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Si vous voulez le document en pdf, je l'envois et je mets le lien comment faire pour convertir un document word en pdf - moi je le fait avec word 2010 https://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiA3L3zv57RAhUGzxQKHbE_DWIQFggfMAE&url=http%3A%2F%2Fwww.linternaute.com%2Fhightech%2Fencyclo-pratique%2Flogiciels%2Fword%2F1185%2Fcomment-convertir-un-document-word-en-fichier-pdf.html&usg=AFQjCNEIIiG_vP3GoQhjJnJB2nQ7HLoqJg&sig2=5LwK6CytdyEUKtQMkZ4Gig Comment convertir un document Word en fichier PDF Méthode 1 : directement depuis Word Cette méthode s’applique pour Word 2007, Word 2010, Word 2013 et Word 2016. Pour les versions plus anciennes, vous pouvez choisir les deux autres méthodes proposées dans cette fiche. Avec Word 2007 1/ Connectez-vous à cette page et cliquez sur Télécharger pour enregistrer sur votre disque dur le petit programme complémentaire qui permettra à Word de pouvoir convertir un fichier au format PDF. Double-cliquez sur ce fichier SaveAsPDFandXPS.exe pour démarrer le programme d'installation et suivez les instructions qui s'affichent à l'écran. 2/ Ouvrez le document que vous souhaitez publier au format PDF puis cliquez sur le bouton Office en haut à gauche de l’écran pour sélectionner Enregistrer sous puis PDF ou XPS. 3/ Dans la boîte de dialogue qui s’affiche, sélectionnez PDF dans le menu déroulant Type, nommez votre fichier puis cliquez sur Publier. Avec Word 2010 et suivants 1/ Ouvrez le document que vous souhaitez publier au format PDF puis cliquez sur l’onglet Fichier dans l'angle supérieur gauche de votre écran pour sélectionner Enregistrer sous. 2/ Cliquez sur Type pour faire apparaître la liste des formats d’enregistrement proposés et choisissez PDF. Cliquez sur Options pour procéder éventuellement à quelques réglages puis cliquez sur OK. 3/ Pour terminer, cliquez sur Enregistrer.

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JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ISAÏE 24 à 28 ISAÏE 26:15 : Jéhovah recule « tous les confins du pays » : quel rôle pouvons-nous jouer ? (w15 15/7 11 § 18). ‘Tu as ajouté à la nation ; ô Jéhovah, tu as ajouté à la nation ; tu t’es glorifié. Tu as reculé tous les confins du pays » Jéhovah nous honore en nous permettant de contribuer à la beauté de notre paradis spirituel. Nous nous y employons en prêchant avec zèle la bonne nouvelle du Royaume et en faisant des disciples. À chaque fois que nous aidons une personne à progresser au point de se faire baptiser, nous repoussons les frontières du paradis spirituel (Is. 26:15 ; 54:2). Nous aidons aussi à embellir le paradis spirituel en faisant de grands efforts pour améliorer notre personnalité chrétienne. Cela nous aide à rendre le paradis spirituel plus attirant pour les autres. D’habitude, ce qui attire les personnes vers l’organisation et ensuite vers Jéhovah et Jésus, ce n’est pas seulement notre connaissance de la Bible. C’est notre conduite pure et paisible Le paradis spirituel : C’est l’environnement (l’ambiance) de paix et d’unité que Jéhovah nous donne dans son organisation ISAÏE 26:20 : Qu’est-ce qui semble correspondre aux « chambres intérieures » prédites ? (w13 15/3 23 § 15-16). “ Va, mon peuple, entre dans tes chambres intérieures, et ferme tes portes derrière toi. Cache-toi pour un instant seulement, jusqu’à ce que passent les invectives » 15 Les « douleurs » du monde méchant vont empirer à mesure qu’il approchera de sa fin. Et elles empireront à coup sûr durant la grande tribulation. Les infrastructures vont s’effondrer, et les humains craindront pour leur vie même. En plein désarroi, ils chercheront refuge en quelque sorte « dans les grottes et dans les rochers des montagnes » (Rév. 6:15-17). Mais ni des grottes littérales ni les « montagnes » que sont les organisations politiques et commerciales n’offriront de protection. 16 Par contre, les vrais chrétiens continueront de bénéficier de la sécurité de leur « véritable demeure », Jéhovah. Comme le prophète Habaqouq, ils « exulter[ont] en Jéhovah lui-même », ils seront « joyeux dans le Dieu de [leur] salut » (Hab. 3:18). Comment Jéhovah se révélera-t-il une « véritable demeure » pendant cette période tourmentée ? Qui vivra verra. Mais une chose est sûre : Comme les Israélites au temps de l’Exode, la « grande foule » restera organisée, toujours attentive aux instructions divines. Ces instructions lui parviendront de façon théocratique, probablement par le moyen de la congrégation chrétienne. D’ailleurs, les dizaines de milliers de congrégations du monde correspondent, semble-t-il, aux « chambres intérieures » protectrices dont parle Isaïe 26:20. Les réunions chrétiennes sont-elles importantes pour toi ? Suis-tu rapidement les instructions que Jéhovah donne par l’intermédiaire de la congrégation ? (Héb. 13:17). TG2013 En cette période critique, quand Satan lancera son attaque contre le peuple de Dieu, Jéhovah nous donnera des instructions salvatrices, et les « chambres intérieures » pourraient bien avoir un rapport avec nos congrégations. Par conséquent, si nous voulons bénéficier de la protection divine durant la grande tribulation, nous devons accepter cette vérité : Jéhovah a sur terre un peuple, organisé en congrégations. Nous devons continuellement prendre fait et cause pour ce peuple et rester étroitement unis – TG2014 15/11 p26-27 Comment nous préparer aux évènements prodigieux qui approchent ? - L’obéissance sera déterminante pour la survie. Quel rapport l’obéissance a-t-elle avec la survie ? La réponse se trouve dans un avertissement adressé aux Juifs qui vivaient en captivité à Babylone. Jéhovah avait indiqué en ces termes comment ses serviteurs devraient se préparer à la prise de la ville : « Va, mon peuple, entre dans tes chambres intérieures, et ferme tes portes derrière toi. Cache-toi pour un instant seulement, jusqu’à ce que passent les invectives » (Is. 26:20). Remarquez les verbes utilisés : « va », « entre », « ferme », « cache-toi ». Ils sont à l’impératif ; ce sont des ordres. Les Juifs qui resteraient chez eux seraient à l’abri des soldats de l’armée conquérante qui sillonneraient les rues. Leur survie dépendrait donc de leur obéissance aux instructions de Jéhovah. Quelle est la leçon pour nous ? Notre survie à nous aussi dépendra de notre obéissance aux instructions de Jéhovah (Is. 30:21). Ces instructions nous parviennent par l’intermédiaire de la congrégation. Cette protection nous permettra d’être aux premières loges quand le Royaume de Dieu éliminera tous ses ennemis - kr p230 “ Va, mon peuple, entre dans tes chambres intérieures, et ferme tes portes derrière toi, lit-on en Isaïe 26:20. Cache-toi pour un instant seulement, jusqu’à ce que passent les invectives. ” Il est possible que cette prophétie ait connu son premier accomplissement en 539 avant notre ère, lorsque les Mèdes et les Perses prirent Babylone : en entrant dans la ville, Cyrus le Perse aurait ordonné à la population de rester dans les habitations et à ses soldats d’exécuter quiconque se trouverait dehors. Aujourd’hui, les “ chambres intérieures ” de cette prophétie correspondent probablement aux plus de 100 000 congrégations de Témoins de Jéhovah dans le monde. Ces congrégations jouent un rôle important dans notre vie. Elles conserveront toute leur importance au cours de “ la Grande Tribulation ”. (Rév. 7:14.) Le peuple de Dieu reçoit l’ordre d’entrer dans ses “ chambres intérieures ” et de s’y cacher “ jusqu’à ce que passent les invectives ”- TG2009 15/5 p8 Bientôt surviendra la fin du monde de Satan. Nous ne savons pas encore de quelle manière Jéhovah protégera son peuple durant cette période redoutable (Tsephania 2:3). Ce que nous savons, en revanche, c’est que notre survie dépendra de notre foi en Jéhovah, ainsi que de notre fidélité et de notre obéissance à son égard. - ip-1 p282-283 Entrés dans ces chambres intérieures, les congrégations, les serviteurs de Jéhovah sont d’ores et déjà à l’abri, bénéficiant de l’environnement protecteur de l’ensemble des congrégations réparties sur toute la terre. Si nous détectons la moindre fêlure dans cette confiance, n’attendons pas : faisons le nécessaire pour y remédier immédiatement – TG1998 15/8 p19 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Qu’a encore prophétisé Isaïe à propos de la “ cité fortifiée ” ? S’adressant à Jéhovah, il dit : “ Ceux qui sont un peuple fort te glorifieront ; la cité des nations tyranniques : ils te craindront. ” (Isaïe 25:3). Comment cette ville hostile, “ la cité des nations tyranniques ”, glorifia-t-elle Jéhovah ? Rappelez-vous ce qui est arrivé à Neboukadnetsar, le plus puissant des rois de Babylone. Preuve ayant été donnée de sa faiblesse, il ne put que confesser la grandeur et la toute-puissance de Jéhovah (Daniel 4:34, 35). Quand Jéhovah exerce son pouvoir, même ses ennemis sont forcés de reconnaître ses œuvres de puissance. TG2001 1/3 p14-15 §16 Quelle sera la réaction des ennemis de Jéhovah quand son conseil contre leur ville forte prendra effet ? “ Ceux qui sont un peuple fort te glorifieront ; la cité des nations tyranniques : ils te craindront. ” (Isaïe 25:3). Les ennemis du Dieu Tout-Puissant le craindront ; cela se comprend. Mais en quel sens le glorifieront-ils ? Abandonneront-ils leurs faux dieux pour adopter le culte pur ? Difficile à croire. Ils glorifieront plutôt Jéhovah à la manière de Pharaon et de Neboukadnetsar : ils seront contraints de reconnaître sa supériorité sans égale. Aujourd’hui, “ la cité des nations tyranniques ” est “ la grande ville qui a un royaume sur les rois de la terre ”, c’est-à-dire “ Babylone la Grande ”, l’empire universel de la fausse. L’élément principal de cet empire est la chrétienté. En quel sens les chefs religieux de la chrétienté glorifient-ils Jéhovah ? En admettant à contrecœur les choses merveilleuses qu’il a accomplies en faveur de ses Témoins. Particulièrement en 1919, année où Jéhovah a rendu ses serviteurs à une activité énergique après les avoir libérés de leur asservissement spirituel à Babylone la Grande, ces chefs ‘ ont été saisis de peur et ont rendu gloire au Dieu du ciel ’. – ip1 p272 Jéhovah ne se contente pas de protéger ses serviteurs. Étant leur Père plein d’amour, il prend soin d’eux. Après les avoir libérés de Babylone la Grande en 1919, il a placé devant eux un banquet de victoire, de la nourriture spirituelle en abondance. Il l’avait prédit en Isaïe 25:6, où nous lisons : “ Jéhovah des armées fera pour tous les peuples, dans cette montagne, un banquet de mets ruisselants d’huile, un banquet de vins qu’on a laissé reposer sur leur lie, de mets ruisselants d’huile, pleins de moelle, de vins qu’on a laissé reposer sur leur lie et qu’on a filtrés. ” Ne sommes-nous pas bénis de bénéficier de ce festin ? “ La table de Jéhovah ” est vraiment couverte de bonnes choses. Par l’intermédiaire de “ l’esclave fidèle et avisé ”, nous recevons tout ce qui nous est nécessaire sur le plan spirituel. Mais ce banquet offert par Dieu n’est pas tout. Le festin spirituel dont nous profitons déjà nous fait penser à l’abondance de nourriture qui sera disponible dans le monde nouveau promis par Dieu. Le “ banquet de mets ruisselants d’huile ” s’entendra aussi au sens propre. Plus personne n’aura faim, ni physiquement ni spirituellement. Quel soulagement ce sera pour nos chers compagnons fidèles qui, actuellement, souffrent des “ disettes ” prédites parmi les éléments du “ signe ” de la présence de Jésus – TG2001 1/3 p16 §20,21 Isaïe 26:4 : “ Mettez votre confiance en Jéhovah pour toujours, car en Yah Jéhovah est le Rocher des temps indéfinis. ” Certes, de nos jours, Dieu n’intervient pas miraculeusement dans la vie des humains, comme ce fut parfois le cas aux temps bibliques. Néanmoins, nous pouvons mettre notre confiance en lui “ pour toujours ” puisqu’il est “ le Rocher des temps indéfinis Ceux qui ont cette attitude mentale considèrent “ Yah Jéhovah ” comme le seul vrai Rocher où trouver la sécurité. Ils jouissent d’“ une paix constante ” avec lui. ”. – TG2011 15/3 p13 §4,20 “ Yah ”une forme abrégée du nom Jéhovah dénote dans la Bible des sentiments intenses de louange et de gratitude. L’emploi de l’expression Yah Jéhovah ”où le nom divin est redoublé, accentue encore l’intensité de la louange adressée à Dieu. ip1 169 Jéhovah guide ses serviteurs sur le chemin de la vie. Il a fallu de nouvelles directives à la nation d’Israël du temps de Moïse, et plus tard à la congrégation chrétienne sous la loi du Christ. De même, la Bible nous apprend que des rouleaux seront ouverts et qu’ils contiendront des instructions pour la vie dans le Monde nouveau. Ils exposeront très probablement ce que Jéhovah attendra des humains à cette époque-là. En les étudiant, tous, y compris les ressuscités, connaîtront la volonté de Dieu à leur égard. Les rouleaux nous permettront sûrement d’approfondir la pensée de Jéhovah. Guidés par une compréhension toujours plus grande de la Bible et par les nouveaux rouleaux, les habitants du Paradis terrestre traiteront sans aucun doute leur prochain avec amour, respect et honneur (Is. 26:9 « Avec mon âme je t’ai désiré dans la nuit ; oui, avec mon esprit en moi je te cherche sans relâche, car, lorsqu’il y aura tes jugements pour la terre, à coup sûr les habitants du sol productif apprendront la justice ». Imagine le programme d’enseignement qui sera mis en œuvre sous la direction de Jésus Christ TG2016 mars p18-22 Isaïe annonce : “ En ce jour-là, Jéhovah — avec sa dure, grande et forte épée — s’occupera de Léviathan, le serpent glissant, oui de Léviathan, le serpent tortueux, et, à coup sûr, il tuera le monstre marin qui est dans la mer. ” (Isaïe 27:1). À quoi correspond aujourd’hui “ Léviathan ” ? Il s’agit apparemment du “ serpent originel ”, Satan, ainsi que du système de choses méchant dont il se sert pour faire la guerre à l’Israël de Dieu. En 1919, Léviathan a perdu l’emprise qu’il exerçait sur le peuple de Dieu. En son temps, il disparaîtra complètement. Jéhovah “ tuera le monstre marin ”. En attendant, rien de ce que Léviathan pourra tenter contre le peuple de Jéhovah n’aura de succès définitif - TG2001 1/3 p17-22 “ Dans les jours à venir, Jacob prendra racine, Israël poussera des fleurs et bourgeonnera réellement ; oui, ils rempliront de produits la surface du sol productif. ” (Isaïe 27:6). Ce verset se réalise depuis 1919, offrant une magnifique démonstration de la puissance de Jéhovah. Les chrétiens oints ont rempli la terre de “ produits ”, c’est-à-dire d’une riche nourriture spirituelle. Au milieu d’un monde corrompu, ils préservent joyeusement les normes élevées de Dieu. Et Jéhovah continue de leur donner de l’accroissement. En conséquence, leurs millions de compagnons, les autres brebis, “ offrent [à Dieu] un service sacré jour et nuit Puissions-nous ne jamais perdre de vue l’immense privilège que nous avons de bénéficier de ces “ produits ” et de les partager avec autrui ! – TG2001 1/3 p22 §21 Ces chefs religieux se moquaient même de la prédication d’Ésaïe. Ils psalmodiaient à son sujet: “Car c’est ‘ordre sur ordre, ordre sur ordre, cordeau à mesurer sur cordeau à mesurer, cordeau à mesurer sur cordeau à mesurer, ici un peu, là un peu’.” (Isaïe 28:10). À leurs oreilles, Isaïe se répète bizarrement. Il ne cesse de dire: “C’est ce que Jéhovah a ordonné ! C’est ce que Jéhovah a ordonné! C’est ce que Jéhovah exige ! C’est ce que Jéhovah exige !”’ Dans le texte hébreu, Ésaïe 28:10 est un couplet à rimes répétitives, semblables aux rimes d’une chanson enfantine. Voilà comment les chefs religieux voyaient Ésaïe, comme quelqu’un dont les propos répétitifs n’étaient qu’enfantillages. Pareillement au 1er siècle de notre ère, la prédication de Jésus et de ses disciples paraissait répétitive et simplette. Les disciples de Jésus étaient considérés par les chefs religieux juifs comme des maudits, des rustres à l’esprit simple, des hommes non lettrés et ordinaires. C’est souvent ainsi que l’on considère les Témoins de Jéhovah aujourd’hui. Ils n’ont pas fréquenté les séminaires de la Chrétienté et contrairement au clergé, ils ne prennent pas de titres ronflants ni n’emploient un jargon théologique. Aussi les grands de la Chrétienté les méprisent-ils, pensant qu’ils devraient rester à leur place et accorder davantage de respect aux chefs religieux - TG1991 1/6 13-15 Jésus comparé à un fondement. Déjà, Isaïe 28:16 annonçait : “ Voici ce qu’a dit le Souverain Seigneur Jéhovah : ‘ Voici que je pose comme fondement en Sion une pierre, une pierre éprouvée. ’ ” Jéhovah prévoyait depuis longtemps que son Fils serait le fondement de la congrégation chrétienne – TG1998 1/11 Selon Isaïe 28:21 “ Jéhovah se lèvera comme au mont Peratsim, il s’agitera comme dans la basse plaine près de Guibéôn, pour faire son action — son action est étrange — et pour opérer son œuvre — son œuvre est insolite. ”L’ action étrange et l’œuvre insolite ’ que Jéhovah doit accomplir à notre époque désigne la destruction des nations lors d’Har-Maguédôn ip1 p295,301 Isaïe a comparé Jéhovah à un cultivateur qui choisit avec discernement l’instrument qui lui permettra de battre efficacement les différentes sortes de grains. Il décide également de la durée du battage en veillant à ‘ne pas dépiquer [le grain] indéfiniment : “ Est-ce tout au long du jour que le laboureur laboure pour semer, qu’il ameublit et herse son sol ? N’est-ce pas après en avoir aplani la surface qu’il disperse alors le cumin noir et répand le cumin ? Ne doit-il pas mettre le blé, le millet et l’orge à l’endroit fixé, et l’épeautre pour sa lisière ? ” — Isaïe 28:24, 25. Jéhovah “ laboure pour semer ” et “ ameublit et herse son sol ”. Il prépare donc le cœur de ses serviteurs avant de les discipliner. Isaïe a comparé ensuite la correction de Jéhovah à une autre activité du cultivateur : le battage. Selon la dureté de l’enveloppe qui entoure le grain à battre, le cultivateur utilise des instruments différents. Il prend une baguette pour le cumin noir, qui est tendre, et un bâton pour le cumin, mais un traîneau ou une roue de chariot pour les céréales à la bale plus dure. Néanmoins, il ne foule pas le grain dur au point de l’écraser. Pareillement, quand il veut enlever de chez ses serviteurs quelque chose d’indésirable, Jéhovah adapte son action aux besoins et aux circonstances. Jamais il n’est arbitraire ni n’a la main trop lourde. Jéhovah ne discipline pas indéfiniment ses serviteurs qui lui désobéissent. Sa discipline a un but : rendre son peuple plus réceptif à ses conseils et à ses instructions. D’autre part, tout comme le battage est différent selon la céréale moissonnée, de même la façon d’agir de Dieu varie selon ce qui est le plus approprié pour amener telle ou telle personne à se purifier. (Isaïe 28:26-29). – TG2010 1/10 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Isaïe 25:7, 8 « Oui, il engloutira dans cette montagne la face de l’enveloppe [étendue] sur tous les peuples [et] qui les enveloppe, ainsi que le tissu qui est tissé sur toutes les nations. Oui, il engloutira la mort pour toujours ; oui, le Souverain Seigneur Jéhovah essuiera les larmes de dessus tous les visages. Et l’opprobre de son peuple, il l’ôtera de dessus toute la terre, car Jéhovah lui-même [l’]a dit ».- La Bible compare le péché et la mort à un « tissu qui est tissé sur toutes les nations » et qui les « enveloppe. Telle une “ enveloppe ”, une toile épaisse qui nous écrase et nous asphyxie, le péché et la mort accablent l’humanité. Jéhovah promet à ses serviteurs que le péché et la mort seront engloutis ; ils disparaîtront “ de dessus toute la terre ”. TG2009 15/8 p6 Lorsque ce qui est corruptible et mortel revêtira l’incorruptibilité et l’immortalité, ces paroles seront réalisées : “ La mort est engloutie pour toujours. ” “ Mort, où est ta victoire ? Mort, où est ton aiguillon ? ” (Isaïe 25:8 . L’aiguillon qui produit la mort, c’est le péché, et la force du péché, c’était la Loi, car elle condamnait les pécheurs à mort. Grâce au sacrifice et à la résurrection de Jésus, la mort héritée du pécheur Adam ne l’emportera plus – TG2000 15/7 Avez-vous déjà vu un enfant montrer fièrement son père du doigt et dire avec une joie candide à ses petits camarades : “ C’est mon papa ! ” Les adorateurs de Jéhovah ont tout lieu d’éprouver les mêmes sentiments en ce qui le concerne. La Bible prédit une époque où les fidèles s’exclameront : “ Regardez ! Voici notre Dieu. ” (Isaïe 25:8, 9). Plus nous connaîtrons les qualités de Jéhovah, plus nous aurons la conviction d’avoir le meilleur Père qui soit et l’Ami le plus proche que nous puissions imaginer. Puisque la connaissance des qualités de Jéhovah nous offre bien des raisons de nous approcher de lui, examinons ce que la Bible révèle au sujet de Ses attributs principaux : sa puissance, sa justice, sa sagesse et son amour. TG2003 1/7 p9-14 §4 Si nous aidons les étudiants de la Bible à se rendre compte du privilège qu’ils ont d’apprendre à connaître le seul vrai Dieu vivant, ils en viendront à faire leurs ces paroles d’Isaïe : “ Voici notre Dieu. ” (Is. 25:9). Lorsque nous expliquons sa Parole, il nous faut souligner à quel point l’humanité sera bénie quand Jéhovah réalisera ses desseins au moyen de son gouvernement royal confié à Christ Jésus – km2008 09 À quoi servira le Jour du Jugement ? La Bible parle du Jour du Jugement à venir comme d’une époque réjouissante au cours de laquelle Jéhovah, le Juge de toute la terre, délivrera l’humanité de l’injustice Ceux qui sont morts sans avoir jamais adoré Jéhovah Dieu ni l’avoir connu auront la possibilité de changer et de faire le bien. S’ils saisissent cette possibilité, leur résurrection sera une “ résurrection de vie ”. Mais certains ne voudront pas connaître les voies de Jéhovah. Pour eux, ce sera alors une “ résurrection de jugement ”. À la fin des mille ans du Jour du Jugement, Jéhovah aura ramené toute l’humanité obéissante à la perfection. Isaïe 26:10 « Même si l’on témoigne de la faveur au méchant, il n’apprendra nullement la justice. Au pays de la droiture il agira injustement et ne verra pas la grandeur de Jéhovah » - TG2012 1/9 p. 16-17 La condition des morts - Tout au long de sa vie, Jésus a aidé beaucoup de gens. Pourtant il lui fallait mourir. S’attendait-il à continuer, une fois dans la tombe, à leur porter assistance ? Non. D’ailleurs, il a comparé sa mort imminente à une nuit profonde qui rend tout travail impossible (Jean 9:4). Jésus savait bien que, lorsque leur existence prend fin, les humains sont tout simplement “ sans force dans la mort ”.Isaïe 26:14 « Ils sont morts ; ils ne vivront pas. Sans force dans la mort, ils ne se relèveront pas. C’est pourquoi tu t’es occupé [d’eux] pour les anéantir et détruire toute mention d’eux » TG2010 1/1 p. 19-21 De la résurrection, le prophète Isaïe a brossé ce tableau touchant : “ Que tes morts revivent, que tes cadavres se relèvent ! Que se réveillent et crient de joie ceux qui sont retournés à la poussière ! Car ta rosée est rosée de lumière, et la terre nous rendra vivants ses morts. ” — Isaïe 26:19, La Bible des peuples. N’est-ce pas réconfortant ? Les morts sont dans la situation la plus sûre qu’on puisse imaginer, comme des enfants en sécurité dans le ventre de leur mère. En effet, ceux qui reposent dans la tombe sont parfaitement préservés dans la mémoire infaillible du Dieu Tout-Puissant. Bientôt ils seront ramenés à la vie pour entrer dans un monde heureux et accueillant, tout comme un nouveau-né est accueilli à bras ouverts par une famille pleine d’amour - bhs chap. 7 p. 71-82 Qui sont les ivrognes spirituels aujourd’hui ? Ce sont les chefs religieux de la chrétienté qui mettent leur confiance dans les hommes politiques. Ils titubent comme les ivrognes d’Israël et de Juda, ils s’immiscent dans les affaires politiques et ils aiment être consultés par ceux qu’on appelle les grands de ce monde. Au lieu d’énoncer la vérité biblique, qui est pure, ils tiennent des propos impurs. Leur vue spirituelle étant trouble, ils ne sont pas des guides sûrs pour l’humanité. Isaïe 28 :7,8 « Et ceux-ci aussi — à cause du vin ils se sont égarés et à cause de la boisson enivrante ils ont erré. Prêtre et prophète — ils se sont égarés à cause de la boisson enivrante, ils se sont embrouillés sous l’effet du vin, ils ont erré sous l’effet de la boisson enivrante ; ils se sont égarés dans leurs visions, ils ont vacillé quant à la décision car toutes les tables sont devenues pleines de vomissements infects — il n’y a pas une place qui soit nette. » S’enivrer dans la maison de Dieu est déjà condamnable. Mais les prêtres et les prophètes du temps d’Isaïe sont ivres spirituellement, leur esprit est embrumé par la confiance totale qu’ils placent dans les alliances humaines. Ils se trompent eux-mêmes en pensant que leur façon d’agir est la seule qui soit réaliste ; peut-être se disent-ils qu’ils ont un plan de rechange au cas où la protection de Jéhovah ne suffirait pas. Dans leur ébriété spirituelle, les chefs religieux vomissent des propos révoltants, impurs, qui trahissent leur grave manque de foi dans les promesses de Dieu. - ip-1 chap. 22 p287-301 Le prophète Isaïe a adressé des reproches aux chefs de la nation d’Israël parce qu’ils mettaient leur confiance dans “ le refuge du mensonge ”. (Isaïe 28:15-17.) Dans l’espoir de trouver la sécurité, ils avaient conclu des alliances politiques avec les nations voisines. Ils ne pouvaient pourtant se fier à ces alliances ; elles n’étaient qu’un mensonge. Pareillement aujourd’hui, de nombreux chefs religieux entretiennent des relations avec les dirigeants politiques. Leurs alliances aussi s’avéreront être un “ mensonge ”. (Révélation 17:16, 17.) Elles ne leur procureront pas une sécurité durable. TG2003 1/3 p13-14

