Raquel Segovia

El llamativo rechazo que el último comunicado de la Santa Sede ha provocado en algunos ambientes debido a un presunto silencio pontificio sobre la crepitante situación venezolana invita a una reflexión que procure estar lo más desprovista que se pueda de situaciones previas que signifiquen condicionamientos sociales, políticos y culturales. No se trata de ignorarlos o evitarlos, pero sí de disminuir la posibilidad de que ellos dificulten e incluso inhiban leer una realidad que les excede. La tarea consiste, por lo tanto, en articular una mirada más serena y profunda, pero sobre todo más real, sobre una cuestión de naturaleza eminentemente pastoral, que no impide considerar su impacto temporal. De cualquier modo, los títulos morales de la intervención de la Iglesia Católica en asuntos temporales, en caso de grave lesión de los derechos fundamentales de la persona o cuando se encuentre en riesgo la salvación de las almas, siempre han sido discutidos, aun cuando sean legítimos desde su propia perspectiva. Se trata de una zona gris y siempre vidriosa, que abre espacio para la polémica. Aunque el punto de partida ha de ser una lectura veraz de la realidad. Ahora se han conocido acusaciones de omisión, pero lo cierto es que el papa Francisco ha hecho personalmente y de manera pública en reiteradas ocasiones declaraciones sobre este problema en no menos de media docena de veces. En otras similares ha sido acusado de intervención política. Palos porque bogas, palos porque no bogas. Tanto Benedicto XV como Pío XII clamaron hasta el cansancio, pero vanamente por impedir las declaraciones de la primera y segunda guerras mundiales. ¿Cuándo es suficiente? Anteojeras culturales También resulta no menos llamativo en el caso un cierto fastidio con la persona de Francisco evidenciado en el punto, aunque en distinto grado, por personajes, ellos y ellas, para quienes cualquier dato religioso les tiene sin mayor cuidado. En primer lugar, porque son muchas veces extraños, no ya a la propia vida de la Iglesia Católica, sino aun a la más mínima experiencia de una categoría de fe. Sin embargo, puestas en inquisidores de las a menudo malinterpretadas conductas francisquistas, estas personas se sienten con plenos derechos de impartir al Papa, con índice levantado y aires mayestáticos, sus propios criterios en una materia pastoral que les es obviamente no sólo desconocida sino también ajena. Para dictar cátedra, algún título hay que tener, empezando por el de la buena fe. La crítica, hoy ya en tono de monserga, aunque se conceda que haya llegado el bendito pronunciamiento, pero tarde, vuelve sobre una más o menos velada, aunque antigua acusación de chavismo, formulada por quienes ven en el Papa la encarnación espiritual del tradicional populismo latinoamericano. Hay que decir también que la mayor incisividad suele suscitarse especialmente en las vertientes más opositoras al régimen, que suelen estar radicadas, pero no sólo, en una derecha liberal inveteradamente opuesta a la doctrina social de la Iglesia. Todo ello nos coloca ante un escenario más amplio a partir del cual pueden comprenderse mejor esas actitudes destempladas. Los colores de la realidad En situaciones de crispación, como lo es la que está viviendo Venezuela, la paleta de colores, que es lo propio de situaciones marcadas por la heterogeneidad, se va irremisiblemente difuminando, y lo único que queda a fin de cuentas es el blanco y negro. Los complejos meandros de la realidad suelen sufrir en estos casos la encerrona de los extremos, para concluir en una disyuntiva implacable que de otro modo hubiera sido posible ahorrar y que se tiñe con el rojo de la sangre. Porque si toda muerte es un fracaso, mucho más dolorosa lo es cuando ella se multiplica con una guerra civil. Este es el paciente esfuerzo de los constructores que a menudo quieren evitar lo peor, aun sufriendo la incomprensión de los contendientes. Viene a cuento aquí lo dicho por uno de los mejores conocedores de Francisco, el jesuita italiano Antonio Spadaro, para quien el Papa no es ideológico ni piensa en blanco y negro, ese conjunto bicolor tan propio de los nacionalismos y de los fundamentalismos, pero que no les es exclusivo. Este talante incuestionablemente arduo signado por el diálogo se encuentra, como resulta evidente, más expuesto a las injusticias de las incomprensiones del facilismo. Pero también garantiza sin duda un tratamiento más humano y sobre todo más cristiano de la convivencia social, si se piensa que la escalada de la violencia no suele reconocer otro límite que la virtual aniquilación del contrario. La superación de una redención individualista Hay que advertir también otro elemento por el cual se reconoce en Francisco al Papa que ha leído aquello que pedía el Concilio hace más de medio siglo y que pocos concretaron, sencillamente porque no es fácil cumplimentar: auscultar los signos de los tiempos. Hay que tener buena vista para ver, aunque más no sea para mirar un poco más allá de nuestro propio mundo. El pontífice, y quizás sea esta una de sus tareas más profundas emprendidas en la historia de la Iglesia contemporánea junto con el Concilio Vaticano II, está generando un cambio fundamental en la sensibilidad de los fieles católicos en el sentido de colocar a la dimensión social de la fe en el centro de la llamada nueva evangelización. Es decir, remitir a la fe a la pureza de su mensaje original, despojándola de sus excrecencias culturales. Esta tarea de dimensiones colosales incluye el recate del individualismo o el retorno de la religión a la vida social y pública, después de haber atravesado una fase subjetivista de la cual llevará mucho tiempo desprenderse todavía y que es erróneamente interpretada como una politización de la naturaleza religiosa del mensaje. "Salva tu alma", leía en mis años infantes en carteles de la campaña bonaerense, pero así enunciada se comprende que esa frase no consiga expresar de un modo completo la alteridad esencial de la vida cristiana. Las críticas a Francisco de incursionar en política, que tantas animadversiones le ha significado y que el Papa despierta en alguna parte de los propios fieles católicos, si bien más que nada en su propia tierra, incluso también en el clero, se explica por varios motivos. En primer lugar, por los excesos de las amargas experiencias de una sustitución política de la fe en el último tercio del siglo pasado. Pero también por una cierta visión reduccionista, aunque inculpable, no menos real, respecto de la propia manera de entender el sentir genuinamente evangélico. El fundamentalismo, que no es un virus que solamente enferma al islam, no sería sino otra expresión patológica de ese mismo proceso más general en el cual estamos todos de un modo u otro incursos de una visión más plena de la dimensión religiosa de la existencia humana. Desde luego que no es este un elemento, el de la significación de la fe en la escena pública, que pasa desapercibido para esas voces hostiles al Papa, cuajadas de invectivas aullantes, acaso plañideras, y las explica. Porque dicho cambio radical es también hoy erróneamente interpretado con una perspectiva poco abarcativa de una rica realidad, como un populismo político o un pauperismo teológico. Natural, porque nunca los cambios tan profundos han sido comprendidos desde un comienzo. El silencio que habla Finalmente, aparece aquí también un elemento muy tradicional de la vida diplomática, como son las gestiones reservadas, que no pueden dejar de considerarse en el caso, porque ellas han estado también muy presentes. Sin duda constituyen, a lo largo de los siglos, un capítulo precioso de la historia del pontificado. Existe entre los teólogos una discusión sobre si es más efectivo el ejercicio de la denuncia profética para terminar con un mal o tratar de resolverlo por el camino alternativo del diálogo y la persuasión, una tarea para la cual se requiere, en primer lugar, la discreción, una virtud propiamente diplomática. Cualquier matrimonio lo sabe muy bien. Gritar puede calmar el deseo de ser escuchado o dejar tranquila la conciencia, pero resolver poco o incluso agravar un panorama crispado. Ambas actitudes tienen sus más y sus menos, pero ninguna de ellas puede ser declarada el único camino y la prudencia aconsejará en todo caso una u otra opción de acuerdo con el caso concreto, pero no es posible solucionar la cuestión con una sentencia de carácter general. Tal vez debido a las circunstancias, el papa Francisco haya sido colocado en esta ocasión en el lugar de Pío XII respecto de su famoso silencio en el momento de la Shoah. El papa Pacelli padece, aún hoy, a pesar del tiempo transcurrido y de un ponderable conjunto de evidencias que acreditan su falsedad, la acusación de haber callado sobre la persecución al pueblo judío durante la Segunda Guerra Mundial. Como celoso pastor de su grey, Pío XII tenía como prioridad salvar la integridad de los católicos alemanes, porque la caridad empieza por casa. Después de convencerse de la inutilidad de la denuncia pública, él eligió el camino callado y oculto, pero perseverante y eficaz, de la salvación de personas concretas que en ponderable número fueron rescatadas del mal. De otra parte, fue el mismo Pío XII quien enfrentó con el mismo silencio la persecución peronista a mediados de los cincuenta, a pesar, como ahora ocurre, de las presiones opositoras al régimen, donde también, igual que hoy, el episcopado local mostró una actitud distinta, pero mucho más aún los laicos, verdaderos protagonistas como corresponde de la asonada militar. ¿Habrá pesado ayer en el ánimo del papa Pacelli, o acaso hoy en el del papa Bergoglio, que tanto en el peronismo como en el chavismo militaban políticamente sinceros fieles cristianos? En el deber de apacentar, un pastor mira el bien de todo el rebaño, pero también comprende que él se compone del bien de cada una de sus ovejas. Resulta oportuno recordar que un Papa no es un político o un empresario, aunque pueda revestir alguna de sus características, sino un pastor, y este carácter es el que mejor define la personalidad de Francisco. El rezo y el mazo No falta quien se ha apresurado a señalar que la continuidad de un conflicto supone el fracaso del mediador. Pero aparte de que el cardenal Parolin, secretario de Estado, ha aclarado suficientemente que no ha habido un papel propio de la mediación, cabe preguntarse: ¿Fracaso del Papa? Fracaso en todo caso de las partes. Buena parte de los comentarios que se han escuchado estos días evidencian en este sentido un desconocimiento, no sólo de los usos internacionales, sino del mismo quehacer de la Santa Sede. Francisco ha recordado que, cuando nos encontramos frente a una situación de crisis, hay que considerar siempre que el estilo de la Sede Apostólica es el de una diplomacia proactiva y no solamente reactiva, en la que no se busca siempre dar la propia contribución. Si a veces esto no se logra, ello no es una excusa para descansar en la providencia divina, porque lo importante es, para un creyente, ponerse a rezar y a trabajar. A Dios rogando y con el mazo dando, como dice la sabiduría del pueblo cristiano que siempre mantiene, por sobre todas las contingencias humanas, un horizonte de esperanza. El autor es director del Instituto de Cultura del Centro Universitario de Estudios (Cudes).

