Recherchons des perles spirituelles (10 min) : Exode 1-3 - Semaine du 22 Juin 2020

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Recherchons des perles spirituelles (10 min) : Exode 1-3

Exode 2:10 : Pourquoi était-il tout à fait possible que la fille de Pharaon ait adopté Moïse ? (g04 8/4 6 § 4).

« Quand il fut un peu plus grand, elle l’amena à la fille de Pharaon. Celle-ci l’adopta ; elle l’appela Moïse et dit : « C’est parce que je l’ai retiré de l’eau. »

N’est-il pas saugrenu, toutefois, de croire qu’une princesse égyptienne ait pu adopter cet enfant ? Non, car la religion égyptienne enseignait que les bonnes actions étaient requises pour l’accès au ciel. Quant à l’adoption elle-même, l’archéologue Joyce Tyldesley fait cette remarque : “ Les Égyptiennes avaient obtenu la parité avec les Égyptiens. Elles bénéficiaient des mêmes droits juridiques et économiques, du moins en théorie, et [...] elles pouvaient adopter des enfants. ” Un papyrus antique fait d’ailleurs état de l’adoption d’esclaves par une Égyptienne. Quant au choix de la mère de Moïse comme nourrice, voici ce qu’affirme un dictionnaire biblique (The Anchor Bible Dictionary) : “ Le recrutement de la mère biologique de Moïse pour l’allaiter [...] trouve son pareil dans les contrats d’adoption mésopotamiens. ” - g04 8/4 6 § 4

Étant donné que la loi égyptienne conférait les mêmes droits aux femmes qu’aux hommes, la fille de Pharaon était en mesure d’exercer le droit d’adopter un enfant – it-1 p49

On ne sait pas si l’intention de Yokébed était que Moïse soit découvert par la fille de Pharaon quand elle viendrait se baigner dans le fleuve, mais c’est ce qui s’est passé. La princesse a bien compris que c’était un enfant des Hébreux. Qu’allait-elle faire ? Allait-elle, pour obéir à son père, ordonner de le mettre à mort ? Non, elle a réagi comme la plupart des femmes auraient naturellement réagi : elle a fait preuve de compassion.

Miriam s’est très vite approchée d’elle et lui a demandé : ‘ Veux-tu que j’appelle une femme hébreue pour qu’elle allaite l’enfant pour toi ? ’ Certains ont vu beaucoup d’ironie dans cet épisode. L’attitude de la sœur de Moïse est mise en opposition avec celle de Pharaon qui, avec ses conseillers, avait comploté d’agir avec “ astuce ” contre les Hébreux. Bien sûr, le sort de Moïse n’a été assuré que lorsque la princesse a donné son accord à la proposition de Miriam. “ Va ! ” a-t-elle ordonné, et Miriam a aussitôt fait venir sa mère. À la suite d’un étonnant arrangement, Yokébed a alors été engagée pour élever son propre fils, avec la bénédiction royale

La compassion dont a fait preuve la princesse contraste sans aucun doute avec la cruauté de son père. Elle n’était ni ignorante ni dupe au sujet de l’enfant. Mais étreinte par la pitié, elle l’a adopté, et en donnant son accord à l’idée qu’une nourrice hébreue s’occupe du bébé, elle a montré qu’elle ne partageait pas les préjugés de son père. La fille de Pharaon a élevé Moïse comme son propre enfant, mais les parents de Moïse ont pu lui apprendre à connaître le vrai Dieu.– TG2002  15/6

Exode 3:1 : Quel genre de prêtre était Jéthro ? (w04 15/3 24 § 4).

