JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU 2-8 septembre2019 Recherchons des perles spirituelles HÉBREUX 7-8

[Guest]

JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU 2-8 septembre2019
Recherchons des perles spirituelles
HÉBREUX 7-8

Hé 8:3 : Quelle est la différence entre les dons et les sacrifices qui étaient offerts sous la Loi mosaïque ? (w00 15/8 14 § 11).

“ Tout grand prêtre, dit Paul, est établi pour offrir et des dons et des sacrifices. ” (Hébreux 8:3). Remarquez que l’apôtre divise les offrandes que faisait le grand prêtre d’Israël en deux catégories : les “ dons ” et les “ sacrifices ” (ou “ sacrifices pour les péchés ”). (Hébreux 5:1.) De même que l’on fait généralement des dons (des cadeaux) par affection et reconnaissance, pour entretenir une amitié ou encore pour gagner la faveur ou l’approbation de quelqu’un (Genèse 32:20 ; Proverbes 18:16), de même nombre d’offrandes prescrites par la Loi pouvaient être considérées comme des “ dons ” faits à Dieu pour obtenir son approbation et sa faveur . En cas de transgression, la Loi exigeait une restitution, et on offrait des “ sacrifices pour les péchés ” pour faire réparation.w00 15/8 14

Hé 8:13 : En quel sens l’alliance de la Loi est-elle devenue « périmée » aux jours de Jérémie ? (it-1 79 § 7).
 
                                                                                                           Comment l’alliance de la Loi devint-elle “ périmée ” ?

Cependant, l’alliance de la Loi devint en un sens “ périmée ” quand Dieu annonça par l’intermédiaire du prophète Jérémie qu’il y aurait une alliance nouvelle (Jr 31:31-34 ; Hé 8:13). En 33 de n. è., elle fut annulée du fait de la mort de Christ sur le poteau de supplice (Col 2:14) et fut remplacée par l’alliance nouvelle. — Hé 7:12 ; 9:15 ; Ac 2:1-4.    it-1 79

Christ est le Médiateur de l’alliance meilleure prédite par l’intermédiaire de Jérémie, alliance sous laquelle les péchés peuvent vraiment être pardonnés et les consciences purifiées ; cela, jamais la Loi n’a pu l’accomplir. Les Dix Paroles, les lois fondamentales de l’alliance de la Loi, étaient écrites sur de la pierre ; la loi de la nouvelle alliance l’est sur des cœurs. La parole prophétique que Jéhovah prononça par l’intermédiaire de Jérémie rendit périmée l’alliance de la Loi, promise à disparaître en son temps. — 8:6-13 ; Jr 31:31-34 ; Dt 4:13 ; 10:4.    it-1 1099

 Quand Jésus prit la coupe de vin pour la passer à ses disciples, il dit : “ Cette coupe signifie la nouvelle alliance en vertu de mon sang, qui doit être versé en votre faveur. ” (Luc 22:20, NW). Cette allusion à la nouvelle alliance est très importante, par rapport aux bienfaits reçus et aux bienfaits partagés. Si nous reprenons la lettre aux Hébreux, nous pourrons identifier cette alliance et mieux apprécier son importance. L’expression nouvelle alliance suppose l’existence d’une alliance précédente et en principe, quand quelque chose de nouveau s’avère nécessaire, cela sous-entend l’abandon de ce qui est devenu vieux. Paul écrit à ce propos : “ En disant : alliance nouvelle, il rend vieille la première. Or ce qui est vieilli et vétuste est près de disparaître. ” La première alliance en question fut l’ancienne alliance de la loi conclue avec l’Israël selon la chair par la médiation de Moïse. Mais “ c’est en effet en les blâmant ” que Jéhovah déclara aux Israélites les paroles suivantes, prononcées déjà à l’époque de Jérémie : “ Voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, après ces jours-là, dit Jéhovah : Je mettrai ma loi au dedans d’eux et je l’écrirai sur leur cœur (...). Je pardonnerai leur iniquité et je ne me souviendrai plus de leur péché. ” — Héb. 8:8, 13, Jé ; Jér. 31:33, 34, AC.

 Pour valider une alliance et pardonner l’iniquité, il faut verser du sang. “ Un testament (une alliance, NW) en effet, n’est valide qu’à la suite du décès, (...) et sans effusion de sang il n’y a point de rémission. ” Jésus est le médiateur de la nouvelle alliance, laquelle est validée par son sang versé. Son sang fournit également le moyen légal de pardonner réellement les péchés et de purifier “ notre conscience ” alors que les sacrifices d’animaux selon l’ancienne alliance de la loi ne procuraient — et encore, de façon toute symbolique — que “ la pureté de la chair ”. — Héb. 9:13, 14, 17, 22, Jé.w62 225

                                                                                                       Une alliance meilleure transmise par un meilleur médiateur

  La nouvelle alliance n’est pas le simple renouvellement de l’ancienne alliance que les Israélites ont rompue. Certainement pas, car l’apôtre Paul a écrit aux chrétiens de Rome: “Vous n’êtes pas sous la loi, mais sous la faveur imméritée.” (Romains 6:14). C’est véritablement une nouvelle alliance, et il fallait s’attendre à ce qu’elle fût meilleure, car le Dieu Tout-Puissant, Jéhovah, est capable d’améliorer la situation de ceux qu’il admet dans la nouvelle alliance. Tout d’abord, en instituant la nouvelle alliance il a suscité un meilleur médiateur ou intermédiaire. Contrairement au prophète Moïse, ce médiateur n’était ni imparfait ni marqué par le péché.

