Israeli Bar Avaddhon

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About Israeli Bar Avaddhon

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  1. When we talk about "celestial call" we always touch on a sensitive subject on which it is not allowed to make assumptions or discussions. That person has received this call you must accept the word because there would be no way to refute that assertion as there would be no way to "understand" the feelings or certainty that this call implies - compares Romans 8:16, 17 In general, earthly comparisons are made to help the "less fortunate" person to understand why, even with a thousand words, he would not be able to understand anyway. For a young woman about to marry you could say that you will never know what it really means being a mother until you bear a son. No explanation would be able to make understand the feelings and the change of mentality that this condition entails. For a young boy, perhaps he will make the comparison of the father, though less profound than that of the mother, and so on. To further reinforce any consideration is added the unquestionable fact that every Christian has an absolutely personal and unique relationship with God - Matthew 10: 29-31 Is it really so? Fortunately, the Bible claims to be inspired by God and to be the only truly authoritative source from which to take information. If we truly believe that it is the Word of God and it is also all that we need for our spiritual edification, then we must take responsibility for proving with our Scriptures our every affirmation, even the most delicate and personal. If some people get to the point of being blown up because of their religious beliefs, it is clear that these people really believe in it and that the feeling they experience is extremely strong. However, personal feeling or belief is not a proof that they are approved by God because faith is based on knowledge and not on desires or emotionality. Even those who went to die to "liberate the Holy Land" were convinced that they were doing the right thing, but only the Bible could have told them if they were right or not - Hebrews 5:14 No religion and no other authority. So rather than blind any possible argument that could touch sensitive cords, let's see what the Bible has to say about this topic. To begin with in the Greek scriptures we talk about the deposit that first-century Christians received as "preview" and as a guarantee of what they would receive in the future - 2 Corinthians 1:22 It is not in dispute that the early Christians, thanks to the gifts of the Holy Spirit, also received the guarantee that, if they remained faithful until the end, they would seize the prize - Philippians 3:13, 14; see also Hebrews 12: 22-24 As the Lord himself said, from the days of John the Baptist the kingdom of heaven would become the goal that would have grasped those who would have gone forward - Matthew 11:12 The Christians of the first century that remained faithful until death certainly grabbed the prize and their resurrection will be able to "touch" what we saw in vision and only in a limited way - 1 Corinthians 13:12 What we need to understand is whether this "deposit" has been paid even after the development of apostasy, over the past two millennia and then even today, and if the same final destination has remained unchanged during this period. Is profound personal conviction sufficient, or do we still have to confront and bow to the Scriptures? In practice, did the heavenly hope remain unchanged during the entire period of apostasy or did it disappear with true worship? Before we think it is nonsense let's remember that this hope did not exist before the Lord opened up to this perspective - compare Luke 22: 28-30 The same John the Baptist, of whom the Lord affirms that "born of a woman has not arisen no one greater than him", would not have ascended into heaven - Matthew 11:11 So far it has been taught to Jehovah's Witnesses, and rightly so, that all those who died before Christ will not receive the heavenly resurrection - compare Acts 2:34 Millions or billions of people living before Christ will receive a resurrection, life or judgment, here on earth - John 5:28, 29; 11:24 So if the heavenly resurrection is related to the Lord Jesus Christ is not so outlandish to ask whether it has continued in his "traveling abroad", ie during the period of apostasy where eventually he would come back to get to grips with its slaves - Matthew 25: 14-46 It is not even so obvious to ask if in 1 John the apostle spoke of the last hour meaning not only the arrival of apostasy and the disappearance of true adoration but if this disappearance would also affect the final goal of all future "Christians" . In practice could it be the last hour because of the fact that they were the last elected on earth? Let us try to reflect on the messages given by the Lord to the seven congregations described in Revelation. Starting from the congregation of Ephesus, we can see that if the Ephesians had not completed the "works of the past" (that is, the right ones they did in the first century), he would have removed the candlestick from them - Revelation 2: 1-5 When would they receive or lose this perspective? From the description the Lord makes it seems that receiving or losing this perspective regards His arrival. At Pergamon it is felt that if those who behave badly do not change the Lord will fight against them "when he comes". If the punishment occurs at your arrival (and therefore a punishment is supposed to be against those alive at that time), why should not it also apply to the prize? If we go forward in the description of these congregations we will see that all receive the just reward according to their works on the day of the Lord's arrival. If the judgment had arrived before, over the centuries, words like "repent otherwise when I come ..." would not make sense. This makes us think that the reward is also linked to the arrival of the Lord. Moreover, the congregation that has been awake and attentive on the Lord's day will be able to recognize His arrival also through those who will have the task of restoring true worship - Matthew 25: 1-12 On the day of the Lord someone will cry "Here is the bridegroom! Go out to meet him" but who will be ready to recognize and obey this invitation? Only those who have paid attention to the Word of God which includes the Lord's warnings reported in Revelation. To all the others the Lord will say "I do not know you" - compare Matthew 7: 21-23 Let's try to see if the book of Daniel has something to say about it. In chapter 7 we talk about the fourth beast (Rome) and the horn (Russia) that opposes the saints of the Supreme - Daniel 7:21, 22 ** The saints of the Supreme, or those who will receive the Kingdom, are mentioned in relation to the fourth beast and the horn but not in connection with the previous beasts. This is in harmony with what we know because if they had been mentioned even during the previous beasts, this would have meant that heavenly hope existed even before and that this was independent of the Lord's coming. And obviously it would have been in contradiction with the words of the Lord mentioned earlier. Instead, no "saint of the Supreme" is mentioned during the domination of the lion, bear or leopard and this is further confirmation that the understanding that "all those who lived before Christ" will receive an earthly resurrection is correct. Now the question is ... what about all the Christians who lived in the time span that separates the first century until the appearance of this horn? From the article entitled "Recall the number of kings and we understand the prophecy" *** we have seen that the king of the north disappears in concomitance with the disappearance of the object of contention: Israel. Following the logic of Daniel, also remarked in the statue of Nebuchadnezzar 's dream, it is easy to understand why no other "king of the north" is mentioned between Rome and the final horn. It is not mentioned because there is really no one else - compare Daniel 7:17 However one thing is the king of the north and an other should be the saints of the Supreme that you should talk without distinction from other involved parties. Instead in Daniel we do not talk about them on any other occasion that is not linked to Rome or to the last dominating empire. It is true that the purification continues "until the time of the end" but this simply makes it clear that the situation that the Lord finds at his return, that is, at the time when He restores true worship, will be similar to that left in the first century - Daniel 11:35 Indeed it is always Israel that causes this persecution - Revelation 18:24 In the first century Rome brought to apostasy those who "acted wickedly against the covenant" and certainly can not think that they received the heavenly reward. Only a clear minority "acted successfully" remaining faithful until death and this does not lead us absolutely beyond the first century. As John also said, that was the last hour before apostate supremacy. At this point, however, we must admit that even if these scriptures cast a shadow over the belief that the heavenly call continued during apostasy, they are not even so decisive as to undermine it. Daniel certainly does not say "There will be no saint of the Supreme in the interval of time that separates the frightful beast until the little horn appears or until the rebirth of Israel". So we have to see if we can understand something more from the Lord's words when he made this covenant with his disciples. In John 17: 22-24 we read " I have given them the glory that you have given me, in order that they may be one just as we are one. I in union with them and you in union with me, in order that they may be perfected into one, so that the world may know that you sent me and that you loved them just as you loved me. Father, I want those whom you have given me to be with me where I am, in order that they may look upon my glory that you have given me, because you loved me before the founding of the world". This writing suggests that the Lord gives glory to those who have been united to him. Can we say that Christians lived in the period of apostasy have been or have remained united to Him in a "perfect unity"? From Romans 11: 1-24 (which we should read carefully) we understand that the root of all Christians is Jewish and that Christians of the nations are likened to "grafted branches" which alone could not survive or bear fruit - see also John 15: 4-10 So is it really reasonable to think that those who have disengaged themselves, that is, have forgotten and denied their origins and pure teaching, have instead maintained the same final destiny or the heavenly hope? Yet that's what we were taught roughly when we pointed to people like Tyndale or Hus or others saying that they were probably "part of those anointed who would reign with Christ". Now regardless of whether they were worthy, sincere and devoted people and certainly wheat in the midst of a lot of weeds, we really think that all those who until a moment before dying prayed to the Madonna or believed in trinity or in hell of fire or many other lies and non scriptural absurdities? From Daniel we understand that it is those who know their God to act successfully and thus receive the prize. At this point it is essential to compare the words of 1 John 2:24 with those of the Lord reported in John 17:24. In 1 John 2:24 we read "As for you, what you have heard from the beginning must remain in you. If what you have heard from the beginning remains in you, you will also remain in union with the Son and in union with the Father" and John 17:24, after explaining the importance of perfect unity (hence of intent and knowledge) says "Father, I want those whom you have given me to be with me where I am". This unity of purpose and knowledge would have united them also physically, that would have allowed them to be literally in the place of the Lord, with the Lord - 1 Thessalonians 4:17 Let's try to repeat it to see if we have understood the point. The Lord prays that those who are united with him be with him (and therefore is a reference to the reward, heavenly life). 1 John encourages Christians, precisely in view of what must happen, so that they remain in the teaching heard from the beginning (that is the teaching of the Lord) and says that if they remain in this teaching they would remain united to the Son and the Father. Have Christians appeared since the end of the first century to this day, have remained in the teaching of the Lord or have believed (and believe) to many if not all the teachings of the antichrists who, as the prophecy said, would have prospered shortly thereafter? The message that comes out by comparing these scriptures is clear: one can be united to Christ only in the unity of knowledge, a perfect unity, and the final reward can not be separated from this - John 17:23 Not having remained in the teaching of Christ, even the privilege of being with Christ in heaven is lost. This adds another reason why all first-century Christians had heavenly hope: they had been trained by the Lord Jesus Christ or by those He had trained and there was no shadow of falsehood in this teaching - John 17:17 Only by teaching the Lord would it be possible to "reach the Father" - John 14: 6, 7 This also explains why in the vision of Daniel speaks of the Supreme Saints, who receive the domain, only during the existence and the subsequent persecution of the horn became huge because only during that time the Lord returns and restoring true worship. And finally this also explains why in Revelation one speaks of the last group of those who receive the heavenly resurrection and they are those who did not bow to the pressures and persecution of the false prophet - Revelation 20: 4 Where are all the "Christian martyrs" who died over the centuries from the end of the first century until today? Why does Revelation 20: 4 mention only those persecuted by the false prophet? So after the resurrection of the 144,000 (all present on the Lord's day) and the birth of the male Son concerning the resurrection of first-century Christians and those possibly alive on the Lord's day (1 Corinthians 15:51, 52) do not mention no intermediate group. The same goes for the Jewish line, the original olive branch, which in the same way the Christians of the nations did not follow the pure teaching of the Lord, thus losing that original and perfect unity - compare John 15: 1 -7 In fact, if they had remained faithful to the original teaching there would have been no reason to "purify the sons of Levi" - Malachi 3: 2-4 It would therefore seem that all the claims of "celestial calling" received by millions and millions of people over the centuries (including relatively recent and future ones until true worship is restored) have simply been the result of their religious conditioning. Among the Christians of the first century there was no distinction between accurate knowledge and heavenly hope because the disciples had been trained directly by the Lord. We can therefore conclude that the "heavenly call" disappears concurrently with the disappearance of True Worship. We look forward to the rest of Israel to restore true worship, so that whatever our hopes or desires are, what really matters is to know God and act in harmony with His perfect will - 2 Corinthians 6: 14-18 * The articles that re-discuss the whole scaffolding on the "greasy" and on true worship can be found at the following links ** The identification of the small horn has been treated in the following link *** The article is at the following link With regard to the parable of the wheat and the weeds we understand that the excellent seed would have grown almost suffocated by the fake Christians and therefore by the false teachings sown by the "enemy". This suggests that the wheat itself can not completely avoid the consequences of such proximity because it is not able to expand and "thrive" precisely because the weeds "suffocate" it. This would seem to indicate that, even in the whole history of Christianity, there have been sincere and devout Christians, they have been limited in their attempts to achieve accurate knowledge of the truth. Satan has evidently watched over the various attempts of sincere people to restore true worship by sowing unsuitable seeds among them. However, when the angels separate from one another, "the difference between those who serve God and those who do not serve" will again be seen - Malachi 3:18; Matthew 13: 28-30
  2. Israeli Bar Avaddhon

    Babylon the Great = Israel 1st part

    "Yes, in her was found the blood of prophets and of holy ones+ and of all those who have been slaughtered on the earth.” - Revelation 18:24 If Babylon the Great is the modern nation of Israel, why does the book of Revelation say that "in her was found the blood of all those who were slaughtered on the earth"? Obviously the objection is that if Israel exists only since 1948, it can not be responsible for all the blood spilled! To answer this question we must understand when the Revelation and the context of this writing are fulfilled. In the meantime, it is useful to reflect on the words of Our Lord when, addressing precisely to the scribes and the hypocritical Pharisees of that nation, he said: “Serpents, offspring of vipers,+ how will you flee from the judgment of Ge·henʹna?For this reason, I am sending to you prophets+ and wise men and public instructors.+ Some of them you will kill+ and execute on stakes, and some of them you will scourge+ in your synagogues and persecute+ from city to city, so that there may come upon you all the righteous blood spilled on earth, from the blood of righteous Abel+ to the blood of Zech·a·riʹah son of Bar·a·chiʹah, whom you murdered between the sanctuary and the altar.+ Truly I say to you, all these things will come upon this generation" - Matthw 23:33-36 Now we know that when the Lord said "this generation" did not mean something strange, like a generation that intersects with another generation or such absurdity. Jesus pronounced those words in 30 AD. about, and those words came true in 70 CE, that is about forty years later. Nobody asked himself "what the Lord really meant" when he said "this generation" because it was clear what he meant. This also applies to the "sign of His presence" and should make each of us reflect when, trying to hide a series of errors and wrong intentions, we try to make Scripture say what it does not say. However, in this context, the question we should ask ourselves is "Why does the Lord impute crimes from Abel to the scribes and the Pharisees?" Obviously Abel was not killed by a scribe or a Pharisee! At the time of Abel, the nation of Israel did not even exist! Why, then, this condemnation? This could be one of the reasons that led to think that "Babylon the great" was the world empire of false religion because the Pharisees could not be guilty of the death of Abel or of "all those slaughtered on earth". However this hypothesis is absurd because could also be made the opposite objection. If when Jesus condemns those who are guilty of the blood of "all those who have been slaughtered on earth" meant this phantom "world empire of false religion" because, instead, the judgment strikes only on Israel? - compare Luke 21:22 The judgment fell into "that generation" and fell right on Jerusalem, exactly as the Lord said. Why, then, did this condemnation starting with the murder of Abel? This is because God considers those who have "known God" to be especially responsible, yet they commit unspeakable crimes - Amos 3: 2 What other nation in the world has had a "special relationship" with the Creator of the universe so that they have a greater responsibility for their mistakes? - compare Matthew 11: 21-24; 12: 38-41 It is also very important to consider people's heart condition - Matthew 5: 21-22 Although these scribes and Pharisees were not directly responsible for the death of Abel or all those who had been killed until that day, they had clearly manifested the same mental attitude of Cain and for this reason they were already subject to judgment - John 8 : 44-47; 1 John 3:12 However, the legitimate next objection could be "Why should God condemn Israel again, since it has already paid for its mistakes in 70 AD?" As said at the beginning, to answer this question we must understand when the biblical book of Revelation is fulfilled. Every time we read Revelation 18:24 we understood that it was to pay for all the blood spilled since the beginning of time but it does not. Indeed, Revelation is fulfilled on the day of the Lord - Revelation 1:10 So the blood that is imputed to Babylon the Great is all the blood that will be shed on the Lord's day and not from the beginning of time. This should make us reflect on the period in which the day of the Lord really begins, namely a period in which there must also be Israel, not before. If Israel exists only since 1948, the day of the Lord can not start on any other previous date. It can start at a later date, not necessarily in 1948, but it certainly can not begin sooner. However we will deepen this "bold statement" in a future article. Why will Babylon the Great be held responsible for all the blood shed on earth during the day of the Lord? Because this nation will be the main cause of the clash between the king of the north and the king of the south - Daniel 11:40 The king of the north (Russia) either directly or through one of his allies, will find himself in a situation where he will be forced to attack Israel. This attack, predicted in the Scriptures, will become the expedient to bring into play the two great world powers. These will be the wars that foretold the Lord as an unmistakable sign of His presence - Matthew 24: 6 The first and second world wars, though terrifying, have nothing to do with what we have been taught. It will be the next wars to identify the "day of the Lord" - Revelation 6: 3, 4 God is not responsible for these wars but Babylon the Great. This will be the main reason why it will be destroyed, but this will not happen during this attack (now close). Babylon the Great will continue to exist until the last moment of the world system. Towards the end of the great tribulation (not at the beginning), Babylon the Great, or the nation of Israel that will continue to exist until the end of the third world war, will be finally destroyed. This event will start the armageddon war. Look carefully at world events. The next article will see another characteristic of Babylon the Great and this will also help us to identify it as the nation of Israel.
  3. Israeli Bar Avaddhon

    Which nations disappear in Armageddon?

