. Mon organisme et mon cœur ont décliné. Dieu est le rocher de mon cœur et ma part pour des temps indéfinis. Car voici, ceux-là mêmes qui restent loin de toi périront. À coup sûr, tu réduiras au silence tous ceux qui te quittent d’une manière immorale. Mais quant à moi, m’approcher de Dieu est bon pour moi. Dans le Souverain Seigneur Jéhovah j’ai placé mon refuge, pour proclamer toutes tes œuvres.” — Psaume 73:25-28. Comme Assaf, nous n’avons personne d’autre que Jéhovah sur qui nous appuyer pour trouver la vraie sécurité et la consolation. C’est pourquoi, au lieu d’envier ceux qui ont des richesses sur la terre, servons Dieu et amassons-nous des trésors dans le ciel. Notre plus grande joie devrait être d’avoir l’approbation de Jéhovah. Même si notre organisme ou notre cœur décline, Jéhovah nous fortifiera et affermira notre cœur pour que nous ne perdions pas espoir ni courage devant l’adversité. L’intimité avec Jéhovah est un bien inestimable. Si nous y renonçons, cela nous vaudra le désastre qui frappera ceux qui l’abandonnent. Par conséquent, comme Assaf approchons-nous de Dieu et déchargeons-nous sur lui de toute notre inquiétude. Cela favorisera notre bien-être spirituel et nous incitera à parler des magnifiques œuvres de Jéhovah Restons fidèles à Jéhovah - Assaf s’est troublé parce qu’il a vu des impies prospérer en Israël, son pays. Parmi les serviteurs de Jéhovah, il y avait des “méchants” coupables de vantardise, d’arrogance, de violence, de raillerie, de fraude, et qui refusaient d’admettre que Dieu connaissait leurs actions (Psaume 73:1-11). Quel avertissement! Pour plaire à Jéhovah Dieu, nous ne devons être ni orgueilleux, ni violents, ni moqueurs, ni malhonnêtes. À l’instar d’Assaf, tous les serviteurs de Jéhovah ‘viennent au grand sanctuaire de Dieu’ en se réunissant régulièrement avec Ses fidèles adorateurs. En effet, que ceux qui aiment Jéhovah ‘s’approchent de Dieu’, comptant sur lui pour les soutenir dans leurs souffrances, sans se soucier de ce que les autres disent ou font ! — Psaume 73:12-28. Comme dans le cas d’Assaf, la prospérité du méchant éprouvera peut-être notre foi. Cependant, si nous axons notre vie sur le service de Jéhovah, nous pourrons endurer cette épreuve. Cela nous vaudra des bénédictions, car ‘Dieu n’est pas injuste pour oublier notre œuvre et l’amour que nous avons montré à l’égard de son nom’. (Hébreux 6:10.) Nos épreuves seront ‘momentanées et légères’ comparées à notre récompense. Même 70 ou 80 années de souffrances ressemblent à un simple souffle qui s’échappe de nos lèvres dans un murmure lorsqu’on les compare à la vie éternelle dans le bonheur que Jéhovah promet à ses fidèles serviteurs. — Puissions-nous ne jamais laisser le contraste existant entre la prospérité des méchants et nos souffrances pour la justice nous empêcher de manifester la foi, qui est un fruit de l’esprit de Dieu ! Satan serait heureux de nous voir imiter les méchants, qui prospèrent souvent à cause de leur manque de scrupules. Honorons plutôt le nom de Jéhovah en résistant à la tentation d’abandonner ses principes justes. Ne nous laissons pas affliger par la réussite du méchant, car, au mieux, il ne peut obtenir qu’une prospérité matérielle. Et de quelle valeur est-elle? Elle ne peut en aucun cas être comparée à la prospérité spirituelle dont bénéficient ceux qui ont foi dans le Souverain Seigneur Jéhovah. Le sabbat donnait aux Israélites l’occasion de se reposer de leurs activités quotidiennes et de renforcer leur amitié avec Jéhovah. Les adorateurs fidèles en profitaient pour parler à leurs enfants de Jéhovah et de sa bonté. Nous aussi, nous devons nous réserver du temps pour lire et étudier la Parole de Dieu. Ces activités font partie de notre culte et nous permettent de nous rapprocher de Jéhovah (Psaume 73:28 « Quant à moi, m’approcher de Dieu est bon pour moi. J’ai fait du Souverain Seigneur Jéhovah mon refuge, pour proclamer toutes tes œuvres » Et quand nous étudions la Bible en famille, nous aidons une nouvelle génération, nos enfants, à développer une relation étroite avec notre Père céleste – TG2024/3 p28§11 Son nom a été sali. Jéhovah aime son nom, et il veut que tout le monde le respecte. Mais depuis plus de 6 000 ans, son saint nom est traité sans respect (Ps. 74:10 « Jusqu’à quand, ô Dieu, l’adversaire continuera-t-il à t’insulter ? L’ennemi traitera-t-il ton nom sans respect pour toujours ? ». Dans le jardin d’Éden, le Diable a accusé Dieu de priver Adam et Ève de quelque chose dont ils avaient besoin pour être heureux. Et depuis, il continue d’accuser Jéhovah de ne pas donner aux humains ce qu’il leur faut. Jésus ne supportait pas de voir le nom de son Père constamment déshonoré. C’est pourquoi il a appris à ses disciples à prier ainsi : « Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié » - TG2021/7 §5 Israël était le peuple qui portait le nom de Dieu, et en ne se conformant pas à Ses commandements justes ce peuple profana ou souilla le nom de Dieu. Comme l’infidélité des Israélites leur valut d’être punis par Dieu, cela donna aux autres nations l’occasion de parler sans respect du nom divin (Psaume 74:10,18 « Jusqu’à quand, ô Dieu, l’adversaire continuera-t-il à t’insulter ? L’ennemi traitera-t-il ton nom sans respect pour toujours ? 18 « Souviens-toi des insultes de l’ennemi, ô Jéhovah, souviens-toi qu’un peuple stupide traite ton nom sans respect ». Ne reconnaissant pas que le châtiment venait de Jéhovah, ces nations attribuaient à tort les malheurs qui frappaient Israël au fait que Jéhovah était incapable de protéger son peuple. C’est pour laver son nom d’un tel opprobre que Jéhovah agit et ramena un reste d’Israël dans son pays. — it-2 Nom La plupart des gens ne prêtent guère attention à ce soleil dont leur vie dépend. Ils se privent par là même d’une leçon importante. Au sujet de Jéhovah, Psaume 74:16 déclare : “ C’est toi qui as préparé le luminaire, oui le soleil. ” Le soleil rend gloire à Jéhovah, “ l’Auteur du ciel et de la terre ”. (Psaume 146:6.) Mais il n’est que l’une des innombrables œuvres qui nous révèlent l’incommensurable puissance de Jéhovah. Plus nous découvrons la puissance créatrice de Jéhovah, plus notre révérence envers lui grandit. – TG2003 1/7 §7 D’où vient l’énergie du soleil ? Qui a conçu cette centrale électrique cosmique ? Jéhovah Dieu. “ C’est toi, dit Psaume 74:16 à son sujet, qui as préparé le luminaire, oui le soleil. ” Jéhovah est la Source suprême de toute énergie, de même qu’il est la Source de toute vie. Nous ne devrions donc jamais considérer son énergie, ou sa force, comme une chose banale. Jéhovah nous invite à contempler les corps célestes comme le soleil et les étoiles, et à méditer sur la façon dont ils sont venus à l’existence. – TG2000 13 §2 Quand nous contemplons l’univers physique, nous constatons la grande puissance de Jéhovah. Par exemple, chaque seconde, le soleil transforme cinq millions de tonnes de sa matière en énergie. Bien qu’une petite quantité seulement de cette énergie traverse l’atmosphère terrestre, elle suffit à fournir la chaleur et la lumière nécessaires à la vie sur la terre (Psaume 74:16). – TG2016/5 p18§11 Qu’est-ce qui est responsable des saisons ? Derrière la succession des saisons se devine la main du Créateur. S’adressant à Jéhovah Dieu, le psalmiste a affirmé à juste titre : “ C’est toi qui as établi toutes les frontières de la terre ; l’été et l’hiver — c’est toi qui les as formés. ” Psaume 74 :17. Les œuvres de Jéhovah se manifestent de manière extraordinaire dans le mouvement de la Terre, ce qui nous donne le jour et la nuit, les saisons, les époques de semailles et de récoltes. Nous sommes sûrs qu’après l’hiver viendra l’été. En effet, Dieu lui-même a fait cette promesse : “ Car tous les jours que durera la terre, semailles et moisson, froid et chaud, été et hiver, jour et nuit, jamais ne cesseront. ” Genèse8 :22 – TG2004 15/7 p8 Quoique les armées chargées de l’exécution des jugements divins aient dû coucher au milieu de monceaux de cendres pendant la campagne militaire, il est possible qu’elles aient ramené comme trophée de guerre commémorant la victoire de Jéhovah une colombe faite de métaux précieux, ayant des ailes couvertes d’argent et dont le plumage était comme l’or vert. N’oublions pas cependant que la nation d’Israël était appelée la “tourterelle” de Jéhovah (Psaume 74:19). Sous cet angle-là, et quoique les hommes de la nation ou tourterelle de Dieu aient dû coucher entre les monceaux de cendres du camp pendant la campagne militaire menée contre les ennemis de Dieu, ils sortaient des combats comme une tourterelle aux ailes puissantes et dont l’aspect est pur, reluisante comme si elle était recouverte d’argent et d’or vert. Dieu ne livrait pas sa nation ou tourterelle aux mains de ses ennemis – TG1968 15/2 §19 Son nom a été sali. Jéhovah aime son nom, et il veut que tout le monde le respecte. Mais depuis 6 000 ans, son saint nom est traité sans respect (Psaume 74:10, 18, 23). Dans le jardin d’Éden, le Diable (nom qui signifie « calomniateur ») a accusé Dieu de priver Adam et Ève de quelque chose dont ils avaient besoin pour être heureux. Et depuis, il continue d’accuser Jéhovah de ne pas donner aux humains ce qu’il leur faut. Jésus ne supportait pas de voir le nom de son Père constamment déshonoré. C’est pourquoi il a appris à ses disciples à prier ainsi : « Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié » - TG2021/7 p9§5,6

Perles spirituelles - Semaine du 5 Août - Psaumes 70 - 72.docx Perles spirituelles - Semaine du 5 Août - Psaumes 70 - 72.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 70 - 72 Psaume 72:8 : Comment la promesse de Jéhovah à Abraham consignée en Genèse 15:18 s’est-elle réalisée durant le règne de Salomon ? - (it-1 825-826). « Il aura des sujets d’une mer à l’autre et du Fleuve jusqu’aux extrémités de la terre.» La frontière du territoire attribué à Israël. Aux termes de l’alliance qu’il conclut avec Abraham, Dieu promit de donner à sa semence le pays, “ du fleuve d’Égypte jusqu’au grand fleuve, le fleuve Euphrate ”. (Gn 15:18.) Cette promesse fut renouvelée à la nation d’Israël. Selon 1 Chroniques 5:9, avant le règne de David certains descendants de Ruben élurent domicile “ jusque là où on entre dans le désert, près du fleuve Euphrate ”. Mais comme ce fleuve se trouve à quelque 800 km, à partir de “ l’est de Guiléad ” (1Ch 5:10), peut-être faut-il seulement comprendre que ces Rubénites étendirent leur territoire à l’E. de Guiléad jusqu’à la lisière du désert de Syrie, désert qui se prolonge jusqu’à l’Euphrate (Da met : “ jusqu’à l’entrée du désert, du côté du fleuve Euphrate ” ; Md : “ jusqu’à l’entrée du désert qui s’étend jusqu’à l’Euphrate ” ; Jé : “ le seuil du désert que limite le fleuve Euphrate ”). Par conséquent, la promesse de Jéhovah se réalisa pleinement sous les règnes de David et de Salomon, lorsque le territoire d’Israël engloba le royaume araméen de Tsoba et ainsi atteignit les rives de l’Euphrate, vraisemblablement le long de la partie du fleuve qui traverse le N. de la Syrie. Vu l’importance de ce cours d’eau, souvent on l’appelait simplement ‘ le Fleuve ’. — Jos 24:2, 15 - it-1 825-826 Abraham avait jadis vécu “de l’autre côté” de l’Euphrate, et là, son père avait servi d’autres dieux. Toutefois, après son entrée en Canaan, Dieu lui avait promis que ses descendants recevraient le pays “depuis le fleuve d’Égypte”, au sud de Canaan, “jusqu’au grand fleuve, au fleuve d’Euphrate”. (Gen. 15:18.) Cette promesse laissait donc entendre que l’Euphrate serait l’une des frontières de la Terre promise. Pendant le règne du roi Salomon, le territoire d’Israël sous sa domination s’étendait jusqu’à l’Euphrate. Pour les rois d’Israël, dominer d’une mer à l’autre et de l’Euphrate aux extrémités de la terre, c’était exercer une domination étendue. Le Grand Salomon, Jésus-Christ, dans l’accomplissement définitif de ce psaume prophétique, exercera sa domination sur toute la terre. Bientôt, Jésus revendiquera le territoire physique de son Royaume : la terre – TG1966 1/8 p478 Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Le Psaume 70 débute et s’achève par un pressant appel à l’aide. (Psaume 70:1-5 ) David supplie Jéhovah de ‘ se hâter ’ et d’‘ agir vite ’ pour le délivrer. Dans les versets intermédiaires, il fait cinq requêtes ; elles commencent toutes par le mot ‘ que ’ suivi du subjonctif, exprimant un désir ou un souhait. Les trois premières se rapportent à des individus qui veulent le tuer. David implore Jéhovah de vaincre ces ennemis et de les couvrir de honte en raison de leur méchanceté. Les deux autres suppliques, au verset 4, concernent les serviteurs de Dieu. Le psalmiste prie pour que ceux qui cherchent Jéhovah aient des motifs de se réjouir et de Le magnifier. Il conclut en adressant à Jéhovah ces paroles : “ Tu es mon secours et Celui qui me fait échapper. ” Notez que David ne dit pas “ que tu sois ”, comme s’il formulait une autre requête, mais “ tu es ”, exprimant ainsi sa conviction. Il était sûr qu’il bénéficierait de l’aide divine. Que nous révèle le Psaume 70 au sujet de David ? Quand il s’est trouvé face à des ennemis résolus à le supprimer, David a jugé préférable de ne pas régler les choses par lui-même. Il s’en est remis à Jéhovah, confiant que celui-ci s’occuperait des opposants au moment et de la manière qu’il déciderait. David ne s’est jamais départi de la ferme conviction que Jéhovah aide et délivre ceux qui le cherchent. Il savait que les adorateurs véritables ont toutes les raisons de se réjouir et de magnifier Jéhovah en parlant à autrui de Sa grandeur. Comme David, nous pouvons avoir la pleine certitude que Jéhovah est notre Aide et ‘ Celui qui nous fait échapper ’. Par conséquent, lorsque nous rencontrons des épreuves ou que nous avons cruellement besoin d’aide, nous pouvons à bon droit prier Jéhovah de se porter rapidement à notre secours (Ps. 71:12 « Ô Dieu, ne reste pas loin de moi. Ô mon Dieu, viens vite à mon secours » David commence par cette supplication: “Ô Dieu, pour me délivrer, ô Jéhovah, hâte-toi à mon aide.” (Psaume 70:1). Quand nous sommes en proie à la détresse, nous pouvons prier Dieu de nous secourir promptement. Jéhovah ne nous éprouve pas par le mal; de plus, il “sait délivrer de l’épreuve les hommes pieux”. (2 Pierre 2:9) Mais comment nous faut-il réagir s’il permet qu’une épreuve se prolonge, peut-être pour nous enseigner quelque chose? Nous pouvons dans ce cas lui demander la sagesse nécessaire pour l’affronter. Si nous demandons la sagesse avec foi, il nous l’accordera. Dieu nous donne de même la force dont nous avons besoin pour endurer les épreuves. C’est ainsi qu’il ‘nous soutient sur le divan de douleur. Le péché qui est en nous, les tentations continuelles et les efforts du Diable en vue de briser nos relations avec Jéhovah, tout cela devrait nous inciter à demander chaque jour à Dieu de nous aider. Il est intéressant de noter ces paroles de la prière que Jésus nous a donnée comme modèle: “Ne nous fais pas entrer en tentation, mais délivre-nous du méchant.” (Matthieu 6:13). Oui, nous pouvons demander à Dieu de ne pas permettre que nous succombions quand nous sommes tentés de lui désobéir, mais d’empêcher Satan, “le méchant”, d’avoir raison de nous. Cependant, si nous implorons sa délivrance, nous devons de notre côté veiller à éviter les situations qui nous exposeraient inutilement à la tentation et aux pièges de Satan. TG1991 15/5 p21 Il se peut que nous soyons durement éprouvés quand des ennemis nous critiquent parce que nous exerçons la foi. Si vous vous trouvez dans cette situation, arrêtez-vous sur ces paroles de David: “Qu’ils soient honteux et confus, ceux qui cherchent mon âme! Qu’ils retournent en arrière et soient humiliés, ceux qui prennent plaisir à mon malheur! Qu’ils s’en retournent à cause de leur honte, ceux qui disent: ‘Ah, ah! Ah, ah!’” (Psaume 70:2, 3). Les ennemis de David voulaient sa mort; ils ‘cherchaient son âme’, ou vie. Toutefois, au lieu d’user de représailles, il exerçait la foi en Dieu: Celui-ci provoquerait leur honte. David a prié pour que ses ennemis soient “honteux et confus”, c’est-à-dire embarrassés, déroutés, déconcertés, empêchés de mener à bien leurs projets méchants. Il demandait que ceux qui voulaient son malheur et qui se réjouissaient de ses infortunes soient confus et déshonorés. S’il nous arrivait d’éprouver un malin plaisir à voir l’infortune d’un ennemi, il nous faudrait rendre des comptes à Dieu en raison de notre péché. Néanmoins, lorsque des ennemis disent du mal de Dieu et de ses serviteurs, nous pouvons prier pour que, à cause de son nom, Jéhovah ‘les fasse s’en retourner en arrière et les humilie’ au vu des personnes dont ils espéraient la faveur. La vengeance est à Jéhovah, et il peut confondre et humilier ses ennemis et les nôtres Pour marquer leur mépris, nos ennemis s’exclameront peut-être: “Ah, ah!” Puisque ces pécheurs provoquent Dieu et son peuple, “qu’ils s’en retournent à cause de leur honte”, qu’ils connaissent le déshonneur. Tandis que nous parlons de ce point dans nos prières, restons intègres et réjouissons le cœur de Jéhovah, pour qu’il puisse répondre à Satan ou à tout autre provocateur. Nous ne devrions jamais craindre des ennemis arrogants, car “celui qui se confie en Jéhovah sera protégé”. Quand nous nous soumettons à la direction de Jéhovah, nous cherchons refuge auprès du Dieu qui ne peut faillir. Même si nous rencontrons de l’opposition, Jéhovah nous soutiendra. Il ne nous décevra pas. (Psaume 71:4, 5 « Ô mon Dieu, sauve-moi de la main du méchant, des griffes de l’oppresseur injuste. Car tu es mon espoir, ô Souverain Seigneur Jéhovah ; j’ai confiance en toi depuis ma jeunesse ». Soyons-en certains : Jéhovah sait ce qu’il y a de mieux pour nous ; il veut ce qu’il y a de mieux pour nous ; et il est capable de nous fournir ce qu’il y a de mieux pour nous. Ne serait-ce pas insensé que de rejeter sa direction ? – TG2008 15/4 p8§5 Saisis toutes les occasions de louer Jéhovah. Le rédacteur du Psaume 71, David, a dit à Jéhovah : « Quant à moi, je continuerai d’attendre ; je te louerai davantage encore » (Ps. 71:14). Comment le psalmiste louait-il Jéhovah ? En parlant de lui aux autres et en lui chantant des louanges (Ps. 71:16, 23). Comme David, nous pouvons trouver de la joie à attendre Jéhovah en le louant. Nous le louons quand nous prêchons, quand nous parlons de lui et quand nous chantons nos cantiques. – TG2024/2 p26 Au fil du temps, David en est venu à aimer profondément Jéhovah ; c’est pourquoi il voulait le louer de tout son cœur et de tout son esprit. Les années ont passé, mais David n’a jamais regretté d’avoir consacré sa vie à adorer le vrai Dieu. Il accordait la plus haute valeur à vivre dans l’attachement à Dieu ; cela lui procurait un bonheur sans équivalent. Dans ses vieux jours, il a déclaré : “ Tu es mon espoir, ô Souverain Seigneur Jéhovah, ma confiance depuis ma jeunesse. Et même jusqu’à la vieillesse et aux cheveux gris, ô Dieu, ne me quitte pas. ” (Ps. 71:5, 18). La confiance que David avait en Jéhovah et l’amitié qu’il entretenait avec lui se sont renforcées, bien que ses forces physiques aient décliné – TG2008 15/5 §19 « NE ME REJETTE PAS » - Sous inspiration, le rédacteur de Psaume 71:9 a supplié Dieu en ces termes : « Ne me rejette pas au temps de la vieillesse ; quand ma force s’épuise, ne me quitte pas. » Ce psaume semble être une suite du Psaume 70, qui porte la suscription « de David ». L’auteur de cette supplication est donc probablement David. De sa jeunesse à un âge avancé, il a servi Jéhovah, et Jéhovah lui a fait accomplir des exploits. Pourtant, il a éprouvé le besoin de demander à Jéhovah de continuer à lui témoigner sa faveur (Psaume 71:17, 18 « Ô Dieu, tu m’as enseigné depuis ma jeunesse, et jusqu’à présent je proclame tes œuvres prodigieuses. Malgré ma vieillesse et mes cheveux blancs, ô Dieu, ne m’abandonne pas. Permets-moi de raconter ta force à la génération future et ta puissance à tous les humains encore à naître. ». Aujourd’hui, beaucoup font comme David. Malgré un âge avancé et les « jours funestes », ils louent toujours Dieu de leur mieux. Dans bien des domaines, dont le ministère, nombre d’entre eux ne sont plus en mesure d’en faire autant qu’avant. Mais eux aussi peuvent supplier Jéhovah de continuer à leur témoigner sa faveur et à prendre soin d’eux. Ces chrétiens fidèles peuvent être sûrs que Jéhovah exaucera leurs prières. Ne reflètent-elles pas les inquiétudes légitimes que David a exprimées sous inspiration divine ? Les Écritures sont claires : Jéhovah accorde une grande valeur aux fidèles chrétiens âgés et il attend de ses adorateurs qu’ils les honorent. « Devant les cheveux gris tu te lèveras, et tu dois avoir des égards pour la personne du vieillard, et tu dois craindre ton Dieu. Je suis Jéhovah », lit-on en Lévitique 19:32. Quand ces paroles ont été rédigées, honorer les personnes âgées dans l’assemblée était en effet une responsabilité importante, et c’est toujours le cas aujourd’hui. – TG2017 15/3§365 SI TU DOUTES D’ÊTRE UTILE À JÉHOVAH - Certains adorateurs de Jéhovah prennent de l’âge, ont une mauvaise santé ou vivent avec un handicap. Cela pourrait les amener à douter d’avoir de la valeur à ses yeux. Ils pourraient se demander : « Lui suis-je toujours utile ? ». Le rédacteur du Psaume 71 a exprimé à Jéhovah une inquiétude de ce genre. Il lui a dit dans la prière : « Ne m’abandonne pas alors que ma force s’épuise » (Ps. 71:9, 18). Il est néanmoins resté convaincu que s’il continuait à le servir fidèlement, son Dieu le guiderait et le soutiendrait. Comme il l’avait appris, ceux qui font de leur mieux pour servir Jéhovah malgré leurs limites le réjouissent – TG2024/10 p18§14-15 SI TU T’INQUIÈTES DE VIEILLIR - Beaucoup s’inquiètent parce qu’ils vieillissent et vont bientôt être à la retraite. Ils se demandent s’ils auront assez d’argent pour avoir une vie confortable. Ils s’inquiètent aussi à propos des problèmes de santé qu’ils risquent d’avoir, comme le psalmiste (peut-être le roi David) qui a supplié Jéhovah ainsi : « Ne me rejette pas au temps de la vieillesse ; quand ma force s’épuise, ne me quitte pas » (Psaume 71:9, 18). Comment les chrétiens âgés peuvent-ils garder confiance en l’avenir ? En continuant à fortifier leur foi en Jéhovah, et en restant convaincus qu’il leur donnera tout ce qu’il leur faut. Certains avaient des articles de luxe quand ils gagnaient plus d’argent. Maintenant ils doivent apprendre à vivre plus simplement et à être satisfaits avec moins. Ils se rendront peut-être même compte que c’est meilleur pour leur santé de manger « un plat de légumes » au lieu d’« un taureau engraissé » ! (Proverbes 15:17). Si tu te concentres sur le service pour Jéhovah, c’est sûr et certain qu’il fera que tu aies tout ce qu’il te faut quand tu vieilliras. – ws2016/7 p30 Le psalmiste a prié par ces mots: “Comme tu m’as fait voir beaucoup de détresses et de malheurs, puisses-tu [Jéhovah] me faire revivre encore!” (Psaume 71:20). Bien que Dieu ne soit pas à l’origine de telles tribulations, il permet que nous soyons éprouvés et que nous fournissions une réponse à celui qui le provoque, le Diable. Jéhovah veille à ce que nous ne soyons jamais tentés au-delà de ce que nous pouvons supporter, et il peut nous aider à venir à bout des épreuves en nous accordant une foi forte. Nous avons besoin de foi pour attendre que Dieu agisse en notre faveur. Il se peut que nous devions attendre en silence, parce qu’il n’y a rien que nous puissions faire pour améliorer notre situation. Toutefois, nous serons en mesure d’endurer, comme l’ont fait les psalmistes, si nous sommes disposés à nous appuyer sur Jéhovah. – TG1986 15/10 p30 La prédication de la bonne nouvelle n’est donc pas seulement un service public accompli en faveur de ceux qui l’entendent, mais aussi un acte d’adoration envers Jéhovah Dieu. Qu’on nous écoute ou pas, cette œuvre est un service sacré offert à Jéhovah. Les efforts que nous faisons pour parler à nos semblables des qualités et des desseins bienveillants de notre cher Père céleste nous procurent assurément beaucoup de joie. — Psaume 71:23 « Mes lèvres pousseront des cris de joie quand je te chanterai des louanges, car tu m’as sauvé la vie » - TG2000 15/11 §12 Le Psaume 72, manifestement écrit par David (verset 20), parle d’un gouvernement capable d’accomplir un pareil exploit. Il s’agit du Royaume de Dieu, gouverné par Jésus Christ. Ce Royaume a été préfiguré par le règne paisible et prospère du roi Salomon, quand il était un serviteur fidèle de Jéhovah Dieu. Le titre de ce Psaume 72 annonce quel sera son premier accomplissement, savoir: “Au sujet de Salomon.” Le premier verset indique qu’un gouvernement juste ne peut exister indépendamment des principes éternels de la justice divine. Nous lisons: “Ô Dieu, donne au roi tes décisions judiciaires, et au fils du roi ta justice.” (Ps. 72:1). Ces mots constituent une prière demandant que le roi, quand il prend des décisions, exprime les jugements de Jéhovah. En outre, la justice qui distingue le vrai Dieu doit aussi être un attribut du fils du roi. L’expression “fils du roi” convient aussi bien à Salomon qu’à Jésus Christ. Salomon était le fils du roi David, alors que Jésus est le Fils du grand Roi, Jéhovah Dieu. En ce qui concerne Salomon, ses sujets reconnaissaient que “la sagesse de Dieu était au-dedans de lui, pour exécuter la décision judiciaire”. Jésus Christ a dit, quant à lui: “Je ne peux rien faire de ma propre initiative; je juge selon ce que j’entends, et le jugement que je rends est juste, car je cherche, non pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.” — Jean 5:30. – TG1979 15/11 p5 Comment le peuple de Dieu trouvera-t-il alors la protection lors de la destruction de la fausse religion ? En ‘fuyant vers les montagnes’. Ces “montagnes” sont aujourd’hui le lieu de refuge offert par Dieu, les dispositions qu’il a prises pour protéger le reste des “saints” encore sur la terre ainsi que la “grande foule” des “autres brebis” et leur faire traverser la “grande tribulation”. Le lieu de refuge prévu aujourd’hui par Dieu est lié à son organisation théocratique. Celle-ci est représentée sur la terre par “la congrégation du Dieu vivant, colonne et soutien de la vérité”, qui s’identifie actuellement à la communauté internationale des Témoins de Jéhovah. Les “montagnes” où il faut se réfugier deviendront des “montagnes” d’où sortiront des bénédictions. Nous lisons en effet en Psaume 72:1-8: “Que les montagnes portent la paix au peuple, les collines aussi, par la justice! (...) [Aux jours du Messie, le Roi,] le juste commencera à pousser, et l’abondance de paix jusqu’à ce que la lune ne soit plus.” Désirez-vous être du nombre de ceux qui goûteront à “l’abondance de paix”? Alors, ‘devenez ferme, inébranlable, ayant toujours beaucoup de travail dans l’œuvre du Seigneur’. Pendant qu’il en est encore temps, dépensez-vous sans tarder pour aider les personnes aimant la justice à se mettre à fuir vers les montagnes’. ‘Soyez donc toujours bien attentif à vous et à votre enseignement. Persistez dans ces choses, car, ce faisant, vous vous sauverez, vous, et ceux qui vous écoutent.’ — TG1982 15/12 p16 §16-19 Naturellement, pour que la justice prospère, il faut que chacun soit traité avec justice et impartialité. Le psaume continue donc en ces termes: “Puisse-t-il plaider la cause de ton peuple [celui de Dieu] avec justice et celle de tes affligés avec décision judiciaire! Que les montagnes portent la paix au peuple, les collines aussi, par la justice! Qu’il juge les affligés du peuple, qu’il sauve [qu’il délivre de l’oppression] les fils du pauvre, et qu’il écrase celui qui frustre!” (Ps. 72:2-4). Lorsque justice est rendue impartialement à chacun, y compris aux affligés et aux pauvres, ainsi qu’à leurs enfants, il en résulte la paix et la sécurité. Personne ne doit craindre d’être lésé ni de voir ses droits foulés aux pieds. Quand le psalmiste parle des montagnes et des collines qui dominent le paysage et qui “portent la paix au peuple”, il veut sans doute dire que cette paix s’étendra au pays entier, tout comme les fleuves et les rivières, qui ont leurs sources dans les collines et les montagnes, transportent l’eau indispensable à la vie jusqu’aux vallées et aux plaines. Tous ceux qui souffrent sous un gouvernement corrompu jouiront de la sécurité, car les oppresseurs et les fraudeurs seront ‘écrasés’, punis. On leur fera justice. Jéhovah sera grandement honoré par un tel gouvernement. Comme David le dit, “ils te craindront aussi longtemps qu’il y aura un soleil, et devant la lune de génération en génération”. (Ps. 72:5.) Puisque le roi exprimera les jugements de Jéhovah, les sujets éprouveront une crainte salutaire du Très-Haut. Cette crainte durera aussi longtemps que le soleil et la lune, de génération en génération. Quand, par exemple, Salomon jugea le cas de deux prostituées, le peuple, ayant devant lui l’expression de la sagesse divine, ‘fut saisi de crainte’. (I Rois 3:28.) Il convient également de noter que les miracles accomplis par Jésus suscitèrent en beaucoup de personnes une crainte salutaire et les incitèrent à louer Jéhovah. L’effet bienfaisant d’un gouvernement juste est décrit en ces termes: “Il descendra comme la pluie sur l’herbe fauchée, comme de grosses averses qui mouillent la terre. En ses jours le juste commencera à pousser, et l’abondance de paix jusqu’à ce que la lune ne soit plus. Et il aura des sujets de la mer à la mer et du Fleuve jusqu’aux extrémités de la terre.” (Ps. 72:6-8). Les décisions justes du roi seront aussi bienfaisantes que d’abondantes averses, nécessaires pour faire croître l’herbe fauchée. Du fait que la paix et la sécurité régneront, le juste pourra “pousser”, c’est-à-dire croître ou prospérer. Sous ce gouvernement juste, la lune passerait plutôt que la paix ne vienne à disparaître. On remarquera avec intérêt que le règne de Salomon a été particulièrement paisible. La Bible relate: “La paix devint sienne dans toutes ses régions alentour. Et Juda et Israël continuèrent d’habiter en sécurité, chacun sous sa propre vigne et sous son propre figuier, depuis Dan jusqu’à Béer-Schéba, tous les jours de Salomon.” (I Rois 4:24, 25). Sous le règne de Jésus Christ, le “Prince de paix”, nous pouvons espérer voir ce psaume prophétique s’accomplir sur une plus grande échelle. La domination de Salomon s’étendait depuis la mer Rouge jusqu’à la Méditerranée, et depuis l’Euphrate jusqu’au pays situé au sud et à l’ouest. Mais Jésus Christ, lui, régnera sur la terre entière. Le Psaume 72 nous donne des détails prophétiques sur la façon dont e Roi parfait et immortel Jésus-Christ dominera. Aux versets 7 et 8, nous lisons : “ En ses jours le juste germera, et l’abondance de paix jusqu’à ce que la lune ne soit plus. Il aura des sujets de la mer à la mer et du Fleuve aux extrémités de la terre. ” Sous sa domination bienfaitrice, les habitants de la terre vivront en sécurité à tout jamais. Il détruira toutes les armes existantes et ôtera même du cœur de l’homme le désir de conflit. Les hommes qui aujourd’hui s’attaquent aux autres comme des lions voraces, ou qui se comportent comme des ours envers leur prochain, auront complètement changé. La paix abondera – TG2004 1/11 p4 À propos des peuples qui seront soumis à l’autorité du roi, le Psaume 72 déclare: “Devant lui se prosterneront les habitants des régions arides, et ses ennemis lécheront la poussière. Les rois de Tarsis et des îles — ils paieront tribut. Les rois de Schéba et de Séba — ils présenteront un don. Et devant lui se prosterneront tous les rois; toutes les nations le serviront.” (versets 9-11). Qu’indiquent ces versets? Les nomades habitant sous la tente, dans le désert à l’est du pays d’Israël, se soumettront à ce roi. Ses ennemis se prosterneront devant lui avec soumission, leurs faces touchant la poussière. De partout on apportera le tribut. Cependant, comparées avec le règne de Jésus Christ, la domination et la gloire de Salomon ne signifieront plus grand-chose, car non seulement le Fils de Dieu a hérité la domination sur la terre entière, mais même les anges du ciel reconnaissent sa qualité de Seigneur Parlons d’un épisode où Jésus a fait preuve de compassion. Ses disciples et lui venaient de prêcher intensément. Ils n’avaient même pas eu « le temps de manger ». Jésus a donc décidé d’emmener ses disciples dans « un endroit isolé pour être seuls » et ‘se reposer un peu’. Cependant, une foule de personnes a couru jusqu’à l’endroit où ils se rendaient et est arrivée avant eux. Lorsque Jésus a vu tous ces gens, comment a-t-il réagi ? Il « fut pris de pitié pour eux, parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger. Alors il commença à leur enseigner beaucoup de choses » (Marc 6:30-34). Remarquons pourquoi Jésus a ressenti de la pitié : il avait remarqué que ces gens « étaient comme des brebis sans berger ». Il savait peut-être que certains étaient pauvres et travaillaient de longues heures pour nourrir leur famille. Ou que d’autres avaient perdu un être cher et en souffraient beaucoup. Si c’est le cas, il les comprenait certainement. Comme nous l’avons vu dans l’article précédent, il a peut-être lui-même fait face à ces difficultés. Et puisqu’il était sensible aux sentiments des autres, il s’est senti poussé à leur transmettre un message réconfortant. Qu’apprenons-nous de l’exemple de Jésus ? Nous sommes nous aussi entourés de personnes qui sont « comme des brebis sans berger ». Elles doivent faire face à de nombreux problèmes. Or nous avons ce qu’il leur faut : le message du Royaume. Par conséquent, à l’exemple de notre Maître, nous prêchons la bonne nouvelle parce que nous avons « pitié du petit et du pauvre » (Ps. 72:13). Nous ressentons de la compassion pour les gens, et nous voulons les aider. – TG2019/3 p22,23§5-7 L’étendue de la domination du roi n’empêchera pas ce dernier d’accorder une attention individuelle à ses sujets. Il sera accessible à tous et témoignera à tous une profonde sollicitude. Les versets 12 à 14 du Psaume 72 nous disent: “Car il délivrera le pauvre qui crie au secours, et aussi l’affligé et quiconque n’a personne qui lui vienne en aide. Il s’apitoiera sur le petit et le pauvre, et il sauvera les âmes des pauvres. De l’oppression et de la violence il rachètera leur âme, et leur sang sera précieux à ses yeux.” Le Roi Jésus-Christ accordera audience aux plus humbles de ses sujets et secourra tous ceux qui auront besoin d’aide. Il prendra en pitié le pauvre et le nécessiteux et les délivrera de l’oppression. Les petits, les pauvres, et les affligés deviendront membres d’une famille heureuse. Pour lui, le sang, qui représente la vie humaine, aura une grande valeur et ne devra pas être versé sans raison sérieuse. Leur vie ne sera plus souffrance et désespoir, mais joie. Jésus Christ, qui est plus grand que Salomon, a démontré à maintes reprises sa sollicitude active pour l’humanité. Quand il vit les foules, “il en eut pitié, car elles étaient dépouillées et disséminées, comme des brebis sans berger”. (Mat. 9:36.) Il a même donné sa vie pour l’humanité Il n’est que juste de crier: ‘Vive le roi!’ à l’adresse d’un monarque tel que le décrit le psalmiste. Il est aussi normal qu’il reçoive le tribut et que des prières soient offertes en sa faveur. Il mérite la bénédiction et non la malédiction. Ce sont de telles pensées que le verset 15 du Psaume 72 met en relief. Nous lisons: “Et qu’il vive, et que lui soit donnée une partie de l’or de Schéba! Et qu’en sa faveur on fasse prière constamment! Qu’on le bénisse tout au long du jour!” Comment peut-on agir envers Jésus Christ en harmonie avec l’esprit de ce dernier verset? En se soumettant fidèlement à lui, en ‘le reconnaissant ouvertement comme Seigneur à la gloire de Dieu le Père’. Le Psaume 72 décrit aussi la prospérité qui est le résultat d’un gouvernement juste. Il dit: “Il y aura abondance de grain sur la terre; sur le sommet des montagnes il y aura une profusion. Son fruit sera comme au Liban, et ceux de la ville fleuriront comme la végétation de la terre.” — Ps 72 verset 16. Dans le monde nouveau, nos inquiétudes et nos difficultés auront disparu. Il n’y aura plus d’injustices ni de douleur. Ce gouvernement juste et les bénédictions qu’il apportera donneront lieu à une profonde gratitude, comme le dit le Psaume 72:17 en ces termes: “Que son nom soit jusqu’à des temps indéfinis! Que devant le soleil son nom prenne de l’accroissement, et que grâce à lui ils se bénissent! Que toutes les nations le proclament heureux!” Le nom d’un roi qui règne avec justice mérite qu’on s’en souvienne éternellement. Dans le cas de Salomon, le psalmiste exprime le souhait que la dynastie de ce roi se perpétue et prospère. Pour que son nom “prenne de l’accroissement”, le roi aura une descendance qui continuera sa lignée. Ses sujets se béniront par son nom parce qu’ils mentionneront ce nom en demandant des bénédictions analogues pour les autres.

