Elisabeth Dolewka

Oh....   Alexa  was  here,  thank  you !   Seems  you're  okay ?  Maybe  you  can  tell  us  more  little  later....
Take  care  our  dear  sister   May  Jehovah  bless  all  JW  and  people  in  this  bad region / area ?  Greetings  from  Germany !

we need to expect that these things will be occurring more and more, now is the time to really check ourselves and ask ourselves if we really are taking jehovahs words seriously, now is the time to keep active with jehovahs organization, because the day is very nearer than we had thought before.

The  nature  has  the  best  surviving - tricks !   People  so  often  copy  from  plants  and  animals...
Yes,  Jehovah  has  the  BEST  idea's  bec. HE  was  creating  all  things !  An  elder  gave  us  a  nice similar  example  to  the  penguins  -  'We  and  the  Congregation'....   always  try  being  in  the  middle  of  ALL    then  we're  more  safer  and  warm  with  love  etc.  -  More  outside  we're  feeling  the  cold  of  the  bad  system...
NOT  nice  and  getting  in  danger
Look  here,  how  the  clever  penguins  that  doing
Emperor Penguins Huddle for Warmth
To survive frigid temperatures, emperor penguins all converge on the same central point and begin to form a huddle. As those on the outside take the brunt of the cold, those on the inside take tiny steps that move the huddle in waves. The pack continues to shift and rotate from the center, so no one is left permanently in the cold.

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU
Recherchons des perles spirituelles (8 min) : MATTHIEU 1-3
Mt 1:3 : Pourquoi cinq femmes figurent-elles dans une généalogie qui, pour le reste, ne comprend que des hommes ? (nwtsty note d’étude).
« Juda devint père de Pérets et de Zérah qu’il eut de Tamar ; Pérets devint père de Hetsrôn ; Hetsrôn devint père de Ram »
Tamar : La première des cinq femmes mentionnées dans la généalogie du Messie dressée par Matthieu. Les quatre autres sont Rahab et Ruth, des non-Israélites (v. 5) ; Bethsabée, « la femme d’Urie » (v. 6) ; et Marie (v. 16). Ces femmes figurent dans une généalogie qui pour le reste ne comprend que des hommes, probablement en raison de la façon remarquable dont chacune est devenue une ancêtre de Jésus.
Elles sont tenues en haute estime dans la Parole de Dieu
Mt 3:11 : Comment savons-nous que le baptême est une immersion complète dans l’eau ? (nwtsty note d’étude).
« Pour moi, je vous baptise avec de l’eau à cause de votre repentance ; mais celui qui vient après moi est plus fort que moi, [celui] dont je ne suis pas digne d’enlever les sandales. Celui-là vous baptisera avec de l’esprit saint et avec du feu ».
Vous baptise : Ou « vous immerge ». Le mot grec baptizô signifie « immerger, plonger ». D’autres passages bibliques montrent que le baptême est une immersion complète dans l’eau. Un jour, Jean a baptisé des personnes dans la vallée du Jourdain près de Salim « parce qu’il y avait là beaucoup d’eau » (Jean 3:23). Quand Philippe a baptisé l’eunuque éthiopien, tous deux « descendirent dans l’eau » (Ac 8:38). Le même mot grec est employé dans la Septante en 2R 5:14 à propos de Naamân qui « se plongea sept fois » « dans le Jourdain ». Jean choisissait soigneusement l’endroit où il baptisait: là où il y avait beaucoup d’eau
[Encadré, page 58]
LE BAPTÊME DANS “ UN POINT D’EAU ”
  Comment procède-t-on au baptême chrétien ? Certains pensent qu’il suffit de verser ou d’asperger de l’eau sur la tête de quelqu’un. Or l’eunuque éthiopien a été baptisé dans “ un point d’eau ”. Le récit précise : “ Ils descendirent tous deux dans l’eau, Philippe et l’eunuque. ” (Actes 8:36, 38). Si verser ou asperger de l’eau avait été la seule chose à faire, l’eunuque n’aurait pas eu besoin d’arrêter son char à un point d’eau. Il aurait eu assez d’une infime quantité d’eau, comme le contenu d’une outre. En fait, il en avait probablement une, puisqu’il voyageait sur “ une route du désert ”. — Actes 8:26. – bt p58
L’immersion totale dans l’eau est un symbole approprié de l’offrande de soi. En s’immergeant, la personne montre qu’elle meurt quant à son ancienne manière de vivre. La sortie de l’eau symbolise le début d’une vie tournée vers l’accomplissement de la volonté de Dieu – TG2006 15/10
Au départ, le baptême chrétien était pratiqué par immersion complète. C’est ce qui ressort du récit biblique relatif au fonctionnaire éthiopien baptisé par Philippe. Ayant appris l’identité du Christ, le fonctionnaire demanda, apercevant un point d’eau : “ Qu’est-ce qui m’empêche d’être immergé ? ” (Actes 8:26-39, Bible de Chouraqui). La racine grecque traduite ici par “ immergé ” est baptizô — qui signifie “ plonger ”, “ submerger ” —, d’où dérive le terme “ baptiser ” ”. Il s’agit donc bien d’une immersion complète. Le fait que le baptême soit assimilé dans la Bible à un enterrement renforce cette idée (Romains 6:4 ; Colossiens 2:12). L’immersion complète est d’ailleurs un symbole approprié du changement radical qui s’opère dans la vie du baptisé : figurément parlant, il meurt quant à son ancienne vie et commence une vie nouvelle au service de Dieu. Dans les tout premiers siècles du christianisme, on pratique l’immersion totale partout où l’on trouve suffisamment d’eau : dans les rivières, la mer ou les bains privés. – RV2007 Septembre p12
Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?
Jéhovah se soucie du bonheur de ses serviteurs pris collectivement. Mais il fait plus encore : il se soucie beaucoup de chacun de ses serviteurs pris individuellement. Par exemple, pendant trois siècles, il s’est occupé de son peuple Israël en le délivrant de ses ennemis au moyen de juges. Dans cette période agitée, il a pourtant remarqué Ruth. C’était une non-Israélite qui avait fait de grands sacrifices pour se convertir au vrai culte. Il l’a récompensée en lui donnant un mari et un enfant. Mais ce n’est pas tout. Quand elle sera ressuscitée, elle découvrira que son fils a fait partie des ancêtres du Messie. Et imagine son émotion en apprenant que le récit de sa vie a été conservé dans un livre de la Bible qui porte son nom ! (Ruth 4:13 ; Mat. 1:5, 16). – TG2017 juin p27 §9
Doit-on adorer Jésus ? Tout petit, il a reçu la visite d’astrologues qui reconnaissaient en lui “ le roi des Juifs ”. Le récit dit que, “ se prosternant, ils lui rendirent hommage qui désigner le respect et l’honneur que l’on témoigne à une autre personne . Matthieu 2:2, 11 Jésus est-il digne d’un tel hommage ? Assurément  Sous la direction divine, et grâce à son sacrifice rédempteur, il mettra fin à toute forme de douleur et de tristesse pour le bien de ceux qui se soumettront à sa domination juste. Ne mérite-t-il pas que nous l’honorions, le respections et lui obéissions ? Néanmoins, la Bible montre clairement que l’adoration — au sens de vénération et de respect religieux — ne revient qu’à Dieu. – RV2000 Avril p26
« Voyez ! Il y eut en outre une voix venant des cieux qui disait : ‘ Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé, que j’ai agréé. Matthieu 3:16, 17. Ces paroles pleines de tendresse, prononcées par Jéhovah lui-même, nous en apprennent beaucoup sur le genre de Père qu’il est. Relevons trois expressions qu’il a utilisées quand il s’est adressé à son Fils.
Premièrement, en déclarant : “ Celui-ci est mon Fils ”, Jéhovah disait en quelque sorte : ‘ Je suis fier d’être ton Père. ’ Les enfants ont besoin qu’on leur accorde de la valeur et de l’attention, et un père plein de discernement en tient compte. Ils ont aussi besoin de savoir qu’ils sont des membres à part entière de la famille. Imaginez ce qu’a dû ressentir Jésus — même s’il était déjà adulte — lorsque son Père lui a témoigné ainsi son estime !
Deuxièmement, en appelant son Fils “ le bien-aimé ”, Jéhovah a exprimé ouvertement son amour pour Jésus. C’était comme s’il lui disait : ‘ Je t’aime. ’ Un bon père dit à ses enfants qu’il les aime tendrement. Des paroles de ce genre, accompagnées de saines marques d’affection, aident les enfants à s’épanouir. Combien Jésus a dû être touché d’entendre son Père lui exprimer son amour !
Troisièmement, par les mots “ je t’ai agréé ”, Jéhovah manifestait son approbation à son Fils. Il déclarait en somme : ‘ Mon Fils, je suis content de ce que tu as fait. ’ Un père plein d’amour cherche des occasions de faire savoir à ses enfants qu’il apprécie ce qu’ils disent ou font de bien. L’approbation de leurs parents donne de la force et du courage aux enfants. Jésus a assurément dû être encouragé d’entendre qu’il avait l’approbation de son Père 
Incontestablement, Jéhovah est un Père incomparable – TG2008 1/1 p25
JÉSUS SE SAVAIT AIMÉ ET APPROUVÉ PAR SON PÈRE - « Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé, que j’ai agréé » (Matthieu 3:17).
Jéhovah a prononcé ces paroles depuis les cieux lors du baptême de Jésus. Par-là, il montrait publiquement qu’il aimait et qu’il approuvait son Fils. Pas étonnant que Jésus ait affirmé : « Le Père m’aime » ! (Jean 10:17). Sachant tout le bien que son Père pensait de lui, Jésus a eu le courage d’affronter l’opposition et les critiques. Il a su rester maître de ses émotions, même face à la mort (Jean 10:18).
La conviction d’être aimé et approuvé par son Père a certainement donné encore plus de sens à sa vie. Sans aucun doute, Jésus a eu une vie pleine de sens. Son exemple nous montre comment donner un sens véritable à notre vie – TG2013 1/4
Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ?
A Joseph, un ange lui est apparu en rêve et lui a dit : “ N’aie pas peur de prendre chez toi Marie ta femme, car ce qui a été engendré en elle est de par l’esprit saint. Elle mettra au monde un fils, et tu devras l’appeler du nom de Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés. ” Joseph a tenu compte de la direction divine et a pris Marie chez lui. — Matthieu 1:20-24.
En agissant ainsi, cet homme juste et fidèle a joué un rôle dans l’accomplissement de ce dont Jéhovah avait parlé par l’intermédiaire du prophète Isaïe : “ Voyez ! La jeune fille deviendra bel et bien enceinte, et elle met au monde un fils, et, à coup sûr, elle l’appellera du nom d’Emmanuel. ” (Isaïe 7:14). Joseph était incontestablement un homme spirituel qui accordait de la valeur au privilège de devenir le père adoptif du Messie, en dépit du fait que le fils premier-né de Marie ne serait pas de lui. Quelles leçons pouvons-nous en tirer ? Des leçons d’attachement à Dieu, que nous pourrons appliquer comme suit : 1) Soumettons-nous fidèlement à la volonté exprimée par Dieu et affrontons toutes les épreuves qui en découlent. 2) Donnons la priorité aux valeurs spirituelles, même si cela implique des sacrifices. 3) Éduquons nos enfants en harmonie avec les Écritures. 4) Ne perdons pas espoir pour les membres de notre famille qui ne partagent pas notre foi. 5) Ne nous enorgueillissons pas d’éventuels liens de parenté avec des membres en vue de la congrégation. Ainsi, l’étude des renseignements disponibles sur la famille humaine de Jésus nous rapproche de lui et accroît notre reconnaissance pour le fait que Jéhovah a choisi une famille ordinaire pour prendre soin de lui quand il était enfant. – TG2003 15/12 p5
Qu’est-ce qui montre que Marie était une femme spirituelle ? Marie. Jéhovah l’a choisie pour être la mère de Jésus parce que c’était une jeune femme spirituelle. Sa spiritualité ressort de ce qu’elle a dit quand elle a rendu visite à ses proches, Zacharie et Élisabeth (Luc 1:46-55). Les paroles de Marie prouvent qu’elle aimait profondément la Parole de Dieu et qu’elle connaissait très bien les Écritures hébraïques. Remarquons également que, même après leur mariage, Marie et Joseph n’ont pas eu de relations sexuelles jusqu’à la naissance de Jésus. Cela montre qu’ils accordaient plus d’importance à la mission que Dieu leur avait confiée qu’à leurs désirs personnels (Mat. 1:25). De plus, au cours des années, Marie a observé attentivement ce qui se passait dans la vie de Jésus et elle a gardé « dans son cœur » toutes les paroles de sagesse qu’il prononçait (Luc 2:51). De toute évidence, elle s’intéressait aux prophéties concernant le Messie. Pouvons-nous imiter Marie en mettant la volonté de Dieu en premier dans notre vie ? – TG2018 Février p18-22 §11
Le récit biblique n’indique pas combien d’astrologues “ venus de l’Est ” apportèrent “ or, oliban et myrrhe ” à Jésus enfant. Rien n’appuie la tradition selon laquelle ils étaient trois (Mt 2:1, 11). Étant des astrologues, ils servaient des faux dieux et se laissèrent guider, sciemment ou non, par ce qui leur parut être une “ étoile ” en mouvement. Ils avertirent Hérode que le “ roi des Juifs ” était né, et Hérode chercha alors à faire mourir Jésus. Mais le complot échoua. Jéhovah intervint et se révéla plus puissant que les dieux démons des astrologues ; par conséquent, au lieu de retourner chez Hérode, les astrologues rentrèrent chez eux par un autre chemin après avoir été “ divinement avertis en rêve ”. — Mt 2:2, 12. – it1 Astrologues
Les astrologues ont-ils offert des cadeaux à Jésus pour fêter sa naissance ? Non. C’était une coutume courante aux temps bibliques que d’offrir des cadeaux pour présenter ses hommages à un personnage important (1 Rois 10:1, 2, 10, 13 ; Matthieu 2:2, 11). En réalité, les astrologues ne sont pas arrivés la nuit de la naissance de Jésus. Jésus n’était pas un bébé couché dans une crèche ; il était âgé de plusieurs mois et il vivait dans une maison quand ils se sont présentés. Même si la naissance d’un bébé a de tout temps été un événement joyeux, il n’est question dans la Bible d’aucun anniversaire qui ait été célébré en l’honneur d’un serviteur de Dieu – Livre Amour de Dieu (lv) chap13 § 8,9
Le roi Hérode a appris par les astrologues que le « roi des Juifs » était né. Alors il s’est mis en colère et il a voulu tuer le bébé. (Matthieu 2 :1-3,13). Il a donc ordonné de tuer tous les garçons de 0 à 2 ans à Bethléhem et ses environs. (Matthieu 2 :13-18) Jésus a survécu à ce terrible massacre. Mais qu’est-ce que cela nous apprend sur notre ennemi Satan ? Que la vie humaine ne vaut rien pour lui. Il n’a même pas de compassion pour les enfants. C’est vraiment « un lion rugissant ». N’oublions jamais à quel point Satan est cruel – TG2015 15/5 p3-8 § 13
L’expression formée du nom individuel Jésus suivi du titre Christ attire peut-être l’attention sur la personne et ensuite sur le fait qu’il est celui qui devint l’Oint de Jéhovah. Il le devint quand, vers l’âge de 30 ans, il fut baptisé dans l’eau et oint de l’esprit de Jéhovah rendu visible sous la forme d’une colombe qui descendit sur lui (Mt 3:13-17). C’est ce que Pierre expliqua à la Pentecôte : “ Dieu l’a fait et Seigneur et Christ, ce Jésus ”, rappelant sans doute ce qu’il avait entendu de la bouche même de Jésus qui, le premier, utilisa l’expression “ Jésus Christ ”. (Ac 2:36-38 ; Jn 17:3.) On la retrouve également dans les premiers mots des Écritures grecques chrétiennes. — Mt 1:1. - En revanche, quand il est question de “ Christ Jésus ” au lieu de “ Jésus Christ ”, le titre précédant le nom individuel, c’est la fonction ou la position de Jésus qui est davantage mise en évidence. L’attention est d’abord attirée sur la fonction, et ensuite seulement sur celui qui l’assume - it-1 p446
La première fois qu’il est question de baptême dans la Bible, c’est pour parler de celui que Jean le Baptiste accomplissait (Matthieu 3:1-6). Ceux qui recevaient ce baptême montraient qu’ils s’étaient repentis de leurs péchés. Autrement dit, ils admettaient avoir désobéi à la Loi de Moïse et le regrettaient profondément. Mais Jean a aussi eu le privilège exceptionnel de baptiser Jésus, le Fils parfait de Dieu. Ce baptême avait une signification complètement différente (Matthieu 3:13-17). En effet, Jésus n’avait jamais péché. Il n’avait donc pas besoin de se repentir. En fait, son baptême montrait qu’il était prêt à utiliser sa vie pour faire la volonté de Dieu – TG2018 mars p3-7 § 6
3:16 — En quel sens ‘ les cieux se sont-ils ouverts ’ lors du baptême de Jésus ? Cette expression semble indiquer que les souvenirs de l’existence préhumaine et céleste de Jésus lui sont revenus, à se souvenir de toute sa vie au ciel avec Dieu. Une fois baptisé, Jésus part dans le désert pour réfléchir à ces souvenirs qui lui reviennent
 
RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 1er JANVIER 2018 - MATTHIEU 1-3.docx
RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 1er JANVIER 2018 - MATTHIEU 1-3.pdf

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The awards recognize the Witnesses for the extensive improvements they made to the venue and for creating an exhibition of Bolivian indigenous cultures.
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Louons Jéhovah dÂ’avoir préservé sa Parole pour les humains !
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Je te remercie Corinne. Nourrissons-nous bien spirituellement devant ce qui doit nous arriver comme épreuves.
J'ajoute d'autres discours et certains à réécouter

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aidons_les_a_revenir_11.wma

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Que pouvons-?nous faire lorsque nous avons des problèmes ?
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Father,  glorify  me  at  your  side  with  the  glory  that  I  had  alongside  you,  before  the  world  was... ( John  17:5 ) NWT 
                         ? .•*¨`*•..¸???¸.•*¨`*•. ?

Super instrument.... WOW
I  CAN'T  UNDERSTAND,  HOW  PEOPLE  CAN  BUILT  SUCH  OF  COMPLICATED  MUSIC  MACCHINE ??  SO  COOL !! 
WHAT  DO  YOU  THINK  ABOUT ? 
And  watch  the  many  balls  -  NO  one  is  falling  on  the  ground  -  thats  perfect !!    BIG  eyes,  how  it  doesn't  work ??    haha....