    You really love the tone of your voice, do not you? You did not understand absolutely what I wrote, but obviously you love to listen to yourself. I quoted 1 John 4: 1 writing "Behold what is happening". You have made a question about nothing. I apologize for my poor and imperfect English; you try to understand. I did not skip the second part of 1 John 4: 1 to twist a writing. On the contrary: this writing you have to apply to my statements. I wrote that the war between Russia and the USA will break out (including the N.A.T.O nations) and this is a biblical prophecy. The cause of the outbreak of this war will be Babylon the Great (or the nation of Israel) and it is for this reason that "in her the blood of all those killed on earth is found". Now, those "killed on earth" are not those killed by the dawn of time, but only those who will be killed during the day of the Lord - Revelation 1:10 This is the main reason (not the only one) for which Babylon the Great must be destroyed. However it will not be destroyed during this first attack but it will be destroyed near the war of Armageddon (which is still future, and does not concern this terrible war). Now, the point I wanted to make clear is this (be careful). Are the statements I have just made true? Are they false? is this a correct interpretation or is it false? Since you do not want to question yourself in the light of the Scriptures, I wrote "stay and watch what happens". If what I wrote does not come true, then you can remember this conversation with a smile, thinking about how I was naive, stupid, presumptuous or even "false prophet". Only the facts show the truth or the lie. So when I mentioned 1 John 4: 1 (I repeat) I did it to reiterate this concept. Since nobody really cares (apparently) to elaborate on a topic in the light of the Scriptures, I can not do anything but publish the mkie research and leave all the "debates" to you. I believe that instead of making unnecessary debates, we should study the Bible without cultural or religious conditioning (this means loving one's religion above the Bible) and this statement was addressed to all those who feel safe and think they already have all the answers. We should take advantage now, now that the war has not yet broken out, to "make sure of everything" - 1 Thessalonians 4:20, 21 We should take advantage now, now that we are living a period of relative tranquility, to make Biblical knowledge our protection - Ecclesiastes 7:11, 12 We should take advantage now, now that we are not yet under the tribulation, to "beg in every time to escape what will have to happen" - Luke 21:36 This, in general, does not happen because you all feel in an iron barrel. You have all the answers because your religion gives you false assurances - Isaiah 28:18 You have raised the words of some men above the words of God and this means "to adore one's own religion" above God. I do not want to have any further discussions about it. There was nothing to add to my previous comment. I wrote "you are watching what happens" and the implication was "look if what I wrote is true, or it does not come true". Continue with your criticism, your comments, your debates ... go and see every comma, make a lengthy discussion. I do not care. I conclude with exactly what I wrote at the beginning. On the contrary, I use the same "modus operandi", so maybe you will not make another long and useless novel. 1 John 4: 1 reads: Beloved, but test the spirits [inspired statements] to see if they are from God (B), for many false prophets have gone out into the world (C). So ... "watch what happens". Have a good time
  4. Israeli Bar Avaddhon

    Babilonia la Grande = Israele. 1° parte

    “Sì, in lei fu trovato il sangue dei profeti e dei santi e di tutti quelli che sono stati scannati sulla terra” - Rivelazione 18:24 Se Babilonia la Grande è la moderna nazione di Israele, perché il libro di Rivelazione dice che “in lei fu trovato il sangue di tutti quelli che sono stati scannati sulla terra”? Ovviamente l’obiezione è che se Israele esiste soltanto dal 1948, non può essere responsabile di tutto il sangue versato! Per rispondere a questa domanda dobbiamo comprendere quando si adempie la Rivelazione e il contesto di questa scrittura. Intanto è utile riflettere sulle parole del Nostro Signore quando, rivolgendosi proprio agli scribi e ai farisei ipocriti di quella nazione disse: “Serpenti, progenie di vipere, come sfuggirete al giudizio della Geenna? 34 Per questa ragione, ecco, vi mando profeti e saggi e pubblici insegnanti. Alcuni li ucciderete e metterete al palo, e alcuni li flagellerete nelle vostre sinagoghe e li perseguiterete di città in città; 35 affinché venga su di voi tutto il sangue giusto versato sulla terra, dal sangue del giusto Abele fino al sangue di Zaccaria figlio di Barachia, che voi assassinaste fra il santuario e l’altare. 36 Veramente vi dico: Tutte queste cose verranno su questa generazione” - Matteo 23:33-36 Ora noi sappiamo che quando il Signore disse “questa generazione” non intendeva qualcosa di strano, come una generazione che si incrocia con un’altra generazione o assurdità di questo genere. Gesù pronunciò quelle parole nel 30 d.C. circa, e quelle parole si avverarono nel 70 d.C, cioé circa quarant’anni dopo. Nessuno si chiese “cosa volesse dire veramente il Signore” quando disse “questa generazione” perché era chiaro quello che voleva dire. Questo vale anche per il “segno della Sua presenza” e dovrebbe far riflettere ognuno di noi quando, cercando di nascondere una serie di errori e di intendimenti errati, cerchiamo di far dire alla Scrittura quello che essa non dice. Comunque, in questo contesto, la domanda che dovremmo farci è “Perché il Signore imputa agli scribi e ai farisei i crimini a partire da Abele?” Ovviamente Abele non è stato ucciso da uno scriba o da un fariseo! Al tempo di Abele, non esisteva neppure la nazione di Israele! Perché, dunque, questa condanna? Questo potrebbe essere uno dei motivi che ha portato a pensare che “Babilonia la grande” fosse l’impero mondiale della falsa religione perché i farisei non potevano essere colpevoli della morte di Abele o di “tutti quelli scannati sulla terra”. Comunque questa ipotesi è assurda perché si potrebbe fare anche l’obiezione opposta. Se quando Gesù condanna coloro che hanno la colpa del sangue di “tutti quelli che sono stati scannati sulla terra” intendeva questo fantomatico “impero mondiale della falsa religione” perché, invece, il giudizio si abbatte solo su Israele? - confronta Luca 21:22 Il giudizio cadde in “quella generazione” e cadde proprio su Gerusalemme, esattamente come disse il Signore. Perché dunque, fece questa condanna a partire dall’assassinio di Abele? Questo avviene perché Dio considera particolarmente responsabili coloro che hanno “conosciuto Dio” eppure commettono indicibili crimini – Amos 3:2 Quale altra nazione del mondo ha avuto una “relazione speciale” con il Creatore dell’universo così da avere una responsabilità maggiore riguardo ai propri errori? - confronta Matteo 11:21-24; 12:38-41 Inoltre è molto importante considerare la condizione di cuore delle persone – Matteo 5:21-22 Anche se questi scribi e farisei non erano i diretti responsabili della morte di Abele o di tutti quelli che erano stati uccisi fino a quel giorno, essi avevano chiaramente manifestato la stessa attitudine mentale di Caino e per questo motivo erano già passibili di giudizio – Giovanni 8:44-47; 1 Giovanni 3:12 Comunque la legittima obiezione successiva potrebbe essere “Perché Dio dovrebbe condannare un’altra volta Israele, dal momento che essa ha già pagato per i propri errori nel 70 d.C.?” Come detto all’inizio, per rispondere a questa domanda dobbiamo comprendere quando si adempie il libro biblico di Rivelazione. Tutte le volte che abbiamo letto Rivelazione 18:24 abbiamo inteso che essa venisse condannata per tutto il sangue versato dall’inizio dei tempi ma non è così. Rivelazione, infatti, si adempie nel giorno del Signore – Rivelazione 1:10 Quindi il sangue che viene imputato a Babilonia la Grande è tutto il sangue che verrà versato nel giorno del Signore e non dall’inizio dei tempi. Questo dovrebbe far riflettere sul periodo in cui inizia davvero il giorno del Signore, e cioè un periodo in cui deve esserci anche Israele, non prima. Se Israele esiste soltanto dal 1948, il giorno del Signore non può iniziare in alcuna altra data precedente. Esso può iniziare in una data successiva, non necessariamente nel 1948, ma sicuramente non può iniziare prima. Comunque approfondiremo questa “audace affermazione” in un prossimo articolo. Perché Babilonia la Grande sarà ritenuta responsabile di tutto il sangue versato sulla terra durante il giorno del Signore? Perché questa nazione sarà la causa principale dello scontro che avverrà tra il re del nord e il re del sud – Daniele 11:40 Il re del nord (la Russia) direttamente o attraverso uno dei suoi alleati, si troverà in una situazione in cui sarà costretta ad attaccare Israele. Questo attacco, predetto nelle Scritture, diventerà l’espediente per far entrare in campo le due grandi potenze mondiali. Queste saranno le guerre che predisse il Signore come segno inequivocabile della Sua presenza – Matteo 24:6 La prima e seconda guerra mondiale, benché terrificanti, non c’entrano nulla con quello che ci è stato insegnato. Saranno le prossime guerre ad identificare il “giorno del Signore” - Rivelazione 6:3, 4 Dio non è il responsabile di queste guerre ma Babilonia la Grande. Questo sarà il motivo principale per cui verrà distrutta, ma ciò non avverrà durante questo attacco (ormai prossimo). Babilonia la Grande continuerà ad esistere fino all’ultimo momento del sistema mondiale. Verso la fine della grande tribolazione (non all’inizio), Babilonia la Grande, ovvero la nazione di Israele che continuerà ad esistere fino alla fine della terza guerra mondiale, verrà definitivamente distrutta. Questo avvenimento darà inizio alla guerra di armaghedon. Osservate attentamente gli avvenimenti mondiali. Il prossimo articolo vedrà un altra caratteristica di Babilonia la Grande ed anche questa ci aiuterà ad identificarla come la nazione di Israele.
  5. Israeli Bar Avaddhon

    Which nations disappear in Armageddon?