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ISAÏE 17 à 23 ISAÏE 21:1 : Quelle région est appelée « le désert de la mer », et pourquoi ? (w06 1/12 11 § 2). « La déclaration contre le désert de la mer : Comme des ouragans dans le sud quand ils passent, cela vient du désert, d’un pays redoutable » Même si Babylone ne se trouvait à proximité d’aucune mer, il en est fait mention en ces termes. Cela tient aux crues de l’Euphrate et du Tigre qui inondaient chaque année la région, créant une “ mer ” marécageuse. TG2006 Babylone est à cheval sur l’Euphrate ; sa moitié orientale s’étend entre les deux grands fleuves que sont l’Euphrate et le Tigre. Elle est assez éloignée de la mer. Pourquoi, dans ce cas, est-elle appelée “ le désert de la mer ” ? Parce que dans la région de Babylone avait lieu une crue annuelle, qui créait une vaste “ mer ” marécageuse. Toutefois, les Babyloniens ont maîtrisé ce désert d’eau en mettant au point un système complexe de digues, d’écluses et de canaux. Ils se servent ingénieusement des eaux dans le système de défense de la ville. Néanmoins, aucun ouvrage humain ne fera échapper Babylone au jugement divin. Elle était un désert, elle redeviendra un désert. Le malheur est en route ; il se prépare comme l’une de ces violentes tempêtes venant du désert redoutable au sud qui se déchaînent parfois sur Israël - ip-1 215-216 Chaque année, quand le Tigre et l’Euphrate sortaient de leur lit, la région devenait une “ mer-désert ”. Le “désert de la mer” désigne la région de l’antique Babylone. Dans les inscriptions cunéiformes de Mésopotamie, seule la Babylonie méridionale est appelée “le pays de la mer”. La ville de Babylone était située sur le cours inférieur de l’Euphrate, la partie orientale de la cité étant bâtie sur la rive gauche, qui s’étendait jusqu’au Tigre. Les deux fleuves se jetaient dans le golfe Persique, et quand ils débordaient, ils transformaient la Basse Mésopotamie en un désert d’eau, une mer. Pour combattre contre cette “mer”, qui revenait périodiquement, ou tout au moins pour en amoindrir le danger, les Babyloniens construisirent un nombre impressionnant de digues, de canaux, d’écluses et de bassins collecteurs. Dans la Bible, cependant, le terme “mer” désigne parfois l’occident. Dans Ésaïe 21:1, ce mot peut donc se rapporter à la région située à l’ouest des pays d’Élam et de Perse. Dans ce cas, la prophétie signifierait que la Babylonie, qui se trouvait précisément à l’ouest de ces deux pays, allait devenir une solitude, ‘le désert de l’occident’. Livre Babylone (bf) p193-5 Les eaux de l’Euphrate atteignent leur point le plus bas en septembre, puis remontent progressivement jusqu’en mai, où elles atteignent leur niveau normal. La fonte des neiges provoque des crues printanières. La crue annuelle de l’Euphrate et du Tigre explique sans aucun doute pourquoi Isaïe parle de la Babylonie comme du “ désert de la mer ”. (Is 21:1, 2.) “ Le désert de la mer. ” Certains commentateurs pensent que le “ désert [midhbar] de la mer ”, en Isaïe 21:1, est une expression qui désigne le S. de la Babylonie antique. Chaque année, quand le Tigre et l’Euphrate sortaient de leur lit, la région devenait une “ mer-désert ”. ISAÏE 23:17, 18 : En quel sens le gain matériel de Tyr est-il devenu « chose sainte pour Jéhovah » ? (ip-1 253-254 § 22-24). « Oui, il arrivera au bout de soixante-dix ans que Jéhovah s’occupera de Tyr, et elle devra retourner à son salaire et se livrer à la prostitution avec tous les royaumes de la terre sur la surface du sol. 18 Oui, son gain et son salaire deviendront chose sainte pour Jéhovah. Cela ne sera ni amassé ni mis en réserve, car son salaire sera pour ceux qui habitent devant Jéhovah, pour qu’ils mangent à satiété et pour la couverture magnifique ». 23Après la chute de Babylone en 539, la Phénicie devient une satrapie de l’Empire médo-perse. Le monarque perse, Cyrus le Grand, est un souverain tolérant. Sous cette nouvelle domination, Tyr reprendra son ancienne activité ; elle s’évertuera à retrouver sa position de centre commercial mondial, de même qu’une prostituée qu’on a oubliée et qui a perdu sa clientèle cherche à attirer de nouveaux clients en faisant le tour de la ville, jouant de la harpe et chantant des chansons. Tyr atteindra-t-elle son objectif ? Oui. Jéhovah le lui permettra. Avec le temps, la ville insulaire deviendra si prospère que vers la fin du VIe siècle avant notre ère le prophète Zekaria dira : “ Tyr a entrepris de se bâtir un rempart, elle s’est mise à entasser de l’argent comme de la poussière et de l’or comme la boue des rues. ” — Zekaria 9:3. ‘ Son gain deviendra chose sainte ’ 24 Les paroles prophétiques suivantes sont remarquables. “ Son gain et son salaire deviendront chose sainte pour Jéhovah. Cela ne sera ni amassé ni mis en réserve, car son salaire sera pour ceux qui habitent devant Jéhovah, pour qu’ils mangent à satiété et pour la couverture magnifique. ” (Isaïe 23:18). En quel sens le gain matériel de Tyr devient-il chose sainte ? Jéhovah dirige les événements de façon à ce que ce gain soit utilisé selon sa volonté, pour que ses serviteurs mangent à satiété et qu’ils aient une couverture. Cela se produit une fois les Israélites revenus de leur exil à Babylone. Les habitants de Tyr les aident en leur fournissant du bois de cèdre pour rebâtir le temple. Ils reprennent aussi le commerce avec la ville de Jérusalem. À la différence du mot hébreu sakhar (qui désigne ordinairement un salaire payé pour un travail ou pour des services rendus), le terme hébreu ʼèthnan, de la racine nathan (donner), est utilisé dans les Écritures exclusivement au sujet d’un salaire obtenu en se prostituant, au sens propre ou au sens figuré. On considère par conséquent que ce deuxième terme correspond à un cadeau plutôt qu’à un salaire gagné en travaillant, et il est généralement employé en mauvaise part. La Loi interdisait d’apporter au sanctuaire, pour un vœu, soit “ le salaire d’une prostituée ”, soit “ le prix d’un chien ”, cette dernière expression désignant probablement le salaire d’un homosexuel (Dt 23:18). C’est pourquoi, lorsqu’il est dit que le salaire de la prostitution de Tyr avec les nations deviendrait chose sainte pour Jéhovah, cela signifie sans doute que le Très-Haut sanctifierait les gains matériels de cette ville en veillant à ce qu’ils soient utilisés selon sa volonté, pour le bien de ses serviteurs - it-2 p865 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? “ En ce jour-là, l’homme tiré du sol portera ses regards sur son Auteur, et ses yeux contempleront le Saint d’Israël lui-même. Et il ne portera pas ses regards vers les autels, l’œuvre de ses mains ; il ne contemplera pas ce que ses doigts ont fait : les poteaux sacrés ou les autels à encens. ” (Isaïe 17:7, 8). Des Israélites tiennent donc compte de l’avertissement de Jéhovah. Par exemple, quand Hizqiya invite les habitants d’Israël à se joindre à Juda pour célébrer la Pâque, des Israélites acceptent et descendent pratiquer le culte pur aux côtés de leurs frères. Néanmoins, la majorité des habitants d’Israël se moquent des messagers qui les invitent. L’apostasie du pays est incurable. C’est pourquoi s’accomplit le conseil de Jéhovah contre lui. L’Assyrie détruit les villes d’Israël, le pays est réduit en solitude, les pâturages ne sont plus productifs. S’il est vrai que la majorité des Israélites n’ont pas écouté Jéhovah, certains se sont tournés vers lui. De la même façon, certaines personnes au sein de la chrétienté réagissent favorablement au message relatif au Royaume. - ip-1 196-197 “ Au temps du soir, eh bien, voyez, c’est une terreur soudaine. Avant le matin — cela n’est plus. Voilà la part de ceux qui nous saccagent, et le lot appartenant à ceux qui nous pillent. ” (Isaïe 17:14). Beaucoup pillent le peuple de Jéhovah en ce qu’ils le traitent durement et sans respect. Parce qu’ils ne font pas partie des religions dominantes du monde, les vrais chrétiens passent pour des proies faciles aux yeux des critiques tortueux et des opposants fanatiques. Malgré tout, les serviteurs de Dieu ont confiance que le “ matin ” où leurs tribulations prendront fin approche à grands pas - ip-1 198-199 Dans la Bible, l’Égypte symbolise souvent le monde de Satan. “ La déclaration contre l’Égypte ” énoncée par Isaïe a-t-elle donc un accomplissement plus grand ? Absolument. Les premiers mots de la prophétie devraient pousser tous ceux qui les entendent à prêter attention : “ Voyez ! Jéhovah est monté sur un nuage rapide et il arrive en Égypte. À coup sûr, les dieux sans valeur de l’Égypte frémiront à cause de lui, et le cœur de l’Égypte fondra au milieu d’elle. ” (Isaïe 19:1). Jéhovah agira bientôt contre l’organisation de Satan. À ce moment-là, il apparaîtra que les dieux de l’actuel système de choses sont sans valeur. “ Le cœur de l’Égypte fondra ” de peur. Jésus annonça cette époque : “ Il y aura [...] angoisse des nations, ne sachant que faire à cause du mugissement de la mer et de son agitation, tandis que les hommes défailliront par peur et attente des choses venant sur la terre habitée. ”- ip-1 chap15 p201 §26 “ En ce jour-là, il y aura cinq villes au pays d’Égypte qui parleront la langue de Canaan et prêteront serment à Jéhovah des armées. La Ville de la Démolition : voilà comment s’appellera une ville. ” (Isaïe 19:18). Dans l’Antiquité, cette prophétie s’accomplit apparemment lorsque des Juifs parlèrent hébreu dans des villes égyptiennes où ils s’étaient enfuis. Aujourd’hui, des personnes qui vivent dans le territoire de l’“ Égypte ” moderne ont appris à parler la “ langue pure ”, la vérité biblique. L’une des cinq villes figurées est appelée “ La Ville de la Démolition ”, ce qui indique qu’une partie de la “ langue pure ” sert à dévoiler l’organisation de Satan et à la ‘ démolir ’. ip-1 p204 La langue pure Grâce à la proclamation effectuée par les serviteurs de Jéhovah, le grand nom divin sera à coup sûr connu dans le présent système de choses. “ En ce jour-là, il y aura un autel pour Jéhovah au milieu du pays d’Égypte, et près de sa frontière une colonne pour Jéhovah. ” (Isaïe 19:19). Ces paroles se rapportent à la position des chrétiens oints, qui sont dans des relations d’alliance avec Dieu. En qualité d’“ autel ”, ils offrent leurs sacrifices ; en qualité de “ colonne et soutien de la vérité ”, ils rendent témoignage à Jéhovah. Ils sont “ au milieu du pays ” en ce sens qu’on les trouve (avec leurs compagnons, les “ autres brebis ”) dans plus de 236 pays et territoires. Toutefois, ils ne font pas partie du monde. Ils sont en quelque sorte à la frontière entre le monde et le Royaume de Dieu, prêts à passer cette frontière et à recevoir leur récompense céleste. ip1 204-205 La guérison spirituelle. Jéhovah accorde une véritable guérison spirituelle à ceux qui se repentent. Cela signifie qu’ils peuvent retrouver son approbation et profiter à nouveau de ses bénédictions (Is 19:22 « Oui, Jéhovah portera un coup à l’Égypte. On portera un coup et on guérira ; ils devront revenir à Jéhovah, et vraiment il se laissera implorer par eux et les guérira » Pareille guérison a pour effet, spirituellement parlant, de fortifier les mains faibles et les genoux vacillants, d’ouvrir les yeux des aveugles et de rendre l’ouïe aux sourds, de guérir les boiteux et de rendre aux muets l’usage de la parole. En revanche, les apostats incorrigibles ne connaissent jamais la guérison, autrement dit, ils ne retrouvent ni la santé ni la prospérité spirituelles. De même, aucune guérison ne fut possible pour l’Égypte et son pharaon, ni pour le “ roi d’Assyrie ”. - it-1 p. 1035-1037 En accomplissement d’Isaïe 21:8, de quel “ guetteur ” Dieu s’est-il servi à notre époque ? Les chrétiens oints de l’esprit, qui assument collectivement la fonction de guetteur, ont attiré l’attention des gens sur la signification des événements mondiaux qui accomplissent les prophéties bibliques. Ils ont aussi aidé ceux qui étudient la Bible à identifier et à proscrire les doctrines et les pratiques non bibliques. Il faut du courage pour crier un message de jugement contre Babylone la Grande. Il faut autre chose encore : de l’endurance. Le guetteur reste à son poste jour et nuit il ne relâche jamais sa vigilance TG2000 1/1 p8,9 Isaïe parla d’un veilleur qui “ cria, comme un lion : ‘ Sur la tour de garde, ô Jéhovah, je me tiens constamment pendant le jour, et à mon poste de garde je suis posté toutes les nuits. ’ ” Quel événement ce guetteur discerna-t-il et proclama-t-il avec la hardiesse d’un lion ? Celui-ci : “ Elle est tombée ! Babylone est tombée, et toutes les images taillées de ses dieux, il [Jéhovah] les a brisées à terre ! ” (Isaïe 21:8, 9). Ce guetteur préfigurait bien la classe moderne de Jean qui, restant aux aguets, utilise le périodique La Tour de Garde et d’autres publications bibliques pour annoncer en tous lieux que Babylone est tombée. re ch36 “ Le Souverain Seigneur, Jéhovah des armées, appellera en ce jour-là aux pleurs et au deuil, à la calvitie et à se ceindre d’une toile de sac. Mais, voyez : l’allégresse et la joie ! On tue des bovins et on abat des moutons, on mange de la viande et on boit du vin : ‘ Qu’on mange et qu’on boive, car demain nous mourrons. ’ ” (Isaïe 22:12, 13). Les habitants de Jérusalem ne manifestaient aucun remords de s’être rebellés contre Jéhovah. Ils ne pleuraient pas, ne se coupaient pas les cheveux ni ne portaient de toile de sac en signe de repentir. S’ils le faisaient, Jéhovah leur épargnerait probablement les horreurs qui les attendaient. Ils préféraient s’abandonner aux plaisirs des sens. On retrouve aujourd’hui le même état d’esprit chez de nombreuses personnes qui n’ont pas foi en Dieu. Comme elles n’ont aucune espérance, ni de ressusciter, ni de vivre sur la terre transformée en paradis, elles ne se refusent rien, en disant : “ Mangeons et buvons, car demain il nous faudra mourir. ”TG2000 15/7 p. 16-20 “ Jéhovah des armées s’est révélé à mes oreilles : ‘ “ Pour cette faute propitiation ne sera pas faite en votre faveur jusqu’à ce que vous mouriez ”, a dit le Souverain Seigneur, Jéhovah des armées. ’ ” (Isaïe 22:14). Le peuple a le cœur tellement endurci qu’il ne sera pas pardonné. Il mourra à coup sûr. C’est une certitude. Le Souverain Seigneur, Jéhovah des armées, l’a dit. En accomplissement des paroles prophétiques d’Isaïe, le malheur frappe deux fois la Jérusalem infidèle. Elle est détruite par les armées de Babylone, et plus tard par celles de Rome. De la même manière, le malheur frappera la chrétienté infidèle, dont les membres prétendent adorer Dieu, mais en réalité le renient par leurs œuvres. Les péchés de la chrétienté, comme ceux des autres religions du monde qui font fi des voies justes de Dieu, “ se sont amoncelés jusqu’au ciel ”. ip-1 233-234 Quand Jésus a-t-il reçu “ la clé de David ”, et quel usage en a-t-il fait ? Lors de son baptême en 29 de notre ère, Jésus est devenu le Roi désigné issu de la lignée de David. Toutefois, Jésus n’a pas reçu la clé de David avant 33, quand il a été élevé à la droite de Dieu dans les cieux. Là, il a hérité de tous les droits inhérents à la royauté davidique. Depuis lors, Jésus a fait usage de cette clé pour ouvrir la voie donnant accès à des possibilités et des privilèges en rapport avec le Royaume. En 1919, Jésus a placé “ la clé de la maison de David ” sur l’épaule de “ l’esclave fidèle et avisé ” en établissant cette classe de l’esclave “ sur tous ses biens ”. — Is. 22:22 « Oui, je mettrai la clé de la maison de David sur son épaule, et il devra ouvrir sans que personne ferme, il devra fermer sans que personne ouvre » - TG2009 15/1 p31 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Mais qu’en sera-t-il des dirigeants politiques ? Seront-ils d’un secours quelconque ? “ Les princes de Tsoân sont vraiment sots. Quant aux sages parmi les conseillers de Pharaon, leur conseil est quelque chose de déraisonnable. ” Isaïe 19:5-11). Comme il est déraisonnable d’espérer que des conseillers humains soient de quelque utilité au jour du jugement ! Même avec toute la connaissance du monde à leur disposition, il leur manque la sagesse divine. Ils rejettent Jéhovah et se tournent vers ce qu’ils appellent la science, vers la philosophie, l’argent, les plaisirs et d’autres substituts de dieux. En conséquence, ils sont totalement ignorants des desseins divins. Ils sont trompés et déconcertés. Leurs œuvres sont vaines (Isaïe 19:12-15). ip-1 chap. 15 p. 202-203 § 29 “ Même si les dirigeants de l’“ Égypte ” sont faibles, “ comme des femmes ”, il reste des personnes qui recherchent la sagesse divine. Les oints de Jéhovah et leurs compagnons ‘ annoncent les vertus de Dieu ’. (Isaïe 19:16 ) Ils font leur possible pour avertir les gens du démantèlement prochain de l’organisation de Satan. Anticipant cette situation, Isaïe dit : “ Le sol de Juda deviendra pour l’Égypte une cause de vertige. Tous ceux auxquels on en fait mention sont dans l’effroi à cause du conseil de Jéhovah des armées qu’il conseille contre lui. ” (Isaïe 19:17). Les fidèles messagers de Jéhovah répandent la vérité ; ils annoncent notamment les plaies prédites par Jéhovah. Cette activité contrarie les chefs religieux du monde - ip-1 chap. 15 p. 203-204 § 30 Isaïe poursuit : “ Il devra servir de signe et de témoignage pour Jéhovah des armées dans le pays d’Égypte ; car ils crieront vers Jéhovah à cause des oppresseurs, et il leur enverra un sauveur, oui un grand sauveur, qui les délivrera vraiment. ” (Isaïe 19:20). Étant un “ signe ” et un “ témoignage ”, les oints sont le fer de lance de la prédication et ils exaltent le nom de Jéhovah dans le système de choses actuel. Dans le monde entier s’élèvent les cris de personnes opprimées, mais, tous autant qu’ils sont, les gouvernements humains sont incapables de les aider. En revanche, Jéhovah enverra un Grand Sauveur, le Roi Jésus Christ, libérer tous les humbles. Quand les derniers jours que nous vivons s’achèveront lors de la guerre d’Har-Maguédôn, Jésus procurera le soulagement et des bénédictions éternelles aux humains qui craignent Dieu. - ip-1 205 Dieu veut que toutes sortes d’hommes acquièrent la connaissance exacte et soient sauvés. C’est pourquoi Isaïe écrit : “ À coup sûr, Jéhovah se fera connaître des Égyptiens ; et les Égyptiens devront connaître Jéhovah en ce jour-là, et ils devront offrir sacrifice et don ; ils devront faire un vœu à Jéhovah et s’en acquitter. Oui, Jéhovah portera un coup à l’Égypte. On portera un coup et on guérira ; ils devront revenir à Jéhovah, et vraiment il se laissera implorer par eux et les guérira. ” (Isaïe 19:21, 22). Des gens issus de toutes les nations qui composent le monde de Satan, des “ Égyptiens ”, en viennent à connaître Jéhovah et à lui offrir un sacrifice, “ le fruit de lèvres qui font une déclaration publique pour son nom ”. Ils font un vœu à Jéhovah en se vouant à lui, et ils s’acquittent de ce vœu en le servant fidèlement tout au long de leur vie. Après avoir porté un “ coup ” au présent système de choses à Har-Maguédôn, Jéhovah se servira de son Royaume pour guérir les humains. Au cours du Règne millénaire de Jésus, l’humanité sera élevée à la perfection spirituelle, mentale, morale et physique : une véritable guérison – ip-1 p205-206 Jéhovah s’adresse maintenant au prophète. Isaïe raconte : “ Voici ce que m’a dit Jéhovah : ‘ Va, poste un guetteur, pour qu’il annonce ce qu’il voit. ’ ” (Isaïe 21:6). Ces paroles introduisent un autre thème important de ce chapitre : celui du guetteur ou garde. Ce thème intéresse tous les vrais chrétiens d’aujourd’hui, car Jésus a encouragé ses disciples à ‘ veiller ’. “ L’esclave fidèle et avisé ” n’a jamais cessé de dire ce qu’il voit au sujet de la proximité du jour de jugement de Dieu et des dangers que comporte le monde corrompu - ip “ Si vous voulez interroger, interrogez. Revenez ! ” (Isaïe 21:12b). L’expression “ Revenez ! ” se rapporte à la succession interminable de ‘ nuits ’ qui attend Édom ou bien le prophète invite les Édomites qui veulent échapper au sort de la nation à se repentir et à ‘ revenir ’ vers Jéhovah. Dans les deux cas, le garde invite à interroger encore. Cette courte déclaration compte beaucoup pour les serviteurs de Jéhovah des temps modernes. Nous comprenons que l’humanité est plongée dans la nuit profonde de la cécité spirituelle et de l’éloignement de Dieu, qui aboutira à la destruction du système de choses actuel. Pendant cette nuit, toutes les étincelles d’espoir que les humains font jaillir en ce qui concerne la paix et la sécurité sont pareilles aux lueurs de l’aube, des lueurs illusoires que suivent des temps encore plus sombres. Une aube véritable approche : l’aube du Règne millénaire de Christ sur la terre. Mais tant que dure la nuit, nous devons suivre les directives de la classe du guetteur en demeurant vigilants sur le plan spirituel et en annonçant courageusement la proximité de la fin du présent système de choses corrompu – ip chap17