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU
Recherchons des perles spirituelles (8 min) : ZACHARIE 9-14
Zacharie 12:3 : Comment Jéhovah fait-il de « Jérusalem une pierre pesante » ? (w07 15/12 22-23 § 9-10).
« Oui, il arrivera en ce jour-là [que] je ferai de Jérusalem une pierre pesante pour tous les peuples. À coup sûr, tous ceux qui la soulèveront s’écorcheront grièvement ; et contre elle se réuniront vraiment toutes les nations de la terre »
9 La prophétie de Zacharie nous éclaire sur la raison pour laquelle les nations s’opposent aux vrais chrétiens. Notez ce que dit Zacharie 12:3 : “ Il arrivera en ce jour-là que je ferai de Jérusalem une pierre pesante pour tous les peuples. ” À quelle Jérusalem cette prophétie fait-elle référence ? À la “ Jérusalem céleste ”, le Royaume des cieux pour lequel les chrétiens oints sont appelés (Hébreux 12:22). Un petit reste de ces héritiers du Royaume messianique se trouve encore sur la terre. Épaulés par leurs compagnons, les “ autres brebis ”, ces membres du reste exhortent leurs contemporains à se tourner vers le Royaume de Dieu pendant qu’il en est encore temps (Jean 10:16 ; Révélation 11:15). Comment les nations réagissent-elles à cette invitation ? Et quel genre de soutien Jéhovah accorde-t-il à ses adorateurs aujourd’hui ? Découvrons-le en examinant plus en détail la signification du chapitre 12 de Zacharie. Cet examen nous donnera l’assurance qu’‘ aucune arme n’aura de succès ’ contre les oints de Dieu et leurs compagnons.
10 Zacharie 12:3 indique que les nations ‘ s’écorchent grièvement ’. Comment cela se produit-il ? Dieu a décrété que la bonne nouvelle du Royaume devait être prêchée. Les Témoins de Jéhovah prennent au sérieux cette obligation. Cependant, la proclamation du Royaume comme seul espoir pour l’humanité est devenue, elle aussi, “ une pierre pesante ” pour les nations. Ces dernières tentent de l’ôter de leur chemin en s’en prenant aux prédicateurs du Royaume. Ce faisant, ces nations hostiles s’‘ écorchent grièvement ’ et en bien des endroits. Même leur réputation en est entamée, car elles connaissent un échec cuisant. Elles ne peuvent réduire au silence les adorateurs du vrai Dieu, qui chérissent le privilège de proclamer la “ bonne nouvelle éternelle ” du Royaume messianique de Dieu avant que ne vienne la fin du présent système de choses (Révélation 14:6). Dans un pays d’Afrique, un gardien de prison qui avait été témoin d’actes de violence perpétrés contre des serviteurs de Jéhovah a dit : ‘ Vous perdez votre temps à persécuter ces gens-là. Ils ne feront pas de compromis. Leur nombre augmente, et on ne peut rien y faire. ’- TG2007
Zacharie 12:7 : Comment est-ce que Jéhovah « sauvera d’abord les tentes de Juda » ? (w07 15/12 25 § 13).
» “ Oui, Jéhovah sauvera d’abord les tentes de Juda, afin que la beauté de la maison de David et la beauté des habitants de Jérusalem ne deviennent pas trop grandes au-dessus de Juda »
Dans l’Israël antique, les tentes faisaient partie du paysage : les bergers comme les ouvriers agricoles s’y abritaient de temps à autre. Si une nation ennemie venait attaquer la ville de Jérusalem, ces bergers et ces ouvriers étaient les premiers exposés ; ils avaient besoin de protection. L’expression “ les tentes de Juda ” laisse entendre que les membres du reste oint à notre époque se trouvent pour ainsi dire en terrain découvert, et non dans des villes fortifiées. Là, ils défendent courageusement les intérêts du Royaume messianique. Jéhovah des armées sauvera “ d’abord les tentes de Juda ” parce qu’elles sont les premières cibles de l’attaque de Satan – TG2007
L’expression “les tentes de Juda” indique que les Judéens spirituels (les membres oints) ne se sont pas retirés derrière les murailles des villes, mais qu’ils se trouvent en pleine campagne et défendent courageusement les intérêts du Royaume messianique représenté par Jérusalem, la ville du trône. Que conclure, sinon que les assaillants ne peuvent attaquer la ville qu’après avoir supprimé les “tentes de Juda” qui l’environnent? C’est pourquoi Jéhovah des armées doit en tout premier lieu sauver les “tentes de Juda”, parce qu’elles constituent la première cible de l’ennemi - pm p339
Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?
N’oubliez pas non plus que Jéhovah maîtrise les forces de la nature, avec lesquelles il peut détruire ses ennemis s’il le souhaite. Zacharie a évoqué en termes imagés de quelle manière Jéhovah peut protéger son peuple : “ Au-dessus d’eux Jéhovah lui-même sera vu ; oui, sa flèche sortira comme l’éclair. Le Souverain Seigneur Jéhovah lui-même sonnera du cor, oui il ira avec les tempêtes de vent du sud. ” (Zacharie 9:14). Sera-t-il alors difficile pour Dieu de montrer sa suprématie sur les nations impies de notre époque ? Certainement pas – jd chap4§10
Jéhovah est bon au sens absolu. “ Oh ! que sa bonté est grande ! ” s’exclama le prophète Zacharie (Zacharie 9:17). Effectivement, tous les préparatifs que Dieu a faits pour que nous soyons heureux sur la terre sont autant de preuves de sa bonté. Jamais nous ne saisirons toutes les lois complexes que Dieu a mises en œuvre lorsqu’il a créé l’univers. Toutefois, le peu que nous savons nous pousse à louer Dieu pour sa bonté. – TG2002 15/1
Zacharie 12:9. Pourquoi Jéhovah cherchera-t-il à “ anéantir toutes les nations ” ? Parce qu’elles s’opposent obstinément au Royaume messianique. Elles se trouvent condamnées parce qu’elles harcèlent et persécutent le peuple de Dieu. Sous peu, les humains dont Satan se sert se lanceront dans une ultime attaque contre les adorateurs du vrai Dieu. On aboutira alors à la situation mondiale que la Bible appelle Harmaguédon. Le Juge suprême ripostera à cette agression : il défendra ses serviteurs et sanctifiera son nom aux yeux des nations – TG200715/12
Puisque Jérusalem, « la ville », est un symbole (représentant la Jérusalem céleste), « la montagne des oliviers, qui est en face de Jérusalem », est aussi à prendre au sens symbolique. Que représente cette montagne ? Comment se « fendra[-t-elle] par son milieu » pour devenir deux montagnes ? Et pourquoi Jéhovah les appelle-t-il « mes montagnes » ? (Zacharie 14:3-5). Dans la Bible, les montagnes désignent parfois des royaumes, ou gouvernements. Par ailleurs, bénédictions et protection sont associées à la montagne de Dieu. Par conséquent, la montagne des oliviers sur laquelle Dieu se tient à l’est de Jérusalem représente sa souveraineté universelle, sa domination suprême.
Que suggère la division de la montagne des oliviers ? Cette montagne se fend en ce sens que Jéhovah établit une autre domination, secondaire. Cette domination secondaire, c’est le Royaume messianique confié à Jésus Christ. Voilà pourquoi Jéhovah appelle « mes montagnes » les sommets nés de la séparation en deux parties du « mont des Oliviers » (Zacharie 14:4). Les deux lui appartiennent.
Lorsque la montagne symbolique se fend, une moitié s’écartant vers le nord et l’autre vers le sud, les pieds de Jéhovah restent posés sur l’une et l’autre. « Une très grande vallée » vient à l’existence entre les pieds de Jéhovah. Cette vallée représente la protection divine. Les serviteurs de Jéhovah trouvent la sécurité sous sa souveraineté universelle et sous le Royaume messianique de son Fils. Jéhovah veillera à ce que le culte pur ne soit jamais supprimé.
Quand la division de la montagne des oliviers a-t-elle eu lieu ? Au moment où le Royaume messianique a été établi, à la fin des temps fixés des nations, en 1914. Depuis 1919, la vallée continue de protéger les adorateurs du vrai Dieu sur la terre entière – TG2013 15/2
Les Écritures montrent que le jour approche où toute l’humanité reconnaîtra que Jéhovah est seul et unique en son genre. C’est ce que Dieu fit annoncer par l’entremise du prophète Zacharie en ces termes: “Jéhovah devra devenir roi sur toute la terre. En ce jour-là, Jéhovah se révélera être un seul, et son nom un seul.” (Zach. 14:9). Ce texte implique que tout le genre humain reconnaîtra la souveraineté de Jéhovah. On n’adorera que lui seul, et on rendra à Jéhovah un service sacré, non pas comme s’il était divisé en différents dieux variant d’un endroit à l’autre, mais comme un être unique, à qui le monde entier rendra un culte également unique. Alors, par toute la terre, les humains seront unanimes à dire: “Jéhovah, notre Dieu, est un seul Jéhovah.” Dieu révélera la prononciation exacte de son nom. Ainsi, pour tous les humains il n’y aura qu’une seule façon de prononcer ce saint nom. Son nom sera un seul. – RV1979 8/3
Imaginez le fléau qui s’abattra sur ceux qui combattront contre Dieu ! “ La chair de chacun pourrira alors qu’il se tiendra sur ses pieds ; ses yeux pourriront dans leurs orbites, et sa langue pourrira dans sa bouche. ” (Zacharie 14:12). Cette vision présage une fin tragique pour beaucoup. Pour le moins, la langue des ennemis de Dieu pourrira en ce sens qu’ils seront réduits au silence, qu’ils ne pourront plus le défier. Et ils perdront de vue leur désir d’attaquer ensemble le peuple de Dieu.- jd chap3 §7
Le Roi s’« avance » aussi « dans la cause [...] de l’humilité ». En tant que Fils unique-engendré de Dieu, il a lui-même fourni un remarquable exemple d’humilité et de soumission fidèle à la souveraineté de son Père. Comme lui, tous les sujets du Roi doivent se soumettre humblement et en toutes choses à la souveraineté de Jéhovah, une condition essentielle pour vivre dans le monde nouveau (Zach. 14:16, 17). – TG2014 15/2 §12
Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ?
En 518 avant notre ère, Zacharie avait prédit l’arrivée triomphale de Jésus à Jérusalem en ces termes : “ Pousse des cris de triomphe, ô fille de Jérusalem ! Vois ! Ton roi lui-même vient à toi. Il est juste, oui sauvé ; humble, et monté sur un âne, oui sur un animal fait, le fils d’une ânesse. (...) Oui, il parlera de paix aux nations ; et sa domination s’étendra de la mer à la mer et du Fleuve aux extrémités de la terre. ” — Zacharie 9:9, 10.L’entrée de Jésus à Jérusalem le 9 Nisan accomplissait donc une prophétie biblique. Cet événement n’était pas fortuit ; il avait été réglé avec soin. Mais pourquoi Jésus voulait-il entrer à Jérusalem monté sur un âne, et que signifiait la réaction de la foule ? Une représentation visuelle est souvent plus éloquente que des paroles. Cette façon de communiquer, très visuelle, laissait une trace indélébile dans l’esprit des observateurs, même des plus durs de cœur. D’une manière similaire, en entrant à Jérusalem monté sur un âne et non sur un cheval sur lequel aucun humain ne s’était jamais assis, Jésus donnait corps à un message puissant. Lequel ? Le fait que Jésus monte sur un âne pour entrer à Jérusalem signifiait donc qu’il se présentait comme roi, ce qui fut accentué par le comportement de la foule. Les gens, sans doute des Galiléens pour la plupart, ont étendu leurs vêtements devant Jésus. Ils ont également appelé Jésus “ Fils de David ” ; cela soulignait son droit légal à la royauté. Et ils ont utilisé des rameaux de palmiers, démontrant par là qu’ils se soumettaient à son autorité royale. Par conséquent, le cortège entré à Jérusalem le 9 Nisan présentait clairement Jésus comme le Messie et Roi choisi par Jéhovah. Bien sûr, tous ne s’en réjouissaient pas. Les Pharisiens en particulier trouvaient tout à fait déplacé cet honneur royal témoigné à Jésus.
Une leçon pour nous : Il a fallu beaucoup de courage à Jésus pour entrer à Jérusalem de la manière prophétisée par Zacharie. Il savait que cela lui attirerait les foudres de ses ennemis. Avant son ascension, il confia à ses disciples la mission de prêcher la bonne nouvelle du Royaume de Dieu et de ‘ faire des disciples de gens d’entre toutes les nations. S’acquitter de cette mission demande également du courage. Le message ne plaît pas à tout le monde. Certains y sont indifférents, d’autres s’y opposent. Des gouvernements ont imposé des limites à l’œuvre de prédication, quand ils ne l’ont pas franchement interdite. Néanmoins, les Témoins de Jéhovah comprennent que la bonne nouvelle, le Royaume de Dieu établi, doit être prêchée, que les gens écoutent ou qu’ils s’abstiennent – TG1997 1/3
Jérusalem ! Vois ! Ton roi lui-même vient à toi. Il est juste, oui sauvé ; humble, et monté sur un âne, oui sur un animal fait, le fils d’une ânesse. ” (Zach. 9:9). Cette prophétie s’est accomplie lorsque Jésus est entré dans Jérusalem avant la Pâque de l’an 33 de n. è. Les gens de la foule ont étendu sur la route leurs vêtements de dessus et des branches d’arbres. À son arrivée, “ toute la ville fut secouée ”. Même salué comme roi, Jésus est resté humble. Et nous ? Ferons-nous preuve d’humilité à l’exemple de Jésus notre Modèle ? Nous trouvera-t-il humbles lorsqu’il viendra exécuter le jugement divin à Harmaguédon ? TG2012 15/11 p12 §9
Quelle est cette “forteresse” dont il est question dans Zacharie 9:12 et dans laquelle les “prisonniers de l’espérance” sont exhortés à retourner ? Il s’agit du Royaume messianique de Dieu qui était représenté au temps de Zacharie par la ville de Jérusalem où un descendant de la lignée royale de David était assis sur le “trône de Jéhovah”.  – TG1973 15/4
Aujourd’hui, les spécialistes cherchent toujours à comprendre le mécanisme des rêves et leur éventuelle utilité. La Bible est muette sur la question. Reste qu’elle donne un avertissement à ceux qui veulent absolument voir dans leurs rêves une forme de communication divine. En Zacharie 10:2, nous lisons : “ Les devins, [...] ce sont des rêves sans valeur qu’ils ne cessent de débiter. ” Dieu nous met aussi en garde contre ceux qui cherchent des présages. Sachant cela, les chrétiens ne s’attendent pas à recevoir quelque instruction divine dans leurs rêves. Ils n’y voient rien d’autre qu’un phénomène propre au sommeil. – RV2001 8/4 - (Un spécialiste de l’étude des rêves a dit : “Le rôle des recherches par rapport aux spéculations est encore si petit qu’il est difficile de tirer des conclusions définitives” sur la signification des rêves. Les psychanalystes sont rarement d’accord sur la signification d’un rêve. Selon la Bible, des rêves peuvent révéler l’avenir sans pour autant venir de Dieu)
L’attirance pour les rêves peut être aujourd’hui très dangereuse. Dans Zacharie 10:2, la Bible associe certains rêves à la “divination”, au spiritisme, qui implique l’influence des forces spirituelles méchantes, disant : “Les devins ont vu en vision du mensonge, et sans cesse ils débitent des rêves sans valeur.” Par divination, il faut entendre l’acquisition d’une connaissance secrète, particulièrement des événements futurs, en ayant recours aux puissances occultes. – RV1975 22/5
11:4-11 — Les personnes comparables à des brebis étaient “le troupeau destiné à la tuerie” en ce sens que les bergers, c’est-à-dire les dirigeants, les exploitaient. Avec un bâton appelé “Charme” et un autre “Union”, Zacharie a joué le rôle du berger portant un bâton pour guider le troupeau et une baguette pour éloigner les bêtes sauvages (Psaume 23:4). Il préfigurait Jésus, envoyé pour être un berger spirituel, mais que les Juifs rejetèrent. Comme Zacharie qui a brisé le bâton Charme, Dieu cessa de traiter les Juifs avec charme: il rompit son alliance avec eux.
Et comme Zacharie qui a brisé le bâton Union, Dieu, en annulant l’alliance de la Loi conclue avec Israël, priva les Juifs de liens d’union théocratiques. Leur désunion religieuse les a menés au désastre, la destruction de leur ville par les Romains en 70 de notre ère. – TG1989 6/15 p31
Pourquoi les chefs religieux juifs offrirent-ils seulement 30 pièces d’argent à Judas pour qu’il leur livre Jésus ? Il semble qu’en fixant cette somme les chefs religieux tinrent à marquer leur mépris à l’égard de Jésus, qu’ils jugeaient de peu de valeur. Le prix d’un esclave était de 30 sicles. Dans le même esprit, pour son travail de berger du peuple, Zacharie fut payé “ trente pièces d’argent ”. Jéhovah jugea cette somme dédaignable : le salaire de misère versé à Zacharie était proportionnel à l’intérêt que le peuple infidèle portait à Dieu lui-même (Zach 11:12, 13). Par conséquent, en offrant seulement 30 pièces d’argent pour Jésus, les chefs religieux le firent passer pour quelqu’un de peu de valeur. En même temps, toutefois, ils réalisaient Zacharie 11:12, puisqu’en agissant ainsi envers le représentant que Dieu avait envoyé faire œuvre de berger pour Israël, c’est Jéhovah qu’ils traitaient comme quelqu’un de peu de valeur. L’homme corrompu que Judas était devenu “ fut d’accord [sur le prix] ; et il se mit à chercher une occasion favorable pour le leur livrer [Jésus], sans qu’il y ait une foule alentour ”. — Lc 22:6. – it2 p75 Judas
Zacharie a mentionné “ l’esprit d’impureté ”. (Zacharie 13:2.) La conduite du peuple trahissait son irrévérence, voire son mépris, à l’égard des normes et de l’autorité de Jéhovah. Par conséquent, pour corriger ses mobiles, un individu devait transformer radicalement ses pensées et sa condition de cœur. Conscients de cela, les chrétiens devraient être encore plus reconnaissants pour l’aide qu’ils reçoivent afin de rejeter l’immoralité ou pratiques impures et d’échapper à ses conséquences tragiques. – jd chap8 §10
Faut-il toutefois en conclure qu’avec la destruction de Babylone la Grande disparaîtront également tous les membres des fausses religions ? Apparemment non. Dans une prophétie concernant cette période, voici ce que Zacharie a écrit au sujet d’un individu qui aura appartenu à une fausse religion : « Il dira : “Je ne suis pas prophète. Je suis un homme qui cultive le sol, car un homme tiré du sol m’a acquis depuis ma jeunesse.” Et l’on ne manquera pas de lui dire : “Qu’est-ce que ces blessures sur ta personne entre tes mains ?” Et il devra dire : “Celles dont j’ai été frappé dans la maison de ceux qui m’aiment intensément” » (Zach. 13:4-6). Il semble donc que même certains chefs religieux abandonneront leur culte et nieront avoir jamais appartenu à l’une des fausses religions. – TG2015 15/7 § 5
Une prophétie s’est accomplie : “Frappe le berger, et que les brebis se dispersent !” (Zach. 13:7). Dans la même soirée, Pierre, le plus énergique des apôtres, renia son Maître trois fois. Cependant, Jésus ne quitta pas pour autant le service de Dieu. Il continua de servir Jéhovah sans se soucier de ce qu’ont pu faire ses amis ou ses ennemis. Il est vrai que Jésus était parfait, mais cela ne signifie pas que nous ne pouvons pas suivre son exemple au mieux de nos possibilités. Dieu sait que malgré notre imperfection physique nous pouvons maintenir une fidélité parfaite – RV1971 22/5
DES EAUX VIVES SORTIRONT -  Après Harmaguédon, « des eaux vives » couleront abondamment de l’endroit où siégera le Royaume messianique. Ces « eaux vives » sont les dispositions que Jéhovah a prises en vue de la vie. « La mer orientale » désigne la mer Morte, tandis que « la mer occidentale » désigne la Méditerranée. Toutes deux se rapportent à des gens. La mer Morte correspond bien à ceux qui se trouvent dans la tombe commune à tous les humains et qui seront ressuscités. Comme la Méditerranée regorge de vie, elle serait un symbole approprié de la « grande foule » des survivants d’Harmaguédon (Zacharie 14:8, 9). Ainsi, en continuant à étancher leur soif avec les eaux vives symboliques, ou « fleuve d’eau de la vie », ces deux groupes d’humains seront libérés de la condamnation à la mort adamique – TG2013 15/2 p21 §17
RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - Réunion du 18 au 24 décembre 2017 -ZACHARIE 9-14.docx
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YAHWEH  - The  only  TRUE  GOD !  PROOF - God's Name,  YAH  Is  Written  On  Your  Face  &  Throughout  Creation !    ( Rev. 14:1  -  Rev. 22:4 )
 YAHWEH IS THE ONLY TRUE GOD:  Matthew 28:19 (KJV) Go ye therefore, and TEACH  *ALL NATIONS*,  baptizing them in THE NAME OF THE FATHER,  and of  THE SON,  and of the  Holy Spirit !
Isaiah 45 5,  I am YAHWEH, and  THERE IS NONE ELSE,  there is NO GOD BESIDES ME:  I girded thee,  though thou hast not  known me:  6 That they may know from the rising of the sun,  and from the west,  that  THERE IS NONE BESIDE ME.  I am YAHWEH,  YHWH, JEHOVAH,  and there is  NONE  ELSE...
                     ? ? ? .•*¨`*•..¸???¸.•*¨`*•. ? ? ?

