Raquel Segovia

w10 1/6 pág. 3 NO HACE tanto, los sacerdotes clamaban desde el púlpito contra los famosos “siete pecados capitales”: soberbia, avaricia, envidia, ira, lujuria, gula y pereza. En sus encendidos sermones exhortaban a los fieles a arrepentirse para no sufrir las terribles consecuencias del pecado. Pero la realidad actual es diferente. “Hoy día —señala cierto escritor—, la mayoría de los mensajes religiosos ignoran la incómoda realidad del pecado y se centran en hacer sentir bien a los feligreses.” Esta tendencia no les ha pasado desapercibida a los periodistas, quienes han hecho comentarios como los siguientes: ▪ “Términos como pecado, arrepentimiento y redención están pasados de moda; lo que ahora se estila son los conceptos terapéuticos relacionados con la autoestima y la realización personal.” (Star Beacon, de Ashtabula, Ohio.) ▪ “Prácticamente se ha perdido el temor al pecado.” (Newsweek.) ▪ “Ya nadie se plantea: ‘¿Qué espera Dios de mí?’, sino: ‘¿Qué puede hacer Dios por mí?’.” (Chicago Sun-Times.) En la sociedad pluralista y tolerante en la que vivimos, no está bien visto hacer juicios morales, pues se considera políticamente incorrecto. Si hay algo que a casi todo el mundo le parece mal, es precisamente juzgar los actos ajenos. “Tus ideas pueden servirte a ti —dicen algunos—, pero no debes tratar de imponérselas a los demás. Cada cual tiene su propia escala de valores. Nadie puede ser tajante y decir: ‘Esto está bien y esto está mal’. La opinión de los demás es tan válida como la tuya.” Curiosamente, este cambio de mentalidad ha empezado a reflejarse en el vocabulario cotidiano. Así, muchos ya solo emplean la palabra pecado para hacer comentarios graciosos. Además, han cambiado la forma de referirse a ciertos actos que antes se consideraban pecado. Hoy se evitan expresiones como “cometer adulterio”, “vivir en pecado” o “ser homosexual”, y en su lugar se habla de “tener una aventura”, “vivir juntos” o “tener una orientación sexual diferente”. Salta a la vista que los criterios de la sociedad han cambiado notablemente. ¿A qué se debe esta nueva mentalidad? ¿Será cierto que ya nada es pecado? Y ¿qué importancia tiene este tema para cada uno de nosotros?

w06 15/7 págs. 25-29 “Son muchas las calamidades del justo, pero de todas ellas lo libra Jehová.” (SALMO 34:19.) 1, 2. ¿A qué dificultad se enfrentó una fiel cristiana, y por qué pudieran invadirnos sentimientos parecidos? UNA joven mujer llamada Karina* lleva más de dos décadas siendo testigo de Jehová. Durante algún tiempo fue precursora regular (evangelizadora de tiempo completo), un privilegio que apreciaba muchísimo. Sin embargo, hace poco se sumió en la desesperanza y la soledad. “No hacía más que llorar”, dice. Para combatir el pesimismo, se dedicó más al estudio personal. “Aun así, no podía librarme de esos sentimientos. Llegué al extremo de querer morirme”, confiesa. 2 ¿Lo han invadido a usted sentimientos de desesperación parecidos a estos? Como testigo de Jehová, tiene motivos de sobra para estar contento, pues la devoción piadosa “encierra promesa de la vida de ahora y de la que ha de venir” (1 Timoteo 4:8). En la actualidad, usted vive en un paraíso espiritual. ¿Quiere decir eso que nunca va a pasar por momentos de angustia? Por supuesto que no; de hecho, la Biblia dice que “son muchas las calamidades del justo” (Salmo 34:19). Y no es de extrañar, ya que “el mundo entero yace en el poder del inicuo”, Satanás (1 Juan 5:19). De un modo u otro, todos sentimos en carne propia los efectos de tal realidad (Efesios 6:12). Los terribles efectos de la aflicción 3. Dé ejemplos bíblicos de siervos de Dios que experimentaron profunda angustia. 3 La angustia prolongada puede ensombrecer por completo nuestro modo de ver la vida (Proverbios 15:15). Pensemos en el justo Job, quien en medio de una terrible prueba dijo: “El hombre, nacido de mujer, es de vida corta y está harto de agitación” (Job 14:1). Su alegría se había desvanecido, y hasta llegó a pensar que Jehová lo había abandonado (Job 29:1-5). Pero Job no fue el único siervo de Dios que sufrió profunda angustia. La Biblia cuenta que Ana “estaba amargada de alma” porque era estéril (1 Samuel 1:9-11). Rebeca, atormentada por una difícil situación familiar, exclamó: “He llegado a aborrecer esta vida mía” (Génesis 27:46). Y cuando David reflexionó sobre sus errores, dijo: “Todo el día he andado triste” (Salmo 38:6). Estos pocos ejemplos demuestran que hombres y mujeres devotos que vivieron en tiempos precristianos pasaron por períodos de honda aflicción. 4. ¿Por qué no sorprende que haya “almas abatidas” entre los cristianos? 4 ¿Y qué podemos decir de los cristianos? El apóstol Pablo vio la necesidad de exhortar a los tesalonicenses a “habl[ar] confortadoramente a las almas abatidas” (1 Tesalonicenses 5:14). Según un comentario bíblico, el vocablo griego que se traduce “almas abatidas” puede referirse a “aquellos que se han desalentado por alguna circunstancia particular”. Las palabras de Pablo indican que algunos miembros ungidos por espíritu de la congregación de Tesalónica estaban muy desanimados. En la actualidad, también hay almas abatidas entre los cristianos. ¿A qué se debe su desaliento? Examinemos tres causas que son bastante comunes. Nuestra propia imperfección puede afligirnos 5, 6. ¿Qué consuelo nos brindan las palabras de Romanos 7:22-25? 5 A diferencia de la gente corrupta, que está “más allá de todo sentido moral”, al cristiano verdadero le duele saber que es pecador (Efesios 4:19). Es probable que se sienta igual que Pablo, quien escribió: “Verdaderamente me deleito en la ley de Dios conforme al hombre que soy por dentro, pero contemplo en mis miembros otra ley que guerrea contra la ley de mi mente y que me conduce cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros”. Entonces exclamó: “¡Hombre desdichado que soy!” (Romanos 7:22-24). 6 ¿Se ha sentido alguna vez como Pablo? Estar al tanto de las propias imperfecciones no es malo, ya que puede grabar en uno la seriedad del pecado y fortalecer la resolución de evitar la maldad. Pero no hay por qué vivir continuamente atormentado por los defectos. A las palabras de desconsuelo antes citadas, Pablo agregó: “¡Gracias a Dios mediante Jesucristo nuestro Señor!” (Romanos 7:25). En efecto, el apóstol confiaba en que la sangre derramada por Jesús podía redimirlo del pecado heredado (Romanos 5:18). 7. ¿Qué puede ayudar a una persona a no afligirse por sus tendencias pecaminosas? 7 Si lo abruma su propia imperfección, puede encontrar consuelo en estas palabras del apóstol Juan: “Si alguno comete un pecado, tenemos un ayudante para con el Padre, a Jesucristo, uno que es justo. Y él es un sacrificio propiciatorio por nuestros pecados, pero no solo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo” (1 Juan 2:1, 2). Siempre que se sienta abatido por sus tendencias pecaminosas, recuerde que Jesús murió por los pecadores, no por hombres perfectos. En realidad, “todos [hemos] pecado y no alcanza[mos] a la gloria de Dios” (Romanos 3:23). 8, 9. ¿Por qué no debemos condenarnos a nosotros mismos? 8 Pero supongamos que uno haya cometido un pecado grave en el pasado. Sin duda, oró a Jehová al respecto, tal vez con bastante frecuencia, y recibió la ayuda espiritual de los ancianos cristianos (Santiago 5:14, 15). Como estaba arrepentido, siguió formando parte de la congregación. O supongamos que haya abandonado la organización de Dios por un tiempo, después de lo cual se arrepintió y recuperó su buena posición ante Dios. En cualquiera de los dos casos, el pasado pudiera venirle a la memoria y atormentarlo. Si tal ha sido su experiencia, recuerde que Jehová perdona “en gran manera” al que se arrepiente de verdad (Isaías 55:7). Además, él no quiere que usted sienta que está condenado para siempre. Es el Diablo quien desea que se sienta así (2 Corintios 2:7, 10, 11). El Diablo será destruido porque eso es lo que se merece, y a él le gustaría que usted se sintiera merecedor del mismo castigo (Revelación [Apocalipsis] 20:10). No permita que esta trampa diabólica destruya su fe (Efesios 6:11). Más bien, “pónga[se] en contra de él” en este asunto tal como lo hace en otros (1 Pedro 5:9). 9 En Revelación 12:10 se llama a Satanás “el acusador de nuestros hermanos”, los cristianos ungidos. Él “los acusa día y noche” delante de Dios. Reflexionar sobre este versículo le dejará ver que a Satanás, el falso acusador, le haría feliz que usted se culpara y se condenara a sí mismo, cosa que Jehová no hace (1 Juan 3:19-22). ¿Para qué seguir mortificándose con las faltas hasta llegar al punto de querer darse por vencido? No permita que Satanás destruya su relación con Dios. Nunca se deje cegar por él, de modo que no vea que Jehová es “misericordioso y benévolo, tardo para la cólera y abundante en bondad amorosa” (Éxodo 34:6). Las limitaciones pueden desanimarnos 10. ¿Cómo pueden desanimarnos las limitaciones? 10 A algunos cristianos los desanima ver que ciertas circunstancias limitan su servicio a Dios. ¿Es ese su caso? Puede que una enfermedad grave, la edad avanzada u otras limitaciones le impidan dedicar al ministerio tanto tiempo como antes. Es cierto que al cristiano se le aconseja comprar tiempo para el servicio a Dios (Efesios 5:15, 16). Pero ¿qué puede hacer usted si sus circunstancias le impiden participar más en el ministerio, y esa es la causa de su desánimo? 11. ¿Cómo nos beneficia el consejo de Pablo que se halla en Gálatas 6:4? 11 La Biblia nos manda que no seamos perezosos, sino “imitadores de los que mediante fe y paciencia heredan las promesas” (Hebreos 6:12). Esto lo podremos hacer solamente si observamos su buen ejemplo y procuramos imitar su fe. Sin embargo, no es bueno compararse con otros y llegar a la conclusión de que nada de lo que uno hace es suficiente. Es mejor seguir el consejo de Pablo: “Que cada uno pruebe lo que su propia obra es, y entonces tendrá causa para alborozarse respecto de sí mismo solo, y no en comparación con la otra persona” (Gálatas 6:4). 12. ¿Por qué tenemos motivos para ‘alborozarnos’ en el servicio que le rendimos a Jehová? 12 Los cristianos tenemos motivos para ‘alborozarnos’, incluso cuando estamos limitados por graves problemas de salud. La Biblia nos asegura: “Dios no es injusto para olvidar la obra de ustedes y el amor que mostraron para con su nombre” (Hebreos 6:10). Si por circunstancias ajenas a su voluntad ya no puede llevar el mismo ritmo de actividad que antes, con la ayuda de Jehová quizás pueda hacer más en ciertos aspectos del ministerio cristiano, como predicar por teléfono o escribir cartas. Tenga la seguridad de que Jehová Dios lo bendecirá por el servicio que le rinda con toda el alma y por su amor a él y al prójimo (Mateo 22:36-40). “Tiempos críticos” que nos deprimen 13, 14. a) ¿De qué maneras nos afligen los “tiempos críticos” en que vivimos? b) ¿Cómo se evidencia hoy día la falta de cariño natural? 13 Si bien anhelamos la llegada del justo nuevo mundo de Dios, ahora mismo vivimos “tiempos críticos, difíciles de manejar” (2 Timoteo 3:1). Aunque nos reconforta saber que los sucesos angustiantes de la actualidad son señal de que nuestra liberación se acerca, no por ello dejan de afectarnos las condiciones reinantes. Por ejemplo, ¿está usted desempleado? Puede que los trabajos escaseen y que, a medida que pasan los meses, comience a preguntarse si Jehová ve su situación o si oye sus oraciones. O quizás ha sido víctima de discriminación u otro tipo de injusticia. O es posible que con solo hojear los periódicos se sienta como el justo Lot, quien debido a la conducta desenfrenada de sus vecinos estaba ‘sumamente angustiado’, o “deprimido”, según el Nuevo Testamento, de Santiago García Rodríguez (2 Pedro 2:7). 14 Hay un rasgo en particular de los últimos días que no podemos pasar por alto, y es que la Biblia predijo que muchas personas ‘no tendrían cariño natural’ (2 Timoteo 3:3). En muchos hogares, el cariño brilla por su ausencia. De hecho, según informa el libro Family Violence (Violencia en la familia), “las pruebas indican que hay más probabilidades de que una persona sea asesinada o que sufra agresiones físicas, maltrato emocional y abuso sexual a manos de un familiar que de un desconocido. [...] Para algunos adultos y niños, el lugar donde deberían sentirse amados y seguros es, por el contrario, el más peligroso de todos”. Quienes provienen de un entorno familiar como este pueden experimentar en años posteriores ataques de ansiedad y angustia. ¿Es esa su experiencia? 15. ¿Cómo supera el amor de Jehová al de cualquier ser humano? 15 El salmista David cantó: “En caso de que mi propio padre y mi propia madre de veras me dejaran, aun Jehová mismo me acogería” (Salmo 27:10). ¡Qué consolador es saber que el amor de Jehová supera al de cualquier padre humano! Por doloroso que nos resulte el rechazo, el maltrato o el abandono de uno de nuestros padres, Jehová sigue teniéndonos cariño (Romanos 8:38, 39). Recordemos que Dios atrae a quien ama (Juan 3:16; 6:44). ¡Qué bien nos sentimos al saber que, sin importar cómo nos hayan tratado otros seres humanos, nuestro Padre celestial nos ama! Qué hacer para combatir el abatimiento 16, 17. ¿Qué puede hacer una persona abatida para conservar su fortaleza espiritual? 16 Hay algunas cosas que usted puede hacer para combatir el abatimiento. Por ejemplo, le ayudará seguir un buen programa de actividad cristiana y meditar en la Palabra de Dios, sobre todo cuando lo abrume el desánimo. El salmista cantó: “Cuando dije: ‘Mi pie ciertamente se moverá con inseguridad’, tu propia bondad amorosa, oh Jehová, siguió sustentándome. Cuando mis pensamientos inquietantes llegaron a ser muchos dentro de mí, tus propias consolaciones empezaron a acariciar mi alma” (Salmo 94:18, 19). Leer la Biblia con regularidad le llenará la mente de palabras consoladoras y pensamientos edificantes. 17 La oración también es esencial. Aun si no puede expresar completamente sus sentimientos más profundos, Jehová sabe lo que usted quiere decirle (Romanos 8:26, 27). El salmista nos dio esta garantía: “Arroja tu carga sobre Jehová mismo, y él mismo te sustentará. Nunca permitirá que tambalee el justo” (Salmo 55:22). 18. ¿Qué medidas puede tomar una persona deprimida? 18 En ocasiones, la angustia es producto de una depresión clínica.*De ser este su caso, trate de dedicar al menos parte de sus pensamientos al nuevo mundo de Dios y al día en que “ningún residente dirá: ‘Estoy enfermo’” (Isaías 33:24). Si los sentimientos negativos parecen ser mucho más que un episodio pasajero de tristeza, quizás le convenga buscar ayuda profesional (Mateo 9:12). El cuidado físico es importante también. Una dieta sana y un poco de ejercicio pueden serle de utilidad. Procure descansar lo suficiente. No se quede hasta altas horas de la noche viendo la televisión, y evite pasatiempos que lo agoten física y emocionalmente. Sobre todo, siga realizando obras que agradan a Dios. Aunque todavía no es el momento para que Jehová “[limpie] toda lágrima de [los] ojos”, él lo ayudará a aguantar (Revelación 21:4; 1 Corintios 10:13). Estamos “bajo la poderosa mano de Dios” 19. ¿Qué les promete Jehová a los afligidos? 19 La Biblia nos asegura que por muchas calamidades que sufra el justo, “de todas ellas lo libra Jehová” (Salmo 34:19). ¿Cómo hace Dios tal cosa? Cuando el apóstol Pablo le rogó varias veces que le quitara su “espina en la carne”, Jehová le contestó: “Mi poder está perfeccionándose en la debilidad” (2 Corintios 12:7-9). ¿Qué le prometió Jehová a Pablo, y qué le promete a usted? No una curación inmediata, sino poder para aguantar. 20. Sin importar las pruebas por las que pasemos, ¿qué garantía nos da 1 Pedro 5:6, 7? 20 El apóstol Pedro escribió: “Humíllense [...] bajo la poderosa mano de Dios, para que él los ensalce al tiempo debido; a la vez que echan sobre él toda su inquietud, porque él se interesa por ustedes” (1 Pedro 5:6, 7). Jehová se interesa por usted. Él no lo abandonará, sino que lo sustentará sin importar las pruebas por las que pase. Tenga presente que los cristianos fieles están “bajo la poderosa mano de Dios”. Mientras le sirvamos, él nos dará fuerzas para aguantar. Si le somos fieles, nada le causará daño permanente a nuestra espiritualidad. Por lo tanto, mantengamos ante Jehová una conducta íntegra; así podremos disfrutar de la vida eterna en su prometido nuevo mundo y ver el día en que él por fin habrá librado para siempre a los afligidos.