sto es peor que cuando se te olvida si te levantaste a comer algo en la noche. Si un día sueñas que te echan del trabajo, probablemente cuando te despiertes te sientas aliviado: "¡solo fue un sueño!". Sigues con tu día, y vas a ese trabajo que todavía tienes. Pero, ¿qué pasaría si te acordaras de ese sueño no como un producto de tu imaginación sino como la realidad? En lugar de sentir alivio, te despertarías angustiado por estar desempleado. Me enteré de esta confusión de sueño–realidad por una amiga de Facebook que posteó que estaba teniendo problemas para distinguir entre ambas. Alguien comentó que sus sueños "son tan reales que después se siente como si fueran recuerdos", otro que soñaba que se despertaba para hacerse un sándwich y "que no tenía idea de si había pasado en realidad o lo había soñado", y otro más puso que "literal es de lo que más se trata su arte". A veces es normal preguntarse si de verdad tuviste una conversación o no, o si en realidad sí te paraste en la noche a comer algo. "La gente cree que está despierta cuando está soñando, así que la confusión sobre saber si estás despierto o dormido es universal", dice Allan Hobson, investigador del sueño y profesor en el Departamento de Medicina del Sueño en la Facultad de Medicina de Harvard. "Pero algunas condiciones probablemente están más asociadas con pensar que un sueño es real". Es común en las personas con trastornos psicóticos como el trastorno de bipolaridad y el de la esquizofrenia, para los que las alucinaciones son un factor de la vida cotidiana. "Los límites entre los estados cognitivos son muy confusos para estas personas", dice Patrick McNamara, profesor de neurología en la Universidad de Boston. "Otros estudios han encontrado que muchas veces se trata de individuos con mucha creatividad, porque pueden cruzar los límites cognitivos, los que son más vulnerables a estos estados de confusión". Este problema puede estar relacionado con una sección pequeña de tu cerebro, un pliegue llamado surco paracingulado. Los estudios demuestran que las personas con un pliegue menos pronunciado experimentan más alucinaciones y son peores para identificar eventos reales e imaginarios. Pero confundir la realidad con los sueños afecta desproporcionadamente a un grupo en particular de personas que no tienen trastornos psicóticos. Ese grupo son los narcolépticos. Erin Wamsley, profesora de psicología en la Universidad Furman, llevó a cabo un estudio que encontró un vínculo abrumador entre los delirios de sueño y las personas con narcolepsia de tipo 1, el tipo que también causa cataplejía, una parálisis muscular completa y repentina que muchas veces es provocada por emociones fuertes. La cataplejía es un fenómeno de una fracción de segundo, en el que de un momento a otro alguien se puede estar riendo de un chiste y de la nada cae derrumbado en el piso. Una vez que caen, muchas veces trascienden a dormir. "Se cree que el problema fundamental en la narcolepsia es que las personas se mueven entre los estados de consciencia demasiado rápido y de manera abrupta", dice Wamsley. El 83% de los narcolépticos a los que entrevistó Wamsley para su estudio, experimentaban confusión de realidad y sueño, todos al menos una vez al mes. Solo 15% de los que no tenían narcolepsia tuvieron el mismo problema, y solo el 5% lo experimentó más de una vez en su vida. Para los narcolépticos, la confusión no solo era más frecuente sino que era más drástica. Así lo describe Wamsley: Una de mis pacientes experimentaba sueños eróticos en los que le era infiel a su esposo. Ella creía que en realidad sí pasaba y se sentía culpable por eso hasta que por casualidad se encontró a su "amante" y se dio cuenta de que no se habían visto en años, y que no había pasado nada entre ellos. Muchos pacientes sueñan que sus padres, hijos, o mascotas se mueren, creen que si pasó (un paciente incluso le llamó al funeral para hacer los arreglos) hasta que se sorprendieron porque la evidencia mostraba lo contrario, cuando los que supuestamente habían muerto de repente aparecían otra vez en sus vidas. Las personas sanas se "confundían por poco tiempo sobre algo menor que no tenía consecuencias", mientras que "los pacientes con narcolepsia se sentían confundidos por períodos de tiempo más largos sobre cosas más serias por las que una persona común no se confundiría", dice Wamsley. Vale la pena señalar que los que tienen un sueño normal muchas veces se enfrentan al dilema de, ¿sí pasó o solo fue un sueño?, mientras que los narcolépticos del estudio de Wamsley dieron por hecho que sus sueños sí pasaron sin cuestionárselo. Las personas con el trastorno del sueño tienen sueños inusualmente vívidos y se acuerdan casi por completo de ellos: eso puede explicar el error en sus memorias. "Cuando tú y yo pensamos en lo que es verdadero y lo que es real, podríamos usar la vivencia perceptual como una señal de eso", dice Wamsley. "¿Viste algo en la televisión o fue tu experiencia real?" Los narcolépticos pueden recordar sus sueños como eventos reales, porque están llenos de detalles de la vida real y son muy claros. También es posible que el hipocampo, la región del cerebro responsable de codificar nuevos recuerdos, funcione de manera diferente para ellos. Dependiendo de su estado de conciencia, su hipocampo está en uno de estos dos modos: grabar nuevos recuerdos en el modo "escribir" cuando esté despierto y recapitular los recuerdos pasados en el modo "reproducir" cuando esté dormido. "Cuando un organismo se duerme, los recuerdos de una experiencia reciente se repiten en el cerebro dormido a nivel celular", dice Wamsley. Pero en la narcolepsia, el hipocampo podría permanecer en modo "escribir" durante el sueño, codificando los sueños como experiencias reales como lo haría cuando estás despierto. Es difícil capturar estos datos cerebrales en un laboratorio porque la confusión de la realidad que sueñan no ocurre en orden. La pregunta sigue siendo por qué sucede. "En los pacientes con narcolepsia, esto definitivamente era algo de lo que sufrían", dice Wamsley, aunque no es un síntoma oficial del trastorno. "Pero hay muy poca investigación sobre esta idea de confundir los sueños con la realidad". Estudios futuros pueden comprobar hasta qué punto los narcolépticos recuerdan la fuente de un recuerdo. "Me interesaría ver cómo funcionan en una prueba como esa para ver si tienen problemas más generales para distinguir lo que es real de lo que se imagina, o si realmente es específico de los sueños", dice Wamsley. Por ahora, si solo estás confundido acerca de los eventos que no tienen importancia, descansa, está bien si te despiertas para hacerte sándwich en la noche. Publicado originalmente en VICE.com

El Airbus A330 en ruta a Filadelfia comenzó a sacudirse con violencia y tres pasajeros y siete tripulantes debieron ser hospitalizados al golpearse con el techo. El capitán aseguró que fue "inesperado" y la compañía alegó que el indicador del asiento de seguridad estaba encendido  Tres pasajeros y siete tripulantes fueron hospitalizadas en Estados Unidos como resultado de las fuertes turbulencias que sufrió el sábado un avión de American Airlines que viajaba de Atenas a Filadelfia, informó la aerolínea. Los heridos "fueron transportados a un hospital local para ser evaluados y más tarde fueron dados de alta", indicó la compañía en un comunicado. El aparato experimentó "intensas turbulencias" antes de aterrizar "de forma segura" en la ciudad estadounidense el sábado por la tarde, agregó American Airlines. Según la televisión local de Filadelfia WPVI un total de 287 pasajeros y 12 tripulantes se hallaban a bordo del Airbus A330 en el momento de las turbulencias. "Hay café en las luces", y "así quedó el techo del avión", tuiteó Jesica Huseman Algunos pasajeros que viajaban en el vuelo 759 de la aerolínea describieron la desagradable experiencia al señalar que, tanto tembló el avión al perder altitud, que algunos ocupantes llegaron a tocar el techo de la aeronave. "Nos habían dado las bebidas. Los asistentes de vuelo estaban en las últimas dos filas cuando dijeron 'abróchense los cinturones'. Y pidieron a los pasajeros que fueran a sus asientos, pero no tuvieron ni tiempo", dijo Ian Smith, de Filadelfia, a la WPVI. Después, el avión "empezó a temblar y entonces experimentó una gran caída. Bebés llorando, gente en frente nuestra golpeando el techo", agregó Smith. La periodista Jessica Huseman, de la web ProPublica, afirmó en su cuenta de la red social Twitter que "el avión dio tumbos en el aire" sin aviso, una vivencia que calificó de "francamente espantosa". Tan abrupta fue la sacudida, que los vasos de café salieron despedidos e impactaron con tanta fuerza en el techo, que el líquido penetró los compartimentos que protegen las luces de cabina, según se puede apreciar en las fotos publicadas por Huseman. Cuando ya todo había pasado, el capitán se disculpó por una "turbulencia inesperada". "Estábamos esperando turbulencia ligera, y no nos habían reportado nada más", se excusó. Tiempo después la compañía emitió un comunicado alegando que el indicador del asiento de seguridad estaba encendido.