C'est très bon les litchis, c'est bien la période Merci

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ISAÏE 11 à 16 ISAÏE 11:1, 10 : Comment Jésus Christ peut-il être à la fois « la racine de Jessé » et une jeune pousse qui sortira « de la souche de Jessé » ? (w06 1/12 9 § 5). « Et une jeune pousse sortira à coup sûr de la souche de Jessé ; et un rejeton issu de ses racines sera fécond » « Oui, voici ce qui arrivera en ce jour-là : il y aura la racine de Jessé qui se dressera comme un signal pour les peuples. Vers lui les nations se tourneront d’un air interrogateur, et son lieu de repos deviendra bel et bien glorieux » Jésus est sorti “ de la souche de Jessé ” ; par les liens du sang, il était un descendant de Jessé, par David le fils de Jessé (Matthieu 1:1-6 ; Luc 3:23-32). Toutefois, le fait que Jésus soit investi du pouvoir royal a transformé ses liens de parenté avec ses ancêtres. Parce qu’il a reçu le pouvoir et l’autorité pour accorder aux humains obéissants la vie éternelle sur la terre, Jésus devient leur “ Père éternel ”. (Isaïe 9:6.) De ce fait, il est également “ la racine ” de ses ancêtres, dont Jessé. - TG2006 Le Messie promis est prophétiquement appelé “ une jeune pousse [...] de la souche de Jessé [le père du roi David] ” et “ un rejeton ”, ainsi que “ la racine de Jessé qui se dressera comme un signal pour les peuples ”. (Isaïe 11:1, 10.) Puisqu’il naquit dans la lignée royale de David, fils de Jessé, Jésus était une jeune pousse de Jessé. D’autre part, en tant que racine de Jessé, il fut Celui qui fit de nouveau germer la dynastie davidique, en lui donnant vie et soutien pour toujours - re 84 Les termes “ jeune pousse ” et “ rejeton ” indiquent l’un et l’autre que le Messie sera le descendant de Jessé par son fils David, qui fut oint d’huile comme roi d’Israël. Quand le vrai Messie arrivera, ce “ rejeton ” de la maison de David devra produire de bons fruits. Selon la parenté physique, Jessé et David étaient les ancêtres de Jésus; ils étaient la racine, et lui le descendant ou la branche. Ésaïe 11:1 dit à propos du Messie à venir: “Et une petite pousse devra sortir de la souche de Jessé; et un rejeton issu de ses racines sera fécond.” De même, en Révélation 22:16, Jésus se présente comme “le descendant de David”. Mais il parle aussi de lui-même comme de ‘la racine de David’. Pourquoi ? Dans un sens, Jésus est la “racine” de Jessé et de David parce que, grâce à lui, leur lignée généalogique subsiste. Aucun homme aujourd’hui ne peut prouver qu’il appartient à la tribu de Lévi, de Dan, ni même de Juda; cependant, nous pouvons être sûrs que la lignée de Jessé et de David subsiste parce que Jésus est maintenant vivant dans le ciel – TG1994 15/8 p31 Pourquoi la méchanceté ne prendra-t-elle plus jamais racine ? — Isaïe 11 :1 « Et une jeune pousse sortira à coup sûr de la souche de Jessé ; et un rejeton issu de ses racines sera fécond » Parce que la planète passera sous la domination directe de Jésus Christ, la méchanceté ne prendra plus jamais racine. La terre sera à tous égards un paradis, pour la louange éternelle de son Créateur. g 5/08 p. 10-11 ISAÏE 13:17 : En quel sens les Mèdes tenaient-ils l’argent pour rien et ne prenaient-ils pas plaisir en l’or ? (w06 1/12 10 § 9). “ Voici que je suscite contre eux les Mèdes, qui tiennent pour rien l’argent et qui, en ce qui concerne l’or, n’y prennent pas plaisir » Les Mèdes et les Perses accordaient plus d’importance à la gloire résultant d’une conquête qu’au butin rapporté. Cyrus a, par exemple, donné aux Israélites qui retournaient dans leur pays les ustensiles d’or et d’argent pillés par Neboukadnetsar dans le temple de Jéhovah. Le mépris des Mèdes pour l’argent et l’or indique sans doute que, s’ils s’attaquèrent à Babylone, c’était avant tout dans le but de la prendre plutôt que de faire du butin ; par conséquent, aucun pot-de-vin ni aucune proposition de tribut ne les détourneraient de l’objectif recherché. Comme pour les Perses, l’arme principale des Mèdes était l’arc. Les arcs en bois, parfois sertis de bronze ou de cuivre. Les Mèdes et les Perses étaient passés maîtres dans le tir à l’arc. Les Mèdes et les Perses ne recherchaient ni l’argent ni l’or, mais la conquête- it-2 243 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Isaïe prédit d’autres caractéristiques du Messie : “ Il ne jugera pas sur ce qui se montrera à ses yeux, et il ne reprendra pas d’après ce qu’entendront ses oreilles. ” (Isaïe 11:3b). Si vous deviez comparaître devant un tribunal, ne seriez-vous pas reconnaissant d’avoir un tel juge ? Dans son rôle de Juge de toute l’humanité, le Messie n’est pas influencé par des arguments mensongers, par d’astucieuses tactiques de magistrats, par des rumeurs ou par des facteurs superficiels tels que la richesse. Son œil perce la tromperie et il regarde au-delà des apparences peu flatteuses ; il discerne “ la personne cachée du cœur ”, “ l’homme caché ”. (1 Pierre 3:4) L’exemple par excellence laissé par Jésus constitue le modèle à suivre pour tous ceux qui sont appelés à juger des affaires dans la congrégation chrétienne – ip1 p160-161 §9 Comment la prophétie d’Isaïe 11:6-9 s’accomplit-elle de nos jours ? La prophétie d’Isaïe 11:6-9 présente une image touchante de paix et d’harmonie entre des bêtes sauvages d’un côté et des humains avec leurs animaux domestiques de l’autre. Cette scène a-t-elle un accomplissement de nos jours ? Oui. Au verset 9, nous découvrons pourquoi les fauves ne causeraient « aucun mal et [...] aucun ravage » : « Car vraiment la terre sera remplie de la connaissance de Jéhovah comme les eaux recouvrent la mer. » La « connaissance de Jéhovah » modifie-t-elle le comportement des animaux ? Non, ce sont des humains qui sont transformés quand ils apprennent à connaître le Dieu Très-Haut et à imiter sa nature paisible. Qu’il est émouvant de voir cette prophétie se réaliser dans notre paradis spirituel ! Sous l’action du Royaume, les disciples de Christ se débarrassent de tendances cruelles et bestiales pour vivre en paix avec leurs frères et sœurs. - kr 233-234 Isaïe 11:6-9. Cette prophétie ne fait-elle que prédire une époque où les animaux vivront en harmonie avec les humains ? Non, elle en dit davantage. Remarquez la dernière partie de ce passage. Elle indique ce qui suscite cette transformation : “ La terre sera remplie de la connaissance de Jéhovah. ” La connaissance de Dieu change-t-elle le comportement des animaux ? Non. Mais elle peut changer les humains, et elle le fait ! Cette prophétie prédit que ceux qui auraient des tendances animales les abandonneraient et cultiveraient une personnalité semblable à celle de Christ parce qu’ils apprendraient et appliqueraient ce que la Bible enseigne. TG2010 1/9 7-9 Dans le monde nouveau, nous profiterons pleinement des bienfaits du paradis spirituel. Et ce paradis aura son équivalent physique parfait : un paradis littéral dominé par le Royaume de Dieu. Durant cette période de rétablissement mondial, Jéhovah continuera de façonner les habitants de la terre, en les instruisant dans une mesure qu’on a du mal à imaginer aujourd’hui (Is. 11:9). De plus, il rendra notre esprit et notre corps parfaits, pour que nous puissions assimiler son enseignement et faire sa volonté parfaitement. Soyons donc déterminés à continuer de nous soumettre à Jéhovah et à lui montrer que nous voyons son travail de modelage comme une preuve d’amour – TG2016 6juin p6-10 §9 Les humains peuvent-ils vraiment tenir dans la soumission l’ensemble des animaux et vivre en paix avec eux ? Quantité de personnes entretiennent des liens étroits avec leur animal de compagnie, par exemple leur chien ou leur chat. Est-ce envisageable avec des animaux sauvages ? Selon un ouvrage, “ les savants qui ont pu les approcher suffisamment et assez longtemps pour les observer constatent que tous les mammifères ont une vie affective ”. Naturellement, les animaux prennent peur ou deviennent agressifs s’ils se sentent menacés. Mais sont-ils capables de sentiments affectueux ? Le même ouvrage ajoute : “ C’est dans ses rapports avec sa progéniture que le mammifère témoigne de son attribut le plus noble : son immense capacité d’attachement et d’amour. ” On ne devrait donc pas s’étonner de lire dans la Bible que la paix régnera entre les humains et les animaux. (Isaïe 11:6-9) Rappelons que, lorsque Noé et sa famille sont sortis de l’arche après le déluge, Jéhovah leur a dit : “ Une crainte de vous et une terreur de vous continuera d’être sur toute créature vivante de la terre. ” Depuis, nombre d’animaux ont le réflexe autoprotecteur de fuir les humains (Gen. 9:2, 3). Mais Jéhovah peut très bien supprimer une partie de cette crainte, de cette terreur, pour que les humains puissent s’acquitter de leur mission originelle à l’égard des animaux (Hosh. 2:18). Que de moments joyeux connaîtront ceux qui vivront alors sur la terre ! TG2012 15/9 p9-10 §8-9 Lorsque survient la persécution, en quelque lieu que ce soit, les serviteurs de Jéhovah, qui ont confiance en lui, sont rafraîchis, fortifiés par l’eau de vérité salvatrice. C’est ainsi que dit Isaïe 12:3-5: “À coup sûr, vous puiserez de l’eau avec exultation aux sources du salut. Et, certes, vous direz en ce jour-là: ‘Rendez grâce à Jéhovah. Invoquez son nom. Faites connaître parmi les peuples ses manières d’agir. Faites mention de ceci: que son nom est mis en haut. Exécutez des mélodies pour Jéhovah, car il a agi d’une manière extraordinaire. On fait connaître cela par toute la terre.’” Puissions-nous continuer de boire à longs traits cette eau de la vérité du Royaume et magnifier le nom de notre Souverain Seigneur Jéhovah avec gratitude! Pleinement confiants en Jéhovah, ‘prêchons la parole; faisons-le avec insistance en période favorable et en période difficile’. Quoi que puissent faire ceux qui s’opposent à nous, Jah Jéhovah nous guidera avec amour sur le chemin du salut - TG1988 15/1 p11 §5 “ Moi, j’ai donné l’ordre à mes sanctifiés. J’ai aussi appelé mes forts pour manifester ma colère, mes personnes qu’anime une joie extrême. Écoutez ! Une foule dans les montagnes, quelque chose comme un peuple nombreux ! Écoutez ! Le tumulte des royaumes, des nations réunies ! Jéhovah des armées passe en revue l’armée de guerre. ” (Isaïe 13:3, 4). Qui sont ces “ sanctifiés ” chargés de rabaisser l’arrogante Babylone ? Il s’agit d’armées coalisées de différentes nations, “ des nations réunies ”. Ils descendent d’une lointaine région montagneuse contre Babylone. “ Ils viennent du pays lointain, de l’extrémité des cieux. ” (Isaïe 13:5). En quel sens sont-ils sanctifiés ? Certainement pas dans le sens où ils seraient saints. Ils constituent en effet des armées païennes qui n’ont rien à faire du service de Jéhovah. Toutefois, dans les Écritures hébraïques, “ sanctifié ” signifie “ mis à part afin d’être employé par Dieu ”. Jéhovah peut sanctifier les armées des nations et se servir de leurs ambitions égoïstes pour exprimer sa colère. Il s’est servi de l’Assyrie de cette manière. C’est ainsi qu’il se servira de Babylone (Isaïe 10:5 ; Jérémie 25:9). Et il se servira d’autres nations pour punir Babylone la Grande où Jéhovah exécutera son jugement contre elle. ip-1 chap. 14 p. 172-188 Jéhovah se sert parfois des nations pour discipliner ses serviteurs en raison de leur méchanceté. Même dans ces circonstances, toutefois, il n’admet pas que les nations se montrent inutilement cruelles, orgueilleuses ou hostiles au vrai culte. C’est pourquoi, longtemps à l’avance, il inspire Isaïe afin que celui-ci rédige “ la déclaration contre Babylone ”. (Isaïe 13:1.) Cela dit, Babylone ne constituera une menace que plus tard. Aux jours d’Isaïe, c’est l’Assyrie qui opprime le peuple de l’alliance de Dieu. L’Assyrie détruit Israël, le royaume du Nord, et dévaste une bonne partie de Juda. Mais son triomphe a ses limites. Isaïe écrit en effet : “ Jéhovah des armées l’a juré, en disant : ‘ Vraiment, comme je l’ai imaginé, ainsi cela arrivera sans faute ; [...] afin de briser l’Assyrien dans mon pays et pour que je le foule aux pieds sur mes montagnes ; pour que son joug se retire bel et bien de dessus eux et que sa charge se retire de dessus leur épaule. ’ ” (Isaïe 14:24, 25). Peu après qu’Isaïe a énoncé cette prophétie, la menace assyrienne cesse de planer sur Juda. La dernière déclaration de Jéhovah dans cette prophétie du livre d’Isaïe s’applique non seulement à la Babylone antique, mais encore à Babylone la Grande : “ Je me lèverai contre eux [...]. Oui, je retrancherai de Babylone nom et reste, lignée et postérité [...]. Oui, j’en ferai la possession des porcs-épics et des étangs d’eau couverts de roseaux ; oui, je la balaierai avec le balai de l’anéantissement. ” (Isaïe 14:22, 23). Les ruines désolées de la Babylone antique montrent ce que Jéhovah fera bientôt à Babylone la Grande. Quel réconfort pour les humains qui aiment le vrai culte ! Quel encouragement à ne jamais laisser s’implanter en nous les défauts sataniques que sont l’orgueil, l’arrogance ou la cruauté – ip-1 p188 §31 Jéhovah demande à ses serviteurs d’acquérir et de cultiver une foi solide en lui et en ses promesses. Une telle foi nous donne l’assurance absolue qu’il fera ce qu’il a promis. Sa Parole inspirée déclare : “ Jéhovah des armées l’a juré, en disant : ‘ Vraiment, comme je l’ai imaginé, ainsi cela arrivera sans faute ; comme je l’ai conseillé, cela se réalisera. ’ ” — Isaïe 14:24. L’expression “ Jéhovah des armées l’a juré ” indique qu’il fait le serment solennel de réaliser ses promesses. C’est pourquoi, si nous plaçons notre confiance en Jéhovah et nous laissons guider par sa sagesse, nos sentiers mèneront sans faute à la vie éternelle, car la sagesse de Dieu est “ un arbre de vie pour ceux qui la saisissent ”- TG1998 15/4 p14 §1,2 D’un bout à l’autre du récit biblique, Dieu exerce toujours sa prescience et la prédestination en rapport avec ses desseins et sa volonté. Puisque ses desseins se réalisent infailliblement, Dieu peut en connaître d’avance les résultats, l’aboutissement, et il peut les déterminer d’avance ainsi que les étapes par lesquelles il juge bon de les mener à bien (Is 14:24-27 « Jéhovah des armées l’a juré, en disant : “ Vraiment, comme je l’ai imaginé, ainsi cela arrivera sans faute ; comme je l’ai conseillé, cela se réalisera, afin de briser l’Assyrien dans mon pays et pour que je le foule aux pieds sur mes montagnes ; pour que son joug se retire bel et bien de dessus eux et que sa charge se retire de dessus leur épaule. ” Voilà le conseil qui est conseillé contre toute la terre, et voilà la main qui est tendue contre toutes les nations. 27 Car Jéhovah des armées lui-même l’a conseillé, et qui peut l’annuler ? Sa main est tendue, et qui peut la faire retourner en arrière ? »). It-2 p640-648 Jéhovah est si grand que les nations ne sont à ses yeux que comme une fine couche de poussière sur une balance ou comme la dernière goutte qui tombe d’un seau. Aux yeux de Jéhovah, qui est très haut au-dessus du globe terrestre, les hommes ressemblent à des sauterelles, tant ils lui paraissent petits (chapitre 40). Jéhovah étant un tel Dieu, nous pouvons puiser du courage dans ses promesses. Ce qu’il a dit devra arriver, et sa parole aura assurément du succès. C’est ce qu’il a affirmé à plusieurs reprises. — Is. 14:24, 27 - TG1976 1/6 Même si elle s’exprima un certain temps de façon visible par le moyen du royaume israélite, la royauté de Jéhovah Dieu est une souveraineté de portée universelle. Qu’elle soit ou non reconnue par les peuples et les royaumes de l’humanité, sa royauté est absolue et inchangeable, et toute la terre fait partie de son domaine légitime. Parce qu’il est le Créateur, Jéhovah exerce sa volonté souveraine dans le ciel et sur la terre, conformément à ses desseins, n’ayant de comptes à rendre à personne et pourtant, il agit toujours en harmonie avec ses principes justes – Isaïe 14 :26,27 « Voilà le conseil qui est conseillé contre toute la terre, et voilà la main qui est tendue contre toutes les nations. Car Jéhovah des armées lui-même [l’]a conseillé, et qui peut [l’]annuler ? Sa main est tendue, et qui peut la faire retourner en arrière ? » - it-2 p823 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? L’unité caractérise le culte du vrai Dieu - Les vrais chrétiens sont unis parce qu’ils voient dans le Royaume de Dieu l’unique espoir de l’humanité. Ils savent que ce Royaume remplacera sous peu les gouvernements terrestres et que les humains obéissants connaîtront alors la paix véritable (Is. 11:4-9 ) Les vrais chrétiens restent neutres dans les conflits ; c’est la raison pour laquelle ils demeurent unis même quand autour d’eux leurs contemporains se font la guerre. – TG2010 15/9 p12-16 Le dessein de Dieu qui est de faire de la terre un paradis s’accomplira sous l’autorité de son Royaume. Les humains seront en paix avec les animaux. Les Saintes Écritures déclarent : “ Oui, le loup résidera quelque temps avec l’agneau, et le léopard se couchera avec le chevreau, [...] le nourrisson jouera sur le trou du cobra. ” — Isaïe 11:6-8 - gu 26 Comment se réaliseront les paroles d’Isaïe 11:9 ? Christ, accompagné de ses adjoints, poursuivra également le programme d’instruction spirituelle qu’il a inauguré il y a 2 000 ans. Ainsi se réaliseront les paroles d’Isaïe 11:9 : La terre sera remplie de la connaissance de Jéhovah comme les eaux recouvrent la mer. ” Ce programme d’instruction comprendra certainement des directives sur la façon de prendre soin de la terre et de ses innombrables animaux, mission initialement confiée à Adam. À la fin des 1 000 ans, Dieu aura accompli son dessein originel et le sacrifice rédempteur aura pleinement rempli son rôle. TG2010 15/12p16-20 Sanctifions le nom de Dieu : Le nom de Dieu ne peut être rendu plus saint qu’il n’est, mais par notre conduite pure et notre participation à la prédication du Royaume, nous montrons tout l’honneur que nous accordons au nom de Dieu. Nous nous exclamons : “ Rendez grâces à Jéhovah. Invoquez son nom. Faites connaître parmi les peuples ses manières d’agir. Mentionnez que son nom est élevé. ” (Is. 12:4). Comment pouvons-nous faire cela ? Nous pouvons saisir toutes les occasions de proclamer le nom de Jéhovah et tout ce qu’il représente. Qu’elle soit organisée ou informelle, de maison en maison ou de magasin en magasin, dans la rue ou par téléphone, notre prédication honore Jéhovah. Quand des gens s’intéressent à notre message, nous devrions prendre un rendez-vous précis pour leur rendre une nouvelle visite et leur en apprendre davantage sur Jéhovah. Cela veut dire que nous respecterons sans faute ces rendez-vous et persévérerons dans nos efforts visant à commencer des études bibliques. Nous sommes heureux de voir chaque année plusieurs centaines de milliers de personnes en venir à connaître, à respecter et à sanctifier le nom magnifique de Jéhovah. Km 8/1999 p1 §3-4 Isaïe 13:9 « Voyez ! Le jour de Jéhovah arrive, cruel avec fureur et avec ardente colère, pour faire du pays un objet de stupéfaction et pour en anéantir les pécheurs [du pays] » - Aujourd’hui, les vrais chrétiens attendent eux aussi avec impatience l’arrivée d’un jour particulier. Il s’agit du grand “ jour de Jéhovah qui désigne une époque particulière où Jéhovah exécutera son jugement sur ses ennemis et où il glorifiera son grand Nom – TG2006 15/12 p15-19 PEUT-ON CROIRE CE QUE DIT LA BIBLE ? Ses prophéties fiables. La Bible a prédit 200 ans à l’avance que la ville antique de Babylone serait renversée (Isaïe 13:17-22). Elle a révélé de quelle façon cette ville serait prise, mais aussi le nom de son conquérant ! (Isaïe 45:1-3). La Bible contient beaucoup d’autres prophéties qui se sont accomplies dans les moindres détails. Mais n’est-ce pas ce qu’on attend logiquement d’un livre qui dit être la Parole de Dieu ? Tract (T-30 p1-4) La Bible Une précision audacieuse. Isaïe fait une prédiction encore plus surprenante à propos de Babylone : “ Elle ne sera jamais habitée. ” (Isaïe 13:19, 20). Prédire la désolation définitive d’une ville prospère occupant une position stratégique était assurément audacieux. On s’attendrait normalement à ce qu’une telle ville, si elle était démolie, soit reconstruite. Après sa chute, Babylone a continué de subsister quelque temps, mais les paroles d’Isaïe se sont finalement accomplies : aujourd’hui, l’emplacement de cette ville est “ dévasté, brûlant, désert et poussièreux . Quand on y pense, la portée de la prophétie d’Isaïe est impressionnante. Sa prédiction reviendrait à annoncer avec précision comment une ville moderne, telle que New York ou Paris, serait détruite dans 200 ans, et à affirmer catégoriquement qu’elle ne serait plus jamais habitée. Le plus remarquable dans la prophétie d’Isaïe c’est qu’elle s’est réalisée – RV 2007/11 p9 Si tu vis dans une région du monde où la paix est fragile, tu pourrais demander à ton interlocuteur : « Pensez-vous qu’un jour on puisse lire dans les journaux : “Toute la terre est en paix, le calme est revenu, les gens poussent des cris de joie” ? C’est ce que la Bible dit en Isaïe 14:7. D’ailleurs, la Bible contient de nombreuses promesses de Dieu annonçant un avenir paisible. » Puis, propose de lire une de ces promesses dans la Bible. TG2014 15/8 §16 Le nom Lucifer est-il un nom que la Bible attribue à Satan ? Isaïe 14:12 « Ah ! Comme tu es tombé du ciel, toi, brillant, fils de l’aurore ! Comme tu as été abattu à terre, toi qui affaiblissais les nations ! » Le nom Lucifer ne figure qu’une fois dans les Écritures, encore n’est-il employé que dans certaines versions de la Bible seulement. Par exemple, la Bible Liénart rend ainsi Isaïe 14:12 : “ Comment es-tu tombé du ciel, Lucifer, fils de l’aurore ? ”Le mot hébreu traduit par “ Lucifer ” signifie “ brillant ”. Il s’agit donc d’une déclaration fondamentalement adressée à la dynastie babylonienne. L’orgueil des dirigeants babyloniens reflétait sans conteste l’état d’esprit de Satan le Diable. Lui aussi est assoiffé de pouvoir et souhaiterait se placer au-dessus de Jéhovah Dieu. Mais Lucifer n’est pas un nom que les Écritures attribuent à Satan – TG2002 15/9 p30 BRILLANT - Terme descriptif appliqué au “ roi de Babylone ”. (Is 14:4, 12.) L’expression hébraïque ainsi traduite vient d’une racine qui signifie “ briller ”. La traduction “ Lucifer ” dérive de la Vulgate. Le “ brillant ” dit en son cœur : “ Au-dessus des étoiles de Dieu j’élèverai mon trône, et je m’assiérai sur la montagne de réunion. ” (Is 14:13). La Bible montre que la “ montagne de réunion ” correspond au mont Sion. Puisque les étoiles représentent parfois des rois, les “ étoiles de Dieu ” doivent être les rois de la dynastie davidique qui ont régné depuis le mont Sion. Le “ roi de Babylone ” (la dynastie des rois babyloniens), avec la même tournure d’esprit que Satan le dieu de ce système de choses, trahit son ambition d’élever son trône “ au-dessus des étoiles de Dieu ” en souhaitant réduire les rois de la lignée de David à l’état de simples vassaux pour finalement les détrôner. Comme les étoiles qui diffusent la lumière, le “ roi de Babylone ” brilla avec éclat dans le monde antique et put être appelé “ brillant ”.