Los expertos jugadores en Scrabble deberían tomar nota. Esta nueva palabra podría conseguir para el jugador actualizado, al menos, 43 puntos. Nada despreciables teniendo en cuenta que ese es su valor sin bonos extras. El Oxford English Dictionary, uno de los más seguidos a la hora de conocer el significado y la ortografía de las palabras en lengua inglesa, se negó durante años a incluir en sus reiteradas ediciones la última palabra correspondiente a la letra "Z". En cada una de sus revisiones, los fanáticos por las novedades, siempre se dirigían a la última página para leer, defraudados: zythum. Hasta ahora. Finalmente, la prestigiosa academia ha decidido incluir la palabra que fue reclamada por gran parte de sus lectores durante largos años. Sin embargo, muchos de ellos ni siquiera saben qué significa o cómo debe ser pronunciada. Zyzzyva. Z-Y-Z-Z-Y-V-A. Zyzzyva. Además de haber sido incluida, también figura como la última palabra de sus páginas, reemplazando a la que daba nombre a la antigua cerveza egipcia que reinó durante décadas en soledad, al final de sus ediciones. Zyzzyva es un sustantivo. Lo que ahora muchos sabrán es que debe pronunciarse "zih-zih-vah", según la aclaración que presta el propio Oxford English Dictionary. Pero, ¿qué significa? Zyzzyva es "un género de gorgojos tropicales (familia Curculionidae) nativo de América del Sur y que se encuentra típicamente en o cerca de palmeras". Para la mayoría, un gorgojo es algo así como… ¿un escarabajo? Tal vez. Y los más comunes son los que se encuentran en los arrozales. Pero específicamente, el zyzzyva fue hallado por primera vez en Brasil en 1992. Y fue su descubridor, el entomólogo irlandés Thomas Lincoln Casey, quien le dio su extraño nombre. 25 años después, consiguió que fuera reconocido oficialmente por el diccionario más prestigioso de inglés. El origen de la palabra no tiene explicación y no posee etimología conocida, según consignó The Washington Post.

Cómo se contagia la rabia y cuáles son los síntomas Ante la detección de murciélagos con rabia en distritos bonaerenses, las alertas se elevaron ya que suelen ser el primer eslabón para contagiar tanto a personas y a los animales domésticos como gatos y perros, estos últimos son los responsables del 99% de que la enfermedad llegue a los humanos según la Organización Mundial de la Salud ( OMS ). El organismo internacional define a la rabia como una enfermedad vírica infecciosa que resulta mortal en casi todos los casos una vez que han aparecido los síntomas clínicos. Se trata de una enfermedad presente en todos los continentes excepto en la Antártida, pero más del 95% de las muertes humanas se registran en Asia o en África. En general, las muertes causadas por la rabia raramente se notifican, y los niños de 5 a 14 años son víctimas frecuentes. Cada año se administran vacunas tras una mordedura a más de 15 millones de personas en todo el mundo; de este modo se previenen cientos de miles de muertes anuales por rabia. La infección en las personas suele producirse por la mordedura o el arañazo profundos de un animal infectado. En América, los murciélagos son la principal fuente de infección en los casos mortales de rabia, puesto que la transmisión a ser humano por mordedura de perros rabiosos se ha interrumpido casi por completo. La rabia del murciélago se ha convertido recientemente en una amenaza para la salud pública en Australia y Europa Occidental. Los casos mortales en humanos por contacto con zorros, mapaches, mofetas, chacales, mangostas y otros huéspedes carnívoros salvajes infectados son muy raros, y no hay casos conocidos de transmisión a través de mordeduras de roedores. Los síntomas tras una mordedura o contacto con animales infectados no aparecen al instante. El periodo de incubación suele ser de 1 a 3 meses, pero puede oscilar entre una semana y un año, dependiendo de factores como la localización del punto de inoculación y la carga vírica. Las primeras manifestaciones son la fiebre acompañada de dolor o parestesias en el lugar de la herida. La parestesia es una sensación de hormigueo, picor o quemazón inusual o no explicable por otra causa. A medida que el virus se propaga por el sistema nervioso central, se produce una inflamación progresiva del cerebro y la médula espinal que acaba produciendo la muerte. La enfermedad puede adoptar dos formas En la primera, la rabia furiosa, los enfermos presentan signos de hiperactividad, excitación, hidrofobia (miedo al agua) y, a veces, aerofobia (miedo a las corrientes de aire o al aire libre), y la muerte se produce a los pocos días por paro cardiorrespiratorio. La otra forma, la rabia paralítica, representa aproximadamente un 30% de los casos humanos y tiene una evolución menos grave y, por lo general, más prolongada. Los músculos se van paralizando gradualmente, empezando por los más cercanos a la mordedura o el arañazo. El paciente va entrando en coma lentamente y acaba falleciendo. A menudo, la forma paralítica no se diagnostica correctamente, lo cual contribuye a la subnotificación de la enfermedad.

Preguntas de los lectores La respuesta es sí. La persona puede ser expulsada de la congregación si practica fornicación, conducta relajada o algunas clases de inmundicia, y no se arrepiente. El apóstol Pablo menciona estos tres pecados junto con otros males que pueden llevar a la expulsión, al escribir: “Las obras de la carne son manifiestas, y son: fornicación, inmundicia, conducta relajada [...;] les aviso de antemano [...] que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios” (Gálatas 5:19-21). El término fornicación (en griego por·néi·a) abarca toda relación sexual ilícita fuera del matrimonio, lo que incluye el adulterio, la prostitución y las relaciones sexuales entre personas no casadas, así como el sexo oral y anal y la manipulación sexual de los órganos genitales de una persona que no sea su cónyuge. Quienes practican fornicación y no se arrepienten no pueden permanecer en la congregación cristiana. La expresión conducta relajada (en griego a·sél·guei·a) denota “desenfreno [...], vida licenciosa, depravación”. El Léxico Griego-Español del Nuevo Testamento, de Alfred E. Tuggy, la define así: “descaro, grosería, desvergüenza, libertinaje, insolencia”. Otro léxico la define como una forma de “conducta que traspasa todos los límites socialmente aceptables”. Como indican estas definiciones, en la “conducta relajada” se dan dos elementos: 1) la conducta en cuestión constituye una violación grave de las leyes de Dios, y 2) la actitud del pecador es irrespetuosa e insolente. Por lo tanto, la expresión “conducta relajada” no se refiere a mala conducta de poca importancia, sino a actos que constituyen graves violaciones de las leyes de Dios y que reflejan una actitud descarada o un atrevimiento irreverente, es decir, una actitud que revela falta de respeto o hasta desprecio por las leyes, normas y autoridad. Pablo también relaciona la conducta relajada con el coito ilícito (Romanos 13:13, 14). Puesto que en Gálatas 5:19-21 se incluye la conducta relajada entre algunas de las prácticas pecaminosas que impedirían que se heredara el Reino de Dios, esta es motivo suficiente para que una persona sea censurada y hasta expulsada de la congregación cristiana. La palabra inmundicia (en griego a·ka·thar·sí·a) es, de los tres términos que se traducen “fornicación”, “inmundicia” y “conducta relajada”, el que tiene el sentido más amplio. Abarca cualquier clase de impureza, sea en asuntos sexuales, en el habla, en la conducta o en las relaciones espirituales. “Inmundicia” incluye una amplia variedad de pecados graves. En 2 Corintios 12:21, Pablo alude a los que ‘pecaron antes, pero que no se han arrepentido de la inmundicia y fornicación y conducta relajada que han practicado’. Puesto que la “inmundicia” aparece junto con la “fornicación” y la “conducta relajada”, es evidente que algunas clases de inmundicia son motivo para formar un comité judicial. Claro está, el término “inmundicia” es amplio y abarca asuntos que no ameritan la formación de un comité judicial. Tal como una casa puede estar un poco sucia o sumamente asquerosa, también hay diversos grados de inmundicia. En Efesios 4:19, Pablo habla de algunas personas que habían “llegado a estar más allá de todo sentido moral” y que “se entregaron a la conducta relajada para obrar toda clase de inmundicia con avidez”. Así pues, Pablo sitúa la “inmundicia con avidez” en la misma categoría que la conducta relajada. Si un cristiano bautizado practica “inmundicia con avidez” y no se arrepiente, puede ser expulsado de la congregación por ser culpable de inmundicia grave. Supongamos que una pareja de novios se acariciara apasionadamente en numerosas ocasiones. Podría ser que los ancianos determinaran que, aunque la pareja no manifestó una actitud de descaro —característica de la conducta relajada—, sí hubo cierta avidez en su conducta. Por lo tanto, los ancianos formarían un comité judicial, pues se produjo inmundicia grave. Si alguien mantuviera repetidas conversaciones telefónicas de índole sexual con otra persona, también se podría tratar el caso sobre la base de la inmundicia grave, sobre todo si se le había aconsejado anteriormente. Los ancianos deben ser discernidores al atender casos como estos. Tienen que analizar con cuidado lo que ha sucedido y el grado al que se llegó. No es cuestión de concluir que alguien es culpable de conducta relajada porque no aceptó el consejo bíblico. Tampoco se trata de establecer de manera sistemática el número de veces que puede cometerse un pecado antes de que se forme un comité judicial. Los ancianos deben pedir la ayuda de Jehová y pesar cuidadosamente cada situación; también han de averiguar lo que ocurrió, la frecuencia, la naturaleza y el grado del mal comportamiento, así como las intenciones y los motivos del pecador. La inmundicia grave no solo se manifiesta en pecados sexuales. Por ejemplo, imagínese a un jovencito bautizado que se fuma unos cuantos cigarrillos en un corto espacio de tiempo. Él confiesa el pecado a sus padres y está decidido a no volver a hacerlo. Se trata de un caso de inmundicia en el que no ha llegado a haber “inmundicia con avidez”. Bastaría con que el joven recibiera los consejos bíblicos de uno o dos ancianos y el apoyo de sus padres. Ahora bien, ¿y si el joven fumara habitualmente? Esto constituiría una contaminación deliberada de la carne, y se formaría un comité judicial para que atendiera el asunto sobre la base de inmundicia grave (2 Corintios 7:1). Si el muchacho no se arrepintiera, habría que expulsarlo. Algunos cristianos han comenzado a ver pornografía. Aunque esto ofende a Dios, y es normal que los ancianos se sorprendan si se enteran de que un hermano en la fe ha estado viendo pornografía, no siempre es necesario formar un comité judicial. Por ejemplo, supongamos que un hermano ha visto pornografía “blanda” en varias ocasiones. Como se siente avergonzado, lo confiesa a un anciano, resuelto a no repetir este pecado. El anciano bien podría llegar a la conclusión de que su conducta no ha llegado al punto de ser “inmundicia con avidez”. El hermano tampoco mostró una actitud descarada, y por lo tanto no constituiría conducta relajada. Aunque no sea necesario emprender ninguna acción judicial, este tipo de inmundicia exigirá sólidos consejos bíblicos y, quizás, la ayuda continuada de los ancianos. Ahora bien, supongamos que, durante años, un cristiano ha visto en secreto pornografía repugnante y sexualmente degradante, y ha hecho todo lo posible por ocultar este pecado. Dicho material pornográfico pudiera abarcar violaciones en grupo, sadomasoquismo, tortura sádica, maltrato de mujeres o hasta pornografía infantil. Cuando su conducta sale a la luz, se siente profundamente avergonzado. Aunque no tenga una actitud descarada, los ancianos tal vez determinen que ‘se ha entregado’ a un vicio repugnante y que ha practicado “inmundicia con avidez”, es decir, inmundicia grave. En ese caso, se formaría un comité judicial porque su conducta implica inmundicia grave. El pecador sería expulsado si no demostrara que está sinceramente arrepentido y que ha tomado la determinación de nunca más volver a ver pornografía. Si hubiera invitado a alguien a ver pornografía en su casa —lo que equivaldría a promoverla—, sería prueba de que tal persona tenía una actitud descarada, característica de la conducta relajada. El término bíblico “conducta relajada” siempre se refiere a un pecado grave, normalmente de índole sexual. Para ver si se trata de conducta relajada, los ancianos deben analizar si hay descaro, desenfreno, grosería y desvergüenza, y si se atentó contra la decencia pública. Por otro lado, las transgresiones graves de la ley de Jehová que comete una persona que no manifiesta una actitud de descaro pudieran implicar “avidez”. Tales casos tienen que ver con inmundicia grave, y deben tratarse sobre esa base. Es una seria responsabilidad tener que determinar si alguien ha llegado al punto de hacerse culpable de inmundicia grave o de conducta relajada, pues hay vidas en juego. Por eso, quienes tengan que juzgar estos casos deben pedir a Jehová espíritu santo, discernimiento y entendimiento. Los ancianos han de mantener la pureza de la congregación, y sus decisiones deben basarse en la Palabra de Dios y en las instrucciones del “esclavo fiel y discreto” (Mateo 18:18; 24:45). Más que nunca, en estos días malvados, los ancianos querrán tener presentes las siguientes palabras: “Vean lo que hacen, porque no es para el hombre que ustedes juzgan, sino que es para Jehová” (2 Crónicas 19:6). w0q6 15/7 pág. 29.