Los menores de edad tienen que trabajar todos los días en las minas de cobalto del Congo, en condiciones infrahumanas, para ganar dinero Share on Twitter Share via Email Share on LinkedIn Share on Google Plus Share on Pinterest      Domingo 6 de Agosto de 2017 AMÉRICA  ARGENTINA  TENDENCIAS  DEPORTES   Últimas Noticias Crisis en Venezuela Estado Islámico ? PWA Tests y trivias Especiales Data  MUNDO Explotación y maltrato de niños: el costado oscuro del boom de los autos eléctricos del que nadie habla Los menores de edad tienen que trabajar todos los días en las minas de cobalto del Congo, en condiciones infrahumanas, para ganar dinero 6 de agosto de 2017    La industria automotriz avanza a pasos agigantes en el desarrollo de los autos eléctricos. Incluso el Reino Unido prometió que para el año 2040, prohibirá la venta de gasolina y diesel, para dar lugar a ese tipo de vehículos. Sin embargo, poco se conoce del costado oscuro de ese boom. Un reporte realizado por la cadena Sky News muestra el doloroso mundo de miles de niños que trabajan a diario en las minas de la República Democrática del Congo para obtener las piedras de cobalto, uno de los materiales esenciales para las baterías que alimentan a los coches eléctricos. Dorsen es un menor de apenas ocho años. Los reporteros lo encontraron en una mina de Katanga, transportando pesados sacos de rocas en un trayecto de casi 20 metros. En las imágenes se observa el repudiable trato que recibe, tanto él como miles de niños, por parte de los supervisores. Un hombre le colocó la bolsa sobre los hombros, mientras el menor tambaleaba por el peso. El supervisor se paró frente a él, le gritó y le levantó la mano para amenazarlo con una paliza si derramaba alguna roca. Con su madre muerta, Dorsen vive junto a su padre en el monte, y ambos tienen que trabajar a diario en la mina de cobalto para ganar dinero.  Richard, amigo de Dorsen, reveló que sufre todos los días trabajar en la mina Su amigo Richard, de 11 años, relató que al final del día les duele "todo". "Cuando me despierto cada mañana me siento terrible pensando que tengo que volver aquí", declaró Richard, visiblemente angustiado y con lágrimas en sus ojos. "Cuando trabajo aquí sufro. Mi madre murió y yo tengo que trabajar aquí todos los días, y mi cabeza me duele", agregó. El cobalto extraído en las minas es transportado a Asia, donde los fabricantes de baterías lo utilizan para hacer sus productos más ligeros, duraderos y recargables.   Ese elemento químico es un peligro para la salud, ya que puede generar importantes enfermedades respiratorias. Incluso a una se la suele llamar "cobalto pulmonar", una forma de neumonía que causa tos y conduce a la incapacidad permanente e incluso puede llevar a la muerte. La Organización de Naciones Unidas (ONU) estima que 80 niños muerte por año en Katanga por esas causas. Otros logran sobrevivir, pero padecen enfermedades crónicas desde muy pequeños, lo que acorta considerablemente su expectativa de vida.       Sábado 5 de Agosto de 2017 AMÉRICA  ARGENTINA  TENDENCIAS  DEPORTES   Últimas Noticias Crisis en Venezuela Estado Islámico ? PWA Tests y trivias Especiales Data  DEPORTES El desnudo de Serena Williams embarazada para Vanity Fair La tenista de 35 años posó sin ropa para la revista estadounidense tras anunciar el pasado abril que estaba esperando un hijo 27 de junio de 2017  Serena Williams se desnudó y mostró su embarazo en la portada de ‘Vanity FairÂ’ La tenista estadounidense Serena Williams, de 35 años, momentáneamente retirada del circuito femenino de tenis, será la protagonista de la portada de agosto de la revista Vanity Fair, donde ha posado completamente desnuda para enseñar el avanzado estado de embarazo. Como alguna vez lo hicieron otras celebridades, como las actrices Demi Moore y Monica Bellucci, Serena eligió la portada de Vanity Fair para retratarse totalmente desnuda por la reconocida fotógrafa Annie Leibovitz y lucir el embarazo de su primer hijo, que lleva seis meses de gestación.  La portada de agosto de ‘Vanity FairÂ’, con Serena Wiliams embarazada Williams muestra con orgullo su embarazo, que fue anunciado el pasado mes de abril, a través de las redes sociales, cuando publicó en Snapchat una imagen tomándose el vientre con el mensaje "20 semanas". Al revelar su secreto, se supo que Serena ganó el Abierto de Australia con un embarazo de dos meses. Este será el primer hijo de Serena Williams, actualmente ubicada en el cuarto puesto de la clasificación WTA, quien se comprometió el pasado mes de diciembre con el empresario Alexis Ohanian, cofundador de la red social Reddit. En el reportaje, Serena Williams confesó que su futuro marido no había visto ni un solo partido de tenis hasta que la vio jugar a ella, y dio detalles de cómo se enteró de que estaba embarazada: en la semana previa al Australian Open sintió que no estaba físicamente como siempre, y su amiga Jessica Steindorff, productora de cine, le sugirió que hiciese un test de embarazo. Como alguna vez lo hicieron otras celebridades, como las actrices Demi Moore y Monica Bellucci, Serena eligió la portada de Vanity Fair para retratarse totalmente desnuda por la reconocida fotógrafa Annie Leibovitz y lucir el embarazo de su primer hijo, que lleva seis meses de gestación.

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Serena Williams, alejada temporalmente del tenis por su embarazo, posó desnuda para la portada de agosto de la revista Vanity Fair. La revista presentó el martes la portada, en que la estrella del tenis cubre sus senos con un brazo y aparece de perfil, lo que resalta su vientre. Williams es novia de Alexis Olhanian, cofundador del sitio de compartición de enlaces y noticias Reddit, y anunció su embarazo en abril. La revista informó que la pareja contraerá matrimonio en el último trimestre de este año, tras el nacimiento del bebé. En una entrevista para la publicación, Williams dice que se realizó la prueba de embarazo dos veces, y relata que su corazón ”se detuvo” cuando ésta dio positiva, justo antes de que comenzara el Abierto de Australia. La estadounidense decidió disputar ese torneo y lo ganó.

El Creador de todas las cosas YO SÉ algo que es maravilloso. ¿Quieres oírlo?... Mírate la mano. Dobla los dedos. Ahora agarra algo. Tu mano puede hacer muchas cosas, y hacerlas bien. ¿Sabes quién hizo las manos?... Sí, fue el mismo que hizo la boca, la nariz y los ojos. Fue Dios, el padre del Gran Maestro. ¿Te alegras de que Dios nos diera ojos?... Gracias a ellos podemos ver muchas cosas: las flores, la hierba verde y el cielo azul. También nos sirven para observar a los pajaritos cuando comen, como en la ilustración. ¿No te parece una maravilla que podamos ver tantas cosas?... Pero ¿quién las hizo? ¿Algún hombre? No. Los hombres pueden construir una casa, pero no pueden hacer hierba que crezca, ni tampoco un pajarito, una flor u otro ser vivo. ¿Lo sabías?... Dios es el Creador de todo: él hizo los cielos y la Tierra, así como también a los seres humanos. Jesús, el Gran Maestro, enseñó que Dios creó al primer hombre y la primera mujer (Mateo 19:4-6).  ¿Cómo sabía Jesús esto? ¿Vio a Dios crearlos?... Sí. Jesús estuvo presente cuando Dios hizo al hombre y la mujer, pues él mismo fue la primera persona que Dios creó. Jesús era un ángel que vivía en el cielo con su Padre. La Biblia cita estas palabras de Dios: “Hagamos al hombre” (Génesis 1:26). ¿Sabes con quién estaba hablando Dios?... Hablaba con su Hijo, que más tarde vendría a la Tierra y sería Jesús. ¿No es emocionante? Piénsalo. Cuando escuchamos a Jesús, estamos aprendiendo de la persona que estaba con Dios cuando Dios creó la Tierra y todo lo demás. Jesús aprendió mucho de trabajar con su Padre en el cielo. ¡No es de extrañar que sea el Gran Maestro!  ¿Piensas que Dios se sentía triste por estar solo antes de crear a su Hijo?... No. Entonces, ¿por qué creó a otros seres?... Porque es un Dios de amor. Él quería que otros vivieran y disfrutaran de la vida. Debemos agradecerle a Dios que nos diera la vida. Todas las creaciones de Dios demuestran su amor. Por ejemplo, el Sol nos da luz y nos mantiene calientes. Si no existiera, todo estaría frío y no habría vida en la Tierra. ¿No te alegras de que Dios creara el Sol?... Dios también hizo la lluvia. A veces no te gusta que llueva porque entonces no puedes salir a jugar. Pero la lluvia facilita el crecimiento de las flores. Por eso, cuando vemos flores hermosas, ¿a quién debemos darle las gracias?... A Dios. ¿Y cuando comemos frutas y verduras sabrosas?... Debemos darle las gracias a Dios porque el Sol y la lluvia hacen crecer las plantas. Imagina que alguien te pregunta: “¿Creó Dios también al hombre y los animales?”. ¿Qué dirías?... Es correcto contestar: “Si, Dios hizo al hombre y los animales”. Pero ¿qué pasa si la persona no lo cree, y asegura que el hombre vino de los animales? Bueno, eso no es lo que la Biblia enseña. Esta dice que Dios creó a todos los seres vivos (Génesis 1:26-31).  lguien construyó esta casa. ¿Quién hizo, entonces, las flores, los árboles y los animales? ¿Qué le dirías a alguien que no cree en Dios?... Podrías señalar una casa y preguntarle: “¿Quién construyó esa casa?”. Todo el mundo sabe que la tuvo que construir alguien. Por supuesto que no se construyó sola (Hebreos 3:4). Entonces podrías llevarlo a un jardín, mostrarle una flor y preguntar: “¿Quién hizo esta flor?”. No fue ningún hombre. Pero al igual que la casa no se  construyó sola, esta flor tampoco se hizo a sí misma. Fue Dios quien la hizo. Podrías pedir a la persona que se detenga a escuchar el canto de un pájaro, y preguntarle: “¿Quién hizo los pájaros y les enseñó a cantar?”. Fue Dios quien hizo los cielos, la Tierra y todos los seres vivos. Él es quien da la vida. Quizás alguien te diga que solo cree en lo que ve, que si no ve algo, no cree que exista. De hecho, hay personas que no creen en Dios porque no pueden verlo. Es cierto que no podemos ver a Dios. La Biblia dice: ‘Nadie puede ver a Dios’. Ningún hombre, mujer o niño puede verlo. Por eso, nadie debe intentar hacer un cuadro o una imagen de Él. Dios mismo prohíbe hacerlo, de modo que a él no le agradaría que tuviéramos imágenes de ese tipo en nuestra casa (Éxodo 20:4, 5; 33:20; Juan 1:18). Si no podemos ver a Dios, ¿cómo sabemos que en realidad existe? Piensa en esto: ¿puedes ver el viento?... No, nadie puede verlo. Pero sí puedes ver las cosas que hace; por ejemplo, cómo mueve las hojas cuando sopla a través de las ramas de un árbol. Por ese motivo sabes que el viento existe.  Cómo sabes que existe el viento? También puedes ver las cosas que Dios ha hecho. Cuando observas una flor o un pájaro, estás viendo algo creado por Dios. Eso te hace creer que Dios sí existe. Quizás alguien te pregunte: “¿Quién hizo el Sol y la Tierra?”. La Biblia explica: “Dios creó los cielos y la tierra” (Génesis 1:1). Sí, fue Dios quien hizo todas estas cosas maravillosas. ¿Qué opinas?...  ¿No es maravilloso estar vivo? Podemos escuchar el bello canto de los pájaros, ver las flores y las demás creaciones de Dios, y también comer los alimentos que nos ha provisto. Deberíamos darle las gracias a Dios por todo ello y, en especial, por habernos dado la vida. Si nos sentimos realmente agradecidos, haremos una cosa. ¿Sabes cuál?... Escuchar a Dios y hacer lo que nos manda en la Biblia. De esa forma podemos demostrar que amamos al Creador de todas las cosas. Deberíamos mostrar gratitud a Dios por todo lo que ha hecho. ¿De qué forma? Leamos lo que está escrito en Salmo 139:14; Juan 4:23, 24;1 Juan 5:21, y Revelación (Apocalipsis) 4:11.