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ISAÏE 6 à 10 ISAÏE 7:3, 4 : Pourquoi Jéhovah a-t-il permis au méchant roi Ahaz d’en réchapper ? (w06 1/12 9 § 3). « Alors Jéhovah dit à Isaïe : “ S’il te plaît, sors à la rencontre d’Ahaz, toi et Shéar-Yashoub ton fils, vers l’extrémité du canal de la piscine supérieure, près de la grande route du champ du blanchisseur. 4 Et tu devras lui dire : ‘ Prends garde et reste calme. N’aie pas peur et que ton cœur ne soit pas lâche à cause de ces deux bouts de tisons fumants, à cause de la brûlante colère de Retsîn et de la Syrie, et du fils de Remalia », Les rois de Syrie et d’Israël avaient prévu de détrôner Ahaz, le roi de Juda, et d’installer à sa place un dirigeant fantoche, le fils de Tabéel, un homme qui n’était pas un descendant de David. Cette machination diabolique rendrait inopérante l’alliance relative au Royaume conclue avec David. Jéhovah a permis à Ahaz d’être sauvé afin de préserver la lignée à laquelle appartiendrait le “ Prince de paix ” promis Quel était le dessein du Diable? Effrayer le roi Ahaz de Juda pour le pousser à contracter une alliance néfaste avec le roi d’Assyrie. Mais comment y parviendrait-il? Il amena les rois Pécah d’Israël et Rezin de Syrie à se coaliser contre la maison de David. Ceux-ci conspirèrent pour destituer Achaz de Juda et introniser le fils de Tabéel, un homme qui leur était acquis et dont ils feraient un roi fantoche. Qui était ce fils de Tabéel? Il n’était pas, et c’est important, descendant de la maison de David. L’alliance divine pour le Royaume ne pouvait donc pas se transmettre par son intermédiaire jusqu’à son Héritier permanent ou “Prince de paix”. Ce fils de Tabéel qui devait prendre place sur le trône de Juda était un homme de leur parti, et non l’homme de Dieu. Ainsi, la Bible dénonce les manœuvres de Satan pour empêcher que ne s’accomplisse l’alliance relative au Royaume conclue par Jéhovah avec David. Quelle fut la réaction du roi devant cette menace? Son peuple et lui commencèrent à frémir de peur. Jéhovah adressa donc à Ahaz des paroles encourageantes pour le dissuader de rechercher un appui auprès du roi d’Assyrie, le chef de la puissance mondiale qui se levait alors, en concluant une alliance avec lui. Il envoya son prophète Isaïe à la rencontre d’Ahaz en le chargeant de ce message, consigné en Isaïe 7:4-9 - Jéhovah annonçait ainsi l’échec des conspirateurs. Le moment était venu pour Dieu d’énoncer une prophétie de la plus haute importance, car elle annonçait l’Héritier royal de l’alliance du Royaume scellée avec David – TG1987 1/ 4 ISAÏE 8:1-4 : Comment cette prophétie s’est-elle accomplie ? (it-1 1206-1207 ; ip-1 111-112 § 23-24). « Alors Jéhovah me dit : “ Prends pour toi une grande tablette et écris dessus avec le stylet du mortel : ‘ Maher-Shalal-Hash-Baz. ’ Et que j’aie pour moi l’attestation de témoins fidèles, Ouriya le prêtre et Zekaria le fils de Yebérékia. ” Puis je m’approchai de la prophétesse, elle devint enceinte et par la suite mit au monde un fils. Alors Jéhovah me dit : “ Appelle-le du nom de Maher-Shalal-Hash-Baz, car avant que le garçon sache crier : ‘ Mon père ! ’ et : ‘ Ma mère ! ’ on emportera les ressources de Damas et le butin de Samarie devant le roi d’Assyrie ». Un autre fils d’Isaïe reçut un nom avant sa conception, et ce nom fut écrit sur une tablette et attesté par des témoins fidèles. Apparemment, l’affaire fut gardée secrète jusqu’après la naissance du fils ; alors les témoins purent se présenter et attester que le prophète avait prédit la naissance, démontrant ainsi que l’événement avait une signification prophétique. Sur l’ordre de Dieu, le garçon fut appelé Maher-Shalal-Hash-Baz, nom qui signifie “ Dépêche-toi, ô Butin ! Il s’est hâté au Pillage ” ou “ Se dépêchant vers le Butin, Il s’est hâté au Pillage ”. Il était dit qu’avant que ce fils sache crier : “ Mon père ! ” et : “ Ma mère ! ” serait ôtée la menace que la conspiration entre la Syrie et le royaume des dix tribus d’Israël faisait peser sur Juda – it-1 Le nom Maher-Shalal-Hash-Baz signifie “ Dépêche-toi, ô Butin ! Il s’est hâté au Pillage ”. Isaïe demande à deux hommes respectés de la communauté d’attester qu’il a écrit ce nom sur une grande tablette, de façon qu’ils puissent par la suite confirmer l’authenticité du document. Mais ce signe doit être confirmé par un deuxième signe. Tant la grande tablette que le nouveau-né serviront de signes certifiant que l’Assyrie pillera bientôt la Syrie et Israël, les oppresseurs de Juda. Quand exactement ? Avant que le garçon ne soit capable de prononcer les premiers mots que la plupart des bébés apprennent : “ père ” et “ mère ”. La précision de cette prédiction devrait inciter le peuple à mettre sa confiance en Jéhovah. Quoiqu’elle risque d’amener certains à se moquer d’Isaïe et de ses fils. Peu importe, les paroles prophétiques d’Isaïe s’accompliront – ip-1 La prophétie annonçait que Juda serait bientôt soulagé ; ce soulagement vint lorsque l’Assyrie s’interposa dans la campagne menée contre Juda par le roi Retsîn de Syrie et le roi Péqah d’Israël. Les Assyriens s’emparèrent de Damas, puis, en 740 avant notre ère, ils pillèrent et détruisirent le royaume d’Israël, accomplissant ainsi tout le sens prophétique du nom donné au garçon (2 Rois 16:5-9 ; 17:1-6). Cependant, au lieu de se confier en Jéhovah, le roi Ahaz avait essayé d’écarter la menace que représentaient la Syrie et Israël en achetant la protection du roi d’Assyrie au moyen d’un pot-de-vin. À cause de cela, Jéhovah laissa l’Assyrie devenir une grave menace pour Juda et même envahir le pays jusqu’à Jérusalem, conformément à l’avertissement d’Isaïe. — Isaïe 7:17-20. 23 Isaïe revient maintenant à la situation présente. Alors que Jérusalem est toujours assiégée par la coalition syro-israélite, il rapporte : “ Jéhovah me dit : ‘ Prends pour toi une grande tablette et écris dessus avec le stylet du mortel : “ Maher-Shalal-Hash-Baz. ” Et que j’aie pour moi l’attestation de témoins fidèles, Ouriya le prêtre et Zekaria le fils de Ye-bérékia. ’ ” (Isaïe 8:1,2). Le nom Maher-Shalal-Hash-Baz signifie “ Dépêche-toi, ô Butin ! Il s’est hâté au Pillage ”. Isaïe demande à deux hommes respectés de la communauté d’attester qu’il a écrit ce nom sur une grande tablette, de façon qu’ils puissent par la suite confirmer l’authenticité du document. Mais ce signe doit être confirmé par un deuxième signe. ip 24 Isaïe déclare : “ Puis je m’approchai de la prophétesse, elle devint enceinte et par la suite mit au monde un fils. Alors Jéhovah me dit : ‘ Appelle-le du nom de Maher-Shalal-Hash-Baz, car avant que le garçon sache crier : “ Mon père ! ” et : “ Ma mère ! ” on emportera les ressources de Damas et le butin de Samarie devant le roi d’Assyrie. ’ ” (Isaïe 8:3,4). Tant la grande tablette que le nouveau-né serviront de signes certifiant que l’Assyrie pillera bientôt la Syrie et Israël, les oppresseurs de Juda. Quand exactement ? Avant que le garçon ne soit capable de prononcer les premiers mots que la plupart des bébés apprennent : “ père ” et “ mère ”. La précision de cette prédiction devrait inciter le peuple à mettre sa confiance en Jéhovah. Quoiqu’elle risque d’amener certains à se moquer d’Isaïe et de ses fils. Peu importe, les paro-les prophétiques d’Isaïe s’accompliront - ip Les chrétiens peuvent tirer un enseignement des avertissements répétés d’Isaïe. L’apôtre Paul révéla que, dans cette préfiguration historique, Isaïe représentait Jésus Christ et les fils du prophète annonçaient les disciples oints de Jésus (Hébreux 2:10-13). Par le moyen de ses disciples oints sur la terre, Jésus ne cesse de rappeler aux vrais chrétiens la nécessité de ‘ se tenir éveillés ’ durant les temps critiques que nous vivons. Parallèlement, les opposants qui ne se repentent pas sont avertis de la destruction qui les attend, même si souvent ils tournent ces avertissements en ridicule. La réalisation, à l’époque d’Isaïe, de prophéties qui donnaient des repères temporels garantit que Dieu respectera son calendrier à notre époque, que sa parole “ se réalisera à coup sûr. Elle ne sera pas en retard ”. Habaqouq 2:3. - ip112 Isaïe était marié. Sa femme est appelée “ la prophétesse ” (Is 8:3), terme qui semble désigner plus que la femme d’un prophète. Selon toute apparence, à l’instar de Débora au temps des juges et de Houlda sous le règne de Yoshiya, elle avait reçu une mission prophétique de Jéhovah. Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Isaïe est émerveillé non seulement par ce qu’il voit (il s’agit d’une vision, elle est particulièrement saisissante ; elle est si réaliste qu’Isaïe est frappé de stupeur. Il réagit comme s’il voyait vraiment Jéhovah), mais aussi par ce qu’il entend. Les séraphins chantent en chœur : “ Saint, saint, saint est Jéhovah des armées. ” (Verset 3). Le mot hébreu traduit par “ saint ” évoque la propreté et la pureté, mais aussi “ l’idée d’être exempt de péché, complètement séparé du péché ”. Les séraphins (qui sont des anges d’un rang très élevé. Isaïe est le seul écrivain de la Bible qui y fasse allusion. Les séraphins se tiennent constamment prêts à se déplacer pour accomplir la volonté de Jéhovah. Ils se couvrent le visage et les pieds, signe de la révérence et du respect qui s’imposent en présence de l’éminent personnage qu’ils ont le privilège de servir) répètent à trois reprises le mot “ saint ”. Peut-être reprennent-ils ce mot en chant alterné ; quoi qu’il en soit, cette répétition souligne que Jéhovah est saint au plus haut degré (Révélation 4:8). La sainteté est donc une marque distinctive de la nature de Jéhovah. Il est pur et irréprochable au sens absolu des termes. Cette pensée devrait nous pousser à nous approcher de Jéhovah. En effet, à la différence des dirigeants humains, qui se laissent parfois corrompre ou abusent de leur pouvoir. – TG2011 12/1 p26 Est-il normal d’éprouver un sentiment d’infériorité devant la sainteté de Dieu ? Bien sûr. Du reste, inférieurs à Jéhovah, nous le sommes, et à un degré inimaginable. Mais cela devrait-il nous éloigner de lui ? Voyez la réaction qu’a eue Isaïe en entendant les séraphins proclamer la sainteté de Jéhovah. “ Je dis alors : ‘ Malheur à moi ! Car je suis pour ainsi dire réduit au silence, parce que je suis un homme impur des lèvres et que j’habite au milieu d’un peuple impur des lèvres ; car mes yeux ont vu le Roi, Jéhovah des armées lui-même ! ’ ” (Isaïe 6:5). L’infinie sainteté de Jéhovah rappelait à Isaïe combien il était, lui, pécheur et imparfait. Cet homme fidèle en était consterné. Mais Jéhovah ne l’a pas abandonné à son accablement. Un séraphin a rapidement consolé le prophète. Volant jusqu’à l’autel, l’esprit puissant y a pris une braise avec laquelle il a touché les lèvres d’Isaïe. Bien que ce traitement puisse sembler plus douloureux que réconfortant, n’oublions pas qu’il s’agissait d’une vision, riche en symboles donc. Juif fidèle, Isaïe savait qu’on offrait quotidiennement des sacrifices sur l’autel du temple afin de faire propitiation pour les péchés. Par son intervention bienveillante, le séraphin lui rappelait que, tout imparfait qu’il fût, “ impur des lèvres ”, il pouvait néanmoins apparaître pur devant Dieu. Jéhovah était disposé à considérer un homme imparfait et pécheur comme saint, du moins dans un sens relatif - cl chap. 3 p32 §17,18 Que voulait dire Isaïe lorsqu’il a demandé : “ Jusqu’à quand, ô Jéhovah ? ” Isaïe ne demandait pas combien de temps il devrait annoncer le message de Jéhovah à un peuple qui n’en tenait aucun compte. Il voulait plutôt savoir combien de temps la maladie spirituelle du peuple continuerait à déshonorer le nom de Dieu. “Jusqu’à quand, ô Jéhovah?” Oui, jusqu’à quand faudrait-il qu’Ésaïe prêche à ce peuple obstiné, et jusqu’à quand Jéhovah tolérerait-il le refus insultant des Israélites d’obéir à son message? Jéhovah avait répondu: “Jusqu’à ce que les villes s’effondrent en ruines, pour être sans un habitant, et que les maisons soient sans homme tiré du sol, et que le sol soit ravagé et réduit en désolation.” (Ésaïe 6:8-11). Pareillement aujourd’hui, Dieu endure le même opprobre jusqu’à ce que soit venu le temps qu’il a fixé pour exécuter son jugement sur le monde, monde dont l’élément le plus fautif est la chrétienté infidèle. Ip “ Va, et tu devras dire à ce peuple : ‘ Entendez encore et encore, mais ne comprenez pas ; voyez encore et encore, mais n’apprenez pas. ’ Rends insensible le coeur de ce peuple, endurcis leurs oreilles et colle-leur les yeux, de peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, que leur coeur ne comprenne et que vraiment ils ne reviennent et n’obtiennent pour eux la guérison. ” (Is 6:9, 10). Les paroles de Jéhovah indiquent quelle sera la réaction du peuple à son message, et ce quelle que soit la fidélité avec laquelle Isaïe s’acquittera de sa tâche. Le problème vient du peuple. Isaïe parlera à ses contemporains “ encore et encore ”, mais ils n’accepteront pas son message, ni ne le comprendront. La majorité seront obstinés et indifférents, comme s’ils étaient complètement aveugles et sourds. En allant vers les membres de “ ce peuple ” à maintes reprises, Isaïe leur montrera qu’ils ne veulent pas comprendre. Ils prouveront qu’ils ferment leur esprit et leur coeur au message d’Isaïe, au message de Dieu en fait. On retrouve exactement le même phénomène aujourd’hui. Énormément de gens refusent d’écouter les Témoins de Jéhovah, qui prêchent la bonne nouvelle du Royaume de Dieu à venir. Ip Dans la Bible, certains noms de personnages sont prophétiques et esquissent l’oeuvre que leur détenteur devait accomplir. “ Voyez ! La jeune fille deviendra bel et bien enceinte, et elle met au monde un fils, et, à coup sûr, elle l’appellera du nom d’Emmanuel. ” (Is 7:14). Ce nom signifie “ Avec nous est Dieu ”. Matthieu a montré que la prophétie d’Isaïe a trouvé son plein accomplissement en Jésus. Mat 1:22, 23. Jésus a reflété à la perfection la personnalité de son Père, et il a accompli toutes les promesses divines concernant le Messie. Le nom Emmanuel correspond donc bien au rôle de Jésus en tant que Semence messianique, descendant de David, celui qui prouve que Dieu est avec ceux qui l’adorent. w09 1/2 p. 14 Qui était Emmanuel ? “ Si vous n’avez pas foi, alors vous ne serez pas de longue durée. ” Dans sa patience, Jéhovah “ parla encore à Ahaz ”. (Is 7:9, 10) Bien qu’à notre époque de nombreuses personnes ne soient pas avides d’écouter le message du Royaume, nous devons imiter Jéhovah en leur ‘ parlant encore ’, en leur rendant visite inlassablement – ip “ Demande pour toi un signe de la part de Jéhovah ton Dieu, le rendant aussi profond que le shéol ou le rendant aussi élevé que les régions supérieures. ” (Is 7:11). Ahaz a la possibilité de demander un signe, et Jéhovah l’accomplira en gage de la protection qu’il accordera à la maison de David. Remarquez que Jéhovah spécifie : ‘ Demande un signe de la part de ton Dieu. ’ Jéhovah est vraiment bon. Car il est déjà notoire qu’Ahaz adore de faux dieux et se livre à des pratiques païennes immondes (2 Rs 16:3, 4). Or, malgré ce fait et malgré la peur d’Ahaz, Jéhovah se qualifie de Dieu d’Ahaz. N’est-ce pas l’assurance que Jéhovah ne rejette pas lestement les humains ? Il désire tendre la main à ceux qui sont dans l’erreur ou dont la foi s’est affaiblie. Ip “Je ne demanderai pas, et je ne mettrai pas Jéhovah à l’épreuve ” Is 7:12. Ahaz préfère chercher protection ailleurs. “ Écoutez, s’il vous plaît, ô maison de David ! Est-ce si peu de chose pour vous d’épuiser les hommes, que vous épuisiez aussi mon Dieu ?” Is 7:13. En rejetant Jéhovah et en se tournant vers l’Assyrie, Ahaz perd une occasion inespérée de renouer avec Dieu. Ne sacrifions jamais nos relations avec Dieu en transigeant avec nos croyances conformes aux Écritures pour obtenir des avantages temporaires. –Jéhovah peut s’épuiser à force d’être provoqué. Notez également que le prophète dit maintenant “ mon Dieu ” et plus “ ton Dieu ”. Ce changement ne présage rien de bon. En rejetant Jéhovah et en se tournant vers l’Assyrie, Ahaz perd une occasion inespérée de renouer avec Dieu. Ne sacrifions jamais nos relations avec Dieu en transigeant avec nos croyances conformes aux Écritures pour obtenir des avantages temporaires. ip “ Jéhovah fera venir contre toi, contre ton peuple et contre la maison de ton père, des jours tels qu’il n’en est pas venu depuis le jour où Éphraïm s’est détourné d’auprès de Juda, à savoir le roi d’Assyrie. ” (Is 7:17). Isaïe annonce à ses auditeurs stupéfaits que l’Assyrie, le protecteur sur lequel ils comptent, va devenir leur oppresseur. Pour les chrétiens d’aujourd’hui, ce récit historique renferme un avertissement. Accablés par des difficultés, nous risquons d’être tentés d’enfreindre les principes chrétiens, et donc de refuser la protection de Jéhovah. Ce serait voir à court terme ; ce serait même suicidaire – ip “ Soyez néfastes, ô peuples [opposés au peuple de l’alliance de Dieu], et soyez mis en pièces ; prêtez l’oreille, vous tous, dans les régions lointaines de la terre ! Ceignez-vous et soyez mis en pièces ! Ceignez-vous et soyez mis en pièces ! Formez un projet, et il sera rompu ! Dites une parole, et elle ne tiendra pas, car Dieu est avec nous ! ” (Isaïe 8:9, 10). Ces paroles se réalisent quelques années plus tard, sous le règne du fidèle Hizqiya, le fils d’Ahaz. Quand les Assyriens menacent Jérusalem, l’ange de Jéhovah abat 185 000 d’entre eux. De toute évidence, Dieu est avec son peuple et avec la lignée royale de David. Durant la bataille d’Har-Maguédôn, qui approche, Jéhovah enverra pareillement le Grand Emmanuel, Jésus-Christ, non seulement mettre Ses ennemis en pièces, mais encore sauver tous ceux qui placent leur confiance en Lui – ip Jéhovah a permis à ses serviteurs de prendre part à la sanctification de son nom. Il est évident que nous ne pouvons pas rendre le nom de Dieu plus saint encore, car il est déjà saint, ou sacré, au sens absolu. Comment donc pouvons-nous le sanctifier ? Isaïe a déclaré : « Jéhovah des armées — c’est Lui que vous devez tenir pour saint. » Et Jéhovah lui-même a dit à propos de son peuple Is. 8:13 « Ils sanctifieront mon nom [...] et le Dieu d’Israël, ils le redouteront » Is. 29:23). Ainsi, nous sanctifions le nom de Dieu, d’une part en le tenant pour saint, en le considérant comme séparé de tous les autres noms — plus élevé que ceux-ci —, d’autre part en respectant ce qu’il représente, et enfin en aidant les autres à le tenir pour saint. Notre crainte respectueuse pour ce nom se voit en particulier lorsque nous reconnaissons en Jéhovah notre Souverain et lorsque nous lui obéissons de tout cœur – kr chap4 p39-48 §6 Des moments difficiles (Isaïe 8:21, 22 « Oui, chacun passera par le pays, accablé et affamé ; et voici ce qui arrivera à coup sûr : parce qu’il est affamé et s’est indigné, il appellera bel et bien le mal sur son roi et sur son Dieu ; oui, il tournera ses regards en haut. Et il regardera vers la terre, et voici : détresse et ténèbres, noirceur, temps difficiles et obscurité sans clarté ». ). Aux jours d’Isaïe, la nation de Juda se trouvait dans une situation critique. Elle était entourée d’ennemis. Le peuple était affamé. Plus grave encore, il y avait une famine spirituelle (Amos 8:11). Au lieu de chercher de l’aide auprès de Jéhovah, les Judéens ont maudit leur roi et leur Dieu. En fait, ils rendaient Jéhovah responsable de leurs problèmes. Quand nous vivons des moments difficiles, avons-nous tendance à dire « Que fait Jéhovah alors que j’ai besoin de lui ? » - TG2013 15/8 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? De nombreux proclamateurs persévèrent dans le ministère parce que l’exemple d’Isaïe, un autre prophète, les stimule. Quand il a établi Isaïe prophète, Dieu l’a prévenu que ses compatriotes ne l’écouteraient pas. “ Rends insensible le cœur de ce peuple, a dit Jéhovah, endurcis leurs oreilles. ” La prédication d’Isaïe était-elle vouée à l’échec ? Dieu ne voyait pas les choses ainsi. Et quelle a été la réponse d’Isaïe ? “ Me voici ! Envoie-moi. ” (Is. 6:8-10). Isaïe a fidèlement assumé sa charge. Pour persévérer dans le ministère malgré l’indifférence, nous devons, comme Isaïe, éviter de nous appesantir sur les réactions défavorables des personnes – TG2009 15/3 p. 29 “ Me voici ! Envoie-moi. ” (Is. 6:8). Isaïe a prononcé ces paroles après avoir contemplé une vision glorieuse de