Todos los días se habla de sexo. Las chicas lanzan insinuaciones a los chicos, y tienen relaciones sexuales en el propio centro de estudios.”—Elena, de 16 años. “En mi escuela, los homosexuales hacen cosas inmorales delante de todos como si fuera lo más normal.”—Miguel, de 15 años.* ¿ES HABITUAL que tus compañeros de clase hablen de sexo? ¿Hay algunos que, además de hablar, pasan a la acción? En tal caso, es posible que concuerdes con una chica que comparó su escuela al “escenario de una película pornográfica”. La realidad es que a los jóvenes se les presentan muchísimas oportunidades en los centros de estudios para hablar de sexo e incluso tener relaciones sexuales. Tal vez oigas hablar a tus compañeros de las aventuras sexuales que mantienen sin ningún tipo de compromiso emocional. Algunos jóvenes tienen tales aventuras con gente que acaban de conocer, y otros, con completos desconocidos con los que contactaron por Internet. En cualquier caso, el amor no forma parte de ese tipo de relación. “No significa nada, solo se trata de dos personas que satisfacen sus deseos físicos”, explica una muchacha de 19 años llamada Daniela. No sorprende que en muchas escuelas no se hable de otra cosa. “De vuelta del fin de semana, los pasillos se convierten en un hervidero de estudiantes que les cuentan a sus amigos sus más recientes aventuras amorosas con lujo de detalles”, escribió una joven de 17 años en el periódico de su escuela. Claro está, si te esfuerzas por seguir las normas morales de la Biblia pero vives rodeado de gente a la que solo parece interesarle hablar de sexo, es posible que te sientas excluido. Y además, al no hacer como la mayoría, puede que te conviertas en el blanco de las burlas. Pero esto no debería sorprenderte, pues la Biblia dice que cuando la gente no comprende la forma de actuar de alguien, tiende a reaccionar “hablando injuriosamente” de tal persona (1 Pedro 4:3, 4). Aun así, a nadie le gusta ser víctima de las burlas. Entonces, ¿cómo puedes enfrentarte a la obsesión por el sexo que hay en la escuela y sentirte hasta cierto punto orgulloso de tu postura? En primer lugar, debes entender por qué el sexo supone una tentación tan fuerte. Comprende bien lo que te pasa Durante la adolescencia, tu cuerpo experimenta rápidos cambios físicos y emocionales. En este período, por ejemplo, se intensifican los impulsos sexuales. Dado que esto es completamente normal, si sientes mucha atracción por alguien del otro sexo en la escuela, no creas que eres malo por naturaleza ni que no estás hecho para mantenerte limpio en sentido moral. Puedes mantenerte casto; solo debes proponértelo. Además de esta lucha interna propia de la adolescencia, hay otra cosa que debes tener en cuenta. La imperfección inclina a todos los seres humanos hacia la maldad. El propio apóstol Pablo reconoció: “Contemplo en mis miembros otra ley que guerrea contra la ley de mi mente y que me conduce cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros”. Pablo admitió que sus imperfecciones lo hacían sentirse “desdichado” (Romanos 7:23, 24). Pero si él pudo ganar la batalla, tú también puedes. Comprende a tus compañeros Como se dijo antes, es probable que tus compañeros hablen de sexo constantemente o que presuman de sus supuestas conquistas amorosas. Por eso, deberías vigilar que no se te peguen esas malas costumbres (1 Corintios 15:33). Aun así, no deberías verlos como enemigos. ¿Por qué no? Tus compañeros sienten los mismos deseos sexuales que tú y también tienden a hacer lo que es malo por naturaleza. Pero a diferencia de ti, quizás sean “amadores de placeres más bien que amadores de Dios”. Otros tal vez no reciben en su casa el “cariño natural” propio de las familias (2 Timoteo 3:1-4). Es posible también que a algunos les falte la disciplina amorosa y la educación moral que dan los buenos padres (Efesios 6:4). Sin la fuente de sabiduría superior que tú tienes a tu alcance —la Palabra de Dios, la Biblia—, es probable que tus compañeros desconozcan los peligros de dar rienda suelta a sus deseos (Romanos 1:26, 27). Es como si sus padres los dejaran en una carretera de mucho tránsito con un automóvil muy potente sin haberles enseñado a conducirlo. El paseo parecerá emocionante, pero de seguro acabará mal. Así pues, ¿qué puedes hacer si tus compañeros empiezan a hablar de sexo delante de ti o tratan de presionarte para que participes en conducta inmoral? No escuches conversaciones inmorales Puede suceder que, cuando tus compañeros empiecen a hablar de sexo, te sientas tentado a escuchar, o incluso a opinar, para no llamar la atención por ser diferente. Pero piensa en lo que les estarías dando a entender. ¿Estarías mostrando la clase de persona que en realidad eres o quieres ser? ¿Cómo deberías reaccionar entonces si la conversación se vuelve inmoral? ¿Deberías levantarte y marcharte? ¡Por supuesto que sí! (Efesios 5:3, 4.) La Biblia dice: “Sagaz es el que ha visto la calamidad y procede a ocultarse” (Proverbios 22:3). Cuando dejas de participar en una conversación de ese tipo, no estás siendo maleducado, sino sagaz. Lo cierto es que no deberías sentirte incómodo por marcharte cuando se inicia una conversación inmoral. Seguramente no te daría ninguna vergüenza actuar así si el tema de la conversación no te interesa o si no quieres verte implicado en un asunto delicado. Para ilustrarlo, imagínate que tus compañeros empezaran a planear un robo a mano armada. ¿Te quedarías para escuchar el plan? Si lo hicieras, se te podría considerar su cómplice, por lo que lo lógico sería marcharse. Haz lo mismo cuando la conversación se desvíe a temas sexuales. La mayoría de las veces hallarás la forma de marcharte sin exponerte a sus burlas ni parecer que te crees superior en cuestiones de moralidad. Claro, no siempre podrás librarte así de una conversación. Quizás los compañeros que suelen sentarse a tu lado en clase quieran que participes en sus conversaciones de carácter sexual. En tal caso, podrías pedirles amablemente, pero con firmeza, que no te distraigan. Si eso no funciona, tienes la opción de hacer como Brenda, quien dice: “Le pedí con discreción al profesor que me cambiara de sitio”. Sé perspicaz Tarde o temprano, algunos de tus compañeros querrán saber por qué no intervienes en sus conversaciones inmorales. Si te preguntan las razones, ten cuidado con tu respuesta. Es posible que algunos quieran saberlo solo para burlarse de ti y no porque quieran entender tu postura. Sin embargo, si su interés parece auténtico, explícales con orgullo tus creencias. Muchos jóvenes han utilizado con buenos resultados el libro Lo que los jóvenes preguntan. Respuestas prácticas para explicar a sus compañeros los beneficios de seguir los principios bíblicos.* Muéstrate resuelto ¿Qué deberías hacer en el caso de que alguno de tus compañeros se atreviera a tocarte o besarte? Si permites que se salga con la suya, puedes estar dando pie para que la persona vaya más allá. La Biblia menciona a un joven que permitió que una mujer inmoral lo agarrara y lo besara, e incluso dejó que le hablara de forma insinuante. ¿Cuál fue el resultado? “De repente él va tras ella, como toro que viene aun al degüello.” (Proverbios 7:13-23.) En cambio, José manejó de forma muy diferente una situación parecida. La esposa de su amo no dejaba de tentarlo con propuestas inmorales, que él siempre rechazaba. Cuando ella finalmente quiso obligarlo, él reaccionó con decisión y salió corriendo (Génesis 39:7-12). Al igual que José, tal vez tengas que tomar medidas contundentes si algún compañero de clase o conocido intenta tomarse ciertas libertades contigo. “A cualquiera que trata de tocarme, le digo que ni lo intente —explica Elena—. Y si no capta el mensaje, le grito que no me ponga las manos encima.” Elena añade acerca de los chicos de su escuela: “No van a respetarte a menos que tú hagas que te respeten”. Tú también conseguirás que tus compañeros te respeten si te niegas a escuchar conversaciones inmorales, les explicas con tacto tu postura moral cuando sea apropiado y rechazas con firmeza sus insinuaciones sexuales. Además, te sentirás orgulloso de ti mismo y, más importante todavía, contarás con la aprobación de Jehová (Proverbios 27:11).