    I had made a comment but then I realized it was not worth it. This is why I canceled it. Continue to shake hands. Good continuation
  6. When we visited a city for the first time, perhaps with the intention of visiting a friend who had moved, we needed someone to give us directions and that these were accurate. Otherwise we would have risked going somewhere else, even losing ourselves. It will have happened to each of us, at least once in their life, to have asked for directions and to have found the "wrong" person, or the person who sent us from somewhere else or who increased our confusion. Generally, when giving directions, it is necessary to find common points of reference, ie places or monuments that are known by both (the one who gives the information and the one who receives it) or who are immediately recognizable. The points of reference are fundamental and should not be questionable. Although the majority of us could not be called a professional physicist, it is also evident that in our way of speaking we have always implicitly recognized that time and space were intimately connected and we have always used them in our indications. This helped us to orient ourselves and communicate efficiently. If we say to a person "See you in via del Molino" without adding anything else, this person should necessarily ask "When?". On the other hand, if we say "See you at 15 o'clock this afternoon", our interlocutor should ask us "Where?". Otherwise we could never meet and this is because the information would be incomplete. But the problem, as already mentioned, does not only concern incomplete information, but also questionable information. If we said "See you in the most important place in the city!" our friend would probably ask us "More important from the point of view of whom?” Or if we say "See you in the north" our interlocutor should ask "North of what?" and so on. So it is clear: in order for our communication to be effective, we must make sure that we both know and share some fundamental concepts. For many of us these concepts will be absolutely obvious and trivial but starting from this assumption we try to apply this "banality" in the study of the Bible. Surely the information it gives is not incomplete (compare Proverbs 2: 1-6, Romans 15: 4; 2 Timothy 3:16, 17) although, as we all know, some of these can be understood only at the time established by God . They are not even questionable if we have understood that the only "point of view" that really matters is that of the Almighty God - Isaiah 55: 9; Job 40: 1-5 At least true Christians make no debates about the trustworthiness of God's words - Romans 3: 3, 4 The problem, if anything, is our understanding of your words. Understanding which, as we have seen, can vary considerably if we are guided by our preconceptions, religious education, personal desires or other things. The latest articles have put Israel at the center of attention, not only as a "geographical" nation but also as regards the restoration of true worship - (see articles titled "144,000 and beyond" and "Unveiled a sacred secret: restoration of true worship "). This, as we have already begun to see in the article "Understanding the identity of the army of the heavens" *, is substantially modifying some of our convictions. Without having to accept bias the theses presented in this blog, we should ask ourselves if our difficulty in accepting certain explanations is really due to scriptural convictions or simply the "hassle" of having to call into question in a manner so heavy. The Christian, when he digs, tries to understand what the Bible says regardless of what "it will come out" and is very different from the one who "digs" in the attempt to find every verse, phrase, comma or meaning that can somehow comfort their beliefs or their religious organization - Acts 17:11 Only in this way do we show that we accept God's "point of view". However, the restoration of Israel in the place that the Scriptures give him, allows us to make some important considerations regarding the respective kings of north and south described in Daniel. Speaking of indications, no one would be hard pressed to accept that the respective definitions of kings are to be attributed to the fact that they were respectively to the north and south of Israel. We agree on this, is not it? So the point of reference that we should know all without exception, as in the case of a clear road indication, is Israel. The Word of God did not limit itself to calling these "northern or southern" kings, but it was understood from the beginning about who or what they were. Up to a certain point we followed this indication but then, for absolutely dubious reasons, we abandoned the point of reference. Israel disappears from the world scene for 19 centuries but despite this we have continued to search and "identify" these kings. To the north or south of what are these kingdoms, if there is no longer the point of reference? The question might seem a little more subtle, in fact someone could assert that, even if Israel no longer existed as a political nation, but exist as geographical area where once Israel was once stood has always remained and this is unquestionably logical. But this presupposes the fact that Israel served only as a geographical indication without any other implication. However, we should ask ourselves if the description of the kings reported in Daniel also has to do with the fate of Israel rather than being a mere geographical indication. Well, if we let it be only the Bible to guide us, we clearly see how these definitions concern the aims of these kings on the "Splendid country". Whether these kings attacked, directly conquered Israel or placed themselves as "defenders", no one can deny that in all of Daniel's biblical book it is always the relationship with the nation that identifies them. So the problem remains and is evident. How is it possible to find any king, north or south, when there is no Israel as a geographical reference point but as an object of contention? Is not this also to be linked to that previous conviction, namely that Israel has ceased to have importance in the purpose of God? If we wanted to be consistent with the transition from physical Israel to spiritual Israel we should identify these kings at least in reference to Christians, but how could we distinguish them today, since they should be in every part of the globe? If the reference point is "everywhere" there is no longer north or south and no reference point exists anymore. So let's try to question what we have been taught in the light of current knowledge and see if our hypothesis finds the comfort or resistance of the Scriptures. The statue of the dream of Nebuchadnezzar and the "fifth" horn Let's go back to talk about the famous statue of the dream of Nebuchadnezzar described in the second chapter of Daniel. Obviously we will no longer be doing disquisitions if the last king, the feet, may or may not be a king of the south because we have now understood that it is neither scriptural nor logical. It will be useful, however, to step back and simply count the empires. From the iron legs, subject that we know to be the Roman Empire, we pass directly to the feet of iron and clay. We can discuss the fact that every single empire, up to its definitive fall as a dominant, may have one or more emperors. The same ancient Babylon described here began with Nebuchadnezzar but lasted, at least for some time, up to Bel·shazʹzar (Daniel chapter 5) while remaining the head of gold until it was replaced by the next dominant empire, the Media-Persia . In the same way we can see that Rome, during the period of domination on Israel, had more emperors and yet it was symbolized by the iron legs. In fact, the statue indicates various different empires which were in fact Babylon, Media-Persia, Greece and Rome. Taking note of this Scriptural fact... it is not clear that there is already something that does not come back with what we have been taught? If the various kings of the north (and consequently those of the south) succeeded regardless of Israel, from which part of the statue would be identified the Carolingian empire, the German empire and the Third Reich? Even if we want to unite the German empire with the Third Reich because of territorial sharing, at least there is no space for one or two empires? In fact, as we have seen, regardless of who is the last empire described in the statue, it is evident that it must still be alive today since the Kingdom of God has not yet intervened in human affairs by ending them - Daniel 2: 44, 45 Does not this seem in keeping with the thesis of the disappearance of Israel? Indeed, Israel disappears under the Roman Empire as a result of the destruction of Jerusalem - compare Daniel 11: 15-17; Luke 21: 20-22 Let us also ask ourselves why, precisely on those empires on which the discordant interpretations of various religious confessions are wasted, we have nothing at all from the statue of Nebuchadnezzar. Daniel had the intention of several empires that would have followed many years after the fall of Babylon and admitted and not granted that we could discuss the identity of these, certainly no one has ever tried to discuss the quantity. In fact, history confirms the exact succession of the empires described by him. Why is it that only we in the twentieth and twenty-first centuries are discussing that, after the iron legs, are there actually two, three or four? How many empires we count in the statue of Nebuchadnezzar's dream? How many empires said there would be, Daniel? We also try to reflect on another part of the book of Daniel, or chapter 8. The verses 8 to 12 read «Then the male goat exalted itself exceedingly, but as soon as it became mighty, the great horn was broken; then four conspicuous horns came up instead of the one, toward the four winds of the heavens.+ 9 Out of one of them came another horn, a small one, and it grew very great toward the south and toward the east* and toward the Decoration.*+ 10 It grew so great that it reached all the way to the army of the heavens, and it caused some of the army and some of the stars to fall to the earth, and it trampled them down. 11 It exalted itself even against the Prince of the army, and from him the constant feature* was taken away, and the established place of his sanctuary was thrown down.+ 12 And an army was given over, together with the constant feature,* because of transgression; and it kept throwing truth to the earth, and it acted and had success». Let us reflect for a moment on what we know. Meanwhile, we must say that this is one of the most "controversial" chapters of Daniel to which they have been given various interpretations. For some, since the "fifth horn" (that is, the last one, which emerges from one of the four) is seen on the head of the goat, it must be a general of the Greek army. In fact, the most common objection has to do with the reference time. Does not it seem a bit strange that the prophecy leaps thousands of years? We know that the great horn on the head of the goat is Alexander the Great, and the four horns sprouting at his death are his four generals who actually divide that immense empire. One of these horns will turn out to be the Roman empire and there is little to discuss about it because it is history that confirms it but from this point on there is no mention of any other intermediate empire because of this last horn, which it derives from the Roman empire, it is said that "It grew so much to reach the army of the heavens, and it fell to the ground part of the army and part of the stars, and trampled them. taken away the constant sacrifice, and the established place of His sanctuary was overthrown " From these verses we not only see that there is no other empire between the fourth horn and the fifth, but that it is always the country of the Adornment to be the guiding thread. So what is the only logical answer to the objection "Why the prophecy should jump almost 2,000 years"? Because for almost 2,000 years there has been no more the object of contention that has entitled the antagonistic kings as kings of the north and king of the south. That is Israel. Implications for us This scenario leads us to really significant conclusions. Meanwhile, it definitively undermines the hypothesis that "the fifth horn" of chapter 8 of Daniel may be Antiochus IV Epiphanes and therefore the hypothesis on the period of reference but adds another reason (if ever there was need) for which the "time of the end "can not be started in 1914. If, in fact, the last empire was to be revealed only at the appearance of Israel, no date prior to 1948 can be considered valid. It may be a later date, obviously, but not earlier. This also helps us to understand that when the Lord spoke of "wars and reports of wars" as well as other aspects of the sign, the reference point would have been Israel both in the first century and in the time of the end - Matthew 24: 3-29 Also the Bible book of Revelation, which mentions prophecies to come, lists the same events of the Gospels and we have understood that at least a part of the trumpets of judgment are directed precisely against this nation. Historical reconstruction As we have hypothesized, therefore, the penultimate king of the north must be a Roman emperor and can not be any one. It must carry out its last activity within the destruction of Jerusalem or, at most, by the end of the first century. In fact, if we can not separate the various North and South kings from the nation of Israel, we can not even do so from true worship (which we know disappears, as an organized religion, at the end of the first century). The last king of the historical north must be he who has to do with the destruction of Jerusalem or, at most, with the death of the last apostle. We are talking about Emperor Vespasian (69-79 E.V.) or at most Emperor Trajan (98-117) **. The detailed historical reconstruction of the rivalry between the king of the north and the king of the south will be considered in a future article because it is now important to see if our hypothesis of the centrality of Israel finds the comfort of Scripture, hence of biblical history. Moreover, what is the event described in Daniel that concludes the activity of the penultimate king of the north and what is the beginning of the last? Answering this question is very important because it would allow us to understand where we stand, prophetically speaking, and what we should expect for the near future. One of the major difficulties that could confuse us is to consider that some scriptures have, or may have, two applications, and in the Bible we have many examples of this kind. The same Lord Jesus Christ, speaking of the time of the end, mentioned various events that the Christians of the first century could have recognized but that would have also concerned future events - compare Matthew 24:14, 21, 29-31 Thus it is evident, particularly with regard to the verses from 29 to 39 of chapter 11 of Daniel, that the difficulty of understanding also involves understanding which verses have a second fulfillment and which, on the other hand, are circumscribed exclusively in the past. We must be very careful not to make Scripture say what it does not say and the danger exists so that, for the moment, we try to forget that the scriptures can have a second fulfillment by seeking a coherent chronological reconstruction. We can in the meantime isolate a key passage in chapter 11 of Daniel which is verse 31 or the "repugnant thing that causes devastation" (v. 31) event cited by Jesus himself in reference to the Roman armies that destroyed Jerusalem and its temple - compare Matthew 24:15, 16 In theory if we had the certainty that "the Leader of the covenant" was Christ Jesus, we could assert that the verses that go from the 22 to the 31 cover a specific period of time, that is the one going from 33 to 70 E.V. This, just like the book "Pay attention to Daniel's prophecies!" Would lead us to establish that the emperor of reference during the death of the Lord is Tiberius Caesar. However, we must quote, in fairness, how this verse is translated into other biblical translations. The "Revised" simply translates as "a leader of the alliance", the translation CEI, Jerusalem, New Diodati, and Luzzi translate "the leader of the alliance" and so do many others. Only the Diodati and the New Revised translate "chief of the covenant" and "prince of the covenant". Whatever is the most correct way to translate it, if we read carefully the verse and its context we understand that this person (whoever he is) is shattered in war and honestly we can not say that Our Lord was killed because of a war or guerrilla war he fomented. Context logic takes precedence over probable translation. In this discussion we will not be discussing the possible identity of this character not to get too far from the topic *** but as far as we know, at least for the moment, the hypotheses supporting "the Leader of the covenant" is Our Lord Jesus Christ they simply do not stand before evidence. Although it is unquestionable that verse 31 refers to the destruction of the Temple as cited by the most authoritative Source of everyone, we can not assert the same for verse 22 which, on the contrary, could mention events that happened many years before. If the next part is also in chronological order as it is obvious to think, the meaning becomes immediately clear because it tells us that he (ie the king of the north) "will lead to apostasy those who act evilly against the covenant" and this it is a reference to the apostasy of which Paul warned - Acts 20:29, 30; 2 Thessalonians 2: 7 If in fact this illegality was already at work in the first century, this prophecy does not necessarily come out of that period and writing is simply specifying that in the future these would have been the master. Apostasy is fully formed and evident within the third century when "Christianity" becomes the state religion (so it was Rome that led them to apostasy exactly as the writing says) but it certainly did not appear out of nowhere. As Paul warned, everything was already fermenting in the first century. However, faithful Christians, that is, those who really knew their God (compare John 15:20, 21) "acted effectively" by remaining faithful until death and during their preaching work "imparted understanding to many" - Daniel 11:32 , 33; Acts 16: 5 All the historical reconstructions that come out of the state of Israel or the early Christians do not have the support of Scripture; on the contrary, the Scriptures clearly state that apostasy would no longer have any restraint with the death of the last apostle; Daniel is doing nothing more than to underline this prophecy by confirming what was said by the apostle Paul. Not only. This conclusion further strengthens what we have already seen in the article dedicated to the restoration of true worship. True adoration "disappears" with the apostles (those who understood) and since then no religious organization on earth has been able to define itself as "organization of God" but it will start from those who have an understanding exactly as in the first century. At this point, always speaking of persecution, verse 35 tells us that this would continue "until the time of the end" and this is interesting because it indicates a continuity. The writing does not say that the persecution would be restarted in the time of the end but that it would continue. This suggests that those who have perspicacity have always existed, throughout human history, and have always been part of the same people. Jesus in fact said to the Jews his disciples "I am with you every day until the end of the system of things" - Matthew 28:20 Even if we can not exclude that individual Christians of other nations and confessions have had, in the course of history, a certain perspicacity (as history would show), we remember that it is always from Israel that the true adoration must start again. In Revelation, at the end of their preaching we see the woman "popping up", or the organization of God on earth, well recognizable and purified. And here the "change of king" could be found between verse 35 and verse 36 in that, having previously mentioned the persecution until the time of the end, only from this moment onwards are we talking about events related to that time. The verses ranging from 36 to 39 indeed recite: ““The king will do as he pleases, and he will exalt himself and magnify himself above every god; and against the God of gods+ he will speak astonishing things. And he will prove successful until the denunciation comes to a finish; because what is determined must take place. 37 He will show no regard for the God of his fathers; nor will he show regard for the desire of women or for any other god, but he will magnify himself over everyone. 38 But instead* he will give glory to the god of fortresses; to a god that his fathers did not know he will give glory by means of gold and silver and precious stones and desirable* things. 39 He will act effectively against the most fortified strongholds, along with* a foreign god. He will give great glory to those who give him recognition,* and he will make them rule among many; and the ground he will apportion out* for a price”. Therefore it is not necessary to look for innumerable kings of the north or south for the whole of human history because if we are not guided by our preconceptions, the Scriptures are clear. Having therefore excluded those forced historical reconstructions that include Charlemagne, William I or Hitler, let us see how much this description remarks the words of the Lord, of the Apostle Paul and of the book Revelation - compare Daniel 7:11; Matthew 24:24; 2 Thessalonians 2: 3-12; Revelation 13: 11-14 The time of the end, in reference to the relationship with true Christians and Satan's attempt to divert them, is evident in these verses. We have gone directly from the penultimate king of the north, Rome, to the "time of the end". It will always be the king of the north, just as it happened in the past, to mislead false Christians and this time it will be completely manifest through the false prophet - Revelation 13: 11-14 Some poems coming from the Judean will have the task of restoring true worship but they will not be the only Christians, who will indeed be scattered all over the planet - compare Revelation 12:17 It will be these "Christians of the nations" who receive the persecution in the last period of the satanic system - compare Revelation 12:17 The verses from 40 onwards specify the events concerning the rivalry of the two kings, a subject that had been temporarily put aside to talk about Christians. From what we have seen, therefore, it is not absolutely necessary to look for the respective kings, of the north and south, in that time frame in which Israel does not exist. This allows us not only to remain consistent with the statue of Nebuchadnezzar that ends with the Roman Empire and then move to the last dominant empire as well as with the "fifth" horn of the goat, but also to better understand the meaning of some scriptures. The people of God, the one that has never ceased to exist despite the persecution, will have an awakening and will be engaged, in the last days, to give an understanding to many. The same will be done by those who will accept their message. This reaffirms and thus reinforces what we have seen regarding true worship. Understanding at what point we find ourselves in the fulfillment of the prophecy, we look forward to the next event (the last war between the king of the north and the king of the south) because, even if it is an expectation anything but happy, at that point we will know that Our Lord is really at the door and that will also be the moment to "raise our heads" - Mark 13:29, 30 * The mentioned articles can be found at the following links ** This means that from Aureliano on (mentioned in the book "Pay attention to Daniel's prophecies!" Starting on page 240) all the reconstructions would be wrong because absolutely arbitrary. Between the emperor Vespasian and Trajan there are still the emperors Titus Flavio Vespasiano (79-81), Titus Flavius Domitian (81-96) and Marco Cocello Nerva (96-98). *** Many exegetes and commentators believe that it is a reference to what happened in the period of Antiochus IV Epiphanes (which should also be the fifth horn of the goat) and Judas Maccabeus. As explained in a previous article, regarding the chapter 8 of Daniel, the Scriptures simply do not corroborate and even demolish this hypothesis. In fact it is not possible to identify Judas Maccabeus as the "Prince of the army" to whom the continuous sacrifices and other important details are removed. In this regard, see the article entitled "Four Armageddon or just one?" In the following link However a common mistake was to make a parallel between these verses of chapter 8 and those of chapter 11. While in chapter 8 we talk about the "Prince of the army of the heavens" to whom, among other things, we make continuous sacrifices and we also say that the adversary "reaches the heavens" and takes away the sacrifice to "His sanctuary "(His, of the Prince of the army) in chapter 11 we simply speak of a generic" leader of the alliance "and the context speaks of military skirmishes. It is clear that the two subjects can not be compared and therefore it is by no means excluded that the hypotheses that detect Antioco IV, exclusively for chapter 11, can be corrected.
  7. Dear brothers, pay attention to the prophecies, as we carefully observe world events and strive to talk to those who are favorably disposed, we continue to research and meditate on the Word of God. We continue to question ourselves, as it is right, with the aim not to demonstrate "who is right" but exclusively to understand more the prophetic word of God. Many of you will have noticed that modern Babylon will turn seventy this year, May 14, 2018, a significant year if we think that the Israelites returned home after 70 years of captivity and restored true worship. On May 14, 1948, the state of Israel was born This is an event that certainly deserves our attention even if we must recognize that we do not understand many things yet and that therefore we must show prudence before attributing particular meanings to this or any other event. Otherwise we would run the risk of becoming "numerologists of the Scriptures" (and there are already many) that is seeing events everywhere, applying numbers and periods in an absolutely arbitrary, forced, anti-critical and illogical. We know that the "ravages of Jerusalem", as written by Jeremiah and Daniel, would have been accomplished "for seventy years" just as a result of this nation - see Jeremiah 25:11; 29:10; Daniel 9: 1-4 In practice, the Israelites should have served "the king of Babylon" for this period of time. As we know, towards the end of these seventy years Babylon "falls", in a single night, as conquered by the king of the north at the time: the average-persia - Daniel 5: 17-30 We can see some parallels (probable) but also many limits, in case we want to give this event a modern correspondence and this is the same criticism that we have moved to the dream understanding of the Nebuchadnezzar tree (in practice, who establishes what must have a second application and what not?). It is true that the trumpets described in Revelation begin to shake the world of Satan as a whole (and Babylon is certainly the main subject of this system) but the expiration of seventy years (concomitant or almost to the fall of Babylon) marked roughly the end of discipline for Jehovah's people (who, after some time, was able to return home even though he initially did so with some obstacles) while we know that these trumpets trigger a period of discipline towards the people of God. Moreover, Babylon, in that fateful year fell, while we know that more time will pass before its definitive destruction (even if the attack that will soon suffer will be considerable). Continuing so we will see that there are some things that seem to fit together (assuming that you must necessarily find a parallel to what happened in the past) and other things that are confused because of the union "Israel / Babylon". For this reason it is necessary to continue to dig and ask the collaboration of those who have shared the articles as well as the "modus operandi" so far followed (see the article "The Bible is all you need"). It would be very nice to have an exchange with those who really appreciated the results obtained so far, without unnecessary polemics and with the only constraint to remain within the Scriptures - 1 Corinthians 4: 6 So this invitation is not addressed to those who did not understand the identity of Babylon the Great, the identity of the "little horn become huge", the identity of the Celestial Woman and so on at least for the main subjects. Surely this invitation is not addressed to those who are not able to get back into question. Perhaps together it will be possible to understand if it is possible to find a significant parallel, without contradictions and without forcing, with what happened in the past (I refer to the 70 years of exile in Babylon) or if we have to turn our attention to other scriptures and others details. Those who fall into the characteristics described above can write to me privately. We therefore continue to carefully observe the world events without forgetting the most important things. P.S. True worship, just as in the past, must start from where it was born: Israel. However, it will not restart until "it is imprisoned" under Babylon the Great. This first attack by the king of the north will serve to free those who will have the task of restoring it.
  8. Israeli Bar Avaddhon

    Which nations disappear in Armageddon?

    Dear Space Merchant, you have only expressed two concepts. Can it be done with fewer words? You say you're alert? If so, you would have really studied the Bible, including prophecies. This speech is not addressed to you in particular but to all those who have put an organization and a group of people above the Bible. This means "to worship one's own religion" rather than God, even if we realize it or not. The biblical comparison, which was once encouraged (perhaps), is certainly discouraged today, except to arrive at the same conclusions as the self-proclaimed and self-referential "faithful and discreet slave". Being a bereans means reaching the same conclusions as those who command because, if by chance your "being berea" arose to other conclusions, always comparing the Scriptures, then you are no longer a "berean" but an apostate, a murmur. All right. it is useless to take the same thread for the thousandth time: it has nothing to do with the article. The restoration of true worship, which will happen in the future (and it did not happen in 1919) will be a beautiful thing but it will also be painful for all those who have not really dug into the scriptures. You say you're on guard? Really? If so, you should know what will happen in the future because the Bible "makes us fully competent" and the prophecy "enlightens us in a dark place". What will happen in the future? You know it? I do not know what you think but the WT has said that "all the prophecies have been fulfilled and that we are waiting only for the cry of peace and security and therefore the attack on false religion". Moreover it has been said that Jehovah will not allow a third world war because otherwise "no one would survive". So we just have to wait to see who's right or maybe it's better to try and understand what the Bible teaches seriously, on these subjects and on others? So, since almost no one wants to call into question the teachings of their religion Iì (in this sense you should ask yourself who you are really worshiping) I said: "Stand by and watch what happens". The Bible teaches that the king of the north (which is Russia) will attack Israel (the true nation of Israel, which at present is Babylon the Great and not "the world empire of false religion") and this attack will lead to an escalation of other wars that will lead to the clash with the king of the south (the Ango-American empire, one of the few correct things said by the wt). And of course he must win the king of the north, as Daniel clearly says (and he will not win the king of the south). These are the wars the Lord said " Be careful not to be discouraged". Almost all the prophecies applied to the past (from 1914 onwards) are future prophecies including the reappearance of true worship. And I would have many other things to say but the confusion would increase. Now the point is: what I just wrote, is it true or is it false? Well: Since you do not want to really study the Bible with no religious or cultural conditioning, "we stand by and watch." Obviously during the war that will break out (next, unfortunately) the WT will say exactly what he said during the first and during the Second World War. He will say that "this is really the last and will end with armageddon". Yet another affirmation that will demonstrate biblical ignorance. The war will not lead directly to armageddon. Agreed: say that I am presumptuous, ungrateful and other things. Everything is possible. I conclude with the same message that I left at the beginning. When certain things happen, perhaps you will remember this discussion and remember the writing of 1 John 4: 1 After all the beautiful courtly language remains a fact. If wisdom is true is proven by his works. We have to wait and see what happens.
  9. Israeli Bar Avaddhon

    Which nations disappear in Armageddon?

    Wow, Space Merchant, what a beautiful quote you did! I mentioned it just for this. Also I am aware that the verses should be read in their context. In fact I apply this writing to myself. What did I write, actually? I wrote to "wait and see" and this means that my words can come true (and therefore were based on the Bible) or do not come true (and then I would be a false prophet). I point out to you that even only verse 1 was sufficient because, in fact, term with the part "C" that you have highlighted. So you should have understood the meaning of the quote as a whole. Obviously, however, you are a fanatic and do not care to understand the meaning of scriptural quotations but simply "belittle what others write". And why are you doing this? Simply because you are interested in showing that a certain religious organization regardless of merits or demerits. You worship your religion, not God. It is evident. Do we want to have a minimum of intellectual honesty? So if we apply these scruitture to everyone, surely the WT has made many false prophecies, denials, treated and retracted. Oh sorry ... in this case 1 John 4: 1 is no longer valid, is it? However I try to summarize the meaning of the quote. Stay in waiting. You are watching what will happen in a short time. Greetings
  10. Israeli Bar Avaddhon

    Which nations disappear in Armageddon?

