Raquel Segovia

Se trata del docetaxel, una de las drogas utilizadas en los tratamientos contra la enfermedad. Investigaciones revelaron dos tipos de efectos secundarios que terminaron con la muerte de los pacientes e marzo de 2017 Docetaxel, el medicamento en la mira de las autoridades francesas Cuarenta y ocho enfermos de cáncer tratados con docetaxel fallecieron en los 20 años de comercialización de este producto en Francia, anunció este miércoles la Agencia Nacional de Medicamentos (ANSM), que mantendrá la recomendación de evitar temporalmente su empleo para ciertos cánceres de pecho. Esta decisión muestra que los riesgos asociados al medicamento "no son despreciables", si bien el docetaxel sigue siendo "un medicamento de importancia en el tratamiento contra el cáncer", lo que ha permitido reducir la mortalidad ligada a esta enfermedad, subrayó Dominique Martin, director general de la ANSM, interrogado por la AFP. El organismo lanzó una investigación de farmacovigilancia en septiembre tras un "pico de advertencias" por la muerte de mujeres tratadas por cáncer de pecho. Las autoridades sanitarias determinaron dos tipos de efectos secundarios (colitis y choques sépticos) en pacientes que tomaban ese medicamento en cualquiera de sus formas (Taxotere de Sanofi y genéricos). Tras revisar las incidencias por su uso en tratamientos de cáncer de pecho, pulmón, próstata, cáncer gástrico y de vías aerodigestivas superiores desde su comercialización en 1996 hasta el 7 de febrero de este año, "se reportaron 187 casos de colitis o de choques sépticos, de los que 48 condujeron a la muerte" del paciente, concluyó la ANSM. Pese a ello, "los decesos son inhabituales (del orden de 1 por cada 10.000 pacientes) para un medicamento que ha permitido reducir la mortalidad en numerosos cánceres", subraya la agencia. (iStock) El director general de la ANSM añadió que se están llevando a cabo investigaciones complementarias, relativas concretamente a la calidad de los productos empleados. A la espera de los resultados de nuevos análisis, por precaución "se mantiene la recomendación de no utilización del docetaxel en cánceres de seno localizados, operables". El 10 de marzo, la Agencia Europea del medicamento (EMA) anunció una serie de "análisis preliminares" a nivel continental que mostraron que "no existía un aumento de la frecuencia de aparición de enterocolitis neutropénicas" (una complicación digestiva que puede conducir a perforación intestinales) en pacientes tratados con docetaxel entre enero de 2015 y enero de 2017.

Las agencia oficial rusa TASS informó el número preliminar de victimas. También habría decenas de heridos. Las primeras imágenes muestran a varios pasajeros en el piso de la estación Plaza Sennaya. Vladimir Putin tenía programada una reunión para este lunes en la ciudad con el presidente de Bielorrusia Una explosión sacudió el metro de San Petersburgo, en Rusia, dejando al menos 10 muertos y 50 heridos, según reportes de agencias locales. El hecho ocurrió en la estación de la Plaza Sennaya, una de las más concurridas del sistema. Al parecer, la explosión inicial fue causada por un artefacto, según la administración del metropolitano de la antigua capital zarista. Las autoridades reportaron que investigaban densas columnas de humo en el lugar. Posteriormente, las fotos compartidas muestran a un vagón dañado por la explosión y a varias personas en el suelo y los servicios de emergencia confirmaron que se produjeron explosiones en dos vagones de dos estaciones del tren subterráneo de la ciudad. "Según las primeras informaciones, diez personas resultaron muertas y 20 heridas", indicó una fuente del ministerio de Situaciones de emergencia ruso a la agencia Interfax, información corroborada por la agencia oficial TASS. Luego, la cifra se actualizó a medio centenar de heridos.

CAMINAR por un campo minado puede significar la muerte. ¿No sería distinto si poseyéramos un mapa en el que estuviese señalada la ubicación de las minas? Supongamos, además, que se nos hubiera enseñado a distinguir los diversos tipos de minas que existen. Es obvio que tal conocimiento reduciría en gran medida el riesgo de quedar lisiados o morir. La Biblia es comparable a ese mapa y a la preparación para identificar las minas. Contiene sabiduría sin igual que sirve para eludir los peligros y afrontar los problemas de la vida. Fijémonos en la tranquilizadora promesa de Proverbios 2:10, 11: “Cuando la sabiduría entre en tu corazón y el conocimiento mismo se haga agradable a tu mismísima alma, la capacidad de pensar misma te vigilará, el discernimiento mismo te salvaguardará”. La sabiduría y el discernimiento que se mencionan en este texto no proceden del hombre, sino de Dios. “En cuanto al que [...] escucha [la sabiduría divina], él residirá en seguridad y estará libre del disturbio que se debe al pavor de la calamidad.” (Proverbios 1:33.) Veamos cómo contribuye la Biblia a nuestra seguridad y cómo nos ayuda a evitar muchos problemas. Cómo evitar accidentes mortales Según cifras publicadas hace poco por la Organización Mundial de la Salud (OMS), la cantidad anual de muertes en accidentes de tráfico asciende en todo el mundo a 1.171.000. Los heridos son unos cuarenta millones, y poco más de ocho millones quedan discapacitados de por vida. Si bien es imposible disfrutar de seguridad absoluta al volante, esta experimenta un considerable incremento cuando obedecemos las leyes de tránsito. Al hablar sobre las autoridades del Estado, que dictan y hacen cumplir las normas de circulación, la Biblia dice: “Toda alma esté en sujeción a las autoridades superiores” (Romanos 13:1). Los conductores que siguen este consejo corren menos riesgos de sufrir accidentes y las horrendas consecuencias que suelen conllevar. Otro incentivo para conducir con prudencia es el respeto a la vida. La Biblia afirma lo siguiente sobre Jehová Dios: “Contigo está la fuente de la vida” (Salmo 36:9). De modo que la vida es un regalo divino, por lo que no tenemos ningún derecho a arrebatar esa dádiva a nadie. Y tampoco tenemos derecho a mostrar falta de respeto a la vida, incluida, por supuesto, la nuestra (Génesis 9:5, 6). Respetar la vida humana implica, como es natural, que nos aseguremos de que nuestro automóvil y nuestro hogar sean lo más seguros posible. En el antiguo Israel, la seguridad era prioritaria en todos los aspectos del vivir diario. Por ejemplo, la Ley de Dios exigía que, al construir una casa, se hiciera un pretil en el techo, un lugar donde la familia realizaba muchas actividades. “Tienes que hacer un pretil a tu techo, para que no coloques sobre tu casa culpa de sangre porque alguien [...] llegara a caer de él.” (Deuteronomio 22:8.) Si alguien se caía del techo de una casa porque el dueño no había respetado esta norma de seguridad, Dios consideraba culpable de lo sucedido a este último. Seguramente, la aplicación del amoroso principio contenido en esta ley reducirá el número de accidentes laborales, así como de los que se producen durante los ratos de ocio. Cómo luchar contra las adicciones mortíferas Según la OMS, en la actualidad hay más de mil millones de fumadores en el mundo, y pueden atribuirse al tabaco unos cuatro millones de muertes anuales, una cifra que se espera se eleve hasta unos diez millones durante los próximos veinte o treinta años. Otros millones de fumadores, así como de drogadictos, arruinarán su salud y su calidad de vida por culpa de estos vicios. La Palabra de Dios no menciona específicamente el consumo de las drogas y el tabaco, pero sus principios nos protegen de estos hábitos. Por ejemplo, 2 Corintios 7:1da este consejo: “Limpiémonos de toda contaminación de la carne y del espíritu”. No cabe ninguna duda de que el tabaco y las drogas contaminan la carne con muchas sustancias químicas perjudiciales. Además, Dios desea que nuestros cuerpos sean ‘santos’, es decir, puros y limpios (Romanos 12:1). ¿No le parece que la aplicación de estos principios nos libra de graves peligros? Cómo vencer los hábitos peligrosos Muchas personas son dadas a los extremos en el comer y el beber. Entre las consecuencias de comer demasiado están la diabetes, el cáncer y las enfermedades cardíacas. El abuso del alcohol resulta en más problemas, como el alcoholismo, la cirrosis, los hogares deshechos y los accidentes automovilísticos. En el extremo contrario está la obsesión por las dietas, que puede ser igual de perjudicial y abrir la puerta a desórdenes alimentarios mortales, como la anorexia nerviosa. Aunque la Biblia no es un manual médico, da consejo franco sobre la necesidad de comer y beber con moderación. “Tú, oh hijo mío, oye y hazte sabio, y guía tu corazón por el camino. No llegues a estar entre los que beben vino en exceso, entre los que son comedores glotones de carne. Porque el borracho y el glotón vendrán a parar en la pobreza.” (Proverbios 23:19-21.) No obstante, la Biblia dice que debemos disfrutar de la comida y la bebida. “[Que] todo hombre coma y realmente beba y vea el bien por todo su duro trabajo. Es el don de Dios.” (Eclesiastés 3:13.) La Palabra de Dios también nos anima a ser equilibrados con respecto al ejercicio físico al afirmar que “el entrenamiento corporal es provechoso para poco”. Pero añade: “La devoción piadosa es provechosa para todas las cosas, puesto que encierra promesa de la vida de ahora y de la que ha de venir” (1 Timoteo 4:8). “¿Cómo es provechosa ahora la devoción piadosa?”, tal vez se pregunte. De muchas maneras. Además de aportar a la vida una dimensión espiritual de gran importancia, nutre cualidades beneficiosas, como el amor, el gozo, la paz y el autodominio, todas las cuales contribuyen a que tengamos una actitud optimista y buena salud (Gálatas 5:22, 23). Las amargas consecuencias de la inmoralidad Hoy día, millones de personas han dejado de lado toda restricción moral. Una de las consecuencias es la epidemia del sida. Según la OMS, más de dieciséis millones de personas han muerto desde que se declaró esta epidemia, y en este momento unos treinta y cuatro millones están infectadas con el VIH, el virus que causa la enfermedad. Muchos enfermos de sida lo contrajeron debido a su promiscuidad sexual, al consumo de drogas con jeringuillas infectadas o a la administración de transfusiones de sangre contaminada. Otras consecuencias de la moral relajada son el herpes, la gonorrea, las hepatitis B y C, y la sífilis. Aunque estos términos médicos no se empleaban en tiempos bíblicos, se conocían los órganos que se veían afectados por algunas enfermedades de transmisión sexual comunes entonces. Por ejemplo, Proverbios 7:23 dice que la aterradora consecuencia de la fornicación es como ‘una flecha que abre el hígado’. La sífilis, igual que la hepatitis, suele atacar dicho órgano. En efecto, el consejo bíblico de que los cristianos ‘se abstengan de la sangre y la fornicación’ es muy oportuno y amoroso (Hechos 15:28, 29). El lazo del amor al dinero A fin de enriquecerse enseguida, muchas personas arriesgan sobremanera su dinero. Lamentablemente, hacerlo suele resultar en pérdidas económicas o en la ruina. Sin embargo, la Biblia dice al siervo de Dios: “Que haga trabajo duro, haciendo con las manos lo que sea buen trabajo, para que tenga algo que distribuir a alguien que tenga necesidad” (Efesios 4:28). Es verdad que quien trabaja arduamente no siempre se hace rico. Pero disfruta de tranquilidad de ánimo y amor propio, y hasta tal vez cuente con fondos que donar para obras buenas. La Biblia da esta advertencia: “Los que están resueltos a ser ricos caen en tentación y en un lazo y en muchos deseos insensatos y perjudiciales, que precipitan a los hombres en destrucción y ruina. Porque el amor al dinero es raíz de toda suerte de cosas perjudiciales, y, procurando realizar este amor, algunos [...] se han acribillado con muchos dolores” (1 Timoteo 6:9, 10). No puede negarse que muchos de los que “están resueltos a ser ricos” lo consiguen. Pero ¿a qué precio? ¿Acaso no sufren su salud, su familia, su espiritualidad y hasta la calidad de su sueño? (Eclesiastés 5:12.) La persona prudente se da cuenta de que “su vida no resulta de las cosas que posee” (Lucas 12:15). En la mayoría de las sociedades hace falta tener dinero y algunas posesiones. De hecho, la Biblia dice que “el dinero es para una protección”, si bien añade que “la ventaja del conocimiento es que la sabiduría misma conserva vivos a sus dueños” (Eclesiastés 7:12). A diferencia del dinero, el conocimiento y la sabiduría verdaderos nos ayudan en toda circunstancia, pero sobre todo en las cuestiones que tienen que ver con nuestra vida (Proverbios 4:5-9). Cuando la sabiduría sea lo único que nos proteja La sabiduría verdadera pronto ‘conservará vivos a sus dueños’ de una manera sin precedentes: los protegerá durante la gran tribulación, ya muy cercana, cuando Dios destruya a los malvados (Mateo 24:21). Según la Biblia, entonces las personas arrojarán su dinero a las calles como si fuera “una cosa aborrecible”. ¿Por qué? Porque habrán aprendido con dolor que el oro y la plata no les comprarán la vida durante “el día del furor de Jehová” (Ezequiel 7:19). Por otro lado, “una gran muchedumbre” que prudentemente ‘acumuló tesoros en el cielo’ al poner en primer lugar en la vida los intereses espirituales, se beneficiará de su segura inversión y recibirá vida eterna en el Paraíso terrestre (Revelación [Apocalipsis] 7:9, 14; 21:3, 4; Mateo 6:19, 20). ¿Cómo conseguir ese futuro seguro? Jesús contesta: “Esto significa vida eterna, el que estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo” (Juan 17:3). Millones de personas han hallado este conocimiento en la Palabra de Dios, la Biblia. No solo tienen una maravillosa esperanza para el futuro, sino que también experimentan cierta paz y seguridad ahora. Les sucede como dijo el salmista: “En paz ciertamente me acostaré y también dormiré, porque tú, sí, tú solo, oh Jehová, me haces morar en seguridad” (Salmo 4:8). ¿Se le ocurre otra fuente de información que nos ayude a reducir los peligros para la salud y la vida al grado que lo hace la Biblia? Ningún otro libro la iguala en autoridad, y ningún otro puede ayudarnos a hallar verdadera seguridad en el peligroso mundo actual. ¿Por qué no examinarla aún más? Mejor salud y seguridad gracias a la Biblia Con el objeto de evadirse de la realidad, una joven llamada Jane* consumía habitualmente marihuana, tabaco, cocaína, anfetaminas, LSD y otras drogas, y además bebía en exceso. Según cuenta ella misma, su esposo no estaba mejor. El futuro de ambos no parecía nada halagüeño. Entonces, Jane se puso en contacto con los testigos de Jehová y empezó a asistir a las reuniones cristianas y a leer La Atalaya y su revista compañera ¡Despertad!, que pasaba a su marido. Ambos aceptaron el curso bíblico que ofrecen los Testigos. Cuando llegaron a apreciar las elevadas normas de Jehová, dejaron de consumir sustancias adictivas. ¿Con qué resultado? “Nuestra nueva vida nos ha traído mucho gozo —escribió Jane algunos años más tarde—. Estoy muy agradecida a Jehová por el poder limpiador de su Palabra y por la vida libre y saludable que llevamos ahora.” El valor de ser un empleado honrado lo ilustra bien el caso de Kurt, que se encargaba del mantenimiento de los sistemas informáticos de su lugar de empleo. Cuando hicieron falta máquinas nuevas, su patrono le encomendó conseguirlas a buen precio. Kurt localizó un proveedor adecuado y llegó a un acuerdo sobre el importe que habría de pagarse. Pero un empleado del proveedor cometió un error en el presupuesto escrito, por lo que el monto se rebajó en casi 40.000 dólares. Cuando Kurt se percató, llamó a la empresa. El administrador le dijo que en sus veinticinco años de profesión no había visto semejante honradez. Kurt le explicó que la Biblia había moldeado su conciencia. El resultado fue que el administrador le pidió 300 ejemplares de un número de ¡Despertad! que trataba sobre la honradez en los negocios, para dárselos a sus compañeros de trabajo. A Kurt, su honradez le valió un ascenso.