w00 15/3 pág. 29 ¿Indica el apóstol Pablo en Romanos 12:19 que los cristianos no deben airarse cuando dice: “No se venguen, amados, sino cédanle lugar a la ira”? Estrictamente hablando, no. El apóstol Pablo se refiere en este versículo a la ira de Dios. Por supuesto, esto no quiere decir que no importa que el cristiano se encolerice. La Biblia nos previene claramente contra la ira. Veamos una muestra del consejo divino. “Depón la cólera y deja la furia; no te muestres acalorado solo para hacer mal.” (Salmo 37:8.) “Todo el que continúe airado con su hermano será responsable al tribunal de justicia.” (Mateo 5:22.) “Las obras de la carne son manifiestas, y son: fornicación, inmundicia, conducta relajada, idolatría, práctica de espiritismo, enemistades, contiendas, celos, arrebatos de cólera.” (Gálatas 5:19, 20.) “Que se quiten toda amargura maliciosa y cólera e ira y gritería y habla injuriosa.” (Efesios 4:31.) “Todo hombre tiene que ser presto en cuanto a oír, lento en cuanto a hablar, lento en cuanto a ira.” (Santiago 1:19.) Además, el libro de Proverbios nos aconseja en repetidas ocasiones que no nos airemos ni nos enfademos por ofensas insignificantes y errores humanos (Proverbios 12:16; 14:17, 29; 15:1; 16:32; 17:14; 19:11, 19; 22:24; 25:28;29:22). El contexto de Romanos 12:19 armoniza con este consejo. Pablo recomienda que nuestro amor sea sin hipocresía, que bendigamos a los que nos persiguen, que pensemos bien de los demás, que no devolvamos mal por mal a nadie y que procuremos ser pacíficos con todos. Luego aconseja: “No se venguen, amados, sino cédanle lugar a la ira; porque está escrito: ‘Mía es la venganza; yo pagaré, dice Jehová’” (Romanos 12:9, 14, 16-19). En efecto, no debemos permitir que la ira nos impulse a vengarnos. El conocimiento que tenemos de las situaciones y nuestro sentido de justicia son imperfectos. Si permitimos que la ira nos impulse a vengarnos, nos equivocaremos a menudo y favoreceremos los fines del Adversario de Dios, el Diablo. Pablo escribió en otro lugar: “Estén airados, y, no obstante, no pequen; que no se ponga el sol estando ustedes en estado provocado, ni dejen lugar para el Diablo” (Efesios 4:26, 27). El mejor proceder, y el más sabio, es dejar que Dios determine cuándo y de quién vengarse. Él puede hacerlo con pleno conocimiento de la realidad, y su castigo siempre refleja su justicia perfecta. Este es el argumento de Pablo en Romanos 12:19, según lo indica su referencia a Deuteronomio 32:35, 41, donde en parte dice: “Mía es la venganza, y la retribución” (compárese con Hebreos 10:30). Por ello, aunque la expresión “de Dios” no se encuentra en el texto griego, varias traducciones modernas la han insertado en Romanos 12:19 y vierten este pasaje de los siguientes modos: “Dejadle [a Dios] el cuidado de vengaros” (Mariano Galván Rivera); “Dejad lugar a la ira de Dios” (Reina-Valera, 1960); “Dejadle sitio al Juicio divino” (Cantera-Iglesias, nota), “Dejen el castigo en las manos de Dios” (Nueva Versión Internacional). Aun cuando los enemigos de la verdad abusen de nosotros o nos persigan, podemos confiar en la descripción de Jehová Dios que Moisés oyó: “Jehová, Jehová, un Dios misericordioso y benévolo, tardo para la cólera y abundante en bondad amorosa y verdad, que conserva bondad amorosa para miles, que perdona error y transgresión y pecado, pero de ninguna manera dará exención de castigo” (Éxodo 34:6, 7).

Es la arritmia más invalidante que existe, un padecimiento que afecta a más hombres que a mujeres a partir de los 55 años de edad y perjudica hasta el 10% de la población de más de 75 años a arritmia por FA daña el corazón y el cerebro (iStock) La Fibrilación Auricular (FA) es la arritmia más invalidante que existe, un padecimiento que afecta a más hombres que a mujeres a partir de los 55 años de edad y perjudica hasta el 10% de la población de más de 75 años. Se trata de un tipo de arritmia relativamente frecuente que se caracteriza por latidos descoordinados y desorganizados lo que produce un ritmo cardíaco rápido e irregular. Su prevalencia es del 1% en personas menores de 60 años y de hasta el 8% en mayores de 80 años. Esta enfermedad considerada epidemia por la OMS y cuya principal complicación al no ser tratada a tiempo es la embolia cerebral y su consecuencia el ACV y la hemiplejía, la padecen unos 400 mil argentinos. "Hoy, gracias a los avances de la medicina, existen diferentes opciones terapéuticas que van desde pastillas hasta una técnica de última generación que a través de radiofrecuencia cauteriza la zona afectada y permite su curación en un 80% de los casos", explicó a Infobae el doctor Fernando Scazzuso, jefe del Servicio de Arritmias y Electrofisiología del Instituto Cardiovascular de Buenos Aires (ICBA).  agregó: "Se la considera la epidemia del S. XXI. Se esta viendo en los últimos años que hay mas casos de FA que los que había hace 10 años atrás, esto se debe a varias razones; una es que la longevidad de la población aumentó, por otro lado los tratamientos han mejorado: los pacientes ya no mueren de un infarto, pueden tratarse y viven hasta los 75 – 80 años sin problemas, por esto el crecimiento en la incidencia de la arritmia es geométrico, y no aritmético, y los casos son cada vez más". Según describe el especialista, el síntoma general es la palpitación. "La persona percibe su latido cardíaco alto y se asusta. Además, puede haber otros síntomas como la falta de aire, el malestar en el pecho, los mareos e incluso desmayos. También existe una porción de pacientes con FA que no presentan síntomas, personas que tienen sus corazones aparentemente sanos, que no han sentido nunca un malestar, ni palpitaciones extrañas. Esto, junto a otros factores, promueve la consulta médica tardía. En nuestro país en promedio un paciente puede demorar alrededor de 6 años en ir al médico para su tratamiento definitivo", precisó Scazzuso. "Es fundamental la consulta con el médico. En el caso de las arritmias, la primera señal es sentir el latido, darnos cuenta que estamos teniendo palpitaciones. Si la arritmia además se acompaña de otros síntomas como palpitaciones, falta de aire y mareos, definitivamente es una alarma que no podemos dejar de atender. Esto significa que algo no está bien", comentó el especialista del ICBA. Control rutinario y tratamiento La consulta con el profesional de salud es fundamental para diagnosticar tempranamente cualquier anomalía a través de los estudios de control. "La consulta debemos realizarla con un cardiólogo clínico, quien realizará al paciente un cuestionario para determinar el entorno del paciente, y conocer cuándo sucede la arritmia y bajo qué situaciones. Además del cuestionario, el médico le realizará al paciente un estudio físico, un electrocardiograma y una placa de torax. Por último el especialista realizará una ecografía y una argometría para medir el corazón en situaciones de esfuerzo físico", describió Scazzuso, que recordó que "la prevención es la mejor medicina hoy en el Siglo XXI". a fibrilación auricular, derivada de una gripe, puede repercutir en un ACV (Istock) Afortunadamente, la FA puede tratarse, y el índice de curación es alto. Las opciones terapéuticas varían según las características de cada paciente. "Para pacientes con FA de reciente comienzo que no presentan mayores patologías cardiovasculares el tratamiento ambulatorio a base de comprimidos de ingesta oral puede ser una alternativa, aunque puede presentar riesgos vinculados con el olvido de la toma de los comprimidos y la baja eficacia en prevenir la recurrencia de la arritmia", destacó Scazzuso, quien además señaló: "En el caso de los pacientes con FA recurrente, la mejor opción es la ablación por radiofrecuencia transcatéter, un tratamiento muy específico sencillo que permite, mantener una vida normal con frecuencia cardiaca aceptable sin necesidad de administrar fármacos diariamente. La ablación, además de ser mínimamente invasiva para el paciente permite la cura de la enfermedad en el 80% de los casos". ¿Qué es la técnica de ablación por radiofrecuencia transcatéter? La ablación por radiofrecuencia transcatéter es un procedimiento por el cual se cauteriza la zona que provoca la arritmia. Surge en argentina en el año 1992, dando comienzo a la etapa de curación de las arritmias a través de catéteres. "Sólo en el ICBA realizamos más de 1500 procedimientos en los últimos años. Desde el año 2009 que creamos el Programa de tratamiento de la fibrilación auricular pasamos de 153 ablaciones a más de 258 en el 2016", comenta el especialista. El tratamiento, que consiste en realizar el mapeo del circuito eléctrico que origina la arritmia del corazón y en eliminarla y se hace en dos pasos. Primero, se lleva a cabo un estudio electrofisiológico que permite conocer con precisión dónde se ubica la causa de la arritmia. Ese estudio consiste específicamente en un mapeo electroanatómico tridimensional, que reconstruye, a través de catéteres, las cavidades cardíacas en tres dimensiones. Los catéteres son guiados por fluoroscopia (Rayos X) y ecografía intracardíaca (EIC) facilitando la localización de puntos específicos dentro del corazón Hay que hacer ejercicio en forma moderada y controlado por un especialista (Istock) En el segundo paso se ubica el catéter (que es un cable eléctrico delgado) en el lugar donde se origina la arritmia. Allí, desde el catéter se emite la radiofrecuencia por la cual se cauteriza el tejido alterado que causaba la arritmia. A través de ese procedimiento se aíslan eléctricamente las venas pulmonares desde donde provienen los estímulos y que ingresan a la aurícula izquierda y desencadenan la fibrilación auricular. Al hacer la intervención, se interrumpe físicamente la conducción entre las venas pulmonares y la aurícula izquierda y así se previene la recurrencia del trastorno. Además de la ablación por radiofrecuencia transcatéter existe una nueva técnica denominada crioablación. La crioablación consiste en ubicar un balón en la desembocadura de cada vena pulmonar (4 en general) y aplicar una temperatura bajo cero (de allí la denominación de crio = frío) alcanzando temperaturas de hasta -55ºC. "Desde el 2013 incorporamos esta nueva técnica de crioablación por balón que aporta más beneficios al paciente gracias a la reducción del tiempo que implica el procedimiento lo que aporta mayor confort y seguridad al paciente, durante 2016 realizamos en el Instituto Cardiovascular de Buenos Aires 126 procedimientos con esta técnica", finaliza el especialista. Si bien la fibrilación auricular no puede prevenirse, ciertos hábitos de vida pueden ayudar a demorar su aparición. En tal sentido, la alimentación saludable junto con el ejercicio es recomendable para cuidar la salud del corazón. Asimismo, la consulta periódica con el médico especialista puede ayudar a detectar tempranamente cualquier tipo de anomalía y proporcionan al paciente la oportunidad de evitar complicaciones

