Recherchons des perles spirituelles (10 min) : Genèse 6-8 - Semaine du 20 Janvier 2020

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Recherchons des perles spirituelles (10 min) : Genèse 6-8

Gn 7:2 : De toute évidence, sur quoi reposait la distinction entre les animaux purs et les animaux impurs ? w04 1/1 29 § 7

^« Tu dois prendre avec toi sept animaux de chaque espèce pure, le mâle et sa femelle ; de tout animal impur, deux seulement, le mâle et sa femelle »

7:2 — Sur quoi reposait la distinction entre animaux purs et impurs ? La distinction se faisait apparemment sur des critères sacrificiels, et non alimentaires. Avant le déluge, les humains ne consommaient pas de viande. Les qualificatifs “ pur ” et “ impur ” en rapport avec les aliments sont apparus avec la Loi mosaïque et sont devenus caducs quand la Loi a été abolie (Actes 10:9-16 ; Éphésiens 2:15). À l’évidence, Noé savait ce qu’il convenait d’offrir en sacrifice pour adorer Jéhovah. Dès qu’il fut sorti de l’arche, “ Noé bâtit un autel à Jéhovah, il prit quelques-unes de toutes les bêtes pures et de toutes les créatures volantes pures, et offrit des holocaustes sur l’autel ”. — Genèse 8:20.- w04 1/1 29 § 7

Animaux purs et impurs. On note une classification des animaux dans les instructions que Dieu donna à Noé : celui-ci devait prendre avec lui dans l’arche sept représentants de toute espèce pure et deux de toute espèce impure (Gn 7:2, 3, 8, 9). Puisque Dieu n’avait pas encore autorisé les hommes à manger de la viande, cette distinction entre animaux purs et impurs se fit probablement d’après ce que Jéhovah jugeait convenable pour les sacrifices. C’est pourquoi, lorsqu’il sortit de l’arche, Noé sut distinguer les animaux purs qu’il convenait d’offrir sur l’autel (Gn 8:20). Noé et sa famille pouvaient alors manger n’importe quel animal, sans restriction. Jéhovah leur dit en effet : “ Tout animal qui se meut et qui est vivant pourra vous servir de nourriture. ” — Gn 9:3. – it-1 Animaux

Mais que dire de la précision “ le mâle et sa femelle ”, aussitôt après le mot “ sept ” en Genèse 7:2 ? Certains en ont conclu que Noé avait reçu l’ordre de prendre sept couples de chaque espèce d’animaux purs. Cependant, les bêtes pures n’ont pas été préservées uniquement dans un but de reproduction. Genèse 8:20 nous apprend qu’après être sorti de l’arche, “ Noé bâtit un autel à Jéhovah, il prit quelques-unes de toutes les bêtes pures et de toutes les créatures volantes pures, et offrit des holocaustes sur l’autel ”. Disposant de sept spécimens de chaque espèce pure, Noé a pu en offrir un en sacrifice et laisser les trois couples restants assurer la multiplication de l’espèce sur la terre. –TG2007 15/3 p31

Gn 7:11 : D’où provenait manifestement l’eau du Déluge ? (w04 1/1 29 § 8).

« Dans la 600^e année de Noé, le 17^e jour du 2^e mois, ce jour-là, toutes les sources du ciel jaillirent et les écluses du ciel s’ouvrirent »

7:11 — D’où provenait l’eau du déluge ? Le deuxième “ jour ”, ou période de création, Dieu forma l’“ étendue ” ou l’atmosphère de la terre, en séparant les eaux qui seraient “ au-dessous de l’étendue ” d’avec celles qui seraient “ au-dessus ” d’elle (Genèse 1:6, 7). Les eaux situées “ au-dessous ” de l’étendue sont celles qui recouvraient la surface de la terre. Bien “ au-dessus ” de la surface terrestre se trouvaient, en état de suspension, des quantités considérables de vapeur d’eau formant un “ immense abîme ”. C’est cette eau qui tomba à l’époque de Noé. - w04 1/1 29 § 8

Lors de la formation de l’étendue ou atmosphère, les eaux de la surface de la terre furent séparées d’autres eaux au-dessus de l’étendue. Cela explique pourquoi, au sujet du déluge, il est écrit que “ se fendirent toutes les sources de l’immense abîme d’eau et les écluses des cieux s’ouvrirent ”. (Gn 7:11) Au déluge, les eaux en suspension au-dessus de l’étendue tombèrent apparemment comme par des canaux ainsi que sous forme de pluie. Quand cet immense réservoir se fut vidé, les “ écluses des cieux ”, en quelque sorte, “ se fermèrent ”. . L’eau tomba jusqu’à ce que les montagnes elles-mêmes soient submergées Et la pluie torrentielle sur la terre dura quarante jours et quarante nuits’. “ Les eaux submergèrent la terre ” durant cent cinquante jours — Gn 8:2. – it-1 p474