Perles spirituelles - Semaine du 29 Juillet - Psaume 69.docx Perles spirituelles - Semaine du 29 Juillet - Psaume 69.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaume 69 Psaume 69:30, 31 : Comment ces versets peuvent-ils nous aider à améliorer la qualité de nos prières ? (w99 15/1 18 § 11) « Je veux louer le nom de Dieu par des chants et je veux le glorifier par des remerciements. 31 Cela plaira à Jéhovah plus qu’un taureau, plus qu’un jeune taureau ayant des cornes et des sabots.» 11 Alors que de nombreuses personnes prient exclusivement pour demander quelque chose, notre amour pour Jéhovah Dieu devrait nous inciter à le prier aussi pour le remercier et le louer, tant en privé qu’en public. “ Ne vous inquiétez de rien, a écrit Paul, mais en tout, par la prière et la supplication avec action de grâces, faites connaître vos requêtes à Dieu ; et la paix de Dieu, qui surpasse toute pensée, gardera vos cœurs et vos facultés mentales par le moyen de Christ Jésus. ” (Philippiens 4:6, 7). Ainsi, outre des supplications et des requêtes, nous devrions adresser à Jéhovah des expressions de reconnaissance pour ses bénédictions spirituelles et matérielles. Un psalmiste a chanté : “ Offre à Dieu, pour ton sacrifice, l’action de grâces, et acquitte-toi de tes vœux envers le Très-Haut. ” (Psaume 50:14). Mentionnons aussi ces paroles touchantes d’une autre mélodie, composée par David : “ Je veux louer le nom de Dieu par le chant, et je veux le magnifier par l’action de grâces. ” (Psaume 69:30). Ne devrions-nous pas faire de même lorsque nous prions en privé ou en public ? - w99 15/1 18 § 11) Dans le passé, beaucoup de serviteurs de Dieu se sont montrés reconnaissants. L’un d’eux est David (Psaume 69:30). Il accordait une grande valeur au culte pur et cela se voyait dans ses actions. Par exemple, il a offert une grande partie de sa richesse pour financer la construction du temple De nos jours, de nombreuses personnes prient simplement pour demander quelque chose, mais notre amour pour Jéhovah Dieu devrait nous motiver à lui rendre grâce et à le louer dans nos prières privées et publiques. En effet, en plus des supplications et des requêtes, nous devrions rendre grâce à Jéhovah pour les bénédictions spirituelles et matérielles (Proverbes 10:22). Et une prière mélodieuse de David comprenait ces paroles émouvantes : « Je louerai le nom de Dieu par des chants, et je le magnifierai par des actions de grâces » (Psaume 69 :30). Ne devrions-nous pas faire la même chose dans les prières publiques et privées ? Magnifier Jéhovah signifie l’exalter, l’honorer, le louer en paroles et en actes. Le faire « avec action de grâce » exige que nous soyons toujours reconnaissants pour ce qu’il fait pour nous maintenant et pour ce qu’il fera dans le futur. En attendant, faisons de notre mieux pour répondre aux exigences de Jéhovah en imitant le psalmiste Offrons-nous à Dieu des sacrifices qu’il agrée ? Si ce n’est pas le cas, opérerons-nous les changements voulus et nous mettrons-nous à louer publiquement Jéhovah ? Quand la foi nous poussera à prêcher la bonne nouvelle, notre sacrifice “ plaira à Jéhovah, plus qu’un taureau ”. Soyons certain que “ l’odeur reposante ” de notre sacrifice de louange montera jusqu’à lui et qu’il nous accordera son approbation (Ézéch. 20:41). Nous éprouverons alors une joie sans égale. TG2011 15/2§17 Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? David ressentait parfois un sentiment d’insécurité. Pendant des années, il a été traqué par le roi Saül. Il a échappé à plusieurs tentatives de meurtre et, par moments, il se sentait submergé par ses problèmes, comparable au pouvoir de l’eau de détruire (par noyade, par l’action du courant ou d’autres effets semblables), qui peut avoir une force destructrice (Psaume 69:1, 2 « Sauve-moi, ô Dieu, car les eaux menacent ma vie. 2 Je m’enlise dans la boue profonde, où il n’y a pas de sol ferme. Je coule dans des eaux profondes, et le courant m’emporte ». – wp2016/1 Bien que Jonas fût absorbé par l'imploration du pardon de Jéhovah et plongé dans l'angoisse, les paroles de David lui vinrent aux lèvres, comme on peut le voir en comparant des passages tels que Jonas 2 :3, 5 et le Psaume 69 : 1, 2.a Il est évident que le prophète connaissait les psaumes de David dont il disposait. N’est-il pas manifeste qu’il avait appris les psaumes de David disponibles à son époque ? Les mots et les expressions des psaumes inspirés lui sont venus à l’esprit. Il avait la parole inspirée de Dieu ‘ tout au fond de lui ’ (Psaume 40 : 8). De même, si vous traversez une situation éprouvante sur le plan affectif, êtes-vous en mesure de vous souvenir de quelques déclarations divines de circonstance ? Si vous ne cessez aujourd’hui d’approfondir votre connaissance de la Parole de Dieu, cela vous sera extrêmement utile le jour où vous devrez prendre des décisions ou résoudre des problèmes tout en respectant les normes divines. – jd è §20 Il nous arrive à tous de prendre de mauvaises décisions, de commettre des erreurs (Jacques 3:2, note). Il est alors normal d’avoir des regrets ou de se sentir coupable Psaume 69:5 « Ô Dieu, tu connais ma bêtise, et ma culpabilité ne t’est pas cachée ». De tels sentiments ne sont pas mauvais en eux-mêmes s’ils nous aident à ne pas répéter la même erreur !. En revanche, d’après la Bible, un sentiment de culpabilité exagéré est néfaste sur les plans affectif et psychologique. « Jéhovah est miséricordieux et compatissant », déclare la Bible (Psaume 103:8-13). Alors si nous ne pouvons pas revenir sur une décision, le mieux est d’en tirer leçon et de faire ce qui est à notre portée pour améliorer les choses. Quand Jésus était sur la terre, son cœur brûla d’un zèle ardent, de jalousie, quand il vit le nom de Jéhovah diffamé à cause des marchands cupides dans le temple. Seul quelqu’un de zélé pouvait prendre les risques que Jésus a pris. Un épisode de la vie de Jésus montre de manière saisissante à quel point il était zélé. Aux alentours de la Pâque de l’an 30, au début de son ministère, lui et ses disciples sont montés à Jérusalem et, dans le temple, ils ont vu “ ceux qui vendaient des bovins et des moutons et des colombes, ainsi que les changeurs d’argent sur leurs sièges ”. Qu’a fait Jésus, et quel effet cela a-t-il eu sur ses disciples ? Le comportement et les déclarations de Jésus en cette circonstance ont fort à propos rappelé aux disciples les paroles prophétiques consignées dans un psaume de David : “ Le zèle pour ta maison m’a dévoré. ” (Ps. 69:9). En effet, ce commerce lucratif mais scandaleux profitait aux autorités du temple — aux prêtres, aux scribes et autres notables, les profits scandaleux réalisés sur les pauvres par les autorités du temple, cette injustice enflamma le cœur de Jésus.. En dévoilant et en perturbant leur trafic, Jésus se dressait contre le pouvoir religieux de l’époque. Comme les disciples l’ont correctement discerné, c’est ‘ le zèle pour la maison de Dieu ’, autrement dit le zèle pour le vrai culte qui était ici à l’œuvre. En cette circonstance, il accomplit la prophétie de Psaume 69:9 : “ Le zèle pour ta maison m’a dévoré ” ; ainsi ses disciples peuvent être certains qu’il aura du zèle pour établir complètement et pour toujours la justice, l’équité de même que le respect du nom et de la souveraineté de Jéhovah – Depuis les temps bibliques, Satan se sert de la musique malsaine pour inciter les gens à l’impureté. Psaume 69:12 « Les gens assis à la porte de la ville parlent de moi et les ivrognes font de moi le thème de leurs chansons ». On ne s’étonnera donc pas du succès rencontré de nos jours par les chansons qui font la part belle au sexe (en termes voilés ou explicites) et au blasphème sur des rythmes violents et excitants. L’immoralité sexuelle est encore une autre manifestation de l’esprit impur du monde. Pour beaucoup d’adolescents, le sexe est devenu une sorte de rite de passage pour avoir des rapports sexuels. TG1999 1/9 p8 Nos prières, Jéhovah a souhaité les entendre personnellement. Cela explique que la Bible nous invite à n’adresser nos prières qu’à lui, au nom de Jésus. - Psaume 69:13 « Mais que ma prière vienne jusqu’à toi, ô Jéhovah, en un temps où tu y es favorable. Dans ton immense amour fidèle, ô Dieu, réponds-moi par tes infaillibles actes sauveurs ». Il est des circonstances où nous ressentons particulièrement le besoin d’être aidés. Il nous arrive d’être dans une “ situation critique ” — persécution, maladie grave, licenciement inattendu (Psaume 69:16, 17 « Réponds-moi, ô Jéhovah, car ton amour fidèle est bon. Dans ton abondante miséricorde, tourne-toi vers moi 17 et ne détourne pas ton attention de ton serviteur. Réponds-moi vite, car je suis dans la détresse ». Dans ces moment-là, il est réconfortant de se tourner vers Jéhovah, assurés qu’il nous donnera la force d’endurer et nous guidera afin que nous prenions de bonnes décisions – TG2008 15/4§7 Psaume 69:20, 21 « L’insulte m’a brisé le cœur, et la blessure est incurable. J’espérais de la compassion, mais rien ; des consolateurs, mais je n’en ai pas trouvé. Ils m’ont plutôt donné pour nourriture du poison, et pour apaiser ma soif, du vinaigre. Selon certains, c’est ce qui aurait contribué à la mort de Jésus Christ. “L’opprobre a brisé mon cœur, et la blessure est incurable”, disait la prophétie (Psaume 69:20). Ces paroles se sont-elles réalisées littéralement? C’est possible, car avant de mourir, Jésus Christ a vécu des heures éprouvantes sur les plans physique et émotionnel. Qui plus est, une rupture du cœur expliquerait pourquoi “du sang et de l’eau” se sont écoulés de la blessure qui lui a été infligée avec une lance juste après sa mort. En se brisant, le cœur ou une artère aurait fait couler du sang dans le thorax ou dans le péricarde, membrane remplie de liquide qui enveloppe le cœur, si bien qu’un trou à cet endroit aurait entraîné l’écoulement de ce qui semblait être “du sang et de l’eau”. — Jean 19:34. – RV1995 15/10 Psaume 69:23 « Que leurs yeux s’obscurcissent pour qu’ils ne voient pas, et fais trembler leurs hanches constamment. Que veut dire ‘ faire vaciller les hanches des ennemis ’ ? Les muscles de la région de la hanche sont indispensables pour effectuer des tâches ardues, comme soulever de lourdes charges et les porter. Des hanches vacillantes sont synonymes de perte de force. David demandait à Dieu de priver ses ennemis de leur force. – TG2006 1/6 p8 Jéhovah comprend nos sentiments de détresse - Les adorateurs de Jéhovah sont bien conscients de ne pas être à l’abri de difficultés et ils savent que, selon toute probabilité, les adversités iront même en s’accentuant. Il ne nous est pas difficile de comprendre ce qu’a éprouvé David : “ L’opprobre a brisé mon cœur, et la blessure est incurable. J’espérais que quelqu’un me témoignerait de la compassion, mais rien ; et des consolateurs, mais je n’en ai pas trouvé. ” — Ps. 69:20. David voulait-il dire qu’il n’avait réellement aucun espoir ? Non. Notez ce qu’il dit plus loin dans ce psaume : “ Jéhovah écoute les pauvres ; non, il ne méprisera pas son peuple captif ”ou ceux qui sont prisonniers ”. (Ps. 69:33) Au sens figuré, peut-être avons-nous parfois le sentiment d’être prisonniers de nos détresses. Les autres peuvent donner l’impression de ne pas vraiment comprendre notre situation — et c’est peut-être d’ailleurs le cas ! Mais, comme David, nous pouvons être réconfortés à l’idée que Jéhovah, Lui, comprend parfaitement nos sentiments. Nous pouvons être convaincu que Dieu, lui, se soucie de nos conditions TG2008 15/3 p12 Il ne faut pas oublier la différence qui existe entre la colère et la juste indignation. Nous savons que la fureur de Jéhovah va se répandre sur tous ses ennemis, ainsi qu’il le déclare souvent dans sa Parole. Si Jéhovah est lent à la colère, cela ne veut pas dire que son courroux ne s’enflamme pas devant une conduite injuste. Voici ce que nous dit le prophète Nahum (1:6) : “ Qui résistera devant sa fureur ? Qui tiendra contre son ardente colère ? Sa fureur se répand comme le feu, et les rochers se brisent devant lui. ” Jéhovah étend sa protection sur ses serviteurs fidèles, qui lui sont attachés par un amour exclusif, mais sa fureur et ses forces destructrices se déchaîneront contre les méchants et ils n’échapperont point. Voici ce que David dit au Psaume 69:25, 26 au sujet de la fureur divine : “ Déverse sur eux ta fureur, et que ton ardente colère les atteigne. 25 Que leur campement soit désert ; qu’il n’y ait pas d’habitants dans leurs tentes. ” On voit donc d’après les paroles de Jéhovah et celles de ses fidèles serviteurs qu’il est légitime qu’une juste indignation s’exprime contre les ennemis de Dieu. Sa réprobation de l’iniquité se manifestera d’une manière décisive quand il la fera disparaître à Armaguédon. Nous, chrétiens, nous pouvons nous aussi montrer notre mépris pour les choses de ce monde qui s’opposent à Jéhovah. Il ne nous est pas demandé d’approuver l’injustice. Au contraire, il faut aimer la justice et haïr l’iniquité. Il y a un temps pour chacune de ces choses, nous est-il dit : “ Il y a un temps pour tout (...) un temps pour aimer, et un temps pour haïr ; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix – TG1960 1/11 p329§12 Jéhovah accorde beaucoup de valeur à ceux qui le servent de tout cœur et il écrit leur nom dans son « livre de souvenir ». Si nous voulons que notre nom reste dans ce livre, il y a certaines choses que nous devons faire. Malachie explique qu’il nous faut craindre Jéhovah et méditer sur son nom. Si nous adorions quelqu’un ou quelque chose d’autre, notre nom serait enlevé de son livre – Psaume 69 :28 « Qu’ils soient effacés du livre des vivants et qu’ils ne soient pas inscrits avec les justes ». Dieu ne conserve pas les méchants dans sa mémoire. Ce livre renferme les noms de ceux qui sont considérés par Jéhovah comme des “justes” qui ont démontré leur foi par des œuvres justes et qui ont la perspective de recevoir la vie éternelle sur la terre Par conséquent, il ne suffit pas de promettre à Jéhovah que nous ferons sa volonté puis de nous faire baptiser, choses que nous ne faisons qu’une seule fois. En fait, adorer Jéhovah est un mode de vie. Chaque jour, nous devons prouver par nos actions que nous voulons lui obéir – TG2018/7 p23 Dieu étant saint et tout-puissant, certains pourraient penser qu’il est irrespectueux d’employer son nom. Bien sûr, il serait mal d’utiliser à la légère le nom de Dieu, tout comme vous n’utiliseriez pas d’une mauvaise façon le nom d’un ami proche. Cependant, Jéhovah veut que ceux qui l’aiment montrent que son nom est précieux à leurs yeux et qu’ils le fassent connaître (Psaume 69:30, 31). Souvenez-vous que Jésus a enseigné à ses disciples à prier ainsi : « Notre Père dans les cieux, que ton nom soit sanctifié. » Nous pouvons contribuer à la sanctification du nom de Dieu en le faisant connaître. Cela nous rapprochera de lui - TG2014 1/12 Dieu entend la voix de ses serviteurs. Ceux qui servent Dieu avec l’esprit et la vérité peuvent invoquer Dieu en étant assurés qu’il entend leur voix, quelle que soit la langue dans laquelle ils l’invoquent. Qui plus est, même si on n’emploie pas la voix au sens littéral parce que la requête est silencieuse, Dieu, qui connaît le cœur des hommes, “ entend ” néanmoins, c’est-à-dire prête attention. Dieu entend les affligés qui l’appellent à l’aide, et entend aussi la voix et connaît les intentions des hommes qui s’opposent à lui et qui méditent le mal contre ses serviteurs. — Psaume 69:33 « Car Jéhovah écoute les pauvres et il ne méprisera pas son peuple captif » - it-2 Voix En raison du péché, l’humanité est dans un état pitoyable et a cruellement besoin d’aide. Mais la situation n’est pas désespérée. Nous pouvons être certains que Jésus est conscient de notre douleur et qu’“ il délivrera le pauvre qui crie au secours, ainsi que l’affligé et quiconque n’a personne pour lui venir en aide ”. Avec une sollicitude semblable à celle de son Père, il ‘ écoutera les pauvres ’, ‘ guérira ceux qui ont le cœur brisé et pansera les endroits douloureux de leur personne ’. (Psaume 69:33) Il est capable de “ compatir à nos faiblesses ”, car “ à tous égards, [il] a été mis à l’épreuve comme nous ”. (Héb. 4:15.) Qu’il est réconfortant de savoir que le Roi Jésus Christ règne à présent au ciel et qu’il est impatient de soulager ceux qui souffrent ! – TG2010 15/8 §14,15 Les cieux physiques louent leur Créateur de la même manière qu’un bel objet attire des louanges à l’artisan qui l’a fabriqué. En quelque sorte, ils parlent de la puissance, de la sagesse et de la majesté de Jéhovah. Psaume 69 :34 « Que le ciel et la terre le louent, les mers et tout ce qui y vit ». – it-1 p473 Ciel POURQUOI CESSÈRENT-ILS D’UTILISER LE NOM DE DIEU ? Les Hébreux qui adoraient Dieu avaient de nombreuses raisons d’employer son nom. La Bible les exhortait à ‘invoquer son nom’ et à ‘aimer son nom’. Psaume 69:36 « Les descendants de ses serviteurs en hériteront et ceux qui aiment son nom y résideront ». Mais malgré cela, à une époque assez tardive, ils s’abstinrent, par superstition, de prononcer le nom sacré. Quand ils le rencontraient au cours de leur lecture de la Bible, ils disaient ʼAdhonay (Seigneur) ou ʼÈlohim (Dieu). Pourquoi agissaient-ils ainsi ? Certains disent que cette attitude était due à la crainte de profaner le nom sacré de Dieu. La coutume voulant que l’on s’abstienne d’utiliser des noms propres pour désigner les divinités est évidemment tout à fait contraire aux Écritures, qui exhortent les adorateurs de Jéhovah à invoquer son nom, à aimer son nom et à penser à son nom. TG1978 1/8 p4

Perles spirituelles - Semaine du 22 Juillet - Psaumes 66 - 68.docx Perles spirituelles - Semaine du 22 Juillet - Psaumes 66 - 68.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 66 - 68 Psaume 68:18 : `A l’époque de l’Israël antique, qui étaient les « dons sous forme d’hommes » ? (w06 1/6 10 § 5) « Tu es monté dans les hauteurs ; tu as emmené des captifs ; tu as pris des dons sous forme d’hommes, oui, même des obstinés, pour résider parmi eux, ô Jah Dieu ! » Qui étaient les “ dons sous forme d’hommes ” ? Il s’agissait des hommes qui avaient été faits captifs lors de la conquête de la Terre promise et dont certains furent par la suite mis à la disposition des Lévites pour les seconder dans leurs tâches. — Esdras 8:20. - w06 1/6 10 § 5 Quand Paul a employé l’expression “ dons en hommes ”, il citait les paroles suivantes du roi David, qui avait dit de Jéhovah : “ Tu es monté en haut ; tu as emmené des captifs ; tu as pris des dons sous forme d’hommes. ” (Psaume 68:18). Alors que les Israélites se trouvaient en Terre promise depuis un certain nombre d’années, Jéhovah était, en quelque sorte, “ monté ” sur le mont Sion pour faire de Jérusalem la capitale du royaume d’Israël sur lequel régnait David. Mais qui étaient les “ dons sous forme d’hommes ” ? Il s’agissait des hommes qui avaient été faits captifs lors de la conquête du pays et dont certains furent par la suite mis à la disposition des Lévites pour les seconder dans leurs tâches au tabernacle. – TG1999 6/1 p9 Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? En effet, Jéhovah contrôle les forces extraordinaires de la nature et il peut s’en servir pour accomplir sa volonté. Pour montrer cela à Job, son fidèle serviteur, Dieu lui dit : “Es-tu entré dans les magasins de la neige ou bien vois-tu les magasins de la grêle, que j’ai réservées pour le temps de détresse, pour le jour de combat et de guerre ?” (Job 38:22, 23). Si tel est son dessein, Jéhovah peut, par l’action de son esprit, provoquer et contrôler des tremblements de terre, diriger l’éclair et assécher des mers et des rivières. — Psaume 66:6 « Il a changé la mer en terre ferme ; ils ont traversé le fleuve à pied. Là, nous nous sommes réjouis à son sujet » - Nous allons vers une détresse mondiale telle qu’il n’y en a jamais eu, mais affrontons-la sans crainte. Les plus âgés d’entre “cette génération”, qui ont connu deux guerres mondiales ainsi que les persécutions religieuses qui ont été infligées aux témoins chrétiens de Jéhovah depuis 1914, peuvent vraiment dire comme ce psalmiste de l’Antiquité: “Tu nous as examinés, ô Dieu! Tu nous as affinés comme lorsqu’on affine de l’argent. Tu nous as fait entrer dans un filet de chasse; tu as exercé une pression sur nos hanches. Tu as fait chevaucher l’homme mortel sur notre tête; nous avons passé par le feu et par l’eau, et tu t’es mis à nous faire sortir vers le soulagement.” (Psaume 66:10-12). Peut-être devrons-nous encore passer “par le feu et par l’eau” au cours de la détresse mondiale sans précédent qui nous attend. – sl chap19 p350 Jéhovah écoute nos prières (Psaume 66:19, 20 « Or, Dieu a entendu, il a prêté attention à ma prière. 20 Loué soit Dieu, qui n’a pas rejeté ma prière et qui ne m’a pas refusé son amour fidèle ». Il ne veut pas que nous nous imposions des limites dans le domaine de la prière : nous pouvons lui parler de tout et le faire souvent et aussi longtemps que nous le souhaitons. Il nous demande même de ‘prier constamment’. Nous pouvons lui parler à tout moment, peu importe l’endroit où nous nous trouvons. Il n’est jamais trop occupé pour nous écouter ; il est toujours disponible et attentif. Quand nous prenons conscience qu’il écoute nos prières, nous nous sentons attirés vers lui – TG2020/2 p2§10 Une raison de nous approcher de Jéhovah au moyen de la prière, c’est que lui aussi, en contrepartie, s’approche alors de nous. Quand nous épanchons notre cœur devant Jéhovah, ne ressentons-nous pas son attention, le souci plein de tendresse qu’il a de nous aider ? Dans ces moments, nous sommes l’objet de son amour d’une manière très personnelle. Jéhovah n’a confié à personne la responsabilité d’écouter les prières — toutes les prières — de ceux qui voient en lui leur Père céleste (Psaume 66:19, 20 « Or, Dieu a entendu, il a prêté attention à ma prière. Loué soit Dieu, qui n’a pas rejeté ma prière et qui ne m’a pas refusé son amour fidèle ». Il nous invite à ‘ rejeter sur lui toute notre inquiétude, parce qu’il se soucie de nous – TG2003 15/9 p15§12 Jéhovah a condamné le monde actuel, mais il n’a pas encore jugé individuellement chaque personne qui le compose. Il le fera par l’intermédiaire de Jésus au moment qu’il a fixé (Psaume 67:3, 4 « Que les peuples te louent, ô Dieu ! Que tous les peuples te louent. Que les nations se réjouissent et crient de joie, car tu jugeras les peuples équitablement. Tu guideras les nations de la terre. (Sèla.). En attendant, il montre un amour immense à l’égard des humains. Il est allé jusqu’à donner son Fils unique-engendré afin que chacun ait la possibilité d’obtenir la vie éternelle. Quant à nous, chrétiens, nous imitons l’amour de Dieu en parlant des dispositions qu’il a prises pour le salut, même si nos efforts sont souvent mal récompensés. – TG2002 1/11 p14§12 Dieu fait toujours ce qui est juste. En effet, « il est impensable que le vrai Dieu agisse avec méchanceté, que le Tout-Puissant fasse quelque chose de mal [ou : d’injuste] ! » (Job 34:10). Ses jugements sont justes. Un psalmiste a d’ailleurs dit à Jéhovah : « Tu jugeras les peuples équitablement » (Psaume 67:4). Comme « Jéhovah [...] voit ce qu’il y a dans le cœur », il ne se laisse jamais tromper par un comportement hypocrite ; il discerne toujours le vrai du faux et juge toujours avec exactitude. De plus, aucun comportement injuste ou corrompu ne lui échappe, et il promet que bientôt les « méchants [...] seront enlevés de la terre » - wp2019/1 p6 Ceux qui vivront dans le monde nouveau transformeront la terre en un paradis, car tel était à l’origine le dessein de Dieu à son égard. Quelle tâche captivante! Lorsque le paradis sera rétabli, les hommes pourront savourer pleinement le magnifique spectacle que leur offrira la terre avec ses lacs, ses fleuves et ses océans, avec ses collines, ses montagnes, ses plaines et ses vallées, ainsi que par la diversité de sa flore et de sa faune. Il n’y aura plus de famines, car “la terre donnera assurément son produit; Dieu, notre Dieu, nous bénira”. Oui, “il y aura abondance de grain sur la terre; sur le sommet des montagnes il y aura une profusion”. — Psaumes 67:6 - On peut dire sans exagérer qu’une guerre déclenchée bien au-delà de la sphère humaine, et livrée au moyen d’armes utilisées avec précision et plus puissantes que les bombes nucléaires, attend tous les États de la terre, qu’ils soient ou non membres de l’Organisation des Nations unies. Écoutez: “Que Dieu se lève, que ses ennemis soient dispersés! Et que fuient à cause de lui ceux qui le haïssent profondément! Comme la fumée est chassée par le vent, puisses-tu les chasser! Comme fond la cire, à cause du feu, que les méchants périssent de devant Dieu!” — Psaume 68:1, 2. Les préparatifs de la guerre de toutes les guerres sont maintenant en cours. C’est au plus illustre Soldat de Dieu, au Combattant qui lutte pour la justification de Jéhovah à savoir Jésus Christ – TG1990 1/7 p23§12 Psaume 68:9 « Tu as fait pleuvoir en abondance, ô Dieu ! Tu as redonné des forces à ton peuple épuisé ».Nous sommes tous épuisés des conditions difficiles de ce système de choses, mais Jéhovah nous redonne des forces. Autrement dit, il nous revigore constamment. Psaume 68 :11 « Jéhovah donne l’ordre ; les femmes qui proclament la bonne nouvelle sont une grande armée ». Qui constitue la “grande armée” des femmes ? Les hommes de combat israélites étaient utilisés par Jéhovah pour vaincre l’ennemi; après cela, les femmes d’Israël proclamaient la bonne nouvelle de la victoire à l’aide de musique, de chants et de danses. Obéissant à la “parole” — ou ordre — de Jéhovah, les hommes d’Israël combattaient contre les nations ennemies qui occupaient la Terre promise et les mettaient en déroute. Cela donnait aux femmes d’Israël une bonne nouvelle à annoncer sous forme d’odes (Poèmes lyriques) à la victoire. Elles sortaient en foule de leurs maisons pour célébrer la victoire et répandre la bonne nouvelle avec des danses, des chants et des instruments de musique. En de telles occasions, les femmes ne devaient pas rester silencieuses. N’étaient-ce pas leurs maris qui avaient été employés par Dieu pour combattre victorieusement ? Elles avaient donc le droit de se joindre aux hommes pour célébrer la victoire, en rendant gloire à Dieu qui avait aidé leurs maris à accomplir sa volonté. À notre époque, les ministres féminins jouent un rôle remarquable dans la proclamation du Royaume; elles annoncent la bonne nouvelle relative à la “parole” de Jéhovah, notamment en faisant savoir aux nations qu’elles vont bientôt être assujetties au Roi messianique, Jésus Christ. – TG1986 15/10 p29 Si elle n’était pas autorisée à enseigner dans une réunion de l’assemblée, la femme pouvait cependant instruire à l’extérieur de la congrégation des personnes qui désiraient apprendre la vérité biblique et la bonne nouvelle au sujet de Jésus Christ - Psaume 68 :11 Psaume 68:13 « Vous étiez couchés parmi les feux de camp, pourtant il y aura les ailes d’une colombe recouvertes d’argent, avec des ailerons d’or fin ». En quel sens ‘ les ailes d’une colombe ont-elles été recouvertes d’argent et ses pennes ont-elles été d’un or vert jaune ’ ? Certaines colombes gris ardoise ont par endroits un plumage chatoyant qui prend des tons métalliques sous les rayons dorés du soleil. David comparait peut-être les guerriers israélites sortant victorieux d’un combat à une telle colombe aux ailes puissantes et à l’aspect scintillant. Des biblistes sont d’avis que cette description peut aussi se rapporter à un trophée, à une œuvre d’art prise comme butin. Dans tous les cas, David faisait allusion aux victoires que Jéhovah avait permis à son peuple de remporter sur ses ennemis. Nous avons de nombreuses raisons d’aimer Jéhovah. Non seulement il nous donne les bonnes choses dont nous profitons chaque jour, mais en plus, il nous enseigne la vérité sur lui-même et sur son projet (Jean 8:31, 32). Il nous guide et nous soutient par le moyen de l’assemblée chrétienne. Il nous aide à endurer nos difficultés, et il nous donne l’espérance de vivre un jour éternellement dans des conditions parfaites (Ps. 68:19 « Loué soit Jéhovah, qui porte notre charge chaque jour, le vrai Dieu de notre salut ». (Sèla.). Quand nous méditons sur tout ce qu’il a déjà fait pour nous montrer son amour, nous nous sentons poussés à l’aimer. Nous développons alors le bon type de peur : la peur de faire de la peine à Celui que nous aimons tant. – TG2019/3 p6§14 Nous devons courir la course chrétienne « de manière à la gagner » (1 Cor. 9:24). Pour cela, nous devons bien comprendre qu’il y a des charges qu’il nous faut porter et qu’il y a des poids dont il nous faut nous débarrasser. Jésus a dit que nos cœurs pourraient ‘s’alourdir dans les excès de table, les excès de boisson et les inquiétudes de la vie’ (Luc 21:34). Ce verset et d’autres encore peuvent nous aider à déterminer quels changements nous devrions faire pour continuer de courir la course chrétienne. Nous pouvons être sûrs qu’il nous est possible de gagner la course pour la vie éternelle. Pourquoi ? Parce que Jéhovah nous donnera la force dont nous aurons besoin. Alors, ne ralentissez jamais le pas ! Imitons l’apôtre Paul, qui a fait tout ce qu’il pouvait pour obtenir le prix. Personne ne peut courir cette course à notre place, mais avec le soutien de Jéhovah, nous pouvons y arriver. Il peut nous aider à porter nos charges et à nous débarrasser de tout poids inutile (Ps. 68:19). Grâce à son soutien, nous pouvons courir la course chrétienne avec endurance et la gagner – TG2023/8 p31§16,17 Notre courage ne dépend pas de nos capacités personnelles. Comme pour l’endurance, le vrai courage est directement lié à notre confiance en Jéhovah. Comment renforcer notre confiance en lui ? En lisant sa Parole chaque jour et en méditant sur la façon dont il a sauvé son peuple dans le passé - Psaume 68:20 « Le vrai Dieu est pour nous un Dieu qui sauve ; et Jéhovah le Souverain Seigneur fait échapper de la mort ». Quand, pendant la Grande Tribulation, les nations nous attaqueront, nous aurons besoin de courage et nous devrons mettre notre confiance en Jéhovah comme jamais auparavant. Si nous apprenons à compter sur Jéhovah dès aujourd’hui, nous aurons le courage nécessaire pour faire face à l’attaque de Gog. TG2019/10 p14 On peut dire de ceux qui ont fait réellement leur cette espérance qu’ils marchent joyeusement, en procession triomphale, vers le millénium de l’homme, comme cela est décrit dans Psaume 68:25-29 - 68 :24-28. En effet, depuis 1919, les témoins chrétiens de Jéhovah accomplissent de telles marches victorieuses. Qu’ils aient remporté des victoires sur leurs ennemis grâce à Jéhovah, c’est ce que prouvent les jugements favorables rendus par les tribunaux et la grande prospérité dont ils jouissent sur les plans spirituel et numérique. De même que les femmes dans l’ancien Israël avaient un rôle important dans les marches triomphales, de même aujourd’hui les femmes ont acquis une importance qu’on ne peut oublier ou passer sous silence. — Ps. 68:12 « Les rois des armées fuient, ils fuient ! La femme qui reste à la maison a part au butin. – TG1969 15/4 p227 Sa position. Jéhovah est le Souverain suprême de l’univers, le Roi éternel – Psaume68 :20 « Le vrai Dieu est pour nous un Dieu qui sauve ; et Jéhovah le Souverain Seigneur fait échapper de la mort ». La position de son trône est le summum de la supériorité. Il détient la grandeur au-dessus de tout car il est vêtu de grandeur et de force Psaume 68 :34 « Saluez la force de Dieu. Sa majesté est sur Israël, et sa force est dans les cieux ». – it-1 p637 Dieu Le chant et la musique sont depuis longtemps associés au culte de Jéhovah. Dans l’Antiquité, lorsque Dieu délivrait son peuple, celui-ci lui adressait des chants de louange joyeux. Jéhovah ordonna que soit établie une organisation de musiciens pour le culte dans son temple (Psaume 68:24-26). Jésus Christ et ses apôtres chantèrent des louanges après le Repas du Seigneur (Marc 14:26). Quant à l’apôtre Paul, il encouragea ses frères chrétiens à exprimer leurs sentiments par ‘des chants spirituels, en s’accompagnant de musique dans leur cœur pour Jéhovah’. (Éphésiens 5:19.) Aujourd’hui encore, le chant fait partie intégrante du culte pur. 3 La musique est indéniablement puissante. Elle est capable de toucher le cœur et d’éveiller des sentiments – TG1984 15/1 p10§2 Les années qui nous séparent d’Armaguédon, où Dieu se lèvera contre ses ennemis, sont des années critiques ; il est donc conseillé à chacun de prendre une bonne décision. Le châtiment sera exercé à Armaguédon, et pour tous ceux qui le subiront, il signifiera la destruction. C’est donc fort à propos que David nous exhorte à prendre une bonne décision, attitude des plus sage à notre époque décisive. Il dit : “ Pour ton temple, à Jérusalem, des rois t’apporteront des dons. Réprimande les bêtes sauvages des roseaux, la troupe des taureaux et leurs veaux, jusqu’à ce que les peuples se prosternent et apportent de l’argent. Disperse les peuples qui prennent plaisir à la guerre. Des objets en bronze seront apportés d’Égypte ; Koush se hâtera de faire des dons à Dieu. Ô royaumes de la terre, chantez pour Dieu, chantez des louanges à Jéhovah, (sèla) à celui qui chevauche à travers l’antique ciel des cieux. Voyez ! Il fait retentir sa voix, sa voix puissante. Saluez la force de Dieu. Sa majesté est sur Israël, et sa force est dans les cieux. Depuis son sanctuaire grandiose, Dieu est redoutable. C’est le Dieu d’Israël, qui donne au peuple force et pouvoir. Louez Dieu ». ” — Psaume 68:29-35 Qui est donc le “roi des nations”, le “roi éternel” ? C’est Jéhovah Dieu, le Souverain de l’univers, qui est plus élevé que tous les rois des nations. Même son Fils Jésus-Christ leur est supérieur. Les rois de la chrétienté comme ceux des nations païennes refusent de reconnaître la royauté suprême de Jéhovah – TG1968 15/2 p117 Psaume 68 :30 « Réprimande les bêtes sauvages des roseaux, la troupe des taureaux et leurs veaux, jusqu’à ce que les peuples se prosternent et apportent de l’argent. Disperse les peuples qui prennent plaisir à la guerre » Que signifie la demande de ‘ réprimander la bête sauvage des roseaux ’ ? Présentant les ennemis d’Israël sous les traits de bêtes sauvages, David demandait à Jéhovah de les réprimander, de mettre un frein à leur pouvoir de faire du mal. TG2006 1/6