Laura Grance nació en un conventillo, estudió Odontología y es especialista en buscar pistas en muelas, dientes, arreglos y huellas de mordeduras. Laura junto al cuerpo de una mujer que está por ser velada. (Adrián Escandar) Laura Grance tenía 8 años y vivía en un conventillo, en Almagro, cuando le dijo a su familia que iba a ser odontóloga. Su idea, pulida con los años, era tener un consultorio lindo, colocar implantes y manejar sus horarios. Pero la vida se inclinó hacia otro lado cuando empezó a observar cuánta información había escondida en una dentadura:la marca de una mordedura podía ayudar a encontrar a un violador, un diente podía ser la única chance para identificar a una persona carbonizada, una prótesis mal hecha podía ser la razón detrás de un suicidio. Es lunes, es el mediodía, y Laura Grance (43) no está en su consultorio. Está, en cambio, en el tanatorio de la cochería Carunchio-Péculo, en Boulogne, estudiando la dentadura del cuerpo de una mujer que será velada desde esta tarde. Venir a estudiar cadáveres es, por ahora, un hobby. "Lo hago porque me atrapa pero además sé que puedo aportar algo, por ejemplo, cuando llega el cuerpo de alguien que murió en un accidente y se fracturó la mandíbula. Yo puedo reconstruir esos rostros usando los conocimientos quirúrgicos que tengo para trabajar con vivos. Hay que pensar que durante un velatorio lo único que se ve es la cara, y no es lo mismo para una familia tener que despedirse a cajón cerrado que poder ver a un ser querido que parece dormido". Grance no es la típica profesional snob de familia adinerada en busca de hobbys osados. "Me crié en un conventillo. Mi papá era mozo en la Costanera y mi mamá era ama de casa y empleada doméstica", cuenta. Creó su primer trabajo -daba clases particulares de matemática- mientras iba al secundario. "El viaje de egresados lo pagué vendiendo sanguchitos de salame y queso en los recreos", recuerda con cariño. Eran mediados de los 80 y su familia era una de las que recibían la caja PAN: una caja que tenía harina, leche en polvo, azúcar, aceite, fideos, arroz, carne enlatada, lentejas y porotos. al como lo había decretado, Laura creció y empezó a estudiar Odontología en la UBA. En simultáneo, trabajaba de camarera: se acostaba a las 6 de la mañana, dormía un par de horas e iba a la facultad. En 1999, durante un viaje, se enamoró de un israelí que estaba recorriendo América. Siguieron tres años de relación telefónica y por carta, hasta que se casaron y se fueron a vivir a una ciudad cercana a la Franja de Gaza. Cuando faltaban 20 días para que naciera su hija, el israelí "se asustó" y la dejó. Sola y con una hija recién nacida, Laura volvió a Argentina y empezó a hacer cirugías e implantes en un hospital de Moreno: atendía a personas que habían sido baleadas en la cara o que habían sido atropelladas y llegaban con fracturas múltiples en las mandíbulas. Enseguida entendió que cada recoveco de una boca atesoraba más información que la obvia y que podía dedicarse a descifrarla. La idea del consultorio lindo ya había quedado esmerilada: iba a empezar a trabajar más con cadáveres que con seres vivos, más en cementerios que en consultorios. Mientras su beba crecía y su nueva pareja la esperaba con la comida lista a la medianoche, Laura hizo todos los cursos nocturnos de Odontología Legal y Forense en la UBA y empezó a trabajar como perito odontólogico. "Recuerdo bien uno de los primeros casos. Fue el de una señora mayor que se había suicidado tomando veneno para hormigas. Los hijos demandaron al odontólogo: sostenían que la prótesis completa que le había hecho le había quedado floja y, por eso, la señora había dejado de comer, de hablar y de estar con gente. Hubo que exhumar el cuerpo porque llevaba meses fallecida, y se pudo probar que el odontólogo, efectivamente, había tenido parte de la responsabilidad, porque cuando una prótesis está mal hecha es probable que no puedas comer, te deprimas o no quieras que nadie te vea" Las pistas que escondían los dientes, las muelas y los arreglos, aprendió, podían ser clave en distintos escenarios: podían ayudar a resolver juicios de paternidad, violaciones y femicidios, "porque muchas víctimas se defienden mordiendo", explica. Trabajando llegó a una conclusión: con la descomposición, los cuerpos se llevaban a la tumba -literalmente- demasiada información. "A los pocos días del fallecimiento, la marca de una mordedura desaparece, el paladar y todos los tejidos blandos se pierden", sigue. Fue por eso que se contactó con el tanatólogo Daniel Carunchio, famoso por haber estado a cargo de la preparación de los cuerpos de muchos de los muertos en el accidente de Lapa, del de María Soledad, del de Rodrigo Bueno, de varios de los jóvenes muertos en Cromañón, de Carlitos Menem Jr., y de los 32 presos que murieron asfixiados en la cárcel de Magdalena. Mirándolo aprendió a hacer el trabajo de conservación y desinfección de cadáveres. Laura observa el interior de la boca del cuerpo que acaba de llegar con la misma fascinación que un arqueólogo observa el interior de una cueva. Mira, anota, después reconstruye: si el cuerpo llega sin dientes le coloca un protector similar al que usan los boxeadores. Para evitar que las bocas se abran durante el velatorio, no usa La Gotita: cose los frenillos por dentro para que los labios queden apoyados naturalmente. Grance estaba convencida de la utilidad que podía tener una especialidad poco valorada en la Argentina. La prueba es que logró anotarse en la especialidad de Odontología legal en la UBA recién en 2014: había estado cerrada durante 25 años. Después -y mientras seguía haciendo implantes en su consultorio- se pegó al prestigioso médico forense Osvaldo Raffo y comenzó a dictar, con él, cursos sobre investigación de homicidios. Al mismo tiempo, empezó una investigación propia que no se hace sentada frente a una computadora: "La hago en la osteoteca del cementerio de San Martín, donde me permiten trabajar con los cráneos y las mandíbulas de unos 100 cuerpos ya esqueletizados".  El tejido dentario es lo único que queda después de un accidente aéreo, lo único que sirve ante un carbonizado, cuando no queda pelo ni piel de donde sacar un ADN. Lo que quiero demostrar es que el ADN sirve siempre y cuando puedas comparar el de una persona con el de otra. No se puede tener una base de datos con el ADN de todo el mundo. Sin embargo, todos fuimos al odontólogo alguna vez. Si tuviéramos una base de datos con las fichas odontológicas de todo el mundo, rescatar información sería mucho más fácil", explica. "Hoy sólo con un diente se puede saber, con bastante precisión, la edad de la persona, el sexo y hasta que comía". La tanatopraxia, en este detrás de escena lleno de ataúdes a disposición, acaba de terminar. Grance se despide: su hija, que ya tiene 12 años, la espera en casa. Lo que la nena sabe, cuenta, es lo que puede entender a su edad: que así como hay personas que se dedican a restaurar objetos, mamá acaba de venir de la reconstrucción del alguien "no vivo". Â