“Suministren a su fe [...] aguante.” (2 PEDRO 1:5, 6.)w07 15/7 1, 2. ¿En qué consiste el aguante, y por qué lo necesitamos los cristianos?j EL GRAN día de Jehová está muy cerca (Joel 1:15; Sofonías 1:14). Los cristianos anhelamos el día en que la soberanía de Dios quede vindicada; mientras tanto, estamos decididos a mantenernos leales a él pese a que afrontamos odio, oprobio, persecución y hasta la muerte debido a nuestra fe (Mateo 5:10-12; 10:22; Revelación [Apocalipsis] 2:10). Por eso necesitamos aguante, es decir, la capacidad de soportar las adversidades. El apóstol Pedro nos exhorta: “Suministren a su fe [...] aguante” (2 Pedro 1:5, 6). No hay duda de que necesitamos esta cualidad, pues Jesús dijo: “El que haya aguantado hasta el fin es el que será salvo” (Mateo 24:13). 2 También sufrimos enfermedades, la pérdida de seres queridos y otras situaciones adversas. ¡Cuánto complacería a Satanás que perdiéramos la fe! (Lucas 22:31, 32.) Sin embargo, con el apoyo de Jehová, es posible aguantar cualquier dificultad (1 Pedro 5:6-11). Veamos algunos casos de la vida real que demuestran que todos podemos esperar el día de Jehová con aguante y una fe firme. La enfermedad no los detuvo 3, 4. Cite un ejemplo que demuestre que podemos servir fielmente a Jehová a pesar de las enfermedades. 3 En nuestro tiempo, Dios no efectúa curaciones milagrosas, pero sí nos da fuerzas para aguantar las enfermedades (Salmo 41:1-3). Una cristiana llamada Sharon comentó: “Hasta donde alcanzan mis recuerdos, la silla de ruedas ha sido mi compañera inseparable. Desde que nací, la parálisis cerebral me privó de los gozos de la infancia”. Conocer a Jehová y sus promesas de salud perfecta le infundió esperanza, y aunque habla y camina con dificultad, el ministerio cristiano le produce gozo. Hace unos quince años, Sharon dijo: “Quizás mi salud siga empeorando, pero mi confianza en Dios y mi intimidad con él me seguirán sosteniendo. ¡Qué feliz me siento de tener el apoyo constante de Jehová y contarme entre su pueblo!”. 4 El apóstol Pablo instó a los cristianos de Tesalónica a “habl[ar] confortadoramente a las almas abatidas” (1 Tesalonicenses 5:14). Factores como una gran decepción o frustración pueden llevar a una persona a deprimirse. En 1993, Sharon escribió: “Sentí que había fracasado totalmente, y [...] me sumí en un período de tres años de profunda depresión. [...] Los ancianos me consolaron y me dieron algunos consejos. [...] Por medio de La Atalaya, Jehová me ayudó con ternura a comprender mejor lo que es la depresión grave. Él se interesa de verdad en su pueblo y entiende nuestros sentimientos” (1 Pedro 5:6, 7). Esta hermana sigue sirviendo fielmente a Jehová y esperando su gran día. 5. ¿Qué prueba existe de que los cristianos pueden aguantar situaciones de mucha tensión emocional? 5 A algunos cristianos les provocan mucha tensión emocional las experiencias traumáticas que vivieron en el pasado. Harley, por ejemplo, presenció encarnizados combates en la segunda guerra mundial y, como consecuencia, tenía pesadillas. Dormido, gritaba: “¡Cuidado! ¡Cuidado!”, y se despertaba bañado en sudor. Felizmente, amoldó su vida a las normas divinas, y con el tiempo, la intensidad y la frecuencia de esos sueños disminuyeron. 6. ¿Cómo se enfrentó un cristiano a sus problemas emocionales? 6 A cierto cristiano que sufría de trastorno bipolar le costaba mucho predicar de casa en casa. Sin embargo, no se dio por vencido, pues sabía que el ministerio significaba vida para él y para quienes respondieran al mensaje bíblico (1 Timoteo 4:16). A veces, cuando iba a tocar el timbre de una casa, le faltaba el valor para hacerlo. “Al cabo de un rato, lograba controlar mis emociones —relata el hermano—, me dirigía a la próxima casa y lo intentaba de nuevo. La participación constante en el ministerio me permitió, dentro de las circunstancias, mantener fuerte mi espiritualidad.” Asistir a las reuniones tampoco se le hacía nada fácil. Pero como estaba convencido de la importancia de relacionarse con otros cristianos, se esforzaba por estar presente (Hebreos 10:24, 25). 7. ¿Qué ejemplo de aguante dan algunos hermanos que tienen miedo de hablar en público o asistir a una reunión? 7 Otros cristianos sufren fobias, que se definen como un miedo obsesivo hacia ciertos objetos o situaciones. Por ejemplo, quizás les dé miedo hablar en público o hasta asistir a una reunión. Imaginemos lo difícil que se les hace comentar en las reuniones cristianas o tener una intervención en la Escuela del Ministerio Teocrático. Aun así, demuestran aguante, y todos apreciamos muchísimo su presencia y participación. 8. ¿Qué resulta especialmente eficaz para sobrellevar los problemas emocionales? 8 Algo que puede ayudar a la persona a sobrellevar los problemas emocionales es descansar y dormir más. Quizás sea aconsejable también seguir un tratamiento médico. Sin embargo, confiar en Dios y orarle de continuo resulta especialmente eficaz. Salmo 55:22 dice: “Arroja tu carga sobre Jehová mismo, y él mismo te sustentará. Nunca Esperemos con aguante el día de Jehová “Suministren a su fe [...] aguante.” (2 PEDRO 1:5, 6.) 1, 2. ¿En qué consiste el aguante, y por qué lo necesitamos los cristianos? EL GRAN día de Jehová está muy cerca (Joel 1:15; Sofonías 1:14). Los cristianos anhelamos el día en que la soberanía de Dios quede vindicada; mientras tanto, estamos decididos a mantenernos leales a él pese a que afrontamos odio, oprobio, persecución y hasta la muerte debido a nuestra fe (Mateo 5:10-12; 10:22; Revelación [Apocalipsis] 2:10). Por eso necesitamos aguante, es decir, la capacidad de soportar las adversidades. El apóstol Pedro nos exhorta: “Suministren a su fe [...] aguante” (2 Pedro 1:5, 6). No hay duda de que necesitamos esta cualidad, pues Jesús dijo: “El que haya aguantado hasta el fin es el que será salvo” (Mateo 24:13). 2 También sufrimos enfermedades, la pérdida de seres queridos y otras situaciones adversas. ¡Cuánto complacería a Satanás que perdiéramos la fe! (Lucas 22:31, 32.) Sin embargo, con el apoyo de Jehová, es posible aguantar cualquier dificultad (1 Pedro 5:6-11). Veamos algunos casos de la vida real que demuestran que todos podemos esperar el día de Jehová con aguante y una fe firme. La enfermedad no los detuvo 3, 4. Cite un ejemplo que demuestre que podemos servir fielmente a Jehová a pesar de las enfermedades. 3 En nuestro tiempo, Dios no efectúa curaciones milagrosas, pero sí nos da fuerzas para aguantar las enfermedades (Salmo 41:1-3). Una cristiana llamada Sharon comentó: “Hasta donde alcanzan mis recuerdos, la silla de ruedas ha sido mi compañera inseparable. Desde que nací, la parálisis cerebral me privó de los gozos de la infancia”. Conocer a Jehová y sus promesas de salud perfecta le infundió esperanza, y aunque habla y camina con dificultad, el ministerio cristiano le produce gozo. Hace unos quince años, Sharon dijo: “Quizás mi salud siga empeorando, pero mi confianza en Dios y mi intimidad con él me seguirán sosteniendo. ¡Qué feliz me siento de tener el apoyo constante de Jehová y contarme entre su pueblo!”. 4 El apóstol Pablo instó a los cristianos de Tesalónica a “habl[ar] confortadoramente a las almas abatidas” (1 Tesalonicenses 5:14). Factores como una gran decepción o frustración pueden llevar a una persona a deprimirse. En 1993, Sharon escribió: “Sentí que había fracasado totalmente, y [...] me sumí en un período de tres años de profunda depresión. [...] Los ancianos me consolaron y me dieron algunos consejos. [...] Por medio de La Atalaya, Jehová me ayudó con ternura a comprender mejor lo que es la depresión grave. Él se interesa de verdad en su pueblo y entiende nuestros sentimientos” (1 Pedro 5:6, 7). Esta hermana sigue sirviendo fielmente a Jehová y esperando su gran día. 5. ¿Qué prueba existe de que los cristianos pueden aguantar situaciones de mucha tensión emocional? 5 A algunos cristianos les provocan mucha tensión emocional las experiencias traumáticas que vivieron en el pasado. Harley, por ejemplo, presenció encarnizados combates en la segunda guerra mundial y, como consecuencia, tenía pesadillas. Dormido, gritaba: “¡Cuidado! ¡Cuidado!”, y se despertaba bañado en sudor. Felizmente, amoldó su vida a las normas divinas, y con el tiempo, la intensidad y la frecuencia de esos sueños disminuyeron. 6. ¿Cómo se enfrentó un cristiano a sus problemas emocionales? 6 A cierto cristiano que sufría de trastorno bipolar le costaba mucho predicar de casa en casa. Sin embargo, no se dio por vencido, pues sabía que el ministerio significaba vida para él y para quienes respondieran al mensaje bíblico (1 Timoteo 4:16). A veces, cuando iba a tocar el timbre de una casa, le faltaba el valor para hacerlo. “Al cabo de un rato, lograba controlar mis emociones —relata el hermano—, me dirigía a la próxima casa y lo intentaba de nuevo. La participación constante en el ministerio me permitió, dentro de las circunstancias, mantener fuerte mi espiritualidad.” Asistir a las reuniones tampoco se le hacía nada fácil. Pero como estaba convencido de la importancia de relacionarse con otros cristianos, se esforzaba por estar presente (Hebreos 10:24, 25). 7. ¿Qué ejemplo de aguante dan algunos hermanos que tienen miedo de hablar en público o asistir a una reunión? 7 Otros cristianos sufren fobias, que se definen como un miedo obsesivo hacia ciertos objetos o situaciones. Por ejemplo, quizás les dé miedo hablar en público o hasta asistir a una reunión. Imaginemos lo difícil que se les hace comentar en las reuniones cristianas o tener una intervención en la Escuela del Ministerio Teocrático. Aun así, demuestran aguante, y todos apreciamos muchísimo su presencia y participación. 8. ¿Qué resulta especialmente eficaz para sobrellevar los problemas emocionales? 8 Algo que puede ayudar a la persona a sobrellevar los problemas emocionales es descansar y dormir más. Quizás sea aconsejable también seguir un tratamiento médico. Sin embargo, confiar en Dios y orarle de continuo resulta especialmente eficaz. Salmo 55:22 dice: “Arroja tu carga sobre Jehová mismo, y él mismo te sustentará. Nunca permitirá que tambalee el justo”. Sin falta, pues, ‘confiemos en Jehová con todo nuestro corazón’ (Proverbios 3:5, 6). Cuando se pierde a un ser querido 9-11. a) ¿Qué nos permitirá sobrellevar el dolor de haber perdido a un ser amado? b) ¿Cómo nos ayuda el ejemplo de Ana? 9 Cuando la muerte nos separa de algún familiar, esa enorme pérdida puede producir mucha angustia. Abrahán lloró la muerte de su amada esposa, Sara (Génesis 23:2). Hasta Jesús, que era un hombre perfecto, “cedió a las lágrimas” al morir su amigo Lázaro (Juan 11:35). De modo que es natural sentirse triste cuando la muerte nos arrebata a un ser amado. No obstante, los cristianos sabemos que habrá una resurrección (Hechos 24:15). Por eso ‘no nos apesadumbramos como los que no tienen esperanza’ (1 Tesalonicenses 4:13). 10 ¿Cómo podemos sobrellevar la pérdida de un ser querido? Quizás una comparación resulte útil. Cuando un amigo sale de viaje, por lo general no caemos en un estado prolongado de tristeza, porque esperamos verlo a su regreso. Pues bien, tener un punto de vista similar sobre la muerte de un cristiano fiel puede aliviar nuestro dolor, ya que sabemos que le espera la resurrección (Eclesiastés 7:1). 11 La confianza total en “el Dios de todo consuelo” nos permitirá asimismo sobrellevar la pérdida (2 Corintios 1:3, 4). También nos será de provecho reflexionar en el ejemplo de una viuda de tiempos bíblicos llamada Ana. Ella había perdido a su esposo cuando apenas llevaba siete años casada. Sin embargo, a sus 84 años aún acudía al templo para servir a Jehová (Lucas 2:36-38). El hecho de llevar una vida de plena devoción le ayudó sin duda a sobreponerse al dolor y la soledad. De igual modo, nuestra participación regular en las actividades cristianas, entre ellas la predicación del Reino, nos ayudará a soportar el dolor de haber perdido a un ser amado. Ayuda para afrontar otras adversidades 12. ¿A qué problema familiar han hecho frente algunos cristianos? 12 Algunos cristianos tienen que hacer frente a graves problemas familiares. Por ejemplo, pensemos en el devastador efecto que causa la infidelidad conyugal. Debido a la conmoción y el dolor de sentirse traicionado, el cónyuge inocente quizás llore sin poder controlarse y sufra de insomnio. Incluso tareas sencillas pueden provocarle tanta tensión que acabe cometiendo errores o teniendo un accidente. Tal vez pierda el apetito, baje de peso y desarrolle algún trastorno emocional. Es muy posible que le cueste llevar a cabo las actividades cristianas. ¡Y cuánto pueden sufrir los hijos! 13, 14. a) ¿Cómo nos anima la oración que ofreció Salomón durante la inauguración del templo? b) ¿Por qué debemos pedir espíritu santo? 13 Cuando atravesamos dificultades como esas, Jehová nos da la ayuda que necesitamos (Salmo 94:19). Él escucha las oraciones de sus siervos, como lo pone de relieve la oración que ofreció el rey Salomón durante la inauguración del templo de Jehová. El rey dijo así: “Sea cual sea la oración, sea cual sea la petición de favor que se haga de parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel, porque ellos conocen cada cual la plaga de su propio corazón, y realmente extiendan las palmas de las manos a esta casa, entonces dígnate oír tú mismo desde los cielos, el lugar establecido de tu morada, y tienes que perdonar y actuar y dar a cada uno conforme a todos sus caminos, porque tú conoces su corazón (porque solo tú mismo conoces bien el corazón de todos los hijos de la humanidad); a fin de que te teman todos los días que estén vivos sobre la superficie del suelo que diste a nuestros antepasados” (1 Reyes 8:38-40). 14 Es de especial importancia no dejar de pedir espíritu santo (Mateo 7:7-11). El fruto del espíritu comprende cualidades como el gozo y la paz (Gálatas 5:22, 23). Por eso, cuando nuestro Padre celestial nos da espíritu santo en respuesta a nuestras oraciones, sentimos un gran alivio: el gozo sustituye al pesar, y la paz, a la angustia. 15. ¿Qué textos bíblicos pueden ayudarnos a calmar la inquietud? 15 Cuando estamos sometidos a gran tensión, es normal que nos sintamos angustiados. Pero conseguiremos calmar hasta cierto grado la inquietud si tenemos presentes estas palabras de Jesús: “Dejen de inquietarse respecto a su alma en cuanto a qué comerán o qué beberán, o respecto a su cuerpo en cuanto a qué se pondrán. [...] Sigan, pues, buscando primero el reino y la justicia de Dios, y todas estas otras cosas les serán añadidas” (Mateo 6:25, 33, 34). El apóstol Pedro nos anima a ‘echar sobre Dios toda nuestra inquietud, porque él se interesa por nosotros’ (1 Pedro 5:6, 7). Por supuesto, nos esforzamos por resolver los problemas. Pero una vez que hemos hecho todo cuanto esté en nuestra mano, lo que nos ayuda es la oración, no la preocupación. “Haz rodar sobre Jehová tu camino, y fíate de él, y él mismo obrará”, cantó el salmista (Salmo 37:5). 16, 17. a) ¿Por qué no podemos librarnos por completo de las preocupaciones? b) ¿Qué sentiremos si aplicamos las palabras de Filipenses 4:6, 7? 16 Pablo escribió: “No se inquieten por cosa alguna, sino que en todo, por oración y ruego junto con acción de gracias, dense a conocer sus peticiones a Dios; y la paz de Dios que supera a todo pensamiento guardará sus corazones y sus facultades mentales mediante Cristo Jesús” (Filipenses 4:6, 7). Está claro que, como descendientes imperfectos de Adán, no podemos librarnos por completo de las preocupaciones (Romanos 5:12). Por ejemplo, para los fieles Isaac y Rebeca, las mujeres hititas con las que se casó su hijo Esaú “fueron una fuente de amargura de espíritu” (Génesis 26:34, 35). Cristianos como Timoteo y Trófimo debieron de preocuparse por la enfermedad que padecían (1 Timoteo 5:23; 2 Timoteo 4:20). Pablo sintió inquietud por sus hermanos en la fe (2 Corintios 11:28). Pero el “Oidor de la oración” siempre está dispuesto a escuchar a quienes lo aman (Salmo 65:2). 17 Mientras esperamos el día de Jehová, contamos con el respaldo y el consuelo del “Dios de la paz” (Filipenses 4:9). Él es “misericordioso y benévolo”, está “listo para perdonar” y “se acuerda de que somos polvo” (Éxodo 34:6; Salmo 86:5; 103:13, 14). Por consiguiente, ‘démosle a conocer nuestras peticiones’ y sentiremos “la paz de Dios”: una tranquilidad que los seres humanos no alcanzamos a comprender. 18. Según Job 42:5, ¿cómo podemos “ver” a Dios? 18 Cuando Dios contesta nuestras oraciones, nos damos cuenta de que él nos cuida. Tras aguantar las pruebas que le sobrevinieron, Job declaró: “De oídas he sabido de ti [Jehová], pero ahora mi propio ojo de veras te ve” (Job 42:5). Podemos “ver” a Dios como nunca antes si reflexionamos con entendimiento, fe y gratitud en cómo nos ha cuidado. La intimidad con él nos infundirá paz en el corazón y la mente. 19. ¿Qué sucederá si ‘echamos sobre Jehová toda nuestra inquietud’? 19 Si ‘echamos sobre Jehová toda nuestra inquietud’, podremos aguantar las dificultades con una calma que nos protegerá el corazón y la mente. En lo profundo de nuestro corazón nos sentiremos libres de temores y angustias. Y nuestra mente no se hallará agitada por el desconcierto o las preocupaciones. 20, 21. a) ¿Qué ejemplo de tranquilidad ante la persecución vemos en el caso de Esteban? b) Cite el ejemplo de un cristiano de tiempos modernos que sintiera una gran calma al aguantar las pruebas. 20 El discípulo Esteban demostró esa calma cuando su fe se vio sometida a una terrible prueba. Antes de que diera su testimonio final, todos los que estaban presentes en el Sanedrín “vieron que su rostro era como el rostro de un ángel” (Hechos 6:15). Tenía el semblante tan tranquilo como el de un ángel, como el de un mensajero de Dios. Cuando acusó a los jueces de ser responsables de la muerte de Jesús, ellos “se sintieron cortados hasta el corazón, y se pusieron a crujir los dientes contra él”. Esteban, “lleno de espíritu santo, miró con fijeza al cielo y alcanzó a ver la gloria de Dios y a Jesús de pie a la diestra de Dios”. Fortalecido por aquella visión, se mantuvo fiel hasta la muerte (Hechos 7:52-60). Aunque nosotros no recibimos visiones milagrosas, cuando se nos persigue podemos contar con la paz de Dios. 21 Pensemos en lo que sintieron algunos cristianos que murieron a manos de los nazis durante la segunda guerra mundial. Al relatar su comparecencia ante el tribunal, uno de ellos dijo: “Decretaron la sentencia de muerte. La escuché, y después que pronuncié las palabras ‘Sé fiel hasta la muerte’ y algunas otras de nuestro Señor, todo había terminado. [...] Pero eso ya no importa, pues siento una paz y tranquilidad como no pueden siquiera imaginar”. Veamos también lo que escribió un joven cristiano a sus padres poco antes de morir decapitado: “Es poco más de la medianoche. Aún puedo cambiar de parecer. Pero ¿podría ser feliz de nuevo en este mundo después de negar a nuestro Señor? ¡Imposible! Sin embargo, ahora pueden tener la seguridad de que dejo este mundo en felicidad y paz”. Estos ejemplos demuestran más allá de toda duda que Jehová apoya a sus siervos leales. Usted puede aguantar las pruebas 22, 23. ¿Qué seguridad puede tener mientras espera con aguante el día de Jehová? 22 Puede que en su caso no tenga que enfrentarse a situaciones como las que hemos visto. Sin embargo, el fiel Job tenía razón cuando dijo: “El hombre, nacido de mujer, es de vida corta y está harto de agitación” (Job 14:1). Quizás sea usted un padre o una madre que lucha por guiar a sus hijos en sentido espiritual. Ellos, por su parte, tienen que aguantar pruebas en la escuela, y a usted le llena de satisfacción ver que adoptan una postura firme a favor de Jehová y sus justos principios. También es posible que usted afronte dificultades y tentaciones en el trabajo. En cualquier caso, podemos aguantar estas y otras situaciones porque ‘Jehová nos lleva diariamente la carga’ (Salmo 68:19). 23 Quizás le parezca que usted es solo una persona común y corriente, pero recuerde que Jehová nunca olvidará su labor y el amor que demuestra por su santo nombre (Hebreos 6:10). Con la ayuda divina podrá aguantar las situaciones que pongan a prueba su fe. Por consiguiente, pídale a Dios que le ayude a hacer Su voluntad y tómelo en cuenta en sus planes. Si así lo hace, puede tener la seguridad de que recibirá la bendición y el apoyo divinos mientras espera con aguante el día de Jehová.w07 15/7