« Moïse devint berger : il gardait le petit bétail de son beau-père, Jéthro, le prêtre de Madian. Alors qu’il menait le troupeau vers le côté ouest du désert, il arriva finalement à la montagne du vrai Dieu, à Horeb »

À l’époque des patriarches, le chef de famille était prêtre pour sa famille. Yithro était manifestement le patriarche d’une tribu madianite. Les Madianites étant les descendants d’Abraham par Qetoura, peut-être connaissaient-ils le culte de Jéhovah – w04 15/3 24 § 4

Beau-père de Moïse et Qénite. Il était “ le prêtre de Madiân ”. Chef d’une grande famille d’au moins sept filles et d’un fils. Responsable non seulement de pourvoir aux besoins matériels des siens, mais aussi de les diriger dans le culte, c’est à juste titre qu’il était appelé “ le prêtre [ou : chef] de Madiân ”. Cela ne signifie pas nécessairement qu’il s’agissait du culte de Jéhovah Dieu ; il est toutefois possible que le vrai culte ait été inculqué aux ancêtres de Yithro et se soit perpétué d’une certaine manière dans la famille. Sa conduite dénote à tout le moins un profond respect pour le Dieu de Moïse et d’Israël.   La collaboration de Yithro et de son futur gendre commença peu après que Moïse eut fui l’Égypte en 1553 av. n. è. Moïse aida les filles de Yithro à abreuver le petit bétail de leur père ; elles racontèrent cela à leur père qui, en retour, offrit l’hospitalité à Moïse. Celui-ci habita ensuite chez Yithro et épousa finalement sa fille Tsippora. Après que Moïse se fut occupé environ 40 ans du petit bétail de Yithro aux alentours du mont Horeb (Sinaï), Jéhovah lui demanda de repartir en Égypte ; il y retourna avec la bénédiction de son beau-père. – it-2 p1208

Qénite : Membre d’un peuple qui résidait en Canaan ou dans ses environs aux jours d’Abram (Abraham). Cependant, les Écritures ne donnent pas de filiation précise permettant de déterminer son origine. – it-2 p707

Quand Moïse s’enfuit d’Égypte au pays de Madiân, il prit femme dans une famille qénite qui y vivait. Lorsque le contexte d’un récit a trait à leur résidence en Madiân, les membres de cette famille sont appelés Madianites ; dans les autres cas ils sont appelés Qénites. Cela donne à penser que le beau-père de Moïse, Yithro, “ le prêtre de Madiân ”, et son beau-frère Hobab étaient madianites d’un point de vue géographique. D’un autre côté, si les membres de la famille de Moïse étaient de par leur race des descendants de Madiân, alors ils étaient peut-être appelés Qénites parce qu’ils appartenaient à une branche (une famille) qénite des Madianites ; dans ce cas, ils n’étaient pas de la même race que les Qénites qui existaient à l’époque d’Abraham, avant la naissance de Madiân. – it-2 p707

Jéthro était évidemment le chef patriarcal d’une tribu de Madianites, et comme tel, conformément à la coutume de l’époque, il avait la responsabilité d’enseigner et de diriger les membres de son peuple dans toutes les questions religieuses et profanes. Les Écritures ne nous révèlent pas le degré de pureté de leurs pratiques religieuses. Toutefois, on devrait garder présent à l’esprit le fait qu’ils descendaient d’Abraham par Kétura, la femme que le patriarche avait prise quelque temps après la mort de Sara. À l’époque de Moïse, les Madianites gardaient encore le souvenir de la pure adoration qu’Abraham avait toujours prescrite à sa maison, le culte du vrai Dieu, Jéhovah. En effet, le récit contenu dans Exode 18:1-24 montre le grand respect que Jéthro éprouvait pour Jéhovah, qu’il reconnaissait pour Dieu, car il bénit Jéhovah, lui offrit des sacrifices, et en compagnie de Moïse, d’Aaron et des hommes âgés d’Israël, il mangea le pain devant lui. En outre, il donna à Moïse de très bons conseils concernant la nomination d’“hommes capables, craignant Dieu, des hommes intègres, ennemis de la cupidité”, pour l’aider à juger le peuple, et Moïse l’écouta et fit immédiatement tout ce qu’il lui avait dit de faire. La position de Jéthro en tant que prêtre était tout au plus une fonction qu’il avait héritée de ses pères, ou à laquelle sa tribu l’avait nommé, plutôt qu’une tâche spécialement attribuée par Jéhovah. – TG1965  1/10 p607

Dans les Écritures, le beau-père de Moïse est désigné sous différents noms. Dans Exode 2:16-22, il est appelé Réuel ; dans Exode 3:1, Jéthro ; dans Juges 1:16, son nom est Qéni en hébreu ou le “Kénien, beau-père de Moïse”. En fait, les rabbins juifs disent que le beau-père de Moïse avait sept noms. – TG1964  1/12 p735