Por Benjamin Grant; texto de Tshepo Mokoena  La mayor instalación de almacenamiento y conservación de aeronaves del mundo se encuentra en la Base de la Fuerza Aérea Davis-Monthan en Tucson, Arizona. El cementerio —operado por el 309º Grupo de Mantenimiento y Regeneración Aeroespacial— contiene más de 4.400 aviones militares y gubernamentales estadounidenses ya retirados Todo comenzó con un video educativo. Benjamin Grant creció como uno de esos niños fascinados por la idea del espacio exterior y el lugar que ocupamos en el universo. Al terminar la universidad, incluso fundó un "club espacial" en su primer trabajo en Nueva York, donde la gente "comía sola frente al ordenador a diario", para intentar que los empleados se relacionaran más entre ellos. Pero antes de convertir su pasión en un libro de impresionantes fotos aéreas de la Tierra, las cosas comenzaron con una modesta película que produjo en la facultad. "En Estados Unidos hay un video llamado Powers of Ten", explica, "en el que la toma empieza con un chico en el parque y luego la cámara se aleja progresivamente hasta acabar en el espacio exterior. Luego, la imagen vuelve a acercarse hasta llegar a niveles microscópicos. Creo que, en nuestra cultura, todo lo relacionado con el espacio no llama demasiado la atención, o se considera un tema para frikis, o es demasiado ajeno al día a día de la gente" Así que Grant está haciendo todo lo posible para inculcar esa idea de nuevo en la mente de las personas, con un nuevo libro, Overview: A New Perspective. El libro debe su nombre al "efecto perspectiva", un término acuñado en los años 80 por el astronauta Frank White para describir cómo tu comprensión de la vida y su significado cambia de sentido una vez que has viajado al espacio y visto el planeta como un punto azul pálido. Es parte de eso que deja a la gente sin aliento cuando miran Earthrise, la foto que el astronauta William Anders tomó de la Tierra en 1968. Básicamente se resume en: Dios, realmente somos insignificantes. "Creo que, según la estadística oficial, 552 personas han viajado al espacio exterior, por lo que poder llevar esa perspectiva a muchas más personas cada día es algo increíble", dice Grant. En su libro, Grant deja a las personas al margen: las fotos fueron tomadas por un grupo de cuatro satélites propiedad de una compañía llamada DigitalGlobe, y en general están realizadas a una escala tan grande que no es posible distinguir a una sola persona. "No se ve gente en las fotografías", aclara, "pero la forma en que están estructurados los capítulos pone de manifiesto la presencia humana, a excepción del último capítulo. La obra es un intento de comprender el mundo que hemos formado, sin juzgar necesariamente si es bueno o malo". El producto final es un libro de mesa que podría provocarte una crisis existencial. Sus páginas están llenas de imágenes hermosas: desde un volcán en erupción en una isla japonesa hasta los patrones creados por los sistemas de riego. A menudo cuesta entender qué estás mirando, reconoce Grant. “La mayoría de las veces, la escala está más allá de nuestra comprensión, e incluso si comienzas a hacer cálculos —por ejemplo, el área aproximada que se muestra en una vista aérea es de 320 kilómetros cuadrados— puede que no consigas averiguar qué es. Por lo tanto, muchas de las imágenes tienen una composición deliberada que muestra elementos que puedes reconocer en ellas, ya sea un coche o una pista deportiva. Puedes ver esos elementos y pensar, ‘Vale, ahora sé qué dimensiones tiene esto’, y luego ver toda la imagen en su conjunto, y alternar entre ambas visiones”. Cambiar el chip de tu propio punto de vista en la tierra al del satélite es un aspecto esencial que Grant busca con su libro: lo que Grant llama una especie de “dualidad de la presencia”. Y continúa: “Si hago un buen trabajo en la composición de una imagen, por un instante te transportarás hasta la cámara del satélite y tus ojos mirarán hacia abajo e imaginarán la inmensidad y extensión de territorio ante ellos. Después volverás de nuevo a la tierra y pensarás ‘No lo entiendo’, y seguirás mirando más de cerca para buscar un sentido a la imagen. Creo que es un ejercicio saludable, sentir esa confusión, porque no siempre se nos presenta la oportunidad de tener una ‘visión tan amplia'” “No creo que alguna vez hayan pensado en hacer esto. Tienen una mentalidad de ingenieros, que es: ‘Estamos creando estas imágenes y la gente puede comprarlas si quiere’. Estoy seguro de que su principal cliente es el Gobierno de Estados Unidos, así que al principio, cuando contacté con ellos, tenían muchas dudas, y quisieron saber quién era y verificar mis antecedentes”, cuenta Grant, entre risas. Grant habla de Overview con una sinceridad cautivadora. Aunque no se ha propuesto cambiar el mundo, me cuenta que ha estado en contacto con dos profesores de Estados Unidos que usan fotos de Overview para enseñar conceptos matemáticos a sus alumnos de secundaria. A su manera, ha completado el círculo de su amor por el espacio: de vuelta a las aulas. Sigue a Tshepo y Benjamin en Twitter.

Con la suma indicada, cualquiera puede ser VIP, y Disney no es la excepción. A pesar de que muchos están acostumbrados al caos de gente, las filas eternas y a la comida rápida, el parque creado por el visionario Walt Disney sabe cómo crear una experiencia de lujo para los clientes que estén dispuestos a pagar el precio correcto. Es muy común ver que las celebridades que pasean por Disney vayan acompañados de personas en chalecos escoceses Es muy común ver que las celebridades que pasean por Disney vayan acompañados de personas en chalecos escoceses. ¿Quiénes son? Son guías de tours VIP que no sólo ayudan a los famosos y adinerados a navegar por las multitudes. Por 600 dólares la hora, ayudan a un grupo a planear el día perfecto, desde acceso prioritario a las atracciones, los mejores lugares en los desfiles y shows hasta experiencias únicas. 1 Royal es una exclusiva experiencia gastronómica a la que todos pueden acceder, si tienen 15 mil dólares, claro 21 Royal es una exclusiva experiencia gastronómica a la que todos pueden acceder, si tienen 15 mil dólares, claro. Se lleva a cabo en un espacio secreto del parque que había sido ideado originalmente como residencia privada de Walt y Lillian Disney. Los huéspedes que decidan pagar por esta experiencia son recibidos por guías del Grand Californian Hotel and Spa, quienes los llevan a la ubicación escondida dentro del parque, donde un mayordomo abre las puertas hacia unas majestuosas escaleras que las lleva al mágico rincón.  Se lleva a cabo en un espacio secreto del parque Los anfitriones comparten historias detrás de las obras de artes y los ítems que adornan el lugar, antes de que los comensales sean invitados al comedor principal. Cada plato, además, es ideado con precisión y con detalles exquisitos y memorables. Detrás de todo hay una historia Una manera de aprovechar los lujos de Disney es ofrecer una fiesta privada dentro del parque de la manera más exclusiva y sofisticada. Hay muchas locaciones disponibles para fiestas privadas y cenas de primera dentro del resort. Uno puede alquilar el lugar y contratar a los planificadores estrellas de Disney para crear un momento único. Música en vivo, acceso a las atracciones y hasta la presencia de los personajes más entrañables. Todo es posible en el lugar más feliz del mundo.

recorrido del eclipse que tendrá lugar el próximo 21 de agosto e iniciará primero al norte de Newport, en el estado de Oregon, a las 10:15 AM horario del Pacífico. Luego se moverá en dirección sudeste a través de los estados de Idaho, Wyoming, Nebraska, Kansas, Missouri, Illinois, Kentucky, Tennessee, Georgia, Carolina del Norte y Carolina del Sur. Si uno se encuentra en la franja de totalidad -donde el Sol será bloqueado completamente por la Luna-, nunca habrá visto nada parecido. El evento astronómico será el más importante en un casi un siglo para el país norteamericano Cuando se llegue a la fase de totalidad se verá la corona del sol, que luce como tentáculos emplumados y emite algo de luz, pero sólo tan fuerte como la luna misma en una noche clara. Tyler Nordgren, un astrónomo de la Universidad de Redlands aseguró que el eclipse solar total que tendrá lugar el próximo 21 de agosto se convertirá en "el evento más tuiteado, compartido y fotografiado de la historia de la humanidad

Un equipo de investigadores franceses desarrolló un modelo robótico con la apariencia y características que tendría el antepasado de todas las plantas con flor, a través del análisis de fósiles florales de hace millones de años. Los detalles Hace 470 millones de años -aproximadamente 30 o 40 millones antes de que los animales evolucionen con extremidades y pulmones, por ejemplo- las plantas ya existían en la superficie terrestre. Fuera del agua, sin embargo, las plantas se encontraron con condiciones muy distintas a las del océano: ambiente seco, sin flotabilidad para contrarrestar la gravedad y condiciones distintas a las hídricas para reproducirse. Por eso, todas las especies vegetales se fueron complejizando poco a poco con tallos más duros y reproducción por semillas o polen, entre otras adaptaciones. Gracias a este proceso de evolución, hace por lo menos 140 millones de años, aparecieron las plantas con flores (o angiospermas) y con el tiempo se convirtió en el tipo dominante de plantas, con mayor número de especies (actualmente casi 400 mil) En mayo de 2016, los expertos del Real Jardín Botánico de Kew, en Londres, publicaron un detallado informe sobre el estado de las plantas en el mundo. En él indicaban que de las 391 mil especies de plantas vasculares conocidas –de las cuales el 21% se encuentran en peligro de extinción aunque cada año se describan 2 mil más– unas 369 mil lucen flores: esta característica fundamentalmente reproductiva con formas y tonalidades, que, a pesar de que data de tiempos inmemoriales, es una innovación evolutiva relativamente reciente a escala geológica. El modelo robótico que muestra como sería la primera flor de la tierra (Nature Communications –Hervé Sauquet & Jürg Schönenberger)  hora, un equipo de investigadores científicos francés publicó un estudio en la revista Nature Communications, donde señalan que su ancestro más reciente debió existir hace aproximadamente 250 o 140 millones de años. La reconstrucción robótica que crearon del aspecto de la primera flor y el descubrimiento de nuevos aspectos de la evolución de estas plantas son dos de los aspectos más interesantes del trabajo coordinado por Hervé Sauquet, un botánico y biólogo evolutivo que trabaja en el Laboratorio de Ecología, Sistemática y Evolución de la Universidad de París-Sur, en Francia. En el estudio se muestran por primera vez las posibles características de la que sería "la madre de todas las flores", el antepasado de todas las plantas con flor. Se trata de un espécimen que según sus conclusiones era hermafrodita porque ya presentaba órganos masculinos y femeninos. El modelo muestra una flor -similar a una magnolia o un jazmín- con muchos tépalos (estructuras que funcionan como pétalos y sépalos) formando dos espirales, con cinco estambres (órganos reproductivos masculinos) y cinco carpelos (órganos femeninos). Para determinarlo, examinaron 21 rasgos florales distintivos en 792 especies de angiospermas desde la posición de los ovarios hasta la relación que existe entre las diferentes familias a las que pertenecen a través de un minucioso estudio del registro fósil. No obstante, los fósiles florales más antiguos que existen no tienen más de 130 millones de años. Este novedoso resultado arroja luz sobre un conocimiento sobre el origen de las flores que todavía es escaso. Aún falta descubrir cómo se originaron los mecanismo que impulsaron su gran diversificación, o por qué algunas especies perdieron sus estambres, por ejemplo. De hecho, los datos disponibles no permiten conocer el color, el tamaño o la forma exacta del antepasado floral que ahora han descrito. Ni siquiera en qué zona del mundo pudo crecer. Incluso los investigadores sostienen que no hay una especie que comparta estas características en la actualidad.Aun así, su investigación constituye una de las aproximaciones más precisas a la evolución de las plantas angiospermas y servirá en un futuro para impulsar nuevos estudios sobre estos organismos.