La lista fue compilada por la ONG Counter Extremism Project y señala a los líderes políticos y religiosos más activos e influyentes en la yihad global La ONG Counter Extremism Project (CEP), que se dedica a combatir la expansión de las ideologías extremistas, hizo una lista de los 10 extremistas islámicos más peligrosos del mundo. Se trata en su gran mayoría de líderes políticos y religiosos, algunos muy conocidos e importantes, como el ayatolá iraní Ali Khamenei, y de propagandistas y líderes cuya influencia fue decisiva en la difusión de la yihad islámica, aún después de muertos. A continuación, sus nombres y una breve biografía de cada uno de ellos, de acuerdo a la base de datos del CEP. Abu Bakr al Baghdadi, Estado Islámico Abu Bakr al Baghdadi, cuyo verdadero nombre es Ibrahim Awwad Ibrahim al Badri, nació en 1971 en Samarra, Irak. Se recibió en la Saddam University en Estudios Islámicos y se doctoró en estudios del Corán. En 2003, tras la invasión estadounidense de Irak, fundó el Jamaat Jaysh Ahl al Sunnah wal Jamaah (Ejército del Pueblo de la Solidaridad Sunita), un grupo militante enfocado en la lucha contra las tropas de EEUU. Entre 2004 y 2009 fue capturado por las fuerzas estadounidenses y encarcelado en la prisión de Camp Bucca, en Irak. En esa época muchos compañeros de la cárcel se convirtieron en líderes del que sería el grupo terrorista Estado Islámico (ISIS por sus siglas en inglés). Tras el caos provocado por la guerra civil, el ISIS se expandió en Siria. En julio de 2014 Baghdadi, en una aparición pública en la Gran Mezquita de Mosul, hizo un llamado a los musulmanes del mundo a "obedecerle" como Califa del Estado Islámico de Siria e Irak. Al asumir el título, Baghdadi se declaró líder religioso, político, espiritual y militar de todos los musulmanes. Ali Khamenei, República Islámica de Irán Ali Khamenei es el Líder Supremo de Irán, la autoridad política y religiosa más poderosa en el país persa. Ascendió al cargo en 1989, tras haber sido presidente entre 1981 y 1989. Según el periodista y disidente iraní Akbar Ganki "formalmente o no, los poderes ejecutivo, legislativo y judicial operan todos bajo el poder absoluto de Khamenei". Cómo miembro de la Revolución Islámica y posteriormente Líder Supremo, Khamenei justificó el terrorismo contra el gobierno del Sha de Persia y apoyó diferentes grupos terroristas en la región, tales como Hezbollah y Hamas. Anwar al-Awlaki, Al Qaeda Anwar al Awlaki, un ciudadano yemení-estadounidense, operaba principalmente como propagandista para la agrupación terrorista Al Qaeda en la Península arábiga. Si bien murió en 2011, en el primer ataque de un drone dirigido contra un ciudadano estadounidense, Awlaki planeó varios atentados en contra de EEUU. Su mensaje, aún muy popular en internet, sigue teniendo una fuerte influencia en el mundo de la yihad e inspirando a varios ataques terroristas. Ayman al-Zawahiri, Al Qaeda El médico egipcio Ayman al Zawahiri fue fundador de Al Qaeda junto con Osama Bin Laden. Tras la muerte del líder, ocupó su lugar en la organización terrorista. Anteriormente, había creado y manejado la agrupación yihad Islámica Egipcia, que luego se unió con el grupo de Bin Laden. Bajo el liderazgo de Al Zawahiri, Al Qaeda se descentralizó, con la formación de grupos afiliados como Al Quaeda en la Península arábiga (AQAP) o el frente Al Nusra en Siria. LEA MÁS: Los ideólogos de Osama Bin Laden Hassan Nasrallah, Hezbollah Hassan Nasrallah es el secretario general del grupo terrorista chiita Hezbollah, y un personaje destacado de la política de Líbano. Aunque no tiene ningún cargo oficial, es considerado una "figura mesiánica" en su país, según el experto de terrorismo Walid Phare. Tomó el mando del grupo en 1992, tras el asesinato del cofundador de la agrupación Abbas Musawi. Bajo su liderazgo Hezbollah aumentó sus lazos con Irán, que financia y le brinda soporte militar al grupo. Khaled Meshaal, Hamas Es el jefe de la cúpula política de la organización palestina Hamas, que controla la franja de Gaza, y su liderazgo fue fundamental en la transición desde organización totalmente terrorista a un híbrido entre terrorista y político. Es líder desde 2004 y es el vocero de la organización en la escena internacional. En septiembre de 2016 confirmó que renunciaría del cargo y no volvería a competir para la reelección en 2017. Mahmoud Ezzat, Hermanos Musulmanes (AFP) El medico Mahmoud Ezzat es el Líder Supremo de los "Hermanos Musulmanes" en Egipto, donde milita desde adolescente. Estuvo encarcelado varias veces por su oposición al gobierno de su país. En 2015 huyó de Egipto y ahora se cree que opera desde Turquía. Qassem Soleimani, Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica Qassem Soleimani es el general más importante de la Guardia Revolucionaria iraní, encargada de proteger la República Islámica de las amenazas internas y externas. También está al mando de la Fuerza Quds, encargada de las operaciones en el extranjero de la Guardia Revolucionaria, designada como aliada del terrorismo por EEUU en 2007. El propio Soleimani fue designado "Terrorista Global" por los EEUU y operó como soporte del régimen de Bashar al Assad. Según estimaciones hay 10 mil efectivos de la Guardia Revolucionaria iraní en Siria desde 2013. También dirige las operaciones contra ISIS en Irak. Sally Jones, Estado Islámico Sally Jones, una mujer británica, es según las Naciones Unidas una reclutadora y propagandista del ISIS. En mayo 2016 hizo un llamado a las mujeres musulmanas a lanzar ataques terroristas en Londres, Glasgow y Gales durante el Ramadán. Jones es además la responsable de entrenar a todas las reclutas mujeres europeas, para que lancen ataques suicidas en Occidente. Yusuf al Qaradawi, Hermanos Musulmanes Yusuf al Qaradawi, de 80 años, es uno de los teólogos del islam sunita más influyentes e ideólogo no oficial de los "Hermanos Musulmanes". Es conocido por su retórica extremista y sus "fatwas" (decretos religiosos). Mostró su apoyo al terrorismo e incitó al asesinato de civiles y tropas estadounidenses en Irak, así como de los homosexuales y judíos. También expresó apoyo a la violencia domestica en contra de las mujeres. Nunca formó oficialmente parte de la organización. Tiene prohibido el ingreso a EEUU, Reino Unido y Francia por su reputación de incitar a la violencia.

impresionante operación de demolición, que cubrió un área de 15 hectáreas, requirió más de 5 toneladas de explosivos, que se distribuyeron en 120 mil sitios específicos 23 de enero de 2017 La ciudad china de Hankóu fue testigo de una de las más grandes demoliciones de su historia: 19 edificios de apartamentos antiguos fueron convertidos en escombros en tan solo 10 segundos. Las autoridades de la ciudad resguardaron un área de más de 15 hectáreas para desarrollar una operación que requirió más de cinco toneladas de explosivos, que se distribuyeron en 120 mil puntos. La ciudad se preparó durante cuatro meses para asegurar el sitio donde se llevarían a cabo las obras de demolición, pues los inmuebles se encuentran en el centro de la ciudad, junto a un viaducto, un centro comercial, varias fábricas y otro bloque de edificios residenciales. La demolición fue puesta en marcha con el objetivo de liberar la zona para construir un moderno complejo de negocios, que incluirá un rascacielos de unos 707 metros de altura, que se convertirá en uno de los edificios más altos del mundo.

Eva Schloss, íntima amiga de Anna Frank, se enteró de su existencia justo antes de que los separaran. Tras salir con vida del brutal campo de exterminio fue a buscarlas y las encontró. Serán exhibidas en Londres e enero de 2017 Eva Schloss (izquierda), su hermano Heinz y Kitty, una amiga de la familia Tenía 15 años cuando los nazis la descubrieron en su escondite en Ámsterdam, Holanda. En mayo de 1944, Eva Geiringer Schloss fue trasladada junto a su familia a Auschwitz-Birkenau, el campo de exterminio más temido. Durante los tres interminables días que duró el viaje en el tren abarrotado en el que los llevaban, su hermano Heinz se abrió como nunca antes lo había hecho. Y entre varios secretos, le contó que había pintado mucho los meses previos a la captura, y que sus cuadros habían quedado escondidos en el ático en el que se ocultaban. Fue la última conversación que tuvo con él. Ni bien llegaron a destino, los dos hombres fueron separados de las dos mujeres. Se dieron un fuerte abrazo y nunca volvieron a verse. Él y su padre murieron poco tiempo después. Pero ella y su madre, Elfriede, lograron sobrevivir. Eva Schloss (Getty) El calvario de la familia Geiringer había comenzado en 1938, cuando tuvieron que escapar de Austria ante la entrada de los nazis. Su padre consiguió trabajo en Ámsterdam y se mudaron. La vida les dio entonces una pequeña tregua antes de que el horror se instalara definitivamente. Allí conoció a Anna Frank, que también había recalado en la ciudad huyendo del nazismo. Se hicieron muy amigas. "Era mucho más madura que yo", contó Eva en una entrevista con The Guardian. Las dos familias estuvieron escondidas juntas por un tiempo cuando las tropas de Hitler entraron en Holanda. Eva y Elfriede consiguieron unos papeles falsos que les permitían andar por la calle. Pero Heinz y su padre no podían salir del ático en el que se escondían. En ese tiempo de encierro, el joven desarrolló un gusto por el arte. Empezó a escribir poesía y a pintar. En sus cuadros se veía todo lo que no podía tener: paisajes bucólicos soleados, una pareja jugando al tenis, botes navegando el mar. Uno de los cuadros de Heinz Geiringer Cuando su escondite dejó de ser seguro, se vieron forzados a mudarse. Una enfermera holandesa les ofreció refugio. Al día siguiente los detuvo la Gestapo. La mujer era una colaboracionista que entregó a más de 200 judíos. De eso se enteraría al regresar a la ciudad junto a su madre, una vez que terminó la guerra. Otto Frank, padre de Anna, que había muerto en Auschwitz al igual que el resto de su familia, comenzó a frecuentarlas. En 1952 se casó con Elfriede y se convirtió en su padrastro. En uno de sus tantos encuentros, el hombre les contó acerca del diario oculto de su hija que acababa de encontrar. Entonces Eva recordó las pinturas de su hermano. Con muchas dudas fue hasta el viejo ático y las encontró. Fue como volver a sentir a Heinz junto a ella una vez más. Este 27 de enero muchas de sus obras serán exhibidas en el Museo Judío de Londres. Eva, que hoy tiene 87 años, dará una charla contando su historia y la de su hermano artista

El país donde se inventó el papel en el siglo II es ahora también el lugar de nacimiento de un nuevo producto, que se obtiene al añadirle a la pasta del papel hidroxiapatita (un tipo de calcio). Ésta se encuentra en el esmalte de los dientes de los animales y en los huesos, y hace que la estructura del papel cambie y tenga propiedades especiales. Así, este nuevo producto descubierto por el Instituto de Cerámica de Shanghái le permite al papel repeler no solo agua sino también otras sustancias líquidas como café, jugo o té, y soportar temperaturas de hasta 200 grados celsius. Los investigadores ahora están solicitando las patentes pertinentes y esperan que el papel esté en el mercado en tres años. Según explicó al diario South China Morning Post, el director de la investigación, Zhu Yingjie, anteriormente se había logrado crear papel repelente al agua y resistente al fuego, pero nunca con las dos propiedades al mismo tiempo. "Creemos que este papel será beneficioso para todo tipo de usos diferentes, que van desde su empleo para la caligrafía hasta para hacer vallas publicitarias", dijo. El papel se inventó en China en el siglo II y durante mil años este pueblo asiático protegió su hallazgo antes de que llegara a Europa, a través de España e Italia.