UN MARIAGE TROP ONEREUX N EST PAS UNE GARANTI DE BONHEUR....

À New York, les Témoins de Jéhovah ont vendu une autre de leurs propriétés majeures de Brooklyn.
la source

What's wrong with it? Bride wearing a white dress to her wedding is a relatively modern convention that does nothing but add cost to the wedding and in no way enhances the married life of the participants. 

I really cannot believe this is your actual position. I am in awe, and not in the meaning of awesome. 
You mean to tell us that you prefer mindless adherence over critical thought?  After reading your post........yes, this is exactly what you want and prefer. 

What Is the Governing Body of Jehovah’s Witnesses?
https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/governing-body/
Today is Wednesday....
The F&DSC    /   means,  “faithful and discreet slave class” --
Ask us to pray for them, when they meet,  on Wednesday.
We are asked, to mention each of their names !
Satan wants to break, Jehovah's heavenly sons
JEHOVAH WILL NEVER ALLOW THAT !   JOHN, 10:27, 28 
Many of us praying every Wednesday,  when the Governing body have their meetings.

My XFriend, an Elder, Pioneer and well liked in the Congregation showed this attitude to me. As a Health Counselor and Bible Student for over 60 years I tried my best to see his wrong attitudes. I saved his life once unknowingly. Yet, as you see many will manifest more so in this time of the end. Sadly, he left Jehovah was expelled. Knew the Truth over 24 years yet his attitude towards those in authority was very wrong for he said he "knew to much." Who is perfect? Yet, Jehovah is using imperfect men to fulfill his will and purpose. We live for Jehovah or we die for Jehovah. Many will come and go especially now so close to the end. Hear news? Disregard it if not Up building as we KNOW this may get worse. Let Jehovah expose those wicked as he did this man. As Christ is the Head of the Congregation we need not worry but let go, have patience and matters will be discovered and dealt with. Trust in Jehovah the God of Tender Mercies and Christ the Exemplar of our faith. Times will get worse, take your stand now! Yes, it was very hard for me with this ExFriend and ExElder. 
Jehovah rewards the faithful. If they repent and turn back Jehovah will wait. If not read the rest of 2 Peter 2. My favorite Moto is; "Have no fear, Jehovah is near." May you have Peace and Blessings from Jehovah! 
 
The Second of Peter 2:1-3, 8-22.
2 However, there also came to be false prophets among the people, as there will also be false teachers among you.These will quietly bring in destructive sects, and they will even disown the owner who bought them, bringing speedy destruction upon themselves. 2  Furthermore, many will follow their brazen conduct, and because of them the way of the truth will be spoken of abusively.     3 Also, they will greedily exploit you with counterfeit words. But their judgment, decided long ago, is not moving slowly, and their destruction is not sleeping."
 