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

1:7, 14. Jéhovah a soutenu son peuple lorsqu’il était opprimé en Égypte. De nos jours, il aide pareillement ses Témoins, même lorsqu’ils sont l’objet d’une persécution farouche. – TG2004 15/3 p24

La Bible dit qu’en Égypte, les Israélites vivaient « sous la tyrannie », subissant « toutes les formes d’esclavage » (Exode 1:11-14). Dans le but de maîtriser l’accroissement de la population israélite, un pharaon avait même ordonné l’exécution systématique de nouveau-nés (Exode 1:8-22).

La façon dont les Israélites ont été délivrés des traitements injustes qu’ils subissaient en Égypte était unique en son genre, car c’est Dieu lui-même qui est intervenu. « Je connais bien les douleurs qu’ils subissent, a dit Dieu à Moïse. Aussi je descends pour les délivrer » (Exode 3:7, 8). Jéhovah était peiné des mauvais traitements subis par les esclaves israélites en Égypte ; aujourd’hui, il ressent sans conteste la même chose en voyant des injustices semblables se produire. En réalité, l’abolition de toutes les formes d’esclavage nécessite un énorme changement de la société humaine. Mais Dieu promet précisément d’apporter un tel changement. – TG2017 n°2 p10-12

À l’époque où les Israélites étaient esclaves en Égypte, les accoucheuses hébreues Shiphra et Poua se sont trouvées dans une situation terrible. En effet, voulant stopper l’accroissement rapide de la population étrangère, le pharaon leur avait ordonné : “ Quand vous aiderez les femmes hébreues à accoucher, [...] si c’est un fils, alors vous devrez le faire mourir. ” — Exode 1:15, 16.

Shiphra et Poua “ craignirent le vrai Dieu ” ; elles eurent donc le courage de ‘ ne pas agir comme le leur avait dit le roi d’Égypte ’ et elles gardèrent en vie les enfants mâles, bravant le danger. Jéhovah ‘ fit du bien aux accoucheuses ’, et il les récompensa d’avoir sauvé des vies. — Exode 1:17-21.

Un tel récit souligne que Jéhovah sait apprécier ceux qui le servent. Il aurait pu se dire que l’action de Shiphra et Poua, certes courageuse, relevait d’un sentiment d’humanité tout à fait normal. Après tout, aucune femme saine d’esprit n’aurait assassiné des nouveau-nés ! Mais Jéhovah a sûrement tenu compte du fait que certains humains commettaient des atrocités par crainte des hommes. Il savait que les accoucheuses n’avaient pas agi ainsi par seule bonté, mais aussi parce qu’elles le craignaient et qu’elles étaient attachées à lui.

Quel bonheur de servir un Dieu qui remarque nos actes de fidélité ! Il est vrai qu’aucun d’entre nous, sans doute, n’a eu sa foi éprouvée comme Shiphra et Poua. Pourtant, lorsque nous demeurons fermes pour ce qui est droit, que ce soit à l’école, au travail, ou dans toute autre situation, Jéhovah ne considère pas comme allant de soi notre amour fidèle. Au contraire, il “ devient celui qui récompense ceux qui le cherchent réellement ”. Non, “ Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour que vous avez montré pour son nom, en ce que vous avez servi les saints et que vous continuez à les servir ” – TG1999  1/10 p32

Moïse s’était laissé former par Jéhovah. Une quarantaine d’années plus tôt, quand il était membre de la famille royale égyptienne, il n’était pas humble. Il manquait tellement de maîtrise qu’il a même tué un homme qui, d’après lui, agissait injustement. Il s’était dit que Jéhovah serait d’accord avec cette initiative. Jéhovah a alors passé 40 ans à l’aider à comprendre qu’il ne devait pas seulement être courageux pour guider les Israélites ; il devait aussi être humble. Et pour être humble, il devait également être obéissant et doux. Il a su accepter cette discipline et il est devenu un excellent guide (Ex. 2:11,12).