CAPÍTULO 12 Hablemos siempre de forma edificante “No proceda de la boca de ustedes ningún dicho corrompido, sino todo dicho que sea bueno para edificación [del prójimo].” (EFESIOS 4:29.) 1-3. a) ¿Qué regalo nos ha hecho Jehová, y cómo puede usarse mal? b) Si queremos mantenernos en el amor de Dios, ¿cómo tenemos que usar el don del habla? SUPONGAMOS que le regalamos un automóvil a un ser querido y este decide usarlo mal, conduciendo de forma irresponsable y haciendo daño a otras personas. ¿Cómo nos sentiríamos? Sin duda, muy decepcionados. 2 Pues bien, Jehová es el origen de “toda dádiva buena y todo don perfecto” (Santiago 1:17). Por ejemplo, nos ha regalado algo que nos distingue de los animales y que nos permite expresar nuestras ideas y sentimientos: la facultad del habla. Pero este regalo, como el automóvil de la comparación, puede usarse mal. De hecho, muchas personas lo emplean de forma irresponsable y hacen daño a los demás. ¿Comprendemos, entonces, lo decepcionado que debe sentirse Jehová? 3 Si queremos mantenernos en el amor de Dios, tenemos que usar este don como él quiere. O lo que es lo mismo, tenemos que seguir las instrucciones que ha dejado en la Biblia: “No proceda de la boca de ustedes ningún dicho corrompido, sino todo dicho que sea bueno para edificación [del prójimo] según haya necesidad, para que imparta lo que sea favorable a los oyentes” (Efesios 4:29). Por eso, a continuación examinaremos qué tipo de lenguaje hemos de evitar y cómo podemos usar el don del habla para edificar a nuestros semejantes. Pero, antes de nada, veamos por qué es tan importante controlar la lengua. POR QUÉ CONTROLAR LA LENGUA 4, 5. ¿Qué dicen varios proverbios bíblicos sobre el poder de las palabras? 4 La primera razón para controlarnos al hablar es el gran poder de las palabras. A este poder alude Proverbios 15:4: “La calma de la lengua es árbol de vida, pero el torcimiento en ella significa un quebrantamiento del espíritu”.* Las palabras calmadas de una lengua bondadosa son tan refrescantes como el rocío y tan reconfortantes como un bálsamo. En cambio, los comentarios malintencionados de una lengua perversa le aplastan el ánimo a cualquiera. Como vemos, las palabras pueden herir o pueden curar (Proverbios 18:21). 5 El poder de las palabras también se ilustra en Proverbios 12:18. Allí se indica que quien “habla irreflexivamente” es como quien da “estocadas [con] una espada”. Al soltar las cosas sin pensar, causa profundas heridas y echa a perder buenas amistades. En efecto, las palabras pueden dolernos más que si una espada nos atravesara el corazón. Pero, como añade el proverbio, también pueden tener el efecto contrario: “La lengua de los sabios es una curación”. Quien se esfuerza por demostrar la sabiduría divina mide bien lo que dice. Con sus comentarios bondadosos sana corazones heridos y restablece buenas relaciones. Sin duda, todos hemos constatado el poder curativo de las palabras (Proverbios 16:24). Lo que sale de nuestros labios tiene mucha fuerza; usémoslo, por tanto, no para lastimar al semejante, sino para aliviarlo. Las palabras calmadas son como rocío refrescante 6. ¿Por qué cuesta tanto refrenar la lengua? 6 Pero, por más que intentemos hablar con cuidado, a veces fracasaremos. Y este hecho nos muestra la segunda razón para controlarnos al hablar: la tendencia innata a hacer mal uso de la lengua. En efecto, nos cuesta mucho refrenarla porque las palabras proceden del corazón y, según indica la Biblia, “la inclinación del corazón del hombre es mala” (Génesis 8:21; Lucas 6:45; Santiago 3:2-4). Ahora bien, aunque la imperfección nos impide dominar la lengua por completo, sí podemos manejarla mejor. Para ello tendremos que realizar un esfuerzo constante, como si estuviéramos nadando contra la corriente. 7, 8. ¿Hasta qué punto somos responsables ante Jehová de lo que decimos? 7 La tercera razón para controlarnos al hablar es la responsabilidad que tenemos ante Jehová. Lo que decimos no solo influye en la convivencia con los demás, sino también en nuestra relación con Dios. Así lo indica Santiago 1:26: “Si a un hombre le parece que es [un buen] adorador [...], y con todo no refrena su lengua, sino que sigue engañando su propio corazón, la forma de adoración de este hombre es vana”.* Como se explicó en el capítulo anterior, existe una estrecha relación entre el uso que hacemos del lenguaje y nuestra adoración. Si diéramos rienda suelta a la lengua e hiciéramos comentarios hirientes y llenos de veneno, el servicio que rendimos a Dios no tendría ningún valor. Sin duda, esto debería darnos mucho que pensar (Santiago 3:8-10). 8 Hemos visto tres razones de peso para controlarnos en el uso de las palabras. Ahora examinaremos cuál es el lenguaje que debemos evitar por completo y cuál debemos emplear para edificar a nuestros semejantes. PALABRAS QUE DERRUMBAN 9, 10. a) ¿Qué lenguaje se ha vuelto una plaga? b) ¿Por qué debemos rechazar el lenguaje sucio? (Véase también la nota.) 9 Lenguaje soez. En la actualidad, las blasfemias, las groserías y las vulgaridades de todo tipo se han vuelto una plaga. Muchas personas recurren a ellas para añadir fuerza a lo que dicen o para compensar su limitado vocabulario. Y en el mundo del espectáculo, los humoristas se valen de palabrotas y chistes subidos de tono para entretener al público. Pero eso no tiene ninguna gracia. Hace dos mil años, Pablo envió a los cristianos de Colosas una carta inspirada donde les aconsejó evitar por completo el “habla obscena” (Colosenses 3:8). Y a los hermanos de Éfeso les escribió: “Ni siquiera se mencionen entre ustedes [cosas como el] bromear obsceno” (Efesios 5:3, 4). 10 A nuestro amado Dios le ofende el lenguaje sucio. Por eso, nosotros también lo detestamos y nunca lo utilizamos. Tenemos muy claro que puede ser una forma de “inmundicia”, la cual figura entre las “obras de la carne” condenadas por Pablo (Gálatas 5:19-21). Sin duda, es un asunto muy serio. ¿Qué le sucederá a quien tenga el vicio de andar siempre hablando de temas gravemente inmorales, indecentes o pervertidos, sea de forma descarada o valiéndose de dobles sentidos? En primer lugar, recibirá varias advertencias. Y si se niega a arrepentirse y corregirse, será expulsado de la congregación.* 11, 12. a) ¿Cuándo están mal los comentarios sobre las vidas ajenas? b) ¿Por qué debemos evitar las calumnias? 11 Chismes y calumnias. Los comentarios sobre las vidas ajenas pueden ser inofensivos si giran en torno a asuntos positivos o útiles, como quién se acaba de bautizar o quién necesita ánimo. Los cristianos del siglo I también se interesaban mucho por sus hermanos y hablaban de ellos sin ninguna malicia (Efesios 6:21, 22;Colosenses 4:8, 9). Lo que no está bien es hacer comentarios que distorsionen la realidad o revelen detalles de la vida privada. Esa costumbre pudiera llevarnos incluso a algo más grave: la calumnia, que se define como “acusación falsa hecha maliciosamente en contra de alguien con el fin de dañarlo o desprestigiarlo” (Diccionario del español usual en México). Como ejemplo de claras calumnias, tenemos las mentiras que lanzaron los fariseos contra Jesús con la intención de desacreditarlo (Mateo 9:32-34; 12:22-24). Un hecho innegable es que las calumnias generan muchas discordias (Proverbios 26:20.) 12 ¿Cómo ve Jehová a quienes se dedican a difamar o sembrar discordias? No los ve con buenos ojos. Lo que es más, odia a quienes provocan “contiendas entre hermanos” (Proverbios 6:16-19). Recordemos que el término griego para “calumniador” es diábolos, el mismo que se usa para presentar a Satanás como el “Diablo”, es decir, como el Calumniador que difama a Dios (Revelación 12:9, 10). Desde luego, ninguno de nosotros querría convertirse en un “diablo” (o sea, en un calumniador). Ciertamente, en la congregación no hay lugar para la calumnia ni para las obras de la carne que esta fomenta, entre ellas las “altercaciones [o riñas]” y las “divisiones” (Gálatas 5:19-21). Así pues, antes de contar cualquier cosa sobre el prójimo, debemos preguntarnos: “¿Estoy seguro de que es cierto? ¿Sería una muestra de amor revelarlo? ¿Es necesario o conveniente que otros se enteren?” (1 Tesalonicenses 4:11). 13, 14. a) ¿Cómo afecta a las personas el lenguaje injurioso? b) ¿En qué peligrosa situación se encuentran los injuriadores? 13 Maltrato verbal. Como ya vimos, las palabras pueden hacer mucho daño. Y es cierto que la imperfección nos lleva a todos a decir cosas que luego lamentamos. Pero la Biblia nos advierte que hay una forma de hablar que no es admisible ni en la congregación ni en la familia. Pablo exhortó a los cristianos: “Que se quiten toda amargura maliciosa y cólera e ira y gritería y habla injuriosa” (Efesios 4:31). Otras traducciones bíblicas vierten “habla injuriosa” como “insultos”, “ofensas” y “lenguaje insultante”. Esta forma de hablar —que incluye las palabras humillantes, los comentarios ásperos y las críticas despiadadas— atenta contra la dignidad y la autoestima de las personas. Y los niños, al ser más inocentes y tiernos, son especialmente vulnerables (Colosenses 3:21). 14 La Biblia condena tajantemente a los injuriadores y muestra que se encuentran en una situación muy peligrosa. ¿Qué futuro le espera a quien tenga la costumbre de emplear expresiones insultantes, despectivas o humillantes? Primero recibirá varias oportunidades de corregirse. Pero si no las aprovecha, terminará expulsado de la congregación. Y peor aún, hasta pudiera perder la vida eterna bajo el Reino de Dios (1 Corintios 5:11-13; 6:9, 10). Queda claro, que mantenerse en el amor de Jehová es incompatible con las groserías, con las mentiras, con los insultos y, en definitiva, con todas las palabras que derrumban al prójimo. PALABRAS QUE EDIFICAN 15. ¿Qué tipo de lenguaje edifica al prójimo? 15 ¿Cómo quiere Jehová que usemos el don del habla? Recordemos que la Biblia nos pide que lo utilicemos “para edificación [del prójimo]” (Efesios 4:29). A Jehová le complace que nos esforcemos por hallar palabras constructivas que animen y fortalezcan. Pero las Escrituras no contienen un reglamento detallado ni una lista con vocabulario “saludable” (Tito 2:8). Para saber si un comentario es edificante solo hay que ver si pueden aplicársele estos tres adjetivos: sano, cierto y bondadoso. Tengamos presentes estas tres importantes características mientras analizamos varios ejemplos (véase el recuadro “¿Es edificante mi forma de hablar?”). ¿ES EDIFICANTE MI FORMA DE HABLAR? Principio: “Que su habla siempre sea con gracia” (Colosenses 4:6). Preguntas para meditar ¿Cuándo fue la última vez que felicité a alguien por su labor? (1 Corintios 11:2; Revelación 2:1-3.) ¿Demuestro respeto a los demás pidiendo las cosas con cortesía y dándoles las gracias? (Génesis 13:14; Juan 11:41.) ¿Hablo casi siempre de mí mismo, o me intereso también por las ideas y sentimientos de los demás? (Filipenses 2:3, 4; Santiago 1:19.) ¿Para qué empleo la información que tengo sobre las vidas ajenas? ¿Para edificar, o para derrumbar? (Proverbios 15:1, 2.) ¿Qué actitud demuestro hacia el lenguaje soez, y qué revela esa actitud sobre lo que tengo en el corazón? (Lucas 6:45; Santiago 3:10, 11.) 16, 17. a) ¿Por qué debemos felicitar a los demás? b) ¿Qué comentarios elogiosos podemos hacer en la congregación y en el hogar? 16 Elogios sinceros. Jehová y Jesús saben que es muy necesario felicitar a los demás y reconocer sus méritos (Mateo 3:17; 25:19-23; Juan 1:47). Y todos los cristianos tenemos que hacer lo mismo. En efecto, “una palabra a su tiempo [...], ¡oh, cuán buena es!” (Proverbios 15:23). Cuando alguien nos elogia con sinceridad, nos hace sentir bien y nos llena de ánimo. Y es muy natural que nos sintamos así, pues se está interesando por nosotros y por lo que estamos haciendo. Eso nos confirma que ha valido la pena el esfuerzo, fortaleciendo nuestra confianza e impulsándonos a trabajar cada día con más entusiasmo. Pues bien, dado que las alabanzas son algo que a todos nos gusta recibir, ¿no deberíamos preocuparnos también por darlas? (Mateo 7:12.) 17 Si nos acostumbramos a fijarnos en los puntos fuertes de los demás, siempre encontraremos razones para felicitarlos. Por ejemplo, ¿qué pudiéramos ver en la congregación? A un orador dando buenos discursos, a un joven luchando por lograr sus metas espirituales o a un hermano mayor que, pese a sus achaques, nunca falta a las reuniones. Unas sencillas palabras de elogio les llegarán al corazón y los fortalecerán. ¿Y qué puede decirse del hogar? Ambos cónyuges necesitan escuchar sentidas palabras de ánimo y gratitud (Proverbios 31:10, 28). Y a los hijos también les hace falta que los tengan en cuenta y los aprecien. Para ellos, el reconocimiento y la aprobación son tan necesarios como el agua y la luz para las plantas. Por eso, los padres deben estar muy pendientes de elogiarlos por sus buenas cualidades y acciones. Así les elevarán la autoestima y la confianza, y los moverán a esforzarse aún más por hacer lo que deben. 18, 19. ¿Por qué debemos hacer todo lo posible por consolar y animar a nuestros hermanos, y cómo podemos hacerlo? 18 Consuelo y ánimo. Jehová se interesa profundamente por los de “condición humilde” y por “los [...] aplastados” (Isaías 57:15). En la Biblia nos dirige esta exhortación: “Sigan consolándose unos a otros y [...] hablen confortadoramente a las almas abatidas” (1 Tesalonicenses 5:11, 14). Podemos estar seguros de que él observa complacido todo lo que hacemos por animar y consolar a los afligidos. A Jehová le complace que usemos palabras edificantes 19 ¿Qué podemos hacer por el cristiano desanimado? Primero, dirigirle algunas palabras de aliento. Aunque con eso quizás no arreglemos sus problemas, no debemos preocuparnos. Lo importante es mostrarle que estamos a su lado y que nos interesamos. También podemos orar con él, pidiendo a Jehová que le ayude a ver que es alguien muy querido, tanto por los demás como por Dios (Santiago 5:14, 15). Debemos confirmarle que la congregación lo necesita y aprecia (1 Corintios 12:12-26). Otra buena idea es leerle algún pasaje bíblico que le recuerde cuánto se interesa Jehová por él (Salmo 34:18; Mateo 10:29-31). Si nos tomamos el tiempo necesario para confortarlo con alguna “buena palabra” que salga de nuestro corazón, se sentirá más amado y valorado (Proverbios 12:25). 20, 21. ¿Qué tres factores contribuyen al éxito de los consejos? 20 Buenos consejos. Como todos somos imperfectos, de vez en cuando necesitaremos orientación. Por eso la Biblia nos dice: “Escucha el consejo y acepta la disciplina, a fin de que te hagas sabio en tu futuro” (Proverbios 19:20). En la congregación recibimos sugerencias de los ancianos. Pero ellos no son los únicos capacitados para hacerlas. Por ejemplo, los padres tienen que asesorar a sus hijos (Efesios 6:4). Y las hermanas espiritualmente maduras pueden hacer lo mismo con las cristianas más jóvenes (Tito 2:3-5). En todo caso, el amor al prójimo dicta que el consejero formule sus comentarios de forma que nadie se sienta atacado. Analicemos ahora tres factores que contribuyen al éxito del consejo: que se dé con la debida actitud y motivación, que tenga bases sólidas y que se ofrezca de la forma adecuada. 21 El primer factor es que el consejo se dé con la debida actitud y motivación. ¿Qué nos ayuda a aceptar con gusto una sugerencia? Sin duda, saber que se ofrece por verdadero interés en nosotros, y no por frustración o por egoísmo. Entonces, actuemos así al dar consejo a los demás. El segundo factor es basarse en la Palabra de Dios (2 Timoteo 3:16). Todo lo que digamos debe estar fundamentado en la Biblia, sea que leamos directamente de ella o no. Los ancianos tienen cuidado de no imponer sus propias opiniones. Tampoco manipulan textos bíblicos para respaldar sus ideas. El tercer factor es ofrecer la recomendación de la forma adecuada. Al darla con bondad, respetando la dignidad de cada uno, siempre será más fácil aceptarla (Colosenses 4:6). 22. ¿De qué manera queremos usar el don del habla? 22 Sin duda, al dotarnos del habla, Jehová nos ha hecho un regalo valiosísimo. Y como amamos tanto a nuestro Padre, queremos usarlo bien. Nunca olvidemos que las palabras pueden edificar o derrumbar. Por eso, usémoslas siempre como Jehová quiere: “para edificación [del prójimo]”. Así, seremos una verdadera bendición para quienes nos rodean y, además, podremos mantenernos en el amor de Dios. El término hebreo que en Proverbios 15:4 se traduce “torcimiento” también puede verterse “malicia” y “perversidad”. La palabra griega traducida “vana” también se vierte “inútil” e “infructuosa” (1 Corintios 15:17; 1 Pedro 1:18). En la Biblia, el término “inmundicia” engloba pecados muy diversos. Aunque no todos los tipos de inmundicia exigen la formación de un comité judicial, quien cometa inmundicia grave y no se arrepienta será expulsado de la congregación (2 Corintios 12:21; Efesios 4:19; véase la sección “Preguntas de los lectores” de La Atalaya del 15 de julio de 2006).