 8 for day after day that righteous man was tormenting his righteous soul over the lawless deeds that he saw and heard while dwelling among them. 9 So, then, Jehovah knows how to rescue people of godly devotion out of trial, but to reserve unrighteous people to be destroyed on the day of judgment, 10 especially those who seek to defile the flesh of others and who despise authority. Daring and self-willed, they are not afraid to speak abusively of glorious ones, 11 whereas angels, although they are greater in strength and power, do not bring against them an accusation in abusive terms, out of respect for Jehovah. 12 But these men, like unreasoning animals that act on instinct and are born to be caught and destroyed, speak abusively about things of which they are ignorant. They will suffer destruction brought on by their own destructive course, 13  suffering harm as their reward for their own harmful course. They consider it pleasurable to indulge in luxurious living, even in the daytime. They are spots and blemishes who revel in their deceptive teachings while feasting together with you. 14 Their eyes are full of adultery and are unable to desist from sin, and they entice unstable ones.They have a heart trained in greed. They are accursed children. 15  Abandoning the straight path, they have been led astray. They have followed the path of Baʹlaam the son of Beʹor, who loved the reward of wrongdoing, 16  but was reproved for his own violation of what was right. A voiceless beast of burden speaking with a human voice hindered the prophet’s mad course. 17 These are waterless springs and mists driven by a violent storm, and the blackest darkness has been reserved for them.18 They make high-sounding statements that are empty. By appealing to the desires of the flesh and with acts of brazen conduct, they entice people who have just escaped from those who live in error. 19 While they are promising them freedom, they themselves are slaves of corruption; for if anyone is overcome by someone, he is his slave. 20 Certainly if after escaping from the defilements of the world by an accurate knowledge of the Lord and Savior Jesus Christ, they get involved again with these very things and are overcome, their final state has become worse for them than the first. 21 It would have been better for them not to have accurately known the path of righteousness than after knowing it to turn away from the holy commandment they had received. 22 What the true proverb says has happened to them: “The dog has returned to its own vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.”
How the Voice of Strangers Is Heard Today
Deceptive reasonings. The apostle Paul states: “Do not be carried away with various and strange teachings.” (Hebrews 13:9) What sort of teachings? Since they can ‘carry us away,’ it is clear that Paul refers to teachings that undermine our spiritual balance. Who are voicing such strange teachings? Paul told a group of Christian elders: “From among you yourselves men will rise and speak twisted things to draw away the disciples after themselves.” (Acts 20:30) Indeed, today as in Paul’s day, some individuals who were once part of the Christian congregation now attempt to mislead the sheep by speaking “twistedthings”—half-truths and outright lies. As the apostle Peter puts it, they use “counterfeit words”—words that resemble truth but that are actually as worthless as counterfeit money.—2 Peter 2:3.
Peter further exposes the methods of apostates by stating that they “will quietly bring in destructive sects.” (2 Peter 2:1, 3) Just as the thief in Jesus’ illustration of the sheepfold does not enter “through the door but climbs up some other place,” so apostates approach us in stealthy ways. (Galatians 2:4; Jude 4) What is their aim? Peter adds: “They will exploit you.” Indeed, no matter what apostates may say to the contrary, the real aim of intruders is “to steal and slay and destroy.” (John 10:10) Beware of such strangers!
 

RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - Réunion du 20 au 26 novembre 2017 - MICHEE 1 à 7.docx
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JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU
Recherchons des perles spirituelles (8 min) : MICHEE 1-7
Mi 2:12 : Comment cette prophétie s’est-elle accomplie ? (w07 1/11 15 § 5).
“ ‘ À coup sûr, je te réunirai tout entier, Jacob ; je ne manquerai pas de rassembler ceux qui restent d’Israël. Je les mettrai ensemble, [les regroupant] dans l’unité, comme du petit bétail dans l’enclos, comme un troupeau au milieu de son pacage ; elles seront bruyantes d’hommes ». ’
Son premier accomplissement a eu lieu en 537 avant notre ère, lorsqu’un reste Juif est revenu dans son pays après l’exil à Babylone. À l’époque moderne, la prophétie s’applique à “ l’Israël de Dieu ”. (Galates 6:16.) Depuis 1919, les chrétiens oints ont été rassemblés “ comme un troupeau au milieu de son pacage ”. Étant rejoints par une “ grande foule ” d’“ autres brebis ”, surtout depuis 1935, ils sont devenus “ bruyant d’hommes ”. (Révélation 7:9 ; Jean 10:16.) Ensemble, ils favorisent avec zèle le vrai culte – TG2007
Ces paroles trouvent de nos jours un accomplissement sur l’Israël spirituel (Galates 6:16). À compter de 1919 particulièrement, les obstacles qui empêchaient le reste des chrétiens oints de s’échapper de Babylone la Grande, l’empire religieux qui les tenait captifs, ont été balayés (Révélation 18:2). Conformément à la prophétie de Michée, ces chrétiens ont été rassemblés ‘comme du petit bétail dans l’enclos, comme un troupeau dans son pâturage’. Puisque la “grande foule” d’“autres brebis” se joint à eux depuis 1935, ils sont bel et bien devenus “une masse bruissante d’hommes”. – TG1989 1/5 p14
En 1919, les chrétiens oints fidèles ont définitivement rompu tout lien avec la chrétienté et ont entrepris de proclamer la bonne nouvelle du Royaume à toutes les nations. Dans un premier temps, ils ont recherché les derniers membres de l’Israël spirituel. Ensuite, ils ont commencé à rassembler les “ autres brebis ”, et les deux groupes sont devenus “ un seul troupeau, un seul berger ”. (Jean 10:16.) Bien qu’ils servent à présent Jéhovah dans 236 pays et territoires, tous ces adorateurs fidèles ont véritablement été regroupés “ dans l’unité ”. Désormais, l’enclos des brebis est ‘ bruyant d’hommes ’, de femmes et d’enfants qui placent leur espérance, non dans le système de choses actuel, mais dans le Royaume de Dieu, qui établira bientôt un paradis terrestre. – TG2003 15/8 p12-13 § 22
Mi 7:7 : Pourquoi devons-nous « rester dans l’attente » de Jéhovah ? (w03 15/8 24 § 20)..
« Mais pour moi, c’est Jéhovah que je guetterai. Je veux rester dans l’attente du Dieu de mon salut. Mon Dieu m’entendra ».
Celui qui reste dans l’attente, autrement dit qui est patient, n’est pas déçu de ce que le jour de Jéhovah ne soit pas encore venu. Il est vrai que nous aspirons tous à la fin du présent monde méchant. Néanmoins, chaque semaine, des milliers de personnes commencent seulement à marcher avec Dieu. Lorsque nous y songeons, n’est-ce pas une excellente raison de rester dans l’attente ? À ce propos, un Témoin de longue date a dit : “ Quand je considère mes 55 années de prédication écoulées, je suis convaincu que je n’ai rien perdu en attendant Jéhovah. Au contraire, je me suis épargné bien des douleurs. ” Éprouvez-vous les mêmes sentiments ? – TG2003
Nous devons plutôt être vigilants sur le plan spirituel et vivre jour après jour en personnes qui sont prêtes. Il nous faut avoir le bon état d’esprit... et les actions qui y correspondent. En étant ainsi dans l’attente, vous montrerez que vous êtes prêt, que vous guettez le jour de Jéhovah. Vous ne vous inquiéterez pas de savoir à quelle date ce jour peut venir ni combien de temps vous devrez l’attendre. Toutes les prophéties concernant ce jour se réaliseront au moment prévu par Jéhovah et ne seront pas en retard. jd p39-40
Jéhovah Dieu ne veut pas que nous nous épuisions ni que nous baissions les bras durant l’attente. Il nous a confié une œuvre et il se réjouit de voir que nous utilisons la période d’attente à accomplir cette œuvre avec zèle. Il souhaite que nous soyons de ceux dont Paul a parlé dans sa lettre aux Hébreux : “ Nous désirons que chacun de vous montre le même zèle pour avoir la pleine certitude de l’espérance jusqu’à la fin, afin que vous ne deveniez pas paresseux, mais que vous soyez des imitateurs de ceux qui, grâce à la foi et à la patience, héritent des promesses.  Hébreux 6:11, 12.
Ne nous lassons donc pas. Au contraire, puissent nos relations personnelles avec Jéhovah Dieu, notre foi dans le sacrifice rédempteur de Jésus, et notre radieuse espérance dans le nouveau système de choses nous stimuler  - TG2004 1/10 p20-23
Michée n’a pas attendu la fin sans rien faire. Il est resté occupé dans son activité de prophète. Nous qui attendons le jour de Jéhovah, nous devrions également avoir des « actes de sainte conduite » et des « actions marquées par l’attachement à Dieu » (2 Pierre 3:11, 12). La patience de Jéhovah donne aux gens le temps de se repentir - km 1/14 p1
 
Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?
 
Les prières de qui Dieu exauce-t-il ? Les contemporains méchants de Mika peuvent-ils espérer la faveur de Jéhovah ? Évidemment non ! Michée 3:4 déclare : “ Ils appelleront Jéhovah à l’aide, mais il ne leur répondra pas. Et il leur cachera sa face en ce temps-là, dans la mesure où ils ont commis le mal dans leurs manières d’agir. ” Ce passage met en évidence une idée très importante. Jéhovah ne répondra pas à nos prières si nous pratiquons le péché. Il ne nous répondra pas si nous menons une double vie, si nous cachons de mauvaises actions en faisant semblant de le servir fidèlement. David a chanté, selon Psaume 26:4 : “ Je ne me suis pas assis avec les hommes faux ; et avec ceux qui cachent ce qu’ils sont, je n’entre pas. ” Jéhovah répondra encore moins aux prières de ceux qui enfreignent délibérément sa Parole ! – TG2003 15/8 p14-15 §6,7
 
Juda n’a aucune chance d’échapper à la condamnation de Jéhovah. Conformément à la prophétie rapportée en Michée 3:12, Sion sera “ labourée comme un champ ” (une ville renversée et complètement dévastée). Vivant au XXIe siècle, nous savons que ces paroles se sont réalisées en 607 avant notre ère, lorsque les Babyloniens ont dévasté Juda et Jérusalem. Cette dévastation a donc eu lieu des dizaines d’années après que Michée l’a prophétisée, mais celui-ci ne doutait pas qu’elle se produirait. C’est avec la même confiance que nous devrions attendre la fin prédite du présent système de choses méchant au “ jour de Jéhovah ”. - TG2003 15/8 p17 §14
 
Michée n’a pas vu se réaliser toutes les prophéties que Jéhovah lui avait inspirées. Celle-ci par exemple : « Dans la période finale des jours, [...] la montagne de la maison de Jéhovah s’établira solidement au-dessus du sommet des montagnes, oui elle s’élèvera au-dessus des collines ; et vers elle devront affluer des peuples. Oui, des nations nombreuses iront et diront : “Venez et montons à la montagne de Jéhovah” » (Michée 4:1, 2). Mika est mort longtemps avant l’accomplissement de cette prophétie. Malgré tout, il avait toujours été déterminé à rester fidèle à Jéhovah, même au péril de sa vie, quoi que fassent les autres autour de lui. À ce propos, il a écrit : « Tous les peuples, eux, marcheront chacun au nom de son dieu, mais nous, nous marcherons au nom de Jéhovah notre Dieu pour des temps indéfinis, oui pour toujours » (Michée 4:5).
Michée a pu attendre patiemment en des temps éprouvants parce qu’il était absolument sûr que Jéhovah tiendrait toutes ses promesses. Cet homme de foi avait confiance en Jéhovah.
Avons-nous la même confiance en Jéhovah ? Nous avons de bonnes raisons pour cela. Par exemple, nous voyons de nos propres yeux s’accomplir la prophétie de Michée. Durant « la période finale des jours », des millions de personnes de toutes nations et tribus et langues affluent vers « la montagne de la maison de Jéhovah » -  TG2013 15/11 p11 §6,7
 