National Geographic presentó un adelanto del especial que se estrena el lunes 7 de agosto. Las confesiones de la Princesa de Gales acerca de su tormentosa infancia y lo difícil que fue adaptarse a las reglas de la realeza británica"Es decir, tuve una infancia muy infeliz… Sólo recuerdo estar muy distante de todos los demás… Un minuto no era nadie y al minuto siguiente era la Princesa de Gales, madre, juguete de los medios, miembro de esta familia, lo que pueda imaginar. Fue simplemente demasiado para una persona, en ese momento…", cuenta a cámara Diana Spencer en una de las tantas grabaciones inéditas que dará a conocer National Geographic el próximo lunes 7. Los dramas de su niñez, y la dificultad para adaptarse al mismo tiempo a los difíciles mundos de la realeza y de los medios de comunicación, son algunos de los ejes de sus confesiones. Ella misma las relató en una serie de entrevistas que concedió en 1991, dentro del palacio de Kensington en Londres, a un allegado del periodista Andrew Morton, que estaba escribiendo un libro sobre su vida. El anticipo de Diana en primera persona se conoce a 20 años de su muerte, el 31 de agosto de 1997, en un accidente automovilístico en el interior del Túnel de l'Alma, en París. En la letal colisión, que desató innumerables teorías conspirativas nunca comprobadas, murieron también su pareja, Dodi Al-Fayed, y el conductor del automóvil, Henry Paul. El documental se adentra en la compleja historia de amor y odio que la unió con el Príncipe Carlos de Gales, heredero de la Corona británica, a quien conoció con sólo 16 años. Del relato de novela que enamoró a los medios del mundo, a una relación que se fue haciendo cada vez más tortuosa, hasta terminar en la separación en 1992. "Desglosamos los momentos más importantes de su vida y los ordenamos cronológicamente, luego los ilustramos con informes de la prensa e imágenes de archivo de la época", contó Tom Jennings, productor ejecutivo del filme. "A lo largo del documental, se escucha el proceso mental de la Princesa Diana en una época en la que todos creían que estaba viviendo un cuento de hadas. Pero en realidad, su matrimonio y su vida estaban desmoronándose". National Geographic acaba de presentar también un libro de imágenes, Recordando a Diana: Una vida en fotografías. Cuenta con un prólogo de Tina Brown, amiga y biógrafa de Lady Di, y recoge comentarios y reflexiones de las personas que mejor la conocían

w08 1/6 pág. 27 ¿Por qué predijo Zacarías la destrucción de Tiro mucho después de que la arrasaran los babilonios? La antigua ciudad de Tiro, situada en la costa mediterránea, en realidad se componía de dos partes: una en tierra firme y otra en una isla. Hubo un tiempo en que los habitantes de Tiro mantuvieron relaciones amistosas con los israelitas. Pero más tarde, Tiro llegó a ser próspera y se rebeló contra Dios hasta el extremo de robar el oro y la plata del templo de Jehová y vender como esclavos a algunos israelitas (Joel 3:4-6). Esto le acarreó la condena divina. Así que, mediante sus profetas, Jehová predijo que Tiro caería a manos del rey de Babilonia, Nabucodonosor, quien condujo a sus ejércitos a Tiro tras destruir Jerusalén en el año 607 antes de nuestra era (Isaías 23:13, 14; Jeremías 27:2-7; Ezequiel 28:1-19). Ante la inminente derrota, los habitantes de Tiro huyeron con sus pertenencias a la parte de la ciudad que estaba en la isla. Finalmente, los babilonios dejaron en ruinas la parte de la ciudad ubicada en tierra firme. Cerca de un siglo después, el profeta Zacarías pronunció bajo inspiración el juicio divino contra la ciudad: “¡Mira! Jehová mismo la desposeerá, y al mar ciertamente derribará su fuerza militar; y en el fuego ella misma será devorada” (Zacarías 9:3, 4). Esa profecía de Zacarías se cumplió en el año 332 antes de nuestra era, cuando Alejandro Magno arrasó la parte de la ciudad que se asentaba en la isla. Para lograrlo, construyó un terraplén de 800 metros (media milla), desde la costa hasta la isla, con madera y piedras de las ruinas de la antigua Tiro. Este detalle también se había predicho en el libro bíblico de Ezequiel (Ezequiel 26:4, 12).

Qué microbios hay en los billetes que tocamos a diario Por Johanna Ohm 29 de julio de 2017 Vivimos en un mundo sucio. Dondequiera que vayamos, estamos entre microbios. Las bacterias, los hongos y los virus viven en nuestros teléfonos, en los asientos del autobús, manijas de la puerta y bancos de parque. Pasamos estos pequeños organismos entre nosotros cuando compartimos un apretón de manos o un asiento en el avión. Ahora, los investigadores están descubriendo que también compartimos nuestros microbios a través de nuestro dinero. De los propinas a las máquinas expendedoras, cada billete que pasa de persona a persona muestra un poco del ambiente de donde proviene y pasa esas bacterias a la siguiente persona, al siguiente lugar que va. La lista de cosas que se encuentran en los billetes incluye ADN de nuestras mascotas, rastros de drogas y bacterias y virus que causan enfermedades. Los hallazgos demuestran cómo el dinero puede registrar en silencio las actividades humanas, dejando atrás lo que se llama "ecos moleculares". En abril, un estudio identificó más de 100 diferentes cepas de bacterias en billetes de dólar circulando en la ciudad de Nueva York. Algunos de los especímeness más comunes fueron Propionibacterium acnes, una bacteria conocida para causar acné, y Streptococcus oralis, una bacteria común que se encuentra en nuestras bocas. El equipo de investigación liderado por la bióloga Jane Carlton en la Universidad de Nueva York también descubrió rastros de ADN de animales domésticos y de bacterias específicas que se asocian sólo con ciertos alimentos. Un estudio similar recuperó rastros de ADN en los teclados de cajeros automáticos que reflejaban los alimentos que comían en diferentes barrios. La gente en el centro de Harlem comía más pollo doméstico que los de Flushing y Chinatown, que comían más especies de peces óseos y moluscos. Los alimentos que comían se transfirieron de los dedos a las pantallas táctiles, donde los científicos podían recuperar un poco de sus comidas más recientes. No dejamos sólo comida. Las huellas de cocaína se pueden encontrar en casi el 80 por ciento de los billetes de dólar. Otros fármacos, incluyendo morfina, heroína, metanfetamina y anfetamina, también se pueden descubrir, aunque menos comúnmente que la cocaína. Identificar los alimentos que la gente come o las drogas que usan las personas basadas en las interacciones con el dinero puede no parecer útil, pero los científicos también están utilizando estos datos para comprender patrones de enfermedad. La mayoría de los microbios que los investigadores en Nueva York identificaron no causan enfermedad. Pero otros estudios han sugerido que las cepas causantes de enfermedades de bacterias o virus podrían ser transmitidas junto con nuestra moneda. Se ha demostrado que las bacterias que causan enfermedades transmitidas por los alimentos -incluida la salmonela y una cepa patógena de E. coli- sobreviven en las monedas y pueden esconderse en cajeros automáticos. Otras bacterias, como el Staphylococcus aureus resistente a la meticilina, que causa infecciones de la piel, se encuentran en los billetes de los Estados Unidos y Canadá, pero se desconoce el grado en que podrían contagiar infecciones. Tratemos de evitar la exposición a gérmenes, viajan con nosotros y sobre nosotros. Incluso si los microbios que causan enfermedades pueden sobrevivir en lugares como cajeros automáticos, la buena noticia es que la mayoría de las exposiciones no nos enferman. Lavar el dinero La transmisión de enfermedades relacionadas con el dinero es rara, y no se han iniciado brotes de enfermedades importantes en los cajeros automáticos. Aunque no parece común que las enfermedades transmitan a través del dinero, hay maneras en que podemos hacer que nuestro dinero sea más limpio. Los investigadores están trabajando en maneras de limpiar dinero entre transacciones. Poner viejos billetes a través de una máquina que las expone al dióxido de carbono en una temperatura y una presión específicas puede quitar las marcas de aceite de dólar y la suciedad dejada por los dedos humanos, mientras que el calor mata los microbios que de otra manera permanecerían. El dinero de los Estados Unidos todavía se fabrica a partir de una mezcla de algodón y lino, que ha demostrado tener un mayor crecimiento bacteriano que los polímeros plásticos. Varios países están haciendo la transición del dinero hecho de fibras naturales al plástico, que puede ser menos propenso a las bacterias. Canadá ha tenido dinero de plástico desde 2013, y el Reino Unido pasó a un billete de plástico el año pasado. cluso si nuestro dinero no es directamente responsable de la propagación de la enfermedad, todavía podemos usar el historial de viajes del dólar para seguir cómo propagamos la enfermedad de otras maneras. WheresGeorge.com, un sitio web creado en 1998, permite a los usuarios rastrear billetes de dólares mediante la grabación de sus números de serie. En los casi 20 años desde la creación del sitio, WheresGeorge ha rastreado las ubicaciones geográficas de billetes por un total de más de mil millones de dólares. Ahora, los físicos del Instituto Max Planck y de la Universidad de California en Santa Bárbara están utilizando datos de WheresGeorge para rastrear epidemias. La información sobre el movimiento humano y las tasas de contacto de WheresGeorge se utilizó incluso para predecir la propagación de la gripe porcina 2009. Aunque no sabemos hasta qué punto el dinero permite que las enfermedades se propaguen, el consejo de una madre es probablemente mejor al manejar efectivo: "Lávese las manos y no lo ponga en la boca".