CAPÍTULO 8 Dios ama a las personas limpias “Con el que se mantiene limpio te mostrarás limpio.” (SALMO 18:26.) 1-3. a) ¿Por qué comprueban las madres que sus hijos estén limpios y presentables? b) ¿Por qué quiere Jehová que sus siervos seamos personas limpias, y qué motivos tenemos para serlo? ANTES de que el niño salga de casa, la madre comprueba que se ha bañado y que lleva ropa limpia y presentable. ¿Por qué? Por un lado, porque comprende que la higiene contribuye a que crezca sano y, por otro, porque sabe que la gente juzga a los padres por la apariencia de los hijos. 2 Nuestro Padre celestial también desea que sus siervos seamos personas limpias. De hecho, nos promete en la Biblia que se mostrará limpio “con el que se mantiene limpio” (Salmo 18:26).* ¿Por qué insiste Jehová en este punto? En primer lugar, porque nos ama y sabe que es para beneficio nuestro. Y en segundo lugar, porque la imagen que damos sus Testigos lleva a que la gente se forme una impresión de él. Sin duda, nosotros no queremos deshonrar a Dios ni a su santo nombre. Queremos glorificarlos. Y por eso debemos mantener impecables tanto nuestro aspecto como nuestra conducta (Ezequiel 36:22; 1 Pedro 2:12). 3 ¿Qué motivos tenemos para conservar la limpieza? Para empezar, sabemos que Dios ama a las personas limpias. Además, nosotros amamos a Jehová y queremos honrarlo con nuestra entera forma de vivir. Por último, deseamos mantenernos por siempre en su amor. Examinemos, por lo tanto, algunos aspectos sobre la limpieza: por qué es necesaria, qué implica y cómo podemos conservarla. Esto nos permitirá ver si debemos mejorar en algún campo. POR QUÉ ES NECESARIA LA LIMPIEZA 4, 5. a) ¿Cuál es la razón más importante para librarnos de toda suciedad? b) ¿Cómo demuestra la creación que Jehová ama la limpieza? 4 Jehová nos enseña de diversas maneras. Una de ellas es dándonos el ejemplo a seguir. De hecho, la propia Biblia nos invita a ser “imitadores de Dios” (Efesios 5:1). En vista de lo anterior, ¿cuál es la razón más importante para librarnos de toda suciedad? Que adoramos a un Dios completamente puro, santo e inmaculado (Levítico 11:44, 45). 5 La pureza de Jehová, como tantos aspectos de su forma de ser y actuar, se ve claramente al examinar la creación (Romanos 1:20). Tomemos como ejemplo nuestro hogar, la Tierra. Jehová la ha dotado de los medios necesarios para que se mantenga libre de contaminación. Así, puso en marcha los ciclos ecológicos que purifican el aire y el agua. Además, creó “brigadas de limpieza” formadas por voraces microorganismos que transforman los desechos en sustancias inofensivas. Cumplen su misión con tal eficiencia, que hasta los científicos las utilizan para remediar las mareas negras y otros desastres ocasionados por la codicia y el egoísmo del hombre. Es obvio que al “Hacedor de la tierra” le interesa muchísimo la limpieza (Jeremías 10:12). ¿No debería ser igual en nuestro caso? Sin duda. 6, 7. ¿De qué maneras dejó claro la Ley mosaica que los siervos de Jehová debían permanecer limpios? 6 ¿Qué otra razón tenemos para permanecer limpios? Que Jehová, nuestro Soberano, siempre ha exigido limpieza de sus siervos. Por ejemplo, la Ley que dio a Israel establecía una relación muy estrecha entre la pureza y la adoración. Así, requería que el sumo sacerdote se bañara dos veces antes de realizar sus funciones en el Día de Expiación (Levítico 16:4, 23, 24). Igualmente, señalaba que todos los sacerdotes tenían que lavarse las manos y los pies siempre que fueran a ofrecer sacrificios a Jehová (Éxodo 30:17-21; 2 Crónicas 4:6). También mencionaba unas setenta situaciones que dejaban al israelita en un estado de inmundicia, o impureza, física y ceremonial. Este estado le impedía —en algunos casos bajo pena de muerte— participar en cualquiera de las facetas del culto (Levítico 15:31). Además, la Ley estipulaba que toda persona que se hubiera vuelto impura se sometiera a un rito de purificación que incluía bañarse y lavar su ropa; en caso contrario, sería “cortada [o eliminada] de en medio de la congregación” (Números 19:17-20). 7 Aunque la Ley de Moisés ya no está vigente, nos permite comprender el punto de vista de Dios. En este código, es evidente que Jehová presenta la limpieza como condición indispensable para adorarle. Y él no ha cambiado (Malaquías 3:6). Hoy, como ayer, acepta únicamente la “adoración que es limpia e incontaminada” (Santiago 1:27). Así pues, haremos bien en examinar qué significa esta exigencia en la actualidad. QUÉ SIGNIFICA ESTAR LIMPIO A LOS OJOS DE DIOS 8. ¿Qué tipos de pureza espera Jehová de nosotros? 8 La Biblia no limita la limpieza al plano físico. Más bien, señala que para estar limpios a los ojos de Dios debemos mantenernos incontaminados en todos los campos de la vida. En efecto, Jehová espera que demostremos cuatro tipos de pureza: espiritual, moral, mental y física. Veamos qué está implicado en cada caso. 9, 10. ¿Qué implica la pureza espiritual, y en qué no participamos los cristianos verdaderos? 9 Pureza espiritual. Implica no mezclar la religión verdadera con la falsa. Recordemos a los israelitas que estaban cautivos en Babilonia. Cuando fueran a partir para Jerusalén, tendrían que obedecer el siguiente mandato divino: “Sálganse de allí, no toquen nada inmundo; [...] manténganse limpios” (Isaías 52:11). Ellos iban a regresar a su tierra principalmente para restaurar la adoración de Jehová. Por lo tanto, el culto que rindieran tendría que estar completamente limpio de todo lo que ofendiera a Dios, lo que incluía las enseñanzas, prácticas y costumbres de la religión babilónica. 10 Hoy, los cristianos verdaderos también debemos tener mucho cuidado de no contaminarnos con la religión falsa (1 Corintios 10:21). Su influencia está tan extendida que, si nos descuidamos, podría afectarnos. Ciertamente, no son pocos los países donde las doctrinas paganas —como, por ejemplo, la inmortalidad del alma— impregnan un buen número de tradiciones, ceremonias y otras actividades cotidianas (Eclesiastés 9:5, 6, 10). Sin embargo, los cristianos verdaderos no queremos participar en ninguna costumbre ligada a la religión falsa.* Por eso, no podemos permitir que la presión de la gente nos lleve a rebajar las normas bíblicas para la adoración pura (Hechos 5:29). 11. ¿Qué exige la pureza moral, y por qué es tan importante? 11 Pureza moral. Este tipo de pureza, que exige, entre otras cosas, evitar toda forma de inmoralidad sexual, es vital para mantenerse en el amor de Dios (Efesios 5:5). Como veremos en el siguiente capítulo, es sumamente necesario que los cristianos “huyan de la fornicación”. De hecho, quienes cometen ese pecado y no se arrepienten “[jamás] heredarán el reino de Dios” (1 Corintios 6:9, 10, 18). Jehová los considera “repugnantes en su suciedad” y, a menos que se limpien de su impureza, les dará como “porción [...] la muerte segunda” (Revelación 21:8). 12, 13. ¿Qué efecto tienen los pensamientos en nuestras acciones, y qué nos ayudará a conservar pura nuestra mente? 12 Pureza mental. Dado que los pensamientos conducen a acciones, si dejamos que las ideas sucias echen raíces en nuestra mente y corazón, tarde o temprano cometeremos algún acto impuro (Mateo 5:28; 15:18-20). Pero si llenamos la cabeza de ideas positivas y limpias, querremos comportarnos de forma intachable (Filipenses 4:8). Ahora bien, ¿qué nos ayudará a conservar pura la mente? Primero, rechazar cualquier diversión que la contamine.* Y, segundo, absorber buenos pensamientos estudiando con constancia la Palabra de Dios (Salmo 19:8, 9). 13 Como hemos visto, para mantenernos en el amor de Dios, necesitamos conservar la pureza espiritual, moral y mental. Estos tres tipos de pureza se analizan en otros capítulos de este libro. Pero ahora los dejaremos a un lado para centrarnos en el cuarto tipo: la pureza física. CÓMO MANTENER LA PUREZA FÍSICA 14. Explique por qué la pureza física no es simplemente un asunto privado. 14 Es importante mantener limpios tanto nuestro cuerpo como nuestro entorno. Hay quienes creen que este es un asunto privado en el que nadie tiene derecho a inmiscuirse. Pero el cristiano nunca debería opinar así. Como se indicó al principio, Jehová no solo insiste en la pureza física por nuestro propio beneficio, sino también porque la imagen que presentamos lleva a que la gente se forme una impresión de él. Recordemos al niño del primer párrafo: si anduviera siempre sucio o desarreglado, ¿verdad que nos entrarían serias dudas sobre sus padres? Igualmente, si hubiera algo inapropiado en nuestro aspecto o en nuestra vida, ¿no es cierto que desacreditaríamos a nuestro Padre celestial y al mensaje que predicamos? Hemos de tener siempre muy presentes estas palabras inspiradas: “De ninguna manera estamos dando causa alguna para tropiezo, para que no se encuentre falta en nuestro ministerio; antes bien, de toda manera nos recomendamos como ministros de Dios” (2 Corintios 6:3, 4). Examinemos, por tanto, en qué campos debemos conservar la pureza física. 15, 16. ¿Cuáles son algunos buenos hábitos de higiene corporal, y qué características deben distinguir a nuestra ropa? 15 La higiene corporal y el aspecto físico. Independientemente de la cultura y condiciones de vida del lugar donde vivamos, debemos bañarnos con regularidad. Por lo general, todos disponemos de suficiente agua y jabón para asearnos nosotros y nuestros hijos. Y esto incluye lavarnos las manos antes de comer o manipular alimentos, y después de usar el inodoro o cambiar pañales. De esta manera evitamos la propagación de virus y otros microbios, con lo cual se previenen muchos males, como la diarrea, e incluso se salvan vidas. Si en la zona donde vivimos no existen buenos servicios de saneamiento, haremos bien en enterrar las heces, como en el antiguo Israel (Deuteronomio 23:12, 13). 16 También debemos lavar con frecuencia la ropa. Lo importante no es que sea cara o que esté a la última moda, sino que esté limpia y sea modesta, o recatada (1 Timoteo 2:9, 10). En todo momento y lugar, queremos que nuestro aseo personal y nuestro aspecto “adornen la enseñanza de nuestro Salvador, Dios” (Tito 2:10). 17. ¿Por qué debemos mantener limpios y presentables el hogar y las demás posesiones que tengamos? 17 La vivienda y otras posesiones. Al grado que nos permitan las circunstancias, tenemos que mantener limpio y presentable el hogar, tanto si es bonito y tiene muchas comodidades, como si no. Lo mismo debemos hacer con el automóvil —sin olvidarnos del interior—, sobre todo si lo utilizamos para ir a las reuniones y a predicar. En realidad, hemos de conservar así todas nuestras pertenencias. De este modo, daremos un buen testimonio. Al fin y al cabo, enseñamos a la gente que, como Jehová ama la limpieza, va a “causar la ruina de los que están arruinando la tierra” y va a utilizar su Reino para convertirla en un paraíso (Revelación 11:18; Lucas 23:43). Por eso, el cuidado que demos a la casa y demás posesiones que tengamos debe demostrar que estamos adquiriendo hábitos de limpieza propios del nuevo mundo. La pureza física exige mantener limpio el cuerpo y las posesiones 18. ¿De qué formas tratamos con respeto el Salón del Reino? 18 Nuestro Salón del Reino. Tratamos con mucho respeto este lugar, pues es donde adoramos a nuestro amado Dios. Queremos que siempre esté impecable y dé una buena impresión a quienes nos visiten. A fin de conservarlo en buen estado, hay que seguir cuidadosamente un programa de limpieza y mantenimiento. Cuando cooperamos en estas labores, demostramos verdadero aprecio por nuestro centro para la adoración pura. Ciertamente, es un privilegio limpiar, “componer y reparar” nuestro salón (2 Crónicas 34:10). Por supuesto, los mismos principios son aplicables a los lugares donde celebramos nuestras asambleas. EVITEMOS TODO LO QUE CONTAMINE AL ORGANISMO 19. ¿Qué tenemos que evitar para no contaminar el organismo, y qué orientación nos da la Biblia en este respecto? 19 ¿Qué más abarca la pureza física? Evitar toda conducta que contamine al cuerpo. Por eso nos abstenemos de fumar, beber en exceso o consumir sin razones médicas sustancias que creen adicción o alteren el ánimo. Es cierto que la Biblia no menciona por nombre todos los vicios comunes en el mundo actual, pero sí contiene principios que nos permiten entender por qué los considera Jehová inmundos y repugnantes. Veamos a continuación cinco principios que queremos seguir por amor a Dios y que nos llevarán a recibir su aprobación. 20, 21. ¿Qué quiere Jehová que evitemos, y qué buena razón nos da para hacerlo? 20 “Dado que tenemos estas promesas, amados, limpiémonos de toda contaminación de la carne y del espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.” (2 Corintios 7:1.) Como vemos, Jehová quiere que evitemos cualquier cosa que ensucie la “carne” (es decir, el cuerpo) o que corrompa el “espíritu” (o sea, la disposición mental que predomina en nosotros). Por eso, nos abstenemos de todo aquello que cree adicción y perjudique la salud física y mental. 21 En el mismo pasaje, la Biblia nos da una buena razón para “[limpiarnos] de toda contaminación” que podamos tener. Notemos que 2 Corintios 7:1 comienza diciendo: “Dado que tenemos estas promesas”. ¿Qué promesas? Las que Jehová hace en los versículos anteriores: “Yo los recibiré. Y yo seré para ustedes padre” (2 Corintios 6:17, 18). ¡Qué maravilla! Nos promete cuidarnos con el mismo amor que un padre a sus hijos. Pero nos pone una condición: que evitemos “toda contaminación de la carne y del espíritu”. Sin duda, sería una locura que, por algún vicio repugnante a los ojos de Jehová, sacrificáramos el privilegio de disfrutar de tan estrecha relación con él. 22-25. ¿Qué principios bíblicos nos ayudarán a no caer en vicios? 22 “Tienes que amar a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente.” (Mateo 22:37.) Jesús explicó que este es el mandamiento más importante de todos (Mateo 22:38). En efecto, Jehová merece que lo amemos con todo lo que somos, pensamos y sentimos. Y para ello tenemos que evitar cualquier conducta que acorte la duración de nuestra vida o que embote el don divino del pensamiento. 23 “[Jehová] da a toda persona vida y aliento y todas las cosas.” (Hechos 17:24, 25.) Como la vida es un regalo de nuestro amado Dios, los cristianos la tratamos con muchísimo respeto. Por eso, rechazamos cualquier conducta que mine nuestra salud. No hacerlo sería una grave falta de respeto por el don de la vida (Salmo 36:9). 24 “Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo.” (Mateo 22:39.) Muchas veces, la persona que tiene un vicio no solo se perjudica a sí misma, sino también a quienes la rodean. Así ocurre, por ejemplo, con el fumador que expone a los demás al humo de su cigarrillo. Quien se comporta así viola el mandato divino de amar al prójimo y demuestra que en realidad no ama a Dios (1 Juan 4:20, 21). 25 “Estén en sujeción y sean obedientes a los gobiernos y a las autoridades.” (Tito 3:1.) En vista de que en muchos lugares es ilegal poseer y consumir drogas, los verdaderos cristianos no lo hacemos (Romanos 13:1). 26. a) ¿Qué debemos hacer para mantenernos en el amor de Dios? b) ¿Por qué puede decirse que no hay nada mejor que llevar una vida limpia a los ojos de Dios? 26 Para mantenernos en el amor de Dios, no basta con conservar la pureza en uno o dos campos, sino en todo aspecto de la vida. Es verdad que pudiera ser muy difícil dejar un vicio y no volver a caer en él; pero se puede lograr.* No hay nada mejor que llevar una vida limpia. Ciertamente, si nos lo pide Jehová, es por nuestro bien (Isaías 48:17). Además, nos brinda la satisfacción de saber que damos un buen testimonio del Dios al que tanto amamos y que tanto nos ama.