Pour bénéficier de la faveur et de la bénédiction divine, nous devons marcher au nom de Jéhovah. Cette idée est exprimée avec clarté en Michée 4:5, où le prophète déclare : “ Tous les peuples, eux, marcheront chacun au nom de son dieu, mais nous, nous marcherons au nom de Jéhovah notre Dieu pour des temps indéfinis, oui pour toujours. ” Marcher au nom de Jéhovah ne signifie pas simplement dire qu’il est notre Dieu. Cela demande plus que la participation aux réunions chrétiennes et à la prédication du Royaume, même si ces activités sont essentielles. Marcher au nom de Jéhovah, c’est lui être voué et s’efforcer de le servir fidèlement par amour, de toute son âme. Nous qui sommes ses adorateurs, nous sommes déterminés à marcher au nom de Jéhovah, notre Dieu, pour l’éternité. – km2007 Décembre § 19
 
Michée a écrit : « Tous les peuples, eux, marcheront chacun au nom de son dieu, mais nous, nous marcherons au nom de Jéhovah notre Dieu pour des temps indéfinis, oui pour toujours » (Michée 4:5). Le fait que Jéhovah ait permis aux Étudiants de la Bible d’adopter son nom était plus qu’un grand honneur. C’était aussi une preuve rassurante de son approbation.
Marcher au nom de Jéhovah implique au moins trois actions : - faire connaître ce nom aux autres, sachant que seuls ceux qui l’invoqueront seront sauvés : refléter les qualités de Jéhovah, surtout son amour  ; se soumettre avec joie aux normes justes de notre Père, afin de ne pas salir son saint nom. TG2013 15/3 p28 § 16,17
 
La plus grande récompense de ceux qui observent les commandements de Dieu est qu’ils entretiennent des relations plus étroites avec lui. Quand quelqu’un respecte les normes de son Auteur et qu’il remarque à quel point elles sont raisonnables et profitables, il n’en éprouve que plus d’affection pour Lui. Le prophète Michée a remarquablement décrit ces relations plus profondes : “ Tous les peuples, eux, marcheront chacun au nom de son dieu, mais nous, nous marcherons au nom de Jéhovah notre Dieu pour des temps indéfinis, oui pour toujours. ” (Michée 4:5). Quel privilège nous avons de marcher au nom de Jéhovah, de défendre sa réputation et de reconnaître son autorité dans notre vie ! Tout naturellement, nous voulons refléter ses qualités. Individuellement, cherchons à affermir nos relations avec Dieu.– km2012 Décembre § 12
 
Considérons Michée 6:3-5 et voyons comment Jéhovah traite les Israélites. Rappelons-nous qu’aux jours de Michée, ce peuple se montre rebelle. Pourtant, Jéhovah s’adresse à lui avec compassion, lui disant : “ Ô mon peuple. ” Il le supplie : “ Ô mon peuple, souviens-toi, s’il te plaît. ” Au lieu de l’accuser durement, il essaie de toucher son cœur en demandant : “ Que t’ai-je fait ? ” Il l’invite même à ‘ témoigner contre lui ’.
Quel bel exemple Jéhovah donne à chacun d’entre nous ! Avec compassion, il va jusqu’à appeler les rebelles d’Israël et de Juda du temps de Michée “ mon peuple ”, et à leur dire “ s’il te plaît ”. À coup sûr, nous devrions donc être compatissants et bons TG2003 15/8 19-20 §3,4
 
Michée 6:8 « Il t’a révélé, ô homme tiré du sol, ce qui est bon. Et qu’est-ce que Jéhovah réclame de toi, sinon de pratiquer la justice, d’aimer la bonté et de marcher modestement avec ton Dieu ? » “ Marcher modestement avec ton Dieu. ” Dans la Bible, le terme “ marcher ” signifie “ suivre une certaine ligne de conduite ”. Nous marchons avec Dieu quand nous suivons le mode de vie qu’il recommande dans sa Parole. Mais nous devons le faire “ modestement ”. Cela implique de reconnaître devant lui notre petitesse, notre état de pécheurs et nos limites. Ainsi, marcher modestement avec Dieu, c’est avoir une vision réaliste de ce qu’il attend de nous et de ce que nous sommes en mesure de donner – TG2012 1/11 p22
 
Quelqu’un de modeste est conscient des limites que le péché adamique lui impose. Il nous faut admettre que nous sommes nés dans le péché ; c’est un premier pas indispensable pour fuir tout péché volontaire. 6 Pourquoi la modestie, associée à l’humilité, est-elle si importante pour ne pas pécher volontairement ? Parce qu’une personne modeste connaît le pouvoir que le péché exerce. - jd p99-105
 
Il ne suffit pas d’avoir la Parole de Dieu en mémoire pour rester attaché aux normes de Jéhovah. Le prophète Mika donne des précisions sur ce qui est nécessaire pour appliquer la Parole de Dieu : “ Celui qui a de la sagesse pratique craindra ton nom. ” (Michée 6:9). Pour avoir de la sagesse pratique, c’est-à-dire pour appliquer ce que nous savons, nous devons craindre le nom de Dieu. - jd p93 §21
 
Michée 6:9 déclare : « Celui qui a de la sagesse pratique craindra [le] nom [de Dieu]. » Craindre ce nom implique de respecter Jéhovah. Cela signifie avoir une révérence salutaire pour ce que son nom représente, notamment ses normes. Pour respecter quelqu’un, il faut savoir ce qu’il pense. On peut alors lui faire confiance et apprendre de lui, en imitant ses sages décisions et en en récoltant les bons fruits. Si nous nous soucions des effets à long terme de nos actes sur notre relation avec Jéhovah et fondons nos décisions sur ses normes, c’est que nous sommes en train d’acquérir la sagesse pratique.
 
Michée 6:9  : “ La voix même de Jéhovah crie à la ville, et celui qui a de la sagesse pratique craindra ton nom. ” Comment des gens de toutes les nations entendent-ils “ la voix même de Jéhovah ”, et quel est le rapport avec la pratique de la justice ? Évidemment, personne aujourd’hui n’entend littéralement la voix de Dieu. Par contre, notre œuvre mondiale de prédication fait bel et bien entendre la voix de Jéhovah à des personnes de toutes races et de toutes classes sociales. En conséquence, ceux qui écoutent ‘ craignent le nom ’ de Dieu, ils en viennent à avoir du respect pour ce nom. En prêchant le Royaume avec zèle, nous agissons à coup sûr avec justice et amour. En faisant connaître le nom de Dieu à tous, sans partialité, nous ‘ pratiquons la justice ’. -  TG2003 15/8 p21
Marcher avec Jéhovah nous procure incontestablement des bienfaits. En Michée 7:14, Michée compare le peuple de Dieu à des brebis en sécurité auprès de leur berger. Aujourd’hui, dans l’accomplissement principal de cette prophétie, le reste de l’Israël spirituel ainsi que les “ autres brebis ” trouvent la sécurité auprès de leur Berger en qui ils ont confiance, Jéhovah. Ils résident ‘ seuls dans une forêt — au milieu d’un verger ’, séparés spirituellement d’un monde de plus en plus agité et dangereux. – TG2003 15/8 p19 § 21
 
Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ?
Compte sur la force que Jéhovah donne : La mission de Michée était difficile. Mais il a compté sur la force que Jéhovah donne (Michée 3:8 « Moi, par contre, je suis devenu plein de force, avec l’esprit de Jéhovah, ainsi que de justice et de puissance, afin de révéler à Jacob sa révolte et à Israël son péché »). Ce n’est pas un hasard si, dans sa Parole, Jéhovah nous recommande de nous appuyer sur la force qu’il fournit. Il donne généreusement de la puissance à ceux qui sont fatigués, pour qu’ils puissent assumer leurs responsabilités théocratiques – km2014 Janvier
Beaucoup de ceux qui se prétendent disciples du Christ ne montrent pas le même empressement à ‘ donner gratuitement ’. De nombreux ecclésiastiques de la chrétienté n’acceptent d’instruire que “ pour un prix ”. (Michée 3:11.) Certains se sont même enrichis sur le dos des fidèles. À l’inverse, les Témoins de Jéhovah s’efforcent d’imiter Jésus et ses premiers disciples. Ils n’ont aucun clergé rémunéré. Chaque Témoin est un ministre qui a la responsabilité de prêcher la “ bonne nouvelle du royaume ”. De cette façon, même “ ceux qui n’ont pas d’argent ” peuvent entendre le message de la Bible. Bien que leur œuvre mondiale soit financée par des offrandes volontaires, les Témoins ne réclament jamais d’argent. Authentiques ministres de Dieu, ils ne sont pas “ des colporteurs de la parole de Dieu ” ; ils parlent “ avec sincérité, oui comme envoyés de Dieu ”. – TG2003 1/8 p20
 
Il existe aussi une solution durable. La Bible parle d’un monde nouveau à venir où chacun se sentira en sécurité. La Parole de Dieu promet : « Ils seront assis chacun sous sa vigne et sous son figuier, et il n’y aura personne qui les fasse trembler » (Michée 4:4). À cette époque, personne n’éveillera en nous un sentiment d’insécurité ni ne nous fera de mal. Nous ne nous rappellerons même plus les traumatismes du passé. Dieu et son Fils, Christ Jésus, établiront « la vraie justice ». Les humains connaîtront alors « le calme et la sécurité pour des temps indéfinis » - TG2006 n°1
Aux sens prophétique et figuré. Le figuier et la vigne sont mentionnés ensemble dans de nombreux textes, et les paroles de Jésus en Luc 13:6 montrent qu’on plantait souvent des figuiers dans les vignes. L’expression ‘ assis sous sa vigne et sous son figuier ’ symbolisait des conditions de paix, de prospérité et de sécurité. Michée 4:4 .
En raison de l’importance du figuier dans la vie du peuple, il est compréhensible qu’il soit si souvent cité dans les prophéties. Comme il constituait une importante ressource alimentaire de la nation, une très mauvaise récolte était catastrophique. Ainsi, les prophètes le mentionnaient en particulier lorsqu’ils prédisaient la destruction, ou suppression, pour le pays – it1 Figue
 
1:16  En Israël, on associait la calvitie à la honte, au deuil et à la détresse. Dans certaines nations païennes, la coutume voulait que l’on se rase entièrement la tête lorsqu’on pleurait la mort d’un parent. Quoique la calvitie naturelle ne fût pas considérée comme une impureté sous la Loi, les Israélites ne devaient pas se raser la tête en signe de deuil, car ils étaient “un peuple saint pour Jéhovah”. Toutefois, Michée dit aux habitants d’Israël et de Juda de tondre leur chevelure, car, du fait de leur conduite pécheresse et idolâtre, ils ne constituaient plus une nation sainte et méritaient l’exil, eux et leurs enfants. TG1989 1/5 14
“ Vraiment ceux qui restent de Jacob deviendront, au milieu de peuples nombreux, comme une rosée venant de Jéhovah, comme de grosses averses sur la végétation, qui n’espère pas l’homme ou n’attend pas les fils de l’homme tiré du sol. ” (Michée 5:7). Qui sont aujourd’hui “ ceux qui restent de Jacob ” ? Ce sont les Israélites spirituels, le reste de “ l’Israël de Dieu ”. (Galates 6:16.) Comme une “ rosée venant de Jéhovah ”, comme “ de grosses averses sur la végétation ”, ils ont un effet vivifiant sur de ‘ nombreux peuples ’ de la terre. Oui, les chrétiens oints sont une bénédiction que Dieu envoie aux humains. Il utilise ces prédicateurs du Royaume pour communiquer à tous un message d’espérance véritable. – TG2003 15/8 p9 § 1
 