Perles spirituelles - Semaine du 15 Juillet - Psaumes 63 - 65.docx Perles spirituelles - Semaine du 15 Juillet - Psaumes 63 - 65.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 63 - 65 Psaume 64:3 : Comment ce verset nous incite-t-il à toujours avoir des propos constructifs ? (w07 15/11 15 § 6). « Ils aiguisent leur langue comme une épée ; ils lancent leurs paroles cruelles comme des flèches » Il est bien plus facile de détruire un bâtiment que d’en construire un. Ce principe vaut pour la parole également : elle démolit plus facilement qu’elle ne bâtit. Étant imparfaits, nous commettons tous des fautes et des manquements. Le roi Salomon a fait cette observation : “ Il n’y a pas d’homme juste sur la terre qui fasse toujours le bien et ne pèche pas. ” (Ecclésiaste 7:20). Il est aisé de voir les fautes d’un autre et de le démolir par des remarques blessantes (Psaume 64:2-4). Par contre, tenir sans cesse des propos constructifs réclame de la réflexion et des efforts. - w07 15/11 15 § 6 Un jour, David a fait cette prière : “ Entends, ô Dieu, ma voix dans mon inquiétude. De la force redoutable de l’ennemi puisses-tu préserver ma vie. Puisses-tu me cacher loin de l’entretien confidentiel des malfaiteurs, du tumulte de ceux qui pratiquent ce qui est malfaisant, qui ont aiguisé leur langue comme une épée, qui ont ajusté leur flèche, paroles amères, pour tirer depuis des cachettes sur l’homme intègre. ” (Psaume 64:1-4). Nous ignorons ce qui l’a poussé au juste à écrire ces paroles. Mais nous savons qu’aujourd’hui encore des opposants ‘ aiguisent leur langue ’, utilisent les mots comme des armes de guerre. Oralement ou par écrit, ils ‘ tirent ’ sur les chrétiens intègres de véritables ‘ flèches ’ destinées à salir leur réputation. – TG2003 1/3 p13§12 David poursuit : “ Dieu leur tirera dessus avec une flèche, soudainement. Il s’est produit des blessures chez eux, et ils vous font trébucher. Mais leur langue est contre eux-mêmes. [...] Le juste se réjouira en Jéhovah et se réfugiera vraiment en lui. ” (Psaume 64:7-10). Oui, nos ennemis ont beau l’aiguiser contre nous, au bout du compte ‘ leur langue sera contre eux-mêmes ’. Jéhovah provoquera une issue heureuse, afin que ceux qui auront mis leur confiance en lui se réjouissent en lui. Dans la guerre spirituelle qui est menée contre nous, ces ‘flèches’ sont des attaques verbales injustifiées, de fausses accusations, la propagande mensongère, les calomnies infâmes, les rapports absolument faux, les menaces et les intimidations, l’application injuste de la loi par les tribunaux, oui, les tentatives pour nuire à l’innocent sous le couvert de la loi, autrement dit les tentatives pour ‘donner forme au tourment par décret’. Dans LE Psaume 63 :3-5, David décrit les archers ennemis comme ceux “qui ont aiguisé leur langue comme une épée, qui ont ajusté leur flèche, paroles amères, pour tirer de lieux cachés sur quelqu’un d’irréprochable. Ils tirent soudain sur lui et ne craignent pas. Ils s’astreignent aux paroles mauvaises ; ils font des déclarations pour ce qui est de dissimuler des pièges. Ils ont dit : ‘Qui les voit [les pièges] ?’” - TG1975 15/3 p175 Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? David, qui s’était réfugié dans le désert de Juda pour échapper à Saül, décrit cette région comme “une terre sèche et épuisée, où il n’y a pas d’eau”. Dans le désert de Juda aux collines arrondies et dénudées, aucune eau en surface, aucune source. Combien l’on pouvait souffrir de la soif dans une région pareille! S’inspirant de sa situation dans cet endroit sec et désolé, David exprime son désir ardent de relations avec Dieu. Il compare son besoin d’intimité avec Dieu au besoin d’eau qu’éprouve celui qui traverse une terre desséchée. Nous lisons: “Ô Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche sans relâche. Mon âme a vraiment soif de toi. Car ma chair est défaillante du désir de toi sur une terre sèche et épuisée, où il n’y a pas d’eau.” (Ps. 63:1). Pourquoi David recherchait-il Dieu? Parce qu’il désirait la faveur de Jéhovah, sa direction et sa protection. Il aspirait tellement à l’aide et au repos que Jéhovah pouvait lui accorder qu’il en était comme épuisé et défaillant – TG1979 1/11 p29 Psaume 63:3 « Parce que ton amour fidèle est meilleur que la vie, mes lèvres te glorifieront ». Pourquoi peut-on dire que la bonté de cœur de Jéhovah est “meilleure que la vie”? Une vie dans laquelle Dieu n’a pas de place est dépourvue de sens véritable. Mais l’amour fidèle de Jéhovah envers David a profondément enrichi sa vie. L’intimité de Dieu procure toujours une vie pleine de sens à ses serviteurs fidèles, les assure de l’aide et de la direction divines, et leur permet d’espérer vivre éternellement heureux. Nous avons tout intérêt à cultiver l’amitié avec Jéhovah. Souvenons-nous que la prière, l’étude et la méditation sont des actes d’adoration– TG1986 15/10 p29 Rien n’est plus précieux que la vie, car sans elle vous ne pourriez profiter de vos biens. Tout en gardant cela présent à l’esprit, notez cette phrase incluse dans une mélodie que le psalmiste David composa à la louange de Jéhovah Dieu : “Ta bonté de cœur est meilleure que la vie.” — Psaume 63 :3 David voulait dire qu’il préférait perdre la vie que la faveur de Jéhovah. Tout ce que David pouvait souhaiter posséder dans l’éternité et toutes les joies qu’il pouvait espérer éprouver dépendaient de Dieu. David n’ignorait pas non plus qu’à maintes reprises Jéhovah lui avait témoigné sa compassion et l’avait soutenu fidèlement. Tout cela était une preuve de la bonté de cœur de Dieu. Pour lui, la bonté de cœur de Jéhovah était plus importante que sa vie humaine temporaire. Est-ce ce que vous pensez ? La bonté de cœur ou l’amour fidèle de Celui qui peut vous donner la vie éternelle n’est-elle pas plus précieuse que la vie mortelle que vous avez aujourd’hui mais qui demain vous échappera ? – TG1977 1/6 p341 David dit combien il apprécie d’avoir Jéhovah pour Dieu. Il déclare: “Parce que ta bonté de cœur est meilleure que la vie, mes propres lèvres feront ton éloge. Ainsi je te bénirai durant ma vie; en ton nom j’élèverai mes paumes. Comme de la meilleure part, oui, de graisse, mon âme est rassasiée, et avec des lèvres aux cris joyeux, ma bouche fait monter des louanges.” (Ps. 63:3-5). Le but de David dans la vie était de louer Jéhovah pour sa bonté de cœur, pour sa sollicitude active. Le psalmiste accordait plus de valeur à la bonté de cœur de Jéhovah qu’à l’existence elle-même, car c’était l’amour fidèle que Dieu lui témoignait qui donnait un véritable sens à sa vie. C’est pourquoi David se sentait obligé de continuer à louer Jéhovah. Il était déterminé à bénir le Très-Haut, c’est-à-dire à parler en bien de lui tout le reste de sa vie. Il remerciait Jéhovah, élevant ses mains en un geste de prière. Il avait éprouvé l’amour de Dieu à son égard, le soin que Dieu prenait de lui. Il était donc comblé. Il avait reçu la meilleure part, la plus précieuse. Aussi, ses lèvres ne cessaient-elles pas de faire monter vers le Tout-Puissant des louanges joyeuses. Nous avons nous-mêmes bien des raisons de remercier Jéhovah pour sa bonté de cœur. C’est pourquoi nos louanges et nos actions de grâces doivent faire partie intégrante de notre vie. En est-il ainsi dans votre vie, ou restez-vous un ou plusieurs jours sans penser à Dieu ou sans lui réserver une place dans vos conversations ? Ou bien parlez-vous souvent de lui, le louant spontanément pour ce qu’il est et ce qu’il fait ? - TG1979 1/11 p29 Même pendant ses périodes d’insomnie, David pensait à son Dieu et aux bienfaits qu’il en avait reçus. Nous lisons: “Quand je me souviens de toi sur mon lit de repos, durant les veilles de la nuit, je médite sur toi. Car tu m’es venu en aide, et à l’ombre de tes ailes je pousse des cris joyeux.” (Ps. 63:6, 7). Au temps de David, les Israélites avaient trois veilles pendant la nuit. La première allait de 18 heures à 22 heures, la deuxième de 22 heures à 2 heures du matin et la troisième de 2 heures à 6 heures du matin. Durant ses périodes d’insomnie au cours de ces veilles, le psalmiste pensait à Jéhovah, certainement avec une profonde reconnaissance pour l’aide qu’il avait reçue, comme si le Très-Haut l’avait protégé de ses ailes. Ainsi sauvegardé, David pouvait se laisser aller à l’allégresse. - TG1979 1/11 p29 Parce qu’il aimait Jéhovah, il s’efforçait de l’imiter. Nous lisons encore: “Mon âme t’a suivi de près.” Et quel en fut le résultat? “Ta droite me tient ferme”, dit David (Ps. 63:8). Jéhovah soutenait son serviteur de sa main droite; autrement dit, il lui accordait sa faveur. Il en va tout autrement de ceux qui ne tiennent pas compte de leur Créateur. Voyons les versets suivants: “Quant à ceux qui cherchent sans trêve mon âme pour sa ruine, ils entreront dans les parties les plus basses de la terre. Ils seront livrés au pouvoir de l’épée; ils deviendront la portion des renards.” (Ps. 63:9, 10). Par ces mots, David montre qu’il est confiant que ses ennemis seront défaits et plongés dans l’abîme de la mort. Ils seront tués par l’épée, et leurs cadavres deviendront la pâture des renards. On remarquera avec intérêt qu’Absalom et ses nombreux partisans subirent une défaite militaire humiliante. Des milliers furent abattus. — La confiance de David était bien placée. Cette confiance est exprimée dans le dernier verset du Psaume 63. Nous lisons: “Et le roi lui-même se réjouira en Dieu. Quiconque jure par lui se glorifiera, car la bouche de ceux qui profèrent le mensonge sera fermée.” (verset 11). À cause de ce que Jéhovah ferait pour lui, David pourrait se réjouir. Tous ceux qui, comme David, pouvaient jurer avec sincérité par le nom de Jéhovah avaient lieu de s’en glorifier ou d’en être fiers, car ils n’auraient pu le faire à moins d’être approuvés par le Très-Haut. Mais ceux qui disent le mensonge au nom de Jéhovah ne sont pas approuvés par lui. Leurs bouches seront réduites au silence dans la mort. Même si nous vivons des temps difficiles, nous pouvons cultiver une joie véritable et durable grâce à l’esprit saint, que nous obtiendrons en priant, en étudiant la Bible et en la méditant. Nous augmenterons également notre joie en imitant la foi des autres, en réfléchissant à toutes les bonnes choses que Jéhovah nous donne et en nous efforçant de faire sa volonté. Nous ressentirons alors ce qui est écrit en Psaume 64:10 : « Le juste se réjouira en Jéhovah et se réfugiera vraiment en lui. » - TG2018/2 p30 Jéhovah est “le Dieu qui donne l’espérance” à tous ses fidèles serviteurs. Étant Celui ‘qui entend la prière’, il les écoute lorsqu’ils implorent son aide afin de pouvoir se saisir de la joyeuse espérance qu’il leur propose (Psaume 65:2 « Ô toi qui écoutes la prière, des gens de toute sorte viendront jusqu’à toi ». Par l’intermédiaire de sa Parole, la Bible, il encourage tous ses serviteurs à venir à lui quand ils le désirent. Il est toujours là, désireux qu’ils lui fassent part de leurs préoccupations les plus intimes. À vrai dire, il les exhorte à ‘persévérer dans la prière’, à ‘prier sans cesse’. Jéhovah souhaite que tous les chrétiens l’invoquent constamment dans la prière, qu’ils épanchent leur cœur devant lui, et cela au nom de son Fils bien-aimé, Jésus Christ. Pourquoi Dieu nous fait-il cette exhortation? Parce que nos devoirs et responsabilités peuvent nous peser à ce point que nous en oublions de prier. À moins que nous soyons accablés de soucis, de sorte que nous ne nous réjouissons plus dans l’espérance et que nous ne prions plus. En conséquence, nous avons besoin de rappels pour nous encourager à prier et à nous rapprocher le plus possible de Jéhovah, notre Dieu, source d’aide et de réconfort.— TG1991 15/12 p14§1,2 Comment prier Dieu pour avoir sa faveur - Dieu offre aux humains une possibilité extraordinaire : parler avec lui et lui exprimer leurs sentiments par la prière. Le prophète David a prié : « Ô toi qui écoutes la prière, des gens de toute sorte viendront jusqu’à toi » (Psaume 65:2). Mais comment prier pour que Dieu nous écoute et nous bénisse ? PRIEZ HUMBLEMENT ET DU FOND DU CŒUR - PRIEZ DIEU EN EMPLOYANT SON NOM – wp2020/3 p10 Ps. 65:2 « Ô toi qui écoutes la prière, des gens de toute sorte viendront jusqu’à toi ». Jéhovah écoute attentivement nos prières. Il considère nos prières sincères comme une preuve de notre foi. Jéhovah souhaite également voir à quel point nous sommes déterminés à vivre en harmonie avec nos prières et à faire sa volonté. Ainsi, nous devrons peut-être faire preuve de patience et travailler avec nos prières chaque fois que nous essayons de surmonter une mauvaise habitude ou une faiblesse. Jésus a laissé entendre que certaines de nos prières pourraient ne pas recevoir de réponse immédiate. Il a insisté : « Continuez à demander. » Matt. 7 : 7. Lorsque nous suivons ce conseil et persévérons dans la prière, nous pouvons être sûrs que notre Père céleste nous entend et répondra à nos prières – TG2021/8 p10 §10 Quand il est dit que des “gens de toute chair” viennent à ‘celui qui entend la prière’, faut-il comprendre par-là que n’importe qui est libre de venir à Dieu au moment où il le juge bon ? Non, bien au contraire. Le Psaume 65 dit un peu plus loin: “Heureux celui que tu [toi, Jéhovah] choisis et que tu fais approcher, pour qu’il réside dans tes cours!” (Ps. 65:4). Dieu invite donc tous les hommes à s’approcher de lui, mais à condition qu’ils le fassent avec sincérité. Votre foi peut ne pas être forte au début, mais elle doit être authentique. “Jéhovah est proche (...) de tous ceux qui l’invoquent en vérité.” — TG1979 1/9 p12§8

Perles spirituelles - Semaine du 8 Juillet - Psaume 60 - 62.docx Perles spirituelles - Semaine du 8 Juillet - Psaume 60 - 62.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 60 - 62 Psaume 62:11 : En quel sens est-il dit que « la force appartient à Dieu » ? (w06 1/6 11 § 7 « Dieu a parlé une fois, deux fois j’ai entendu ceci : la force appartient à Dieu. ’» Source inépuisable et débordante de puissance, Jéhovah ne dépend d’aucune énergie extérieure, car ‘la force lui appartient. Jéhovah possède une telle puissance et il l’exprime par des moyens si efficaces que rien ne peut lui résister. Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Lorsqu’il était sur le point d’être vaincu, David implorait le secours de Dieu, et il était sûr que celui-ci foulerait aux pieds ses adversaires. Le seul espoir de connaître un avenir vraiment meilleur réside en Jéhovah Dieu que le psalmiste biblique pria en ces termes : “Secours-nous dans notre détresse, car le salut venant des humains est vain.” (Ps. 60:11). Seul le Royaume de Dieu confié à Jésus Christ, le “Prince de paix”, pourra établir une paix et une sécurité éternelles. — TG1976 15/7 Jéhovah lui ayant donné la force de surmonter des obstacles redoutables, David a pu écrire en toute conviction : “ Par Dieu nous acquerrons de l’énergie vitale, et c’est lui qui foulera aux pieds nos adversaires. ” (Psaume 60:12). Comme David, ne doutons pas que Dieu soit capable de nous donner de la force et de nous sauver – TG2000 1/12 §7 Quand il s’est heurté à diverses difficultés, David a toujours constaté que Jéhovah était une source d’énergie nouvelle. Ranimé par l’esprit saint de Dieu, David était alors capable d’“escalader” n’importe quel obstacle. Il a déclaré: “Par toi, je peux courir contre une bande de maraudeurs; et, par mon Dieu, je peux escalader une muraille.” Et encore: “Par Dieu nous acquerrons de l’énergie vitale, et il foulera lui-même aux pieds nos adversaires.” (Psaumes 18:29; 60:12). Jéhovah peut faire de même pour nous – TG1986 15/1 Psaume 61:3 « Car tu es mon refuge, une tour fortifiée qui me protège de l’ennemi ». Comme David, avons-nous déjà supplié Jéhovah de nous délivrer d’une épreuve ? Si, malgré nos nombreuses sincères supplications, le problème persiste – ou même s’aggrave – peut-être craignons-nous que Jéhovah soit mécontent de nous ? Si c'est le cas, souvenez-vous de l'exemple de David. Tout comme Jéhovah a répondu à ses prières, il répondra sans aucun doute à nos prières ! Il ne fera peut-être pas disparaître ton épreuve, mais au moyen de son esprit saint, il nous donnera la force dont nous avons besoin pour supporter l’épreuve. Nous serons peut-être « jetés à terre », mais Jéhovah ne nous abandonnera pas – TG2019/11 p9§6 Vos prières révèlent à quel point vous comptez sur Dieu, parce qu’un serviteur de Jéhovah se trouve journellement en présence de tâches difficiles. Nombre de murailles spirituelles ont besoin d’être consolidées, d’autres reconstruites complètement — les murailles de la foi, de l’espérance et du courage qui se sont écroulées ou qui sont devenues branlantes. La prière adressée à Jéhovah vous aidera à rebâtir ces murs en vous-même et en d’autres. Votre prière à Jéhovah montre que vous le reconnaissez comme une tour forte, un puissant appui aux moments difficiles. La prière est une démonstration de votre foi. Elle atteste que vous croyez. — Psaume 61:3 « Car tu es mon refuge, une tour fortifiée qui me protège de l’ennemi » Jéhovah est celui qui protège ses serviteurs, retenant l’ennemi afin qu’il ne les écrase pas. Il continuera d’être un tel refuge, une tour forte pour son peuple pendant la destruction qui surviendra lors de la bataille d’Armaguédon, maintenant très proche. À tous ceux qui tirent profit de ses dispositions, l’ordre est donné : “ Annoncez de jour en jour son salut. ” —TG1960 1/ 2 Nos prières révèlent également à quel point nous comptons sur Jéhovah. “ [Jéhovah,] tu as été pour moi un refuge, a chanté David, une tour forte face à l’ennemi. Je veux être l’hôte de ta tente pour des temps indéfinis ; je veux me réfugier au secret de tes ailes. ” (Ps. 61:3, 4). Quand Dieu ‘ étend sur nous sa tente ’ figurément parlant, il nous protège et prend soin de nous. Qu’il est réconfortant de pouvoir parler à Jéhovah avec la certitude qu’il est ‘ avec nous ’ quelles que soient les épreuves que pourrait subir notre foi – TG2009 15/11 §14 Aux temps bibliques, la tente d’une personne lui servait de lieu de repos et la protégeait contre les éléments du climat. Quelqu’un qui était invité dans une tente pouvait s’attendre à être bien reçu. Quand nous nous vouons à Jéhovah, nous entrons dans sa tente symbolique et devenons ses invités Psaume 61:4 « Je veux être invité dans ta tente pour toujours ; je veux me réfugier sous tes ailes ». (Sèla.) Il nous y propose une nourriture spirituelle abondante, et nous pouvons y profiter de la compagnie de ses autres invités. Mais cette tente symbolique qui est sa protection et sa sécurité ne se trouve pas qu’à un seul endroit. Si tu as déjà voyagé à l’étranger, peut-être pour assister à une assemblée spéciale, tu as sans nul doute fait la connaissance d’autres adorateurs de Dieu heureux eux aussi d’être dans sa tente. Cette tente se trouve partout où il y a de fidèles serviteurs de Jéhovah – TG2024/6 p2§6 Lorsque nous nous sommes voués à Jéhovah, nous lui avons exprimé notre profond désir de le servir. Le vœu que nous avons fait à Dieu de lui consacrer notre vie est la promesse la plus importante que nous puissions jamais formuler, et le fait de prier régulièrement nous aidera à la tenir. Comme le psalmiste David, nous pouvons prier ainsi : “ Toi, ô Dieu, tu as écouté mes vœux. [...] je veux exécuter des mélodies pour ton nom à jamais, pour m’acquitter de mes vœux jour après jour. ” (Psaume 61:5). Si nous voulons être les amis de Dieu, nous devons être dignes de confiance. Vivons-nous en accord avec cet engagement ? La vérité ou fidélité de Dieu est liée à sa bonté de cœur (Psaume 61:7 « Il sera assis sur son trône devant Dieu pour toujours ; accorde-lui ton amour et ta fidélité, afin que ceux-ci le préservent ». Il reconnaît son obligation d’être fidèle envers ceux qui l’adorent et se confient en lui. C’est ce qui caractérise son trône. Il est toujours fidèle aux promesses qu’il nous fait. Cette qualité contribue à notre sécurité spirituelle. Dieu est comme quelqu’un qui tiendrait un bouclier devant nous. Sa fidélité et sa loyauté envers nous nous protègent, tel un bouclier. Il se montre fidèle à son nom Jéhovah et devient ce dont il a besoin pour devenir en notre faveur. Cette qualité sert à notre protection spirituelle – TG1975 15/3§8 En disant en Psaume 61:8 qu’il louerait le nom de Dieu « éternellement », David exagérait-il ou manquait-il de réalisme ? Non. David n’exagérait pas. Il ne s’imaginait pas qu’il ne mourrait jamais. Il savait que Jéhovah avait décrété que le péché entraînerait la mort et il reconnaissait sa condition de pécheur. Il n’ignorait pas que même des hommes approuvés par Dieu, comme Abraham, Isaac et Jacob, étaient morts. Et il était bien conscient que lui aussi finirait par mourir. Mais ses paroles consignées en Psaume 61:8 exprimaient sa profonde détermination à louer Dieu pour toujours, autrement dit, aussi longtemps qu’il vivrait. Par conséquent, Psaume 61:8 et des versets semblables montrent qu’à son époque (au temps de l’Israël antique), David voulait louer Jéhovah jusqu’à sa mort. Mais ils décrivent également de manière tout à fait réaliste ce que David sera en mesure de faire dans l’avenir, lorsque Jéhovah l’aura ramené à la vie. – TG2022/12 p14 David s’est senti poussé à dire à Jéhovah : “ Je veux exécuter des mélodies pour ton nom à jamais, pour m’acquitter de mes vœux jour après jour. ” (Ps. 61:8). David savait que lorsqu’on fait un vœu, on le fait d’une façon entièrement volontaire. Cependant, il était également conscient que s’il faisait un vœu, il était tenu de s’en acquitter. Malgré cela, il louait Jéhovah pour la possibilité qu’il avait de s’acquitter de ses vœux jour après jour. Quand nous nous sommes voués à Jéhovah, c’est de notre plein gré que nous avons fait le vœu d’accomplir sa volonté. Nous nous sommes reniés nous-mêmes et avons fait du service pour Jéhovah la principale raison d’être de notre vie. C’est pourquoi nous devons nous aussi nous acquitter de notre vœu jour après jour. La déclaration publique que nous avons faite au moment de notre baptême doit se refléter dans tout notre mode de vie, sachant que “ c’est avec la bouche qu’on fait la déclaration publique pour le salut ”. Cela comprend la prédication de la bonne nouvelle. La situation de chacun est très différente, mais nous gardons tous à l’esprit jour après jour l’importance de communiquer la bonne nouvelle à autrui. – km1996/7 p1 C’est à la fois du cœur et de l’esprit que viennent les promesses sincères. Donc, renforçons les promesses que nous faisons à Jéhovah en lui ouvrant notre cœur dans la prière, en lui parlant honnêtement de nos craintes, de nos désirs et de nos faiblesses. Nous serons encore plus déterminés à rester fidèles à notre promesse si nous prions à ce sujet. Nous pourrions considérer nos promesses à Dieu comme des dettes. Lorsque les dettes sont importantes, le remboursement se fait progressivement. Pareillement, il nous faudra du temps pour remplir certaines promesses faites à Jéhovah. Mais en lui donnant régulièrement ce que nous pouvons, nous montrons que nous avons bien l’intention de faire ce que nous disons, ce qui nous vaudra sa bénédiction. Nous prouverons que nous prenons nos promesses au sérieux en en faisant souvent l’objet de nos prières, peut-être même chaque jour. Notre Père céleste verra ainsi que nous sommes sincères. Ce sera également pour nous un rappel régulier. À cet égard, David nous a laissé un bel exemple. Dans un chant, il a imploré Jéhovah en ces termes : 1 “Entends, ô Dieu, mon appel au secours. Sois attentif à ma prière ”8 « Alors je louerai éternellement ton nom par des chants et je m’acquitterai jour après jour de mes vœux ». — Psaume 61:1, 8. - David était disposé à ‘attendre en silence’ que Dieu agisse en sa faveur (Psaume 62:1-7). S’étant soumis à la volonté de Jéhovah, il se sentait en sécurité et se confiait en Jéhovah en toute quiétude. Si nous avons ainsi confiance en Jéhovah, “la paix de Dieu” gardera nos cœurs et nos facultés mentales en attendant qu’Il nous délivre de nos ennemis et des tribulations. TG1986 15/10 p30 Renforce ton espérance. On lit en Psaume 62:5 : « J’attends Dieu en silence, car mon espoir vient de lui. » Pour que notre espérance soit forte, nous devons avoir la certitude absolue qu’elle se réalisera. C’est particulièrement important si nous pensions que la fin du système actuel arriverait plus tôt. Quel que soit le temps qui reste avant que les promesses de Jéhovah s’accomplissent, il nous faut être convaincus qu’elles s’accompliront bel et bien. Nous pouvons fortifier notre espérance en étudiant la Bible : creusons ses prophéties, admirons son harmonie interne et méditons sur tout ce que Jéhovah nous a révélé sur lui. Continuons également de ‘prier avec de l’esprit saint’ pour garder une amitié étroite avec notre Dieu tandis que nous attendons que sa promesse de nous donner la vie éternelle se réalise. Comme David, sois certain que Jéhovah veille sur ceux qui l’attendent et qu’il leur témoigne son amour fidèle. Continue donc d’attendre Jéhovah avec joie et patiemment en te concentrant sur ce qui est positif dans ta vie, en le louant – TG2024/2 p27 Pourquoi pouvons-nous dire que Jéhovah est constant ? b) Quels bienfaits nous procurons-nous à avoir Dieu pour Rocher ? Psaume 62:6, 7 « Oui, il est mon rocher et mon salut, mon refuge sûr ; je ne serai jamais ébranlé. 7 De Dieu dépendent mon salut et ma gloire. Mon rocher fort, mon refuge, c’est Dieu » Jéhovah est constant. À l’image d’un rocher solide et stable, Jéhovah est constant : sa personnalité et son projet ne changent pas. Cela signifie que quoi qu’il arrive ou quoi que fassent les autres, il sera toujours fidèle à lui-même, à son projet et à ses normes. Comme notre Dieu est constant, nous pouvons être sûrs qu’il nous aidera à supporter ces temps difficiles et qu’il nous accordera le salut. Nous faisons de Jéhovah notre Rocher en fixant constamment notre attention sur le genre de Personne qu’il est et sur son projet. Nous resterons ainsi calmes et fidèles dans les épreuves – TG2024/6 §8,9 Psaume 62:8 « Fais-lui confiance en tout temps, ô peuple ! Épanchez votre cœur auprès de lui. Dieu est un refuge pour nous. (Sèla.) - Nous devrions confier nos préoccupations à Jéhovah. Quand nous prions Jéhovah, nous devrions lui parler comme nous parlerions à un père affectueux. Au lieu de lire des prières dans un livre ou d’en réciter par cœur, nous devrions lui parler respectueusement et du fond du cœur. La meilleure façon de prier est de parler avec son cœur, sincèrement, avec ses propres mots. Bien entendu, il peut être très douloureux de dire à Jéhovah ce que nous ressentons réellement. Mais Jéhovah comprend parfaitement notre douleur au cœur. Il nous aime beaucoup et nous pousse à lui ouvrir notre cœur Restons proche de Jéhovah (Jacq. 4:8). Pour y arriver, soyons convaincu qu’il ‘écoute la prière’ (Ps. 65:2). On lit en Psaume 62:8 : « Épanchez votre cœur auprès de lui. » Jéhovah peut faire « plus que surabondamment au-delà de toutes les choses que nous demandons ou concevons » (Éph. 3:20). Il ne se contente pas de répondre à nos prières en nous fournissant uniquement ce que nous lui demandons. Pour régler nos problèmes, il fera peut-être l’inattendu, beaucoup plus que tout ce que nous pourrions imaginer. – TG2019/8 p21§6 Dans notre témoignage, nous déclarons aux personnes : Pour notre part, nous n’encourageons pas les gens à entretenir de faux espoirs de paix mondiale parce que la scène politique change. Au lieu de cela, nous reprenons ces paroles du psalmiste: “Dieu est un refuge pour nous. (...) les fils de l’homme tiré du sol ne sont qu’une vapeur, les fils des humains ne sont qu’un mensonge. Placés dans la balance, ils sont tous ensemble plus légers qu’une vapeur.” (Psaume 62:8, 9). Les projets humains visant à l’expansion et à la préservation de la chrétienté et du reste de ce système de choses sont un mensonge! À eux tous, ils ne peuvent pas contrecarrer les desseins de Jéhovah, car ils ne sont qu’un souffle, qu’une vapeur. – TG1991 1/6 p15§17 Dieu est impartial. Il récompense chacun, en fonction non pas de son apparence ou de ses possessions, mais de ce qu’il est et de ce qu’il fait, également à chacun selon son œuvre (Psaume 62:12 « L’amour fidèle aussi est à toi, ô Jéhovah, car tu rends à chacun selon ses actes »

Perles spirituelles - Semaine du 1er Juillet - Psaumes 57-59 1.docx Perles spirituelles - Semaine du 1er Juillet - Psaumes 57-59 1.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 57 - 59 Psaume 57:7 : Que signifie avoir un cœur ferme ? (w23.07 18-19 § 16-17) « Mon cœur est ferme, ô Dieu, mon cœur est ferme. Je veux chanter et faire de la musique » 16 Acquiers un cœur ferme. Le roi David a déclaré son amour indéfectible pour Jéhovah en chantant : « Mon cœur est ferme, ô Dieu » (Ps. 57:7). Nous aussi, nous pouvons avoir un cœur ferme, c’est-à-dire faire pleinement confiance à Jéhovah Psaume 112:7. Cela a été le cas de Robert, dont nous avons déjà parlé. Quand l’anesthésiste lui a dit qu’il garderait du sang à disposition juste au cas où, Robert lui a répondu que s’il y avait le moindre risque qu’il soit transfusé, il quitterait immédiatement l’hôpital. Il raconte : « Je n’ai pas hésité une seconde et je n’avais pas la moindre inquiétude. » 17 Robert est resté ferme parce qu’il avait décidé bien avant son hospitalisation qu’il ne ferait aucune compromission. Qu’est-ce qui a motivé sa décision ? Premièrement, il voulait rendre Jéhovah heureux. Deuxièmement, il avait étudié attentivement ce que disent la Bible et nos publications sur le caractère sacré de la vie et du sang. Troisièmement, il était convaincu que s’il obéissait à Jéhovah, il en retirait des bienfaits durables. Nous aussi, nous pouvons avoir un cœur ferme quelles que soient les épreuves que nous traversons - w23.07 18-19 § 16-17 David a établi un lien entre la fermeté de cœur et le chant. Les cantiques prévus pour les réunions chrétiennes nous fournissent l’occasion de ‘ chanter et d’exécuter des mélodies ’ pour Jéhovah d’un cœur ferme Aussi longtemps que nous vivrons dans ce monde, nous devrons livrer un combat pour rester fermes. Soyons résolus à ne pas nous laisser ‘ballotter’, ou déstabiliser, par les persécutions, les incitations sournoises, les raisonnements purement humains, les idées trompeuses et les sources de distraction. . Restons fermement attachés à Jéhovah, inébranlables dans notre détermination à obéir à ses commandements. Il existe à l’inverse des domaines dans lesquels il convient de se montrer raisonnable, de faire preuve de souplesse. Quatre moyens de rester ferme : -Se rappeler pourquoi nous nous sommes voué à Jéhovah et nous nous sommes fait baptiser -Étudier la Parole de Dieu et méditer sur ce que nous apprenons -Acquérir un cœur ferme et non partagé (adorer Jéhovah avec tiédeur) ou un cœur double (essayer de servir deux maîtres à la fois ou déclarer faussement une chose tout en pensant autre chose) -Faire confiance à Jéhovah Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Jéhovah sera notre Refuge si nous recherchons son aide dans la prière. Lorsque la persécution ou les adversités nous viennent de toutes parts, nous pouvons l’implorer comme le fit le psalmiste David: “Témoigne-moi de la faveur, ô Dieu, témoigne-moi de la faveur, car en toi s’est réfugiée mon âme; et je me réfugie à l’ombre de tes ailes jusqu’à ce que soient passées les adversités.” (Psaume 57:1). Si nous demeurons intègres, nous pouvons être sûrs qu’en temps voulu Jéhovah, notre Refuge, nous apportera le soulagement. Toutefois, nos épreuves peuvent durer un certain temps, aussi devons-nous cultiver l’endurance. De fait, tous ceux qui endureront jusqu’à la fin en restant intègres recevront la vie éternelle – TG1986 1/ 2 p16§4 Des Israélites ont agi avec traîtrise. Yoab, le chef des armées de David, a assassiné Abner, un proche parent de Saül. Absalom a conspiré contre David, son père, pour s’emparer de la royauté. Quant à Ahithophel, lui aussi a trahi David, dont il était pourtant le proche conseiller. David ne s’en est pas aigri pour autant ; il n’a pas non plus abandonné le vrai culte. C’est même tout l’inverse qui s’est passé. L’adversité l’a amené à se cramponner à Jéhovah et à conserver le bon état d’esprit qu’il avait lorsqu’il fuyait à cause de Saül. En ce temps-là, il chantait : “ Témoigne de la faveur à mon égard, ô Dieu, témoigne de la faveur à mon égard, car en toi s’est réfugiée mon âme ; à l’ombre de tes ailes je me réfugie jusqu’à ce que soient passées les adversités. ” — Psaume 57:1. Aujourd’hui, nous n’avons aucune raison de nous plaindre d’actes de traîtrise au sein de l’organisation de Dieu. Ni Jéhovah, ni ses anges, ni les bergers spirituels ne tolèrent la présence d’individus méchants et traîtres dans l’assemblée chrétienne. Cependant, nous sommes tous confrontés à l’imperfection humaine, tant la nôtre que celle des autres serviteurs de Dieu. – TG2006 15/7 p21§9 Leçon pour nous: Les ennemis de David avaient creusé une fosse devant lui (Psaume 57:6 « Ils ont préparé un filet pour piéger mes pieds ; je suis courbé sous le poids de la détresse. Ils ont creusé une fosse devant moi, mais ce sont eux qui y sont tombés. (Sèla.) » Cette fosse, prenant au piège un humain, consistait probablement en quelque circonstance périlleuse ou intrigue mettant en danger les serviteurs de Jéhovah. Dans I Samuel 24:3, 4, il est rapporté que Saül “entra pour se couvrir les pieds” dans la caverne où David et ses gens s’étaient cachés. Cela fournissait à David l’occasion de tuer Saül, s’il en avait vraiment le désir. Ainsi donc, en pénétrant dans cette caverne et en se mettant à la merci de David, Saül tomba dans la fosse même qu’il avait creusée pour David. Comme David, les fidèles serviteurs de Jéhovah de notre époque sont souvent victimes de complots. Mais, de même que Saül échoua dans ses tentatives pour perdre David, de même les chrétiens peuvent être assurés que ceux qui cherchent à leur faire du mal échoueront et seront pris à leurs propres pièges. Mais ceux qui s’opposent au peuple de Dieu peuvent être pris dans leurs propres filets. Donc, si nous nous reposons sur Jéhovah et faisons preuve de prudence, notre délivrance est assurée. – TG1986 15/10 p29 – TG1974 p541 Psaume 58:3-5 « Les méchants sont corrompus dès la naissance ; ils sont rebelles, menteurs depuis qu’ils sont nés. 4 Leur venin est semblable au venin du serpent ; ils sont sourds comme le cobra qui se bouche l’oreille. 5 Il n’écoutera pas la voix des charmeurs, quelle que soit l’habileté de leurs sortilèges ». En quel sens les méchants sont-ils semblables au serpent ? Les déclarations mensongères, calomnieuses des méchants peuvent ruiner une réputation, tout comme le venin du serpent peut ôter la vie. En outre, les méchants sont “sourds comme le cobra qui se bouche l’oreille”, car ils refusent d’entendre et d’accepter la direction se bouchant les oreilles. Les charmeurs de serpents. Ce qu’on appelle charmer les serpents peut être une forme de spiritisme et constitue une survivance du culte antique du serpent. Le charmeur est censé jeter un sortilège sur le serpent, souvent un cobra, de sorte que celui-ci semble ensorcelé par la musique, jouée généralement avec une flûte ou un autre instrument à vent. Les serpents ne sont ni sourds ni durs d’oreille, contrairement à ce que certains croient, mais comme cela ressort de Psaume 58:4, 5 ils sont en mesure d’entendre la voix des charmeurs ainsi que la musique. On pourrait penser qu’il s’agit simplement d’un tour d’adresse réalisé en dressant le serpent comme on dresserait un autre animal ou un oiseau, le dressage consistant à placer le reptile dans un panier muni d’un couvercle, puis à jouer de la musique douce, à rabattre rapidement le couvercle s’il tente de s’échapper, jusqu’à ce qu’il finisse par apprendre à se redresser à l’appel de la musique sans essayer de s’enfuir. Quoique cela puisse être vrai dans certains cas, apparemment les forces spirites sont souvent impliquées dans la pratique consistant à charmer les serpents. Comment un cobra peut-il ‘ écouter la voix des charmeurs ’ ? La Bible parle de l’oreille du cobra et fait allusion à sa faculté d’‘ écouter la voix des charmeurs ’. (Ps 58:4, 5.) Comme les serpents n’ont pas de conduits auditifs externes et donnaient aux naturalistes l’impression d’être indifférents aux sons, beaucoup présumaient qu’ils étaient sourds. À propos de cette erreur, The New Encyclopædia Britannica (1987, vol. 27, p. 159) déclare : “ Cette supposition est inexacte ; les serpents sont sensibles à certaines ondes sonores véhiculées par l’air et peuvent les capter au moyen d’un mécanisme qui remplace la membrane du tympan [...]. En outre, s’il est vrai que la sensibilité de la plupart des serpents aux sons moyennement graves est inférieure à celle de la plupart des autres types d’oreilles, elle ne l’est pas de beaucoup. Chez quelques serpents, toutefois, cette sensibilité est presque aussi fine que chez la majorité des lézards dotés de conduits auditifs externes ordinaires et d’oreilles moyennes. ” Psaume 58:6 « Ô Dieu, brise-leur les dents ! Casse les mâchoires de ces lions, ô Jéhovah ! » Les dents symbolisent aussi le pouvoir de destruction d’une nation ou d’un peuple. David compare les ennemis méchants du juste à des lions féroces et supplie Dieu de les frapper à la mâchoire et de leur briser les dents pour les mettre hors d’état de nuire – it-1p686 Psaume 58:7 « Qu’ils disparaissent comme des eaux qui se dispersent. Que Dieu tende son arc et les fasse tomber par ses flèches ». En quel sens les méchants ‘ se dissolvent-ils comme dans des eaux qui s’en vont ’ ? David pensait peut-être aux eaux de certains ouadis de la Terre promise. Bien que ces ouadis connaissent des crues subites, les eaux s’écoulent rapidement et disparaissent. David priait donc pour que les méchants disparaissent rapidement. – TG2006 1/6 p10 La vengeance de Jéhovah répond à un but. La vengeance de Jéhovah apporte le soulagement et des bienfaits quand il agit en faveur de ceux qui ont confiance en lui ; en outre, elle lui vaut la louange en tant que Juge juste. Le psalmiste dit : “ Le juste se réjouira parce qu’il aura vu la vengeance. [...] Et les humains diront : ‘ Oui, il y a un fruit pour le juste. Oui, il existe un Dieu qui juge sur la terre. ’ ” (Ps 58:10, 11). En conséquence, lorsque Dieu se venge, cela a pour objectif premier de faire respecter sa souveraineté et de glorifier son nom. Son action fait également apparaître ses serviteurs comme étant véritablement ses représentants, et elle les délivre de situations indésirables. La vengeance de Jéhovah est toujours en totale harmonie avec sa justice. - it-2 Vengeance Nous suffit-il donc de parler à Jéhovah de nos problèmes dans la prière ? Non. Il nous faut aussi agir en harmonie avec nos prières. Quand le roi Saül envoya des hommes chez David, pour le tuer, David pria en ces termes : “ Délivre-moi de mes ennemis, ô mon Dieu ! De ceux qui se dressent contre moi puisses-tu me protéger. Délivre-moi de ceux qui pratiquent ce qui est malfaisant, des hommes de sang sauve-moi. ” (Ps. 59:1, 2). Après avoir prié, David écouta aussi sa femme et fit ce qu’il fallait pour échapper à ses poursuivants (1 Sam. 19:11, 12). Comme l’indique cet exemple, nous pouvons prier pour obtenir la sagesse pratique qui nous aidera à affronter notre situation difficile, et peut-être même à l’améliorer. – TG2008 15/3 p14 §13 On lit que Jéhovah Dieu rit et se moque des nations, de leur vantardise qui ne mène à rien, et de la confusion qui résulte de leur conduite sotte, contraire à sa volonté (Ps 59:8 « Mais toi, ô Jéhovah, tu riras d’eux ; tu te moqueras de toutes les nations ». Connaissant sa puissance et ses desseins, il rit de l’opposition dérisoire et vaine des nations à sa personne et à son peuple. Il est certain qu’une personne sage désire éviter que Jéhovah rie d’elle. Bien que Jéhovah ne prenne pas plaisir à la mort des méchants, leurs complots contre son peuple ne l’inquiètent pas et il rit parce qu’il voit le jour où les justes seront délivrés, où les plans des méchants échoueront et où la méchanceté disparaîtra à jamais – it-2 p803 Ceux qui se soumettent à la théocratie connaissent de grandes bénédictions. Ils sont en paix avec Dieu et avec leurs compagnons chrétiens. Ils ont un but dans la vie. Ils jouissent de la sécurité spirituelle et ont une espérance certaine (Psaume 59:9 « Ô ma Force, je te guetterai ; car Dieu est mon refuge sûr ». En fait, ils ont un avant-goût de ce que sera la vie quand tous les humains se trouveront sous la théocratie. Alors, dit la Bible, “ on ne fera aucun mal et on ne causera aucun ravage dans toute ma montagne sainte, car vraiment la terre sera remplie de la connaissance de Jéhovah comme les eaux recouvrent la mer ”. (Isaïe 11:9.) Quelle époque glorieuse ce sera ! Puissions-nous tous assurer notre place dans ce paradis à venir en restant attachés dès maintenant à la théocratie ! – TG1998 9/1 p18§19 La joie dans le service de Dieu. Ce que Jéhovah demande de ses serviteurs n’est pas pesant. Il désire qu’ils soient joyeux de le servir. Les Israélites, son peuple, devaient se réjouir lors des fêtes saisonnières qu’il avait instituées pour eux, ainsi que dans d’autres aspects de leur vie et de leur culte. Les Israélites devaient parler ouvertement et joyeusement de leur Dieu (Psaume 59:16 « Mais moi, je chanterai ta force ; au matin, je raconterai joyeusement ton amour fidèle. Car tu es mon refuge sûr et un lieu où je peux fuir quand je suis dans la détresse ». S’ils ne le servaient pas avec joie de cœur, c’était que quelque chose n’allait pas dans leur cœur et dans leur gratitude pour sa bonté de cœur et sa bienveillance. C’est pourquoi Dieu les avertit de ce qui leur arriverait s’ils lui désobéissaient et s’ils ne mettaient pas de joie à le servir : “ Oui, toutes ces malédictions viendront sur toi [...] parce que tu n’as pas écouté la voix de Jéhovah ton Dieu en gardant ses commandements et ses ordonnances [...]. Elles devront rester sur toi et sur ta descendance [...] parce que tu n’as pas servi Jéhovah ton Dieu avec joie et allégresse de cœur, pour l’abondance de tout. ” — Dt 28:45-47. Le chrétien devrait tout autant être joyeux de servir Dieu. Sinon, cela trahirait un manque de gratitude. “ La joie de Jéhovah est votre forteresse ”, déclara un fidèle serviteur de Dieu (Ne 8:10). La bonne nouvelle que le chrétien proclame fut présentée par l’ange de Dieu comme “ la bonne nouvelle d’une grande joie que va avoir tout le peuple ”. (Lc 2:10.) Le nom de Jéhovah porté par ses témoins et la vérité renfermée dans la Bible devraient être une joie pour eux. Le prophète Jérémie déclara : “ Ta parole devient pour moi l’allégresse et la joie de mon cœur ; car ton nom a été invoqué sur moi, ô Jéhovah Dieu des armées ! ” — Jr 15:16. – it-2 Joie p45 Tout comme les murailles qui entouraient une ville antique protégeaient ses habitants, les actes d’amour fidèle de Jéhovah nous entourent et nous protègent spirituellement en nous aidant à rester intègres. De plus, l’amour fidèle de Jéhovah l’incite à nous attirer à lui. David a utilisé une autre comparaison pour parler de la protection dont bénéficient les serviteurs de Dieu. Il a écrit : « Mais moi, je chanterai ta force ; au matin, je raconterai joyeusement ton amour fidèle. Car tu es mon refuge sûr et un lieu où je peux fuir quand je suis dans la détresse. Ô ma Force, je te chanterai des louanges, car Dieu est mon refuge sûr, le Dieu qui me témoigne de l’amour fidèle » Psaume 59:16,17. Pourquoi David a-t-il comparé l’amour fidèle de Jéhovah à un refuge et à une forteresse ? Quel que soit l’endroit où nous vivons, tant que nous le servons, Jéhovah nous procurera la protection spirituelle dont nous avons besoin pour préserver notre amitié avec lui. Lorsque vous êtes éprouvé ou que vous vous sentez faible, appuyez-vous plus encore sur Jéhovah en utilisant la prière, car il est la Source de la force qui peut résoudre tout problème Aucune crise, quelles qu’en soient les dimensions, ni aucune situation ne peuvent empêcher Dieu d’aider l’un de ses serviteurs. C’est donc là que se trouve la sécurité véritable: dans les relations personnelles que nous entretenons avec notre Père aimant – TG2021/11 p2 §15