Imitez Moïse. Quand on vous manque de respect, ne vous vexez pas trop facilement. Reconnaissez humblement vos erreurs. Avec obéissance, suivez les instructions de Jéhovah sur la façon de régler les problèmes. Et parlez toujours avec douceur. Ainsi, vous plairez à Jéhovah, vous favoriserez la paix et vous donnerez un bel exemple d’humilité. – TG2019/2 p8-13 §9,10

Jéhovah déclara à Moïse : "Je suis le Dieu de votre père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob." - Ex. 3: 6. Remarquez comment Jéhovah formule ce passage: Je suis le Dieu de votre père [...] Ces paroles nous aident à comprendre que, même si ses fidèles serviteurs d'autrefois sont morts, ils vivent encore pour Jéhovah. Car il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Comme ces paroles sont réconfortantes pour ceux qui ont perdu des êtres chers dans la mort, sachant que son fils royal, Jésus-Christ, détient le pouvoir de ressusciter de tels êtres dans un avenir proche. – TG2005  1/5 p13

Quelle preuve biblique avons-nous que Dieu a de l’empathie pour nous ? Dieu a de l’empathie pour nous et déteste nous voir souffrir. Quand les Israélites étaient esclaves en Égypte, Dieu était conscient de leur détresse et il ressentait leur douleur (Ex. 3:7). Comme nous sommes faits à l’image de Dieu, nous pouvons avoir de l’empathie pour les autres. Même si nous nous sentons indignes de son amour, Dieu a de l’empathie pour nous. Quand d’autres nous font souffrir, Dieu souffre avec nous. – TG2018/12 p9

Jéhovah fait plus que seulement ressentir de la compassion pour ses serviteurs. Il agit en leur faveur. Par exemple, quand les Israélites étaient esclaves en Égypte, Jéhovah comprenait leur douleur, ce qui l’a poussé à les soulager. Il a dit à Moïse : « Vraiment, j’ai vu la détresse de mon peuple [...], et j’ai entendu leur cri de plainte [...]. Je connais bien leurs douleurs. Je vais descendre pour les délivrer de la main des Égyptiens » (Ex. 3:7, 8). Il a alors libéré son peuple de l’esclavage. Dans les siècles qui ont suivi, alors que les Israélites étaient en Terre promise, ils ont subi des attaques ennemies. Comment Jéhovah a-t-il réagi ? Il a été « pris de pitié en les entendant gémir à cause de ceux qui les opprimaient et les maltraitaient ». Là encore, la compassion l’a incité à aider son peuple. Il a donné aux Israélites des juges pour les sauver de leurs ennemis. Quand nous réfléchissons à l’exemple de Jéhovah, nous nous sentons poussés à nous montrer plus sensibles à ce que les autres ressentent. Bien sûr, nous ne pouvons pas lire dans les cœurs. Toutefois, nous pouvons essayer de comprendre les sentiments et les besoins des autres – TG2019/3 p1-32 §5,14

Pourquoi Moïse a-t-il demandé à Dieu comment il s’appelait, et pourquoi son souci était-il compréhensible ?

Jéhovah a confié à Moïse, âgé de 80 ans, cette mission difficile : « Fais sortir d’Égypte mon peuple les fils d’Israël. » Moïse lui a alors respectueusement posé une question. Une question fondamentale, car elle revenait à demander : « Comment t’appelles-tu ? » Puisque le nom de Dieu était connu depuis longtemps, que voulait-il dire ? Il souhaitait manifestement en savoir plus sur la personne qui portait ce nom, il voulait des éléments pour convaincre ses frères que Dieu allait bien les délivrer. Son souci était compréhensible : les Israélites, esclaves depuis longtemps, se demanderaient probablement si le Dieu de leurs ancêtres serait capable de les délivrer. D’ailleurs, certains s’étaient même mis à adorer des dieux égyptiens – Exode 3 :10-15 –