Jéhovah assis sur son trône. Il répondait ainsi à cette question de Jéhovah : “ Qui enverrai-je et qui ira pour nous ? ” C’était une invitation à être le porte-parole de Dieu auprès d’un peuple rebelle. Isaïe n’est jamais revenu sur son engagement ; son oui a signifié oui. Pendant plus de 46 ans, il a servi en qualité de prophète, transmettant des messages de condamnation fermes, mais aussi de magnifiques promesses concernant le rétablissement du vrai culte – TG2012 15/10 §10 6:8a — Pourquoi les pronoms “ je ” et “ nous ” sont-ils employés ici ? Le pronom “ je ” renvoie à Jéhovah Dieu. Le pronom de la première personne du pluriel, “ nous ”, indique la présence d’un autre personnage au côté de Jéhovah. Il s’agit évidemment de son “ Fils unique-engendré ”. TG2006 1/12 “ Je dis alors : ‘ Jusqu’à quand, ô Jéhovah ? ’ Alors il dit : ‘ Oui, jusqu’à ce que les villes s’effondrent en ruines, pour être sans un habitant, et que les maisons soient sans un homme tiré du sol, et que le sol soit ravagé et réduit en désolation ; oui, jusqu’à ce que Jéhovah éloigne les hommes tirés du sol, et que l’abandon devienne réellement très grand au milieu du pays. ’ ” (Is 6:11, 12). Lorsqu’il demande : “ Jusqu’à quand ? ” Isaïe ne cherche pas à savoir combien de temps il devra continuer de prêcher à un peuple indifférent. Il se soucie plutôt des gens ; il demande combien de temps encore ils resteront dans un état spirituel lamentable et combien de temps le nom de Jéhovah sera déshonoré sur la terre. La réponse de Jéhovah indique que le peuple demeurera dans son état spirituel lamentable jusqu’à ce qu’il subisse les pleines conséquences de sa désobéissance à Dieu, telles qu’il les avait exposées dans son alliance (Lév 26:21-33 ; Deut 28:49-68). La nation ira à sa ruine, le peuple sera déporté et le pays sera désolé. En parallèle, voilà ce qui attend la Chrétienté - ip “S’il te plaît, sors à la rencontre d’Ahaz, toi et Shéar-Yashoub ton fils, vers l’extrémité du canal de la piscine supérieure, près de la grande route du champ du blanchisseur. ” (Is 7:3). À un moment où le roi devrait rechercher le prophète de Jéhovah pour demander conseil, c’est le prophète qui doit aller trouver le roi ! Malgré tout, Isaïe obéit de bon gré à Jéhovah. Pareillement, de nos jours, les serviteurs de Dieu vont volontiers à la recherche des personnes effrayées par les difficultés de la vie actuelle ip-1 chap. 9 p. 101-111 § 2-22 “ Cela ne tiendra pas, cela n’aura pas lieu. ” (Is 7:7). “ Dans un délai de soixante-cinq ans Éphraïm sera mis en pièces et cessera d’être un peuple ”. (Is 7:8.) D’ici 65 ans, Israël n’existera plus en tant que peuple. Cette assurance, assortie d’un délai précis, devrait insuffler du courage à Ahaz. De la même manière, les serviteurs de Dieu aujourd’hui sont fortifiés à l’idée que le temps qui reste au monde de Satan est presque écoulé. ip-1 chap. 9 Isaïe lance cette mise en garde : “ Soyez néfastes, ô peuples [opposés au peuple de l’alliance de Dieu], et soyez mis en pièces ; prêtez l’oreille, vous tous, dans les régions lointaines de la terre ! Ceignez-vous et soyez mis en pièces ! Ceignez-vous et soyez mis en pièces ! Formez un projet, et il sera rompu ! Dites une parole, et elle ne tiendra pas, car Dieu est avec nous ! ”Isaïe 8:9, 10. Ces paroles se réalisent quelques années plus tard, sous le règne du fidèle Hizqiya, le fils d’Ahaz. Quand les Assyriens menacent Jérusalem, l’ange de Jéhovah abat 185 000 d’entre eux. De toute évidence, Dieu est avec son peuple et avec la lignée royale de David (Isaïe 37:33-37). Durant la bataille d’Har-Maguédôn, qui approche, Jéhovah enverra pareillement le Grand Emmanuel, Jésus-Christ, non seulement mettre Ses ennemis en pièces, mais encore sauver tous ceux qui placent leur confiance en Lui - ip-1 chap. 9 p114 §28 Isaïe répète que Jéhovah se montrera “ un lieu sacré ”, une protection, pour ceux qui mettent leur confiance en lui. En revanche, ceux qui le rejettent “ trébucheront ; oui, ils tomberont et se briseront, ils seront pris au piège et capturés ”, cinq verbes évocateurs qui ne laissent aucun doute sur le sort que subiront ceux qui n’ont pas confiance en Jéhovah Isaïe 8:14, 15. Une fin semblable attend ceux qui aujourd’hui ne font pas allégeance au Roi intronisé dans les cieux, Jésus – ip Isaïe proclame à présent : “ Voyez ! Moi et les enfants que Jéhovah m’a donnés, nous sommes pour signes et pour miracles en Israël de la part de Jéhovah des armées qui réside au mont Sion. ” (Isaïe 8:18). Ainsi, Isaïe, Shéar-Yashoub et Maher-Shalal-Hash-Baz sont des signes en rapport avec les desseins de Jéhovah à l’égard de Juda. Aujourd’hui, Jésus et ses frères oints servent pareillement de signes (Hébreux 2:11-13), aidés dans leur œuvre par “ une grande foule ” d’“ autres brebis ”. Bien entendu, un signe n’a de valeur que s’il tranche avec ce qui l’entoure. De même, les chrétiens ne s’acquittent de leur mission consistant à être des signes que s’ils tranchent avec le monde, en mettant totalement leur confiance en Jéhovah et en proclamant hardiment ses desseins. Ip “ Voyez ! Moi et les enfants que Jéhovah m’a donnés, nous sommes pour signes et pour miracles en Israël de la part de Jéhovah des armées qui réside au mont Sion. ” (Isaïe 8:18). Ainsi, Isaïe, Shéar-Yashoub et Maher-Shalal-Hash-Baz sont des signes en rapport avec les desseins de Jéhovah à l’égard de Juda. Aujourd’hui, Jésus et ses frères oints servent pareillement de signes (Hébreux 2:11-13), aidés dans leur œuvre par “ une grande foule ” d’“ autres brebis ”. (Révélation 7:9, 14 ; Jean 10:16.) Bien entendu, un signe n’a de valeur que s’il tranche avec ce qui l’entoure. De même, les chrétiens ne s’acquittent de leur mission consistant à être des signes que s’ils tranchent avec le monde, en mettant totalement leur confiance en Jéhovah et en proclamant hardiment ses desseins. Respectons donc tous les normes de Dieu, et non celles du monde - ip-1 chap. 9 p. 116 Entendre des voix - “ S’ils vous disent : ‘ Adressez-vous aux médiums ou à ceux qui ont un esprit de prédiction, qui pépient et s’expriment à voix basse ’, n’est-ce pas à son Dieu que tout peuple doit s’adresser ? Doit-on s’adresser aux morts en faveur des vivants ? ” (Isaïe 8:19). Les médiums peuvent tromper les gens ‘ en pépiant et en s’exprimant à voix basse ’. Il leur suffit de talents de ventriloque pour produire de tels effets sonores, attribués aux esprits des morts. Quoiqu’il arrive que des démons se manifestent directement et se fassent passer pour les défunts – ip “ Voici ce qui arrivera à coup sûr : parce qu’il est affamé et s’est indigné, il appellera bel et bien le mal sur son roi et sur son Dieu ; oui, il tournera ses regards en haut. ” (Isaïe 8:21b). Beaucoup d’habitants de Juda accusèrent leur roi terrestre de les avoir mis dans cette situation. Certains même, dans leur folie, reprochèrent leurs malheurs à Jéhovah. De nos jours, beaucoup de gens ont la même réaction : ils imputent à Dieu les tragédies que cause la méchanceté des hommes. Satan a trompé beaucoup de personnes en enseignant que les morts deviennent des esprits qui peuvent communiquer avec nous. Pourtant, la Bible explique que les morts ne peuvent rien faire. Mais les démons trompent souvent les gens en imitant la voix d’une personne décédée. Ils se servent aussi des médiums, des voyants, des devins et de l’astrologie. Dieu nous met en garde contre ces pratiques. Nous devrions nous débarrasser de tout objet que nous possédons en rapport avec les démons et l’occultisme – ip “ Le joug de leur charge et la baguette sur leurs épaules, le bâton de celui qui les poussait au travail, tu les as mis en pièces comme au jour de Madiân. ” Isaïe 9:4. Des siècles avant l’époque d’Isaïe, les Madianites conspirèrent avec les Moabites pour entraîner Israël dans le péché. Plus tard, les Madianites terrorisèrent les Israélites pendant sept ans en faisant des incursions dans leurs villages et dans leurs fermes, et en les pillant. Mais ensuite, par le moyen de son serviteur Guidéôn, Jéhovah mit les armées de Madiân en déroute. Après ce “ jour de Madiân ”, rien n’indique que le peuple de Jéhovah ait encore souffert à cause des Madianites. Dans un avenir proche, Jésus Christ, le Grand Guidéôn, portera un coup mortel aux ennemis modernes du peuple de Jéhovah. Grâce à la puissance de Jéhovah, et non à un exploit humain, “ comme au jour de Madiân ” une victoire complète et définitive sera remportée. Plus jamais le peuple de Dieu ne souffrira sous le joug de l’oppression. Ip Les manifestations de la puissance divine n’ont pas pour but d’exalter la guerre. Jésus ressuscité est le Prince de paix ; en détruisant ses ennemis, il instaurera une paix éternelle. Isaïe explique maintenant que l’équipement militaire est entièrement détruit par le feu : “ Toute botte de celui qui piétine avec des trépidations et le manteau roulé dans le sang sont devenus bons à brûler, comme aliment pour le feu. ” (Isaïe 9:5). On ne sentira jamais plus les trépidations causées par le piétinement des bottes de soldats en marche. On ne verra plus les habits tachés de sang de guerriers endurcis au combat. La guerre ne sera plus Au moment voulu par Dieu, Christ établira sur la terre une paix qui sera mondiale, fermement établie et permanente. “ À l’abondance de la domination princière et à la paix il n’y aura pas de fin, sur le trône de David et sur son royaume, pour l’établir solidement et le soutenir par le moyen du droit et par le moyen de la justice, dès maintenant et pour des temps indéfinis Isaïe 9:7. Dans l’exercice de son autorité de Prince de paix, Jésus ne recourra pas à des méthodes tyranniques. Il ne privera pas ses sujets de leur libre arbitre ni ne les soumettra par la force. Au contraire, tout ce qu’il fera, il le fera “ par le moyen du droit et par le moyen de la justice ”. Quel changement réconfortant ! – Lorsque nous expliquons sa Parole, il nous faut souligner à quel point l’humanité sera bénie quand Jéhovah réalisera ses desseins au moyen de son gouvernement royal confié à Christ Jésus - Isaïe 9:6, 7 - En tant que “Conseiller merveilleux”, doué d’une compréhension extraordinaire de la nature humaine et extrêmement compétent, il sera en mesure d’aller au cœur des questions délicates et de résoudre ainsi les problèmes épineux auxquels les dirigeants du monde sont aujourd’hui confrontés et qui les font échouer. “Dieu fort”, Jésus Christ, personne divine ressuscitée, maintenant intronisé dans les cieux comme Roi messianique, travaillera alors à la paix en reproduisant sur une grande échelle ce qu’il a déjà accompli lorsqu’il était sur la terre: guérir ceux qui sont atteints de maladies incurables, fournir aux multitudes nourriture et boisson, et même maîtriser les conditions météorologiques. En sa qualité de “Père éternel”, Jésus a le pouvoir de ramener les morts à la vie et de leur accorder la vie éternelle. Lui-même vivra à jamais, ce qui est la garantie que son Règne ainsi que la paix n’auront pas de fin. TG91 15/4 p 5 § 7 Jésus est appelé “ Dieu fort ” et “ Père éternel ”. Cela ne veut pas dire qu’il usurpe l’autorité et la position de Jéhovah, qui est “ Dieu notre Père ”. Il “ n’a pas songé à une usurpation, c’est-à-dire : pour qu’il soit égal à Dieu ”. Il est appelé Dieu fort, et non Dieu Tout-Puissant. Jésus ne s’est jamais considéré comme le Dieu Tout-Puissant ; il a en effet dit de son Père qu’il était “ le seul vrai Dieu ”, c’est-à-dire le seul Dieu qu’on doive adorer. Dans les Écritures, le mot “ dieu ” peut vouloir dire “ puissant ” ou “ fort ”. Avant de venir sur la terre, Jésus était “ un dieu ”, “ se trouvant dans la forme de Dieu ”. Après sa résurrection, il retourna dans les cieux où il reçut une position encore plus élevée. En outre, le terme “ dieu ” implique une autre idée. En Israël, les juges étaient appelés “ dieux ” ; ils le furent même une fois par Jésus en personne. Jésus est le Juge, établi par Jéhovah, “ qui doit juger les vivants et les morts ”. En somme, il porte bien le nom de Dieu fort. Le titre de “ Père éternel ” se rapporte à la puissance et au pouvoir que détient le Roi messianique de donner aux humains la perspective de vivre éternellement sur la terre. Notre premier père, Adam, nous a légué la mort. Jésus, le dernier Adam, “ est devenu un esprit donnant la vie ”. De même que Jésus, le Père éternel, vivra toujours, de même les humains obéissants profiteront éternellement des bienfaits de sa paternité

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ISAÏE 1-5 ISAÏE 1:8, 9 : En quel sens la fille de Sion est-elle « restée comme une hutte dans une vigne » ? (w06 1/12 8 § 5) « Oui, la fille de Sion est restée comme une hutte dans une vigne, comme une cabane de guet dans un champ de concombres, comme une ville encerclée. 9 Si Jéhovah des armées lui-même ne nous avait laissé quelques survivants, nous serions devenus comme Sodome, nous aurions ressemblé à Gomorrhe » En ce sens que lors de l’invasion assyrienne Jérusalem paraîtra extrêmement vulnérable, aussi fragile qu’une simple hutte dans une vigne ou qu’une cabane dans un champ de concombres, que l’on renverse sans peine. Mais Jéhovah viendra à son secours et ne permettra pas qu’elle devienne comme Sodome et Gomorrhe. Les paroles contenues en Isaïe 1:7, 8 s’accomplissent apparemment avec les invasions des Assyriens qui provoquent la destruction d’Israël et, en Juda, une grande destruction et beaucoup de souffrances. Cependant, Juda ne disparaît pas complètement. Au milieu de la dévastation, “ la fille de Sion ”, Jérusalem, restera debout. Mais elle semblera très vulnérable, au même titre qu’une cabane dans une vigne ou que la hutte d’un guetteur dans un champ de concombres. En descendant le Nil au cours d’un voyage, un bibliste du XIXe siècle s’est souvenu des paroles d’Isaïe à la vue de huttes de ce genre ; il a raconté qu’elles n’étaient “ guère plus qu’une barrière contre le vent du nord ”. Quand la moisson était terminée en Juda, on laissait ces huttes se désagréger et tomber. Néanmoins, toute frêle qu’elle paraisse devant l’armée invincible des Assyriens, Jérusalem survivra. Jéhovah viendra finalement au secours de Juda contre la puissance assyrienne. À l’inverse de Sodome et Gomorrhe, la nation de Juda ne sera pas éliminée. Elle vivra. – Livre Prophétie d’Isaïe (ip) vol.1 18-19 On avait l’habitude de dresser dans les jardins potagers et dans les vignobles une hutte qui servait d’abri au veilleur chargé de garder les produits des champs des voleurs et des animaux maraudeurs. Si ces huttes ressemblaient à celles qu’on utilise actuellement, c’étaient des constructions assez fragiles faites de quatre poteaux verticaux plantés en terre et reliés par des traverses. Le toit et les côtés étaient faits de branchages disposés parfois en treillis (les rameaux et les branches minces étant entrecroisés), tandis que les parties principales étaient assemblées avec des brins d’osier (des rameaux flexibles servant de cordes). Ces huttes étaient abandonnées à la fin de la saison de croissance et, avec les vents et la pluie d’automne, elles finissaient parfois par s’affaisser ou même s’effondrer. C’est pourquoi une évocation imagée de Sion pendant la désolation la dit “ restée comme une hutte dans une vigne, comme une cabane de guet dans un champ de concombres ”. Is 1:8. - it-1 506 Au temps d’Isaïe, c’était une époque mouvementée, pleine de troubles politiques, d’hypocrisie religieuse, où les juges étaient corrompus et les pauvres opprimés. L’Assyrie guettait les occasions d’étendre sa domination. Elle raya Israël de la carte et faillit faire subir le même sort à Juda. La situation actuelle ressemble fort à celle qui existait du temps d’Isaïe. Les dirigeants rejettent Jéhovah et son Roi intronisé Jésus Christ. Les chefs religieux de la chrétienté trompent leurs ouailles : tout en prétendant servir Dieu, la plupart d’entre eux portent aux nues les dieux de ce monde que sont le nationalisme, le militarisme, la richesse et les personnalités en vue, et ils enseignent des doctrines païennes — Isaïe 1:7, 8 « Votre pays est une désolation, vos villes sont brûlées par le feu ; votre sol — devant vous des étrangers le dévorent, et la désolation est comme un renversement [causé] par des étrangers. 8 Oui, la fille de Sion est restée comme une hutte dans une vigne, comme une cabane de guet dans un champ de concombres, comme une ville encerclée » - TG2001 1/3 12-13 ISAÏE 1:18 : Que signifient ces paroles de Jéhovah : « Remettons les choses en ordre entre nous » ? (w06 1/12 8 § 6 ; it-2 735 § 1). “ Venez donc et remettons les choses en ordre entre nous ”, dit Jéhovah. “ Si vos péchés sont comme l’écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s’ils sont rouges comme de l’étoffe cramoisie, ils deviendront comme de la laine ». Jéhovah n’invite pas les Juifs à discuter de manière à parvenir à un accord par suite de concessions mutuelles. Le verset fait plutôt référence à une tribune réunie pour rendre la justice. Jéhovah, le juste Juge, permet à Israël de changer et de se purifier. TG2006 De nombreuses traductions rendent Isaïe 1:18 ainsi : “ Venez et discutons, dit le Seigneur ” (TOB; “ expliquons-nous ”, “ débattons ”), mais il est plus exact et plus logique de le traduire par : “ ‘ Venez donc et remettons les choses en ordre entre nous [“ réglons nos comptes ”, ‘ venez en conciliation ’, dit Jéhovah. ” C’est l’homme qui est totalement responsable de la discorde, pas Dieu. It-2 L’invitation par laquelle ce magnifique verset commence est souvent mal comprise. On lit par exemple dans la Bible en français courant : “ Nous allons nous expliquer ”, comme si les deux parties devaient faire des concessions pour parvenir à un accord. Il n’en est rien. Jéhovah n’a rien à se reprocher, encore moins dans ses relations avec son peuple rebelle et hypocrite (Deutéronome 32:4, 5). Le verset ne parle pas d’une discussion d’égal à égal entre personnes qui devraient chacune en rabattre ; il parle d’une tribune réunie pour rendre la justice. C’est comme si Jéhovah intentait un procès à Israël. Évidemment, cette idée pourrait être inquiétante ; mais Jéhovah est le Juge le plus miséricordieux et le plus compatissant qui soit. Sa capacité de pardonner est sans égale – ip-1 p28-29 Le terme hébreu traduit par ‘s’expliquer’ signifie fondamentalement “décider, juger, prouver”. Il a une consonance juridique et va plus loin qu’une simple explication entre deux personnes. Il implique une décision à prendre. Isaïe fournissait aux Israélites des raisons d’être optimistes, disant qu’ils pouvaient être transformés et être trouvés purs devant Jéhovah, comme un vêtement écarlate qui deviendrait aussi blanc que la laine ou que la neige qui couvrait le sommet de l’Hermon (Isaïe 1:18). Même si dans leur majorité les Juifs n’ont pas répondu à cet appel, et que leur nation a été livrée à l’épée et à la captivité, un reste fidèle a pu revenir – TG1987 15/10 p10-15 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? 1:11-13 - Au temps d’Isaïe, les actes d’adoration étaient “ un fardeau ” aux yeux de Jéhovah. Mais en quel sens Jéhovah se sentait-il “ fatigué ” ? Car il possède une ‘ abondance d’énergie vive [...]