Postales de la hermana Nancy Geoda

El 28 de julio de 2017, el tribunal de la ciudad de Vyborg reanudará el caso que analiza si la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras, publicada en ruso por los testigos de Jehová, es extremista. El caso fue aplazado en abril de 2016 cuando el juez aceptó la petición del Fiscal de Transportes de Leningrad-Finlyandskiy, quien solicitó que se nombrara a un grupo de supuestos expertos para confirmar que la Traducción del Nuevo Mundo es extremista. Después de muchos retrasos, el análisis que hizo este grupo de “expertos” se completó y se presentó ante el tribunal el 22 de junio de 2017. Tal y como esperaban los Testigos, el estudio apoyó la acusación de que esta Biblia es una publicación extremista. Según los “expertos”, la Traducción del Nuevo Mundo “no es una Biblia”. Con dicha afirmación pretenden evitar la ley federal contra el extremismo, ya que esta prohíbe declarar extremista cualquier texto sagrado, como la Biblia. Además, las conclusiones del análisis fueron motivadas por razones teológicas. Los supuestos expertos se oponen a que la Traducción del Nuevo Mundo use Jehová para traducir el Tetragrámaton * y afirman falsamente que el texto ha sido modificado para que se ajuste a las enseñanzas de los Testigos.

LA VIDA ES UN MOMENTO EN EL ESPACIO CUANDO EL SUEÑO SE HA IDO ES UN LUGAR SOLITARIO LE DI A LA MAÑANA EL BESO DE DESPEDIDA POR DENTRO, TU SABES QUE NUNCA SABREMOS EL PORQUE EL CAMINO ES LARGO Y ESTRECHO CUANDO LAS MIRADAS SE ENCUENTRAN Y EL SENTIMIENTO ES FUERTE DOY VUELTA AL OTRO LADO DE LA MURALLA ME TROPIEZO Y CAIGO PERO TE DOY TODO SOY UNA MUJER ENAMORADA Y HARIA CUALQUIER COSA PARA TENERTE EN MI MUNDO Y ABRAZARTE ES UN DERECHO QUE TENGO UNA Y OTRA VEZ LO QUE HAGO LO HAGO CONTIGO ETERNAMENTE MIO EN EL AMOR EL TIEMPO NO TIENE IMPORTANCIA LO PLANEAMOS DESDE UN INICIO TU Y YO VIVIMOS EN EL CORAZON DEL OTRO A LO MEJOR SOMOS OCEANOS LEJANOS TU SENTIRAS MI AMOR ESCUCHO LO QUE DICES NINGUNA VERDAD ES UNA MENTIRA PARA SIEMPRE ME TROPIEZO Y CAIGO PERO TE DOY TODO SOY UNA MUJER ENAMORADA Y HARIA CUALQUIER COSA PARA TENERTE EN MI MUNDO Y ABRAZARTE ES UN DERECHO QUE TENGO UNA Y OTRA VEZ LO QUE HAGO LO HAGO SOY UNA MUJER ENAMORADA Y HARIA CUALQUIER COSA PARA TENERTE EN MI MUNDO Y ABRAZARTE ES UN DERECHO QUE TENGO UNA Y OTRA VEZ Barbra streissand

Una de las canciones mas romànticas que escuchè

Porque allí donde esté tu tesoro, estará también tu corazón. Para Fryderyk Chopin, de sus compatriotas". Así reza la inscripción en la urna que alberga el corazón de Chopin en la varsoviana iglesia de la Santa Cruz. El genial compositor y pianista murió en París el 17 de octubre de 1849, pero su última voluntad fue que su corazón reposase en la ciudad donde se formó como músico y en el país que siempre sintió como su amada nación, pese a que tuviera que abandonarlo prematuramente con tan sólo 20 años y no pudiera volver jamás. Su hermana mayor, Ludwika, fue quien trasladó su corazón (extirpado antes de su entierro en París) hasta Varsovia, depositándose en una urna sellada en la nave principal de esta bella iglesia barroca, en cuya entrada se erige un impresionante monumento de Cristo cargando con la Cruz. La autopsia realizada en 2009 al corazón de Chopin, incluido un examen de ADN, arrojó la conclusión de que habría fallecido de una fibrosis quística, y no de tuberculosis, como siempre se creyó.

jw.org Los testigos de Jehová nos esforzamos por lograr que tanto nuestras familias como las de nuestros vecinos estén más unidas. Valoramos la institución familiar, pues reconocemos que fue Dios quien la estableció (Génesis 2:21-24; Efesios 3:14, 15). En la Biblia, él proporciona principios que han ayudado a personas de todas partes del mundo a disfrutar de un matrimonio feliz y unido. ¿Qué hacen los testigos de Jehová para fortalecer los vínculos familiares? Por un lado, nos esforzamos por poner en práctica los consejos de la Biblia, que nos ayudan a ser mejores cónyuges y mejores padres (Proverbios 31:10-31; Efesios 5:22–6:4; 1 Timoteo 5:8). De hecho, la Biblia puede incluso fortalecer a las familias en las que no todos tienen las mismas creencias (1 Pedro 3:1, 2). Por ejemplo, veamos lo que han dicho algunas personas después de que sus cónyuges se hicieran testigos de Jehová: Por otro lado, mediante nuestra obra de evangelización, les enseñamos a nuestros vecinos cómo la Biblia puede ser útil para los siguientes aspectos de la vida familiar: Buscar un cónyuge adecuado Superar las dificultades del primer año de casados Llevarse bien con los suegros Administrar bien el dinero Dejar de discutir Aprender a perdonar Corregir a los hijos ¿Genera conflictos la conversión de uno de los cónyuges? Hay que reconocer que a veces sí. De hecho, un informe publicado en 1998 por la empresa de investigación Sofres reveló que 1 de cada 20 matrimonios en los que uno de los cónyuges se había hecho testigo de Jehová tuvo graves problemas cuando este cambió de religión. Jesús profetizó que sus seguidores se enfrentarían en ocasiones a conflictos familiares (Mateo 10:32-36). El historiador Will Durant señaló que en la época del Imperio romano “el cristianismo era culpado de deshacer el hogar”. * Y hoy a los testigos de Jehová se nos acusa a veces de lo mismo. Pero ¿son en realidad los Testigos quienes provocan las controversias? Tribunal Europeo de Derechos Humanos Al pronunciarse sobre la acusación de que los testigos de Jehová separan las familias, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos declaró que a menudo los familiares que no son Testigos causan conflictos al negarse a “aceptar y respetar el derecho de su familiar creyente a profesar y practicar su religión”. El Tribunal añadió: “A esta situación se enfrentan todas las familias cuyos miembros no comparten la misma religión; los testigos de Jehová no son la excepción”. * Pero incluso en un ambiente de intolerancia, los testigos de Jehová hacemos todo lo posible por seguir este consejo bíblico: “No devuelvan mal por mal a nadie. [...] Si es posible, en cuanto dependa de ustedes, sean pacíficos con todos los hombres” (Romanos 12:17, 18). ¿Por qué creen los testigos de Jehová que solo deben casarse con otros Testigos? Los Testigos seguimos el mandato bíblico de casarse “solo en el Señor”; es decir, debemos casarnos únicamente con personas que comparten nuestra fe (1 Corintios 7:39). Ese mandato de Dios en realidad nos beneficia. Por ejemplo, un artículo publicado en la revista Journal of Marriage and Family en el 2010 decía que “las parejas que comparten la misma religión y las mismas prácticas y creencias” por lo general disfrutan de una mejor relación. * No obstante, los testigos de Jehová no animan a los miembros de su religión a separarse de su cónyuge si este no es Testigo. La Biblia señala: “Si algún hermano tiene esposa incrédula, y sin embargo ella está de acuerdo en morar con él, no la deje; y la mujer que tiene esposo incrédulo, y sin embargo él está de acuerdo en morar con ella, no deje a su esposo” (1 Corintios 7:12, 13). Nosotros también obedecemos este claro mandato.

A los testigos de Jehová nos gusta hablar de temas religiosos con personas de distintas confesiones, pero no rendimos culto con ellas. La Biblia señala que los cristianos verdaderos están unidos, y para eso es imprescindible que tengan las mismas creencias (Efesios 4:16;1 Corintios 1:10; Filipenses 2:2). No basta con que coincidan en que el amor, la compasión, el perdón y otras virtudes son muy valiosas. Los testigos de Jehová apoyamos nuestras creencias en un conocimiento exhaustivo y preciso de la Biblia. Sin esto, nuestra fe sería en vano (Romanos 10:2, 3). La Biblia dice que si el cristiano rinde culto con alguien que tiene otras creencias, se coloca bajo un “yugo desigual” (2 Corintios 6:14-17). Como la unión entre ellos sería desequilibrada, la fe del cristiano se perjudicaría. Por eso, Jesús no quiso que sus discípulos formaran este tipo de unión (Mateo 12:30; Juan 14:6). Además, la Ley que Dios dio a los israelitas mediante Moisés les prohibía unirse a las naciones vecinas en el culto (Éxodo 34:11-14). Tiempo después, por lealtad a este mandato, los israelitas rechazaron la ayuda ofrecida por sus vecinos porque implicaba formar una alianza religiosa con personas que no compartían su fe (Esdras 4:1-3). ¿Están los testigos de Jehová abiertos al diálogo con gente de otras religiones? Sí, todos nos esforzamos por dialogar con personas de distintas religiones. En el 2016 dedicamos 1.983.763.754 horas a esta obra. Al igual que el apóstol Pablo, queremos entender la forma de pensar y las creencias del “mayor número de personas” posible (1 Corintios 9:19-22). Y cuando conversamos con ellas, tratamos de mostrar “profundo respeto” por sus creencias, tal como nos aconseja la Biblia (1 Pedro 3:15). jw.org