Qu’a répondu Jéhovah à Moïse ? « Voici ce que tu diras aux fils d’Israël : “JE SERAI* m’a envoyé vers vous.” [...] “Jéhovah le Dieu de vos ancêtres [...] m’a envoyé vers vous.” » Il révélait par là qu’il deviendrait tout ce qu’il déciderait pour accomplir son dessein, qu’il tiendrait toujours parole. C’est pourquoi il a ajouté : « C’est là mon nom pour des temps indéfinis et c’est là mon mémorial de génération en génération » (verset 15). Comme cette révélation a dû fortifier la foi de Moïse, et le remplir d’un immense respect – Bientôt, tous ceux qui méprisent ou défient Jéhovah seront obligés d’admettre qu’il est le vrai Dieu - TG2013  15/3 p24 §5

Alors que Moïse avait 80 ans, Jéhovah lui a confié une mission très difficile : délivrer les Israélites de leur esclavage en Égypte (Ex. 3:10). Cela a dû être un choc pour Moïse, car il était alors berger en Madian depuis 40 ans. Il s’est exclamé : « Qui suis-je pour aller voir Pharaon et pour faire sortir d’Égypte les Israélites ? » Mais Dieu l’a rassuré en lui disant : « Je serai avec toi » (Ex. 3:11, 12). Il lui a aussi promis que les anciens d’Israël l’écouteraient. Cependant, Moïse a répondu : « Supposons qu’ils ne [...] m’écoutent pas » (Ex. 3:18 ; 4:1). En disant cela, il laissait entendre que Jéhovah pouvait se tromper ! Néanmoins, Jéhovah est resté patient. Il a même donné à Moïse le pouvoir d’accomplir des miracles. C’est le premier humain mentionné dans la Bible à recevoir un tel pouvoir – TG2018/9 p23 §7

À un moment donné, Moïse ne s’est pas senti capable d’assumer une responsabilité que Jéhovah lui confiait (Ex. 3:11). Mais Jéhovah l’a aidé et, avec le temps, Moïse a renforcé son courage pour agir. Comment un frère peut-il acquérir le même courage ? En priant Jéhovah de l’aider, et en lisant la Bible chaque jour. Également, en méditant sur l’exemple de personnages bibliques qui ont été courageux. – TG2017/9 p28 §19

Ce nom décrit particulièrement bien qui est Dieu. Beaucoup de biblistes sont arrivés à la conclusion que le nom Jéhovah signifie « Il fait devenir ». Et Jéhovah nous permet de mieux comprendre la signification de son nom grâce aux paroles qu’il a adressées à Moïse quand il a dit de lui-même : « Je deviendrai ce que je décide de devenir » (Exode 3:14). Le nom de Dieu ne nous apprend donc pas simplement qu’il est le Créateur de toutes choses. Il nous apprend aussi que Dieu est capable de devenir ou de faire que sa création devienne tout ce qui est nécessaire pour que son projet se réalise. Les titres que Dieu porte peuvent décrire sa position, son pouvoir ou sa puissance, mais seul son nom, Jéhovah, exprime tout ce qu’il est et tout ce qu’il peut devenir. - TG2019 n°1 p4-5

Ce nom est important pour Dieu lui-même. Dieu a choisi lui-même son nom ; personne ne le lui a donné. Jéhovah a déclaré : « C’est là mon nom pour toujours et c’est sous ce nom qu’on doit se souvenir de moi de génération en génération » (Exode 3:15). Dans la Bible, le nom de Dieu apparaît plus souvent que n’importe lequel de ses titres, comme Tout-Puissant, Père, Seigneur ou Dieu. Il apparaît aussi plus souvent que n’importe quel autre nom. Jéhovah veut que tout le monde connaisse son nom – TG2019 n°1 p4-5

Les serviteurs de Jéhovah du passé n’ont pas tous offert la même chose. Les Israélites qui ont soutenu la construction du tabernacle ont probablement offert des choses de valeur qu’ils avaient emportées d’Égypte (Ex. 3:21, 22). Nous pourrions nous aussi être encouragés à soutenir un projet. Nous pouvons tous donner quelque chose pour soutenir les activités de l’organisation de Jéhovah en ces derniers jours. – TG2018/1 p17

[folens]

Bonsoir Misette, merci pour tes recherches et ton partage. Bye bye Mich

Le Nom Divin - Godsnaam

http://www.godsnaam.be/mondialement.htm

https://www.biblianeerlandica.be/geschiedenis/geschiedenis-van-de-nederlandse-bijbelvertaling-druk-20e-eeuw/el