. Il ne s’épuise ni ne se lasse ’. Jéhovah utilise une figure de rhétorique évocatrice afin que nous saisissions ses sentiments. Avez-vous déjà porté une charge lourde si longtemps que vous étiez épuisé et que vous n’aviez qu’une envie, la jeter ? Voilà ce que Jéhovah éprouve vis-à-vis des actes d’adoration hypocrites de ses serviteurs. . Les cérémonies religieuses hypocrites et les prières formalistes fatiguent Jéhovah. Nos actes et nos prières doivent être motivés par de bons mobiles et venir du cœur. - ip-1 p23-24 Les reproches que Jéhovah a adressés à Israël s’appliquent aujourd’hui avec la même force à la Chrétienté. Dieu n’approuvait pas les actes d’adoration accomplis par des hypocrites. Il n’avait que faire de leurs rituels et de leurs prières. Il a dit à Israël : “ Vos époques de fêtes, mon âme les hait vraiment. Pour moi elles sont devenues un fardeau ; oui, je me suis fatigué de les supporter. Quand vous étendez vos paumes, je cache mes yeux loin de vous. Quand bien même vous multipliez les prières, je n’écoute pas. ” — Isaïe 1:14, 15. Jéhovah est-il attiré par les fêtes que les Églises présentent comme chrétiennes mais qui, à l’origine, honoraient de faux dieux ? Écoute-t-il les prières des ecclésiastiques qui corrompent les enseignements du Christ ? Approuve-t-il une religion qui rejette sa loi ? Vous pouvez être sûr que les rituels des Églises lui inspirent les mêmes sentiments que les sacrifices offerts par les Israélites, sacrifices au sujet desquels il avait dit : “ Que m’importe ? ”Ce qui lui importe, en revanche, c’est le culte fondé sur la vérité que lui rendent des adorateurs sincères. Il se réjouit qu’on lui exprime de la reconnaissance pour tous ses dons Jéhovah, le Dieu compatissant, adopte un ton plus chaleureux, plus suppliant. “ Lavez-vous, purifiez-vous ; ôtez de devant mes yeux la méchanceté de vos manières d’agir ; cessez de faire le mal. Apprenez à faire le bien ; recherchez le droit, redressez l’oppresseur ; rendez jugement pour l’orphelin de père, plaidez la cause de la veuve. ” (Isaïe 1:16, 17). On trouve ici l’énumération de neuf impératifs, neuf commandements. Les quatre premiers sont négatifs, en ce sens qu’ils impliquent l’élimination du péché ; les cinq derniers correspondent à des actions positives, qui amènent à recevoir la bénédiction de Jéhovah. Dieu veut que la purification soit profonde, qu’elle pénètre jusqu’au cœur de ses adorateurs. Il tient par-dessus tout à la pureté morale et spirituelle - ip-1 26-28 Avez-vous déjà essayé, sans y parvenir, d’ôter une tache sur un vêtement clair ? Notez ce que Jéhovah dit de sa capacité de pardonner : “ Si vos péchés sont comme l’écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s’ils sont rouges comme de l’étoffe cramoisie, ils deviendront comme de la laine. ” (Isaïe 1:18). L’“ écarlate ” correspond à un rouge éclatant. Le ‘ cramoisi ’ était l’une des couleurs les plus intenses des textiles teints d’autrefois (Nahoum 2:3). Il nous est impossible, par nos seuls efforts, d’enlever la tache du péché. Mais Jéhovah peut rendre blancs comme la neige ou comme de la laine non teinte des péchés qui seraient comme l’écarlate ou le cramoisi. Quand il pardonne nos péchés, nous n’avons pas à craindre d’en porter la tache pour le restant de nos jours - cl 263-264 Jéhovah rappelle à ses serviteurs qu’ils ont un choix à faire. “ Si vous témoignez de la bonne volonté et si vous écoutez, vous mangerez le bon du pays. Mais si vous refusez et si vraiment vous êtes rebelles, par l’épée vous serez dévorés ; car la bouche même de Jéhovah l’a dit. ” (Isaïe 1:19, 20). Jéhovah souligne ici l’importance de l’état d’esprit, et il emploie une autre figure de rhétorique pour que son message soit bien clair. Le choix qui se présente à Juda est le suivant : manger ou être mangé. Si les Juifs se montrent disposés à écouter Jéhovah et à lui obéir, ils mangeront le bon produit du pays. En revanche, s’ils persistent dans leur rébellion, ils seront mangés, par l’épée de leurs ennemis. Il semble presque inimaginable qu’un peuple préfère l’épée de ses ennemis à la miséricorde et à la générosité d’un Dieu qui pardonne. C’est pourtant le choix de Jérusalem, comme l’indiquent les versets suivants d’Isaïe. ip-1 29 Les Israélites connaissaient, grâce au récit qui avait été consigné, les manières d’agir de Dieu avec leur nation. Mais bien souvent ils oubliaient d’y réfléchir quand une difficulté survenait dans leur vie. Lorsqu’ils avaient une décision à prendre, ils pensaient d’abord à leur plaisir au lieu de se demander : “ Où est Jéhovah ? ” — Isaïe 5:11, 12 « Malheur à ceux qui se lèvent de bon matin pour chercher des boissons enivrantes, qui s’attardent au crépuscule du soir, si bien que le vin les enflamme ! 12 Et immanquablement il y a la harpe et l’instrument à cordes, le tambourin et la flûte ainsi que le vin à leurs festins ; mais l’action de Jéhovah, ils ne la regardent pas, et ils n’ont pas vu l’œuvre de ses mains » Pour cela, nous resterons proches de l’organisation de Jéhovah, nous nous montrerons réceptifs à ses instructions, et nous prendrons pleinement part à l’œuvre qu’elle effectue sous la direction de Jésus Christ – TG2003 1/5 p8-13 Dans le culte de Jéhovah, c’est une conduite pure, et non un rituel quelconque, qui permet d’obtenir sa bénédiction. Dieu dit: “De quel profit est pour moi la multitude de vos sacrifices? (...) L’encens — c’est pour moi quelque chose de détestable. La nouvelle lune et le sabbat, la convocation d’un rassemblement — je ne puis supporter le recours au pouvoir magique avec l’assemblée solennelle. (...) Quand bien même vous faites beaucoup de prières, je n’écoute pas; (...) cessez de faire le mal. Apprenez à faire le bien.” — Ésaïe 1:11-17. Brochure (wj) Pourquoi adorer Dieu chap9 p21 §9 Il est dégradant pour un humain, fait à l’image de Dieu, de vénérer un objet inanimé. Concernant ceux qui pratiquaient un tel culte, le prophète Isaïe a écrit : “ Ils se prosternent devant l’œuvre des mains de l’homme, devant ce que ses doigts ont fait. Et l’homme tiré du sol se courbe, et l’homme est abaissé, et tu [Jéhovah Dieu] ne saurais leur pardonner. ”Isaïe 2:8, 9.- RV2008 8 p21 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? “ Quand vous étendez vos paumes, je cache mes yeux loin de vous. Quand bien même vous multipliez les prières, je n’écoute pas ; vos mains se sont remplies de meurtres. ” (Isaïe 1:15). Étendre les paumes, tendre les mains les paumes en l’air, est un geste de supplication. Pour Jéhovah, cette posture a perdu tout sens, car son peuple a les mains pleines de meurtres. La violence a envahi le pays. Partout on opprime les faibles. Il est indécent que des gens égoïstes, qui maltraitent les autres, prient Jéhovah et lui demandent de les bénir. Il n’est pas étonnant que Jéhovah dise : “ Je n’écoute pas. ”De nos jours, la chrétienté n’a pas mieux gagné la faveur de Dieu par la répétition continuelle de vaines prières et par ses autres “ œuvres ”- ip-1 24-25 Jéhovah ne tolérera pas indéfiniment de les abus de pouvoir des dirigeants du monde actuel. Isaïe dit : “ C’est pourquoi voici ce que déclare le vrai Seigneur, Jéhovah des armées, le Puissant d’Israël : ‘ Ah ah ! je me débarrasserai de mes adversaires, et je veux me venger sur mes ennemis. ’ ” (Isaïe 1:24). Dans ce verset, trois titres sont donnés à Jéhovah ; ils mettent en relief la légitimité de sa domination et l’étendue de son pouvoir. L’exclamation “ Ah ah ! ” indique probablement que la pitié de Jéhovah est maintenant mêlée à de la détermination à écouter sa colère. Il a certainement de bonnes raisons de le faire. Ces dirigeants méritent pleinement la vengeance divine. Jéhovah se ‘ débarrassera ’ d’eux. - ip-1 32 “ L’écroulement des révoltés et celui des pécheurs auront lieu en même temps, et ceux qui quittent Jéhovah disparaîtront. Car ils auront honte des arbres puissants que vous avez désirés, et vous serez confus à cause des jardins que vous avez choisis. ” (Isaïe 1:28, 29). Inévitablement, ceux qui se révoltent contre Jéhovah et qui pèchent contre lui en ne tenant aucun compte de ses messages d’avertissement jusqu’au moment où il est trop tard, ceux-là ‘ s’écroulent ’ et ‘ disparaissent ’ à ses yeux – ip-1 34-35 Une prophétie qui s’est réalisée : Jéhovah a rétabli le culte pur et a uni ceux qui désiraient l’adorer. Cette action avait été annoncée par le prophète Isaïe : “ Il arrivera sans faute, dans la période finale des jours, que la montagne de la maison de Jéhovah s’établira solidement au-dessus du sommet des montagnes, oui elle s’élèvera au-dessus des collines ; et vers elle devront affluer toutes les nations. ” — Isaïe 2:2. Ces paroles d’Isaïe se sont bel et bien réalisées. En 1919, le reste oint s’est lancé dans une œuvre intense de témoignage, à l’échelle mondiale, qui a eu pour effet d’élever le culte du vrai Dieu. Aujourd’hui, nous sommes plus de 8 200 000. En délivrant son peuple de Babylone la Grande, Jéhovah a permis l’accroissement extraordinaire que l’on constate dans le monde entier – TG2007 1/11 p24-25 Isaïe nous en apprend davantage sur ceux qui embrassent le culte pur aujourd’hui. Il déclare : “ Oui, des peuples nombreux iront et diront : ‘ Venez et montons à la montagne de Jéhovah, à la maison du Dieu de Jacob ; et il nous instruira de ses voies, et nous voulons marcher dans ses sentiers. ’ Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de Jéhovah. ” — Isaïe 2:3. Jéhovah ne laisse pas ses serviteurs errer comme des brebis perdues. Au moyen de la Bible et de publications bibliques, il leur transmet sa “ loi ” et sa “ parole ” afin qu’ils apprennent ses voies. Cette connaissance leur permet de “ marcher dans ses sentiers ”. Le cœur rempli de gratitude et conformément à la direction divine, ils se parlent les uns aux autres des voies de Jéhovah - ip-1 44-45 Il y a longtemps, la Bible a prophétisé au sujet de Dieu : “ Oui, il rendra jugement au milieu des nations et remettra les choses en ordre. ” Et au sujet des peuples : “ Ils devront forger leurs épées en socs et leurs lances en cisailles. Une nation ne lèvera pas l’épée contre une nation, et ils n’apprendront plus la guerre. ” (Isaïe 2:4). Cette prophétie est actuellement en cours d’accomplissement. La vraie religion, telle que les Témoins de Jéhovah la pratiquent, est d’ores et déjà une force pour la paix RV2001 janvier p7-9 “ Oui, il rendra jugement au milieu des nations et remettra les choses en ordre concernant des peuples nombreux. Et ils devront forger leurs épées en socs et leurs lances en cisailles. Une nation ne lèvera pas l’épée contre une nation, et ils n’apprendront plus la guerre. ” — Isaïe 2:4. Ce ne serait pas une mince affaire d’atteindre ce but. L’ensemble des nations n’atteindront jamais ce but louable. Il est tout bonnement hors de leur portée. Les paroles d’Isaïe sont réalisées par des membres de nombreuses nations qui sont unis dans le culte pur. Jéhovah a ‘ remis les choses en ordre ’ parmi eux. Il a appris à ses serviteurs à vivre en paix. Au sein d’un monde divisé et ravagé par les luttes, ils ont réussi, figurément, à forger “ leurs épées en socs et leurs lances en cisailles ”. En quel sens ? Ils ne prennent pas parti dans les guerres des nations - ip-1 p45-48 Isaïe signale la prospérité économique et la puissance militaire de Juda sous le roi Ouzziya ; il déclare : “ Leur pays est rempli d’argent et d’or, et il n’y a pas de limite à leurs trésors. Leur pays est rempli de chevaux, et il n’y a pas de limite à leurs chars. ” (Isaïe 2:7). Les Juifs remercient-ils Jéhovah de cette richesse et de cette puissance militaire ? Tant s’en faut ! Au contraire, ils mettent leur confiance dans cette richesse et se détournent de sa Source, Jéhovah Dieu. Avec quelles conséquences ? “ Leur pays est rempli de dieux sans valeur. Ils se prosternent devant l’œuvre des mains de l’homme, devant ce que ses doigts ont fait. Et l’homme tiré du sol se courbe, et l’homme est abaissé, et tu ne saurais leur pardonner. ” (Isaïe 2:8, 9). Ils se détournent du Dieu vivant pour se prosterner devant des idoles inertes. On peut se prosterner en signe d’humilité. Mais il est futile de le faire devant des objets inertes ; cela ‘ abaisse ’ l’adorateur, cela l’avilit. Comment Jéhovah peut-il pardonner un tel péché ? C’est ce qui se produit pour les membres de la Chrétienté - ip-1 p50 Les adhérents de la fausse religion considèrent leurs églises, leurs cathédrales, et même leur clergé, comme étant “élevés”, leur attribuant des titres pompeux et des honneurs. Mais notez ce qu’a prédit Ésaïe: “Les yeux hautains de l’homme tiré du sol se trouveront bel et bien abaissés, et la morgue des hommes devra se courber; et Jéhovah seul devra être mis en haut en ce jour-là.” Quand cela se réalisera-t-il? Durant la grande tribulation, qui approche rapidement, et où “les dieux sans valeur disparaîtront complètement”. En raison de l’imminence de cette période redoutable, tous les serviteurs de Dieu doivent se demander sérieusement quelle place le culte de Jéhovah occupe dans leur vie. — Ésaïe 2:10-22. TG1994 1/12 p11 La Bible dit et redit la nécessité de rester éveillé et de demeurer dans son bon sens. Les Évangiles rappellent par exemple : “ Veillez ”“ Montrez-vous prêts Beaucoup de prophètes hébreux ont annoncé le grand jour du jugement de Jéhovah (Isaïe 2:12, 17 Car c’est le jour qui appartient à Jéhovah des armées. Il est sur tout homme qui est orgueilleux et hautain, sur tout homme qui est élevé ou abaissé ; La fierté de l’homme tiré du sol devra se courber, et vraiment la morgue des hommes sera abaissée ; oui, Jéhovah seul sera élevé en ce jour-là. Lire et méditer la Parole de Dieu chaque jour est donc un excellent moyen de rester vigilant. – TG2003 15/12 p8-13 Aussi longtemps que nous avons le spiritisme en aversion, Satan ne réussira pas à nous piéger par ce moyen. Il comprend donc qu’il faudrait commencer par fausser notre raisonnement. Mais comment ? Satan cherche des moyens de plonger les chrétiens dans la perplexité en espérant que certains finiront par penser que “ le bien est mal et que le mal est bien ”. (Isaïe 5:20.) Pour atteindre cet objectif, il a souvent recours à une méthode qui a fait ses preuves : il soulève des questions pour faire naître des doutes ‘ Est-ce vrai que... ? - Livre Amour de Dieu chap. 16 p183-195 Le refus d’obéir à la Parole de Dieu est un trait caractéristique de l’esprit du monde. Ceux que cet esprit influence mettent de côté les parties de la Bible qui les dérangent et leur préfèrent des traditions et philosophies humaines (2 Tim. 4:3, 4). Certains rejettent même carrément la Parole de Dieu. Ils contestent son utilité et son authenticité, devenant sages à leurs propres yeux. Ils enseignent que “ le bien est mal et que le mal est bien ”. (Is. 5:20.) Cet esprit a-t-il déteint sur nous ? Nous reposons-nous sur la sagesse humaine, y compris sur nos propres raisonnements, pour résoudre nos problèmes ? Ou alors veillons-nous à suivre les conseils bibliques ? TG2011 15/3 p8-12 Dans des ténèbres épaisses, on ne peut absolument rien voir. On se perd facilement, on est facilement désorienté. Pareillement, ceux qui sont dans les ténèbres spirituelles ont une mauvaise perception des choses et sont facilement désorientés sur le plan spirituel. Ils perdent souvent la faculté de distinguer la vérité du mensonge, le bien du mal. Le prophète Isaïe a déclaré à leur propos : “ Malheur à ceux qui disent que le bien est mal et que le mal est bien, à ceux qui mettent les ténèbres pour la lumière et la lumière pour les ténèbres, à ceux qui mettent l’amer pour le doux et le doux pour l’amer ! ” (Isaïe 5:20). Ceux qui résident dans les ténèbres spirituelles sont influencés par le dieu des ténèbres, Satan le Diable, et sont par conséquent éloignés de la source de la lumière et de la vie. TG2002 3/1 p9 §8

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : Le Chant de Salomon 1 à 8 Chant de Salomon 2:1 : Quelles qualités rehaussaient la beauté de la Shoulammite ? (w15 15/1 31 § 13). “ Je suis un simple safran de la plaine côtière, un lis des basses plaines » ” Que dire de la Shoulammite ? Bien que sa beauté ait tout de même attiré l’attention d’un roi qui avait alors « soixante reines et quatre-vingts concubines et des jeunes filles sans nombre », elle se considérait comme « un simple safran de la plaine côtière », une fleur ordinaire. Elle était extrêmement humble et modeste. Rien d’étonnant à ce qu’aux yeux du berger, elle ait été « comme un lis parmi les plantes épineuses ». Pour lui, elle était tout sauf ordinaire ! Elle était fidèle à Jéhovah - 2:1, 2 ; 6:8. Cette jeune fille humble et modeste ne se comparait qu’à l’une des nombreuses fleurs communes. Mais pour le berger, elle était “comme un lis parmi l’herbe épineuse”, car elle était gracieuse, capable et fidèle à Jéhovah. Aux yeux de la jeune fille, le berger était “comme un pommier parmi les arbres de la forêt”. C’était un jeune homme spirituel voué à Dieu lui aussi et qui possédait une personnalité et des capacités hautement désirables. Un chrétien ou une chrétienne célibataire qui recherche un conjoint ne doit envisager de s’unir qu’à un autre serviteur de Jéhovah ayant des qualités semblables à celles de la Shoulammite et de son berger bien-aimé. TG1987 15/11 p24 L’humble Shoulammite était effacée, et, cependant, le berger qui l’aimait lui trouvait un charme particulier. La jeune fille servait Jéhovah, elle était capable, avenante et se recommandait par bien des qualités. Cela n’indique-t-il pas que les jeunes chrétiennes devraient apprendre à assumer leurs responsabilités de femmes tout en s’efforçant d’augmenter leur spiritualité ? Pourquoi est-elle un exemple remarquable pour ceux qui adorent Jéhovah ? . Elle a eu la sagesse d’attendre le véritable amour. . Elle a refusé de laisser les autres l’inciter à avoir des sentiments amoureux pour le premier venu. . Elle était humble, modeste et pure. . Elle n’a pas permis que son amour soit acheté avec de l’or ou des flatteries. Cantique 8:6 : Pourquoi le véritable amour est-il appelé « la flamme de Yah » ? (w15 15/1 29 § 3 ; w06 15/11 20 § 6). “ Place-moi comme un sceau sur ton cœur, comme un sceau sur ton bras ; parce que l’amour est fort comme la mort, la volonté d’être l’objet d’un attachement exclusif est inflexible comme le shéol. Ses flamboiements sont des flamboiements de feu, la flamme de Yah » L’expression « la flamme de Yah », employée ici pour décrire l’amour, est éloquente. Le véritable amour est « la flamme de Yah », car Jéhovah en est l’Auteur. Il a créé l’homme à son image, avec la faculté d’aimer (Gen. 1:26, 27). Quand Dieu a présenté la première femme, Ève, au premier homme, Adam, les paroles prononcées par Adam étaient pure poésie. Nul doute qu’Ève s’est sentie étroitement liée à Adam, de qui elle « a[vait] été prise » (Gen. 2:21-23). Puisque Jéhovah a doté les humains de la faculté de manifester l’amour, il est possible à un homme et une femme d’éprouver l’un pour l’autre un amour inébranlable et indéfectible. TG2015 Le véritable amour est “ la flamme de Yah ”. Pourquoi ? Parce que cet amour tire sa source de Jéhovah. Il est Celui qui nous a dotés de la capacité d’aimer. C’est une flamme inextinguible. Le Chant de Salomon illustre à merveille que l’amour entre un homme et une femme peut être “ fort [indestructible] comme la mort ”. TG2006 C’est Dieu que la Shoulammite et le berger aimaient avant tout. Leurs liens conjugaux n’en seraient donc que plus forts. En quel sens l’amour est-il “fort comme la mort”? La mort réclame infailliblement la vie des humains pécheurs, et le véritable amour a la même force. Dans son exigence d’attachement exclusif, cet amour est tout aussi inflexible que le Schéol (la tombe) quand celui-ci réclame le corps des personnes décédées. Puisque c’est Jéhovah Dieu qui a doté les humains de la faculté d’aimer, cette qualité provient de lui et elle est à juste titre appelée “la flamme de Jah”. Pas même le riche roi Salomon ne put acheter cet amour. TG1987 15/11 p25 La Shoulammite a donné à tous ces serviteurs de Jéhovah un remarquable exemple d’attachement exclusif Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? La couleur de la peau est superficielle et sans importance; elle ne nous renseigne en rien sur la personnalité et les qualités intérieures d’un individu. Incontestablement, lorsqu’il s’agit de choisir ses fréquentations, les personnes avec qui on mange ou à qui on serre la main, la couleur de la peau ne devrait pas être ce qui importe le plus. Rappelez-vous ce que la jeune fille qui a inspiré l’un des poèmes les plus beaux et les plus romantiques jamais écrits a dit d’elle-même: “Je suis noire, mais jolie, (...) je suis basanée, parce que le soleil m’a remarquée.” (Le Chant de Salomon 1:5, 6). Ni la race, ni la couleur ne constituent un fondement convenable pour déterminer si l’on peut, ou non, témoigner de la faveur à quelqu’un. Il est beaucoup plus important de savoir si une personne craint Dieu et pratique la justice. TG1992 1/12 p. 5 Qui a la faveur de Dieu ? L’immense bonté de Jéhovah - Beaucoup de gens banalisent les dons généreux que nous recevons grâce à l’action continue du soleil, de la pluie et des saisons. Voyez la pomme. Il en existe quelque 7 500 variétés. L’arbre lui-même est beau, magnifiquement auréolé de fleurs au printemps; il est pourtant issu d’un pépin minuscule (Chant de Salomon 2:3 « “ Comme un pommier parmi les arbres de la forêt, tel est parmi les fils celui qui m’est cher. J’ai passionnément désiré son ombre, et là je me suis assise, et son fruit a été doux à mon palais » Dans le Chant de Salomon, le roi ne cache pas son émerveillement à la vue d’une vierge qu’il juge plus belle que 60 reines et 80 concubines (Chant de S. 6:1, 8-10). Si Salomon avait autant de femmes à ce moment-là, leur nombre était considérable. Quand bien même toutes ou presque auraient servi Jéhovah, l’instruction divine transmise par Moïse stipulait que le roi d’Israël ne devait pas “ multiplier pour lui les épouses, de peur que son cœur ne s’écarte ”. (Deut. 17:17.) Cette fois encore, Jéhovah n’a pas rejeté Salomon. D’ailleurs, il a même continué de le bénir, l’inspirant pour qu’il compose le livre de la Bible qu’on appelle le Chant de Salomon. Faut-il en conclure que Salomon pouvait braver les commandements de Dieu impunément, ou bien que nous, nous le pouvons ? Absolument pas. Ce récit nous apprend surtout que Dieu se montre parfois patient pendant un certain temps. Cela dit, lorsqu’un serviteur de Dieu passe outre à ses instructions sans en payer aussitôt les conséquences, cela ne signifie pas qu’il ne s’attirera pas de déboires au bout du compte. Souvenons-nous de ces paroles de Salomon : “ Parce que la sentence contre une œuvre mauvaise n’a pas été exécutée rapidement, voilà pourquoi le cœur des fils des hommes s’est pleinement enhardi en eux à faire le mal. ” Il a ajouté : “ Je sais aussi [...] que cela tournera bien pour ceux qui craignent le vrai Dieu, parce qu’ils l’ont craint. ” — Eccl. 8:11, 12 – TG2011 15/12 p. 8-12 Les œuvres de Jéhovah se manifestent de manière extraordinaire dans le mouvement de la Terre, ce qui nous donne le jour et la nuit, les saisons, les époques de semailles et de récoltes. Nous sommes sûrs qu’après l’hiver viendra l’été (Chant de Salomon 2:12, 13 « Les fleurs sont apparues dans le pays, le temps de la taille de la vigne est arrivé et la voix de la tourterelle s’est fait entendre dans notre pays. 13 Quant au figuier, il a mûri ses figues précoces, leur faisant prendre de la couleur ; et les vignes sont en fleur, elles ont donné [leur] senteur. Lève-toi, viens, ô ma compagne, ma belle, et pars » .TG2004 15/7 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? 