En promedio, un trabajador revisa 74 veces por día el mail e ingresa a Facebook en 21 ocasiones. La era de la información exige una atención difícil de afrontar. Por qué la necesidad de chequear una y otra vez el smartphone y la temprana relación con los niños En 2004, cuando todavía no había llegado la explosión de los smartphones, la profesora Gloria Mark, del Departamento de Informática de la Universidad de California, planteó la hipótesis: los celulares, ¿un modo de distracción o una potencial adicción? En aquel entonces, la doctora en Psicología por la Universidad de Columbia comparó el comportamiento de revisar en forma compulsiva el mail y las redes sociales con una máquina tragamonedas. Teorizó que el humano chequea el móvil una y otra vez en busca de una gratificación y su búsqueda, por más inconducente, es motivo suficiente para volver a intentarlo.Distintos estudios marcan que, en promedio, el celular se revisa entre 80 y 110 veces por día. Esas pequeñas dosis de información generan descargas de dopamina que funcionan como el encendido de un cigarrillo para un fumador. De allí que el usuario vuelva obstinado a la pantalla de su smartphone. La licenciada en psicología Paula Tripicchio, integrante del Departamento Infanto Juvenil de INECO, explicó a Infobae: "Tanto en niños como en adultos, está comprobado que cuando uno escucha la notificación del celular se activan áreas del cerebro relativas a la ansiedad y se siente la necesidad de leer en ese mismo momento el mensaje. Funciona en cierto punto como una adicción". En 2016, se presentó Los neuróticos no pueden concentrarse: un estudio in situ sobre la multitarea online en el trabajo, en el que Mark trabajó con expertos de Microsoft y del Media Lab de Massachusetts. El informe reveló que cuando una persona trabaja frente a una pantalla cambia de pantalla -y de foco de atención- cada 47 segundos.El relevamiento, que siguió a 40 empleados de grandes compañías norteamericanas, demostró que aquellos multitaskers avezados tendían más a la distracción que quienes mostraban dificultades para afrontar múltiples tareas. Notaron la influencia de dos factores en quienes no lograban concentrarse: una personalidad neurótica e impulsiva, y una mala calidad de sueño.Cada estudio de Mark expone resultados reveladores. Gracias a su meticuloso seguimiento de un reducido grupo de participantes y las técnicas de precisión empleadas -sensores que cuantifican las interacciones con los dispositivos, por caso-, logró determinar en 2015 La avalancha de aplicaciones y tareas diversas reclaman el interés pertinente. Sin embargo, en la era de las mentes dispersas resulta cada vez más difícil. El salto de un punto a otro permanente exige un funcionamiento que al cerebro le cuesta afrontar. Realizar dos tareas simultáneas, que significan un esfuerzo cognitivo, implica casi una quimera. En los niños, con el acceso prematuro, la problemática recrudece. El celular y los niños La carrera se inicia en la infancia. La generación que nació y nacerá con la tecnología bajo el brazo incorpora el celular como un apéndice de su propio cuerpo. En general, los más pequeños utilizan el dispositivo para jugar, con fines lúdicos, y ya los adolescentes diversifican su uso en redes sociales, fuente de información y hasta como plataforma para ver series o películas. "Debe prevalecer el sentido común. Hoy la tecnología aporta muchísimas cosas, no se puede desestimar, pero no debe ser la única fuente de conocimiento y dejar de lado, por ejemplo, la lectura", sostuvo la licenciada Tripicchio. La Academia de Pediatría Norteamericana, en su último informe de 2016, recomienda que hasta los 18 meses el niño no esté expuesto a ninguna pantalla, ni siquiera a la del televisor. Entre los 2 y 5 años ya se le puede acercar a pantallas, pero no más de una hora diaria, con una estricta supervisión de contenido por parte de los padres. A partir de los 6 años, se aconseja un uso moderado que privilegie los juegos de estimulación y deje de lado los de violencia. La edad promedio en que un chico recibe su primer celular está puesta hoy en los 11 años. "Me parece que no hay una edad en concreto. Varía según cada caso", dijo la psicóloga. "Por ejemplo, a los chicos con padres separados se les puede dar un celular para que estén en contacto con su familia. Lo que sí hay que tener en cuenta es al grupo de pertenencia". El grupo de pertenencia: su entorno, sus amistades, su círculo más cercano. Cuando los amigos ya tienen su celular, dice la especialista, ya no se puede aplazar más la entrega de un smartphone. Y ese móvil será el primero de muchos que vendrán. El primero imposibilita la chance de dar marcha atrás en la relación inquebrantable persona-celular. La mera distracción o la preocupante adicción.

El grupo hacktivista emitió un comunicado en el que asegura que la agencia espacial estadounidense anunciará el descubrimiento de extraterrestres en el corto plazo. En qué se basaron y cuán cierto es De acuerdo a un mensaje transmitido por Anonymous en las últimas horas, la NASA tiene entre sus planes anunciar el descubrimiento de vida alienígena inteligente en el corto plazo. "La NASA dice que los alienígenas están al llegar", escribió el grupo de hacktivistas en un comunicado. El 26 de abril, Thomas Zurbuchen, un científico renombrado de la agencia espacial estadounidense, había sacudido por su declaración en torno a la posibilidad de la detección de aliens: "Teniendo en cuenta las diferentes actividades y misiones que buscan específicamente pruebas de vida extraterrestre, estamos a punto de hacer uno de los descubrimientos más profundos y sin precedentes en la historia", había dicho en medio de la audiencia del Comité para la Ciencia, Espacio y Tecnología de EE.UU.En su conferencia, Zurbuchen enumeró los motivos que lo hace considerar estar "más cerca que nunca" de localizar vida fuera de la Tierra: por un lado, el reciente hallazgo de hidrógeno en Encelado, la luna de Saturno. Por otro, los auspiciosos resultados logrados con el Telescopio Espacial Hubble en los océanos de metano de una luna en Júpiter. Por si fuera poco, la misión en Marte indicó evidencias de que el Planeta Rojo presentó en el pasado los elementos necesarios para albergar vida. A esa declaración rutilante se le sumó en los últimos días el anuncio de Kepler. La misión descubrió 10 nuevos exoplanetas que se cree podrían ser habitables después de analizar otros 219 candidatos. Basado en ambas fuentes y otros documentos en manos de la NASA, Anonymous se atrevió a asegurar: "Es muy probable que muchos otros planetas en todo el universo albergaran vida inteligente mucho antes que la Tierra". Más allá de la rimbombancia del anuncio del grupo hacktivista, la mayoría de los expertos prefiere la cautela. Muchos recordaron el descubrimiento de Trappist-1, que se realizó ante la sorpresa del mundo y después los análisis no arrojaron resultados tan fascinantes como los esperados. A su vez, Kepler, desde su lanzamiento en 2009, detectó más de 4.000 exoplanetas, que anteceden a los 10 recién anunciados, y ninguno de ellos supuso un hallazgo descollante posterior. Por ello, la información de Anonymous despertó tanto entusiasmo como escepticismo y cabe esperar la palabra oficial de la NASA.

Entre las fuerzas de seguridad que optan por los deportivos para movilizarse, la Policía de la Isla de Man, Irlanda, sorprendió. Emplean un BAC Mono, un modelo homologado para circular por la calle, cuyas prestaciones y rasgos son propios de un prototipo de carrera El espectacular deportivo que utilizan como patrulla policial Entre las fuerzas de seguridad que optan por los deportivos para movilizarse, la Policía de la Isla de Man, Irlanda, sorprendió. Emplean un BAC Mono, un modelo homologado para circular por la calle, cuyas prestaciones y rasgos son propios de un prototipo de carrera 26 de junio de 2017 Cada vez más fuerzas de seguridad emplean deportivos para patrullar las calles (BAC) En 2011 la firma británica Briggs Automotive Company terminó de desarrollar el prototipo de un monoplaza de competición para calle. Su nombre: BAC Mono. Por su aspecto simula ser un modelo de carrera, pero está homologado para circular por las carreteras. Pesa apenas 550 kilos debido a que usa grafeno en su carrocería. Con 305 caballos de potencia en un motor de 2.5 litros permite realizar el sprint de 0 a 100 en 2,8 segundos y desarrollar una velocidad máxima de 275 kilómetros por hora. Las características constituyen una de las propuestas radicales de deportivos más valoradas por los aficionados. El BAC Mono no es un bólido que satisface el deseo de los amantes de la velocidad. Ahora también es el medio de traslado y herramienta de concientización de la Policía de la Isla de Man. Se convirtió en uno de los coches de seguridad más alucinantes del planeta, una tendencia que se vislumbra cada vez más alrededor del globo: imponentes deportivos convertidos en patrullas al servicio de la comunidad, hechos para proteger y prevenir, a bordo de unidades preparadas para las persecuciones y las emergencias. carreras que un deportivo de calle (BAC) La medida sigue la línea de los que sucede, por ejemplo, con la flota de autos del cuerpo policial de las fuerzas de seguridad de la ciudad de Dubái, entre cuyos modelos figuran algunos destacados: Lamborghini Aventador, Bugatti Veyron, Ferrari FF, McLaren MP14-12C, Chevrolet Camaro SS, BMW i8, Bentley Continental GT o Mercedes-Benz G65 Brabus. Una lista que bien podría pertenecer a la flota guardada en el garage de algún excéntrico millonario. Específicamente para la nueva tarea, demandará a los uniformados a viajar con un casco integral para evitar la fuerza del viento por ir totalmente descubierto. Y como dato negativo, su condición de monoplaza también limita las funciones como vehículo policial. Es que por sus características, el BAC Mono consiste más en una atractiva propuesta para aficionados a la conducción de los deportivos que para un auto de la ley. Sin embargo, su trabajada aerodinámica y ligero peso lo transforman en un opción ideal para el circuito que rondará.La Isla de Man, un lugar en pleno mar de Irlanda, es conocido por sus carreteras que circunvalan las ciudades, en las que no hay límite de velocidad. También porque anualmente se realiza una espectacular competencia motorista, la Tourist Trophy: una carrera de motocicletas y ocasionalmente de autos, en la que la isla se transforma en un circuito de 25 kilómetros en donde coches y motos superan los 200 km/h de velocidad media, cerca de los aficionados, muros y casas. Se trata de una meca del mundo automotor.El prototipo se sumará a la flota local para todo tipo de tareas, incluyendo eventos especiales sobre seguridad vial y conducción responsable. De hecho, ya luce la decoración típica de las fuerzas del orden e incluso tiene ya piloto. El agente Andy Greaves, motorista e investigador de accidentes, será el encargado de conducirlo. Aunque cuente con un potencial supremo como móvil de intercepción, más que nada servirá para ayudar a los agentes a concienciar a los conductores locales sobre la seguridad vial. Creen que capturará rápidamente la atención de la gente.

Para un grupo de científicos estadounidenses, el secreto de la longevidad está en el microbioma. Descubrieron que vivir más años podría ser posible con suplementos derivados de las bacterias intestinales Desde hace tiempo, distintos canales de investigaciones apuntan a una misma meta: prolongar la existencia. La fórmula que alargue el período de vida es la obsesión de muchos especialistas de la comunidad científica, que dedican horas y horas a la investigación del tema. Una de las más recientes estuvo a cargo de un grupo de biólogos de la Escuela de Medicina de Baylor (Texas, EEUU), en conjunto con sus pares de la Universidad de Texas, cuyos resultados son promisorios, ya que aseguran haber encontrado un método basado en las propiedades de bacterias estomacales que podría contribuir a prolongar la vida de los humanos. Los expertos descubrieron unas mutaciones genéticas de bacterias que frenaban el crecimiento de tumores e impedían el aumento de la cantidad de moléculas beta-amiloides, relacionadas con el desarrollo de la enfermedad de Alzheimer. El estudio, publicado en la revista Cell, consistió en experimentar con los populares gusanos redondos (el tipo de los denominados nemátodos) a los que inocularon bacterias Escherichia coli, a partir de lo cual se observaron las variaciones de su longevidad. De las 3.983 mutaciones genéticas de microbios que registraron, 29 estaban directamente relacionadas con la longevidad de los gusanos. La eliminación de estos genes permitió aumentar la vida de los nemátodos. También se indentificaron otras 12 mutaciones que protegían el cuerpo del los gusanos contra el crecimiento de tumores y la acumulación de beta-amiloide."La comunidad científica es cada vez más consciente de que las interacciones de nuestro cuerpo con los millones de microbios en nuestro cuerpo, el microbioma, pueden influir en muchas de nuestras funciones, como las actividades cognitivas y metabólicas y el envejecimiento", señaló la autora Meng Wang. "En este trabajo, investigamos si la composición genética del microbioma también podría ser importante para la longevidad", agregó. La conclusión es que la estabilidad microbiana en el estómago es un factor crucial para la salud y la longevidad de un organismo. Creen que el trabajo invoca a la necesidad de desarrollar la producción de probióticos genéticamente modificados para frenar los procesos del envejecimiento. "Nuestro hallazgo sugiere que los productos de las bacterias hoy en día todavía pueden meterse en la comunicación entre las mitocondrias en nuestras células. Creemos que este tipo de comunicación es muy importante y aquí hemos proporcionado la primera evidencia de ello. Comprender plenamente la comunicación microbio-mitocondria puede ayudarnos a entender a un nivel más profundo las interacciones entre los microbios y sus huéspedes", explicó Meng Wang.

El secreto no está en la masa y los ingredientes no son el único factor determinante. Jesús Marquina, chef español, detalló 5 claves para lograr la perfección a la hora de elaborar este clásico italiano Son 5 claves para lograr la pizza perfecta, con el mejor sabor y sin perder los sabores tradicionales (iStock) Jesús Marquina no es un simple maestro pizzero. Rebautizado como "Marquinetti" por sus colegas italianos, el "pizzaiolo" más famoso de España –cinco veces campeón del mundo en elaboración de pizzas– confeccionó un listado con cinco claves para conseguir una perfecta elaboración, de principio a fin. Marquinetti es el chef que mantiene a flote a la cadena de restaurantes gourmet Kilómetros de Pizza, en donde lograr que la pizza tenga un sabor exquisito puede tener algunos secretos impensados. Uno de ellos, increíblemente, es que el resultado final no está influenciado por la masa conseguida. El nuevo libro de Marquina, La pizza es alta cocina, desnuda un plato que posee infinitas variables y que puede ser considerado gourmet siempre que respete una serie de pasos. Jesús Marquina está considerado uno de los mejores pizzeros del mundo 1. Ingredientes de calidad Ingredientes naturales. El tomate debe ser fresco, para restar acidez y aportar sabor. Es mejor tamizarlo que triturarlo. Si se quiere añadir sabor, una buena opción es incluir albahaca u orégano. La muzzarella, otro de los pilares fundamentales, es aconsejable que sea de grasas vegetales con leche de vaca y no una mezcla de quesos. El resto de ingredientes funcionan al gusto de cada consumidor, pero lo importante es buscar el equilibrio. "Hay que pensar en sabores, variedad y cantidades adecuadas", dijo el pizzero. 2. Harina y agua, fundamental para la masa Son los ingredientes madre de la masa y de ellos dependerá lo que siga. A más fuerza, mayor fermentación, traducida en reducción de hidratos de carbono en el producto final. Para Marquina, la clave es "utilizar una harina de fuerza y dejar reposar al menos 24 horas". La pizza es un plato relacionado directamente con el encuentro y la reunión Otro punto a tener en cuenta es la dureza del agua utilizada en la masa. "Si el agua no tiene sales minerales, saldrá blanda y pegajosa; si tiene exceso, será difícil de estirar", explicó el chef. 3. Estirado de la masa Al amasar a mano es vital tener en consideración que el tiempo perfecto oscila entre los 15 y los 18 minutos. En caso de contar con una máquina, evitar que la velocidad sea alta, debido a que la masa puede deshidratarse. Siempre trabajar sobre una superficie harinada. En caso de romperse, será mejor hacer un pliegue o un parche antes que volver a estirarla. De lo contrario, perderá –justamente– elasticidad y habrá que esperar un par de horas para lograr el mismo resultado. 4. Temperatura del horno El horno, siempre al máximo. Puede resultar llamativo, pero es una de las claves para que la masa quede crujiente y se cocine en su punto óptimo. Un horno tradicional, que alcanza una cocción de unos 290 grados, es suficiente. Según Marquina, "la pizza debe estar siete minutos en una posición media y un minuto más en la base del horno, para que quede crujiente". Si hay ingredientes que tienden a una cocción rápida, se añadirán a mitad del horneado o en el último minuto. “Marquinetti” fue elegido 5 veces como el mejor pizzero del mundo 5. Hidratar la masa Es uno de los secretos más desconocidos y efectivos. A la hora de introducir la pizza en el horno, un pequeño tarro de cerámica con agua a su lado evitará que la masa pierda su elasticidad durante la cocción. Otro truco, en especial si se trabaja en horno abierto, es pulverizar agua en mitad del horneado para hidratar el producto. .