Perles spirituelles - Semaine du 24 Juin - Psaumes 54-56.docx Perles spirituelles - Semaine du 24 Juin - Psaumes 54-56.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 54-56 Psaume 55:12, 13 : Jéhovah avait-il prédestiné Judas à trahir Jésus ? (it-2 646 § 2-3). « Ce n’est pas un ennemi qui m’insulte ; autrement je pourrais le supporter. Ce n’est pas un adversaire qui s’est dressé contre moi ; autrement je pourrais me cacher de lui. 13 Mais c’est toi, un homme comme moi, mon propre compagnon, que je connais bien.» La traîtrise de Judas Iscariote accomplit des prophéties divines et démontra la prescience de Jéhovah et celle de son Fils. Cependant, il serait faux de dire que Dieu prédestina précisément Judas à une telle conduite. Les prophéties annonçaient que ce serait un intime de Jésus qui le livrerait, mais elles ne spécifiaient pas lequel de ses proches ce serait. Là encore, les principes bibliques excluent que Dieu ait déterminé d’avance les actions de Judas. La norme divine établie par l’apôtre Paul est : “ Ne pose hâtivement les mains sur aucun homme ; ne participe pas non plus aux péchés des autres ; conserve-toi pur. ” (1Tm 5:22). La preuve qu’il avait le souci de choisir ses 12 apôtres avec sagesse et de la manière qui convenait, c’est que Jésus passa la nuit à prier son Père avant de faire connaître sa décision. Si Judas avait déjà été prédestiné par Dieu à devenir traître, la direction et le conseil divins auraient été inconséquents, et, si on s’en tient à la règle, Dieu aurait participé aux péchés que cet homme commit. Il semble donc manifeste qu’à l’époque où Judas fut choisi comme apôtre son cœur ne présentait aucun signe d’inclination à la traîtrise. Judas permit à une ‘ racine vénéneuse de pousser ’ et de le souiller, ce qui l’amena à faire défection et à accepter, non pas la direction de Dieu, mais celle du Diable qui le conduisit au vol et à la traîtrise. Lorsque cette défection atteignit un certain degré, Jésus put lui-même la déceler dans le cœur de Judas et prédire qu’il le livrerait. — Jn 13:10, 11 Jean dit : “ Dès le commencement Jésus savait [...] qui était celui qui le livrerait. ” (Jn 6:64). Grâce aux prophéties des Écritures hébraïques, Christ savait qu’il serait livré par un intime. Grâce aux prophéties des Écritures hébraïques, Christ savait qu’il serait livré par un intime. Dieu aussi, en usant de sa prescience, avait vu que cet homme deviendrait un traître ; en revanche, penser que Judas devait inévitablement faillir, comme s’il avait été prédestiné, est inconciliable avec les qualités de Dieu et avec ses manières d’agir du passé. Au contraire, comme on l’a déjà dit, au début de son apostolat Judas était fidèle à Dieu et à Jésus. Par conséquent, ce que Jean dut vouloir dire, c’est que “ dès le commencement ” du moment où Judas commença à mal tourner, à succomber à l’imperfection et à des inclinations pécheresses, Jésus s’en aperçut. Judas se sentit certainement visé quand Jésus parla d’un “ calomniateur ”, mais il continua de voyager avec Jésus et les apôtres fidèles et, manifestement, il ne changea pas. Dieu, en usant de sa prescience, avait vu que cet homme deviendrait un traître ; en revanche, penser que Judas devait inévitablement faillir, comme s’il avait été prédestiné, est inconciliable avec les qualités de Dieu et avec ses manières d’agir du passé. Si Dieu avait prédestiné Judas à être un traître, il se serait révélé inconséquent dans sa conduite et il aurait naturellement participé aux péchés de cet homme – TG1971 p331 Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Psaume 54:4 « Voyez ! Dieu est mon secours ; Jéhovah est avec ceux qui me soutiennent ». David a exprimé ce qu'il ressentait lors des nombreux défis qu'il a rencontrés dans sa vie. Cependant, dans ces moments difficiles, il n’a jamais cessé de faire confiance à Jéhovah. Étant donné que la fin de ce système de choses approche à grands pas, nous devons plus que jamais être disposés à faire des sacrifices qui soient agréables à Dieu. Satan sait que le temps qui lui reste se fait de plus en plus court. Rien ne lui procurerait davantage de plaisir que d’amener les serviteurs de Jéhovah à adopter le mode de vie égoïste des gens de ce monde. Résistons donc aux machinations du Diable, et cultivons un état d’esprit semblable à celui du psalmiste qui a dit : « Je t’offrirai des sacrifices de bon cœur. Je louerai ton nom, ô Jéhovah, car cela est bon » Psaume 54 :6 – km1985/10 p8 Dans le monde nouveau à venir, quelle joie ce sera de se souvenir que lorsque cela s’est avéré nécessaire en la période décisive actuelle, nous nous sommes mis à l’œuvre et avons consenti des sacrifices, accomplissant notre part dans le service de Jéhovah ! Oui, soyons prêts à mettre de côté nos intérêts personnels au profit de ceux de Jéhovah, ne perdant pas de vue la merveilleuse récompense promise. Cultivons l’esprit qu’avait le psalmiste qui déclara : « Je t’offrirai des sacrifices de bon cœur. Je louerai ton nom, ô Jéhovah, car cela est bon » Psaume 54 :6 – TG1978 1/11 §19 Dans le passé, notre Père aimant Jéhovah a aidé ses serviteurs à calmer leur inquiétude, et il veut faire la même chose pour nous. En effet, la Bible nous conseille : « Rejetez sur lui toute votre inquiétude, parce qu’il se soucie de vous » (1 Pierre 5:7). Le premier moyen de rejeter son inquiétude sur Jéhovah, c’est de le prier avec sincérité. Quand tu es inquiet, exprime tes sentiments les plus profonds à ton Père aimant. David a supplié Jéhovah, en disant : « Prête l’oreille, ô Dieu, à ma prière. » Dans le même Psaume, il a conseillé : « Jette ton fardeau (ce qui te pèse) sur Jéhovah lui-même, et lui te soutiendra » (Psaume 55:1, 22). Quand on a fait tout ce qu’on pouvait pour régler un problème, prier sincèrement est plus utile que s’inquiéter ws2016/12 §3 David a connu à un moment de sa vie des tensions proches de l’insoutenable. Le Psaume 55 nous rapporte qu’il était perturbé à l’extrême, car il se savait talonner par des ennemis qui lui vouaient de la haine. Le cœur gros, apeuré, il ne pouvait s’empêcher de se lamenter sur son sort (Psaume 55:2, 5, 17). Malgré sa détresse, il a pourtant pu faire front. Comment ? En recherchant le soutien de son Dieu. À quiconque éprouverait les mêmes sentiments, David conseille : Psaume 55 :22 « Jette ton fardeau sur Jéhovah, et il te soutiendra. Il ne permettra jamais que le juste tombe ». Comment jeter notre fardeau sur Jéhovah ? 1) En lui faisant part de nos préoccupations dans la prière, 2) en nous tournant vers sa Parole et son organisation pour recevoir conseil et soutien, et 3) en faisant ce qui est raisonnablement en notre pouvoir pour améliorer les choses. — TG2006 1/6 p8 Psaume 55 : 4,5 ; 12-14 - David a éprouvé une peine immense à cause de la conspiration de son propre fils Absalom et de la trahison de son conseiller Ahithophel. Cela n’a toutefois pas entamé la confiance qu’il avait en Jéhovah. Nous non plus, ne laissons pas chagrins et déceptions amoindrir notre confiance en Dieu. En proie à une émotion intense, David écrit : “ Mon cœur en moi est dans une violente douleur, et les frayeurs de la mort sont tombées sur moi. ” (Psaume 55:4). Les raisons d’un tel chagrin ? Absalom, son fils, avait conspiré contre lui pour s’emparer du trône. Comme si la trahison de son propre fils ne suffisait pas, David a appris qu’Ahithophel, le conseiller en qui il avait le plus confiance, avait rallié la conjuration. C’est de cet homme que David parle en Psaume 55:12-14. Trahi par des intrigants, David a été contraint de fuir Jérusalem. Il était certainement dans une angoisse extrême. Pour autant, David n’a pas laissé ses émotions et son chagrin miner sa confiance en Jéhovah. Il a prié Dieu de faire échouer le complot. Mais là encore, il n’est pas resté les bras croisés, laissant à Jéhovah le soin de tout faire. Dès qu’il l’a pu, il a activement combattu la conspiration. Il a envoyé Houshaï, un autre de ses conseillers, à Jérusalem, soi-disant pour rejoindre le complot, en réalité pour le faire échouer. Jéhovah aidant, le plan a réussi. Houshaï a pu gagner suffisamment de temps pour que David regroupe des forces et organise sa défense. Sa vie durant, David n’a sans doute pas manqué de remercier Jéhovah tant pour sa protection et sa patience que pour son empressement à pardonner. C’est sur cette toile de fond que s’inscrit l’encouragement lancé par David nous invitant, nous qui vivons une époque de désarroi, à rechercher l’aide de Jéhovah, à ‘ jeter notre fardeau sur lui ’. – TG1996 1/ 4 p30 Tous, nous sommes imparfaits et nous commettons des fautes. Alors, dans le peuple de Jéhovah, il peut arriver que quelqu’un soit injuste envers toi ou que tu sois injuste envers quelqu’un. Même si c’est rare qu’une injustice soit commise, un chrétien fidèle n’est pas étonné ni choqué quand cela arrive. Dans la Bible, Jéhovah nous a donné des conseils pour nous aider à garder la foi si nous subissons une injustice de la part d’un frère ou d’une sœur (Psaume 55:12-14 « Mais c’est toi, un homme comme moi, mon propre compagnon, que je connais bien. 14 Ensemble nous goûtions une amitié chaleureuse ; nous allions dans la maison de Dieu avec la foule ». – ws2017/4 p16§5 Aujourd’hui, Jéhovah Dieu se soucie toujours de nous et nous invite à le solliciter (Psaume 50:15). Il promet de répondre aux prières qui sont sincères et qui sont conformes à sa volonté (Psaume 55:16, 22 « Moi, je crierai vers Dieu, et Jéhovah me sauvera. 22 Jette ton fardeau sur Jéhovah, et il te soutiendra. Il ne permettra jamais que le juste tombe ». Oui, “ quelle que soit la prière, quelle que soit la demande de faveur qu’il y aura chez n’importe quel homme ou chez tout [son] peuple ”, Jéhovah est à l’écoute. Par conséquent, si nous mettons notre confiance en Dieu, si nous le prions de nous aider et si nous nous approchons de lui, nous serons l’objet de sa sollicitude et nous verrons qu’il guide nos pas – TG2004 1/1 p32 Dieu entend la voix de ses serviteurs. Ceux qui servent Dieu avec l’esprit et la vérité peuvent invoquer Dieu en étant assurés qu’il entend leur voix, quelle que soit la langue dans laquelle ils l’invoquent. Qui plus est, même si on n’emploie pas la voix au sens littéral parce que la requête est silencieuse, Dieu, qui connaît le cœur des hommes, “ entend ” néanmoins, c’est-à-dire prête attention. Dieu entend les affligés qui l’appellent à l’aide, et entend aussi la voix et connaît les intentions des hommes qui s’opposent à lui et qui méditent le mal contre ses serviteurs. Psaume 55 :18,19 « Il me sauvera de ceux qui se battent contre moi et il me donnera la paix, car des foules m’attaquent. 19 Dieu entendra et leur répondra, lui qui règne depuis les temps anciens. (Sèla.) Ils refuseront de changer, ceux qui ne craignent pas Dieu » - it-2 p1167 Voix Psaume 55 :22 « Jette ton fardeau sur Jéhovah, et il te soutiendra. Il ne permettra jamais que le juste tombe ». Comment jeter notre fardeau sur Jéhovah ? 1) En lui faisant part de nos préoccupations dans la prière, 2) en nous tournant vers sa Parole et son organisation pour recevoir conseil et soutien, et 3) en faisant ce qui est raisonnablement en notre pouvoir pour améliorer les choses. — Comme David, nous pouvons être confiants que “le Dieu de toute consolation”, Jéhovah, est disposé à tourner son attention vers la terre et à écouter nos humbles prières. Avec une confiance totale en notre Dieu, nous pouvons suivre ce conseil de David: “Décharge-toi sur Jéhovah de ton fardeau, et lui, il te soutiendra. Il ne permettra jamais que le juste chancelle.” — Psaume 55 :22 – En tant qu’homme imparfait, David a certainement éprouvé le sentiment qu’est la peur. Mais il n’a jamais craint que Jéhovah l’abandonne complètement. Divinement inspiré, il écrivit : “Sans relâche, mes adversaires ont cherché à happer tout au long du jour, car il y en a beaucoup qui me font la guerre, avec hauteur. Le jour où j’aurai peur, moi, je me confierai en toi. En union avec Dieu je louerai sa parole. En Dieu j’ai mis ma confiance ; je n’aurai pas peur. Que peut me faire la chair ?” — Psaume 56:2-4. La situation peut nous paraître tout à fait désespérée. Mais rien n’empêchera Jéhovah Dieu de faire en sorte que ses serviteurs reçoivent ce dont ils ont besoin. Jéhovah prend soin de tous ceux qui mettent leur confiance en lui. TG1976 1/12p722 En Psaume 56:8, nous trouvons cette supplication que le roi David a adressée à Dieu : “ Mets mes larmes dans ton outre. Ne sont-elles pas dans ton livre ? ” David exprimait en termes imagés sa conviction que Jéhovah savait par quelles épreuves il passait, mais aussi quelle détresse morale elles lui infligeaient. Jéhovah était conscient de la peine qui envahissait David et se souvenait des blessures morales qui avaient provoqué ses larmes. À n’en pas douter, notre Créateur s’intéresse à tous ceux qui s’efforcent d’accomplir sa volonté, “ ceux dont le cœur est complet à son égard ”. Non seulement Jéhovah connaît notre situation, mais il sait comment elle nous affecte moralement.– TG2009 1/6 p28§5 En restant neutres, nous pouvons parler librement de la Bonne Nouvelle à des personnes de tous bords politiques. Nous désirons montrer par nos paroles et nos actions notre conviction que le Royaume de Dieu réglera les problèmes de l’humanité Psaume 56:11 « en Dieu je place ma confiance ; je n’ai pas peur. Que peut me faire un simple humain ? Psaume 56:9 « Le jour où j’appellerai à l’aide, mes ennemis battront en retraite. Je suis convaincu de ceci : Dieu est avec moi ». Ce verset mentionne une autre chose que David faisait pour surmonter ses peurs : même si sa vie était toujours en danger, il méditait sur ce que Jéhovah ferait pour lui dans l’avenir. Il savait que son Dieu le secourrait au bon moment puisqu’il lui avait promis qu’il serait le prochain roi d’Israël. Et pour lui, quand Jéhovah s’engageait à faire quelque chose, c’était comme si c’était déjà fait. Qu’est-ce que Jéhovah a promis de faire pour toi ? Nous ne nous attendons pas à ce qu’il nous évite toute difficulté. Mais quelles que soient les épreuves que tu traverseras dans le système actuel, Jéhovah les fera disparaître dans le monde nouveau. C’est une certitude, notre Créateur est assez puissant pour ressusciter les morts, pour nous guérir et pour nous débarrasser de tous nos opposants Tandis que sa vie était toujours en danger, David se concentrait sur ce que Jéhovah avait accompli dans le passé (Psaume 56:12, 13). C’est une habitude qu’il a eue toute sa vie. Par exemple, parfois, il méditait sur ce que Jéhovah avait créé, ce qui lui rappelait sa toute-puissance et son profond intérêt pour les humains. Il méditait aussi sur ce que Jéhovah avait fait pour d’autres. Mais c’est avant tout sur ce que Jéhovah avait fait pour lui qu’il méditait. Depuis sa naissance, Jéhovah le protégeait et le soutenait. Imagine à quel point ce genre de méditation a dû renforcer sa confiance en son Père céleste ! Durant la Grande Tribulation, la majorité des gens seront « morts de peur ». Mais les serviteurs de Dieu, eux, resteront fermes et courageux. Pourquoi ne céderons-nous pas à la peur ? Parce que nous aurons appris à mettre notre confiance en Jéhovah. Aujourd’hui, beaucoup de choses peuvent nous faire peur. Mais comme David, ne laissons pas la peur nous dominer. Cet homme fidèle a dit à Jéhovah dans une prière : « Quand j’ai peur, je mets ma confiance en toi » (Ps. 56:3)