L’ampleur du déluge. Il ne s’agissait pas d’une crue soudaine ni d’une grosse averse locale. En effet, le mot grec utilisé dans la Bible pour parler du déluge est kataklusmos, cataclysme. Une inondation locale survient et disparaît en quelques jours ; le déluge dura plus d’un an, la majeure partie de ce temps ayant été nécessaire à la baisse de l’eau. Il serait insensé de croire que Noé passa peut-être 50 ans à construire un énorme bateau d’environ 40 000 m³ pour que sa famille et quelques animaux survivent à une simple inondation locale. Si seule une région relativement petite était concernée, pourquoi fallut-il faire entrer dans l’arche des spécimens de “ toute créature vivante de toute sorte de chair ” afin de “ conserver en vie une descendance à la surface de toute la terre ” ? Ce fut bel et bien un déluge universel, tel qu’il n’en était jamais survenu avant et qu’il n’en est pas survenu depuis. “ Les eaux submergèrent la terre à ce point que toutes les grandes montagnes qui étaient sous tous les cieux furent recouvertes. De quinze coudées [env. 6,50 m] au-dessus les eaux les submergèrent et les montagnes furent recouvertes. ”

L’explication de la Bible selon laquelle une masse d’eau était suspendue au-dessus de la terre au début de l’histoire humaine est donc logique. Cette vapeur d’eau avait créé le climat uniformément chaud que l’on sait avoir régné jadis sur toute la terre. D’autre part, ce fut l’eau jaillie de cet immense réservoir, et non simplement une violente chute de pluie, qui a provoqué le déluge universel.

Sous l’action des eaux de cette immense voûte liquide, que de changements la terre a subis ! Le poids énorme de l’eau provoqua évidemment des bouleversements et des déformations de la croûte terrestre relativement épaisse. C’est ainsi que des montagnes surgirent, d’anciens sommets s’élevèrent à de nouvelles hauteurs, des bas-fonds marins se creusèrent davantage et de nouveaux rivages apparurent.

D’autre part, la chute subite de cette masse d’eau et les soulèvements brutaux déterminèrent la formation de très hautes vagues impétueuses qui accomplirent en quelques jours ce qui, selon de nombreux savants, aurait nécessité des millénaires par un lent processus d’érosion. De puissants torrents d’eau creusèrent des vallées et des gorges profondes. D’énormes roches se brisèrent les unes contre les autres et furent projetées à une grande distance de leur emplacement naturel, comme autant de cailloux. - TG1969  1/1 p3

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Le récit qui se rapporte à l’époque de Noé nous donne un exemple de ce qui peut heurter les sentiments de Jéhovah. En ces jours-là, “ la terre se remplit de violence. Alors Dieu vit la terre et, voyez, elle était pervertie, car toute chair avait perverti sa voie sur la terre ”. Qu’a ressenti Dieu devant cette dépravation et cette violence ? Il “ regretta d’avoir fait les hommes sur la terre, et il fut peiné dans son cœur ”, rapporte la Bible (Genèse 6:5, 6, 11, 12). Il regretta, en ce sens qu’il changea d’attitude à l’égard de la génération antédiluvienne, tant elle était devenue mauvaise. ? Le terme hébreu traduit ici par “ regretta ” se rapporte à un changement d’état d’esprit ou d’intention.

Étant parfait, Jéhovah n’a pas commis d’erreur lorsqu’il a créé l’homme. Par contre, il changea effectivement d’attitude mentale envers la génération méchante qui vivait avant le déluge. Créateur des humains, il devint leur destructeur en raison du mécontentement que leur méchanceté lui causait. La protection qu’il a accordée à certains humains prouve que les regrets qu’il éprouvait ne concernaient que ceux qui étaient devenus mauvais. Dieu cessa de porter sur les humains son regard de Créateur. Il devint leur destructeur. C’est ainsi qu’il fit venir le déluge pour se débarrasser de cette méchanceté TG2004  26/6 p5

Noé put rassembler dans l’arche tous les animaux nécessaires pour leur perpétuation après le déluge. La Bible ne dit pas qu’il dut garder en vie toutes les variétés d’animaux. Elle dit plutôt : “ Des créatures volantes selon leurs espèces et des animaux domestiques selon leurs espèces, de tous les animaux qui se meuvent sur le sol selon leurs espèces, deux de chaque y entreront, vers toi, pour les garder en vie. ” (Gn 6:20 ; 7:14, 15). Jéhovah savait qu’il suffisait de préserver des représentants des différentes “ espèces ”, puisqu’ils se reproduiraient en diverses variétés après le déluge.