El siniestro comenzó en la madrugada del miércoles en Inglaterra. Bomberos confirmó que hay fallecidos y 50 personas han sido trasladadas a hospitales de la zona. A las 1:15 de la madrugada de este miércoles, las compañías de bomberos de Londres recibieron la llamada de un incendio que afectaba a una torre Grenfell Tower de 24 pisos con 120 departamentos en Latimer Road cercano a Notting Hill . Hasta el lugar se movilizaron 200 efectivos en 40 carros bombas, para intentar contener el siniestro, esfuerzos que aún han resultado inútiles. Según el servicio de atención de salud de Londres, 50 personas han sido trasladadas a cinco hospitales de la ciudad por la inhalación de humo producto del siniestro. Además, Dany Cotton, vocera de Bomberos de Londres, confirmó que existen fallecidos por el incendio sin informar una cifra exacta y catalogó la emergencia como una "situación sin precedentes". Incendio en Grenfell Tower Se estima que unas 200 personas habitan los departamentos del edificio. Las zonas aledañas han sido evacuadas por el peligro de derrumbe del inmueble. Ahmed Chellat, residente del edificio, narró a The Guardian que se resguardó de las llamas del incendio gracias a toallas húmedas que puso bajo la puerta principal en su departamento del piso 21 y esperó a que personal de bomberos pudiera rescatarlo. Además, informó que durante el año pasado el edificio contó con una costosa remodelación. "Se hicieron trabajos en la fachada, se instalaron nuevas ventanas, un nuevo sistema de ventilación y de energía para disminuir los costos a los residentes" con un costo cercano a los 10 millones de libras. Con el pasar de las horas, la policía y bomberos aún no puede aclarar las causas del incendio que destruyó la totalidad de la infraestructura..

Ya perdone cosas imperdonables...Trate de sustituir personas insustituibles, de olvidar personas inolvidables. Ya hice cosas por impulso. Ya me decepcioné con algunas personas, mas también yo decepcioné a alguien. Ya abracé para proteger. Ya me reí cuando no podía. Ya hice amigos eternos. Ya amé y fui amado pero también fui rechazado. Ya fui amado y no supe amar. Ya grité y salté de felicidad. Ya viví de amor e hice juramentos eternos, pero también los he roto y muchos. Ya lloré escuchando música y viendo fotos. Ya llamé sólo para escuchar una voz. Ya me enamoré por una sonrisa. Ya pensé que iba a morir de tanta nostalgia y… Tuve miedo de perder a alguien especial y terminé perdiéndolo ¡pero sobreviví! ¡y todavía vivo! No paso por la vida y tú tampoco deberías sólo pasar… ¡Vive! Bueno es ir a la lucha con determinación abrazar la vida y vivir con pasión. Perder con clase y vencer con osadía, porque el mundo pertenece a quien se atreve y la vida es mucho más para ser insignificante.” – Charles Chaplin

n agente de policía le disparó a un hombre que intentó agredirlo frente a la catedral de Notre Dame, en París. Las autoridades le pidieron a la población evitar la zona, ya que hay "una intervención en curso".Un policía disparó contra un hombre que intentó agredirlo por la espalda en las inmediaciones de la catedral de Notre Dame, en París. Francia. Por el momento se desconoce el estado del atacante y por qué quiso agredir al efectivo policial. Desde su cuenta de Twitter, la prefectura escribió que se encuentra realizando una "operación" en el lugar y pidió a la población "evitar la zona". Los testigos entraron en pánico al escuchar los disparos cerca de la plaza de Notre Dame debido a la cantidad de ataques terroristas que se están registrando en el mundo durante los últimos díasUn policía disparó contra un hombre que intentó agredirlo por la espalda en las inmediaciones de la catedral de Notre Dame, en París. Francia. Por el momento se desconoce el estado del atacante y por qué quiso agredir al efectivo policial. Desde su cuenta de Twitter, la prefectura escribió que se encuentra realizando una "operación" en el lugar y pidió a la población "evitar la zona". Los testigos entraron en pánico al escuchar los disparos cerca de la plaza de Notre Dame debido a la cantidad de ataques terroristas que se están registrando en el mundo durante los últimos días Un policía disparó contra un hombre que intentó agredirlo por la espalda en las inmediaciones de la catedral de Notre Dame, en París. Francia. Por el momento se desconoce el estado del atacante y por qué quiso agredir al efectivo policial. Desde su cuenta de Twitter, la prefectura escribió que se encuentra realizando una "operación" en el lugar y pidió a la población "evitar la zona". Los testigos entraron en pánico al escuchar los disparos cerca de la plaza de Notre Dame debido a la cantidad de ataques terroristas que se están registrando en el mundo durante los últimos días

Concierto interreligioso en el Colón para evocar los 3 años del abrazo de las 3 religiones (26 de mayo de 2014) "Si bien existe toda una doctrina filosófica ética laica, que permite justificar la conveniencia de hacer el Bien sin acudir a la Providencia, es mi convencimiento que sin la guía del Dios único el mundo seguirá como va", fue el impactante mensaje de Mario Morando, presidente de la Fundación Banco Ciudad, co-organizadora del acto, junto con el suplemento Valores Religiosos (diario Clarín), cuyo editor es Sergio Rubin. En nuestra sociedad posmoderna y descreída, es poco habitual que alguien se exprese de esta manera. El liderazgo político en particular considera demodé siquiera nombrar a Dios. "El liberalismo -seguía diciendo el mensaje de Morando, leído en el intervalo del concierto que tuvo lugar en la noche del lunes 5 en el Teatro Colón- acude al egoísmo como motor, y el comunismo termina siempre en una dictadura de la uniformidad. Por eso desde la Fundación Banco Ciudad hemos generado este espacio de encuentro para simbolizar la unión de las diferentes culturas, y al hacerlo, inducir a que todos los seres de buena voluntad olviden sus diferencias doctrinarias, se tomen de la mano y caminen juntos. Simplemente los espera el Paraíso Terrenal". "Abracemos un mundo mejor" contó con la presencia de una joven orquesta árabe-judía (fundada en el año 2002 bajo el auspicio de la Universidad de Haifa) y varios coros del Ministerio de Educación de la Ciudad. La Joven Orquesta Árabe Israelí en el Teatro Colón "A 3 años de un gesto histórico protagonizado por tres argentinos, y no es chauvinismo señalarlo, sino algo que nos compromete ante la humanidad; evocamos ese abrazo que dio la vuelta al mundo", dijo Sergio Rubin, periodista y coautor, junto con Francesca Ambrogetti, de El Jesuita (2010), la entrevista-biografía del entonces todavía cardenal Jorge Bergoglio, libro que es referencia obligada de todo el que quiera asomarse a la vida del actual papa Francisco. En palabras del presidente del Banco Ciudad, Javier Ortiz Batalla, leídas por Rubin, "Abracemos Juntos un Mundo Mejor" fue concebido como "un evento musical, cultural y religioso único", organizado con "la firme convicción de que la diversidad fortalece las relaciones culturales de los hombres". "Hoy, y como preludio de este siglo que se presenta lleno de oportunidades para todos quienes pretendan enarbolar los valores de sacrificio, esfuerzo y tolerancia de nuestros primeros inmigrantes, les proponemos este abrazo cultural por un mundo mejor", concluía el mensaje. En el intervalo, dos de los protagonistas de aquel gesto ("no pudimos traer al Papa", bromeó Rubín), el rabino Abraham Skorka y el dirigente musulmán Omar Abboud, subieron al escenario, escoltados por el padre Guillermo Marcó, cofundador y presidente del Instituto de Diálogo Interreligioso. "Se puede rezar de muchas formas, la más común es con la palabra", dijo el rabino Skorka tras citar a David en los Salmos ("con todos mis huesos he de rezar"). Se puede rezar con los pies, como lo hicieron los líderes religiosos que marchaban por los derechos en los Estados Unidos, ejemplificó. En la misma línea queda "ese momento en que nos abrazamos en Israel", dijo. "Un judío, un musulmán y un cristiano católico se confundieron en un abrazo junto al muro que resguarda uno de los lugares más sagrados para los judíos, donde acontecieron los últimos momentos de la vida de Jesús y donde el profeta Mahoma ascendió a alas alturas", describió. "Queda esa imagen como nuestro clamor para una Humanidad que no siempre sabe de paz, que no siempre obra con la paz", agregó. Y exhortó: "Empecemos a trabajar juntos para alcanzar una humanidad en paz que es la forma más genuina de adorar a Dios". A su turno, Omar Abboud señaló: "La pregunta que siempre me hice es: ¿qué es más sagrado, el sepulcro, el muro, la mezquita? Lo más sagrado es la vida". "Celebrando los tres años de aquel abrazo -dijo-, pedimos a Dios que ese gesto se multiplique y, en este mes de Ramadán en que se abren las puertas del cielo, que éstas se abran para todos y podemos crear un mundo mejor". Los tres protagonistas, de espaldas, el rabino Abraham Skorka, el papa Francisco y el líder musulmán Omar Abboud, en Jerusalén (26/5/2014) El padre Marcó recordó que el sueño de ese abrazo concretado en 2014, se gestó hace 15 años en Buenos Aires cuando, en tiempos del arzobispado de Jorge Bergoglio, se creó el Instituto para el Diálogo Interreligioso y exhortó a cada uno de los presentes a volverse "embajadores" de esta causa. Los 17 músicos de la Orquesta Arabe Judía -jóvenes de entre 16 y 28 años, judíos, musulmanes, drusos y cristianos- dieron un concierto de temas regionales, con la inclusión de una versión bilingüe de Alfonsina y el mar (de Ariel Ramírez). Diversidad religiosa e instrumental es el rasgo de esta orquesta: con un coro vocal, piano, cuerdas (un violín occidental y uno oriental, y un oud), flautas, acordeón y dos percusionistas que descollaron, impecable nivel y ejecución, bajo la dirección del profesor Taiseer Elías. La Joven Orquesta Árabe Judía Le siguió Manuel Pennisi, un joven compositor e intérprete no vidente, que junto al Sexteto Folklórico interpretó tres temas de nuestro folklore, y para el cierre se le sumaron los coros del Ministerio de Educación de la Ciudad en la interpretación de la Misa Criolla de Ariel Ramírez. Más de 150 personas sobre el escenario, con la dirección del maestro Hernán Sánchez Arteaga, con perfecta coordinación, ejecutaron el Kyrie, el Gloria, el Credo, el Sanctus y el Agnus Dei, siempre con la voz de Pennisi. VIDEO: El Gloria (Misa Criolla), por Nahuel Pennisi, el Sexteto Floklórico y los coros del Ministerio de Educación de la Ciudad, dirigidos por Hernán Sánchez Arteaga.

Por supuesto es mejor al terminar...solo quería que verificaran lo pedido

Me podrían enviar el formato exacto ....me habían pedido que ponga la fuente de información

Las raíces de la injusticia HACE casi dos mil años, la Biblia pintó un cuadro extraordinariamente preciso de la situación social de nuestra época. Predijo: “En los últimos días se presentarán tiempos críticos, difíciles de manejar. Porque los hombres serán amadores de sí mismos, amadores del dinero, [...] desagradecidos, desleales, sin tener cariño natural, no dispuestos a ningún acuerdo, [...] sin amor del bien, traicioneros, testarudos, hinchados de orgullo, amadores de placeres más bien que amadores de Dios” (2 Timoteo 3:1-4). ¿Quién puede negar que estos malos rasgos se han convertido en el pan nuestro de cada día? Se perciben en la codicia, los prejuicios, las actitudes antisociales, la corrupción y la extrema desigualdad, características propias de los tiempos actuales. Analicémoslas una a una. LA CODICIA. Hay quienes dicen que la codicia es buena. Pero es mentira: hace mucho daño. La codicia suele ser la causa de numerosos fraudes contables y financieros, así como del otorgamiento y adquisición irresponsable de préstamos. Y los resultados —entre ellos graves quebrantos económicos⁠— afectan a muchas personas. Es cierto que algunas han caído víctimas debido a su propia codicia, pero también hay gente honrada y trabajadora que ha perdido hasta sus hogares y pensiones. LOS PREJUICIOS. La gente prejuiciada juzga injustamente a otros e incluso los discrimina por su raza, color de piel, sexo, nivel social o religión. Por ejemplo, un comité de la ONU descubrió que en cierto país de Sudamérica, una mujer encinta murió en un hospital debido a que en otro la habían rechazado por motivo de su raza y clase social. En casos extremos, el prejuicio ha producido las peores injusticias: los genocidios y las limpiezas étnicas. LAS ACTITUDES ANTISOCIALES. Una sinopsis del libro Handbook of Antisocial Behavior (Manual de conductas antisociales) señala: “Cada año, las conductas antisociales desgarran a decenas de miles de familias, arruinan cientos de miles de vidas y destruyen millones de dólares en bienes. La violencia y la agresividad se han vuelto tan comunes en nuestra sociedad que no cuesta trabajo imaginar a los historiadores del futuro llamando a nuestra época —la parte final del siglo XX⁠—, no la ‘era espacial’ ni la ‘era de la información’, sino la ‘era antisocial’, cuando la sociedad se declaró la guerra a sí misma”. Lamentablemente, desde que se publicó el libro en 1997, la situación no ha mejorado en absoluto. LA CORRUPCIÓN. Un informe sobre la corrupción en Sudáfrica mencionó que se desconoce el paradero de más del 81% de los 25.200 millones de rands (4.000 millones de dólares de aquella época) asignados en un período de siete años a uno de los departamentos provinciales de salud. “Los recursos que debieron haberse empleado para el mantenimiento de hospitales, clínicas y centros de salud de la provincia” no llegaron a su destino, informó la revista The Public Manager. LA DESIGUALDAD EXTREMA. Según la revista Time, en Gran Bretaña “casi el 30% de los ingresos generados en el país en 2005 fue a parar al bolsillo del 5% más rico de la población”; al otro lado del Atlántico, en Estados Unidos, “el 5% más rico se embolsa más del 33%”. Mientras tanto, hay 1.400 millones de personas en el mundo que subsisten con 1,25 dólares diarios o menos, y cada día mueren 25.000 niños por culpa de la pobreza. ¿Hay remedio? En 1987, el entonces primer ministro de Australia dijo que para 1990 no habría ningún niño pobre en el país. Sobra decir que el objetivo nunca se alcanzó. De hecho, tiempo después el funcionario lamentó haber creado esa expectativa. Así es: no importa cuán poderoso, rico o influyente sea alguien, no deja de ser un simple ser humano, incapaz de eliminar la injusticia. Incluso los más poderosos sufren injusticias, envejecen y mueren. Esta realidad nos recuerda dos pasajes de la Biblia. No pertenece al hombre que está andando siquiera dirigir su paso.” (Jeremías 10:23.) “No cifren su confianza en nobles, [...] a [quienes] no pertenece salvación alguna.” (Salmo 146:3.) Si reconocemos la verdad de esas sabias palabras, no nos desilusionaremos cuando fracasen los esfuerzos del hombre. ¿Qué queda, entonces? ¿Darse por vencido? De ningún modo. Como veremos en el artículo final de esta serie, a las puertas está un mundo verdaderamente justo. Y mientras llega, hay algo que podemos hacer: autoexaminarnos. Pregúntese: “¿Puedo tratar con más justicia a los demás? ¿Hay campos en los que pudiera mejorar?”. g 5/12 págs. 4-5