Perles spirituelles - Semaine du 17 Juin - Psaumes 51-53.docx Perles spirituelles - Semaine du 17 Juin - Psaumes 51-53.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 51-53 Psaume 52:2-4 : Que nous apprennent ces versets au sujet de Doèg ? (it-1 663). « Ta langue, aussi tranchante qu’un rasoir, complote le mal et agit avec tromperie. 3 Tu aimes plus le mal que le bien, tu aimes plus mentir que dire ce qui est juste. (Sèla.) 4 Tu aimes toutes les paroles destructrices, ô langue trompeuse » DOÉG signifie Angoissé, Effrayé. Édomite, le principal berger du roi Saül, ce qui était une importante fonction de surveillance (1S 21:7 ; 22:9). Doég était sans doute un prosélyte. Du fait qu’il était “ retenu devant Jéhovah ” à Nob, peut-être à cause d’un vœu, d’une impureté ou d’un état symptomatique de la lèpre, Doég vit le grand prêtre Ahimélek donner à David du pain de proposition et l’épée de Goliath. Par la suite, quand Saül dit à ses serviteurs qu’à son avis ils conspiraient contre lui, Doég révéla ce qu’il avait vu à Nob. Après avoir convoqué le grand prêtre et les autres prêtres de Nob, puis avoir interrogé Ahimélek, Saül ordonna aux coureurs de mettre les prêtres à mort. Comme ils refusaient, Doég, sur l’ordre de Saül, tua sans hésiter en tout 85 prêtres. Une fois ce méfait commis, Doég voua Nob à la destruction, tuant tous ses habitants, jeunes et vieux, ainsi que le bétail. — 1S 22:6-20. – Comme l’indique la suscription du Psaume 52, David écrivit au sujet de Doég : “ Ce sont des adversités que médite ta langue, aiguisée comme un rasoir, agissant avec tromperie. Tu as aimé ce qui est mauvais plus que ce qui est bon, le mensonge plus que devoir exprimer la justice. Tu as aimé toutes les paroles qui engloutissent, ô langue trompeuse ! ” — Ps 52:2-4. - it-1 p663 Malheureusement, certains jeunes chrétiens se laissent contaminer et adoptent les voies immorales du monde. Quoiqu’ils disent aimer le bien, ils ne haïssent pas le mal — ou du moins pas suffisamment (Psaume 97:10). Parfois, ils semblent même l’aimer. On lit en Psaume 52:3: “Tu as aimé le mal plus que le bien, le mensonge plus que devoir exprimer la justice.” Certains vont jusqu’à rejeter complètement les conseils de l’organisation de Jéhovah sur des questions comme les rendez-vous, les distractions et la moralité. Ces jeunes finissent souvent par se couvrir de honte et jeter le déshonneur sur leurs parents. En conséquence, ils perdent la beauté qu’ils avaient aux yeux de Dieu. — 2 Pierre 2:21, 22. – TG1989 1/11 p12§8 En étant francs, sans pour autant verser dans l’excès, il y a toujours moyen de dire ce que nous avons sur le cœur sans être blessants. Nous ne voudrions certainement pas ressembler à ces individus dont la langue est “ aiguisée comme un rasoir ” et qui infligent des blessures douloureuses par des propos rudes ou qui rabaissent (Ps. 52:2 ; Prov. 12:18). L’amour nous dicte de ‘ préserver notre langue de ce qui est mauvais, et nos lèvres du langage de tromperie ’. (Ps. 34:13.) Une telle attitude honore Dieu et favorise l’unité de l’assemblée – TG2009 15/6 §11 Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Psaume 51:1-4, 17 Les relations que nous entretenons avec Jéhovah Dieu ne sont pas systématiquement rompues lorsque nous commettons un péché. Si nous nous repentons, nous pouvons compter sur sa miséricorde. Au Psaume 51, on voit l’attitude repentante de David après ses péchés dans l’affaire de Bath-Schéba. Il a composé ce psaume touchant après que le prophète Nathan lui a fait prendre conscience de l’énormité de ses transgressions contre la loi divine. Il a fallu du courage à Nathan pour parler à David de ses péchés. David n’a pas cherché à excuser son péché; il a prié ainsi: “Témoigne-moi de la faveur, ô Dieu, selon ta bonté de cœur. Selon l’abondance de tes miséricordes, efface mes transgressions.” (Psaume 51:1). Par ses transgressions, David avait outrepassé les limites de la Loi de Dieu. Cependant, il espérait se rétablir spirituellement si Dieu lui témoignait de la faveur selon Sa bonté de cœur ou amour fidèle. L’abondance des miséricordes passées de Dieu donnait au roi repentant des raisons d’avoir foi: son Créateur effacerait ses transgressions. Par ces ombres prophétiques qu’étaient les sacrifices offerts le jour des Propitiations, Jéhovah suggérait qu’il avait un moyen de purifier de leur péché les humains repentants. Nous savons maintenant que nous pouvons bénéficier de sa miséricorde et de son pardon en ayant foi dans le sacrifice rédempteur de Jésus Christ. Si David — qui n’avait à l’esprit que des types, des ombres, de ce sacrifice — a pu avoir confiance en la bonté de cœur et dans les miséricordes de Jéhovah, à combien plus forte raison les serviteurs de Dieu de notre époque devraient-ils exercer la foi dans la rançon versée pour leur salut! — TG1993 15/3 p10,11§10 Dans sa supplication à Dieu, David ajoutait: “Lave-moi complètement de ma faute, et purifie-moi de mon péché. Car, moi, je connais mes transgressions, et mon péché est constamment devant moi.” (Psaume 51:2, 3). Pécher, c’est manquer le but relativement aux principes de Jéhovah. Assurément, c’est ce que David avait fait. Cependant, il ne ressemblait pas au meurtrier ou à l’adultère qui ne se soucie pas de sa faute et ne se préoccupe que du châtiment ou du risque de contracter une maladie. David, qui aimait Jéhovah, haïssait le mal (Psaume 97:10). Son péché lui faisait horreur, et il voulait que Dieu l’en purifie complètement. David était parfaitement conscient de ses transgressions et il était profondément désolé de s’être laissé dominer par le désir. Son péché était devant lui constamment, car, chez l’homme pieux, le sentiment de culpabilité ne peut s’apaiser s’il n’y a pas repentance, confession et pardon de la part de Jéhovah - TG1993 15/3 p10 11 §12 Reconnaissant qu’il avait des comptes à rendre à Jéhovah, David a dit: “Contre toi, toi seul, j’ai péché, et j’ai fait ce qui est mauvais à tes yeux, afin que tu te révèles juste quand tu parles, que tu sois irréprochable quand tu juges.” (Psaume 51:4). David avait enfreint les lois de Dieu, déshonoré la fonction de roi et “vraiment manqué de respect envers Jéhovah” en jetant l’opprobre sur Lui. Les péchés de David étaient également des transgressions contre la société israélite et les membres de sa famille, tout comme aujourd’hui un transgresseur baptisé plonge dans la tristesse ou l’angoisse la congrégation chrétienne aussi bien que ses proches. Bien que reconnaissant son péché à l’encontre de ses compagnons humains, tel Urie, le roi repentant confessait avoir une plus grande responsabilité encore devant Jéhovah. David reconnaissait également que le jugement de Jéhovah serait juste. Les chrétiens qui ont péché doivent avoir la même vision des choses. TG1993 15/3 p10 11 13 Bien que ne cherchant pas à se justifier, David a dit: “Voici, avec douleur j’ai été enfanté dans la faute, et dans le péché ma mère m’a conçu.” (Psaume 51:5). David avait été enfanté dans la faute, et sa mère avait connu la douleur à cause du péché héréditaire. Ses paroles ne signifiaient pas que les rapports sexuels entre personnes mariées, la conception et la naissance soient des péchés, puisque c’est Dieu qui est l’Auteur du mariage et de la conception; David ne faisait pas non plus allusion à un péché particulier commis par sa mère. Il avait été conçu dans le péché parce que ses parents étaient pécheurs, comme tous les humains imparfaits. Si nous avons péché, nous pouvons parler à Dieu dans la prière de toute circonstance atténuante ayant pu contribuer à notre faute. Cependant, ne changeons pas la faveur imméritée de Dieu en prétexte d’inconduite et n’utilisons pas notre tendance héréditaire au péché comme un paravent qui nous permettrait de fuir notre responsabilité dans ce domaine (Jude 3, 4). David a reconnu qu’il était responsable d’avoir nourri des pensées impures et d’avoir succombé à la tentation. Prions afin de ne pas être abandonnés à la tentation, et agissons en harmonie avec notre prière. — TG1993 15/3 p10,11 §14,15 Psaume 51:5 « Vois ! Je suis né coupable et, depuis l’instant où ma mère m’a conçu, je suis pécheur. À quel péché David pensait-il ? Il ne voulait pas dire que les relations conjugales, la conception et la naissance sont coupables; il ne faisait pas non plus allusion à un péché particulier de sa mère. Bien plutôt, étant descendant d’Adam, il reconnaissait sa propre nature pécheresse. David a reconnu qu’il était responsable d’avoir nourri des pensées impures et d’avoir succombé à la tentation. Jéhovah se montra miséricordieux envers David non seulement en raison de l’alliance du Royaume, mais aussi parce que le psalmiste était repentant. — TG1986 15/10 p29 Psaume 51:5, 7-10. Si nous avons péché, nous pouvons solliciter le pardon de Jéhovah en faisant valoir que nous sommes nés pécheurs. Nous devrions également le prier de nous purifier, de nous rétablir, de nous aider à ôter les tendances pécheresses de notre cœur et de nous donner un esprit ferme. Quelqu’un peut paraître très bien, très attaché à Dieu, mais le Créateur regarde au-delà de l’apparence et voit ce qu’est la personne intérieure. David a déclaré: “Voici, tu [Jéhovah] as pris plaisir à la vérité au-dedans de l’homme; et dans le secret de moi-même, puisses-tu me faire connaître la sagesse pure!” (Psaume 51:6). En combinant la mort d’Urie et en usant de dissimulation au sujet de la grossesse de Bath-Schéba, David s’était rendu coupable de mensonge et s’était montré tortueux. Néanmoins, il savait que Dieu prend plaisir à la vérité et à la sainteté. Voilà qui devrait avoir une influence bénéfique sur notre conduite, car si nous étions tortueux, Jéhovah nous condamnerait. David comprenait également que si Dieu lui ‘faisait connaître la sagesse pure’, lui, le roi repentant, pourrait se conformer aux principes divins pendant le reste de sa vie. Constatant qu’il avait besoin de l’aide de Dieu pour surmonter ses tendances pécheresses, le psalmiste a encore demandé dans la prière: “Puisses-tu me purifier du péché avec l’hysope, pour que je sois pur! Puisses-tu me laver, pour que je devienne plus blanc que la neige!” (Psaume 51:7). Entre autres choses, l’hysope était utilisée dans la cérémonie de purification des anciens lépreux. Il était donc approprié que David prie pour être purifié de son péché avec l’hysope. L’idée de pureté est également associée à la requête qu’il faisait à Jéhovah de le laver afin qu’il soit entièrement propre, plus blanc même que la neige que n’a souillée ni la suie ni aucun autre élément. Si notre conscience souffrait en raison de quelque transgression, ayons foi: si, dans notre repentir, nous recherchons le pardon de Dieu, il peut nous purifier grâce au sacrifice rédempteur de Jésus. Tout chrétien qui s’est déjà senti coupable peut comprendre les paroles suivantes de David: “Puisses-tu [Jéhovah] me faire entendre l’exultation et l’allégresse, pour que soient joyeux les os que tu as écrasés!” (Psaume 51:8). Avant que David ne se repente et ne confesse ses péchés, sa conscience troublée le rendait malheureux. Il ne trouvait même pas de plaisir dans les chants d’exultation et d’allégresse qu’interprétaient d’excellents chanteurs, accompagnés par des musiciens de valeur. La douleur qu’éprouvait David pour avoir, par son péché, encouru la désapprobation de Dieu était si grande qu’il ressemblait à un homme dont les os ont été écrasés. Il désirait ardemment être pardonné, se rétablir spirituellement et retrouver la joie qu’il avait auparavant. Aujourd’hui, un transgresseur repentant a également besoin du pardon de Jéhovah pour retrouver la joie dont il jouissait avant la faute qui a mis en péril ses relations avec Dieu. Le fait qu’une personne repentante retrouve “la joie de l’esprit saint” montre que Jéhovah lui a pardonné et qu’il l’aime. Quelle consolation cela apporte David poursuit ainsi sa prière: “Cache ta face devant mes péchés, et efface toutes mes fautes.” (Psaume 51:9). David ne pouvait pas espérer que Jéhovah approuverait ses péchés. C’est pourquoi il lui a demandé de cacher Sa face devant ses péchés. Le roi a également demandé à Dieu d’effacer toutes ses fautes, toute son injustice. Si seulement Jéhovah accédait à sa requête! Cela apporterait du réconfort à David, lui ôterait le fardeau d’une conscience troublée et ferait savoir au roi désormais repentant que son Dieu aimant lui avait pardonné. S’il se trouve dans une mauvaise condition spirituelle à cause d’un péché, de quoi un chrétien a-t-il besoin en plus de la miséricorde et du pardon de Jéhovah? Voyons la prière de David: “Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et mets au-dedans de moi un esprit nouveau, un esprit ferme.” (Psaume 51:10). Apparemment, David a formulé cette requête parce qu’il avait compris que la tendance à tomber dans un péché grave était toujours dans son cœur. Peut-être n’avons-nous pas à nous reprocher le genre de péchés auquel David a cédé dans l’affaire de Bath-Schéba et d’Urie, mais nous avons besoin de l’aide de Jéhovah pour ne pas succomber à la tentation d’adopter une conduite pécheresse grave. À cet égard, il se peut que nous ayons personnellement besoin de l’aide divine pour ôter de notre cœur des traits de caractère tels que la convoitise et la haine. Jéhovah exige que ses serviteurs aient un “cœur pur”, autrement dit que leurs mobiles, leurs intentions, soient purs.—TG1993 15/3 p13§4 Lorsque nous sommes désespérés à cause de nos erreurs ou de nos transgressions, nous pourrions penser que Dieu va nous rejeter et nous retirer son esprit saint ou force agissante. C’est ce que ressentait David, car il a supplié ainsi Jéhovah: “Ne me rejette pas de devant ta face; et ton esprit saint, oh! ne me l’enlève pas !” (Psaume 51:11). David, humble et contrit, avait le sentiment que ses péchés le rendaient indigne de servir Jéhovah. Être rejeté de devant la face de Dieu signifiait perdre la faveur, la consolation et la bénédiction qu’il procure. Pour être rétabli sur le plan spirituel, David avait besoin de l’esprit saint de Jéhovah. Si l’esprit reposait sur lui, le roi pourrait, dans la prière, rechercher la direction divine afin de plaire à Jéhovah, il pourrait fuir le péché et régner avec sagesse. Il convenait que, conscient d’avoir péché contre Celui qui donne l’esprit saint, David demande à Jéhovah de ne pas lui enlever cet esprit. Qu’en est-il de nous? On peut perdre l’esprit saint ou il peut nous être enlevé. Si nous, chrétiens, permettons au monde de nous entraîner de nouveau dans son “bourbier de débauche”, nous risquons d’être engloutis spirituellement (I Pierre 4:4). Cela peut débuter par la simple curiosité. Peut-être commencerons-nous à nourrir notre esprit et notre cœur de pensées impures propres au monde par le moyen de lectures et de divertissements condamnés par les Écritures. La Parole de Dieu nous exhorte à être “des tout-petits quant à la malice” en ne cherchant pas à connaître les choses impures ou mauvaises (I Corinthiens 14:20). Cependant, notre curiosité pourrait nous entraîner dans un tourbillon de corruption et nous risquerions d’arriver à la conclusion insensée que nous sommes assez mûrs ou assez forts spirituellement pour éviter de nous souiller. Devenant orgueilleux, nous n’accepterons peut-être pas que quelqu’un d’autre, pas même Dieu, ‘nous dise ce que nous devons faire’. Les conséquences seront alors désastreuses, car personne ne peut défier Dieu en rejetant obstinément son conseil et “s’en tirer indemne”. Il nous faut prier pour obtenir l’esprit saint et nous garder de le peiner en ne suivant pas sa direction. Autrement, nous risquerions de ne plus bénéficier de l’esprit saint et de ne plus pouvoir manifester ses fruits divins que sont l’amour, la joie, la paix, la longanimité, la bienveillance, la bonté, la foi, la douceur et la maîtrise de soi. Jéhovah Dieu nous enlèverait en particulier son esprit saint si nous persistions à pécher contre lui sans nous repentir. - TG1993 15/3 p13§6,7 Psaume 51:12 « Redonne-moi la joie d’être sauvé par toi ; éveille en moi la volonté de t’obéir »— Par quel “ esprit bien disposé ” David demande-t-il à être soutenu ? Cet “ esprit bien disposé ” ne correspond pas à la volonté de Dieu d’aider David ni à Son esprit saint, mais à l’esprit de David lui-même, à son inclination mentale. David demande à Dieu de lui insuffler le désir de faire ce qui est juste. David a demandé à Jéhovah de le soutenir “par un esprit bien disposé”. Apparemment, cette expression se rapporte, non à la bonne disposition de Dieu ou de son esprit saint quant à l’aide à apporter à David, mais à l’inclination mentale de ce dernier. David voulait que Dieu le soutienne en lui accordant un esprit disposé envers le bien et non enclin à pécher de nouveau. Jéhovah Dieu soutient continuellement ses serviteurs et il relève ceux qui sont courbés par diverses épreuves. Quelle consolation dans cette pensée, surtout si nous avons péché, mais que nous soyons contrits et désireux de servir Jéhovah fidèlement et à jamais – TG1993 15/3 p14 Le pécheur repentant qui se rétablit spirituellement peut de nouveau se réjouir dans la disposition prise par Jéhovah en vue du salut. Ardemment désireux d’y avoir part, David a demandé à Dieu : “Rends-moi l’exultation de ton salut, et puisses-tu me soutenir par un esprit bien disposé !” (Psaume 51:12). Qu’il était merveilleux d’exulter dans l’espérance certaine du salut par Jéhovah Dieu. Après avoir péché contre Dieu, David a cherché à retrouver la joie du salut qu’Il offrait. Par la suite, Jéhovah a fourni un moyen de salut grâce au sacrifice rédempteur de son Fils, Jésus Christ. Si nous, serviteurs de Dieu, péchons gravement, mais que nous désirions retrouver la joie du salut, nous devons nous repentir et ne pas persister dans notre faute au point de pécher contre l’esprit saint. David a demandé à Jéhovah de le soutenir “par un esprit bien disposé”. Apparemment, cette expression se rapporte, non à la bonne disposition de Dieu ou de son esprit saint quant à l’aide à apporter à David, mais à l’inclination mentale de ce dernier. David voulait que Dieu le soutienne en lui accordant un esprit disposé envers le bien et non enclin à pécher de nouveau. Jéhovah Dieu soutient continuellement ses serviteurs et il relève ceux qui sont courbés par diverses épreuves. Quelle consolation dans cette pensée, surtout si nous avons péché, mais que nous soyons contrits et désireux de servir Jéhovah fidèlement et à jamais ! — TG1993 15/3 p13§8,9 Avons-nous parfois du mal à être obéissant ? C’était le cas du roi David. C’est pourquoi il a demandé à Jéhovah : « Éveille en moi la volonté de t’obéir » (Ps. 51:12). Même s’il aimait son Dieu, il lui était parfois difficile de lui obéir. Et nous nous reconnaissons tous en David, n’est-ce pas ? Pourquoi ? Premièrement, parce que nous avons hérité d’une tendance à la désobéissance. Deuxièmement, parce que Satan nous incite constamment à nous rebeller contre Jéhovah, comme lui l’a fait. Troisièmement, parce que le monde dans lequel nous vivons est caractérisé par un esprit de rébellion, « l’esprit qui est actuellement à l’œuvre dans les fils de la désobéissance » (Éph. 2:2). Nous devons donc fournir de durs efforts non seulement pour lutter contre notre tendance à pécher, mais aussi pour résister aux pressions du Diable et de son monde, qui nous incitent à nous montrer désobéissants. Il nous faut absolument obéir à Jéhovah et à ceux à qui il a confié une certaine autorité. – TG2023/10 p6§1 Si Dieu le permettait, David, dans un esprit d’abnégation, voulait faire quelque chose qui montrerait sa reconnaissance à Jéhovah pour sa miséricorde et qui rendrait service à autrui. S’adressant à Jéhovah avec ferveur, le roi repentant déclara ensuite: “J’enseignerai tes voies aux transgresseurs, pour que les pécheurs eux-mêmes reviennent tout de suite à toi.” (Psaume 51:13). Comment David, lui-même pécheur, pouvait-il enseigner ceux qui transgressaient la Loi de Dieu? Qu’allait-il leur dire? Et que pouvait-il en résulter de bon ? En montrant aux transgresseurs israélites les voies de Jéhovah dans l’espoir de les détourner de leur conduite mauvaise, David pourrait leur faire voir combien le péché est mal, ce que signifie la repentance et comment bénéficier de la miséricorde divine. Ayant terriblement souffert de la défaveur de Jéhovah et d’un sentiment de culpabilité, David instruirait sans doute avec compassion les pécheurs repentants, qui avaient le cœur brisé. Bien sûr, pour enseigner, par son exemple, d’autres personnes, il fallait qu’il ait accepté les préceptes de Jéhovah et reçu Son pardon; car ceux qui refusent de se soumettre aux exigences divines n’ont pas le droit d’‘énumérer les prescriptions de Dieu’. - TG1993 15/3 p13§10,11 Formulant ses intentions d’une autre manière, David dit: “Délivre-moi du meurtre, ô Dieu, Dieu de mon salut, pour que ma langue décrive joyeusement ta justice.” (Psaume 51:14). Le meurtre entraînait la condamnation à mort. Par conséquent, sachant que le Dieu de son salut l’avait délivré dans l’affaire du meurtre d’Urie, David jouirait de la paix du cœur et de l’esprit. Sa langue pourrait chanter joyeusement la justice de Dieu, et non la sienne. David ne pouvait ni effacer son impureté ni ramener Urie à la vie ; pareillement, aujourd’hui, aucun humain ne peut rendre sa chasteté à une personne qu’il a séduite ou ressusciter quelqu’un qu’il a tué. Ne devrions-nous pas y penser lorsque nous sommes tentés? Et combien plus devrions-nous être reconnaissants à Jéhovah pour la miséricorde qu’il nous témoigne dans la justice! À vrai dire, la gratitude devrait nous pousser à diriger d’autres personnes vers cette Source de justice et de pardon. - TG1993 15/3 p13§12 Aucun pécheur ne peut à bon droit ouvrir les lèvres pour louer Jéhovah à moins que le Dieu miséricordieux ne les lui ouvre, si l’on peut dire, pour qu’il fasse connaître Ses vérités. Voilà pourquoi David a chanté: “Ô Jéhovah, puisses-tu m’ouvrir les lèvres, pour que ma bouche annonce ta louange !” (Psaume 51:15). La conscience soulagée grâce au pardon de Dieu, David se sentirait poussé à enseigner aux transgresseurs les voies de Jéhovah, et il pourrait volontiers l’exalter. Tous ceux qui, comme David, ont eu leurs péchés pardonnés devraient être reconnaissants à Jéhovah pour la faveur imméritée qu’il leur a témoignée et ils devraient saisir toutes les occasions de faire connaître la vérité de Dieu et ‘d’annoncer sa louange’. TG1993 15/3 p13§13 David avait acquis une profonde perspicacité qui lui a fait dire: “Car tu [Jéhovah] ne prends pas plaisir au sacrifice — autrement je le donnerais; à l’holocauste tu ne te complais pas.” (Psaume 51:16). L’alliance de la Loi exigeait que l’on offre à Dieu des sacrifices d’animaux. Mais David ne pouvait expier ses péchés, l’adultère et le meurtre, qui étaient passibles de mort, par de tels sacrifices. Autrement, il n’aurait pas épargné la dépense pour offrir des sacrifices d’animaux à Jéhovah. Sans une sincère repentance, les sacrifices n’ont aucune valeur. Ce serait donc une erreur de croire que nous pourrions compenser par de bonnes actions une mauvaise conduite dans laquelle nous persisterions. - TG1993 15/3 p13§14 David a ajouté: “Les sacrifices à Dieu, c’est un esprit brisé; un cœur brisé et écrasé, ô Dieu, tu ne le mépriseras pas.” (Psaume 51:17). Dans le cas d’un pécheur repentant, “les sacrifices à Dieu”, ceux qu’il peut accepter, “c’est un esprit brisé”. Une telle personne n’a pas une attitude batailleuse. Le cœur de celui qui, voué à Dieu, a l’esprit brisé est profondément peiné à cause de son péché, il est humilié parce qu’il sait être désapprouvé par Dieu et il est désireux de faire tout son possible pour retrouver la faveur divine. Nous ne pouvons offrir à Dieu aucune chose de valeur tant que nous ne nous repentons pas de nos péchés et que nous ne lui donnons pas notre cœur dans un attachement exclusif. Dieu ne rejette pas un sacrifice comme un cœur brisé et écrasé. Par conséquent, malgré les difficultés que nous, ses serviteurs, nous rencontrons, ne cédons pas au désespoir. Si nous avons trébuché sur le chemin de la vie de telle manière que notre cœur implore la miséricorde divine, tout n’est pas perdu. Même si nous avons péché gravement, mais que nous soyons repentants, Jéhovah ne rejettera pas notre cœur brisé. Il nous pardonnera grâce au sacrifice rédempteur du Christ et nous rendra Sa faveur. Cependant, comme celles de David, nos prières devraient avoir pour but de retrouver la faveur divine et non d’échapper à la réprimande ou à la discipline dont nous avons besoin. Dieu a pardonné à David, mais il l’a aussi puni. TG1993 15/3 p13§15,16 Psaume 51:18 « Dans ta bienveillance, agis pour le bien de Sion ; bâtis les murailles de Jérusalem » Ses péchés risquant d’avoir des répercussions sur la nation tout entière, David a prié Dieu de se montrer bienveillant à l’égard de Sion. Les péchés graves jettent souvent le discrédit sur le nom de Jéhovah et sur la congrégation. Si nous commettons un tel péché, prions Jéhovah de réparer le préjudice que nous avons causé. Si nous avons commis un péché grave, nul doute que cela pèsera lourdement sur notre esprit, et qu’un cœur contrit nous poussera à supplier Dieu de nous pardonner. Néanmoins, prions aussi pour autrui. Bien que souhaitant rendre de nouveau à Dieu un culte qui lui soit agréable, David, dans son psaume, ne négligeait pas égoïstement les autres. Il priait ainsi Jéhovah: “Dans ta bienveillance, fais du bien à Sion; puisses-tu bâtir les murailles de Jérusalem!” — Psaume 51:18. Certes, David désirait retrouver la faveur divine. Toutefois, le psalmiste priait humblement pour que, ‘dans sa bienveillance, Dieu fasse du bien à Sion’, la capitale d’Israël (c’est-à-dire Jérusalem), où David avait espéré bâtir le temple de Dieu. Ses graves péchés avaient menacé la nation entière, car tout le peuple aurait pu souffrir des fautes du roi. En fait, ses péchés avaient ébranlé “les murailles de Jérusalem”, si bien qu’elles avaient besoin d’être rebâties. Si nous avons péché gravement et que nous ayons reçu le pardon de Dieu, il serait approprié que nous lui demandions de réparer d’une façon ou d’une autre tout dommage que notre conduite a pu entraîner. Peut-être avons-nous jeté l’opprobre sur son saint nom, ébranlé l’assemblée ou peiné notre famille. Notre bon Père céleste peut ôter tout opprobre de dessus son nom, édifier la congrégation au moyen de son esprit saint et consoler le cœur de nos proches qui l’aiment et le servent. Bien sûr, qu’il y ait péché ou non, la sanctification du nom de Jéhovah et le bonheur de son peuple devraient toujours nous préoccuper. TG1993 15/3 p17 §17-19 Si Jéhovah rebâtissait les murailles de Sion, que se passerait-il d’autre? David a chanté: “Alors tu [Jéhovah] agréeras des sacrifices de justice, holocauste et offrande totale; alors on offrira des taureaux sur ton autel même.” (Psaume 51:19). David désirait ardemment que lui-même et la nation jouissent de la faveur de Jéhovah pour pouvoir lui vouer un culte acceptable. Dieu agréerait alors les holocaustes et les offrandes totales de son peuple. Il en serait ainsi parce que des serviteurs de Dieu sincères et repentants, qui jouiraient de la faveur divine, offriraient des sacrifices de justice. Reconnaissants à Jéhovah pour sa miséricorde, ils offriraient sur son autel des taureaux: les sacrifices les meilleurs et les plus coûteux. Aujourd’hui, nous honorons Jéhovah en lui apportant le meilleur de ce que nous possédons. Et parmi nos offrandes figurent “les jeunes taureaux de nos lèvres”, sacrifices de louange à notre Dieu miséricordieux Jéhovah. — TG1993 15/3 p17 §20 Ce psaume 51 touchant de David devrait nous pousser à être courageux et optimistes. Il nous aide à comprendre que nous ne devons pas penser que tout est perdu même si nous trébuchons et que nous péchions. Pourquoi? Parce que si nous sommes repentants, la miséricorde de Jéhovah peut nous sauver du désespoir. Si nous sommes contrits et entièrement voués à lui, notre bon Père céleste entend les cris par lesquels nous lui demandons sa miséricorde. Et quelle consolation de savoir que Jéhovah ne méprise pas un cœur brisé ! - TG1993 15/3 p17 §23 Psaume 52:8 « Mais moi, je serai comme un olivier verdoyant dans la maison de Dieu ; j’aurai confiance dans l’amour fidèle de Dieu, à tout jamais » — En quel sens le juste est-il comme un olivier ? L’olivier peut symboliser la fertilité, la beauté et la dignité (Jérémie 11:16; Osée 14:6). Dans ce psaume, celui qui forme des projets méchants rencontrera une fin tragique, alors que le juste est protégé et prospère comme un olivier luxuriant Nous pouvons être “ comme un olivier luxuriant dans la maison de Dieu ” — proches de Jéhovah et portant du fruit à son service — en lui obéissant et en acceptant volontiers sa discipline. Psaume 53:1 — En quoi celui qui nie l’existence de Dieu est-il “ insensé ” ? Il n’est pas question ici d’arriération mentale, mais de déficience morale, ainsi qu’en témoigne la dégradation morale qui en résulte, selon les versets 1 à 4. il ne montre pas sa soumission à Dieu dans sa vie. Il laisse entendre que Dieu manque de force ou ne s’intéresse pas à nous Les stupides rejettent la sagesse divine. Ils sont stupides parce qu’ils refusent de respecter les normes morales de Dieu. Ils préfèrent faire ce qui est droit à leurs yeux. Ils rejettent Jéhovah, la Source de la sagesse (Psaume 53:1 « Les stupides disent dans leur cœur : « Il n’y a pas de Jéhovah. » Leurs actes injustes sont corrompus et détestables. Aucun ne fait le bien ». Souvent, quand nous rencontrons de telles personnes dans le ministère, elles nous critiquent sévèrement parce que nous suivons les normes bibliques. Mais elles n’ont rien de mieux à proposer. La Bible affirme : « La vraie sagesse est hors de portée du stupide ; à la porte de la ville, il n’a rien à dire » (Prov. 24:7). Les stupides n’ont aucun conseil sage à donner. Il n’est donc pas étonnant que Jéhovah nous recommande de ‘rester loin’ d’eux – TG2022/10 p21§11 Psaume 53:2 « Mais, du ciel, Dieu regarde les fils des hommes pour voir si l’un d’eux est perspicace, si l’un d’eux recherche Jéhovah ». Nous avons de nombreuses raisons de croire que Jéhovah agit aujourd’hui dans la vie des gens. À maintes reprises, nous avons entendu des témoignages de personnes priant pour obtenir de l’aide spirituelle, puis la recevant lorsqu’un Témoin frappait à leur porte. De nombreux serviteurs de Dieu ont vu la preuve de son aide lorsqu'ils se sont libérés d'habitudes addictives telles que le tabagisme, la toxicomanie, la drogue. Certains disent qu’ils ont essayé à plusieurs reprises d’arrêter par eux-mêmes, mais sans succès. Cependant, lorsqu’ils se sont tournés vers Jéhovah pour obtenir de l’aide, il leur a fourni « une puissance au-delà de ce qui est normal » et ils ont finalement vaincu leur faiblesse – TG2015 15/10 §10

Perles spirituelles - Semaine du 10 Juin - Psaumes 48-50.docx Perles spirituelles - Semaine du 10 Juin - Psaumes 48-50.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 48-50 Psaume 49:6, 7 : Que devaient se rappeler les Israélites concernant leur prospérité ? (it-2 799 § 7) « Ceux qui se fient à leur fortune et qui se vantent de leurs grandes richesses, 7 aucun d’eux ne peut jamais racheter un frère ni donner à Dieu une rançon pour lui » Formant une nation prospère, les Israélites avaient de quoi manger et boire, et leurs richesses les protégeaient des difficultés liées à la pauvreté. Toutefois, bien qu’il soit conforme à son dessein que les Israélites connaissent la prospérité grâce à leur dur travail (Proverbes 6:6-11 « Va voir la fourmi, paresseux ; observe son comportement et deviens sage. Bien qu’elle n’ait ni commandant, ni préposé, ni chef, elle prépare sa nourriture durant l’été, elle amasse ses provisions pendant la moisson. Jusqu’à quand vas-tu rester couché, paresseux ? Quand vas-tu sortir de ton sommeil ? Dors un peu, assoupis-toi un peu, croise un peu les mains pour te reposer, et ta pauvreté arrivera comme un voleur, et ta misère comme un homme armé » Jéhovah veillait aussi à les avertir du danger qu’il y avait à oublier que leur fortune venait de Lui et à commencer à mettre leur confiance dans leur richesse. Il leur fut rappelé que les richesses ne sont que passagères, qu’elles ne peuvent être données à Dieu en rançon pour délivrer quelqu’un de la mort et qu’elles ne sont d’aucune valeur pour les morts. Il leur fut montré qu’une préoccupation excessive pour les richesses les conduirait à des pratiques malhonnêtes et à la défaveur de Jéhovah (Pr 28:20 « Un homme fidèle aura de nombreuses bénédictions, mais celui qui veut s’enrichir rapidement ne restera pas innocent » Jérémie 5:26-28 « Car parmi mon peuple il y a des hommes méchants. Ils se tiennent à l’affût, comme des oiseleurs accroupis. Ils tendent un piège mortel. Ce sont des hommes qu’ils attrapent. De même qu’une cage est pleine d’oiseaux, leurs maisons sont pleines de tromperie. C’est de cette manière qu’ils sont devenus puissants et riches. Ils sont devenus gros et leur peau est lisse. Ils débordent de méchanceté. Pour assurer leur prospérité, ils ne plaident pas le procès de l’orphelin de père et ils privent les pauvres de la justice.” » Jérémie 17:9-11 « Le cœur est plus traître que toute autre chose et il est prêt à tout. Qui peut le connaître ? 10 Moi, Jéhovah, je scrute le cœur, j’examine les pensées les plus secrètes, pour donner à chacun ce qu’il mérite pour sa conduite et ses actions. Celui qui acquiert des richesses de manière malhonnête est comme une perdrix qui accumule des œufs qu’elle n’a pas pondus. Ses richesses le quitteront au milieu de sa vie, et finalement son manque de bon sens deviendra évident. ». Ils furent également encouragés à ‘ honorer Jéhovah de leurs choses de valeur ’. Proverbes 3:9 « Honore Jéhovah avec ce que tu as de meilleur et avec les premiers produits de toutes tes récoltes » Comme le psalmiste le fait remarquer, les richesses sont sans valeur quand il s’agit de sauver un frère de la mort. Tous les biens de la terre ne suffiraient pas pour racheter une seule vie. Humainement parlant, il n’existe aucun moyen d’éloigner la mort. Personne ne peut payer le prix de rachat qui permettrait à quelqu’un d’échapper à la tombe. Le sage comme le stupide, tous doivent mourir. Quelles que soient les richesses acquises durant la vie, il faut finalement les laisser à d’autres. Tout l’argent de l’homme le plus riche du monde ne peut lui éviter la mort Bien que Jéhovah ait voulu que les Israélites jouissent de la prospérité grâce à leur dur labeur, il les a mis en garde contre le danger d’oublier qu’Il était la Source de leur prospérité et avoir confiance dans les richesses. Il leur fut rappelé que les richesses étaient transitoires, temporaires ; Ils ne pouvaient pas être donnés à Dieu comme rançon pour sauver quelqu’un de la mort et ils n’avaient aucune valeur pour les morts. On leur a montré que donner une importance excessive à la richesse conduirait à des pratiques frauduleuses et à la défaveur de Jéhovah. Ils étaient également encouragés à “ honorer Jéhovah avec leurs choses de valeur ”. (Pr 3:9) Au fond d’eux-mêmes, les riches, qui ont accumulé des biens par des moyens tortueux, souhaitent que leurs propriétés durent indéfiniment, qu’elles soient transmises de génération en génération. Comme ils ont donné leurs noms à leurs possessions, ils pensent perpétuer leur mémoire. Ils ne se rendent pas compte qu’ils ne sont que des créatures terrestres faites de poussière. Ces hommes égoïstes ont peut-être été honorés à cause de leurs richesses, mais ils ne peuvent résider sur la terre indéfiniment. Toutes leurs tentatives pour garder leurs noms vivants sont vouées à l’échec. Ils ne sont pas en meilleure posture que les bêtes sans raison qui périssent. Malgré leurs richesses, les hommes iniques connaissent une fin semblable à celle des animaux que l’on tue pour s’en nourrir ou pour empêcher leurs déprédations. Rien, dans la vie de ces hommes, ne les élève au-dessus de la bête, car ils ignorent totalement leur Créateur, le Dieu éternel Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Que nous soyons dans la vérité depuis longtemps ou non, nous devons faire connaître l’organisation de Jéhovah. L’existence d’un paradis spirituel au milieu d’un monde méchant, corrompu et sans amour est un miracle des temps modernes ! Les merveilles au sujet de l’organisation de Jéhovah, ou « Sion », et la vérité sur le paradis spirituel doivent être joyeusement communiquées « à la génération future » Psaume 48:12-14 « Marchez autour de Sion, marchez tout autour d’elle ; comptez ses tours. 13 Considérez attentivement ses remparts. Examinez ses tours fortifiées pour pouvoir en parler aux générations futures. 14 Car ce Dieu est notre Dieu à tout jamais. Il nous guidera pour toujours » - TG2015 15/7 p9 Nous sommes confiants qu’aujourd’hui et jusqu’au terme des derniers jours, tout comme ce fut le cas durant les cent dernières années pour l’organisation moderne de son peuple, Jéhovah sera “notre Dieu jusqu’à des temps indéfinis, oui, pour toujours. Il nous guidera jusqu’à ce que nous mourions”. (Ps. 48:14) Dans le monde nouveau, nous pourrons compter avec la même confiance sur Jéhovah pour guider ses serviteurs tout au long de l’éternité, sans qu’ils n’aient plus à craindre la mort, car “celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours”. — I Jean 2:17. – TG1979 1/7 p29§22 Sous l’inspiration divine, le rédacteur du Psaume 48 exhorta les Israélites à ‘marcher autour de Sion, à compter ses tours, à inspecter ses tours d’habitation, afin de pouvoir le raconter à la génération future’. Par amour pour Jéhovah, ils s’intéresseraient vivement à chaque détail de cette ville, centre de la domination théocratique sur la terre. Ces détails seraient très précieux, car sur cette ville Jéhovah avait placé son nom. Ils en parleraient, et surtout ils devraient veiller à ce que leurs descendants entendent parler de tous ces trésors qu’eux-mêmes portaient en leurs cœurs. — Ps. 48:12, 13. Aujourd’hui, la domination théocratique du Messie de Jéhovah n’a plus pour centre la Sion terrestre, mais la Jérusalem céleste (Héb. 12:22). Le Royaume de Jéhovah confié à Jésus Christ exerce le pouvoir depuis 1914. Son activité est du plus grand intérêt pour nous. Nous sommes aussi vivement intéressés par la façon dont Jéhovah guide ses serviteurs sur la terre, représentants visibles de ce Royaume, pour qu’ils accomplissent sa volonté. Psaume 49:3 « Ma bouche prononcera des paroles de sagesse et la méditation de mon cœur sera pleine d’intelligence ». Lorsque nous réfléchissons calmement à ce que nous lisons, la Parole de Dieu influence notre cœur, éveillant nos sentiments et façonnant notre raisonnement. En outre, cela nous encourage à prier Jéhovah et à lui exprimer nos pensées les plus intimes. Par conséquent, notre attachement à lui est renforcé et l’amour que nous avons pour lui nous encourage à continuer à suivre Jésus même dans des circonstances difficiles. Il est clair que méditer ce que Dieu dit est essentiel pour rester fidèle jusqu’au bout. - TG2003 1/2 p9-10 Opposant son sort à celui des hommes sans principes, le psalmiste lévite poursuit: “Toutefois Dieu lui-même rachètera mon âme de la main du Schéol, car il m’accueillera (...). N’aie pas peur parce qu’un homme acquiert la richesse, parce que la gloire de sa maison s’accroît, car, à sa mort, il ne peut absolument rien emporter; sa gloire ne descendra pas avec lui. Car durant sa vie il bénissait son âme; (et on te louera parce que tu te fais du bien,) son âme, finalement, ne vient que jusqu’à la génération de ses ancêtres. Jamais plus ils ne verront la lumière. L’homme terrestre, bien qu’en honneur, qui ne comprend pas, est vraiment comparable aux bêtes qui ont été détruites.” — Ps. 49:15-20. De même que le psalmiste, nous ferons bien d’axer notre vie sur l’accomplissement de la volonté de Dieu. Pleinement confiant en son Dieu, ce Lévite pouvait être assuré que Jéhovah ‘rachèterait son âme de la main du Schéol’ et ne le laisserait pas mourir prématurément. Il serait donc accueilli, non par le Schéol, mais par son libérateur, Jéhovah. Lorsqu’on a Jéhovah pour Dieu, il n’y a aucune raison de craindre un homme méchant ou de l’envier. Peut-être voyons-nous ses richesses s’accroître et sa maison et ses autres possessions devenir plus luxueuses. Peut-être aussi se félicite-t-il de la position qu’il a été capable d’atteindre et des richesses qu’il a su amasser. Peut-être même l’a-t-on loué d’avoir si bien réussi matériellement et l’a-t-on traité avec respect. – TG1979 15/8 p10 Pour craindre Dieu comme il convient, il faut garder présent à l’esprit qu’aucun humain ne peut nous donner la vie éternelle ni prendre soin de nous en tout temps et en toutes circonstances. Un psalmiste divinement inspiré présenta la question sous son vrai jour lorsqu’il écrivit: “N’aie pas peur parce qu’un homme acquiert la richesse, parce que la gloire de sa maison s’accroît, car, à sa mort, il ne peut absolument rien emporter; sa gloire ne descendra pas avec lui.” (Ps. 49:16, 17). “Ceux qui mettent leur confiance dans leurs moyens de subsistance, et qui se glorifient sans cesse de l’abondance de leurs richesses, aucun d’eux ne peut en aucune façon racheter un frère, ni donner à Dieu une rançon pour lui.” (Ps. 49:6, 7). Le Souverain suprême, quant à lui, peut soutenir celui qui traverse des conditions difficiles et même le sauver de la mort (Ps. 49:15). En fait, il nous donne cette assurance: “Non, je ne te quitterai pas; non, je ne t’abandonnerai pas!” — Héb. 13:5. – TG1980 15/3 p30 Comme le montre Psaume 49:20, quand un homme devient-il “comparable aux bêtes”? L’homme qui ne comprend pas ou n’apprécie pas les choses spirituelles et qui n’accorde aucune place au Créateur dans sa vie peut être comparé à l’animal qui est à la fois dépourvu de raison et de la faculté d’adorer Dieu. — TG1980 15/8p29 Psaume 50:2 « De Sion, la perfection de la beauté, Dieu rayonne ». Pourquoi Jérusalem est-elle appelée “ la perfection de la beauté ” ? Ce n’est pas en raison de son aspect, mais parce que Jéhovah l’utilisait et qu’il lui avait conféré de la splendeur en la choisissant comme emplacement de son temple et comme capitale pour ses rois oints. – TG2006 1/6 p9 La ville de Jérusalem avec sa colline de Sion était appelée “ la perfection de la beauté ”. (Lm 2:15 ; Ps 50:2.) Cela ne veut pas dire que dans le moindre détail son aspect était suprêmement attrayant ; l’expression se rapporte plutôt à l’usage que Dieu faisait d’elle : la ville était rendue belle par la splendeur que Jéhovah lui avait conférée en la choisissant pour capitale de ses rois oints et pour emplacement de son temple – it-1 p548 Quels sont ceux qui sont rassemblés conformément à l’ordre donné en Psaume 50:5, et pourquoi devraient-ils être incités à demeurer fidèles à Dieu ? Jésus ressuscité est le Médiateur de la nouvelle alliance, qui est validée par son sacrifice. Ainsi, quels sont ceux qui doivent être rassemblés conformément à l’ordre donné en Psaume 50:5 ‘« Rassemblez auprès de moi mes fidèles, ceux qui concluent une alliance avec moi par un sacrifice » ? Ce sont les disciples de Jésus qui sont admis dans la nouvelle alliance en vertu de son sacrifice. Leur reconnaissance envers Jéhovah pour ce sacrifice incomparable devrait les inciter à lui demeurer fidèles. – ws chap18 p144 §3 Sous la domination du Royaume, la faim et la sous-alimentation, causes de tant de douleurs, disparaîtront. “Si j’avais faim, dit Jéhovah, je ne te le dirais pas; car le sol productif et sa plénitude m’appartiennent.” (Ps. 50:12). En outre, la Parole de Dieu nous donne la certitude que voici: “Il y aura abondance de grain sur la terre; sur le sommet des montagnes il y aura une profusion.” (Ps. 72:16). À coup sûr, le Créateur de l’humanité dispose de la puissance nécessaire pour veiller à la distribution équitable des abondantes réserves de nourriture de la terre et il réalisera bel et bien son dessein de supprimer définitivement la souffrance engendrée par la faim. – TG1980 15/7 p4 Quand on se voue à Jéhovah Dieu, on fait le vœu solennel ou la promesse, d’exécuter la volonté de Dieu. Lors du baptême, on symbolise donc ce vœu ou promesse de continuer à progresser dans la voie chrétienne. La responsabilité de persévérer dans ce mode de vivre incombe à quiconque se voue à Dieu. Il faut vivre conformément à ce vœu en faisant ce que Dieu a exposé dans sa Parole : “Offre pour sacrifice à Dieu des actions de grâces, et accomplis tes vœux envers le Très-Haut.” — Psaume 50:14. Toutefois, le fait qu’une personne ne vit pas conformément à ce vœu, ne signifie pas que ce dernier n’était pas valable. Elle n’accomplit pas son vœu, sa promesse, mais cela ne prouve pas que l’offrande de sa personne ainsi que son baptême n’avaient pas été faits de la façon convenable. La Parole de Dieu montre toute la gravité d’une telle conduite : “Mieux vaut pour toi ne point faire de vœu, que d’en faire un et de ne pas l’accomplir.” — Eccl. 5:4. Ainsi, si une personne s’est éloignée quelque peu de la foi, ou même a commis un péché grave après avoir été baptisée, on ne peut considérer cela comme un signe de la non-validité de son baptême et penser que cette personne a besoin de se faire rebaptiser. Selon toute probabilité, ni l’offrande de la personne ni le baptême ne sont en cause. La difficulté vient de ce que la personne ne vit pas conformément à sa promesse de faire la volonté de Dieu. Si aujourd’hui des personnes se rendent compte qu’elles pratiquent le mal, ou si elles ont pratiqué le mal quelque temps après l’offrande de leur personne, elles ne devraient pas envisager automatiquement de se faire rebaptiser afin de remédier à la situation. Pour redresser sa position devant Jéhovah, une telle personne devrait confesser son écart de conduite à Dieu dans la prière, l’avouer au comité judiciaire de l’assemblée qui réglera l’affaire dans la prière et selon les Écritures Quel que soit le châtiment, il contribuera au bien de celui qui a confessé sa faute ainsi qu’à celui de toute l’assemblée. – TG1964 p564 Jéhovah Dieu se soucie toujours de nous et nous invite à le solliciter (Psaume 50:15 « appelle-moi en temps de détresse. Je te secourrai, et tu me glorifieras. ». Il promet de répondre aux prières qui sont sincères et qui sont conformes à sa volonté. Il promet de répondre aux prières qui sont sincères et qui sont conformes à sa volonté. Quelle que soit la prière, quelle que soit la demande de faveur qu’il y aura chez n’importe quel homme ou chez tout [son] peuple ”, Jéhovah est à l’écoute. Par conséquent, si nous mettons notre confiance en Dieu, si nous le prions de nous aider et si nous nous approchons de lui, nous serons l’objet de sa sollicitude et nous verrons qu’il guide nos pas – TG2004 1/1 p32 Psaume 50:16-19 « Mais Dieu dira au méchant : « De quel droit récites-tu mes prescriptions ou parles-tu de mon alliance ? 17 Car tu détestes la discipline, et sans cesse tu tournes le dos à mes paroles. 18 Quand tu vois un voleur, tu l’approuves, et tu fréquentes les personnes adultères. 19 Avec ta bouche, tu répands le mal, et tu attaches la tromperie à ta langue » Quiconque profère la tromperie et pratique le mal n’a pas le droit de représenter Dieu. – TG2006 1/6 p9 La discipline nous paraîtra beaucoup plus agréable si nous nous rappelons constamment qu’elle vient de Dieu. C’est pourquoi le Psaume 50:17 déclare qu’en réalité celui qui hait la discipline ‘jette les paroles de Dieu derrière lui’. La discipline vient fort justement d’une source ayant autorité pour la donner. Dieu a confié cette tâche aux parents qui sont responsables de la vie de leurs enfants. Dans l’assemblée chrétienne, Dieu a pourvu à des “anciens” spirituels qui sont “à même d’exhorter par l’enseignement qui est sain et de reprendre ceux qui contredisent”. — Tite 1:5-9. – TG1972 15/6 p376 Celui qui persiste dans le péché se cherche généralement des excuses. Il se convainc même que Dieu passera sur sa faute (Psaume 50:17-21 « Car tu détestes la discipline, et sans cesse tu tournes le dos à mes paroles. 18 Quand tu vois un voleur, tu l’approuves, et tu fréquentes les personnes adultères. Avec ta bouche, tu répands le mal, et tu attaches la tromperie à ta langue. Tu t’assieds et tu parles contre ton frère ; tu révèles les défauts du fils de ta propre mère. Quand tu faisais ces choses, je gardais le silence, alors tu t’es dit que j’étais comme toi. Mais, à présent, je vais te réprimander et exposer ce que j’ai contre toi ». Pis encore, il peut influencer d’autres chrétiens et les pousser à l’imiter. Nous lisons en Proverbes 10:17: “Celui qui reste attaché à la discipline est un sentier qui mène à la vie, mais celui qui abandonne la réprimande fait errer.” Pour le bien d’un tel homme comme pour celui des autres membres de l’assemblée il faut lui demander des comptes et le redresser. TG1977 1/3 p149 Participation aux péchés des autres. Une personne peut devenir coupable de péché devant Dieu en fréquentant volontairement des malfaiteurs, en approuvant leurs mauvaises actions ou en taisant leur conduite pour que les anciens n’en aient pas connaissance et n’agissent en conséquence (Psaume 50:18, 21 « 18 Quand tu vois un voleur, tu l’approuves, et tu fréquentes les personnes adultères. 21 Quand tu faisais ces choses, je gardais le silence, alors tu t’es dit que j’étais comme toi. Mais, à présent, je vais te réprimander et exposer ce que j’ai contre toi » Quand un chrétien fréquente un individu qui abandonne l’enseignement du Christ, ou même lui adresse “ une salutation ”, il “ participe à ses œuvres mauvaises ”. — 2 Jean 9-11 - it-2 p510 S’adressant à ceux qui oublient Dieu, le rédacteur du Psaume continue en ces termes : “Tu livres ta bouche au mal, et ta langue est un tissu de tromperies.” (Ps. 50:19). Le mensonge est chose courante ; la plupart des gens le jugent inoffensif. C’est là que commence l’effondrement des mœurs. La corruption qui règne dans les systèmes politique, religieux et commercial est épouvantable. Les principes justes y sont pratiquement inexistants. La majorité des habitants de la chrétienté, et probablement la plupart des membres des autres religions, pensent aujourd’hui que Dieu ne voit pas ce qui se passe et qu’il ne s’en soucie en aucune façon. Jéhovah s’exprime par l’intermédiaire de sa Parole écrite, et un jour viendra où il se manifestera avec force par des actes. Dans ce cinquantième Psaume, Jéhovah dit ensuite : “Tu t’es imaginé que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre, et tout mettre sous tes yeux. Prenez-y donc garde, vous qui oubliez Dieu, de peur que je ne déchire, sans que personne délivre.” — Ps. 50:21, 22. Ils disent : “Il n’y a pas de Dieu” ou “Dieu est mort”- TG1969 15/3 p170§7 Une tendance qu’il faut réprimer - Lorsque nous méditons sur les actes de Jéhovah, réprimons la tendance à le juger selon des normes purement humaines. C’est à cette tendance que Jéhovah fait allusion en Psaume 50:21 : “ Tu t’es imaginé que je deviendrai bel et bien comme toi. ” Il y a plus de 175 ans, un bibliste a exprimé une idée similaire en affirmant que “ les hommes sont enclins à juger Dieu d’après eux-mêmes et à croire qu’il est soumis aux lois qu’ils estiment devoir respecter ”. Veillons donc à ne pas nous forger une image de Jéhovah qui soit façonnée par nos critères et nos aspirations. Pourquoi est-ce important ? Parce que, en raison de notre vision imparfaite, nous pourrions estimer que certaines actions divines, que nous découvrons lors de notre étude de la Bible, sont quelque peu injustes. Les Israélites ont commis cette erreur et ont mal interprété les manières d’agir de Jéhovah. Notez d’ailleurs la remarque qu’il leur a faite : “ Vous ne manquerez pas de dire : ‘ La voie de Jéhovah n’est pas bien réglée. ’ Entendez, s’il vous plaît, ô maison d’Israël ! Est-ce ma voie qui n’est pas bien réglée ? Est-ce que ce ne sont pas vos voies qui ne sont pas bien réglées ? ” — Ézéchiel 18:25. – TG2010 15/10 p3§4,5 Même les hommes prétendus sages de notre génération : les théologiens, les philosophes, les psychologues et les hommes de science, considèrent que la pure vérité de la Bible, le saint Livre de Dieu, est inférieure à leur niveau et trop puérile pour y attacher foi. À leurs yeux, ses principes moraux limitent trop leurs objectifs et leur conduite. Ils préfèrent vouer un culte à leur propre personne. Ils pensent que l’homme est le grand inventeur, le civilisateur ou celui qui rendra possibles tous bienfaits et tous progrès futurs. Les nations ont donc oublié Dieu et elles devront bientôt subir le désastre annoncé. — Ps. 50:22 « Réfléchissez à ceci, s’il vous plaît, vous qui oubliez Dieu, sinon je vous déchirerai et il n’y aura personne pour vous secourir. TG1970 15/11 p680 §2