    Wait a little while, gentlemen. Perhaps some thoughtful person will remember what the Bible says about "inspired statements" - 1 John 4:1
  11. È qui che ci vuole sapienza: chi ha perspicacia calcoli il numero della bestia feroce, perché è un numero d’uomo. Il suo numero è 666 – Rivelazione 13:18 Rivelazione è una successione di sette. Tra i principali possiamo ricordare i 7 sigilli, le 7 trombe e le 7 coppe dell’ira di Dio. Questi non sono ovviamente gli unici sette che compaiono nell’ultimo libro della Bibbia; magari ci sono venute in mente le 7 congregazioni, i 7 occhi e corna dell’agnello, i 7 spiriti di Dio, i sette candelabri e via discorrendo. Comunque anche se gli altri sette rivelano particolari fondamentali in merito al Signore, a Geova Dio e al potere dello Spirito Santo, tutta l’azione di Rivelazione si svolge durante i sigilli, le trombe e le coppe. Dal raffronto di queste scritture comprendiamo che il numero sette ha relazione con i propositi di Dio per la terra. Sappiamo che in Rivelazione si parla di una bestia, chiamata “falso profeta”, la quale vuole prendere il posto di Dio** (vedi la seconda nota in calce). Le parole del Signore al riguardo sono chiare: sorgeranno falsi cristi e falsi profeti per sviare “se possibile” anche gli eletti – Matteo 24:23-25 In un articolo precedente abbiamo visto che l’unico modo per sviare “anche gli eletti” è che questi segni e prodigi siano letterali ma adesso vedremo un aspetto ancora più subdolo in riferimento allo stesso soggetto. Ogni cristiano farebbe bene, invece di perdersi in chiacchiere sulla giustezza e “santità” della propria organizzazione religiosa, a studiare attentamente le Scritture preparandosi per quello che dovrà avvenire. Per riuscire a comprendere cosa farà il falso profeta per sviare “anche gli eletti” dobbiamo attentamente riflettere sul numero 666, ovvero il numero che non è altro che “un numero d’uomo” - Rivelazione 13:18 Ricordiamo intanto che questo numero è scritto come 6 + 60 + 600 e quindi, a rigor di termini, non è 6 – 6 - 6 ma 666. Tuttavia, riflettendo anche sul numero 10, ovvero il numero per il quale il 6 è moltiplicato più volte, sembra ragionevole supporre che sia stato un modo per enfatizzare il numero 6. In ogni caso il fatto che questo numero sia stato scritto come 6+60+600 ci ricorda l’immagine che Nabucodonosor fece erigere che misurava 6 cubiti di larghezza e 60 di altezza – Daniele 3:1 Questo collegamento sembra appropriato dal momento che il resoconto storico parla di falsa adorazione (Daniele 3:4-7; Rivelazione 13:14), prova di lealtà dei veri adoratori (Daniele 3:16-18; Rivelazione 14:9, 10) e anche chi ci fosse, in realtà, dietro quell’immensa immagine, ovvero il re, l’uomo, Nabucodonosor – Daniele 3:15 Esattamente come ai tempi di Nabucodonosor, abbiamo imparato che dietro questo falso profeta si nasconde l’ultimo re dominante e infatti c’è un motivo per cui, questa bestia, farà esclusivamente i suoi interessi – confronta Rivelazione 13:14 Da questi raffronti e riflessioni scritturali è difficile credere che il numero 6 significhi semplicemente “imperfezione umana contro perfezione divina” (vedi il libro “Rivelazione il suo culmine” alle pagine 196-198 ). Semmai è un contrasto tra la vera adorazione e la falsa, collegamento semplice ma impossibile da fare per coloro che sono convinti da oltre un secolo che la falsa adorazione sia rappresentata da un altro soggetto. Ovviamente che la falsa adorazione sia enormemente inferiore sotto tutti i punti di vista a quella vera è fuori discussione. Questo infatti potrebbe spiegare la scelta del 6 in contrasto con il 7 ma ciò identifica soltanto la qualità del soggetto, non il soggetto stesso. Il significato non è limitato alla “superiorità contro l’inferiorità” ma proprio alla vera adorazione contro la falsa. Questo lo capiamo anche dall’evidente e voluto contrasto che si fa in Rivelazione 13:11-18; 14:1 In queste scritture, infatti, si parla di questa bestia con due corna d’agnello e si vede il contrasto con il Vero Agnello. Si vede inoltre il marchio di questa bestia in contrasto con il suggello dei 144.000. Non è evidente che sono due figure agli antipodi e che il contrasto non è casuale? Se dunque in Rivelazione vediamo 7 sigilli, 7 trombe e 7 coppe, attraverso le quali si compie la volontà di Dio per la terra, cosa possiamo dunque dire del “marchio” che la bestia feroce appone attraverso il falso profeta, ovvero il 666? In vari articoli precedenti abbiamo visto che l’ultimo re dominante, una volta vinta la guerra contro il suo storico nemico, farà molte cose per ingannare l’intera umanità. Infatti Rivelazione, parlando del falso profeta, dice che svia “l’intera terra abitata a causa dei segni che le fu concesso di compiere”. Quali segni compirà per riuscire in questa impresa? L’apostolo Paolo spiega che l’operazione di Satana è “accompagnata da ogni opera potente, da segni e prodigi menzogneri e da ogni ingiusto inganno” (2 Tessalonicesi 2:9, 10) e quindi dobbiamo aspettarci di tutto e di più. L’articolo intitolato “Il progetto Blue Beam” ha messo in luce le spaventose potenzialità della tecnologia militare e gli usi ingannatori che se ne potrebbero fare. Comunque, oltre a queste cose, con buona probabilità l’ultimo re dominante farà ricostruire il tempio di Gerusalemme per accogliere il falso profeta il quale si spaccia, appunto, per divinità. In quale altro luogo potrebbe “risiedere” colui che si spaccia per Dio? Quale strategia più efficace potrebbe mettere in atto per sottomettere i popoli e raffreddare quel focolaio da cui è scaturita l’ultima grande guerra? - confronta Rivelazione 18:24 Riflettiamo. Abbiamo visto il contrasto tra Cristo e il falso cristo; abbiamo visto il contrasto tra il marchio del falso profeta e il suggello degli unti. Abbiamo visto il contrasto tra il tempio di fattura umana e il tempio spirituale che riguarda la condizione degli eletti sacerdoti – confronta Rivelazione 11:1 Sembra proprio che questo soggetto cerchi di copiare le profezie bibliche, adulterandole, con l’intento di ingannare l’umanità. “Guardatevi dai falsi profeti che vengono da voi in veste di pecore, ma dentro sono lupi famelici" - Matteo 7:15 Sapendo chi c’è davvero dietro a tutto questo, possiamo anche riflettere sulla rinascita dello Stato di Israele. Noi sappiamo che il ripristino e il ripopolamento di Israele è una profezia che dovrà adempiersi in senso letterale ma cos’è accaduto nel 1948? E’ rinato lo stato di Israele e, da un punto di vista umano, è sembrata l’adempimento di una profezia biblica. Ovviamente la rinascita di Israele è una profezia biblica ma il punto è comprendere se ciò che è avvenuto nel 1948 sia avvenuto per volontà di Dio e quindi se quell’Israele è lo stesso Israele attraverso il quale tutta l’umanità si sarebbe benedetta e sarebbe durato per sempre. Grazie all’accurata conoscenza della Parola di Dio abbiamo compreso che l’attuale Israele è una mistificazione del popolo di Dio. Si spaccia per la “vergine figlia di Sion” quando è, in realtà, una sordida prostituta – Lamentazioni 2:13; Rivelazione 17:5 È anch’essa un inganno globale perché il suo fautore è il padre della menzogna – Giovanni 8:44 Ovviamente la rinascita di Israele non è stato dovuto all’ultimo re dominante, ovvero alla bestia feroce, tanto meno al falso profeta dal momento che questo soggetto non è ancora comparso sulla scena mondiale ma il punto è comprendere il modo di agire di Satana, il vero padre sia di Babilonia la Grande che dell’ultimo impero rimasto nonché falso profeta. Non dimentichiamo come fu accolta la rinascita di Israele dai capi religiosi del mondo, quasi tutti inclusi. Essi parlarono di adempimento di profezia biblica, di volontà di Dio etc etc. Questo avvenimento fu accolto con grande entusiasmo. Ovviamente entro un certo numero di anni molti si accorsero che “qualcosa non tornava” proprio a motivo del comportamento di queste persone e dei vari truschini politici internazionali che hanno caratterizzato questa nazione fin dall’inizio; non sembrava proprio che l’umanità avesse intrapreso un percorso di benedizioni e felicità… . Nonostante ciò ci sono ancora svariate denominazioni religiose “cristiane” che sono convinte che il ripristino della nazione di Israele avvenuto nel 1948 sia avvenuto per volontà di Dio. Quello che dovremmo tener presente è che Satana si è servito di una profezia biblica per sviare l’umanità. Non è stata la prima volta. In armonia con le parole di Paolo che menzionò “ogni ingiusto inganno, segni e portenti di menzogna”, il nostro arcinemico ha cercato di adulterare la Parola di Dio e il suo colpo da maestro sono state proprio le religioni. Non abbiamo bisogno di elencare i crimini della falsa religione, dobbiamo però concentrarci sul fatto che molte di queste persone erano convinte di fare la volontà di Dio e almeno una parte d’esse rimasero convinte d’avere il supporto scritturale fino alla fine. Sicuramente Satana conosce molto bene la Parola di Dio ed è in grado di utilizzarla e torcerne il significato – confronta Matteo 4:5, 6 Dovremmo supporre che, una volta tolta l’ultima restrizione, Egli non si limiterà a fare “segni e prodigi” ma tra i vari “ingiusti inganni” cercherà di imitare le profezie bibliche dando ad intendere che si stiano adempiendo? Sì, e questo lo possiamo dedurre anche da altre scritture. In un’occasione il Signore disse che nel giorno del giudizio molti gli avrebbero detto: “‘Signore, Signore, non abbiamo profetizzato in nome tuo, e in nome tuo espulso demoni, e in nome tuo compiuto molte opere potenti?” ed egli risponde giustamente e categoricamente “Non vi ho mai conosciuti! Andatevene via da me, operatori d’illegalità” - Matteo 7:22, 23 Abbiamo già visto i segni e i portenti e abbiamo ipotizzato cosa potrebbero includere ma queste persone dicono anche di aver “profetizzato” in nome suo. Ora profetizzare significa annunciare profezie e per poter rispondere convintamente al Signore “l’abbiamo fatto in nome tuo!” questi devono essere sicuri di aver fatto qualcosa di giusto. L’opera di predicazione comprenderà l’annunciazione di profezie, perché è evidente che la Parola di Dio le comprende. Quindi è assolutamente logico che, parlando di “profetizzare”, questi si riferiscano ad una sorta di opera di predicazione. Noi sappiamo che dal ripristino della vera adorazione ripartirà un’opera di predicazione mondiale che sarà la base per il giudizio di questo sistema e per i vari re della terra – Matteo 10:18 Quindi dobbiamo aspettarci un’opera di predicazione che sarà la base per il giudizio ma che costituirà anche una speranza per tutti coloro che ascolteranno e decideranno di far parte di quel popolo che “ha il compito di rendere testimonianza a Gesù” - Rivelazione 12:17 Ovviamente Satana conosce questa e altre profezie riportate nella Bibbia. Dovremmo credere che starà con le mani in mano mentre il popolo di Dio verrà placidamente radunato dalle quattro estremità della terra? Ovviamente no. Sappiamo che egli scatenerà una dura persecuzione contro di loro – Daniele 12:1; Matteo 24:21, 22 Comunque arriviamo a comprendere che il motivo per cui i veri cristiani saranno odiati da tutto il mondo è perché gli inganni di Satana, attraverso il falso profeta, avranno un discreto successo. Se ci si limitasse a perseguitarli e ucciderli, il risultato potrebbe essere opposto a quello sperato e infatti molte persone si sono avvicinate alla Bibbia vedendo come i cristiani fedeli fossero odiati e perseguitati da tutti – confronta Atti 28:21, 22 Anche in passato questo ha spinto molte persone a farsi domande. Che dire, invece, se oltre ai veri cristiani ci fossero altre persone che si spacciano per il popolo di Dio predicando la loro “falsa buona notizia” avendo anche dalla loro “i segni e i prodigi” che il falso profeta o Satana permetterà di compiere? - confronta Galati 1:8, 9 Riflettiamo sulle parole del Signore e dell’apostolo Paolo. Sappiamo ad esempio che il marchio della bestia permetterà di “comprare e vendere” e chi ci dice che chi avrà l’incarico di apporre questo marchio non “profetizzi” che questa era una profezia biblica, che essi erano destinati a sopravvivere alla fine della guerra? - confronta attentamente Rivelazione 13:13-15 Esattamente come la costruzione del Tempio sarà additata come il risultato della volontà di Dio, così come accaduto per Israele, chi ci dice che ciò non avverrà per molte altre cose? I veri cristiani che predicheranno avranno probabilmente alcuni doni dello Spirito Santo e possiamo supporre che per riuscire a raggiungere tutta la terra in poco più di tre anni, ci sarà almeno quello di “parlare in lingue” - confronta Atti 2:17-21 Se nel frattempo ci saranno anche i “testimoni del falso profeta”, possiamo dedurre che anche loro avranno un dono simile, anche se di origine profondamente diversa – confronta 2 Corinti 11:13-15 Già oggi abbiamo avuto un’anteprima di questa capacità in alcune organizzazioni religiose più che in altre. Ecco perché diventa assolutamente più logico e credibile che il falso profeta riesca a sviare l’intera terra abitata. Tutti coloro che non avranno una mente davvero nobile per andare a scavare e non lasciarsi guidare dall’emotività, e soprattutto coloro che non avranno la conoscenza biblica di base per proteggersi da questi inganni, saranno sviati – Ecclesiaste 6:12; Giovanni 17:3; Efesini 5:11-13 A questo punto possiamo fare delle considerazioni anche sulle “impure espressioni ispirate” che usciranno dalla bocca di Satana, della bestia selvaggia e del falso profeta. Tramite chi, queste espressioni ispirate, saranno veicolate? Ovviamente può darsi benissimo che i re della terra abbiano direttamente delle visioni personali perché Satana, cioè uno dei tre soggetti da cui escono direttamente queste espressioni ispirate, non ha probabilmente bisogno di mezzi umani per attuare i suoi inganni. Tuttavia, dal momento che queste espressioni ispirate arrivano anche dalla bestia selvaggia e dal falso profeta, è facile dedurre che i “volenterosi sacerdoti” di questa nuova religione mondiale si dirigeranno dai re della terra per dire loro cosa fare. Predicheranno la loro versione della “buona notizia” convincendoli che è giunto il momento di liberarsi definitivamente dell’ultimo male rimasto: i veri cristiani. Forse diranno che è volontà di Dio che si protegga la “Terra Santa”. Ovviamente non possiamo essere categorici ma considerando le parole degli ingiusti che fino all’ultimo momento chiederanno stupiti “non abbiamo profetizzato in nome tuo?” è quantomeno possibile che essi avranno un ruolo primario fino alla fine del sistema satanico. Se è vero che Satana sarà particolarmente impegnato nel “confondere le acque”, come potremo distinguere i veri adoratori dai falsi in quel periodo di difficoltà e confusione? Ovviamente, prima di tutto, studiando accuratamente la Parola di Dio – Isaia 48:17 Un’altra cosa che Satana non potrà evitare e che lo porterà a smascherarsi anche verso coloro che potrebbero sentirsi confusi, è che i veri adoratori saranno odiati da tutti mentre i falsi adoratori avranno l’approvazione del mondo – Giovanni 15:19 E ovviamente, “i figli di Dio e i figli del Diavolo sono manifesti da questo fatto: Chiunque non pratica la giustizia non ha origine da Dio, né [ha origine da Dio] colui che non ama il suo fratello. Poiché questo è il messaggio che avete udito dal principio, che dobbiamo avere amore gli uni per gli altri; non come Caino, che ebbe origine dal malvagio e scannò il suo fratello. E per quale motivo lo scannò? Perché le sue opere erano malvage, mentre quelle del suo fratello [erano] giuste” - 1 Giovanni 3:10-12 I figli del Diavolo si riveleranno per la loro cattiveria, mancanza di amore e per i loro assassinii. Possiamo dunque concludere quanto segue. Pur riconoscendo che potrebbero esserci altri particolari interessanti che ancora non conosciamo e che verranno disseppelliti in futuro, questo sembra essere il significato del numero 666 o 6-6-6 a seconda se lo scopo fosse quello di enfatizzare tre volte questo numero. La volontà di Dio in merito alla terra si espleta e si completa attraverso 7 sigilli, 7 trombe e 7 coppe dell’ira – Rivelazione 5:1; 8:2; 16:1 Il falso profeta, spacciandosi per Dio, cercherà di imitare alcuni di questi segni e prodigi dicendo di essere lui stesso Dio e quindi, pur essendo menzogne e di qualità inferiore ai veri segni e prodigi di origine divina, 6 – 6 – 6 significa tutti gli inganni che attuerà per raggiungere questo scopo. Ovviamente, dietro questo “dio”, non perdiamo mai di vista che in realtà c’è soltanto “un uomo” - Salmo 146:3-5 Nulla di divino – Isaia 44:6 Prendiamo quindi molto seriamente la responsabilità di studiare la Parola di Dio mentre ci prepariamo a difenderci da tutti gli ingiusti inganni che il padre della menzogna preparerà in particolare attraverso il falso profeta – 2 Tessalonicesi 2:9-12 Sia lodato il nostro Padre amorevole il quale non desidera che alcuno sia distrutto e per la nostra salvezza ci rivela, di volta in volta, profonde verità dalla Sua salvifica Parola – Giovanni 17:17 ; 2 Tessalonicesi 2:13-16 Articoli utili per comprendere questo articolo. “Il progetto Blue Beam e la nuova religione mondiale” "Il Tempio sarà ricostruito?" “Chi agisce da restrizione? In quale tempo si adempie?” “Prepariamoci alle macchinazioni di Satana” ** Il numero 666 è da riferirsi alla prima bestia selvaggia e non al falso profeta il quale è il primo inganno da essa creato. In questa trattazione, comunque, è indifferente applicare il 666 alla prima bestia selvaggia o al falso profeta in quanto sappiamo che quest’ultimo “esercita tutta l’autorità della prima bestia selvaggia davanti a quella” - Rivelazione 13:12 *** Il resoconto di Esodo che menziona le piaghe d’Egitto mostra come “i praticanti di magia” riuscirono ad imitare alcuni segni e prodigi operati da Mosè. E’ interessante notare che, tra questi, ci furono anche “le rane” - Esodo 8:7 Anche questo interessante resoconto sembra indicare che le impure espressioni ispirate simili a rane riguarderanno segni e prodigi che sembreranno di origine divina e lo scopo sarà quello di indurire il cuore dei governanti del mondo a somiglianza di Faraone.
  12. Quando abbiamo visitato una città per la prima volta, magari con l'intento di andare a trovare un amico che si era trasferito, abbiamo avuto bisogno che qualcuno ci desse delle indicazioni e che queste fossero accurate. Diversamente avremmo rischiato di andare da tutt'altra parte, anche di perderci. Sarà capitato ad ognuno di noi, almeno una volta nella vita, di aver chiesto indicazioni stradali e di aver trovato la persona "sbagliata", ovvero quella persona che ci ha spediti da tutt'altra parte o che ha aumentato la nostra confusione. In genere quando si danno delle indicazioni è necessario trovare dei punti di riferimento in comune, ovvero luoghi o monumenti che siano conosciuti da entrambi (colui che da le informazioni e colui che le riceve) o che siano immediatamente riconoscibili. I punti di riferimento sono fondamentali e non dovrebbero essere opinabili. Anche se la maggioranza di noi non potrebbe definirsi un fisico di professione, è altresì evidente che nel nostro modo di parlare abbiamo sempre riconosciuto implicitamente che tempo e spazio fossero intimamente connessi e li abbiamo sempre utilizzati nelle nostre indicazioni. Questo ci è servito per orientarci e per comunicare in maniera efficiente. Se dicessimo ad una persona "Ci vediamo in via del Molino" senza aggiungere altro, questa persona dovrebbe necessariamente chiederci "Quando?". Viceversa se dicessimo "Ci vediamo alle 15 di oggi pomeriggio" il nostro interlocutore dovrebbe chiederci "Dove?". Diversamente potremmo non incontrarci mai e questo perché l'informazione sarebbe incompleta. Ma il problema, come già accennato, non riguarda soltanto le informazioni incomplete ma anche quelle opinabili. Se dicessimo "Ci vediamo nel posto più importante della città!" il nostro amico probabilmente ci chiederebbe "Più importante dal punto di vista di chi?". Oppure se dicessimo "Ci vediamo a nord" il nostro interlocutore dovrebbe chiederci "A nord di cosa?" e così via. Quindi è evidente: affinché la nostra comunicazione sia efficace dobbiamo assicurarci entrambi di conoscere e condividere alcuni concetti fondamentali. Per molti di noi questi concetti saranno assolutamente scontati e banali ma partendo da questo assunto proviamo ad applicare questa "banalità" nello studio della Bibbia. Sicuramente le informazioni che Essa dà non sono incomplete (confronta Proverbi 2:1-6; Romani 15:4; 2 Timoteo 3:16, 17) anche se, come ben sappiamo, alcune di queste potranno essere comprese solo al tempo stabilito da Dio. Non sono neppure opinabili se abbiamo compreso che l'unico "punto di vista" che conta davvero è quello dell'Iddio Onnipotente – Isaia 55:9; Giobbe 40:1-5 Almeno i veri cristiani non fanno dibattiti sull'attendibilità delle parole di Dio – Romani 3:3, 4 Il problema, semmai, è il nostro intendimento relativo alle Sue parole. Intendimento che, come abbiamo visto, può variare notevolmente se ci facciamo guidare dai nostri preconcetti, educazione religiosa, desideri personali o altre cose. Gli ultimi articoli hanno rimesso Israele al centro dell'attenzione, non soltanto come nazione "geografica" ma anche per quanto concerne il ripristino della vera adorazione – (si vedano gli articoli intitolati "144.000 e oltre" e "Svelato un sacro segreto: il ripristino della vera adorazione"). Questo, come abbiamo già iniziato a vedere nell'articolo "Comprendere l'identità dell'esercito dei cieli"*, sta modificando in maniera sostanziale alcune nostre convinzioni. Senza dover accettare per partito preso le tesi presentate in questo blog, dovremmo chiederci se la nostra difficoltà ad accettare certe spiegazioni è dovuta veramente a convinzioni scritturali o semplicemente al "fastidio" di doversi rimettere in discussione in maniera così pesante. Il cristiano, quando scava, cerca di comprendere quello dice la Bibbia a prescindere da cosa "ne verrà fuori" ed è ben diverso da colui che "scava" nel tentativo di trovare ogni versetto, frase, virgola o accezione che possa in qualche modo confortare le proprie convinzioni o la propria organizzazione