Après la baisse des eaux du déluge, ces “ espèces ” fondamentales relativement peu nombreuses sortirent de l’arche et se dispersèrent sur la surface de la terre, engendrant avec le temps de nombreuses variétés de leurs “ espèces ”. Même si beaucoup de variétés nouvelles sont apparues depuis le déluge, les “ espèces ” survivantes sont restées fixes et inchangées, conformément à la Parole immuable de Jéhovah Dieu. - it-1 p798

6:22. Bien que la construction de l’arche ait pris des années, Noé a fait exactement ce que Dieu avait ordonné. En conséquence, sa famille et lui ont été préservés lors du déluge. Jéhovah s’adresse à nous par sa Parole écrite et il utilise son organisation pour nous guider. C’est notre intérêt d’écouter et d’obéir. – TG2004 1/1 p30

Quel spectacle inoubliable ! De tous horizons, ils arrivent par centaines ! Certains trottent, d’autres volent ou sautent, sans compter ceux qui rampent ou se dandinent. Noé et sa famille ont devant eux une diversité époustouflante de tailles, de formes, mais aussi de comportements. Inutile d’imaginer un pauvre Noé en train de batailler ou de chercher à attraper et à amadouer tous ces animaux sauvages pour les faire monter à bord ! Le récit dit que les animaux « entrèrent vers Noé à l’intérieur de l’arche deux par deux, mâle et femelle, comme Dieu l’avait ordonné à Noé. » (Genèse 7:9).

Certains pourraient se demander : « Mais comment cela a-t-il pu se faire ? Et comment tous ces animaux ont-ils pu vivre ensemble en paix dans un espace aussi limité ? » D’après vous, Jéhovah, le Créateur de l’univers, n’a-t-il pas le pouvoir de maîtriser les animaux qu’il a créés ? Ne peut-il pas les apprivoiser ou les rendre dociles si nécessaire ? Rappelez-vous que c’est Jéhovah qui a ouvert en deux la mer Rouge. Une fois, il a même immobilisé le soleil. Pourquoi n’aurait-il pas pu accomplir tout ce qui est décrit dans le récit concernant Noé ? Non seulement il le pouvait, mais il l’a fait ! – TG2013 1/ 4 p14

Imaginez à quoi ressemble la vie de Noé et de sa famille les 40 premiers jours après que Jéhovah ferme la porte. Jour après jour, la pluie continue de s’abattre sur l’arche. Les journées des huit passagers sont bien remplies : ils s’occupent les uns des autres, entretiennent l’endroit où ils vivent et soignent les animaux. Tout à coup, une forte secousse ! Tout le bâtiment se met bouger. L’arche se déplace ! Portée par les eaux, elle s’élève de plus en plus, jusqu’à ce qu’« elle flotte très haut au-dessus de la terre » (Genèse 7:17). Quelle démonstration impressionnante de la puissance de Jéhovah ! – TG2013 1/8 p13

Après 40 jours et 40 nuits, la pluie s’arrête enfin ; nous sommes au mois de décembre 2370 avant notre ère. Mais pour les occupants de l’arche, l’aventure est loin d’être finie. L’embarcation remplie d’animaux se laisse porter par les courants, seule au milieu d’un océan qui recouvre la terre entière, bien au-dessus du sommet des montagnes (Genèse 7:19, 20). Vous représentez-vous Noé en train d’organiser les tâches les plus difficiles ? Avec ses fils, Sem, Cham et Japhet, il doit nourrir, laver et soigner les animaux. Bien sûr, Dieu a pu faire en sorte que les animaux sauvages restent tranquilles pendant toute la durée du Déluge. Après tout, il avait bien su les rendre assez obéissants pour qu’ils entrent dans l’arche.

De toute évidence, Noé tient un journal de bord précis. Ce journal signale quand la pluie a commencé à tomber et quand elle s’est arrêtée. Il révèle aussi que les eaux ont submergé la terre pendant 150 jours. Puis, après que le niveau de l’eau a diminué, l’arche se pose sur « les montagnes d’Ararat », situées dans l’actuelle Turquie. Nous sommes à présent en avril 2369 avant notre ère. Ce n’est que 73 jours plus tard, en juin, que les sommets des montagnes apparaissent. Trois mois plus tard, en septembre, Noé décide d’enlever une partie du toit de l’arche. Ce dur travail est récompensé quand les rayons du soleil et l’air frais remplissent l’arche. Un peu plus tôt, Noé a cherché à savoir si la terre était redevenue sûre et habitable. Il a d’abord envoyé un corbeau, qui a fait plusieurs allées et venues, en se posant peut-être sur l’arche de temps en temps. Puis il a envoyé une colombe, qui, après être revenue plusieurs fois vers lui, a finalement trouvé un endroit où se poser (Genèse 7:24–8:13).