1ère vidéo Reportage sur l'assemblée spéciale 2024 en Guadeloupe 2ème vidéo Reportage diffusé aujourd'hui sur l'assemblée spéciale 2024 en Guadeloupe commence à 4 minutes 40 en avançant https://la1ere.francetvinfo.fr/programme-video/france-3_outremer-l-info/diffusion/6040131-emission-du-samedi-8-juin-2024.html Les Témoins de Jéhovah tiendront une assemblée spéciale en Guadeloupe du 7 au 9 juin 2024.mp4

Perles spirituelles - Semaine du 3 Juin - Psaumes 45-47.docx Perles spirituelles - Semaine du 3 Juin - Psaumes 45-47.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 45-47 Psaume 45:16 : Que nous enseigne ce verset sur la vie dans le paradis ? (w17.04 11 § 9). « Tes fils prendront la place de tes ancêtres. Tu les établiras comme princes sur toute la terre.» Qu’est-ce qui remplacera les organisations corrompues ? Après Armaguédon, existera-t-il des organisations sur la terre ? La Bible nous dit : « Nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, et dans ceux-ci habitera la justice » (2 Pierre 3:13). Les anciens cieux et l’ancienne terre, c’est-à-dire les gouvernements corrompus et la société humaine sous leur pouvoir, auront disparu. Par quoi seront-ils remplacés ? L’expression « de nouveaux cieux et une nouvelle terre » signifie qu’il y aura un nouveau gouvernement et une nouvelle société terrestre sous sa domination. Le Royaume dirigé par Jésus Christ reflétera parfaitement la personnalité de Jéhovah, qui est un Dieu d’ordre (1 Cor. 14:33). La « nouvelle terre » sera donc organisée. Des hommes bons administreront les affaires de la terre (Ps. 45:16). Ils seront gouvernés par Christ et ses 144 000 codirigeants. Imagine l’époque où toutes les organisations corrompues seront remplacées par une seule organisation, unifiée et incorruptible ! - w17.04 11 § 9 Quand il est né sur terre, Jésus avait des ancêtres humains. Ceux-ci deviendront ses fils quand il les ressuscitera au cours de son Règne millénaire. Certains d’entre eux seront établis comme “ princes dans toute la terre ”. C’est Jésus Christ lui-même qui établira les représentants princiers. On peut s’attendre à une résurrection rapide des hommes fidèles du passé qui serviront en qualité de “ princes ”. Jéhovah continuera à faire appel à des représentants humains pour nous guider pendant la Grande Tribulation et jusqu’au Règne millénaire. Allons-nous continuer à suivre cette direction même si cela nécessite de mettre de côté nos préférences personnelles ? Beaucoup de choses peuvent dépendre de la façon dont nous réagissons aux conseils que Jéhovah nous donne actuellement. Suivons toujours les conseils de Jéhovah, y compris ceux qui nous sont fournis par les hommes chargés de veiller sur nous. Et ce faisant, nous avons toutes les raisons de faire confiance à Jéhovah, qui nous éloigne du danger spirituel et nous conduit vers la vie éternelle dans le monde nouveau. Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Psaume 45:1 « Mon cœur vibre en raison d’une chose belle. Je dis : « Mon chant parle d’un roi. » Que ma langue soit le stylet d’un scribe habile ».Cette « chose qui est belle », qui touche le cœur du psalmiste et le rend « vibrant », concerne un roi. Le verbe hébreu traduit par « devenir tout vibrant » signifiait à l’origine « monter en bouillonnant » ou « bouillir ». Le thème qu’évoque le psalmiste fait bouillonner, ou déborder, son cœur d’enthousiasme et rend sa langue semblable au « stylet d’un copiste habile ». 2 La “chose belle” qui remplissait d’émotion le cœur du psalmiste est liée à la bonne nouvelle relative au Royaume de Dieu. De même aujourd’hui, la bonne nouvelle du Royaume messianique est une chose belle, qui touche notre cœur. Le message du Royaume est devenu particulièrement « beau » en 1914. Depuis, ce message ne concerne plus un Royaume à venir, mais un gouvernement réel aujourd’hui en fonction dans le ciel. Telle est la « bonne nouvelle du royaume » que nous prêchons « dans toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations » (Mat. 24:14). Ce message ne rend-il pas notre cœur « tout vibrant » ? Prêchons-nous cette bonne nouvelle avec zèle ? Comme celui du psalmiste, notre message a « trait à un roi », notre Roi Jésus Christ. Nous proclamons qu’il a été intronisé Roi céleste du Royaume messianique. Nous invitons également tous les humains, les gouvernants comme les gouvernés, à se soumettre à sa royauté (Ps. 2:1, 2, 4-12). Notre langue devient comme « le stylet d’un copiste habile », car nous nous servons abondamment de la Parole écrite quand nous prêchons. – TG2014 15/2 p3-4 §3,4 Psaume 45:2 « Tu es le plus beau des fils des hommes. Des paroles pleines de charme coulent de tes lèvres. C’est pourquoi Dieu t’a béni pour toujours ». Les Écritures ne disent pas grand-chose sur l’apparence physique de Jésus. Étant un homme parfait, il était probablement « beau ». Cependant, c’était sa fidélité à Jéhovah et son intégrité absolue qui le rendaient remarquablement beau. De plus, il prêchait le message du Royaume avec « charme » Jésus aimait tellement son sujet que jamais il n’enseignait machinalement, de façon ennuyeuse. Jésus veillait à ce que son message soit toujours passionnant et vivant ; il employait “ des paroles pleines de charme ” pour enseigner les vérités qu’il aimait tant. Son enthousiasme animait sans aucun doute son visage, et ses yeux brillaient d’intérêt pour son sujet. Quel plaisir ce devait être de l’écouter ! Quel exemple pour nous lorsque nous parlons de ce que nous avons appris ! Quand nous prêchons, nous efforçons-nous de l’imiter et d’avoir des paroles qui touchent les cœurs ? Jésus lui étant resté indéfectiblement attaché, Jéhovah l’a béni durant son ministère terrestre et l’a récompensé après sa mort sacrificielle. Jéhovah a béni Jésus « pour des temps indéfinis » en le ressuscitant pour la vie immortelle - TG2014 15/2 p3-4 §5,6 Psaume 45:3 « Attache ton épée à ton côté, ô homme fort, dans ta dignité et ta splendeur ». Jéhovah ordonne à son Roi de ceindre son épée sur sa cuisse, l’autorisant par-là à faire la guerre à tous ceux qui s’opposent à Sa souveraineté et à exécuter Ses jugements contre eux. Le Roi Christ étant un Guerrier invincible, on s’adresse à lui ainsi : « Ô homme fort. » Il a ceint son épée pour la première fois en 1914 et a vaincu Satan et ses démons, qu’il a chassés du ciel et précipités au voisinage de la terre. Mais sa chevauchée triomphante ne faisait que commencer. « Sa victoire » doit être « menée à terme » (Rév. 6:2). Les jugements de Jéhovah doivent encore être exécutés contre tous les éléments du système terrestre de Satan, et Satan et ses démons doivent être neutralisés. La première à disparaître sera Babylone la Grande, l’empire mondial de la fausse religion. Pour éliminer cette « prostituée » infâme, Jéhovah se servira des dirigeants politiques (Rév. 17:16, 17). Puis, le Roi-Guerrier s’occupera du système politique de Satan, qu’il réduira à rien. Appelé à juste titre « ange de l’abîme », il mènera ensuite à terme sa victoire en jetant Satan et ses démons dans un abîme – TG2014 15/2 p3-4 §9,10 Psaume 45:4 « Et, dans ta splendeur, va vers la victoire ; chevauche pour la cause de la vérité, de l’humilité et de la justice, et ta main droite accomplira des choses redoutables » Le Roi-Guerrier ne fait pas la guerre pour s’emparer de territoires ou asservir des peuples. Il est animé d’intentions nobles et mène une guerre juste. Il s’« avance [...] dans la cause de la vérité, de l’humilité et de la justice ». La plus grande vérité à défendre est que Jéhovah est le Souverain de l’univers. Quand il s’est rebellé contre Jéhovah, Satan a contesté le droit de Dieu de gouverner. Depuis, ce droit est contesté aussi bien par les démons que par des humains. Mais l’heure est venue pour le Roi oint par Dieu de partir en guerre afin de rétablir une fois pour toutes la vérité concernant la souveraineté de Jéhovah. Le Roi s’« avance » aussi « dans la cause [...] de l’humilité ». En tant que Fils unique-engendré de Dieu, il a lui-même fourni un remarquable exemple d’humilité et de soumission fidèle à la souveraineté de son Père. Comme lui, tous les sujets du Roi doivent se soumettre humblement et en toutes choses à la souveraineté de Jéhovah, une condition essentielle pour vivre dans le monde nouveau. Enfin, Christ s’« avance » « dans la cause [...] de la justice ». Il vient défendre « la justice de Dieu », c’est-à-dire les normes du bien et du mal définies par Jéhovah. Isaïe a prophétisé au sujet de Jésus Christ : « Un roi régnera pour la justice » (Is. 32:1). TG2014 15/2 p3-4 §11-13 Psaume 45:5, 6 « Tes flèches sont acérées et font tomber des peuples devant toi ; elles transpercent le cœur des ennemis du roi. 6 Dieu est ton trône à tout jamais ; le sceptre de ton royaume est un sceptre de droiture ». Les « flèches » du Roi, « aiguës », transperceront « le cœur de ses ennemis » et feront « tomber des peuples » sous lui. Le carnage sera planétaire. Jérémie a prophétisé : « Les gens tués par Jéhovah en ce jour-là seront d’un bout de la terre jusqu’à l’autre bout de la terre » (Jér. 25:33). Parce que Jésus aime profondément la justice et déteste tout ce qui déshonore son Père, Jéhovah l’a oint Roi du Royaume messianique. Jésus a été oint avec « l’huile d’allégresse » plus que ses « associés », les rois judéens de la lignée de David. En quel sens ? En premier lieu, il a été oint par Jéhovah lui-même. Ensuite, il a été oint non seulement Roi mais aussi Grand Prêtre. Enfin, il n’a pas été oint d’huile mais d’esprit saint, et sa royauté n’est pas terrestre mais céleste. Jéhovah a établi son Fils Roi messianique dans le ciel en 1914. « Le sceptre de sa royauté est un sceptre de droiture. » La justice et l’équité de son règne sont donc garanties. Son autorité est légitime, puisque « Dieu est [s]on trône ». Autrement dit, Jéhovah est le fondement de sa royauté. De plus, le trône de Jésus durera « pour des temps indéfinis, oui pour toujours ». N’es-tu pas fier de servir Jéhovah sous un Roi aussi puissant, établi par Jéhovah lui-même ? - TG2014 15/2 p3-4 §7,8 Aimer Jéhovah, c’est aussi haïr ce qu’il hait. Notez cette déclaration prophétique adressée au Roi messianique : « Tu as aimé la justice et tu as haï la méchanceté. C’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint avec l’huile de joie plus que tes compagnons » (Psaume 45:7). Les « compagnons » de Jésus désignent ici les rois de la lignée davidique. Jésus a plus de raisons qu’eux tous d’éprouver de l’allégresse à propos de son onction. Sa récompense n’est-elle pas bien plus grande que la leur, sa royauté source d’infiniment plus de bienfaits ? Il est récompensé parce que son amour de la justice et sa haine de la méchanceté l’ont incité à obéir à Dieu en tout. – livre « Suis-moi », p. 58-59§8 Psaume 45:8, 9 « Tous tes vêtements sont parfumés de myrrhe, de bois d’aloès et de casse ; depuis le magnifique palais d’ivoire, des instruments à cordes te réjouissent. 9 Des filles de rois figurent parmi tes dames d’honneur. L’épouse royale s’est placée à ta droite, parée d’or d’Ophir » Le Marié, Jésus Christ, met son glorieux et royal habit nuptial. Ses vêtements dégagent une odeur très agréable, comme celle des « parfums les meilleurs ». Ils sentent notamment la myrrhe et la casse, certains des ingrédients de l’huile d’onction sainte qu’on employait en Israël (Ex. 30:23-25). Alors que le mariage approche, la musique céleste qui résonne dans son palais ajoute à la joie du Marié. Un sentiment que partage « l’épouse royale », la partie céleste de l’organisation de Dieu, qui comprend « des filles de rois », c’est-à-dire les saints anges. Quelle émotion d’entendre des voix célestes s’exclamer : « Réjouissons-nous et soyons transportés de joie [...] parce que le mariage de l’Agneau est arrivé » ! 6 Mais qui est donc la “fille du roi” qui est conduite auprès du Roi qui désire se marier, alors qu’on se réjouit de l’événement en jouant de certains instruments de musique particuliers? Il s’agit de la fille du Roi Jéhovah, le “Roi d’éternité. C’est donc une princesse. Il s’agit de la congrégation chrétienne glorifiée et composée de 144 000 membres qui sont considérés comme une seule entité, un corps composé. Tout comme une fiancée quitte la maison de ses parents pour rejoindre son mari et vivre avec lui, de même les disciples qui sont promis en mariage à l’Époux céleste doivent oublier les leurs et la maison de leur père pour accorder leur affection à Jésus Christ, leur Fiancé céleste. Après avoir achevé leur course terrestre en restant fidèles et en gardant leur chasteté virginale, ils doivent attendre que leur Époux les appelle et les ressuscite d’entre les morts. Dans les cieux, les 144 000 au complet constituent la “fille” du Roi Jéhovah, car, tel un père adoptif, il les a engendrés de son esprit. Ils feront partie du Royaume messianique de Christ ; Ensemble ils forment aussi la Nouvelle Jérusalem qui est appelée “l’épouse, la femme de l’Agneau”. En cette circonstance, elle s’est “préparée comme une épouse qui s’est parée pour son mari”. — Rév. 21:2, 9. – TG2014 15/2 p9 §3,4 Psaume 45:13, 14 « À l’intérieur du palais, la fille du roi est resplendissante ; ses habits sont ornés d’or. 14 Elle sera amenée au roi en vêtements richement tissés. Les vierges qui la suivent, ses compagnes, seront introduites devant toi ». Pour le mariage royal, la mariée est « toute glorieuse », dit le psalmiste. N’est-ce pas un mariage royal et céleste ? Celui à qui la mariée est amenée est l’Époux, le Roi messianique. Il l’a préparée en « la purifiant avec le bain d’eau par le moyen de la parole ». Elle est « sainte et sans défaut ». Elle doit aussi porter une tenue de circonstance. Et c’est le cas ! « Ses habits sont ornés de montures d’or » et « en vêtements tissés elle sera amenée au roi ». Pour le mariage de l’Agneau, « on lui a accordé d’être revêtue de fin lin, éclatant et pur, car le fin lin représente les actes de justice des saints » (Rév. 19:8). On trouve, appliquées à la mariée, les expressions « ô fille » et « la fille du roi » (Ps. 45:13). Qui est le « roi » en question ? C’est Jéhovah. En effet, les chrétiens oints sont ses « enfants », car il les a adoptés (Rom. 8:15-17). Appelés à devenir une épouse céleste, ils reçoivent cet ordre : « Oublie ton peuple et la maison de ton père [terrestre]. » Ils doivent constamment penser « aux choses d’en haut, non à celles qui sont sur la terre » (Col. 3:1-4). Qui les “ vierges ” représentent-elles ? La “ grande foule ” des adorateurs du vrai Dieu, qui se joignent au reste oint et le soutiennent. Comme elles “ viennent de la grande tribulation ”, qu’elles y ont survécu, elles seront sur la terre lorsque le mariage du Roi messianique sera célébré au ciel. Lors de cet événement, elles éprouveront “ joie et allégresse ”. Psaume 45:16 « Tes fils prendront la place de tes ancêtres. Tu les établiras comme princes sur toute la terre ». Les compagnes vierges de l’épouse de Christ auront des raisons supplémentaires de se réjouir quand elles verront le couple céleste devenir fécond dans le monde nouveau. Le Roi-Époux dirigera son attention vers la terre pour ressusciter ses « ancêtres » terrestres, qui deviendront ses « fils » terrestres. Parmi eux, il établira des « princes dans toute la terre », qui prendront la direction du peuple de Dieu dans le monde nouveau. Nul doute qu’il nommera des princes également parmi les fidèles anciens de notre époque (Is. 32:1). Certains de ces ressuscités se verront manifestement confier la responsabilité de servir en qualité de « princes sur toute la terre » Durant son Règne de mille ans, Christ deviendra le père d’autres humains encore. En fait, tous les habitants de la terre qui recevront la vie éternelle la recevront en raison de leur foi dans son sacrifice rédempteur (Jean 3:16). Jésus deviendra donc leur « Père éternel » (Is. 9:6, 7). - TG2014 15/2 p12 §17,18 Soyons-en sûrs : Jéhovah est tout disposé à nous aider si nous sommes affligés par une situation difficile. “ Dieu est pour nous un refuge et une force, un secours qui est facile à trouver durant les détresses. ” (Psaume 46:1 « Dieu est notre refuge et notre force, un secours facile à trouver en temps de détresse » Comment Dieu nous apporte-t-il son secours ? Voici ce qu’on lit en 1 Corinthiens 10:13 : “ Dieu est fidèle, et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de ce que vous pouvez supporter, mais avec la tentation il préparera aussi l’issue, afin que vous puissiez l’endurer. ” Jéhovah dirigera peut-être les choses de façon à faire disparaître nos difficultés, ou bien il nous accordera la force dont nous avons besoin pour endurer. Dans un cas comme dans l’autre, il nous secourra. – TG2008 15/3 p13 §7 Psaume 46:1 - Avant que nous devenions ses adorateurs, Jéhovah nous manifestait déjà de l’amour, comme à tous les autres humains. Mais maintenant que nous le servons, nous sommes également l’objet de son amour fidèle. Poussé par cet amour, Jéhovah nous entoure de ses bras protecteurs. Il nous gardera toujours près de lui et il réalisera toutes les magnifiques promesses qu’il nous a faites. Il veut notre bonheur ! C’est pourquoi, quelles que soient nos épreuves, il nous donnera la force de lui rester fidèles. Quelle que soit l’épreuve que nous rencontrerons, Jéhovah nous donnera la force dont nous avons besoin pour conserver notre intégrité. En quel sens y aura-t-il des fils à la place des ancêtres du roi ? Quand il est né sur terre, Jésus avait des ancêtres humains. Ceux-ci deviendront ses fils quand il les ressuscitera au cours de son Règne millénaire. Certains d’entre eux seront établis comme “ princes dans toute la terre ”. Psaume 46 :2 « C’est pourquoi nous ne craindrons pas, même si la terre change, même si les montagnes s’effondrent dans les profondeurs de la mer », Comment se pourrait-il que “la terre change”? Même si les montagnes disparaissaient dans la mer à la suite d’un soulèvement naturel de l’écorce terrestre, ceux qui se confient en Jéhovah n’auraient aucune raison d’avoir peur. Quoi qu’il advienne, ils peuvent avoir une confiance inébranlable en Jéhovah, leur Refuge. – TG1986 15/10 p29 Le psalmiste révèle quelle est la source de la joie irrépressible des Témoins de Jéhovah : “ Il existe un fleuve dont les canaux réjouissent la ville de Dieu, le tabernacle grandiose et saint du Très-Haut ». Psaume 46:4. Ce fleuve est essentiel à la vie de l’organisation visible du peuple de Dieu, parce qu’il signifie pour lui un rafraîchissement qui donne la vie. Pour lui, c’est un fleuve de bénédictions divines, un fleuve de vérités concernant son Royaume promis il y a longtemps, et maintenant établi. Avec ce fleuve se joint le joyeux privilège de répandre ses vérités du Royaume à tous ceux qui recherchent un bon gouvernement, la sécurité et une paix durable. Les Témoins de Jéhovah ne gaspillent ni les précieuses eaux de la vérité du Royaume, ni les précieuses occasions de faire revivre les personnes de bonne volonté altérées spirituellement. Sortant du trône de Dieu et de son Roi régnant placé à sa droite, coule le fleuve de la vérité, fleuve qui donne la vie, cela en accomplissement de la vision donnée à l’apôtre Jean, qui le décrivit en ces termes : “ Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, coulant du trône de Dieu et de l’Agneau, par le milieu de sa voie large. Et de part et d’autre du fleuve il y avait des arbres de vie qui produisaient douze récoltes de fruits, et qui donnaient leurs fruits chaque mois. Et les feuilles des arbres servaient à la guérison des nations. ” — Apoc. 22:1, 2 – TG1951 15/7 p216 §4 Pour nous, une délivrance complète signifie la fin de ce système de chose. Voici ce que nous devons affronter alors avec courage : “Les nations étaient agitées, les royaumes étaient renversés ; il a élevé la voix, et la terre a fondu. 7 Jéhovah des armées est avec nous ; le Dieu de Jacob est notre refuge sûr . ” (Ps. 46:6, 7). Les nations peuvent se livrer des guerres chaudes et froides. En réalité, c’est contre le Royaume de Jéhovah et contre ses ambassadeurs demeurant sur la terre, les Témoins de Jéhovah, que les nations sont furieuses. À cause du litige suprême relatif à la domination du monde, elles sont maintenant militarisées comme elles ne l’ont jamais été auparavant. Par leur propre militarisation et les mesures d’urgence qu’elles prennent, les nations avancent pour s’opposer à la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, message que ses Témoins proclament dans le monde entier. — TG1951 15/7 p216 §15 En Psaume 46:9 « Il met fin aux guerres sur toute la terre. Il brise l’arc et fracasse la lance ; il détruit les chars de guerre par le feu ». La Bible explique que, pour qu’une paix véritable soit possible, il faut que la guerre prenne fin non seulement dans une région du globe, mais sur toute la terre. Par ailleurs, ce même psaume parle de la destruction des armes des temps bibliques — l’arc et la lance. Les armes qui prolifèrent de nos jours doivent de la même façon être détruites pour que l’humanité puisse vivre en paix. La “Grande Tribulation” donnera lieu, sur la terre, à des événements étonnants. La Bible nous invite au spectacle anticipé de ces événements qui bouleverseront le monde, en ces termes: “Venez, contemplez les activités de Jéhovah, comment il a mis des événements stupéfiants sur la terre. Il a fait cesser les guerres jusqu’à l’extrémité de la terre. Il brise l’arc et met en pièces la lance: il brûle les chars de guerre au feu.” — Ps. 46:8, 9. C’est à dessein que Jéhovah, le Dieu Tout-Puissant, mène cette action décisive. Les nations ont démontré pendant des siècles et démontrent encore qu’elles sont incapables d’apporter une paix et une sécurité durables aux habitants de la terre. Elles n’ont pourtant été privées d’aucune occasion d’y parvenir et elles ont essayé toutes les sortes de gouvernement. Malgré cela, elles ont toutes construit sur de mauvaises bases. Dans la compétition qui les oppose, elles entassent à présent de plus en plus d’armes, nucléaires et autres, et elles luttent pour tenter de maintenir une sorte d’équilibre instable des forces. Il ne fait aucun doute que Jéhovah a pour dessein de balayer un tel système dangereux et meurtrier. - TG1978 1/7 p6 Si les nations n’ont pu s’affranchir de la guerre, c’est entre autres choses parce qu’elles n’ont pas été capables de renoncer aux moyens de la faire. Bien qu’elles soient conscientes de l’issue fatale de la course aux armements, elles ne se décident pas à abandonner la partie, ni même à y mettre un frein. Sans conteste, Jéhovah accomplira une action vraiment ‘stupéfiante’ quand il interviendra pour faire accomplir cette prédiction qui dépasse les possibilités des hommes: “Il brise l’arc et met en pièces la lance; il brûle les chars au feu.” — Psaume 46:8, 9. Jéhovah a déjà prouvé qu’il pouvait neutraliser les armes les plus sophistiquées et les plus redoutables. Ainsi, il a jadis délivré Israël, un peuple apparemment sans défense, des forces militaires de la Première Puissance mondiale, l’Égypte, en utilisant les éléments naturels, en l’occurrence les eaux de la mer Rouge. De même, au moyen d’une inondation soudaine, il a mis hors de combat les armes tactiques et relativement sophistiquées — “neuf cents chars de guerre armés de faux de fer” — que Jabin, un roi de Canaan, avait confiées à son général Siséra. Pris de confusion, les ennemis ont alors été exterminés jusqu’au dernier. Après quoi “le pays connut le calme pendant quarante ans”. Il est particulièrement intéressant de noter que cette bataille décisive a eu lieu dans le ouadi de Kischon, “près des eaux de Méguiddo”. (Juges 5:19-21.) Aussi nous donne-t-elle un aperçu remarquable de la victoire écrasante que Jéhovah remportera prochainement à Armaguédon. Nous ne connaissons pas les “armes secrètes” que Jéhovah déchaînera contre ses ennemis, si tant est qu’il juge bon de recourir à des phénomènes surnaturels. Ce que nous savons, en revanche, c’est qu’il dispose de forces suffisantes pour réduire à néant l’équipement militaire des nations. Jéhovah n’aura aucun mal à rendre inopérantes les armes des nations afin de jeter les bases d’une paix totale. – TG1985 15/2 p6 Psaume 46:10 « Rendez-vous et sachez que je suis Dieu ! Je serai glorifié parmi les nations ; je serai glorifié sur la terre. » Dieu encourage chacun à l’adorer et à reconnaître qu’il a le droit de diriger la terre. On ne peut pas contester sa puissance et son autorité, et tous ceux qui veulent vivre éternellement devront l’admettre Qui sont ceux qui survivront à la fin de ce système de chose à Armaguédon et entreront dans le monde nouveau de paix et de sécurité durables ? Ce seront ceux qui observent le commandement du Dieu Très-Haut donné au Psaume 46:10 « Rendez-vous et sachez que je suis Dieu ! Je serai glorifié parmi les nations ; je serai glorifié sur la terre. » Ce conseil correspond à celui qui est donné au Psaume 2:10-12 : “ Maintenant donc, Ô rois, soyez sages, recevez instruction, Ô juges de la terre. Servez Jéhovah avec crainte et réjouissez-vous avec tremblement.. ». ” Après des dizaines d’années de témoignage, nous ne pouvons pas nous attendre à voir maintenant les gouvernants politiques et religieux apprécier et suivre ce conseil, et apprendre que Jéhovah est Dieu, et cela d’une façon qui signifie pour eux le salut. Mais nous pouvons nous attendre à voir des personnes de toutes nations cesser toute action contre Jéhovah et son organisation théocratique, se soumettre, se tenir tranquilles et apprendre à le connaître et à faire du bien aux frères de Christ. Cela signifie la vie éternelle.TG1951 15/7 p216§23 Que nous réserve l’avenir proche ? Nous pouvons être certains que durant la « Grande Tribulation », Jéhovah sauvera ses fidèles serviteurs. Il les protégera contre la coalition de nations qui est appelée Gog de Magog et qui les attaquera violemment. Même si cette coalition devait comprendre les 193 pays membres des Nations unies, elle ne fera pas le poids face au Suprême et à ses armées célestes. Jéhovah promet : « Vraiment, je me grandirai, je me sanctifierai et je me ferai connaître sous les yeux de nombreuses nations. Et vraiment elles sauront que je suis Jéhovah » (Ézéchiel 38:14-16, 23 ; Psaume 46:10 « « Rendez-vous et sachez que je suis Dieu ! Je serai glorifié parmi les nations ; je serai glorifié sur la terre. » TG2022/10 p16§16 La paix ne prévaudra enfin que lorsque toute l’humanité se sera soumise à Jéhovah Dieu en le reconnaissant comme le Souverain Seigneur de l’univers. Tandis qu’ils attendent cette époque glorieuse, ceux qui aiment la paix véritable peuvent se réjouir de la protection que leur garantit Jéhovah, et dire: “Jéhovah des armées est avec nous; le Dieu de Jacob est une hauteur sûre pour nous.” (Ps. 46:11). Alors que les nations bâtissent une paix chancelante et une sécurité trompeuse sur des fondements explosifs, tous ceux qui suivent les conseils de la Parole de Dieu, la Bible, peuvent donc se tourner avec confiance vers la paix et la sécurité véritables que seul le Royaume de Dieu et de Jésus Christ apportera. — TG1978 1/7 p4 Avant leur destruction, nos ennemis verront « le signe du Fils de l’homme », vraisemblablement une manifestation surnaturelle de la puissance de Jéhovah et de Jésus. Ce spectacle va leur causer une angoisse extrême. C’est ce que Jésus a annoncé : « Les gens seront morts de peur dans l’attente de ce qui doit arriver sur la terre » (Luc 21:25-27). Ils comprendront avec effroi qu’ils ont eu tort de s’attaquer au peuple de Jéhovah. Ils seront obligés de reconnaître que le vrai Dieu n’est pas seulement le Créateur, mais que c’est aussi un grand commandant militaire, qui porte le titre de Jéhovah des armées (Psaume 46:6-11 ; Ézéch. 38:23). En effet, Jéhovah va sans aucun doute déployer son armée céleste et les forces de la nature pour éliminer ses ennemis, tout en protégeant ses serviteurs fidèles. On imagine à quel point Jésus est impatient de diriger l’attaque contre les ennemis de Dieu et de protéger tous ceux qui aiment et servent son Père – rr chap18 p189 §5 “Jéhovah des armées” est plus que jamais “le Roi glorieux”. Pourquoi cela? Parce que, comme l’annonçait Psaume 47:8, “Dieu est devenu roi sur les nations” en agissant de nouveau envers la terre comme le Souverain universel. Il manifestera sa puissance en affermissant à Armaguédon l’établissement du “royaume du monde (...) le royaume de notre Seigneur et de son Christ”. (Rév. 11:15-18.) Le Christ de Jéhovah, son Fils, plus grand que le roi David, qu’il a intronisé, le représentera dans ce gouvernement universel. Tout d’abord, Jéhovah, assisté de son Fils et de ses armées célestes, débarrassera l’univers du présent système de choses. Puis il bénira l’humanité grâce à une domination universelle juste qui s’exercera par l’entremise de Jésus Christ, son Fils. La réalisation de cette merveilleuse espérance est très proche. Ce “Roi glorieux”, Jéhovah des armées, ne mérite-t-il donc pas toutes nos acclamations? Assurément! Et nous te prions d’entrer, ô notre Roi glorieux ! – TG1978 1/6 p31

Perles spirituelles - Semaine du 27 Mai - Psaumes 42-44.docx Perles spirituelles - Semaine du 27 Mai - Psaumes 42-44.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 42-44 Psaume 44:19 : À quoi l’expression « là où vivent les chacals » fait-elle peut-être allusion ? (it-1 p417).. « Mais tu nous as broyés là où vivent les chacals ; tu nous as couverts d’une ombre profonde.» Les Écritures parlent souvent du chacal pour illustrer une situation. Par exemple, décrivant l’état pitoyable dans lequel il se trouvait, Job dit qu’il était “ devenu un frère pour les chacals ”. (Jb 30:29.) Parlant d’une défaite humiliante pour le peuple de Dieu, un psalmiste, qui faisait peut-être allusion au champ de bataille où les chacals se rassemblent afin de se nourrir des tués (Ps 68:23 « afin que ton pied baigne dans le sang des ennemis (‘ baigner son pied dans le sang ’, c’était exécuter des ennemis) et que la langue de tes chiens lèche leur sang. », se lamenta en ces termes : “ Tu nous as broyés dans le lieu des chacals. ” (Ps 44:19). Le siège de Jérusalem par les Babyloniens en 607 av. n. è. fut la cause d’une famine qui amena les mères à traiter cruellement leurs propres enfants. Aussi est-ce à propos que Jérémie mit en contraste la cruauté ‘ de son peuple ’ avec les soins maternels des chacals. — Lm 4:3, 10. Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Le psalmiste déclare: “Comme la biche qui soupire après les courants d’eau, ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu! Mon âme a vraiment soif de Dieu, du Dieu vivant. Quand viendrai-je et paraîtrai-je devant Dieu? (Ps. 42:1, 2). La biche, la femelle du cerf, ne peut survivre longtemps si elle manque d’eau. Elle ira donc chercher ce liquide indispensable à sa vie et elle en boira, même si elle s’expose ainsi aux attaques éventuelles des bêtes de proie. Tout comme la biche soupire après l’eau, parce qu’elle lui est nécessaire, ainsi le psalmiste soupirait après Jéhovah. Le culte au sanctuaire de Jéhovah lui manquait tellement qu’il avait l’impression d’être comme une biche aux abois et assoiffée, comme la femelle d’un cerf soupirant après des courants d’eau dans une région aride. Il était ‘assoiffé’ — avait l’ardent désir — de Jéhovah et du privilège de l’adorer à Son sanctuaire Le verset 3 du Psaume 42 nous montre que l’exil du Lévite l’affecte profondément. Nous lisons: “Mes larmes sont devenues nourriture pour moi jour et nuit, tandis qu’on me dit tout au long du jour: ‘Où est ton Dieu?’” À cause de la situation critique où il se trouvait, le psalmiste était si affligé qu’il en avait perdu l’appétit. Aussi ses larmes lui tenaient-elles lieu de nourriture. Jour et nuit, elles ruisselaient le long de ses joues et sur sa bouche. Des railleurs lui disaient: “Où est ton Dieu?” Autrement dit, ils lui demandaient: “Pourquoi le Dieu en qui tu as foi ne t’aide-t-il pas?” Ces moqueries ajoutaient encore à l’affliction du psalmiste TG2011 1/11 p9 Dans une région aride où la végétation se flétrit rapidement pendant la saison sèche, l’eau est chose précieuse et rare. C’est pourquoi le psalmiste se décrit comme ‘ayant soif du Tout-Puissant’. Privé du privilège de se rendre au sanctuaire, il demande quand il pourra de nouveau ‘paraître devant Dieu’. Quand, par suite d’une persécution, la réclusion prive quelqu’un de la compagnie de ses frères chrétiens, cela peut être très déprimant. Le verset 3 du Psaume 42 nous montre que l’exil du Lévite l’affecte profondément. Nous lisons: “Mes larmes sont devenues nourriture pour moi jour et nuit, tandis qu’on me dit tout au long du jour: ‘Où est ton Dieu?’” À cause de la situation critique où il se trouvait, le psalmiste était si affligé qu’il en avait perdu l’appétit. Aussi ses larmes lui tenaient-elles lieu de nourriture. Jour et nuit, elles ruisselaient le long de ses joues et sur sa bouche. Des railleurs lui disaient: “Où est ton Dieu?” Autrement dit, ils lui demandaient: “Pourquoi le Dieu en qui tu as foi ne t’aide-t-il pas?” Ces moqueries ajoutaient encore à l’affliction du psalmiste. – TG1979 1/10 p9 Si des circonstances telles que l’isolement en raison de la persécution devaient nous priver momentanément de la présence de nos frères, songeons aux joies que nous avons vécues avec eux dans le service sacré; prions aussi pour avoir de l’endurance, tandis que nous ‘attendons Dieu’, en ce sens que nous attendrons qu’il nous permette de nouveau d’avoir une activité normale en compagnie de ses adorateurs. — Psaumes 42:4, 5, 11 – TG1995 15/1 p19 La joie malgré la persécution - Nous pouvons aborder avec joie les épreuves que subit notre foi parce que Dieu est notre Refuge. C’est ce que mettent en évidence les Psaumes 42 et 43. Pour une raison non précisée, un certain Lévite se trouvait en exil. Le culte au sanctuaire de Dieu lui manquait tant qu’il se sentait comme une biche assoiffée soupirant après l’eau dans une région aride. Il ‘avait soif’, ou languissait après Jéhovah et le privilège de l’adorer à son sanctuaire (Psaume 42:1, 2). Les sentiments de ce Lévite exilé devraient nous pousser à témoigner notre reconnaissance pour la compagnie que nous offre le peuple de Jéhovah. Si des circonstances telles que l’isolement en raison de la persécution devaient nous priver momentanément de la présence de nos frères, songeons aux joies que nous avons vécues avec eux dans le service sacré; prions aussi pour avoir de l’endurance, tandis que nous ‘attendons Dieu’, en ce sens que nous attendrons qu’il nous permette de nouveau d’avoir une activité normale en compagnie de ses adorateurs. Psaumes 42:4, 5, 11; 43:3-5. – TG1995 15/1 p19§12 “Comme la biche qui soupire après les courants d’eau, ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu! Mon âme a vraiment soif de Dieu, du Dieu vivant. Quand viendrai-je et paraîtrai-je devant Dieu ? (Ps. 42:1, 2). La biche ne peut survivre longtemps si elle manque d’eau. Elle ira donc chercher ce liquide indispensable à sa vie et elle en boira, même si elle s’expose ainsi aux attaques éventuelles des bêtes de proie. Tout comme la biche soupire après l’eau, parce qu’elle lui est nécessaire, ainsi le psalmiste soupirait après Jéhovah. “Les flots d’un abîme appellent vers les flots d’un abîme au bruit de tes trombes d’eau. Toutes tes vagues déferlantes et tes lames — sur moi elles ont passé.” — Psaume 42:7. Ces paroles peuvent être une description de ce qui se passe à la fonte des neiges sur le mont Hermon. Il se produit alors des chutes d’eau énormes qui se déversent dans le Jourdain dont elles grossissent les eaux. Une vague semble parler à une autre vague. Cette impressionnante manifestation de puissance rappelait au psalmiste son propre état où l’affliction le submergeait comme un flot qui déborde. – TG1979 1/10 Dans sa Parole, Jéhovah a aussi préservé la vérité. L’erreur religieuse étant mondialement répandue, nous nous réjouissons que Dieu nous ait donné la lumière et la vérité spirituelles Psaume 43:3, 4 « Envoie ta lumière et ta vérité. Que celles-ci me guident ; qu’elles me conduisent à ta montagne sainte et à ton tabernacle grandiose. 4 Alors je viendrai à l’autel de Dieu, vers Dieu, ma joie suprême. Et je te louerai avec la harpe, ô Dieu, mon Dieu. ». Tandis que la majorité des humains marche dans les ténèbres, nous continuons de marcher joyeusement dans la lumière spirituelle que Dieu diffuse – TG2013 15/2 §3 “ Jéhovah [est un] Dieu [...] abondant [...] en vérité. ” Quelle différence entre Jéhovah et les chefs humains, qui font de grandes promesses qu’ensuite ils ne tiennent pas ! Les adorateurs de Jéhovah, pour leur part, peuvent se fier à tout ce qui est dit dans Sa Parole inspirée. Étant donné que Dieu est abondant en vérité, nous pouvons systématiquement avoir confiance en ses promesses. Dans sa bonté, notre Père céleste répond invariablement aux prières dans lesquelles nous lui demandons la vérité spirituelle : il nous la fournit en abondance. — Psaumes 43:3 – TG2002 15/1 §18 Ils ont profané le nom de Dieu: en s’abstenant de l’utiliser- Les Israélites savaient que s’ils oubliaient le nom de Jéhovah, Dieu lui-même ‘scruterait cela’. (Psaume 44:20, 21 « Si nous avons oublié le nom de notre Dieu ou si nous avons tendu nos mains pour prier un dieu étranger, Dieu ne s’en apercevra-t-il pas ? Il connaît les secrets du cœur ». Plus tard, quand cela est arrivé, il a “tourné son attention vers les nations pour en tirer un peuple pour son nom”. (Actes 15:14.) De nos jours, il est vrai, nous ne savons pas précisément comment le nom divin se prononçait en hébreu. Mais le vocable français Jéhovah rend le Tétragramme (les quatre consonnes hébraïques du nom de Dieu) d’une façon convenable et appropriée. Aujourd’hui, plus de huit millions 800 mille personnes sont connues sous le nom de Témoins de Jéhovah. Elles sont heureuses de porter le nom de leur Dieu et d’être identifiées grâce à lui. Il est vrai que notre cœur peut nous condamner. Mais Jéhovah, lui, sait regarder par delà nos péchés. Il voit tous “les secrets du cœur”. (Psaume 44:21.) L’étendue de sa connaissance est telle qu’il peut écouter avec compassion les prières sincères que nous lui adressons pour implorer son pardon. Si nous confessons nos fautes et changeons de conduite, Dieu se montre disposé à effacer nos péchés, même s’ils sont très graves, grâce au sacrifice rédempteur de Jésus. – TG1983 1/1 p12 La condition principale à remplir pour que nos prières plaisent à Dieu et reçoivent son attention est très simple : il faut avoir un cœur honnête. L’apôtre Paul écrivit : “Approchons-nous avec un cœur sincère, dans la pleine certitude de la foi.” (Héb. 10:22). On peut utiliser un langage très raffiné ou fruste, s’exprimer clairement ou utiliser un vocabulaire limité. Jéhovah passe sur ces choses extérieures pour regarder le cœur. “Il sait les secrets du cœur.” Il n’attache pas d’importance à l’apparence ni aux mots, car, “quant à Jéhovah, il voit ce qu’est le cœur”. — Ps. 44:21 – TG1974 15/6 p360 Contrairement aux hommes, Jéhovah Dieu ne somnole jamais et n’a pas besoin de sommeil. Ses serviteurs peuvent donc être assurés qu’en tout temps il peut leur apporter l’aide nécessaire. C’est seulement lorsque, pour de bonnes raisons, il tarde à agir ou se retient de le faire, par exemple vis-à-vis de ceux qui se prétendent ses serviteurs mais qui se montrent infidèles, que Jéhovah est comparé à quelqu’un qui dort. — Ps 44:23 « Éveille-toi ! Pourquoi continues-tu à dormir, ô Jéhovah ? Réveille-toi ! Ne nous rejette pas pour toujours » - it-2 Sommeil