religiosa – Atti 17:11 Solo in questo modo dimostriamo di accettare il "punto di vista" di Dio. Comunque sia il ripristino di Israele nel posto che le Scritture gli danno, ci permette di fare alcune considerazioni importanti in merito ai rispettivi re di nord e di sud descritti in Daniele. Parlando di indicazioni nessuno farebbe fatica ad accettare che le rispettive definizioni dei re sono da attribuirsi al fatto che essi si trovassero rispettivamente a nord e a sud di Israele. Siamo d'accordo su questo, non è vero? Quindi il punto di riferimento che dovremmo conoscere tutti senza eccezioni, come nel caso di una chiara indicazione stradale non opinabile, è Israele. La Parola di Dio non si è limitata a chiamare questi re "del nord o del sud" ma si è capito fin dall'inizio rispetto a chi o cosa fossero tali. Fino ad un certo punto abbiamo seguito questa indicazione ma poi, per motivi assolutamente discutibili, abbiamo abbandonato il punto di riferimento. Israele scompare dalla scena mondiale per 19 secoli ma nonostante questo noi abbiamo continuato a cercare e ad "individuare" questi re. A nord o a sud di cosa si trovano, questi regni, se non c'è più il punto di riferimento? La questione potrebbe sembrare un pochino più sottile infatti qualcuno potrebbe asserire che, anche se Israele non è più esistita come nazione politica, è rimasta sempre la zona geografica dove un tempo si ergeva Israele e questo è indiscutibilmente logico. Questo però presuppone il fatto che Israele fungesse esclusivamente da indicazione geografica senza nessun'altra implicazione. Tuttavia dovremmo chiederci se la descrizione dei re riportata in Daniele ha a che fare anche con le sorti di Israele più che essere una semplice indicazione geografica. Ebbene, se lasciamo che sia soltanto la Bibbia a guidarci, vediamo chiaramente come queste definizioni riguardino le mire di questi re sul "paese Splendido". Che questi re abbiano attaccato, conquistato direttamente Israele o si siano posti come "difensori", nessuno può negare che in tutto il libro biblico di Daniele è sempre il rapporto con la nazione ad identificarli. Quindi il problema rimane ed è evidente. Com'è possibile trovare un qualsiasi re, di nord o di sud, nel momento in cui non esiste non Israele come punto di riferimento geografico ma come oggetto di contesa? Non è forse anche questo da ricollegarsi a quella convinzione pregressa, cioè che Israele abbia smesso di avere importanza nel proposito di Dio? Se volessimo essere coerenti con il passaggio da Israele fisica ad Israele spirituale dovremmo identificare questi re almeno in riferimento ai cristiani ma come potremmo distinguerli, oggi, dal momento che essi dovrebbero trovarsi in ogni parte del globo? Se il punto di riferimento è "dappertutto" non esiste più nord né sud e non esiste più alcun punto di riferimento. Quindi proviamo a rimettere in discussione quello che ci è stato insegnato alla luce della conoscenza attuale e vediamo se la nostra ipotesi trova il conforto o la resistenza delle Scritture. La statua del sogno di Nabucodonosor e il “quinto” corno Torniamo a parlare della famosa statua del sogno di Nabucodonosor descritta nel secondo capitolo di Daniele. Ovviamente non staremo più a fare disquisizioni se l'ultimo re, i piedi, possa essere o meno un re del sud perché ormai abbiamo capito che non è né scritturale né logico. Sarà utile, però, fare un passo indietro e contare semplicemente gli imperi. Dalle gambe di ferro, soggetto che sappiamo essere l’impero romano, si passa direttamente ai piedi di ferro e argilla. Possiamo disquisire sul fatto che ogni singolo impero, fino alla sua definitiva caduta come dominante, possa avere uno o più imperatori. La stessa antica Babilonia qui descritta iniziò con Nabucodonosor ma si protrasse, almeno per un po’ di tempo, fino a Baldassarre (Daniele capitolo 5) pur rimanendo la testa d’oro finché non fu sostituito dall’impero dominante successivo, la Media-Persia. Allo stesso modo possiamo vedere che Roma, durante il periodo di dominazione su Israele, ebbe più imperatori eppure rimase simboleggiata dalle gambe di ferro. Di fatto la statua indica vari imperi differenti i quali sono stati appunto Babilonia, Media-Persia, Grecia e Roma. Prendendo atto di questo fatto scritturale… non notiamo che c’è già qualcosa che non torna con quello che ci è stato insegnato? Se i vari re del nord (e di conseguenza quelli del sud) si sono susseguiti a prescindere da Israele, da quale parte della statua sarebbero identificati l’impero carolingio, l’impero tedesco e il Terzo Reich? Anche volendo unire l’impero tedesco con il Terzo Reich a motivo della condivisione territoriale, non manca come minimo lo spazio per uno o due imperi? Infatti come abbiamo visto, a prescindere da chi sia l’ultimo impero descritto nella statua, è evidente che esso dev’essere in vita ancora oggi dal momento che il Regno di Dio non è ancora intervenuto negli affari umani ponendo loro fine – Daniele 2:44, 45 Non sembra questo in armonia con la tesi della scomparsa di Israele? Israele, infatti, scompare proprio sotto l’impero Romano come conseguenza della distruzione di Gerusalemme – confronta Daniele 11:15-17; Luca 21:20-22 Chiediamoci anche perché, proprio su quegli imperi su cui si sprecano le interpretazioni discordanti di svariate confessioni religiose, proprio dalla statua di Nabucodonosor non abbiamo nulla. Daniele ebbe l’intendimento di diversi imperi che si sarebbero susseguiti anche molti anni dopo la caduta di Babilonia e ammesso e non concesso che si potesse disquisire sull’identità di questi, di certo nessuno si è mai messo a disquisire sulla quantità. Infatti la storia conferma l’esatta successione degli imperi da egli descritti. Come mai solo noi del XX e XXI secolo stiamo disquisendo che, dopo le gambe di ferro, ce ne siano in realtà altri due, tre o quattro? Quanti imperi contiamo nella statua del sogno di Nabucodonosor? Quanti imperi disse che ci sarebbero stati, Daniele? Proviamo anche a riflettere su un’altra parte del libro di Daniele, ovvero il capitolo 8. Ai versetti da 8 a 12 si legge “Il capro si esaltò moltissimo, ma appena fu diventato potente, il grande corno si ruppe; al suo posto spuntarono quattro corna notevoli, verso i quattro venti dei cieli. Da uno di essi spuntò un altro corno, piccolo, che crebbe moltissimo verso sud, verso est e verso il Paese Splendido. Crebbe così tanto da raggiungere l’esercito dei cieli, e fece cadere a terra parte dell’esercito e parte delle stelle, e le calpestò. Sfidò perfino il Principe dell’esercito, e a Lui fu tolto il sacrificio continuo, e il luogo stabilito del Suo santuario fu abbattuto. A motivo della trasgressione un esercito fu ceduto insieme al sacrificio continuo; e il corno continuò a gettare a terra la verità, agì ed ebbe successo". Riflettiamo un attimo su quello che sappiamo. Intanto dobbiamo dire che questo è uno dei capitoli più "controversi" di Daniele a cui sono state date svariate interpretazioni. Per alcuni, dal momento che il "quinto corno" (cioè l'ultimo, quello che spunta da uno dei quattro) si vede sulla testa del capro, dev'essere un generale dell'esercito greco. Infatti l'obiezione più comune ha a che fare con il tempo di riferimento. Non sembra in effetti un po’ strano che la profezia faccia un balzo di migliaia di anni? Noi sappiamo che il grande corno sulla testa del capro è Alessandro Magno e le quattro corna che spuntano alla sua morte sono i suoi quattro generali che di fatto dividono quell'immenso impero. Uno di questi corni si rivelerà essere l'impero romano e su questo c'è ben poco da discutere perché è la storia a confermarlo ma da questo punto in poi non si fa menzione di nessun altro impero intermedio perché di quest'ultimo corno, che deriva dall'impero romano, si dice che "Crebbe così tanto da raggiungere l’esercito dei cieli, e fece cadere a terra parte dell’esercito e parte delle stelle, e le calpestò. Sfidò perfino il Principe dell’esercito, e a Lui fu tolto il sacrificio continuo, e il luogo stabilito del Suo santuario fu abbattuto". Da questi versetti non solo vediamo che non c'è alcun altro impero tra il quarto corno e il quinto, ma che è sempre il paese dell'Adornamento ad essere il filo conduttore. Quindi qual è l'unica risposta logica all'obiezione "Per quale motivo la profezia dovrebbe fare un salto di quasi 2.000 anni"? Perché per quasi 2.000 anni non c'è più stato l'oggetto della contesa che ha intitolato i re antagonisti come re del nord e re del sud. Ovvero Israele. Implicazioni per noi Questo scenario ci porta a delle conclusioni davvero significative. Intanto scardina definitivamente l’ipotesi che “il quinto corno” del capitolo 8 di Daniele possa essere Antioco IV Epifane e quindi l’ipotesi sul periodo di riferimento ma aggiunge un altro motivo (se mai ce ne fosse stato bisogno) per cui il "tempo della fine" non può essere iniziato nel 1914. Se, infatti, l'ultimo impero doveva rivelarsi solo alla comparsa di Israele, nessuna data antecedente al 1948 può essere considerata valida. Può essere una data posteriore, ovviamente, ma non precedente. Questo ci aiuta anche a comprendere che quando il Signore parlò di “guerre e notizie di guerre”, nonché degli altri aspetti del segno, il punto di riferimento sarebbe stato Israele sia nel primo secolo che nel tempo della fine – Matteo 24:3-29 Anche il libro biblico di Rivelazione, il quale menziona profezie a venire, elenca gli stessi avvenimenti dei vangeli e abbiamo compreso che almeno una parte delle trombe di giudizio sono dirette proprio contro questa nazione. Ricostruzione storica Come abbiamo ipotizzato, dunque, il penultimo re del nord deve essere un imperatore romano e non può essere uno qualsiasi. Esso deve svolgere la sua ultima attività entro la distruzione di Gerusalemme o, al limite, entro la fine del primo secolo. Infatti se non possiamo separare i vari re di nord e di sud dalla nazione di Israele, non possiamo neppure farlo dalla vera adorazione (che sappiamo scompare, come religione organizzata, alla fine del primo secolo). L'ultimo re del nord storico deve essere colui che ha a che fare con la distruzione di Gerusalemme o, al limite, con la morte dell'ultimo apostolo. Stiamo parlando quindi dell'imperatore Vespasiano (69-79 E.V.) o al massimo dell'imperatore Traiano (98-117)**. La ricostruzione storica dettagliata in merito alla rivalità tra il re del nord e il re del sud sarà presa in esame in un prossimo articolo perché adesso è importante vedere se la nostra ipotesi della centralità di Israele trova il conforto della Scrittura, quindi della storia biblica. Inoltre qual è l’avvenimento descritto in Daniele che conclude l’attività del penultimo re del nord e quale quello che dà inizio all’ultimo? Rispondere a questa domanda è molto importante perché ci permetterebbe di comprendere a che punto ci troviamo, profeticamente parlando, e cosa dobbiamo aspettarci per il prossimo futuro. Una delle difficoltà maggiori che potrebbero confonderci è considerare che alcune scritture abbiano, o possano avere, due adempimenti, e nella Bibbia abbiamo molti esempi di questo tipo. Lo stesso Signore Gesù Cristo, parlando del tempo della fine, menzionò vari avvenimenti che i cristiani del primo secolo avrebbero potuto riconoscere ma che avrebbero riguardato anche avvenimenti futuri – confronta Matteo 24:14, 21, 29-31 Quindi è evidente, in particolare per quanto riguarda i versetti che vanno dal 29 al 39 del capitolo 11 di Daniele, che la difficoltà dell’intendimento riguarda anche comprendere quali versetti abbiano un secondo adempimento e quali, invece, sono circoscritti esclusivamente nel passato. Dobbiamo fare molta attenzione a non far dire alla Scrittura quello che non dice e il pericolo esiste per cui, per il momento, cerchiamo di dimenticare che le scritture possano avere un secondo adempimento cercando una ricostruzione cronologica coerente. Possiamo intanto isolare un passaggio chiave nel capitolo 11 di Daniele che è il versetto 31 ovvero la “cosa ripugnante che causa devastazione” (v. 31) avvenimento citato da Gesù stesso in riferimento agli eserciti romani che distrussero Gerusalemme e il suo tempio – confronta Matteo 24:15, 16 In teoria se avessimo la certezza che “il Condottiero del patto” fosse Cristo Gesù, potremmo asserire che i versetti che vanno dal 22 fino al 31 coprono un periodo di tempo ben specifico ovvero quello che va dal 33 al 70 E.V. Questo, esattamente come fa il libro “Prestate attenzione alle profezie di Daniele!” ci porterebbe a stabilire che l’imperatore di riferimento durante la morte del Signore è Tiberio Cesare. Tuttavia dobbiamo citare, per correttezza, come viene tradotto questo versetto nelle altre traduzioni bibliche. La “Riveduta” traduce semplicemente “un capo dell’alleanza”, la traduzione CEI, Gerusalemme, Nuova Diodati, e Luzzi traducono “il capo dell’alleanza” e così fanno molte altre. Soltanto la Diodati e la Nuova Riveduta traducono “capo del patto” e “principe del patto”. Qualunque sia la maniera più corretta di tradurlo, se leggiamo attentamente il versetto e il suo contesto si comprende che questa persona (chiunque sia) viene infranta in guerra e onestamente non possiamo dire che il Nostro Signore venne ucciso a motivo di una guerra o guerriglia da lui fomentata. In questa trattazione non staremo a disquisire sulla possibile identità di questo personaggio per non uscire troppo dal tema*** ma per quanto ne sappiamo, almeno per il momento, le ipotesi a sostegno che “il Condottiero del patto” sia il Nostro Signore Gesù Cristo semplicemente non reggono davanti all’evidenza. Anche se è indiscutibile che il versetto 31 si riferisca alla distruzione del Tempio in quanto citato dalla Fonte più autorevole di tutte, non possiamo asserire lo stesso per il versetto 22 il quale, al contrario, potrebbe menzionare avvenimenti accaduti anche molti anni prima. Se la parte successiva è anch’essa in ordine cronologico com’è scontato pensare, diventa immediatamente chiaro il significato in quanto ci dice che egli (cioè il re del nord) “porterà all’apostasia quelli che agiscono malvagiamente contro il patto” e questo è un riferimento all’apostasia di cui avvertì Paolo – Atti 20:29, 30; 2 Tessalonicesi 2:7 Se infatti questa illegalità era già all’opera nel primo secolo, questa profezia non esce necessariamente dal quel periodo e la scrittura sta semplicemente specificando che in futuro questi l’avrebbero fatta da padrone. L’apostasia è completamente formata ed evidente entro il terzo secolo quando il “cristianesimo” diventa religione di stato (quindi è stata Roma a condurli all’apostasia esattamente come dice la scrittura) ma essa non comparve certo dal nulla. Come avvertì Paolo, tutto era già in fermentazione nel primo secolo. Comunque i cristiani fedeli, cioè quelli che conoscevano davvero il loro Dio (confronta Giovanni 15:20, 21) “agirono con efficacia” rimanendo fedeli fino alla morte e durante la loro opera di predicazione “impartirono intendimento a molti” - Daniele 11:32, 33; Atti 16:5 Tutte le ricostruzioni storiche che escono dallo stato di Israele o dai primi cristiani non hanno il supporto della Scrittura, al contrario la Scrittura dice chiaramente che l’apostasia non avrebbe avuto più alcun freno con la morte dell’ultimo apostolo; Daniele non sta facendo altro che rimarcare questa profezia confermando quanto detto dall’apostolo Paolo. Non solo. Questa conclusione rafforza ulteriormente quanto abbiamo già visto nell’articolo dedicato al ripristino della vera adorazione. La vera adorazione “scompare” con gli apostoli (quelli che avevano intendimento) e da quel momento in poi nessuna organizzazione religiosa sulla terra ha potuto più definirsi “organizzazione di Dio” ma essa ripartirà da quelli che hanno intendimento esattamente come nel primo secolo. Sappiamo infatti che i 144.000, o una parte d’essi, saranno coloro che ripristineranno la vera adorazione. A questo punto, parlando sempre di persecuzione, il versetto 35 ci dice che questa si sarebbe protratta “fino al tempo della fine” e questo è interessante perché indica una continuità. La scrittura non dice che la persecuzione sarebbe ricominciata nel tempo della fine ma che sarebbe continuata. Questo lascia intendere che coloro che hanno perspicacia sono sempre esistiti, per tutto l’arco della storia umana, e hanno sempre fatto parte dello stesso popolo. Gesù infatti disse ai giudei suoi discepoli “sono con voi tutti i giorni fino al termine del sistema di cose” - Matteo 28:20 Anche se non possiamo escludere che singoli cristiani di altre nazioni e confessioni abbiano avuto, nell’arco della storia, una certa perspicacia (come la storia dimostrerebbe) ricordiamo che è sempre da Israele che deve ripartire la vera adorazione. In Rivelazione, alla fine della loro predicazione vediamo “spuntare” la donna, ovvero l’organizzazione di Dio sulla terra, ben riconoscibile e purificata. Ed ecco che il “cambio di re” potrebbe trovarsi proprio tra il versetto 35 e il versetto 36 in quanto, avendo precedentemente menzionato la persecuzione fino al tempo della fine, solo da questo momento in poi si stia parlando di avvenimenti relativi a quel tempo. I versetti che vanno dal 36 al 39 infatti recitano “Il re farà quello che vorrà, si esalterà e si magnificherà al di sopra di ogni dio; pronuncerà cose sorprendenti contro l’Iddio degli dèi. E avrà successo finché l’ira non avrà raggiunto il limite, perché quello che è stato deciso deve compiersi. Non avrà riguardo per l’Iddio dei suoi padri, né per il desiderio delle donne né per alcun altro dio, ma si magnificherà al di sopra di tutti. Piuttosto darà gloria al dio delle fortezze; con oro, argento, pietre preziose e oggetti di valore darà gloria a un dio che i suoi padri non avevano conosciuto. Agirà contro i bastioni più fortificati, insieme a un dio straniero. Conferirà grande gloria a quelli che lo riconosceranno e li farà governare fra molti; e ripartirà il suolo dietro compenso”. Non è necessario, dunque, cercare innumerevoli re del nord o del sud per tutto l’arco della storia umana perché se non ci facciamo guidare dai nostri preconcetti, la Scrittura è chiara. Avendo quindi escluso quelle ricostruzioni storiche forzate che includono Carlo Magno, Guglielmo I o Hitler, vediamo quanto questa descrizione rimarca le parole del Signore, dell’apostolo Paolo e del libro Rivelazione – confronta Daniele 7:11; Matteo 24:24; 2 Tessalonicesi 2:3-12; Rivelazione 13:11-14 Il tempo della fine, in riferimento al rapporto con i veri cristiani e il tentativo di Satana di sviarli, è evidente in questi versetti. Siamo passati direttamente dal penultimo re del nord, Roma, al “tempo della fine”. Sarà sempre il re del nord, esattamente come accadde in passato, a sviare i falsi cristiani e questa volta sarà completamente manifesto attraverso il falso profeta – Rivelazione 13:11-14 I 144.000 avranno l’incarico di ripristinare la vera adorazione ma essi non saranno gli unici cristiani, i quali infatti si troveranno sparsi in tutto il pianeta – confronta Rivelazione 12:17 Saranno proprio questi “cristiani delle nazioni” a ricevere la persecuzione nell’ultimo periodo del sistema satanico – confronta Rivelazione 12:17 I versetti da 40 in poi specificano gli avvenimenti che riguardano la rivalità dei due re, soggetto che era stato temporaneamente messo da parte per parlare dei cristiani. Da quanto abbiamo visto, quindi, non è assolutamente necessario cercare i rispettivi re, di nord e di sud, in quell’arco di tempo in cui Israele non esiste. Questo ci permette non solo di rimanere coerenti con la statua di Nabucodonosor che termina con l’Impero Romano per poi passare all’ultimo impero dominante nonché con il “quinto” corno del capro, ma anche di comprendere meglio il significato di alcune scritture. Il popolo di Dio, quello che non ha mai smesso di esistere nonostante la persecuzione, avrà un risveglio e sarà impegnato, negli ultimi giorni, ad impartire intendimento a molti. Lo stesso faranno coloro che accetteranno il loro messaggio. Questo riconferma e quindi rafforza quello che abbiamo visto in merito alla vera adorazione. Comprendendo a che punto ci troviamo nell’adempimento della profezia, attendiamo dunque con ansia l’avvenimento successivo (l’ultima guerra tra il re del nord e il re del sud) perché, anche se è un’aspettativa tutt’altro che allegra, a quel punto sapremo che il Nostro Signore è davvero alle porte e quello sarà anche il momento di “levare in alto la testa” - Marco 13:29, 30 * Gli articoli menzionati si trovano ai seguenti link ** Questo significa che da Aureliano in poi (menzionato nel libro "Prestate attenzione alle profezie di Daniele!" a partire dalla pagina 240) tutte le ricostruzioni sarebbero errate perché assolutamente arbitrarie. Tra l’imperatore Vespasiano e Traiano ci sono ancora gli imperatori Tito Flavio Vespasiano (79-81), Tito Flavio Domiziano (81-96) e Marco Cocello Nerva (96-98). *** Molti esegeti e commentatori ritengono che sia un riferimento a ciò che accadde nel periodo di Antioco IV Epifane (il quale dovrebbe essere anche il quinto corno del capro) e Giuda Maccabeo. Come spiegato in un articolo precedente, per quanto riguarda il capitolo 8 di Daniele, le Scritture semplicemente non corroborano e anzi demoliscono questa ipotesi. Infatti non è possibile identificare Giuda Maccabeo come il “Principe dell’esercito” a cui vengono tolti i sacrifici continui e per altri particolari importanti. A questo riguardo si veda l’articolo intitolato “Quattro Armaghedon o uno soltanto?” nel seguente link Comunque un errore comune è stato quello di fare un parallelo tra questi versetti del capitolo 8 e quelli del capitolo 11. Mentre nel capitolo 8 si parla del “Principe dell’esercito dei cieli” a cui, tra l’altro, si fanno sacrifici continui e si dice, inoltre, che l’avversario “raggiunge i cieli” e toglie il sacrificio al “Suo santuario” (suo, del Principe dell’esercito) nel capitolo 11 si parla semplicemente di un generico “capo dell’alleanza” e il contesto parla di schermaglie militari. E’ evidente che i due soggetti non possono essere paragonati e quindi non è affatto escluso che le ipotesi che intravedono Antiovo IV, esclusivamente per il capitolo 11, possano essere corrette.
  13. Israeli Bar Avaddhon