La injusticia duele EN 2010, Michael salió de una prisión de Texas (Estados Unidos) tras purgar una condena de veintisiete años por una violación que no cometió. Las pruebas de ADN —que no existían cuando fue sentenciado⁠— demostraron su inocencia. Y aunque las autoridades lograron identificar a los verdaderos culpables, no fue posible procesarlos debido a que había transcurrido demasiado tiempo y el delito había prescrito. No son pocos los delincuentes que evaden la justicia. En Gran Bretaña, por ejemplo, “los casos de asesinato no resueltos se han duplicado en la última década, lo cual hace temer que la policía y los tribunales sean incapaces de frenar los crímenes violentos”, informa el periódico The Telegraph. En agosto de 2011, la policía británica apenas pudo controlar otro tipo de delito: los disturbios en Birmingham, Liverpool, Londres y otras ciudades. Turbas violentas provocaron incendios, destrozaron escaparates y se entregaron al saqueo destruyendo negocios, hogares y vehículos, así como el medio de vida de multitud de personas. Aunque en el caso de muchos el motivo fue codicia pura, en el de otros fue más una reacción ante lo que consideraban injusticias. Algunos comentaristas hablaron de jóvenes frustrados y “marginados” que han crecido en barrios pobres y no tienen futuro. Job, el conocido personaje bíblico, se lamentó: “Sigo clamando por ayuda, pero no hay justicia” (Job 19:7). También hoy la gente reclama justicia, pero a menudo sus clamores caen en oídos sordos. ¿Existe alguien capaz de eliminar la injusticia? ¿O será ilusorio esperar que haya un mañana más justo? Si queremos una respuesta convincente, debemos examinar las raíces del problema.

Por qué bajo la Ley mosaica se consideraba que ciertas funciones sexuales naturales hacían “inmunda” a la persona? Dios creó el sexo tanto para la reproducción de la raza humana como para el disfrute de las parejas casadas (Génesis 1:28; Proverbios 5:15-18). No obstante, en los capítulos 12 a 15 de Levítico encontramos leyes detalladas respecto a la inmundicia atribuible a las emisiones de semen, la menstruación y el parto (Levítico 12:1-6; 15:16-24). Dichas leyes, que se dieron al antiguo Israel, fomentaban un estilo de vida saludable y defendían valores morales elevados. Además, enfatizaban la santidad de la sangre y la necesidad de expiar los pecados. Los requisitos de la Ley mosaica respecto a las funciones sexuales mejoraron, entre otras cosas, la salud general de la comunidad israelita. El libro The Bible and Modern Medicine afirma: “La observancia del período prescrito de abstinencia durante el ciclo menstrual resultó una eficaz medida preventiva contra ciertas enfermedades sexuales [...] y una verdadera barrera contra la formación y desarrollo de tumores cervicales malignos”. Aquellas leyes protegieron al pueblo de Dios de enfermedades que desconocían o que entonces no podían detectarse. Los buenos hábitos de higiene sexual incrementaron la fertilidad de una nación que Dios había bendecido con la promesa de aumento y prosperidad (Génesis 15:5; 22:17). La obediencia a tales disposiciones también contribuía a la salud emocional del pueblo de Jehová, pues los cónyuges aprendían a controlar la pasión sexual. No obstante, la cuestión fundamental en los tipos de inmundicia relacionados con las funciones sexuales era el flujo o pérdida de sangre. Las leyes de Jehová respecto a la sangre grababan en la mente de los israelitas no solo la santidad de esta, sino también el lugar especial que ocupaba en la adoración de Jehová, a saber, en los sacrificios y en la expiación de pecados (Levítico 17:11; Deuteronomio 12:23, 24, 27). Por lo tanto, los requisitos detallados de la Ley a este respecto se hallan estrechamente relacionados con la imperfección humana. Los israelitas sabían que Adán y Eva, tras su pecado, no pudieron tener hijos perfectos. Todos sus descendientes sufren los efectos del pecado heredado, que son la imperfección y la muerte (Romanos 5:12). Por ello, a pesar de que los órganos reproductores fueron diseñados para transmitir vida humana perfecta dentro del matrimonio, los padres solo pueden transmitir imperfección y pecado. Por consiguiente, los requisitos de purificación de la Ley sirvieron para recordar a los israelitas no solo su condición pecaminosa hereditaria, sino también la necesidad de un sacrificio de rescate para expiar los pecados y recuperar la perfección humana. Es obvio que los sacrificios animales que ofrecían no lograron dicho objetivo (Hebreos 10:3, 4). El propósito de la Ley mosaica fue conducirlos a Cristo y ayudarlos a comprender que solo era posible lograr el verdadero perdón mediante el sacrificio humano perfecto de Jesús, que abrió el camino a la vida eterna para los fieles (Gálatas 3:24; Hebreos 9:13, 14).