AJOUT Souvent, nos demandes ne reçoivent pas de réponse immédiate, mais le psalmiste montre sa volonté d’attendre. Cela nous enseigne l’importance de la patience et de la persévérance dans notre relation avec Jéhovah. Psaume 40 :1 Psaume 40:9 « Je proclame la bonne nouvelle de la justice dans la grande assemblée. Vois ! Je ne retiens pas mes lèvres, ô Jéhovah, tu le sais bien »Le fait de ne pas retenir ses lèvres indique le courage de dire la vérité et de proclamer ce qui est considéré comme juste et bon. Ce texte nous enseigne l'importance de s'exprimer sans crainte lorsqu'il s'agit de partager la bonne nouvelle du Royaume. Psaume 40:17 « Mais moi, je suis sans défense et pauvre ; que Jéhovah m’accorde son attention. Tu es mon secours et mon libérateur ; ô mon Dieu, ne tarde pas » Malgré sa situation vulnérable, le psalmiste est convaincu que Jéhovah prendra soin de lui. Cette confiance en Jéhovah nous apprend à lui confier nos préoccupations et nos besoins, sachant qu’il prendra soin de nous. Psaume 40:17 « Mais moi, je suis sans défense et pauvre ; que Jéhovah m’accorde son attention. Tu es mon secours et mon libérateur ; ô mon Dieu, ne tarde pas »Même si le psalmiste crie à Jéhovah de ne pas tarder, il reconnaît également que la réponse n’est peut-être pas immédiate. Cette attitude nous enseigne l’importance de la patience et de la persévérance dans l’attente du moment choisi par Jéhovah, en étant sûr qu’il agira au bon moment. Psaume 41:3 « Jéhovah le soutiendra sur son lit de douleur ; pendant sa maladie, tu changeras complètement son lit »La maladie peut être une période difficile et éprouvante dans la vie d'une personne. Ce verset nous rappelle que même au milieu de la maladie, Jéhovah est avec nous, nous soutient et nous réconforte. Car cela nous assure que nous ne sommes pas seuls dans nos luttes et que nous pouvons trouver du réconfort en sa présence.

Perles spirituelles - Semaine du 20 Mai - Psaumes 40-41.docx Perles spirituelles - Semaine du 20 Mai - Psaumes 40-41.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 40-41 Psaume 40:5-10 : Que nous enseigne cette prière de David sur ce que doit faire celui qui reconnaît la position de Souverain de Jéhovah ? (it-1 1261 § 5). « Combien de choses tu as faites, ô Jéhovah mon Dieu, tes œuvres prodigieuses et tes pensées envers nous ! Personne ne t’est comparable ; si j’essayais de les rapporter et d’en parler, elles seraient trop nombreuses pour être racontées ! 6 Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as ouvert les oreilles pour que j’écoute. Tu n’as demandé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché. 7 Alors j’ai dit : « Vois, je suis venu. Dans le rouleau, il est écrit à mon sujet. 8 Faire ta volonté, ô mon Dieu, est mon plaisir, et ta loi est tout au fond de moi. 9 Je proclame la bonne nouvelle de la justice dans la grande assemblée. Vois ! Je ne retiens pas mes lèvres, ô Jéhovah, tu le sais bien. Je ne dissimule pas ta justice dans mon cœur. Je proclame ta fidélité et ton salut. Dans la grande assemblée, je ne cache pas ton amour fidèle et ta vérité. » Le récit biblique est centré dans son intégralité sur la justification de la souveraineté de Jéhovah, ce qui montre à l’évidence que le dessein premier de Jéhovah Dieu est la sanctification de son nom. Cette sanctification exige que le nom de Dieu soit lavé de tout opprobre. Mais plus encore, elle exige que toutes les créatures intelligentes au ciel et sur la terre honorent ce nom comme étant saint. Par suite, cela implique qu’elles reconnaissent et respectent la position souveraine de Jéhovah, de leur plein gré, désireuses de le servir, se réjouissant d’accomplir sa volonté, par amour pour lui. Dans la prière qu’il adressa à Jéhovah en Psaume 40:5-10, David exprima bien cet état d’esprit et parla de la sanctification véritable du nom de Jéhovah. (On notera qu’en Hébreux 10:5-10 « C’est pourquoi, quand il entre dans le monde, il dit : « “Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as préparé un corps. Tu n’as accepté ni holocaustes ni sacrifices pour le péché.” Alors j’ai dit : “Vois ! Je viens (dans le rouleau, il est écrit à mon sujet) pour faire ta volonté, ô Dieu !” » Après avoir dit tout d’abord : « Tu n’as ni voulu ni accepté sacrifices, offrandes, holocaustes et sacrifices pour le péché » — sacrifices qui sont offerts selon la Loi —, il dit ensuite : « Vois ! Je viens pour faire ta volonté. » Il supprime le premier afin d’établir le second. Par cette « volonté », nous sommes sanctifiés grâce à l’offrande du corps de Jésus Christ faite une fois pour toutes ». un apôtre appliqua des parties de ce psaume à Jésus Christ. - it-1 1261 § 5 Le nom de Dieu, Jéhovah, doit être honoré et traité comme saint, ou sacré. Un humain participe à la sanctification du nom de Dieu en parlant de ses qualités et en faisant connaître ses projets La prière fait partie du culte que vous rendez à votre Créateur. Grâce à elle vous pouvez louer et honorer Dieu, reconnaître sa position de Souverain suprême et affirmer votre soumission à sa volonté. Vous pouvez aussi montrer par vos actions de grâce que pour vous Dieu est celui qui pourvoit à tous vos besoins spirituels et physiques. Par la prière, il vous est également possible de louer Dieu pour sa création merveilleuse. Puisque la prière est une partie importante du culte que vous rendez à Jéhovah Dieu, elle mérite une place de choix dans votre vie. Au moment de son baptême, Jésus priait (Luc 3:21). Tout porte à croire qu’à cet instant de son existence il a réalisé les paroles de Psaume 40:6-8. C’est ce que l’apôtre Paul a indiqué plus tard en lui attribuant ces propos : “ Sacrifice et offrande, tu n’en as pas voulu, mais tu m’as préparé un corps. ” (Hébreux 10:5). Ainsi, Jésus montrait qu’il savait que Dieu ‘ ne voulait pas ’ que l’on continue à offrir des sacrifices d’animaux au temple de Jérusalem. Il comprenait qu’en revanche Dieu lui avait préparé un corps humain parfait que lui-même offrirait en sacrifice, et que ce geste supprimerait ensuite la nécessité des sacrifices d’animaux. Désirant ardemment se soumettre à la volonté de Dieu, Jésus a dit encore dans sa prière : “ Vois ! Je suis venu (dans le rouleau du livre il est écrit à mon sujet) pour faire ta volonté, ô Dieu ! ” (Hébreux 10:7). Quel magnifique exemple de courage et d’attachement désintéressé Jésus a laissé ce jour-là pour tous ceux qui deviendraient plus tard ses disciples - TG1996 1/7 p14 David cherchait à s’imprégner complètement de la loi divine. “ À faire ta volonté, ô mon Dieu, j’ai pris plaisir, et ta loi est tout au fond de moi ”, a-t-il chanté (Psaume 40:8). Il étudiait la loi divine et méditait profondément sur elle. Il était convaincu de la sagesse des commandements de Jéhovah. Voilà pourquoi il avait à cœur de respecter non seulement la lettre, mais aussi l’esprit de la Loi mosaïque. Quand nous étudions la Bible, ayons la sagesse de méditer sur ce que nous lisons et de le conserver dans notre cœur, afin de déterminer ce qui plaît à Jéhovah dans telle ou telle situation.- TG2012 15/11 p6 Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Psaume 40:1 « J’ai fermement espéré en Jéhovah ; il a incliné son oreille vers moi et a entendu mon appel au secours ». Le sens en hébreu est qu'il « a continué à attendre » ; ce n'était pas un seul instant, mais des prières répétées, et Dieu l'entendit Êtes-vous affligé d’une mauvaise santé ? Peut-être avez-vous fait tout votre possible pour l’améliorer. Que pouvez-vous faire encore ? Attendre Jéhovah. Non pas pour qu’il vous guérisse miraculeusement, mais pour qu’il vous donne la force d’endurer, un bon jugement pour choisir les meilleurs traitements possible et pour vous accorder le soulagement dans le monde nouveau qu’il promet. Certes, nous n’attribuons pas toutes nos maladies et nos maux à l’intervention directe du Diable, comme dans le cas de Job. Cependant, nous pouvons être certains qu’il s’efforce parfois de profiter de la faiblesse physique des serviteurs de Jéhovah pour les inciter à se décourager et même à renoncer à leur espérance. Nous avons besoin de l’aide de Jéhovah. Le psalmiste David pria ainsi : “J’ai mis en Jéhovah toute mon espérance : il s’est incliné vers moi, il a écouté ma prière.” (Ps. 40:2). Vous pouvez également prier Jéhovah tout en attendant qu’il agisse. Il n’abandonne pas ses serviteurs, mais leur donne la force d’endurer s’ils continuent à se confier en lui. - TG1973 p700 Psaume 40:6 — Que veulent dire les mots: “Tu m’as ouvert les oreilles”? » Cela pourrait signifier que Jéhovah habituait les oreilles de David à ses instructions, ou encore qu’il était le Créateur des oreilles qui permettaient à David d’apprendre Ses commandements. Fait intéressant, dans la Septante ces mots sont rendus ainsi: “Tu m’as préparé un corps.” Quelle que soit l’origine de cette traduction, elle emporte la même idée fondamentale qu’en hébreu: elle met l’accent sur la nécessité d’être obéissant. Paul a appliqué ce verset à Jésus Christ (Hébreux 10:5-10). Du fait que, citant la Septante, il a écrit “tu m’as préparé un corps”, cette phrase fait maintenant partie de “toute Écriture” qui “est inspirée de Dieu”. — TG1986 15/8 p21 Jésus aimait la Loi transmise par Moïse. Ce n’est pas surprenant ! Elle venait de la personne qui comptait le plus pour lui : son Père, Jéhovah. L’amour profond de Jésus pour la Loi avait été prophétisé en Psaume 40:8 : « À faire ta volonté, ô mon Dieu, j’ai pris plaisir, et ta loi est tout au fond de moi. » Par ses paroles et ses actions, Jésus a montré que la Loi de Dieu était parfaite et utile, et que toutes les paroles qu’elle contenait s’accompliraient à coup sûr – TG2017/11 p13 Que ta bonté de cœur et ta fidélité me préservent constamment. ” — Psaume 40:11. David ‘ espérait fermement en Jéhovah ’. Il s’est senti poussé à déclarer que Jéhovah ‘ avait incliné vers lui son oreille et avait entendu son appel au secours ’. (Psaume 40:1.) Comme il avait lui-même pu constater à plusieurs reprises que Jéhovah protège ceux qui l’aiment, il pouvait lui demander de le préserver constamment. Aujourd’hui, David est à l’abri dans la mémoire de Jéhovah, attendant de recevoir la “ meilleure résurrection ” promise aux hommes et aux femmes fidèles (Hébreux 11:32-35). Il a donc la meilleure garantie qui soit pour son avenir : son nom est inscrit dans le “ livre de souvenir ” de Jéhovah. Nous pouvons être assurés que Jéhovah a toujours le même désir et la même capacité de préserver ses serviteurs aujourd’hui qu’à l’époque de David ou à celle de Jésus TG2005 1/6 p9 Si nous sommes malades, nous pouvons compter sur le réconfort, la sagesse et le soutien de Dieu, à l’exemple de ses serviteurs du passé. Le roi David a écrit : « Heureux celui qui s’intéresse au petit ; au jour du malheur Jéhovah le fera échapper. Jéhovah lui-même le gardera et le conservera en vie » (Ps. 41:1, 2). Évidemment, celui qui, au temps de David, s’intéressait au petit ne vivait pas éternellement. David ne voulait donc pas dire qu’un tel homme serait miraculeusement maintenu en vie, recevant ainsi la vie éternelle. Ces paroles inspirées semblent plutôt indiquer que Dieu aiderait ce fidèle. Comment ? David a expliqué : « Jéhovah lui-même le soutiendra sur le divan de douleur ; tout son lit, oui tu le changeras pendant sa maladie » (Ps. 41:3). Celui qui s’intéressait au petit pouvait être sûr que Dieu était conscient de ses difficultés et de sa fidélité. De plus, les facultés de récupération dont Dieu avait doté son corps pourraient l’aider à se rétablir. – TG2015 15/12 p24§7 Celui qui a des égards pour les nécessiteux leur vient en aide. Le “jour du malheur” peut être une période de sa vie où il a un grave ennui ou rencontre une épreuve prolongée qui l’affaiblit. Il possède l’assurance que Dieu le gardera pendant sa maladie, et son entourage le proclame “heureux sur la terre” en faisant connaître la miséricorde de Dieu à son égard. C’est peut-être à l’époque où Absalom, fils de David, cherchait à usurper le trône d’Israël que Dieu a soutenu David “sur le divan de douleur”. — David avait montré de la considération pour le petit; aussi pensait-il que Dieu le soutiendrait alors qu’il était sur son lit, malade et sans défense. Bien que gravement atteint, il avait l’assurance que Dieu ‘changerait son lit’, non pas en éloignant miraculeusement sa maladie, mais en l’affermissant par des pensées réconfortantes. Ce serait comme si Jéhovah transformait son lit de malade en lit de convalescent. Pareillement aujourd’hui, quand ses serviteurs sont malades, Jéhovah les soutient de ses bras éternels – Psaume 41 :1,2 La confiance de David en ‘ Celui qui fait échapper ’ était inébranlable. Voyez ce qu’il a affirmé à propos de l’homme droit qui est malade : “ Au jour du malheur Jéhovah le fera échapper. Jéhovah lui-même le soutiendra sur le divan de douleur ; tout son lit, oui tu le changeras pendant sa maladie. ” (Ps. 41:1, 3). Une fois encore, vous noterez la conviction du psalmiste dans l’expression “ Jéhovah lui-même le soutiendra ”. Il était sûr que Jéhovah le ferait échapper. Restait à savoir comment. David ne s’attendait pas à ce que Jéhovah le guérisse miraculeusement de sa maladie. Il avait néanmoins la certitude que Jéhovah le ‘ soutiendrait ’, qu’il le fortifierait sur son lit de douleur. Le roi avait impérativement besoin d’un tel appui. Outre qu’il était affaibli par la maladie, il était environné d’ennemis qui parlaient en mal de lui (versets 5, 6). Il est possible que Jéhovah ait fortifié David en l’aidant à se rappeler des pensées réconfortantes. Remarquez au passage cette affirmation du psalmiste : “ À cause de mon intégrité tu m’as soutenu. ” (Verset 12). David a certainement été fortifié en réfléchissant au fait que, malgré son état de faiblesse et la médisance de ses ennemis, Jéhovah le considérait comme un homme intègre. David a par la suite recouvré la santé. N’êtes-vous pas rassuré en constatant que Jéhovah peut soutenir ceux qui sont malades ? - TG2008 15/9 p5§12,13 Le psalmiste évoque la trahison dont il fut victime de la part de ses proches pendant qu’il était ainsi diminué. Nous lisons: “Quant à mes ennemis, ils disent à mon sujet ce qui est mauvais: ‘Quand mourra-t-il et quand son nom périra-t-il effectivement?’ Et si quelqu’un vient me voir, c’est la fausseté que proférera son cœur; il recueillera pour lui quelque chose de nuisible; il sortira; au-dehors il en parlera.” — Psaume 41:5, 6. Les ennemis de David n’avaient rien de bon à dire à son sujet. Pleins de malveillance, ils parlaient de lui comme d’un homme méchant. Ils désiraient impatiemment le voir mort et l’oublier à jamais. Même si quelqu’un venait le voir sur son lit de douleur, les paroles de compassion du visiteur seraient “fausses” et viendraient d’un cœur qui souhaiterait en réalité sa mort. Loin d’essayer de le réconforter, le visiteur faussement compatissant ‘recueillerait pour lui quelque chose de nuisible’, car il épierait ses paroles, son comportement ou son état pour remarquer quelque détail dont il pourrait se servir contre lui. À peine serait-il “dehors”, à peine aurait-il quitté la demeure du roi souffrant, qu’il ‘en parlerait’, c’est-à-dire qu’il diffuserait largement les indices défavorables qu’il aurait pu recueillir pendant sa visite. Pour montrer combien ces rumeurs malveillantes se répandraient vite, le psalmiste ajoute: “Entre eux chuchotent de concert contre moi tous ceux qui me haïssent; contre moi ils trament sans relâche quelque chose de mauvais pour moi: ‘Sur lui se déverse quelque chose qui ne vaut rien; maintenant qu’il s’est couché, il ne se lèvera plus.’” — Psaume 41:7, 8. Les conspirateurs hostiles à David se rassembleraient et “chuchoteraient”. Ils mettraient en commun et commenteraient à voix basse toutes les rumeurs funestes au sujet du roi. Sans relâche, ils ‘trameraient’ quelque chose contre le psalmiste, en rapportant méchamment que “quelque chose qui ne vaut rien”, à savoir la maladie, avait un tel pouvoir sur le roi qu’elle était comme ‘déversée sur lui’. Cette affection semblait être quelque chose dont il ne pourrait jamais réchapper ni ‘se relever’. C’était là jeter de l’huile sur le feu de la rébellion contre la souveraineté de David. Mais David déplorait une trahison plus pénible encore et il dit: “De plus, l’homme qui était en paix avec moi, en qui j’avais confiance, qui mangeait mon pain, a grandi son talon contre moi.” — Psaume 41:9. Oui, même un ami de confiance, qui mangeait son pain, en ce sens qu’il était souvent l’hôte de David, se retournait contre lui. Le traître grandissait son talon contre le roi, comme le ferait un cheval qui se retourne et rue contre l’homme qui le nourrit. Ces mots sont regardés comme une allusion au conseiller personnel de David, Ahithophel, dont les avis étaient prisés comme s’ils étaient la parole même de Jéhovah. Mais Ahithophel trahit David et se joignit à Absalom dans un complot contre lui (II Sam. 15:31; 16:15). Ainsi, pas un de ces hommes qui conspiraient contre le roi ne s’avéra être l’homme “heureux”, “qui montre des égards pour le petit”, dont nous parle le premier verset du psaume 41 Le psalmiste poursuit: “Quant à toi, ô Jéhovah, témoigne-moi de la faveur et fais-moi lever, pour que je les paie de retour.” — Psaume 41:10. Le roi sans force s’adresse maintenant à Dieu. Puisque les compagnons de David ont déclaré qu’il “ne se lèvera plus” (verset 8), le psalmiste demande à Dieu de le ‘faire lever’, c’est-à-dire de l’aider à recouvrer la santé et la vigueur. Le désir de ‘payer de retour’ ses ennemis n’est pas un désir de vengeance égoïste. Mais le roi, en tant que magistrat suprême de la nation, savait que de tels conspirateurs infidèles devaient être punis dans les formes légales et pour le bien de tous David exprime ensuite sa confiance que Dieu exaucera sa prière et dit: “À ceci je sais vraiment que tu as pris plaisir en moi, car mon ennemi ne pousse pas de cris de triomphe à mon sujet. Quant à moi, à cause de mon intégrité tu m’as soutenu, et tu me placeras devant ta face jusqu’à des temps indéfinis.” — Psaume 41:11, 12. Que Jéhovah ait pris plaisir en lui, le psalmiste le voyait clairement “à ceci”, c’est-à-dire à la conviction intérieure que Dieu lui donnait. Il était assuré que ses ennemis ne pousseraient pas de cris de triomphe à son sujet comme le font à la guerre les combattants victorieux. Pendant la maladie de David, Dieu lui fit concevoir la ferme conviction qu’il serait soutenu ‘à cause de son intégrité’. Par cette affirmation, le psalmiste ne conteste ni sa condition de pécheur ni ses actions iniques; mais il prétend que son mode de vie, dans son ensemble, témoigne d’un dévouement sincère envers Dieu. Au lieu de mourir prématurément, le psalmiste envisage de vivre longtemps encore (jusqu’à des temps indéfinis) ‘devant la face de Dieu’, c’est-à-dire dans des relations étroites avec le Créateur et sous sa protection. – TG1979 15/9 p30 Le Messie devait être trahi par l’un de ses intimes. David a déclaré prophétiquement : “ L’homme en paix avec moi, en qui j’avais confiance, et qui mangeait mon pain, a grandi son talon contre moi. ” (Ps. 41:9). À l’époque, manger du pain avec quelqu’un était un signe d’amitié et de paix (Gen. 31:54). Cela ne vous fait-il pas penser à un certain événement survenu dans la vie de David ? Lors de la rébellion d’Absalom, Ahithophel — conseiller de David — a trahi son roi et a rallié le camp adverse, celui d’Absalom. L’homme qui faisait ensuite du mal à celui qui l’avait invité à manger le pain se rendait coupable de la plus ignoble des trahisons. C’est ce que fit Judas Iscariote qui s’est donc révélé un traître de la pire espèce. Jésus a signalé à ses apôtres que les paroles de David se réalisaient quand, faisant allusion à celui qui le trahissait, il leur a dit : “ Je ne parle pas de vous tous ; je connais ceux que j’ai choisis. Mais c’est afin que l’Écriture s’accomplisse : ‘ Celui qui se nourrissait de mon pain a levé son talon contre moi. ’ ” — Jean 13:18. – TG2011 15/8 p13§5 Puisque c’est principalement en fonction de notre intégrité que Jéhovah nous juge, cette qualité est essentielle à notre espérance. David en était conscient. Psaume 41:12 « Quant à moi, tu me soutiens en raison de mon intégrité ; tu me garderas en ta présence pour toujours ». Il nourrissait l’espérance d’être à tout jamais l’objet de l’attention bienveillante de Dieu. Comme les vrais chrétiens à notre époque, David espérait vivre éternellement pour servir Jéhovah Dieu et s’approcher toujours plus de lui. David était conscient qu’il devait être intègre s’il voulait que son espérance se concrétise. Nous aussi, nous sommes soutenus, enseignés, guidés et bénis par Jéhovah, tandis que nous nous efforçons de rester intègres. – TG2008 15/12 p6§15 Perles spirituelles - Semaine du 20 Mai - Psaumes 40-41.docx

Perles spirituelles - Semaine du 13 Mai - Psaumes 38-39.docx Perles spirituelles - Semaine du 13 Mai - Psaumes 38-39.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 38-39 Psaume 39:1 : Dans quelles situations nous faudra-t-il ‘mettre un bâillon sur notre bouche’ ? (w22.09 13 § 16). « J’ai dit : « Je veillerai à ma conduite pour ne pas pécher avec ma langue. Je mettrai un bâillon sur ma bouche tant que le méchant sera en ma présence. » La maîtrise de soi aussi est indispensable pour gagner la confiance des autres. Elle nous permet de tenir notre langue quand nous sommes tentés de révéler des confidences qu’on nous a faites (Proverbes 10:19 « Quand on parle beaucoup, la transgression est inévitable, mais celui qui surveille ses paroles se montre sage ». Peut-être que nous avons du mal à faire preuve de maîtrise de soi quand nous utilisons les réseaux sociaux. Mais si nous ne faisions pas attention, nous pourrions involontairement révéler une information confidentielle à un très grand nombre de personnes. De plus, une fois une information postée, nous n’avons aucun contrôle sur la façon dont elle sera utilisée et nous ne pouvons pas limiter les torts qu’elle causera. La maîtrise de soi nous est également utile quand nos opposants nous tendent des pièges pour nous amener à révéler des choses qui pourraient mettre en danger nos frères et sœurs. Par exemple, si nous vivons dans un pays où nos activités sont interdites ou sous restrictions, il pourrait nous arriver d’être interrogés par la police. Dans cette situation ou dans d’autres, il nous faut appliquer le principe qui consiste à ‘mettre un bâillon sur notre bouche’. Ainsi, dans nos relations avec notre famille, nos amis, nos frères et sœurs, ou qui que ce soit d’autre, nous devons être dignes de confiance. Et pour être dignes de confiance, nous avons besoin de maîtrise de soi. - w22.09 13 § 16 Quand le méchant cherche des renseignements afin de nuire à nos compagnons dans la foi, la sagesse nous dicte de ‘ garder notre bouche avec un bâillon ’, de nous taire C’est être prudent que de surveiller ce qu’on dit en présence d’individus mauvais. Dans le ministère, face à des moqueurs, le silence pourrait bien s’avérer la réponse qui convient. De plus, n’est-il pas sage, dans certains cas, de rester silencieux pour ne pas donner à nos camarades de classe ou à nos collègues de travail l’impression que nous approuvons leurs plaisanteries douteuses ou leur langage vulgaire ? Le psalmiste a écrit : “ Je veux garder ma bouche avec un bâillon, tant que le méchant sera devant moi. ” — Ps. 39:1. – TG2009 15/5 p4 Quand nos activités sont interdites, nous devons savoir discerner à quel moment il nous faut nous taire. Nous devons garder secrètes certaines informations, comme les noms de nos frères et sœurs, les endroits où nous nous réunissons, la façon dont la prédication est organisée et les moyens par lesquels nous recevons la nourriture spirituelle. Nous ne révélerons pas ce genre d’informations aux autorités, et nous n’en parlerons pas non plus à des amis ou à des membres de notre famille qui vivent ailleurs dans le pays ou à l’étranger. Si nous tombions dans ce piège, cela mettrait nos frères en danger. De plus, ne laissons pas des questions sans grande importance créer des divisions. Satan sait qu’une famille divisée ne peut pas continuer d’exister. Il va constamment essayer de créer des divisions entre nous. Il espère qu’ainsi, nous allons lutter les uns contre les autres au lieu de lutter contre lui. Même les chrétiens mûrs doivent faire attention à ne pas tomber dans ce piège. Si nous faisons de notre mieux pour surmonter tout problème que nous pourrions avoir avec un compagnon, nous ne permettrons à rien de nous diviser. – TG2019/7 p11-12 §14-16. C’est être prudent que de surveiller ce qu’on dit en présence d’individus mauvais. Dans le ministère, face à des moqueurs, le silence pourrait bien s’avérer la réponse qui convient. De plus, n’est-il pas sage, dans certains cas, de rester silencieux pour ne pas donner à nos camarades de classe ou à nos collègues de travail l’impression que nous approuvons leurs plaisanteries douteuses ou leur langage vulgaire. – TG2009 15/5 p3 Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Une personne pourrait s’inquiéter à propos d’actions ou de fautes passées. Elle pourrait être rongée par la culpabilité concernant une action commise il y a même de nombreuses années. C’est ce que le roi David a parfois ressenti : « Mes fautes ont passé par-dessus ma tête. » Il a confié : « J’ai rugi à cause du gémissement de mon cœur » (Ps. 38:3, 4, 8, 18). Dans cette situation, qu’était-il sage de faire ? Qu’a fait David ? Il s’en est remis à la miséricorde et au pardon de Jéhovah. Il a déclaré, convaincu : « Heureux celui dont la révolte est pardonnée ». Il pourrait aussi t’arriver de t’inquiéter pour le présent. . Par exemple, quand David a écrit le Psaume 55, il craignait pour sa vie (Ps. 55:2-5). Néanmoins, il n’a pas laissé l’inquiétude briser sa confiance en Jéhovah. Il a fait de ses problèmes l’objet de prières ferventes, mais il comprenait aussi l’importance de prendre des mesures concrètes pour s’attaquer à la cause de l’inquiétude. Retiens ceci de son exemple : au lieu de te laisser submerger par l’inquiétude, fais ce que tu peux pour résoudre la situation puis, confiant, remets les choses entre les mains de Jéhovah. - TG2016/12 p23§14 David savait à quel point une conscience coupable est lourde à porter. Il a écrit : “ Mes fautes ont passé par-dessus ma tête ; comme une charge pesante, elles sont trop pesantes pour moi. Je me suis engourdi et je me suis trouvé broyé à l’extrême ; j’ai rugi à cause du gémissement de mon cœur. ” (Psaume 38:4, 8). David a cependant été consolé de son tourment. Il savait que Jéhovah hait le péché, mais qu’il ne hait pas le pécheur s’il se repent sincèrement et abandonne sa conduite pécheresse. Il ne doutait pas que Jéhovah soit disposé à témoigner de la miséricorde à ceux qui se repentent ; aussi a-t-il écrit : “ Toi, ô Jéhovah, tu es bon et prêt à pardonner. ” — Psaume 86:5. Quand nous péchons, il peut nous arriver, à nous aussi, d’être comme broyés par le fardeau d’une conscience douloureuse. Les remords sont normaux, pour ne pas dire salutaires, puisqu’ils peuvent nous inciter à corriger nos erreurs. Certains chrétiens, cependant, éprouvent un sentiment de culpabilité qui les submerge littéralement. Leur cœur les condamne tellement qu’ils sont persuadés que, si repentants soient-ils, Dieu ne leur pardonnera jamais complètement. Si le sentiment de culpabilité nous ‘ engloutit ’, le risque existe que Satan essaie de nous faire renoncer en nous amenant à croire que nous ne sommes pas dignes de servir Jéhovah. Or, ce n’est pas du tout ainsi que Jéhovah voit les choses. Sa Parole nous donne l’assurance que si nous nous repentons sincèrement, du fond du cœur, il est prêt à nous pardonner — TG1997 1/12 p10 « Mes fautes se dressent au-dessus de ma tête ; comme un lourd fardeau, elles dépassent ce que je peux supporter. Je me suis engourdi et je me suis trouvé complètement broyé » (Psaume 38:4, 8). David savait à quel point une conscience coupable est lourde à porter. Il a cependant été consolé de son tourment. Conscient que Jéhovah hait le péché, mais pas le pécheur qui se repent sincèrement et abandonne sa conduite pécheresse, c’est avec une totale confiance dans la propension de Dieu à la miséricorde qu’il a écrit : « Toi, ô Jéhovah, tu es […] prêt à pardonner » (Psaume 86:5). – cl chap26 p312 §1 Des millions de gens se débattent pour faire face aux pressions quotidiennes de la vie dans ce système de choses dominé par le mal. Pour certains, cette lutte semble à la limite du supportable. Ils éprouvent des sentiments proches de ceux du psalmiste David, qui a écrit : “ Je me suis engourdi et je me suis trouvé broyé à l’extrême ; j’ai rugi à cause du gémissement de mon cœur. Mon cœur a palpité très fort, ma force m’a quitté, même la lumière de mes yeux n’est plus avec moi. ” Psaume 38 :8,10. Du fait que nous sommes chrétiens, nous ne sommes pas surpris que la vie soit si pénible. Nous savons que les “ douleurs ” font partie du signe annoncé attestant la présence de Jésus. Dans la langue originale, le mot rendu par “ douleurs ” désigne la douleur intense ressentie lors de l’accouchement. Voilà qui évoque avec justesse l’intensité des souffrances humaines en ces temps “ critiques ”, ou “ périlleux ”, si “ difficiles à supporter ” ! - — TG2008 15/3 p12§1,2 À propos de ceux qui le haïssaient et voulaient sa mort, le roi David déclara : “ Tout au long du jour ils marmonnent [forme de haghah] des tromperies. ” (Ps 38:12). Ces ennemis ne méditaient pas de simples pensées passagères, mais des idées profondément enracinées dans leur cœur, car ils étaient portés à réaliser ce dessein méchant. Cette méditation s’avère fatale pour ceux qui s’y adonnent — it-1 p247 Quand quelqu’un nous adresse des injures ou nous tient des propos peu flatteurs dans le but de nous provoquer, il est généralement préférable de faire la sourde oreille. C’est ce que fit David, fidèle serviteur de Dieu, et il obtint d’excellents résultats. Dans l’un de ses psaumes, il dit : “Quant à moi, comme un sourd, je n’écoutais pas ; et, comme un muet, je n’ouvrais pas la bouche. Et je devins comme un homme qui n’entend pas, et dans ma bouche il n’y avait pas d’arguments contraires.” — Psaume 38:13, 14. Qu’est-ce qui permit à David d’agir ainsi face à la provocation ? Il comprenait qu’il n’avait pas le pouvoir de régler cette affaire d’une manière tout à fait satisfaisante. Mais il croyait en toute confiance que Jéhovah en serait capable. C’est pourquoi il ajouta : “Car je t’ai attendu, ô Jéhovah ! Alors tu m’as répondu toi-même, ô Jéhovah, mon Dieu !” (Ps. 38:15). Retirerons-nous des bienfaits si nous imitons David ? Sans aucun doute. Celui qui, au lieu de chercher à tout régler par lui-même, compte patiemment sur Dieu, s’épargne les frustrations et les irritations qui résultent d’une lutte vaine contre l’injustice. La sagesse nous montre donc que dans la vie courante nous ne devrions pas nous soucier outre mesure de ce que disent les autres. En ‘ne prêtant pas notre cœur à toutes les paroles que l’on dit’, nous ne relèverons pas inutilement toutes les offenses et nous ne risquerons pas de nourrir notre orgueil. Cependant, nous tirerons profit des critiques justifiées en nous efforçant de nous améliorer. D’autre part, en ayant toujours une bonne conduite, nous musellerons “l’ignorance des gens déraisonnables”. TG1976 1/5 p261 Dans des figures de rhétorique, on dit que quelqu’un boite ou trébuche quand il se montre hésitant ou inconstant dans sa façon de diriger sa vie, dans ses objectifs ou dans ses propos. David a expliqué que ses ennemis attendaient un faux pas de sa part, qu’ils observaient pour voir s’il boitait, afin ‘ de l’emporter sur lui et de se venger sur lui ’. (Psaume 38:16, 17 « En effet, j’ai dit : « Qu’ils ne se réjouissent pas de mon malheur et ne s’élèvent pas au-dessus de moi si mon pied glisse. » Car j’étais sur le point de m’écrouler, et ma douleur ne me quittait pas » De même, les ennemis de Jésus Christ souhaitaient le voir trébucher ou boiter dans ses paroles, afin de le prendre au piège. — it-1 p356 L’inquiétude légitime. Il est bien de s’inquiéter de faire ce qui plaît à Jéhovah Dieu afin de ne pas être privé des bénédictions qu’Il réserve à ses serviteurs attachés à lui. Celui qui est coupable d’une faute grave devrait se sentir comme le psalmiste qui a dit : “ Je m’inquiétais de mon péché. ” (Ps 38:18). Une inquiétude légitime à propos d’un péché incite à se confesser, à se repentir et à se retourner de sa mauvaise voie, afin de rétablir de bonnes relations avec le Très-Haut. – it-1 p1183