    144.000... AND BEYOND

    «From the days of John the Baptist until now, the Kingdom of the heavens is the goal toward which men press, and those pressing forward are seizing it» - Matthew 11:12 The words of the Lord recorded in Matthew 11:12 suggest that the number of those who would have grasped "the kingdom of heaven" would have been a limited number and closed regardless of efforts or who would have been rewarded those who would have "pushed ahead" , ie strive to do so? Some might say that since the 144,000 number appears in the Bible this demonstrates beyond any doubt that all the elect fall into this number but before closing our mental faculties to any contrary argument we must examine Scripture carefully - Acts 17: 11 We know that the vision of Revelation is fulfilled "on the day of the Lord" (compare Revelation 1:10) and understanding the period of time of vision allows us to re-discuss some of the seemingly more solid beliefs, such as total number of the elect. If all revelation is fulfilled from the day of the Lord on, the angel's command to affix the seal to the slaves of God applies exclusively to the day of the Lord. At the time of John many of the elect had fallen asleep in death but those to whom the seal described in Revelation are affixed seem to be all alive during that period, that is, on the Lord's day, as the angel warns to "Do not harm the earth or the sea or the trees, until after we have sealed+ the slaves of our God in their foreheads.”- Revelation 7: 3 If the vast majority of these were asleep in death, what bother could they ever give them this wind? Perhaps we need to break down some mental barriers to rely completely on Scripture One might think that the warning refers only to a small part of these 144,000, or those still alive on the Lord's day, but the description of the complete sealing that is done soon after, casts a shadow on this hypothesis - Revelation 7 : 4-8 Someone could assert that the sealing begins with those who are alive (and who are worried about not letting them hit by the wind of judgment) and ends with those who died in the past to which the wind could no longer bother. To show that this is not the case, we will look at other scriptures to support what has just been said * (see footnote). The two witnesses clothed in sack described in Revelation chapter 11 should be the last two elected, in order of time, to be killed thus completing the number of 144,000. In fact, immediately after this event and their resurrection we read "The seventh angel blew his trumpet. And there were loud voices in heaven, saying: “The kingdom of the world has become the Kingdom of our Lord and of his Christ, and he will rule as king forever and ever.”- Revelation 11:15 Two more verses later read "“We thank you, Jehovah God, the Almighty, the one who is and who was, because you have taken your great power and begun ruling as king " - Revelation 11:17 It seems evident that the death and resurrection of these two witnesses creates the right conditions for the Kingdom of God to begin to dominate. What would these "suitable conditions" be? The context seems to refer precisely to the resurrection of the complete number of those sealed on the Lord's day. We are not discussing whether during the seventh trumpet all the elect lived since the first century because it is clear that it is so - 1 Corinthians 15:58 The seventh trumpet begins the spiritual resurrection of all the elect but only 144,000 of them participate in the war. The war of Armageddon is fought by Christ and the 144,000 and there is little to discuss about it (compare Revelation 14: 1) but this in itself does not prove that they are or will be the only ones to be resurrected with spiritual bodies. Revelation 14: 4 says that they have been bought by mankind as "firstfruits" and so far we have understood that this marks a distinction between the elect (which would be the first fruits) and the great crowd, but we shall see that it can not be. The writing says that they "were bought from the earth as first fruits" and therefore means that others, after them, will be bought from the earth. "Bought" in what sense? Bought from the earth for life in heaven. The great crowd does not need to be "bought from the earth" because it will live on the earth, in fact it has washed its clothes to survive - Revelation 7:13, 14 None of those who live on earth can call themselves "bought" by the human race, is it not? Only those who reign with Christ can call themselves "bought from the earth", for this is the sense reported in the Scriptures. So the speech is simple. If there are those bought from the earth as first fruits, there are also the following ones, always bought from the earth but no longer as first fruits, but in the full maturation of time. If all this is not enough to undermine our preconceptions, let's try to go on reading. «And I saw thrones, and those who sat on them were given authority to judge. Yes, I saw the souls of those executed for the witness they gave about Jesus and for speaking about God, and those who had not worshipped the wild beast or its image and had not received the mark on their forehead and on their hand. And they came to life and ruled as kings with the Christ for 1,000 years» - Revelation 20:4 At this point in the Revelation there has already been the war of Armageddon which is described in Revelation 19: 19-21. If the war of Armageddon is fought by Christ and by the 144,000 who are those who come to life after Armageddon and reign with Christ for a thousand years? Even though it's hard to accept, does not it seem like you're talking about other people coming to life in heaven after the Armageddon War? Let's try to reread it carefully starting from the first verse of chapter 20. «And I saw an angel coming down out of heaven with the key of the abyss and a great chain in his hand. He seized the dragon, the original serpent, who is the Devil and Satan, and bound him for 1,000 years. And he hurled him into the abyss and shut it and sealed it over him, so that he would not mislead the nations anymore until the 1,000 years were ended. After this he must be released for a little while» - Revelation 20:1-3 Up to this point it is very clear, is not it? The Lord, at the end of Armageddon, grabs the dragon, chains it and throws it into the abyss. This war has been accomplished by Christ and by 144,000 is not it? After this event we read «And I saw an angel coming down out of heaven with the key of the abyss and a great chain in his hand. He seized the dragon, the original serpent, who is the Devil and Satan, and bound him for 1,000 years. And he hurled him into the abyss and shut it and sealed it over him, so that he would not mislead the nations anymore until the 1,000 years were ended (…) And they came to life and ruled as kings with the Christ+ for 1,000 years». Here too we can see at least two distinct groups. There are the thrones and those who sit on it (topic covered by the subtitle "What about the 24 elders?") And then it is said that you see the souls of those who did not worship either the wild beast or its image ... . But at this point we have a problem. The last two components of the 144,000 are killed before the appearance of the false prophet and his mark - see Revelation chapters 11, 12 and 13 Shortly after the death of the two witnesses the seventh trumpet sounds and therefore begins the general spiritual resurrection, in harmony with the words of the apostle Paul. It should be concluded that at the end of Armageddon, even if there are still elected in life on earth waiting for their transformation, there should not be other people still in death awaiting the heavenly resurrection, is not it? On the other hand the seventh trumpet sounds in Revelation 11:15 and the resurrection takes place in a "blink of an eye" - 1 Corinthians 15:52 Instead Revelation 20: 4 says that after the war of Armageddon that was fought by the 144,000, those who sit on the throne judge all those who have not worshiped the wild beast and have not received the mark. What is the result of this positive judgment? "They came to life and reigned with Christ for a thousand years". So how many will those who reign with Christ? The Bible simply does not say it but surely it is not a predetermined and closed number because this would mean establishing a priori how many will resist the pressures of the wild beast. Revelation speaks of "those who had not worshiped neither the wild beast nor his image". Would it be reasonable to suppose that those who resist the wild beast, many or few who are, will be a specific and "round" number like 144,000? If so, would it not be suspected that salvation is something preordained? - Ezekiel 33:11 Let's try to evaluate this information without any emotionality and see if "the shadow of reality" can help us to understand the point. In the kingdom of Israel they were not all soldiers. There were the Levites, the temple servants, and many other administrative figures. Each had his specific task and the limits of authority of that office - compare 2 Chronicles 26:18 In reference to the 144,000 what is Revelation telling us? He tells us that these are people chosen on the Lord's day, who are first sealed and then, once killed by the world of Satan, resurrected to fight with Christ in Armageddon. Is it perhaps written that this is the total number of the elect, or those that existed from the first century to today? If we only read what is written, we will not find such a thing. This group of people therefore forms the army that fights with Christ at Armageddon and protects the people who are about to reach the Promised Land – compare Daniel 8:10 At the sound of the seventh trumpet begins the general resurrection (ie of those dead from the first century) because soon after we see the birth of the male Son. After Armageddon, however, it is specified that others resurrect and is not a reference to those who died long ago but to those who did not worship the wild beast or its image. The Scripture is simple if we are not guided by other things. How many, then, will those who will be resurrected to reign with Christ? The Bible does not say it, as it does not even say how many are bought from the first century. According to the Lord's words, which guide this article, those who will have gone forward will have grasped this opportunity - Matthew 11:12 From this discussion we can say that we were right and at the same time wrong. Not all good people go to heaven, that's obvious. All those who go to heaven become kings and priests for whom they must reign and perform the functions of priests over a people - Revelation 1: 6 The rulers must obviously be fewer in number than the people and therefore the hope for the vast majority of people is and remains eternal life on earth. The number 144,000 is a literal number and these are those who will fight Armageddon alongside the Lord. In these things we were right. However the Bible, while mentioning specifically this number, never said that this would be the number of all those who reigned with Christ. Indeed, these are only those who are sealed on the day of the Lord to be resurrected as firstfruits to fight the war of Armageddon and re-establish the kingdom of Israel - Acts 1: 6 (compare Psalm 110: 1-3) We have always thought that the 144,000 were all destined to go to heaven but there is no scriptural basis to support it. In this we were wrong. With all due respect to nostalgic and traditionalists, if anyone asks us where it is written in the Bible that the elect will be only 144,000, we could only prove that this number is described in Revelation which is fulfilled on the Lord's day; we can demonstrate with logic that it is a literal number and we can also prove that kings and priests must be less than the people. We can prove that it is a small flock compared to a larger flock, but we can not prove anything else - Luke 12:32 In the articles entitled "The 144,000 and the great crowd" and "Who must take the emblems" ** it was emphasized, among other things, how silly and counterproductive it was to keep count of "who has heavenly hope and who does not" to begin with because this would not have been indicative of who would reign with Christ. Having a hope, in itself, does not mean anything. This includes understanding that it is wrong, and it has always been wrong, to give high responsibility assignments exclusively to the "anointed" ***. This discussion has added one more reason, if ever there was a need to understand the utter futility of the calculation. Not only must the emblems take all the Christians, not only it is impossible to understand who will reign with Christ and those who do not, but we never had any number to "keep in mind" (if we had really succeeded in counting them since the first century, which, moreover, is impossible). What about the 24 elders? Chapter 4 of Revelation mentions "24 thrones, and there were 24 elders seated on them" and John sees all this before the Lamb begins to open the seals. Who are these 24 elders? Having understood that the visions of Revelation are in chronological order and not as we have been told, we understand that it is not possible for these 24 elders to represent 144,000. Among other things, the 24 elderly represent the 144,000 is incongruent with the claim that these are literal. If the 24 elders represent 144,000 it means that this is a symbolic number and it goes without saying that if "24" is a symbolic number, why 144,000 should be literal (which by the way is a multiple of 12)? Moreover, they are present even before the Lamb begins to open the scroll and therefore exist before all the events described in it. It is no coincidence that they are described as "elders" and this suggests that in the time when the day of the Lord begins, they have existed for quite some time. Can we discern who these 24 elders are from the description that is made of them? Well of them they are said to wear white robes and have golden crowns. The large crowd is dressed in long white robes and we know that it reaches this condition thanks to the blood of the Lamb. At a first reading one would think - not that they are the great crowd of course - but that they too have reached a condition of purity and justice thanks to the sacrifice of the Lamb, which would exclude angels and other creatures already born as celestial. The white color, often symbolized by the "shining and pure" linen, represents the just acts of the saints - Revelation 19: 8 The fact that they have crowns recalls the words of John in Revelation 1: 5, 6 and also the words of Peter who, in reference to the elect of the first century, mentions a "holy priesthood". Subsequently, when the Lamb takes the roll it is read that «And they sing a new song, saying: “You are worthy to take the scroll and open its seals, for you were slaughtered and with your blood you bought people for God out of every tribe and tongue and people and nation, and you made them to be a kingdom and priests to our God, and they are to rule as kings over the earth.” - Revelation 5:9, 10 So we see that these elders have the cups full of incense which means "the prayers of the saints" and therefore they act as priests, also giving honor to the Lamb. It is evident that these people can not be others who are elected resurrected and glorified and this fact must have led to think that they depicted the all body of the elect. But at the same time we have seen that they can not represent the whole body of the elect for the reasonings made a moment ago. We must conclude that they are a small part of anointed chosen to reign directly with Christ before the others. Before closing our mental faculties and thinking that it is nonsense, let's examine the following. Our mind can not but return to the Lord's words when he said, “Truly I say to you, in the re-creation, when the Son of man sits down on his glorious throne, you who have followed me will sit on 12 thrones, judging the 12 tribes of Israel"- Matthew 19:28 It is interesting to note that Jesus did not say that the twelve apostles would be resurrected in regeneration but that by then they would sit on thrones. This does not exclude the possibility that they have been resurrected before and perhaps even in the first century. The twelve faithful apostles could be a part of the twenty-four elders described here although this opens up to the possibility that some have not had to wait for the sound of "the last trumpet" to be resurrected - 1 Corinthians 15:58 It is true that the apostle Paul said that "everyone would be transformed ... during the last trumpet" but this does not exclude that he was making a general speech. Obviously we can not be categorical but in fact Revelation speaks of at least two people who are resurrected before the sound of the seventh trumpet - see Revelation 11:11, 12, 15 This makes it clear that when the apostle Paul said "everyone" did not mean just about everyone, otherwise we would have to choose who, between Paul and John, was wrong. So one of the two was wrong? Obviously not. Paul was making a general speech, in fact the overwhelming majority of the elect are resurrected during the last trumpet. In the same way it would seem that these 24 elders, who are undoubtedly resuscitated and glorified persons, have been resurrected long before the sealing and resurrection of the 144,000. The fact that they are described, from the first chapters, as elders suggests that they have been alive for a long, long time. None of the 144,000 or the other elect resurrected is described as elders. Is it possible that they were resurrected at the end of the first century? A resurrected elected 2,000 years ago would be rightly described as an elder. Even the number of these seniors would make us think of the correctness of understanding. Jesus told his apostles that they would sit on 12 thrones and that they would judge the 12 tribes of Israel but in Revelation we see 24 elders, that is, the double. Why? The Mosaic law foresaw that the judgment was legally valid if there were at least two witnesses - Deuteronomy 17: 6 Jesus reiterated the same concept - Matthew 17:16 Starting from this assumption it is evident that if the apostles, who were twelve, should have judged the twelve tribes of Israel, this would have meant using only one witness for each tribe and the judgment would not have been valid. Being 24, however, the judgment becomes legally valid and binding. The testimony of these elders is legally perfect and true because each tribe is judged through the testimony of two witnesses. This, too, indirectly shows that the number 24 can not be symbolic exactly as the need of the two witnesses was never understood in a symbolic sense. It was a clear legal principle on which there was little to interpret - compare John 8: 12-18 We can make other arguments that help us to hypothesize why some may have been resurrected before others. If these 24 elders are to judge the "12 tribes of Israel" it is clear that judgment can be both positive and negative. Indeed, judgment is not synonymous with condemnation - compare Acts 24:15 The positive judgment includes those who will receive the prize, whether in heaven or on earth, thus including the 144,000. The 144,000 are in fact chosen "by the 12 tribes of Israel" - Revelation 7: 4-8 Now we know that not all Israel is indeed Israel (compare Galatians 3: 27-29) and this seems the intrinsic message in the fact that the tribes listed in Revelation do not correspond perfectly to the 12 tribes of Israel, however the principle does not change. Whatever the tribe being judged, whether positive or negative, that tribe needs at least two witnesses to make this judgment valid. It is logical to conclude that in order to affix the seal to those who will be resurrected once dead (and therefore considered worthy of receiving the first resurrection) and who will fight at Armageddon, it is necessary that someone has judged them favorably. Who could have judged them? Can not have them judged Jehovah because Jesus himself says that he has left all judgment in the hand to Son - John 5:21, 22 He could have judged them exclusively Christ but he claimed that he would give this privilege to his apostles - Matthew 19:28 Also with regard to subsequent resurrections we see "thrones and those who sit on them" (Revelation 20: 4) and this is a further reference to the 24 elders to whom the authority to judge is reserved. Note that this privilege was granted exclusively to the apostles and not all disciples, in fact Jesus is responding to Peter's question and the 12 thrones are precisely and not coincidentally the number of apostles - Matthew 19:27 The judgment of the 12 tribes of Israel includes those who receive positive judgment and therefore the general heavenly resurrection which, as we know, takes place not before the sound of the seventh trumpet. Footnotes. * In Chapter 9 of Ezekiel we see a similar situation. The man dressed in linen has the task of affixing a sign on the forehead of "men who sigh and suffer for all the detestable things that are done in the city" - Ezekiel 9: 4 Obviously this sign is not affixed to the front of dead people. On the contrary, just as Revelation does understand, this sign serves for the punishment sent by Jehovah through the cherubim not to fall upon those who possess this sign - Ezekiel 9: 5-7 In the same way, during the ringing of the fifth trumpet it is said to strike "only men who do not have the seal of God on the forehead" and this should also help us to understand that those who have received the seal are precisely those who have been sealed in Revelation 7: 4, or 144,000 people **Link of topic ***The members of the governing body "should be" exclusively "anointed" (this tells the official version). Until a few years ago high responsibility positions were given only "to the anointed ones". One of the questions that the governing body of Jehovah's Witnesses did before giving responsibility to someone was whether he was "an anointed or a member of the great crowd". **** Revelation 14: 1-4 mentions the song that only 144,000 can learn. This is reminiscent of the Israelite victory songs after winning their wars by Jehovah's will or when they won them even before they fought - Exodus 15: 1; 2 Chronicles 20:21, 22 This is not only a strong indication that the 144,000 have exclusively the role of warriors in armageddon but also that they and the 24 elders are two separate and distinct groups. For they sing this song "in front the four living creatures and the elders" - Revelation 14: 3 You can find more information at the following link (This last in English language but is not updated with the latest articles)
  14. Israeli Bar Avaddhon