El punto de vista bíblico Evitemos el lenguaje hiriente “De la misma boca salen bendición y maldición. No es correcto, hermanos míos, que estas cosas sigan ocurriendo de esta manera.” (SANTIAGO 3:10.) EL HABLA es una característica excepcional que nos distingue de los animales, pero lamentablemente algunas personas utilizan mal este don. Los insultos, las blasfemias, las vulgaridades y las obscenidades a menudo duelen más que las agresiones físicas. “Existe el que habla irreflexivamente como con las estocadas de una espada”, señala la Biblia (Proverbios 12:18). Cada día hay más gente con la costumbre de usar palabras soeces, y en las escuelas se ha notado que los alumnos son cada vez más malhablados. Sin embargo, hay quien sostiene que el lenguaje hiriente puede resultar beneficioso si se utiliza con el fin de desahogarse emocionalmente. Un estudiante de ciencias políticas escribió: “Habría que recurrir al enérgico lenguaje vulgar cuando el vocabulario común no transmita la intensidad de nuestros sentimientos”. ¿Deben los cristianos tener una actitud tan despreocupada con respecto a su forma de expresarse? ¿Qué opina Dios de este asunto? Aborrezcamos las bromas obscenas El lenguaje obsceno no es un fenómeno reciente. ¿Le sorprendería saber que en tiempos apostólicos, hace casi dos mil años, también se utilizaba? Por ejemplo, parece ser que algunos miembros de la congregación de Colosas proferían indecencias cuando se enojaban. Tal vez lo hicieran para atacar o herir a otros intencionalmente o para desquitarse. Del mismo modo, muchas personas de la actualidad emplean palabras obscenas cuando tienen arranques de ira; de ahí que la carta de Pablo a los Colosenses siga siendo pertinente hoy. El apóstol les aconsejó: “Deséchenlas todas de ustedes: ira, cólera, maldad, habla injuriosa y habla obscena de su boca” (Colosenses 3:8). Por tanto, es evidente que se exhorta a los cristianos a evitar tanto los arrebatos de ira como el lenguaje obsceno que a menudo los acompaña. Claro, mucha gente dice obscenidades sin la intención de atacar o herir a los demás. De hecho, es probable que solo deseen añadir cierto tono informal a la conversación, lo que explica por qué tales expresiones se han arraigado tanto en el habla cotidiana. A algunas personas hasta les cuesta comunicarse sin decir improperios. En ocasiones, este tipo de lenguaje tiene también el objetivo de provocar la risa. Pero ¿debe considerarse este uso menos ofensivo y, por tanto, más tolerable? Piense en lo siguiente. Los chistes obscenos suelen contener groseras alusiones al sexo, las cuales encuentran divertidas muchas personas que se consideran respetables (Romanos 1:28-32). No es de extrañar, pues, que las conductas sexuales tanto naturales como antinaturales sean el tema predilecto de muchos humoristas. También se bromea sobre el sexo en numerosas películas, al igual que en programas de radio y televisión. Ahora bien, la Biblia no guarda silencio al respecto. El apóstol Pablo escribió a los cristianos de Éfeso: “Que la fornicación y la inmundicia de toda clase, o la avidez, ni siquiera se mencionen entre ustedes, tal como es propio de personas santas; tampoco comportamiento vergonzoso, ni habla necia, ni bromear obsceno, cosas que no son decorosas” (Efesios 5:3, 4). Así pues, no cabe duda de que las obscenidades, sin importar qué se pretenda con ellas, ofenden a Dios. Son moralmente inaceptables y sin duda entran dentro de lo que se considera lenguaje hiriente. Palabras duras que desagradan a Dios Desde luego, el habla dañina engloba mucho más que el lenguaje obsceno. Los insultos, el sarcasmo, las burlas y la crítica severa pueden herir profundamente. Es cierto que todos pecamos con la lengua, y más si se tiene en cuenta lo comunes que son el sarcasmo y la difamación en el mundo en que vivimos (Santiago 3:2). Sin embargo, los cristianos verdaderos nunca debemos adoptar una actitud indiferente en lo que a lenguaje soez se refiere. La Biblia indica claramente que Jehová Dios desaprueba todo tipo de habla hiriente. Por ejemplo, el segundo libro de los Reyes cuenta que un grupo de niños agredieron verbalmente al profeta Eliseo. El relato narra que estos “empezaron a mofarse de él” y “siguieron diciéndole: ‘¡Sube, calvo! ¡Sube, calvo!’”. Ahora bien, Jehová, quien podía leer sus corazones y ver su intención maliciosa, se tomó muy en serio sus insultos, por lo que hizo que 42 muchachitos murieran (2 Reyes 2:23, 24). Otro ejemplo es el de los israelitas, quienes “continuamente estuvieron burlándose de los mensajeros del Dios verdadero y despreciando sus palabras y mofándose de sus profetas, hasta que la furia de Jehová subió contra su pueblo, hasta que no hubo curación” (2 Crónicas 36:16). Aunque la furia de Dios se debió principalmente al proceder idolátrico y desobediente del pueblo, es interesante notar que la Biblia menciona específicamente los ataques verbales que sufrieron los profetas de Dios, lo cual subraya que él desaprueba por completo tal conducta. Por consiguiente, la Biblia insta a los cristianos a “no criti[car] severamente a un hombre mayor” (1 Timoteo 5:1). Sería útil tener presente este principio siempre que tratemos con otras personas. Las Escrituras nos animan a no hablar “perjudicialmente de nadie”, a no ser “belicosos”, a ser “razonables” y a desplegar “toda apacibilidad para con todos los hombres” (Tito 3:2). Refrenemos nuestros labios A veces puede ser difícil resistir el impulso de insultar a alguien. Al sentirse ofendida, una persona tal vez crea que tiene motivos justificados para hablar al ofensor con dureza y crueldad, o para criticarlo a sus espaldas. No obstante, los cristianos contenemos dicho impulso. Proverbios 10:19 señala: “En la abundancia de palabras no deja de haber transgresión, pero el que tiene refrenados sus labios está actuando discretamente”. Los ángeles de Dios nos dan un buen ejemplo al respecto. Ellos están al tanto de todo el mal que ha hecho la humanidad. Sin embargo, aunque superan a los hombres en fuerza y poder, no presentan contra ellos acusación en términos injuriosos “por respeto a Jehová” (2 Pedro 2:11). Puesto que saben que Dios es perfectamente consciente de los errores de cada uno y perfectamente capaz de corregir los asuntos, los ángeles refrenan sus labios. Miguel, el jefe de todos los ángeles, se contuvo de injuriar incluso al Diablo (Judas 9). Los cristianos nos esforzamos por imitar a estas criaturas celestiales y obedecemos la siguiente exhortación bíblica: “No devuelvan mal por mal a nadie. Provean cosas excelentes a vista de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de ustedes, sean pacíficos con todos los hombres. No se venguen, amados, sino cédanle lugar a la ira; porque está escrito: ‘Mía es la venganza; yo pagaré, dice Jehová’” (Romanos 12:17-19). Es interesante recordar que hasta el tono y el volumen de la voz pueden hacer que nuestras palabras resulten hirientes. No es raro que los cónyuges se ofendan mutuamente intercambiando gritos, y con frecuencia, muchos padres levantan la voz a sus hijos. Sin embargo, nosotros no debemos gritar para expresar nuestros sentimientos. La Biblia nos aconseja: “[Quítense] toda amargura maliciosa y cólera e ira y gritería y habla injuriosa” (Efesios 4:31). Las Escrituras también indican que “el esclavo del Señor no tiene necesidad de pelear, sino de ser amable para con todos” (2 Timoteo 2:24). Palabras que curan En vista de lo común que es el lenguaje vulgar y obsceno, los cristianos necesitamos un antídoto contra su dañina influencia. Las Escrituras prescriben uno muy eficaz: el amor al prójimo (Mateo 7:12; Lucas 10:27). El interés sincero y el amor por el prójimo nos impulsarán a emplear siempre palabras que curen. La Biblia dice: “No proceda de la boca de ustedes ningún dicho corrompido, sino todo dicho que sea bueno para edificación según haya necesidad, para que imparta lo que sea favorable a los oyentes” (Efesios 4:29). También nos ayudará a evitar el lenguaje hiriente el que los consejos de la Palabra de Dios se arraiguen en nuestra mente. Leer y meditar en las Santas Escrituras hará que nos resulte más fácil “desech[ar] toda suciedad” (Santiago 1:21). En efecto, la Palabra de Dios puede sanar nuestra mente.