1:2 ; 2:6. Il n’est pas interdit d’échanger des mots et des gestes tendres durant les fréquentations. Cependant, les fiancés devraient veiller à ce que ces manifestations soient l’expression d’une affection véritable, et non d’une passion impure qui risquerait de mener à l’immoralité sexuelle – TG2006 15/11 p17§7 Les marques de tendresse entre conjoints ont un effet positif. Le roi Salomon a proposé à la Shoulammite de lui offrir « des cercles d’or, avec des points d’argent ». Il l’a comblée de louanges. Il l’a déclarée « belle comme la pleine lune » et « pure comme le soleil brûlant » (Chant de S. 1:9-11 ; 6:10). Mais la jeune fille est restée fidèle à son bien-aimé. Qu’est-ce qui l’a soutenue et réconfortée durant leur séparation ? Elle-même nous le dit. Elle s’est rappelé les « marques de tendresse » du berger. À ses yeux, ces attentions étaient « meilleures que le vin », qui réjouit le cœur, et le nom du berger était « comme une huile qu’on répand » sur la tête (Chant de S. 1:3, 4). Oui, l’agréable souvenir de témoignages de tendresse peut entretenir l’amour. Qu’il est important que les conjoints s’expriment souvent leur affection - Examinons les Ecritures 31/10/2016 2:1-3, 8, 9. Toute belle qu’elle était, la Shoulammite se considérait modestement comme “ un simple safran [une fleur ordinaire] de la plaine côtière ”. Du fait de sa beauté et de sa fidélité à Jéhovah, le berger la voyait comme “ un lis parmi les plantes épineuses ”. Et que dire de lui ? Comme il était beau, il ressemblait, pour elle, à “ une gazelle ”. Il devait également posséder une bonne spiritualité et être fidèle à Jéhovah. “ Comme un pommier [qui produit de l’ombre et des fruits] parmi les arbres de la forêt, dit-elle, tel est parmi les fils celui qui m’est cher. ” La foi et la fidélité à Dieu ne sont-elles pas des qualités à rechercher chez un futur conjoint ? TG2006 15/11 p18,19 Les sentiments sont parfois trompeurs - La Shoulammite dont parle la Bible avait manifestement bien compris que les sentiments romantiques sont trompeurs. Alors que le puissant roi Salomon la courtisait, elle a demandé à ses compagnes de ‘ ne pas tenter d’éveiller l’amour en elle avant qu’il le désire ’. (Chant de Salomon 2:7.) Cette jeune fille pleine de sagesse ne voulait pas que ses amies l’influencent et la fassent tomber dans le piège des sentiments. L’idée n’a pas perdu de son intérêt pour ceux qui aujourd’hui envisagent de se marier. Restez bien maître de vos sentiments. Le jour où vous vous marierez, il faudra que ce soit parce que vous aimez une personne, et non pas simplement parce que vous aimez l’idée de vous marier. TG1999 15/2 p. 8 2:7 ; 3:5. La jeune paysanne n’éprouvait aucun sentiment amoureux pour Salomon. Elle a fait jurer aux dames de la cour de ne pas chercher à éveiller en elle l’amour pour qui que ce soit d’autre que son berger. Il n’est ni possible ni convenable d’éprouver des sentiments amoureux pour le premier venu. Comme il est sage pour un chrétien ou une chrétienne célibataire qui pense au mariage de n’envisager de s’unir qu’à un fidèle serviteur de Jéhovah qui puisse vraiment être aimé — 1 Corinthiens 7:39. – TG2006 15/11 p. 18 § 7-p. 19 § 1 Il se peut que, dans une certaine circonstance, nos efforts pour nous rapprocher d’une personne n’aient pas été couronnés de succès, et que nous en soyons affectés; mais souvenons-nous que Salomon a survécu à la déception: nous le pouvons aussi L’esprit de Dieu peut nous aider à manifester la maîtrise ainsi que d’autres qualités propres à la piété. Sa Parole nous aide à accepter cette réalité souvent douloureuse: on ne peut pas être aimé par tout le monde (2:7 « Je vous ai fait jurer, ô filles de Jérusalem, par les gazelles ou par les biches des champs, de ne pas tenter d’éveiller ou de réveiller l’amour [en moi] avant qu’il le désire » 3:5 « Je vous ai fait jurer, ô filles de Jérusalem, par les gazelles ou par les biches des champs, de ne pas tenter d’éveiller ou de réveiller l’amour [en moi] avant qu’il le désire. ”Néanmoins, le Chant de Salomon montre qu’il est possible de trouver un compagnon dans la foi qui nous aime tendrement. La Bible nous aide à accepter cette réalité souvent douloureuse: on ne peut pas être aimé par tout le monde – TG1991 1/10 p. 11-12 § 15 Les marques de tendresse consignées dans le Chant de Salomon n’ont pas toutes trait à la beauté physique. Considérons ce que le berger exprime sur la façon dont parle la jeune fille (lire Le chant de Salomon 4:7, 11). Il dit que ses lèvres « dégouttent » « de miel en rayon ». Pourquoi ? Parce que le miel en rayon est plus doux et plus savoureux que le miel qui a été au contact de l’air. Ainsi, l’expression « du miel et du lait sont sous ta langue » signifie que, comme le lait et le miel, les paroles de la jeune fille sont douces et agréables. Lorsque le berger dit : « Tu es toute belle, [...] et il n’y a pas de tare en toi », il ne vante donc pas seulement la beauté physique. – TG2015 1/15 p30 §8 La Shoulammite était semblable à “un jardin fermé”. (4:12 « C’est un jardin verrouillé ma sœur, [mon] épouse, un jardin verrouillé, une source scellée » Dans l’antique Israël, un jardin avait souvent l’aspect d’un parc, d’un véritable paradis arrosé par une bonne source et contenant une variété de légumes, de fleurs et d’arbres. D’ordinaire, il était enclos par une haie ou un mur et on ne pouvait y pénétrer qu’en passant par une porte qui fermait à clé. Aux yeux du berger, la pureté morale et la beauté de la Shoulammite étaient comparables à un jardin d’une rare beauté, produisant des fruits excellents, exhalant des parfums délicieux et dégageant un charme suave. Son cœur n’était pas disponible pour n’importe quel homme, car elle était chaste, tel “un jardin fermé” aux intrus et seulement ouvert pour son propriétaire. Elle ne réservait ses marques de tendresse qu’à son futur mari. Quel bel exemple pour les chrétiens et les chrétiennes célibataires – TG1987 15/11 p25

miam miam, tu me fais trop envie merci quand même moi je t'envoies un bouquet de roses

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ECCLESIASTE 7 à 12 Ecclésiaste 10:1 : Quel est l’effet « d’un peu de sottise sur quelqu’un qui est précieux par la sagesse » ? (w06 1/11 16 § 4). Nous devons veiller à ce que nous disons et à ce que nous faisons. Un seul faux pas — un accès de colère, un abus d’alcool ou un acte contraire à la chasteté — suffit à ruiner la belle réputation d’une personne respectée. Juste “ un peu de sottise ” peut détruire une réputation chèrement gagnée. Et une mauvaise conduite, si vous êtes chrétien, vous rend indigne d’avoir des privilèges dans la congrégation. En effet, comment peut-on encourager les autres à suivre les principes bibliques quand tout le monde sait qu’on ne le fait pas soi-même ? RV2001 22/2 p26-27 Ecclésiaste 11:1 : Que signifie l’expression « lance ton pain sur la surface des eaux » ? (w06 1/11 16 § 6). Il ne faut pas se retenir d’être généreux. La générosité appelle la générosité Que signifie ‘envoyer son pain’? Le pain est le soutien de la vie. L’envoyer sur les “eaux” revient donc à se séparer d’une chose de valeur. Cependant, celui qui agit ainsi ‘le retrouvera’, car, de façon inattendue, l’homme généreux est toujours récompensé. — Luc 6:38 « “Appliquez-vous à donner, et l’on vous donnera. On versera dans votre giron une belle mesure pressée, secouée et débordante. Car de la mesure dont vous mesurez on mesurera pour vous en retour.”. – TG1987 15/9 p25 Les Écritures exhortent les chrétiens à ‘ s’élargir ’ dans leurs affections (2 Corinthiens 6:13). C’est faire preuve de sagesse que d’aller vers les autres. Ecclésiaste 11:1, 2 déclare : “ Lance ton pain sur la surface des eaux, car au cours de nombreux jours tu le retrouveras. Donne une part à sept, ou même à huit, car tu ne sais pas quel malheur arrivera sur la terre ». ” Quel rapport avec l’amitié ? Si vous cultivez de nombreuses amitiés, certains de vos amis vous viendront probablement en aide le jour où vous aurez des difficultés. – TG2000 1/12 p21 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Le roi Salomon fit cette remarque : “Vois l’œuvre du vrai Dieu, car qui peut redresser ce qu’il a rendu tortueux ?” (Ecclésiaste 7:13). En d’autres termes, qui parmi les hommes pourrait corriger les défauts et les imperfections que Dieu lui-même laisse subsister ? Personne, car c’est à dessein que Dieu fait ou tolère toute chose. Ecclésiaste 7:16 nous met en garde contre un danger : “ Ne deviens pas juste à l’excès et ne te montre pas sage outre mesure. Pourquoi amènerais-tu sur toi la désolation ? ” Au verset 20, le rédacteur biblique justifie sa recommandation : “ Car il n’y a pas d’homme juste sur la terre qui fasse toujours le bien et ne pèche pas. ” Celui qui est “ juste à l’excès ” fixe ses propres normes de justice selon lesquelles il juge aussi les autres. Mais il oublie qu’en agissant ainsi, il place ses normes au-dessus des normes divines et se révèle par là même injuste du point de vue de Dieu. En nous montrant justes “ à l’excès ” ou, selon d’autres traductions, justes “ outre mesure ” ou “ à l’extrême ”, nous risquerions d’en venir à critiquer la façon dont Jéhovah gère les situations. Soyons conscients que, si nous remettons en question l’équité ou le bien-fondé des décisions de Jéhovah, nous estimons que nos normes de justice sont supérieures aux siennes. C’est comme si nous faisions passer Jéhovah en jugement et que nous le condamnions sur la base de nos propres normes du bien et du mal. Or, c’est Jéhovah qui a le droit de déterminer ce qui est juste. Pas nous – TG2010 15/10 p9 Un chrétien qui a une conscience assez stricte ne devrait pas exiger que tous les membres de la congrégation chrétienne se conforment à son point de vue restrictif sur les divertissements. S’il réagissait de la sorte, il serait comme un automobiliste qui exigerait que tous les autres roulent à la même vitesse que lui. Une telle attitude serait déraisonnable. Par amour chrétien, celui qui a une conscience plus restrictive doit respecter ses frères et sœurs qui ont des goûts un peu différents des siens, mais qui demeurent dans les limites fixées par les principes chrétiens. De cette manière, il veille à ce que sa “ nature raisonnable soit connue de tous les hommes ”. Philippiens 4:5 ; Ecclésiaste 7:16. Livre Amour pour Dieu (lv) chap. 6 p73 §. 22 Ecclésiaste 8:8 « Il n’y a pas d’homme qui ait pouvoir sur l’esprit pour retenir l’esprit ; et il n’y a pas de pouvoir [qui puisse s’exercer] au jour de la mort ; pas plus qu’il n’y a de dispense dans la guerre. Et la méchanceté ne fera pas échapper ceux qui s’y livrent » Il est question de la mort. En effet, nul ne peut, pour retarder le jour de sa mort, empêcher la force de vie de quitter ses cellules. Dans la guerre que nous livrons à notre ennemi commun, la mort, il n’y a de dispense ou de remplaçant pour personne. Même les méchants qui trament des projets tortueux ne pourront échapper à la mort. Leçon pour nous: Bien que beaucoup fassent des richesses le but de leur vie, seule la sagesse divine peut conduire à la vie éternelle. Les choses ne ‘tourneront bien’ pour nous que si nous continuons à craindre Dieu. TG1987 15/9 p25 « L’homme a dominé l’homme à son détriment. ” (Ecclésiaste 8:9). Ces paroles sont vraies : que la domination soit exercée par des individus ou par des classes. Quand un groupe s’élève au-dessus d’un autre, la détresse et la souffrance s’ensuivent inévitablement. L’homme a tenté de se gouverner lui-même au lieu de se laisser guider par Dieu que sont apparues les distinctions de classe. Mais, bientôt, le Royaume de Dieu reprendra la direction de la terre, et ces distinctions établies par l’homme disparaîtront, ainsi que tout ce qui cause des souffrances depuis des siècles - TG 2002 1/1 p4-5 “ Il n’y a rien de mieux pour les humains sous le soleil que de manger et de boire et de se réjouir, et que cela les accompagne dans leur dur travail durant les jours de leur vie que le vrai Dieu leur a donnés sous le soleil. ” (Ecclésiaste 8:15). Par ces paroles, non seulement Jéhovah Dieu veut la joie et le bonheur de ses créatures humaines, mais qu’il leur fournit les moyens d’y parvenir. Partout et de tout temps, on retrouve ce désir commun qu’ont les humains de s’amuser, de se distraire. TG1996 1/10 p14 Ecclésiaste 9:1 « Car j’ai pris tout ceci à cœur, oui pour scruter tout ceci : que les justes et les sages et leurs œuvres sont dans la main du [vrai] Dieu. Les humains ne se rendent compte ni de l’amour ni de la haine qui furent tous avant eux » — En quel sens les œuvres du juste sont-elles dans la main de Dieu ? Bien que le malheur frappe le sage et le juste, cela ne se produit qu’avec la permission divine et Dieu ne les abandonnera jamais. Aidés par la “main” de Dieu, c’est-à-dire par sa force en action, les justes sont soit délivrés de l’épreuve, soit affermis pour l’endurer. Quand un serviteur de Dieu rencontre des difficultés, cette assurance peut le réconforter – TG1987 15/9 p25 L’encouragement à avoir beaucoup de travail dans l’œuvre du Seigneur doit être considéré à la lumière de l’avertissement consigné en Ecclésiaste 9:4. Nous y lisons: “Un chien vivant vaut mieux qu’un lion mort.” En effet, un chien vivant, même s’il est méprisé par certains, vaut mieux qu’un lion mort, bien que le lion soit, aux yeux de beaucoup, un animal noble. En étant équilibrés, en prenant soin de notre santé, nous restons en vie et continuons d’accomplir un certain travail. Les morts, quant à eux, n’ont part à aucune activité. Le discernement nous aidera à trouver le bon équilibre qui nous permet de nous acquitter des activités prioritaires sans pour autant perdre notre joie. TG1991 15/5 p30-31 Salomon a écrit : “ Va, mange ta nourriture avec joie et bois ton vin d’un cœur bon, car déjà le vrai Dieu a pris plaisir à tes œuvres. ” (Ecclésiaste 9:7-9). L’homme ou la femme qui a une vie réellement riche et comblée se dépense dans des œuvres auxquelles Jéhovah prend plaisir, ce qui demande de tenir compte de Lui constamment. Voilà une vision de la vie bien différente de celle de la majorité des gens, qui repose sur des raisonnements humains. TG1997 15/2 p17 10:2 — Que veut dire avoir son cœur “ à sa droite ” ou “ à sa gauche ” ? Étant donné que la droite indique souvent une position de faveur, avoir son cœur à sa droite signifie être incité par son cœur à faire le bien. À l’inverse, si notre cœur nous pousse à faire le mal, il est pour ainsi dire à notre gauche. – TG2006 1/11 p15-16 La “droite” désigne souvent une position de faveur (Matthieu 25:33). Par conséquent, le fait que le cœur d’une personne sage soit “à sa droite” indique que son cœur la pousse à adopter une bonne conduite qui lui réussit. Par contre, les bons mobiles faisant défaut à l’homme stupide, il agit d’une manière sotte et peu satisfaisante. Son cœur est “à sa gauche”, c’est-à-dire qu’il le pousse à suivre une voie mauvaise. Leçon pour nous: Puisqu’une mort brutale peut emporter n’importe lequel d’entre nous (9:12), employons-nous à servir Jéhovah, pour le cas où notre décès vienne mettre fin à toutes nos activités (9:10). Il nous faut aussi acquérir de l’habileté dans notre service, car l’incompétence, même dans des choses aussi simples que de creuser un trou ou de fendre du bois, peut nous nuire, à nous et à autrui – TG1987 15/9 p25 Si nous apprécions le privilège d’être des collaborateurs de Dieu, nous ne lésinerons pas sur notre participation au service. “Au matin sème ta semence et jusqu’au soir ne laisse pas reposer ta main; car tu ne sais pas où cela aura du succès, soit ici, soit là, ou si tous les deux seront également bons.” (Ecclésiaste 11:6). Le résultat final est entre les mains de Jéhovah, mais nous récolterons seulement si, dans un premier temps, nous semons avec soin – TG1993 1/3 p22-23 11:7, 8 — Que signifie cette déclaration : “ La lumière est douce, et il est bon pour les yeux de voir le soleil. ” La lumière et le soleil contribuent au bonheur de vivre. Salomon déclare ici qu’il est bon d’être en vie et que nous devrions nous ‘ réjouir ’ avant que les jours de ténèbres, la vieillesse, nous privent de notre vigueur de servir davantage Jéhovah – TG2006 1/11 p15 “ Avant que s’obscurcissent le soleil et la lumière, et la lune et les étoiles, et que les nuages soient revenus, puis la pluie torrentielle ”. (Ecclésiaste 12:2.) Que signifient ces paroles ? Salomon compare l’époque de la jeunesse à l’été en Palestine, où le soleil, la lune et les étoiles brillent dans un ciel sans nuages et donnent aux choses un éclat très lumineux. La vieillesse, par contre, comme l’hiver froid et humide marqué par la succession des pluies torrentielles, n’est qu’une suite de difficultés. Quel dommage ce serait de connaître le Créateur, mais de ne pas le servir à l’été de notre vie ! Quand l’existence entre dans sa phase hivernale, la vieillesse, les choses s’obscurcissent, surtout pour ceux qui, occupés à poursuivre des buts futiles, ont laissé passer dans leur jeunesse les possibilités qui s’offraient à eux de servir Jéhovah – TG1999 15/11 p15 Tous les humains imparfaits se dirigent vers la même destination. Concluant une description des douleurs qui viennent avec le grand âge, Ecclésiaste 12:5 dit : “ L’homme s’en va vers sa maison de longue durée, et ceux qui font la lamentation ont tourné dans la rue. ” Qu’est-ce que cette “ maison de longue durée ” ? C’est la tombe, où nous conduisent naturellement le péché et l’imperfection. Mais Jéhovah veut pour nous plus que ce bout de chemin, court et agité, qui sépare le berceau de la tombe. Or, ce n’est qu’en marchant avec lui que nous pouvons espérer cheminer aussi longtemps qu’il l’avait prévu au départ : éternellement. N’est-ce pas ce que vous voulez aussi ? Voilà pourquoi il vous faut marcher avec votre Père. TG2005 1/11 22-23 Les dispositions que Jéhovah prend par l’intermédiaire de son organisation nous permettent et de recevoir et d’offrir les meilleurs conseils qui soient. On lit en Ecclésiaste 12:11 : “ Les paroles des sages sont comme des aiguillons, et comme des clous plantés, ceux qui composent des recueils de sentences ; ils ont été donnés de la part d’un seul berger » ” Comme des “ aiguillons ” — des bâtons pointus dont on se sert pour