    144.000... E OLTRE

    144.000... E OLTRE “E dai giorni di Giovanni il Battista fino ad ora il regno dei cieli è la meta verso cui si spingono gli uomini, e quelli che si spingono avanti lo afferrano” - Matteo 11:12 Com’era prevedibile a motivo dell’effetto domino di altre dottrine già riviste, arriviamo oggi a trattare l’ennesimo articolo che costituirà un notevole cambio di visione nel nostro intendimento ufficiale. Più ancora di Babilonia la Grande, dell’identità del re del nord, della donna celeste e di tutto quello che abbiamo trattato finora, l’articolo che segue risulterà sconcertante e inverosimile per qualcuno. Di fatto, questa trattazione creerà un netto scollamento da una di quelle dottrine a cui siamo più “affezionati” e anche per questo potrebbe risultare di difficile assimilazione. E’ necessario premettere che ciò è avvenuto esclusivamente nell’onesto tentativo di far parlare la Bibbia e non per una sorta di “principio di contraddizione”. Il lettore, come al solito, è invitato a valutare attentamente i ragionamenti e i riferimenti scritturali posti a conferma della tesi presentata e quindi decidere personalmente in cosa credere. Si consiglia quindi di arrivare fino alla fine dell’articolo prima di trarre delle conclusioni. Forse dobbiamo abbattere alcune barriere mentali per affidarci completamente alla Scrittura Una delle cose più logiche che abbiamo seguito durante l’interpetazione della profezia è stata quella di comprendere non solo il tempo e l’ambiente in cui è stato scritto un determinato libro ma anche il tempo di riferimento della visione. Questo principio è stato seguito, ad esempio, quando abbiamo tentato di svelare l’identità dei 7 re di Rivelazione 17:10. L’intendimento ufficiale dice che il conteggio di questi 7 re partirebbe da quelli esistiti nel passato iniziando dall’Egitto. Noi invece abbiamo visto che questo non è possibile per una serie di ragioni tra cui il fatto che non possiamo mischiare i re del sud (come l’Egitto) con i re del nord. Rivelazione si concentra sul re vincitore, che secondo Daniele sarà il re del nord, per cui tutti i suoi “predecessori” devono essere della stessa sorta. Questo è anche l’elenco che fa Daniele quando spiega il sogno della statua al re Nabucodonosor: essi sono tutti re del nord (e questo include anche l’ultimo). Altri motivi importanti sono stati elencati nell’articolo intitolato “Chi è il piccolo corno che si fece grandissimo?” *(link nella nota in calce). Comunque, forse la cosa più importante di tutte, abbiamo compreso che questi non potevano riguardare imperi esistiti esclusivamente nel passato a motivo del tempo di riferimento della visione. Se Giovanni infatti dice di trovarsi per ispirazione “nel giorno del Signore” (Rivelazione 1:10) sembra abbastanza incoerente che quando l’angelo gli menziona il re che è, esso fosse il re presente al tempo di Giovanni, ovvero Roma antica. Ancor più incoerente è cambiare strada e intendimento quando, subito dopo, parlando della bestia selvaggia si dice che “era ma non è” - Rivelazione 17:11 Quindi secondo la stessa logica se la bestia selvaggia era, doveva esistere prima del tempo di Giovanni. Inoltre per quale motivo l’angelo avrebbe dovuto fare un corso di storia a Giovanni? Non sarebbe stato più logico e coerente con la Rivelazione limitarsi a spiegare le cose che dovevano accadere in futuro piuttosto che mischiare con quelle già accadute nel passato? - Rivelazione 1:1 Sulla stessa linea di principio abbiamo ragionato sull’identità di Babilonia la Grande. Noi sappiamo che Babilonia la Grande è la moderna nazione di Israele apostata e l’unica obiezione che avrebbe avuto senso nell’indebolire questo intendimento, sarebbe stato riconoscere che essa non può essere ritenuta responsabile di tutto il sangue versato sulla superficie della terra dall’inizio dei tempi. È vero che abbiamo citato le parole del Signore che identificano chiaramente questa nazione come responsabile del sangue versato a partire dal giusto Abele (Matteo 23:35) e abbiamo anche evidenziato la responsabilità maggiore che hanno “coloro che hanno conosciuto Dio” rispetto a tutti gli altri (Amos 3:2) ma qualcuno potrebbe obiettare che essi hanno già pagato per questi errori ed inoltre come potrebbe essere ritenuta responsabile una nazione che non è più esistita per quasi 2000 anni? Potremmo discutere per giorni per tentare di comprendere se per Babilonia la Grande si intenda un certo popolo all’interno di una nazione o un certo popolo a prescindere dalla nazione (confronta Rivelazione 17:9 e Zaccaria 5:6-11) ma comprendendo il tempo di riferimento della visione comprendiamo anche che non è necessario perderci in queste discussioni. Anche per Babilonia la Grande vale lo stesso discorso del re che è e della bestia che non è. In essa viene trovato “il sangue dei profeti e dei santi e di tutti quelli che sono stati scannati sulla terra” nel giorno del Signore – Rivelazione 18:24 Coloro che hanno seguito gli articoli del blog dall’inizio hanno compreso che Babilonia la Grande, ovvero la moderna Israele, sarà responsabile (tra le altre) della terribile guerra che scoppierà tra il re del nord e il re del sud – vedi Rivelazione 9:1-19 Ed ecco che arriviamo al nocciolo della questione. Comprendere il tempo di riferimento della visione ci permette di ridiscutere alcune delle nostre credenze apparentemente più solide, vale a dire il nostro concetto sul numero totale degli eletti. Se tutta la Rivelazione si adempie dal giorno del Signore in poi, il comando dell’angelo di apporre il sigillo agli schiavi di Dio si applica esclusivamente nel giorno del Signore. Al tempo di Giovanni molti eletti si erano ormai addormentati nella morte, ma coloro ai quali viene apposto il sigillo descritti in Rivelazione sembrano essere tutti in vita in quel periodo, cioè nel giorno del Signore, in quanto l’angelo avverte di “trattenere i venti affinché non soffino né sulla terra né sul mare né su alcun albero … finché non avremo impresso il sigillo sulla fronte degli schiavi del nostro Dio!” - Rivelazione 7:3 Se la stragrande maggioranza di questi fossero addormentati nella morte, che fastidio potrebbe mai dare loro questo vento? Si potrebbe pensare che l’avvertimento è riferito soltanto ad una piccola parte di questi 144.000, ovvero quelli ancora in vita nel giorno del Signore, ma la descrizione del completo suggellamento che viene fatto subito dopo, getta un’ombra su questa ipotesi - Rivelazione 7:4-8 Qualcuno potrebbe asserire che il suggellamento inizi da quelli che sono in vita (e a cui ci si preoccupa di non farli colpire dal vento del giudizio) e si concluda con quelli morti in passato a cui il vento non potrebbe dare più alcun fastidio. Per dimostrare che le cose non stanno così, vedremo altre scritture a sostegno di quanto appena asserito **. I due testimoni vestiti di sacco descritti in Rivelazione capitolo 11 dovrebbero essere gli ultimi due eletti, in ordine di tempo, ad essere uccisi completando così il numero dei 144.000. Infatti subito dopo questo avvenimento e la loro risurrezione si legge “Il settimo angelo suonò la sua tromba, e in cielo risuonarono voci possenti che dicevano: “Il regno del mondo è diventato il Regno del nostro Signore e del suo Cristo, ed Egli regnerà per i secoli dei secoli!” - Rivelazione 17:15 Ancora due versetti dopo si legge “Ti ringraziamo, Geova Dio, Onnipotente, Colui che è e che era, perché hai preso il tuo grande potere e hai cominciato a regnare” - Rivelazione 17:17 Sembra evidente che la morte e risurrezione di questi due testimoni crei le condizioni adatte affinché il Regno di Dio inizi ad esercitare il dominio. Quali sarebbero queste “condizioni adatte”? Il contesto sembra riferirsi proprio alla risurrezione del numero completo di quelli suggellati nel giorno del Signore. Non si sta discutendo se durante la settima tromba risuscitino tutti gli eletti vissuti fin dal primo secolo perché è evidente che è così – 1 Corinti 15:58 La settima tromba dà inizio alla risurrezione spirituale di tutti gli eletti ma solo 144.000 di questi partecipano alla guerra. La guerra di Armaghedon viene combattuta da Cristo e dai 144.000 e su questo c’è ben poco da discutere (confronta Rivelazione 14:1) ma questo di per se non dimostra che essi sono o saranno gli unici ad essere risuscitati con dei corpi spirituali. Rivelazione 14:5 dice che essi sono stati comprati dal genere umano “come primizie” e finora abbiamo inteso che questo segnasse una distinzione tra gli eletti (i quali sarebbero le primizie) e la grande folla, ma vedremo che non può essere. La scrittura dice che essi “sono stati comprati dalla terra come primizie” e quindi significa che altri, dopo di loro, saranno comprati dalla terra. “Comprati” in che senso? Comprati dalla terra per la vita in cielo. La grande folla non ha bisogno d’essere “comprata dalla terra” perché vivrà sulla terra, infatti essa ha lavato le proprie vesti per sopravvivere – Rivelazione 7:13, 14 Nessuno di coloro che vivrà sulla terra può definirsi “comprato” dal genere umano, non è vero? Solo coloro che regneranno con Cristo possono definirsi “comprati dalla terra” infatti questo è il senso riportato nelle Scritture. Quindi il discorso è semplice. Se ci sono quelli comprati dalla terra come primizie, ci sono anche quelli successivi, sempre comprati dalla terra ma non più come primizie, bensì nella piena maturazione del tempo. Se tutto questo non è sufficiente a scardinare i nostri preconcetti, proviamo ad andare avanti nella lettura. “E vidi dei troni, e c’erano quelli che sedettero su di essi, e fu dato loro il potere di giudicare. Sì, vidi le anime di quelli che furono giustiziati con la scure per la testimonianza che avevano reso a Gesù e per aver parlato di Dio, e quelli che non avevano adorato né la bestia selvaggia né la sua immagine e che non avevano ricevuto il marchio sulla loro fronte e sulla loro mano. Ed essi vennero alla vita e regnarono col Cristo per mille anni” – Rivelazione 20:4 A questo punto della Rivelazione c’è già stata la guerra di Armaghedon la quale è descritta in Rivelazione 19:19-21. Se la guerra di Armaghedon viene combattuta da Cristo e dai 144.000 chi sono coloro che vengono alla vita dopo Armaghedon e regnano con Cristo per mille anni? Anche se è difficile da accettare, non sembra che si stia parlando di altre persone che vengono alla vita in cielo dopo la guerra di Armaghedon? Proviamo a rileggerlo con attenzione partendo dal primo versetto del capitolo 20. “E vidi scendere dal cielo un angelo con la chiave dell’abisso e una grande catena in mano. Ed egli afferrò il dragone, l’originale serpente, che è il Diavolo e Satana, e lo legò per mille anni. E lo scagliò nell’abisso e chiuse e sigillò [questo] sopra di lui, affinché non sviasse più le nazioni fino a quando fossero finiti i mille anni. Dopo queste cose dev’essere sciolto per un po’ di tempo” - Rivelazione 20:1-3 Fin qui è molto chiaro, non è vero? Il Signore, alla fine di Armaghedon, afferra il dragone, lo incatena e lo scaglia nell’abisso. Questa guerra è stata portata a termine da Cristo e dai 144.000 non è vero? Dopo questo avvenimento si legge “E vidi dei troni, e c’erano quelli che sedettero su di essi, e fu dato loro il potere di giudicare. Sì, vidi le anime di quelli che furono giustiziati con la scure per la testimonianza che avevano reso a Gesù e per aver parlato di Dio, e quelli che non avevano adorato né la bestia selvaggia né la sua immagine e che non avevano ricevuto il marchio sulla loro fronte e sulla loro mano. Ed essi vennero alla vita e regnarono col Cristo per mille anni”. Anche qui possiamo vedere almeno due gruppi ben distinti. Ci sono i troni e quelli che vi siedono sopra (argomento trattato a partire dal sottotitolo “Che dire dei 24 anziani?”) e quindi si dice che si vedono le anime di coloro che non hanno adorato né la bestia selvaggia né la sua immagine… . Ma a questo punto abbiamo un problema. Gli ultimi due componenti dei 144.000 vengono uccisi prima della comparsa della bestia selvaggia, del falso profeta e del suo marchio – vedi Rivelazione capitoli 11, 12 e 13 Poco dopo la morte dei due testimoni suona la settima tromba e quindi inizia la risurrezione spirituale generale, in armonia con le parole dell’apostolo Paolo. Si dovrebbe concludere che alla fine di Armaghedon, anche ammesso ci siano ancora eletti in vita sulla terra in attesa della loro trasformazione, non dovrebbero esserci altre persone ancora nella morte in attesa della risurrezione celeste, non è vero? D’altronde la settima tromba suona in Rivelazione 11:15 e la risurrezione avviene in un “batter d’occhio” - 1 Corinti 15:52 Invece Rivelazione 20:4 dice che, dopo la guerra di Armaghedon che è stata combattuta dai 144.000, coloro che siedono sul trono giudicano tutti quelli che non hanno adorato la bestia selvaggia e non hanno ricevuto il marchio. Qual è il risultato di questo giudizio positivo? “Essi vennero alla vita e regnarono col Cristo per mille anni”. Dunque quanti saranno coloro che regneranno con Cristo? La Bibbia semplicemente non lo dice ma sicuramente non è un numero predeterminato e chiuso perché questo significherebbe stabilire a priori quanti resisteranno alle pressioni della bestia selvaggia. Rivelazione parla di “quelli che non avevano adorato né la bestia selvaggia né la sua immagine”. Sarebbe ragionevole supporre che coloro che resisteranno alla bestia selvaggia, tanti o pochi che siano, saranno un numero specifico e “tondo” come 144.000? Se così fosse, non verrebbe il sospetto che la salvezza è qualcosa di preordinato? - Ezechiele 33:11 Proviamo a valutare queste informazioni senza alcuna emotività e vediamo se “l’ombra della realtà” può venirci in aiuto per comprendere il punto. Nel regno di Israele non erano tutti soldati. C’erano i leviti, i servitori del tempio e molte altre figure amministrative. Ognuno aveva il suo incarico specifico e i limiti d’autorità di quell’incarico – confronta 2 Cronache 26:18 In riferimento ai 144.000 cosa ci sta dicendo Rivelazione? Ci dice che queste sono persone scelte nel giorno del Signore, le quali vengono prima suggellate e poi, una volta uccise dal mondo di Satana, risuscitate per combattere con Cristo ad Armaghedon. C’è forse scritto che questo è il numero totale degli eletti, ovvero quelli esistiti dal primo secolo ad oggi? Se ci limitiamo a leggere solo quello che c’è scritto, non troveremo una cosa del genere. Questo gruppo di persone forma dunque l’esercito che combatte insieme a Cristo ad Armaghedon e protegge il popolo che sta per raggiungere la Terra Promessa. Al suono della settima tromba inizia la risurrezione generale (cioé di quelli morti dal primo secolo) perché subito dopo si vede la nascita del Figlio maschio. Dopo Armaghedon, però, viene specificato che altri risorgono e non è un riferimento a quelli morti molto tempo prima ma a coloro che non hanno adorato la bestia selvaggia né la sua immagine. È