Experiencia muy linda del Anuario del 2006 Katuku Nkobongo es inválido; no puede andar. Un domingo, durante la visita del superintendente de circuito, corrió la noticia de que fuerzas rebeldes estaban avanzando hacia la aldea en la que él vivía. Todo el mundo huyó. Uno de los últimos en marcharse fue Mianga Mabosho, el superintendente de circuito. Cuando este se montó en la bicicleta para ponerse a salvo, oyó una voz que le decía desde una cabaña cercana: “Hermano, ¿me va a dejar aquí?”. Era Katuku. El hermano Mabosho lo ayudó enseguida a subir a la bicicleta y salir de la aldea. Para llegar a Zambia tenían que dirigirse al sur por terrenos muy accidentados, por lo que Katuku no tuvo más remedio que subir a rastras por las laderas escarpadas. El hermano Mabosho recuerda: “Aunque yo subía a la cima de las colinas con mis dos piernas, ¡él llegaba antes que yo! Cuando lo veía, decía para mis adentros: ‘¡Este hombre no puede andar, pero parece que tiene alas!’. Cuando finalmente llegamos a un lugar más seguro y nos dieron de comer, le pedí a Katuku que hiciera la oración. Se me saltaron las lágrimas al escuchar su sentida oración. Haciendo referencia al capítulo 40 de Isaías, dijo: ‘Tus palabras son muy ciertas, Jehová. Los muchachos se cansan y también se fatigan, y los jóvenes mismos sin falta tropiezan, pero los que esperen en ti recobrarán el poder. Se remontarán con alas como águilas. Correrán, y no se fatigarán; andarán, y no se cansarán’. Y añadió: ‘Gracias, Jehová, por hacerme más rápido que las águilas del cielo’”.

RICHARD CLAYDERMAN - Les derniers jours d'Anastasia Kemsky (1).3gp

un poco de humor

“[Jehová] los llamó de la oscuridad a su luz maravillosa” (1 PED. 2:9). CANCIONES 116 Y 102 ¿QUÉ RESPONDERÍA? ¿En qué sentido llegó a estar bajo cautiverio de Babilonia el pueblo de Dios a partir del siglo segundo? A mediados del siglo quince, ¿qué factores contribuyeron a que disminuyera el control que la religión falsa tenía sobre la gente? ¿Qué hicieron los ungidos a finales del siglo diecinueve para entender correctamente la Palabra de Dios? 1. Cuente lo que ocurrió cuando Jerusalén fue destruida. EN EL año 607 antes de nuestra era, el rey babilonio Nabucodonosor II invadió Jerusalén con su inmenso ejército. La Biblia describe el baño de sangre que tuvo lugar: “[Nabucodonosor] procedió a matar a espada a los jóvenes de ellos en la casa del santuario de ellos, y no sintió compasión por joven ni virgen, viejo ni decrépito. [...] Y procedió a quemar la casa del Dios verdadero y a demoler el muro de Jerusalén; y quemaron con fuego todas sus torres de habitación y también todos sus objetos deseables” (2 Crón. 36:17, 19). 2. ¿Qué advertencia dio Jehová sobre Jerusalén, y qué les pasaría a los judíos? 2 A los habitantes de Jerusalén no debería haberles sorprendido la destrucción de la ciudad. Los profetas llevaban años advirtiendo a los judíos que, si seguían desobedeciendo las leyes de Dios, él los entregaría a los babilonios. Muchos judíos morirían a filo de espada y los que sobrevivieran probablemente pasarían el resto de su vida en Babilonia (Jer. 15:2). ¿Cómo fue la vida en el destierro? ¿Vivieron los cristianos un período similar al cautiverio de Babilonia? Si fue así, ¿cuándo? LA VIDA EN EL DESTIERRO 3. ¿Qué diferencias había entre el destierro en Babilonia y la esclavitud en Egipto? 3 Lo que habían predicho los profetas se cumplió. Mediante Jeremías, Jehová les dijo a los que serían desterrados que aceptaran su nueva situación y la aprovecharan al máximo. Dio estas instrucciones: “Edifiquen casas y habiten en ellas, y planten jardines y coman su fruto”. Y añadió: “Busquen la paz de la ciudad a la cual los he hecho ir en destierro, y oren a Jehová a favor de ella, porque en la paz de ella resultará haber paz para ustedes mismos” (Jer. 29:5, 7). Los que obedecieron a Dios vivieron en Babilonia con relativa normalidad. Allí se les permitía disfrutar de cierta autonomía e incluso moverse libremente por el país. En aquella época, Babilonia era un núcleo comercial. Se han desenterrado documentos que indican que muchos judíos aprendieron a hacer negocios y se hicieron artesanos expertos. Algunos se enriquecieron. La vida en Babilonia no tenía nada que ver con la esclavitud en Egipto, sufrida siglos antes (lea Éxodo 2:23-25). 4. a) Además de los israelitas rebeldes, ¿quiénes sufrieron el cautiverio en Babilonia? b) ¿Qué impedimentos tenían para adorar a Dios de forma totalmente aceptable? 4 Los judíos podían satisfacer sus necesidades materiales, pero ¿y las espirituales? El altar y el templo de Jehová habían sido destruidos, y los sacerdotes ya no ejercían sus funciones de manera organizada. Entre los desterrados había siervos fieles de Dios que no habían hecho nada que mereciera castigo, pero que tuvieron que sufrir con el resto de la nación. A pesar de todo, hicieron lo posible para obedecer la Ley de Dios. Por ejemplo, Daniel y sus tres compañeros, Sadrac, Mesac y Abednego, no comieron alimentos que los judíos tenían prohibidos. Y Daniel tenía la costumbre de orar a Dios (Dan. 1:8; 6:10). Pero como vivían bajo un gobierno pagano, a los judíos fieles les resultaba imposible hacer todo lo que decía la Ley. 5. a) ¿Qué esperanza le dio Jehová a su pueblo? b) ¿Por qué era extraordinaria? 5 ¿Podrían alguna vez los israelitas volver a adorar a Jehová de forma totalmente aceptable? Esta posibilidad se veía muy lejana, ya que Babilonia nunca liberaba a los cautivos. Pero esa costumbre no tenía en cuenta la promesa de Dios de liberar a su pueblo. Y así lo hizo. Sus promesas nunca fallan (Is. 55:11). ¿HA SUCEDIDO ALGO PARECIDO EN NUESTRO TIEMPO? 6, 7. ¿Por qué es apropiado examinar nuestra manera de entender el cautiverio de Babilonia en nuestro tiempo? 6 ¿Han sufrido alguna vez los cristianos un cautiverio similar? Durante muchos años, esta revista dijo que los siervos de Dios de la actualidad llegaron a ser prisioneros de Babilonia en 1918 y que fueron liberados en 1919. Ahora bien, por los motivos que se exponen en este artículo y en el siguiente, se hizo necesario volver a examinar este tema. 7 Piense en lo siguiente: Babilonia la Grande es el imperio mundial de la religión falsa. Si el pueblo de Dios hubiera sido hecho prisionero de Babilonia en 1918, tendría que haber llegado a ser esclavo de algún modo de la religión falsa en ese año. Sin embargo, los hechos muestran que, en las décadas previas a la Primera Guerra Mundial, los cristianos ungidos en realidad se estaban liberando de Babilonia la Grande, no se estaban convirtiendo en sus prisioneros. Es cierto que se les persiguió durante esa guerra, pero la oposición fue causada principalmente por las autoridades políticas, no por Babilonia la Grande. No parece que el pueblo de Jehová haya sido hecho cautivo por Babilonia en 1918. CUÁNDO TUVO LUGAR ESTE CAUTIVERIO 8. Explique cómo llegó a corromperse el cristianismo verdadero (vea el dibujo del principio). 8 En el Pentecostés del año 33, miles de judíos y prosélitos fueron ungidos con espíritu santo. Estos cristianos recién convertidos llegaron a ser “una raza escogida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo para posesión especial” (lea 1 Pedro 2:9, 10). Durante toda su vida, los apóstoles estuvieron muy pendientes de las congregaciones. Aun así, aparecieron hombres que dijeron mentiras “para arrastrar a los discípulos tras de sí”, sobre todo después de la muerte de los apóstoles (Hech. 20:30; 2 Tes. 2:6-8). Muchos de aquellos hombres tenían responsabilidades en las congregaciones como superintendentes y más tarde como “obispos”. Estaba tomando forma el clero, una clase dirigente, aunque Jesús les dijo a sus discípulos que todos ellos eran hermanos (Mat. 23:8). Hubo personajes prominentes que, fascinados por las ideas filosóficas de Aristóteles y Platón, fueron reemplazando poco a poco las enseñanzas puras de la Palabra de Dios por ideas religiosas falsas. 9. Diga cómo recibió el cristianismo apóstata el apoyo de Roma, y cuál fue el resultado. 9 Constantino, emperador pagano de Roma, dio reconocimiento oficial a esta forma de cristianismo apóstata en el año 313. Desde entonces, la Iglesia y el Estado han colaborado estrechamente. Por ejemplo, Constantino estuvo presente en el Concilio de Nicea. Después, ordenó que Arrio fuera desterrado por no estar de acuerdo con la idea de que Jesús era Dios. Años más tarde, siendo emperador Teodosio I (379-395), el Imperio romano adoptó como religión oficial a la Iglesia Católica, nombre que adoptó esta forma contaminada de cristianismo. Los historiadores dicen que la Roma pagana fue “cristianizada” en el siglo cuarto. Pero la verdad es que para entonces el cristianismo apóstata había llegado a formar parte de Babilonia la Grande, igual que las demás religiones paganas del Imperio romano. Es cierto que en aquel tiempo unos pocos cristianos ungidos, a los que Jesús comparó a trigo, se esforzaban por adorar a Dios, pero apenas se podía escuchar su voz (lea Mateo 13:24, 25, 37-39). No hay duda: eran cautivos de Babilonia. 10. Durante los primeros siglos de nuestra era, ¿sobre qué base podían cuestionar las enseñanzas de la Iglesia algunas personas sinceras? 10 Pero en los primeros siglos de nuestra era, muchas personas podían leer la Biblia en griego o latín, y eso les permitía comparar sus enseñanzas con los dogmas de la Iglesia. Lo que leyeron impulsó a algunas de ellas a rechazar las doctrinas que contradecían la Palabra de Dios. Sin embargo, era peligroso que expresaran abiertamente sus opiniones; incluso podía costarles la vida. 11. ¿Cómo llegaron a tener la Biblia bajo su control los líderes religiosos? 11 Con el tiempo, se dejaron de utilizar los idiomas en los que se escribió la Biblia y la Iglesia se opuso a que la Palabra de Dios se tradujera a las lenguas que hablaba la gente. Como resultado, solo los líderes religiosos y algunas personas cultas podían leer la Biblia. Y ni siquiera todos los sacerdotes sabían leer y escribir bien. Se castigaba con severidad toda opinión contraria a lo que enseñaba la Iglesia. Los siervos ungidos de Dios tenían que reunirse discretamente en grupos pequeños, si acaso podían hacerlo. Como ocurrió durante el destierro de los judíos en Babilonia, el “sacerdocio real” de cristianos ungidos no podía ejercer sus funciones de forma organizada. Sin duda, Babilonia la Grande tenía bien amarrada a la gente. COMIENZA A BRILLAR LA LUZ 12, 13. ¿Qué dos factores contribuyeron a que se debilitara el control de Babilonia la Grande sobre la gente? Explique. 12 ¿Podrían alguna vez los cristianos verdaderos adorar libremente a Dios como él aprueba? Sí. Algunos rayos de luz espiritual empezaron a penetrar la oscuridad gracias a dos factores importantes. El primero fue la invención de la imprenta con tipos móviles, a mediados del siglo quince. Antes de que se utilizara en Occidente, las biblias se copiaban a mano, lo que exigía mucho trabajo. Eran muy caras, y casi nadie tenía una. Se dice que a un buen copista le podía tomar diez meses hacer una sola copia. Además, los materiales que usaban, la vitela y el pergamino, eran muy costosos. En cambio, gracias a la imprenta y el papel, una opción más sencilla, un experto impresor podía hacer 1.300 páginas al día. Los avances en la impresión y la labor de valientes traductores contribuyeron a que se debilitara el control de Babilonia. (Vea los párrafos 12 y 13). 13 El segundo factor fue que, a principios del siglo dieciséis, unos cuantos hombres valientes decidieron traducir la Palabra de Dios a los idiomas de la gente común. Muchos emprendieron esa tarea a riesgo de perder la vida. La Iglesia estaba horrorizada. En manos de personas que respetaban a Dios, la Biblia podía ser un arma peligrosa; o eso temían las autoridades religiosas. Cuando se hizo disponible, la gente la leyó y entonces empezó a hacer preguntas: “¿Dónde habla la Biblia del purgatorio y de pagar por las misas de difuntos? ¿Dónde se menciona a los papas y a los cardenales?”. La Iglesia se indignó: ¿cómo se atrevían a cuestionar a sus líderes? Y contraatacó. Condenó por herejía a hombres y mujeres que rechazaron doctrinas de la Iglesia, algunas de las cuales se basaban en las ideas paganas de Aristóteles y Platón, que vivieron antes de que Jesús naciera. La Iglesia dictaba la sentencia de muerte y el Estado la ejecutaba. El objetivo era que la gente no leyera la Biblia y no cuestionara a la Iglesia. En general, esta táctica funcionó. Sin embargo, hubo personas valientes que no se dejaron intimidar por Babilonia la Grande. Habían probado un poco de la Palabra de Dios y querían más. Se estaba preparando el escenario para la liberación del cautiverio de la religión falsa. 14. a) ¿Qué circunstancias permitieron que aumentara el conocimiento de la verdad de la Biblia a finales del siglo diecinueve? b) ¿Cómo buscó la verdad Russell? 14 Muchas personas que tenían sed de la verdad de las Escrituras se fueron a países donde el dominio de las iglesias no era tan intenso. Querían leer y estudiar la Biblia y conversar sobre ella sin que nadie les dijera lo que debían pensar. A finales del siglo diecinueve, en uno de esos países, Estados Unidos, Charles Taze Russell y unos cuantos colaboradores empezaron a estudiar sistemáticamente la Biblia. Al principio, el objetivo de Russell era averiguar qué religión enseñaba la verdad. Había comparado detalladamente lo que dice la Biblia con las enseñanzas de muchas religiones, incluso de algunas que no eran cristianas. Pronto se dio cuenta de que ninguna se apegaba a todo lo que enseña la Palabra de Dios. En una ocasión, se reunió con varios líderes religiosos con la esperanza de que aceptaran las verdades de la Biblia que él y sus compañeros habían descubierto y se las enseñaran a sus feligreses. Pero no quisieron hacerlo. Los Estudiantes de la Biblia tuvieron que aceptar la realidad: no podían colaborar con los que estaban decididos a aferrarse a la religión falsa (lea 2 Corintios 6:14). 15. a) ¿Cuándo llegaron a estar bajo el cautiverio de Babilonia la Grande los cristianos? b) ¿Qué preguntas se responderán en el siguiente artículo? 15 Como hemos visto, los cristianos verdaderos llegaron a estar bajo el cautiverio de Babilonia poco después de la muerte del último apóstol. Pero todavía quedan preguntas sin responder: ¿Qué otras pruebas hay de que en las décadas anteriores a 1914 los ungidos se estaban liberando de Babilonia la Grande? ¿Es cierto que Jehová estaba descontento con sus siervos porque predicaron menos durante la Primera Guerra Mundial? ¿Hubo hermanos que durante ese período violaran su neutralidad cristiana y desagradaran así a Jehová? Y, por último, si los cristianos fueron esclavos de la religión falsa desde el siglo segundo, ¿cuándo fueron liberados? Estas preguntas tan interesantes se responderán en el siguiente artículo.