guider les animaux de trait —, des conseils avisés donnés avec amour guident les humbles dans la bonne direction. Des “ clous plantés ” garantissent la stabilité d’une structure. De même, de bons conseils peuvent avoir un effet stabilisateur sur celui qui les reçoit. Les sages prennent plaisir à se plonger dans les “ recueils de sentences ” qui reflètent la sagesse du “ seul berger ”, Jéhovah. TG2012 15/3 p9 Contrairement à “ beaucoup de livres ” imprégnés de la sagesse humaine, “ les paroles des sages sont comme des aiguillons, et comme des clous plantés, ceux qui composent des recueils de sentences ; ils ont été donnés de la part d’un seul berger ”. (Ecclésiaste 12:10-12.) Les paroles pleines de sagesse données par le “ berger ”, Jéhovah, ont un effet stabilisateur dans notre vie. – TG2006 1/11 p16 Salomon était des mieux placés pour s’exprimer sur le thème du bonheur et du sens de la vie. Un jour, sous l’inspiration de Dieu, il a ainsi formulé la synthèse de toutes ses recherches : “ La conclusion de la chose, tout ayant été entendu : Crains le vrai Dieu et garde ses commandements. Car c’est là toute l’obligation de l’homme. ” (Ecclésiaste 12:13). Salomon évoque ici la plus gratifiante et la plus noble des entreprises humaines : Crains le vrai Dieu, Garde ses commandements, “ C’est là toute l’obligation de l’homme. Quel est le but de la vie ? En clair : faire la volonté de Dieu. Rien ne peut donner plus de sens à la vie TG2011 1/11 p21 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Ecclésiaste 7:8 déclare: “Mieux vaut la fin d’une chose, par la suite, que son commencement.” Par conséquent, s’il est indispensable de nous engager dans la voie que nous avons choisie, c’est l’issue finale qui importe vraiment. Voilà pourquoi la Parole de Dieu insiste tant sur l’importance de rester fidèle jusqu’à la fin (Matthieu 24:13). L’un des objectifs fondamentaux de notre foi est de nous assurer le salut, autrement dit, la vie éternelle – Livre Meilleur mode de vie (bw) chap 2 p16 §3 Face à des moqueurs - Considérons le passage d’Ecclésiaste 7:21, 22 : “ À toutes les paroles que les gens peuvent dire, ne donne pas ton cœur, de peur que tu n’entendes ton serviteur appeler le mal sur toi. Car ton cœur sait parfaitement que bien des fois aussi tu as toi-même appelé le mal sur les autres ». ” Il est vrai que l’on n’aime pas que les gens disent du mal de nous, mais la Bible montre que cela fait partie de la vie. Ne vous est-il jamais arrivé de critiquer les autres alors qu’il aurait mieux valu vous taire ? Pourquoi donc monteriez-vous sur vos grands chevaux quand quelqu’un laisse échapper une parole malheureuse sur vous ? Souvent, le meilleur moyen de répondre aux moqueries est de les ignorer. - RV01 22/10 p14 Pourquoi Dieu a-t-il permis les souffrances jusqu’à présent ? Pour un temps limité, Jéhovah a permis la rébellion contre sa souveraineté. Pourquoi ? Pour prouver qu’aucune tentative de gouverner sans lui n’est bénéfique aux humains (Ecclésiaste 7:29 «Vois ! J’ai seulement trouvé ceci : que le [vrai] Dieu a fait les humains droits, mais eux ont cherché beaucoup de plans » ; 8:9 « Tout cela, je l’ai vu, et il y a eu application de mon cœur à toute œuvre qui s’est faite sous le soleil, [durant] le temps où l’homme a dominé l’homme à son détriment »). Après 6 000 ans d’Histoire, la preuve est faite : les dirigeants humains n’ont pas réussi à éliminer la guerre, le crime, l’injustice et la maladie. - fg leçon 8 quest. 1-quest. 5 - Bonnes nouvelles (fg) Ceux qui ne croient pas à la résurrection des morts pensent que la mort met fin à tout pour tous. Ils ne cherchent qu’à satisfaire leurs inclinations charnelles et ne se préoccupent pas de la volonté de Dieu, démontrant que leur point de vue est déséquilibré. Salomon remarqua aussi leur attitude, et il dit : “ Parce qu’il y a une même fin pour tous, le cœur des fils des hommes est aussi plein de mal ; et il y a de la folie dans leur cœur pendant leur vie ; après quoi — chez les morts ! ” — Ec 9:3. it-1 910 Quelle est la condition des morts ? Nous ne sommes pas des esprits vivant dans un corps de chair. Nous sommes des créatures physiques, donc à notre mort aucune partie de nous ne survit. Quand nous mourons, notre cerveau meurt aussi, et nos pensées et nos sentiments périssent. Ainsi, puisque les morts sont inconscients, Lazare n’a rien pu dire de son expérience de la mort. — Ecclésiaste 9:5,6 - fg leçon 6 quest. 1-quest. 5 - Bonnes nouvelles (fg) Ecclésiaste 9 :11 « “ Je suis retourné pour voir sous le soleil que la course n’est pas aux hommes rapides, ni la bataille aux hommes forts, et non plus la nourriture aux sages, et non plus la richesse aux intelligents, ni même la faveur à ceux qui ont de la connaissance. ” Comment a-t-il justifié ce constat ? “ Temps et événement imprévu leur arrivent à tous. ”Salomon ne prétendait pas que tout ce qui survient dans la vie est déterminé par le destin ; il soulignait plutôt que les humains sont incapables de prédire avec certitude l’issue de la moindre action, “ car temps et événement imprévu [...] arrivent à tous ”. Souvent, il advient quelque chose à une personne juste parce qu’elle se trouve au bon endroit et au bon moment, ou inversement, au mauvais endroit et au mauvais moment – TG2009 1/3 p4-5 Les catastrophes sont-elles voulues par Dieu ? En désobéissant à Dieu, le premier homme et la première femme ont repoussé sa direction et sa protection. Ils ne voulaient plus qu’il domine sur eux et sur leur demeure, la planète Terre. Puisqu’ils ont rejeté son autorité, Dieu a cessé de les protéger des catastrophes. Qu’est-ce que tout cela signifie pour nous? Que “temps et événements imprévus” nous arrivent à tous et que nous ne pouvons pas prévoir les malheurs qui risquent de s’abattre sur nous. Tout comme des poissons pris au filet et des oiseaux pris au piège, “ainsi les fils des hommes sont attrapés en un temps funeste”, par exemple “quand [la mort] tombe sur eux tout à coup”. — Ecclésiaste 9:11, 12. Par conséquent, elles ne sont absolument pas causées par Dieu. RV1986 8/8 p7 Une étude spirituellement enrichissante passe également par de bonnes méthodes. Salomon a écrit : “ Si un outil de fer s’est émoussé et que quelqu’un n’en ait pas aiguisé le tranchant, alors il concentrera ses énergies vitales. ” (Ecclésiaste 10:10). Un ouvrier qui utilise un outil tranchant mal affûté ou qui ne sait pas s’en servir gaspille ses forces pour un résultat médiocre. De même, le temps consacré à l’étude produit des résultats très variables en fonction des méthodes utilisées – TG2000 1/10 p16 L’indolence est néfaste à bien des égards. “ Parce qu’on baisse les mains, la maison fait eau ”, a dit Salomon (Ecclésiaste 10:18). Tôt ou tard, un toit mal entretenu laisse goutter l’eau. Si nous baissons les bras, spirituellement parlant, et si nous n’entretenons pas notre foi, le doute peut s’immiscer en nous. En revanche, si nous faisons de la Parole de Dieu l’objet régulier de notre méditation et de notre étude, nous nourrirons notre foi, nous la protégerons – TG1996 1/5 p22 L’argent fait-il le bonheur ? Le roi Salomon connaissait la valeur de l’argent. “ Le pain est pour le rire des travailleurs, a-t-il écrit, et le vin réjouit la vie ; mais l’argent répond à tout. ” (Ecclésiaste 10:19). Un repas partagé entre amis est en effet source de plaisir, mais il faut de l’argent pour acheter du pain et du vin. Or, comme c’est l’argent qui permet d’acheter des biens matériels, il “ répond à tout ”. Salomon possédait une immense fortune, pourtant il savait que la richesse avait ses limites. Il a reconnu qu’un mode de vie matérialiste n’est pas le chemin du bonheur – TG1998 15/5 p4 Ne pas remettre au lendemain les bonnes décisions : « Qui observe le vent ne sèmera pas ; et qui regarde les nuages ne moissonnera pas » (Ecclésiaste 11:4). L’idée ? En remettant toujours au lendemain, on perd en temps et en productivité. Un cultivateur qui attend les conditions idéales risque de ne jamais semer ni moissonner. Pareillement, nous pourrions être indécis à cause des incertitudes de la vie. Ou nous pourrions penser qu’il faut attendre d’avoir tous les éléments en main pour prendre une décision. C’est sûr, il est nécessaire de se renseigner et de bien réfléchir avant toute décision importante : Mais dans les faits, quand on prend une décision, il y a souvent une part d’incertitude – RV2/14 p7 “ A faire beaucoup de livres il n’y a pas de fin, et se consacrer beaucoup à eux est une fatigue pour la chair. ” (Ecclésiaste 12:12). En écrivant ces mots il y a quelque 3 000 ans, Salomon, sage roi d’Israël, ne décourageait pas la lecture. Il sous-entendait plutôt qu’il fallait être sélectif. Comme cet avertissement est opportun à notre époque où l’on imprime chaque année des milliards de pages dans le monde ! Les nombreux livres dont Salomon parlait n’étaient manifestement ni édifiants ni réconfortants. Voilà pourquoi il a souligné que se consacrer à eux est “ une fatigue pour la chair ” et ne procure aucun bienfait durable. Salomon voulait-il dire par là qu’aucun livre n’apporte de direction judicieuse et fiable ? Non. D’après Salomon, les plus éminentes paroles des sages sont celles qui émanent du seul Berger, Jéhovah (Psaume 23:1). Par conséquent, le mieux est de se reporter au livre inspiré par Dieu, la Bible. La lecture régulière de ces paroles inspirées peut aider à devenir “ pleinement qualifié, parfaitement équipé pour toute œuvre bonne - TG2004 1/12 p32 12:12 « Quant à ce qui est en plus de ceux-ci, mon fils, tiens compte de l’avertissement : à faire beaucoup de livres il n’y a pas de fin, et se consacrer beaucoup [à eux] est une fatigue pour la chair » — Pourquoi Salomon a-t-il une conception aussi négative des livres ? Comparés à la Parole de Jéhovah, les écrits édités ‘sans fin’ dans le monde ne contiennent que des raisonnements humains. Ceux-ci, pour la plupart, reflètent l’esprit de Satan. Par conséquent, “fréquenter beaucoup” ces ouvrages profanes apporte peu de bienfaits durables. Leçon pour nous: À l’exemple de Salomon, méditons sur ce que la Parole de Dieu dit au sujet de la vie. Nous serons ainsi plus résolus à craindre Dieu et à lui obéir. L’assurance que Jéhovah se soucie de chacun de nous individuellement, nous rapproche davantage encore de lui. – TG1987 15/9 p25

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU Recherchons des perles spirituelles (8 min) : PSAUMES 142 - 150 Ps 143:8 : Comment ce verset nous aide-t-il à employer chaque jour de notre vie pour la gloire de Dieu?(w10 15/1 21 § 1-2) “AU MATIN, fais-moi entendre ta bonté de cœur ”, a imploré le psalmiste David dans une prière à Jéhovah. “ Fais-moi connaître la voie où je dois marcher. ” (Ps. 143:8). Quand vous vous levez et que vous remerciez Jéhovah pour la nouvelle journée qui commence, imitez-vous David en suppliant Jéhovah de vous guider dans vos décisions ? C’est sans nul doute ce que vous faites. Nous qui nous sommes voués à Jéhovah pour le servir, nous nous efforçons de ‘ tout faire pour la gloire de Dieu, soit que nous mangions, soit que nous buvions, soit que nous fassions quelque autre chose ’. (1 Cor. 10:31.) Nous sommes conscients que notre vie quotidienne peut honorer ou déshonorer Jéhovah. Nous savons aussi grâce à la Parole de Dieu que, “ jour et nuit ”, Satan accuse les frères du Christ — et, à vrai dire, tous les serviteurs de Dieu sur la terre (Rév. 12:10). Nous sommes donc déterminés à apporter un démenti à ces accusations mensongères et à réjouir le cœur de Jéhovah en lui offrant un service sacré “ jour et nuit ”. — Rév. 7:15 ; Prov. 27:11. Dans une prière, David a demandé à Jéhovah : “ Enseigne-moi à faire ta volonté ”Psaume 143:5, 8, 10. Plutôt que de se fier à ses propres raisonnements ou de céder à des pressions, il désirait ardemment être enseigné par Dieu. Il ‘ méditait sur toute l’action de Jéhovah et s’intéressait volontiers à l’œuvre de ses mains ’. Nous pouvons nous aussi connaître la volonté divine en creusant les Écritures et en méditant sur les nombreux récits bibliques où Jéhovah traite avec des humains TG2012 15/11 p6 Marcher dans la voie de Dieu de nos jours signifie exercer la foi dans le sacrifice rédempteur de Jésus Christ en reconnaissant en ce dernier “ le chemin, et la vérité, et la vie ”. Cela signifie également accomplir “ la loi du Christ ”, laquelle exige que l’on aime les autres, surtout les frères oints de Jésus. Ceux qui marchent dans la voie de Jéhovah aiment ses principes et ses commandements. Ils considèrent comme un privilège inestimable de participer au ministère chrétien La prière fait partie de leur vie quotidienne. Enfin, ils ‘ prennent bien garde comment ils marchent : que ce soit non pas comme des gens dépourvus de sagesse, mais comme des sages ’. Ils ne sacrifient évidemment pas les richesses spirituelles à des avantages matériels éphémères ni à des plaisirs charnels illicites. Outre tout cela, il est essentiel d’être fidèle à Jéhovah et de lui faire confiance. Pourquoi ? Parce que notre situation ressemble beaucoup à celle de l’Israël d’autrefois. TG 1999 15/5 Ps 150:6 : Quelle obligation le dernier verset du livre des Psaumes met-il en évidence ? (it-1 365). Le psalmiste dit que toute chose qui respire louera Jéhovah ; par conséquent, c’est à cela que les humains doivent employer leur bouche s’ils désirent vivre. L’apôtre Paul explique que la croyance en Dieu et en son Fils, même avec le cœur, ne suffit pas. Elle doit s’accompagner d’une déclaration publique pour procurer le salut Nous avons de nombreuses raisons d’adresser des louanges à Jéhovah. Par exemple, ne sommes-nous pas poussés à le louer lorsque nous pensons à « ses œuvres de puissance » et à « l’abondance de sa grandeur » ? D’ailleurs, les six versets du Psaume 150 nous exhortent à 13 reprises à louer Jéhovah ! Rempli de révérence, le compositeur d’un autre psaume a chanté à Dieu : « Sept fois par jour je t’ai loué à cause de tes justes décisions judiciaires ». Jéhovah mérite vraiment nos louanges. Ne devrions-nous donc pas lui en adresser « sept fois par jour », c’est-à-dire très souvent ? TG 2013 15/11 Le privilège que nous avons de louer Jéhovah ne disparaîtra jamais. Comme l’a montré le psalmiste, toute chose qui respire devrait louer Jéhovah; nul doute que nous désirons faire notre part (Ps. 150:6). Si notre cœur nous y pousse sans cesse, chaque jour nous tirerons profit des occasions que nous avons de parler de Jéhovah et de sa Parole Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ? Les situations pénibles peuvent avoir de terribles conséquences. Elles peuvent accaparer nos pensées, nous épuiser et même changer notre regard sur la vie. Jadis, le roi David a été accablé d’épreuves. Comment a-t-il réagi ? Dans un psaume touchant, il explique : « De ma voix je me suis mis à appeler Jéhovah à l’aide ; de ma voix j’ai alors demandé faveur à Jéhovah. Devant lui j’épanchais mon inquiétude ; devant lui j’exposais ma détresse, quand mon esprit défaillait en moi. Alors toi, tu as connu ma route. » Oui, humblement, David a prié Dieu de l’aider (Ps. 142:1-3). – TG2014 15/2 p28 “ Heureux le peuple dont le Dieu est Jéhovah ! ” (Ps. 144:15). Ces paroles montrent que les Témoins de Jéhovah sont le peuple le plus heureux qui soit. Il n’y a pas de plus grande joie que celle que nous retirons à servir le seul vrai Dieu vivant, Jéhovah. Comme il est le “ Dieu heureux ”, ses adorateurs reflètent son allégresse km 2/2 Jéhovah est “ fidèle dans toutes ses œuvres ”. (Psaume 145:17.) En quel sens ? Jéhovah se montre fidèle envers ses serviteurs fidèles en entendant leurs appels à l’aide et en intervenant en temps voulu Jéhovah se montre également fidèle envers ses serviteurs en restant attaché à ses normes, en tenant ses promesses. Tout ce qu’il prédit s’accomplit. Contrairement à certains humains versatiles qui n’écoutent que leurs envies et leurs sentiments, il ne varie pas dans sa conception du bien et du mal – livre cl (approchez-vous de Jéhovah) chap 14 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ? Qu’est-ce que l’“ esprit ” dont parle Psaume 146:4 ? Ce verset dit à propos de l’homme qui meurt : “ Son esprit sort, il retourne à son sol ; en ce jour-là périssent ses pensées. ” Lorsque les rédacteurs de la Bible utilisaient le mot “ esprit ” dans ce sens, ils ne pensaient pas à une âme immatérielle survivant à la mort du corps. L’“ esprit ” qui quitte les humains à la mort est la force de vie qui vient de notre Créateur (Psaume 36:9 ; Actes 17:28). Cette force de vie ne possède aucune des caractéristiques de la créature qu’elle anime, tout comme l’électricité ne s’imprègne d’aucune des caractéristiques de l’appareil qu’elle fait fonctionner. Lorsqu’on meurt, l’esprit (la force de vie) cesse d’animer les cellules du corps, exactement comme la lumière s’éteint quand on coupe le courant électrique. Lorsque la force de vie ne soutient plus le corps humain, l’homme, c’est-à-dire l’âme, meurt. Km 4/97 Certains adorateurs de Dieu sont affligés par l’opposition, les difficultés économiques ou une maladie grave. Parfois ces situations les minent profondément. Le roi David est lui aussi passé par de tels moments : “ Mon esprit défaille en moi ; au milieu de moi mon cœur reste engourdi. ” (Ps. 143:4). Qu’est-ce qui lui a permis de se ressaisir ? Il s’est souvenu des manières d’agir de Dieu à l’égard de son peuple, ainsi que de certains épisodes où lui-même avait été secouru. Il a médité sur la manière dont Jéhovah s’était grandi aux yeux de ses adversaires. Sans relâche, David s’est intéressé aux œuvres de Dieu (Ps. 143:5). Si, comme lui, nous méditons sur notre Créateur, sur tout ce qu’il a fait et continue de faire en notre faveur, nous ne sombrerons pas dans le désespoir – TG2010 15/3 p32 De toute évidence, le bonheur qui découle de l’exercice de la sagesse divine et d’une belle position devant Dieu n’est pas insaisissable La connaissance de Jéhovah et de son dessein est accessible à tous. Avec des milliards d’exemplaires disponibles en de nombreuses langues, la Bible continue d’être le livre le plus largement diffusé dans le monde. Elle peut vous aider à devenir l’ami de Dieu et à connaître le vrai bonheur ; les Écritures déclarent en effet “ heureux le peuple dont le Dieu est Jéhovah ”. — Psaume 144:15. – TG1997 15/10 p7 La Bible dit que, lorsque quelqu’un meurt, “ son esprit sort, il retourne à son sol ”. (Psaume 146:4.) Cela veut-il dire qu’un esprit désincarné part littéralement et continue de vivre après la mort de la personne ? C’est impossible, puisque le psalmiste dit après : “ En ce jour-là périssent ses pensées. ”TG1999 1 / 4 p16-17 Une espérance certaine : Les ecclésiastiques de la chrétienté promettent souvent aux pauvres qu’ils trouveront la prospérité dans la mesure où ils sont généreux envers leur Église. La Bible, en revanche, enseigne que seul le Royaume de Dieu mettra un terme à la pauvreté et résoudra les problèmes de l’humanité (Ps. 9:18 ; 145:16 Tu ouvres ta main et tu rassasies le désir de toute créature vivante » La vie du chrétien est totalement axée sur l’accomplissement de la volonté de Dieu (Psaume 143:10 Enseigne-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu. Ton esprit est bon ; qu’il me conduise dans le pays de la droiture.). Voilà ce que signifie réellement l’attachement à Dieu. Le souci d’accomplir la volonté de Dieu aidera les familles à fixer leurs regards sur les choses vraiment importantes - livre Bonheur familial chap 16 Dieu a créé l’univers - L’univers n’est pas apparu par hasard. Le vrai Dieu est le Créateur de toutes choses (Ps. 146:6 « l’Auteur du ciel et de la terre, de la mer, et de tout ce qui s’y trouve, Celui qui garde la fidélité pour des temps indéfinis). Le but de prêcher - “Toutes tes œuvres te loueront, ô Jéhovah, et tes fidèles te béniront. Ils diront la gloire de ta royauté, et ils parleront de ta puissance, pour faire connaître aux fils des hommes ses actes de puissance et la gloire de la splendeur de sa royauté. Ta royauté est une royauté pour tous les temps indéfinis, et ta domination dure dans toutes les générations successives.” (Psaume 145:10-13). Cette royauté s’exerce maintenant par l’entremise du Royaume messianique, dont Jésus Christ est le Chef fidèle, et nous prouvons notre fidélité tant à Dieu qu’à Christ en parlant sans crainte et avec enthousiasme de ce Royaume – livre Votre Survie chap 18