Noé accordait sans aucun doute plus d’importance à Dieu qu’à ses tâches quotidiennes. Nous pouvons facilement imaginer toute la famille se réunir régulièrement pour prier et parler de la façon dont leur Père céleste les avait protégés. Noé tenait compte de Jéhovah dans chacune de ses décisions importantes. Même quand il a vu que la terre était « devenue sèche », après plus d’un an passé à bord de l’arche, il n’a pas cherché à ouvrir la porte pour faire sortir tous les occupants, qui commençaient peut-être à se sentir un peu à l’étroit (Genèse 8:14). Non, il a attendu d’en recevoir l’ordre de Jéhovah.

Aujourd’hui, les chefs de famille peuvent apprendre beaucoup de cet homme de foi. Il était organisé, travailleur, patient et soucieux de protéger ceux qui étaient sous sa responsabilité. Par-dessus tout, il mettait la volonté de Jéhovah à la première place dans sa vie. Si nous imitons la foi de Noé dans ces domaines, cela profitera à tous ceux que nous aimons. TG2013 1/8 p14

8:11 — Si les arbres ont été ravagés par le déluge, où la colombe a-t-elle trouvé la feuille d’olivier ? Deux explications sont envisageables. L’olivier est un arbre très résistant. L’un d’eux a très bien pu rester en vie sous l’eau pendant quelques mois. Lorsque les eaux ont baissé, il s’est retrouvé sur la terre ferme et a produit des feuilles. Cependant, la colombe a aussi pu prendre une feuille d’un tout jeune rejeton qui avait poussé après la baisse des eaux. – TG2004  1/1 p31

Pourquoi Noé a-t-il envoyé hors de l’arche un corbeau, puis une colombe?

Pourquoi un corbeau? Premier oiseau nommé dans la Bible (Gn 8:7). Cet oiseau au vol puissant a la faculté de se nourrir de toutes sortes d’aliments, y compris des cadavres. Il est possible que Noé ait envoyé le corbeau pour voir s’il reviendrait ou bien s’il se tiendrait hors de l’arche, à l’écart, se nourrissant peut-être de la chair restée sur les carcasses découvertes par le retrait des eaux et l’apparition de la terre ferme. Le corbeau n’est toutefois pas resté à l’écart. La Bible dit qu’il est revenu, mais elle ne précise pas qu’il est revenu vers Noé. Peut-être se reposait-il sur l’arche entre ses vols durant lesquels il recherchait la nourriture qui flottait sur les eaux encore présentes sur la terre.

 

 

Noé a par la suite décidé d’envoyer une colombe. Nous lisons: “La colombe ne trouva pas de lieu de repos pour la plante de son pied, et ainsi elle revint vers lui dans l’arche.” (Genèse 8:9). Cela laisse supposer que la colombe pouvait servir à déterminer, à sa manière, si les eaux du déluge avaient diminué. La colombe est en confiance parmi les humains. Noé pouvait s’attendre à revoir la colombe, qui ne reviendrait pas simplement se reposer sur l’arche, mais reviendrait vers lui.

La colombe allait donc pouvoir apporter à Noé des indices qui lui indiqueraient qu’elle avait trouvé la terre ferme ou des plantes sortant de terre. La première fois que Noé a envoyé la colombe, elle est revenue simplement vers lui dans l’arche. La deuxième fois elle est revenue avec une feuille d’olivier. La troisième fois, elle n’est pas revenue, ce qui indiquait que Noé avait à présent la possibilité de quitter l’arche en toute sécurité. — Genèse 8:8-12. – TG1992 15/1 p31

Noé accordait sans aucun doute plus d’importance à Dieu qu’à ses tâches quotidiennes. Nous pouvons facilement imaginer toute la famille se réunir régulièrement pour prier et parler de la façon dont leur Père céleste les avait protégés. Noé tenait compte de Jéhovah dans chacune de ses décisions importantes. Même quand il a vu que la terre était « devenue sèche », après plus d’un an passé à bord de l’arche, il n’a pas cherché à ouvrir la porte pour faire sortir tous les occupants, qui commençaient peut-être à se sentir un peu à l’étroit (Genèse 8:14). Non, il a attendu d’en recevoir l’ordre de Jéhovah.

Aujourd’hui, les chefs de famille peuvent apprendre beaucoup de cet homme de foi. Il était organisé, travailleur, patient et soucieux de protéger ceux qui étaient sous sa responsabilité. Par-dessus tout, il mettait la volonté de Jéhovah à la première place dans sa vie. – TG2013  1/8 p14