Amor hagamos cuentas.A mi edadno es posibleengañar o engañarnos.Fui ladrón de caminos,tal vez,no me arrepiento.Un minuto profundo,una magnolia rotapor mis dientesy la luz de la lunacelestina.Muy bien, pero, el balance?La soledad mantuvosu red entretejidade fríos jazminerosy entoncesla que llegó a mis brazosfue la reina rosadade las islas.Amor,con una gota,aunque caigadurante toda y todala nocturnaprimaverano se forma el océanoy me quedé desnudo,solitario, esperando.Pero, he aquí que aquellaque pasó por mis brazoscomo una olaaquellaque sólo fue un saborde fruta vespertina,de prontoparpadeó como estrella,ardió como palomay la encontré en mi pieldesenlazándosecomo la cabellera de una hoguera.Amor, desde aquel díatodo fue más sencillo.Obedecí las órdenesque mi olvidado corazón me dabay apreté su cinturay reclamé su bocacon todo el poderíode mis besos,como un rey que arrebatacon un ejército desesperadouna pequeña torre donde crecela azucena salvaje de su infancia.Por eso, Amor, yo creoque enmarañado y duropuede ser tu camino,pero que vuelvesde tu caceríay cuando enciendesotra vez el fuego,como el pan en la mesa,así, con sencillez,debe estar lo que amamos.Amor, eso me diste.Cuando por vez primeraella llegó a mis brazospasó como las aguasen una despeñada primavera.Hoyla recojo.Son angostas mis manos pequeñaslas cuencas de mis ojospara que ellas recibansu tesoro,la cascadade interminable luz, el hilo de oro,el pan de su fraganciaque son sencillamente, Amor, mi vida. Pablo Neruda

Es importante aceptar el dolor pero evitando que se convierta en el centro del día a día. La fatiga física y mental es uno de los síntomas más comunes de la fibromialgia, un proceso reumático crónico caracterizado por dolor musculo-esquelético generalizado y sensación de cansancio que puede afectar a cualquier persona, aunque es más común entre mujeres de mediana edad. Según el estudio EPISER, realizado por la Sociedad Española de Reumatología, entre un dos y un cuatro por ciento de la población española padecería este trastorno. Aunque no tiene cura, seguir el tratamiento prescrito por el médico y un estilo de vida saludable que implique una dieta equilibrada, la práctica regular de deporte y dormir ocho horas diarias ayudan a mejorar los síntomas. Estas son las recomendaciones que recoge la Sociedad Española de Reumatología en su Decálogo contra la Fibromialgia: 1. Aceptar el dolor No existe un tratamiento que elimine de forma rápida el dolor. Por ello, el primer paso para controlarlo es aceptarlo y asumir que el dolor puede persistir para siempre y formar parte de la vida cotidiana. Esto no significa que el dolor deba convertirse en el centro de nuestro día a día. Cuando se acepta el dolor, se aprende a reconocerlo y a saber qué lo mejora o empeora, estamos entonces en situación de buscar soluciones y de volver a disfrutar de la vida. 2. Controlar las emociones La fibromialgia, y el dolor crónico que produce, altera con frecuencia las emociones y la forma de comportarse del paciente. Muchas personas con esta enfermedad desarrollan sentimientos negativos que antes no presentaban, los más comunes son enfado e ira, frustración, sensación de fracaso, culpa y vergüenza. Es normal que una persona con dolor crónico tenga estas emociones y sentimientos negativos, pero debe aprender a controlarlos para que no se cronifiquen y se conviertan en un problema añadido. No intente ser un perfeccionista; nadie puede hacerlo todo bien, y una persona con una enfermedad menos aún. Sea realista y plantéese objetivos alcanzables. Exprese de forma abierta y sincera cuáles son sus necesidades y evitará sentimientos de culpa. 3. Reducir el estrés La mejor manera de combatir el estrés es identificar su causa y evitar las situaciones que lo favorezcan. También es útil organizar y planificar las actividades diarias, y dedicar diariamente tiempo a la relajación. Esta se practica siguiendo determinadas técnicas, como la respiración profunda o la relajación muscular, que pueden aprenderse con un corto entrenamiento. 4. Evitar la fatiga La inactividad es tan negativa como un exceso de tareas. Gastar las energías intentando cumplir demasiados objetivos hará que la fatiga y el dolor aparezcan. Examine cuáles son sus obligaciones y tareas diarias, y establezca prioridades. No intente ser un perfeccionista; planee sus obligaciones y elimine o delegue aquellas que no sean estrictamente necesarias. Intercale periodos de descanso entre los de actividad, y haga sus tareas a un ritmo que usted pueda controlar. 5. Practicar ejercicio El ejercicio físico es el aspecto terapéutico más importante para el tratamiento de la fibromialgia; no sólo mantiene en forma los músculos y pone a punto el sistema cardiovascular, sino que disminuye el dolor, favorece el sueño, mejora la sensación de fatiga y disminuye la ansiedad y la depresión. Lo mejor para esta enfermedad es el ejercicio aeróbico, que es aquel que incrementa la frecuencia cardiaca y el consumo de oxígeno. Caminar, correr, andar en bicicleta o bailar son ejercicios aeróbicos que favorecen el control de la enfermedad. También es muy aconsejable practicar pilates. Comience a realizar el ejercicio de una forma suave e incremente su intensidad y duración de forma progresiva. Se recomienda realizarlo de 20 a 40 minutos, como mínimo tres días a la semana. 6. Apoyarse en el entorno El dolor no es visible y eso puede generar sentimientos de duda sobre la realidad del enfermo en su entorno más cercano. Esto puede frustrar al paciente y conducirlo al aislamiento social. No rechace compartir con quienes le rodean sus preocupaciones y frustraciones, pero evite que la comunicación se centre continuamente en su dolor. Pida ayuda si la necesita. El apoyo de familiares y amigos le ayudará afrontar mejor la enfermedad. 7. Evitar el tabaco, la cafeína y el consumo excesivo de alcohol El dolor crónico puede acarrear depresión o el abandono de los buenos hábitos de salud. El tabaco, que es nocivo para cualquier aspecto de la salud, es también un excitante del sistema nervioso que hará más difícil que pueda controlar el dolor. Lo mismo sucede con la cafeína y el exceso de alcohol, que puede además interferir con su medicación. Vigile su peso y haga ejercicio para mantenerse en forma. 8. Evitar la automedicación La medicación mejora muchos de los síntomas de la fibromialgia. Los analgésicos y antinflamatorios comunes no suelen funcionar en el dolor crónico de la fibromialgia; existen analgésicos más potentes, denominados opiáceos, que pueden ser empleados en esta patología siempre que los prescriba un médico experto en su empleo. Otros fármacos, como los anticonvulsivantes y los antidepresivos también pueden disminuir el dolor. Determinados medicamentos pueden combatir el insomnio, los trastornos psicológicos, las molestias intestinales y otros síntomas de la fibromialgia pero, lo más importante es que la persona que padece esta enfermedad evite el automedicarse y se ponga en manos de un médico experto en el tratamiento del dolor crónico y en el uso de los fármacos que pueden ayudarle. 9. Medicinas alternativas, con precaución Algunas terapias alternativas mejoran el dolor y pueden favorecer el control de estrés, como el yoga, la acupuntura, la quiropraxis, los masajes, el tai-chi o la homeopatía. La medicina alternativa puede ser cara y no está regulada por las guías médicas. Por ello, se debe recomendar al paciente que consulte siempre con su médico antes de comenzar cualquier terapia de medicina alternativa, ya que algunas pueden interferir con el tratamiento farmacológico. 10. Constancia Conseguir resultados puede tardar algún tiempo. Aunque haya conseguido estabilizar su enfermedad, puede sufrir recaídas o tener momentos en los que se encuentre desanimado. En esos “días malos”, salga de casa y relaciónese con los demás, mantenga sus compromisos habituales y procure relajarse. Ser constante en la aplicación de estos consejos le ayudará a continuar controlando su enfermedad.

Suiza

Piense en las ventajas que eso tendría para la humanidad. En la actualidad, muchas personas sufren porque son muy pobres, mientras que unos pocos son muy ricos. Un gobierno mundial que entendiera de verdad las necesidades de sus ciudadanos podría asegurarse de que todas estuvieran cubiertas. ¿Cree usted que el hombre es capaz de formar un gobierno así? (Lea Jeremías 10:23.) A lo largo de la historia, los gobiernos han decepcionado a la gente de muchas maneras, en especial a los pobres. Algunos gobiernos incluso son crueles (Eclesiastés 4:1; 8:9). En cambio, el Dios todopoderoso ha prometido un gobierno que remplazará a todos los demás y ha nombrado a un dirigente que sí cuidará de la gente. (Lea Isaías 11:4 y Daniel 2:44.) ¿Qué logrará el Reino de Dios? El elegido por Jehová para dirigir el Reino es su Hijo, Jesucristo. Él es la persona ideal (Lucas 1:31-33). Cuando estuvo en la tierra, se preocupó por los que lo rodeaban. Ahora que es Rey, unirá a gente de todas las naciones y aliviará su sufrimiento. (Lea Salmo 72:8, 12-14.) ¿Aceptarán todos a Jesús como su rey? No, no todos. Pero Jehová tiene paciencia (2 Pedro 3:9). Por eso les está dando la oportunidad para que cambien de parecer. Dentro de poco, Jesús eliminará a los malos y traerá paz y seguridad a todo el planeta. (Lea Miqueas 4:3, 4.)