5:7, 8. Pour beaucoup aujourd’hui, les chrétiens oints sont “ comme une rosée venant de Jéhovah ”, une bénédiction divine. Il en est ainsi parce que Dieu utilise les oints pour proclamer le message du Royaume. Les “ autres brebis ” contribuent à réconforter spirituellement les gens en soutenant activement les oints dans l’œuvre de prédication. Quel privilège nous avons de participer à cette œuvre qui apporte vraiment du réconfort à nos semblables ! – TG2007 1/11 p16
Dans le message du prophète Mika, ceux qui offrent ‘ les jeunes taureaux de leurs lèvres ’ sont comparés à un lion. Il a écrit : “ Ceux qui restent de Jacob deviendront parmi les nations [...] comme un lion parmi les bêtes de la forêt, comme un jeune lion à crinière parmi les troupeaux de moutons : quand il passe pour de bon, il piétine et déchire réellement ; et il n’y a personne qui délivre. ” (Michée 5:8). Pourquoi cette comparaison ? De nos jours, les serviteurs de Dieu, le reste oint en tête, doivent être courageux comme des lions pour proclamer le message d’avertissement aux nations.
Proclamez-vous avec le courage d’un lion l’avertissement qui constitue un aspect de notre message ? Vous avez besoin d’un tel courage non seulement le jour où vous comparaissez devant des autorités, mais encore lorsque vous vous adressez à des camarades, à des collègues ou à des membres non croyants de votre famille (Michée 7:5-7). Comment parviendrez-vous à rassembler votre courage face à l’opposition ou à l’indifférence ? Écoutez comment Michée s’est acquitté de sa rude tâche qui consistait à annoncer la destruction et de Samarie, et de Jérusalem : “ Je suis devenu plein de force, avec l’esprit de Jéhovah, ainsi que de justice et de puissance, afin de révéler à Jacob sa révolte et à Israël son péché. ” (Michée 1:1, 6 ; 3:8). Vous aussi, vous pouvez ‘ devenir plein de force ’, car vous aussi vous pouvez recevoir une part généreuse de l’esprit puissant de Dieu (Zacharie 4:6). Si vous vous reposez sur Dieu dans la prière, vous parviendrez à proclamer les paroles qui feront peut-être tinter des oreilles - jd p170-171 §8,9
Sois patient - Mika a écrit : « Pour moi, c’est Jéhovah que je guetterai. Je veux rester dans l’attente du Dieu de mon salut » (Michée 7:7). Bien sûr, Michée n’a pas attendu la fin sans rien faire. Il est resté occupé dans son activité de prophète. Nous qui attendons le jour de Jéhovah, nous devrions être occupé spirituellement – km2014 Janvier
Avançons vers la lumière - En signalant la présence de récifs dangereux, les phares ont sauvé la vie à un nombre incalculable de personnes. Mais, pour le voyageur épuisé, la vue d’une lumière au loin signifie autre chose encore : la proximité du lieu de destination. Le parallèle est facile à établir avec les chrétiens d’aujourd’hui, qui sont sur le point d’achever leur long voyage à travers un monde dangereux et enténébré au sens spirituel. Le peuple de Dieu évolue dans un tel environnement. Il a néanmoins une magnifique perspective de salut qui est, pour lui, au sens figuré, une lumière fiable (Michée 7:8 « Ne te réjouis pas à mon sujet, ô mon ennemie ! Même si je suis tombée, oui je me relèverai ; même si j’habite dans les ténèbres, Jéhovah sera pour moi une lumière »). Grâce à Jéhovah et à sa Parole écrite, “ la lumière est apparue pour le juste, et la joie pour ceux qui ont le cœur droit ”. Des chrétiens se sont pourtant laissé distraire et entraîner loin de la lumière de Jéhovah ; leur foi a fait naufrage en se heurtant à ‘ des écueils ’, tels le matérialisme, l’immoralité, ou l’apostasie. Ainsi, comme au Ier siècle, certains aujourd’hui “ ont fait naufrage en ce qui concerne leur foi ”. Le monde nouveau est comparable au port d’attache vers lequel nous faisons cap. Il est maintenant tout proche. Quelle tragédie ce serait si nous perdions l’approbation de Jéhovah ! TG2007 15/10 p12
En Michée 7:18, 19, le prophète souligne le désir qu’a Jéhovah de pardonner à ceux qui se repentent. Le verset 18 dit qu’il ‘ pardonne la faute ’ et ‘ passe sur la transgression ’. D’après le verset 19, il ‘ jettera dans les profondeurs de la mer tous leurs péchés ’. Quelle leçon pouvons-nous en tirer ? Demandons-nous si nous imitons Jéhovah à cet égard. Pardonnons-nous les fautes que d’autres commettent contre nous ? S’ils se repentent et s’efforcent de se corriger, nous voudrons assurément imiter Jéhovah, qui est désireux de pardonner complètement et définitivement. Lorsque Jéhovah pardonne des péchés, il les supprime pour toujours – TG2003 15/8 p24 § 23
 

Lazarus Is Raised from the Dead
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THANK  YOU  JEHOVAH  AND  JESUS ? ?

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JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : OBADIAH 1 – JONAS 4
Obadiah 10 : En quel sens Édom a-t-il été « retranché pour des temps indéfinis » ? (w07 1/11 13 § 5)

« À cause de la violence [faite] à ton frère Jacob, la honte te couvrira, et tu devras être retranché pour des temps indéfinis ».

Conformément à la prophétie, Édom a disparu en tant que nation, c’est-à-dire en tant que peuple habitant un territoire spécifique et doté d’un gouvernement. Le roi babylonien Nabonide a conquis Édom vers le milieu du VIe siècle avant notre ère. Vers le IVe siècle avant notre ère, le territoire d’Édom était habité par les Nabatéens, et les Édomites ont dû s’établir dans le sud de la Judée, dans la région du Négueb qui en est venue à être appelée Idumée. Après la destruction de Jérusalem par les Romains en 70 de notre ère, le peuple édomite a cessé d’exister. – TG2007

Dieu fait venir le malheur sur ceux qui se rendent coupables d’actes de violence contre son peuple. Pourquoi le malheur est-il décidé contre les Édomites? Parce qu’ils se sont livrés à maintes reprises à des actes de violence à l’encontre des fils de Jacob, leurs frères. Descendants d’Ésaü, les Édomites sont parents des Israélites. Il leur est pourtant reproché de les avoir pillés et de s’être réjouis méchamment de la chute de Jérusalem, poussant la malveillance jusqu’à livrer les survivants à l’ennemi. Ce faisant, Édom a signé sa condamnation. –

Édom était condamné à être “retranché pour des temps indéfinis” à cause de sa haine mordante et de son impitoyable manque d’affection naturelle à l’égard des “fils de Juda”, ses frères. Cette nation serait anéantie en ce sens qu’il n’y aurait plus sur terre, en un lieu précis, d’État édomite composé d’un gouvernement et d’un peuple. Aujourd’hui, aucune nation ne peut être identifiée aux descendants des Édomites; Édom est ‘devenu comme s’il n’avait jamais été’. TG1989 15/4 p30
Obadiah 12 : Quelle leçon peut-on dégager de la condamnation d’Édom par Dieu ? (jd 112 § 4-5)

“ Tu ne devrais pas contempler le spectacle au jour de ton frère, au jour de son infortune ; tu ne devrais pas te réjouir au sujet des fils de Juda, au jour où ils périssent ; tu ne devrais pas ouvrir grand la bouche au jour de [leur] détresse »

Ils avaient vraiment de la haine contre les Juifs pour se réjouir quand les Babyloniens leur ont fait subir le malheur. À l’évidence, Dieu n’a pas approuvé l’attitude des Édomites à l’égard de leurs frères juifs. Nous pourrions nous demander : ‘ Que dirait Jéhovah de la façon dont je traite mes frères ? ’ Réfléchissons par exemple à la manière dont nous considérons et traitons un frère avec qui nous avons eu un problème. Imaginez qu’un chrétien vous ait offensé ou qu’il se soit accroché avec un membre de votre famille. Si vous avez “ un sujet de plainte ”, nourrirez-vous du ressentiment au lieu de passer sur l’affaire ou d’essayer de la régler. Cela risque d’avoir une incidence sur votre comportement envers le frère ; vous vous montrerez peut-être froid avec lui ; vous l’éviterez ou vous parlerez de lui en mal. Poursuivons l’exemple : imaginez que par la suite le même frère commette une faute, qu’il ait besoin d’être conseillé, voire corrigé, par les anciens de la congrégation (Galates 6:1). Serez-vous comme les Édomites : vous réjouirez-vous des difficultés de ce frère ? Comment Dieu souhaite-t-il que vous agissiez ? - jd p112 §4,5

Jéhovah a fait écrire à Zacharie qu’il désire que nous ne ‘ projetions aucun mal l’un contre l’autre dans nos cœurs ’. Ce conseil prend toute sa dimension quand un frère nous a blessés ou quand nous estimons qu’il a nui à un membre de notre famille. Il est alors aisé de ‘ projeter du mal dans nos cœurs ’, puis de le laisser transparaître dans nos actions. Par ailleurs, Dieu veut que nous l’imitions. Rappelez-vous que, pour reprendre les termes de Michée, Jéhovah est un Dieu “ pardonnant la faute et passant sur la transgression ”. (Michée 7:18.) Comment pouvons-nous concrètement suivre cette ligne de conduite ? Nous sommes peut-être offensés par ce qu’un autre nous a fait ou a fait au membre de notre famille ; mais, franchement, est-ce si grave que cela ? La Bible expose les démarches à entreprendre pour régler un différend, même en cas de péché contre un frère. Néanmoins, il est souvent préférable simplement de ne pas s’arrêter sur la faute ou l’offense, de ‘ passer sur la transgression ’. Demandez-vous : ‘ Ne puis-je pas compter cette faute parmi les 77 fois où je dois lui pardonner ? Pourquoi ne pas tout bonnement oublier ? ’ Même si l’offense semble importante aujourd’hui, est-ce que ce sera toujours le cas dans un millier d’années ? Tirons une leçon fondamentale d’Ecclésiaste 5:20, où il est question d’un travailleur qui apprécie de manger et de boire : “ Il ne se souviendra guère des jours de sa vie, parce que le vrai Dieu l’occupe avec la joie de son cœur. ” En savourant joyeusement le plaisir du moment, cet homme oublie ses soucis quotidiens. Pouvons-nous l’imiter ? Si nous nous focalisons sur les joies que nous procure notre famille de frères, nous parviendrons peut-être à oublier des questions qui perdront de leur acuité avec le temps, qui ne remonteront plus à la surface dans le monde nouveau. Voilà un comportement bien différent de celui qui consiste à se réjouir du malheur d’autrui ou à se souvenir des offenses. jd p112 §6,7

Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?