sciocco anche provare a giocare con le parole insinuando che “quelli giustiziati con la scure” siano coloro che riceveranno la risurrezione terrena in quanto Rivelazione 20:5 dice chiaramente “Il resto dei morti non venne alla vita finché i mille anni non furono finiti”. Quelli “giustiziati con la scure” vengono alla vita in cielo dopo la guerra di Armaghedon; diversamente… se quelli giustiziati con la scure sono coloro che vivranno sulla terra chi sono “il resto dei morti” che viene alla vita alla fine del millennio? La scrittura è semplice se non ci facciamo guidare da altre cose. Quanti saranno, dunque, coloro che saranno risuscitati per regnare con Cristo? La Bibbia non lo dice, come neppure dice quanti sono quelli comprati a partire dal primo secolo. Stando alle parole del Signore, che fanno da guida a questo articolo, coloro che si saranno spinti in avanti avranno afferrato questa opportunità – Matteo 11:12 Da questa trattazione possiamo dire che avevamo ragione e nello stesso tempo torto. Non tutti i buoni vanno in cielo, questo è ovvio. Tutti coloro che vanno in cielo diventano re e sacerdoti per cui devono regnare e svolgere le funzioni di sacerdoti su un popolo – Rivelazione 1:6 I regnanti devono essere ovviamente in numero inferiore al popolo e quindi la speranza per la stragrande maggioranza delle persone è e resta la vita eterna sulla terra. Il numero 144.000 è un numero letterale e questi sono coloro che combatteranno ad Armaghedon al fianco del Signore. In queste cose avevamo ragione. Comunque la Bibbia, pur menzionando specificamente questo numero, non ha mai detto che questo sarebbe stato il numero di tutti coloro che avrebbero regnato con Cristo. Anzi, questi sono solo coloro che vengono suggellati nel giorno del Signore per essere risuscitati come primizie per combattere la guerra di Armaghedon e ristabilire il regno di Israele – Atti 1:6 (confronta Salmo 110:1-3) Abbiamo sempre pensato che i 144.000 fossero tutti coloro destinati ad andare in cielo ma non c’è alcuna base scritturale per sostenerlo. In questo avevamo torto. Con buona pace di tutti i nostalgici e i tradizionalisti, se qualcuno ci chiedesse dov’è scritto, nella Bibbia, che gli eletti saranno solo 144.000, noi potremmo solo dimostrare che questo numero è descritto in Rivelazione la quale si adempie nel giorno del Signore; possiamo dimostrare con la logica che è un numero letterale e possiamo anche dimostrare che re e sacerdoti devono essere in numero inferiore al popolo. Possiamo dimostrare che esso è un piccolo gregge in confronto ad un gregge più grande, ma non possiamo dimostrare null’altro – Luca 12:32 Negli articoli intitolati “I 144.000 e la grande folla” e “Chi deve prendere gli emblemi”*** si metteva in risalto, tra le altre cose, come fosse sciocco e controproducente tenere il conto di “chi ha la speranza celeste e chi no” tanto per cominciare perché ciò non sarebbe stato indicativo di chi avrebbe regnato con Cristo. Avere una speranza, di per sé, non significa nulla; Cristo disse chiaramente di “spingersi in avanti”. Questo include comprendere che è sbagliato, ed è sempre stato sbagliato, dare incarichi di alta responsabilità esclusivamente agli “unti”****. Questa trattazione ha aggiunto un motivo in più, se mai ce ne fosse stato il bisogno, per comprendere l’assoluta inutilità del calcolo. Non solo gli emblemi devono prenderli tutti i cristiani, non solo è impossibile capire chi regnerà con Cristo e chi no, ma non abbiamo mai avuto alcun numero da “tenere a mente” (se mai fossimo riusciti davvero a contarli a partire dal primo secolo, cosa peraltro impossibile). Che dire dei 24 anziani? Il capitolo 4 di Rivelazione menziona “24 troni, e su di essi erano seduti 24 anziani” e Giovanni vede tutto questo prima che l’Agnello inizi ad aprire i sigilli. Chi sono questi 24 anziani? Avendo compreso che le visioni di Rivelazione sono in ordine cronologico, comprendiamo che non è possibile che questi 24 anziani raffigurino i 144.000. Tra l’altro che i 24 anziani raffigurino i 144.000 è incongruente con la pretesa che questi siano letterali. Se i 24 anziani raffigurano i 144.000 significa che questo è un numero simbolico e va da sé che se “24” è un numero simbolico, perché 144.000 dovrebbe essere letterale (che tra l’altro è un multiplo di 12)? Inoltre essi sono presenti ancor prima che l’Agnello inizi ad aprire il rotolo e quindi esistono prima di tutti gli avvenimenti in esso descritti. Non a caso sono descritti come “anziani” e questo lascia intendere che nel tempo in cui il giorno del Signore ha inizio, essi esistono già da parecchio tempo. Possiamo discernere chi sono questi 24 anziani dalla descrizione che ne viene fatta? Ebbene di loro si dice che indossano vesti bianche ed hanno corone d’oro. La grande folla è vestita di lunghe vesti bianche e sappiamo che essa raggiunge questa condizione grazie al sangue dell’Agnello. Ad una prima lettura verrebbe da pensare – non che siano la grande folla ovviamente - ma che anche loro abbiano raggiunto una condizione di purezza e giustizia grazie al sacrificio dell’Agnello, il che escluderebbe angeli e altre creature già nate come celesti. Il colore bianco, spesso simboleggiato dal lino “splendente e puro” rappresenta gli atti giusti dei santi – Rivelazione 19:8 Il fatto che abbiano corone ricorda le parole di Giovanni in Rivelazione 1:5, 6 e anche le parole di Pietro che, in riferimento agli eletti del primo secolo, menziona un “regal sacerdozio”. Successivamente, quando l’Agnello prende il rotolo si legge che “i 24 anziani si inginocchiarono davanti a lui. Ciascuno aveva una cetra e coppe d’oro piene d’incenso; l’incenso rappresenta le preghiere dei santi. E cantano un nuovo canto: “Tu sei degno di prendere il rotolo e di aprirne i sigilli, perché sei stato scannato e con il tuo sangue hai comprato a Dio persone di ogni tribù, lingua, popolo e nazione, e ne hai fatto un regno e sacerdoti per il nostro Dio; e regneranno sulla terra” - Rivelazione 5:9, 10 Quindi vediamo che questi anziani hanno le coppe piene d’incenso il quale significa “le preghiere dei santi” e quindi fungono da sacerdoti. Danno inoltre onore all’Agnello. È evidente che queste persone non possono essere altri che eletti risuscitati e glorificati e questo fatto deve aver portato a pensare che raffigurassero tutto il corpo degli eletti. Ma nello stesso tempo abbiamo visto che essi non possono raffigurare tutto il corpo degli eletti per i ragionamenti fatti pocanzi. Dobbiamo concludere che essi siano una piccola parte di unti scelti per regnare direttamente insieme a Cristo prima degli altri. Prima di chiudere le nostre facoltà mentali e pensare che sia una sciocchezza, esaminiamo quanto segue. La nostra mente non può che tornare alle parole del Signore quando disse “In verità vi dico: alla rigenerazione, quando il Figlio dell’uomo si siederà sul suo glorioso trono, voi che mi avete seguito siederete su 12 troni, giudicando le 12 tribù d’Israele” - Matteo 19:28 E’ interessante notare che Gesù non disse che i dodici apostoli sarebbero stati risuscitati nella rigenerazione ma che per allora si sarebbero seduti sui troni. Questo non esclude la possibilità che essi siano stati risuscitati prima e forse addirittura nel primo secolo. I dodici apostoli fedeli potrebbero essere una parte dei ventiquattro anziani qui descritti anche se questo apre alla possibilità che alcuni non abbiano dovuto aspettare il suono “dell’ultima tromba” per essere risuscitati – 1 Corinti 15:58 E’ vero che l’apostolo Paolo disse che “tutti sarebbero stati trasformati … durante l’ultima tromba” ma questo non esclude che stesse facendo un discorso generale. Ovviamente non possiamo essere categorici ma di fatto Rivelazione parla di almeno due persone che vengono risuscitate prima del suono della settima tromba – vedi Rivelazione 11:11, 12, 15 Questo rende evidente che quando l’apostolo Paolo disse “tutti” non intendeva proprio tutti, altrimenti dovremmo scegliere chi, tra Paolo e Giovanni, si è sbagliato. Uno dei due si è dunque sbagliato? Ovviamente no. Paolo stava fecendo un discorso generale infatti la stragrande maggioranza degli eletti viene risuscitata durante l’ultima tromba. Nella stessa maniera sembrerebbe che questi 24 anziani, che sono indubbiamente persone risuscitate e glorificate, siano state risuscitate molto prima del suggellamento e della risurrezione dei 144.000. Il fatto che essi siano descritti, fin dai primi capitoli, come anziani lascia intendere che essi siano in vita da molto, moltissimo tempo. Nessuno dei 144.000 o degli altri eletti risuscitati è descritto come anziano. È possibile che essi siano stati risuscitati alla fine del primo secolo? Un eletto risuscitato 2.000 anni fa sarebbe descritto a ragione come anziano. Anche il numero stesso di questi anziani farebbe pensare alla correttezza dell’intendimento. Gesù disse ai suoi apostoli che si sarebbero seduti su 12 troni e che avrebbero giudicato le 12 tribù di Israele ma in Rivelazione si vedono 24 anziani, cioé il doppio. Come mai? La legge Mosaica prevedeva che il giudizio fosse legalmente valido se ci fossero stati almeno due testimoni – Deuteronomio 17:6 Gesù ribadì lo stesso concetto – Matteo 17:16 Partendo da questo assunto è evidente che se gli apostoli, che erano dodici, avrebbero dovuto giudicare le dodici tribù d’Israele, questo avrebbe significato utilizzare un solo testimone per ogni tribù e il giudizio non sarebbe stato valido. Essendo 24, invece, il giudizio diviene legalmente valido e vincolante. La testimonianza di questi anziani è legalmente perfetta e verace perché ogni tribù viene giudicata attraverso la testimonianza di due testimoni. Anche questo, indirettamente, dimostra che il numero 24 non può essere simbolico esattamente come l’esigenza dei due testimoni non fu mai intesa in senso simbolico. Era un principio legale chiaro su cui c’era poco da interpretare – confronta Giovanni 8:12-18 Possiamo fare altri ragionamenti che ci aiutano ad ipotizzare perché alcuni potrebbero essere stati risuscitati prima degli altri. Se questi 24 anziani devono giudicare le “12 tribù di Israele” è evidente che il giudizio può essere sia positivo che negativo. Giudizio, infatti, non è sinonimo di condanna – confronta Atti 24:15 Nel giudizio positivo rientrano coloro i quali riceveranno il premio, sia esso in cielo o sulla terra, quindi include i 144.000. I 144.000 infatti vengono scelti “dalle 12 tribù di Israele” - Rivelazione 7:4-8 Ora noi sappiamo che non tutto Israele è effettivamente Israele (confronta Galati 3:27-29) e questo sembra il messaggio intrinseco nel fatto che le tribù elencate in Rivelazione non corrispondono alla perfezione alle 12 tribù di Israele, comunque il principio non cambia. Qualunque sia la tribù che viene sottoposta a giudizio, sia esso positivo o negativo, tale tribù necessita di almeno due testimoni affinché questo giudizio sia dichiarato valido. È logico concludere che per apporre il sigillo a coloro che saranno risuscitati una volta morti (e quindi considerati degni di ricevere la prima risurrezione) e che combatteranno ad Armaghedon, è necessario che qualcuno li abbia giudicati in maniera favorevole. Chi può averli giudicati? Non può averli giudicati Geova perché Gesù stesso afferma che Egli ha lasciato tutto il giudizio in mano al Figlio – Giovanni 5:21, 22 Potrebbe averli giudicati esclusivamente Cristo ma egli affermò che avrebbe dato questo privilegio ai suoi apostoli – Matteo 19:28 Anche per quanto riguarda le risurrezioni successive si vedono "troni e quelli che vi siedono sopra" (Rivelazione 20:4) e questa è un ulteriore riferimento ai 24 anziani ai quali è riservata l'autorità di giudicare. Notare che questo privilegio fu accordato esclusivamente agli apostoli e non a tutti i discepoli, infatti Gesù sta rispondendo alla domanda di Pietro e i 12 troni sono esattamente e non casualmente il numero degli apostoli – Matteo 19:27 Il giudizio verso le 12 tribù di Israele include coloro che ricevono il giudizio positivo e quindi la risurrezione celeste generale che, come sappiamo, avviene non prima del suono della settima tromba. Note in calce. * “Chi è il piccolo corno che si fece grandissimo?” ** Nel capitolo 9 di Ezechiele si vede una situazione simile. L’uomo vestito di lino ha l’incarico di apporre un segno sulla fronte degli “uomini che sospirano e soffrono per tutte le cose detestabili che si fanno nella città” - Ezechiele 9:4 Ovviamente questo segno non viene apposto sulla fronte di persone morte. Al contrario, esattamente come fa comprendere Rivelazione, questo segno serve affinché la punizione mandata da Geova per mezzo dei cherubini non si abbatta su coloro che portano questo segno – Ezechiele 9:5-7 Nella stessa maniera, durante lo squillo della quinta tromba viene detto di colpire “solo gli uomini che non hanno il sigillo di Dio sulla fronte” e anche questo dovrebbe aiutarci a comprendere che coloro che hanno ricevuto il sigillo sono appunto quelli che sono stati suggellati in Rivelazione 7:4, ovvero 144.000 persone. *** I link degli articoli citati **** I membri del corpo direttivo “devono” essere esclusivamente “unti”. Fino a pochi anni fa incarichi di alta responsabilità venivano dati solo “agli unti”. Una delle domande che il cd faceva prima di dare incarichi di responsabilità a qualcuno era se fosse “un unto o un membro della grande folla”. ***** Rivelazione 14:1-4 menziona il cantico che solo i 144.000 possono imparare. Questo ricorda i canti di vittoria degli israeliti dopo aver vinto le loro guerre per volontà di Geova o quando le vinsero ancor prima di combattere – Esodo 15:1; 2 Cronache 20:21, 22 Questo non è solo una forte indicazione che i 144.000 hanno esclusivamente il ruolo di guerrieri ad armaghedon ma anche che essi e i 24 anziani sono due gruppi separati e distinti. Essi infatti cantano questo cantico “dinanzi alle quattro creature viventi e agli anziani” - Rivelazione 14:3
  15. Israeli Bar Avaddhon

    How isn't the premise of the GB a total contradiction?

    Unfortunately, that's the way it is.Unfortunately, that's the way it is. All the scaffolding of the "anointed of the Lord" is wrong. The Bible is the only authority that should ensure and encourage free trade with the only constraint of respect and recognize the authority, unique and supreme, the Bible. The only thing we should debate and think about is if the Bible states that we must study and meditate personally on the Word of God, or that we must obey without asking questions because "only some" have the authority to understand and teach. Unfortunately, many Jehovah's Witnesses think that if those who take the directive are wrong, they will only pay for those who have taught badly. Instead the Bible teaches that everyone will pay for their mistakes. We all have a Bible and the basis for studying it and meditating it. Who is not of "noble mind" will pay for their own personal mistakes