ws13 15/7 .........,. LOS discípulos de Jesús querían saber qué pasaría en el futuro. Por eso, unos días antes de que Jesús muriera y terminara su labor en la Tierra, cuatro apóstoles le preguntaron: “¿Cuándo serán estas cosas, y qué será la señal de tu presencia y de la conclusión del sistema de cosas?” (Mateo 24:3; Marcos 13:3). Podemos leer la respuesta de Jesús en los capítulos 24 y 25 de Mateo. Se trata de una profecía que tiene muchos detalles sobre cómo serían los últimos días del “sistema de cosas”. Esta profecía es muy importante para nosotros, porque también queremos saber lo que pasará en el futuro. Los siervos de Jehová llevamos muchos años estudiando la profecía de Jesús sobre los últimos días y pidiéndole a Dios que nos ayude a entenderla. Con el tiempo hemos ido entendiendo mejor cuándo sucederían las cosas que Jesús profetizó. En este artículo responderemos estas tres preguntas: ¿Cuándo empieza la “gran tribultribulacándo decide Jesús si las personas son “ovejas” o “cabras”? Y ¿cuándo viene Jesús? (Mateo 24:21; 25:31-33.) ¿CUÁNDO EMPIEZA LA 3 3 En el pasado creíamos que la gran tribulación había empezado en 1914, cuando empezó la Primera Guerra Mundial. Y cuando la guerra terminó en 1918, pensábamos que Jehová había hecho “que se acortaran aquellos días” (Mateo 24:21, 22). ¿Para qué? Para que los ungidos que quedaban en la Tierra predicaran a todas las naciones. Creíamos que después de completar esa predicación, el mundo de Satanás sería destruido. Por lo tanto, pensábamos que la gran tribulación tenía tres partes: había empezado en 1914, se había interrumpido en 1918 y terminaría en el Armagedón. . 4 Al seguir estudiando la profecía de Jesús sobre los últimos días, nos dimos cuenta de que una parte de esta profecía se cumplía en dos ocasiones (Mateo 24:4-22). La primera vez fue en el siglo primero y se cumplió en la región de Judea. La segunda vez sería en nuestros tiempos y se cumpliría en toda la Tierra. Al comprender eso, vimos que también teníamos que cambiar nuestra forma de entender algunas partes de la profecía* (mire la nota al final del artículo). 5 Algo que entendimos mejor fue que la grantribulación de nuestros tiempos no empezó en 1914. ¿Por qué no? Porque la Biblia dice que la grantribulación empezaría con un ataque contra las religiones falsas, no con una guerra entre países. Así que la guerra de 1914 no fue el principio de la grantribulación. En realidad, con esta guerra comenzaron los “dolores de angustia” que menciona Mateo 24:8. En el siglo primero, Jerusalén y Judea también sufrieron “dolores de angustia” desde el año 33 hasta el año 66. 6 Entonces, ¿cómo sabremos que ha comenzado la gran tribulación? La respuesta está en estas palabras de Jesús: “Cuando alcancen a ver la cosa repugnante que causa desolación, como se habló de ella por medio de Daniel el profeta, de pie en un lugar santo (use discernimiento el lector), entonces los que estén en Judea echen a huir a las montañas” (Mateo 24:15, 16). Estas palabras se cumplieron por primera vez en el año 66, cuando el ejército romano (“la cosa repugnante”) atacó Jerusalén y su templo (“un lugar santo” para los segunda vez, y no será en un sitio específico, sino que será en todo el mundo. En nuestros tiempos, las Naciones Unidas son “la cosa repugnante”, y las iglesias que afirman ser cristianas son “un lugar santo”, porque sus seguidores las consideran santas. Según se profetiza en Revelación 17:16-18, las Naciones Unidas atacarán a esas iglesias y al resto de las religiones falsas que forman “Babilonia la Grande”. Cuando empiece este ataque contra Babilonia la Grande, sabremos que ha comenzado la gran tribulación. 7. a) ¿Cómo se salvó la “carne” del pueblo de Dios en el año 66? b) ¿Cómo se cumplirán las palabras de Jesús por segunda vez? 7 Jesús también profetizó: “Aquellos días serán acortados”. ¿Cómo se cumplieron por primera vez estas palabras? Se cumplieron cuando los romanos detuvieron su ataque a Jerusalén en el año 66. En ese momento, los cristianos ungidos de Jerusalén y Judea escaparon de la ciudad. Si Dios no hubiera acortado esos días, sus siervos ungidos no habrían sobrevivido. Así se salvó la “carne”, o la vida, de su pueblo (lea Mateo 24:22; Malaquías 3:17). ¿Cómo se cumplirán por segunda vez las palabras de Jesús? Se cumplirán cuando Jehová detenga el ataque de las Naciones Unidas contra las religiones. Él no dejará que la religión verdadera desaparezca junto con la falsa. Así Dios salvará a su pueblo. 8. a) ¿Qué pasará después de la primera parte de la gran tribulación? b) Según parece, ¿en qué momento subirá al cielo el último de los 144.000 ungidos? (Vea la nota.) 8 ¿Qué pasará después de esa primera parte de la grantribulación? Jesús explicó que habrá un intervalo, o período de tiempo, en el que ocurrirán varias cosas. De estas cosas se habla en Ezequiel 38:14-16 y en Mateo 24:29-31 (léalo).* (Lea la nota.) Después empezará el Armagedón. En el siglo primero, el momento más importante de la profecía fue la destrucción de Jerusalén. Y en el futuro, el momento más importante de la gran tribulación será el Armagedón (Malaquías 4:1). “Desde el principio del mundo” no ha sucedido nada como lo que pasará durante la gran tribulación, sobre todo durante el Armagedón (Mateo 24:21). Y después del Armagedón, Cristo empezará su Reinado de Mil Años. 9. ¿Cómo nos sentimos al entender mejor la profecía de Jesús sobre la gran tribulación? 9 Al entender mejor la profecía sobre la grantribulación, nos sentimos animados y fortalecidos. ¿Por qué? Porque sabemos que, sin importar lo que pase durante la gran tribulación, el pueblo de Jehová no desaparecerá (Revelación 7:9, 14). En el Armagedón, Jehová demostrará que tiene el derecho a gobernar y que es el mejor gobernante. Además, limpiará su santo nombre (Salmo 83:18; Ezequiel 38:23). ¿CUÁNDO DECIDE JESÚS SI LAS PERSONAS SON OVEJAS O CABRAS? 10. ¿En qué año creíamos que Jesús empezó a decidir si las personas son ovejas o cabras? 10 Veamos otra parte de la profecía de Jesús: la separación de las ovejas y las cabras. ¿Cuándo decide Jesús si las personas so1. ¿Por qnAtalaya explicó de forma diferente Mateo 25:31. Ese versículo dice: “Cuando el Hijo del hombre llegue en su gloria, y todos los ángeles con él, entonces se sentará sobre su glorioso trono”. La Atalaya explicó que en 1914 Jesús se convirtió en rey del Reino de Dios, pero no se convirtió en juez de “todas las naciones” (Mateo 25:32; hallará una idea relacionada en Daniel 7:13). Ahora bien, cuando Jesús habló de separar a las ovejas de las cabras, estaba hablando de lo que haría cuando fuera juez (lea Matesobre limos días, Jesús comenzará a juzgar a todas las naciones después de que las religiones falsas sean destruidas. En el párrafo 8 dijimos que algunas de las cosas que sucederán en ese momento se describen en Mateo 24:30, 31. En estos versículos, Jesús habla de cosas parecidas a las que mencionó al hablar de las ovejas y las cabras. Por ejemplo: el Hijo del hombre viene con gloria y acompañado de los ángeles; se reúne delante de él a todas las tribus y naciones para que decida qué personas son como ovejas y qué personas son como cabras; las personas que son como ovejas levantan la cabeza felices porque van a recibir la vida eterna* (mire la nota). Las personas que son como cabras se lamentan porque ven que les espera el “cortamiento eterno”, o sea, la destrucción (Mateo 25:31-33, 46). 13 13 En resumen, Jesús decidirá si las personas de las naciones son ovejas o cabras cuando venga durante la primera vez estas palabras? Se cumplieron cuando los romanos detuvieron su ataque a Jerusalén en el año 66. En ese momento, los cristianos ungidos de Jerusalén y Judea escaparon de la ciudad. Si Dios no hubiera acortado esos días, sus siervos ungidos no habrían sobrevivido. Así se salvó la “carne”, o la vida, de su pueblo (lea Mateo 24:22;Malaquías 3:17). ¿Cómo se cumplirán por segunda vez las palabras de Jesús? Se cumplirán cuando Jehová detenga el ataque de las Naciones Unidas contra las religiones. Él no dejará que la religión verdadera desaparezca junto con la falsa. Así Dios salvará a su pueblo. 8. a) ¿Qué pasará después de la primera parte de la gran tribulación? b) Según parece, ¿en qué momento subirá al cielo el último de los 144.000 ungidos? (Vea la nota.) 8 ¿Qué pasará después de esa primera parte de la gran tribulación? Jesús explicó que habrá un intervalo, o período de tiempo, en el que ocurrirán varias cosas. De estas cosas se habla en Ezequiel 38:14-16 y en Mateo 24:29-31 (léalo).* (Lea la nota.) Después empezará el Armagedón. En el siglo primero, el momento más importante de la profecía fue la destrucción de Jerusalén. Y en el futuro, el momento más importante de la grantribulación será el Armagedón (Malaquías 4:1). “Desde el principio del mundo” no ha sucedido nada como lo que pasará durante la gran tribulación, sobre todo durante el Armagedón (Mateo 24:21). Y después del Armagedón, Cristo empezará su Reinado de Mil Años. 9. ¿Cómo nos sentimos al entender mejor la profecía de Jesús sobre la gran tribulación? 9 Al entender mejor la profecía sobre la gran tribulación, nos sentimos animados y fortalecidos. ¿Por qué? Porque sabemos que, sin importar lo que pase durante la grantribulación, el pueblo de Jehová no desaparecerá (Revelación 7:9, 14). En el Armagedón, Jehová demostrará que tiene el derecho a gobernar y que es el mejor gobernante. Además, limpiará su santo nombre (Salmo 83:18; Ezequiel 38:23). ¿CUÁNDO DECIDE JESÚS SI LAS PERSONAS SON OVEJAS O CABRAS? 10. ¿En qué año creíamos que Jesús empezó a decidir si las personas son ovejas o cabras? 10 Veamos otra parte de la profecía de Jesús: la separación de las ovejas y las cabras. ¿Cuándo decide Jesús si las personas son ovejas o cabras? (Mateo 25:31-46.) En el pasado creíamos que Jesús empezó a juzgar a las personas en 1914. Pensábamos que quienes no aceptaban el mensaje del Reino y morían antes de empezar la grantribulación serían consideradas cabras y nunca resucitarían. 11. ¿Por qué no puede ser que Jesús comenzara en 1914 a separar las ovejas de las cabras? 11 En 1995, La Atalaya explicó de forma diferente Mateo 25:31. Ese versículo dice: “Cuando el Hijo del hombre llegue en su gloria, y todos los ángeles con él, entonces se sentará sobre su glorioso trono”. La Atalaya explicó que en 1914 Jesús se convirtió en rey del Reino de Dios, pero no se convirtió en juez de “todas las naciones” (Mateo 25:32; hallará una idea relacionada en Daniel 7:13). Ahora bien, cuando Jesús habló de separar a las ovejas de las cabras, estaba hablando de lo que haría cuando fuera juez (lea Mateo 25:31-34, 41, 46). Así que si Jesús no era juez de todas las naciones en 1914, no puede ser que en ese año comenzara a separar a las ovejas de las cabras* (mire la nota). Entonces, ¿cuándo comenzará Jesús a juzgar a todas las naciones? 12. a) ¿Cuándo empezará Jesús a juzgar a todas las naciones? b) ¿Qué cosas parecidas se mencionan en Mateo 24:30, 31 y en Mateo 25:31-33, 46? (Vea también la nota.) 12 Según la profecía sobre los últimos días, Jesús comenzará a juzgar a todas las naciones después de que las religiones falsas sean destruidas. En el párrafo 8 dijimos que algunas de las cosas que sucederán en ese momento se describen en Mateo 24:30, 31. En estos versículos, Jesús habla de cosas parecidas a las que mencionó al hablar de las ovejas y las cabras. Por ejemplo: el Hijo del hombre viene con gloria y acompañado de los ángeles; se reúne delante de él a todas las tribus y naciones para que decida qué personas son como ovejas y qué personas son como cabras; las personas que son como ovejas levantan la cabeza felices porque van a recibir la vida eterna* (mire la nota). Las personas que son como cabras se lamentan porque ven que les espera el “cortamiento eterno”, o sea, la destrucción (Mateo 25:31-33, 46). 13. a) ¿Cuándo decidirá Jesús si las personas de las naciones son ovejas o cabras? b) Al entender mejor esta profecía, ¿de qué nos damos cuenta? 13 En resumen, Jesús decidirá si las personas de las naciones son ovejas o cabras cuando venga durante la gran tribulación. Entonces, en el Armagedón, las “cabras” serán destruidas para siempre. Al entender mejor esta profecía, nos damos cuenta de lo importante que es predicar. Tal vez nos parezca que algunas personas se comportan como si fueran ovejas y otras como si fueran cabras. Pero debemos recordar que será Jesús quien decidirá durante la gran tribulación si son ovejas o cabras. Como la grantribulación no ha empezado, las personas todavía tienen tiempo de cambiar y hacer lo que Jehová quiere. Así entrarán en “el camino que conduce a la vida” (Mateo 7:13, 14). Por eso es tan importante que sigamos predicando el mensaje del Reino a todas las personas. Solo así tendrán la oportunidad de aceptar este mensaje. Como la gran tribulación no ha empezado, la gente todavía tiene tiempo de cambiar (Vea el párrafo 13) ¿CUÁNDO VIENE JESÚS? 14, 15. ¿Qué cuatro versículos se cumplirán en el futuro, cuando Cristo venga para actuar como juez? 14 Ya hemos repasado dos partes de la profecía de Jesucristo. ¿Será necesario aclarar cuándo se cumplen otras partes de esta misma profecía? Sigamos examinándola. 15 Desde Mateo 24:29 hasta Mateo 25:46, Jesús habla especialmente de lo que pasará durante los últimos días y durante la grakn tribulación. Ocho de esos versículos hablan de cuando Jesús llegue, o venga* (lea la nota). Primero veamos cuatro. Al hablar sobre la gran tribulación, Jesús dijo: “Verán al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes” (Mateo 24:30). También dijo: “No saben en qué día viene su Señor” (Mateo 24:42). Y también: “A una hora que no piensan que es, viene el Hijo del hombre” (Mateo 24:44). Y cuando iba a hablar sobre las ovejas y las cabras, dijo: “Cuando el Hijo del hombre llegue en su gloria” (Mateo 25:31). Estos cuatro versículos se cumplirán en el futuro, cuando Cristo venga para actuar como juez. ¿Cuáles son los otros cuatro versículos que hablan de cuando Jesús venga? 16. ¿Qué otros cuatro versículos hablan de cuando Jesús venga? 16 Hablando sobre el esclavo fiel y discreto, Jesús dijo: “¡Feliz es aquel esclavo si su amo, al llegar, lo hallara haciéndolo así!” (Mateo 24:46). En la historia de las 10 vírgenes, Jesús dijo: “Mientras ellas iban a comprar, llegó el novio” (Mateo 25:10). En la historia de los talentos, Jesús dijo: “Después de mucho tiempo vino el amo de aquellos esclavos” (Mateo 25:19). Y en la misma historia, el amo dice: “Al llegar yo, estaría recibiendo lo que es mío” (Mateo 25:27). ¿Cuándo se cumplen estos cuatro versículos? 17. ¿Cómo entendíamos Mateo 24:46 hasta ahora? 17 En el pasado, en nuestras publicaciones explicamos que estos últimos cuatro versículos se cumplieron en 1918. Tomemos como ejemplo lo que Jesús dijo sobre “el esclavo fiel y discreto” (lea Mateo 24:45-47). En Mateo 24:46, Jesús dijo que iba a “llegar”. ¿Cómo entendíamos estos versículos hasta ahora? Pensábamos que Jesús llegó en 1918 para inspeccionar a los ungidos y que en 1919 puso al esclavo a cargo de todos los bienes del Amo (Malaquías 3:1). Pero ahora hemos visto que algunas de las cosas que Jesús predijo se cumplen en un momento diferente. Veamos por qué decimos esto. 18. ¿Qué descubrimos al seguir estudiando la profecía de Jesús? 18 Antes dijimos que los versículos de Mateo 24:30, 42, 44 se cumplirán cuando Jesús venga a juzgar a las naciones y a ejecutar su sentencia durante la gran tribulación. Y en el párrafo 12 vimos que Mateo 25:31 también se cumplirá cuando Jesús llegue para juzgar a las naciones. Por lo tanto, si Mateo 24:30, 42, 44 y Mateo 25:31 se cumplen en el futuro durante la gran tribulación, es lógico pensar que los versículos de Mateo 24:46, 47, que están en medio, también se cumplirán en el futuro. Será entonces cuando Jesús llegue para poner al esclavo fiel a cargo de todos sus bienes* (lea la nota). Al seguir estudiando la profecía de Jesús, ¿qué descubrimos? Que los ocho versículos que hablan de la llegada de Jesús se cumplirán cuando él venga para juzgar a las naciones y ejecutar su sentencia durante la gran tribulación. 19. a) ¿Qué hemos estudiado en este artículo? b) ¿Qué preguntas responderemos en los siguientes artículos? 19 En resumen, ¿qué hemos estudiado en este artículo? Hemos visto cuándo sucederán tres cosas que predijo Jesús. Primero, la gran tribulación no empezó en 1914, sino que empezará cuando las Naciones Unidas ataquen a las religiones falsas. Segundo, Jesús no empezó a decidir quiénes son ovejas o cabras en 1914, sino que empezará durante la gran tribulación. Y tercero, Jesús no puso al esclavo fiel a cargo de todos sus bienes en 1919, sino que lo hará durante la gran tribulación. Como vemos, estas tres cosas sucederán en el futuro, durante la gran tribulación. ¿Influyen estas aclaraciones en nuestra forma de entender la profecía sobre el esclavo fiel? ¿Influyen en nuestra forma de entender otras profecías de Jesús que se están cumpliendo en el tiempo del fin?

Ingredientes Para el locro Maíz blanco pisado, 500 g Porotos, 200 g Carne vacuna, preferentemente falda o tira de asado, 500 g Huesitos de cerdo salados y lavados o patitas de cerdo, 500 g Pechito de cerdo, 500 g Panceta ahumada, 200 g Chorizo colorado, 2 Tripa gorda (opcional) 300 g Calabaza, media Ajos, tres dientes Laurel, dos hojas Para la salsa Cebolla de verdeo, 300 g Ají molido, 2 cucharadas Grasa vacuna, 4 cucharadas Pimentón dulce, 2 cucharadas Comino, ½ cucharadita Sal a gusto Preparación del locro – Seleccionar maíz que no esté demasiado partido. – Lavar con agua fresca el maíz y los porotos. – Dejar en remojo con abundante agua y por separado el maíz y los porotos durante toda la noche. – Cortar las patas de cerdo por la mitad y salarlas. – Cortar la falda y el pechito de cerdo en trozos medianos, los chorizos colorados en rodajas gruesas y la panceta en trozos pequeños. – Pelar la calabaza y cortarla en cubitos. – Si se optó por incorporar tripa gorda hervirla durante una hora aproximadamente, luego darla vuelta y quitarle la grasa y por último cortarla en anillos. – Hacer hervir abundante cantidad de agua con poca sal y el laurel, bajar el fuego e incorporar el maíz para que se vaya cocinando lentamente. – A la hora incorporar la calabaza, los ajos picados, la tripa gorda, la panceta los huesitos, patitas y pechito de cerdo. – Esperar 10 minutos y quitar la espuma que se forme arriba del caldo con una espumadera. – Cada tanto revolver con cuchara de madera. – A la hora incorporar la carne vacuna y los porotos. – Agregar agua caliente cuando se considere necesario. – Recién cuando el maíz esté bien cocido se deja espesar. – Incorporar el chorizo colorado más o menos media hora antes de terminar la cocción. – Salar a gusto (en general este plato no suele ser muy salado). – El tiempo total de cocción del locro es de unas tres y media a cuatro horas. de la salsa – Picar la cebolla – Calentar la grasa en una sartén. – Saltear la cebolla, agregar el ají molido, el pimentón el tomillo y salar. Al servir agregar una cucharada de salsa en cada cazuela.

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La empresa china de seguridad informática Qihoo 360 señaló que una enorme cantidad de computadoras personales fueron afectadas el lunes y que casi 30 mil instituciones recibieron el ataque del virus de tipo “ransomware” 15 de mayo de 2017 China reportó casi 30.000 instituciones afectadas por el virus (AP) El masivo ciberataque global con una versión del virus WannaCry que comenzó el viernes y provocó más de 200.000 afectados en 150 países volvió a golpear este lunes en Asia, cuando las personas retornaron a sus trabajos y utilizaron sus computadoras. En China "cientos de miles" de ordenadores personales están infectados ycasi 30.000 instituciones, incluyendo agencias de gobierno y universidades, recibieron el ataque, según consignó el periódico The Guardian en base a información de la empresa china de seguridad informática Qihoo 360. En el caso de PetroChina, el gigante energético, los sistemas de pago en algunas estaciones de servicio fueron afectados, aunque ya se habría logrado restaurar el sistema. Varios servicios resultaron afectados por el ciberataque. Este organizador de turnos en un hospital de Indonesia quedó inutilizado por el WannaCry (AP) También estaciones de trenes, hospitales, edificios gubernamentales y centros comerciales fueron afectados, aseguró Qihoo 360. Hong Kong se mantenía alerta aunque todavía no reportaba problemas. "La mayoría de los ataques están llegando por correo electrónico, por lo que hay muchas 'minas terrestres' esperando en las bandejas de entrada de las personas", dijo Michael Gazeley, director general de Network Box, una firma de ciberseguridad con sede en Hong Kong. En Corea del Sur se reportaron nueve casos, aunque el gobierno no proporcionó detalles de las instituciones o empresas que podrían haber sido afectadas. El virus bloquea archivos personales y luego exige un rescate para acceder a éstos (Shutterstock) Mientras que en Indonesia el gobierno pidió con urgencia que todos los usuarios actualicen su software de seguridad, luego de que dos hospitales sufrieran bloqueos. En Japón unas 2.000 computadoras en 600 localidades fueron infectadas, y empresas como Hitachi y Nissan tuvieron algunos problemas que aseguraron haber controlado. En tanto en la India, de donde se estima que provienen el 5% de las computadoras afectadas por el virus que bloquea archivos personales y luego exige el pago de un "rescate" para acceder a éstos, las autoridades declararon una "alerta crítica" en materia de seguridad, según consignó la agencia AP. El mensaje que aparece en las computadoras de las víctimas de esta versión del WannaCry Por el momento no se reportaron grandes problemas y la situación parecía controlada en ese país. El ciberataque comprometió a un gran número de empresas y agencias gubernamentales alrededor del planeta, en incluso la automotriz francesa Renault debió suspender la producción de varias de sus plantas y aún no lograba restablecerla el lunes. El domingo la agencia policial europea Europol llevó el número de afectados a más de 200.000 computadoras en 150 países en lo que consideró un "ataque sin precedentes", y alertó sobre un posible crecimiento de sus efectos el lunes cuando millones de personas volvieran a sus trabajos. Ya son 150 los países afectados (Malware Tech) Por el momento, los gobiernos europeos aseguran haber evitado esta situación. "El número de víctimas parece no haber subido y la situación parece estable en Europa, lo cual es un éxito", dijo el portavoz de Europol Jan Op Gen Oorth, a la AFP. Pero en Asia, por el contrario, este virus del tipo "ransomware" queaprovecha una vulnerabilidad de un sistema operativo Windows que no está debidamente actualizado, estaría generando nuevamente víctimas, al tiempo que las empresas advierten a sus usuarios y al personal que no haga clic en archivos adjuntos o enlaces.