Obadiah 3, 4. « La présomption de ton cœur t’a trompé, toi qui résides dans les antres du rocher, la hauteur où il habite, disant dans son cœur : ‘ Qui me fera descendre à terre ? ’ 4 Si tu rendais ta position haute comme l’aigle, ou si parmi les étoiles était placé ton nid, de là je te ferais descendre ”, c’est là ce que déclare Jéhovah »

Parce qu’ils vivaient dans une région accidentée, une région de hautes montagnes et de profonds ravins qui offraient d’excellentes défenses naturelles, les Édomites se sont peut-être présomptueusement crus invulnérables. Mais on ne peut échapper à l’exécution des jugements de Jéhovah. Toutes les promesses de Jéhovah sont sûres. Aux jours d’Obadiah, Jéhovah garantit que Son peuple prendrait à nouveau possession, non seulement de son pays, mais également de celui d’autres nations alentour. Israël ne serait plus divisé. La maison de Jacob (les deux tribus du royaume de Juda) et la maison de Joseph (les dix tribus du Nord) seraient réunifiées et dévoreraient Édom comme le feu dévore le chaume. Elles prendraient possession ensemble du territoire de cette nation. Obadiah termine sur une note encourageante en déclarant que les Israélites rapatriés adoreront leur Dieu dans l’unité et seront ses sujets. En effet, c’est à Jéhovah qu’appartiendra la royauté. — Obadiah 17-21.

Leçon pour notre époque : On va au-devant de difficultés quand on ne tient pas compte des avertissements. Par conséquent, à notre époque, le puissant message d’Obadiah à l’adresse d’Édom devrait résonner dans les oreilles des adversaires de Dieu: ceux qui luttent contre Jéhovah et contre son peuple seront retranchés à jamais – TG1989 15/4 p30


Obadiah a conclu sa prophétie par cette proclamation : “ La royauté devra appartenir à Jéhovah. ” (Obadiah 21). Confiant en cette promesse, vous attendez la période glorieuse où, par l’intermédiaire de Jésus Christ, Jéhovah régnera sans aucune opposition sur tout l’univers, y compris notre planète. Que vous attendiez le grand jour de Jéhovah (avec les bénédictions qui en découleront) depuis peu ou depuis des décennies, vous pouvez avoir la certitude absolue que vos attentes fondées sur la Bible vont se concrétiser. - jd p163-164, 191 § 21


À coup sûr, l’orgueil et la présomption engendrent le malheur. Que tous ceux qui s’élèvent orgueilleusement et se réjouissent cruellement du malheur qui s’abat sur les serviteurs de Dieu prennent garde de subir le sort d’Édom ! Qu’ils reconnaissent, à l’exemple d’Obadiah, que “ la royauté devra appartenir à Jéhovah ”.Quiconque lutte contre Jéhovah et contre son peuple sera complètement retranché pour des temps indéfinis. En revanche, le glorieux Royaume de Jéhovah et sa royauté éternelle seront justifiés pour l’éternité ! — Verset 21. - si 153 § 14

Jonas s’attendait à une destruction, mais elle ne vient pas. Sa réaction ? « Cela déplut fort à Jonas, et il s’enflamma de colère » (Jonas 4:1). Il va jusqu’à prononcer une prière qui a tout l’air d’une réprimande adressée au Tout-Puissant ! Ses paroles sous-entendent qu’il aurait mieux fait de rester chez lui, « sur on sol ». Il prétend savoir depuis le début que Dieu ne fera pas venir le malheur sur Ninive. Il se sert même de cet argument pour justifier sa fuite vers Tarsis. Puis il demande à mourir, disant que la mort serait préférable à la vie Jonas 4:2, 3. Qu’est-ce qui perturbe Jonas ? Nous ignorons ce qui lui traverse l’esprit. Mais souvenons-nous qu’il a proclamé le malheur sur Ninive devant tous ses habitants et qu’ils l’ont cru. Or aucun malheur ne se produit. A-t-il peur d’être ridiculisé ou traité de faux prophète ? En tout cas, il ne se réjouit pas de la repentance des Ninivites ni de la miséricorde de Jéhovah. Il semble plutôt entraîné dans un tourbillon de sentiments où se mêlent amertume, apitoiement sur soi et amour-propre blessé. Manifestement, le Dieu miséricordieux de Yona voit tout de même du bon chez son prophète affligé. Au lieu de le punir pour son manque de respect, il l’incite avec douceur à s’analyser en lui posant cette question : « Est-ce avec raison que tu t’es enflammé de colère ? » (Jonas 4:4). Jonas répond-il ? Le récit ne le dit pas. Il serait facile de juger Jonas, mais n’oublions pas qu’il n’est pas rare que des humains imparfaits ne soient pas d’accord avec Dieu. Certains pensent que Jéhovah aurait dû empêcher tel ou tel drame ou qu’il aurait déjà dû punir ceux qui font le mal, et même mettre fin au monde de Satan. Mais que nous enseigne ce qui est arrivé à Jonas ? Lorsque nous ne sommes pas d’accord avec Jéhovah, c’est toujours notre point de vue qui mérite d’être corrigé. Jamais le sien. -


Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ?

Un excès d’amour-propre. Jonas a mal réagi lorsque Jéhovah a décidé d’épargner Ninive (Jonas 4:1-3). De toute évidence, le prophète avait peur de perdre la face, car il avait annoncé la destruction de la ville. Parce qu’il se souciait trop de sa réputation, Jonas n’a pas ressenti de miséricorde envers les Ninivites repentants. Et nous, avons-nous trop d’amour-propre, au point d’être « en fureur contre Jéhovah » parce qu’il n’est pas encore intervenu ? Si nous annonçons depuis des années que le jour de Jéhovah est proche et si les gens nous critiquent parce que nous proclamons le message biblique, est-ce que nous trouvons que Jéhovah est lent ? – TG2013 15/8 § 11

Au lieu de les cacher, Jonas a mis par écrit les faiblesses qu’il a eues avant et après sa prédication aux Ninivites. Jonas 4:1-3. Il faut assurément du courage pour dire la vérité quoi qu’il en coûte. – TG2011 15/4

Jonas était si excessif qu’il a essayé de fuir lorsque Jéhovah l’a chargé d’avertir les méchants de Ninive qu’il les condamnait (Jonas 1:1-3). Plus tard, quand finalement sa prédication a entraîné le repentir des Ninivites, Jonas a boudé. Sa réputation de prophète lui tenait tant à cœur qu’il ne se souciait guère de la vie de ces milliers de personnes (Jonas 4:1-3). Si nous nous prenons trop au sérieux, autrement dit si nous ne sommes pas modestes, nous aurons probablement du mal à considérer les gens et les événements d’un œil impartial et lucide. – TG2000 15/1

Les Israélites construisaient souvent une hutte ou une cabane dans les vignes ou au milieu d’un champ, afin que le guetteur qui les gardait contre les voleurs ou les animaux se protège du soleil brûlant (Is 1:8). Dans cette cabane, les moissonneurs pouvaient également prendre leur repas de la mi-journée à l’ombre et éviter ainsi de perdre du temps en rentrant chez eux. Le feuillage épais avec lequel on faisait le toit protégeait de la pluie ceux qui s’y abritaient (Is 4:6). Jonas se fit ce genre de hutte afin de se protéger du soleil tandis qu’il attendait pour voir ce que deviendrait la ville de Ninive contre laquelle il avait prophétisé. — Jonas 4:5.

Le lagenaria - Le terme hébreu désigne la plante que Jéhovah fit miraculeusement pousser en une nuit pour que le prophète Jonas ait de l’ombre sous la hutte où il s’assit en attendant le résultat de sa prophétie contre Ninive. Cette plante procura un grand soulagement à Jonas jusqu’au moment où Jéhovah fit qu’un ver l’attaque, si bien qu’elle se flétrit. Le prophète se retrouva alors exposé aux rayons brûlants du soleil. — Jonas 4:5-11. Le lagenaria pousse vite. C’est un genre de lianes de la famille des Cucurbitacées donnant des courges. La courge croît très rapidement dans les pays chauds, et elle est utilisée pour couvrir les murs des maisons et les abris de verdure, où elle s’attache comme la vigne vierge et forme ainsi, par ses replis et ses larges feuilles, une protection contre la chaleur – it2 Lagenaria

Quand un lagenaria poussa miraculeusement pour donner de l’ombre à Jonas, le prophète fut très content. Mais sa joie fut de courte durée. Le lendemain matin, très tôt, un ver s’attaqua à la plante, qui se dessécha. Privé d’ombre, Jonas se trouva exposé à un vent d’Est brûlant, et un soleil de plomb pesait sur sa tête. Une nouvelle fois, il réclama la mort. — Jonas 4:6-8.

Ce lagenaria servit à donner à Jonas une leçon de miséricorde. Il s’était apitoyé sur cette plante, probablement en se demandant pourquoi il avait fallu qu’elle meure. Or, il ne l’avait ni plantée ni soignée. Par contre, étant le Créateur de la vie et celui qui l’entretient, Jéhovah avait bien plus de raisons de s’apitoyer sur Ninive. La valeur de ses habitants et du bétail était bien supérieure à celle d’un lagenaria. Jéhovah demanda donc à Jonas : “ Et moi, ne devrais-je pas m’apitoyer sur Ninive la grande ville où existent plus de cent vingt mille hommes qui ne connaissent pas la différence entre leur droite et leur gauche, sans compter des animaux domestiques en grand nombre ? ” (Jonas 4:9-11). Jonas comprit certainement la leçon, puisqu’il rapporta son histoire en toute franchise. Ce qui est arrivé à Jonas peut nous aider à nous analyser honnêtement. Qui d’entre nous n’a aucune tendance égoïste ? Remercions Jéhovah, car il nous enseigne patiemment à être moins centrés sur nous-mêmes, plus compatissants et plus miséricordieux — à son image– it2 Jonas

Ninive aux jours de Jonas. Au IXe siècle av. n. è., Jonas, prophète de Jéhovah, annonça que le malheur était imminent pour Ninive en raison de la méchanceté de ses habitants. Cependant, Dieu épargna la ville, car ses habitants, y compris le roi, se repentirent (Jonas 1:1, 2 ; 3:2, 5-10). À l’époque, Ninive était une grande ville, “ de trois jours de marche ”. (Jonas 3:3.) Sa population comptait plus de 120 000 hommes (Jonas 4:11). Ninive eut 40 jours pour se repentir (Jonas 3:4) – it2 Ninive

Notre amour pour notre prochain. Chaque fois que nous parlons de la bonne nouvelle à quelqu’un, nous manifestons notre amour pour lui. En ces temps critiques, les gens ont désespérément besoin de l’entendre. Beaucoup sont comme les Ninivites du temps de Jonas : ils « ne connaissent pas la différence entre leur droite et leur gauche » (Jonas 4:11). Grâce à notre prédication, ils apprennent comment mener une vie heureuse (Is. 48:17-19). Une espérance s’offre à eux (Rom. 15:4). Et s’ils sont réceptifs et mettent en pratique les vérités apprises, ils seront sauvés – km2013 Mai

on trouve toujours à critiquer......le monde est rempli de critiques .tu ouvres ta tv et voilà