La respuesta que da la Biblia La bestia salvaje de color escarlata, o rojo, del capítulo 17 de Apocalipsis es el símbolo de una organización que tiene como objetivo unir y representar a todas las naciones de la Tierra. Al principio, esa organización fue la Sociedad o Liga de Naciones. En la actualidad, es las Naciones Unidas (ONU). Claves para identificar a esta bestia Representa una institución política. Según la Biblia, la bestia de color escarlata tiene “siete cabezas”, que significan “siete montañas” y “siete reyes”, o potencias (Revelación [Apocalipsis] 17:9, 10). En las Escrituras, las montañas y las bestias a veces representan gobiernos (Jeremías 51:24, 25; Daniel 2:44, 45; 7:17, 23). Es la imagen del sistema político mundial. La bestia salvaje de color escarlata se parece a la bestia de siete cabezas del capítulo 13 de Apocalipsis, la cual representa el sistema político de este mundo. Las dos bestias tienen siete cabezas, diez cuernos y nombres blasfemos, ofensivos contra Dios (Revelación 13:1; 17:3). Son tantas las similitudes entre las dos bestias que no pueden deberse a una simple coincidencia. La bestia salvaje de color escarlata es la imagen, o el reflejo, del sistema político mundial (Revelación 13:15). Recibe su poder de otros gobiernos. La bestia salvaje de color escarlata “proviene de” otros gobiernos, es decir, les debe su existencia (Revelación 17:11, 17). Tiene una relación especial con la religión. Babilonia la Grande, el conjunto de todas las religiones falsas del mundo, está sentada sobre la bestia salvaje de color escarlata. Ese hecho muestra que las religiones influyen en la bestia (Revelación 17:3-5). Ofende a Dios. La bestia está “llena de nombres blasfemos” (Revelación 17:3). Estuvo inactiva por un tiempo. La Biblia predijo que la bestia de color escarlata estaría por un tiempo en el “abismo”, * o inactiva, pero que volvería a aparecer (Revelación 17:8). Se cumple la profecía de la Biblia Veamos cómo han cumplido la profecía bíblica sobre la bestia de color escarlata las Naciones Unidas y su predecesora, la Sociedad de Naciones. Es una institución política. La ONU apoya el sistema político al defender “la igualdad soberana de todos sus Miembros”. * Es la imagen del sistema político mundial. En el año 2011, se incorporó a las Naciones Unidas el estado miembro número 193. Por esa razón, la ONU afirma que representa a la inmensa mayoría de los pueblos y naciones de la Tierra. Recibe su poder de otros gobiernos. La ONU debe su existencia a sus estados miembros, y solo tiene el poder y la autoridad que estos le dan. Tiene una relación especial con la religión. Tanto la Sociedad de Naciones como las Naciones Unidas siempre han recibido el respaldo de las religiones. * Ofende a Dios. Las Naciones Unidas se crearon para “mantener la paz y la seguridad internacionales”. * Aunque este objetivo es digno de alabanza, en realidad la ONU ofende a Dios, pues afirma que hace lo que Dios ha dicho que solo puede lograr su Reino (Salmo 46:9; Daniel 2:44). Estuvo inactiva por un tiempo. La Sociedad de Naciones se formó poco después de la Primera Guerra Mundial con el fin de mantener la paz, pero no pudo impedir los conflictos entre países. Dejó de funcionar en 1939, al estallar la Segunda Guerra Mundial. Cuando terminó este conflicto, en 1945, se creó la ONU. Sus objetivos, métodos y estructura se parecen mucho a los de la Sociedad de Naciones.

La respuesta que da la Biblia La bestia salvaje de siete cabezas que se menciona en Apocalipsis (o Revelación) 13:1 representa el sistema político mundial. Sabemos que es una entidad política puesto que tiene poder, trono y gran autoridad (Revelación 13:2). No es el gobierno de un solo país, pues “se le dio autoridad sobre toda tribu y pueblo y lengua y nación” (Revelación 13:7). Es una combinación de las cuatro bestias descritas en la profecía de Daniel 7:2-8: tiene apariencia de leopardo, patas de oso, fauces de león y diez cuernos. Las bestias que enumera el profeta Daniel representan “reyes”, o gobiernos políticos, que forman grandes imperios y se suceden unos a otros (Daniel 7:17, 23). De modo que la bestia de siete cabezas del capítulo 13 de Apocalipsis representa un sistema político compuesto por más de un gobierno. Asciende del “mar”, es decir, de la sociedad humana inestable y turbulenta de la que surgen los gobiernos del mundo (Revelación 13:1; Isaías 17:12, 13). La Biblia dice que el número, o nombre, de la bestia es 666 y que este “es número de hombre” (Revelación 13:17, 18). Esto último indica que dicha bestia es una entidad humana, no espiritual ni demoníaca. Aunque los gobiernos de este mundo están divididos en muchos aspectos, los une el afán de conservar su autoridad en vez de someterse al Reino de Dios (Salmo 2:2). En la guerra de Armagedón estos gobiernos unirán sus fuerzas contra los ejércitos celestiales comandados por Jesucristo, pero al final serán destruidos por completo (Revelación 16:14, 16; 19:19, 20). “Diez cuernos y siete cabezas” ¿Qué puede ayudarnos a entender lo que representan las “siete cabezas” y los “diez cuernos”? En el mismo capítulo 13 de Apocalipsis se habla de “la imagen de la bestia salvaje”. Se dice que esa imagen es de color escarlata y que también tiene siete cabezas y diez cuernos (Revelación 13:1, 14, 15; 17:3). Más adelante, el libro explica que tanto las cabezas como los cuernos de esta imagen escarlata representan “reyes”, o gobiernos (Revelación 17:9, 10, 12). Así mismo, las siete cabezas de la bestia de Apocalipsis 13:1 representan siete grandes potencias políticas que han surgido a través de la historia y que han perseguido ferozmente al pueblo de Dios. Dichas potencias son Egipto, Asiria, Babilonia, Medopersia, Grecia, Roma y la formada por Gran Bretaña y Estados Unidos. ¿Y por qué tiene diez cuernos la bestia? Pues bien, en la Biblia hay números que tienen un valor simbólico. El 10, por ejemplo, representa totalidad. Si concluimos que los diez cuernos representan todos los gobiernos soberanos —grandes o pequeños—, el hecho de que cada cuerno tenga una diadema, o corona, indica que todos esos gobiernos ejercen su poder al mismo tiempo que la potencia mundial dominante de su época.

Todas cuentas oficiales en Facebook y Twitter fueron traspasadas en simultáneo al traspaso de mando. Los tuits y posteos del ex presidente durante su mandato serán preservados en nuevas cuentas El cambio de inquilino en la Casa Blanca también significó el traspaso en las cuentas sociales. Barack Obama fue el primer presidente de Estados Unidos en utilizar Twitter. Donald Trump le debe a su estilo frontal en esa red social buena parte del éxito de su campaña electoral. Pero cuando este mediodía el republicano juraba en las escalinatas del Capitolio de Washington DC, un sigiloso movimiento simultáneo se producía en la web. PUBLICIDAD inRead invented by Teads Copy La cuenta @Potus (la sigla de President Of The United States) dejó de pertenecer a Barack Obama y pasó a nombre de Donald Trump, aunque su discurso de asunción fue tuitteado desde su cuenta personal @realDonaldTrump. El traspaso incluyó un insólito tropiezo. La primera foto de fondo de pantalla de la cuenta @Potus de la presidencia Trump fue una postal de la gente con banderas estadounidenses celebrando en el National Mall de Washington la asunción de… Barack Obama en 2009. La flamante cuenta de @Potus de Donald Trump se puso online con un fondo de pantalla con la masiva ceremonia de asunción de Barack Obama en 2009 Unas horas después de que circularan las burlas en las web, la foto de fondo de pantalla fue modificada por otra de Trump mirando el horizonte por la ventana. El fondo de la cuenta de Twitter de @Potus fue cambiado más tarde por una foto de Donald Trump Todos los tuits de Barack Obama fueron trasladados a la cuenta @Potus44 (el número que lo identifica entre los ex presidente de Estados Unidos), donde quedarán como archivo histórico, porque Obama utilizará de ahora en más su antigua cuenta @BarackObama. También las primeras damas saliente y entrante, Michelle Obama y Melania Trump, se traspasaron la cuenta @Flotus (First Lady Of The United States), y Joe Biden y Mike Pence hicieron lo propio con @VP. También se resetearon y cambiaron fotos de perfil otras cuentas institucionales del gobierno de Estados Unidos como @WhiteHouse (los tuits antiguos fueron trasladados a @ObamaWhiteHouse), @WHLive, @PressSec y @LaCasaBlanca. Del mismo modo, se borraron todas las publicaciones de las páginas en Facebook de la Casa Blanca y se publicó un primer mensaje de bienvenida de la presidencia Trump-Pence. También la web oficial de la Casa Blanca ya muestra en su portada una foto del nuevo presidente con su mensaje "Let's make America Great Again, together".

Como efecto secundario del gasolinazo, sube el precio de los alimentos. Especialistas advirtieron a Infobae que crecerá la pobreza y se dificultará el acceso a la comida para el sector más vulnerable de la población "Se viene un aumento de todo, muchas cosas ya están más caras: la tortilla, el huevo, la leche… desde que empezó el año ya no alcanza", dice este jubilado que al mes tiene un pensión equivalente a 109 dólares, 15 menos de lo que necesita para cubrir la canasta alimentaria básica mensual. Sabe que sus ingresos no son suficientes para completar su alimentación, pero también está consciente de que en unos pocos días tendrá que comer menos o reducir el gasto en otras cosas porque con el llamado Gasolinazo los expertos estiman que los precios de los alimentos registren un incremento de entre 20 y 40%, lo que pone a los 24 millones de mexicanos que subsisten con entre uno y dos salarios mínimos a un paso del umbral del hambre, coinciden expertos consultados por Infobae. A otros 26 millones de mexicanos se les considera en situación de "vulnerabilidad", es decir, que están en riesgo de caer en pobreza extrema. A partir del 1° de enero las gasolinas en México registraron un aumento de entre 15 y 20% que será el primero de muchos que se registrarán en el año como parte de una estrategia gubernamental para quitar el subsidio y liberalizar el precio del combustible. "Todo va a subir porque simplemente todos los productos necesitan ser transportados, algunos cámaras de frío, y como hasta ahora los comerciantes habían estado absorbiendo el costo el aumento del dólar, con el gasolinazo ya no van a poder contener los precios y las personas más pobres son las que van a quedar desamparados: estos 24 millones de personas que ganan entre uno y dos salarios mínimos corren un gran riesgo de pasar a una situación ya no de pobreza sino de hambre", señala María del Rosario Castro, responsable del Observatorio de Precios de El Barzón.

Una parlamentaria busca animar a votar en las próximas elecciones y pidió a las mujeres que no tengan relaciones con sus maridos hasta que se registren para participar en el proceso electoral "No hagan el amor con sus maridos hasta que no sean registrados" para votar en las elecciones presidenciales, previstas para el próximo 8 de agosto, expresó la diputada Mishi Mboko. La parlamentaria cree que ésa es la estrategia para empujar al mayor número de ciudadanos a votar y, por ende, darle más oportunidad al candidato de la oposición de derrotar al presidente saliente, Uhuru Kenyatta. La abstención, reportó la BBC, debería durar hasta el 17 de febrero, cuando finaliza el plazo para registrarse. "Sin tarjeta de votante, no hay sexo', se ha convertido en el eslogan improvisado de la parlamentaria keniana Mishi Mboko. No es la primera vez que se producen iniciativas de ese estilo con un objetivo político. En 2009, un grupo de activistas llevó a cabo una huelga de sexo por una semana para convencer al entonces presidente, Mwai Kibaki, y al primer ministro, Raila Odinga, a reconciliarse y poner fin a una crisis que ponía a Kenia al borde de hundirse en la violencia política.

Tiene material genético de su madre, de su padre y de una donante Una clínica ucraniana de reproducción asistida anunció en su página web el nacimiento de un bebé con material genético de tres personas, su madre, su padre y una donante. "Con ayuda de un método innovador, el traspaso pronuclear, una mujer de 34 años estéril durante más de 15 años dio a luz el 5 de enero de 2017 a un bebé sano", según un comunicado difundido por la clínica Nadya. Según los médicos del centro, la mujer, que se había sometido a numerosos tratamientos de fertilidad, no podía desarrollar embriones en su etapa inicial, de blastocisto. El método utilizado por los especialistas de la clínica Nadya consistió en traspasar núcleos de la madre y del padre al óvulo de una donante, al que previamente se le había extraído su núcleo. Como resultado de esta manipulación, se obtuvo un óvulo reconstruido con el ADN de la madre y el padre (unos 25.000 genes) y con el ADN citoplasmático de la donante (37 genes). "La existencia de ADN de tres personas fue confirmada en análisis realizados durante el embarazo en laboratorios de Ucrania y Alemania", señaló la clínica ucraniana, que adelantó que el próximo mes de marzo se espera el nacimiento de un segundo bebé con ADN de tres personas.

(Reuters) De acuerdo con medios locales, se trata de la misma oficina en la que está detenido el supuesto responsable del atentado en el club nocturno durante la noche de Año Nuevo, que se cobró la vida de 39 personas.