  L’alliance de la Loi transmise par le médiateur Moïse était bonne en elle-même. Toutefois, cette alliance prévoyait le sacrifice d’animaux dont le sang ne pourrait jamais effacer les péchés humains. Aussi, pour que l’alliance instituée par Jéhovah soit meilleure, il lui faudrait un meilleur médiateur et un sacrifice meilleur. Ce médiateur absolument indispensable se révéla être Jésus Christ. Soulignant la supériorité de ce Médiateur sur le prophète Moïse, la Bible donne l’explication suivante: “Mais maintenant Jésus a obtenu un service public plus excellent, de sorte qu’il est aussi le médiateur d’une alliance bien meilleure, qui a été légalement établie sur des promesses meilleures. (...) En disant: ‘alliance nouvelle’, il a rendu ancienne la première.” — Hébreux 8:6, 13.

                                                                                                                                                       L’“ancienne” alliance est remplacée

  Cette alliance “ancienne” ou désuète cessa d’exister 50 jours après la résurrection du Médiateur de la nouvelle alliance. Cela eut lieu le jour de la Pentecôte. Le matin même commença l’antitype de la fête juive de la Récolte. Comment cela? Eh bien, 120 disciples du Médiateur de la nouvelle alliance se rassemblèrent dans une chambre haute à Jérusalem et reçurent l’esprit saint promis, en accomplissement de la prophétie de Joël (2:28-32). C’était la confirmation de l’entrée en vigueur de la nouvelle alliance par le moyen d’une preuve audible et visible pour tous les témoins.
  Quand Jésus sortit des eaux baptismales et que l’esprit saint fut répandu sur lui, cet esprit fut miraculeusement symbolisé par une colombe planant au-dessus de sa tête. Mais pour ce qui est des 120 disciples hébreux réunis le jour de la Pentecôte, comment leur onction avec de l’esprit saint fut-elle rendue manifeste? Par l’apparition de langues, comme de feu, au-dessus de leurs têtes, et par la faculté dont ils furent dotés de proclamer la Parole de Dieu dans des langues étrangères jusque-là inconnues d’eux. — Matthieu 3:16; Actes 2:1-36.

  Il devrait être évident pour les Juifs et leurs rabbins que la loi mosaïque n’est plus en vigueur. Depuis la destruction de Jérusalem par les légions romaines en 70, ils n’ont plus de temple. En outre, à ce moment-là, leurs documents généalogiques ont été perdus ou détruits. Ils sont donc incapables de savoir qui appartient à la tribu de Lévi, et qui descend d’Aaron et peut faire fonction de grand prêtre pour la nation juive. Au lieu de se dire les uns aux autres: “Connaissez Jéhovah!”, ils regardent comme un sacrilège le fait de prononcer le nom divin. Aussi, contrairement aux Témoins de Jéhovah, ils ne se réjouissent pas du fait que l’“ancienne” alliance a été remplacée par la nouvelle alliance.

                                                                                                                                               “Une alliance éternelle”

  À l’opposé des Juifs d’aujourd’hui, les Témoins de Jéhovah ont un Grand Prêtre actif qui officie à la droite de Dieu dans les cieux. Il est le Médiateur de la nouvelle alliance, un Médiateur bien plus grand que Moïse.ws 101-103

Jésus devint le Médiateur d’une nouvelle alliance, de même que Moïse avait été le médiateur de l’alliance de la Loi. Le contraste entre ces deux alliances est aussi clairement établi par l’apôtre Paul, qui parle du ‘ document manuscrit consistant en décrets ’, lequel a été ôté du chemin par la mort de Jésus sur le poteau de supplice. Jésus ressuscité comme Grand Prêtre est “ serviteur public du lieu saint et de la tente véritable que Jéhovah a dressée et non pas l’homme ”. Sous la Loi, les prêtres offraient “ un service sacré dans une représentation typique et une ombre des choses célestes ”, conformément au modèle donné par Moïse. “ Mais maintenant Jésus a obtenu un service public plus excellent, de sorte qu’il est aussi le médiateur d’une alliance bien meilleure, qui a été établie légalement sur de meilleures promesses. ” L’ancienne alliance est tombée en désuétude et a été abolie en tant que code écrit qui dispense la mort.si 24