Perles spirituelles - Semaine du 6 Mai - Psaumes 36-37.docx Perles spirituelles - Semaine du 6 Mai - Psaumes 36-37.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 36-37 Psaume 36:6 : Qu’a peut-être voulu dire le psalmiste lorsqu’il a comparé la justice de Jéhovah à des « montagnes majestueuses [ou : « montagnes de Dieu », note] » ? - (it-2 341 § 7) « Ta justice est comme des montagnes majestueuses ; tes jugements sont comme des eaux vastes et profondes. Tu protèges hommes et bêtes, ô Jéhovah ! » Stabilité, permanence, hauteur. Stabilité et permanence sont, dit-on, deux caractéristiques des montagnes (Isaie 54:10 « Car les montagnes peuvent être enlevées et les collines peuvent être ébranlées, mais mon amour fidèle ne te sera pas enlevé et mon alliance de paix ne sera pas ébranlée », dit Jéhovah, celui qui a pitié de toi » Habacuc 3:6 « Il s’est arrêté et a fait trembler la terre. D’un regard, il a fait bondir les nations. Les montagnes éternelles se sont brisées et les collines anciennes se sont courbées. Les chemins d’autrefois lui appartiennent. » Psaume 46:2 « C’est pourquoi nous ne craindrons pas, même si la terre change, même si les montagnes s’effondrent dans les profondeurs de la mer » Aussi, lorsqu’il compara la justice de Jéhovah aux “ montagnes de Dieu ” (Ps 36:6 « Ta justice est comme des montagnes majestueuses ; tes jugements sont comme des eaux vastes et profondes. Tu protèges hommes et bêtes, ô Jéhovah ! » le psalmiste voulait sans doute souligner l’immutabilité de la justice de Jéhovah. À moins que, songeant à la hauteur des montagnes, il n’ait désiré montrer combien la justice divine surpasse celle de l’homme (Isaie 55:8, 9 « « Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos manières d’agir ne sont pas mes manières d’agir, déclare Jéhovah. 9 De même que le ciel est au-dessus de la terre, de même mes manières d’agir sont au-dessus de vos manières d’agir, et mes pensées, de vos pensées ». Selon Révélation 16:20, “ on n’a pas trouvé de montagnes ” après que le septième bol de la fureur de Dieu fut versé. Cela semble signifier que même les choses aussi élevées que des montagnes n’échapperaient pas au déversement de la fureur de Dieu. — Voir Jérémie 4:23-26 « J’ai regardé le pays, et voici qu’il était vide et abandonné. J’ai regardé le ciel, et sa lumière n’était plus. J’ai regardé les montagnes, et voici qu’elles tremblaient, et les collines étaient secouées. J’ai regardé, et voici qu’il n’y avait pas un homme, et les oiseaux du ciel avaient tous fui. J’ai regardé, et voici que ce pays de vergers était devenu un désert, et ses villes avaient toutes été démolies. C’était à cause de Jéhovah, à cause de sa colère ardente ». - it-2 341 § 7 Les qualités de stabilité et de permanence sont attribuées aux montagnes. Il voulait peut-être dire que la justice de Jéhovah est immuable ; ou, compte tenu des hautes montagnes, peut-être voulait-il dire que la justice de Dieu est bien au-dessus de celle de l'homme. Le déversement du septième bol de la colère de Dieu, Révélation 16 : 20 dit : « Les montagnes n'ont pas été trouvées. » Ces paroles impliquent que même les choses aussi élevées que les montagnes n’échapperaient pas à l’effusion de la colère de Dieu. Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? La perspicacité que Jéhovah accorde à ses serviteurs est un trésor qu’il faut chérir. Sachons toutefois que nous pourrions la perdre si nous abandonnions la voie qui nous a permis de l’acquérir. Malheureusement, c’est ce qui arrive à certains. Après avoir rejeté la discipline qui les concernait directement, ils ont essayé de justifier leur conduite. Ils se sont laissé prendre au piège de l’orgueil. Ils se sont mis à considérer comme bon ce que la Parole de Dieu déclare mauvais, et ils se sont retirés de l’organisation de Jéhovah. La condition de celui qui s’engage dans cette voie est décrite en Psaume 36:1-3, où nous lisons: “La déclaration de la transgression à l’adresse du méchant est au milieu de son cœur.” Autrement dit, ce sont ses propres pensées et désirs égoïstes qui l’amènent à commettre une transgression. “Il n’y a pas d’effroi de Dieu devant ses yeux, poursuit le psalmiste. Car il a agi avec trop de douceur à son égard, à ses propres yeux, pour trouver sa faute, afin de la haïr. Les paroles de sa bouche sont malfaisance et tromperie.” Qu’en résulte-t-il? ‘Il cesse d’être perspicace pour faire le bien.’ Il parvient à se convaincre que ce qu’il fait est droit et use de séduction pour amener d’autres personnes à l’imiter. Il est donc de la plus haute importance, non seulement que nous soyons perspicaces, mais aussi que nous le restions en appréciant le moyen par lequel Jéhovah nous a permis de le devenir. – TG1989 15/3 p16§20 Psaume 36:3 « Les paroles de sa bouche sont nuisibles et trompeuses ; il n’a pas la perspicacité voulue pour faire le bien » Est-ce que le méchant décrit ici a été un jour perspicace ? Ce verset laisse entendre qu’il s’est produit un changement dans la conduite de cette personne et que celle-ci n’est plus du tout ce qu’elle affirmait être auparavant. Peut-être a-t-elle fait preuve de sagesse et pratiqué le bien pendant un temps. Mais elle a abandonné cette voie en devenant apostate. Le roi Saül fait partie de ceux qui ont quitté la voie de la sagesse, car il s’est mis à haïr David. Certains biblistes supposent même que David a écrit ce passage du Psaume 36 en pensant à Saül. TG1986 15/8 p21 Psaume 36:9 « Auprès de toi est la source de la vie ; par ta lumière, nous voyons la lumière ». Ce n’est qu’en regardant les choses, et nous-mêmes, de la même manière que Dieu, que nous pouvons nous tourner des ténèbres vers la lumière et voir ou discerner les pas à faire pour obtenir la vie éternelle sous l’autorité de Dieu ; Nous devrions toujours rechercher la direction de Jéhovah. Nous devons demander à Jéhovah de nous donner la sagesse nécessaire pour résoudre nos problèmes. Il est la personne la plus qualifiée pour donner des conseils. Il est notre Créateur et c'est lui qui nous connaît le mieux. Les conseils avisés qu’il donne sont toujours bénéfiques. Grâce à sa Parole et à son organisation, Jéhovah fournit une abondance de nourriture spirituelle basée sur la Bible qui peut nous aider à résoudre toutes les difficultés que nous rencontrons Psaume 37:4 « Trouve ta plus grande joie en Jéhovah, et il exaucera les désirs de ton cœur ». Être serviteur de Jéhovah n’est pas toujours facile. Peut-être avons-nous rencontré l’opposition de membres de notre famille, ou peut-être avons-nous sacrifié certaines activités matérielles pour donner la priorité aux intérêts du Royaume. Si tel est le cas, nous pouvons être certains que Jéhovah a remarqué nos œuvres fidèles. Il est probable que nous ayons constaté la véracité des paroles de Jésus selon lesquelles ceux qui se sacrifient pour la bonne nouvelle recevront 100 fois plus que ce qu’ils ont perdu aujourd’hui et, dans le système de choses à venir, la vie éternelle. Les bénédictions que nous avons reçues sont vraiment plus grandes que tous les sacrifices que nous avons consentis. – TG2024/3 p9§5 Demande à Jéhovah de t’aider à affronter tes difficultés. Beaucoup d’entre nous ont une mauvaise santé, souffrent de troubles affectifs, ont perdu un être aimé, sont confrontés à une situation familiale éprouvante, sont persécutés ou endurent un autre problème encore. Et ces épreuves sont d’autant plus difficiles à surmonter dans un contexte de pandémie ou de guerre, par exemple. Que faire alors ? Dis à Jéhovah tout ce que tu ressens. Parle-lui de ta situation tout comme tu le ferais avec un ami. Et sois certain qu’il « agira en ta faveur » (Psaume 37: 5 « Laisse Jéhovah tracer ton chemin ; compte sur lui, et il agira en ta faveur ». – TG2023/5 p5§14 Jéhovah fait cette promesse réconfortante : « Les humbles posséderont la terre, et vraiment ils se délecteront de l’abondance de paix. » On lit plus loin dans le même psaume : « Les justes posséderont la terre, et sur elle ils résideront pour toujours » (Psaume 37:11, 29). Qui sont « les humbles » et « les justes » ? Les humbles sont ceux qui acceptent l’enseignement et la direction de Jéhovah ; les justes sont ceux qui aiment faire ce qui est droit à ses yeux. Dans le monde actuel, les humbles et les justes sont très minoritaires par rapport aux méchants. Mais dans le monde nouveau, ils ne seront ni une minorité ni une majorité : ils seront les seuls humains en vie. Nul doute qu’une terre peuplée de telles personnes sera un paradis – TG2017/4 p11§6 Les Écritures indiquent à de nombreuses reprises que ceux qui espèrent en Jéhovah et mettent leur confiance en lui ne sont jamais perdants. Nous pouvons être sûrs que Jéhovah continuera de tenir parole et que, jusqu’à la fin de l’actuel monde méchant, il sauvera les hommes, les femmes et les enfants qui ‘gardent sa voie’. Dans l’hébreu original, cette expression emporte l’idée de servir Jéhovah avec diligence et fidélité. Ce n’est donc pas le moment de nous lasser Il est certain qu’ils doivent parfois se satisfaire de moins, mais ils estiment que c’est là un moindre mal en comparaison des bénédictions qui les attendent. Ils démontrent ainsi qu’ils ‘ espèrent en Jéhovah ’ et sont persuadés qu’il accordera finalement à ses fidèles tous les désirs légitimes de leur cœur (Psaume 37:4, 34). C’est pourquoi ils sont réellement heureux dès maintenant. “ L’attente des justes est joie, mais l’espoir des méchants périra. ” Il nous faut donc continuer d’espérer en Jéhovah et encourager les gens de toutes les nations à ne plus mettre leur espérance dans les institutions humaines. — TG2006 1/10 p29 Sous inspiration divine, David donna d’excellents conseils pour garder une bonne conduite malgré la prospérité des méchants. Il fit cette exhortation: “Ne t’échauffe pas à cause des malfaiteurs. Ne porte pas envie à ceux qui pratiquent l’injustice. Car, comme l’herbe, ils se flétriront rapidement, et, comme l’herbe verte nouvelle, ils dépériront.” (Ps. 37:1, 2). Que gagne-t-on en effet à se mettre dans tous ses états parce que des hommes méchants semblent échapper au châtiment? Si nous envions leurs richesses, qu’est-ce que cela change? Rien, si ce n’est que nous nous rendons malheureux et mécontents. La voie de la sagesse consiste donc à se souvenir que la prospérité matérielle des méchants n’est que temporaire. Même s’ils échappent à la justice, ils ne peuvent prolonger indéfiniment leur existence. La brièveté de la vie humaine les rend semblables à l’herbe qui se flétrit une fois coupée, à l’herbe fraîche et verte qui sèche et dépérit. Et avec leur vie, ils perdent aussi leur gain mal acquis. La tendre herbe verte est jolie, mais ses brins ne tardent pas à se dessécher et à mourir. Il en va de même des malfaiteurs. Leur prospérité apparente ne dure pas. Quand ils meurent, les gains qu’ils ont obtenus malhonnêtement ne leur servent plus à rien. La justice rattrape tout le monde au bout du compte “Garde le silence devant Jéhovah et attends-le avec ardeur. Ne t’échauffe pas contre celui qui fait réussir sa voie, contre l’homme qui exécute ses idées. Laisse la colère et abandonne la fureur; ne t’échauffe pas pour ne faire que le mal. Car les malfaiteurs seront retranchés, mais ce sont ceux qui espèrent en Jéhovah qui posséderont la terre.” — Ps. 37:7-9. Que voulait dire David? Qu’il nous faut attendre patiemment et sans nous plaindre le moment que Jéhovah s’est fixé pour agir. Nous ne devons pas nous irriter du succès des gens malhonnêtes au point d’agir inconsidérément et de compromettre notre position devant Dieu. Il faut pour cela nous souvenir que les méchants seront retranchés. L’ordre naturel des choses veut déjà que la mauvaise conduite abrège la durée de la vie. Par exemple, celui qui mène une vie dissolue risque fort de mourir beaucoup plus jeune que s’il avait gardé une conduite droite. En général, ceux qui espèrent en Dieu jouissent donc d’une vie plus longue et plus satisfaisante. – TG1979 1/8 p23 David a écrit : “ Garde le silence devant Jéhovah et attends-le avec un ardent désir. Ne t’échauffe pas contre qui fait réussir sa voie, contre l’homme qui réalise ses idées. ” (Psaume 37:7). David souligne ici la nécessité d’attendre patiemment que Jéhovah agisse. La fin du système actuel n’est pas encore venue, mais ce n’est pas une raison pour nous plaindre. N’avons-nous pas constaté que la miséricorde et la patience de Jéhovah sont bien plus grandes que nous ne le pensions ?. Concentre-toi sur ce qui est positif. Au cours de sa vie, le roi David a été témoin de nombreux actes de méchanceté (Psaume 37:35). Pourtant, il a donné ce conseil : « Garde le silence devant Jéhovah et attends-le patiemment. Ne t’irrite pas contre l’homme qui parvient à exécuter ses projets malveillants » (Psaume 37:7). David a lui-même pris ce conseil à cœur en se concentrant sur la promesse que Jéhovah lui avait faite de le sauver. Il était également reconnaissant à son Dieu pour toutes les bénédictions qu’il recevait de lui (Ps. 40:5). Si, nous aussi, nous nous concentrons sur ce qui est positif dans notre vie et que nous ne nous laissons pas submerger par les difficultés, il nous sera plus facile d’attendre Jéhovah. – TG2024/2 p26 Peu de personnes ont subi autant d’attaques personnelles que David. Malgré cela, il ne s’est pas laissé envahir par la rancune. Il a écrit : « Laisse la colère et abandonne la fureur ; ne t’échauffe pas seulement pour faire du mal » (Ps. 37:8). La raison la plus importante de « laisser » la colère est que nous voulons imiter Jéhovah, qui « n’a pas agi avec nous selon nos péchés ». De plus, « laisser » la colère nous protège sur le plan physique. En effet, la colère peut entraîner des problèmes de santé comme l’hypertension et des troubles respiratoires. Elle peut avoir des effets négatifs sur le foie et le pancréas, et provoquer des troubles de la digestion. De plus, elle nous empêche parfois d’avoir les idées claires. Et une explosion de colère peut entraîner une longue période de dépression. Par contre, la Bible dit qu’« un cœur calme est la vie de l’organisme de chair » (Prov. 14:30). – TG2018/1 p18 Quelle assurance Psaume 37:18, 19 nous donne-t-il ? Si nous nous rappelons que Jéhovah tient ses promesses, nous pourrons faire face à nos difficultés financières en étant confiants qu’il nous soutiendra. Pense à l’exemple des chrétiens du 1er siècle. Quand l’assemblée a été violemment persécutée, ‘tous les disciples, à l’exception des apôtres, ont été dispersés’ (Actes 8:1). Imagine toutes les difficultés financières que cela a dû causer à ces chrétiens ! Certains ont sans doute perdu leur maison et leur travail. Mais Jéhovah ne les a pas abandonnés. Et ils n’ont pas perdu leur joie. Jéhovah a soutenu ces fidèles chrétiens, et il nous soutiendra - Psaume 37:18, 19 « Jéhovah sait ce que les humains intègres traversent, et leur héritage est éternel. 19 Ils n’auront pas honte au temps du désastre ; au temps de la famine, ils seront dans l’abondance » - TG2020/1 p14§15 David a dit de celui aux manières de vivre duquel Jéhovah “prend plaisir”: “Même s’il vient à tomber, il ne sera pas jeté à terre, car Jéhovah lui soutient la main.” (Psaume 37:23, 24). En effet, un chrétien qui se débat dans les difficultés que connaissent les familles divisées peut parfois “tomber” sous le coup des frustrations, des déceptions, des revers juridiques ou financiers, mais il ne sera pas complètement “jeté à terre” — sur le plan spirituel. Ou, comme le rend la Bible de Darby: “S’il tombe, il ne sera pas entièrement abattu.” Pourquoi? Parce que Jéhovah lui tend une main secourable par le moyen de son esprit saint et de ses adorateurs pleins d’amour. — TG1986 1/11 p30 Prétendre qu’une personne ne peut gagner sa vie sans recourir à la malhonnêteté reviendrait à dire que Dieu ne prend pas soin de ceux qui l’aiment. Or la vie même des serviteurs de Dieu au cours des millénaires prouve tout le contraire. Par exemple, David affirma: “J’étais jeune homme, j’ai aussi vieilli, et pourtant je n’ai pas vu le juste complètement abandonné, ni sa descendance cherchant du pain.” (Psaume 37:25). Cela ne signifie pas que les personnes droites ne connaissent pas de difficultés. David lui-même a été proscrit de la société pendant un temps, mais il n’a jamais manqué des nécessités de la vie. Livre Paix p114 §14 Manifestement, tout en encourageant la générosité, le désintéressement et la confiance en la bénédiction de Jéhovah, cette belle disposition envers les pauvres du pays n’encourageait nullement la paresse. Elle éclaire la déclaration suivante de David : “ Je n’ai pas vu le juste complètement abandonné, ni sa descendance cherchant du pain. ” (Ps 37:25). En profitant des dispositions prévues à leur égard par la Loi et grâce à leur dur travail, même les pauvres n’avaient pas faim, et ni eux ni leurs enfants n’avaient besoin de mendier leur pain. – it-1 p994 Le constat de David en Psaume 37:25 et les paroles de Jésus en Matthieu 6:33 signifient-ils que Jéhovah ne permettra jamais qu’un chrétien ne mange pas à sa faim ? ▪ David a écrit qu’il n’avait « pas vu le juste complètement abandonné, ni sa descendance cherchant du pain ». Il faisait là une remarque générale fondée sur sa propre expérience, lui-même ayant été l’objet de l’attention constante de Dieu (Ps. 37:25). Toutefois, ses paroles ne signifient pas qu’aucun adorateur de Jéhovah n’a jamais manqué ni ne manquera jamais de rien. David a vécu des situations éprouvantes. À l’époque où il fuyait Saül, par exemple, sa réserve de nourriture a diminué à un point tel qu’il a demandé du pain pour lui et ceux qui étaient avec lui (1 Sam. 21:1-6). En cette circonstance, David a donc « cherché du pain ». Pourtant, dans cette situation critique, il savait que Jéhovah ne l’avait pas abandonné. Pour tout dire, on ne lit nulle part que David a dû mendier afin de se procurer la nourriture dont il avait besoin pour vivre. En Matthieu 6:33, Jésus donne l’assurance que Dieu répondra aux besoins de ses serviteurs fidèles qui mettent les intérêts du Royaume à la première place dans leur vie. « Continuez donc à chercher d’abord le royaume et sa justice, dit-il, et toutes ces autres choses [dont le manger, le boire et le vêtement] vous seront ajoutées. » Cependant, il a aussi indiqué qu’en raison de la persécution, ses « frères » pourraient souffrir de la faim (Mat. 25:35, 37, 40). C’est arrivé à l’apôtre Paul. Il a parfois souffert de la faim et de la soif (2 Cor. 11:27). Jéhovah nous dit que nous serons persécutés de diverses manières. Il peut permettre que nous subissions des privations afin que nous contribuions à réfuter les accusations portées par le Diable. Une chose est sûre, Jéhovah soutient tous ceux qui souffrent à cause de son nom. Jéhovah promet d’être avec ses serviteurs – TG2014 15/9 p22 David savait par expérience qu’en fin de compte, il s’avère toujours préférable d’obéir aux justes commandements de Dieu. Il écrivit: “J’étais jeune homme, j’ai aussi vieilli, et pourtant je n’ai pas vu le juste complètement abandonné, ni sa descendance cherchant du pain. Observe l’homme irréprochable et ne perds pas de vue l’homme droit, car l’avenir de cet homme sera pacifique. Mais les transgresseurs seront assurément anéantis ensemble, l’avenir des méchants sera bel et bien retranché.” — Psaume 37:25, 37, 38. Ceux qui ont servi Jéhovah jusque dans leurs vieux jours ont fait la même constatation. Dieu les a soutenus dans la souffrance, et beaucoup d’entre eux ont assisté à la mort des dirigeants oppresseurs qui avaient juré de les détruire. Quand ces serviteurs irréprochables de Dieu regardent en arrière, ils peuvent effectivement se rendre compte de la bonne tournure que les choses ont toujours prise pour eux. Le simple fait qu’ils sont vivants prouve que Dieu a pourvu à leurs besoins. Ils ont connu la paix et la sérénité grâce à la bonne conscience qu’ils ont préservée et parce qu’ils ont échappé aux soucis d’une vie uniquement axée sur les choses matérielles et qui n’a d’autre perspective que la mort. Mais, de plus, ils regardent avec confiance vers l’avenir, sachant que Jéhovah Dieu chargera son Fils Jésus Christ et ses forces angéliques d’ôter de la surface de la terre toute corruption ainsi que tout homme qui méprise la loi, et qu’il inaugurera une ère de paix véritable. — TG1979 1/8 p23 Concentre-toi sur ce qui est positif. Au cours de sa vie, le roi David a été témoin de nombreux actes de méchanceté (Psaume 37:35 « J’ai vu l’homme mauvais, impitoyable, se déployer comme un arbre verdoyant sur son sol natal ». Pourtant, il a donné ce conseil : « Garde le silence devant Jéhovah et attends-le patiemment. Ne t’irrite pas contre l’homme qui parvient à exécuter ses projets malveillants » (Ps. 37:7). David a lui-même pris ce conseil à cœur en se concentrant sur la promesse que Jéhovah lui avait faite de le sauver. Il était également reconnaissant à son Dieu pour toutes les bénédictions qu’il recevait de lui (Ps. 40:5). Si, nous aussi, nous nous concentrons sur ce qui est positif dans notre vie et que nous ne nous laissons pas submerger par les difficultés, il nous sera plus facile d’attendre Jéhovah. – TG2024/2 p26 Pour être vraiment heureux, nous devons respecter les normes de Jéhovah. Un psalmiste a écrit : « Heureux tout homme qui craint Jéhovah, qui marche sur ses chemins » (Ps. 128:1). Craindre Jéhovah, c’est avoir pour lui un respect immense, un respect qui nous empêche de faire quoi que ce soit qui lui déplaise. Si nous craignons Jéhovah, nous nous efforcerons sans cesse de respecter ses normes du bien et du mal, qui sont exposées dans les pages de la Bible. Et nous serons heureux si nous pratiquons les choses que Jéhovah aime et rejetons celles qu’il déteste (Psaume 37:27 « Détourne-toi du mal et fais le bien, et tu demeureras pour toujours ». – TG2022§10 p6§9

Perles spirituelles - Semaine du 29 Avril - Psaumes 34-35.docx Perles spirituelles - Semaine du 29 Avril - Psaumes 34-35.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 34 - 35 Psaume 35:19 : Que voulait dire David lorsqu’il a prié pour que ses ennemis « ne clignent pas des yeux » ? (w06 15/5 20 § 1) « Que ceux qui, sans raison, sont mes ennemis ne se réjouissent pas de mon malheur ! Que ceux qui, sans raison, me haïssent ne clignent pas des yeux avec malveillance ! » Que souhaitait David en demandant que ses ennemis ne puissent pas cligner de l’œil ? En clignant de l’œil, les ennemis de David auraient montré qu’ils se réjouissaient du succès de leurs plans malveillants contre lui. David demandait que cela n’arrive pas. - w06 15/5 p20 § 1 Le fait que les ennemis de David clignent de l'œil indiquerait que leurs plans diaboliques contre lui avaient réussi et qu'ils en étaient heureux, d'où la demande de David que cela n'arrive pas. Le texte hébreu les appelle littéralement ses “ennemis [dans] le mensonge”. Cela signifie que leur haine découlait de mobiles impurs. David n’avait rien fait pour mériter leur inimitié, et il priait pour qu’ils n’aient aucune occasion de se réjouir ou d’exulter à son sujet (verset 19a). Il demandait ensuite que ses méchants ennemis n’aient pas de raison de ‘cligner de l’œil’, car un tel clignement d’œil, au sens littéral, prouverait qu’ils se réjouiraient du succès de leurs intrigues malveillantes . Jésus a cité ce verset et l’a appliqué à ceux qui le haïssaient. — Jean 15:24, 25. – TG1986 15/8 p21 Les expressions du regard sont très révélatrices des sentiments d’une personne. Les yeux peuvent refléter la pitié ou l’absence de pitié ; on ‘ cligne ’ de l’œil pour se moquer ou quand on trame quelque hypocrisie Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Psaume 34:1 – « Je veux louer Jéhovah en tout temps ; sa louange sera sur mes lèvres constamment » Même si les préoccupations matérielles tourmentaient probablement David en exil, ses paroles indiquent qu’il se souciait moins des préoccupations quotidiennes que de sa détermination à louer Jéhovah. Quel bon exemple lorsque des difficultés surviennent ! – TG2007 1/3 p22§11 Psaume 34:2 « Je me glorifierai en Jéhovah ; les humbles entendront et se réjouiront ». David ne se glorifiait pas ici d’une quelconque réalisation personnelle. Par exemple, il ne s’est jamais vanté d’avoir réussi à tromper le roi de Gath. Il savait que Jéhovah l’avait protégé quand il était à Gath et que c’est grâce à son aide qu’il s’en était sorti. En réalité, David se glorifiait, non en lui-même, mais en Jéhovah. De ce fait, les humbles étaient attirés vers Jéhovah. Durant son ministère, Jésus a lui aussi magnifié le nom de Jéhovah ; en conséquence, les personnes humbles, disposées à se laisser enseigner, sont venues à Dieu. De nos jours, les humbles de toutes les nations sont attirés par la congrégation internationale des chrétiens oints, dont Jésus est la Tête. Lorsque ces personnes entendent les serviteurs de Dieu glorifier son nom avec humilité, leur cœur est touché. Il est également touché quand elles entendent le message de la Bible, que l’esprit saint de Dieu leur permet de comprendre. — TG2007 1/3 p23§12 Psaume 34 :3 “ Oh ! magnifiez Jéhovah avec moi, et exaltons ensemble son nom ! ”. David ne se satisfaisait pas de louer Jéhovah uniquement en privé. D’où l’invitation chaleureuse qu’il a adressée à ses compagnons pour qu’ils exaltent avec lui le nom de Dieu. D’une façon comparable, Jésus Christ, le Grand David, prenait plaisir à louer Jéhovah publiquement — dans les synagogues, lors des fêtes au temple de Dieu à Jérusalem, et avec ses disciples. Quelle joie, quel privilège, d’imiter Jésus en louant Jéhovah à chaque occasion avec nos compagnons, et ce particulièrement maintenant que nous ‘ voyons approcher le jour ’ ! - TG2007 1/3 p23§14 La vie de David était souvent menacée, et il avait des ennemis puissants. Mais grâce à l’amour de Jéhovah, il se sentait en sécurité et protégé. Il voyait bien que, quelle que soit la situation, Jéhovah était avec lui, et cela le rassurait. C’est pourquoi il a chanté : « Jéhovah m’a libéré de toutes mes peurs » Psaume 34:4. La délivrance que Jéhovah a opérée en faveur de David l’a marqué. C’est vrai, David avait parfois des craintes, mais savoir que Jéhovah l’aimait lui permettait de les vaincre. – TG2024/1 p30§17 Quelles preuves avons-nous que Dieu se soucie réellement de nous ? Psaume 34:6 « Le petit a appelé, et Jéhovah a entendu. Il l’a sauvé de toutes ses détresses ». Sachant que Dieu est toujours prêt à venir en aide à ceux qui lui sont fidèles, nous nous sentons en sécurité dans le « troupeau de son pâturage » (Ps. 79:13). Ce que Jéhovah fera pour nous grâce au Royaume messianique est une autre preuve de son amour. Quand Jésus Christ, le roi qu’il a choisi, aura débarrassé la terre de la violence, de l’oppression et de la méchanceté, l’humanité obéissante connaîtra une paix et une prospérité durables. Ces perspectives ne te donnent-elles pas des raisons d’aimer Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée ? – TG2014 15/6 p12§13 Psaume 34 :7 “ L’ange de Jéhovah campe autour de ceux qui le craignent, et il les délivre. ”. David ne considérait pas qu’il était le seul à pouvoir être délivré par Jéhovah. Certes, David était celui que Jéhovah avait oint comme futur roi d’Israël ; mais il savait que Jéhovah utilise ses anges pour veiller sur tous ses fidèles adorateurs, qu’ils soient en vue ou non. Aujourd’hui, les vrais adorateurs bénéficient également de la protection divine. Pour continuer à bénéficier de la direction et de la protection angéliques, nous devons toujours exalter le nom de Jéhovah, même dans des circonstances hostiles. Rappelons-nous que l’ange de Jéhovah campe uniquement “ autour de ceux qui le craignent [Jéhovah] ”— TG2014 15/6 p12§16 Qu’a donné Jéhovah à ses adorateurs du passé pour renforcer leur foi comme David ? La prière. Ils le priaient pour lui demander son aide, et quand ils constataient qu’il répondait à leurs prières, leur foi devenait plus forte (Psaume 34:4, 15, 17) 4 « J’ai interrogé Jéhovah, et il m’a répondu. Il m’a libéré de toutes mes peurs. 15 « Les yeux de Jéhovah sont sur les justes et ses oreilles écoutent leur appel à l’aide » 17 « Les justes ont crié, et Jéhovah a entendu ; il les a délivrés de toutes leurs détresses ». De la même façon, quand nous constatons que Jéhovah entend nos prières et qu’il nous donne exactement ce qu’il nous faut au bon moment, notre foi en lui devient plus forte. Pour avoir plus de foi, nous devons aussi continuer à demander à Jéhovah de nous donner « de l’esprit saint » Avoir foi dans les choses qu’on espère : C’est être totalement sûr que les choses que Jéhovah promet concernant l’avenir arriveront toutes - ws2016/10 p15§8 De nos jours, Jésus est celui qui lance une invitation comme celle que nous trouvons dans Psaume 34 :11 : « Venez, mes enfants, écoutez-moi ; La crainte du Seigneur, c’est ce que je t’enseignerai ». Ces paroles montrent clairement que la crainte divine s’apprend et que Jésus-Christ est hautement qualifié pour nous l’enseigner. La crainte divine ne s’enracine pas dans nos cœurs sans effort de notre part. Les résultats ne viennent pas automatiquement. Jéhovah fait sa part. Il faut faire notre travail en cultivant cette qualité. – TG1995 15/3 p11 “ Les yeux de Jéhovah sont vers les justes, et ses oreilles vers leur appel à l’aide. ” (Psaume 34 :15). Le récit des actions de Jéhovah à l’égard de David atteste l’exactitude de ces paroles. Aujourd’hui, nous éprouvons une joie profonde et une paix intérieure, car nous savons que Jéhovah veille sur nous. Nous sommes certains qu’il comblera toujours nos besoins, même en cas d’épreuve intense. Nous savons aussi que bientôt tous les vrais adorateurs seront confrontés à l’attaque annoncée de Gog de Magog et au “ redoutable jour de Jéhovah ”. Quelle que soit la situation que nous connaîtrons alors, ces paroles de David se vérifieront dans notre cas : “ Ils ont crié, et Jéhovah lui-même a entendu, et de toutes leurs détresses il les a délivrés. ” Psaume 34 :17. Sans conteste, Jéhovah répond au moment opportun aux cris de ceux qui ont le cœur brisé. TG2007 1/3 p25 §12 En raison des temps critiques que nous connaissons, certains serviteurs de Jéhovah rencontrent des épreuves extrêmement pénibles qui brisent leur cœur et écrasent leur esprit, pour ainsi dire. Ces chrétiens peuvent toutefois être absolument certains que, s’ils se tournent vers Jéhovah, il les aidera à endurer. Les paroles de David donnent cette assurance très réconfortante : “ Jéhovah est près de ceux qui ont le cœur brisé ; et il sauve ceux qui ont l’esprit écrasé. ” (Psaume 34 :18). David a ajouté cette remarque encourageante : “ Nombreux sont les malheurs du juste, mais de tous Jéhovah le délivre. ” (Psaume 34 :19). Aussi nombreux que soient les malheurs qui s’abattent sur nous, Jéhovah est assez fort pour nous en délivrer. - TG2007 1/3 p25 §14 Psaume 34:19 « Nombreuses sont les épreuves du juste, mais de toutes Jéhovah le délivre » Deux idées importantes ressortent de ce psaume : 1) les justes rencontrent des épreuves et 2) Jéhovah nous délivre de nos épreuves. Comment le fait-il ? Notamment en nous aidant à porter un regard réaliste sur la vie dans ce monde. C’est vrai, Jéhovah nous promet que nous trouverons de la joie à son service, mais il ne nous promet pas une vie sans difficultés (Is. 66:14). Il nous encourage à penser avant tout au magnifique avenir qui nous attend, à la vie dont il veut que nous profitions pour toujours et que nous connaîtrons bientôt. En attendant, il nous aide à aller de l’avant jour après jour. Continuons donc de nous concentrer non pas sur nos épreuves, mais sur le soutien que Jéhovah nous accorde – TG2023/4 p14§3 Nous vivons d’ores et déjà dans un paradis spirituel. Cependant, cela vous met-il à l’abri de toute affliction ? Loin de là ! La Bible dit : “ Nombreux sont les malheurs du juste. ” (Psaume 34:19). Cela n’est pas surprenant, car “ le monde entier se trouve au pouvoir du méchant ”, Satan le Diable. À des degrés divers, nous supportons tous les conséquences de cette triste réalité. — TG2006 15/7 p25§2 À un moment donné, les gens dont les religions auront été détruites en voudront peut-être aux Témoins de Jéhovah, qui, eux, continueront de pratiquer leur religion. On ne peut qu’imaginer l’agitation qu’ils créeront, y compris sur les réseaux sociaux. Les nations et leur chef, Satan, auront de la haine pour nous parce que notre religion aura été la seule à survivre. Ils n’auront pas atteint leur objectif : éliminer toutes les religions de la terre. Nous deviendrons donc le centre de leur attention. C’est alors que les nations joueront le rôle de Gog de Magog. Elles s’uniront pour lancer de toutes parts une attaque violente contre les serviteurs de Jéhovah. Penser à tout cela peut être troublant parce que nous ne savons pas comment les choses se passeront précisément. Mais ce qui est sûr, c’est que nous ne devons pas avoir peur de la grande tribulation. Jéhovah nous donnera des instructions qui nous protégeront (Ps. 34:19 « Nombreux sont les malheurs du juste. mais de toutes Jéhovah le délivre ». Nous pourrons alors ‘nous redresser et relever la tête, parce que notre délivrance approchera’. – TG2019/10 p14§11 L’espérance de la résurrection nous fortifie. Nous savons que nos ennemis ne nous causeront aucun tort irrémédiable. David a exprimé la même conviction par ces mots : “ Il garde tous les os [du juste] ; pas un d’eux n’a été brisé. ” (Psaume 34:20). Ce verset a connu une application littérale dans le cas de Jésus. Même si Jésus a subi une mort cruelle, pas un de ses os n’a été “ broyé ”. (Jean 19:36.) Dans une application plus étendue, Psaume 34:20 nous assure que, quelles que soient les épreuves que les chrétiens oints et leurs compagnons appartenant aux “ autres brebis ” rencontreront, aucun dommage irréparable ne leur sera causé. Figurément parlant, leurs os ne seront jamais broyés - TG2007 1/3 p25 §16 Le sort des méchants sera tout autre. Sous peu, ils vont moissonner ce qu’ils ont semé. “ Le malheur fera mourir le méchant ; et ceux qui haïssent le juste seront tenus pour coupables. ” (Psaume 34:21). Tous ceux qui persistent à s’opposer au peuple de Dieu s’exposent au pire des malheurs imaginables. Lors de la révélation de Jésus Christ, ils “ subiront la punition judiciaire d’une destruction éternelle ”. — TG2007 1/3 p25 §17 David conclut ce psaume par ces paroles rassurantes : “ Jéhovah rachète l’âme de ses serviteurs ; et aucun de ceux qui se réfugient en lui ne sera tenu pour coupable. ” (Psaume 34:22). Vers la fin de ses 40 années de règne, David a fait cette observation : “ [Dieu] a racheté mon âme de toute détresse. ” (1 Rois 1:29). Comme David, ceux qui craignent Jéhovah pourront prochainement, en repensant à leur vie, se réjouir d’avoir été rachetés de toute culpabilité liée au péché et d’avoir été délivrés de toutes leurs épreuves. La majorité des chrétiens oints ont déjà reçu leur récompense céleste. “ Une grande foule ” de toutes nations se joint à présent au reste des frères de Jésus pour servir Dieu. Aux yeux de Jéhovah, les membres de cette “ grande foule ” sont donc purs, car ils exercent la foi dans le pouvoir rédempteur du sang versé par Jésus. Au cours du Règne millénaire du Christ, qui débutera bientôt, la totalité des bienfaits du sacrifice rédempteur leur sera appliquée ; ils deviendront ainsi des humains parfaits. — TG2007 1/3 p25 §18 “Moqueurs apostats pour un gâteau” - Dans l’un de ses psaumes, David parle des propos injurieux qu’il lui fallut supporter. “Parmi les moqueurs apostats pour un gâteau, dit-il, on a grincé des dents contre moi.” (Ps. 35:16). Ces railleurs étaient apostats en ce sens qu’on ne pouvait les compter parmi les serviteurs fidèles de Dieu. Ils formaient le rebut, la lie de la société. Pour obtenir un simple gâteau de celui qui prenait plaisir à entendre leurs mauvais propos (vraisemblablement le roi Saül), ces hommes vils ridiculisaient David. Ils grinçaient des dents contre lui en signe de colère, de dérision et de mépris TG1977 15/9 p548 La Bible dit: “Que Jéhovah soit magnifié, lui qui prend plaisir à la paix de son serviteur!” (Psaume 35 :27). Oui, Jéhovah veut que nous soyons en paix. Aussi a-t-il prévu deux choses remarquables pour nous aider à préserver la paix entre nous et à demeurer en paix avec lui. L’une est l’esprit saint, dont la paix est un fruit, ainsi que d’autres qualités qui lui sont liées, telles que la longanimité, la bonté, la douceur et la maîtrise de soi. L’autre est la sagesse divine, à propos de laquelle nous lisons: “La sagesse d’en haut est d’abord chaste, puis pacifique, raisonnable, disposée à obéir, pleine de miséricorde et de bons fruits.” Par conséquent, lorsque nous ne sommes plus tout à fait en paix avec les autres, il nous faut prier pour recevoir la sagesse d’en haut, qui nous montrera comment agir, et l’esprit saint, qui nous donnera la force d’accomplir ce qui est juste. En harmonie avec notre prière, nous pouvons ensuite rechercher une direction auprès de la source de sagesse divine qu’est la Bible et également puiser dans les publications bibliques disponibles des conseils sur la façon de mettre en pratique les Écritures — TG1991 1/3 p20§11